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Torah Portion 5779-24 9 ADAR II 5779

VAYIKRA ‫( וַיִּ קְ ָרא‬And He Called) 3/16/2019


Vayikra는 토라에서 처음으로 함마시악흐를 소개한 책

바이크라
(부르시고)
레1:1-6:7
Hebraic Roots Yeshiva &
Torah Theological Seminary
전윤근목사 Th.D.

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Torah Portion 5779-24 9 ADAR II 5779
VAYIKRA ‫( וַיִּ קְ ָרא‬And He Called) 3/16/2019
Vayikra는 토라에서 처음으로 함마시악흐를 소개한 책

바이크라
(부르시고)
레1:1-6:7
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Torah Portion 5779-24 9 ADAR II 5779
VAYIKRA ‫( וַיִּ קְ ָרא‬And He Called) 3/16/2019
Vayikra는 토라에서 처음으로 함마시악흐를 소개한 책

바이크라
(부르시고)
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Torah Portion 5779-24 9 ADAR II 5779
VAYIKRA ‫( וַיִּ קְ ָרא‬And He Called) 3/16/2019
Vayikra는 토라에서 처음으로 함마시악흐를 소개한 책

바이크라
(부르시고)
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5779-24-317 1983-1274 V-2185
9 Adar II 5779 3/16/2019
제24주 VAYIRA(부르시고) Vayikra는 토라에서
처음으로 함마시악흐를 소개한 책
THIS WEEK'S TORAH PORTION:
Vayikra - “ : ‫ויקרא‬And he called”
Torah : Leviticus 1:1–6:7(5:26)
Haftarah : Isaiah 43:21–44:23
Gospel : Mark 7:1-30
말씀:전윤근목사
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연락처 nujunbi@hotmail.com
3/28/2010
3/17/2019 5
5
ַ‫ פָ ָרשַ ת הַ שָ בּוע‬Weekly Torah portion

3/17/2019
토라공부 축복기도

Torah Theological Seminary


7
Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.
3/17/2019
Torah Portion 5779-24 9 ADAR II 5779
VAYIKRA ‫( וַיִּ קְ ָרא‬And He Called) 3/16/2019
Vayikra는 토라에서 처음으로 함마시악흐를 소개한 책

바이크라
(부르시고)
레1:1-6:7
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3/17/2019 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 10
Shabbat Shalom!
• 1

3/17/2019 11
본문 말씀 레1:1-9
• 1

(6:7KJV)

3/17/2019 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 12


본문 말씀
레 1:1.여호와께서 회막에서 모세를 부르시고
그에게 말씀하여 이르시되
2.이스라엘 자손에게 말하여 이르라 너희 중에
누구든지 여호와께 예물을 드리려거든 가축 중에서
소나 양으로 예물을 드릴지니라
3.○그 예물이 소의 번제이면 흠 없는 수컷으로 회막
문에서 여호와 앞에 기쁘게 받으시도록 드릴지니라
4.그는 번제물의 머리에 안수할지니 그를 위하여 기쁘게
받으심이 되어 그를 위하여 속죄가 될 것이라
5.그는 여호와 앞에서 그 수송아지를 잡을 것이요 아론의
자손 제사장들은 그 피를 가져다가 회막 문 앞 제단
사방에 뿌릴 것이며 Torah Theological Seminary
13
Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.
6.그는 또 그 번제물의 가죽을 벗기고 각을 뜰
것이요
7.제사장 아론의 자손들은 제단 위에 불을 붙이고
불 위에 나무를 벌여 놓고
8.아론의 자손 제사장들은 그 뜬 각과 머리와
기름을 제단 위의 불 위에 있는 나무에 벌여 놓을
것이며
9.그 내장과 정강이를 물로 씻을 것이요 제사장은
그 전부를 제단 위에서 불살라 번제를 드릴지니
이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라

3/17/2019 14
I. 히브리어로 본 Vayikra
이번 주 24번째 토라공부(Torah Parasha) 제목은
레1:11절에서 택하여졌다
레 1:1.여호와께서 회막에서 모세를 부르시고
그에게 말씀하여 이르시되

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Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.
‫‪A. 토라포숀 Vayikra 제목‬‬

‫א ו ִַּיקְ ָרא‪ ,‬אֶ ל‪-‬מֹ שֶ ה;‬


‫וַיְ דַ בֵּ ר יְ הוָה אֵּ לָיו‪ ,‬מֵּ אֹ הֶ ל‬
‫מֹועֵּ ד לֵּאמֹ ר‪.‬‬
‫‪3/17/2019‬‬ ‫‪전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org‬‬ ‫‪16‬‬
‫מֹ שֶ ה; וַיְ דַ בֵּ ר יְ הוָה‬-‫ אֶ ל‬,‫א וַיִּ קְ ָרא‬
.‫ מֵּ אֹ הֶ ל מֹועֵּ ד לֵּאמֹ ר‬,‫אֵּ לָיו‬
바이다벨(일러) 모쉐-엘(모세를) 바-익크라(그가 부르시고)
레몰(가라사대)모에드(회)메오헬(막)에라브(그에게) 아도나이

레 1:1여호와께서 회막에서 모세를 부르시고


그에게 일러 가라사대
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17
Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.
이번 주 24번째 토라 파라샤(Torah
Parasha) 바이크라의 제목은 레위기
1:1절에서 택하여졌다

;‫מֹ שֶ ה‬-‫ אֶ ל‬,‫א ַויִּ קְ ָרא‬


‫ מֵּ אֹ הֶ ל מֹועֵּ ד‬,‫וַיְ דַ בֵּ ר יְ ה ָוה אֵּ לָיו‬
.‫לֵּאמֹ ר‬
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18
Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.
• 1

3/17/2019
• 1

3/17/2019
B. 토라포숀 Vayikra 히브리글자
6,222 Hebrew letters(글자 수)
1,673 Hebrew words (단어 수)
111 Verses (절 수)
215 Lines (토라 스크롤 줄)

3/17/2019 21
C. 레1장 1절에 숨겨진 야하웨

‫מֹ שֶ ה; וַיְ דַ בֵּ ר‬-‫ אֶ ל‬,‫ַוו ִַּיקְ ָרא‬


‫ מֵּ אֹ הֶ ל‬,‫יְ ה ָוה אֵּ לָיו‬
바이크라에서 레위 제사제도는
말키쩨덱 예슈아를 향하여 있고
예슈아께서 야하웨(‫)יהוה‬가 되심을 숨겨놓았다

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22
Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.
고전1:22.유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를
찾으나
23.우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니
유대인에게는 거리끼는 것이요
이방인에게는 미련한 것이로되
24.오직 부르심(바이크라)을 받은 자들에게는
유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의
능력이요 하나님의 지혜니라
25.하나님의 어리석음이 사람보다 지혜롭고
하나님의 약하심이 사람보다 강하니라

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D. 바이크라는 AND로 시작되는 토라

,‫מֹ שֶ ה; וַיְ דַ בֵּ ר יְ הוָה אֵּ לָיו‬-‫ אֶ ל‬,‫וַיִּ קְ ָרא‬


.‫מֵּ אֹ הֶ ל מֹועֵּ ד לֵּאמֹ ר‬
And the LORD called unto Moses, and spoke unto him out of
the tent of meeting, saying:
토라의 레위기 바이크라는 “그리고 그가
부르시고”로 시작되며 모세의 5경중에 유일하게
바브 ‫ו‬-그리고-로 시작되는 유일한 책이다

