‫الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية‬

‫وزارة التعليم العالي والبحث العلمي‬

‫جامعة الجزائر ‪03‬‬
‫كلية علوم االعالم واالتصال‬
‫قسم االعالم‬
‫تخصص‪ :‬سمعي بصري‬
‫الفوج‪12:‬‬

‫بطاقة قراءة ضمن متطلبات نيل شهادة الماستر في علوم االعالم واالتصال‬
‫بعنوان‪:‬‬

‫اقتصاد االعالم – أسرار وأخبار‬

‫الدكتور زيد بن محمد الرماني‬

‫من اعداد الطالب‪:‬‬

‫‪ -‬بن حدة خالف‬

‫السنة الجامعية‪2023/2024 :‬‬

2
 ‫بطاقة فنية للكتاب‪:‬‬

‫اسم الكتاب‪ :‬االعالم الجديد – تحوالت اتصالية ورؤى معاصرة –‬

‫اسم المؤلف‪ :‬وسام فاضل راضي – مهند حميد التميمي‬
‫عدد صفحات الكتاب‪ 274 :‬صفحة‬
‫الطبعة‪ :‬االولى‬
‫سنة الطبع‪2017 :‬‬
‫دار النشر‪ :‬دار الكتاب الجامعي‬
‫مكان النشر‪ :‬دولة االمارات العربية المتحدة – الجمهورية اللبنانية‬
‫عدد ابواب الكتاب‪ 6 :‬فصول‬
‫ترقيم صفحات كل فصل‪:‬‬
‫الفصل األول‪ 60-17 :‬صفحة‬ ‫‪-‬‬
‫الفصل الثاني‪ 117-62 :‬صفحة‬ ‫‪-‬‬
‫الفصل الثالث‪ 158-124 :‬صفحة‬ ‫‪-‬‬
‫الفصل الرابع‪ 186-164 :‬صفحة‬ ‫‪-‬‬
‫الفصل الخامس‪ 235-188 :‬صفحة‬ ‫‪-‬‬
‫الفصل السادس‪ 254-236 :‬صفحة‬ ‫‪-‬‬

‫‪3‬‬
 ‫تلخيص مضمون الكتاب‪:‬‬

‫ثقافة الصورة‬

‫ان ثقافة الصورة في تأثيرها وانتشارها تمثل فرصة غير مسبوقة في تاريخ البشر لإلعالم‬
‫والتوعية والتثقيف‪ ،‬انها فرصة للتوعية والتربية والتنشئة‬
‫فقد دخلت التكتالت الصناعية الكبرى مجال االعالم وثقافة الصورة وفرض سيطرتها عليه من‬
‫خالل مداخل متعددة‪ ،‬قنوات التلفزيون الرئيسية ذات السياسة اإلعالمية الموجهة نحو ثقافة‬
‫االستهالك وشركات المعلومات ذات الطابع التجاري الربحي وشركات التلفزيون التي تمول انتاج‬
‫مسلس الت تلفزيونية خاصة‪ ،‬والشركات الكبرى المهتمة بنشرات االخبار والبث المعينة بالتغطية‬
‫اإلعالمية لألحداث التي تتصف باإلثارة واالبهار وشد انتباه المشاهدين‪.‬‬
‫لقد أصبحت اخبار األسهم وأسواق المال مكونا أساسيا من مكونات نشرات االخبار عالميا‪ ،‬محليا‪،‬‬
‫اذ تحمل الشاشات في بنية اخبارها مشاهد أسواق المال وأسعار العمالت والمؤشرات صعودا‬
‫وهبوطا‪.‬‬
‫وتحولت الرياضة الى لحظات الحماس لإلنجاز الخارقة والتنافس على تجاوز الذات‪ ،‬كما وجدت‬
‫نوعا جديدا من الشراكة العالمية وفرضها بفضل الشاشات المتلفزة‬
‫على ان للمسألة جانبا اخر خفيا البد من الوقوف عنده‪ ،‬وهو ان حاولت الشاشات بقدرتها على البث‬
‫وانطالقا من اخالقيات اقتصاد السوق الرياضية الى سلعة يتم التعامل معها‪.‬‬
‫فالنجومية لم تعد تقاس بأدائها المبدع فقط بل كذلك بأثمانها‪ ،‬كم كسب النجم الفالني؟ وكم يساوي‬
‫بالمقايضات؟‬
‫فما يكسب نجم ما خالل موسم رياضي يزيد عن رواتب أساتذة الكلية بأكملها من ذوي الرتب‬
‫والرواتب العالية والمناصب االكاديمية‪.‬‬
‫ومع النجومية لم تعد تقاس بأدائها المبدع فقط بل كذلك بأثمانها فان التحالف التجاري بين الشاشات‬
‫المتلفزة وشركة اإلعالن وإنتاج المواد الرياضية حيث أصبح يشكل سوقا مالية ذات شأن عظيم‬
‫وبعض المفكرين يأخذون على القنوات التجارية تحولت الى قنوات للتسلية والترفيه وهو ما يبقيها‬
‫على سطح االحداث‪ ،‬ويجعل منها أدوات للتنمية وتغيير صورة الواقع‪ ،‬المرح والتسلية تعليق لفكر‬

