I, Cơ sở lý luậ n hình thà nh tư tưở ng HCM:

a. Giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc VN

- Chủ nghĩa yêu nướ c là NỀ N TẢ NG TƯ TƯỞ NG, điểm xuấ t phá t và độ ng lự c thú c đẩ y HCM
ra đi tìm đườ ng cứ u nướ c, và tìm thấ y ở CN Má c – Lenin con đườ ng cứ u nướ c, cứ u dâ n.

- HCM hết sứ c chú trọ ng phá t triển giá trị truyền thố ng tố t đẹp củ a dâ n tộ c VN:

+ Tinh thầ n đoà n kết, nhâ n á i, khoan dung trong cộ ng đồ ng và hò a hiếu vớ i cá c dâ n tộ c lâ n

bang.
+ Tinh thầ n cầ n cù , dũ ng cả m, sá ng tạ o, lạ c quan, vì nghĩa, thương ngườ i củ a dâ n tộ c VN

- HCM là mộ t biểu tượ ng cao đẹp củ a sự tích hợ p vă n hó a phương Đô ng và phương Tâ y.

Chủ nghĩa yêu nước là giá trị xuyên suốt trong những truyền thống tốt đẹp của dân
tộc Việt Nam.
Đó là độ ng lự c, sứ c mạ nh giú p cho dâ n tộ c Việt Nam tồ n tạ i và vượ t qua mọ i khó khă n
trong quá trình dự ng nướ c và giữ nướ c mà phá t triển. Chính chủ nghĩa yêu nướ c là nền
tả ng tư tưở ng, điểm xuấ t phá t và độ ng lự c thứ c đẩ y Hồ Chí Minh ra đi tìm đườ ng cứ u nướ c,
và tìm thấ y ở chủ nghĩa Má c – Lênin con đườ ng cứ u nướ c, cứ u dâ n.
Hồ Chí Minh đã chú ý kế thừa, phát triển tinh thần đầu tranh anh dũng, bất khuất vì
độc lập, tự do của Tổ quốc, nhằm bảo vệ chủ quyền quốc gia và sự toàn vẹn lãnh của
chủ nghĩa yêu nước Việt Nam.
Trong Tuyên ngô n độ c lậ p, Hồ Chí Minh đã trịnh trọ ng tuyên bố vớ i thế giớ i: “Nướ c
Việt Nam có quyền hưở ng tự do và độ c lậ p, và sự thự c đã thà nh mộ t nướ c tự do và độ c lậ p.
Toà n thể dâ n Việt Nam quyết đem tấ t cả tinh thầ n và lự c lượ ng, tính mệnh và củ a cả i để giữ
vữ ng quyền tự do và độ c lậ p ấ y”. Khô ng có gì quý hơn độ c lậ p, tự do – châ n lý lớ n củ a thờ i
đạ i đượ c Hồ Chí Minh khẳ ng định, đồ ng thờ i cũ ng chính là mộ t điểm cố t lõ i trong tư tưở ng
Hồ Chí Minh,
Trong lãnh đạo nhân dân Việt Nam xây dựng và bảo vệ đất nước, Hồ Chí Minh hết
sứ c chú trọ ng kế thừ a, phá t triển nhữ ng giá trị truyền thố ng tố t đẹp củ a dâ n tộ c Việt Nam,
đó là yêu nước gắn liền với yêu dân, có tinh thầ n đoàn kết, nhân ái, khoan dung trong
cộ ng đồ ng và hoà hiếu vớ i cá c dâ n tộ c lâ n bang; tinh thầ n cần cù, dũng cảm, sáng tạo, lạc
quan, vì nghĩa, thương người củ a dâ n tộ c Việt Nam.
Trong tư tưở ng Hồ Chí Minh, con ngườ i là vố n quý nhấ t, là nhâ n tố quyết định
thà nh cô ng củ a cá ch mạ ng; dâ n là gố c củ a nướ c; nướ c lấ y dâ n là m gố c; gố c có vữ ng câ y mớ i
bền; xâ y lầ u thắ ng lợ i trên nền nhâ n dâ n; đoà n kết dâ n tộ c gắ n liền vớ i đoà n kết quố c tế là
mộ t nguyên tắ c chiến lượ c quyết định thắ ng lợ i củ a cá ch mạ ng Việt Nam.
Trong truyền thố ng dâ n tộ c Việt Nam thườ ng trự c mộ t niềm tự hào về lịch sử, trân
trọng nền văn hoá, ngôn ngữ, phong tục, tập quán và những giá trị tốt đẹp khác của
dân tộc.
Đó chính là cơ sở hình thà nh nên tư tưở ng, phấ m chấ t củ a nhà vă n hoá kiệt xuấ t Hồ Chí
Minh vớ i chủ trương vă n hoá là mụ c tiêu, độ ng lự c củ a cá ch mạ ng; cầ n giữ gìn cố t cá ch vă n
hoá dâ n tộ c, đồ ng thờ i tiếp thu tinh hoa vă n hoá nhâ n loạ i, xâ y dự ng nền vă n hoá mớ i củ a
Việt Nam. Hồ Chí Minh chính là mộ t biểu tượng cao đẹp của sự tích hợp tinh hoa văn
hoá phương Đông và phương Tây.