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우리는 레위계통의 제사 계열에
속하지 않는다
레위기는 Priesthood제사제도에 대한 책이며
제사장들의 생애에 어떻한 행동을 할 것인가에
대한 책이다
우리는 레위계통의 제사제도에 속하지 않는다
우리의 Job description는 레위계통과는 다르다
우리에게는 다른 Mission이 있다
우리의 제사제도는 예슈아 밑에서 말키쩨덱
제사제도에 속하기 때문에 어떻게 다른가를 알기
위하여 출애굽기에서 어떤일이 벌어졌는 가를
알아야하기 때문에 AND가 붙어있다
3/17/2019 25
바이크라를 공부하면서
왜 우리가 레위인도 아니면서 레위기를
공부하고있나?
마13:52. 예수께서 이르시되 그러므로 천국의
제자된 서기관마다 마치 새것과 옛것을 그
곳간에서 내오는 집주인과 같으니라
우리는 마치 천국의 제자된 서기관처럼
히브리어로 된 옛것을 곳간에서 내오는 집주인과
같이 깊이 숨어있는 야하웨 하나님의 뜻을 캐내어
나누기 위함이다
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E. 바이크라의 어원
바이크라의 어원은
#7121 ‫ קָ ָרא‬카라 부르다,울부짖다,선포하다,외치다
to call, cries, cried, proclaim, read
바이크라는 야하웨 하나님의 외침이다
창1:5. 하나님이 빛을 낮이라 부르시고 어둠을
밤이라 부르시니라 저녁이 되고 아침이 되니 이는
첫째 날이니라
사7:20. 세 대가 나팔을 불며 항아리를 부수고
왼손에 횃불을 들고 오른손에 나팔을 들어 불며
외쳐 이르되 여호와와 기드온의 칼이다 하고
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모세를 부르시고
야하웨께서는 모세에게 직접 말씀하시고 부르셨다
• 레1:1절은 3번째의 부르심으로 회막 안에서 부르셨다
레 1:1.여호와께서 회막에서 모세를 부르시고
그에게 말씀하여 이르시되
• 떨기나무-
출3:4. 여호와께서 그가 보려고 돌이켜 오는 것을
보신지라 하나님이 떨기나무 가운데서 그를 불러
이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기
있나이다
• 시내산 위에서-출24:16. 여호와의 영광이 시내 산 위에
머무르고 구름이 엿새 동안 산을 가리더니 일곱째 날에
여호와께서
3/17/2019
구름 가운데서 모세를 부르시니라
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F. 바이크라‫וַיִּ קְ ָרא‬의 줄어든 알레프

1. 적은 알레프의 해석에 있어 예슈아를 믿는


사람들과 믿지 않는 라비닉 주다이즘과의 해석이
전혀다르다
2. ‫ א‬메시아이며 예슈아는 알레프와 타브가 되신다
3. 알레프는 ֹ‫אַ הרר‬아론이다. 그는 레위계통의
대제사장이지만 말키쩨덱 대제사장이신 예슈아에
비하면 극히 적다는 뜻이다
결국 레위기는 메시아닉 관점에서 말키쩨덱 큰 대
제사장 예슈아를 향하고있다
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우리에게 큰 대제사장이 계시니
히4:14. ○그러므로 우리에게 큰 대제사장이
계시니 승천하신 이 곧 하나님의 아들 예수시라
우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다
15. 우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을
동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와
똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라
16. 그러므로 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라
돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히
나아갈 것이니라
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히7:6. 레위 족보에 들지 아니한 멜기세덱은
아브라함에게서 십분의 일을 취하고 약속을 받은
그를 위하여 복을 빌었나니
7. 논란의 여지 없이 낮은 자가 높은 자에게서
축복을 받느니라
15. 멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난
것을 보니 더욱 분명하도다
16. 그는 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지
아니하고 오직 불멸의 생명의 능력을 따라
되었으니
17. 증언하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를
따르는 제사장이라 하였도다
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G. ‫ אָ דָ ם‬누구든지-아담
레1:2. 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 너희
중에 누구든지 여호와께 예물을 드리려거든 가축
중에서 소나 양으로 예물을 드릴지니라
누구든지 #120 ‫ אָ דָ ם‬아담 man, mankind
All humanity, every man
야하웨 하나님께 예물을 드리는 것은 이스라엘
자손에게만 속한 것이 아니라 모든 인류가 다
드려야한다

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H.예물을 드리는 목적
레1:2. 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 너희
중에 누구든지 여호와께 예물을 드리려거든 가축
중에서 소나 양으로 예물을 드릴지니라
예물 #7133 ‫ קָ ְר ָ ָּ֖ב‬코르반
3 뿌리글자 어원 #7126 ‫ קָ ַרב‬카라브
to come near, approach 가까이 가다, 접근하다
draw near
• 예물을 드리는 목적은 야하웨께 가까기 가기
위함이다. 우상을 버리고 야하웨께 나아가기
위함이다
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I. 번제 ‫עֹ לָה‬올라
레1:3. ○그 예물이 소의 번제이면 흠 없는
수컷으로 회막 문에서 여호와 앞에 기쁘게
받으시도록 드릴지니라

번제 #5930 ‫ עֹ לָה‬올라 ascent 올라가다


that which goes up
ascent of the soul in worship
겔40:26. 또 그리로 올라가는 일곱 층계가 있고 그
안에 현관이 있으며 또 이쪽 저쪽 문 벽 위에
종려나무를 새겼으며
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J. 향기로운 냄새:레이악-니코악
ַ‫נִּ יחֹוח‬- ַ‫ֵּריח‬
레1:9. 그 내장과 정강이를 물로 씻을 것이요
제사장은 그 전부를 제단 위에서 불살라 번제를
드릴지니 이는 화제라 여호와께 향기로운
냄새니라
레위기에서 17번 나온다
냄새 #7381 ַ‫ ֵּ ֵֽריח‬레이악 aroma, savour, scent
향기로운 #5207 ַ‫יחֹוח‬ ָּ֖ ִּ‫ נ‬니코악 sweet, a quieting,
soothing, tranquilizing

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그리스도의 향기
바이크라(레위기)의 번제에서 말하는 향기로운
냄새는 그리스도의 향기를 향하고있다

고후2:14. 항상 우리를 그리스도 안에서 이기게


하시고 우리로 말미암아 각처에서 그리스도를
아는 냄새를 나타내시는 하나님께 감사하노라
15. 우리는 구원 받는 자들에게나 망하는
자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니

