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竹下翁

竹下翁 http://blog.sina.com.cn/u/1649376504 2013-04-16 17:40:30

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根深树茂。

李三素：寻龙经上
篇（10）

李三素原文：

龙若住时便生枝，枝上分枝更有儿；
但寻气脉相连续，下后儿孙着锦衣。

生枝、分枝，言双龙虎也；有儿者，上手来水，下关去
水。

“节外

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生枝”——金时眼影照。

竹下翁插话：
堪舆学认为，来龙气脉盛弱决定后代兴衰；故判断行龙气
脉如何，当属紧要：“但寻气脉相连续，下后儿孙着锦
衣。”如此龙住融结之时，方有吉穴可寻。
“双龙虎”态势，与来龙出脉之格“中出之格”可能有关
联；若为“左出之格”或“右出之格”则不容易形成“双
龙虎”。若穴场不在父母山上，则父母山两侧分枝容易形
成“外龙虎”；中出之脉束咽再起穴星，穴星两侧形成
“内龙虎”。如果穴场在父母山内，则由父母山两侧“枝
上分枝”而成“双龙虎”。从古籍图例中看窝、钳、乳、
突四穴形，似乎钳形之穴更容易有“双龙虎”格局。但无
论如何，穴星左右两侧外砂缠护之龙虎，与“枝上分枝”
之龙虎，是有所区别的。
“双龙虎”不但与“单龙虎”一样涉及来去水分合、顺逆
问题，还有内外水配合问题。龙虎形态不同，则水口方位
也不同，来去水方向也不同。若以“天门地户”来论，则
“枝上分枝”形成之“双龙虎”，与一般意义上之龙虎，
来去水形态有很大差异。若是与穴星或父母山连体之“双
龙虎”，龙虎内之来去水形态，必是先分后合形态，水口
必然在龙虎相望之间；只有龙虎外侧之来去水，才存在左
来右去或右来左去问题，才存在明确天门地户于左于右问
题。“枝上分枝更有儿”，有分合形态就知道什么是“上
手来水，下关去水”；龙虎之内来去水形态，只有上来下
去、后来前去，故龙虎两水交会之“下关”，乃论水神利
弊之关键。《雪心赋》说：“水口开关，不重叠而易成易
败。”“所贵者，五户闭藏。”故这种内水汇合之“下
关”，同样须要有关栏形态。
一般意义上之青龙白虎砂，与这种“龙若住时便生枝，枝
上分枝更有儿”之“双龙虎”砂，在论来水去水、天门地
户、水口下关时，须要加以区别。这种看法是否合理，则
待高人点窍。

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“合流归龙”
——金时眼影照。

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“龙虎三
层”——金时眼影照。

《雪心赋》龙虎之论——
骨脉固宜剥换，
龙虎须要详明。
或龙去虎回，
或龙回虎去。
回者，不宜逼穴；
去者，须要回头。
荡然直去不关栏，
必定逃移并败绝。
或有龙无虎，
或有虎无龙。
无龙，要水绕左边；
无虎，要水缠右畔。

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或龙强虎弱，
或龙弱虎强。
虎强，切忌昂头；
龙强，尤防嫉主。

“龙虎和
谐”——金时眼影照。

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