‫تزکیہ نفس اور ذاتی ترقی‬

‫شعبہ اسالمیات‪ ،‬فیکلٹی آف سوشل سائنسز اینڈ ہیومینٹیز‪ ،‬رفاہ انٹرنیشنل یونیورسٹی‬
‫اسالم آباد‪ ،‬پاکستان‬
‫رابطہ نمبر ‪: life.living@riphah.edu.pk 92,320,7863888+‬ای میل‬
 ‫لیکچر کے موضوعات‬

‫تزکیہ نفس اور ذاتی ترقی‬

‫* انسانی جسم میں نیت اور دل کا کردار‬

‫* مثبت سوچ ‪ /‬عقل‬
‫* تزکیہ نفس ( تزکیہ نفس )‬
‫* طرز عمل میں تبدیلی‬
‫* جذباتی نشوونما‬
‫* صفائی اور جسمانی صحت‬
 ‫لیکچر کے نتائج‬

‫طلباء مثبت سوچ ‪ /‬عقل کی اہمیت کو جان سکیں گے۔ * وہ تزکیہ نفس ( *‬
‫تزکیہ نفس )‬
‫کے تصور سے واقف ہوں گے ۔ * وہ رویے میں ترمیم کے اقدامات کو جانیں‬
‫گے۔‬
‫* طلباء سمجھیں گے کہ جذباتی نشوونما کی پیمائش اور بہتری کیسے کی‬
‫جائے۔ * وہ‬
‫سنت کی روشنی میں صفائی اور جسمانی صحت سیکھیں گے ۔‬
 ‫نیت اور دل کا کردار قرآن کی روشنی میں‬

‫نیت ( نیا ) قدر کی کسوٹی کے طور پر *‬

‫وہ عنص‪F‬ر ج‪F‬و انس‪F‬ان کی عب‪F‬ادات اور عم‪F‬ل ک‪F‬و اہمیت دیت‪F‬ا ہے وہ اس کی نیت‪ ،‬مقص‪F‬د ی‪F‬ا مقص‪F‬د‬
‫ہے۔ چن‪F‬انچہ ق‪F‬رآن کی آی‪F‬ات میں لف‪F‬ظ " ہللا کی راہ میں " ( فی س‪F‬بیل ہللا ) ک‪F‬ثرت س‪F‬ے (س‪F‬تر‬
‫م‪F‬رتبہ) اس‪F‬تعمال ہ‪F‬وا ہے‪ ،‬اور اس ط‪F‬رح لوگ‪F‬وں کے ل‪F‬یے ای‪F‬ک تن‪F‬بیہ ہے کہ ان کے اعم‪F‬ال اور‬
‫ارادے ہللا کے راستے میں ہوں۔ ہللا‪ ،‬نہ کہ اپنی نفسانی خواہشات کی خاطر۔‬
‫چونکہ نیت ( نی‪F‬ا ) عب‪F‬ادت اور مع‪F‬امالت س‪F‬میت ہ‪F‬ر عم‪F‬ل کی ق‪F‬در و م‪F‬نزلت ک‪F‬ا معی‪F‬ار ہے‪ ،‬اس‬
‫لیے یہ نماز کا ستون اور پہال فرض ہے۔‬

‫) نیت ( نیا )(‬

‫‪https://www.al-islam.org/radiance-secrets-prayer-muhsin-qaraati/intention-niyy‬‬
 ‫نیت اور دل کا کردار قرآن کی روشنی میں‬

‫"اور جو لوگ ہمارے لیے کوشش کرتے ہیں‪ ،‬ہم ان کو اپنی راہیں ضرور دکھائیں گے۔ " (العنکبوت‬
‫(‪:) 69‬‬
‫جو لوگ ہمارے لیے کوشش کرتے ہیں‪ ،‬ہم ان کو اپنے راستے ضرور دکھائیں گے۔" (قرآن ‪ ،29:69‬پکتھال ‪،‬‬
‫‪)1999‬‬

‫خدا نہ ان کے گوشت کو حاصل کرے گا اور نہ ان کا خون‪ ،‬لیکن وہ تم سے تقوٰی ) یوسف ‪(37:‬‬
‫حاصل کرے گا۔‬
‫ہللا کو نہ ان کا گوشت پہنچتا ہے اور نہ خون‪ ،‬بلکہ اس تک تمہارا تقوٰی پہنچتا ہے‘‘۔ (قرآن ‪ ،22:37‬یوسف‪’’،‬‬
‫‪)1985‬‬

‫بے شک جو لوگ ایمان الئے اور نیک عمل کرتے رہے‪ ،‬رحٰم ن ان کو محبت دے گا۔ ( مریم ) (‪:96‬‬
‫’’بے شک جو لوگ ایمان الئے اور نیک عمل کرتے رہے‪ ،‬رحٰم ن انہیں (اپنی مخلوق سے) عزیز‬
‫رکھتا ہے ۔‬
‫(قرآن ‪ ،19:96‬عثمانی ‪)2006 ،‬‬
 ‫عبادات کے سلسلے میں انسانی جسم میں نیت اور دل کا کردار‬

‫عبادات میں اخالص اور اس کے اثرات‬

‫تم‪F‬ام عب‪F‬ادات ہللا ک‪F‬ا ق‪F‬رب اور رض‪F‬ا حاص‪F‬ل ک‪F‬رنے کی نیت س‪F‬ے کی ج‪F‬ائیں اور اگ‪F‬ر ان ک‪F‬ا‬
‫کچھ حصہ ہللا کے عالوہ کسی اور کے لیے ہو تو وہ سب باطل ہو جاتے ہیں۔‬
‫مثًال نم‪s‬از‪ ،‬روزہ‪ ،‬ص‪s‬دقہ ی‪s‬ا حج جیس‪s‬ی ف‪s‬رض عب‪s‬ادتوں میں س‪s‬ے ک‪s‬وئی ای‪s‬ک ہللا کے س‪F‬وا‬
‫کسی اور کے لیے کی جائے تو ساری عبادت باطل ہو جاتی ہے۔‬

‫) نیت ( نیا )(‬

‫‪https://www.al-islam.org/radiance-secrets-prayer-muhsin-qaraati/inte‬‬
‫‪ntion-niyyah‬‬
 ‫نیت اور دل کا انسانی جسم میں کردار‬

‫کالمی امور میں اخالص ( اخالص ) اور اس کا اثر‬

‫سوسائٹی کا انتظام )‪1‬‬
‫اگ‪F‬ر معاش‪F‬رے کے منتظمین اپ‪F‬نے مع‪F‬امالت ک‪F‬و نی‪F‬ک نی‪F‬تی اور خل‪F‬وص کے س‪F‬اتھ چالئیں ت‪F‬و بہ‪F‬تر نت‪F‬ائج برآم‪F‬د ہوس‪F‬کتے ہیں‬
‫اور انصاف کا مشاہدہ کیا جاسکتا ہے۔‬
‫معاشی حاالت میں بہتری )‪2‬‬
‫مہرب‪F‬ان اور مخلص اف‪F‬راد معاش‪F‬ی اور پیش‪F‬ہ ورانہ مع‪F‬امالت میں بھی زی‪F‬ادہ کامی‪F‬اب ہ‪F‬وتے ہیں‪ ،‬اور ان ک‪F‬ا خل‪F‬وص س‪F‬ماجی‬
‫وقار‪ ،‬گاہکوں کی توجہ اور ان سے نمٹنے میں لوگوں کے اعتماد کی حمایت کرتا ہے۔‬
‫اچھے سماجی تعلقات )‪3‬‬
‫نیک فطرت اور نیک نیت افراد کو لوگ بہت زیادہ عزت دیتے ہیں۔‬
‫اور جو شخص آخرت چاہتا ہے اور اس کے لیے پوری قوت سے کوشش کرتا ہے اور وہ مومن بھی ہے تو ان کے لیے‬
‫ان کی کوشش کا بدلہ ہے۔ ( االسراء (‪:) 19‬‬
‫جو شخص آخرت کا خواہاں ہو اور اس کے لیے پوری کوشش کرے‪ ،‬اسے چاہیے کہ وہ وفا کرے‪ ،‬ایسے لوگوں کی’’‬
‫کاوشیں قابل قدر ہوں گی۔‘‘ ( قرآن ‪ ،17:19‬خطاب‪) 2016 ،‬‬
‫) ‪ ) https://www.al-islam.org/radiance-secrets-prayer-muhsin-qaraati/intention-niyyah‬نیت ( نیا )(‬
 ‫نیت اور دل کا انسانی جسم میں کردار‬
‫‪ :‬اخالص کے حصول کے طریقے‬
‫بارگاہ الہی اور عدالت کا خوف )‪1‬‬
‫نیکی کرنا اور برائی سے بچنا بعض اوقات جہنم کے خوف اور قیامت کے دن سختیوں کی وجہ سے ہوتا ہے۔‬
‫ِإَّنا َنَخ اُف ِم ْن َر ِّبَنا َيوًم ا َع ُبوًسا َقْم َطِر يًرا ) االنسان ‪(10:‬‬
‫‘‘یقینًا ہم اپنے رب سے ڈرتے ہیں ایک ایسے دن سے‪ ،‬جس میں خبطی اور بد قسمتی سے۔ ’’‬
‫) قرآن ‪ ،76:10‬شیخ اور کھتری ‪( 2007 ،‬‬
‫ثواب کی امید )‪2‬‬
‫قرآن ک‪F‬ریم اور اح‪F‬ادیث نب‪F‬وی میں متع‪F‬دد ب‪F‬ار جنت کی ل‪F‬ذتوں ک‪F‬ا ذک‪F‬ر نی‪F‬ک لوگ‪F‬وں کے ل‪F‬یے انع‪F‬ام کے ط‪F‬ور پ‪F‬ر کی‪F‬ا گی‪F‬ا ہے ج‪F‬و انس‪F‬ان میں حوص‪F‬لہ‬
‫پیدا کرتی ہیں۔‬
‫نعمتوں کا شکر ادا کرنا )‪3‬‬
‫ہللا کی المحدود نعمتوں کا شکر ادا کرنا بھی عبادت میں نیک نیتوں میں سے ایک ہے۔‬
‫حیا ( حیا ) )‪4‬‬
‫بعض اوقات‪ ،‬کسی عمل کو انجام دینے یا ترک کرنے کا مقصد یہ ہوتا ہے کہ ہللا کے سامنے شرمندہ نہ ہو۔‬
‫ہللا کی محبت )‪5‬‬
‫وہ عبادت گزار جن کی عبادت محبت و الفت سے ہوتی ہے اور جو یہ مانتے ہیں کہ ہللا عبادت کے الئق ہے ان کے درمیان بہت کم ہیں۔‬
‫) ‪ ) https://www.al-islam.org/radiance-secrets-prayer-muhsin-qaraati/intention-niyyah‬نیت ( نیا )(‬
 ‫انسانی جسم میں نیت اور دل کا کردار حدیث کی روشنی میں‬

