‫األدب قبل العلم‬

‫َم ن َعاش ِص فًر ا من األخالق واألدب‬

‫حييا فقريا ولو ميشي على الَّذ َه ِب‬

‫ما ِقي ُة املرِء إال ِط ي َج وَه ِرِه‬

‫ُب‬ ‫َم‬
‫‪.‬ال ما َح اُه ِم األموال واَحل ِب‬
‫َس‬ ‫َو َن‬
‫الشاعر من جهاد ُج حا‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‪ .‬احلمد هلل رب العاملني‪ .‬والصالة والسالم على أشرف األنبياء واملرسلني‪.‬‬
‫وعلى آله وصحبه أمجعني‪ .‬أما بعد‪ .‬احملرتم رئيس اجللسة‪ ،‬املكرم صفوف احلكماء العدالء‪.‬‬
‫ِق‬
‫احلاضرون واحلاضرات األعزاء‪.‬السالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‪ .‬يف هذا الصباح املبارك‪َ ،‬أ ُف‬
‫‪َ ".‬أَم اَم ُك م ُأِلْلِق َي ُخ طَبًة ُموجَز ًة حتت املوضوع‪" ،‬األدب قبل العلم‬

‫‪،‬يا أيها اجلمهور الكرمي‬

‫‪.‬بناًء على الشعر الذي قدمته سابًق ا‪ ،‬ميكننا أن نعرف مدى ارتفاع قيمة األدب يف حياتنا‬

‫العلم واألدب ال ميكن فصلهما فعلًيا وجيب أن يكمل كل منهما اآلخر‪ .‬فكلما زادت علم‬
‫اإلنسان زادت أدبه عند اآلخرين‪ .‬ليس هذا فقط‪ ،‬فكلما ارتفعت أدبه‪ ،‬زادت رتبته يف اآلخرة‬
‫‪.‬مقارنة مبن ميلك علوم الدين‪ ،‬ولكن سوء األدب‬

‫‪.‬العلم مهم‪ ،‬لكن األدب أهم منه وله األسبق قبل أن نتعلم أي معرفة‬

‫‪.‬ملاذا؟ ألن أوًال‪ ،‬األدب يف طلب العلم هي السبب الذي يساعد على اكتساب املعرفة‬
 ‫قال أبو زكريا األنباري رمحه اهلل‪:‬‬
‫"العلم بال ادب كالنار بال حطب‪ ،‬وأدب بال علم كروح بال جسد‪".‬‬
‫(ِم ن كتاب أدب اإلمالء واالستمالء‪ ،‬نقال من َو شاية العلماء لطلب العلم)‬

‫قال يوسف بن احلسني رمحه اهلل يف نفس الكتاب‪:‬‬

‫"باألدب تفهم العلم"‬

‫لذا فإن التعلم مهم جًد ا لألشخاص الذين يرغبون يف دراسة العلم‪ .‬وهلذا قال اإلمام مالك رمحه‬
‫اهلل‪:‬‬
‫"تعلم األدب قبل أن تتعلم العلم"‬
‫(من كتاب ِح لَيُة األولياء)‬

‫يا أيها اجلمهور الكرمي‪،‬‬

‫ثانيا‪ ،‬علم اإلنسان ستكون عدمية اجلدوى بدون أدب‪ .‬ال نعمة عليه إذا مل تؤثر يف شخصيته‬
‫‪.‬وسلوكه على اإلطالق‬

‫‪:‬قال العلماء املشهور عبد اهلل بن املبارك رمحه اهلل ذات مرة‬

‫من خالل تعلم القليل من العلم‪ ،‬تكون األدب ضرورية (ذات أولوية) أكثر من زيادة املعرفة"‬
‫"‪(.‬الدين)‬

‫باألدب اليت يتم احلفاظ عليها يتضح اجلدية واجلهد يف طلب العلم ألنه ال ميكن الفصل بني االثنني‬
‫‪:‬كما قال اإلمام مالك‬

‫يا بن أخي‪ ،‬تعلم األدب قبل أن تتعلم العلم‬

 ‫جيب املطالبة بالعلم باألدب كامل لكي حصلنا على النعم حىت ال يعمق املطالب ويتقن جمااًل أو‬
‫‪.‬نظاًم ا فحسب‪ ،‬بل يكون متواضًعا‬