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향기로운 제물
빌4:18. 내게는 모든 것이 있고 또 풍부한지라
에바브로디도 편에 너희가 준 것을 받으므로 내가
풍족하니 이는 받으실 만한 향기로운 제물이요
하나님을 기쁘시게 한 것이라
19. 나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광
가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을
채우시리라
20. 하나님 곧 우리 아버지께 세세 무궁하도록
영광을 돌릴지어다 아멘
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K. 내장 ‫ קֶ ֶרב‬케레브는 속사람
레3:3. 그는 또 그 화목제의 제물 중에서 여호와께
화제를 드릴지니 곧 내장에 덮인 기름과 내장에
붙은 모든 기름과
내장 #7130 ‫ קֶ ֶרב‬케레브 entrails, inward part, midst
내장은 속 사람을 말한다
야하웨께서는 우리의 내적 심령을 원하신다
창18:12. 사라가 속으로 웃고 이르되 내가
노쇠하였고 내 주인도 늙었으니 내게 무슨
즐거움이 있으리요
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나의 법을 그들의 속(내장-케레브)에 두며
렘31:31. ○여호와의 말씀이니라 보라 날이 이르리니 내가
이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라
32. 이 언약은 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽
땅에서 인도하여 내던 날에 맺은 것과 같지 아니할 것은
내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을
깨뜨렸음이라 여호와의 말씀이니라
33. 그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은
이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의
마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내
백성이 될 것이라 여호와의 말씀이니라
속 #7130 ‫ קֶ ֶרב‬케레브 inward part, midst
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L. ‫כָבֵּ ד‬간 카베드
레3:4. 두 콩팥과 그 위의 기름 곧 허리 쪽에 있는
것과 간에 덮인 꺼풀을 콩팥과 함께 떼어낼 것이요
간 #3516 ‫ כָבֵּ ד‬카베드 liver
영광 ‫כָבֹוד‬
그리스도의 몸에서 간의 역할은 해독의 기능을
갖고있다
그리스도의 몸에서 영광의 역할은 모든 부패를
거룩한 것으로 청소하는 일이다

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M. 이스라엘 온 회중,교회-‫קָ הָ ל‬카할
레4:13. ○만일 이스라엘 온 회중이 여호와의 계명 중
하나라도 부지중에 범하여 허물이 있으나 스스로 깨닫지
못하다가
(우리말성경)13. 만일 이스라엘 온 회중이 우발적으로
죄를 지었고 당시에는 공동체(‫קָ הָ ל‬카할-교회)가 죄를
깨닫지 못했을지라도 여호와께서 하지 말라고 명령하신
것을 행했다면 그들은 죄를 지은 것이다.
회중 #5712 ‫ עֲ ַ֤דת‬아다트, 공동체 #6951 ‫קָ הָ ל‬카할 교회
(KJV)13. And if the whole congregation of Israel sin through
ignorance, and the thing be hid from the eyes of the
assembly, and they have done somewhat against any of the
commandments of the LORD concerning things which
should
3/17/2019not be done, and areTh.D.
전윤근목사 guilty;
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N. 사함을 받으리라 ‫סָ לַח‬사락흐
레4:20. 그 송아지를 속죄제의 수송아지에게 한 것
같이 할지며 제사장이 그것으로 회중을 위하여
속죄한즉 그들이 사함을 받으리라
26.그 모든 기름은 화목제 제물의 기름 같이 제단
위에서 불사를지니 이같이 제사장이 그 범한
죄에 대하여 그를 위하여 속죄한즉 그가 사함을
얻으리라
#5545 ‫ סָ לַח‬사락흐 salach: to forgive, pardon

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O. 기름 부음을 받은 제사장
ַ‫הַ כֹ הֵּ הַ מָ ִּשיח‬하코헨 함마시악흐
바이크라는 토라에서 처음으로
그리스도(‫הַ מָ ִּ ִׁ֛שיח‬함마시악흐)를
소개하고있으며(레4:3 기름부음을 받은 제사장
‫הכ ֵֹּהן ה ָּמ ִׁשיח‬하코헨 함마시악흐) 궁극적으로
대제사장 예슈아를 향하고있다
레4:3. 만일 기름 부음을 받은 제사장이
범죄하여 백성의 허물이 되었으면 그가 범한
죄로 말미암아 흠 없는 수송아지로 속죄제물을
삼아 여호와께 드릴지니
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예슈아는 우리의 큰 대제사장
히4:14. ○그러므로 우리에게 큰 대제사장이
계시니 승천하신 이 곧 하나님의 아들 예수시라
우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다
15. 우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을
동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와
똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라
16. 그러므로 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라
돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히
나아갈 것이니라
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영원히 멜기세덱의 반차를 따르는
제사장
히7:15. 멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이
일어난 것을 보니 더욱 분명하도다
16. 그는 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지
아니하고 오직 불멸의 생명의 능력을 따라
되었으니
17. 증언하기를 네가 영원히 멜기세덱의 반차를
따르는 제사장이라 하였도다

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Torah Portion 5779-24 9 ADAR II 5779
VAYIKRA ‫( וַיִּ קְ ָרא‬And He Called) 3/16/2019
5대 희생 제사와 예슈아의 구속의 사역

바이크라
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전윤근목사 Th.D.

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II. 5대 희생 제사와 예슈아의 구속의
사역
오늘 토라포숀에 나오는 5대 희생 제사는
말키쩨덱 예슈아의 인격과 그의 구속의 사역을 여러가지
각도에서 설명해 주고있다

레1: 3.○그 예물이 소의 번제이면 흠 없는 수컷으로 회막


문에서 여호와 앞에 기쁘게 받으시도록 드릴지니라
4.그는 번제물의 머리에 안수할지니 그를 위하여 기쁘게
받으심이 되어 그를 위하여 속죄가 될 것이라
히브리서 10:1-14절은 우리들에게 토라의 율법서에
나오는 여러가지 희생제사를 예슈아께서 완전하게
성취하셨다고 분명하게 만들고있다
3/17/2019 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 47
희생제사 메뉴얼

3/17/2019
바익크라(레위기)는?
짐승의 희생을
언제, 어떤 경우에?
어떤 종류의 희생을?
어떤 부분을?
어떻게 태울 것인가?
제단의 어느쪽에서 잡을 것인가의 지침서이다

3/17/2019
바익크라에 계시된 예슈아의 5대 희생제사
영어 히브리어 성경
Burnt Offering 올라Olah 레 1:1-17;6:8-13
번제 ‫עולה‬
Grain Offering 민카Mincha 레 2:1-16;6:14-23
소제 ‫מנחה‬
Peace Offering 쉘라밈Shelamim 레 3:1-17; 7:11-36
화목제 ‫שלמים‬
Sin Offering 카타트 Chatat 레 4:1-5:13; 6:24-7:7
속죄제 ‫חטאת‬
Guilty 속건제 아샴 Asham 레 5:14-6:7; 7:1-7
Offering ‫אשם‬
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50
히10: 6.번제와 속죄제는 기뻐하지 아니하시나니
7.이에 내가 말하기를 하나님이여
보시옵소서 두루마리 책에 나를 가리켜 기록된
것과 같이 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다
하셨느니라
8.위에 말씀하시기를 주께서는 제사와 예물과
번제와 속죄제는 원하지도 아니하고 기뻐하지도
아니하신다 하셨고 (이는 다 율법을 따라 드리는
것이라)
9.그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내가 하나님의
뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫째 것을
폐하심은 둘째 것을 세우려 하심이라
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히10:10.이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에
드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라
11.제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를
드리되 이 제사는 언제나 죄를 없게 하지
못하거니와
12.오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를
드리시고 하나님 우편에 앉으사
13.그 후에 자기 원수들을 자기 발등상이 되게 하실
때까지 기다리시나니
14.그가 거룩하게 된 자들을 한 번의 제사로 영원히
온전하게 하셨느니라

