5778-22,23 Vayakhel Pekudei 20180310 (Workbook)

Torah Portion 5778-22/23 23 ADAR 5778
VAYAKHEL/PEKUDEI ‫ ַויַקְ הֵ ל‬/ ‫(פְ קּודֵ י‬He gathered/Accounts)

3/10/2018
성막완성과 아론 제사장 직분의 출범
바약헬/페쿠데이
(모으고/명세서)
출35:1-40:38
Hebraic Roots Yeshiva &
Torah Theological Seminary
전윤근목사 Th.D.
http://cafe.daum.net/HebrewTorahSeminary
5778-22/23-261 1927-1218 V-2129
23 ADAR 5778 3/10/18
제22/23강 바얔헬(모으고)/ 페쿠데이(명세서)
성막완성과 아론의 제사장 직분의 출범
THIS WEEK'S TORAH PORTION:
Vayakhel ( ‫ויקהל‬He gathered)/
Pekudei ( ‫פְ קּודֵ י‬Accounts)
Torah: Exodus 35:1-40:38
Haftarah: Eze. 36:16-38
Gospel: Mark 6:14-29;John 6:1-71
말씀:전윤근목사
3/28/2010
3/10/2018 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org
2
2
3/10/2018
토라공부 축복기도

4
Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.
xh
3/10/2018
토라공부 축복 기도
하올람 멜렉 엘로헤이누 야하웨 아타 바룩
베찌바누 베미쯔보타브 키드샤누 아쉐르
토라 베드브레이 라아쏙
3/10/2018 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 6

본문 말씀
출 35:1.모세가 이스라엘 자손의 온 회중을 모으고
그들에게 이르되 여호와께서 너희에게 명령하사
행하게 하신 말씀이 이러하니라
2.엿새 동안은 일하고 일곱째 날은 너희를 위한
거룩한 날이니 여호와께 엄숙한 안식일이라
누구든지 이 날에 일하는 자는 죽일지니
3.안식일에는 너희의 모든 처소에서 불도 피우지
말지니라

7
4.모세가 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하여
이르되 여호와께서 명령하신 일이 이러하니라
이르시기를
5.너희의 소유 중에서 너희는 여호와께 드릴 것을
택하되 마음에 원하는 자는 누구든지 그것을
가져다가 여호와께 드릴지니 곧 금과 은과 놋과
6.청색 자색 홍색 실과 가는 베 실과 염소 털과
7.붉은 물 들인
숫양의 가죽과 해달의 가죽과 조각목과8.등유와
및 관유에 드는 향품과 분향할 향을 만드는 향품과
9.호마노며 에봇과 흉패에 물릴 보석이니라

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Torah Portion 5778-22/23 23 ADAR 5778
VAYAKHEL/PEKUDEI ‫ ַויַקְ הֵ ל‬/ ‫(פְ קּודֵ י‬He gathered/Accounts)
3/10/2018
성막완성과 아론 제사장 직분의 출범
바약헬/페쿠데이
(모으고/명세서)
출35:1-40:38
Hebraic Roots Yeshiva &
전윤근목사 Th.D.
이번 주 22/23번째 토라공부(Torah Parasha)
제목은 다불 포숀으로 출애굽기 35:1절과
38:21절에서 각각 택하여졌다
출35:1모세가 이스라엘 자손의 온 회중을 모으고
그들에게 이르되 여호와께서 너희에게 명령하사
행하게 하신 말씀이 이러하니라
출38:21.성막 곧 증거막을 위하여 레위 사람이 쓴

재료의 물목은 제사장 아론의
아들 이다말이 모세의 명령대로 계산하였으며

10
‫‪I. 토라 포숀 히브리어 제목‬‬
‫א ַויַקְ הֵ ל מֹ שֶׁ ה‪ ,‬אֶׁ ת‪-‬כָּל‪-‬עֲדַ ת‬

‫ְבנֵי יִ ְש ָּראֵ ל‪ַ --‬וי ֹאמֶׁ ר‬
‫אֲ לֵהֶׁ ם‪ :‬אֵ לֶׁה‪ ,‬הַ ְדבָּ ִרים‪,‬‬
‫אֲ שֶׁ ר‪ִ -‬צּוָּה יְ הוָּה‪ַ ,‬ל ֲעשֹת‬
‫אֹ תָּ ם‪.‬‬ ‫‪Torah Theological Seminary‬‬
‫‪11‬‬
‫‪Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.‬‬
‫ַויַקְ הֵ ל מֹ שֶׁ ה‪ ,‬אֶׁ ת‪-‬כָּל‪-‬עֲדַ ת ְבנֵי‬
‫‪베네이 아다트-콜-에트‬‬ ‫‪모쉐‬‬ ‫‪바약헬‬‬
‫ש ָּראֵ ל—‬
‫)‪(이스라엘‬יִ ְ‬
‫ַוי ֹאמֶׁ ר אֲ לֵהֶׁ ם‪ :‬אֵ לֶׁה‪ ,‬הַ ְדבָּ ִרים‪ ,‬אֲ שֶׁ ר‪-‬‬
‫‪아쉘‬‬ ‫‪하드바림‬‬ ‫‪앨레‬‬ ‫‪아레헴 바요멜‬‬
‫ִצּוָּה יְ הוָּה‪ַ ,‬ל ֲעשֹת אֹ תָּ ם‪.‬‬

‫‪오탐‬‬ ‫‪라아소트‬‬ ‫‪야하웨 찌브바‬‬
3/10/2018
3/10/2018
‫‪토라 포숀 히브리어 제목‬‬
‫כא אֵ לֶׁה פְ קּודֵ י הַ ִמ ְשכָּן ִמ ְשכַן‬

