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竹下翁

竹下翁 http://blog.sina.com.cn/u/1649376504 2013-03-19 13:19:42

“正穴”照片
引自《金时眼新浪博客》。

李三素:五星形
势(1)

李三素原文:
木直金湾土是横,
火星尖秀向南行;

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水星一似生蛇是,
说与时师论五行。

竹下翁插话:
红囊风水论形势之龙、穴、砂、水,有必要再研
读一下李公三素在《龙穴砂水释名总说》中这段话——
余于龙,则括之以星辰、枝干、形格、化气四种。
于穴法,则括之以正形正象、奇形怪穴二种。
于葬法,则括之以正葬、开凿堆培二种。
于砂法,则括之以结作砂、用砂、秀砂三种。
于水法,则括之以配龙水、明堂、水城三种。
四法各为专部,并不目力议论,俱取古仙最精最妙、真如
宝见之说疏明于下,使人由此而了明山川之真性情、真结
作。其人久久得悟,自难豁然于心、了然于目;觅然求穴
探囊取物,始信地理果有一真道也。
(引自http://home.51.com/huisong1949/diary/item
/10048813.html)

竹下翁以为,李公“不啻二十年”苦读堪舆先贤各类风水
著作,将“龙穴砂水四法”各种论述化繁为简,概而括之
就是:
龙法四种——星辰、枝干、形格、化气
穴法二种——正形正象、奇形怪穴
砂法三种——结作砂、用砂、秀砂
水法三种——配龙水、明堂、水城
竹下翁以为,葬法与向法一样,是穴法细化之法,是实现
“穴法”既定目标之关键环节和操作阶段。正因为如此,
李公所纂入“古仙精妙”,在“五星形势”之后便是“五
星葬法”和“扦穴法”。
“五星形势”属于“龙法”内容,故可以涉及来龙山态形
势;也可涉及入首穴星形势,因为穴星形势与“穴法”关
系密切。“穴法”是个大概念,来脉透穴则牵连穴星葬
法,定穴立向则涉及扦穴之法。“五星形势”与“五星葬
法”和“扦穴法”三章文字紧凑而来,竹下翁猜想李公在

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此论“五星形势”,必以穴星形势为要。
值得一提的是“穴星”概念,风水界似乎并无十分明确定
义。“穴星”究竟是指“窝、钳、乳、突”四大形态,还
是指包括父母山在内的整个山体形态?也存在“各师各
说”状态。“穴星”并非指“穴场”,因为五星形体不等
同于“窝、钳、乳、突”;如果“穴星”只是指“穴场”
小范围形体,则也难以对先贤“穴辨五星”之论作相应解
释,比如《铁弹子》“土星不作倚,五星皆有撞;火木不
可盖,水土岂能粘?”;对“穴看九星”之论也难圆其
说,比如《穴法》“贪狼出穴是乳头,巨门出穴窝中求;
武曲出穴钗钳觅,禄廉梳齿犁擗头;文曲求穴坪里作,高
处亦是掌心落”之类。故竹下翁猜想,“穴星”有可能指
包括父母山在内之山体形态,也有可能只指父母山延伸后
再起突之小丘形态。当然山地与平洋之星势多姿多态,
“穴星”形态自会千差万别,各有说法也在情理之中。

遥望西江对岸。

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