‫‪1‬‬

‫جامعة سراييفو‬
‫كلية الدراسات اإلسالمّية‬
‫القسم الّد يني – السنة الثانية – الشوط الرابع‬
‫السنة الدراسية‪( 2017/2018 :‬م) – ‪( 1439/1440‬ه)‬

‫نماذج التمارين اللغوّية‬

‫( تطبيقات لغوّية )‬

‫اإلعداد‪ :‬د‪ -.‬زهرة عليسباهيتش‬

‫ما قيل في اللغة العربّية‬

‫‪:‬قال تعالى‬
 ‫‪2‬‬

‫* وهذا لساٌن عرٌيب مبني * ‪ * ،‬إنا أنزلنه قرآنًا عربيًا لعلكم تعقلون*‬

‫حتدث عمر بن الخطاب رضي اهلل عنه عن اللغة العربّية فقال‪ :‬تعّلموا العربّية؛ فإهنا من دينكم‪،‬‬
‫‪.‬وتعّلموا الفرائض؛ فإهنا من دينكم‬

‫قال ابن تيمية ‪ -‬رمحه اهلل‬

‫معلوٌم أن تعُّلَم العربية وتعليم العربية فرٌض على الكفاية* وقال أيضًا‪ :‬فإن اللسان العريب *‬
‫شعار االسالم وأهله واللغات من أعظم شعائر األمم اليت هبا يتميزون وقال ‪ :‬إن اللغة العربية من‬
‫الدين ‪ ،‬ومعرفتها فرٌض واجٌب ‪ .‬فإّن فهم الكتاب والسنة فرٌض ‪ ،‬وال ُيفهُم إال باللغة العربية ‪ ،‬وما‬
‫‪.‬ال يتُّم الواجب إال به ‪ ،‬فهو واجب‬

‫قال الشعبي عن النحو يف اللغة العربّية فقال‪ :‬النحو كامللح يف الطعام ال يستغىن عنه‪.‬‬

‫قال بروكلمان‪:‬بلغت العربية بفضل القرآن من‬

‫االتساع‪ ،‬مدًى ال تكاد تعرفها أي لغة أخرى من لغات الدنيا‪.‬‬

‫قال الفرنسي لويس ماسينيون‬

‫اللغة العربية هي اليت أدخلت يف الغرب طريقة التعبري العلمي ‪ ،‬والعربية من أنقى‬
‫اللغات فقد تفردت يف طرق التعبري العلمي والفين‪.‬‬

‫الناقص – للفيف‬
‫لست أدري‬
‫جئت ال أعلم من أين ولكيّن أتيت‬

‫ولقد أبصرت قّد امي طريقا فمشيت‬

‫وسأبقى سائرا إن شئت هذا أم أبيت‬

 ‫‪3‬‬

‫كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟‪...‬‬

‫لست أدري‬

‫أ جديد أم قدمي أنا يف هذا الوجود‬

‫هل أنا حّر طليق أم أسري يف قيود‬

‫هل أنا قائد نفسي يف حيايت أم مقود‬

‫أمتىّن أّنين أدري ولكن‪...‬‬

‫لست أدري‬

‫(اجلداول إليليا أبو ماضي)‬

‫***حاول‪/‬ي حفظ هذه األبيات و الخظ‪/‬ي فيها األفعال اللفيفة!‬

‫اللفيف – من أخوات كان – أفعال المقاربة‪ ،‬أفعال الشروع – أفعال الرجاء‬

‫االستعمار والحضارة اإلسالمّية‬

‫كادت احلضارة اإلسالمّية تغزو العامل كّله‪ ،‬وأوشكت أن تسيطر عليه لوال كيد االستعمار‪ .‬فقد هّب االستعمار يبذل اجلهد‬
‫لنشر حضارته وبدأ يعّد لذلك املال واملفكرين‪ ،‬وأخذ يّتخذ له مواقع يف أماكن كثرية من العامل‪ ،‬و شرع ينشر أفكاره يف‬
‫إصرار عسى أن ينال من تلك احلضارة اإلسالمية األصلية ولكنه مل ينجح‪ ،‬فقد تنّبه قادة الفكر يف العامل اإلسالمي ألهدافه و‬
‫‪.‬ما زالوا يبذلون اجلهد واملال‪ .‬ملقاومة أفكار االستعمار اخلبيثة‬
 ‫‪4‬‬

‫اقرأ النص التالي قراءة سليمة‪ ،‬اضبطه ضبطا سليما و ضع خطا تحت افعال المقاربة و خطين تحت أفعال***‬
‫!الشروع و ثالثة خطوط تحت أفعال الرجاء‬

‫‪:‬عّين األفعال التي تعمل عمل (كان) فيما يأتي و ترجم الجمل***‬

‫‪. .............................................................................‬هّب الجيش أن يقاتل األعداء‬

‫‪. .....................................................................................‬عسى اهلل أن يرحمكم‬

‫‪. ........................................................................................‬أخذ محمد يبني بيته‬

‫‪. ...........................................................................‬عسى االمتحان أن يكون سهال‬

‫‪. ...................................................................‬أوشك المجاهدون البوسنويون أن ينتصروا‬

‫‪. ....................................................................................‬بدأ خالد كتابة الرسالة‬

‫!امأل الفراغ فيما يأتي بوضع فعل من أفعال الشروع***‬

‫‪.........................................‬الزرع ينمو‪...........‬‬

‫‪......................‬الوزراء يحضرون إلى قاعة المؤتمر‪..........‬‬

‫‪. ............................‬المهندس يصلح السّيارة‪..........‬‬

‫‪. ............................‬الطالب يفهمون الدرس‪.........‬‬

‫!امأل الفراغ فيما يأتي بوضع فعل من أفعال المقاربة***‬

 ‫‪5‬‬

‫‪.‬الطالب بكلية الطب أن يصبحوا أطباء‪............‬‬

‫‪.‬الطفل أن يسقط من الشرفة‪............‬‬

‫‪.‬المنزل يتم بناءه‪...........‬‬

‫‪.‬األزمة أن تنتهي‪...........‬‬

‫!امأل الفراغ فيما يأتي بوضع فعل للرجاء***‬

‫‪.‬المسلمون أن يوّح دوا كلمتهم‪.........‬‬

‫‪.‬المجد أن ينجح في االمتحان‪.........‬‬

‫‪.‬اهلل أن يوفقنا في االمتحان‪.........‬‬

‫!أكمل اإلجابة عّم ا يأتي مستعينا بما بين القوسين و مغيرا ما يلزم***‬

‫‪،........................................................................‬هل فاز أصدقاؤك في المسابقة‪( .‬كاد) ال‬

‫‪ .............................................................‬هل انتهى العّم ال من بناء المسجد الجديد؟ (أوشك)‬

‫‪ ......................................................................‬هل اّتفقتم على حٍّل لهذه المشكلة؟ (كاد)‬

‫‪ .......................................................................‬هل بحث الرؤساء األزمة اللبنانّية؟ (أخذ)‬

‫‪ ................................................................................‬هل كتب صابر التقرير؟ (بدأ)‬

‫!أعد الجمل التالية مبتدئا بما بين القوسين***‬

 ‫‪6‬‬

‫أرجو أن يشترك محمد و صابر في رحلة الجامعة إلى القاهرة‪.‬‬

‫‪( .................................................‬عسى)‬

‫‪.............................................................................‬سينتهي األديب من محاضرته‪( .‬كاد)‬

‫‪............................................................................‬سيبدأ االجتماع بعد قليل‪( .‬يوشك)‬

‫‪....................................................................‬أرجو أن يعطف األغنياء على الفقراء‪( .‬عسى)‬

‫‪..........................................................................‬تستمع سعاد على نشرة األخبار‪( .‬أخذ)‬

‫!اقرأ والحظ من أخوات كان***‬

‫كادت الفتنة تنتشر بعد وفاة الرسول (ص) وأوشك المرتّد ون أن يتكاثروا فهّب أبو بكر (ض) يدعوهم إلى اإلسالم‬
‫ثانية و أخذ يرسل إليهم الرسل – عسى أن يرجوا إلى اهلل ويتوبوا‪ ،‬ثّم شرع يؤّد بهم بجنود اإلسالم‪ .‬و جعل يدعو اهلل‬
‫‪.‬أن يهديهم حّتى نصر اهلل عليهم و قضى على تلك الفتنة تماما‪ ،‬و كتب اهلل للدعوة اإلسالمّية البقاء واالنتشار‬

‫!ابحث عن اآليات القرآنية فيها أفعال المقاربة و أفعال الشروع وأفعال الرجاء***‬

‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..........................................................................................................‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
 ‫‪7‬‬

‫الفعل االزم والفعل المتعّد ي‬

‫!الحظ في النص التالي األفعال الالزمة و األفعال المتعّد ية*‬

‫إلى تقّد م الوطن‬
‫شهدت البوسنة واهلرسك تقدما يف خمتلف امليادين‪ ،‬فقد ازداد عدد املدارس وكثرت اجلامعات‬
‫واتسعت املدن وتقّد م العمران‪ .‬وأقامت احلكومة املستشفيات يف كل مكان وفتحت أبواهبا لعالج‬
‫املواطنني ّجمانا‪ ،‬كما أنشات الدولة املصانع الكثرية لكي تؤدي دورها يف تطوير الصناعة ورفع‬
‫مستوى اإلنتاج احملّلي‪ .‬وّز عت احلكومة األراضي الزراعية على املواطنني ومنحتهم قروضا مالية‬
‫لتشجيعهم على زيادة اإلنتاج الزراعي وختفيض االسترياد من اخلارج وبقائهم يف البوسنة‪ .‬وهكذا‬
‫مضت البوسنة واهلرسك خبطوات ثابتة إىل األمام لتحقيق السعادة ملواطنيها واحلضارة والتقّد م‪...‬‬
‫‪...‬ويف سنة ‪ 1992‬بدأ العدوان عليها‬

‫األفعال المتعّد ية‬ ‫األفعال الالزمة‬

 ‫‪8‬‬

‫!رّك ب الجمل من عندك مستعمال‪/‬ة العبارات التالية‬

‫‪.........................................................................‬ازداد عدد الطالب‬
‫‪...........................................................................‬أقامت كليتنا‬
‫‪..............................................................................‬يف ك مكاٍن‬
‫ّل‬
‫‪...................................................................‬رفع مستوى اإلنتاج احمللي‬
‫‪.........................................................................‬متضي خبطوات ثابتة‬