‫הָּ עֵ דֻת‪ ,‬אֲ שֶׁ ר פֻקַ ד עַ ל‪-‬פִ י‬
‫מֹ שֶׁ ה‪ :‬עֲבֹ דַ ת‪ ,‬הַ לְ וִ יִ ם‪ְ ,‬ביַד‬
‫ִאיתָּ מָּ ר‪ ,‬בֶׁ ן‪-‬אַ הֲרֹ ן הַ כֹ הֵ ן‪.‬‬
‫‪Torah Theological Seminary‬‬
‫‪15‬‬
‫‪Dr. Stephen Y. Jun,Th.D.‬‬
3/10/2018
3/10/2018
바약헬(모으고)의 주제
• (35:1-3) : 안식일은 거룩히 지키라
• (35:4-19) : 너희 소유중에서 여호와께 드릴 것들
• (35:20-29) : 여호와께 자원하여 드린 예물
• (35:30-36:1) : 여호와께서 성막 일꾼으로 지명하시다
• (36:2-7) : 성막 지을 예물이 넉넉하다
• (36:8-38) : 성막을 만들다( ‫עָּ שָּ ה‬아사)
• (37:1-9) : 언약궤를 만들다
• (37:10-16) :떡 상을 만들다
• (37:17-24) : 등잔대를 만들다
• (37:25-29) : 분향할 제단을 만들다
• (38:1-7) : 번제단을 만들다
• (38:8-20) : 놋 물두멍과 성막 울타리를 만들다
18
페쿠데이(물품명세서) 주제
출 38:21-31 Materials성막기구 품목
출 39:1-43 Priestly Garments 제사장복
출 39:1-21 The Ephod and Breast piece 에봇과 흉패
출 40:1-37 Setting Up the 성막의 건축
Tabernacle/Mishkan
출 40:34 The Glory of YHVH 하나님 영광
 말키쩨덱 제사직분의 페쿠데이(살핌,관찰)

19
II. 성막 완성과 아론제사장 직분의 출범
A. 애굽에서 시내광야까지 3개월
이스라엘 백성들은 애굽을 떠난지 3개월 후에 시내
광야에 도착했다
출19:1.이스라엘 자손이 애굽 땅을 떠난 지 삼
개월이 되던 날 그들이 시내 광야에 이르니라

B. 2년 째 첫째 달에 성막 건설
토라포숀 바약헬/페쿠데이에서는 제2년째 첫째 달
첫날에 성막을 세우기에 이르렀다
출40:2.너는 첫째 달 초하루에 성막 곧 회막을
세우고

C. 6개월 간 소요된 성막건설
이스라엘이 샤부옷에 시내산에서 언약의 토라를 받아
피로 비준을 한 후부터 성막의 건축을 완성하여 야하웨
하나님께 봉헌하기 까지는 9개월이 걸렸다
모세는 거의 삼개월동안 시내산에서 야하웨 하나님과
함께 시간을 보내게 되었다
출24:18.모세는 구름 속으로 들어가서 산 위에
올랐으며 모세가 사십 일 사십 야를 산에 있으니라
출34:28.모세가 여호와와 함께 사십 일 사십 야를 거기
있으면서 떡도 먹지 아니하였고 물도 마시지
아니하였으며 여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계명을
그 판들에 기록하셨더라
결국 모세가 성막을 건설하는데는 거의 6개월동안 소요된
것을 보게된다
D.성막의 기구에 관유를 발라 거룩케함
모세는 성막의 기구들을 성막 안의 규정된 장소에
들여다 놓은 후에 모든 기구에 기름을 발랐다
출40:9.또 관유를 가져다가 성막과 그 안에 있는
모든 것에 발라 그것과 그 모든 기구를 거룩하게
하라 그것이 거룩하리라
10.너는 또 번제단과 그 모든 기구에 발라 그 안을
거룩하게 하라 그 제단이 지극히 거룩하리라
11.너는 또 물두멍과 그 받침에 발라 거룩하게 하고

E. 아론의 제사장 제도의 출현
출40:13.아론에게 거룩한 옷을 입히고 그에게
기름을 부어 거룩하게 하여 그가
내게 제사장의 직분을 행하게 하라
14.너는 또 그 아들들을 데려다가 그들에게 겉옷을
입히고
15.그 아버지에게 기름을 부음 같이 그들에게도
부어서 그들이 내게 제사장의 직분을 행하게
하라 그들이 기름 부음을 받았은즉 대대로
영영히 제사장이 되리라 하시매
16.모세가 그같이 행하되 곧 여호와께서 자기에게
명령하신 대로 다 행하였더라
III.히브리서가 말하는
레위계통의 제사직분의 명세서
A. 아론의 제사직분과 말키쩨덱 제사직분을
병렬시키는 히브리서
히브리서는 유다주의의 믿음의 3기둥인

1.천사
2.모세
3.레위계통의 제사장 직분보다
더 뛰어난 말키쩨덱 대제사장 예슈아를
말하고있다
3/10/2018 25
B.율법은 장차 올 좋은 일의 그림자
히10:1 율법은 장차 올 좋은 일의 그림자일 뿐이요
참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는 같은 제사로는
나아오는 자들을 언제나 온전하게 할 수 없느니라
성막, 레위계통의 제사직분, 짐승의 희생제사는 지금