II, Cơ sở thự c tiễn hình thà nh tư tưở ng HCM:

Tình hình trong nướ c

- Nă m 1858, đế quố c Phá p bắ t đầ u xâ m lượ c VN. Triều đình nhà Nguyễn lầ n lượ t kí cá c hiệp
ướ c đầ u hà ng, biến VN trở thà nh nướ c nử a thuộ c địa, nử a phong kiến

- Từ nă m 1858 đến cuố i TK XIX, cá c phong trà o đấ u tranh yêu nướ c chố ng Phá p xâ m lượ c
liên tụ c nổ ra:
+ Miền Nam: Trương Định, Nguyễn Trung Trự c
+ Miền Trung: Trầ n Tấ n, Đặ ng Như Mai, Phan Đình Phù ng
+ Miền Bắ c: Nguyễn Thiện Thuậ t, Phạ m Bà nh và Đinh Cô ng Trá ng, Nguyễn Quang Bích,
Hoà ng Hoa Thá m,...

--> Dù rấ t anh dũ ng nhưng đều THẤ T BẠ I. Cá c giai cấ p tầ ng lớ p phong kiến và hệ tư tưở ng

củ a nó đã suy tà n, bấ t lự c trướ c nhiệm vụ bả o vệ độ c lậ p dâ n tộ c.

 Thay đổ i sâ u sắ c trong XH VN – cuố i XIX đầ u XX:

Ý 1: Từ mộ t XH phong kiến độ c lậ p trở thà nh XH thuộ c địa, nử a phong kiến

Ý 2: 2 mâ u thuẫ n cơ bả n: dâ n tộ c VN >< Phá p (chủ yếu); Nô ng dâ n >< Địa chủ phong kiến

Ý 3: 5 giai cấ p cơ bả n:

- 2 giai cấ p cũ trong chế độ phong kiến phâ n hoá mạ nh mẽ

+ Địa chủ - phong kiến phâ n hó a là m 3 hạ ng: đạ i, trung, tiểu địa chủ . Đạ i địa chủ là m tay sai
cho thự c dâ n Phá p

+ Nô ng dâ n: mâ u thuẫ n gay gắ t vớ i đế quố c và phong kiến. Chiếm số đô ng 90% trong dâ n

cư.

