²ÑÍÈÊ ËܲÂ. ÓÍ-ÒÓ VISNYK LVIV UNIV.

Ñåð³ÿ ³ñò. 2009.ÐÅ˲òÉÍÀ

Âèï. 44. Ñ. 13–38. Ser. Hist. 2009. Is. 44. P. 13–38.
ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

ÓÄÊ 94 : 322 (37) “00/01”

ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ

 ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ (I–II ñòîë³òòÿ í. å.):
ÒÐÀÄÈÖ²ÉͲ ÒÀ ×ÓÆÎÇÅÌͲ ÊÓËÜÒÈ

Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ
Ëüâ³âñüêèé íàö³îíàëüíèé óí³âåðñèòåò ³ìåí³ ²âàíà Ôðàíêà,
êàôåäðà àðõåîëî㳿 òà ³ñòî𳿠ñòàðîäàâíüîãî ñâ³òó

Ó ñòàòò³ ðîçãëÿäàºòüñÿ åâîëþö³ÿ ðåë³ã³éíî¿ ïîë³òèêè ðèìñüêîãî óðÿäó ó äîáó

ïðèíöèïàòó. Âñòàíîâëåíî, ùî íàãëÿä äåðæàâè çà ðåë³ã³éíèì æèòòÿì ïîñèëèâñÿ. ϳä
êîíòðîëü óðÿäó ïåðåõîäÿòü æðåöüê³ êîëå㳿. Á³ëüøå çóñèëü äîêëàäàºòüñÿ äëÿ ï³äòðèìàííÿ
ó íàëåæíîìó ñòàí³ êóëüòîâèõ ñïîðóä. Çðîñòຠçíà÷åííÿ êóëüòó áîã³â òà áîãèíü, ÿê³ ç ò³º¿ ÷è
³íøî¿ ïðè÷èíè áóëè îñîáëèâî áëèçüê³ ³ìïåðàòîðó, àëå ïåðåáóâàëè ðàí³øå ó çàò³íêó:
Àïîëëîíà, ijàíè, Âåíåðè, Ìàðñà, Ìèðó. Âàæëèâîþ ðèñîþ ðåë³ã³éíî¿ ïîë³òèêè ñòàëî
çàïðîâàäæåííÿ êóëüòó ³ìïåðàòîðà. Ùîäî ³íîçåìíèõ êóëüò³â ïîë³òèêà óðÿäó åâîëþö³îíóâàëà
â³ä ð³øó÷î¿ ïðîòè䳿 çà Àâãóñòà äî íåâòðó÷àííÿ, à çãîäîì ³ ïåâíî¿ ï³äòðèìêè çà éîãî
íàñòóïíèê³â. ²ìïåðàòîðè çìóøåí³ áóëè áðàòè äî óâàãè äóõîâí³ ïîòðåáè íàñåëåííÿ
äåðæàâè. Òîìó ³íîçåìí³ êóëüòè ðîçâèâàþòüñÿ, ïî ñóò³, áåçïåðåøêîäíî. Îäíàê ³ òóò
êðèòåð³ºì áóëî çàáåçïå÷åííÿ ñòàá³ëüíîñò³ ó äåðæàâ³ òà ìîæëèâ³ñòü êîíòðîëþâàòè äàíèé
êóëüò. ßêùî òà ÷è ³íøà ðåë³ã³ÿ öèì âèìîãàì íå â³äïîâ³äàëà, óðÿä ð³øó÷å çàñòîñîâóâàâ
ðåïðåñèâí³ çàõîäè, ÿê ó âèïàäêàõ äðó¿äèçìó òà õðèñòèÿíñòâà.
Êëþ÷îâ³ ñëîâà: Ðèì, ïðèíöèïàò, ðåë³ã³éíà ïîë³òèêà, ðåë³ã³éí³ êóëüòè.

Íà ðîçâèòîê ñó÷àñíî¿ öèâ³ë³çàö³¿ âèçíà÷àëüíèé âïëèâ ìàëè àíòè÷íà êóëüòóðà

òà ¿¿ êîìïîíåíòè, ó òîìó ÷èñë³ é òàêà ¿¿ âàæëèâà ñêëàäîâà, ÿê ðèìñüêà ðåë³ã³ÿ.
Ïðè óñ³é â³äì³ííîñò³ ì³æ õðèñòèÿíñòâîì òà àíòè÷íîþ ðåë³ã³ºþ áàãàòî ñó÷àñíèõ
ðåë³ã³éíèõ òåðì³í³â âèêîðèñòîâóâàëèñü ùå ðèìëÿíàìè: ðåë³ã³ÿ (religio), ïîíòèô³ê
(pontifex), â³âòàð (altaria) òîùî. Íàáàãàòî á³ëüøå òàêèõ ñë³â-òåðì³í³â çáåðåãëîñÿ
ó ðîìàíñüêèõ ìîâàõ: dio, dios, dieu, deus (deus), tempio, templo, temple (templum)
òà ³íø³. Îêðåì³ õðàìè ðèìñüêèõ áîã³â ñòàëè çãîäîì õðèñòèÿíñüêèìè ñâÿòèíÿìè.
Çîêðåìà, ó 609 ð. í. å. ïàïà Áîí³ôàö³é IV îñâÿòèâ Ïàíòåîí, çáóäîâàíèé ùå â
27 ð. äî í. å. Ìàðêîì ³ïñàí³ºì Àãð³ïïîþ ³ ðåñòàâðîâàíèé çãîäîì ³ìïåðàòîðîì
Àäð³àíîì, ÿê õðèñòèÿíñüêó öåðêâó ó ïàì’ÿòü óñ³õ ìó÷åíèê³â ï³ä ³ì’ÿì Sancta
Maria ad Martyres (ñüîãîäí³ Sancta Maria Rotonda). Öåé õðàì õðèñòèÿíè
âèêîðèñòîâóâàëè äëÿ áîãîñëóæ³íü ïîíàä òðèíàäöÿòü ñòîë³òü 1 . ×àñòèíà
çáóäîâàíîãî Ò³áåð³ºì õðàìó Àâãóñòà áóëà ïåðåä VI ñò. ïåðåòâîðåíà íà öåðêâó

1
Laing G. J. Survivals of Roman religion. London, 1931. P. 236.

© Ïåòðå÷êî Î., 2009

13
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

Sancta Maria Antiqua, ï³ñëÿ çåìëåòðóñó 847 ð. íà ¿¿ ì³ñö³ çàñíîâàíà öåðêâà

Sancta Maria Nuova2. Ñüîãîäí³ âèñëîâëþþòüñÿ äóìêè ïðî íàñòóïí³ñòü àíòè÷íî¿
ðåë³ã³¿ òà õðèñòèÿíñòâà. Íà ïåðåêîíàííÿ Äæîíà Åëñíåðà, ñâÿùåíí³ çîáðàæåííÿ
³çàíò³¿ ³ ñåðåäíüîâ³÷íîãî Çàõîäó áóëè áëèæ÷èìè äî ìèñòåöòâà àíòè÷íîãî
ïîë³òå¿çìó, àí³æ öå âèçíàâàëè Îòö³ Öåðêâè ÷è àíòèêâàðè äîáè ³äðîäæåííÿ3.
Ùå â V ñò. í. å. õðèñòèÿíñüê³ ìèñëèòåë³, ùî ãàðÿ÷å çàõèùàëè ìîíîòå¿çì, íå
ìîãëè ïîçáóòèñÿ íàòîâïó “ÿçè÷íèöüêèõ” áîã³â: âîíè ¿õ âèñì³þâàëè, àëå íå
â³äêèäàëè òà ðîçì³ùóâàëè ñåðåä äåìîí³â4.
Óæå ñàì³ ðèìëÿíè íå áóëè îäíîñòàéíèìè ùîäî çíà÷åííÿ ñëîâà religio. Îäí³
ñõèëÿëèñÿ äî òîãî, ùî ñóòü ðåë³ã³¿ ïîëÿãຠâ ñòàðàííîìó äîòðèìàíí³ ðèòóàëó,
³íø³ – ùî ó ò³ñíîìó çâ’ÿçêó ç áîãàìè, êîëè ëþäèíà áåðå íà ñåáå ïåâí³
çîáîâ’ÿçàííÿ ùîäî íèõ. Ó ëàòèíñüê³é òà ãðåöüê³é ìîâàõ äîõðèñòèÿíñüêîãî
ïåð³îäó íå ³ñíóâàëî òåðì³íó äëÿ “ðåë³ã³¿” ó ñó÷àñíîìó ðîçóì³íí³ ñëîâà. Íå áóëî
òåîëîã³÷íîãî äîãìàòó ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿, â³ðè ó áåçñìåðòí³ñòü, ñïàñ³ííÿ äóø³ òîùî.
Çà ñâîºþ ñóòòþ ðèìñüêà ðåë³ã³ÿ áóëà ïîë³òå¿ñòè÷íèì êóëüòîì, ñïðÿìîâàíèì íà
çàáåçïå÷åííÿ ïðèõèëüíîñò³ áîã³â: ñàìå â³ä íå¿, ÿê â³ðèëè ðèìëÿíè, çàëåæàâ ¿õí³é
äîáðîáóò òà áåçïåêà. Ö³öåðîí ãîâîðèâ, ùî ðåë³ã³ÿ ïîëÿãຠó áëàãî÷åñòèâîìó
ïîêëîí³íí³ áîãàì: deorum cultu pio continetur5. ²ìåííèê cultus ïîâ’ÿçàíèé ³ç
䳺ñëîâîì colere, ùî ìຠð³çí³ çíà÷åííÿ: îáðîáëÿòè çåìëþ, ï³êëóâàòèñü, øàíóâàòè,
ïîâàæàòè, ïîêëîíÿòèñÿ. Ââàæàëîñü, ùî áîãè çàõèùàþòü îñîáó ÷è äåðæàâó, ÿêùî
ò³ íàëåæíèì ÷èíîì äîòðèìóþòüñÿ ¿õíüîãî êóëüòó.  îä³, íàïèñàí³é ó 28 ð. äî í. å.
(ï³ñëÿ çàâåðøåííÿ ÷åðãîâîãî ïåð³îäó ãðîìàäÿíñüêèõ â³éí), Ãîðàö³é, çâåðòàþ÷èñü
äî ðèìëÿí, ãîâîðèòü ïðî ïîêóòó çà ãð³õè ¿õí³õ áàòüê³â, äîêè íå áóäóòü â³äáóäîâàí³
óñ³ õðàìè: donec templa refeceris aedesque6.
Òàêèì ÷èíîì, òðàäèö³éíà ðèìñüêà ðåë³ã³ÿ áóëà ïî ñóò³ ïðàãìàòè÷íèì
äîãîâ³ðíèì çâ’ÿçêîì, ùî áàçóâàâñÿ íà ïðèíöèï³ do ut des (“äàþ, ùîá òè äàâ”).
Äî áîã³â çâåðòàëèñü ³ç ïðîõàííÿìè ³ ñïîä³âàëèñü íà ñïðèÿòëèâó â³äïîâ³äü7. Ïðè
öüîìó ñàì³ ðèìëÿíè, ìàáóòü, íå çíàëè òî÷íîãî ÷èñëà ñâî¿õ áîã³â. ×àñòèíà ç íèõ
ìàëà ñâ³é êóëüò ó Ðèì³ ç íàéäàâí³øèõ ÷àñ³â, ÷àñòèíà áóëà äîëó÷åíà äî ðèìñüêîãî
ïàíòåîíó ï³çí³øå.
Ïîãëÿäè äîñë³äíèê³â ñòîñîâíî ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿ ïåð³îäó ³ìïå𳿠º
íåîäíîçíà÷íèìè. Äåÿê³ àâòîðè òâåðäÿòü ïðî ¿¿ âèðîäæåííÿ, îñëàáëåííÿ çâ’ÿçêó
ç ð³äíèìè áîãàìè, ïîøèðåííÿ ñõ³äíî¿ ô³ëîñîô³¿ òà ñõ³äíèõ êóëüò³â, íåçäàòí³ñòü

2
Platner S. B. A Topographical Dictionary of Ancient Rome / Completed and revised by T. Ashby.
London, 1929. P. 64.
3
Elsner J. Image and Ritual: reflections on the Religious Appreciation of Classical Art // The
Classical Quarterly. London, 1996. No. 2. New Series. Vol. 46. P. 531.
4
Øàéä Ä. Ðåëèãèÿ ðèìëÿí / Ïåð. ñ ôð. Ìîñêâà, 2006. Ñ. 156.
5
Cic., Nat. D. I, 117 (çà âèäàííÿì: Cicero Marcus Tullius. De natura deorum. London; Cambridge,
1967).
6
Hor., Od. III, 6, 2–3 (çà âèäàííÿì: Horatius Flaccus Q. Opera. Edinburgi, 1806).
7
Warrior V. M. Roman Religion. Cambridge, 2006. P. 6.

14
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿ çàäîâîëüíèòè ðåë³ã³éí³ ïî÷óòòÿ òà ïîòðåáè, íàòîì³ñòü ³íø³ –

ââàæàþòü òàêèé ï³äõ³ä îäíîá³÷íèì. Çàãàëîì â ³ñòîð³îãðàô³¿ ïðîáëåìè íàáóëè
îá´ðóíòóâàííÿ äåê³ëüêà, ïîäåêóäè ñóïåðå÷ëèâèõ òåç ³ ï³äõîä³â:
· âçàºìîçâ’ÿçîê ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿ ç ïîë³òè÷íèì æèòòÿì ÿê ïðè÷èíà
çàíåïàäó ³ ñïðîáè ðåôîðì çãîðè
Ìèõàéëî Êîðåë³í âèõîäèâ ç òîãî, ùî îñíîâíîþ ïðè÷èíîþ çàíåïàäó ðèìñüêî¿
ðåë³ã³¿ ñòàâ ñàìå ¿¿ ò³ñíèé çâ’ÿçîê ç ïîë³òèêîþ8. Òîä³ ÿê íà äóìêó Ðè÷àðäà Ãåéíçå,
òâåðäæåííÿ ïðî çàíåïàä ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿ íàïðèê³íö³ ðåñïóáë³êè â³ðíå ëèøå
÷àñòêîâî. Ãîëîâíèì äëÿ ñïðèéíÿòòÿ ðèìñüêî¿ êóëüòóðè º ðîçóì³ííÿ òîãî, ùî
êóëüò ïðèâàòíèé ³ êóëüò äåðæàâíèé ó Ðèì³ ³ñíóâàëè ö³ëêîì îêðåìî – ÿê res private
³ res publica. Íåçë³÷åíí³ âîòèâí³ íàïèñè ñâ³ä÷àòü, ùî íàñåëåííÿ ñ³ë òà ì³ñòå÷îê
²òà볿 äîòðèìóâàëîñÿ äàâí³õ ðåë³ã³éíèõ ïðàêòèê çà ÷àñ³â Àâãóñòà ³ çíà÷íî ï³çí³øå.
Íàòîì³ñòü äåðæàâíèé êóëüò ïî ñóò³ áóâ ó çàíåïàä³, àáî íàáëèæàâñÿ äî çàíåïàäó:
ðèòóàëè òà êóëüòè, ñâÿòèí³ òà â³âòàð³ áóëè çàíåäáàí³, í³õòî íå ââàæàâ çà ïîòð³áíå
ïîòóðáóâàòèñÿ ïðî ¿õ óòðèìàííÿ9.
Ìèõàéëî Ìàøê³í ñòâåðäæóº, ùî â³äðîäæåííÿ ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿ çà Àâãóñòà
ìîãëî ìàòè çíà÷åííÿ ëèøå äëÿ Ðèìà òà ²òà볿. Îñíîâíèé çì³ñò ïîë³òè÷íî¿
òðàíñôîðìàö³¿ ïîëÿãàâ ó òîìó, ùî ì³ñòî-äåðæàâà ïîñòóïàëîñÿ ì³ñöåì ñâ³òîâ³é
ìîíàðõ³¿. Æèòòÿ ïîë³ñà áóëî ïîâ’ÿçàíå ³ç ïðàäàâíüîþ íàö³îíàëüíîþ ðåë³ã³ºþ,
³ìïåð³ÿ òåæ ïîâèííà áóëà îòðèìàòè ÿêóñü ðåë³ã³éíó ñàíêö³þ. ªäèíà ³ìïåð³ÿ
ïîâèííà áóëà ìàòè ºäèíèé êóëüò, ùî ³ âò³ëèëîñü ñïåðøó ó êóëüò³ Öåçàðÿ, à çãîäîì
– Àâãóñòà10. Íà äóìêó Àëåíà Õàñà, â³ä ÷àñó áèòâè á³ëÿ ìèñó Àêö³é (31 ð. äî í. å.)
äî çàáîðîíè ïîãàíñüêî¿ ðåë³ã³¿ Ôåîäîñ³ºì (392 ð. í. å.) âèçíà÷àëüíèìè ðèñàìè
ðåë³ã³éíîãî ðîçâèòêó º íàñòóïí³ ÷èííèêè: ºäí³ñòü ³ìïåð³¿; âåëèêà ê³ëüê³ñòü êóëüò³â,
äîêòðèí òà áîæåñòâ, ùî ñï³â³ñíóâàëè îäèí ç îäíèì ÷è áîðîëèñü çà äîì³íóâàííÿ;
ñïåðøó ïîâ³ëüíå, à ïîò³ì øâèäêå çðîñòàííÿ ðîë³ õðèñòèÿíñòâà11. Îëåíà
Øòàºðìàí, ñïèðàþ÷èñü íà åï³ãðàô³÷íèé ìàòåð³àë, âêàçóº, ùî ïðè âñ³õ ëîêàëüíèõ
âàð³àíòàõ ðåë³ã³ÿ â îñíîâíîìó çàëèøàëàñü ðèìñüêîþ ðåë³ã³ºþ ³ ïðî ¿¿ çàíåïàä, ó
âñÿêîìó ðàç³, êîëè ìîâà éäå ïðî øèðîê³ íàðîäí³ ìàñè, íàâðÿä ÷è ìîæíà ãîâîðèòè12.
Àðòóð Íîê ñõèëÿºòüñÿ äî òîãî, ùî ñòàí ïî÷óòò³â íàðîäíèõ ìàñ íàïðèê³íö³
Ðåñïóáë³êè íàâðÿä ÷è ìîæíà îö³íèòè. Ç òâîð³â Ö³öåðîíà òà Âàððîíà ñêëàäàºòüñÿ
âðàæåííÿ, ùî ëþäè íàâêîëî íèõ áóëè ñõèëüí³ àáî äî çàáîáîíó (superstitio), àáî
äî íåäàëåêîãî, ðóéí³âíîãî ñêåïòèöèçìó13. Ãàñòîí Áóàñüº ââàæàº, ùî ñïðîáè
ðåë³ã³éíîãî â³äðîäæåííÿ Àâãóñòà íå ñë³ä â³ää³ëÿòè â³ä éîãî ìîðàëüíèõ ðåôîðì.

8
Êîðåëèíú Ì. Ñ. Ïàäåí³å àíòè÷íàãî ì³ðîñîçåðöàí³ÿ. Ñ.-Ïåòåðáóðãú, 1901. Ñ. 14.
9
Heinze R. Kultura Augustowska / Przek³. z niem. Lwów, b.r. S. 49–53.
10
Ìàøêèí Í. À. Ïðèíöèïàò Àâãóñòà: ïðîèñõîæäåíèå è ñîöèàëüíàÿ ñóùíîñòü. Ìîñêâà;
Ëåíèíãðàä, 1949. Ñ. 563–564.
11
Hus A. Greek and Roman Religion / Transl. from French. New York, 1962. P. 141.
12
Øòàåðìàí Å. Ì. Ñîöèàëüíûå îñíîâû ðåëèãèè Äðåâíåãî Ðèìà. Ìîñêâà, 1987. Ñ. 209.
13
Nock A. D. Religious developments from the close of the Republic to the death of Nero //
Cambridge Ancient History (äàë³ – CAH). Cambridge, 1934. Vol. X. P. 468.