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A. 번제:올라 ‫( עולה‬Yeshua’s Complete Dedication)
레 1:3 그 예물이 소의 번제이면 흠 없는 수컷으로 회막
문에서 여호와 앞에 기쁘게 받으시도록 드릴지니라
번제 #5930 ‫ עֹ ָ ָ֤לה‬올라
1) 전체를 완전하게 태움 2) ascent, stairway,올라가다
“raise, elevate, or lift up.“ 번제는 야하웨께 올라가는 것이다
1. 번제는 전부를 드리는 것으로 예슈아의 전적인 헌신을
말해주고있다(Yeshua’s Complete Dedication)
레1:9.그 내장과 정강이를 물로 씻을 것이요 제사장은 그
전부를 제단 위에서 불살라 번제를 드릴지니
이는 화제라 여호와께 향기로운 냄새니라
번제의 열쇠는 희생의 전부를 제단 위에서 불살라 드리는
것이다 Torah Theological Seminary
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히10:9.그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내가 하나님의
뜻을 행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫째 것을 폐하심은
둘째 것을 세우려 하심이라
요10:17.내가 내 목숨을 버리는 것은 그것을 내가 다시
얻기 위함이니 이로 말미암아 아버지께서
나를 사랑하시느니라
롬5:19.한 사람이 순종하지 아니함으로
많은 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람이 순종하심으로
많은 사람이 의인이 되리라
로마서 12장의거룩한 산 제물은 번제이다
롬12:1.그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든
자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이
기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴
영적 예배니라
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2. 제사장의 임무는 매일 아침 번제를 드리는 것으로
시작한다
레6:9.아론과 그의 자손에게 명령하여 이르라
번제의 규례는 이러하니라 번제물은 아침까지 제단
위에 있는 석쇠 위에 두고 제단의 불이 그 위에서 꺼지지
않게 할 것이요10.제사장은 세마포 긴 옷을
입고 세마포 속바지로 하체를 가리고 제단 위에서
불태운 번제의 재를 가져다가 제단 곁에 두고11.그 옷을
벗고 다른 옷을 입고 그 재를 진영 바깥 정결한 곳으로
가져갈 것이요12.제단 위의 불은 항상 피워 꺼지지 않게
할지니 제사장은 아침마다 나무를 그 위에서 태우고
번제물을 그 위에 벌여 놓고 화목제의 기름을 그 위에서
불사를지며13.불은 끊임이 없이 제단 위에 피워 꺼지지
않게 할지니라
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3. 희생 제물은 흠이 없어야한다
타밈‫תָ ִּ ָּ֖מים‬

창 6:9 이것이 노아의 족보니라 노아는 의인이요 당대에


완전한 자라 그는 하나님과 동행하였으며
창 17:1 아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게
나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라
너는 내 앞에서 행하여 완전하라
출 28:30 너는 우림과 둠밈(‫תֻּ ִִּּ֔מים‬툼밈=완전)을 판결 흉패
안에 넣어 아론이 여호와 앞에 들어갈 때에 그의 가슴에
붙이게 하라 아론은 여호와 앞에서 이스라엘 자손의
흉패를 항상 그의 가슴에 붙일지니라
*야하웨 앞에 가져오는Torah
예물은 Theological 완전해야한다
Seminary
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4. 야하웨께서 무엇을 기쁘게 받으시는가?
‫רצֹו‬라쫀
ָ
레1:3 그 예물이 소의 번제이면 흠 없는 수컷으로 회막
문에서 여호와 앞에 기쁘게 받으시도록 드릴지니라
*기쁘게 받으시도록: ‫לִּ ְרצֹ נָּ֖ ֹו‬리르쪼노
#7522 ‫רצֹו‬라쫀
ָ
기쁨,즐거움,받아드림,호의,의지,뜻
누가 받아지는가? 희생인가? 희생을 드리는 자인가?
희생제물이 아니라 희생을 드리는 자이다
예물은 자신을 정결케하여 야하웨께 가까이 가기를
원하는 자신의 갈망을 표현해주고있다
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롬12:1그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든
자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이
기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴
영적 예배니라
2.너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게
함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고
온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

하나님께서 우리를 값으로 사셨기에 우리의 주인이시다


우리가 행하는 것, 말하는 것, 생각하는 모든 것이
매일 매일 하나님을 섬기는 일이며, 영광돌리는 일이다.
어떻게 찬양하며,기도하며,예배드리는 가에 대해서도
토라를
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통하여 가르쳐주셨다
5. 번제물의 껍질을 버리고 토막을 내야 한다
나탁흐 ‫ נָתַ ח‬:중간을 쪼개다
레1:6제사를 드리는 사람은 번제물의 껍질을 벗기고
토막을 내야 한다.
횃불이 쪼갠 고개 사이로 지나가는 것은 창15장에서와
같이 아브라함과 야하웨 사이에 언약을 맺은 것을
상징한다. 그러나 이 언약이 깨어졌다
창15:17. 해가 져서 어두울 때에 연기 나는 화로가 보이며
타는 횃불이 쪼갠 고기 사이로 지나더라
오직 24 제사장 반열에 속한 제사장만이 희생을 다룰 수
있다(대상24:4.엘르아살의 자손 중에 우두머리가 이다말의
자손보다 많으므로 나눈 것이 이러하니 엘르아살 자손의
우두머리가 열여섯 명이요 이다말 자손은 그 조상들의 가문을
따라 여덟 명이라)
아리마데
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요셉과 니고데모는 24반열에 속한 자들이었다
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6. 청함을 받은자는 많되 택함을 입은
자는 적다
바익크라: 부르심을 받은 자는 레위인 만이 아니라
모든 사람에게 주어졌다
그러므로 바이크라는 부르심에 관한 책이다
그러나 마태복음 22장을 보면 부르심을 받은
모두가 택함을 받는 것이 아니다
마22:14.청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는
적으니라

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소제(the grain offerings) 10 오멜은 많다.
그러나 타작 마당에서 곡물을 고운 가루로 드리기 위하여
정제하고 나면 오직 1 오멜로 제사를 드리기에 합당하다
1장의 번제(올라)는 올라가는 것이며 의무적인 제물이
아니라 자원하여 드리는 것이다
예배자가 야하웨 하나님께 가까이 가기 위하여, 교제를
위하여, 사람이 언제든지 의시적으로 감동을 받으면,
또 엘로힘 하나님과의 관계가 멀어졌다고 느껴지면
자진해서 번제를 드린다.
이 부르심은 모든 사람에게 활짝 문이 열려져있다.
외인이나 돌감람나무라 할지라도 모두에게 열려져있다!