‫ہم سے حمیدی عبدہللا بن الزبیر نے بیان کیا‪ ،‬انہوں نے کہا‪ :‬ہم سے سفیان نے بیان کیا‪ ،‬انہوں نے کہا‪ :‬ہم‬
‫سے یحیٰی بن سعید االنصاری نے بیان کیا‪ ،‬انہوں نے کہا‪ :‬مجھ سے محمد بن ابراہیم تیمی نے بیان کیا‪،‬‬
‫کہا کہ انہوں نے علقمہ بن وقاص رضی ہللا عنہ کو سنا۔ ‪ -‬لیثی کہتے ہیں‪ :‬میں نے عمر بن الخطاب‬
‫رضی ہللا عنہ کو منبر پر سنا‪ ،‬انہوں نے کہا‪ :‬میں نے رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم کو سنا‪ ،‬آپ نے‬
‫فرمایا‪” :‬اعمال صرف نیتوں پر ہوتے ہیں۔ اور ہر شخص کو وہی ملے گا جس کا اس نے ارادہ کیا تھا‪،‬‬
‫پس جس کی ہجرت دنیا کے لیے ہوئی وہ یہیں پائے گا یا کسی عورت سے نکاح کرے‪ ،‬اس لیے اس کی‬
‫ہجرت وہیں ہے جہاں اس نے ہجرت‬
‫کی تھی ۔ رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪” :‬اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے اور ہر‬
‫شخص کو اس کی نیت کے مطابق ہی اجر ملے گا۔ پس جس نے دنیاوی فائدے کے لیے یا‬
‫کسی عورت سے شادی کے لیے ہجرت کی تو اس کی ہجرت اسی لیے تھی جس کے لیے‬
‫اس نے ہجرت کی تھی۔‬
‫زندگی اور زندگی‬
‫( صحیح البخاری ‪ ،‬حدیث نمبر ‪) 1‬‬
‫مثبت سوچ‪ /‬ذاتی ترقی کا منصوبہ‬
 ‫اسالم میں مثبت سوچ‪ /‬ذاتی ترقی کا منصوبہ‬

‫ہللا کا علم‬
‫ہللا پر یقین ‪a.‬‬
‫توحید *‬
‫خود اطمینان اور شکرگزاری *‬
‫رجائیت پسندی۔ *‬
‫صبر*‬
‫ہللا کی اطاعت کا علم‬
‫ہللا کے منصوبوں اور وقت پر بھروسہ *‬
‫عبادات ‪a.‬‬
‫رکھیں‬
‫لین دین‪/‬انسانی سلوک ‪b.‬‬
‫اخالقی اور اخالقی اقدار کی پابندی ‪c.‬‬
 ‫قرآن کی روشنی میں مثبت سوچ‪/‬ذاتی ترقی کا منصوبہ‬

‫بے شک ہللا صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ ) االنفال ‪(46:‬‬

‫‘‘بے شک ہللا صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔’’‬
‫)قرآن ‪ ،8:46‬شیخ و خطری ‪(2007 ،‬‬
‫ہللا کسی جان پر اس کی برداشت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا۔ ) ‪ :286‬البقرہ(‬
‫‘‘خدا کسی جان کو اس کی برداشت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا۔’’‬
‫)قرآن ‪ ،2:286‬کسکس ‪(2016 ،‬‬
‫میں اپنے رنج و غم کی شکایت صرف ہللا سے کرتا ہوں۔ ) یوسف ‪(86:‬‬
‫"میں اپنی پریشانی اور غم کی شکایت صرف ہللا سے کرتا ہوں"‬
‫)قرآن ‪ ،86 :12‬خطاب ‪(2016 ،‬‬
‫روح خدا کے سوا کوئی نہیں۔ ) یوسف ‪(87:‬‬
‫اور ہللا کی رحمت سے مایوس نہ ہو‘‘۔’’‬
‫)قرآن ‪ ،12:86‬شیخ اور کھتری ‪(2007 ،‬‬
‫بے شک مشکل کے ساتھ آسانی ہے۔ کیونکہ مشکل کے ساتھ آسانی آتی ہے۔ ) تشریح ‪(5-6:‬‬
‫‘‘پس یقینًا مشکل کے ساتھ آسانی ہے۔ بے شک مشکل کے ساتھ آسانی ہے۔’’‬
‫)قرآن ‪ ،6-94:5‬شیخ اور کھتری ‪(2007 ،‬‬
 ‫احادیث نبوی کی روشنی میں مثبت سوچ‪ /‬ذاتی ترقی کا منصوبہ‬
‫دعا کے بارے میں مثبت اور یقین‬
‫رکھیں رسول‬
‫ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے ایک آدمی کو‬
‫دعا کرتے ہوئے سنا۔ اس نے ہللا کی حمد‬
‫و ثنا بیان کی اور نبی صلی ہللا علیہ وسلم‬
‫پر درود بھیجا ۔ ہللا کے رسول آپ نے‬
‫فرمایا‪" :‬دعا کرو‪ ،‬تمہیں قبول کیا جائے‬
‫"گا۔ مانگو‪ ،‬تمہیں دیا جائے گا۔‬
‫_ ) سنن نسائی ‪( 1284‬‬
‫خوشخبری کا علمبردار بنیں۔ ‪2.‬‬
‫ابو موسٰی رضی ہللا عنہ سے روایت ہے‬
‫کہ رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے‬
‫‪:‬فرمایا‬
‫خوش لوگوں اور ان کو خوفزدہ نہ کرو؛"‬
‫چیزوں کو آسان بنائیں اور انہیں مشکل نہ‬
‫" بنائیں۔‬
‫) ابوداؤد ‪( 4835‬‬
 ‫مضبوط مومن بہانے نہیں بناتا ‪3.‬‬ ‫مومن کا معاملہ ہمیشہ مثبت ہوتا ہے۔ ‪4.‬‬
‫ابوہریرہ رضی ہللا عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول ہللا صلی ہللا علیہ‬
‫صہیب رضی ہللا عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول ہللا صلی ہللا علیہ‬
‫‪:‬وسلم نے فرمایا‬
‫‪:‬وسلم نے فرمایا‬
‫ایک مضبوط مومن کمزور مومن سے بہتر اور ہللا کے نزدیک زیادہ‬
‫مومن کا طریقہ بھی عجیب ہوتا ہے کیونکہ اس کے ہر کام میں‬
‫محبوب ہے‪ ،‬اور ہر ایک میں بھالئی ہے‪( ،‬لیکن) اس چیز کی قدر‬
‫بھالئی ہوتی ہے اور یہ معاملہ مومن کے عالوہ کسی اور کے ساتھ‬
‫کرو جو تمہیں (آخرت میں) فائدہ دے اور ہللا سے مدد مانگو اور‬
‫نہیں ہوتا کیونکہ اگر اسے خوشی کا موقع ملے تو وہ خدا کا شکر ادا‬
‫ہمت نہ ہارو‪ ،‬اور اگر تمہیں کوئی بھی چیز (مصیبت کی صورت‬
‫کرتا ہے۔ اس میں اس کے لیے بھالئی ہے اور اگر وہ مصیبت میں‬
‫میں) آئے تو یہ نہ کہو‪ :‬اگر میں ایسا نہ کرتا تو ایسا نہ ہوتا‪ ،‬بلکہ یہ‬
‫پڑ جائے اور قبولیت کا مظاہرہ کرے (اور صبر سے کام لے) تو اس‬
‫کہو‪ :‬ہللا نے وہی کیا جس کا اس نے حکم دیا تھا اور آپ کا ’’اگر‘‘۔‬
‫میں اس کے لیے بھالئی ہے۔‬
‫"شیطان کے لیے (دروازہ) کھول دیتا ہے۔‬
‫)صحیح مسلم ‪( 2999‬‬
‫) صحیح مسلم ‪( 2664‬‬
 ‫تزکیہ نفس ( تزکیہ نفس ) اسالم میں‬