‫الظروف – حروف الجّر – صيغة التعّج ب‬

‫الحمامة والثعلب ومالك الحزين‬

‫زعموا أّن محامة كانت تسكن فوق شجرة‪ ،‬و كّلما وضعت بيضا وخرج منه فراخها أتى إليها‬
‫ثعلب يهّد دها فرتمي إليه بفراخها‪ .‬وذات يوم كانت احلمامة تنظر إىل فراخها صباحا و هي‬
‫حزينة‪ ،‬فجاء إليها طائر يسّم ى مالك احلزين ونصحها بأن ال ترمي بفراخها إىل الثعلب‪ ،‬و أن‬
‫‪.‬تطلب منه الصعود إليها‪ ،‬فإنه ال يستطيع‪ .‬فهدأت احلمامة وشكرته على نصيحته‬
‫و حني أقبل الثعلب وقف حتت الشجرة وهّد د احلمامة‪ ،‬فأجابته مبا عّلمها مالك احلزين‪ .‬و ا علم‬
‫ّمل‬
‫الثعلب بذلك فّك ر حلظة‪ّ ،‬مث أسرع يبحث عن مالك احلزين حىت وجده عصرا يقف أمام شاطىء‬
‫‪.‬النهر‪ .‬فقال له يا مالك احلزين‪ ،‬إذا هّبت الريح ميينا‪ ،‬فأين جتعل رأسك؟ فقال أجعله عن الشمايل‬
‫‪.‬قال الثعلب‪ :‬وإذا أتتك الريح مشاال‪ ،‬فأين جتعل رأسك؟ قال‪ :‬أجعله عن مييين أو خلفي‬
‫قال الثعلب‪ :‬وإذا أتتك الريح من كل مكان‪ ،‬فأين جتعل رأسك؟‬
‫قال‪ :‬أجعله بني جناحّي هكذا‪ ،‬و أدخل الطائر رأسه حتت جناحيه‪ ،‬فهجم عليه الثعلب وأمسك به‬
‫!وقال له‪ :‬يا عدّو نفسه‪ ،‬تنصح احلمامة‪ ،‬و تعّلمها احليلة‪ ،‬و ال تعّلمها لنفسك‬

‫!اقرأ القصة السابقة‪ ،‬اضبطها ضبطا سليما وبين فيها الظروف و عّين نوعها‬
 ‫‪9‬‬

‫امأل الفراغ فيما يأتي بوضع ظرف المكان المناسب و ظرف الزمان المناسب مما بين‬
‫!القوسين‬
‫صباحا‪ ،‬خلف‪ ،‬دقيقة‪ ،‬بين‪ ،‬مساء‪ ،‬شماال‪ ،‬صيفا‪ ،‬فوق‪ ،‬لحظة‪ ،‬أمام‪ ،‬شتاًء‪ ،‬شرق‪ ،‬ساعة‪(،‬‬
‫)‪...‬جنوب‪ ،‬ظهرا‪ ،‬غرب‬
‫‪.‬وضعت الكتاب‪.................‬الطاولة‪ .‬تسقط األمطار‪...................‬في بعض البالد‬
‫تحركت السيارة‪......................‬ثم اصطدمت بالحائط‪ .‬انتظرت‬
‫خالي ‪...............‬في المطار‪ .‬يقف اإلمام ‪..............‬المصّلين‪ .‬حّلقت‬
‫الطائرة ‪......................‬ثّم هبطت إلى أرض المطار‪ .‬رأيت‬
‫‪......................‬الطالب‪.....................‬المختبر‪ .‬يشتّد االبرد‬
‫أدرس اللغة العربية‪......................‬وجدت الرسالة‪..................‬األوراق‪ .‬أذهب‬
‫إلى عملي‪......................‬يقع منزلي‪.......................‬مكتب البريد‪.‬‬
‫وقفت‪...............‬أمام مكتب مدير الشركة‪ .‬رأيت فندقا جديدا ‪................‬المطار‪.‬‬
‫‪.‬تحّد ثت إلى صديقي ‪.......................‬بالهاتف‪ .‬يسكن خالد ‪.............‬الجامعة‬

‫!عين الظرف في القطعة التالية ثّم بّين نوعها‬

‫خرجت يوما للنزهة‪ ،‬فركبت سّياريت صباحا وأسرعت خارج املدينة اليت أسكنها‪ ،‬فوصلت إىل‬
‫حديقة مجيلة تقع شرق املدينة‪ ،‬فأوقفت السيارة أمام باهبا‪ .‬دخلت احلديقة و مشيت فيها ساعة‬
‫فرايت العصافري اجلميلة تتنّق ل بني األغصان‪ ،‬و شاهدت املاء جيري وسط األشجار فيزيدها مجاال‪،‬‬
‫ّمث جلست حتت شجرة كبرية للراحة و تناول الطعام‪ّ .‬مث ركبت سياريت بعد صالة العصر فوصلت‬
‫‪.‬إىل منزيل قبل الغروب‬

‫‪.....‬اكتب قصة قصيرة من عندك تبدأ ‪ /‬ئينها ب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ " خرجت في يوم ما للنزهة***‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪....................................................................................................‬‬
‫‪............................................................‬‬
 ‫‪10‬‬

‫‪:‬ترجم إلى اللغة العربية هذه العبارات‬

‫‪Kako lijepa noća......................................................................................................‬‬
‫‪Divne li djevojke.....................................................................................................‬‬
‫‪Kako krasan prizor..................................................................................................‬‬
‫‪Lošeg li primjera i ponašanja..................................................................................‬‬

‫!نقرأ‪ ،‬نفهم‪ ،‬نتحّد ث‪ ،‬نناقش*‬

‫تاج محل‬

‫دخل اإلسالم إىل القارة اهلندية منذ القرن األّو ل اهلجرى‪ .‬وقد حكمها املسلمون حنو ألف سنة‪ .‬وإذا كان املسلمون قد تركوا‬
‫يف مدن األندلس آثارا مجيلة فإن هلم يف أرض اهلند آثارا حضارية أمجل وأعظم‪ ،‬وَحْس ُبَنا "تاج حمل" أمجل بناء على ظهر‬
‫‪.‬األرض‬
‫كان أّو ل من محل إىل اهلند لواء اإلسالم حممد بن القاسم الثقفى‪ ،‬ذلك القائد الشاّب الذى ترك منازل قومه يف الطائف‪،‬‬
‫ومشى إىل اهلند‪ ،‬حيث نقل إليها نور اإلسالم الذى أشرق يف مكة وارتفع صوت املؤذن عاليا يف قلب القارة اهلندية‪ ،‬أشهد أن‬
‫‪.‬ال إله إال اهلل وأن حممدا رسول اهلل‬
‫وقامت يف اهلند دولة اإلسالمّية عاصمتها ِد ْه لِي ‪ .‬ودخل الناس يف دين اهلل‪ .‬وصار من ذرّيتهم اليوم ما َيْق ُر ُب من مائيت مليون‬
‫من املسلمني يف اهلند وباكستان وبنجالدش‪ ،‬وخرج من بينهم أمس واليوم علماء كبار عملوا يف التأليف والرتمجة ونشر الدعوة‬
‫‪.‬اإلسالمّية‬
‫ومن اآلثار الإلسالمّية اليت بقيت يف اهلند إىل يومنا هذا " تاج حمل" وقد بىن هذا البناء العجيب االمرباطور " شاه جهان" وهو‬
‫يقع يف" أكره" قرب "دهلي" وله قصة ُتْش ِبُه اَخلَياَل كان لالمرباطور زوجة رائعة ُتعترب آيًة يف احلسن واجلمال امسها "ممتاز حمّل"‬
‫وكانت سيدة مؤمنة‪ .‬وقد فرضت على شاه جهان شروطا قبل الزواج‪ :‬أال يشرب اخلمر‪ ،‬وأن ُيقيم الصالة‪ ،‬وأن ْحَيُك َم مبا أمر‬
‫اهلل وانصرفت الزوجة الصاحلة إىل أمور الدين‪ ،‬فأنشأت املساجد‪ ،‬واعتنت بكتابة املصاحف‪ ،‬ودافعت عن حقوق النساء‪،‬‬
‫‪.‬وأقامت البيوت لرتبية اليتيمات وتعليمهن‪ ،‬وكانت ترسل كّل عام مائة مسلم للحج على حساهبا‬
‫وضعت ممتاز حمل أربعة عشر ولدا وبنتا‪ .‬وأحّب الشاه زوجته حّبا ملك عليه قلبه وعقله‪ .‬و ا ماتت (‪1621‬م) شعر حبزن‬
‫ّمل‬
‫شديد على فراقها‪ ،‬وحفظ ذكراها بقطعة فنية خالدة من الُّر خام األبيض وهي قرب " تاج حمل" الذي أثار إعجاب الدنيا جبماله‬
‫الفّين ‪ ،‬ومازال يثري إعجاب كّل من يراه‪ .‬اشرتى االمرباطور قطعة أرض يف موضع مجيل على شاطىء هنر"مجنا" لُيقيم عليها‬
‫القرب‪ ،‬واختار املهندس الفنان املسلم " أستاذ عيسى" ليتّو ىل تنفيذ املشروع‪ .‬وقد أقام " أستاذ عيسى" البناء على نظام الفن‬
‫‪.‬اهلندى اإلسالمى‬
 ‫‪11‬‬

‫لقد صنعت األيدى املمتازة من قطعة الرخام أروع بناء‪ ،‬ونقشت عليه هذه الرسوم البديعة اليت مل ُيْع َر ْف مثُلها يف الفن‪ ،‬وحىت‬
‫‪.‬اليوِم يأيت الزّو ار من كّل أقطار العامل إىل أْك َر ْه قرب دهلي ليشاهدوا قرب تاج حمل‪ ،‬وليسمعوا أعظم ِقصص احلب‬
‫لقد حزن االمرباطور على موت زوجته احلبيبة حزنا عميقا‪ ،‬وعاش طوال حياته خملصا حلبه‪ ،‬فانصرف عن الدنيا‪ ،‬وأمهل ملك‬
‫اهلند‪ ،‬ألهنا كانت بالنسبة له أعظم من ملك اهلند‪ ،‬وقد أحّب االمرباطور هذه الروضة اليت ُدفنت فيها زوجته إىل درجة اجلنون‪،‬‬
‫وأراد كّل واحد من أبنائه أن يستويل على امللك‪ ،‬ولكن احلكم استقر أخريا لواحد فقط هو "أوَر ْنْك زيب" ووضع أباه يف قصر‬
‫‪.‬من قصور اململكة‪ ،‬وجعل أمام سريره مرآة يرى منها " تاج حمل" وهو يف سريره وكأنه أمامه‬
‫أّم ا االمرباطور املسلم " أورنك زيب" فقد اجتمعت فيه صفات طيبة كثرية‪ .‬فكان حاكما قويا وصاحلا‪ .‬أقام العدل ورفع الظلم‬
‫وساعد الضعفاء والفقراء‪ .‬كما كان عاملا حيّب العلم والعلماء‪ .‬قد َم َلَك الدين قلبه‪ ،‬فكان يؤّلف وحيفظ القرآن وحيافظ على‬
‫‪.‬الصالة يف أوقاهتا مع اجلماعة‬
‫وقد بىن املساجد يف أحناء اهلند‪ ،‬وعنّي هلا األئمة واملدّر سني‪ ،‬وأنشأ بيوتا للَعَجَز ة واليتامى ومستشفيات لعالج األمراض اجلسمّية‬
‫والعقلّية‪ ،‬فعاش الناس يف عهده يف خري وسعادة‪ .‬لقد حَك م هذا امللك الصاحل اهلند كّلها مدة مخسني سنة‪ ،‬وكان أعظم ملوك‬
‫الدنيا يف عصره‪( .‬على الطنطاوى‪ ،‬مجلة الهالل سبتمبر‪)1978‬‬
‫!أجب عن األسئلة التالية‬
‫!اذكر‪/‬ي من اآلثار الإلسالمّية في شتى أنحاء العالم‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................‬‬