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갈3:28. 너희는 유대인이나 헬라인이나
종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수
안에서하나이니라
29.너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요
약속대로 유업을 이을 자니라
골3:11. 거기에는 헬라인이나 유대인이나 할례파나
무할례파나 야만인이나 스구디아인이나
종이나 자유인이 차별이 있을 수 없나니
오직 그리스도는 만유시요 만유 안에 계시니라
야하웨 하나님께 가까이 나아갈 때 여러분의 프리즘은
어떤 것인가?야하웨의 말씀인가?
아니면 혹은 종교적인 미슈나, 탈무드, 레위계통의
제사직분의 계층인가?
우리는 약속의 언약의 좇아 말키쩨덱 대제사장을 통해
나아간다 . 우리는 이 부르심을 받았다
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B. ‫(מנְ חָ ה‬민카)곡식
ִּ 예물 (Yeshua’s Perfection)
레2:1누구든지 소제의 예물을 여호와께 드리려거든 고운
가루로 예물을 삼아 그 위에 기름을 붓고 또 그 위에
유향을 놓아
#4503 소제:‫ִּמנְ חָ ה‬
민카(곡식)멤,눈,케트
선물, 예물, 제물,소제
Meal Offerings
피가 없는 예물

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레2:2 아론의 자손 제사장들에게로 가져갈 것이요
제사장은 그 고운 가루 한 움큼과 기름과 그 모든 유향을
가져다가 기념물로 제단 위에서 불사를지니 이는
화제라 여호와께 향기로운 냄새니라
레2:3 그 소제물의 남은 것은 아론과 그의 자손에게
돌릴지니 이는 여호와의 화제물 중에 지극히 거룩한
것이니라
곡식예물/민카는 피가 없는 고운 가루 예물이다
민카의 고운 가루는 예슈아의 완벽한 성품과 생애를
말해준다(Yeshua’s Perfection)
그의 안에는 거친 거나 울퉁불퉁한 것이 없다

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가인은 곡식 예물을 가져왔다.
그러나 아벨은 곡식과 번제 예물을 가져왔다
창4:3. 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로
제물( ‫מנְ חָ ה‬민카)을
ִּ 삼아 여호와께 드렸고
4.아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름( ‫חֵֵּ֫ לֶב‬
케레브)으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그의
제물( ‫מנְ חָ ה‬민카)은
ִּ 받으셨으나

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가난한 자에게 비둘기는 예물이다.
비둘기는 싸울 힘이 없다.
야하웨 하나님께서 이 제물을 그의 영혼을 드린 것으로
보신다.
눅21장 과부의 생활비 전부의 두 렙돈과 같다
눅21:1.예수께서 눈을 들어 부자들이 헌금함에 헌금
넣는 것을 보시고
2.또 어떤 가난한 과부가 두 렙돈 넣는 것을 보시고
3.이르시되 내가 참으로 너희에게 말하노니
이 가난한 과부가 다른 모든 사람보다 많이 넣었도다
4.저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와
이 과부는 그 가난한 중에서 자기가 가지고 있는
생활비 전부를 넣었느니라 하시니라
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레2:13. 네 모든 소제물에 소금을 치라 네 하나님의
언약의 소금을 네 소제에 빼지 못할지니 네 모든
예물에 소금을 드릴지니라
마5:13. 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을
잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸 데 없어
다만 밖에 버려져 사람에게 밟힐 뿐이니라
막9:49.사람마다 불로써 소금 치듯 함을 받으리라
50.소금은 좋은 것이로되 만일 소금이 그 맛을 잃으면
무엇으로 이를 짜게 하리요 너희 속에 소금을 두고 서로
화목하라 하시니라
골4:6. 너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 맛을 냄과
같이 하라 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을
알리라
약속의 언약은 소금같이 우리들을 보전시켜준다
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예슈아께서는 레위계통의 제단 제도를 지지하지 말고
거룩함으로 안에서 밖으로 세워진 더 위대한, 이전된
말키쩨덱 제사장 제도를 지키라고 가르치셨다
마5:20.내가 너희에게 이르노니 너희
의(말키쩨덱)가 서기관과 바리새인(레위계통의
제사직분)보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지
못하리라
소금은 방부제이다. 여러분의 신앙의 맛이 레위계통의
종교의식과 세상의 염려에 의하여 희석되고 씻어버리지
않도록 해야한다
우리는 예슈아의 새 언약서 안에 포함되어있는
소금없이는 보전되지 못할 것이다

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C. ‫(של ִּ ָָּ֖מים‬쉘라밈)화목제물
ְ
레3:1 사람이 만일 화목제의 제물을 예물로 드리되
소로 드리려면 수컷이나 암컷이나 흠 없는
것으로 여호와 앞에 드릴지니
*화목제
#2077‫ זֶבַ ח‬제박흐:제물
#8002 ‫של ִָּמים‬쉘라밈:화목
ְ

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예슈아는 우리의 평강의 왕
Yeshua Our Peace
엡2: 14.그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를
만드사 원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을
자기 육체로 허시고
17.또 오셔서 먼 데 있는 너희에게 평안을 전하시고
가까운 데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니
골1: 20.그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧
땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로
말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라
예슈아를 떠나서는 평화가 없다
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아브라함이 말키쩨덱 살렘 왕에게 전쟁 노획물
모든 것의 십분의 일을 드렸다
히7: 1.이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신
하나님의 제사장이라 여러 왕을 쳐서 죽이고
돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라
2.아브라함이 모든 것의 십분의 일을 그에게
나누어 주니라 그 이름을 해석하면 먼저는 의의
왕이요 그 다음은 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요

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화목 제물은 번제의 절차와 같되
화목제물Shalom Offering/Shalamim은 제단에서 취한
축하의 잔치로서 집으로 가져가는 것이다
그의 화평이 여러분의 집의 문을 통해 여러분의 가족으로
임한다
그의 테이불(제단)에 있던 것이 여러분에게 간다
여러분의 테이불에 있는 음식이 그분께서 그의 테이불에
차린 것과 매취되는것이 좋다
이와같은 가르침은 교회에서는 들어보지 못하는 내용이다
여러분이 음식을 먹을 때 야하웨 하나님께 드리는 것처럼
여러분의 테이불을 준비해야한다

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D. 속죄제 ‫(חַ ָּֽטאת‬카타트)
레4:2 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 누구든지
여호와의 계명 중 하나라도 그릇 범하였으되
레 4:3 만일 기름 부음을 받은 제사장이 범죄하여
백성으로 죄얼을 입게 하였으면 그 범한 죄를
인하여 흠 없는 수송아지로 속죄 제물을 삼아
여호와께 드릴찌니
레 4:4 곧 그 수송아지를 회막문 여호와 앞으로
끌어다가 그 수송아지 머리에 안수하고 그것을
여호와 앞에서 잡을 것이요
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예슈아께서 우리를 대신하여 죄로 삼으심
Yeshua Made Sin for Us
고후5: 21.하나님이 죄를 알지도 못하신 이를
우리를 대신하여 죄로 삼으신 것은 우리로
하여금 그 안에서 하나님의 의가 되게 하려
하심이라
벧후2: 24.친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를
담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여 죽고
의에 대하여 살게 하려 하심이라 그가 채찍에
맞음으로 너희는 나음을 얻었나니