‫رسولوں کا سب سے بڑا مقصد انسان کی تطہیر‪ ،‬تزکیہ اور تربیت کی اہمیت پر زور دینا تھا۔ *‬
‫ہم‪F‬ارے دل‪F‬وں ک‪F‬و گن‪F‬اہ س‪F‬ے پ‪F‬اک ک‪F‬رنے ک‪F‬ا حکم مکہ میں ن‪F‬زول کے ابت‪F‬دائی دور س‪F‬ے ہی ای‪F‬ک *‬
‫الزمی اسالمی تعلیم تھی ۔‬
‫اسے تزکیہ نفس ( تزکیہ نفس ) کہا جاتا ہے ۔ *‬

‫آخرت میں ہماری کامیابی کا دارومدار اس زندگی میں ہمارے دلوں کی پاکیزگی پر ہے۔*‬
‫ہمیں اپ‪F‬نے دل‪F‬وں ک‪F‬و روح‪F‬انی گن‪F‬اہوں جیس‪F‬ے اللچ‪ ،‬نف‪F‬رت‪ ،‬حس‪F‬د‪ ،‬تک‪F‬بر اور دنی‪F‬ا پرس‪F‬تی س‪F‬ے پ‪F‬اک کرن‪F‬ا*‬
‫چاہیے۔‬
‫ان کی جگہ‪ ،‬ہمیں دل ک‪F‬و روح‪F‬انی خوبی‪F‬وں س‪F‬ے آراس‪F‬تہ کرن‪F‬ا چ‪F‬اہیے جیس‪F‬ے س‪F‬خاوت‪ ،‬ہم‪F‬دردی‪* ،‬‬
‫فیاضی‪ ،‬عاجزی‪ ،‬اور سنت۔‬

‫) ‪، https://www.arabnews.com/news/465221‬ابو آمنہ الیاس‪ ،2013 ،‬اسالم میں قلب و روح کی تطہیر(‬

 ‫تزکیہ نفس ( تزکیہ نفس ) قرآن کی روشنی میں‬

‫بیشک خدا نے مومنوں پر احسان کیا جب کہ ان کے درمیان انہی میں سے ایک رسول بھیجا جو ان پر اس کی آیات پڑھتا‬
‫ہے‪ ،‬انہیں پاک کرتا ہے اور انہیں صحیفہ سکھاتا ہے‪ ،‬حکمت سے‪ ،‬اگرچہ وہ اس سے پہلے کھلی گمراہی میں تھے۔‬
‫) آل عمران ‪(164:‬‬
‫بے شک ہللا تعالٰی نے مومنوں پر بڑا احسان کیا ہے کہ ان میں سے ایک رسول مبعوث کر کے ان پر اس کی آیات پڑھ’’‬
‫"کر ان کا تزکیہ کریں اور انہیں کتاب و حکمت کی تعلیم دیں۔ کیونکہ وہ اس سے پہلے صریح گمراہی میں مبتال تھے۔‬
‫)قرآن ‪ ،3:164‬خطاب ‪(2016 ،‬‬
‫َو َقْد َخ اَب َم ن َد َّس ٰى َها َاَقْد َأْفَلَح َم ن َز َّك ٰى َها ) الشمس ‪(9-10:‬‬
‫‘‘بے شک وہ کامیاب ہوا جس نے اس (روح) کو پاک کیا اور جس نے اسے خراب کیا وہ ناکام ہوا۔’’‬
‫)قرآن‪ ،10-91:9 ،‬یوسف‪(1985 ،‬‬
‫جس دن نہ مال فائدہ دے گا نہ اوالد سوائے اس کے جو ہللا کے پاس خالص دل کے ساتھ آئے۔ ۔ ) شاعر ‪(88-89:‬‬
‫جس دن نہ مال کسی کام آئے گا اور نہ اوالد‪[ ،‬اور] صرف وہی [خوش ہوگا] جو خدا کے سامنے برائی سے پاک دل’’‬
‫کے ساتھ حاضر ہوگا‘‘۔‬
‫)قرآن‪ ،89-26:88 ،‬اسد ‪(1980 ،‬‬
 ‫تزکیہ نفس ( تزکیہ نفس ) احادیث نبوی کی روشنی میں‬

‫جو حالل ہے وہ واضح ہے‪ ،‬اور جو حرام ہے وہ واضح ہے‪ ،‬اور ان دونوں کے درمیان قابل اعتراض امور ہیں جن کے بارے میں بہت سے لوگ "‬
‫نہیں جانتے‪ ،‬پس جس نے شک سے پرہیز کیا اس نے اپنے دین اور اس کی عزت کو صاف کر دیا‪ ،‬اور جو مشتبہ باتوں میں پڑ گیا وہ اس میں پڑ‬
‫گیا۔ حرام‪ ،‬جیسے چرواہے جو بخار کی جگہ کے گرد چرتا ہے اور وہاں چرنے ہی واال ہوتا ہے‪ ،‬بے شک ہر فرشتے کو بخار ہوتا ہے‪ ،‬اور ہللا‬
‫تعالٰی اپنی مقدس چیزوں کی حفاظت کرتا ہے‪ ،‬بے شک جسم میں ایک جنین ہے کہ اگر وہ اچھا ہو تو پورا جسم اچھا ہے اور اگر خراب ہو جائے تو‬
‫سارا جسم خراب ہو جاتا ہے اور وہ دل ہے ۔‬
‫‪:‬حضرت نعمان بن بشیر رضی ہللا عنہ بیان کرتے ہیں‬
‫رس‪F‬ول ہللا ص‪F‬لی ہللا علیہ وس‪F‬لم آپ نے فرمای‪F‬ا ج‪F‬و چ‪F‬یز حالل ہے وہ واض‪F‬ح ہے اور ج‪F‬و ح‪F‬رام ہے وہ واض‪F‬ح ہے لیکن ان دون‪F‬وں کے درمی‪F‬ان کچھ مش‪F‬تبہ‬
‫چ‪F‬یزیں ہیں جن ک‪F‬و بہت س‪F‬ے ل‪F‬وگ نہیں ج‪F‬انتے پس ج‪F‬و ش‪F‬خص مش‪F‬تبہ چ‪F‬یزوں س‪F‬ے بچت‪F‬ا ہے وہ اپ‪F‬نے دین اور اپ‪F‬نی ع‪F‬زت ک‪F‬و محف‪F‬وظ رکھت‪F‬ا ہے لیکن ج‪F‬و‬
‫ش‪F‬ک میں پ‪F‬ڑ جات‪F‬ا ہے۔ چ‪F‬یزیں ح‪F‬رام میں پ‪F‬ڑتی ہیں‪ ،‬جیس‪F‬ا کہ ای‪F‬ک چرواہ‪F‬ا ج‪F‬و اپ‪F‬نے مویش‪F‬ی چرات‪F‬ا ہے اس چراگ‪F‬اہ کے آس پ‪F‬اس ج‪F‬و (بادش‪F‬اہ کی ط‪F‬رف‬
‫س‪F‬ے) ممن‪F‬وع ق‪F‬رار دی گ‪F‬ئی ہے‪ ،‬اس کے چراگ‪F‬اہ میں بھٹک‪F‬نے ک‪F‬ا امک‪F‬ان ہے۔ ح‪F‬د ت‪F‬و وہ ہے جس ک‪F‬و اس نے ح‪F‬رام ق‪F‬رار دی‪F‬ا ہے‪ ،‬بے ش‪F‬ک جس‪F‬م میں‬
‫گوشت کا ایک ٹکڑا ہے اگر وہ تندرست ہے تو سارا جسم تندرست ہے اور اگر وہ فاسد ہے تو سارا جسم فاسد ہے۔ دل۔" (بخاری‪،52:‬مسلم‪)1599:‬‬

‫ابوہریرہ رضی ہللا عنہ سے روایت ہے کہ رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪” :‬بے شک مومن جب گناہ کرتا ہے تو اس کے دل پر سیاہ دھبہ‬
‫پڑ جاتا ہے‪ ،‬اگر وہ توبہ کر کے گناہ چھوڑ دے اور استغفار کرے تو اس کا دل خوش ہو جاتا ہے۔ پالش کرتا ہے‪ ،‬لیکن اگر گناہ میں اضافہ کرتا ہے‬
‫تو سیاہی بڑھ جاتی ہے‪ ،‬یہی وہ پردہ ہے جس کا ہللا تعالٰی نے اپنی کتاب میں ذکر کیا ہے‪’’ :‬بلکہ ان کے دلوں پر ان کی کمائی کی وجہ سے پردہ‬
‫ہے‘‘ (‪)83:14‬‬
‫)سنن ابن ماجہ ‪( 4244 ،‬‬
‫مس‪F‬لمان کی نج‪F‬ات دل ک‪F‬و برائی‪F‬وں س‪F‬ے پ‪F‬اک ک‪F‬رنے اور دل ک‪F‬و خوبی‪F‬وں س‪F‬ے*‬
‫آراستہ کرنے پر منحصر ہے۔‬
‫ت‪F‬زکیہ خل‪F‬وص س‪F‬ے دع‪F‬اؤں‪ ،‬دع‪F‬اؤں اور دوس‪F‬روں کے ل‪F‬یے ص‪F‬دقہ ج‪F‬اریہ ک‪F‬رنے *‬
‫سے حاصل ہوتا ہے۔‬
‫ہمیں ی‪F‬اد رکھن‪F‬ا چ‪F‬اہیے کہ قی‪F‬امت کے دن ہم‪F‬ارا فیص‪F‬لہ ہم‪F‬ارے دل‪F‬وں کی پ‪F‬اکیزگی*‬
‫اور ہمارے اعمال کی صداقت کے مطابق ہوگا۔‬
‫) ‪، https://www.arabnews.com/news/465221‬الیاس‪ ،2013 ،‬اسالم میں قلب و روح کی تطہیر(‬
 ‫تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ اس کی’’‬
‫‘‘خواہشات اس کے مطابق نہ ہوں جو میں لے کر آیا ہوں۔‬
‫‪:‬ابو محمد عبدہللا بن عمرو بن العاص رضی ہللا عنہ سے مروی ہے کہ‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪ :‬تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن‬
‫نہیں ہو سکتا جب تک اس کی خواہشات اس چیز کے تابع نہ ہو جائیں جو میں‬
‫الیا ہوں۔‬
‫)صحیح بخاری ‪ ،‬اربعین نووی حدیث ‪( 41‬‬