완전한 하늘의 현실에 대하여 매우 제한적인 땅의 관점을
지니고있다
히10:2.그렇지 아니하면 섬기는 자들이 단번에 정결하게

되어 다시 죄를 깨닫는 일이 없으리니 어찌 제사 드리는
일을 그치지 아니하였으리요
3.그러나 이 제사들에는 해마다 죄를 기억하게 하는 것이
있나니
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짐승의 희생 제사는 관계에 대한 Band-aid 임시처방이요
응급조치이다.
짐승의 희생제사는 관계를 절대로 치료할 수 없으며
회복될 수 없다.
자체적으로 관계가 개선되도록 놔둘 수밖에 없다
이스라엘 백성들이 황금송아지 우상을 숭배하는 죄를
저질렀던 것 때문에 주어진 율법은 육체를 감싼
벤데이드에 불과하다. 짤라진 다리를 다시 새로운
건강한 다리로 회복시킬 수 없었다. 개혁의 깨 까지
벤데이드 역할만을 해 왔었다.
그런데 히브리서 기자는 대제사장이 부활을 통해서
말키쩨덱의 직분을 획득하였음을 이해하고있다
예슈아께서는 그의 부활을 통해 말키쩨덱의 반차를 따라
대제사장이 되셨다.유다주의의 7천년 후가 아니다
3/10/2018 27
히7:15.멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을
보니 더욱 분명하도다
일어난 것:아니스테미 ἀνίστημι
anistémi: to raise up, to rise, to raise up from the dead
즉 부활을 의미한다
말키쩨덱은 불멸의 생명의 능력을 따라 영원한
제사직분을 위해 부활하셨다
이것이 우리들의 소망이다. 만약 불멸의 생명의 능력이
없는 레위제사장이면 소망이 없다
히7:16. 그는 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지 아니하고
오직 불멸의 생명의 능력을 따라 되었으니
초대교회 성도들이 대제사장 직분의 용어를 사용하기
훨씬 전부터 대제사장은 엘로힘 하나님의 아들로
여겨져왔다
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예슈아께서 그의 공생애의 사역을 시작하셨을 바로
정확한 그 때에 말키쩨덱의 출현을 기대했었다
Dead Sea Scroll사해 문서가 이것을 증명해주고있다
말키쩨덱의 역할에대한 직무 내용 설명서는
히브리서에서 예슈아를 어떻게 묘사되었는가와
정확하게 일치되고있다
처음 1세기 때의 초대교회의 믿음과 그들의 삶의 스타일의
열쇠는 말키쩨덱의 성전이었는데 그것은 건물이 아니라
바로 1세기 때의 믿음의 공동체의 세계였다
예루살렘 성전 산에 있었던 성전이 아니었다
그들은 하늘 성전의 실체와 서로 연결된 것을 말키쩨덱
성전으로 믿었다. 즉 그들은 하늘 보좌에 앉으신
대제사장 예슈아와 땅을 연결시켰으며 성전 터의
성전이 아니라 그것이 그들의 소망이었다
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C. 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지 못함이라
히10:4.이는 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지
못함이라
5.그러므로 주께서 세상에 임하실 때에 이르시되 하나님이
제사와 예물을 원하지 아니하시고 오직 나를 위하여 한
몸을 예비하셨도다(시40:6)
Therefore when He comes into the olam hazeh, He says, (Ps
40:6 LXX) “Sacrifice and offering You did not desire, but a
body You have prepared for Me
시40:6 주께서 나를 위하여 한 몸을 예비하셨도다 제사와 예물을
기뻐하지 아니하시며 번제와 속죄제를 요구하지 아니하신다
하신지라 (LXX, LX(a) and LXX(b)
시40:6 주께서 내 귀를 통하여 내게 들려 주시기를 제사와 예물을
기뻐하지 아니하시며 번제와 속죄제를 요구하지 아니하신다
하신지라(Masorectic Text anti-messiah edit) 30
히10:6.번제와 속죄제는 기뻐하지 아니하시나니
7.이에 내가 말하기를 하나님이여
보시옵소서 두루마리 책에 나를 가리켜 기록된 것과
같이 하나님의 뜻을 행하러 왔나이다 하셨느니라
8.위에 말씀하시기를 주께서는 제사와 예물과
번제와 속죄제는 원하지도 아니하고 기뻐하지도
아니하신다 하셨고 (이는 다 율법을 따라 드리는 것이라)
9.그 후에 말씀하시기를 보시옵소서 내가 하나님의 뜻을
행하러 왔나이다 하셨으니 그 첫째 것(짐승의
희생제사)을 폐하심은 둘째 것(완전한 희생)을 세우려
하심이라.
첫째 것을 폐하심은 모세의 율법, 모세의 언약을 폐하심이
아니라 짐승의 희생제사제도를 폐함이다
그래서 오직 나를 위하여 한 몸을
예비하셨도다이다(히10:5)
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첫째 것(짐승의 희생제사)을 폐하심은 둘째
것(완전한 희생)을 세우려 하심이라.
폐하심은 헬라어로 #336 ἀναιρέω 아네이레오인데
어떤 사람을 합법적인 혹은 준 합법적인 절차를 통해
처형에 의하여 없앤다는 뜻이다
to get rid of by execution!, To do away with, to destroy.
To get rid of someone by execution with legal or quasi legal
procedures! (Greek-English Lexicon).
야하웨 께서는첫번 희생제사의 계속적인 실행 가능성을
예슈아의 죽음으로 말살하셨다. 그리하여 두번째의
말키쩨덱 서열을 따른 희생을 세울수 있게 하셨다
히10:9절은 말키쩨덱 제사와 희생을 대조시켜 레위계통의
제사와 희생을 말하고있다.
3/10/2018 32
호6:6 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며
번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라
사1:11. 여호와께서 말씀하시되 너희의 무수한 제물이
내게 무엇이 유익하뇨 나는 숫양의 번제와 살진 짐승의
기름에 배불렀고 나는 수송아지나 어린 양이나
숫염소의 피를 기뻐하지 아니하노라
삼상15:22.사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른
제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이
좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이
숫양의 기름보다 나으니
23. 이는 거역하는 것은 점치는 죄와 같고 완고한 것은
사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라
왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을
버려
3/10/2018
왕이 되지 못하게 하셨나이다 하니 33
시51:16. 주께서는 제사를 기뻐하지 아니하시나니 그렇지
아니하면 내가 드렸을 것이라 주는 번제를 기뻐하지
아니하시나이다
렘11:15. 나의 사랑하는 자가 많은 악한 음모를 꾸미더니
나의 집에서 무엇을 하려느냐 거룩한 제물 고기로
네 재난을 피할 수 있겠느냐 그 때에 네가 기뻐하겠느냐
레위계통의 제사장들은 광야에서 각종 종교적 혼합주의

에 빠짐으로 성막을 유지하지 못했다
잠21:3. 공의와 정의를 행하는 것은 제사 드리는

것보다 여호와께서 기쁘게 여기시느니라
3/10/2018 34
D. 왜 짐승의 희생제사?
토라를 공부하는 우리들에게 한가지 이상한 일이 있다
지금부터 2천년 전에 이미 중단된 짐승의 희생제사에
대하여 왜 그렇게 관심을 갖고있는냐?의 질문이다
그 이유는 지금 NOW(신세계 질서)가 카임 리취만을
통하여 성전 산에 성전을 재건하고 짐승의 희생제사를
준비하고 있기 때문이다.
그리고 상당수의 메시아닉 유다주의자들이 증명되지않은
아론의 후손, 레위족이라는 레위계통의 하이라키를
따라 동조하고 있다는 사실이다.
결국 그들의 대제사장은 여전히 레위계통의 제사장이다.
그들은 여전히 그들의 촛점이 짐승의 피가 있는 땅이다
그러나 말키쩨덱 기름부으심의 영역은 하늘로 부터
내려온다
3/10/2018 35
히8:1. 지금 우리가 하는 말의 요점은 이러한 대제사장이
우리에게 있다는 것이라 그는 하늘에서 지극히 크신
이의 보좌 우편에 앉으셨으니
2.성소와 참 장막에서 섬기는 이시라 이 장막은 주께서
세우신 것이요 사람이 세운 것이 아니니라
그래서 말키쩨덱을 따르는 자들은 그 umbilical cord