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속죄제는 어떤 사람이 부지 중에 지은 죄를 속죄함 받기
위하여 제사장, 온 회중, 왕, 평민들이 드려야하는 속죄
제물이다
속죄제를 드릴 때 회막문 여호와 앞으로 끌어다가 머리에
안수하고 그것을 여호와 앞에서 잡는다
속죄제‫( חַ טָ אָ ת‬카타아트)
어원 #2398 ‫(חָ טָ א‬카타) (케트,테트,알레프)는
목표, 표적을 빗나가다, 길을 놓치다. 인생에서 제거되는
것이다.신뢰의 위반, 배임죄로서 이 제물은 번제로 간다
히브리뿌리에서 죄의 정의는 목표를 빗나가는 것이요
토라는 목표를 향하여 가는 것이다

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E. 속건제(아샴 Asham )‫אשם‬
레5:1.만일 누구든지 저주하는 소리를 듣고서도 증인이
되어 그가 본 것이나 알고 있는 것을 알리지 아니하면
그는 자기의 죄를 져야 할 것이요 그 허물이 그에게로
돌아갈 것이며
레 5:15 누구든지 여호와의 성물에 대하여 그릇
범과하였거든 여호와께 속건제를 드리되 너의 지정한
가치를 따라 성소의 세겔로 몇 세 겔 은에 상당한 흠
없는 수양을 떼 중에서 끌어다가 속건제로 드려서
레 5:16 성물에 대한 범과를 갚되 그것에 오분 일을 더하여
제사장에게 줄 것이요 제사장은 그 속건제의 수양으로
그를 위하여 속한즉 그가 사함을 얻으리라

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Yeshua Paying Sin’s Debt
속건제의 규례는 범한자가 반드시 보상을 치뤄야
하는 것이다
예슈아는 죄의 빚을 지불하셨다
속건제에서 죄는 반드시 지불하고 갚아야하는
빚으로 보고있다

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속건제 ‫ לְ אָ ָ ֵֽשם׃‬레아쌈 Guilt/Trespass/Asham
#817 ‫אָ שָ ם‬아쌈 guilt, offense, sin, guiltiness
자신의 파멸을 무시한 죄이며 신뢰의 위반을 위한
제물이다
오늘 우리는 속건제에 우선적인 촛점을 두어 공부한다
속건제는 말키쩨덱 언약의 왕실 토라에 극단적으로
중요한 진리가 숨겨져있다
여기서 우리는 고의적인 반항적인 죄를 다루게된다
레5:1. 만일 누구든지 저주하는 소리를 듣고서도 증인이
되어 그가 본 것이나 알고 있는 것을 알리지 아니하면
그는 자기의 죄를 져야 할 것이요 그 허물이 그에게로
돌아갈 것이며
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III. 한 영원한 제사를 드리시고
우리는 레위기 바이크라를 공부하면서 반드시
말키쩨덱 제사 씨스템으로 무장해야한다
A. 그가 한 번의 제사로 영원히 온전하게 하셨다
히10: 11.제사장마다 매일 서서 섬기며 자주 같은 제사를
드리되 이 제사는 언제나 죄를 없게 하지 못하거니와
12.오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를
드리시고 하나님 우편에 앉으사
13.그 후에 자기 원수들을 자기 발등상이 되게 하실 때까지
기다리시나니
히10:14.그가 거룩하게 된 자들을 한 번의 제사로
영원히 온전하게 하셨느니라
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B. 새 언약
히10:15.또한 성령이 우리에게 증언하시되
16.주께서 이르시되 그 날 후로는 그들과 맺을
언약이 이것이라 하시고 내 법을 그들의 마음에
두고 그들의 생각에 기록하리라 하신 후에
17.또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시
기억하지 아니하리라 하셨으니
18.이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사
드릴 것이 없느니라

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새 언약(시온산)은
토라를 바탕으로 주어졌다
히10:16 주께서 가라사대 그
날 후로는 저희와 세울
언약이 이것이라 하시고
내 법(토라)을 저희 마음에
두고 저희 생각에
기록하리라 하신 후에
시온산 :
새 마음,
심장 수술
토라 속에 계시된 예슈아의
시내산의 첫 오리지날 언약과
새 언약의 차이
겔 36:26 또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을
너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을
제하고 부드러운 마음을 줄 것이며
Ezekiel 36:26 A new heart also will I give you, and a
new spirit will I put within you: and I will take
away the stony heart out of your flesh, and I will
give you an heart of flesh. 굳은 마음과
부드러운 마음
시내산 VS 시온산(말키 쩨덱)
굳은 심령과 부드러운 심령의 차이는?
토라속의 예슈아께서 주신
새로워진 언약은 ?
겔 36:26 또 새 영을 너희 속에
두고 새 마음을 너희에게
주되 너희 육신에서 굳은
마음을 제하고 부드러운
마음을 줄 것이며
겔 36:27 또 내 신을 너희 속에
두어 너희로 내 율례를
행하게 하리니 너희가 내
규례를 지켜 행할지라
새로워진 언약에서 성령의 역활
요 16:13 그러하나 진리의 성령이 오시면 그가
너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가
자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며
장래 일을 너희에게 알리시리라
새 언약에서의 성령의 역할

육신의 죄성을 극복할 수있는 능력을 준다 (롬


8:2)
성령의 열매를 가져다준다(갈 5:22-25)
 예슈아를 사랑하고 토라를 따르며 순종하는
것을 가르쳐준다 (요14:15)
C. 제단 씨스템 The altar system:
레위기의 제단의 씨스템은 우리들의 필요한 것을
나타내기 위함의 목적을 위해 디자인 되었다
금송아지의 죄로 인하여 죽을 운명에 빠졌을 때 그 결과
임시적인 패치 붕대의 역할일 뿐이다
이는 우리들에게 야하웨의 긍휼과 그의 정의를
보여주고있다.
금송아지 숭배 죄같은 유형의 고의적인, 반항적인 죄를
용서함 받기 위해서는
창15장에 따른 죽음의 형벌에대한 값의 희생제물의
지불이 절대적으로 필요하게 되었다

3/17/2019 89
오직 죽음의 형벌에 따른 희생제물에 의한 죄값을 치루는
것만이 여러분을 이 세상으로부터 말키쩨덱의 영역으로
넘어갈 수 있게 (pass over)해 주는데
그 방법이 여러분을 창12장의 맹세의 언약으로 다시 재
연결시켜주는 것으로 될 수있다
유다주의는 야하웨께서 이것을 앞으로 미래에 마련해
주실 것을 믿는다
그러나 우리는 야하웨께서 오늘 지금 이미 마련해 주신
것을 믿는다
문제는 대부분의 믿는 사람들이 예슈아의 죽음이 우리를
율법서의 행정법으로부터 자유케 해 주었으며
그리하여 우리들로 하여금 완전한 왕실 토라의 영역으로
재 진입하도록 허락해 주었다는 진리를 정말로
이해하지 못하고 있다는 사실이다.
3/17/2019 90
D. 메시아닉 토라포숀
오늘의 토라포숀 바익크라는 매우 메시아닉적이다
• 누가 희생예물을 다루고 있는가? 24 반열의
제사장이다
• 희생물은 영문 밖의 감람산으로 취해졌다
• 아무런 뼈도 부서지지 않았다
• 제단의 동쪽이다
• 야하웨 목전에서 죽임을 당했다
• 붉은 암송아지의 제단 미프카드 제단 또는
아브라함의 제단이다. 이는 말키쩨덱이다