‫حضرت ابوہریرہ رضی ہللا عنہ سے روایت ہے کہ رسول ہللا صلی ہللا علیہ‬
‫وسلم نے فرمایا‪” :‬بے شک ہللا تعالٰی تمہاری صورتوں اور مالوں کو نہیں‬
‫دیکھتا‪ ،‬بلکہ وہ تمہارے دلوں اور اعمال کو دیکھتا ہے“۔‬
‫)صحیح مسلم حدیث ‪( 2564‬‬
‫زندگی اور زندگی‬
 ‫اسالمی نقطہ نظر سے طرز عمل میں تبدیلی‬

‫انس‪F‬انی رویہ ص‪F‬رف رہنم‪F‬ائی اور نص‪F‬یحت س‪F‬ے ی‪F‬ا اعلٰی اق‪F‬دار‪ ،‬فض‪F‬ائل اور اعلٰی آداب کی ک‪F‬ثرت*‬
‫س‪F‬ے تبلی‪F‬غ س‪F‬ے نہیں ب‪F‬دلتا۔ * ان ہ‪F‬دایات کی اہمیت کے ب‪F‬اوجود‪ ،‬س‪F‬وچ ک‪F‬و تب‪F‬دیل ک‪F‬رنے‪ ،‬روی‪F‬وں اور‬
‫ط‪F‬رز عم‪F‬ل ک‪F‬و تب‪F‬دیل ک‪F‬رنے میں ان ک‪F‬ا اص‪F‬ل اث‪F‬ر مح‪F‬دود رہت‪F‬ا ہے جب ت‪F‬ک کہ اس ک‪F‬ا تعل‪F‬ق عملی‬
‫اطالق‪F‬ات اور ط‪F‬رز عم‪F‬ل کے نمون‪F‬وں س‪F‬ے نہ ہ‪F‬و ج‪F‬و طوی‪F‬ل عرص‪F‬ے ت‪F‬ک چل‪F‬تے ہیں‪ ،‬اور ارد گ‪F‬رد‬
‫کے م‪F‬احول کی ط‪F‬رف س‪F‬ے اس ب‪F‬ات ک‪F‬و یقی‪F‬نی بن‪F‬انے کے ل‪F‬یے تع‪F‬اون کی‪F‬ا جات‪F‬ا ہے کہ ان ک‪F‬و دہرای‪F‬ا‬
‫جائے۔ اور مقرر‪ .‬جب تک کہ وہ انسانی رویے میں عادت نہ بن جائیں۔‬

‫رس‪F‬ول ہللا ص‪F‬لی ہللا علیہ وس‪F‬لم نے ای‪F‬ک تعلیمی ن‪F‬وعیت کے زن‪F‬دہ عملی نم‪F‬ونے پیش ک‪F‬یے*‬
‫کہ‪F‬ا جات‪F‬ا ہے اور انہیں جدی‪F‬د نفس‪F‬یات میں رویے کی ‪ implicit models‬جنہیں نفس‪F‬یات میں‬
‫تبدیلی کے طریقوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔‬
‫ق‪F‬رآن اور س‪F‬نت نب‪F‬وی میں ان عملی ط‪F‬رز عم‪F‬ل کے نم‪F‬ونے اور عملی اطالق‪F‬ات کی ای‪F‬ک ب‪F‬ڑی *‬
‫تع‪F‬داد ش‪F‬امل ہے کہ زن‪F‬دگی کے مختل‪F‬ف پہل‪F‬وؤں اور ح‪F‬االت میں اور مختل‪F‬ف دب‪F‬اؤ اور نفس‪F‬یاتی اور‬
‫معاشرتی حاالت میں کیسے برتاؤ کرنا ہے۔‬
‫رمیز طحہ ‪ ،‬رویے اور عادات کو تبدیل کرنے میں میسنجر کا نقطہ نظر (‬
‫)‪https://islamonline.net/en/the-messengers-approach-in-changing-behavior-and-habits/‬‬
 ‫طرز عمل میں تبدیلی قرآن کی روشنی میں‬

‫‪:‬خوف اور فوبیا پر قابو پانے کے لیے ‪1.‬‬

‫ۖ ِإن َينُص ْر ُك ُم ٱُهَّلل َفاَل َغ اِلَب َلُك ْم ) ‪ :160‬آل عمران (‬
‫اگر ہللا تمہارا مددگار ہو تو تم پر کوئی غالب نہیں آسکتا۔‘‘ (قرآن ‪ ،160 :3‬پکتھال ‪’’)1999 ،‬‬

‫اپنے آپ کو متحرک کرنے کے لیے ‪2.‬‬

‫تھنڈر بے شک ہللا کسی قوم کی حالت اس وقت تک نہیں بدلتا جب تک کہ وہ اپنی حالت کو نہ بدلیں۔ ‪( 11:‬‬
‫بے شک ہللا کسی قوم کی حالت نہیں بدلتا جب تک کہ وہ اپنے اندر کی حالت کو نہ بدل ڈالے۔‘‘ (قرآن’’‬
‫‪ ،13:11‬شیخ اور کھتری ‪)2007 ،‬‬

‫‪( 3.‬‬‫کم فیصلہ کن‪ ،‬زیادہ روادار اور دوسروں کا احترام کرنے واال ہونا‬
‫نرمی اور عفو و درگزر اس خیرات سے بہتر ہے جس کے بعد نقصان ہو۔ ) البقرۃ ‪( 263:‬‬
‫محبت کی باتیں اور عیبوں کی پردہ پوشی اس خیرات سے بہتر ہے جس کے بعد تکلیف ہو۔ "‬
‫)قرآن ‪ ،2:263‬یوسف‪(1985 ،‬‬
 ‫طرز عمل میں تبدیلی قرآن کی روشنی میں‬

‫بے شک تمہارے لیے رسول ہللا میں بہترین نمونہ ہے ۔‘‘ ’’ ) االحزاب ‪(21:‬‬
‫’’یقینًا تمہارے لیے ہللا کے رسول (محمد صلی ہللا علیہ وسلم) میں ایک بہترین نمونہ ہے جس کی‬
‫پیروی کی جائے ‘‘ (قرآن ‪ ،33:21‬خطاب ‪) 2016 ،‬‬

‫اور بے شک آپ عظیم مخلوق ہیں۔ ) ‪(4: The Pen‬‬

‫‘‘’’اور بے شک آپ بہت بڑے اخالق والے ہیں۔‬
‫)قرآن ‪ ،68:4‬شیخ اور کھتری ‪(2007 ،‬‬