‫‪4‬‬
 ‫واستسالم واستأنس باألحاسيس السارة ومتعة اللحظة الراهنة إذا كانت هي أساس البرامج ومادتها‬
‫الرئيسية‪.‬‬
‫ولقد أصبح اإلعالن صناعة تقوم على أسس فنية وعلمية تعمل فيها فرق متعددة االختصاصات‪.‬‬
‫ومن ثم تكسب السلعة قيمة استهالكية وخيالية ووجدانية‪ ،‬تقوم سياسة اإلعالن على بيع االحالم‬
‫ودغدغة المشاعر من خالل مختلف اشكال الربط ما بين السلعة والصحة والجمال والجاه او‬
‫الشباب‪.‬‬
‫واالعالن هو ابن القتصاد السوق فهو اعالن استهالكي‪ ،‬وقد وجدنا اعالنا عن األداء واإلنتاج وإذا‬
‫أغرق المشاهد باإلعالنات االستهالكية‪ ،‬فإننا سنكون امام صناعة ثقافية استهالكية ليس اال‪ ،‬ليصبح‬
‫اذن هو القيمة وهو المرجع والموجة‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫التــــأثيـــر االعالمـــــي‬

‫المفكرين في الغرب يطلقون الصرخات بين الحين واألخر منذرين قومهم منبهين او مشيرين الى‬
‫مكمن الداء‪ ،‬وان لم يوفقوا بعد في الوصول الى حلول تناسب فطرة االنسان ومتطلباته‪.‬‬

‫تكمن اإلمكانات الهائلة للتلفزيون في السيطرة على العقول لوجود توضيب كل أجهزة التلفزيون‬
‫لالستخدام القسري من قبل السلطة الحاكمة إدراكا منهم ال مكان استغالل القدرات العجيبة‬
‫للتلفزيون في التأثير على الرأي العام والتالعب المسرحي في أعصاب الناس‪.‬‬

‫ان ما يقوم به التلفزيون والفيديو الى حد كبير أسلوب االرتباك في التنويم المغناطيسي الذي ينتهي‬
‫بانتزاع أفكار أخرى قد تكون مغايرة تماما لسابقتها وهذا ما تعتمد اليه الجهات التي تنقد صناعة‬
‫غسيل المخ‪.‬‬

‫ويتحدث جيري ماندر قائال "ان أحد التفسيرات التي سمعتها الظاهرة"‬

‫والتلفزيون هو جهاز الكتروني أُسري ال يدع المشاهد يفلت من جاذبيته ألنه بعث فيع رغبة‬
‫جامحة في متابعة الصور ومالحقة الحركات وقد فاقت جاذبية التلفزيون كل حد حتى أصبحت‬
‫ادمانا استسلمت له طوائف كثيرة من الناس ودخل التلفزيون الى المصنع والمتجر‪.‬‬

‫وفي يوم االثنين ‪ 23‬سبتمبر ‪ 1991‬بمبنى األمم المتحدة في نيويورك كانت القاعة مكتظة بوفود‬
‫دول من أعضاء األمم المتحدة وكان االجتماع لسماع خطاب الرئيس األمريكي "جورج بوش"‬
‫ومنه نقول ان العصر الذي نعيشه هو بال ريب عصر االنتقال الحر لألفكار مثلما هو عصر‬
‫االنتقال الحر للبضائع‪.‬‬

‫واالعالم االن بتعدد وسائله من صحافة مطبوعة وإذاعة وتلفزة ومعلومات تتبادلها أجهزة‬
‫الكومبيوتر والفاكس تحول الى سلطة رقابة عامة من جهة واداة تشكيل الرأي العام وقوة سياسة‬
‫تتمثل السمة الغالبة لعصر المعلومات ان أجهزة االعالم بقنواتها الرسمية الثالث الصحافة‪،‬‬
‫اإلذاعة‪ ،‬والتلفزيون وباإلعالم الخاص المتمثل في الفاكس‬