91
붉은 암송아지의 제단
Miphkad 제단
Miphqad:약속된 장소
"appointed place“
‫ הַ ִּמפְ קִָּ֔ ד‬#4663 미프카드

3/17/2019 92
성문 밖에서 고난을 받으셨느니라

히 13:10 우리에게 제단이 있는데 그 위에 있는


제물은 장막에서 섬기는 자들이 이 제단에서
먹을 권이 없나니
히 13:11 이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이
가지고 성소에 들어가고 그 육체는 영문 밖에서
불사름이니라
히 13:12 그러므로 예수도 자기 피로써 백성을
거룩케 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라
Torah Theological Seminary
93
Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.
IV. 중재를 위한 부르심
1.우리는 바익크라를 레위기라고 부르고 있다
Leviticus는 라틴어에서 온 말로 레위인들에 관한
것이라고 말하고 있는데 그것은 우리들을
misleading을 하고있다.
레위기는 레위인들 뿐 아니라
부르심을 받은 자에 관한 책으로 –VAYIKRA – AND
HE CALLED.”그가 부르시고”이다
2.야하웨 께서는 그들을 나라로 부터 부르셨다.

3/17/2019 94
3.또한 그들이 전멸되는 위기 직전에 중재를 위해
부르셨다.
레위기는 중재의 책이다.

4.레위기는 영원한 피의 언약의 책이 아니다.


이는 영원한 약속의 언약이 아니다.
약속의 자손이 오시기 까지 율법의 중재 영역으로 그들을
부르셔서 부르심을 받은자들을 말키쩨덱의 피의
언약으로 회복하시는 목적에서 부르셨다.
갈3:19.그런즉 율법은 무엇이냐 범법하므로 더하여진
것이라 천사들을 통하여 한 중보자의 손으로 베푸신
것인데 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것이라
3/17/2019 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 95
5.바익크라는 성결, 희생, 순결한 생활, 그리고
세상으로부터 성별되고 구별되는 것에 대한 책이다
정결한 생활, 행위, 생각이 오리지날 플랜인 “제사장 국가
a nation of priests” 가 아닌 “제사장을 둔 국가”에
주어졌다.
원래 야하웨 하나님의 완전한 뜻은 제사장 국가였다
그러나 지금 이스라엘은 제사장 국가 대신 “제사장을 둔
국가”가 되었다
a nations with priests와 a nation of priests사이에는 큰
차이가있다.
레위기는 야하웨의 완전한 뜻이 아니다
그러나 그들을 살려내기 위한 방책으로 허락된 뜻이다

3/17/2019 96
출32장 금송아지 사건이 없었더라면 레위기는 기록되지
않았을 것이다.
이스라엘이 출19장-24장의 피의 언약에 순종하여 제사장
나라Nation of Priests 가 되었을 것이다
야하웨 하나님의 부르심은
언약으로의 순종을 위해 부르셨다
제사장을 둔 국가(Nation with priest)가 아닌
제사장 국가(Nation of priest)로 부르셨다
그러므로 우리가 유월절을 지킬 때 레위 계통의 제사장
직분이 아닌 말키쩨덱 제사장 직분으로 다르게 지켜야
할 것이다. 만약 우리가 이것을 이해하지 못하면
히브리서 7장의 내용을 무시하는 것이 될 것이다
3/17/2019 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 97
히7: 11.○레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을
얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래에서 율법을 받았으니)
어찌하여 아론의 반차를 따르지
않고 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 한 제사장을 세울
필요가 있느냐
12.제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시
바꾸어지리니
히7: 14.우리 주께서는 유다로부터 나신 것이 분명하도다
이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이
하나도 없고15.멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이
일어난 것을 보니 더욱 분명하도다16.그는 육신에 속한
한 계명의 법을 따르지 아니하고 오직 불멸의 생명의
능력을 따라 되었으니17.증언하기를 네가
영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라 하였도다
3/17/2019 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 98
6. 레위기는 변화를 위한 임시 방책이다.
우리는 왜 시몬 베드로가 수많은 다른 토라의 말씀에도
불구하고 유독 정결한 음식을 다루는 레11:45절의
말씀을 인용하여 거룩을 되풀이하였는지를 알아야한다
그 이유는 그가 왕같은 제사장을 말하기 때문이다
벧전1:15.오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든
행실에 거룩한 자가 되라
16.기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다
하셨느니라
레11:44.나는 여호와 너희의 하나님이라 내가 거룩하니
너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고 땅에 기는
길짐승으로 말미암아 스스로 더럽히지 말라
45.나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서
인도하여
3/17/2019
낸 여호와라 내가 거룩하니 너희도 99
베드로는 우리들로 하여금 율법의 책으로 부르는 것이
아니라 언약의 책의 왕같은 제사장으로 부르고있기
때문이다
그는 “제사장의 나라”와 “제사장을 둔 나라”를 서로
비교하기 위하여 나란히 병렬시키고있다

출19:5.세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고


내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가
되겠고
6.너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이
되리라 너는 이 말을 이스라엘 자손에게 전할지니라

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7. 레위기는 거룩함-케두샤의 향이 있으나 그
거룩함을 “제사장 나라”에는 절대로 전달할 수
없으며 매우 제한적이어서 언제나 소수의
사람들에게만 적용된다.
롬12:1. ….너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한
산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적
예배니라
이것이 우리들을 향한 부르심이다

3/17/2019 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 101


V. 더 탁월한 희생제물,제사장 직분,성전
바이크라를 공부하면서 기억해야할 3가지 완전한 상태로
이전되어진 것은:
1. 더 탁월한 희생제물 a superior sacrifice
2. 더 탁월한 제사장직분 a superior priesthood
3. 더 탁월한 성전 a superior Temple.
예슈아께서 우리의 영원한 희생제물이 되신다
예슈아께서 우리의 영원한 대제사장이 되신다
예슈아께서 우리의 영원한 성전이 되신다.
이 세가지가 예슈아에 의해 성취된 화해이다
이 세가지가 예슈아에 의하여 성취된 죄의 속죄의
목적이다.
3/17/2019 102
우리가 바이크라를 공부하면서
레위계통의 희생제물과
레위계통의 제사장 직분과
레위계통의 성전을
오해하고 잘못해석하지 말아야된다
다른 무엇보다도 더 중요한, 최우선시 해야할 것은
말키쩨덱 언약의 로얄 왕실 토라이다.
레위계통의 양보적인 율법이 아니다
아브라함은 레위를 전혀 알지못하면서도,
성전을 전혀 보지 못하였음에도 불구하고
야하웨 하나님의 토라를 지키면서 그의 벗이 되었다
3/17/2019 103
말키쩨덱 새언약은 우리들을 성경의 모든 약속의 언약,
아브라함, 말키쩨덱, 언약서로 돌아가도록
연결시켜주고있다
토라는 지금 진행중인 피의 비준으로 이루어진 언약에
연결된 가르침이고 지시사항이다
토라는 이 언약에만 부착되었다.이렇게 간단하다
필자는 성전을 건축하는 일, 짐승의 희생 제사에는 전혀
관심이 없다.
그 이유는 율법서는 영원한 언약이 아니며 제자리에
있지도 않으며 그것에 부착된 가르침이나 지시사항도
아니기 때문이다