‫اور برائی کو نیکی سے نہ بدلو۔ ) النساء ‪(2:‬‬

‫اور برائی کو اچھائی سے نہ بدلو‘‘۔ (قرآن ‪ ،4:2‬شیخ اور کھتری ‪’’)2007 ،‬‬
 ‫رویے میں ترمیم حدیث کی روشنی میں‬
‫آپس میں حسد نہ کرو‪ ،‬ایک دوسرے سے جھگڑا نہ کرو‪ ،‬ایک دوسرے کی طرف متوجہ نہ ہو‪ ،‬اور ایک دوسرے کو‬
‫بیچنے کے لیے نہ بیچو‪ ،‬اور خدا کے بندے بھائی بن کر رہو‪ ،‬مسلمان مسلمان کا بھائی ہے‪ ،‬وہ ظلم نہیں کرتا۔ وہ اسے‬
‫حقیر نہیں سمجھتا اور اسے مایوس نہیں کرتا‪ ،‬تقوٰی یہاں ہے ‪ -‬اور وہ اپنے سینے کی طرف تین بار اشارہ کرتا ہے ‪-‬‬
‫انسان کے لیے اتنا ہی کافی ہے کہ وہ اپنے مسلمان بھائی کو حقیر سمجھے‪ ،‬ہر مسلمان دوسرے مسلمان کے لیے مقدس‬
‫ہے‪ ،‬اس کا خون‪ ،‬اس کی جائیداد اور اس کی عزت‬
‫‪:‬ابوہریرہ رضی ہللا عنہ نے بیان کیا‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪ :‬آپس میں حسد نہ کرو‪ ،‬ایک دوسرے پر حد سے زیادہ قیمتیں‬
‫مت چڑھاؤ‪ ،‬ایک دوسرے سے بغض نہ رکھو‪ ،‬ایک دوسرے سے بغض نہ رکھو ‪ ،‬اور جب دوسرے‬
‫لوگ داخل ہوں تو تجارتی لین دین نہ کرو۔ لیکن اے ہللا کے بندو آپس میں بھائی بھائی بن کر رہو‪ ،‬ایک‬
‫مسلمان دوسرے مسلمان کا بھائی ہے‪ ،‬نہ اس پر ظلم کرتا ہے‪ ،‬نہ اسے حقارت سے دیکھتا ہے اور نہ‬
‫اسے ذلیل کرتا ہے‪ ،‬یہاں پر تقوٰی ہے۔ اور تین بار اپنے سینے کی طرف اشارہ کیا) مسلمان کے لیے‬
‫یہی کافی ہے کہ وہ اپنے مسلمان بھائی کو حقیر سمجھے‪ ،‬مسلمان کی تمام چیزیں اس کے بھائی کے‬
‫لیے حرام ہیں‪ :‬اس کا خون‪ ،‬اس کا مال اور اس کی عزت "۔ ([مسلم]‪ ،‬ریاض الصالحین ‪ ،‬حدیث ‪)235‬‬
 ‫سیرت کی روشنی میں طرز عمل میں تبدیلی‬

‫رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم کی طرف سے پیش کردہ عملی مثالوں میں سماجی مہارتوں اور‬
‫سماجی رابطے کی سفارش کرنا ہے جو سماجی ہم آہنگی اور دماغی صحت کی حمایت کرتے ہیں۔‬
‫‪:‬ہللا تعالٰی نے رسول کی اس خوبی کی طرف اشارہ کرتے ہوئے اپنی کتاب میں فرمایا‬

‫ہللا کی رحمت سے‪ ،‬آپ [نبی] ان کے ساتھ نرمی سے پیش آئے۔ اگر تم بدتمیز اور"‬
‫سخت دل ہوتے تو وہ تم سے منہ پھیر لیتے۔ ان کو معاف کر دیں‪ ،‬ان کے لیے معافی‬
‫مانگیں‪ ،‬اور معاملے کے بارے میں ان سے مشورہ کر لیں‪ ،‬لیکن جب آپ کسی عمل‬
‫رمیز طحہ ‪ ،‬رویے اور عادات کو تبدیل کرنے میں (‬
‫میسنجر کا نقطہ نظر‬ ‫کا فیصلہ کر لیں تو ہللا پر بھروسہ رکھیں۔ خدا ان لوگوں سے محبت کرتا ہے جو اس‬
‫‪HTTPS://ISLAMONLINE.NET/EN/THE-‬‬
‫‪MESSENGERS-APPROACH-IN-‬‬
‫زندگی اور زندگی‬
‫"پر بھروسہ کرتے ہیں۔‬
‫) ‪C H A N G I N G - B E H AV I O R - A N D - H A B I T S /‬‬
‫)قرآن ‪ ،3:159‬کسکس ‪(2016 ،‬‬
 ‫سیرت کی روشنی میں عملی نمونہ سلوک کی مثالیں۔‬

‫ہر اس شخص پر‬

‫اگر آپ خوش رہنا‬ ‫توجہ دینے کی کوشش‬
‫سالم اور سالم کرنا‬
‫چاہتے ہیں تو جن سے‬ ‫کریں جو آپ کے ساتھ‬
‫اور مصافحہ‬
‫ملتے ہیں ان کے‬ ‫بیٹھا ہے یا آپ کے‬
‫چہرے پر مسکراہٹ‬ ‫( مصافحہ ) سے‬
‫ساتھ بات چیت کر رہا‬
‫بکھیر دیں۔‬ ‫شروع کرنا۔‬
‫ہے۔‬

‫رمیز طحہ ‪ ،‬رویے اور عادات کو تبدیل کرنے میں میسنجر کا نقطہ نظر (‬
‫) ‪H T T P S : / / I S L A M O N L I N E . N E T / E N / T H E - M E S S E N G E R S - A P P R O A C H - I N - C H A N G I N G - B E H AV I O R - A N D - H A B I T S /‬‬
 ‫سیرت کی روشنی میں عملی نمونہ سلوک کی مثالیں۔‬

‫اپنے آپ کو برداشت‪،‬‬
‫معافی اور مسلسل نظر‬
‫لوگوں کے ساتھ معاملہ‬ ‫لوگوں سے اچھا لفظ کہو‬ ‫انداز کرنے کی تربیت‬
‫کرنے میں ہمدرد اور نرم‬ ‫اور سخت دل یا سخت‬ ‫دیں‪ ،‬کیونکہ یہ خوشی‪،‬‬
‫دل بنیں۔‬ ‫الفاظ نہ بنو۔‬ ‫کامیابی اور ذہنی صحت‬
‫کی سب سے اہم کنجی‬
‫ہیں۔‬

‫رمیز طحہ ‪ ،‬رویے اور عادات کو تبدیل کرنے میں میسنجر کا نقطہ نظر (‬
‫) ‪H T T P S : / / I S L A M O N L I N E . N E T / E N / T H E - M E S S E N G E R S - A P P R O A C H - I N - C H A N G I N G - B E H AV I O R - A N D - H A B I T S /‬‬
 ‫اسالمی نقطہ نظر سے جذباتی ترقی‬

‫ہللا نے انسان کو پیچیدہ جذباتی‪،‬‬

‫جسمانی اور روحانی ضروریات کے‬
‫ساتھ پیدا کیا ہے۔‬ ‫اسالم انسان کے تمام مختلف اجزا کا‬
‫یکساں احترام کرتا ہے۔‬

‫اسالم ہر چیز میں اعتدال کی تعلیم دیتا ہے‪ ،‬جس کا‬

‫مقصد توازن پیدا کرنا ہے تاکہ انسان ہمیشہ اپنے نفس‪،‬‬
‫منفی یا مثبت جذبات میں انتہا سے گریز کرنے کا مشورہ‬
‫کائنات اور ہللا کے ساتھ امن میں رہے۔‬
‫دیا جاتا ہے‪ ،‬کیونکہ کوئی بھی انتہا اگر بے قابو ہو جائے‬
‫تو تباہ کن ہوتی ہے۔‬

‫سحر النادی ‪2022 ،‬۔ اسالم انسانی جذبات کے بارے میں کیا تعلیم دیتا ہے ؟ (‬
‫) ‪https://aboutislam.net/counseling/ask-about-islam/islam-view-human-emotions/‬‬
 ‫اسالمی نقطہ نظر سے جذباتی ترقی‬

‫بنی نوع انسان کے لیے ہللا کے آخری پیغام کے طور پر‪ ،‬اسالم صرف ایک عبادت کا پروگرام‬
‫نہیں ہے ‪ ،‬بلکہ ایک جامع‪ ،‬ذہین اور عملی زندگی کا نظام ہے۔‬

‫اسالم انسانوں کے اجزاء کو ان کی پوری صالحیت کے مطابق منظم کرتا ہے‪ ،‬بجائے اس‬
‫کے کہ انہیں دبانے (جس سے فرد کو تکلیف پہنچتی ہے)‪ ،‬یا انہیں مکمل طور پر بے قابو‬
‫کر دیا جائے (جس سے معاشرے اور ماحول کو نقصان پہنچے)۔‬

‫جذباتی تعامل ناگزیر ہے۔ ہم واقعات اور لوگوں کے سلسلے میں اپنی روزمرہ کی زندگی میں‬
‫مسلسل جذبات کا تجربہ کرتے ہیں۔‬

‫سحر النادی ‪2022 ،‬۔ اسالم انسانی جذبات کے بارے میں کیا تعلیم دیتا ہے ؟ (‬
‫) ‪https://aboutislam.net/counseling/ask-about-islam/islam-view-human-emotions/‬‬
 ‫اسالم میں جذباتی انتظام‬

‫خوشی‬ ‫اطمینان‬
‫ہمدردی‬
‫امید‬

‫شکر گزاری‬

‫ایمان‬
‫محبت‬

‫رحم‬

‫ہمت‬
‫سحر النادی ‪2022 ،‬۔ اسالم انسانی جذبات کے بارے میں کیا تعلیم (‬
‫اعتماد‬ ‫‪https://aboutislam.net/counseling/ask-about-islam/isl‬‬
‫دیتا ہے ؟‬
‫زندگی اور زندگی‬
‫‪am-view-human-emotions/‬‬
‫)‬
 ‫جذباتی انتظام قرآن و حدیث کی روشنی میں‬

‫اوپر مذکور مثبت جذبات کی قرآن اور تعلیمات نبوی میں سختی سے ترغیب دی گئی ہے کیونکہ ان کے نتیجے میں‬
‫مسلمان کے لیے گھر میں‪ ،‬عوامی سطح پر اور باقی دنیا کے ساتھ تعلقات میں مثبت رویہ پیدا ہوتا ہے۔ تخلیقات‬

