Professional Documents
Culture Documents
1643827644858827
1643827644858827
Підготувала
Колосінська Яна
Кадр з кінострічки
«Червоне і чорне»
(режисер С. Герасимов,
1976 р.)
«У суспільстві, розщепленому, як
бамбукове стебло, головне завдання
людини полягає в тому, щоб
піднятися із свого класу у вищий,
котрий зі свого боку докладає всіх
зусиль до того, щоб не допустити
цю людину до себе».
Отже, натиск знизу викликає
протидію згори, вищі прошарки
намагаються зупинити наступ нижчих,
відтак, на думку письменника,
французьке суспільство постійно
перебуває в передреволюційному
стані,що будь-коли може вибухнути.
І
Ж. Енгр.
Портрет
Ж.Л.Давид. Портрет Наполеона
А.Ж.Гро. Бонапарт на Наполеона І. (1808) на імператорському
Аркольському мості. Імператор. троні
“Я засуджений справедливо”
Жюльен Сорель –
Денис Баландин
ЖУЛЬЄН СОРЕЛЬ -«ПРИРОДНА
ЛЮДИНА»
• Мрія: “ Непохитна рішучість витерпіти які завгодно муки, аби
лише пробити собі дорогу. Пробити дорогу для Жульєна
насамперед означало вирватись із Вер*єра; він ненавидів свій
край. Від усього, що він тут бачив, холонуло серце». “Жульєн
марив військовою службою” (ч. 1. р. V)
Непересічна
особистість
чи цинік?
Ж.Л.Давід. Наполеон на переході
Сен – Бернар. (1801р.)
Кадр із кінофільму “Червоне і чорне”, 1954, режисер - К. Отан – Лара.
Жульєн - Ж.Філіпп, Реналь – Д.Даріє.
Жульєн – завойовник жіночих сердець
Кадр із кінофільму “Червоне і чорне”
“ Їхнє щастя відверто стало
піднесеним, а полум'я, що
сушило їх, запалало ще
сильніше. Збоку могло
здатися, що їхнє щастя повне.
Але вони вже втратили ту
чудесну ясність, те безхмарне
раювання й легку радість
перших днів любові, коли пані
де Реналь боялася тільки
одного — що Жульєн її не
досить сильно кохає. Тепер
їхнє щастя іноді нагадувало
злочин» (ч. І, р. 19).
— Чи отримує герой перемогу?
У боротьбі за кар'єру герой
програє зовні — це поразка.
Але у внутрішній душевній
боротьбі «природного і Кадр з кінострічки
штучного», вигаданого «Червоне і чорне»
Жульєном , перемогу отримує (режисер К. Отан"Лора,
справжнє “Я” героя.
1954 р.)
Ілюстрації до роману
“Червоне і чорне”
ЖУЛЬЄН І БЕЗАНСОНСЬКА
СЕМІНАРІЯ ТА СЕМІНАРИСТИ
• Знайомлячи читача з
Безансонською семінарією, автор
зауважує: «Все, тут, здавалося,
свідчило про найвищу чесноту»,
— «здавалося», а не було. Це і є
головним. Штучність,
лицемірство. Жульєн потрапив в
лігво лицемірів і наївно вважав
себе «неперевершеним
лицеміром» (табл. 2)
• «З раннього дитинства в нього були
хвилини надзвичайного піднесення.
Він з насолодою поринав у мрії, ПАРИЖ
уявляючи, як його знайомлять з
паризькими красунями, він зуміє
привернути їхню увагу якимсь
надзвичайним вчинком. Чому б одній
з них не покохати його, як покохала
Бонапарта, коли він був ще бідним,
блискуча пані де Бокарне ».
Жульєн Сорель
Колір форми солдатів Сутана священника
наполеонівської армії (костюми героя теж чорні)
Мрія. Пошуки себе самого Реальність. Гра на публіку.
Пристрасть, любов, жага Зло, лицемірство, жалоба.
Кров. Революція. Бонапарт Реакція. Реставрація
Життя. Подвиг Смерть. Плазування.
Фрагмент картини
Г.Доре “Між небом і
землею” (1862)
Чому
фрагмент цієї
картини
вміщено саме
в розділ,
присвячений
долі Жульєна
Сореля?
Жіночі образи роману
Мадам де Реналь – молода жінка з провінційної
аристократії, щира й безпосередня, з вродженим
відчуттям відрази до всього ницого й вульгарного,
здатна на глибоке й самовіддане почуття.
Розчарувавшись у чоловікові, вона
відмовилася від особистого щастя й присвятила
своє життя дітям і Богові. Однак зустріч з Жульєном
Кадр з кінострічки пробудила в ній «любов"пристрасть,
«Червоне і чорне» найвищу й благородну форму любові, доступну
(режисер К. Отан"Лора, лише тим, кому чужі корисливість і честолюбність,
1954 р.) лицемірство й егоїзм». Це почуття
приносить героїні не лише щастя, а й тяжкі
душевні муки, та навіть після того, як коханий
ледве не позбавив її життя, жінка намагається стати
йому опорою і відрадою в страшні дні
очікування вироку. Коли Жульєна не стало,
«вона не робила спроб покінчити з собою, але
через три дні після страти померла, обнявши своїх
дітей» – цими словами закінчується роман.
Матильда де ла Моль належить до
верхівки столичної аристократії і,
що не менш важливо, до епохи
романтизму, пік якої у Франції припадає
на 20–30-ті роки ХІХ ст. Можна сказати, що
вона уособлює романтичний
індивідуалізм і романтичні фантастичні
уявлення в специфічному жіночо -
аристократичному контексті. Увагу
Матильди, що зневажає безхарактерних
молодих аристократів, привертає
простолюдин Сорель. Її почуття
до Жульєна, що починається як «почуття від
голови» й живиться переважно
честолюбством і марнославством, згодом
істотно не змінюється –
вона горда тим, що, зважившись на зв’язок і
шлюб з сином селянина,
вчинила те, на що не здатна жодна жінка з її
середовища.
У світі почуттів є лише один закон –
зробити щасливим того, кого любиш.
Стендаль
Пані де Реналь та Матильда
• Матильда — «паризька лялька» -- такою її сприймав Жульєн: «Яким
смішним я, мабуть, здаюся цій паризькій ляльці. Яке божевілля — щиро
вислоаіюва-ти перед нею свої думки. Навішо їй треба знати мої
найлотаємніші думки? Вона безцеремонна. Так робити непристойно».