‫!اذكر‪/‬ي من صفات ممتاز محل إلجابية‬

‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪...........................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................‬‬

‫! اذكر‪/‬ي من صفات االمبراطور شاه جهان‬

‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................‬‬
‫‪......................................................................................................‬‬

‫!اذكر‪/‬ي من صفات أورنك زيب‬

‫‪.....................................................................................................‬‬
 ‫‪12‬‬

‫‪.....................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................‬‬
‫‪.....................................................................................................‬‬

‫!نقوم بالمناقشة والعمل في المجموعات‬

‫المنصوبات ‪ -‬المفعول المطلق‬

‫وضع قوانين تنظيم السير‬

‫ازدادت حوادث السيارات ازديادا كبريا يف السنوات األخرية ونتج عن ذلك وفاة آالف املواطنني‪،‬‬
‫فأسرعت احلكومة إىل وضع قوانني تنّظم السري على الطرق تنظيما حمكما‪ ،‬ومتنع السرعة منعا تاّم ا‪،‬‬
‫‪.‬وتنذر املخالفني إنذارا شديدا‪ ،‬وذلك يف حماولة للحفاظ على سالمة املواطنني‬
‫و شاركت وسائل اإلعالم املختلفة يف توعية السائقني بانظمة السري وقامت أقسام املرور بواجبها‬
‫فأرسلت سيارات الشرطة تدور يف الشوارع دورتني يف الصباح واملساء ملراقبة السري وتنظيمه‪ .‬وقد‬
‫‪.‬أّد ت هذه اإلجراءات إىل التقليل من حوادث السري‬
‫!استخرج المفعول المطلق و بّين أنواعه*‬
‫نوع املفعول املطلق‬ ‫املفعول املطلق‬

‫!امأل الفراغ بالمفعول المطلق المناسب*‬

‫‪..............‬مجع التاجر أمواله‪............‬جلس املريض على الكرسي‬
 ‫‪13‬‬

‫‪............‬رجع املهاجر إىل وطنه‪..............‬حيفظ املسلمون القرآن‬

‫ارتفعت قيمة الدوالر‪..............‬ملحوظا‪ .‬ألقى اإلمام اخلطبة ‪............‬حسنا‪.‬‬
‫أضرب العمال عن العمل‪............‬احرتم الطالب املدرس‪.................‬حّيا‬
‫‪.‬الالعبون اجلمهور‪............‬حاّر ة‬

‫المنصوبات ‪ -‬المفعول ألجله‬

‫دور الشباب في بناء الوطن‬

‫يتوّج ه الشباب إىل اجلامعة طلبا للعلم‪ ،‬ويعملون جبّد واجتهاد سعيا إىل النجاح‪ ،‬حىت إذا ما حتّق ق‬
‫هلم ذلك وختّر جوا يف اجلامعة‪ .‬بدأت مرحلة جديدة يواصلون فيها كفاحهم لالطمئنان على‬
‫‪.‬املستقبل وإعداد أنفسهم لتحّم ل مسؤولية احلياة‬
‫ويؤّدي الشباب واجبهم حنو اهلل ابتغاء مرضاته ويتسّلحون باإلميان والعلم لبناء وطنهم ورفعة شأنه‬
‫ومحايته من األعداء‪ .‬فإىل مزيد من اجلهد والعمل أيها الشباب فإن الوطن ينتظركم‪ ،‬و هو حباجة‬
‫‪.‬إىل جهودكم‬

‫!امأل الفراغ بمفعول ألجله مناسب‬

‫يغفر اهلل الذنوب‪..................‬باملؤمنني‪ .‬يؤدي املسلم العبادات‪..............‬هلل‪.‬‬
‫‪.‬يشارك الطالب يف تكرمي أستاذهم ‪.................‬عن حّبهم‬
‫رفع الوزير يديه‪..............‬للجمهور‪ .‬كان أبو فراس شجاعا حارب‬
‫‪.‬الروم‪...................‬عن اإلسالم‬

‫!الحظ النماذج لمفعول ألجله و ترجمها*‬

 ‫‪14‬‬

‫‪.............................................................‬دخل بيته حبثا عن اجلرائدة‬

‫‪.................................................................‬ترك بالده حّبا للحرّية‬
‫‪..........................................................‬سافر إىل أوربا حبثا عن العمل‬
‫‪......................................................‬أقاموا حفلة كبرية تكرميا ألستاذهم‬
‫‪..............................................‬درسنا ساعات طويالة استعدادا لالمتحان‬
‫‪..........................................................‬قام الناس إكراما لرجل الدين‬
‫‪.............................................................‬طلب الزواج منها حّبا هلا‬
‫‪..................................................................‬عيّناه ممّثال تقديرا له‬
‫‪..............................................‬قّد م املؤّلف كتابه اجلديد لوالدته احرتاما هلا‬
‫‪................................................................‬هربوا خوفا من العقاب‬
‫‪................................................‬هم سافروا إىل اخلارج طلبا للعلم – للرزق‬
‫‪.............................................‬قاموا مبظاهرات احتجاجا على رفع الضرائب‬
‫‪...........................................‬بذلنا كّل ما يف وسعنا حرصا ملساعدة احملتاجني‬
‫‪....................................................‬تّربع بالدّم رغبًة يف مساعدة اجملروحني‬
 ‫‪15‬‬

‫المنصوبات ‪ -‬الحال‬
‫المناسبة السعيدة‬
‫حصل حمّم د على الشهادة اجلامعّية‪ ،‬فرجع إىل منزله مسرعا‪ ،‬فشاهد أّم ه واقفة تنتظره‪ ،‬و جرى‬
‫حنوه إخوته مهّنئني‪ّ ،‬مث أقام حمّم د حفل عشاء هبذه املناسبة السعيدة‪ ،‬ودعا إليه األصدقاء والزمالء‪،‬‬
‫فحضر إليه بعضهم راكبا‪ ،‬فجاءه بعضهم ماشيا‪ ،‬ووقف حمّم د على باب منزله مرّح با بضيوفه‪ .‬و‬
‫بعد العشاء جلس الضيوف مستمتعني باألحديث الطريفة بعض الوقت ّمث عادوا إىل بيوهتم‬
‫‪.‬مسرورين‬

‫‪:‬أجب عن األسئلة التالية*‬

‫‪...............................................‬كيف وصل محمد إلى منزله و لماذا؟‬

‫‪............................................................‬كيف استقبله إخوته؟‬
‫‪..................................................‬كيف وصل الضيوف إلى منزله؟‬
‫‪.........................................‬كيف عاد الضيوف إلى بيوتهم بعد الحفل؟‬

‫*!اضبط النص التالي و الحظ‪/‬ى فيه أمثلة الحال‬

 ‫‪16‬‬

‫المراة المسلمة عند الشدائد‬

‫يف أثناء تلك املعارك اليت دارت بني اجليوش الصليبيني بقيادة (لويس التاسع) ملِك فرنسا و جيوش‬
‫املسلمني بقيادة (امللك الصاحل) تويف امللك الصاحل ملرضه‪ .‬فأخفت زوجته (شجرة الدر) نبأ وفاته‬
‫عن الناس مجيعا‪ ،‬وهّبت مسرعة لتدبري أمر احلرب‪ ،‬وإصدار األوامر باسم زوجها إىل قيادة اجليش‪،‬‬
‫وأخذت ترقُب بنفسها حالة اجليش‪ ،‬وترسم خطط القتال‪ ،‬وتتعّر ف على حتركات العدو‪ .‬و تقتل‬
‫‪.‬الكثريين من جنوده أحيانا بواسطة فرق خاصة كّو نتها من شباب املسلمني‬
‫وانتهت هذه املعارك هبزمية الصليبيني‪ ،‬بعد أن قتل كثريون منهم و حاول الباقون اهلرب خائفني‪،‬‬
‫وكان من بينهم (لويس التاسع)‪ ،‬ولكّن اجلنود املسلمني أمسكوا به فرحني هبذا النصر‪ ،‬وسجنوه‬
‫مبدينة املنصورة – مبصر – ّمث أخرجته شجرة الدر من السجن بعد أن دفع فدية كبرية‪ ،‬فرجع إىل‬
‫بالده خائبا‪( .‬بتصرف من‪ :‬المطالعة العربية للصف الثالث المتوسط)‬

‫!الحظ‬
‫‪.‬هبت شجرة الدر مسرعة لتدبري أمر احلرب‬
‫‪.‬حاول الباقون اهلرب خائفني‬
‫‪.‬أمسك اجلنود املسلمون بلويس التاسع فرحني‬
‫‪.‬رجع لويس التاسع إىل بالده خائبا‬

‫‪:‬حّو ل حال الجملة فيما يأتي إلى مفرد كما في المثال*‬

‫حتّد ث الطالب و هو مبتسم – حتدث الطالب مبتسما‬

‫‪.....................................................‬من تعّلم و هو صغري تقّد م و هو كبري‬
‫‪. ..............................................................‬أبصرت املصبح ينري الغرفة‬
‫‪...................................................‬جلس املدير يتحّد ث إىل موظفي الشركة‬
‫‪..........................................................‬ألقى رئيس خطابه و هو مسرور‬
‫‪......................................................‬دخل العرب إسبانيا ينشرون اإلسالم‬
‫‪.‬يدافعون الفلسطينيون عن حقوقهم و هم واثقون من النصر‬
‫‪.......................................................................................‬‬
 ‫‪17‬‬

‫!ترجم*‬
‫‪Muslimani su obavili hadž i vratili se kući sretni. Muslimanke su‬‬
‫‪obavile hadž i vratile se kući sretne.‬‬
‫‪Dvojica prijatelja idu jedan pored drugog. Djevojčica je stajala na‬‬
‫‪balkonu nasmijana i sretna. Šetaju ulicama našeg grada razgovarajući.‬‬
‫‪Otišao je kući prijeteći. Studenti su sjedili slušajući pojašnjenje‬‬
‫‪profesora.‬‬