15
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

² ðåë³ã³éí³, ³ ìîðàëüí³ ðåôîðìè, ÿê³ ñåáå âçàºìíî ï³äòðèìóâàëè, áóëè ñïðÿìîâàí³

íà òå, ùîá ïîâåðíóòè ðèìëÿíàì ïîïåðåäí³ çâè÷à¿ òà â³ðóâàííÿ. Àâãóñò ï³êëóâàâñÿ
íå ïðî ðåë³ã³þ âçàãàë³, àëå ëèøå ïðî ðåë³ã³þ Ðèìó ³ çðîáèâ äëÿ òîãî ëèøå òå, ùî
ìîæíà áóëî çðîáèòè – â³äíîâèâ êóëüò, ÿêèé áóâ äëÿ íå¿ óñ³ì. Ðèìñüêà ðåë³ã³ÿ,
ÿêà íàïðèê³íö³ ðåñïóáë³êè, çäàâàëîñü, áóëà íà ãðàí³ çàãèáåë³, çà ³ìïå𳿠äîñèòü
çì³öí³ëà. Ïðîòÿãîì ïåðøèõ äâîõ ñòîë³òü ó Ðèì³ îá’ºäíàëèñü óñ³ ðåë³ã³¿
ñòàðîäàâíüîãî ñâ³òó. Öå çì³øóâàííÿ â³ðóâàíü â³äïîâ³äàëî âçàºìíîìó çáëèæåííþ
íàðîä³â. Ñõ³äí³ êóëüòè ñïðèÿëè îíîâëåííþ ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿ ³ íå ëèøå íå ïðèñêîðèëè
¿¿ ñìåðòü, àëå äîäàëè ¿é ê³ëüêà ñòîë³òü æèòòÿ14.
· ïîçèòèâíèé/íåãàòèâíèé âïëèâ ñõ³äíèõ êóëüò³â
Ôðàíö Àëüòãåéì íàéá³ëüø âàæëèâèìè ðåë³ã³éíèìè ïðèíöèïàìè ÷àñó Àâãóñòà
ââàæຠíåãàòèâíå ñòàâëåííÿ äî áîã³â Ñõîäó òà âåëèêó ïðèõèëüí³ñòü äî ÷óäîâèõ
äîñÿãíåíü ãðåöüêî¿ òà ðèìñüêî¿ ðåë³ã³é. ³í íàãîëîøóº, ùî ó ïåð³îä ïðàâë³ííÿ
Àâãóñòà áóëî çóïèíåíî ïðîñóâàííÿ ³íîçåìíèõ êóëüò³â ³ âèçíà÷åíî ñòàâëåííÿ äî
íèõ ïðîòÿãîì íàñòóïíèõ äâîõ ñòîë³òü; ðèìñüêà îô³ö³éíà ðåë³ã³ÿ áóëà çäàòíà
çàõèùàòè ñåáå ó ñâî¿õ òðàäèö³éíèõ ôîðìàõ. Ëèøå çà Ñåâåð³â ç’ÿâèëèñÿ íîâ³
ìîæëèâîñò³ äëÿ áîã³â Ñõîäó15. Íà äóìêó Äæîíà Óàéòà Äàôôà, ó ñõ³äíèõ êóëüòàõ
ìîðàëüí³ ïî÷óòòÿ â³äïîâ³äàëè ³äåÿì î÷èùåííÿ â³ä ïðîâèíè, ¿ì áóâ ïðèòàìàííèé
ò³ñí³øèé çâ’ÿçîê ç áîæåñòâîì, àñêåòè÷í³ ñàìîçðå÷åííÿ òà îö³íêà ëþäñüêîãî
æèòòÿ çã³äíî ç éîãî äîáðèìè òà ëþäñüêèìè ñïðàâàìè. Âîíè ìîãëè äàòè íàáàãàòî
á³ëüøå äóõîâíî¿ ï³äòðèìêè, í³æ ãåòåðîãåííèé ðèìñüêèé ïîë³òå¿çì16.
· ïîë³òå¿ñòè÷íà ðåë³ã³ÿ ³ ñòàâëåííÿ äî íå¿ ðèìñüêîãî ñîö³óìó òà ðîëü âëàäè
Äæîí Íîðò ãîëîâíèìè ðèìñüêèìè áîãàìè ââàæຠÞï³òåðà, Þíîíó, Ìàðñà
òà Àïîëëîíà. Ó òîé æå ÷àñ â³í çâåðòຠóâàãó íà òðóäíîù³ ïîä³ëó áîã³â íà ãîëîâíèõ
òà äðóãîðÿäíèõ. Íà äóìêó Ä. Íîðòà, öåíòðàëüíó ³ êîîðäèíóþ÷ó ðîëü ó ðèìñüê³é
ðåë³ã³¿ â³ä³ãðàâàâ ñåíàò. Âàæëèâèì ôàêòîì â³í ââàæຠòå, ùî ðåë³ã³éíà âëàäà
áóëà ðîçïîðîøåíà ñåðåä ïðàâëÿ÷î¿ åë³òè: ìàã³ñòðàò³â, æåðö³â òà ñåíàòîð³â17.
Àð³àäíà Ñòàïëñ, ÷èÿ êíèãà ïðèñâÿ÷åíà ó÷àñò³ ðèìñüêèõ æ³íîê â ðåë³ã³éíèõ
ïðàêòèêàõ, íàìàãàºòüñÿ ïðîñòåæèòè ÿê ðèìñüê³ êóëüòè ³ ðèòóàëè ôîðìóâàëè òà
â³äîáðàæàëè ñïðèéíÿòòÿ ñóñï³ëüñòâîì æ³íîê ÿê îäí³º¿ ç éîãî ñêëàäîâèõ. Çâ³äñè
äîñë³äíèöÿ ïðîïîíóº ï³äõîäèòè äî ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿ ÿê äî ñèñòåìè
âçàºìîïîâ’ÿçàíèõ êóëüò³â18. Äåí³ñ Ô³í³ ñòâåðäæóº, ùî ñïðèéíÿòòÿ ðåë³ã³¿ ð³çíèìè
ñîö³àëüíèìè ãðóïàìè ðèìñüêîãî ñóñï³ëüñòâà íå áóëî îäíàêîâèì. Ãîâîðÿ÷è ïðî
ñòàâëåííÿ äî ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿ ç áîêó åë³òè, â³í íàãîëîøóº íà ¿¿ íåùèðîñò³. Íà
éîãî äóìêó, âîíà ï³äòðèìóâàëà ðåë³ã³éí³ òðàäèö³¿ ëèøå äëÿ ïîë³òè÷íèõ ö³ëåé, ùîá

14
Áóàññüå Ã. Ðèìñêàÿ ðåëèãèÿ îò âðåìåí Àâãóñòà äî Àíòîíèíîâ / Ïåð. ñ ôð. Ìîñêâà, 1914.
Ñ. 84–85, 298, 301, 367–368.
15
Altheim F. A History of Roman Religion / Transl. from German. London, 1938. P. 350, 455.
16
Duff J. W. Social life in Rome and Italy // CAH. 1934. Vol. X. P. 773.
17
North J. A. Roman Religion. Oxford, 2000. P. 28, 35.
18
Staples A. From good goddess to vestal virgins: sex and category in Roman religion. London,
1998. P. 157.

16
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

ïåðåõèòðèòè ñâî¿õ îïîíåíò³â òà îáäóðèòè ïëåáñ19. Ä. Íîðò íå çàïåðå÷óº ôàêòó

ïîøèðåííÿ ñåðåä îêðåìèõ ïðåäñòàâíèê³â åë³òè ïåâíèõ ô³ëîñîôñüêèõ ñèñòåì,
ùî êðèòè÷íî ñòàâèëèñÿ äî ðåë³ã³¿. Îäíàê ââàæຠáåçï³äñòàâíèì ðîáèòè ç öüîãî
âèñíîâîê ùîäî íàóêîâîãî ðàö³îíàë³çìó óñ³º¿ åë³òè, ÿêà åêñïëóàòóº òåìí³ ìàñè20.
Äæîí Øàéä ïîãîäæóºòüñÿ ç òèì, ùî åë³òà ìàí³ïóëþâàëà ³ððàö³îíàëüíèìè
ñòðàõàìè ïðîñòîãî íàðîäó, ùîá êðàùå ï³äêîðèòè éîãî ñâî¿é âîë³, àëå öå, íà éîãî
äóìêó, ìîæíà ñêàçàòè ïðî óñ³ ðåë³ã³¿21. Íà äóìêó Ä. Íîðòà, íåìຠäîêàç³â òîãî,
ùî ³ìïåðàòîðñüêèé êóëüò áóâ îðãàí³çîâàíèé ç öåíòðó ³ìïåð³¿, öå áóëà ³í³ö³àòèâà
íà ì³ñöÿõ, ÿêó ï³äòðèìóâàëà ÷è íå ï³äòðèìóâàëà ì³ñöåâà âëàäà. ³í ââàæàº
ïîìèëêîþ íàäì³ðíå ï³äêðåñëþâàííÿ íîâèçíè ÷è ñóïåðå÷ëèâîñò³ öüîãî êóëüòó. Ó
áàãàòüîõ ðåã³îíàõ öåé êóëüò áóâ óçãîäæåíèé ç ì³ñöåâèìè òðàäèö³ÿìè. Ðèòóàë
àïîôåîçó ðîçâèíóâñÿ ç ïîõîâàëüíîãî ðèòóàëó àðèñòîêðàòè÷íèõ ðîä³â ðåñïóáë³êè22.
Ìèõàéëî Àáðàìçîí, âèêîðèñòîâóþ÷è íóì³çìàòè÷íèé ìàòåð³àë, ïðèõîäèòü äî
âèñíîâêó, ùî îñíîâó êîíñåðâàòèâíî¿ ðåë³ã³éíî¿ ïîë³òèêè Àâãóñòà ñêëàäàëà, ïåðø
çà âñå, éîãî pietas ùîäî Þë³ÿ Öåçàðÿ. Àâãóñò, ÿê ³ éîãî ïðîòèâíèêè, íàìàãàâñÿ
ï³äêðåñëèòè ñâîþ çëèò³ñòü ç äåðæàâíîþ ðåë³ã³ºþ, ïðîäåìîíñòðóâàòè ñâîþ ïîâàãó
äî “çâè÷à¿â ïðåäê³â”. Îñíîâó ðåë³ã³éíî¿ ïîë³òèêè ³ìïåðàòîð³â ²–²² ñò. ñêëàäàëà
îïîðà íà òðàäèö³éíó ðèìñüêó ðåë³ã³þ ³ ³ìïåðàòîðñüêèé êóëüò. Ïðîòå ïî÷èíàþ÷è
ç Ôëà⳿â ìîíåòè â³äîáðàæàþòü ïîÿâó ñõ³äíèõ êóëüò³â23. Áåò Ñåâåð³ çâåðòຠóâàãó
íà òå, ùî Àâãóñò, ÿêèé î÷îëèâ êîëåã³þ ïîíòèô³ê³â ó 12 ð. í. å., ï³äêðåñëþþ÷è
ñâîþ â³äïîâ³äàëüí³ñòü çà çâ’ÿçîê Ðèìó ç áîãàìè, âèêîðèñòîâóº ÿê àíàëîã³þ ðîëü
áàòüêà ó ñ³ì’¿, ùî º ïîñåðåäíèêîì ì³æ ñ³ì’ºþ òà áîãàìè. ³í áóâ ïåðøèì, õòî
ï³äêðåñëèâ áà÷åííÿ äåðæàâè, â ÿê³é âëàäà ³ â³äïîâ³äàëüí³ñòü ëÿãàþòü íà îäíó
ëþäèíó24.

* * *

Íåçâàæàþ÷è íà òðèâàëèé íàóêîâèé ³íòåðåñ, ðåë³ã³éíèé ðîçâèòîê Ñòàðîäàâíüîãî

Ðèìó ó ïåð³îä ðàííüî¿ ³ìïå𳿠ïîòðåáóº ïîäàëüøîãî âèâ÷åííÿ. Ìåòà íàøî¿ ðîçâ³äêè
– ïðîñòåæèòè åâîëþö³þ ðåë³ã³éíî¿ ïîë³òèêè ðèìñüêîãî óðÿäó ùîäî òðàäèö³éíèõ
òà ÷óæîçåìíèõ êóëüò³â ó äîáó ïðèíöèïàòó.
Äëÿ ðèìëÿí íå ³ñíóâàëî âèðàçíî¿ ð³çíèö³ ì³æ ðåë³ã³ºþ ³ ïîë³òèêîþ. Ó Ðèì³
ðåë³ã³ÿ òà ïîë³òèêà ôîðìóâàëè ïî ñóò³ ºäèíèé êóëüòóðíèé ³íñòèòóò25. ijÿëüí³ñòü
ðèìñüêèõ ìàã³ñòðàò³â ñóïðîâîäæóâàëàñÿ ÷³òêî âèçíà÷åíèìè ðåë³ã³éíèìè
19
Feeney D. C. Literature and Religion at Rome. Cambridge, 1998. P. 173.
20
North J. A. Roman Religion. P. 31.
21
Øàéä Ä. Ðåëèãèÿ ðèìëÿí. Ñ. 156.
22
North J. A. Roman Religion. P. 52–53, 59–60.
23
Àáðàìçîí Ì. Ã. Ìîíåòû êàê ñðåäñòâî ïðîïàãàíäû îôèöèàëüíîé ïîëèòèêè Ðèìñêîé èìïåðèè.
Ìîñêâà, 1995. Ñ. 367, 421.
24
Severy B. Augustus and the family at the birth of the Roman Empire. New York; London, 2003.
P. 97–99, 138.
25
Staples A. From good goddess to vestal virgins… P. 3.

17
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

öåðåìîí³ÿìè. Ðèìñüêå ïðàâî äåòàëüíî âèçíà÷àëî ùî ïîâèííî, à ùî íå ïîâèííî

ââàæàòèñü ñâÿùåííèì26. Äåðæàâí³ ðèòóàëè ïðîâîäèëèñü äëÿ ëþäåé çà äåðæàâí³
êîøòè ³ äåðæàâíèìè ïîñàäîâèìè îñîáàìè. Äåðæàâà (÷è ¿¿ îô³ö³éí³ ïðåäñòàâíèêè)
ñòîÿëà ì³æ îñîáîþ òà íàäïðèðîäíèì – òàê ÿê ãëàâà ñ³ì’¿ çàâæäè ñòîÿâ ì³æ
÷ëåíàìè ñ³ì’¿ òà áîãàìè27. Æðåöüê³ ïîñàäè ÷àñòî îá³éìàëè ïîë³òè÷íî àêòèâí³
ãðîìàäÿíè. Áàãàòî æåðö³â (ÿê ³ êîëèøí³ ìàã³ñòðàòè) áóëè ÷ëåíàìè ñåíàòó, ùî
ðåãóëÿðíî ðîçãëÿäàâ ïèòàííÿ ðåë³ã³¿28. Äîòðèìàííÿ êóëüòó çàâæäè ïåðåáóâàëî
ï³ä ïèëüíèì êîíòðîëåì äåðæàâè. Ïåðåõ³ä äî ïðèíöèïàòó ñïðèÿâ ïîñèëåííþ
óðÿäîâîãî íàãëÿäó çà ðåë³ã³éíèì æèòòÿì â êðà¿í³.
Áóä³âíèöòâî ³ â³äíîâëåííÿ õðàì³â. Îêòàâ³àí, ïåðåìîæíî çàâåðøèâøè
ãðîìàäÿíñüê³ â³éíè, ðîçïî÷àâ ñâîþ ä³ÿëüí³ñòü ó ðåë³ã³éí³é ñôåð³ ç òîãî, äî ÷îãî
çàêëèêàâ ðèìëÿí Ãîðàö³é ó âæå çãàäóâàí³é íàìè îä³. ³í ñïîðóäèâ (feci) òà â³äíîâèâ
(refeci) íèçêó õðàì³â: Àïîëëîíà, áîæåñòâåííîãî Þë³ÿ, ê³ëüêà õðàì³â Þï³òåðà
(Iovis Feretri, Iovis Tonantis, Iovis Libertatis), Êâ³ð³íà, ̳íåðâè, Þíîíè (Iunonis
Reginae), ëàð³â, áîã³â-ïåíàò³â (deum Penatium), Þíîñò³ (Iuventatis), Âåëèêî¿
Ìàòåð³ (Matris Magnae), Ìàðñà Ìåñíèêà (Martis Vltoris). ³í, éìîâ³ðíî,
çáóäóâàâ ìîíóìåíòàëüíèé âõ³ä ó Lupercal – ïå÷åðó á³ëÿ ï³äí³ææÿ Ïàëàòèíñüêîãî
ïàãîðáà, â ÿê³é, çà ïåðåêàçàìè, âîâ÷èöÿ âèãîäóâàëà Ðîìóëà òà Ðåìà. ßê çàçíà÷àº
Àâãóñò, ó 28 ð. äî í. å., çà äîðó÷åííÿì ñåíàòó â³í â³äíîâèâ 82 õðàìè29. ijîí Êàññ³é
âíîñèòü óòî÷íåííÿ: õðàìè, ÿê³ áóëè ñïîðóäæåí³ ïðèâàòíèìè îñîáàìè, â³í íàêàçàâ
ðåñòàâðóâàòè ¿õí³ì ä³òÿì òà íàùàäêàì (ôïaò ôå ðáéóbí áKôOí êáb ôïaò IêãTíïéò),
ÿêùî âîíè áóëè æèâ³, à ðåøòó â³äíîâèâ ñàì30.
Áà÷èìî, ùî çíà÷íå ÷èñëî õðàì³â íàïðèê³íö³ ðåñïóáë³êè ïîòðåáóâàëî
ðåñòàâðàö³¿. Äåÿê³ ç íèõ, çà ñëîâàìè Òèòà ˳â³ÿ, ðîçâàëþâàëèñÿ â³ä ñòàðîñò³, ÿê
ïðèì³ðîì õðàì Þï³òåðà Ïåðåìîæíîãî (aedem Feretri Iovis quam vetustate
dilapsam)31. “³ä ñòàðîñò³ òà íåäáàëîñò³” (vetustate atque incuria) – äîäàº
Êîðíåë³é Íåïîò. Çà éîãî ñëîâàìè, íà íåîáõ³äí³ñòü ðåìîíòó öüîãî õðàìó, ùî áóâ
çàñíîâàíèé ùå Ðîìóëîì, óâàãó Àâãóñòà çâåðíóâ Àòò³ê32. Ñâåòîí³é âêàçóº, ùî
Àâãóñò â³äáóäóâàâ (refecit) õðàìè (aedes sacras), ùî áóëè çðóéíîâàí³ ÷àñîì
àáî çíèùåí³ ïîæåæàìè (vetustate conlapsas aut incendio absumptas)33. Çîêðåìà
26
Stewart P. Statues in roman society: representation and response. Oxford, 2003. P. 206.
27
Nock A. D. Religious developments… P. 465.
28
Warrior V. M. Roman Religion. P. 7.
29
RG 19-21 (çà âèäàííÿì: Res gestae divi Augusti. Bristol, 1978).
30
Dio Cass. LIII, 2, 4 (çà âèäàííÿìè: Dio Cassius. Roman History. London; Cambridge, 1917.
Vol. V: Books XLVI–L; Cassii Dionis Cocceiani. Historiae Romanae quae supersunt. Lipsiae, 1829.
T. III: Lib. L–LX; Dio’s Roman History. London, 1924. Vol. VIII: Books LXI–LXX).
31
Liv. IV, 20, 7 (çà âèäàííÿìè: Livius Titus. Ab Vrbe condita. Lipsiae, 1857. Vol. I: Lib. I–X; Livius
Titus. Ab Vrbe condita. Lipsiae, 1860. Vol. II: Lib. XXI–XXX; T. Livii Patavini. Historiarum ab Urbe
condita. Oxonii, 1814. T. III: Lib. XXXI–LX).
32
Nep., Att. 20 (çà âèäàííÿì: Nepos Cornelius. De vita excellentium imperatorum / Editio secunda.
Philadelphia, 1845).
33
Suet., Aug. 30, 2 (çà âèäàííÿì: Suetonii Tranquilli C. Vitae duodecim Caesarum cum scriptis
minoribus et fragmentis. Lipsiae, 1845).

