Meilė

Parengė tikybos mokytoja

metodininkė Irena Danupienė
11-12 klasėms
 Pamokos uždavinys

 Pagal pateiktą medžiagą mokiniai

aptars meilės esmės suvokimo
formavimąsi ir įvardins antikos
mąstytojų ir krikščioniškąjį požiūrį į
meilę.
 Žodis „meilė“ mūsų laikais yra vienas
iš dažniausiai vartojamų žodžių,
kuriam priskiriame skirtingas
reikšmes.
 Prisiminkime semantinį žodžio „meilė“ lauką:
kalbama apie tėvynės, profesijos, draugų, tėvų ir
vaikų, brolių ir artimųjų, meilę darbui, artimui ir
Dievui.
 Iš šios reikšmių įvairovės išsiskiria vyro ir moters
meilė, kai neatskiriamai sąveikauja kūnas ir siela
ir atsiveria nenugalimas laimės pažadas. Tobulos
meilės tobulas paveikslas, greta kurio iš pirmo
žvilgsnio nublanksta visos kitos meilės rūšys.
Kodėl meilė yra...

gerai? blogai?
1. 1.
2. 2.
3. 3.
Įsimylėjus gyvenimas įgauna prasmę.
Net pikčiausias žmogus įsimylėjęs pražysta ir ima skleisti
gėrį, o tai yra gerai, ypač jei tas gėris skirtas vienam
asmeniui.
Įsimylėjęs žmogus bando nustebinti mylimąjį savo
išprusimu, todėl jo smegenys greičiau pradeda įsiminti
informaciją ir intelekto skalė šokteli į viršų.
Įsimylėjėlis per daug galvoja apie vieną žmogų, todėl
pamiršta kitus.
Kai jautrų įsimylėjėlį atstumia, yra pavojus, kad jis gali
nusižudyti.
Per daug įsimylėjusio save gyvenimas pasidaro nykus, o
aplinkiniams toks žmogus atrodo atstumiančiai.
Žmogus pradeda prižiūrėti save.
Jam išauga sparnai.
Pagaliau supranta, kam skirtas veidrodis.
Žmogus tampa abejingas draugams.
Nemiega naktimis ir praranda sveikatą.
Negali realiai vertinti įsimylėjimo objekto.
Tuo, kas iš tikrųjų yra Meilė neįmanoma nusivilti.
Ji iš niekur neateina ir niekur nedingsta. Ji visada šalia.
Meilė – Aukščiausias Dievo Asmuo.
Meilė nėra blogai.
Meilė nėra blogai.
Meilė nėra blogai.
Ji visada laukia.
Meilė augina žmogų.
Iš meilės gimsta vaikai.
Meilė – kančia.
Kai meilė įgauna trikampio formą.
Kai kasdien kartoja – „aš tave myliu“.
Pabaikite sakinį

Meilė, tai...
 „Kai ji atsirado mano
gyvenime, žaisti krepšinį
pasidarė paprasčiau.“

Žydrūnas Ilgauskas su žmona

„Dažnai gali išgirsti arba pamatyti
filmuose, kaip žmonės suranda
antrąją pusę, su kuria nori praleisti
likusį gyvenimą.“
Ž.Ilgauskas
Senovės graikų meilės samprata

 Eros – pirminė jėga, prisidėjus prie kitų dievų ir

žmonių atsiradimo. Romėnai vadina Amūru,
Kupidonu (lietuviškai - trokštantis).
 Philos – meilė bičiuliui, kraštui, mokslui.
 Storge – meilė, jungianti artimas sielas, šeimos.
 Agape – dieviškoji meilė.
 Klausimai grupėms

Ką Platonas vadina meile?

