INSTITUSI PENDIDIKAN GURU KAMPUS TAWAU

EDUP 2102
SOSIOLOGI DALAM PENDIDIKAN

KEPELBAGAIAN SOSIOBUDAYA DAN IMPLIKASI TERHADAP BIDANG PENDIDIKAN

SERTA PERANAN GURU DI SEKOLAH YANG BERKESAN

NAMA SITI AISYAH BT MAT SULAIMAN

NOMBOR ANGKA GILIRAN 2020052400097
NOMBOR KAD 931220-01-5438
PENGENALAN
KUMPULAN PAI 4
NAMA PENSYARAH EN MOHD HARJAZI BIN MOHD HASHIM
TARIKH HANTAR 14 OKTOBER 2020
 KEPELBAGAIAN SOSIOBUDAYA
• Kepelbagaian didefinisikan sebagai berbagai-bagai
• manakala sosiobudaya pula didefinisikan sebagai amalan berupa gaya hidup dan peradaban bagi
sesuatu masyarakat yang lahir daripada pegangan dan kecenderungan diri masyarakat berkenaan
dalam pelbagai bidang kehidupan.
• Oleh itu, kepebagaian budaya boleh ditakrifkan sebagai hubungan masyarakat yang mempunyai
perbezaan budaya dalam wilayah yang sama dan hidup bersama.
• Menurut rabuskha (1972) menyatakan “dalam masyarakat pelbagai kumpulan etnik ciri-ciri perbezaan
seperti bahasa, agama dan budaya selalunya menghalang integrasi sosial dan perpaduan sukar
dicapai.”
• Maka, para guru perlu mengenal dan memahami kewujudan pelbagai budaya masyarakat malaysia agar
dapat mengaplikasikannya dalam proses pengajaran dan pembelajaran seterusnya melahirkan
wargenegara yang bersatu padu dan harmoni.
 MURID

IMPLIKASI
KURIKULUM SOSIOBUDAYA
TERHADAP GURU
TERSIRAT
PENDIDIKAN

SEKOLAH

GAYA BERLAJAR DAN
BERFIKIR
• Setiap pelajar mengamalkan
gaya berfikir dan gaya belajar
yang berbeza.
• Terdapat tiga gaya
pembelajaran asas yang umum
iaitu visual, audio dan kinestetik.
• gaya berfikir individu juga
membuatkan setiap pelajar
berbeza.
• terdapat pelajar yang boleh
berfikir secara pantas dan ada
juga pelajar yang mengambil
masa yang panjang untuk
memahami dan bertindak.
MURID
KAUM ETNIK BAHASA DAN KOMUNIKASI
• Pelajar yang tinggal dan belajar
dalam lingkungan satu etnik
kurang mendapat pendedahan • Menguasai Bahasa ibunda
tentang budaya kaum lain mereka mengikut kaum,
• Pemahaman dan kesedaran
budaya lain hanya dipelajari
• Kesannya mereka akan
melalui bacaan bukan amalan.
ketinggalan dalam pelajaran
• Pelajar yang belajar di sekolah
yang mempunyai pelbagai kaum
akan terdedah kepada budaya,
• Pelajar menguasai dua atau
cara fikir kaum etnik yang
lebih Bahasa,
berbeza.
• Perasaan saling menerima dan • Contohnya bahasa ibunda,
saling menghormati dapat bahasa Malaysia dan Bahasa
dipupuk hasil pergaulan Inggeris
mereka.
 KELAS SOSIAL
• Kelas sosial wujud hasil taraf
pendidikan dan taraf sosio-ekonomi
keluarga.
• Murid yang tergolong dalam kelas
sosial rendah mungkin menghadapi
masalah dengan pembelajaran
• Golongan sosioekonomi sederhana
dan tinggi berpeluang untuk
mendapatkan Pendidikan lebih
meluas
GENDER
• Pelajar lelaki dan perempuan sering
kali mendapat layanan yang berbeza
memandangkan perlakuan yang
mereka tunjukkan sering kali berbeza.
• Contoh : Pelajar perempuan lebih tekun
memberikan perhatian dalam
pembelajaran, mematuhi peraturan bilik
darjah dan sekolah.
• Contoh : Pelajar lelaki lebih baik dalam
mata pelajaran pengiraan dan lemah
dalam mata pelajaran sastera dan
bahasa.
 GURU