18
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

ó 31 ð. äî í. å. ïîæåæà çíèùèëà õðàìè Öåðåð³ òà Íà䳿34. ˳â³é òà Îâ³ä³é ìàëè

ï³äñòàâè íàçèâàòè Àâãóñòà çàñíîâíèêîì òà ðåñòàâðàòîðîì õðàì³â: templorum
omnium conditorem aut restitutorem35 òà templorum positor, templorum sancte
repostor36. Îòæå, ç ïåðåõîäîì äî ïðèíöèïàòó ìîæíà âåñòè ìîâó ïðî ïî÷àòîê
àêòèâíèõ çàõîä³â óðÿäó, ñïðÿìîâàíèõ íà â³äíîâëåííÿ êóëüòîâèõ ñïîðóä.
Íàñòóïíèêè Àâãóñòà ïðîäîâæèëè éîãî ïîë³òèêó. Ò³áåð³é îñâÿòèâ õðàìè,
ðåñòàâðàö³ÿ ÿêèõ áóëà ðîçïî÷àòà Àâãóñòîì: Ôëîð³, ßíóñó, Íà䳿 (Spei), à òàêîæ
õðàì ˳áåðó, ˳áåð³ òà Öåðåð³37. ³í âçÿâ íà ñåáå òóðáîòó ïðî â³äíîâëåííÿ õðàìó
áîãèí³ Âåíåðè íà ãîð³ Åð³ê (Erycus), êîëè äî íüîãî çâåðíóëèñÿ ç ïðîõàííÿì ùîäî
öüîãî æèòåë³ Ñåãåñòè (ì³ñòà íà çàõîä³ Ñèöè볿)38. Ïðîòå â³äáóäîâóâàòè öþ
ñâÿòèíþ äîâåëîñÿ Êëàâä³þ, ÿêèé âèä³ëèâ íà äëÿ öüîãî êîøòè ³ç äåðæàâíî¿
ñêàðáíèö³39. ²ìïåðàòîð Êàë³ãóëà â³äíîâèâ õðàìè áîã³â ó ѳðàêóçàõ. Ìàâ â³í íàì³ð
çàê³í÷èòè ñïîðóäæåííÿ õðàìó Àïîëëîíà ó ̳ëåò³40. Öåé õðàì, çâåäåíèé áëèçüêî
300 ð. äî í. å. íà ì³ñö³ ñïàëåíîãî Êñåðêñîì, äî òîãî ÷àñó – ÷åðåç ñâî¿ âåëè÷åçí³
ðîçì³ðè – ñòîÿâ áåç äàõó41. ²ìïåðàòîð Âåñïàñ³àí â³äáóäóâàâ Êàï³òîë³é, ùî
ïîñòðàæäàâ ï³ä ÷àñ ãðîìàäÿíñüêî¿ â³éíè, ïðè÷îìó ³ìïåðàòîð îñîáèñòî áðàâ
ó÷àñòü ó ðîáîòàõ42 ³ ñë³äêóâàâ çà ðåòåëüíèì äîòðèìàííÿì òðàäèö³éíèõ ðåë³ã³éíèõ
öåðåìîí³é. Æåðö³ äîçâîëèëè çì³íèòè ëèøå âèñîòó õðàìó – íîâèé õðàì ñòàâ âèùèì
çà ïîïåðåäí³é43. Æðåöüêà êîëåã³ÿ sodales Titii ïðèñâÿòèëà Âåñïàñ³àíó íàïèñ, ùî
áóâ çíàéäåíèé ó XV ñò. íà êàìåí³ ïîáëèçó Êàï³òîë³þ. Ó íàïèñ³ ãîâîðèòüñÿ ïðî
çáåðåæåííÿ öèì ³ìïåðàòîðîì äåðæàâíèõ öåðåìîí³é òà â³äíîâëåííÿ ñâÿùåííèõ
õðàì³â: conservatori caerimoniarum / publicarum et / restitutori aedium
sacrarum44.
Ñâÿòèëèùà áîã³â îòðèìóâàëè â³ä ³ìïåðàòîð³â ùåäð³ äàðóíêè. Àâãóñò
îáäàðóâàâ õðàì Þï³òåðà Êàï³òîë³éñüêîãî çîëîòîì, ïåðëèíàìè òà êîøòîâíèì
êàì³ííÿì45. Äàðóíêè íà 100 ì³ëüéîí³â ñåñòåðö³é – çà ðàõóíîê âîºííî¿ çäîáè÷³
(ex manibiis) Àâãóñòà – îòðèìàëè ðèìñüê³ õðàìè Ìàðñà Ìåñíèêà, Âåñòè,
áîæåñòâåííîãî Þë³ÿ (divi Iuli), Àïîëëîíà ³ òîé æå õðàì Þï³òåðà íà
Êàï³òî볿46.

34
Dio Cass. L, 10, 3.
35
Liv. IV, 20, 7.
36
Ov., Fast. II, 63 (çà âèäàííÿì: Ovid. Fasti. London, 1931).
37
Tac., Ann. II, 49 (çà âèäàííÿì: Tacite. Annales. Paris, 1924. T. II. Liv. I–VI; T. III. Liv. XI–XII).
38
Ibid., IV, 43.
39
Suet., Claud. 25.
40
Ibid., Calig. 21.
41
Strabo XIV, 1, 5 (çà âèäàííÿì: Strabo. Geography. London, 1929. Vol. VI. Books 13–14).
42
Suet., Vesp. 8, 5.
43
Tac., Hist. IV, 53 (çà âèäàííÿì: Tacitus. Historias et libros minores continens. Lipsiae, 1893).
44
ILS 252 (çà âèäàííÿì: Inscriptionaes Latinae selectae / Ed. H. Dessau. Berolini, 1892. Vol. I).
45
Suet., Aug. 30, 2.
46
RG 21.

19
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

Ðåñòàâðóþ÷è õðàì, Àâãóñò òà éîãî íàñòóïíèêè ïëàíóâàëè ðîáîòó òàê, ùîá

ð³÷íèöÿ íîâîãî îñâÿ÷åííÿ ñï³âïàëà ç îñîáëèâîþ, ïîâ’ÿçàíîþ ç æèòòÿì ³ìïåðàòîðà
äàòîþ (íàïðèêëàä, ç 23 âåðåñíÿ – äíåì íàðîäæåííÿ Àâãóñòà), íàäàþ÷è
òðàäèö³éíîìó ñâÿòó áîæåñòâà ïîë³òè÷íå çíà÷åííÿ. Çîêðåìà, çà Àâãóñòà
23 âåðåñíÿ ñòàëî äíåì îñâÿ÷åííÿ øåñòè õðàì³â, ðîçòàøîâàíèõ ó ðàéîí³ öèðêó
Ôëàì³í³ÿ47. Âåðã³ë³é, îïèñóþ÷è ïîòð³éíèé òð³óìô Îêòàâ³àíà â 29 ð. äî í. å.,
ãîâîðèòü ïðî éîãî îá³òíèöþ ³òàë³éñüêèì áîãàì îñâÿòèòè ó Ðèì³ òðèñòà âåëè÷íèõ
õðàì³â: dis Italis votum immortale sacrabat, maxima ter centum totam delubra
per urbem48.
ϳäòðèìêà æðåöüêèõ êîëåã³é. Áóäóþ÷è òà ðåñòàâðóþ÷è õðàìè, Àâãóñò
òóðáóâàâñÿ òàêîæ ïðî â³äíîâëåííÿ ä³ÿëüíîñò³ òðàäèö³éíèõ æðåöüêèõ êîëåã³é.
Îêðåì³ ç íèõ â îñòàíí³ ðîêè ðåñïóáë³êè ïðàêòè÷íî íå ôóíêö³îíóâàëè. Çì³ñò òà
ôóíêö³¿ äåÿêèõ êîëåã³é, ÿê íàïðèêëàä sodales Titii, áóëè ïîâí³ñòþ âòðà÷åí³49. Áóëî
â³äíîâëåíî äàâíî çàáóòó öåðåìîí³þ augurium salutis50, îáðàíî æåðö³â Þï³òåðà
(Diale flamonium). Àâãóñò â³äíîâèâ ðåë³ã³éí³ ³ãðè: Ëóïåðêà볿, Ñòîë³òí³ òà
Êîìï³òà볿 – ùîð³÷íå ñâÿòî íà ÷åñòü ëàð³â, áîã³â-îõîðîíö³â, ùî ïðîâîäèëîñü íà
ïåðåõðåñòÿõ (sacrum Lupercale, ludos Saeculares et Compitalicios)51.
Âåëèêå çíà÷åííÿ ðåë³ã³éíèõ êîëåã³é çóìîâëþâàëîñü ñêëàäí³ñòþ ðèòóàë³â ó
ðèìñüê³é ðåë³ã³¿, ñóòü ÿêèõ áóëà íå äî ê³íöÿ çðîçóì³ëà óæå ñàìèì ðèìëÿíàì òîãî
÷àñó. ϳä ÷àñ îáðÿä³â âèãîëîøóâàëèñü ñòàë³ ôîðìóëè, â ÿêèõ – ï³ä çàãðîçîþ
íàêëèêàòè íà ñåáå ãí³â áîæåñòâà – íå ìîæíà áóëî ïðèïóñêàòèñü ùîíàéìåíøèõ
íåòî÷íîñòåé. Çâè÷àéíî íå êîæåí ì³ã âèêîíàòè íàëåæíèì ÷èíîì îáðÿä,
ïðèñâÿ÷åíèé âøàíóâàííþ òîãî ÷è ³íøîãî áîãà. Ó ö³é ñïðàâ³ íà äîïîìîãó
ïðèõîäèëè æåðö³, îá’ºäíàí³ â ðåë³ã³éí³ êîëå㳿. Íå ³ñíóâàëî æîäíîãî ðåïðåñèâíîãî
ìåõàí³çìó, ùî äîçâîëÿâ áè æåðöÿì ïîêàðàòè ÿêîãîñü ãðîìàäÿíèíà çà
íåäîòðèìàííÿ ïðîöåäóðè ðåë³ã³éíîãî îáðÿäó. Ïðîòå, âïëèâ æåðö³â áàçóâàâñÿ íà
òîìó, ùî ãðîìàäÿíè ñàì³ ïðàãíóëè äîòðèìóâàòèñü öèõ îáðÿä³â, íå áàæàþ÷è
îïèíèòèñü â³÷-íà-â³÷ ç ðîçãí³âàíèì áîæåñòâîì.
 åïîõó ³ìïå𳿠ä³þòü ò³ ñàì³ æðåöüê³ êîëå㳿, ùî é çà ðåñïóáë³êè. Ïðàêòè÷íî
íå çì³íþºòüñÿ ÷èñëî æåðö³â ó êîëåã³ÿõ: çá³ëüøåííÿ â³äáóâàºòüñÿ ëèøå ÿê âèíÿòîê
íà îäíó ÷è äâ³ îñîáè. Äî êîëå㳿 ïîíòèô³ê³â, éìîâ³ðíî, áóëè çàðàõîâàí³ ôëàì³íè
Öåçàðÿ, Àâãóñòà òà ³íøèõ îáîæíåíèõ ³ìïåðàòîð³â. Ïðåñòèæí³ñòü ãîëîâíèõ
æðåöüêèõ ïîñàä çðîñòàº, ÿê íàñë³äîê – ïîñèëþºòüñÿ â³äá³ð52. Ó 12 ð. äî í. å.,
ï³ñëÿ ñìåðò³ Ëåï³äà, Àâãóñò î÷îëèâ íàéá³ëüø àâòîðèòåòíó æðåöüêó êîëåã³þ –
ïîíòèô³ê³â53. Òèòóë Pontifex Maximus ðèìñüê³ ³ìïåðàòîðè óòðèìóâàëè àæ äî

47
Øàéä Ä. Ðåëèãèÿ ðèìëÿí. Ñ. 44.
48
Verg., Aen. VIII, 714–716 (çà âèäàííÿì: Virgil. Aeneid. Book 8. Cambridge, 1976).
49
Øòàåðìàí Å. Ì. Ñîöèàëüíûå îñíîâû ðåëèãèè… Ñ. 167.
50
Dio Cass. LI, 20, 4.
51
Suet., Aug. 30, 4.
52
Øàéä Ä. Ðåëèãèÿ ðèìëÿí. Ñ. 139–143.
53
Dio Cass. LIV, 27; R.G. 10; Suet., Aug. 31.

20
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

ê³íöÿ IV ñò. í. å., ³ ëèøå ³ìïåðàòîð Ãðàö³àí (375–383 ðð. í. å.) â³äìîâèâñÿ â³ä
íüîãî. Ñàìå ãëàâîþ êîëå㳿 ïîíòèô³ê³â çîáðàæåíèé Àâãóñò íà çíàìåíèòîìó ³âòàð³
Ìèðó54. Õî÷à çàçâè÷àé ïîºäíàííÿ ÷ëåíñòâà â ð³çíèõ êîëåã³ÿõ îäí³ºþ îñîáîþ íå
ïðàêòèêóâàëîñü55, Àâãóñò îêð³ì òîãî áóâ ÷ëåíîì íàñòóïíèõ êîëåã³é: àâãóð³â,
êâ³íäåöåìâ³ð³â (XV virum sacris faciundis), ñåïòåìâ³ð³â (VII virum epulonum),
àðâàëüñüêèõ áðàò³â, sodalis Titius, ôåö³àë³â56.
Íà ïåðøèé ïîãëÿä ÷ëåíñòâî ³ìïåðàòîðà â æðåöüêèõ êîëåã³ÿõ áóëî ëèøå
ïî÷åñíîþ ôîðìàëüí³ñòþ. Ïðîòå ñàìå òóò â³í îòðèìóâàâ äîäàòêîâ³ ï³äñòàâè
çàêîííîãî îá´ðóíòóâàííÿ òîãî ÷è ³íøîãî ð³øåííÿ – âèõîäÿ÷è ç êîìïåòåíö³¿
êîíêðåòíî¿ êîëå㳿. Êîæíà êîëåã³ÿ â³äïîâ³äàëà çà ïåâíó ñôåðó ñàêðàëüíîãî ïðàâà.
Çîêðåìà, ÷ëåíè êîëå㳿 àâãóð³â ïåðåäáà÷àëè ìàéáóòíº çà ð³çíèìè çíàìåííÿìè:
ãðîìîì òà áëèñêàâêîþ, ïîâåä³íêîþ òà ëåòîì ïòàõ³â. Ö³öåðîí ñòâåðäæóº, ùî ¿õ
ð³øåííÿ ïîâèíí³ áóòè âèêîíàí³ áåçóìîâíî: “ùî á àâãóðè íå îãîëîñèëè íåçàêîííèì
(injusta), íå÷åñòèâèì (nefasta), íåùàñëèâèì (vitiosa), çëîâ³ñíèì (dira), õàé öå
íå áóäå âèêîíàíå òà çâåðøåíå; õòî æ íå ïîñëóõàºòüñÿ, õàé áóäå ïîêàðàíèé ñìåðòþ
(capital esto)”57. Ïðîòå îïèñ Ö³öåðîíà âî÷åâèäü íå â³äïîâ³äàâ ðåàë³ÿì òîãî ÷àñó:
íàñïðàâä³ àâãóðè ìîãëè ëèøå ðåêîìåíäóâàòè ñåíàòó ïåâí³ ä³¿, ³ ò³ëüêè ñåíàò ì³ã
ïðîãîëîñèòè çàêîí íåä³éñíèì58.
Êâ³íäåöåìâ³ðè â³äïîâ³äàëè çà çáåðåæåííÿ ѳâ³ëëèíèõ êíèã (libri Sibyllini) òà
òëóìà÷èëè ïðîðîöòâà, ùî ó íèõ ì³ñòèëèñÿ, çâåðòàþ÷èñü çà êîíñóëüòàö³ÿìè äî
êîìïåòåíòíèõ ó öèõ ïèòàííÿõ îñ³á – ìàã³ñòð³â. Ñåïòåìâ³ðè êîíòðîëþâàëè áàíêåòè
íà ÷åñòü êàï³òîë³éñüêèõ áîã³â – Þï³òåðà, Þíîíè ³ ̳íåðâè. Êîëåã³ÿ àðâàëüñüêèõ
áðàò³â ìîëèëàñü çà óñï³øíå äîçð³âàííÿ âðîæàþ. Ôåö³àëè ñë³äêóâàëè çà
äîòðèìàííÿì ïðèíöèï³â ì³æíàðîäíîãî ïðàâà: îãîëîøåííÿì â³éíè ÷è óêëàäàííÿì
äîãîâîð³â. Ïðè÷îìó îñîáà ôåö³àëà ââàæàëàñü íåäîòîðêàííîþ. Ôóíêö³¿ sodalis
Titius áóëè ïîâ’ÿçàí³ ³ç çä³éñíåííÿì êóëüòó ï³äêîðåíèõ ðèìëÿíàìè îáùèí.
Âèùèì êîíòðîëüíèì îðãàíîì ùîäî óñ³õ ðåë³ã³éíèõ ïèòàíü áóëà êîëåã³ÿ
ïîíòèô³ê³â. Äî ¿¿ êîìïåòåíö³¿ íàëåæàëè ñêëàäàííÿ êàëåíäàðÿ, îáðÿäè,
æåðòâîïðèíîøåííÿ, ñàêðàëüíå ïðàâî òà ³íøå. Òîìó ïîíòèô³êè ìàëè ìîæëèâ³ñòü
âïëèâàòè ³ íà ïîë³òè÷íå æèòòÿ äåðæàâè. Ó êàëåíäàð³ ô³êñóâàëèñÿ äí³, â ÿê³ áóëî
äîçâîëåíî (dies fasti) àáî çàáîðîíåíî (dies nefasti) âåñòè ñïðàâè òà íàâ³òü
çáèðàòèñü äëÿ ¿õ îáãîâîðåííÿ. Ïîíòèô³êè äàâàëè ðåêîìåíäàö³¿ ìàã³ñòðàòàì,
ñåíàòó òà ³íøèì êîëåã³ÿì ùîäî ïèòàíü, ïîâ’ÿçàíèõ ç ðåë³ã³ºþ. ²ìïåðàòîð, ÿê
ãëàâà êîëå㳿 ïîíòèô³ê³â, ìàâ âèð³øàëüíå ñëîâî ùîäî óñ³õ äèñêóñ³éíèõ ïèòàíü,
ÿê³ òîðêàëèñÿ ðåë³ã³¿. Ëèøå ï³ñëÿ ðîç’ÿñíåíü ³ìïåðàòîðà ñåíàò ïðèéìàâ ð³øåííÿ

54
Strong A. Roman sculpture from Augustus to Constantine. London; New York, 1907. P. 47.
55
North J. A. Roman Religion. P. 26.
56
RG 7.
57
Cic., Leg. II, 21 (çà âèäàííÿì: Cicero Marcus Tullius. De re publica. De legibus. Cambridge;
London, 1928).
58
North J. A. Roman Religion. P. 25.