Kodėl žmonės ir dievai atleidžia įsimylėjėliams
daugiau negu kitiems? Ko mus moko meilė?
Kokios pakopos kelyje į meilę (pagal Platoną)?
Kodėl meilė pranašesnė už giminystę, turtus, garbę?
Kodėl mylėtojas pranašesnis už mylimąjį?
Platonas gyveno 427 - 347 m. pr. Kr.
G. Klimtas
„Bučinys“
G. Klimtas
„Motina ir vaikas“
G. Klimtas
„Apkabinimas“
 Skaitome apaštalo Pauliaus
Himną meilei (1Kor 13, 1 - 8)

 Kokias pagrindines meilės savybes

nusako Paulius?
 Ar rūpinimasis kitu žmogumi tapatus
meilei?
 Jei žmogus nemyli savęs ar jis gali
mylėti kitus?
 Kantri  Nepasiduoda piktumui
 Maloninga  Pamiršta kas buvo bloga
 Nepavydi  Nesidžiaugia neteisybe
 Nesididžiuoja  Su džiaugsmu pritaria tiesai
 Neišpuiksta  Visa pakelia
 Nesielgia netinkamai  Visa ištveria
 Neieško sau naudos  Niekada nesibaigia
Popiežiaus Benedikto XVI
enciklika: Deus caritas est
Enciklika kalba apie eroso ir
agapės skirtingumus ir vienybę.

Vyro ir moters meilė, Naujajame testamente

kylanti ne iš mąstymo ir buvo atsisakyta tokio žodžio
valios, bet žmogų tarsi erosas ir naujas požiūris
užklumpanti, senovės į meilę išreiškiamas žodžiu
Graikijoje buvo pavadinta
agapė, neabejotinai žymi
erosu. krikščionybei būdingą iš
esmės naują meilės
supratimą.
F. Nietzsche paliudija plačiai paplitusią
jauseną: Bažnyčia nestatydina draudimų
kaip tik ten, kur Kūrėjo mums parengtas
džiaugsmas siūlo laimę, kuri iš anksto leistų
pajusti dieviškosios prigimties dalykų skonį?
Ar krikščionybė sunaikino erosą?

Pažvelkime į pasaulį iki krikščionybės. Panašiai

kaip ir kitos kultūros, graikai erosą laikė savotišku
apgirtimu, kai protas nugalimas „dieviškosios
beprotystės“, išplėšiančios žmogų iš gyvenimo
ribotumo ir leidžiančios jam, taip sukrėstam
dieviškos galios, patirti didžiausią palaimą. Visos
kitos galios tarp dangaus ir žemės atrodo mažiau
reikšmingos.
Erosas, kaip toks nebuvo atmestas, karas buvo
paskelbtas jo sudarkytam griaunamam
pavidalui, nes klaidingas eroso sudievinimas,
kuris čia vyksta atima iš jo kilnumą, jį
nužmogina.
 Eroso paveikslas

I. Meilė ir dieviškumas II. Kelias į meilę nėra

susiję: juk meilė žada pasidavimas instinktui.
begalybę ir amžinybę – Tai priklauso nuo pačios
didesnį ir kitokį dalyką žmogaus sandaros, kurią
negu mūsų gyvenimo sudaro kūnas ir siela.
kasdienybė.
Žmogus nepraranda savasties,
kai kūnas ir siela artimai
susivienija. Kai žmogus nori
būti tik dvasia ir trokšta
atsisakyti savo kūno kaip vien
gyvuliško paveldo, savo
kilnumo netenka ir dvasia ir
kūnas. Todėl negalima
ignoruoti ir kūniškos meilės.
Svarbią nuorodą galime rasti Senojo
Testamento knygoje – Giesmių
giesmė.
Čia meilė perteikiama žodžiu agapė,
kuris tapo biblinio meilės supratimo
išraiška.
 Agape reikšmės

 Meilė virsta rūpinimusi kitu bei nerimu dėl kito;

 Ji nebeieško savęs;
 Ieško gėrio mylimajam;
 Virsta atsižadėjimu;
 Tampa pasirengusi aukai ir net to trokšta.
 Popiežiaus Benedikto XVI
enciklika Deus caritas est teigia:

 Meilė yra „ekstazė“, tačiau ne akimirksnio

apgirtimo prasme, bet kaip kelias, kaip nuolatinis
ėjimas iš savęs į savo išlaisvinimą dovanojant
save patį, ir būtent per tai – ėjimas į savo paties
atradimą, maža to, Dievo atradimą.

 Iš tikro Meilės be ryšio su Dievu negalima

parodyti. Dievas mane myli, Jis atidavė savo
Sūnų už mane ir Jis pamilo mane Pirmas, todėl ir
aš myliu.
 Perskaityk namuose Himną meilei
(1Kor 13, 1 - 8).
 Pagalvok, ko jis moko?