• Mengenali latar belakang pelajar, taraf sosioekonomi, tempat tinggal, budaya, adat
LAYANAN ADIL resam,kepercayaan dan agama mereka
• Mengelak pelabelan terhadap pelajar
• Mengelak dari melayani pelajar mengikut kaum

• Pelajar dalam kumpulan heterogenous dapat berkongsi pengetahuan dan

PEMBELAJARA pengalaman, belajar bersama-sama, saling membantu dan berinteraksi untuk
N KOMPERATIF memastikan pencapaian kumpulan
• Kumpulan etnik yang berbeza dapat membantu mengeratkan hubungan dan
mewujudkan kerjasama dan toleransi yang diperlukan dalam masyarakat majmuk..
 • Pelajar berasa tidak dihargai sekiranya tidak ada unsur-unsur budaya etnik dalam
PEMILIHAN sumber pembelajaran.
SUMBER • Guru perlu menyediakan sumber tambahan yang sesuai dengan pengalaman pelajar
agar pembelajaran bermakna boleh berlaku

JANGKAAN • Sesetengah guru memberikan respons yang berbeza kepada pelajar yang mewakili
GURU kelompok kecil, atau kelas sosial rendah.
• Jangkaan guru terhadap prestasi pelajar berdasarkan elemen-elemen ini adalah tidak
adil bagi pelajar

• Sebagai satu komuniti kecil di dalam bilik darjah, kawalan tingkah laku dilakukan
PENGURUSAN melalui peraturan dan rutin bilik darjah.
PERHUBUNGAN • Pematuhan peraturan menjadi satu keperluan untuk mewujudkan suasana terkawal

PHYSICAL
ENVIRONMENT
DESIGNER
Guru perlu bijak
menangani murid yang
berasal daripada pelbagai
kaum dan kelas sosial
yang berlainan.
Guru perlu merancang
aktiviti pembelajaran yang
sesuai untuk semua
kepercayaan, nilai dan
agama murid.
Guru perlu menekankan
penggunaan Bahasa
standard
PERANAN GURU
PELBAGAI STRATEGI PENGURUSAN BILIK
PENGAJARAN DAN DARJAH DAN BILIK
PEMBELAJARAN HARIAN
Guru perlu merancang Pembelajaran merujuk
pelan tindakan strategik kepada perubahan tingkah
bagi mata pelajaran yang laku atau pengetahuan
diajar dan memastikan hasil daripada
pembelajaran mencapai pengalaman
objektif
Guru harus
berkemampuan membuat
pemantauan dan refleksi Aspek persekitaran fizikal
di atas kerja-kerja yang
telah dilakukan untuk
tujuan penambahbaikan.
 SEKOLAH
LOKALITI SEKOLAH
JENIS SEKOLAH
• Amalan dalam sistem  • Sekolah yang terletak di
persekolahan di Malaysia  bandar, kebanyakannya
menjurus ke arah disertai oleh pelbagai latar
kebangsaan dan belakang sosiobudaya, kelas
sistem berpusat,namum  sosial dan etnik.
dalam pelaksanaannya • Sekolah luar bandar dan
wujud jenis-jenis sekolah pedalaman biasanya
yang berbeza. merangkumi satu atau dua
• budaya sekolah juga kaum etnik yangmempunyai
berbeza memandangkan taraf sosioekonomi rendah.
warga sekolah-sekolah • Sekolah luar bandar sering
tertentu tergolong daripada menghadapimasalah
kaum ernik tertentu kekurangan guru, pertukaran
guru yang kerap dan
prestasi pencapaian yang
rendah
KEPIMPINAN SEKOLAH
• Pengurus yang baik dapat
mewujudkan iklim sekolah
yang mesra, memotivasikan
dan kerjasama sebagai
sebuah pasukan.
• Kerencaman sosiobudaya
boleh dimanfaatkan untuk
mencapaai matlamat
sekolah dengan saling
kerjasama antara sekolah
dan komuniti, serta
Persatuan Ibu Bapa dan
Guru (PIBG) dapat
memanfaatkan sekolah
 KURIKULUM TERSIRAT
• Kurikulum tersirat merupakan nilai yang tidak dirancang pencapaiannya tetapi terlaksana hasil
daripada amalan di dalam bilik darjah sebagai kesan proses pelaksanaan kurikulum formal.
• Implikasi kurikulum tersirat :

