‫اجملاز املرسل‬

‫‪ ‬ومسي هذا النوع مرسال ألن اإلرسال يف اللغة‬ ‫‪ ‬اجملاز املرسل هو الكلمة استعملت يف غري معناها األصلي‬
‫اإلطالق‪ ،‬وهو مرسل عن التعقيد بعالقة‬ ‫لعالقة غري املشاهبة مع قرينة مانعة من إرادة املعىن‬
‫خمصوصة بل ردد بني عالقات خبالف اجملاز‬ ‫األصلي وهو جماز عالقته غري املشاهبة‪.‬‬
‫االستعاري فإنه بعالقة واحدة وهي املشاهبة‪.‬‬
 ‫تسمية الشيء باسم كله‪ ،‬وذلك فيما إذا‬
‫‪.‬ذكر لفظ الكل وأريد منه اجلزء‬ ‫الكلية‬
‫‪ )۱‬قال تعاىل‪:‬‬
‫أطلق ‪ :‬اصابع (كل)‬ ‫َصبِ َع ُه ْم يِف آذَاهِنِ ْم ِم َن ََّ‬
‫الصو ِ‬
‫اع ِق‬ ‫﴿جي َعلُو َن أ َ‬
‫ْ‬
‫ت ۚ ﴾ (البقرة‪)۱۹ :‬‬ ‫ح َذر الْمو ِ‬
‫َ َ َْ‬
‫ارادة ‪ :‬األملة (جزء)‬ ‫• أطلق األصابع وأريد األمنلة‪ ،‬والعالقة‬
‫بينهما هي أن األمنلة جزء من‬
‫األصابع‪.‬‬

‫أطلق ‪ :‬اندونيسيا (كل)‬ ‫‪ )٢‬أقام حممد لطفي زهدي يف‬

‫اندونيسيا‪.‬‬
‫ارادة ‪ :‬جزء من اندونيسيا (جزء)‬ ‫• أطلق اندونيسيا مع أن املراد‬
‫هبا جزء منها‪.‬‬
 ‫اجلزئية‬
‫‪.‬تسمية اليشء ابمس جزئه بأن يطلق اجلزء ويراد اللك‬

‫‪ )١‬اإلسالم حيث على حترير الرقاب‬

‫أطلق ‪ :‬الرقاب (جزء) ارادة ‪ :‬البعيد (كل)‬ ‫‪ ‬أطلق اجلزء (الرقاب) وأريد الكل (البعيد)‬
‫ملا كانت الرقاب موضع األغالل عادة يف‬
‫العبد فقد أطلق لفظها هنا على العبيد‬
‫أنفسهم‪.‬‬

‫أطلق ‪ :‬العيون (جزء) ارادة ‪ :‬اجلواسيس والعيون (كل)‬ ‫‪ )٢‬أرسلت العيون لتطلع على أحوال العدو‬
‫‪ ‬أطلق العيون وأريد اجلواسيس والعيون جزء من‬
‫جواسيسها على سبيل إطلق اجلزء وإرادة الكل‪.‬‬
 ‫كون الشيء املنقول عنه سببا ومؤثرا يف غريه‪ ،‬وذلك‬
‫‪..‬فيما إذا ذكر لفظ السبب وأريد منه املسبب‬ ‫السببية‬
‫رعت املشية الغيث‬ ‫عظمت يد فالن عيدي‬

‫املقصود ابلغيث هنا النبات إ ذ أطلق لفظ‬ ‫أطلق السبب وهو اليد وأريد منه املسبب وهو‬
‫السبب وأريد املسبب ألن الغيث س;بب فيه‪.‬‬ ‫النعمة ألن اليد سبب فيها‪.‬‬

‫أطلق ‪ :‬الغيث (سبب)‬ ‫أطلق ‪ :‬اليد (سبب)‬

‫ارادة ‪ :‬النبات (مسبب)‬ ‫ارادة ‪ :‬االعطاء (مسبب)‬

 ‫املسببية‬
‫أن يكون املنقول عنه مسببا وأثرا لشيء آخر‪ ،‬وذلك فيما إذا ذكر لفظ املسبب وأريد‬
‫‪.‬منه السبب‬

‫الس َم ِاء ِرْزقًا﴾‬ ‫ن‬ ‫ِ‬

‫﴿ويَُنِّزُل لَ ُك ْم َ َّ‬
‫م‬ ‫قال تعاىل‪َ :‬‬ ‫اسا‬‫ب‬‫قال تعاىل‪﴿ :‬يبيِن آدم قَ ْد أَْنزلْنا علَي ُكم لِ‬
‫ََ َ ْ ْ َ ً‬ ‫ِ ََ َ َ‬
‫(غافر‪)١٣ :‬‬ ‫يشا ۖ﴾ )األعراف‪(٢٦ :‬‬ ‫يُ َوا ِري َس ْوآت ُك ْم َوِر ً‬
‫واهلل سبحانه وتعاىل أنزل من السماء ماء وهذا املاء يكون سببا يف‬ ‫أطلق اهلل عز وجل اللباس مع أنه من بعض النباتات املسبب‬
‫الرزق‪ ،‬فالرزق مسبب عن املاء‪ .‬وهلذا فقد أطلق الرزق وأريد املاء‪.‬‬ ‫عن املاء‪ ،‬ولذلك أطلق املسبب وأريد السبب‪.‬‬

‫أطلق ‪ :‬الرزق (مسبب)‬ ‫أطلق ‪ :‬لباسا (مسبب)‬

‫ارادة ‪ :‬املاء (سبب)‬ ‫ارادة ‪ :‬املاء (سبب)‬