‫بعد ذلك‪ ،‬يعكس األدب العقل‪ .‬أود أن أستشهد بنصيحة من اإلمام الشريازي إىل صالح الدين‬
‫‪:‬األيويب‬

‫األدب صورة العقل‪ ،‬فمن ال أدب له ال عقل له‪ ،‬من ال عقل له ال سياسة له‪ ،‬ومن ال سياسة له ال‬
‫‪،‬ملك له‬

‫ومن حسنت سياسته دامت رياسته‬

‫‪.‬األدب عصمة امللوك‪ ،‬ألنه مينعهم عن الظلم‪ ،‬ويردهم إىل احللم‬

‫يتضح من النصيحة مدى أمهية األدب حىت يعكس ذكاءنا‪ .‬إذا قابلنا شخًص ا ألول مرة‪ ،‬فإن أول‬
‫شيء ميكننا رؤيته بالطبع هو أدبه‪ ،‬وليس كم عدد درجات اليت لديه يف كل امتحان‪ ،‬أليس‬
‫كذلك؟‬

‫لذلك دعونا هنتم ونركز على آداب السلوك يف تعلم املعرفة أو تعليمها لآلخرين‪ ،‬وذلك ألن‬
‫األشخاص املهذبني مع اآلخرين‪ ،‬حىت لو مل يكن لديهم الكثري من العلم‪ ،‬فهم أفضل وأنبل من‬
‫‪.‬األشخاص الذين لديهم الكثري من العلم‪ ،‬ولكن تفتقر إىل األدب‬

‫وبإلضافة اىل ذلك‪ ،‬فالعلم وحده ال ينتفع به‪ ،‬ما مل ختالطه طهارة القلب‪ ،‬وخلوه عن مساوئ‬
‫األخالق‪ ،‬ولعل هذا األمر هو ما دفع العلماء إىل اشرتاط أن يتتلمذ طالب العلم للعلماء وليس‬
‫للكتب‪ ،‬وما ذلك إال ليتأكدوا من ختلقه أوًال بأخالق العلماء‪ ،‬وحتليه بأدبـهم‪ ،‬ويظهر عليه مسة‬
‫العلم ونوره‪ ،‬ومما يدل على علو منزلة األدب واألخالق أن النيب صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬قد مجع بني‬
‫العلم واألخالق واألدب‪ ،‬و ا أثىن عليه ربه سبحانه أثىن عليه باألخالق‪ ،‬قال اهلل تعاىل يف السورة‬
‫ّمل‬
‫ِظ‬
‫‪.‬القلم أية ‪َ( :4‬و ِإَّنَك َلَعَلٰى ُخ ُلٍق َع يٍم )‬
 ‫‪،‬أكتف هبذا القدر‬

‫ِب ِت‬ ‫ِخ‬ ‫ِم ِهلل‬ ‫ِإ‬ ‫ِل ِم‬ ‫ِم‬ ‫يِف‬ ‫ِإ‬
‫َذا َو َج ـْد ْمُت َخ َطًأ َكَال ي‪ُ ،‬ك ُّل َذ َك يِّن ‪َ ...‬و َذا َو َج ْد ْمُت َص َو اًبـا َف َن ا …َو َأ ْيًر ا َه َّيـا َنا ْخَن ُم‬
‫َه َذ ا الَك َالَم بِالُّد َعـاء‪ :‬اَّللُه َّم اْجَعْل َأْع َم اَلَنا َص اَحِلًة‪َ ،‬و اْجَعْلَه ا ِلَو ْج ِه َك َخ اِلَص ًة‪َ ،‬و اَل ْجَتَعْل َأِلَح ٍد ِفْيَه ا‬
‫ِع‬ ‫ِم‬
‫‪َ.‬ش ْيًئا‪َ ،‬يا َر ِّب الَعاَل َنْي َه ـَد اَنا اُهلل َو ِإَّيـاُك ْم َأَمْج نْي‬

‫‪.‬والسالم عليكم ورمحة اهلل وبركـاته‬