1) mendisiplinkan murid
2) pembentukkan kendiri murid dapat dilaksanakan
3) menggalakkan penggunaan bahasa standard
4) murid dapat belajar dalam keadaan ceria dan menyeronokkan
5) membangunkan pencapaian murid bagi mengurangkan tingkah laku negatif
6) menggalakkan interaksi antara murid secara meluas di dalam bilik darjah
 KESIMPULAN

• Masyarakat pelbagai latar belakang ini sangat unik dan dikagumi oleh negara-negara luar yang lain.

• Sebagai rakyat haruslah kita untuk mendekati budaya lain dan berkongsi nilai-nilai positif yang ada untuk
kesejahteraan bersama.

• Guru merupakan orang terpenting dalam memastikan anak-anak muda sekarang memahami erti kepelbagaian
budaya dari akar umbi lagi.

• Guru merupakan role model dan pembentuk jiwa murid-murid

• Manakala sekolah sebagai tempat untuk memupuk perpaduan dan mesra budaya.

• Pembabitan guru dalam menerapkan nilai-nilai murni amatlah penting semasa menjalankan proses pengajaran
dan pembelajaran di dalam kelas. Aktiviti yang dijalankan juga perlu sesuai dan selaras dengan ciri-ciri kelas
mesra budaya agar persefahaman dan saling hormat-menghormati sesama muriddapat dibentuk.

• Diharap usaha yang dijalankan dapat membentuk sebuah negara bangsa yang cemerlang, gemilang dan terbilang
meskipun mempunyai kepelbagaian budaya
 RUJUKAN
• Dyll dean. (n.d). Kepelbagaian sosio 2. Melaka. Diakses pada 15 oktober 2020 daripada
https://www.Academia.Edu/8331879/KEPELBAGAIAN_SOSIO_2

• Mohd shafiq A. G (2014). Implikasi kepelbagaian dan sosiobudaya dan kurikulum tersirat. Diakses pada 14 oktober
2020 daripada
https://www.Slideshare.Net/syafiqghani/implikasi-kepelbagaian-dan-sosio-budaya-dan-kurikulum-tersirat
• Maryam ahmad. (n.d). Implikasi kepelbagaian sosiobudaya terhadap murid dan guru. Diakses pada 13 oktober 2020
daripada https://www.Academia.Edu/11877553/implikasi_kepelbagaian_sosio_budaya_terhadap_guru_dan_murid

• Mas preity. 2017. Kepelbagaian sosiobudaya. Diakses pada 13 oktober 2020. Daripada
https://www.Slideshare.Net/maspreity/kepelbagaian-sosial-budaya

• Azizi.B.J. 2019. Konsep kepelbagaian sosiobudaya. Diakses pada 13 oktober 2020. Daripada
http://notakursusdalamcuti.blogspot.com/2019/03/konsep-kepelbagaian-sosio-budaya.html?m=1

• Aznal arief ramli. (n.d). Implikasi kepelbagaian sosiobudaya. Diakses pada 14 oktober 2020. Daripada
https://www.academia.edu/8584318/Implikasi_Kepelbagaian_Sosiobudaya

• Rohasimah Abd Rashid. 2014. Kepelbagaian sosiobudaya. Diakses pada 15 oktober 2020. Daripada
https://www.scribd.com/document/204800362/2-0-kepelbagaian-sosiobudaya

• Khairiyah. 2013. Implikasi kepelbagaian sosiobudaya. Diakses pada 14 oktober 2020. Daripada
https://khazanahterindah.weebly.com/rujukan.html