탯줄이 하늘과 연결되어있다
우리가 그 어떤 열악한 환경에 처하더라도
불멸의 생명의 능력을 따라 영원한 제사직분을 위해
부활하신 말키쩨덱 대제사장이신 예슈아의 부활과
변형의 능력이 우리들에게 소망을 주고있다
이것이 지금 말세에 여러분과 저의 대제사장의 선택의
현명한
3/10/2018
지혜이다. Join in Malkitzedek Priesthood 36
그래서 여러분가운데 사랑하는 사람이 병에 걸려 병원에
입원하여 생명을 위해 투쟁하고 동안
여러분의 소망은 레위계통의 짐승의 희생인 육신에 속한
계명의 법을 따르지 않고
말키쩨덱의 불멸의 생명의 능력을 따르는데 있다
히7:16. 그는 육신에 속한 한 계명의 법을 따르지 아니하고
오직 불멸의 생명의 능력을 따라 되었으니
행7:55.스데반이 성령 충만하여 하늘을 우러러 주목하여
하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을
보고
56.말하되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신
것을 보노라 한대
3/10/2018 37
롬8:34.누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신
이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요
우리를 위하여 간구하시는 자시니라
엡1:20. 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들
가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에
앉히사
골3:1. 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을
받았으면 위의 것을 찾으라 거기는 그리스도께서
하나님 우편에 앉아 계시느니라
2.위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라
3.이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께
하나님 안에 감추어졌음이라
4.우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도
그와 함께 영광 중에 나타나리라
3/10/2018 38
히13:8.예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록
동일하시니라
9.여러 가지 다른 교훈에 끌리지 말라 마음은 은혜로써
굳게 함이 아름답고 음식으로써 할 것이 아니니
음식으로 말미암아 행한 자는 유익을 얻지
못하였느니라
10.우리에게 제단이 있는데 장막에서 섬기는 자들은 그
제단에서 먹을 권한이 없나니
11.이는 죄를 위한 짐승의 피는 대제사장이 가지고 성소에
들어가고 그 육체는 영문 밖에서 불사름이라
12.그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩하게 하려고
성문 밖에서 고난을 받으셨느니라
13.그런즉 우리도 그의 치욕을 짊어지고 영문 밖으로
그에게 나아가자
3/10/2018 39
제3성전 재건 프로젝트의 뒷 배경에는 교황, 제슈이트,
Wall Street Banker들의 강력한 뒷받침을 받고있다
거기에다 미국의 Messianic, Christian Zionist가 합세하여
세기의 속임수에 빠져 달려가고있다
이같은 속임수에 대하여 사도바울은 데살로니가 교회에
경고하였다
살후2:9. 악한 자의 나타남은 사탄의 활동을 따라 모든
능력과 표적과 거짓 기적과
10.불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 있으리니
이는 그들이 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을
받지 못함이라11.이러므로 하나님이 미혹의 역사를
그들에게 보내사 거짓 것을 믿게 하심은
12.진리를 믿지 않고 불의(종교)를 좋아하는 모든 자들로
하여금 심판을 받게 하려 하심이라
3/10/2018 40
E. 아모스 선지자의 정의와 공의
아모스 선지자는 말키쩨덱 서열에 따른 희생제사
씨스템은 황소와 염소의 피가 능히 죄를 없이 하지
못하는 레위계통의 희생제사 씨스템보다 훨씬
Superior우수하고 월등하다는 목적으로 이렇게 Pekudei
예언하였다. 이것은 우리들에게 매우 중요하다
3/10/2018 41
그래서 필자가 말키쩨덱 언약의 왕실 토라를 지금
특별히 강조하고 있으며 우리가 지금 그것을
목격하고있다
말키쩨덱서열에 따른 대제사장 예슈아를 따르는
우리들에게는 제단이 영문 밖에 있다는 사실을
절대로 잊지 말아야 할 것이다
암5: 21.내가 너희 절기들을 미워하여 멸시하며