‫ولقد ظهرت سطوة االعالم بجالء ابان احداث االنقالب الفاشل في االتحاد السوفياتي اما عن الية‬
‫العمل وتشابك المصالح إذا نظرنا الى صناعة االعالم‪ ،‬فان األرقام وحدها قد تصيب بالدوار‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫وان امتنا تعيش اليوم مع التلفزيون والفيديو والقنوات الفضائية والبث المباشر والنت واالجيال في‬
‫التلفزيون وتوابعه تعد اقوى وأقرب وسائل االتصال لشخصي وأكثرها فاعلية‬

‫ومن تم فان تأثيراته يتجاوز األفكار النظرية الى السلوك الحياتي والعالقات اإلنسانية واألنشطة‬
‫االجتماعية والحكم على المثل واألشخاص وتجديد المواقف وصياغة القيم صياغة جديدة‪.‬‬

‫وان التلفزيون ليس مجرد جهاز كهربائي كأي الة في البيت انه مدرسة تربي‪ ،‬فبرامجه تخدم‬
‫أهدافا محددة سلفا وبكل وضوح‪.‬‬

‫ولذا فالكاتب على قناعة تامة بان التلفزيون بوضعه الحالي ليس صالحا كوسيلة لنقل الفكر‬
‫والثقافة الجادة‪.‬‬

‫وان أثر التلفزيون يتمثل في كونه سارقا للوقت فعندما يشاهد األطفال لمدة أربع ساعات في اليوم‬
‫او أكثر فانهم لن يفعلوا أيا من األشياء العديدة األخرى التي قد تكون في نهاية المطاف أكثر أهمية‬
‫من زاوية نموهم على التلفزيون‪ ،‬فهو أكثر من مجرد سارق للوقت النفيس فمحتواه في البرامج او‬
‫اإلعالنات يؤثر بعمق في مواقف ومعتقداتهم وتصرفاتهم‪.‬‬

‫ان مهمة صناع برامج التلفزيون هي االستحواذ على انتباه الناس واالمساك بهم لفترة تكفي‬
‫لإلعالم عن منتج وفي صدى السلوكيات اإلنسانية فان هذا العمل ليس سهال‪.‬‬

‫ان على المدارس واالسس ان تقوم بدورها على نحو أفضل مثلما هو حاصل مما هو حاصل االن‬
‫وهي تحتاج الى كل المساعدة الممكن توفرها‪.‬‬

‫ليصل الكاتب الى عنوان اخر اال وهو االعالم االستهالكي متحدثا عن رؤية اقتصادية في‬
‫السلوكيات االستهالكية التي بدأت تتغير اليوم‪ ،‬اما سبب ثورة التغييرات واإلنتاجية الكبيرة وألننا‬
‫ننهج مسكا استهالكيا إلخفاء شيء معين في نفوسنا كمستوانا المالي او الثقافي مثال‪.‬‬

‫ولذلك كان خيارنا عشوائيا حسب ما يمليه ذوق المصمم او حسب النص اإلعالني في التلفزيون‬

‫ان شريحة كبيرة في مجتمعنا االستهالكي ال تتابع بدقة واهتمام وموضوعية مجريات األحوال‬
‫للمسوقين داخل وخارج بالدنا‪ ،‬كما ان كثيرا من المستهلكين تستهويه وتثير احاسيسهم‬
‫االستهالكية عقدة الندرة‪ ،‬فكل شيء نادر يتسابق الناس الختطافه من األسواق‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫ان النظم االقتصادية اليوم تندفع وتحت ضغوط منافسة ال ترحم إلنتاج ماليين السلع التي ال تمثل‬
‫احتياجات حقيقية للبشر بل لتلبية الرغبات البشرية غير المحدودة‪.‬‬

‫ان األسواق االستهالكية في منطقة الخليج تتميز بشدة التنافس والحيوية ومن العبر والدروس‬
‫المشتقة من هذا االعالم االستهالكي ما يلي‪:‬‬

‫‪ -‬الناس ال يتابعون باهتمام لألنماط المتغيرة للصناعة‬

‫‪ -‬ليس لدى المستهلك المحلي معلومات او تفسير ألسباب اختفاء او وجود سلع معينة من‬
‫السوق‬
‫‪ -‬ينقص المستهلك الوعي االستهالكي‬
‫‪ -‬تغيب عن السوق االستهالكية الرقابة على جودة السلع واسعارها الى حدها‬