‫( ‪ :4‬قلم " اور آپ واقعی ایک‬

‫شاندار کردار کے آدمی ہیں۔"‬
‫(قرآن ‪ ،4 :68‬خطاب ‪) 2016 ،‬‬

‫ابو الدرداء رضی ہللا عنہ سے روایت ہے کہ‪ :‬رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪” :‬اس سے زیادہ بھاری کوئی‬
‫چیز نہیں ہے۔ قیامت کے دن مومن کا ترازو اچھے اخالق سے زیادہ ہوگا‪ ،‬اور ہللا تعالٰی فحش اور بے حیائی کو‬
‫ناپسند کرتا ہے۔‘‘‬
‫حضرت ابودرداء رضی ہللا عنہ بیان کرتے ہیں کہ‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪ :‬کچھ بھی نہیں ہو گا۔ قیامت کے دن مومن کے میزان میں حسن اخالق سے‬
‫زیادہ بھاری ہے‪ ،‬ہللا تعالٰی اس شخص سے نفرت کرتا ہے جو بد زبانی کرے‬
‫(جامع ترمذی و ریاض الصالحین ‪) 625‬‬
 ‫اسالم میں جذباتی انتظام‬
‫بے چینی‬ ‫ناامیدی‬
‫حسد‬

‫ذہنی دباؤ‬
‫نفرت‬

‫خوف‬
‫غصہ‬

‫بدگمانی۔‬ ‫تکبر‬ ‫سحر النادی ‪2022 ،‬۔ اسالم انسانی جذبات کے بارے میں کیا تعلیم (‬
‫دیتا ہے ؟‬
‫مسلسل جرم‬ ‫‪https://aboutislam.net/counseling/ask-about-islam/is‬‬
‫‪lam-view-human-emotions/‬‬
‫)‬
‫ان تب‪s‬اہ کن ج‪s‬ذبات پ‪F‬ر س‪F‬ختی س‪F‬ے ق‪F‬ابو پ‪F‬الے‬
‫اور اگ‪F‬ر وہ اس کے اعم‪F‬ال ی‪F‬ا دوس‪F‬روں کے‬
‫س‪F‬اتھ روی‪F‬وں ک‪F‬و مت‪F‬اثر ک‪F‬رتے ہیں ت‪F‬و ت‪F‬وبہ‬
‫کرے۔‬ ‫اور دنیا کی زندگی تو کھیل اور تماشا کے سوا کچھ نہیں اور‬
‫ای‪F‬ک مس‪F‬لمان ک‪F‬و چ‪F‬اہیے کہ وہ ہللا کے*‬ ‫آخرت کا گھر ان لوگوں کے لیے بہتر ہے جو ڈرتے ہیں کیا تم‬
‫س‪F‬اتھ مض‪F‬بوط تعل‪F‬ق ق‪F‬ائم رکھے اور ہ‪F‬ر‬ ‫نہیں سمجھتے؟‬
‫وقت اس س‪FF‬ے ط‪F‬اقت اور م‪F‬دد حاص‪F‬ل‬ ‫) االنعام ‪( 32:‬‬
‫کرے۔‬ ‫اور دنیا کی زندگی کھیل اور تماشا کے سوا نہیں ہے۔ لیکن‬
‫اگ‪F‬ر ک‪F‬وئی یہ مانت‪F‬ا ہے کہ ای‪F‬ک حکمت *‬ ‫آخرت کا گھر ان لوگوں کے لیے بہترین ہے جو پرہیزگار ہیں۔‬
‫واال‪ ،‬س‪F‬ب کچھ ج‪F‬اننے واال خ‪F‬دا ہے‪ ،‬ج‪F‬و‬ ‫"پھر (کیا) تم دلیل نہیں دو گے؟‬
‫کائن‪F‬ات ک‪F‬و چال رہ‪F‬ا ہے اور یہ کہ س‪F‬ب کچھ‬ ‫)قرآن ‪ ،6:32‬شیخ اور کھتری ‪(2007 ،‬‬
‫ای‪F‬ک عقلمن‪F‬د اور منص‪F‬فانہ ماس‪F‬ٹر پالن کے‬
‫ان‪F‬در اچھی وجہ س‪F‬ے ہوت‪F‬ا ہے‪ ،‬ت‪F‬و مایوس‪F‬ی‪،‬‬
‫حس‪F‬د ی‪F‬ا اداس‪F‬ی س‪F‬ے ص‪F‬حت من‪F‬د طریق‪F‬وں‬
‫سے نمٹا جا سکتا ہے۔‬ ‫سحر النادی ‪2022 ،‬۔ اسالم انسانی جذبات کے بارے میں کیا تعلیم دیتا ہے ؟ (‬
‫) ‪https://aboutislam.net/counseling/ask-about-islam/islam-view-human-emotions/‬‬
 ‫اسالم میں جذباتی تعامل کے عملی نسخے۔‬

‫انسانوں کے ساتھ‬

‫رس‪F‬ول ہللا ص‪F‬لی ہللا علیہ وس‪F‬لم جب اپ‪F‬نے بی‪F‬ٹے حض‪F‬رت اب‪F‬راہیم ک‪F‬و کھ‪F‬و گ‪F‬ئے ت‪F‬و غم ‪‬‬
‫س‪F‬ے روئے‪ ،‬پھ‪F‬ر بھی لوگ‪F‬وں ک‪F‬و یہ م‪F‬اننے س‪F‬ے انک‪F‬ار ک‪F‬ر دی‪F‬ا کہ آپ کے غم کی وجہ‬
‫سے سورج کو گرہن لگا ہے۔‬
‫اس کے پیروک‪F‬اروں کے ط‪F‬ور پ‪F‬ر‪ ،‬مس‪F‬لمانوں ک‪F‬و اداس‪F‬ی ی‪F‬ا غص‪F‬ے کی ح‪F‬الت میں اپ‪F‬نی ‪‬‬
‫زب‪F‬انوں اور جس‪F‬مانی ط‪F‬اقت پ‪F‬ر ق‪F‬ابو رکھن‪F‬ا چ‪F‬اہیے۔ ای‪F‬ک مس‪F‬لمان ک‪F‬ا ج‪F‬ذباتی ردعم‪F‬ل‬
‫باوقار اور قابل احترام ہونا چاہیے۔‬
‫چوٹ ی‪F‬ا تب‪F‬اہی ک‪F‬ا ک‪F‬وئی بہ‪F‬انہ نہیں ہے کی‪F‬ونکہ ج‪F‬ذبات کے ذریعے ک‪F‬وئی "دور لے گی‪F‬ا"۔ ‪‬‬
‫مث‪F‬ال کے ط‪F‬ور پ‪F‬ر غص‪F‬ے کی ح‪F‬الت میں قت‪F‬ل کرن‪F‬ا ی‪F‬ا اللچ میں آک‪F‬ر چ‪F‬وری کرن‪F‬ا۔ اس‬
‫سے ہللا کی پرامن کائنات کا توازن بگڑ جائے گا۔‬
‫سحر النادی ‪2022 ،‬۔ اسالم انسانی جذبات کے بارے میں کیا تعلیم دیتا ہے ؟ (‬
‫) ‪https://aboutislam.net/counseling/ask-about-islam/islam-view-human-emotions/‬‬
 ‫جذباتی تعامل کے عملی نسخے قرآن کی روشنی میں‬

‫وہ لوگ جو اچھے وقتوں اور مصیبتوں میں خرچ کرتے ہیں‪ ،‬جو اپنے غصے کو روکتے ہیں‪ ،‬اور جو گناہوں‬
‫کو معاف کرتے ہیں۔‬
‫لوگ ‪ -‬اور خدا نیکی کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔‬
‫) آل عمران ‪(134:‬‬
‫آسانی اور تنگی میں خرچ کرنے والے اور غصہ پینے والے اور لوگوں سے درگزر کرنے والے اور ہللا’’‬
‫‘‘نیکوکاروں سے محبت کرتا ہے۔‬
‫)قرآن ‪ ،3:134‬شیخ اور کھتری ‪(2007 ،‬‬

‫اور دنیا کی زندگی دھوکے کا سامان ہے۔ ) آل عمران ‪(185:‬‬

‫"کیونکہ یہ دنیا کی زندگی صرف دھوکے کا سامان ہے‪"...‬‬
‫)قرآن ‪ ،3:185‬اسد ‪(1980 ،‬‬

‫جو شخص ذکر سے منہ موڑے گا اس کی زندگی تنگ ہوگی۔ اور وہ لوگ جو؟ ) ٰط ٰہ ‪(124:‬‬
‫‘‘…لیکن جو میری نصیحت سے روگردانی کرے گا یقینًا اس کی زندگی تنگ ہو گی’’‬
‫)قرآن ‪ ،20:124‬خطاب ‪(2016 ،‬‬
 ‫احادیث نبوی کی روشنی میں جذباتی تعامل کے عملی نسخے۔‬