너희 성회들을 기뻐하지 아니하나니
22.너희가 내게 번제나 소제를 드릴지라도 내가 받지
아니할 것이요 너희의 살진 희생의 화목제도 내가
돌아보지
3/10/2018
아니하리라23.네 노랫소리를 내 앞에서 42
25.이스라엘 족속아 너희가 사십 년
동안 광야에서 희생과 소제물을 내게 드렸느냐
26.너희가 너희 왕 식굿과 기윤과 너희 우상들과 너희가
너희를 위하여 만든 신들의 별 형상을 지고 가리라
27.내가 너희를 다메섹 밖으로 사로잡혀 가게 하리라
그의 이름이 만군의 하나님이라
불리우는 여호와께서 말씀하셨느니
레위계통의 제사장은 광야의 성막을 종교의 혼합주의
우상 숭배로 전락시켰다
몰록의 장막으로 인간의 희생제사와 신들의 별 형상으로
신 레판의 별을 받듬으로 그들은 짐승의 희생제사를
몰록에게 드려 숭배함으로 광야의 성막을 더렵혔다
레위계통의 제사 씨스템은 광야에서 40년동안 성막을
중심으로 야하웨 하나님을 제대로 섬기지 못했다
3/10/2018 43
F.스데반의 성막 보고 페쿠데이(광야 성막 생활 보고서)
그의 설교는 이스라엘 백성들이 광야에서 헤매고 있는
모든 것을 말하고있다
행7:41.그 때에 그들이 송아지를 만들어 그 우상 앞에
제사하며 자기 손으로 만든 것을 기뻐하더니
42.하나님이 외면하사 그들을 그 하늘의 군대 섬기는 일에
버려 두셨으니 이는 선지자의 책(암5:21)에 기록된
바 이스라엘의 집이여 너희가 광야에서 사십
년간 희생과 제물을 내게 드린 일이 있었느냐
43.몰록의 장막과 신 레판의 별을 받들었음이여 이것은
너희가 절하고자 하여 만든 형상이로다 내가 너희를
바벨론 밖으로 옮기리라 함과 같으니라
44. 광야에서 우리 조상들에게 증거의 장막이 있었으니
이것은 모세에게 말씀하신 이가 명하사 그가 본
그 양식대로 만들게 하신 것이라
3/10/2018 44
45.우리 조상들이 그것을 받아 하나님이 그들 앞에서
쫓아내신 이방인의 땅을 점령할 때에 여호수아와 함께
가지고 들어가서 다윗 때까지 이르니라
46.다윗이 하나님 앞에서 은혜를 받아 야곱의 집을 위하여
하나님의 처소를 준비하게 하여 달라고 하더니
47.솔로몬이 그를 위하여 집을 지었느니라
48.그러나 지극히 높으신 이는 손으로 지은 곳에 계시지
아니하시나니 선지자가 말한 바
49.주께서 이르시되 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의
발등상이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 짓겠으며
나의 안식할 처소가 어디냐
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50.이 모든 것이 다 내 손으로 지은 것이 아니냐
함과 같으니라
51.목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지
못한 사람들아 너희도 너희 조상과 같이 항상
성령을 거스르는도다
52.너희 조상들이 선지자들 중의 누구를 박해하지
아니하였느냐 의인이 오시리라 예고한 자들을
그들이 죽였고 이제 너희는 그 의인을 잡아 준
자요 살인한 자가 되나니
53.너희는 천사가 전한 율법을 받고도 지키지
아니하였도다 하니라
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G. 이사야가 본 레위계통의 제사직분의 성전과 짐승의
희생제사의 페쿠데이(성적표)
사57:6. 골짜기 가운데 매끄러운 돌들 중에 네 몫이 있으니
그것들이 곧 네가 제비 뽑아 얻은 것이라 또한
네가 전제와 예물을 그것들에게 드리니 내가 어찌
위로를 받겠느냐
7.네가 높고 높은 산 위에 네 침상을 베풀었고 네가 또
거기에 올라가서 제사를 드렸으며
높고 높은 산 위에 네 침상은 제2성전이며 높은 산위의
음녀의 집으로 전락되었다– the Second Temple: the
harlot on a hilltop:
사66:1.여호와께서 이와 같이 말씀하시되 하늘은
나의 보좌요 땅은 나의 발판이니 너희가 나를 위하여
무슨 집을 지으랴 내가 안식할 처소가 어디랴
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사66:3.소를 잡아 드리는 것은 살인함과 다름이
없이 하고 어린 양으로 제사드리는 것은 개의
목을 꺾음과 다름이 없이 하며 드리는
예물은 돼지의 피와 다름이 없이 하고 분향하는
것은 우상을 찬송함과 다름이 없이 행하는
그들은 자기의 길을 택하며
그들의 마음은 가증한 것을 기뻐한즉
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이사야가 정리한 성전의 Pekudei (성과 보고서)
1. 매끄러운 돌들: 전제와 예물
2. 높고 높은 산 위: 네 침상을 베풀었고 올라가서
제사
3. 소를 잡아 드리는 것: 살인함과 다름이 없이 함
4.어린 양으로 제사드리는 것은 개의 목을 꺾음과
같음
5.예물은 돼지의 피와 다름이 없이 함
6.분향하는 것: 우상을 찬송함과 다름이 없이 행함
7.자기의 길을 택하며 그들의 마음은 가증한 것을
기뻐함
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IV.우리는 예슈아의 말키쩨덱
제사장 나라의 제사장
출19:3.모세가 하나님 앞에 올라가니 여호와께서
산에서 그를 불러 말씀하시되 너는 이같이
야곱의 집에 말하고 이스라엘 자손들에게
말하라4.내가 애굽 사람에게 어떻게 행하였음과
내가 어떻게 독수리 날개로 너희를 업어 내게로
인도하였음을 너희가 보았느니라
5.세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘
듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서
내 소유가 되겠고6.너희가 내게
대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이
되리라 너는 이 말을 이스라엘 자손에게
전할지니라
A. 말키쩨덱의 거룩함과 의로움
고전6:11 너희 중에 이와 같은 자들이 있더니 주
예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서
씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라
• 씻음: (완전한 구속으로 정결케됨)
• 거룩함: (따로 성별되고 구별됨set apart, hallowed)
• 의롭다 하심: (믿음으로 짜딕이 됨pronounced tzadiks by
trusting)
요일2:1. 나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로
죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를
범하여도 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧
의로우신 예수 그리스도시라(말키쩨덱)
2. 그는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할 뿐
아니요
3/10/2018
온 세상의 죄를 위하심이라 51
B. 아론의 제사직분과 레위 법규는 에스겔 성전에서
운영되지 않을것이다
에스겔은 오직 말키쩨독만이 성소에서 섬긴다는 것을
통하여 그의 성전에서 토라를 옳바르게 분별하였다
나아가서 그는 율법서의 치수,성물,희생이 전혀 시행되고
있지 않음을 보증하고있다
또 그는 에스겔 성전에 왜 율법서가 없다는 이유를
겔20장에서 설명하고있다.
겔20:21.그러나 그들의 자손이 내게 반역하여 사람이 지켜
행하면 그로 말미암아 삶을 얻을 나의 율례를 따르지
아니하며 나의 규례를 지켜 행하지 아니하였고 나의
안식일을 더럽힌지라 이에 내가 이르기를
내가 광야에서 그들에게 내 분노를 쏟으며 그들에게 내
진노를 이루리라 하였으나
3/10/2018 52
겔20:25.또 내가 그들에게 선하지 못한 율례와 능히 지키지
못할 규례를 주었고
히10:28.모세의 법을 폐한 자도 두세 증인으로 말미암아

