‫‪Akhirah ka mafhoom mukhtalif mazhabon mein zindagi ba'dal-maut ka tasawar hai.

Islam ke mutabiq,‬‬
‫‪Aakhirat ek aane wali zindagi hai jo maut ke baad shuru hoti hai. Yeh zindagi insano ke amal ka hisaab‬‬
‫‪kitab hone wala hai, jahan unki nekiyan aur buraaiyan dekhi jayengi. Jannat aur Jahannam is zindagi ke‬‬
‫‪do mukhtalif maqamat hain jahan insano ko unke amal ke mutabiq jagah di jayegi. Isi tarah, doosre‬‬
‫‪mazhabon mein bhi akhirat ka mafhoom hota hai lekin tafseelat mukhtalif ho sakti hain.‬‬

‫‪mukhtalif mazhab me zindagi batul-mout ka tasawar:‬‬

‫اسالم‪ :‬جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے‪ ،‬اسالم "اخیرات" پر یقین رکھتا ہے جہاں آخرت میں ہللا کا حتمی فیصلہ شامل ہے۔‬
‫نیک لوگوں کو جنت (جنت) میں ابدی زندگی سے نوازا جاتا ہے‪ ،‬جبکہ گناہگاروں کو جہنم (جہنم) میں سزا دی جاتی ہے۔‬

‫عیسائیت‪ :‬عیسائیت ایک بعد کی زندگی کے بارے میں بھی سکھاتی ہے جہاں روحوں کو فیصلے کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔‬
‫وفاداروں کو جنت میں داخل ہونے کے لیے کہا جاتا ہے‪ ،‬جو ُخ دا کے ساتھ ابدی امن اور خوشی کی جگہ ہے‪ ،‬جب کہ جو‬
‫لوگ ُخ دا کی تعلیمات کو رد کرتے ہیں ُان کو جہنم میں ابدی سزا کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس فیصلے کی نوعیت اور بعد کی‬
‫زندگی کے بارے میں مسیحی فرقوں میں تغیرات موجود ہیں۔‬

‫ہندوازم‪ :‬ہندو مذہب زندگی‪ ،‬موت‪ ،‬اور پنر جنم کا ایک زیادہ چکراتی نظریہ پیش کرتا ہے‪ ،‬جسے "سمسارا" کہا جاتا ہے۔‬
‫روح پچھلی زندگیوں کے کرما کی بنیاد پر مختلف زندگیوں میں دوبارہ جنم لیتی ہے۔ پنر جنم کا چکر اس وقت تک جاری‬
‫رہتا ہے جب تک کہ روح "موکشا" یا پنر جنم کے چکر سے آزادی حاصل کرنے کے لیے کافی روحانی ترقی حاصل نہیں‬
‫کر لیتی۔‬