‫ت ی ن دن می ں پ ہ اڑ ج ی سی حاج ت مش کل ب ھی دور‬

‫َی ا َب ِد ی َع الَّس َم واِت والارض ‪:‬اے مث ال چ ی وں کو ای ج اد کرن ے والا ۔عدد اس کا چ ھی اسی ہے ج س‬

‫ز‬
‫س‬ ‫پ‬ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫غ‬
‫ش خ ص کو کوئی م ی ا م ی ب ت ی ا کوئی ھی مش ل ی ش ٓا ئے وہ ای ک ہز ار مر ت ب ہ ی ا ب د ع ال موات والارض‬
‫ی‬ ‫ک‬
‫س‬
‫پڑ ھے‪ ،‬حق ت عالٰی ن ے چ اہا ت و کش ائ ش ن صی ب ہ وگی۔ ج و ش خ ص اس ا م کو ب اوض و پڑ ھےت ہ وئے سو‬
‫ج ائے‪ ،‬حق ت عالٰی ن ے‬

‫چ اہا ت و ج س کام کا ارادہ ہ و‪ ،‬خ واب ن ظر ٓا ج ائے گا۔ ج و کوئی ن ماز عش اء کے ب عد ی ا ب د ی ع ال جع ائب ب ا خ‬
‫ل یر ی ا‬
‫ب د ی ع ب ارہ سو مر ت ب ہ ب ارہ دن پڑ ھے گا ت و ج س کام ی ا مق صد کیلےئ پڑ ھے گا‪ ،‬حق ت عالٰی ن ے چ اہا ت و پ ورا عمل‬
‫ہ‬
‫وا‬ ‫کیلےئ ہ ار مر ب ہ ی ا ب د ی ع السم‬ ‫ل حاصل ہ و ج ائے گا۔ کسی غ م ی ا ا م حاج‬ ‫خ ت م ہ ون ے سے پہے‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫ت‬
‫س‬
‫والارض پڑ ھے‪ ،‬حق ت عالٰی ن ے چ اہا ت و غ م رف ع اور مق صد پ ورا ہ وگا۔ ج و اس ا م کا ب کثرت ورد کرے‬
‫ک‬ ‫ل‬
‫گا‪ ،‬اسے رب ت عالٰی کی طرف سے ع م و ح مت عطاء کی ا ج ائے گا‬

‫ْل‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫ک‬

 ‫ل ن ہ ج ان ت ا ہ و۔َا ْل َب اِق ْی ج ل‬
‫اور حق ت عالٰی اس کی ز ب ان سے ان علوم کو ج اری فرمائے گا‪ ،‬ج ن کو وہ پہے‬
‫س‬ ‫ہ‬
‫ج لالہ‪ :‬می ش ہ ب اق ی ر ہےن والا اس کا عدد ای ک سو ت ی رہ ہے ۔ج و ش خ ص اس ا م کو ای ک ہ ار مر ت ب ہ ج معہ کی‬
‫ز‬
‫رات می ں پڑ ھے گا‪ ،‬حق ت عالٰی ن ے چ اہا ت و اس کو ہر طرح کے ض رر و ن ق صان سے محف و ر کےھ گا اور‬
‫ظ‬
‫ہ‬ ‫ص ص‬ ‫س غ س‬ ‫گ‬ ‫ہ‬ ‫ک‬
‫اس ے ت مام ن ی ک اعمال مق ب ول وں ے اور ا ے م ے خ لا ی ن ی ب وگی۔ ج و سورج ن کلےن‬
‫سے پہے‬
‫ل سو ب ار روز پڑ ھے گا‪ ،‬حق ت عالٰی ن ے چ اہا ت و مرت ے دم‬

‫ک ھ دکھ ن ہ پ ائے گا اور عاقب ت می ں ب خ ش ا ج ائے گا۔ اگر ہ ف ت ہ کے دن دش من کی مغ لو ب ی کی ن ی ت سے‬ ‫ک چ‬