불쌍히 여김을 받지 못하고 죽었거든
폐하다: ἀθετέω atheteō 무시하다, 경히여기다
make of no effect, set aside, ignore, slight;
히10:29.하물며 하나님의 아들을 짓밟고 자기를 거룩하게
한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을
욕되게 하는 자가 당연히 받을 형벌은 얼마나 더
무겁겠느냐 너희는 생각하라
.
3/10/2018 53
모세의 토라는 아론의 토라가 아니다
아론의 토라는 아브라함의 토라가 아니다
그러나 아브라함의 토라는 모세의 토라이다
아브라함은 의로웠고 야하웨의 토라를 지켰다
그러면서 그는 레위계통의 희생이나 성전에 대하여는
아무것도 알지 못했다
이는 사람이 의롭게 되고 토라를 지키는 것이
율법서의 육체에 부과된 예법에 달려있는 것이 아님을
의미하고있다
Meaning being righteous and keeping Torah is not
dependent on the Book of Law carnal ordinances
3/10/2018 54
C.토라 안에서의 변화는 토라가 폐하거나 변한 것이
아니라 처음부터 자체적으로 변화되도록 인코딩되었다
동물의 희생제사 대신에 예슈아의 유월절 어린양 사건은
토라의 변화나 율법이 폐한 것이 아니라
레위계통의 제사씨스템에서 말키쩨덱 제사 씨스템으로
제사장제도의 Transference 이전이다
육신의 영역에서 하늘의 영역으로 옮겨진 것이다
허락된 뜻에서 완전한 뜻으로 승격된 것이다
히브리서 기자가 이것을 증거하고있다
히7:11. 레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을
얻을 수 있었으면 (백성이 그 아래에서 율법을 받았으니)
어찌하여 아론의 반차를 따르지않고 멜기세덱의 반차를
따르는 다른 한 제사장을 세울 필요가 있느냐
12.제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시 바꾸어지리니 55
D. 회중의 측정
야하웨 하나님께서는 그의 백성들을 측정하시기 원한다
측정의 기준은 종교의 전통이 아니라 야하웨 하나님의
말씀이다
레위계통의 라비닉 토라에 의하여 측정되는 것이 아니라
언약서의 토라에 의하여 측정되어야한다
벧전2:5. 너희도 산 돌 같이 신령한 집으로 세워지고
예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실
신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라
계18:4. 또 내가 들으니 하늘로부터 다른 음성이 나서
이르되 내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고
그가 받을 재앙들을 받지 말라
우리는 율법서가 아닌 오리지날 말키쩨덱 언약의 왕실
토라에
3/10/2018 의하여 보조를 맞춰 측정되어야한다 56
E. 개혁의 때와 말키쩨덱
여러분이 야하웨 하나님께 제사를 드리기 전에 먼저
제사장이 되어야한다. 오늘날 우리가 레위계통의
제사장이 아닌 왕같은 제사장이라는 사실은 그 자체가
제사장 제도의 개혁을 의미한다
레위계통의 제사직분에서 말키쩨덱 제사직분으로의
Transference 이전을 말한다
벧전2:9그러나 너희는 택하신 족속이요 왕
같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된
백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의
기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을
선포하게 하려 하심이라
계1:6. 그의 아버지 하나님을 위하여 우리를
나라와 제사장으로 삼으신 그에게 영광과
능력이
3/10/2018 세세토록 있기를 원하노라 아멘 57
히브리서9:10절의 개혁의 때
이 개혁의 때는 장막과 제사제도의 문맥에서 나온
것이므로 장막과 육체의 예법인 레위계통의 제사의
개혁의 때를 의미한다
히9:9. 이 장막은 현재까지의 비유니 이에 따라 드리는
예물과 제사는 섬기는 자를 그 양심상 온전하게 할 수
없나니
10.이런 것은 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 것과
함께 육체의 예법일 뿐이며 개혁할 때까지 맡겨 둔
것이니라
이 말씀을 예슈아도 모르는 유다주의와 그 영향을 깊숙하게 받은
메시아닉 유다주의의 가르침을 따라 올람 하제와 올람 하바로
보면 전혀 다른 별개의 뜻을 가져온다.
토라 해석은 종교, 전통을 떠나 말씀을 바탕으로 해석해야 순수한
말키쩨덱
3/10/2018 언약의 토라와 예슈아의 뜻을 깨닫게된다 58
말키쩨덱 언약의 로얄 토라는 왕같은 제사장의
토라이므로 이미 Full 가동중이다
롬12:1그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든
자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이
기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴
영적 예배니라
그런데 대제사장은 희생제사를 집례할 때 오직 희생
제물이 완전하게 불에 타서 소모된 후에야 비로서 앉을
수 있기 때문에 “it is finished”가 될 때 까지 계속
서있어야한다
요19:30 예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 다
이루었다 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라
이는 유월절 어린양 희생이 완전히 소모됬다는 말이다
3/10/2018 59
지금 예슈아께서 부활 승천 하신 후 하나님 보좌 우편에
앉으셨는가? 아직도 서 계신가?
그는 이미 앉으셨기에 개혁의 때는 이미 지나가 버렸다
히브리서 10:12
오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님
우편에 앉으사
히브리서 8:1지금 우리가 하는 말의 요점은 이러한 대제사장이
우리에게 있다는 것이라 그는 하늘에서 지극히 크신 이의 보좌
우편에 앉으셨으니
히브리서 12:2믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를
바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사
부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
히브리서 1:3 이는 하나님의 영광의 광채시요 그 본체의 형상이시라
그의 능력의 말씀으로 만물을 붙드시며 죄를 정결하게 하는 일을
하시고 높은 곳에 계신 지극히 크신 이의 우편에 앉으셨느니라