21
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

ùîäî ðåë³ã³éíèõ ïðîáëåì. Ñàìå òàêà ïðîöåäóðà áóëà çàñòîñîâàíà çà ïðàâë³ííÿ

Ò³áåð³ÿ ïðè ðîçãëÿä³ ïèòàííÿ ùîäî ìîæëèâîñò³ ôëàì³íîì Þï³òåðà â³äëó÷àòèñÿ
ç Ðèìó òà óïðàâëÿòè ïðîâ³íö³ÿìè59.
Çà ïðàâë³ííÿ Ò³áåð³ÿ òà íàñòóïíèõ ³ìïåðàòîð³â ïðîäîâæóºòüñÿ ïîë³òèêà
ïîñèëåííÿ ïðåñòèæó æðåöüêèõ êîëåã³é. Æðèöÿ áîãèí³ Âåñòè Êîðíåë³ÿ (çì³íèëà ó
23 ð. í. å. Ñêàíò³þ) îòðèìàëà ãðîøîâó âèíàãîðîäó ó ðîçì³ð³ äâîõ ì³ëüéîí³â
ñåñòåðö³é. ˳â³ÿ, âäîâà Àâãóñòà òà ìàòè Ò³áåð³ÿ, ÿêà ï³ñëÿ ñìåðò³ ÷îëîâ³êà
îòðèìàëà ³ì’ÿ “Àâãóñòà”, ï³ä ÷àñ â³äâ³äóâàíü òåàòðó ìàëà çàéìàòè ì³ñöå ñåðåä
âåñòàëîê60. ²ìïåðàòîð Êëàâä³é, ïðîïîíóþ÷è äëÿ âñòóïó â êîëå㳿 æåðö³â íîâèõ
÷ëåí³â, ïðèñÿãàâñÿ (iuratus) ùîäî êîæíî¿ îñîáè61. Ìàðê Àâðåë³é áóâ ÷ëåíîì
êîëå㳿 ñà볿â ç âîñüìîãî ðîêó æèòòÿ62.
Ðàçîì ç òèì, êîëå㳿 ñòàþòü ñëóõíÿíèì çíàðÿääÿì ó ðóêàõ ³ìïåðàòîðà. Öå
ïðîÿâèëîñü ó ñâÿòêóâàíí³ Ludi saeculares. Ñòîë³òí³ ³ãðè (saecularis – â³êîâèé,
ñòîë³òí³é) ïðîâîäèëèñü îäèí ðàç íà ñòî ðîê³â, îñê³ëüêè saeculum – “ëþäñüêèé
â³ê”, íàéá³ëüøîþ òðèâàë³ñòþ ÿêîãî ââàæàëîñü ñòîë³òòÿ. Ñàìå öèìè ³ãðàìè Àâãóñò
íàìàãàâñÿ â³äçíà÷èòè ïî÷àòîê íîâî¿ åïîõè äëÿ Ðèìó. Ïîïåðåäí³ ³ãðè â³äáóëèñü ó
149 ð. äî í. å. Êîëè Àâãóñò âèð³øèâ ïðîâåñòè ñòîë³òí³ ³ãðè, ðîçðàõóíêè êîëå㳿
Quindecimviri sacris faciundis, ùî â³äàëà öèì ïèòàííÿì, äîçâîëèëè îá´ðóíòóâàòè
¿õ äàòóâàííÿ 17 ð. äî í. å. Íàñòóïí³ ludi saeculares – ó 47 ð. í. å. – áóëî ïðîâåäåíî
ï³ä ïðèâîäîì òîãî, ùî Àâãóñò â³äñâÿòêóâàâ ¿õ ïåðåä÷àñíî (nec legitimo tempori
reservatos), õî÷à ðàí³øå ³ìïåðàòîð Êëàâä³é ñòâåðäæóâàâ ïðîòèëåæíå63. À â
88 ð. í. å. çíîâó ïðîâîäÿòü ñòîë³òí³ ³ãðè, öüîãî ðàçó áåðó÷è çà â³äë³ê íå îñòàííº
ñâÿòêóâàííÿ, çà Êëàâä³ÿ, à ïîïåðåäíº, çà Àâãóñòà, ÿê öå áóëî çðó÷íî ³ìïåðàòîðó
Äîì³ö³àíó64. Ó ïðîâåäåíí³ öèõ ³ãîð áðàâ áåçïîñåðåäíþ ó÷àñòü ³ñòîðèê Òàö³ò, ùî
âõîäèâ äî êîëå㳿 êâ³íäåöåìâ³ð³â ³, îêð³ì òîãî, áóâ ó òîé ÷àñ ïðåòîðîì65. Ñòîë³òí³
³ãðè øèðîêî ïðîïàãóâàëèñü íà ìîíåòàõ Àâãóñòà òà Äîì³ö³àíà66. Íàñòóïí³ ludi
saeculares â³äáóâàëèñÿ çà Àíòîí³íà ϳÿ (â 148 ð. í. å.) òà Ñåïò³ì³ÿ Ñåâåðà (â
204 ð. í. å.)67.
Ïðîâ³äí³ êóëüòè. Ñòîë³òí³ ³ãðè ÿñêðàâî ïðîäåìîíñòðóâàëè çì³íó ïð³îðèòåò³â
âëàäè â ðåë³ã³éí³é ïîë³òèö³. Íà ïðîâ³äí³ ïîçèö³¿ âèñóâàþòüñÿ áîæåñòâà, ïîâ’ÿçàí³
³ç ðîäîì Þ볿â, äî ÿêîãî ï³ñëÿ óñèíîâëåííÿ Öåçàðåì íàëåæàâ Àâãóñò, ÷è ò³, ÿê³
ðîçãëÿäàþòüñÿ ÿê ïîêðîâèòåë³ éîãî ñàìîãî. Òðàäèö³éíî áîãàìè, äî ÿêèõ
59
Tac., Ann. III, 58–59; 71.
60
Ibid. I, 8; IV, 16.
61
Suet., Claud. 22.
62
HA, Marc. IV, 2–4 (çà âèäàííÿì: Scriptores historiae Augustae. Lipsia, 1865. Vol. I–II).
63
Suet., Claud. 21, 2.
64
Ibid., Domit. 4, 3.
65
Tac., Ann. XI, 11.
66
Sobocinski M. G. Visualizing Ceremony: The Design and Audience of the Ludi Saeculares Coinage
of Domitian // American Journal of Archaeology. Boston, 2006. ¹ 4. P. 582. Fig. 1–17.
67
Herodian III, 8, 9 (çà âèäàííÿì: Herodiani Ab excessu divi Marci libri octo. Lipsiae; Berolini,
1922).

22
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

çâåðòàëèñü ï³ä ÷àñ öèõ ñâÿòêóâàíü, áóëè ijñ (Dis) òà Ïðîçåðï³íà (áîãè ï³äçåìíîãî
öàðñòâà), àëå òåïåð ¿õ ì³ñöå çàéìàþòü Àïîëëîí òà ijàíà. Ç “Acta sacrorum
saecularium” ä³çíàºìîñü, ùî ï³ñëÿ çàâåðøåííÿ æåðòâîïðèíîøåíü äâàäöÿòü ñ³ì
õëîï÷èê³â òà ñò³ëüêè æ ä³â÷àò, áàòüêè òà ìàòåð³ ÿêèõ áóëè æèâ³ (quibus
denuntiatum erat patrimi et matrimi), çàñï³âàëè ã³ìí (carmen cecinerunt). Éîãî
àâòîðîì áóâ Êâ³íò Ãîðàö³é Ôëàêê (carmen composuit Q. Hor[at]ius Flaccus)68.
óìí ðîçïî÷èíàºòüñÿ çâåðòàííÿì äî Àïîëëîíà òà ijàíè (Phoebe siluarumque
potens Diana) ³ çàâåðøóºòüñÿ ïðÿìîþ êîíñòàòàö³ºþ, ùî ñàìå âîíè áóëè
àäðåñàòàìè ö³º¿ ï³ñí³: Phoebi chorus et Dianae dicere laudes69. Ô. Àëüòãåéì
ââàæàº, ùî ñàìå Ñòîë³òí³ ³ãðè 17 ðîêó äî í. å., ñåðåä ³íøèõ ³ííîâàö³é, ïðèíåñëè
çð³âíÿííÿ Àïîëëîíà òà éîãî ñåñòðè ijàíè ç òðàäèö³éíèìè áîãàìè Êàï³òîë³þ70.
Êóëüò Àïîëëîíà (Ôåáà) íå áóâ ïîïóëÿðíèì ó ðåñïóáë³êàíñüêîìó Ðèì³. Ïðîòå,
ñàìå öüîãî áîãà Àâãóñò ââàæàâ ñâî¿ì îñîáèñòèì ïîêðîâèòåëåì. Ðàçîì ç
ôîðìóâàííÿì êóëüòó Àâãóñòà â Ðèì³ øèðèòèìóòüñÿ ïåðåêàçè ïðî éîãî
áîæåñòâåííå ïîõîäæåííÿ ³ ùî ñïðàâæí³ì éîãî áàòüêîì º Àïîëëîí, ÿêèé ó ôîðì³
çì³ÿ (draconem) ç³éøîâñÿ ç Àò³ºþ, éîãî ìàò³ð’þ71. Íà îäí³é ³ç âàç, äàòîâàí³é
áëèçüêî 30–25 ðîê³â äî í. å. (íèí³ çáåð³ãàºòüñÿ â Áðèòàíñüêîìó ìóçå¿ â Ëîíäîí³),
çîáðàæåíî Àïîëëîíà, çàêîõàíîãî â Àò³þ72. Îêòàâ³àí ðîçøèðèâ (ampliato) õðàì
Àïîëëîíà íà ì³ñö³ ñâ ïåðåìîãè íàä ôëîòîì Àíòîí³ÿ á³ëÿ ìèñó Àêö³é ³ çàñíóâàâ
òàì ³ãðè íà éîãî ÷åñòü, ùî ïðîâîäèëèñü êîæíèõ ï’ÿòü ðîê³â73. Íà ì³ñö³, äå ñòîÿëà
éîãî ïàëàòêà, â³í çàêëàâ ôóíäàìåíò ç ÷îòèðüîõãðàííèõ êàìåí³â, ïðèêðàñèâøè
éîãî çàõîïëåíèìè êîðàáåëüíèìè íîñàìè, ³ ñïîðóäèâ íà íüîìó ñâÿòèëèùå
Àïîëëîíó ï³ä â³äêðèòèì íåáîì (Fäïò ôé Ií áKôP ôïL Xðüëëùíïò Jðáßèñéïí
däñõóÜìåíïò)74. Íà Ïàëàòèíñüêîìó ïàãîðá³ Àâãóñò çáóäóâàâ Àïîëëîíó õðàì,
ÿêîìó ïåðåäàâ çîëîò³ êàçàíîïîä³áí³ òðèí³æêè (cortinas)75. ̳ñöå äëÿ áóä³âíèöòâà
õðàìó âêàçàëè ãàðóñï³êè, ìîòèâóþ÷è, ùî éîãî áëèñêàâêîþ íàì³òèâ ñàì áîã. Äî
õðàìó áóëè ïðèºäíàí³ ïîðòèêè ç ëàòèíñüêîþ òà ãðåöüêîþ á³áë³îòåêàìè, ñïîðóäæåí³
ç íåçð³âíÿííîþ ùåäð³ñòþ (quod ab eo singulari extructum munificentia est).
Òóò íåîäíîðàçîâî çáèðàâñÿ íà ñâî¿ çàñ³äàííÿ ñåíàò76. Õðàì Àïîëëîíà ç³ ñòàòóºþ
áîãà âñåðåäèí³ ñòàâ çîáðàæåííÿì íà ìîíåòàõ Àâãóñòà ç íàïèñîì “APOLLIN”77
(Apollinare – õðàì Àïîëëîíà).

68
Documents illustrating the reigns of Augustus and Tiberius / Collected by V. Ehrenberg and
A. H. M. Jones. Oxford, 1955. P. 61. ¹ 32.
69
Hor., Carm saec. 1; 75–76.
70
Altheim F. A History of Roman Religion. Ð. 394.
71
Suet., Aug. 94. 4.
72
Schoder R. V. Masterpieces of Greek Art / Second ed. New York, 1965. Pl. 83.
73
Suet., Aug. 18, 2.
74
Dio Cass. LI, 1, 3.
75
Suet., Aug. 1; 52.
76
Ibid. 29, 3; Vell. Pat. II, 81 (çà âèäàííÿì: Vellei Paterculi. Historiae Romanae. Lipsiae, 1863).
77
Akerman J. Y. A Descriptive Catalogue of Rare and Unedited Roman Coins. London, 1834. Vol. I.
P. 131. ¹ 4.

23
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

²íøèì áîãîì, êóëüò ÿêîãî ñòàâ íàäçâè÷àéíî ïîïóëÿðíèì çà Àâãóñòà, áóâ Ìàðñ
Ìåñíèê (Mars Vltor). Ó ïåð³îä Ðåñïóáë³êè êóëüò Ìàðñà, ÿê áîãà ïåðåìîæíî¿
â³éíè, áóâ ó ò³í³ êóëüòó Ãåðêóëåñà Íåïåðåìîæíîãî (Hercules Invictus). Àëå
Ãåðêóëåñ – óëþáëåíèé áîã Àíòîí³ÿ, òîæ íå ì³ã áóòè ï³äòðèìàíèé ïðèíöåïñîì.
ϳä ÷àñ ô³ë³ïï³éñüêî¿ â³éíè Àâãóñò äàâ îá³òíèöþ (voverat) çáóäóâàòè õðàì Ìàðñó
Ìåñíèêó, ³ òîé áóâ ñïîðóäæåíèé íà Êàï³òî볿 é îñâÿ÷åíèé 12 òðàâíÿ 20 ð. äî í. å.
Ñàìå ó öåé õðàì Àâãóñò ïîñâÿòèâ ïîâåðíóò³ ïàðôÿíàìè çíàìåíà (óçìåßùí
AíÜèåóéí)78. Çãîäîì âîíè áóëè ïåðåíåñåí³ â îñâÿ÷åíèé ó 2 ð. äî í. å. õðàì Ìàðñó
Ìåñíèêó íà ôîðóì³ Àâãóñòà. Ìîíåòè Àâãóñòà çîáðàæàþòü öåé õðàì êðóãëîþ
êóïîëîïîä³áíîþ êîíñòðóêö³ºþ, íà âèñîêîìó ïîä³óì³ ç ÷îòèðìà ÷è ø³ñòüìà
êîëîíàìè. Âñåðåäèí³ õðàìó ïðîãëÿäàºòüñÿ ô³ãóðà Ãåðìåñà ³ç çíàìåíàìè. Íà
äåÿêèõ ìîíåòàõ âèäíî ëèøå çíàìåíà 79 . Îñâÿ÷åííÿ öüîãî õðàìó
ñóïðîâîäæóâàëàñÿ áëèñêó÷èìè ãëàä³àòîðñüêèìè ³ãðàìè òà âèñòàâîþ ìîðñüêîãî
áîþ (naumachia)80. Ó öüîìó õðàì³ çáåð³ãàâñÿ ìå÷ Þë³ÿ Öåçàðÿ81. Òóò Àâãóñò
çìóøóâàâ äåÿêèõ âîæä³â âàðâàð³â (barbarorum principes) ïðèñÿãàòè íà â³ðí³ñòü
ìèðó, ÿêîãî âîíè ïðîñèëè. Ñàìå òóò ñåíàò â³äòåïåð âèíîñèâ ð³øåííÿ ùîäî â³éíè
òà òð³óìô³â. Çàïî÷àòêîâàí³ â 2 ð. äî í. å. Àâãóñòîì ³ãðè íà ÷åñòü Ìàðñà (ludos
Martiales) ïðîâîäèëèñü çãîäîì êîíñóëàìè ùîð³÷íî çà ïîñòàíîâîþ ñåíàòó òà
çàêîíîì (s.c. et lege fecerunt consules)82. ̳ñöå, äå ñòîÿâ òàá³ð Îêòàâ³àíà
íàïåðåäîäí³ áèòâè á³ëÿ ìèñó Àêö³é, â³í ïîñâÿòèâ Íåïòóíó òà Ìàðñó83. ³ëüÿì
Ìþððåé, àíàë³çóþ÷è íàïèñ, â³äêðèòèé íà êàì’ÿíèõ áëîêàõ ï³ä ÷àñ äîñë³äæåííÿ
ïàì’ÿòíèêà íà ì³ñö³ òàáîðó Îêòàâ³àíà òà òåêñò Ñâåòîí³ÿ (locum castrorum,
quibus fuerat usus, exornatum navalibus spoliis Neptuno ac Marti consecravit)
ïðèõîäèòü äî âèñíîâêó, ùî ³ñòîðèê ìàâ êîï³þ òåêñòó-ïîñâÿòè ç òàêîãî
çíàìåíèòîãî ïàì’ÿòíèêà, àáî çíàâ öåé òåêñò ç³ ñïîãàä³â Àâãóñòà84. Êóëüò Ìàðñà
Ìåñíèêà ñòàâ ëîã³÷íèì ïðîäîâæåííÿì êóëüòó Þë³ÿ Öåçàðÿ, ÿêèé áóâ îáîæíåíèé
ó 42 ð. äî í. å. ³ õðàì ÿêîìó áóëî îñâÿ÷åíî 18 ñåðïíÿ 29 ð. äî í. å.
Íà ìîíåòàõ íàì³ñíèêà Ëóãäóíñüêî¿ Ãàë볿 ³íäåêñà, ùî âèñòóïèâ ïðîòè
Íåðîíà, êàðáóºòüñÿ çîáðàæåííÿ Ìàðñà ç íàïèñîì MARS VLTOR85. Ó öüîìó
âèïàäêó òåìà âèêîðèñòîâóºòüñÿ äëÿ ïðîïàãàíäè ïîâñòàííÿ ïðîòè âëàäè
³ìïåðàòîðà ÿê ïîìñòè çà éîãî çëî÷èíè. ²ìïåðàòîð Òðàÿí ïîñâÿòèâ ó Íèæí³é

78
Dio Cass. LIV, 8.
79
Cohen H. Description historique des monnaies frappées sous l’Empire Romain communément
appelées, médailles imperials / 2. éd. Paris; Londres, 1880. T. I. P. 89–91. ¹ 189–205; P. 101–102.
¹ 278–282.
80
Vell. Pat. II, 100, 2.
81
Suet., Vit., 8.
82
RG 22.
83
Suet., Aug. 18, 2; 21; 29, 2.
84
Murray W. M. Octavian’s campsite memorial for the Actian War. Philadelphia, 1989. P. 71.
85
Mattingly H. Coins of the Roman Empire in the British Museum. London, 1923 [British Museum
Catalogue]. Vol. I: Augustus to Vitellius. P. 299. ¹ 38.