‫ت‬
‫مداومت کی ش رط پر کسی وق ت ب اوض و ب عد دو رکعت ن ف ل کے ب عد سو ب ار پڑ ھے گا‪ ،‬حق ت عالٰی ن ے چ اہا ت و‬
‫ع‬
‫دش من کے مطی ع و فرما ن ب ردار ہ وں گے۔ ج و ہر فرض ن ماز کے ب عد ‪ 113‬ب ار پڑ ھےن کا م مول ب ن ائے گا‪،‬‬
‫ج‬ ‫ہ‬
‫ک ‪ ،‬خ واہ اس کے خ لاف ج ن و ان س مع ہ وج ائ ی ں۔ج و‬ ‫اسے اس کے من صب سے کوئی معز ول ن ی ںکر سے‬
‫ای ک سو ب ار ی ا ب اق ی روز ان ہ پڑ ھت ا رہے گا‪ ،‬حق ت عالٰی ن ے چ اہا ت و اس‬

‫کے اعمال مق ب ول ہ وں گے۔ حض رت ج ن دب رض ی اللہ عن ہ ب ی ان کرت ے ہیں‪ :‬ای ک اعرا ب ی ن ے (کہ ی ں‬

‫ل‬ ‫سے) آ کر ا پےن اون کو ب ٹ ھای ا پ ھر ُا سے ا گ سے ب ا دھ کر ض‬
‫ح ور ن ب ی اکرم صلی اللہ علی ہ وآ لہ وس م‬ ‫ن‬ ‫ٹن‬ ‫ٹ‬
‫ل‬ ‫پ‬
‫ح ور ن ب ی اکرم صلی اللہ علی ہ وآ لہ وس م ن ماز سے ف ارغ ہ وئے ت و‬
‫ض‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ا‪،‬‬ ‫ی‬‫گ‬ ‫لا‬ ‫چ‬ ‫ے‬‫ھ‬ ‫پ‬ ‫ما‬
‫ن ز ڑ ن‬ ‫ھ‬
‫ے‬‫یچ‬ ‫کے‬
‫ُا س ن ے ا پےن اونٹ کے پ اس آ کر اس کی رسی کو کھولا۔ پ ھر ُا س پر سوار ہ و کر دعا کرن ے لگا‪:‬ی ا‬
‫ل‬
‫م ھ پر اور محمد صلی اللہ علی ہ وآ لہ وس م پر رحم فرما اور ہ ماری‬ ‫اللہ! ت و ج‬

‫ل‬
‫ح ور ن ب ی اکرم صلی اللہ علی ہ وآ لہ وس م ن ے (ی ہ سن کر صحاب ہ‬ ‫رحم می ں کسی اور کو ش ر ی ک ہ کر۔ ض‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫سے) فرمای ا‪ :‬ت مہ ارا کی ا خ ی ال ہے کہ ی ہ ز ی ادہ گمراہ ہے ی ا ُا س کا اونٹ ؟ کی ا ت م ن ے سن ا ن ہ ی ں کہ ُا س ن ے‬
‫ہ‬
‫کی ا کہ ا؟ ُا ن ہ وں ن ے عرض کی ا‪ :‬کی وں ن ہ ی ں (ی ا رسول اللہ! م ن ے سن ا ہے۔) آ پ صلی اللہ علی ہ وآ لہ‬
‫ل‬
‫وس م ن ے (ُا س اعرا ب ی سے) فرمای ا‪ُ :‬ت و ن ے (اللہ ت عالٰی کی رحمت کو) ت ن گ کر د ی ا ہے‪ ،‬اللہ ت عالٰی کی‬
‫تخ‬
‫رحمت بڑ ی وسی ع ہے‪ ،‬اللہ ت عالٰی ن ے کل سو رحمت وں کو لی ق کی ا ج ن می ں سے اللہ‬

‫ت عالٰی ن ے ای ک رحمت (ز می ن پر) ُا ت اری‪ ،‬مخ لوق ات می ں سے ج ن و ان س اور ب ہ ا ئ م (درن دے) ُا سی کی‬
‫ہ‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫س ہ‬
‫وج ہ ے ب ا م ش ف ق ت و مہر ب ا نی کرت ے یں ج ب کہ ن ن ان وے رح ت ی ں ُا س ے پ اس یں۔ اب ت م کی ا کہےت‬

‫ک‬ ‫ل‬ ‫ک‬ ‫ٰل‬ ‫گ‬ ‫ک‬

 ‫ل‬
‫ہ و کہ ی ہ ز ی ادہ گمراہ ہے (ج ےس رحمِت اٰلہ ی کی وسعت کا ع م ن ہ ی ں) ی ا ُا س کا اونٹ (ج و اس کے‬
‫ہ‬
‫مات حت ہے)۔اللہ م سب کا حامی ون اصر ہ و۔آ می ن‬