만약 우리가 개혁의 때를 성경적이 아닌 종교적인 올람
하바로 본다면 예슈아의 구속의 사역이 7천년 후에나
있게된다는 말이다
1.말키쩨덱 대제사장이 메시아닉 킹돔에서 아직 계속해서
서 계셔야 한다는 말이며 이는 예슈아의 구속의 사역을
부인하는 종교적인 man made 개혁의 때가 될 것이다
2. 예슈아의 보혈의 능력을 부인하는 자이다
3. 브리트 하다샤 새 언약의 말씀을 부인하는 종교적인
주장이 될 것이다
4. 메시아닉 킹돔에 들어갈 자가 아무도 없게될 것이다
어떻게 왕같은 제사장, 소유된 백성이 없는 킹돔이 존재할
수 있겠는가?
이는 사탄이 종교를 통해 벌리는 교란작전이므로 넓은 길을 택한
죄를 테슈바하고 마음의 할례를 통해 예슈아의 좁은길을 택해야
될 것이다
3/10/2018 61
V. 성막봉헌과 여호와의 영광
봉헌식의 클라이막스는 야하웨의 영광이 성막에 충만한
것이었다
출40:34.구름이 회막에 덮이고 여호와의 영광이
성막에 충만하매
35.모세가 회막에 들어갈 수 없었으니 이는 구름이 회막
위에 덮이고 여호와의 영광이 성막에 충만함이었으며
36.구름이 성막 위에서 떠오를 때에는 이스라엘 자손이 그
모든 행진하는 길에 앞으로 나아갔고
37.구름이 떠오르지 않을 때에는 떠오르는 날까지
나아가지 아니하였으며
38.낮에는 여호와의 구름이 성막 위에 있고 밤에는 불이
그 구름 가운데에 있음을 이스라엘의 온 족속이 그 모든
행진하는 길에서 그들의 눈으로 보았더라
하나님의 임재의 영광 쉐키나(‫) שכינה‬
야하웨의 영광은 성막에 거하실 뿐 아니라
이스라엘 백성들을 구름 기둥과 불기둥으로 그들의
여정을 인도해 주었다
하나님의 임재의 영광 쉐키나(‫) שכינה‬는 성막에
거하심에서 유래된 말이다
거하여:#7931 ‫שָּ כַן‬샤칸 to settle down, abide, dwell
출29: 45.내가 이스라엘 자손 중에 거하여 그들의 하나님이
되리니
46.그들은 내가 그들의 하나님 여호와로서 그들 중에
거하려고 그들을 애굽 땅에서 인도하여 낸 줄을 알리라
나는 그들의 하나님 여호와니라
A. 말키쩨덱 예슈아의 영광
출33:18.모세가 이르되 원하건대 주의 영광을 내게
보이소서
21.여호와께서 또 이르시기를 보라 내 곁에 한 장소( ‫מָּ ֖קֹום‬
MAQOWM )가 있으니 너는 그 반석( ‫צּור‬쭈르) 위에 서라
22.내 영광이 지나갈 때에 내가 너를 반석 틈 (the broken
part), 에 두고 내가 지나도록 내 손으로 너를 덮었다가
(예슈아에 대한 은유-라비닉 유다주의에서는 이같은
해석이 안나온다 )
23.손을 거두리니 (모든 형벌을 짊어지고-너를
카버링해줌the covering for you), 네가 내 등(아코르 ‫אָּ חֹור‬
)을 볼 것이요 얼굴은 보지 못하리라
등에서 병의 치료가 임한다.예슈아의 피는 속죄를
가져오고
3/10/2018
그의 등이전윤근목사
째찍에 맞음으로 치료가 임한다.64
Th.D. www.nujunbi.org
출40:35. 모세가 회막에 들어갈 수 없었으니 이는 구름이
회막 위에 덮이고 여호와의 영광이
성막에 충만함이었으며
출애굽기의 마지막 최종장은 모든 출애굽기의 가장
위대한 것-그것은 3대 산인데
시내산, 갈멜산, 그리고 갈보리산을 향하여 가르키고있다
출애굽기는 죄와 사망의 노예생활로부터의 탈출이다
토라의 생활은 현상 유지에 끝나는 것이 아니라
끊임 없이 억압하는 모든 것으로부터 탈출해야한다
무엇보다도 불완전한 레비닉제사 씨스템으로부터
탈출하여 완전한 말키쩨덱으로 들어가야한다
3/10/2018 65
독생자의 영광
요1:14.말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매
( ‫שָּ כַן‬샤칸 )우리가 그의 영광을
보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와
진리가 충만하더라
말키쩨덱 대제사장이신 예슈아께서는
우리 가운데 거하신다
거하여:#7931 ‫שָּ כַן‬샤칸 to settle down, abide, dwell

B.우리의 몸은 성령이 거하시는 전
고전6: 19.너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은
바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지
못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라
20.값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로
하나님께 영광을 돌리라

롬12:1. 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든
자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이
기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴
영적 예배니라
“which is your reasonable service”.
“it’s the logical temple service!”
롬12:2. 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게
함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고
온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라
온전하신 뜻 Perfect will 은 말키쩨덱이며 우리의 몸을
거룩한 산 제물로 드리는 것이다
34절의 천지창조는 온전한 뜻이다
그러나 성막 건설의 500절은 허락하신 뜻이다
34절의3/10/2018 천지창조는 500절의 성막건설보다 쉬운 길이다68
C. 변화 산상에서의 영광
눅9장은 예슈아께서 변화 산상에서 게바와 야아콥과
요카난 앞에서 나타난 영광을 말하고있다
눅9:30.문득 두 사람이 예수(갈보리산)와 함께 말하니
이는 모세(시내산)와 엘리야(갈멜산)라
31.영광중에 나타나서 장차 예수께서 예루살렘에서
별세하실 것(갈보리산)을 말할새
헬라어로 죽음,별세는 ἔξοδος 액소도스 Exodus이다
애굽에서 출애굽을 인도했던 모세는 표식도 없는
무덤에서 죽었다
또 믿음의 배도와 물질적인 세상으로부터 출애굽을
인도했던 엘리야는 무덤을 저항했다
그들은3/10/2018
지금 예슈아의 최종 출애굽(죽음)을 말하고있다69
마17:1엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제
요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니
2.그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이
빛과 같이 희어졌더라
3.그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이
그들에게 보이거늘
4.베드로가 예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는
것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 내가
여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주님을 위하여,
하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여
하리이다
5.말할 때에 홀연히 빛난 구름이 그들을
덮으며 구름 속에서 소리가 나서 이르시되 이는
내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 그의
말을
3/10/2018
들으라 하시는지라
전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 70
D. 베드로가 본 예슈아의 영광
벧후2:16.우리 주 예수 그리스도의 능력과
강림하심을 너희에게 알게 한 것이 교묘히 만든
이야기를 따른 것이 아니요 우리는 그의
크신 위엄을 친히 본 자라
17.지극히 큰 영광 중에서 이러한 소리가 그에게
나기를 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는
자라 하실 때에 그가 하나님 아버지께 존귀와
영광을 받으셨느니라