24
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

Ìå糿 ïàì’ÿòíèê Ìàðñó Ìåñíèêó (Ma[rti] Vltori) íà çíàê ïîìñòè äàêàì çà âàæê³
âòðàòè ðèìëÿí ó ïåð³îä ïðàâë³ííÿ Äîì³ö³àíà 86 . Ëåãåíäà MARTI VLTORI
êàðáóºòüñÿ é íà ìîíåòàõ Êîììîäà87.
Òðåò³ì êóëüòîì, ÿêîìó Àâãóñò ïðèä³ëÿâ âåëèêó óâàãó, ñòàâ êóëüò Âåíåðè
Ðîäîíà÷àëüíèö³ (Venus Genetrix). Ó 46 ð. äî í. å. Þë³é Öåçàð îñâÿòèâ ÷óäîâèé
õðàì ö³é áîãèí³ íà ñâîºìó íîâîìó ôîðóì³ (XíHóôçóå êáb ôU ÃåíåôåcñC ôSí íåQí)88.
Ñàìå â³ä Âåíåðè â³â ñâîº ïîõîäæåííÿ ð³ä Þ볿â, äî ÿêîãî ï³ñëÿ âñèíîâëåííÿ
íàëåæàâ é Îêòàâ³àí. Òàêèì ÷èíîì ³ Âåíåðà, ³ Ìàðñ, ³ Àïîëëîí – ÿê áîæåñòâà
ïîâ’ÿçàí³ ç ðîäîì Þ볿⠖ îòðèìóþòü á³ëüøå óâàãè ç áîêó äåðæàâè ³ îñîáèñòî
Àâãóñòà. Çà Àäð³àíà ó Ðèì³ áóëî ñïîðóäæåíî òà îñâÿ÷åíî õðàì Âåíåð³ òà Ðîì³89.
Öå áóâ íàéá³ëüøèé òà, ÿê ââàæàþòü, íàéãàðí³øèé õðàì Ñòàðîäàâíüîãî Ðèìó.
Íà ìîíåòàõ Àíòîí³íà ϳÿ öåé õðàì çîáðàæåíî ç íàïèñàìè ROMAE AETERNAE,
VENERI FELICI90.
Çà ïðèíöèïàòó íà ÿê³ñíî íîâèé ð³âåíü ï³äí³ìàºòüñÿ êóëüò Ðîìè (ç 195 ð. äî í. å.
íàâ³òü çàô³êñîâàíå ïîêëîí³ííÿ ¿é ç áîêó íå ëèøå ðèìëÿí)91. Ïîâ’ÿçàíî öå áóëî ç
îá’ºäíàííÿì ïîêëîí³ííÿ áîãèí³ ³ç êóëüòîì ³ìïåðàòîðà. Çâîäÿòüñÿ ñï³ëüí³ õðàìè
äëÿ Ðîìè òà Àâãóñòà, ¿õ êóëüò â³äïðàâëÿþòü ñï³ëüí³ æåðö³. Ó íàïèñ³ ç Àô³í
ãîâîðèòüñÿ ïðî ïîñâÿòó õðàìó áîãèí³ Ðîì³ òà Àâãóñòó Öåçàðþ ([R] ägìïò èåDé
YQìçé êáb Ó[åâáó]ôOé [Êácóáñé]) ³ çãàäóºòüñÿ æðåöü áîãèí³ Ðîìè òà Àâãóñòà
Ñïàñèòåëÿ (dåñHùò èåDò YQìçò êáb ÓåâáóôïL Óùôgñïò)92. Ðîçïî÷àâñÿ öåé ïðîöåñ
ó ñõ³äíèõ ïðîâ³íö³ÿõ, àëå íå ï³çí³øå 20–10-õ ðîê³â äî í. å. êóëüò ïðîíèêຠé ó
çàõ³äí³ ïðîâ³íö³¿. Ó Ãëàíóì³ (Glanum, 20 êì íà ï³âäåíü ñó÷àñíîãî Àâ³íüéîíó)
áóëè îñâÿ÷åí³ äâà õðàìè Ðîì³ òà Àâãóñòó93. ³äîìî ïðî ñïîðóäæåííÿ ñï³ëüíèõ
äëÿ Ðîìè òà Àâãóñòà â³âòàð³â, çîêðåìà â 12 ð. äî í. å. ïîáëèçó Ëóãäóíà (ñó÷àñíèé
˳îí) òà â Oppidum Ubiorum (ì³æ 9 ð. äî í. å. òà 4 ð. í. å.)94. Êàðáóâàëèñü ìîíåòè
ç ëåãåíäîþ ROM. ET AVG. òà çîáðàæåííÿì Ëóãäóíñüêîãî â³âòàðÿ95. Ðàçîì ç
òèì ïðèêìåòíî, ùî, äîçâîëÿþ÷è ñïîðóäæóâàòè ñï³ëüí³ õðàìè ñîá³ òà Ðîì³ ó
ïðîâ³íö³ÿõ, Àâãóñò çàáîðîíèâ ðîáèòè öå â Ðèì³96.

86
L’Année épigraphique. Paris, 1996. N 1355.
87
Cohen H. Description historique… 1883. T. III. P. 273. ¹ 347.
88
App., B.C. II, 102 (çà âèäàííÿì: Appian. Roman history. Cambridge; London, 1913. Vol. III:
The Civil Wars. Books I–III).
89
Dio Cass. LXIX, 4.
90
Cohen H. Description historique… 1882. T. II. P. 340. ¹ 698–703; P. 374. ¹ 1074.
91
Nock A. D. Religious developments… P. 485.
92
Inscriptiones Atticae Euclidis anno posteriores / Ed. J. Kirchner. Berolini, 1935 [Inscriptiones
graecae / Ed. 2]. Part III, 1. N 3173.
93
Goudineau C. Gaul // Cambridge Ancient History. Second edition. Cambridge, 1996. Vol. X.
P. 486.
94
Nock A. D. Religious developments… P. 486.
95
Documents illustrating the reigns of Augustus… P. 94. ¹ 119.
96
Suet., Aug. 52.

25
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

Êóëüò ³ìïåðàòîðà, â ÿêîìó ÷àñòî ïîºäíóâàëîñü ïîêëîí³ííÿ Ðîì³, ïîìåðëèì

òà æèâîìó ïðàâèòåëþ, ñïðèéìàâñÿ óñ³ì íàñåëåííÿì, çà âèíÿòêîì ³óäå¿â òà
õðèñòèÿí. ³í ñòàâ ÷àñòèíîþ ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿ òà âàæëèâîþ ñêëàäîâîþ ñèñòåìè
ïðèíöèïàòó, âèêîíóþ÷è âîäíî÷àñ ³ ïîë³òè÷í³ ôóíêö³¿. Êóëüò ³ìïåðàòîðà îá’ºäíàâ
ï³ääàíèõ íàâêîëî ïîêëîí³ííÿ îáîæíåíèì òà ä³þ÷èì ïðàâèòåëÿì. Çàðîäèâøèñü
ÿê êóëüò “Ðîìè òà Àâãóñòà”, ³ç çðîñòàííÿì ÷èñëà îáîæíåíèõ ³ìïåðàòîð³â â³í
ïåðåòâîðþºòüñÿ íà êóëüò “Ðîìè òà àâãóñò³â”. Éîãî åâîëþö³ÿ – ïðè óñ³õ
â³äì³ííîñòÿõ ó çàõ³äíèõ òà ñõ³äíèõ ïðîâ³íö³ÿõ – â³äáóâàºòüñÿ ó íàïðÿìêó âèçíàííÿ
ïðàâëÿ÷îãî ³ìïåðàòîðà áîãîì çà æèòòÿ.
Êóëüò ³ìïåðàòîðà ñïðèÿâ âèêîðèñòàííþ ðåë³ã³¿ ÿê ³íñòðóìåíòó äëÿ êîíòðîëþ
çà ï³ääàíèìè ç áîêó ³ìïåðñüêîãî óðÿäó. Çàï³äîçðåíèõ ó íåëîÿëüíîñò³ äî
³ìïåðàòîðà çìóøóâàëè çä³éñíèòè æåðòâîïðèíîøåííÿ ïåðåä éîãî çîáðàæåííÿì
(imago). Ñàìå òàê ïðîâîäèâ ðîçñë³äóâàííÿ ùîäî õðèñòèÿí Ïë³í³é Ìîëîäøèé,
âèêîíóþ÷è îáîâ’ÿçêè íàì³ñíèêà ïðîâ³íö³¿97. Íå çóïèíÿþ÷èñü äåòàëüíî íà êóëüò³
³ìïåðàòîðà òà ïîë³òèö³ ðèìñüêîãî óðÿäó ñòîñîâíî õðèñòèÿí, çàçíà÷èìî ëèøå,
ùî çà ïðèíöèïàòó õðèñòèÿíè çàçíàâàëè ÿê ñóâîðèõ ïåðåñë³äóâàíü, òàê ³
ïåðåæèâàëè òðèâàë³ ïåð³îäè ñïîêîþ.
Ñåðåä áîã³â, ÿê³ îñîáëèâî ïðîïàãóâàëèñü ³ç âñòàíîâëåííÿì ïðèíöèïàòó, áóëà
áîãèíÿ ìèðó – Pax. Çà Àâãóñòà ¿¿ çâåëè÷åííÿ çóìîâëþâàëîñü òèì, ùî “Ìèð”
ñòàâ îäíèì ç ãàñåë ïîë³òè÷íî¿ ïðîïàãàíäè íîâîãî ðåæèìó. Ó 13 ð. äî í. å. ñåíàò
ïðèéíÿâ ð³øåííÿ ïðî ñïîðóäæåííÿ íà Ìàðñîâîìó ïîë³ â³âòàðÿ Ìèðó Àâãóñòà
(ara Pacis Augustae), ÿêèé áóâ îñâÿ÷åíèé 30 ñ³÷íÿ 9 ð. äî í. å.98 Ñàìå ï³ä 30 ñ³÷íÿ
çãàäóº â³âòàð Ìèðó Îâ³ä³é99. Ùîð³÷íî ìàã³ñòðàòè, æåðö³ òà âåñòàëêè çä³éñíþâàëè
íà íüîìó æåðòâîïðèíîøåííÿ (anniversarium sacrificium facere)100. Çîáðàæåííÿ
öüîãî â³âòàðÿ çóñòð³÷àºìî íà ìîíåòàõ Íåðîíà òà Äîì³ö³àíà ç íàïèñàìè ARA
PACIS S.C. òà PACIS. S.C.101 Çà ñâ³ä÷åííÿì Îâ³ä³ÿ, ara Pacis Augustae áóâ íå
ºäèíèì â³âòàðåì áîãèí³ Ìèðó102. ijîí Êàññ³é ðîçïîâ³äàº, ùî Àâãóñò âñòàíîâèâ
ñð³áí³ ñòàòó¿ áîãèíü Çäîðîâ’ÿ (Zãéåcáò), Çãîäè ([ìïíïcáò) ³ Ìèðó (ÅeñWíçò)103.
²ìïåðàòîð Âåñïàñ³àí, ÿêèé ïðèéøîâ äî âëàäè – ÿê ³ Àâãóñò – ï³ñëÿ ïåð³îäó
ãðîìàäÿíñüêèõ â³éí, çáóäóâàâ õðàì áîãèí³ Ìèðó (templum Pacis) ïîáëèçó ôîðóìó
(foro proximum)104. Îñâÿ÷åííÿ õðàìó áóëî ïðîâåäåíî â 75 ð. í. å.105 Çà îïèñîì

97
Plin. X, 96 (çà âèäàííÿì: Quintilien et Pline le Jeune. Paris, 1842).
98
Platner S. B. A Topographical Dictionary… P. 30–31.
99
Ov., Fast. I, 709.
100
RG 12.
101
Cohen H. Description historique… T. I. P. 280. ¹ 27; P. 500. ¹ 338.
102
Ov., Fast. III, 882.
103
Dio Cass. LIV, 35.
104
Suet., Vesp. 9.
105
Dio Cass. LXV, 15.

26
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

Éîñèôà Ôëàâ³ÿ, öå áóëà ÷óäîâà ñïîðóäà, ùî ïåðåâåðøóâàëà áóäü-ÿê³ ëþäñüê³

ñïîä³âàííÿ: ðBóçò Aíèñùðcíçò êñåaôôïí Iðéíïcáò Iôåôåëåcùôï106. Íàïðèê³íö³
ïðàâë³ííÿ Êîììîäà õðàì áóâ çíèùåíèé âîãíåì107 ³ â³äíîâëåíèé çãîäîì.
Áîãèíÿ Ìèðó çóñòð³÷àºòüñÿ íà ìîíåòàõ ³ìïåðàòîð³â óñ³õ äèíàñò³é äîáè
ïðèíöèïàòó. Âîíà çîáðàæàëàñü ó âèãëÿä³ æ³íêè, ùî ñòî¿òü ÷è ñèäèòü. Ñåðåä
àòðèáóò³â çóñòð³÷àþòüñÿ íàñòóïí³: îëèâêîâà ã³ëêà, ñê³ïåòð, æåçë (caduceus), ð³ã
äîñòàòêó (cornu copiosum). Çîáðàæåííÿ ñóïðîâîäæóþòüñÿ ëåãåíäàìè: PAX,
PAX. AVGVST., PAX ORBIS TERRARVM, PACI AVG 108. Íà ìîíåò³ Ò³áåð³ÿ
çîáðàæåíî ˳â³þ ÿê Pax109.
²íîçåìí³ êóëüòè. Ðèìñüêà ðåë³ã³ÿ íå áóëà çàêðèòîþ äëÿ çîâí³øíüîãî âïëèâó
ñèñòåìîþ. Çà íåîáõ³äíîñò³ ðèìëÿíè ìîãëè çâåðíóòèñÿ ïî äîïîìîãó ³ äî ÷óæîãî
áîãà, ÿê öå ñòàëîñÿ ùå â ðàí³ø³ ÷àñè ç Àïîëîíîì. Ó 433 ð. äî í. å. Ðèì âðàçèëà
åï³äåì³ÿ ÷óìè (pestilentia). Çà çäîðîâ’ÿ íàðîäó áóëî îá³öÿíî õðàì ãðåöüêîìó
áîãó Àïîëëîíó òà îñâÿ÷åíî éîãî â 431 ð. äî í. å. ϳä ÷àñ äðóãî¿ Ïóí³÷íî¿ â³éíè,
ó 212 ð. äî í. å., ñåíàò âèäàâ ïîñòàíîâó ïðî çàïðîâàäæåííÿ ³ãîð íà ÷åñòü
Àïîëëîíà. Îêð³ì òîãî áóëî âèð³øåíî çä³éñíèòè éîìó òà éîãî ìàòåð³ Ëàòîí³
æåðòâîïðèíåñåííÿ çà ãðåöüêèì îáðÿäîì (senatus consultum factum est ut
decemviri sacrum Graeco ritu facerent hisce hostiis). Îäíàê, äàëåêî íå óñ³ ³íîçåìí³
êóëüòè ò³øèëèñÿ òàêîþ òîëåðàíòí³ñòþ ðèìëÿí. Ó 213 ð. äî í. å. ì³ñüêèé ïðåòîð,
çà äîðó÷åííÿì ñåíàòó, çàáîðîíèâ çä³éñíþâàòè íîâ³ ÷è ÷óæîçåìí³ (novo aut
externo) îáðÿäè110. Íà äóìêó ijîíà Êàññ³ÿ ÷åðåç çàïðîâàäæåííÿ ÷óæîçåìíèõ
áîæåñòâ âèíèêàþòü çìîâè ( óõíùìïó c éá ), çáîðèùà ( óõóô B óåéò ), âàòàãè
(hôáéñåaác)111. ßê çàçíà÷ຠÄåâ³ä Øîòòåð, Ãîðàö³é ó òàê çâàíèõ “Ðèìñüêèõ Îäàõ”
(Odes III. 1–6) ïåðåë³÷óº âàæëèâ³ ñêëàäîâ³, ùî ñôîðìóâàëè Ðåñïóáë³êó, ñåðåä
íèõ – äîòðèìàííÿ òðàäèö³éíî¿ ðåë³ã³¿112. Êîíñåðâàòèçì ó ðåë³ã³éí³é ñôåð³
äåìîíñòðóº òîé ôàêò, ùî â ² ñò. äî í. å. çä³éñíþâàëèñÿ ðåë³ã³éí³ ðèòóàëè, îêðåì³
ç ÿêèõ áóëè çàïðîâàäæåí³ ùå ó VI ñò. äî í.å.113 Ïðîòå, óðÿä íå ì³ã ïîâí³ñòþ
âçÿòè ï³ä êîíòðîëü öþ ñôåðó. Íàïðèê³íö³ Ðåñïóáë³êè Ö³öåðîí çíîâó çàêëèêàº
øàíóâàòè ëèøå òèõ áîã³â, ÿê³ âèçíàí³ äåðæàâîþ114.

106
Joseph., BJ. VII (158), 5, 7 (çà âèäàííÿì: Josephus. The Jewish War. Cambridge; London,
1928. Books 5–7).
107
Herodian I, 14, 2.
108
Cohen H. Description historique… T. I. P. 328. ¹ 149; P. 352. ¹ 2; P. 361. ¹ 67; P. 390–391.
¹ 300, 302, 304, 313; P. 500. ¹ 339, 340, 347, 350; T. II. P. 11. ¹ 123–126; P. 60. ¹ 406; P. 201.
¹ 1140–1144; P. 327–328. ¹ 573–576, 584, 588; P. 364. ¹ 979; 1884. T. IV. P. 335. ¹ 120; P. 433.
¹ 318.
109
Ibid. T. I. P. 191. ¹ 15.
110
Liv. IV, 25; 29; XXV, 1; 12.
111
Dio LII, 36.
112
Shotter D. Augustus Caesar. London, 1991. P. 3.
113
North J. A. Roman Religion. P. 13.
114
Cic., Leg. II, 19.