‫المنصوبات – التمييز‬
‫الرحلة إلى القاهرة‬

‫قامت طلبة كلية الدراسات اإلسالمية يف سراييفو برحلة إىل القاهرة عاصمة مصر‪ .‬فاملسافة بينهما ‪5689‬‬
‫كيلومرتا‪ .‬و عدد املشرتكني يف الرحلة ثالثون طالبا وثالثة معّلمني‪ .‬فركبوا احلافلة‪ .‬و يف طريقهم إىل القاهرة‬
‫توّقفوا بعض الوقت يف مطاعم جبوار مدن نويف بازار‪ ،‬إيسكوب وإسطنبول للراحة وتناول الطعام‪ .‬وذهب‬
‫بعضهم لشراء الطعام والشراب واشرتوا أكياسا من أرّز وعلبًا من مشروبات وصندوق تّف اح‪ .‬فلّم ا وصلوا إىل‬
‫العاصمة‪ ،‬أخذهم أحد املعلمني الذي أكثرهم خربًة بالعاصمة‪ .‬وبدؤوا بزيارة املتحف الوطين‪ .‬وازدحم املتحف‬
 ‫‪18‬‬

‫يف ذلك احلني زّو ارا‪ .‬وبعد ساعتني حتّر ك الطّالب واملعلمون حنو األماكن األخرى يف العاصمة‪ .‬فتعّج بوا‬
‫‪.‬بالعاصمة حضارة وتقّد ما‪ .‬ويف املساء غادرت احلافلة العاصمة متوّج هًة حنو اجلنوب‬

‫!عّين التمييز و نوعه فيما يأتي*‬

‫نوع التمييز‬ ‫التمييز‬ ‫الجملة فيها التمييز‬
‫‪.‬اشترى طالب كيال ملحا‬
‫اشتّد ت الطالبات حرصا على‬
‫‪.‬النجاح‬
‫الناموس من أخطر الحشرات‬
‫‪.‬ضررا على الناس‬
‫‪.‬إّن الناجحين أكثر الناس خبرة‬

‫‪:‬امأل الفراغ بوضع التمييز المناسب مّم ا يأتي*‬

‫تمرا‪ ،‬تمّس كا‪ ،‬هكتارا‪ ،‬هدوًء‪ ،‬قّو ة‪ ،‬قماشا‪ ،‬حريرا‪ ،‬عصيرا‬

‫يزداد املسلمون‪.................‬كّلما احّت دوا‪ .‬بعت صندوقا ‪...............‬يف أّو ل رمضان‪ .‬البوسنوّيون‬
‫أكثر الشعوب‪ .......................‬اشرتت أخيت عشرة أمتاٍر ‪.................‬أصبح الشعب الفلسطيين‬
‫أشّد ‪...................‬بأرضه هذه األّيام‪ .‬خطت مرتا‪ ...................‬شرب أخي‬
‫‪.‬كأسا‪.................‬تصّد ق الغّين ‪..............‬أرضا‬

‫‪:‬حّو ل الفاعل في الجمل اآلتية تمييزا مع ضبطه بالشكل وغّير ما يلزم كما في المثال*‬
‫‪.‬كُثَر عدد الطّالب يف مدرستنا‪َ /.‬ك ُثَر الطّالب عددا يف مدرستنا‬
‫‪. ..............................................‬اشتّد عطف الوالد على بناته‬
‫‪. ..............................................‬ازداد إميان املسلمني بطاعة اهلل‬
 ‫‪19‬‬

‫‪. ..............................................‬عُظَم شأن فاطمة بعد الزواج‬

‫‪................................................‬كُثَر سَّك ان ماليزيا بعد االستقالل‬
‫‪. .................................................‬اطمأّنت نفس خالد على جناحه‬

‫المنصوبات – المستثنى‬
‫من ذكرايات سوريا‬
‫تشتهر سوريا بطبيعتها اخلضراء حيث تنتشر فيها البساتني وتكثر املياه العذبة‪ .‬حييا طالب سورّي يدرس يف‬
‫جامعة امللك سعود و قد دعا أصدقاءه لقضاء االجازة‪ .‬سافر األصدقاء إّال صديقا منعته ظروفه من السفر‪ ،‬وقد‬
‫زاروا املدن السورّية إّال مدينة حلب‪ ،‬ويف دمشق عاصمة اخلالفة األموّية زار األصدقاء اجلامع األموّي ‪ ،‬و جتّو لوا‬
‫يف األسواق التجارية مجيعها سوى سوق احلميدّية الذي مل يدخلوه نظرا لكثرة الناس فيه‪ ،‬كما تعّر فوا على‬
‫النهضة العلمّية يف البالد وزاروا اجلامعات السورية غري جامعة حلب اليت مل يتمّك نوا من السفر إليها و قابلوا‬
‫زمالءهم سوى علّي الذي كان خارج البالد و طاف األصدقاء باملصايف السورية مجيِعها إال مصيف الزبداين‪.‬‬
‫وهكذا أمضوا إجازة ممتعة عادوا بعدها إىل الرياض مسرورين‪.‬و بقيت هذه الرحلة من أمجل الذكريات يف أيام‬
‫‪.‬الدراسة خاصة يف وقتنا احلاضر تواجه وتشهد فيها سوريا صعوبات احلرب و العدوان‬

‫*‪:‬عّين المستثنى‪ ،‬والمستثنى منه واألداة فيما يلي‬

‫أداة االستثناء‬ ‫المستثنى منه‬ ‫المستثنى‬ ‫الجملة‬
‫تخيف الصحراء الناس إال‬
‫‪.‬أقّلهم‬
 ‫‪20‬‬

‫لم يعجبني في الصحراء إّال‬

‫‪.‬سكونها‬
‫وصف شعراء الجاهلّية‬
‫‪.‬الصحراء إّال بعضهم‬
‫لال يشّد انتباهك في‬
‫الصحراء سوى تاللها‬
‫‪.‬ونواتئها‬
‫ال يبقى من مظاهر‬
‫الصحراء ليال غير حمرة‬
‫‪.‬تبعث الدفء واألنس‬

‫‪:‬للمطالعة‬

‫اإلضافة – األعداد – المجهول‬

‫متظاهرات ضّد حظر الحجاب في البوسنة‪ :‬تعٍّد خطير على شرف المسلمات‬

‫تظ‪¢¢‬اهر حنو ‪ 2000‬شخص معظمهم من احملجب‪¢¢‬ات يف س‪¢¢‬اراييفو األح‪¢¢‬د ‪ ،2016 7‬احتجاج‪ً¢‬ا على قرار صـدر‬
‫أخ ‪¢¢‬ريًا بمنــع الحجــاب يف المؤسســات القضــائية يف البوس ‪¢¢‬نة‪ .‬مسرية زونيتش فيالغيتش أحــد منظمي التظــاهرة‬
‫خ‪¢¢‬اطبت الحشــد قائل ‪ً¢‬ة "جتّم عن‪¢¢‬ا لالحتج‪¢¢‬اج على اآلراء المســبقة وأض‪¢¢‬افت أن "حظــر الحجــاب يف املؤسس‪¢¢‬ات‬
‫القضائية تعّد خطير على شرف املسلمات وشخصيتهن وهويتهن‪ )...( ،‬يسعى إىل حرمانهن الحق يف العم‪¢¢‬ل"‪.‬‬
‫ونظمت التظاهرة ردًا على قرار اختذه المجلس القضائي األعلى ال‪¢¢‬ذي ي‪¢¢‬راقب عم‪¢¢‬ل القض‪¢¢‬اء‪ ،‬ينُّص على "حظ‪¢¢‬ر‬
‫املظاهر الدينية" يف املؤسسات القضائية‪.‬‬

‫وسار املتظاهرون يف وسط املدينة رافعني الفتات كتب عليها "احلجاب خياري اليومي" و"احلجاب حقي"‬
‫و"احلجاب حيايت"‪ .‬أنيسة هاموفاتش ربة المنزل المحجبة البالغة ‪ 33‬عامًا قالت "جئنا لنقول إننا لسنا‬
‫ضحايا هذا الحجاب‪ .‬جئنا لندافع عن حقوقنا‪ .‬إنه تاج رأسنا وحريتنا وشرفنا"‪ .‬ويشّك ل املسلمون‪ ،‬بشكل‬
‫عام يف البوسنة‪ ،‬حنو ‪ %40‬من عدد سكاهنا البالغ ‪ 3,8‬ماليني نسمة‪ ،‬وكان احلجاب محظورا يف الفرتة‬
‫‪.‬الشيوعية حني كانت البوسنة جزءًا من يوغوسالفيا السابقة (‪)1992-1945‬‬
 ‫‪21‬‬

‫أسلوب التعجب‬
‫فلسطين‬
‫فلسطني وطن عريب مسلم‪ ،‬عاصمته القدس‪ ،‬و هي مدينة مقّد سة عند املسلمني ألّن فيها املسجَد‬
‫األقصى‪ .‬فما أمجل موقع هذا الوطن‪ ،‬إنه يتوّس ط العامل العرّيب‪ ،‬وما أشّد تعّلق املسلمني به‪ ،‬لوجود‬
‫املسجد األقصى فيه‪ .‬وأكرم برجاله الذين ضربوا للعامل أروع أمثلة البطولة والفداء و ما أحّق أن‬
‫تظّل مأساته أمام العامل دليال واضحا على الصراع بني احلق الباطل‪ .‬فما أقبح أن تتآمر قوى‬
‫الظلم على طرد شعب فلسطني من وطنه و متكني اليهود من إنشاء دولتهم – إسرائيل – يف‬
‫فلسطني البلد العريب املسلم‪ .‬إن املعركة بني العرب وإسرائيل قادمة السرتداد فلسطني‪ ،‬فما أروع‬
‫متّس ك الفلسطينيني بوطنهم‪ ،‬و ما أشّد تصميمهم على االنتقام من هؤالء اليهود املعتدين‪ ،‬فما‬
‫أوىل أن تسرتّد حقوقهم‪ ،‬و ما أقبح أن يعتدى على شعب يف أرضه‪ .‬و أحسن بأال ينسى العامل‬
‫‪...‬الغضبة الفليسطينّية يف هذه األّيام‬
 ‫‪22‬‬

‫الحال‪ -‬الجملة الشرطّية ‪ -‬المزيدات ‪ -‬أفعال المقاربة ‪ -‬التوكيد ‪ -‬الضمائر‬