‫‪8‬‬
 ‫االعالم االستهالكي‬

‫ان االعالم االن تتعدد وسائله من صحافة مطبوعة‪ ،‬إذاعة وتلفزة ومعلومات تتبادلها أجهزة‬
‫الكومبيوتر والفاكس‪ ،‬تحول الى سلطة رقابة عامة من جهة واداة لتشكيل الرأي العام وقوة سياسية‬
‫يخشاها الساسة والعامة على حد سواء‪.‬‬

‫ايجاب بعض الوسائل لتقويم االثار المترتبة عليه وإمكان اصدار حكم على مدى فاعليته في تحقيق‬
‫األهداف المرجوة منه‪.‬‬

‫ولقد أصبح اإلعالن جزءا أساسيا في حياتنا اليومية االجتماعية فهو المتحدث الرسمي عن نشاط‬
‫االفراد وهو وسيلة المستهلكين للتعرف على السلع والخدمات وهو أداة استشارية عند اتخاذ‬
‫قرارات استهالكية رشيدة‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫اإلعالن مسار تثقيفي‬

‫بين الكاتب في هذا العنصر ان اإلعالن أخطر واقعة اجتماعية وإعالمية وثقافية واستهالكية في‬
‫عصرنا‪ ،‬هذه الواقعة ربما بدأت مع عصر المقايضات االجتماعية واالقتصادية‪.‬‬

‫صحيح ان العالم مازال منقسما الى أمم غنية وامم محرومة‪ ،‬ان المجتمع االستهالكي هو المجتمع‬
‫الذي ينكر كل ما هو خارج االقتصاد في عملية االستهالك واالعالن الحديث في صورة متعددة من‬
‫صحف ومجالت وملصقات ولوجبات إعالنية خطيرة جدا‪.‬‬

‫ومن ثم أصبح في مستطاع المثقفين االعراب عن الحياة اليومية من خالل الصحيفة والنشرة‬
‫والسنيما واإلذاعة والقنوات‪ ،‬حيث قال بعض المثقفين "بما ان وجهة اإلعالن هي ابتكار خياالت‬
‫وصور مدهشة فالبد لإلعالن في المقابل"‬

‫ان من المفارقات التأكيد على ان الظواهر االجتماعية التي يتالعب بها النشاط اإلعالني الغير‬
‫معروفة كفاية تدور بين ثالثة اشخاص نموذجيين هو‪:‬‬

‫‪ -‬المعلن‬
‫‪ -‬الوكيل‬
‫‪ -‬الناقل‬

‫‪10‬‬
 ‫اإلعالن المتحدث الرسمي‬

‫اإلعالن نشاط يقدم رسائل مرئية ومسموعة ألفراد المجتمع إلغرائه على شراء سلعة او خدمة‬
‫مقابل اجر مدفوع ومن ثم فهو وسيلة اتصال غير شخصي مدفوعة الثمن تتبعها منشأة االعمال‬
‫والمؤسسات التي تستهدف الربح بقصد تقديم السلع والخدمات واألفكار للمجتمع من المستهلكين‪.‬‬

‫ويتمكن اإلعالن من االستحواذ على رضا المستهلكين للسلعة عن طريق قيامه بتزويدهم بمجموعة‬
‫من المعلومات والبيانات التي تساعدهم على اكتشاف بعض الخصائص الخاصة بالسلعة او الخدمة‬
‫وأماكن واوقات وجودها في السوق‪.‬‬

‫ومن هنا فان اإلعالن يعتبر وسيلة لتحقيق امنيات المستهلك‪ ،‬يؤثر اإلعالن في تغيير اتجاهات‬
‫المستهلكين ورغباتهم الشرائية‪ ،‬ان قرارات الفرد لشراء سلعة او خدمة معينة ينبع من رغبته في‬
‫الحصول على منفعة معينة‪ ،‬وذلك من خالل خطوات أربعة‪:‬‬

‫‪ -‬الشعور بالحاجة‬
‫‪ -‬االتجاه للشراء‬
‫‪ -‬قرار الشراء‬
‫‪ -‬ما بعد الشراء‬

‫ويتميز اإلعالن بالنسبة للمستهلك بالربط بينه وبين المتاجر التي تباع فيها سلع معينة ويرشده الى‬
‫االبتكارات‪.‬‬