E.레위계통의 파라다임에서
말키쩨덱 파라다임으로
모세와 엘리야는 예슈아의 출애굽(별세)를 말했는데
그러면 예슈아께서는 그의 출애굽(별세)를 통해 무엇을
성취하셨나?
여러분과 제가 성취해야할 출애굽은
애굽과 이 세상으로부터 출애굽 할 뿐아니라
율법서의 종교적인 생각의 마인드로부터 즉
허락된 뜻의 성막 건설의 500절로부터 출애굽하여
Ruach filled translation 루악흐 하코데쉬(성령)로 충만하게
채워져서
완전한 뜻, 즉 우주 창조의 34절로 출애굽해야 될것이다
예슈아께서 죽으시고 승천하셔서 출애굽하셨다
3/10/2018 72
오직 우리의 말키쩨덱이신 예슈아만이 구속의 사역을
성취시키셨다
예슈아께서는 가장 위대한 Exodus를 성취하셨다
그는 토라가 요구하는 것과 선지자들이 약속한 것을
성취하셨다
이제 더 이상 토라와 선지자가 최고 상소법원이라고
주장하는 레위계통의 종교적 씨스템은 진리가 아니다
그런데 사람들은 지금도 라비닉 유다주의는 토라와
선지서가 최고의 상소법원(The final court of
appeal)이라고 주장하고있다
이것은 라비닉 ‫מ ְשנָּה‬미슈나(Oral
ִ Law)의 종교적 사상이다
여기에 잡히면 동물의 희생제사를 주장하게된다
그러나 말키쩨덱에서는 토라와 선지서는 절대로 최고의
상소법원이
3/10/2018 아니다 73
약4:12. 입법자와 재판관은 오직 한 분이시니
능히 구원하기도 하시며(예슈아) 멸하기도 하시느니라
너는 누구이기에 이웃을 판단하느냐
이같은 이유때문에 모세와 엘리야가 예슈아에 대하여
증언하였다
예슈아는 토라의 왕관이며 선지자들의 왕관이 되신다
토라와 선지서는 반드시 예슈아의 Exodus의 조명을
통하여 해석되어져야한다
모세의 Exodus도 아니요, 엘리야의 Exodus를 통해서도
아니다.
이때문에 모세와 엘리야는 예슈아의 별세(Exodus)를
말했다
3/10/2018 74
이는 레위계통의 출애굽의 파라다임에서
말키쩨덱 출애굽의 빛의 파라다임으로 옮겨진
것을 말한다
이같은 해석은 토라를 모르는 기독교의
성경해석에도 이해된다
다시말하면 토라와 성막은 레위계통의 율법서가
아닌 말키쩨덱 언약서의 조명을 받아 성경을
풀어야 할 것이다.
말키쩨덱 언약은 반드시 히브리서와 갈라디아서를
통해서 접근해야한다
그러나 라비닉 주다이즘은 언약을 히브리서와
갈라디아서 없이 접근한다
3/10/2018 75
F. 약속하신 자손이 오시기까지 있을 율법
갈3: 15.형제들아 내가 사람의 예대로 말하노니 사람의
언약이라도 정한 후에는 아무도 폐하거나 더하거나
하지 못하느니라16.이 약속들은 아브라함과 그
자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그
자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네
자손이라 하셨으니 곧 그리스도라17.내가 이것을
말하노니 하나님께서 미리 정하신 언약을 사백삼십 년
후에 생긴 율법이 폐기하지 못하고 그 약속을 헛되게
하지 못하리라18.만일 그 유업이 율법에서 난 것이면
약속에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 약속으로
말미암아 아브라함에게 주신 것이라
19.그런즉 율법은 무엇이냐 범법하므로 더하여진 것이라
천사들을 통하여 한 중보자의 손으로 베푸신 것인데
약속하신
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자손이 오시기까지 있을 것이라
전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 76
결론: 썩지 아니할 장막
벧후1:13.내가 이 장막(우리는 이 장막에 촛점을
두어야한다)에 있을 동안에 너희를 일깨워
생각나게 함이 옳은 줄로 여기노니
14.이는 우리 주 예수 그리스도께서 내게 지시하신
것 같이 나도 나의 장막을 벗어날 것이 임박한
줄을 앎이라
15.내가 힘써 너희로 하여금 내가 떠난
후(decease/Exodus )에라도 어느 때나 이런 것을
생각나게 하려 하노라
썩지 아니할 장막
고전15: 50.형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과
육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고 또한 썩는
것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지
못하느니라
51.보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다
잠 잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에
홀연히 다 변화되리니
52.나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할
것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라
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슈모트(출애굽기)
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출애굽기‫שמות‬
(슈모트)
1. 슈모트(이름)
2.바이애라(나타났으니)
3.보(들어가라)
4.베샬락(보낸후에)
5.이트로(이드로)
6.미슈파팀(율례)
7.테루마(예물)
8. 텥짜베(명하여)
9.키 티싸(조사할때에)
10. 바약헬(모으고)/
패쿠데이(계산)
89
출애굽기를 공부하신 여러분을
축복합니다
카작,카작, 베닡카젝
강하고,강하라
큰 힘을 얻게 될것이다

90
Veyishmerekha Adonai Yevarekhekha
‫ ְוי ְִש ְמ ֶרָך‬,‫יְבָ ֶרכְ ָך יְהוָה‬

Vichun-nekha Eileykha Panav Adonai Ya’er
‫ וִיחֻ ֶנ ָך‬,‫יָאֵ ר יְהוָה פָ נָיו אֵ לֶ יָך‬

Eleykha Panav Adonai Yisa
,‫ִשא יְהוָה פָ נָיו אֵ לֶ יָך‬

ָ ‫י‬
Shalom Le-kha Veya-sem
‫וְי ֵָשם ְלָך ָשלֹום‬


5778-22,23 Vayakhel Pekudei 20180310 (Workbook)

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VAYAKHEL/PEKUDEI ‫ ַויַקְ הֵ ל‬/ ‫(פְ קּודֵ י‬He gathered/Accounts)

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3/10/2018 전윤근목사 Th.D. www.nujunbi.org 6

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출38:21.성막 곧 증거막을 위하여 레위 사람이 쓴

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‫א ַויַקְ הֵ ל מֹ שֶׁ ה‪ ,‬אֶׁ ת‪-‬כָּל‪-‬עֲדַ ת‬

‫ִצּוָּה יְ הוָּה‪ַ ,‬ל ֲעשֹת אֹ תָּ ם‪.‬‬

‫כא אֵ לֶׁה פְ קּודֵ י הַ ִמ ְשכָּן ִמ ְשכַן‬

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히브리서는 유다주의의 믿음의 3기둥인

성막, 레위계통의 제사직분, 짐승의 희생제사는 지금

히10:2.그렇지 아니하면 섬기는 자들이 단번에 정결하게

레위계통의 제사장들은 광야에서 각종 종교적 혼합주의

잠21:3. 공의와 정의를 행하는 것은 제사 드리는

그래서 말키쩨덱을 따르는 자들은 그 umbilical cord

암5: 21.내가 너희 절기들을 미워하여 멸시하며

히10:28.모세의 법을 폐한 자도 두세 증인으로 말미암아

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‫ ְוי ְִש ְמ ֶרָך‬,‫יְבָ ֶרכְ ָך יְהוָה‬

‫ וִיחֻ ֶנ ָך‬,‫יָאֵ ר יְהוָה פָ נָיו אֵ לֶ יָך‬

,‫ִשא יְהוָה פָ נָיו אֵ לֶ יָך‬

‫וְי ֵָשם ְלָך ָשלֹום‬

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