27
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

²ìïåðàòîðè íå îäíàêîâî ñòàâèëèñü äî äîòðèìàííÿ òðàäèö³é òà ïðîíèêíåííÿ

ó Ðèì îð³ºíòàëüíèõ êóëüò³â. Àâãóñò òà Ò³áåð³é ä³ÿëè ó öüîìó ïèòàíí³ ïîñë³äîâíî.
Ñâåòîí³é ïåðåäàº, ùî ïåðøèé ç íèõ øàíóâàâ ëèøå ò³ ÷óæîçåìí³ ðèòóàëè, ÿê³
áóëè ñòàðîäàâí³ìè, ³íø³ – çíåâàæàâ (contemptui habuit). Ùå â 43 ð. äî í. å.
Îêòàâ³àí, ó ñêëàä³ òð³óìâ³ðàòó, âèñëîâëþâàâñÿ çà áóä³âíèöòâî ó Ðèì³ õðàìó ²ç³ä³
òà Ñåðàï³ñó115. Ïðîòå, çãîäîì â³í çì³íèâ ñâîº ñòàâëåííÿ äî ñõ³äíèõ áîã³â.
Ïåðåáóâàþ÷è â ªãèïò³, â³í â³äêèíóâ ïðîïîçèö³þ ïîäèâèòèñÿ íà Àï³ñà116. ßê
ïåðåäຠijîí Êàññ³é, â³í â³äïîâ³â, ùî çâèê øàíóâàòè áîã³â, à íå áèê³â: ÈåïNò
Aëë’ ïK÷b âïLò ðñïóêõíåaí åeècóèáé. Ó ñàìîìó Ðèì³ ºãèïåòñüê³ ñâÿùåíí³ îáðÿäè
(ôE ìGí éåñE ôE ÁeãMðôéá) â³í çàáîðîíèâ117. Òàêîæ Àâãóñò çàáîðîíèâ êóëüò
ãàëëüñüêèõ äðó¿ä³â (Druidarum religionem apud Gallos). Î÷îëèâøè êîëåã³þ
ïîíòèô³ê³â, â³í íàêàçàâ ç³áðàòè ³ ñïàëèòè óñ³ ãðåöüê³ òà ëàòèíñüê³ êíèãè ç
ïðîðîöòâàìè (fatidicorum), çà âèíÿòêîì ê³ëüêîõ, ÿê³, éìîâ³ðíî, íå ïåðåøêîäæàëè
éîãî çàäóìàì118.
Âèêîð³íèòè ç Ðèìó óñ³ ³íîçåìí³ êóëüòè Àâãóñò íå ì³ã. Óæå â ² ñò. äî í. å. Ðèì
áóâ ñïðàâæí³ì ìåãàïîë³ñîì, óí³êàëüíèì ì³ñòîì ç ÷èñåëüí³ñòþ íàñåëåííÿ, ùî
áóëà áëèçüêîþ äî ì³ëüéîíà. Öå áóâ ðåë³ã³éíèé, ïîë³òè÷íèé òà òîðãîâåëüíèé öåíòð
îäíî÷àñíî.  îäíîìó ì³ñö³ áóëè ç³áðàí³ õðàìè, ëþäè òà áàãàòñòâà119. Ëþäè, ùî
ïîõîäèëè ç ð³çíèõ êðà¿í, øàíóâàëè ñâî¿õ, â³äì³ííèõ â³ä ðèìñüêèõ áîã³â, ÿêèì áóëî
çáóäîâàíî âåëèêó ê³ëüê³ñòü õðàì³â. “Ïðèáóâàþ ó öå ñâÿòå ì³ñòî” (sacrosanctam
istam civitatem accedo) – ãîâîðèòü ãåðîé Àïóëåÿ120. Âèêîð³íèòè öèõ áîã³â –
îçíà÷àëî âèãíàòè öèõ ëþäåé, ùî áóëî íåìîæëèâèì. ßê ñâ³ä÷èòü Îâ³ä³é,
ñâÿùåííîä³éñòâà íà ÷åñòü ²ç³äè, îñîáëèâî ïîïóëÿðí³ ñåðåä æ³íîê, ó Ðèì³ áóëè
çâè÷íèì ÿâèùåì121. Êîëè çà íàêàçîì ñåíàòó ç Êàï³òîë³þ ïðèáðàëè â³âòàð³
Ñåðàï³ñà, ²ç³äè, Àðïîêðàòà ³ Àíóá³ñà, âîíè áóëè â³äíîâëåí³ ñèëîþ íàðîäó122.
Á³ëüøå òîãî, äåÿê³ ³íîçåìí³ êóëüòè ðèìëÿíè çìóøåí³ áóëè äîçâîëèòè çà ïîðàäîþ
îðàêóëà.
Âèùå áóëî íàâåäåíî ïðèêëàä “ïðîíèêíåííÿ” ó Ðèì Àïîëëîíà. Ñõîæèì áóâ
øëÿõ ó Ðèì ãðåöüêîãî áîãà Àñêëåï³ÿ. Ó 293 ð. äî í. å. ó Ëàö³¿ ïîøèðèëàñü ÷óìà
(lues). Ðèìëÿíè çâåðíóëèñü çà ïîðàäîþ äî Äåëüô³éñüêîãî îðàêóëà, ÿê ãîâîðèòü
Îâ³ä³é, àáî äî ѳâ³ëëèíèõ êíèã, çà âåðñ³ºþ ˳â³ÿ. Îáèäâà àâòîðè ïåðåäàþòü, ùî
ïîðÿòóíîê ðèìëÿíè ïîâèíí³ áóëè øóêàòè â Àñêëåï³ÿ, öåíòðîì øàíóâàííÿ ÿêîãî

115
Dio XLVII, 15, 4.
116
Suet., Aug. 93.
117
Dio Cass. LI, 2; 16.
118
Suet., Aug. 31; Claud. 25, 5.
119
Dupont F. Daily Life in Ancient Rome / Transl. from French. Oxford, 2001. P. 78, 137.
120
Apul., Met. XI, 26 (çà âèäàííÿì: Apuleius. Opera quae supersunt. Lipsiae, 1931. Vol. I:
Metamorphoses).
121
Ov., Ars am. III, 635 (Îâ³ä³é âæèâຠïîåòè÷íó ôîðìó Pharia juvenca) (çà âèäàííÿì: Ovidius
Naso P. Carmina Amatoria. Berolini, 1861).
122
Tert., Ad Nationes (çà âèäàííÿì: Tertullian. Opera omnia. Lipsiae, 1853. T. I).

28
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

áóëî ì³ñòî Åï³äàâð, â Àðãîë³ä³123. Õðàì Åñêóëàïó, à ñàìå òàê Àñêëåï³ÿ íàçèâàëè
ó Ðèì³, áóëî çáóäîâàíî íà îñòðîâ³ ïîñåðåä Ò³áðó, ÿêèé ç òîãî ÷àñó íîñèâ ³ì’ÿ
öüîãî áîãà124.
Òå ñàìå ìîæíà ñêàçàòè ïðî ôðèã³éñüêó áîãèíþ ʳáåëó ÷è “Âåëèêó Ìàò³ð”.
Çà âêàç³âêîþ ѳâ³ëëèíèõ êíèã, ï³ñëÿ 204 ð. äî í. å., ç Ïåññ³íóíòà (Pessinus – ì³ñòî
â Ãàëàò³¿) áóëî ïðèâåçåíî ñâÿùåííèé ÷îðíèé êàì³íü, êîòðèé ââàæàâñÿ ¿¿ ñèìâîëîì.
Öå ïîâèííî áóëî âèãíàòè ç ²òà볿 Ãàíí³áàëà. ϳä ÷àñ òðàíñïîðòóâàííÿ ö³º¿ ñâÿòèí³
ñòàëîñÿ “÷óäî”: çðóøèòè êîðàáåëü, ùî ðàïòîâî çóïèíèâñÿ ïîñåðåä Ò³áðó, çìîãëà
ëèøå âåñòàëêà Êëàâä³ÿ ï³ñëÿ ìîëèòâè äî áîãèí³125. Îäíàê æåðöÿìè òà æðèöÿìè
áîãèí³ áóëè ëèøå ôð³ã³éö³ (dåñDôáé äG áKôgò AíVñ ÖñNî êáb ãõíV Öñõãcá). Ëèøå
âîíè íåñëè ¿¿ çîáðàæåííÿ ó ïðîöåñ³¿ ÷åðåç ì³ñòî, çã³äíî ç³ ñâî¿ìè òðàäèö³ÿìè
âèïðîøóâàëè ïîäàÿííÿ. Ïðèðîäæåíèì ðèìëÿíàì âèêîíóâàòè ö³ öåðåìîí³¿ áóëî
çàáîðîíåíî çà çàêîíîì òà ïîñòàíîâîþ ñåíàòó ( êáô E í T ìïí êá b ø W öéóìá
âïõëgò)126. Ïåðø³ ðèìñüê³ ³ìïåðàòîðè, ùî íàëåæàëè äî ðîäó Þ볿⠳ âåëè ñâîº
ïîõîäæåííÿ â³ä Åíåÿ, ìîãëè ðîçãëÿäàòè áîãèíþ ç Òðîÿíñüêî¿ çåìë³ ÿê ðîäîâå
áîæåñòâî127.
Ñõîæèé øëÿõ äî âèçíàííÿ ó Ðèì³ ïðîéøëà ³òàë³éñüêà áîãèíÿ Öåðåðà (Ceres).
Ó 496 ð. äî í. å., òàêîæ çà âêàç³âêîþ ѳâ³ëëèíèõ êíèã, äèêòàòîð Àâë Ïîñòóì³é
äàâ îá³òíèöþ çáóäóâàòè õðàì Öåðåð³, ˳áåðó òà ˳áåð³, ùîá â³äâåðíóòè ãîëîä,
ÿêèé çàãðîæóâàâ ðèìëÿíàì ï³ä ÷àñ â³éíè ç ëàòèíÿíàìè128. Òðàäèö³éíà äàòà
îñâÿ÷åííÿ öüîãî õðàìó – 19 êâ³òíÿ 493 ð. äî í. å. Ðèòóàë êóëüòó Öåðåðè áóâ
ãðåöüêèì, ³ ¿¿ æðèö³ áóëè ãðå÷àíêàìè129. Çàêîí äîçâîëÿâ ðèìëÿíàì áðàòè ó÷àñòü
ó öåðåìîí³ÿõ, ïðèñâÿ÷åíèõ ö³é áîãèí³130. Ïðè÷îìó ïîñâÿ÷åííÿ ó ì³ñòå𳿠Öåðåðè
ïðîâîäèëîñÿ çà ðèìñüêèì ðèòóàëîì (initienturque eo ritu Cereri quo Romae
initiantur)131.
Íà â³äì³íó â³ä êóëüò³â ʳáåëè òà Öåðåðè, êóëüòè ²ç³äè, Ñåðàï³ñà, ̳òðè òà
³íøèõ ³íîçåìíèõ áîã³â íå áóëè âêëþ÷åí³ â äåðæàâíå æèòòÿ ³ çàëèøèëèñÿ ñïðàâîþ
ïðèâàòíî¿ ïîñâÿòè ó òà¿íñòâî òà â³ðè132. Ò³áåð³é áîðîâñÿ ç³ ñõ³äíèìè êóëüòàìè òà

123
Liv. X, 47, 6; Ov., Met. XV, 626–643 (çà âèäàííÿì: Ovidi P. Nasonis. Metamorphoseon
libri XV. Berolini, 1914).
124
Suet., Claud. 25, 2.
125
Amm. Marc. XXII, 9, 5 (çà âèäàííÿì: Ammianus Marcellinus. Rerum gestarum. Berolini, 1910.
Vol. I: Lib. XIV–XXV); Aur. Vict., De vir. ill. XLVI (çà âèäàííÿì: Aurelius Victor Sextus. De viris
illustribus // Scriptores Historiae Romanae minores sex. Lipsiae, 1833); Liv. XXIX, 37, 2; XXXVI, 36.
126
Dion. Hal., Ant. Rom. II, 19 (çà âèäàííÿì: Dionysi Halicarnasensis. Antiqvitatvm Romanarvm.
Lipsiae, 1860. T. I: Lib. I–VI).
127
Scramuzza V. M. The emperor Claudius. Cambridge, 1940. P. 152.
128
Dion. Hal., Ant. Rom. VI, 17.
129
Cic., Pro Balbo 55 (çà âèäàííÿì: Cicero Marcus Tullius. Pro L. Cornelio Balbo oratio ad iudices.
Cambridge, 1904).
130
Cic., Leg. II, 21.
131
Ibid. II, 37.
132
Lomas K. Roman Italy, 338 BC–AD 200: a sourcebook. London, 1996. P. 174.

29
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

ïèëüíî ñòåæèâ çà äîòðèìàííÿì äàâí³õ çâè÷à¿â. ³í ñóâîðî äîêîðÿâ êâ³íäåöåìâ³ðó

Êàí³í³þ Ãàëëó ùîäî ¿õ ïîðóøåííÿ133. Ò³áåð³é çàáîðîíèâ ÷óæîçåìí³ ðåë³ã³éí³
öåðåìîí³¿ (externas caerimonias), ºãèïåòñüê³ òà ³óäåéñüê³ ðèòóàëè. Ïðèõèëüíèê³â
öèõ “çàáîáîí³â” (superstitionem) â³í çìóñèâ ñïàëèòè îäÿã òà çíàðÿääÿ, ÿê³ âîíè
âèêîðèñòîâóâàëè ï³ä ÷àñ îáðÿä³â. ²óäå¿ áóëè âèãíàí³ ç Ðèìó ï³ä çàãðîçîþ ïîêàðàííÿ
äîâ³÷íèì ðàáñòâîì çà íåï³äêîðåííÿ. Çà ïîñòàíîâîþ ñåíàòó, ÷îòèðè òèñÿ÷³
â³ëüíîâ³äïóùåíèê³â (libertini) â³äïîâ³äíîãî â³êó, ùî âèÿâèëèñÿ ïðèõèëüíèêàìè
³óäà¿çìó, ï³ä âèãëÿäîì â³éñüêîâî¿ ñëóæáè (per speciem sacramenti) áóëè âèñëàí³
íà Ñàðäèí³þ äëÿ áîðîòüáè ç ðîçá³éíèêàìè. Ó òîé ÷àñ ââàæàëè, ùî êë³ìàò
Ñàðäèí³¿ øê³äëèâèé äëÿ çäîðîâ’ÿ (gravitas)134. Ùå á³ëüøó ê³ëüê³ñòü òèõ, ùî
â³äìîâèëèñü â³ä â³éñüêîâî¿ ñëóæáè ÷åðåç çàáîðîíó öüîãî ³óäåéñüêèìè çàêîíàìè,
áóëî ñòðà÷åíî (ðëåcóôïõò äG IêTëáóáí ìV èHëïíôáò óôñáôåMåóèáé äéE öõëáêVí
ôOí ðáôñcùí íTìùí)135.
Ïîêàçîâèì º ñòàâëåííÿ ðèìñüêèõ àâòîð³â äî ³íîçåìíèõ êóëüò³â. Òàê, çà
ñâ³ä÷åííÿì Éîñèôà Ôëàâ³ÿ, ³óäå¿ ïîñòðàæäàëè ÷åðåç ê³ëüêîõ øàõðà¿â, ùî
ïðèâëàñíèëè ñîá³ çîëîòî òà ïóðïóð, ïîæåðòâó îäí³º¿ ³ç çíàòíèõ ðèìëÿíîê äëÿ
ºðóñàëèìñüêîìó õðàìó136. Þâåíàë íàñì³õàºòüñÿ íàä ëåãêîâ³ðí³ñòþ òèõ, ùî
ìàñíèì ãóñàêîì (ansere magno) êóïóþòü ó Îç³ð³ñà â³äïóùåííÿ ãð³õ³â137. Ò³ò
˳â³é ìàâ âàãîì³ ï³äñòàâè ðîçö³íþâàòè íåòðàäèö³éí³ êóëüòè ÿê çâè÷àéíå äæåðåëî
äîõîä³â (quaestus)138.
Ïåðåñë³äóâàííÿ ïðèõèëüíèê³â ²ç³äè áóëî âèêëèêàíå ó÷àñòþ æåðö³â ö³º¿ áîãèí³
ó çëî÷èí³ ùîäî ðèìëÿíêè íà ³ì’ÿ Ïàóë³íà. Çà ãðîøîâó âèíàãîðîäó âîíè
îðãàí³çóâàëè ðèìñüêîìó âåðøíèêó Äåö³þ Ìóíäó ìîæëèâ³ñòü îâîëîä³òè Ïàóë³íîþ
ï³ä âèãëÿäîì áîãà Àíóá³ñà. ϳñëÿ ðåòåëüíîãî ðîçñë³äóâàííÿ âèíóâàòö³ áóëè
ðîç³ï’ÿò³ íà õðåñò³. Õðàì ²ç³ä³, çáóäîâàíèé òð³óìâ³ðàìè, Ò³áåð³é íàêàçàâ
çðóéíóâàòè, à ¿¿ çîáðàæåííÿ êèíóòè â Ò³áð139. Îâ³ä³é, ùî íàïèñàâ òâ³ð ïðèñâÿ÷åíèé
ìèñòåöòâó êîõàííÿ, ïåðåë³÷óº ì³ñöÿ, äå öå êîõàííÿ ñë³ä øóêàòè. Ïîðó÷ ç
ïîðòèêàìè, òåàòðàìè òà öèðêîì â³í ðàäèòü íå ïðîìèíóòè ³ õðàìè, ó òîìó ÷èñë³
ñõ³äíèõ áîã³â. Ïîåò ãîâîðèòü ïðî ñâÿòêóâàííÿ ñüîìîãî äíÿ ºâðå¿â, îïëàêóâàííÿ
Àäîí³ñà ó õðàì³ Âåíåðè, õðàì ìåìô³ñüêî¿ ìîëîäî¿ òåëè÷êè (Memphitica templa
iuvencae) – ²ç³äè140. Çâ³äíèöåþ íàçèâຠ²ç³äó Þâåíàë ³ ïðîïîíóº ïðèçíà÷àòè
ïîáà÷åííÿ á³ëÿ ¿¿ õðàìó (apud Isiacae potius sacraria lenae)141. Õðàì ²ç³äè, ïðî
ÿêèé âåäå ìîâó Þâåíàë, áóâ ñïîðóäæåíèé, éìîâ³ðíî, çà Êàë³ãóëè.
133
Tac., Ann. V², 12.
134
Suet., Tib. 36; Tac., Ann. II, 85.
135
Joseph., AJ. XVIII (3, 5) 84 (çà âèäàííÿì: Josephus. Jewish antiquities. Cambridge; London,
1965. Books XVIII–XIX).
136
Ibid.
137
Juv. VI, 540–541 (çà âèäàííÿì: Persius Juvenal. Satires / Third ed. with additions. London,
1845).
138
Liv. IV, 9.
139
Joseph., AJ. XVIII (3, 4) 65–80.
140
Ov., Ars am. I, 75–77.
141
Juv. VI, 489.