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히7:12. 제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시
바꾸어지리니
레위계통의 제사장 직분이 말키쩨덱 제사장 직분으로
이전되었으니 가르침이나 지시사항도 바꾸어졌다
지금은 영원한 피의 비준된 언약이 진행중이므로 언약에
부착된 가르침이나 지시사항을 따라야 할것이다
이것이 진실로 좁은 문이다
갈2:21. 내가 하나님의 은혜를 폐하지 아니하노니 만일
의롭게 되는 것이 율법으로 말미암으면 그리스도께서
헛되이 죽으셨느니라.
벧후2:19.그들에게 자유를 준다 하여도 자신들은 멸망의
종들이니 누구든지 진 자는 이긴 자의 종이 됨이라
20.만일 그들이 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의
더러움을 피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이
처음보다
3/17/2019
더 심하리니 105
우리는 피의 비준으로 이루어진 약속의 언약에
부착된 가르침과 지시사항을 따라야 할 것이다
이 언약은 맹세로 이루어진 언약이다
이것이 부르심을 받는자들의 바이크라이다
우리는 말키쩨덱의 반차를 따른 제사직분의
부르심을 받았다.
이같은 부르심을 받은자에게는 말키쩨덱 반차를
따른 대제사장의 유월절에 부르심을 받았다
이것이 적은 알레프의 바이크라이다

3/17/2019 106
예슈아와 코르바노트(희생제사)

1.예슈아는 코르반 올라 ‫( עֹ לָה‬번제)


2.예슈아는 코르반 민카 ‫( ִּמנְ חָ ה‬소제)
3.예슈아는 코르반 쉘라밈 ‫(של ִָּמים‬화목제)
ְ
4.예슈아는 코르반 카타트 ‫( חַ טָ את‬속죄제)
5.예슈아는 코르반 아샴 ‫( אָ שָ ם‬속건제)

3/17/2019
전윤근목사 레위기 토라포숀 5779-24 Vayikra 3/16/2019
부르시고-Vayikra는 토라에서 처음으로 함마시악흐를 소개한 책이다
1.바이크라는 성결, 희생, 순결한 생활, 그리고 세상으로부터
성별되고 구별되는 것에 대한 책이다
2.레1:1절의 히브리어 구절속에는 야하웨(‫) יהוה‬라는 말이 숨어있다
3.Vayikra의 어원 ‫ק ָּרא‬카라는
ָּ 야하웨의 울부짖음과 선언을 뜻한다
4.Vayikra의 화목제물중 내장(케레브)은 렘31:33절의 새 언약 중
“나의 법을 그들의 속에 두며”의 속(케레브Inward)과 같은 말이다
5.레위기는 토라에서 유일하게 ‫ ו‬바브(그리고)로 시작되는 책이다
6.우리는 레위제사제도에 속하지 않고 말키쩨덱 반열의 제사제도에
속하므로 Mission이 다르고 Job Description도 다르다
7.바이크라는 5대희생제사(번제,소제,화목제,속죄제,속건제)와 피의
책이다-카도쉬(거룩)이란 말이 80번 이상, 담(피)이란 말이 88번
8.바이크라는 토라에서 처음으로 그리스도( ַ‫הַ מָ ִּ ִׁ֛שיח‬함마시악흐)를
소개하고있으며(레4:3기름부음을 받은 제사장 ַ‫הַ כֹ הֵּ הַ מָ ִּשיח‬
하코헨 함마시악흐)궁극적으로 큰 대제사장 예슈아를 향하고있다
3/17/2019
3/17/2019 109
Torah Portion 5779-24 9 ADAR II 5779
VAYIKRA ‫( וַיִּ קְ ָרא‬And He Called) 3/16/2019
Vayikra는 토라에서 처음으로 함마시악흐를 소개한 책

바이크라
(부르시고)
레1:1-6:7
Hebraic Roots Yeshiva &
Torah Theological Seminary
전윤근목사 Th.D.

http://cafe.daum.net/HebrewTorahSeminary
5779-24-317 1983-1274 V-2185
9 Adar II 5779 3/16/2019
제24주 VAYIKRA(부르시고)-Vayikra는 토라에서
처음으로 함마시악흐를 소개한 책
THIS WEEK'S TORAH PORTION:
Vayikra - “ : ‫ויקרא‬And he called”
Torah : Leviticus 1:1–6:7(5:26)
Haftarah : Isaiah 43:21–44:23
Gospel : Mark 7:1-30
말씀:전윤근목사
http://cafe.daum.net/HebrewTorahSeminary
연락처 nujunbi@hotmail.com
3/28/2010
3/17/2019
111
111
전윤근목사 레위기 토라포숀 5779-24 Vayikra 3/16/2019
부르시고-Vayikra는 토라에서 처음으로 함마시악흐를 소개한 책이다
1.바이크라는 성결, 희생, 순결한 생활, 그리고 세상으로부터
성별되고 구별되는 것에 대한 책이다
2.레1:1절의 히브리어 구절속에는 야하웨(‫) יהוה‬라는 말이 숨어있다
3.Vayikra의 어원 ‫ק ָּרא‬카라는
ָּ 야하웨의 울부짖음과 선언을 뜻한다
4.Vayikra의 화목제물중 내장(케레브)은 렘31:33절의 새 언약 중
“나의 법을 그들의 속에 두며”의 속(케레브Inward)과 같은 말이다
5.레위기는 토라에서 유일하게 ‫ ו‬바브(그리고)로 시작되는 책이다
6.우리는 레위제사제도에 속하지 않고 말키쩨덱 반열의 제사제도에
속하므로 Mission이 다르고 Job Description도 다르다
7.바이크라는 5대희생제사(번제,소제,화목제,속죄제,속건제)와 피의
책이다-카도쉬(거룩)이란 말이 80번 이상, 담(피)이란 말이 88번
8.바이크라는 토라에서 처음으로 그리스도( ַ‫הַ מָ ִּ ִׁ֛שיח‬함마시악흐)를
소개하고있으며(레4:3기름부음을 받은 제사장 ַ‫הַ כֹ הֵּ הַ מָ ִּשיח‬
(하코헨3/17/2019함마시악흐)궁극적으로 큰 대제사장 예슈아를 향하고있다
Veyishmerekha Adonai Yevarekhekha

‫ ְוי ְִׁש ְמ ֶרָך‬,‫יְבָּ ֶרכְ ָך יְהוָּה‬


Vichun-nekha Eileykha Panav Adonai Ya’er

‫ וִׁיחֻ ֶנ ָּך‬,‫יָּאֵ ר יְהוָּה פָּ נָּיו אֵ לֶ יָך‬


Eleykha Panav Adonai Yisa

,‫ִׁשא יְהוָּה פָּ נָּיו אֵ לֶ יָך‬


ָּ ‫י‬
Shalom Le-kha Veya-sem

‫וְי ֵָּשם ְלָך ָּשלֹום‬


3/28/2010 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 113
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