‫المنفصلة "إّيا" ‪ -‬المفعول به‬
‫اإليثار‬
‫كان جابٌر وُمعٌنِي وَفَّر اٌج أصدقاء خملصني‪ ،‬يقضون أكثر أوقاهتم معا‪ ،‬يدرسون العلم‪ ،‬فإذا جاء املساء‪ ،‬رجع‬
‫‪.‬كّل منهم إىل داره سعيدا‪ ،‬مملوء القلب بالرضا والثقة والطمأنينة‬
‫فلّم ا كان اليوم األخري من رمضان‪ ،‬رجع جابر إىل داره قبيل الغروب‪ ،‬وجلس يذكر اهلل يف انتظار موعد‬
‫اإلفطار‪ ،‬فبينما هو كذلك‪ ،‬إذ مسع دًّقا على الباب‪ ،‬فقام ليفتح‪ ،‬فإذا صديقه معني قد جاء يستسلفه بعض املال‪،‬‬
‫ليشرتي حاجة العيد‪ ،‬ومل يكن جابر ميلك إّال كيسا فيه مئة درهم‪ ،‬فدفعه إىل صاحبه مبا فيه‪ .‬ومل يبق لنفسه‬
‫‪.‬درمها‪ ،‬فأخذ معني الكيس ومضى‬
‫والحظت زوجة جابر ما فعله زوجها‪ ،‬فقالت له غاضبة‪ :‬لقد أسلفته كّل ما كان معك‪ ..‬فمن أين تشرتي لنا‬
‫حاجات العيد؟‬
‫أجاهبا زوجها يف َض َج ٍر وضِيٍق ‪ :‬وهل كنت تظّنني أن يستسلفين صديقي‪ ،‬وال أعطيه؟ َفَد ِعي اَألْم َر ِلَّلِه‪ ،‬يدّبره‬
‫‪.‬حبكمته‬
‫مث مل يكد يتناول فطوره‪ ،‬حّىت أسرع إىل املسجد للصالة‪ ،‬فالتقى بصديقه فّر اج‪ ،‬فقال له‪ :‬إن كان عندك يا‬
‫فّر اج فضلة من املال‪ ،‬فأسلفين إّياها‪ ،‬ألشرتي منها حاجات العيد‪ ،‬فقال فّر اج‪ُ:‬ح ًّبا وَك َر اَم ًة ياصديقي‪...‬‬
‫‪.‬فانتظرين يف دارك‪ ،‬حىت أحضر إليك‬
‫انقضت الصالة‪ ،‬فعاد جابر إىل داره‪ ،‬وجلس يف انتظار حضور صديقه فّر اج‪ ،‬فما هي إال حلظات‪ ،‬حىت حضر‬
‫رسول من صديقه‪ ،‬يدفع إليه كيسا خمتوما‪ ،‬ويقول له‪ :‬هذه أمانة‪ ،‬أرسلين هبا إليك فّر اج‪ ...‬ويعتذر عن عدم‬
‫!استطاعته احلضور بنفسه‬
‫محل جابر الكيس‪ ،‬ودخل داره‪ ،‬ومل يكد يراه يف النور‪ ،‬حىت دهش دهشة عظيمة!‪ ...‬فقد كان هو الكيس‬
‫نفسه‪ ،‬الذي دفعه إىل صديقه معني قبيل الغروب‪ ،‬فقام وذهب إىل صديقه معني وسأله‪ ،‬فقال له معني‪ :‬طلب‬
‫مين صديقي فّر اج أن ُأْس ِلَف ُه بعض املال لنفقة العيد‪ ...‬ومل يكن معي إّال هذا الكيس الذي أقرضتين إّياه‪ ،‬فدفعته‬
‫‪!...‬له‪ ،‬وصربت على ما يب من احلاجة‪ .‬فقال جابر‪ :‬لقد آثرين فّر اج على نفسه‪ ،‬كما آثرتين أنت على نفسك‬
‫! فاحلمد هلل الذي مجعنا على اإلخالص ‪ ،‬واإليثار والرمحة‬
 ‫‪23‬‬

‫مث ذهبا إىل دار صديقهما فّر اج‪ ،‬واقتسموا ما كان يف الكيس‪ ،‬فأخذ كّل منهم حاجته من الدراهم‪ ،‬لنفقة‬
‫‪.‬العيد‪ ،‬وكان عيدا سعيدا على األصدقاء الثالثة‬
‫أتعّلم العربّية‪ ،‬منهج متكامل في تعليم العربّية للصغار غير الناطقين بها‪ ،‬سلسلة أّلفها الدكتورالحبيب(‬
‫)العّف اس‪،‬كتاب القراءة‪ ،‬المستوى السادس‬

‫المفعول به – الحال ‪ -‬اإلضافة‬

‫)عن المنفلوطي( ***‬

‫‪.‬ماتت الفتاة اليت كانت مشس حيايت‪ ،‬وأشّعة آمايل‪ ،‬وينبوع و سعاديت و هناءيت‬
‫‪.‬ماتت الفتاة اليت كانت ملء الدنيا مجاال و هباء‪ ،‬فمات مبوهتا كّل حّي يف هذا الوجود‬
‫أرى األرض غري األرض‪ ،‬والسماء غري السماء‪ ،‬وأرى الطيور صامتة ال تغرد‪ ،‬والغصون ساكنة ال تتحّر ك‪،‬‬
‫وأرى النجوم آفلة‪ ،‬واألزهار ذابلة‪ ،‬والطبيعة وامجة حزينة‪ ،‬ال يفرت ثغرها وال يتألأل مجاهلا‪ ،‬وأرى الدنيا كأهنا‬
‫عادت إىل عهدها األّو ل ال يسكنها إنسان وال خيطر هبا حيوان‪ ،‬وكأّنين فيها آدمها الوحيد املسكني يندب‬
‫‪.‬جنته ويشكو وحدته‬

‫األفعال المعتّلة – اسم التفضيل – الحال – الجملة الحالية‬

‫أسرة سعيدة‬
‫كانت األسرة كّلها ْجُمَتِم َعًة يف ذلك الصيف‪ ،‬فقد تعّم د أبناء األسرة‪ ،‬مجبعا‪ ،‬أن يلتقوا عند أبويهم‪ ،‬فكان منهم‬
‫‪.‬الرجل املتزِّو ج‪ ،‬معه زوجته و بنوه‪ ،‬والشباب الذي مل يتزّو ج بعد‪ ،‬والفىت الذي مل ينه املرحلة االبتدائّية‬
‫وكان األب الشيخ أكثرهم غبطة وابتهاجا‪ ،‬ألّن أحّب أوقاته إليه‪ ،‬أن جيلس إىل املائدة‪ ،‬و حوله أبناؤه و‬
‫‪.‬حفدته‪ ،‬وهم يتحّد ثون يف صيحة وجلبة ال يكاد بعضهم يسمع حديث بعض‬
‫وكانت األّم قائمة على رأس املائدة‪ُ ،‬تْش ِر ُف عل غدائهم‪ ،‬توصي هذا هبذا النوع من الطعام‪ ،‬و ُتَنِّبُه ذاك هلذا‬
‫‪.‬النوع الذي كان حيّبه و هو صغري‪ ،‬وحتّث املقّص ر يف األكّل على أن يأكّل‪ ،‬وتشّج ع الفاتر على أن َيْنَش َط‬
‫‪.‬البنت الكربى ذاهبة و آتية‪ ،‬و معها أخواهتا ُيَطِّو ْفَن بالصحون‪ ،‬و يصّبنب املاء يف األقداح‬
‫وأّيام األسرة متضي‪ ،‬يف هذا البيت السعيد‪ ،‬على خري ما حيّب األب وامرأته‪ .‬والناس يتحّد ثون‪ ،‬يف املدينة عن‬
‫‪،‬هذه األسرة الضخمة‪ ،‬و عن هذا النشاط الشديد الذي ُيذيعه أبناؤها يف املدينة كّلها‬
 ‫‪24‬‬

‫‪.‬و عن السعادة اليت تغمر هذا البيت‪ ،‬و جتعل منه قدوة و مثاال لآلخرين‬

‫)طه حسين – بتصّر ف(‬

‫المفعول ألجله – من أخوات كان – المزيدات – األفعال المعتّلة‬

‫من مشاكل الهجرة‬

‫انتقل اإلنسان من مكان إىل آخر‪ ،‬حبثا عن الَّطعام و املأوي‪ ،‬أو هربا من الكوارث الَّطبيعَّية و احلروب‪ ،‬وطلبا‬
‫لألمن و الِّس الم‪ ،‬و كان انتقاله إما يف قبائل أو عشائر‪ ،‬أو أسر و أفراد‪ ،‬وقد ظّلت تلك التنقالت سارية بني‬
‫‪.‬البلدان و املناطق يف صورة هجرة داخلية أو خارجية دولّية‬
‫يف العصر احلاضر أصبحت اهلجرة الدولية هي األهّم‪ ،‬ألهّن ا ترتبط غالبا حبرية اإلنسان وبقائه‪ ،‬وإن كان الدافع‬
‫‪...‬إليها اليوم أكثر من أّي وقت مضى هو شَّدة احلاجة إىل احلصول على عمل‬
‫فماليني األشخاص ُيْض َطُّر ون إىل الرحيل عن أوطاهنم‪ ،‬رغبة يف احلصول على عمل‪ ،‬من أّي نوع كان‪2- ،‬‬
‫وهم لذلك بّتجهون حنو البلدان الصناعّية‪ ،‬حيث يكّلفون بأعمال ال يرغب فيها مواطنو تلك األقطار‪ ،‬وسواٌء‬
‫كانت هجرهتم مشروعة أو غَري مشروعة‪ِ ،‬بُصْح َبِة ذويهم أو بدوهنم‪ ،‬فإهنم يكونون أشّد ميال إىل العودة إىل‬
‫‪.‬أوطاهنم يف هناية األمر‪ ،‬بسبب املشاكل الكثرية املعقدة اليت يعيشوهنا يف املهجر‬
‫و بصفة عامة فإّن التجربة اليت ميّر هبا العامل املهاجر يف حياته اليومية‪ ،‬إمنا هي جتربة إغرتاب ثقايف و ُعزلة ‪3-‬‬
‫و تناقض ورفض‪ ....‬ألنه يعيش يف أرض وبيئة وثقافة غريبة عنه‪ُ ،‬يْنَظُر إليه فيها كأداة عمل و إنتاج فقط‪،‬‬
‫‪.‬وُيَنَّح ى على هامش اجملتمع‪ ،‬فال يشعر بالطمأنينة إال بني أهله وذويه‬
‫وعندما يسرتجع أحالمه األويل إيل بداية اهلجرة‪ ،‬ويتذّك ر كيف كان يتصّو ر البلد املَه اَج َر إليه تصورا "مثاليا"‬
‫جيد أن الفرق كبري بني "البلد احللم" و بني الواقع الفعلّى الذي ْحَيَياه يف املهجر‪ .‬فتضطرب ثقته بنفسه‪ ،‬ويشعر‬
‫بأنه نكرٌة‪ ،‬قليُل احلِيَلِة يعيش واقعا ال ميكنه التحّك م فيه‪ ،‬حيّس بأنه ُم َك َّبٌل بقيود حتّد من حريته الشخصية‪ ،‬حىت‬
‫يف داخل بيته‪ -‬إن كان له بيت‪.‬و هكذا يعيش يف َتَأْر ُج ٍح و َح َر ٍج ‪ :‬يتجاذبه‪ ،‬من جهة انتماٌء عميٌق لثقافته‬
‫األصليه اليت ال يريد أن يفقدها أو ُخيوهَن ا‪ ،‬ومن جهة أخري عمُله الكفيل بتوفري قوته‪ ،‬وبإجناح مشروعه يف مجع‬
‫بعض املال للعودة إىل الوطن‪( .‬مختارات من مقال‪ " :‬المهاجرون بين ثقافتين" مجلة رسالة اليونسكو)‬
 ‫‪25‬‬

‫اْفَعاُل الُم َق اَرَبِة – األفعال المعتَّلُة – المزيدات ‪ -‬العطف والمعطوف – الجملة الشرطّية‬