30
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

Îäíàê ó ñõ³äíèõ ðåë³ã³ÿõ áóëè ³ áëàãî÷åñòÿ, ³ ÷èñòà â³ðà òà ðîçêàÿííÿ çà â÷èíåí³

çëî÷èíè. Äî íàñ ä³éøîâ òåêñò îáðÿäó, ùî â³äáóâàâñÿ ó õðàì³ áîãèí³ Àãä³ñò³ñ,
ÿêó îòîòîæíþâàëè ç ʳáåëîþ. Ó õðàì³, ðîçòàøîâàíîìó ó Ô³ëàäåëüô³¿ (ó ˳䳿) ³
çáóäîâàíîìó íå ï³çí³øå ² ñò. äî í. å., áóëè òàêîæ â³âòàð³ ³íøèõ áîã³â. Îáðÿä
ïðîãîëîøóâàâ çîêðåìà òàêå: íåõàé ÷îëîâ³êè òà æ³íêè, â³ëüí³ ÷è íåâ³ëüíèêè,
çàéøîâøè ó öþ ñâÿòèíþ, ïðèñÿãàþòü óñ³ìà áîãàìè, ùî âîíè íå áàæàþòü çóìèñíå
ïëàíóâàòè ÿêåñü çëî ÷è çãóáíó îòðóòó ïðîòè ÷îëîâ³êà ÷è æ³íêè; ùî âîíè íå
áóäóòü ðåêîìåíäóâàòè çàñòîñîâóâàòè ëþáîâí³ ÷àðè, ðîáèòè àáîðòè,
âèêîðèñòîâóâàòè êîíòðàöåïòèâè, ÷è â÷èíÿòè ãðàáåæ³ òà âáèâñòâà142. Îâ³ä³é
çìàëüîâóº êàðòèíó ÷èéîãîñü ùèðîãî ïîêàÿííÿ òà óñâ³äîìëåííÿ ñâ ïðîâèíè
ïåðåä ²ç³äîþ: Vidi ego linigerae numen violasse fatentem Isidis Isiacos ante
sedere focos 143.
Åâîëþö³ÿ ³ìïåðàòîðñüêî¿ ðåë³ã³éíî¿ ïîë³òèêè. Ãàé Êàë³ãóëà â³äìîâèâñÿ
â³ä ïîë³òèêè ñâî¿õ ïîïåðåäíèê³â ùîäî ñõ³äíèõ êóëüò³â. Çà éîãî ïðàâë³ííÿ ó Ðèì³
áóëî çàïî÷àòêîâàíî ñâÿòêóâàííÿ íà ÷åñòü Içiäè144. Ñóäÿ÷è ç³ ñâ³ä÷åíü Éîñèôà
Ôëàâ³ÿ, Ãàé ñàì ì³ã áóòè ó÷àñíèêîì ³ íàâ³òü çàñíîâíèêîì öèõ ì³ñòåð³é
(ìõóôçñcùí). ²ìïåðàòîð îäÿãàâ æ³íî÷èé îäÿã, âèãàäóâàâ ïåâíîãî âèäó çà÷³ñêó,
íàäàâàâ ñîá³ çîâí³øíîñò³ æ³íêè145, âçóâàâ æ³íî÷å âçóòòÿ (soccus muliebris), à
iíêîëè âèõîäèâ ó îäÿçi Âåíåðè146.
Ùîá áóòè ñõîæèì ç áîãàìè Ãàé ÷àñòî ç’ÿâëÿâñÿ ç ïîçîëî÷åíîþ áîðîäîþ,
òðèìàþ÷è ó ðóöi çíàêè áîãiâ: áëèñêàâêó, òðèçóáåöü, æåçë147. ³í íàêàçàâ ïðèâåçòè
ç Ãðåöi¿ çîáðàæåííÿ áîãiâ, ó òîìó ÷èñëi íàâiòü çíàìåíèòó ñòàòóþ Çåâñà
Îëiìïiéñüêîãî ðîáîòè Ôiäiÿ, ùîá çíÿòè ç íèõ ãîëîâè i çàìiíèòè ñâî¿ìè.
Ïàëàòèíñüêèé ïàëàö âií ïðîäîâæèâ äî ñàìîãî ôîðóìó, à õðàì Êàñòîðà i
Ïîëëóêñà ïåðåòâîðèâ íà éîãî âåñòèáþëü. ×àñòî âií ñòîÿâ ìiæ ñòàòóÿìè
áëèçíþêiâ, ïðèéìàþ÷è áîæåñüêi ïî÷åñòi âiä âiäâiäóâà÷iâ. Éîãî ïî÷àëè íàçèâàòè
Þïiòåðîì Ëàòèíñüêèì (Latiarem Iovem).
Âðåøò³-ðåøò ä³éøëî äî òîãî, ùî Êàë³ãóëà óñâ³äîìèâ ñåáå áîãîì. ßêùî
Àâãóñò òà Ò³áåð³é äî êóëüòó ³ìïåðàòîðà ñòàâèëèñÿ ñêåïòè÷íî, òî Ãàé ïîñâÿòèâ
õðàì ñâîºìó áîæåñòâó. Áóëè ïðèçíà÷åí³ æåðöi, âñòàíîâëåí³ âèøóêàíi æåðòâè. Ó
õðàìi âií ïîñòàâèâ ñâîþ ñòàòóþ íà ïîâíèé çðiñò i îäÿãíóâ íà íå¿ âëàñíèé îäÿã.
Ïîñàäó ãîëîâíîãî æåðöÿ (magisteria sacerdotii) îá³éìàëè ïî÷åðãîâî íàéáàãàòøi
ãðîìàäÿíè, ñïåðå÷àëèñü çà öå i ïëàòèëè çà òàêó ÷åñòü ïî 10 ì³ëüéîí³â ñåñòåðöié.
Ïñèõ³÷íî õâîðèé ³ìïåðàòîð ïîñâÿòèâ ñåáå ñëóæá³ ñâîºìó âëàñíîìó êóëüòó ³
ïðèçíà÷èâ ñâîãî êîíÿ ñîá³ êîëåãîþ ó ö³é ñïðàâ³ (ôSí fððïí óõíéåñHá AðHöáéíå)148.

142
Nock A. D. Religious developments… P. 507.
143
Ov., ex Ponto, I, 1, 51–52 (çà âèäàííÿì: P. Ovidii Nasonis. Opera. Oxonii, 1825. Vol. II).
144
Nock A. D. Religious developments… P. 496.
145
Joseph., AJ. XIX (1, 5) 30.
146
Suet., Calig. 52.
147
Dio Cass. LIX, 26; Suet., Calig. 52.
148
Dio Cass. LIX, 28; Suet., Calig. 22, 2–3; 57, 1.

31
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

Ãàé íàêàçàâ ïîñòàâèòè ñâîþ ñòàòóþ â ªðóñàëèìñüêîìó õðàìi, ùî âèêëèêàëî

ãîñòðó ðåàêöiþ ióäå¿â149.
²ìïåðàòîð Êëàâä³é ïîâåðíóâñÿ äî ðåë³ã³éíî¿ ïîë³òèêè Àâãóñòà òà Ò³áåð³ÿ. ³í
ðåòåëüíî äîòðèìóâàâñÿ óñ³õ îáðÿä³â. ßêùî ç’ÿâëÿëèñü íåñïðèÿòëèâ³ çíàìåííÿ,
Êëàâä³é îðãàí³çîâóâàâ ìîë³ííÿ äî áîã³â (obsecratio) ³ ñàì ¿õ î÷îëþâàâ ÿê pontifex
maximus. Óêëàäàþ÷è ì³æíàðîäí³ äîãîâîðè, ³ìïåðàòîð ïðèíîñèâ æåðòâó ³
âèãîëîøóâàâ òðàäèö³éíó ðèòóàëüíó ôîðìó ôåö³àë³â. ³í ïîê³í÷èâ ç êóëüòîì
äðó¿ä³â, âèãíàâ ç Ðèìó ³óäå¿â, ïîñò³éíî ï³äáóðþâàíèõ “Õðåñòîì” (Iudaeos
impulsore Chresto assidue tumultuantis Roma expulit)150. Ñâåòîí³é íå ðîçð³çíÿº
õðèñòèÿí òà ³óäå¿â ³ Õðèñòà íàçèâຠÕðåñòîì, ³ öÿ ïëóòàíèíà ñâ³ä÷èòü ïðî
íåäîñòàòíþ îá³çíàí³ñòü ðèìñüêîãî ñóñï³ëüñòâà ç õðèñòèÿíñòâîì ó ïåðø³é ÷âåðò³
²² ñò. í. å. Ó âèñòóï³ ïåðåä ñåíàòîì Êëàâä³é, âêàçóþ÷è íà íåîáõ³äí³ñòü
çàïðîâàäæåííÿ êîëå㳿 ãàðóñï³ê³â, êîíñòàòóº ðîçïîâñþäæåííÿ ÷óæîçåìíèõ
çàáîáîí³â, îäíàê íå ïðîïîíóº æîäíèõ çàõîä³â, ñïðÿìîâàíèõ íà ¿õ îáìåæåííÿ151.
³äì³ííîþ áóëà ðåë³ã³éíà ïîë³òèêà îñòàííüîãî ³ìïåðàòîðà ç äèíàñò³¿ Þ볿â-
Êëàâ䳿â: Íåðîí ÿêèéñü ÷àñ øàíóâàâ ëèøå ñ³ð³éñüêó áîãèíþ Àòàðãàò³ñ152.
Ïðàâèòåë³ äèíàñò³¿ Ôëà⳿â ðåòåëüíî ñë³äêóâàëè çà äîòðèìàííÿì óñ³õ ðåë³ã³éíèõ
öåðåìîí³é. Âåñïàñ³àí åíåðã³éíî çàéìàâñÿ â³äíîâëåííÿì õðàì³â (äîêëàäí³øå
äèâ. âèùå). Äîì³ö³àí ïðîäåìîíñòðóâàâ ùå á³ëüøå ñòàðàííÿ ó áîðîòüá³ çà
äîòðèìàííÿ ðåë³ã³éíèõ íîðì. Çëî÷èíí³ çâ’ÿçêè æðèöü áîãèí³ Âåñòè (incesta
Vestalium virginum), ùî çàëèøàëè ïîçà óâàãîþ íàâ³òü Âåñïàñ³àí òà Ò³ò, â³í
æîðñòîêî, õî÷à é ïî-ð³çíîìó ïîêàðàâ. Îäíèì â³í äîçâîëèâ ñàìèì îáðàòè ñîá³
ñìåðòü. Ïðîòå Êîðíåë³þ, ñòàðøó (maximam) âåñòàëêó, îäíîãî ðàçó âèïðàâäàíó
ùîäî òàêîãî æ çëî÷èíó, à òåïåð âèêðèòó çíîâó, â³í íàêàçàâ çàêîïàòè ó çåìëþ
(defodi imperavit)153. Ïë³í³é Ìîëîäøèé, îïèñóþ÷è â îäíîìó ç ëèñò³â ñòðàòó
Êîðíå볿, âèñëîâëþº ñóìí³â ùîäî ¿¿ ïðîâèíè ³ ãîâîðèòü, ùî âîíà éøëà íà ñòðàòó
“íåìîâ íåâèííà” (tamquam innocens) 154 . Ãðîáíèöþ (monimentum), ÿêó
â³ëüíîâ³äïóùåíèê (libertus) Äîì³ö³àíà çáóäóâàâ äëÿ ñâîãî ñèíà ç êàì³ííÿ
ïðèçíà÷åíîãî äëÿ õðàìó Þï³òåðà Êàï³òîë³éñüêîãî (templo Capitolini Iovis
destinatis), ³ìïåðàòîð íàêàçàâ ñîëäàòàì çðóéíóâàòè, à îñòàíêè, ùî áóëè â í³é,
âòîïèâ ó ìîð³155.
Îäíàê, õî÷à Ôëà⳿ ³ áóëè ïðèõèëüíèêàìè ðåë³ã³éíî¿ òðàäèö³¿, ïåð³îä ¿õ ïðàâë³ííÿ
ñòàâ ÷àñîì íîâèõ ìîæëèâîñòåé äëÿ ðåë³ã³é Ñõîäó. Âåñïàñ³àí òà Ò³ò Ôëà⳿
ââàæàëè çà ìîæëèâå í³÷íèé â³äïî÷èíîê ïðîâåñòè â õðàì³ ²ç³äè156. Âåñïàñ³àí,
149
Joseph., BJ. II (10, 1) 185 (çà âèäàííÿì: Josephus. The Jewish War. Cambridge; London, 1967.
Books 1–3); Tac., Hist. V, 9.
150
Suet., Claud. 22; 25, 4–5.
151
Tac., Ann. XI, 15.
152
Suet., Nero 56.
153
Ibid., Domit. 8, 3–4.
154
Plin. IV, 11.
155
Suet., Domit. 8, 5
156
Joseph., BJ. VII (5, 4) 123.

32
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

ÿêèé ðîçïî÷àâ áîðîòüáó çà ³ìïåðàòîðñüêó âëàäó, ïåðåáóâàþ÷è â ªãèïò³, â³äâ³äàâ

õðàì Ñåðàï³ñà ³ ñêîðèñòàâñÿ âîðîæáîþ (auspicium), ùîá ä³çíàòèñÿ ïðî ñâî¿
ïåðñïåêòèâè. Ó íüîãî áóëè ï³äñòàâè â³ðèòè ó ïðèõèëüí³ñòü ºãèïåòñüêîãî áîãà:
ÿêîñü, êîëè ìàéáóòí³é ïðèíöåïñ ðîçáèðàâ ñóäîâ³ ñïðàâè, äî íüîãî ï³ä³éøëè äâà
ïðîñòîëþäèíà, îäèí ñë³ïèé, ³íøèé êóëüãàâèé. Âîíè ïðîñèëè çö³ëèòè ¿õ, ÿê ¿ì âêàçàâ
ó ñí³ Ñåðàï³ñ. Íå â³ðÿ÷è â óñï³õ, ï³ñëÿ äîâãèõ âìîâëÿíü òà ïåðåä âåëèêèì
íàòîâïîì Âåñïàñ³àí çä³éñíèâ ö³ çö³ëåííÿ157.
Ãàñòîí Áóàñüº çâåðíóâ óâàãó íà ðîëü â³éñüêà ó ïðîöåñ³ ïðîíèêíåííÿ ó Ðèì
³íîçåìíèõ êóëüò³â. Ñîëäàòè, çàëèøàþ÷èñü òðèâàëèé ÷àñ ó îäí³é ³ ò³é æå êðà¿í³,
îõî÷å ïåðåéìàëè ¿¿ â³ðóâàííÿ ³ “çàáèðàëè” ¿õ ³ç ñîáîþ, êîëè ¿õ ïåðåâîäèëè â ³íøó
ì³ñöåâ³ñòü158. ϳä ÷àñ áèòâè ï³ä Êðåìîíîþ ì³æ ïðèõèëüíèêàìè Âåñïàñ³àíà òà
³òåëë³ÿ (29 æîâòíÿ 69 ð. í. å.), ñîëäàòè òðåòüîãî ëåã³îíó âèãóêàìè ïðèâ³òàëè
ñõ³ä ñîíöÿ – çâè÷àé, ÿêèé âîíè ïåðåéíÿëè ó Ñè𳿠(undique clamor, et orientem
solem (ita in Syria mos est) tertiani salutavere)159.
Ôàêòîðîì, ùî ñïðèÿâ ïîøèðåííþ ÷óæîçåìíèõ êóëüò³â, áóëà ñàìà ïðèðîäà
ïîë³òå¿ñòè÷íî¿ ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿. Áàãàòî õòî ââàæàâ, ùî íå çàâàäèòü çâåðíóòèñÿ
çà äîïîìîãîþ îäðàçó äî ê³ëüêîõ áîã³â, ó òîìó ÷èñë³ é äî ÷óæèõ. Çóñòð³÷àþòüñÿ
ñï³ëüí³ ïîñâÿòè ˳áåðó, ѳëüâàíó òà Ãåðêóëåñó (LIBERO SILVANO HERCULI)160,
²ç³ä³, Ñåðàï³ñó, ˳áåðó òà ˳áåð³ (ISIDI. SERAPI. LIBER || LIBERAE)161, Ñîíöþ,
Ñåðàï³ñó, Þï³òåðó, ˳áåðó Áàòüêó, Ìåðêóð³þ òà ѳëüâàíó (SOLI. SERAPI. IOVI
|| LIBERO PATRI || ET MERCVRIO || ET SILVAN)162 òà ³íø³.
Ó 80 ð. í. å. õðàìè Ñåðàï³ñà, ²ç³äè, Þï³òåðà Êàï³òîë³éñüêîãî, Íåïòóíà òà íèçêà
³íøèõ ñïîðóä áóëè çíèùåí³ ïîæåæåþ163. Äîì³ö³àí, ÿêèé ïðîâîäèâ àêòèâí³
áóä³âåëüí³ ðîáîòè ó Ðèì³, â³äáóäóâàâ òàêîæ ³ õðàì ²ç³äè164. Ïðèõèëüíî ñòàâèëèñÿ
äî ö³º¿ áîãèí³ ³ íàñòóïí³ ïðàâèòåë³. Øàíóâàëüíèêîì ²ç³äè, Àíóá³ñà òà ̳òðè áóâ
Êîììîä165. ³í çîáðàæåíèé íà ìîíåòàõ ðàçîì ç áîãàìè ³êòîð³ºþ, Ñåðàï³ñîì
òà ²ç³äîþ166. ²ç³äà òà Ñåðàï³ñ òîâàðèøóþòü íà ìîíåòàõ Àäð³àíó167. Íà ìîíåòàõ
Êàðàêàëëè çîáðàæàëàñü ñöåíà îòðèìàííÿ ³ìïåðàòîðîì õë³áíèõ êîëîñê³â â³ä

157
Suet., Vesp. VII, 2.
158
Áóàññüå Ã. Ðèìñêàÿ ðåëèãèÿ… Ñ. 362–363.
159
Tac., Hist. III, 24.
160
Inscriptionum Latinarum selectarum amplissima collectio: ad illustrandam Romanae antiquitatis
disciplinam accommodata ac magnarum collectionum supplementa complura emendationesque exhibens /
Cum ineditis Io. Casp. Hagenbuchii suisque adnotationibus edidit Io. Casp. Orellius. Turici, 1828.
Vol. I. N 1612.
161
Ibid. N 1889.
162
Ibid. N 1893.
163
Dio Cass. LXVI, 24, 2.
164
Eutr. VII, 23, 6 (çà âèäàííÿì: Eutropius. Breviarium Historiae Romanae. Lipsiae, 1850).
165
HA, Comm. IX, 4–6.
166
Akerman J. Y. A Descriptive Catalogue… Vol. I. P. 304. ¹ 11; P. 322. ¹ 40.
167
Ibid. P. 230. ¹ 4; P. 239. ¹ 5.

33
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

²ç³äè168. Îëåêñàíäð Ñåâåð ïðèêðàñèâ õðàìè ²ç³äè òà Ñåðàï³ñà óñ³ì íåîáõ³äíèì

äëÿ ì³ñòè÷íèõ ðèòóàë³â169. Ðèòóàëüí³ ä³éñòâà íà ÷åñòü ²ç³äè, äåòàëüíî îïèñàí³
Àïóëåºì, â³äçíà÷àëèñü ïèøí³ñòþ òà áàãàòîëþäí³ñòþ170.
ßê ìè çàçíà÷àëè, íà ïî÷àòêó ³ìïå𳿠³ñíóâàëà çàáîðîíà ïðèðîäæåíèì ðèìëÿíàì
áðàòè ó÷àñòü ó îáðÿäàõ íà ÷åñòü áîãèí³ Ê³áåëè. Çãîäîì íà öþ çàáîðîíó
ïåðåñòàþòü çâàæàòè. Ãåðîä³àí ðîçïîâ³äຠïðî ï³äãîòîâêó çàìàõó íà Êîììîäà,
ÿêèé ïëàíóâàëîñü çä³éñíèòè ï³ä ÷àñ ðèòóàëüíî¿ ïðîöåñ³¿, ïðèñâÿ÷åí³é ö³é áîãèí³.
Ìàòåðí, ùî î÷îëþâàâ çìîâó, ââàæàâ ñïðèÿòëèâèìè îáñòàâèíàìè áàãàòîëþäí³ñòü
òà êàðíàâàëüíèé õàðàêòåð ä³éñòâà. Çà ñëîâàìè Ãåðîä³àíà, ñàìå ðèìëÿíè áðàëè
ó÷àñòü ó ïðèñâÿ÷åí³é Ìàòåð³ áîã³â ñàêðàëüí³é õîä³: ìçôñb èåOí ðïìðVí ôåëïLóé
Yùìáaïé171.
Ñòàâëåííÿ äî ðåë³ã³¿ é ïîøèðåííÿ çàáîáîí³â ó ðèìñüêîìó ñóñï³ëüñòâ³.
Çâè÷àéíî, ñïðèéíÿòòÿ ðåë³ã³¿ ð³çíèìè âåðñòâàìè ðèìñüêîãî ñóñï³ëüñòâà áóëî
â³äì³ííèì. Ñåðåä îñâ³÷åíèõ ðèìëÿí ïîøèðþºòüñÿ â÷åííÿ ñòî¿ê³â. Óæå Ñåíåêà
âêàçóâàâ, ùî ñïðàâæíº øàíóâàííÿ áîã³â ïîëÿãຠíå ó çàñâ³÷óâàíí³ ñóáîòí³õ ëàìï,
à ó â³ðíîìó ¿õ ðîçóì³íí³: “äîñòàòíüî ¿õ øàíóº âñÿêèé, õòî ¿ì íàñë³äóº” (Satis illos
coluit quisquis imitatus est)172. Ïðîòå Ìàðê Àâðåë³é, îäèí ç íàéîñâ³÷åí³øèõ
³ìïåðàòîð³â ó ³ñòî𳿠Ðèìó, ðîçãëÿäàâ íåñóìë³ííå âèêîíàííÿ ðåë³ã³éíîãî êóëüòó
ÿê ïðè÷èíó åï³äå쳿 ÷óìè173. Ó òîé æå ÷àñ ñåðåä âèùèõ âåðñòâ ñóñï³ëüñòâà
âåëèêîþ áóëà ïîïóëÿðí³ñòü àñòðîëî㳿. Ò³áåð³é âèãíàâ ç Ðèìó àñòðîëîã³â
(mathematicos), õî÷à ñàì çàéìàâñÿ àñòðîëî㳺þ ³ äî ïîðàä ïðîôåñ³éíèõ
àñòðîëîã³â äîñëóõàâñÿ174. Ñåðåä íàáëèæåíèõ Íåðîíà áóâ àñòðîëîã Áàëá³ëë
(Balbillus), ÿêîãî îòîòîæíþþòü ç ïðåôåêòîì ªãèïòó Ò³áåð³ºì Êëàâ䳺ì
Áàëá³ëëîì175. ³í êîíñóëüòóâàâ ³ìïåðàòîðà, íàëÿêàíîãî òèì, ùî ê³ëüêà íî÷åé ó
íåá³ ñòîÿëà êîìåòà (stella crinita). Öå ââàæàëîñü íåñïðèÿòëèâèì çíàìåííÿì
äëÿ ïðàâèòåë³â, ³ àñòðîëîã ïîðàäèâ Íåðîíó â³äâåðíóòè ëèõî â³ä ñåáå ñòðàòîþ
êîãîñü ³ç âåëüìîæ. Çà ñëîâàìè Ñâåòîí³ÿ, Íåðîí çíåâàæàâ ðåë³ã³þ ³ âðåøò³-ðåøò
ñòàâ ïðèõèëüíèêîì ³íøîãî çàáîáîíó (alia superstitione captus): â³í â³ðèâ, ùî â³ä
óñ³õ ï³äñòóï³â éîãî ïîðÿòóº ô³ãóðêà ä³â÷èíè, ÿêó â³í îòðèìàâ â³ä ÿêîãîñü ïëåáåÿ.
¯¿ â³í øàíóâàâ ïîíàä óñ³õ áîã³â (pro summo numine), òðè÷³ íà äåíü çä³éñíþþ÷è ¿é
æåðòâîïðèíîøåííÿ176. Äî ïðîðîöòâ àñòðîëîãà äîñëóõàâñÿ Îòîí, ÿêîìó áóëî

