Professional Documents
Culture Documents
وiمن أمثلة األعمال والمواقف التي قد يواجهها المهنيين مثالً ،والتي
لوائح آداب المهنة التي تصدرها النقابات والتنظيمات المهنية ،والتي
هو عبارة عن العديد من القيم واألعراف والتقاليد التي يتفق ويشترك بها جميع
العاملين في وظيفة ومؤسسة مهنية واحدة ،بحيث تشتمل على جميع الحقوق
وواجباتهم تجاه العملية المهنية وتجاه بعضهم البعض ،وتقوم هذه األخالقيات
هي عبارة عن العديد من المبادئ أو األسس المحددة التي يجب على جميع من
ويمكن تصويرها على أنها تحليل وسائل تطبيق المعاير األخالقية للموظفين في
قراراته المهنية الملموسة المتخذة من داخل المؤسسة المهني والتي تؤثر على
تعتبر من المثيرات التي تساعد على قدرة الموظف على صنع
تكون بمثابة القاعدة األساسية لتنمية وزيادة الشعور بالرضا المهني بين
تعتبر من المؤسسات المهنية الموثوق بها من حيث عدم تسريب وإفشاء
األسرار المهنية.
تعتبر ذات موظفين أكفاء مهنيا ً ،وخاصة عندما تكون الثقة المهنية عالية
نظرة تاريخية
نظرة تاريخية
ابو قراط المولود فى 460ق .م .اراد ان يجعل الطبابة مستقلة عن
الحكومة ولقاء ذلك الزم االطباء بالتقيد بقسمه المشهور قسم ابو
قراط وحاليا تم اختزال القسم الى القسم الطبي اللذى يردده الطلبة
الخريجين
سم أبقراط
ق َ
أقسم بالطبيب أبولو وأسكليبيوس وهيجيا وبانكيا وجميع األرباب والربات وأشهدهم ،بأني سوف أنفذ قدر قدرتي
أبوي ،وأن أعيش حياتي ّ واجتهادي هذا القسم وهذا العهد .وأن أجـعل ذلك الذي علَّمني هذا الفن في منزلة
مشار ًكا إياه ،وإذا صار في حاجة إلى المال أن أعطيه نصيبًا من مالي ،وأن أنظر بعين االعتبار إلى ذريته تما ًما
كنظرتي إلى إخواني وأن أعلمهم هذا الفن ـ إذا رغبوا في تعلمه ـ دون مقابل ،وأتعهد أن أعطي نصيبًا من التعاليم
األخالقية والتعليمات الشفهية وجميع أساليب التعليم األخرى ألبنائي وألبناء الذي علَّمني وللتالميذ الذين قبلوا
بالعهد وأخذوا على أنفسهم القسم طبقًا لقانون الطب ،وليس ألي أحد آخر.
اقتراحا بهذا الشأن .وكذلك لن أعطي المرأة دوا ًء ً ولن أعطي عقا ًرا مميتًا ألي إنسان إذا سألني إياه ،ولن أعطي
مجهضا .وسوف أحافظ على حياتي وفني بطهارتي وتقواي. ً
ولن أستخدم الموس حتى مع الذين يعانون من الحصوات داخل أجسامهم .وسوف أتراجع لمصلحة الرجال
المشتغلين بهذا العمل.
وأيا كانت البيوت التي قد أزورها ،فإنني سأدخل لنفع المريض ،على أن أظل بعي ًدا عن جميع أعمال الظلم
المتع َّمد ،وجميع اإلساءات وبخاصة العالقات الجنسية سواء مع اإلناث أو مع الذكور أحرا ًرا كانوا أو عبي ًدا.
حريصا على منع نفسي عن الكالم في األمور المخجلة ،التي قد أراها أو أسمعها أثناء فترة المعالجة ً وسوف أظل
وحتى بعي ًدا عن المعالجة فيما يتعلق بحياة الناس ،والتي اليجوز ألحد أن ينشرها.
ش ُرفت باالشتهار به بين جميع أح ْد عنه ،يحق لي حينئذ أن أهنأ بالحياة وبالفن الذي َ
فإذا ما وفيت بهذا القسم ولم ِ
الناس في جميع األوقات؛ وإذا ما خالفت القسم وأقسمت كاذبًا ،فيجب أن يكون عكس هذا نصيبي و جزائي
قسم الطبيب
بسم هللا الرحمن الرحيم
أقسم باهلل العظيم أن أراقب هللا في مهنتي ،وأن أصون حياة اإلنسان في كافة
الطبية متعاونين على البر والتقوى ،وأن تكون حياتي مصداق إيماني في سري
وعالنيتي ،نقيةً مما يشينها تجاه هللا ورسوله والمؤمنين
وهللا على ما أقول شهيد
المبادئ الرئسية لقسم أبقراط
إجالل أساتذة الطب.