‫ان اإلعالن يستهدف تغيير سلوك بالتأثير على اتجاهه فاإلعالن‪ ،‬أحد االشكال الرئيسية لترويج‬
‫المبيعات الذي يستهدف تعريف المجموعات المستهلكين بالسلع والخدمات وخصائصها ومزاياها‪.‬‬

‫تن أهمية اإلعالن وازدياد النفقات والجهود التي تبذلها اإلدارة الحديثة في هذا النشاط تحتم‬
‫ضرورة‪.‬‬

‫ونصل اليوم الى عصر ثالث من عصور اإلعالن اذ تباع صورة منشأة لنفسها هذا ما يسمى‬
‫باالتصال المؤسسي الذي يبقى مع ذلك نوعا من اإلعالن‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫امبراطورية االعالن‬

‫اإلعالن جزء من نظام اإلنتاج والتوزيع اذ يحتاج صانعو السلع ومقدمو خدمات الى اعالم الناس‬
‫بما يقدمون إليهم وتذكيرهم به من ان الى اخر‪.‬‬

‫ولقد أصبح اإلعالن أحد معالم المجتمع الحديث والذي ال يمكن االستغناء عنه وقد مر اإلعالن‬
‫بثالث مراحل‪:‬‬

‫‪ /1‬ال يتعدى الخبر بضعة أسطر‬

‫‪ /2‬اضيف الى تلك االسطر رسم‬

‫‪ /3‬وصل الى الشكل الذي نعرفه االن‬

‫وعند اذن أصبح علميا وذا سطوة بعد ان اقتحمت الرأسمالية المجتمع وصار من الضروري ان‬
‫يقوم اإلعالن بدور مهم في المجال االستهالكي‪.‬‬

‫ولقد اخذت صناعة اإلعالن على علم نفس المستهلك عدم االلتفات الى مستويات االجتماعية‬
‫والثقافية‪ ،‬االمر الذي يترتب عليه الخلط بين المنطق وعلم النفس وعدم معرفة المستهلك معرفة‬
‫تامة‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫اإلعالم السياحي‬

‫لم تبقى السياحة نشاط تجاري كبير بل أصبحت صناعة رئيسية على النطاق العالمي‪ ،‬ثم ان‬
‫السياحة الدولية تعد في نظر بعض االقتصاديين وسيلة مهمة في المساهمة في النمو االقتصادي‬
‫للبلدان النامية‪.‬‬

‫لذا يمكن القول ان هذا أبرز المهام المناطة باإلعالم في مجال نشر الوعي السياحي في المجتمع ما‬
‫يلي‪:‬‬

‫‪ / 1‬تكثيف البرامج التوعوية من خالل النشرات‪.‬‬

‫‪ /2‬توجيه برامج إعالمية خاصة‪.‬‬

‫‪ / 3‬تحفيز التدابير للمحافظة على السمات المادية‪.‬‬

‫‪ /4‬رعاية المواقع والمعالم التاريخية‪.‬‬

‫‪ /5‬تخصيص مساحات صحفية واذاعية خاصة‪.‬‬

‫فاألعالم السياحي يتعدى مجرد تغطية فعاليات المهرجانات السياحية ومن هذا ندرك أهمية وجود‬
‫التدريب السياحي من خالل توفير‪:‬‬

‫‪ /1‬مكان مناسب للتدريب‪.‬‬

‫‪ /2‬مدربون اكفاء لهم قدرة على نقل المعلومات‪.‬‬

‫‪ /3‬جهاز يقوم بوضع برامج محددة للتدريب‪.‬‬

‫ومن ثم فان العمل بقطاع السياحة يستلزم ان يكون الفرد على مستوى من الناحية المهنية والسلوكية‬
‫مع إيجاده لغة اجنبية وحيث ان للقوى البشرية دورا حاسما في التأثير في نمو النشاط فان األدوار‬
‫المنتظرة من جميع وسائل االعالم كبيرة للغاية‪.‬‬

‫وهنا تبدوا حاجة ماسة لوجود خطة وطنية إعالمية شاملة لرفع مستوى الوعي السياحي ونشر‬
‫االعالم السياحي في المجتمع‪.‬‬
‫‪13‬‬
 ‫حسنـــة االعالم‬