‫كيف ُيِح ُّب أطفاُلنا القراءَة؟‬

‫ّمما ال شّك فيه‪ ،‬أّنه بوجود الشبكة الدولّية واحلاسوب اآليل والفضائّيات‪ ،‬تكاد القراءة تنهزم بوصفها وسيلًة‬
‫للمعرفة واملتعة‪ ،‬فهي تكاد ختتفي أمام املنافسة الّش ديدة مع وسائل املعرفة احلديثة‪ ،‬ولكّن خرباء الرتبية يشّد دون‬
‫على ضرورة االستمرار يف القراءة‪ ،‬ويلّح ون على األهل بضرورة تعويد أبنائهم منذ سّن مبكّر ة حَّب الكتاب‪،‬‬
‫‪.‬والّلجوَء إليه للحصول على املعلومات‬
‫ولو قارّنا بني القراءة وبني هذه الوسائل‪ ،‬لوجدنا أّن القراءة تتمّتع بسبع مزايا‪ ،‬جتعلها تتفّو ق هبا‪ ،‬وهي‪ :‬حرّية‬
‫االختيار‪ ،‬وحرّية الوقت واملكان‪ ،‬والُّر خص والُيسر‪ ،‬والبقاء ودوام االقتناء‪ ،‬وسهولة املراجعة‪ ،‬وسالمة اللغة‪،‬‬
‫‪.‬وسهولة الرتسيخ يف الذاكرة‬
‫وتعود أمهّية الكتاب ليس ألّنه مصدر للمعرفة فَح ْسُب ‪ ،‬بل ألّنه وسيلة لتنمية اَخليال وإثرائه وزيادة مقدرة العقل‬
‫على التفكري واالستنتاج‪ .‬وما يزيد من قلق االختصاصّيني‪ ،‬هو االحندار الواضح يف نسبة القراءة بني املراهقني‪،‬‬
‫حيث إهّن م جيل التلفاز‪ .‬وتزداد نسبة اخلطر اآلن بوجود الشبكة الدولّية‪ ،‬حيث يسيئون استخدامها‪ ،‬ولكن‬
‫يبقى األمل معقودا‪ ،‬حيث باإلمكان غرس حّب القراءة يف األطفال‪ ،‬بقليل من الصرب والتخطيط‪ .‬القراءة يف حّد‬
‫ذاهتا ليست عمال َيْس َه ُل تعّو ده‪ ،‬بل يتطّلب كثريا من الّد أب واملثابرة واِحليلة من طرف األهل‪ ،‬لتوجيه الطفل‬
‫حنوها بأسلوب حمّبب‪ ،‬دون ضغط أو إكراه‪ .‬لذلك ينصح الرتبويون األهايل بعدم الربط بني القراءة بوصفها‬
‫متعًة‪ ،‬والقراءة بوصفها مهارًة ضرورّيًة‪ ،‬إلمتام عملّية النجاح والتطّو ر الدراسي‪ .‬وإّن جلّو األسرة دورا أساسّيا‬
‫يف هتيَئة الطفل‪ ،‬لتعّلم القراءة و تعويده عليها‪ ،‬فإذا نشأ الطفل يف جّو ال يكرتث بالقراءة‪ ،‬فال أبوان يقرآن‪ ،‬وال‬
‫تقع عني الطفل يف البيت على جمّلة وال كتاب‪ ،‬فكيف سيتعّلم القراءة‪ .‬وأىّن له أن حيّبها؟ إّن األبوين القارئني‬
‫‪.‬يساعدان أوالدمها على حّب القراءة‬
‫بتصرف من مجلة الفيصل ‪ -‬سلسلة في تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها – العربية بين يديك –((‬
‫)كتاب الطالب (‪ – )3‬التأليف‪ :‬مجمعة من األساتذة – مؤّس سة الوقف اإلسالمي ‪2002‬‬
 ‫‪26‬‬

‫المفعول به – استعمال "و ما أن" – الحال – اسم التفضيل‬

‫ضيافة اهلل‬
‫مع طلوع الفجر خرج حاكم البلدة يوما إىل النزهة‪ ،‬حييط به َخ َد َمُه وأعوانه من كّل جهة‪ ،‬وهم حيملون أنواع‬
‫املأكوالت الشهية‪ ،‬واحللوى اللذيذة‪ .‬فلما قطعوا مسافة بعيدة‪ ،‬وقف احلاكم مث قال ملن حوله‪ :‬اجلسوا هنا‬
‫‪.‬وأخضروا غذاءنا‪ ،‬لقد تعبنا يف سفرنا هذا‬
‫‪.‬فأخذ قسم من اخلدم َيْف ُر ُش املائدة‪ ،‬وقسم آخر يضع عليها ما لَّذ وطاب‬
‫وما أن مت كّل شيء على ما يرام‪ ،‬جلس احلاكم عند وسط املائدة‪ ،‬وعيناه تنظران يف املدى البعيد‪ ،‬فرأى فالحا‬
‫‪.‬يعمل يف حقله فقال ألحد خدمه‪ :‬اذهب وجئنا بذلك الفالح ليتغذى معنا‬
‫‪.‬فذهب اخلادم مسرعا إىل الفالح وسّلم عليه فرّد الفالح السالم‬
‫‪.‬فقال اخلادم‪ :‬إن سيدي احلاكم يدعوك إىل مائدته‬
‫!فنظر الفالح إىل اخلادم ببساطة‪ ،‬وقال‪ :‬ارجع إىل سيدك وقل له‪ :‬إن هذا الفالح ال يستطيع أن ُيَلَيِّب دعوتك‬
‫فتعّج ب اخلادم من جرأته‪ ،‬ورجع خائبا ال يعرف كيف يواجه سيده‪ .‬وما أن وصل حىت اضطربت كلماته يف‬
‫‪.‬فمه‬
‫‪.‬مث قال‪ :‬سيدي ! إن الفالح رفض دعوتك‬
‫!فاتسعت عني احلاكم غضبا‪ ،‬وقال على الفور‪ :‬ايتوين به حاال‬
‫‪.‬فذهب بعض أعوانه وقادوا الفالح بعنف‬
‫فلّم ا وقف أمام احلاكم نظر إليه بغضب وقال‪ :‬ملاذا مل تأت وقد دعوتك إىل ضيافيت؟ قال الفالح هبدوء‪ :‬لقد‬
‫!دعاين من هو أكرم منك لضيافته فأجبته‬
‫فقال احلاكم‪ ،‬وقد ازداد تعجبا ‪ :‬ومن أكرم مين؟‬
‫‪.‬قال الفالح‪ :‬لقد دعاين اهلل‪ ،‬تعاىل‪ ،‬إىل الصيام‪ ،‬فصمت‬
‫فأدرك احلاكم أنه أمام رجل حكيم أكثر مما هو أمام فالح مسكني‪ .‬مث قال ألعوانه‪ :‬اتركوا هذا الفالح فإنه من‬
‫‪.‬الصاحلني‬
‫‪.‬فذهب الفالح ولسانه يذكر اهلل كثريا‬

‫أتعّلم العربّية – منهج متكامل في تعليم العربية للصغار غير الناطقين بها‪ ،‬سلسلة أّلفها الدكتورالحبيب(‬
‫العّف اس – كتاب القراءة – المستوى السادس‬
 ‫‪27‬‬

‫المفعــول بــه ‪ -‬المضــارع المنصــوب و المجــزوم– العــدد والمعــدود (‪ - )10-1‬الحــال والجملــة‬

‫الحالية‬
‫القاضي العادل‬
‫أراد أمحد أن ي ‪¢¢‬ذهب إىل مك ‪¢¢‬ة ألداء احلج ‪ ،‬فجم ‪¢¢‬ع مال ‪¢¢‬ه وك ‪¢¢‬ان دن ‪¢¢‬انري من ال ‪¢¢‬ذهب‪ .‬وض ‪¢¢‬ع أمحد تل ‪¢¢‬ك ال ‪¢¢‬دنانري‬
‫الذهبية يف كيس وذهب إىل التاجر وطلب منه أن حيفظ له الكيس‪ ،‬إىل أن يعود من مّك ة‪.‬‬
‫أّدى أمحد فريضة احلّج ّمث طابت له احلياة يف مّك ة‪ ،‬فمكث فيها سبع سنوات‪ ،‬عاد بعدها سعيدا إىل بلده‪.‬‬
‫ذهب أمحد إىل التاجر وطلب منه الكيس‪ .‬س‪ّ¢‬لم الت‪¢‬اجر أمحد كيس‪¢‬ه‪ ،‬فش‪ّ¢‬ك ره أمحد على أمانت‪¢‬ه‪ .‬فتح أمحد الكيس‬
‫يف البيت‪ .‬لقد أخذ التاجر الدنانري الذهبّية ووضع بدال منها الدراهم الفّض ية‪ .‬لقد خان التاجر األمان‪¢¢‬ة‪ .‬ع‪¢¢‬اد أمحد‬
‫إىل التاجر وسأله عن الدنانري الذهبّية‪ ،‬فأجابه التاجر بأّنه مل يفتح الكيس ومل يأخذ منه شيئا‪.‬‬
‫ذهب أمحد إىل القاض ‪¢¢‬ي وأخ ‪¢¢‬ربه بالقّص ة‪ .‬اس ‪¢¢‬تدعى القاض ‪¢¢‬ي الت ‪¢¢‬اجر وس ‪¢¢‬أله عن احلقيق ‪¢¢‬ة‪ .‬أخ ‪¢¢‬رب الت ‪¢¢‬اجر القاض ‪¢¢‬ي‬
‫باستالم الكيس‪ ،‬منذ سبع سنوات‪ ،‬ولكّنه قال إّنه مل يفتحه ومل يأخذ منه شيئا‪.‬‬
‫فتح القاض‪¢¢ ¢‬ي الكيس وفحص ال‪¢¢ ¢‬دراهم الفّض ية‪ ،‬واح‪¢¢ ¢‬دا واح‪¢¢ ¢‬دا‪ ،‬ك‪¢¢ ¢‬انت ال‪¢¢ ¢‬دراهم تلم‪¢¢ ¢‬ع وق‪¢¢ ¢‬د كتب عليه‪¢¢ ¢‬ا أهّن ا‬
‫مص‪¢¢‬نوعة قب‪¢¢‬ل أرب‪¢¢‬ع س‪¢¢‬نوات‪ .‬ع‪¢¢‬رف القاض‪¢¢‬ي احلقيق‪¢¢‬ة لق‪¢¢‬د خ‪¢¢‬ان الت‪¢¢‬اجر األمان‪¢¢‬ة‪ .‬ق‪¢¢‬ال القاض‪¢¢‬ي للت‪¢¢‬اجر "لق‪¢¢‬د خنت‬
‫األمانة‪ ،‬هذه الدراهيم مصنوعة قبل أربع سنوات و الدنانري الذهبية عن‪¢‬دك من‪¢‬ذ س‪¢‬بع س‪¢‬نوات وق‪¢‬د ق‪¢‬ال اهلل ‪، :‬إّن‬
‫اهلل يأمركم أن تؤّدوا األمانات إىل أهلها و إذا حكمتم بني الناس أن حتكموا بالعدل‪".‬‬
‫اع‪¢¢‬رتف الت‪¢¢‬اجر للقاض‪¢¢‬ي باحلقيق‪¢¢‬ة و أع‪¢¢‬اد ال‪¢¢‬دنانري ألمحد‪ .‬ش‪¢¢‬كر أمحد القاض‪¢¢‬ي وع‪¢¢‬اد إىل بيت‪¢¢‬ه س‪¢¢‬عيدا‪ ،‬حيم‪¢¢‬ل كيس‬
‫الذهب‪.‬‬
‫(العربية للناشئني‪ ،‬منهج متكامل لغري الناطقني بالعربية ‪ ،4 -‬كتاب التلميذ‪ ،‬ص ‪)25‬‬
 ‫‪28‬‬

