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竹下翁

竹下翁 http://blog.sina.com.cn/u/1649376504 2012-08-01 09:14:44

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李三素：顶门针是非辨（2）

李三素原文：

如龟甲差错空亡、刺穴空亡，皆指七十二龙去取甚严，遂
止用丙、庚、丁、辛。又三盘卦例不知另有穿山，竟少其
一；因添设此盘分配为三，其宫位七十二多在界缝之间，
并不相承，以至祸福百无一验。七十二龙中若破旺冲生，
其应如响。即以二八言之，七十二龙之辛亥，偏遇于平分
癸亥之左；七十二龙之癸亥，偏遇于平分甲子之右。平分
癸亥、甲子既系三七，则四十八局明系二八；若以丙、
庚、丁、辛为平分，正有三七并无二八。乃云一百二十分
金，既设穿山又在其后。其谬一也。

竹下翁插话：
徐试可非等闲之辈，其著有《地理琢玉斧》，并有不少亲
自扦穴案例；当同时期有人认为“《琢玉斧》事事俱妥，
惟阴阳二字尚未剖明而可疑”时，又着力再著大作《罗经
顶门针》。此书分上下两卷，上卷以“辨”立卷，以“问
答辨疑”形式“辨疑”二十四条；下卷以“论”立卷，以
最合乎理想33层“罗盘款式”逐层而“论”。徐试可“辨

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疑论正”而作《顶门一针》，在“自叙”中充满期待：
“第不知千载后，亦曾有与予称心同者否？”或许其预感
会有后人对其“辨疑”，似乎将话说在前面了：
“然则予之谬，非予谬也；廖之谬，蔡之谬，而予又将何
恤之有？”
李公辨《顶门针》其谬之一，即穿山、透地和坐穴四十八
局问题。徐公在《顶门针》上卷“辨透地、穿山格龙、坐
穴之有定法”中说到：“古人谓七十二为分金之表，百二
十为穿山之里。”在“辨三盘卦例”中说：“配卦当以透
底地为内卦，穿山为本卦，分金为外卦，只此三卦三易尽
之，余外则不必蛇足也。”在下卷“论七十二穿山虎”
“坐穴本卦”中说：“迨夫百二十分金之既设，则七十二
龙又在所缓而适相表里矣。”“夫三七，透地六十龙之作
用也；二八，百二十分金之作用也，格龙立向两法尽之。
自三七、二八之外，而不及于穿山；以穿山于三七、二八
之数俱不合，故不之及此。可知穿山在所缓，顾不信
乎！”

《红囊经》讲“三盘”是指穿山、透地与坐穴，
与一百二十分金盘并无关系。“即以二八言之，七十二龙
之辛亥，偏遇于平分癸亥之左；七十二龙之癸亥，偏遇于
平分甲子之右。平分癸亥、甲子既系三七，则四十八局明
系二八；若以丙、庚、丁、辛为平分，正有三七并无二

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八。”从附图上可以看出，穿山辛亥龙中位线335度，比
透地癸亥龙334.5度前行了0.5度，故称为“之左”；穿山
癸亥龙中位线340度，比透地甲子龙340.5度迟到0.5度，
故称为“之右”。若穿山辛亥龙与透地癸亥龙间、穿山癸
亥龙与透地甲子龙之间这种“度差”关系是“三七、二
八”关系，那么穿山辛亥分金与百二辛亥分金、穿山癸亥
分金与百二丁亥分金间，则不存在“三七、二八”关系，
有兴趣者不妨将度数区间放大来看看。宋·厉伯绍“三
七·二八”分金诗中这种“三七、二八”关系，据当代赣
州风水名家李定信老先生破解，认为是指七十二龙在地盘
二百四十分金上与天盘间二百四十分金的对应关系；但其
对于“左、右”问题，则另有解释。徐公引入百二盘来解
释“三七、二八”，而认为“穿山在所缓”，当然会被李
公辨之为“其谬一”。

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穿山、透地

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