‫لقد أصبحت وسائل االعالم في المجتمع المعاصر جزءا من منظومة التنميط االجتماعي وهي تلعب‬
‫أضخم األدوار في تشكيل وصياغة الرأي العام وعلى الزعم من اختالف النظرة لهذه النوع‬
‫فالمواطن المعاصر ال يمكن ان تتصور حياته من دون الصحف والمجالت واإلذاعة والتلفزيون‬
‫فهي الوسائل التي تحكي لنا بفاعلية ونشاط عن اهم االحداث في العام‪.‬‬

‫وعلى هذا تظهر تحديدا المسؤولية االجتماعية لوسائل االعالم وخاصة فيما يتعلق بالحفاظ على‬
‫حقوق االنسان وااللتزام بها ولكن مع األسف فوسائل االعالم غالبا ما نتجاهل هذا الجانب في‬
‫نشاطاتها واستخدام مبدأ حرية الكلمة وخاصة في العالقة بحقوق المرأة‪.‬‬

‫وهنالك العديد من األبحاث التي تظهر تأثيرا ألنماط الجنسانية على تقديرا للناس وتقويماتهم‪.‬‬

‫ولقد انتشرت في اآلونة األخيرة في جميع انحاء العالم حاالت عرض وتقديم مشاهد الجنس في‬
‫وسائل االعالم في ضل غياب الرقابة‪.‬‬

‫كذلك فان تزايد وتضخم بسرعة مرهبة ويتحول الى أحد اشكال الجريمة المنظمة فقد أصبح يمارس‬
‫على نطاقات عالمية واسعة‪.‬‬

‫وان التشريع ومراعاة مقاصده والقيم األخالقية ومبدأ العقاب تعد من الضمانات األمنية والحقيقية‬
‫لمنع أي شيء يوجد من دون الرقابة‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫الصحافة االقتصادية االسالمية‬

‫الصحافة اإلسالمية نودج من النماذج التي تتسم باإلسالم من حيث انها إسالمية بالمنهج والفكر‬
‫والمحتوى وهي قناة تواصل مع المسلمين‪.‬‬

‫ومن أسس الصحافة اإلسالمية ان الصحافة اإلسالمية صحافة إيجابية ال تكتفي باإلشارة الى‬
‫األخطاء وتوجيه النقد بل تطرح البديل والصحفي المسلم صحفي ميداني عملي يذهب الى مكان‬
‫الحادث‪.‬‬

‫تتميز الصحافة اإلسالمية كوسيلة اعالم ديني بعدة خصائص إعالمية أهمها‪:‬‬

‫‪ -‬قدرتها على االحتفاظ بالمعلومات‬

‫‪ -‬وسيلة االعالم الوحيدة‬
‫‪ -‬تمتاز بالقدرة على التصرف في محتوياتها‬

‫وتواجه الصحافة االقتصادية اإلسالمية مجموعة من العقبات وتتعرض عن طريق الصحافة بعض‬
‫المشاكل وعلى سبيل المثال‪:‬‬

‫‪ -‬غياب التنسيق المشترك‬

‫‪ -‬عدم تبادل االخبار واالحداث االقتصادية بين المجاالت‬
‫‪ -‬ضعف المنافسة‬
‫‪ -‬ضعف التغطية اإلخبارية ألحداث العالم اإلسالمي االقتصادي‬

‫كما بين الكاتب انه كلما كان الخبر الصحفي االقتصادي قويا كلما كان الحدث خاضعا لمعايير‬
‫تحليلية علمية‬

‫‪15‬‬
 ‫القراءة النقدية للكتاب‪:‬‬

‫يتناول هذا الكتاب موضوع االعالم الجديد‬

‫كتاب من حيث الفكرة المطروحة كتاب رائع خاصة في ضل التغيرات المستحدثة في محور‬
‫التفاعلية الذي بات بارزا والفتا ورئيسيا في العملية اإلعالمية واالتصالية الجديدة‪.‬‬

‫أيضا يقدم لنا مختلف التعريفات ل (االعالم – االعالم الجديد – شبكة االنترنت – اإلدمان –‬
‫التفاعلية‪...‬الخ) السيما وانه يضع بين أيدينا تشريعات االعالم الجديد والفروق بين االعالم الجديد‬
‫والتقليدي‪.‬‬

‫وما يعاب في هذا الكتاب هو تكرار بعض المفاهيم بشكل كبير وأيضا عدد صفحات الفصول غير‬
‫متناسقة مما شكل لي عائقا اثناء قيامي بالتلخيص ما جعلني أقوم بتلخيص األفكار ال الصفحات‪.‬‬

‫‪16‬‬