فيهiا ،فمنهiم مiن افرد لذلiك كتاب ك ( أخالق الطiبيب) ألبي بكر
بن زكريا الرازي (ت 313ه) ،ومنهiم مiن ضمنهiا فiي كتبiه
الطبيiة ،ومنهم iمiن نقلiت عنه iنصiوص مأثورiة دونiت فiي
ترجمتiه كمiا فiي (عيون االنباء فiي طبقات االطباء) ألحمد بن
القاسم بن خليفة (ت668ه)
ومن وصايا الرازى الحد معارفه من االطباء :
(( ....فاول مايجب عليك صيانة النفس عن االشتغال باللهو والطرب ،والمواظبة على
تصفح الكتب ،واعلم يابني انه ينبغي للطبيب ان يكون رفيقا بالناس حافظا لغيبهم ،كتوما
السرارهم ،السيما اسرار مخدومة ...واذا عالج النساء يجب ان يغض طرفه وال يجاوز
موضع العلة ....
اعلم يابني ّان من المتطببين من يتكبر على الناس .....وينبغى للطبيب ان يعالج الفقراء
والغنياءعلى السواء .......واياك ومعاشرة الشراب اذا كنت فى خدمة الملوك واالكابر بما
احتاج اليك في وقت تصادف سكران فربماتصغر فى عينه ويقع فى عالجك ))
وقد ارسى االطباء العرب والمسلمون االوائل تقاليد راسخة في االخالق
وفضائله واستمدت اصولها من القران الكريم والسنة النبوية الشريفة فقد
اكدت التعليمات على شرف الطبيب وصفات الطبيب عند العرب وكذلك
تعليمات السلوك المهني وفي الحديث النبوي الشريف:
((من تطبب ولم يعلم منه قبل ذلك فهو ضامن )) يؤكد الرسول الكريم
ان المعالج يضمن الضرر المترتب على فعله اذاكان جاهال او كان فِعلِه غير
مأذون فيه او خطأ فيه وبصورة عامة اذا جاوز حدود حقه
وعلى الطبيب المسؤولية ببذل العناية الالزمة للمريض ليس فقط لتحقيق
نتيجة ما وقد تكون مسؤولية عناية وليست مسؤولية شفاء
دستور نورمبرغ (1947م)
نتج هذا الدستور بسبب الجرiائم البشعة التي ارتكبت بحق
اإلنسانية ،والتي مارسها بعض األطباء النازيين أثناء تجاربهم بعد
الحرب العالمية الثانية ,تحت غطاء األبحاث العلمية.
يمثل هذا الدستور نقطة البداية في المناقشات حول موضوع
أخالقيات العالج للكائن البشري.
ويتألف هذا الدستور من عشرة مبادئ تحدد األخالقيات الطبية
الخاصة باألبحاث وتؤكد على الحقوق اإلنسانية للشخص الذي
يوافق على أن يطبق عليه البحث العلمي.
دستور نورمبرغ (1947م)
ويتضمن الدستور ما يلي :
إبالغ الشخص المعني وأخذ موافقته. .1
يجب أن يكون البحث قائما باألساس على الدراسة على الحيوان أو أي .3
مبرر منطقي.
تجنيب وحماية الشخص المتبرع من أي إصابة أو معاناة جسدية أو عقلية. .4
-الواجب المهني يتقدم على العرق والدين والسياسة أوالتمييز االجتماعي
أوالً /الممارسة الطبية الناجحة تعتمد باالساس على عالقة الثقة بين
المريض ومقدم الخدمة .
ثانيا ً /في تأريخ العائلة والمجتمع قد تحتاج العالقة الناجحة الى فترة
طويلة ولكن فى المهنة الصحية تبنى العالقة والثقة للفترة االولى .
ّأنقدرة المريض على اتخاذ قراراته بنفسه يجب ان خامسا /
التهمل او يساء تقديرها .دائما يجب ان نفترض ّان المريض قادرا كليا
على فهم مشكلته الطبية وما يرافقها من عواقب ومشاكل وبغض
النظر عن امكانية المريض ودرجةتعليمه.
كيف تكون توقعات المريض من خالل العناية الطبية