‫حضرت ابوہریرہ رضی ہللا عنہ سے روایت ہے کہ رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪” :‬مسلمان کو کوئی‬
‫تھکاوٹ‪ ،‬بیماری‪ ،‬پریشانی‪ ،‬غم‪ ،‬تکلیف یا تکلیف نہیں پہنچتی‪ ،‬حتٰی کہ اسے کانٹا بھی نہیں چبھتا۔ اسے کھاؤ‪ ،‬اال‬
‫یہ کہ ہللا تعالٰی اس کی وجہ سے اس کے کچھ گناہوں کا کفارہ بنادے۔‬
‫‪ :‬ابو سعید خدری اور ابوہریرہ رضی ہللا عنہ سے روایت ہے‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪” :‬مسلمان کو نہ تھکاوٹ‪ ،‬نہ بیماری‪ ،‬نہ رنج‪ ،‬نہ رنج‪ ،‬نہ تکلیف‪ ،‬نہ‬
‫تکلیف‪ ،‬نہ تکلیف‪ ،‬خواہ وہ کانٹا ہی کیوں نہ چبھتا ہو‪ ،‬لیکن ہللا تعالٰی اس میں سے کچھ کا کفارہ بنا دیتا ہے۔ اس‬
‫"کے لیے اس کے گناہ۔‬
‫) صحیح البخاری حدیث نمبر ‪( 5641‬‬

‫حضرت ابوہریرہ رضی ہللا عنہ سے مروی ہے کہ رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪ :‬طاقتور وہ نہیں ہے‬
‫"جو مارے بلکہ طاقتور وہ ہے جو غصے میں خود پر قابو پا لیتا ہے۔‬
‫‪ :‬رضی ہللا عنہ سے روایت ہے‬
‫رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪ :‬طاقتور وہ نہیں ہے جو اپنی طاقت سے لوگوں پر غالب آجائے بلکہ‬
‫طاقتور وہ ہے جو غصے کی حالت میں اپنے آپ پر قابو رکھے۔‬
‫) صحیح البخاری حدیث نمبر ‪( 6114‬‬
 ‫اسالم میں جذباتی تعامل کے عملی نسخے۔‬

‫دوسری مخلوقات کے ساتھ‬

‫لوگوں کے عالوہ‪ ،‬ہم کائنات میں دیگر مخلوقات کے ساتھ بھی جذباتی طور ‪‬‬
‫پر تعامل کرتے ہیں۔ نبی صلی ہللا علیہ وسلم کے پیروکار ہونے کے ناطے‪،‬‬
‫ہمیں ان کے ساتھ یکساں خیال اور احترام کے ساتھ پیش آنے کی ہدایت کی‬
‫گئی ہے۔‬
‫نبی صلی ہللا علیہ وسلم نے خود ایک پرندے کی جذباتی تکلیف کا خیال رکھا۔ ‪‬‬
‫یہ واقعہ صحیح مسلم کی ایک حدیث میں مذکور ہے۔‬

‫سحر النادی ‪2022 ،‬۔ اسالم انسانی جذبات کے بارے میں کیا تعلیم دیتا ہے ؟ (‬
‫) ‪https://aboutislam.net/counseling/ask-about-islam/islam-view-human-emotions/‬‬
 ‫احادیث نبوی کی روشنی میں جذباتی تعامل کے عملی نسخے۔‬

‫ابن مسعود رضی ہللا عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا‪ :‬ہم ایک سفر میں رسول ہللا صلی ہللا علیہ‬
‫وسلم کے ساتھ تھے‪ ،‬آپ صلی ہللا علیہ وسلم اپنی ضرورت کے لیے نکلے‪ ،‬ہم نے ایک سرخ رنگ‬
‫دیکھا۔ بالوں واال جانور جس کے دو بچے تھے تو ہم اس کے دو بچے لے گئے‪ ،‬سرخ بالوں والے جانور‬
‫نے آ کر تخت بنایا‪ ،‬تو رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم تشریف الئے اور فرمایا‪" :‬کون؟ تو اس نے اس‬
‫عورت کو چھوڑ دیا۔ اس کے بچے کے ساتھ؟ اس کے بچے کو اس کے پاس واپس کر دو۔" اس نے ایک‬
‫چیونٹی کے گاؤں کو دیکھا جسے ہم نے جالیا تھا‪ ،‬تو اس نے کہا‪" :‬اسے کس نے جالیا؟" ہم نے کہا‪:‬‬
‫"ہم" اس نے کہا‪" :‬یہ ہے۔ آگ کے ساتھ تشدد‬
‫آگ کا رب‬
‫‪:‬ابن مسعود رضی ہللا عنہ نے بیان کیا‬
‫ہم رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم کے ساتھ ایک سفر میں تھے جب آپ صلی ہللا علیہ وسلم الگ ہو گئے۔‬
‫اس کی غیر موجودگی میں ہم نے ایک سرخ پرندہ دیکھا جس کے ساتھ دو بچے تھے۔ ہم نے ان کو پکڑ‬
‫لیا اور سرخ مادر پرندہ آیا‪ ،‬اپنے پروں سے زمین کو پیٹتا رہا۔ اتنے میں رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم‬
‫واپس تشریف الئے اور فرمایا کہ اس پرندے کو اس کے بّچ وں کی وجہ سے کس نے تکلیف میں ڈاال‬
‫ہے؟ آپ صلی ہللا علیہ وسلم نے چیونٹیوں کا ایک ٹیلہ بھی دیکھا جسے ہم نے جال دیا تھا۔ پوچھا یہ آگ‬
‫کس نے لگائی ہے؟ ہم نے جواب دیا‪" :‬ہم نے ایسا کیا ہے۔" آپ صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪ :‬آگ سے‬
 ‫اسالم میں صفائی اور جسمانی صحت‬

‫پاکیزگی اور صفائی کا مذہب ہے ۔ یہ ہر طرح سے •‬

‫ناپاکی‪ ،‬آلودگی اور گندگی کی حوصلہ شکنی کرتا ہے۔‬
‫یہ صفائی کو ایمان کا ایک ناگزیر بنیادی پہلو بناتا ہے۔ •‬
‫قرآنی آیات اور احادیث ہمیں رسمی (جسمانی) صفائی •‬
‫کے ساتھ ساتھ روحانی اور اخالقی پاکیزگی حاصل‬
‫کرنے کا طریقہ سکھاتی ہیں ۔‬
‫اسالم میں طہارت کی عربی اصطالح " طہرہ " ہے۔ •‬
‫فقہ اسالمی کی کتابوں میں "کتاب الطہارہ " کے عنوان •‬
‫سے ایک پورا باب موجود ہے جس میں نجاست کی‬
‫اقسام‪ ،‬وضو ‪ ،‬تیمم ‪ ،‬غسل جیسی نجاستوں سے پاک‬
‫ہونے کے طریقے شامل ہیں ۔‬
‫اسالم میں صفائی اور جسمانی صحت‬

‫خالص دل (نیت اور جذبات) •‬

‫خالص سوچ (فیصلے اور فیصلے) •‬
‫عبادات اور اسالمی اخالقی اقدار کے •‬
‫ذریعے‬

‫پاک جسم ( وضو ‪ ،‬تیمم ‪ ،‬غسل کے ذریعے •‬

‫)‬
‫خالص لباس •‬

‫ماحولیاتی صفائی •‬
 ‫صفائی اور جسمانی صحت قرآن کی روشنی میں‬

‫صفائی اسالم کا ایک الزمی حصہ ہے اس لیے ایمان ( ایمان ) کے فورًا بعد دوسری اہم ترین ضرورت طہارت ہے‬
‫تاکہ مسلمان ہللا کی عبادت کر سکے۔ مفسر سمیت بہت سے معروف مسلم علماء ابن کثیر ‪ ،‬سورۃ المدثر کو نبی کریم‬
‫صلی ہللا علیہ وسلم پر نازل ہونے والی دوسری سورت کے طور پر رکھیں جس میں کپڑوں کی پاکیزگی اور نجاست‬
‫سے بچنے کا حکم دیا گیا ہے۔‬

‫َو ِثَياَبَك َفَطِّهْر َو ٱلُّر ْج َز َفٱْهُج ْر ۔ ) المدثر ‪( 4-5:‬‬

‫اور اپنے کپڑوں کو پاک رکھو اور ہر قسم کی گندگی سے بچو‘‘۔’’‬
‫)قرآن ‪ ،5-74:4‬کسکس ‪(2016 ،‬‬
‫بے شک ہللا توبہ کرنے والوں سے محبت کرتا ہے اور پاکیزگی اختیار کرنے والوں سے محبت ) البقرۃ ‪( 263:‬‬
‫کرتا ہے۔‬
‫‘‘بے شک ہللا توبہ کرنے والوں سے محبت کرتا ہے اور پاکیزگی اختیار کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔’’‬
‫)قرآن ‪ ،2:222‬شیخ اور کھتری ‪(2007 ،‬‬
 ‫صفائی اور جسمانی صحت قرآن کی روشنی میں‬