168
Ibid. P. 379. ¹ 71; P. 387. ¹ 26; Cohen H. Description historique… T. IV. P. 177. ¹ 319.
169
HA, Alex. Sev. XXVI, 8.
170
Apul., Met. XI, 8–17.
171
Herodian I, 10, 5.
172
Sen., EP. Mor. XCV, 47–50 (çà âèäàííÿì: Senecae L. Annaei. Opera. Lipsiae, 1842. Vol. I: Ad
Lucilium Epistularum Moralium).
173
HA, Marc. XXI, 6.
174
Suet., Tib. 36.
175
Momigliano A. Nero // CAH. 1934. Vol. X. P. 708. N. 1; Prosopographia imperii Romani: saec.
1. 2. 3. Berolini; Lipsiae, 1933. Pars I. P. 349.
176
Suet., Nero 36; 56.

34
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

ïåðåäáà÷åíî, ùî â³í ïåðåæèâå Íåðîíà òà ñòàíå ³ìïåðàòîðîì177. ²ìïåðàòîð Ò³ò

îñîáèñòî òëóìà÷èâ ãîðîñêîïè178. À îò ³òåëë³é íàêàçàâ âèãíàòè àñòðîëîã³â ç
²òà볿 (pulsi Italia mathematici)179. ßê ïèøå Ñâåòîí³é, íàéá³ëüø âîðîæå â³í
ñòàâèâñÿ äî áëàçí³â òà àñòðîëîã³â (vernaculis et mathematicis)180. Âåñïàñ³àí,
ïðèéøîâøè äî âëàäè, âèãíàâ àñòðîëîã³â ç Ðèìó, íàâ³òü íå äèâëÿ÷èñü íà òå, ùî
ìàâ çâè÷êó êîíñóëüòóâàòèñÿ ç êðàùèìè ç íèõ îñîáèñòî ³, ùîá ïðîäåìîíñòðóâàòè
ïðèõèëüí³ñòü äî àñòðîëîãà Áàëá³ëëà, äîçâîëèâ æèòåëÿì Åôåñó (ó Ìàë³é À糿)
â³äñâÿòêóâàòè ÿê³ñü ñâÿùåíí³ ³ãðè – ïðèâ³ëåé, ÿêèé â³í íå äàðóâàâ æîäíîìó ³íøîìó
ì³ñòó181. Ïðîòå, ÿê çàçíà÷ຠÞâåíàë, ó ïðèõèëüíèê³â àñòðîëîã³â ïåðåâàãó ìàº
òîé, êîãî ÷àñò³øå âèñèëàëè: praecipuus tamen est horum, qui saepius exul182.
Îäíàê äåêîãî ç ïðèõèëüíèê³â àñòðîëî㳿 ÷åêàëè æîðñòîê³ø³ ïîêàðàííÿ. Äîì³ö³àí
íàêàçàâ ñòðàòèòè êîëèøíüîãî êîíñóëà Ìåòò³ÿ Ïîìïóç³àíà, ÿêèé ìàâ ãîðîñêîï
³ìïåðàòîðà ³ áóâ íàñò³ëüêè íåîáåðåæíèé, ùî ïðî öå ñòàëî â³äîìî183.
Ïîïóëÿðíîþ áóëà òàêîæ ó Ðèì³ ìàã³ÿ. Òåðòóë³àí ó íàïèñàí³é íà ðóáåæ³ ²² –
²²² ñò. í. å. ïðàö³ “Ïðî ïîêëîí³ííÿ ³äîëàì” (De idololatria) ãîâîðèòü ïðî áëèçüê³ñòü
ìà㳿 òà àñòðîëî㳿: “Ìè çíàºìî, ùî ìàã³ÿ òà àñòðîëîã³ÿ ì³æ ñîáîþ ïîâ’ÿçàí³”
(Scimus magiae et astrologiae inter se societatem)184. Ó ïîñëàíí³ äî Ôëîðà Ãîðàö³é
³ç ñóìí³âîì çàïèòóº: “÷è ñ쳺øñÿ òè ç³ ñíîâèä³íü, æàõ³â ìàã³÷íèõ, äèâ, ïðîðî÷èöü,
äóõ³â ïîê³éíèõ í³÷íèõ ³ ÷óäåñ ôåññàë³éñüêèõ” (Somnia, terrores magicos, miracula,
sagas, nocturnos lemures portentaque Thessala rides) 185 . Ðèìëÿíè áóëè
ïåðåêîíàí³, ùî êîëè ëþäè, îìèâàþ÷è ñòóïí³, äîòîðêíóòüñÿ òðè÷³ î÷åé âîäîþ,
âîíè í³êîëè íå õâîð³òèìóòü íà îôòàëüì³þ, ÷è ÿêóñü ³íøó õâîðîáó î÷åé186.
×óäîòâîðö³ çàïåâíÿëè, ùî “áåç âîãíþ, ìîæå ëàäàí òàíóòè” (flamma sine, tura
liquescere)187, ìàòåð³ â³ðèëè, ùî îêð³ì ìîëèòâè äî Þï³òåðà, âèë³êóâàòè äèòèíó
ìîæíà òàêîæ ìàã³÷íèìè çàíóðþâàííÿìè ó Ò³áð188. ³ðèëè, ùî ÷àð³âíèöÿ ìîæå
âèë³êóâàòè äèòèíó, â ÿêî¿ â³äüìà-âàìï³ð (strix) âèñìîêòàëà êðîâ, à á³ëà êîëþ÷êà
(alba spina) äîïîìàãຠâ³äâåðíóòè óñ³ëÿê³ á³äè189.
Íå ñë³ä äóìàòè, ùî ëèøå ïðåäñòàâíèêè íèæ÷èõ ïðîøàðê³â ñóñï³ëüñòâà
â³ä÷óâàëè ñòðàõ ïåðåä çàáîáîíàìè òà â³ðèëè ó ìàã³þ. ²ìïåðàòîð Àâãóñò äîâ³ðÿâ

177
Ibid., Otho 4; Tac., Hist. I, 22.
178
Suet., Tit. 9, 2.
179
Tac., Hist. II, 62.
180
Suet., Vit. 14, 4.
181
Dio Cass., LXVI, 9.
182
Juv. VI, 577.
183
Suet., Dom. 10, 3.
184
Tert., De Idol. IX.
185
Hor., Epist. II, 2, 208–209.
186
Plin., NH, XXVIII (X) 44 (çà âèäàííÿì: Plinius C. Secundus. Natvralis historia. Lipsiae, 1897.
Vol. IV: Libri XXIII–XXX).
187
Hor., Sat. I, 5, 99.
188
Ibid. II, 3, 288–292.
189
Ov., Fast. VI, 129–168.

35
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

ïðîðî÷èì ñíàì òà ð³çíèì ïðèêìåòàì. ³í áóâ ïåðåêîíàíèé, ùî â³ä áëèñêàâêè

ìîæå çàõèñòèòè øê³ðà òþëåíÿ (vituli marini) ³ íîñèâ ¿¿ çàâæäè ³ç ñîáîþ190. Ò³áåð³é
âèêîðèñòîâóâàâ ç ö³ºþ æ ìåòîþ ëàâðîâèé â³íîê191. Íåðîí, ÿê ìè çàçíà÷àëè, â³ðèâ
ó ÷àð³âíó ñèëó ÿêî¿ñü ô³ãóðêè. Äîì³ö³àí óñå æèòòÿ ïðîæèâ ç³ ñòðàõîì ïåðåä ðîêîì,
äíåì òà íàâ³òü ãîäèíîþ, ùî áóëè ïåðåäáà÷åí³ éîìó ùå ó äèòèíñòâ³ ÿê ÷àñ éîãî
ñìåðò³192. ²ìïåðàòîð Êàðàêàëëà ïîñò³éíî êîíñóëüòóâàâñÿ ç îðàêóëàìè, ìàãàìè
òà àñòðîëîãàìè (AóôñïíTìïõò)193.

* * *

Òàêèì ÷èíîì, ïåð³îä ïðèíöèïàòó – öå íå ñò³ëüêè ÷àñ çàíåïàäó ðèìñüêî¿ ðåë³ã³¿,

ñê³ëüêè ÷àñ ¿¿ â³äðîäæåííÿ. Ðèìñüêèé óðÿä, ñïðèéìàþ÷è ðåë³ã³þ ÿê îäèí ç
âèð³øàëüíèõ ôàêòîð³â ñòàá³ëüíîñò³ ó äåðæàâ³, ïðîâîäèâ ïîñë³äîâíó ïîë³òèêó,
ñïðÿìîâàíó íà â³äíîâëåííÿ òà çáåðåæåííÿ òðàäèö³éíèõ ðåë³ã³éíèõ öåðåìîí³é.
Ïðè öüîìó íàãëÿä äåðæàâè çà ðåë³ã³éíèì æèòòÿì ïîñèëèâñÿ. ϳä êîíòðîëü óðÿäó
ïåðåõîäÿòü æðåöüê³ êîëå㳿. Á³ëüøå çóñèëü äîêëàäàºòüñÿ äëÿ ï³äòðèìàííÿ ó
íàëåæíîìó ñòàí³ êóëüòîâèõ ñïîðóä. Áóäóþòüñÿ ³ íîâ³ õðàìè, àëå öå áóä³âíèöòâî
ñòîñóºòüñÿ çäåá³ëüøîãî îáîæíåíèõ ³ìïåðàòîð³â ÷è ³íîçåìíèõ áîæåñòâ. Çðîñòàº
çíà÷åííÿ êóëüòó áîã³â òà áîãèíü, ÿê³ ç ò³º¿ ÷è ³íøî¿ ïðè÷èíè áóëè îñîáëèâî áëèçüê³
³ìïåðàòîðó, àëå ïåðåáóâàëè ðàí³øå ó çàò³íêó: Àïîëëîíà, ijàíè, Âåíåðè, Ìàðñà,
Ìèðó. Âàæëèâîþ ðèñîþ ðåë³ã³éíî¿ ïîë³òèêè ñòàëî çàïðîâàäæåííÿ êóëüòó
³ìïåðàòîðà. Ùîäî ³íîçåìíèõ êóëüò³â ïîë³òèêà óðÿäó åâîëþö³îíóâàëà â³ä ð³øó÷î¿
ïðîòè䳿 çà Àâãóñòà äî íåâòðó÷àííÿ, à çãîäîì ³ ïåâíî¿ ï³äòðèìêè çà éîãî
íàñòóïíèê³â. ²ìïåðàòîðè çìóøåí³ áóëè áðàòè äî óâàãè äóõîâí³ ïîòðåáè íàñåëåííÿ
äåðæàâè, òîìó ³íîçåìí³ êóëüòè ðîçâèâàþòüñÿ, ïî ñóò³, áåçïåðåøêîäíî. Îäíàê ³
òóò êðèòåð³ºì áóëî çàáåçïå÷åííÿ ñòàá³ëüíîñò³ ó äåðæàâ³ òà ìîæëèâ³ñòü
êîíòðîëþâàòè äàíèé êóëüò. ßêùî òà ÷è ³íøà ðåë³ã³ÿ öèì âèìîãàì íå â³äïîâ³äàëà,
óðÿä ð³øó÷å çàñòîñîâóâàâ ðåïðåñèâí³ çàõîäè, ÿê öå áà÷èìî íà ïðèêëàä³ äðó¿äèçìó
òà õðèñòèÿíñòâà. Ïîøèðåííÿ ó ñóñï³ëüñòâ³ ð³çíèõ çàáîáîí³â, çîêðåìà àñòðîëî㳿
òà ìà㳿, çàëèøàëîñü, éìîâ³ðíî, íà çâè÷àéíîìó ð³âí³. Íå ñë³ä ïðèìåíøóâàòè ³
âïëèâ ñòî¿öèçìó íà ðèìñüêó ðåë³ã³þ â ïåð³îä ðàííüî¿ ³ìïåð³¿.

190
Suet., Aug. 90–92.
191
Ibid., Tib. 69.
192
Ibid., Domit. 14–16.
193
Herodian IV, 12.

36
 ÐÅ˲òÉÍÀ ÏÎ˲ÒÈÊÀ ÐÈÌÑÜÊÎÃÎ ÓÐßÄÓ Ó ÄÎÁÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÓ

THE RELIGIOUS POLICY OF THE ROMAN GOVERNMENT

IN THE PERIOD OF THE PRINCIPATE (Ith–IIth CENTURIES B.C.):
TRADITIONAL AND FOREIGN CULTS

Oleh PETRECHKO
The Ivan Franko National University of L’viv,
the Chair of Archeology and the Ancient World History

The article addresses the evolution of the religious policy of the Roman government in the
period of the principate. It ascertains that the state’s supervision over the religious life has
intensified during the given time. The priestly collegiums were controlled by the government.
More efforts were made to keep the cult buildings in good condition. The cult significance of
such gods and goddesses as Apollonius, Diana, Venus, Mars, and Pax increases. For various
reasons they were especially cherished by the emperor, yet remained less visible to the public.
The establishment of the cult of the emperor became an important trend of the religious policy.
As to the foreign cults, the government’s policy altered from counteraction during the
Augustus’ ruling, to non-interference and later to some support in his successors’ times. The
emperors were obliged to take into consideration the spiritual needs of the state’s population.
So, in general, the foreign cults developed freely. Nevertheless, the need to ensure stability in
the state and possibility to keep the cult under control were among the considerations. If a
religion did not meet these requirements, the government used repressive actions, as it can be
seen from the example of the Druidism and Christianity.
Key words: Rome, principate, religious policy, religious cults.

ÐÅËÈÃÈÎÇÍÀß ÏÎËÈÒÈÊÀ ÐÈÌÑÊÎÃÎ ÏÐÀÂÈÒÅËÜÑÒÂÀ

 ÝÏÎÕÓ ÏÐÈÍÖÈÏÀÒÀ (I–II âåêà í. ý.):
ÒÐÀÄÈÖÈÎÍÍÛÅ È ÈÍÎÇÅÌÍÛÅ ÊÓËÜÒÛ

Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ
Ëüâîâñêèé íàöèîíàëüíûé óíèâåðñèòåò èìåíè Èâàíà Ôðàíêî,
êàôåäðà àðõåîëîãèè è èñòîðèè äðåâíåãî ìèðà

 ñòàòüå ðàññìàòðèâàåòñÿ ýâîëþöèÿ ðåëèãèîçíîé ïîëèòèêè ðèìñêîãî ïðàâèòåëüñòâà

â ýïîõó ïðèíöèïàòà. Óñòàíîâëåíî, ÷òî íàäçîð ãîñóäàðñòâà íàä ðåëèãèîçíîé æèçíüþ
óñèëèëñÿ. Ïîä êîíòðîëü ïðàâèòåëüñòâà ïåðåõîäÿò æðå÷åñêèå êîëëåãèè. Áîëüøå óñèëèé
ïðèëàãàåòñÿ äëÿ ïîääåðæàíèÿ â ñîîòâåòñòâóþùåì ñîñòîÿíèè êóëüòîâûõ ñîîðóæåíèé.
Âîçðàñòàåò çíà÷åíèå êóëüòà áîãîâ è áîãèíü, êîòîðûå ïî òîé èëè èíîé ïðè÷èíå áûëè
îñîáåííî áëèçêè èìïåðàòîðó, íî ðàíåå ïðåáûâàëè â òåíè: Àïîëëîíà, Äèàíû, Âåíåðû,
Ìàðñà, Ìèðà. Ñóùåñòâåííîé ÷åðòîé ðåëèãèîçíîé ïîëèòèêè ñòàëî ðàçâèòèå êóëüòà
èìïåðàòîðà. Îòíîñèòåëüíî èíîçåìíûõ êóëüòîâ ïîëèòèêà ïðàâèòåëüñòâà
ýâîëþöèîíèðîâàëà îò ðåøèòåëüíîãî ïðîòèâîäåéñòâèÿ âî âðåìåíà Àâãóñòà äî
íåâìåøàòåëüñòâà, à ïîçäíåå è íåêîòîðîé ïîääåðæêè åãî ïðååìíèêîâ. Èìïåðàòîðû
âûíóæäåíû áûëè ñ÷èòàòñÿ ñ äóõîâíûìè ïîòðåáíîñòÿìè íàñåëåíèÿ ñòðàíû. Ïîýòîìó

37
Îëåã ÏÅÒÐÅ×ÊÎ

èíîçåìíûå êóëüòû ðàçâèâàþòñÿ, ôàêòè÷åñêè, áåñïðåïÿòñòâåííî. Íî è òóò êðèòåðèåì ñòàëî

îáåñïå÷åíèå ñòàáèëüíîñòè â ãîñóäàðñòâå è âîçìîæíîñòü êîíòðîëèðîâàòü ýòîò êóëüò. Åñëè
òà ëèáî èíàÿ ðåëèãèÿ íå îòâå÷àëà ýòèì òðåáîâàíèÿì, ïðàâèòåëüñòâî ðåøèòåëüíî
ïðèìåíÿëî ðåïðåññèâíûå ñðåäñòâà, êàê â ñëó÷àå äðóèäèçìà è õðèñòèàíñòâà.
Êëþ÷åâûå ñëîâà: Ðèì, ïðèíöèïàò, ðåëèãèîçíàÿ ïîëèòèêà, ðåëèãèîçíûå êóëüòû.

Ñòàòòÿ íàä³éøëà äî ðåäêîëå㳿 19.02.2007

Ïðèéíÿòà äî äðóêó 18.12.2008

38