‫الجملة الفعلّية – الحال‬

‫ابن سينا‬
‫ُو ل ‪¢¢‬د ابن س ‪¢¢‬ينا يف مدين ‪¢¢‬ة َخُباَر ى س ‪¢¢‬نة ‪ 370‬هـ وع ‪¢¢‬اش فيه ‪¢¢‬ا بداي ‪¢¢‬ة حيات ‪¢¢‬ه‪ ،‬وك ‪¢¢‬انت خبارى يف ذل ‪¢¢‬ك ال ‪¢¢‬وقت ملتقى‬
‫العلم ‪¢¢‬اء واألدب ‪¢¢‬اء‪ ،‬كم ‪¢¢‬ا ك ‪¢¢‬انت َتُض ُّم ع ‪¢¢‬ددا من املكتب ‪¢¢‬ات الكب ‪¢¢‬رية‪ .‬وق ‪¢¢‬د س ‪¢¢‬اعد ذل ‪¢¢‬ك اجلّو العلمّي ابن س ‪¢¢‬ينا على‬
‫الدراسة‪ .‬و عنّي له والده عددا من األساتذة‪ .‬وق‪¢‬د حف‪¢‬ظ الق‪¢‬رآن‪ ،‬ودرس عل‪¢‬وم الّلغ‪¢‬ة واألدب وه‪¢‬و دون العاش‪¢‬رة‬
‫من عمره‪.‬‬
‫مال ابن سينا إىل دراسة كتب اليونان على اختالف أنواعها‪ ،‬وقد برع يف علم الطّب وهو ال ي‪¢¢‬زال ص‪¢¢‬غريا‪ ،‬وق‪¢¢‬د‬
‫بدأ كبار األطباء يدرسون عليه ذلك العلم‪ ،‬كما أّن املرضى قصدوه من ك‪ّ¢‬ل مك‪¢‬ان‪ ،‬وق‪¢‬د قّر ب‪¢‬ه ذل‪¢‬ك من األم‪¢¢‬راء‬
‫ففتحوا له مكتباهتم‪ّ ،‬مما ساعده على إمتام الدراسة و التعّم ق فيها‪.‬‬
‫وقد اشتغل ابن س‪¢‬ينا يف الرياض‪ّ¢‬يات والفل‪¢‬ك وعلم الطبيع‪¢‬ة والفلس‪¢‬فة واملوس‪¢‬يقى والطب واملنط‪¢‬ق‪ ،‬وق‪¢‬د ك‪¢‬انت ل‪¢‬ه‬
‫ُمَؤ َّلَف اٌت قّيمٌة يف ه‪¢‬ذه العل‪¢‬وم‪ّ ،‬مما ي‪¢‬دّل على عبقرّيت‪¢‬ه‪ ،‬وق‪¢‬د ُترمجت مؤلفات‪¢‬ه إىل اللغ‪¢‬ة الالتينّي ة وك‪¢‬ان هلا أث‪¢‬ر عظيم‬
‫يف هنضة أورّبا احلديثة‪.‬‬

‫أّلف ابن س‪¢‬ينا كتاب‪¢‬ا يف الطّب امسه "الق‪¢‬انون" وه‪¢‬و يف الّثاني‪¢‬ة والعش‪¢‬رين من عم‪¢‬ره‪ ،‬وك‪¢‬ان مرجع‪¢‬ا هاّم ا يف الّطّب‬
‫وُتْر جم إىل عشرات من اللغات األجنبية وظّل ُيَد َّر ُس يف جامعات أورّبا حىّت هناية القرن اخلامس عشر‪ ،...‬ك‪¢¢‬ان‬
‫ابن سينا إذا واجه مشكلة علمّية ترّدد إىل املسجد‪ ،‬وصّلى هلل طالبًا منه أن يسّه ل له الصعب‪ ،‬ومل يكن ابن سينا‬
‫متشائما بل كان مقبال على احلياة راضيا هبا‪.‬‬
‫(العربّية للناشئين – منهج متكامل لغير الناطقين بالعربّية – كتاب التلميذ ‪ – 6‬الطبعة األولى ‪1983‬‬
‫المملكة العربية السعودية)‬
 ‫‪29‬‬

‫إّن وأخواتها – الفعل المبني للمجهول – األعداد ‪ -‬اإلضافة‬

‫لماذا سميت اللغة العربية بلغة ” الضاد‬

‫اللغة العربية‪ ،‬هي أحد اللغات السامية اليت انتشرت بشكل كبري يف العامل‪ ،‬ينطق هبا أكثر من ‪ 244‬مليون نسمة‪ ،‬أشتهر هبا‬

‫الوطن العريب باإلضافة إىل بعض البالد األخرى مثل تركيا ومايل وتشاد والسنغال‪ ،‬استمدت اللغة العربية أمهيتها وقيمتها العالية‬

‫عند الكثري من الشعوب‪ ،‬ألهنا لغة القرآن الكرمي كما أهنا املسلمني يستخدموهنا يف أداء الصالة وتالوة القرآن وغري ذلك من‬

‫العبادات اليت ال ميكن أن تؤدى إال هبا‪ ،‬كما أن اللغة العربية هي لغة الشعائر الدينية يف الكنائس واألديرة‪ ،‬فمعظم األدباء‬

‫واملفكرين استخدموا اللغة العربية لكتابة األعمال الدينية يف العصور الوسطى‪ ،‬وعندما جاء اإلسالم وأنتشر بشكل كبري‬

‫ارتفعت مكافأة اللغة العربية‪ ،‬وأصبحت لغة األدب والعلم والسياسة لقرون طويلة خاصة يف األراضي اليت حكمها املسلمون‪،‬‬

‫وأثرت اللغة العربية بشكل كبري على اللغات األخرى اليت كان ينطق هبا بعض األراضي التابعة للعامل اإلسالمي‪ ،‬مثل الفارسية‬

‫والكردية واملاليزية والرتكية واأللبانية‪ ،‬وبعض اللغات اإلفريقية مثل السواحيلية واهلاوسا‪ ،‬فجميع الدول اإلفريقية احملاذية للوطن‬

‫العريب تدرس اللغة العربية مبدارسها بشكل رمسي أو غري رمسي‪ .‬تعد اللغة العربية من اللغات الرمسية الست يف منظمة األمم‬

‫املتحدة‪ ،‬وحيتفل باليوم العاملي للغة العربية يف ‪ 18‬ديسمرب‪ ،‬وهو اليوم الذي اعتمدته فيه اللغة العربية بني لغات العمل باألمم‬

‫املتحدة‪ ،‬حتتوي اللغة العربية على ‪ 28‬حرف مكتوب‪ ،‬ويرى بعض اللغويني إنه جيب إضافة حرف اهلمزة إىل باقي احلروف‪،‬‬

‫ليصبح عدد احلروف ‪ 29‬حرفا‪ ،‬وتكتب العربية من اليمني للشمال مثل العربية والفارسية‪ ،‬كما أن اللغة العربية من أعزز‬

‫‪.‬اللغات من حيث املادة اللغوية‪ ،‬فمعجم لسان العرب البن منظور حيتوي على أكثر من ‪ 80‬ألف مادة‬

‫ما سبب تسمية اللغة العربية بلغة ” الضاد” ؟‬

 ‫‪30‬‬

‫مسيت اللغة العربية ب ” لغة الضاد ” ألنه احلرف الوحيد الذي يوجد باللغة العربية وال يوجد يف أي لغة أخرى على مستوى‬

‫العامل‪ ،‬كما أن العرب هم أفصح من نطقوا حرف” الضاد”‪ ،‬فمن املعروف أن حرف ” الضاد” من احلروف اليت يصعب‬

‫نطقها‪ ،‬فالقبائل العربية أتسمت بقدرهتا على نطق حرف” الضاد” بسهولة دون الشعور باملعاناة‪ ،‬كما أن األشخاص الذين ال‬

‫‪.‬يتحدثون العربية وجدوا صعوبة كبرية يف إجياد صوت بديل يعرب عن حرف” الضاد” يف لغاهتم‬

‫لغة الضاد يعترب حرف” الضاد” من أهم حروف اللغة العربية‪ ،‬وله منزلة كبرية عند العرب ألنه السبب يف متيزهم عن باقي‬

‫الشعوب اآلخر‪ ،‬ولكن العرب مل يطلقوا على اللغة العربية” لغة الضاد” يف العصر اجلاهلي أو يف عصر صدر اإلسالم‪ ،‬ألهنم مل‬

‫يدركوا أهنم الشعب الوحيد القادر على نطق حرف” الضاد” بسهولة ويسر عن غريهم من الشعوب‪ ،‬ولكن ظهرت أمهية‬

‫حرف” الضاد” عندما عجز العجم عن نطق حرف ” الضاد” أثناء قيام املسلمون بتعليمهم قواعد اللغة‪ ،‬ومن هنا بدأ اهتمام‬

‫العرب حبرف” الضاد”‪ ،‬وبدأ العرب جيرون دراسات عليه من أجل التعرف على السر وراء عدم قدرة العجم على نطقه‪ ،‬ويف‬

‫هناية القرن الثاين وبداية القرن الثالث ظهر مصطلح ” لغة الضاد”‪ ،‬ويف تلك الفرتة ظهر عدد من علماء اللغة أمههم اخلليل‬

‫وسيبويه واألصمعي‪ ،‬الذين اهتموا بدراسة اللغة العربية وحروفها‪ ،‬وقال سيبويه يعترب حرف” الضاد” أحد األصوات غري‬

‫املستحسنة وال الكثرية يف اللغة‪ ،‬ومن يستطيع نطق حرف ” الضاد” بطريقة صحيحة ال ميكنه قراءة القرآن والشعر بطريقة‬

‫صحيحة‪ ،‬فبعض العجم خيلطون بني حرف الظاء والضاد‪ ،‬لذا ألف بعض اللغويني رسائل للتميز بني حريف” الضاد” و” الظاء‬
 ‫‪31‬‬