- 3 giai cấ p mớ i hình thà nh:

+ Cô ng nhâ n: chịu 3 tầ ng bó c lộ t, ra đờ i từ khai thá c thuộ c địa thứ nhấ t, lự c lượ ng duy nhấ t
lã nh đạ o CM
+ Tư sả n: Tư sả n mạ i bả n (gắ n lợ i ích vớ i Phá p), tư sả n dâ n tộ c (là bạ n củ a CM)
+ Tiểu tư sả n: Nhạ y bén về thờ i cuộ c (nhấ t là trí thứ c) song hay hoang mang dao độ ng về tư
tưở ng

► Phong trà o yêu nướ c theo khuynh hướ ng dâ n chủ tư sả n:

+ Phong trà o Đô ng Du – Phan Bộ i Châ u (1905 – 1909)
+ Phong trà o Duy Tâ n – Phan Châ u Trinh (1906 – 1908)
+ Phong trà o Đô ng Kinh Nghĩa Thụ c – Lương Vă n Can, Nguyễn Quyền (1907)
+ Phong trà o chố ng đi phu, chố ng sưu thuế ở Trung Kỳ (1908)
+ Khở i nghĩa Yên Bá i – VN Quố c dâ n Đả ng (Nguyễn Thá i Họ c, Phạ m Tuấ n Tà i và Phó Đứ c
Chính thà nh lậ p ngà y 25-12-1927)

--> Cá c phong trà o theo khuynh hướ ng dâ n chủ tư sả n đều thấ t bạ i. Nguyên nhâ n đượ c thể
hiện như sau:
- Giai cấ p tư sả n Việt Nam rấ t nhỏ yếu cả về kinh tế, bạ c nhượ c về chính trị nên khô ng đủ
sứ c giữ vữ ng ngọ n cờ lã nh đạ o cá ch mạ ng. Tiểu tư sả n trí thứ c: là bộ phậ n trung gian,
khô ng đạ i diện cho phương thứ c sả n xuấ t cụ thể để đưa ra đườ ng lố i chính trị rõ rà ng. Trí
thứ c tiểu tư sả n đờ i số ng bấ p bênh nên đấ u tranh khô ng triệt để.
- Ngọ n cờ tư tưở ng tư sả n tuy đố i vớ i ngườ i Việt Nam cò n rấ t mớ i mẻ, nhưng khô ng thự c sự
đá p ứ ng đượ c yêu cầ u củ a cá ch mạ ng Việt Nam (2 yêu cầ u cơ bả n đó là độ c lậ p dâ n tộ c và
vấ n đề ruộ ng đấ t), bả n chấ t củ a nó là đố i lậ p lạ i ngườ i lao độ ng, khô ng tậ p hợ p đượ c hai giai
cấ p đô ng đả o nhấ t trong xã hộ i lú c đó là cô ng nhâ n và nô ng dâ n.
- Giai cấ p tư sả n Việt Nam cò n thiếu mộ t đườ ng lố i chính trị đú ng đắ n và mộ t phương phá p
cá ch mạ ng khoa họ c. Tổ chứ c chính trị củ a giai cấ p tư sả n Việt Nam, tiêu biểu là Việt Nam
quố c dâ n đả ng, rấ t lỏ ng lẻo, thiếu cơ sở trong quầ n chú ng, nên khô ng đủ sứ c chố ng đỡ
trướ c sự tiến cô ng củ a đế quố c Phá p.
- Cá c phong trà o đấ u tranh theo khuynh hướ ng dâ n chủ tư sả n khô ng nhậ n đượ c sự ủ ng hộ
củ a bình diện quố c tế như phong trà o củ a vô sả n.

Chú ý:
- Phong trà o cô ng nhâ n và cá c phong trà o yêu nướ c VN đầ u TK XX là điều kiện thuậ n lợ i để
CN Má c – Lênin xâ m nhậ p, truyền bá và o VN
- HCM là ngườ i đã truyền bá CN Má c – Lenin và o và o phong trà o cô ng nhâ n và phong trà o
yêu nướ c VN, chuẩ n bị về lý luậ n chính trị, tư tưở ng và tổ chứ c, sá ng lậ p ĐCSVN, chấ m dứ t
sự khủ ng hoả ng về đườ ng lố i CM VN.