‫اے ایمان والو جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو تو اپنے چہروں کو اور اپنے ہاتھوں کو کہنیوں تک دھو لو‬
‫اور ان کا مسح کرو اور اپنے پاؤں اور ٹخنوں تک اور اگر تم ناپاکی کی حالت میں ہو تو پاک کرو۔ اور‬
‫اگر تم بیمار ہو‪ ،‬یا سفر پر ہو‪ ،‬یا تم میں سے کوئی آئے‪ ،‬اگر تم پاخانہ کرتے ہو‪ ،‬یا عورتوں کو چھوتے ہو‬
‫اور پانی نہ پاتے ہو‪ ،‬تو صاف زمین استعمال کرو اور اس سے اپنے چہرے اور ہاتھوں کا مسح کرو‪ ،‬یہ‬
‫خدا کا کام نہیں ہے۔ تم پر کسی ایسے شخص کو مقرر کرے گا جو تمہیں پاک کرے اور تم پر اپنی نعمتیں‬
‫پوری کرے تاکہ تم شکر گزار بنو۔ چاہتا ہے۔ تنقیدی‪ ،‬لیکن‬
‫) ٱلمائدة ‪(6:‬‬
‫اے ایمان والو! جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو تو اپنے چہروں اور ہاتھوں کو کہنیوں تک دھوؤ اور"‬
‫اپنے سروں اور پاؤں کا مسح ٹخنوں تک کرو۔ لیکن اگر تم رسمی نجاست کی حالت میں ہو تو (مکمل‬
‫غسل سے) پاک ہو جاؤ۔ لیکن اگر تم بیمار ہو یا سفر پر ہو یا تم میں سے کوئی بیت الخالء سے آیا ہو یا‬
‫عورتوں سے مال ہو اور تمہیں پانی نہ ملے تو زمین کو صاف کرو پھر اپنے چہروں اور ہاتھوں کا مسح‬
‫کرو۔ اس کے ساتھ‪ .‬ہللا کا یہ ارادہ نہیں ہے کہ تم پر کوئی تنگی کرے بلکہ وہ چاہتا ہے کہ تمہیں پاک‬
‫‘‘کرے اور تم پر اپنی نعمت پوری کرے تاکہ تم شکر گزار بنو۔‬
‫) کھتری ‪ 2007 ،‬قرآن ‪ ،5:6‬شیخ اور (‬
‫صفائی اور جسمانی صحت حدیث کی روشنی میں‬

‫‪:‬حضرت سے روایت ہے۔ عائشہ کہ‬

‫رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‪:‬‬
‫دس چیزیں فطرہ کا حصہ ہیں‪ :‬مونچھیں‬
‫تراشنا‪ ،‬ناخن تراشنا‪ ،‬جوڑوں کا دھونا‪،‬‬
‫داڑھی بڑھانا‪ ،‬مسواک کرنا ‪ ،‬ناک دھونا‪،‬‬
‫بغل کے بال اکھڑنا‪ ،‬بال مونڈنا۔ ناف‪ ،‬اور‬
‫پانی سے دھونا (حاجت کے بعد)۔" مصعب‬
‫بن شیبہ نے کہا‪ :‬میں دسویں کو بھول گیا‪،‬‬
‫اال یہ کہ کلی نہ کر رہا ہو۔‬
‫) سنن نسائی ‪ ،‬حدیث نمبر ‪( 5040‬‬
 ‫صفائی اور جسمانی صحت حدیث‬
‫کی روشنی میں‬

‫زندگی اور زندگی‬

 ‫صفائی اور جسمانی صحت حدیث کی روشنی میں‬

‫بے شک خدا خیر ہے اور وہی قبول کرتا ہے جو اچھی ہو اور خدا نے مومنوں کو وہی حکم دیا ہے جس کا اس نے"‬
‫رسولوں کو حکم دیا تھا‪ ،‬اور خدا تعالٰی نے فرمایا‪" :‬اے پیغمبر‪ ،‬پاکیزہ چیزیں کھاؤ اور ان کا خیال رکھو۔" وہ‬
‫راستبازی سے بھر گئے تھے۔" اور ہللا تعالٰی نے فرمایا‪" :‬اے ایمان والو‪ ،‬جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تمہیں فراہم کی‬
‫ہیں‪ ،‬ان میں سے کھاؤ۔" پھر اس شخص کا ذکر کیا جو اپنا سفر طول دے رہا تھا۔ اشعث‪ ،‬خاک آلود‪ ،‬اپنے ہاتھ آگے‬
‫بڑھاتا ہے۔ آسمان‪ :‬اے رب‪ ،‬اے رب‪ ،‬اس کا کھانا حرام‪ ،‬اس کا پینا حرام‪ ،‬اس کا لباس حرام‪ ،‬اس کو حرام چیزیں‬
‫کھالئی گئیں‪ ،‬تو وہ کیسے جواب دے گا؟‬

‫ہریرہ رضی ہللا عنہ سے روایت ہے کہ رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم نے فرمایا‬
‫ہللا تع‪F‬الٰی خ‪F‬یر واال ہے اور وہی قب‪F‬ول کرت‪F‬ا ہے ج‪F‬و اچھی ہ‪F‬و۔ اور بے ش‪F‬ک ہللا نے مومن‪F‬وں ک‪F‬و وہی حکم دی‪F‬ا ہے جس ک‪F‬ا’’‬
‫اس نے رس‪F‬ولوں ک‪F‬و حکم دی‪F‬ا ہے۔ ت‪F‬و ہللا تع‪F‬الٰی نے فرمای‪F‬ا‪’’ :‬اے رس‪F‬ولوں! طیب‪F‬ات کھ‪F‬اؤ ‪ ،‬اور نی‪F‬ک عم‪F‬ل ک‪F‬رو۔" [‪]23:51‬‬
‫اور ہللا تع‪F‬الٰی نے فرمای‪F‬ا‪’’ :‬اے ایم‪F‬ان وال‪F‬و! ج‪F‬و حالل چ‪F‬یزیں ہم نے تمہیں دی ہیں ان میں س‪F‬ے کھ‪F‬اؤ۔‘‘ پھ‪F‬ر آپ ( ص‪F‬لی ہللا‬
‫علیہ وآلہ وس‪F‬لم) نے ای‪F‬ک ایس‪F‬ے ش‪F‬خص ک‪F‬ا ذک‪F‬ر کی‪F‬ا ج‪F‬و دور س‪F‬فر ک‪F‬رکے پراگن‪F‬دہ اور غب‪F‬ار آل‪F‬ود ہے اور اپ‪F‬نے ہ‪F‬اتھ آس‪F‬مان‬
‫کی ط‪F‬رف پھیالت‪F‬ا ہے کہ اے رب! اے رب‪ ،‬جب کہ اس ک‪F‬ا کھان‪F‬ا ح‪F‬رام ہے‪ ،‬اس ک‪F‬ا پین‪F‬ا ح‪F‬رام ہے‪ ،‬اس ک‪F‬ا لب‪F‬اس ح‪F‬رام ہے‪،‬‬
‫اور اس کی پرورش حرام سے ہوئی ہے‪ ،‬تو اس کی دعا کیسے قبول ہوگی؟ ( صحیح مسلم ‪ ،‬حدیث نمبر ‪)1015‬‬
: ‫حوالہ جات‬

41-35 ‫ نووی کی چالیس احادیث کی تفسیر ص۔‬،‫ جمال احمد‬.1

https://ahadith.co.uk/downloads/Commentary_of_Forty_Hadiths_of_An-Nawawi.pdf ‫۔‬

‫ مدرسہ تسناویہ کے طلباء کے غصے کو قابو کرنے کی صالحیتوں کو بڑھانے کے لیے اسالمی نقطہ نظر کی تاثیر اور علمی رویے میں تبدیلی کا طریقہ‬.2
Negeri ( MTsN ) I Batu ‫ از‬Esa ‫۔‬282 ‫نور واہونی _ صفحہ‬
https://www.researchgate.net/publication/304088451_The_Effectiveness_of_Islamic_Approach_and_Cognitive_Behavior_Modific
ation_Approach_to_boost_the_Anger_Management_To_Boost_the_Anger_Management_Skills_in_Egt_Anger _‫باتو‬

‫ ۔ اسالم انسانی جذبات کے بارے میں کیا تعلیم دیتا ہے؟‬2022 ، ‫۔ سحر النادی‬3
https://aboutislam.net/counseling/ask-about-islam/islam-view-human-emotions/

‫ رویے اور عادات کو تبدیل کرنے میں میسنجر کا نقطہ‬، ‫ رمیز طحہ‬. 4
‫ نظر‬https://islamonline.net/en/the-messengers-approach-in-changing-behavior-and-habits/
:‫حوالہ جات‬
‫ کیا آپ خود کو سمجھتے ہیں؟ نفسیات قرآن و سنت کی روشنی میں ۔‬، 2010 ، ‫۔ حلیہ بنانی‬5
https://muslimmatters.org/2010/05/24/do-you-understand-yourself-psychology-in-the-light-of-quran-and-sunnah/
‫ نیت ( نیا )۔‬.6https://www.al-islam.org/radiance-secrets-prayer-muhsin-qaraati/intention-niyyah
‫ مسلم اقوال۔‬11 ‫ رجائیت کی ترغیب دینے کے لیے پیغمبر کے‬، ‫ طحٰہ غیور‬.7
https://www.soundvision.com/article/11-sayings-of-the-prophet-to-inspire-optimism
،‫ الہی رسولوں کا بنیادی ہدف‬،‫ تزکیہ نفس‬، ‫ ابراہیم امینی‬.8
https://www.al -islam.org/self-building-ibrahim-amini/self-purification-main-goal-divine-messengers
،‫ اسالم میں دل اور روح کی تطہیر‬،2013 ،‫ الیاس‬.9https://www.arabnews.com/news 465221
/‫ سنن ڈاٹ کام‬، ‫ صحیح بخاری‬.10
‫ سنن ڈاٹ کام‬،‫ صحیح مسلم‬.11
‫ سنن ڈاٹ کام‬، ‫ سنن ترمذی‬.12
‫ سنن ڈاٹ کام‬، ‫ سنن نسائی‬.13
‫ سنن ڈاٹ کام‬، ‫ سنن ابن ماجہ‬.14