‫‪:‬التمرينات اإلضافية للمنصوبات‬

‫أنواع المنصوبات‬ ‫المنصوبات‬ ‫الجمل‬

‫‪.‬وجدتهم نائمين‬
‫َو ضعت ممتاز محل اربعة عشر ولدا‬
‫‪.‬وبنتا‬
‫حزن على موت زوجته الحبيبة حزنا‬
‫‪.‬عميقا‬
‫درسنا ساعات طويلة استعدادا‬
‫‪.‬لالمتحان‬
‫وصف شعراء الجاهلّية الصحراء إّال‬
‫‪.‬بعضهم‬
‫َو ُتِح ُّبوَن اْلَم اَل ُح ًّبا َج ًّم ا [‪]٨٩:٢٠‬‬
‫‪.‬قام الناس إكراما لرجل الدين‬
‫َأ َت الَّنا ْد ُخ ُلوَن ِفي ِد يِن الَّلِه‬
‫َس َي‬ ‫َو َر ْي‬
‫َأْفَو اًج ا [‪]١١٠:٢‬‬
‫ِع َّلِه‬ ‫ِإ ِع‬
‫َّن َّد َة الُّش ُه وِر ْنَد ال اْثَنا َعَش َر‬
‫َش ْه ًر ا ِفي ِكَتاِب الَّلِه َيْو َم َخ َلَق‬
‫‪...‬الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْرَض‬
‫إّن أصحاب الجّنِة اليوَم في‬
‫‪.‬شغٍل فاكهون‬
‫‪.‬إّن الناجحين أكثر الناس خبرة‬
‫ما شأنكا (لك) و علّيا؟‬
‫‪.‬فتحُت جميع النوافذ إّال نافذتين‬
 ‫‪32‬‬

‫صار الموتى أكثر عددا من األحياء‬

‫َفَس ِّبْح ِبَحْم ِد َر ِّبَك َو اْس َتْغِف ْر ُه ۚ ِإَّنُه‬
‫َك اَن َتَّو اًبا [‪]١١٠:٣‬‬
‫اليوم نختم على أفواههم و‬
‫تكّلمنا أيديهم و تشهد أرجلهم‬
‫‪َ...‬فسبحاَن الذي بيدِه‬
‫و رّتْل القرآَن ترتيًال‪...‬‬
‫‪ ...‬و خلقناكم أزواجا‬
‫يغفر اهلل الذنوب رحمة من اهلل‬
‫قيَل أدخْل الجّنَة‬
‫َو َيْنَق ِلُب ِإَلٰى َأْه ِلِه َم ْسُر وًر ا [‪]٨٤:٩‬‬
‫ُوُج وٌه َيْو َم ِئٍذ َخ اِش َعٌة [‪]٨٨:٢‬‬
‫زرت الَجْر َح ى ما خال واحدا‪.‬‬

‫ُقِم الَّلْيَل ِإاَّل َقِلياًل [‪]٧٣:٢‬‬

‫‪probdij noć, osim maloga‬‬
‫;‪dijela‬‬
‫﴿‪﴾٢‬‬
‫‪Al-Muzammil‬‬

‫ِإَّنا َلْق َنا اِإْل ْن اَن ِم ُنْطَف ٍة َأ َش اٍج َتِليِه‬

‫َنْب‬ ‫ْم‬ ‫َس ْن‬ ‫َخ‬
‫ِص‬ ‫ِمَس‬
‫َفَجَعْلَناُه يًعا َب ًريا [‪]٧٦:٢‬‬
‫‪Mi čovjeka od smjese‬‬
‫‪sjemena stvaramo da‬‬
‫‪bismo ga na kušnju stavili‬‬
‫;‪i činimo da on čuje i vidi‬‬
‫﴿‪﴾٢‬‬
‫‪Al-Insan‬‬

‫َأْو ِز ْد َعَلْيِه َو َر ِّتِل اْلُقْر آَن َتْر ِتياًل‬

‫[‪]٧٣:٤‬‬
‫‪ili malo više od nje, i izgovaraj‬‬
‫‪Kur'an pažljivo,‬‬
 33

﴾٤﴿
Al-Muzammil

‫َأْحَيَسُب اِإْل ْنَس اُن َأْن ُيْتَر َك‬

]٧٥:٣٦[ ‫ًد ى‬
‫ُس‬
Zar čovjek misli da će sam sebi
prepušten biti, da neće
odgovarati?

﴾٣٦﴿
Al-Qiyama

‫ِإَّنا َلْق َنا اِإْل ْن اَن ِم ُنْطَف ٍة‬

‫َس ْن‬ ‫َخ‬
‫َأْم َش اٍج َنْبَتِليِه َفَجَعْلَناُه ِمَس يًعا‬
]٧٦:٢[ ‫ِص ا‬
‫َب ًري‬
Mi čovjeka od smjese sjemena
stvaramo da bismo ga na
kušnju stavili i činimo da on
čuje i vidi;

﴾٢﴿
Al-Insan

‫ِإَّنا َه َد ْيَناُه الَّس ِبيَل ِإَّم ا َش اِكًر ا‬

]٧٦:٣[ ‫ِإَّم ا َك ُف و ا‬
‫ًر‬ ‫َو‬
Mi mu na Pravi put ukazujemo,
a njegovo je da li će zahvalan
ili nezahvalan biti;

﴾٣﴿
Al-insan

]٧٧:١[ ‫َو اْلُمْر َس اَل ِت ُعْر ًفا‬

Tako mi onih koji se jedan za
drugim šalju

﴾١﴿
 34

]٧٧:٢[ ‫َفاْلَعاِص َف اِت َعْص ًف ا‬

pa kao vihor hite,

﴾٢﴿
]٧٧:٣[ ‫الَّناِش اِت َنْش ا‬
‫ًر‬ ‫َو َر‬
i onih koji objavljuju

﴾٣﴿
‫ِت‬
]٧٧:٤[ ‫ًقا‬
‫َفاْلَف اِر َقا َفْر‬
pa razdvajaju,

﴾٤﴿
]٧٧:٥[ ‫َفاْل ْلِق َياِت ِذ ْك ا‬
‫ًر‬ ‫ُم‬
i Objavu dostavljaju,

﴾٥﴿
]٧٧:٦[ ‫ُعْذ ًر ا َأْو ُنْذ ًر ا‬
opravdanje ili opomenu –

﴾٦﴿
Al-Mursalat

]٧٨:٦[ ‫َأْمَل ْجَنَعِل اَأْلْر َض ِم َه اًدا‬

Zar Zemlju posteljom nismo
učinili,

﴾٦﴿
An-Naba

[ ‫َفَس ْو َف َحُياَس ُب ِح َس اًبا َيِس ًريا‬

]٨٤:٨
lahko će račun položiti

﴾٨﴿
Al-Inšiqaq

[ ‫َو َيْنَق ِلُب ِإٰىَل َأْه ِلِه َم ْسُر وًر ا‬

]٨٤:٩
i svojima će se radostan
 35

vratiti;

﴾٩﴿
Al-Inšiqaq

‫َأَّم ا َمْن ُأو ِكَتاَبُه ا َظْه ِرِه‬

‫َو َر َء‬ ‫َيِت‬ ‫َو‬
]٨٤:١٠[
a onaj kome bude knjiga
njegova iza leđa njegovih data

﴾١٠﴿

]٨٨:٢[ ‫ُوُج وٌه َيْو َم ِئٍذ َخ اِش َعٌة‬

kada će se neka lica potištena,

﴾٢﴿
Al-Gašiya
]٨٩:٢٠[ ‫َو ِحُت ُّبوَن اْلَم اَل ُح ًّبا ًّمَجا‬
i bogatstvo pretjerano volite.

﴾٢٠﴿
Al-Fajr

‫َك اَّل ِإَذا ُدَّك ِت اَأْلْر ُض َدًّك ا‬

]٨٩:٢١[ ‫َد ًّك ا‬
A ne valja to! Kada se Zemlja u
komadiće zdrobi

Al ﴾٢١﴿
– Fajr

‫َو َج اَء َر ُّبَك َو اْلَم َلُك َص ًّفا َص ًّفا‬

]٨٩:٢٢[
i kad dođe naređenje
Gospodara tvoga, a meleki
budu sve red do reda,

Al Fajr﴾٢٢﴿

[ ‫ِإَذا ُز ْلِز َلِت اَأْلْر ُض ِز ْلَز اَهَلا‬

]٩٩:١
 ‫‪36‬‬

‫‪Kada se Zemlja najžešćim‬‬

‫‪potresom svojim potrese‬‬

‫﴿‪﴾١‬‬
‫‪Al-Zilzal‬‬
‫َو َر َأْيَت الَّناَس َيْد ُخ ُلوَن يِف ِديِن‬
‫الَّلِه َأْف ا ا [‪]١١٠:٢‬‬
‫َو ًج‬
‫‪i vidiš ljude kako u skupinama‬‬
‫– ‪u Allahovu vjeru ulaze‬‬

‫﴿‪﴾٢‬‬
‫‪An-Nasr‬‬
‫َفَس ِّبْح َحِبْم ِد َر ِّبَك َو اْس َتْغِف ْر ُه ۚ‬
‫ِإَّنُه َك اَن َّو ا ا [‪]١١٠:٣‬‬
‫َت ًب‬
‫‪ti veličaj Gospodara svoga‬‬
‫‪hvaleći Ga i moli Ga da ti‬‬
‫‪oprosti, On je uvijek pokajanje‬‬
‫‪primao.‬‬
‫‪An-Nasr‬‬
‫[‪]١١٢:٤‬‬ ‫َو ْمَل َيُك ْن َلُه ُك ُفًو ا َأَح ٌد‬
‫"!‪i niko Mu ravan nije‬‬

‫﴿‪﴾٤‬‬
‫‪Al-Ihlas‬‬

‫َو َعَّلَم آَدَم اَأْلَمْساَء ُك َّلَه ا َّمُث‬

‫َعَر َض ُه ْم (البقرة ‪)31‬‬
‫َو َم ا َأْر َس ْلَنا َقْبَلَك ِإاَّل ِر َج ااًل‬
‫ُنوِح ي ِإَلْيِه ْم ‪( ...‬األنبياء ‪)7‬‬
‫ِإَّنا َأْنَز ْلَناُه يِف َلْيَلٍة ُمَباَر َك ٍة ِإَّنا‬
‫ُك َّنا ُمْنِذِر يَن ﴿الدخان‪﴾٣ :‬‬
‫َلْو َأْنَز ْلَنا َٰه َذ ا اْلُقْر آَن َعَلٰى َجَبٍل‬
‫ِم‬ ‫ِش‬
‫َلَر َأْيَتُه َخ ا ًعا ُمَتَص ِّد ًعا ْن‬
‫َخ ْش َيِة الَّلِه َو ِتْلَك اَأْلْم َثاُل‬
‫َنْض ِر ُبَه ا ِللَّناِس َلَعَّلُه ْم َيَتَف َّك ُر وَن‬
‫﴿احلشر‪﴾٢١ :‬‬
37