Tafsir Surah al Anfaal

bermula ayat 60 - 63
 ‫َو َأِعّد وا َلُهم َم ا اسَتَط عمُت ِم ن ُقَّو ٍة َو ِم ن ِر ابِط اَخليِل ُترِه بوَن ِبِه َعُد َّو اِهَّلل َو َعُد َّو مُك َو آَخ ريَن ِم ن دوِهِن م‬
)60 ( ‫ال َتعَلموُهَنُم اُهَّلل َيعَلُم ُهمۚ َو ما ُتنِفقوا ِم ن يَش ٍء يف َس بيِل اِهَّلل ُيَو َّف َليمُك َو َأنمُت ال ُتظَلموَن‬
‫ِإ‬
Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja
yang kamu sanggupi dan dari kuda-kuda yang ditambat untuk
berperang (yang dengan persiapan itu) kamu menggentarkan
musuh Allah dan musuhmu dan orang-orang selain mereka
yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya.
Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah nescaya akan
dibalasi dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan
dianiaya (dirugikan).
 ‫وأعدوا هلم) لقتاهلم (ما استطعمت من قوة) قال صىل هللا عليه وسمل "" يه الريم "" رواه مسمل (ومن رابط‬
‫اخليل) مصدر مبعىن حبسها يف سبيل هللا (ترهبون) ختوفون (به عدو هللا وعدومك) أي كفار مكة (وآخرين من‬
‫دوهنم) أي غريمه ومه املنافقون أو الهيود (ال تعلموهنم هللا يعلمهم وما تنفقوا من يشء يف سبيل هللا يوف إليمك)‬
‫جزاؤه (وأنمت ال تظلمون) تنقصون منه شيئا‪.‬‬
‫تفسري امليرس‬
‫وأعُّد وا ‪ -‬اي معرش املسلمني ‪ -‬ملواهجة أعدائمك لك ما تقدرون عليه ِم ن عدد وعدة‪ ،‬لُتْد خلوا بذكل الرهبة يف‬
‫قلوب أعداء هللا وأعدائمك املرتبصني بمك‪ ،‬وختيفوا آخرين ال تظهر لمك عداوهتم اآلن‪ ،‬لكن هللا يعلمهم ويعمل ما‬
‫يضمرونه‪ .‬وما تبذلوا من مال وغريه يف سبيل هللا قليال أو كثًري ا خيلفه هللا عليمك يف ادلنيا‪ ،‬ويدخر لمك ثوابه إ ىل‬
‫‪.‬يوم القيامة‪ ،‬وأنمت ال ُتْنقصون من أجر ذكل شيًئا‬
‫ وأعدوا‬- feel amr yg mengandungi perintah untuk semua. Menunjukkan kewajiban
membuat persediaan secara maksimum di mana kaum muslimin tidak boleh cuai
dan menyediakan segala punca kekuatan yg mampu disediakan mereka.
‫استطعتم‬ ‫ما‬ )

Perkataan ‫قوة‬ luas merangkumi segala bentuk kekuatan.

Usaha membuat persediaan sedaya upaya merupakan suatu kewajiban yang
berganding dgn kewajipan berjihad. Perintah supaya menyediakan kekuatan yang
merangkumi segala jenisnya dan segala macam sumbernya.

‫ – من رباط الخيل‬disebut contoh kekuatan secara khusus “ kuda 2perang “krn ia

merupakan kelengkapan perang yg amat penting kpd umat Islam pd waktu itu. Jika
Allah memerintahkan mrk menyediakan kekuatan2 moden yang akan muncul
bersama kemajuan zaman, maka ini bererti Allah memerintahkan mrk mengadakan
alat2 senjata yang tidak diketahui.
.

‫ َع ْن َأيِب َعٍّيِل ُثَم امة ْبِن‬، ‫ َأْخ َرَب يِن ْمَع ُر و ْبُن اْلَح اِرِث‬،‫ َح َّد َثَنا اْبُن َو ْهب‬، ‫ َح َّد َثَنا َه اُر وُن ْبُن َم ْع ُر وٍف‬: ‫َقاَل ا َم اُم َأَمْح ُد‬
‫ُل‬ ‫ُق‬ ‫ِم‬ ‫َة‬ ‫ْق‬ ‫ِمَس‬ ‫ِإْل‬
: ‫ َأَّنُه َع ُع َب ْبَن َعا ٍر َي و‬، ‫ُش َفّي‬
: ‫ِمَس ْع ُت َر ُس وَل اِهَّلل َص ىَّل اُهَّلل َعَلْي ِه وسمل َيُقوُل َو ُه َو َعىَل اْلِم ْنِرَب‬
‫ َأاَل ِإ َّن اْلُقَّو َة الَّر ْم ُي‬، ‫”{َو َأِعُّد وا َلُهْم َم ا اْس َتَط ْع ْمُت ِم ْن ُقَّو ٍة } َأاَل ِإ َّن اْلُقَّو َة الَّر ْم ُي‬
Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Harun ibnu Ma’ruf
telah menceritakan kepada kami Ibnu Wahb, telah menceritakan kepada kami Amr
ibnul Haris, dari Abu Ali Sumamah ibnu Syafi (saudara lelaki Uqbah ibnu Amir).
Dia pernah mendengar Uqbah ibnu Amir mengatakan bahawa dia pernah
mendengar Rasulullah Saw. bersabda di atas mimbarnya: “Dan siapkanlah untuk
menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kalian sanggupi.” Ingatlah,
sesungguhnya kekuatan itu terletak pada pasukan pemanah. Ingatlah,
sesungguhnya kekuatan itu terletak pada pasukan pemanah.
 Dasar 3 : Kem Islam wajib pada setiap masa menyediakan alat2
kelengkapan perang dan membina kelengkapan yang
selengkap mungkin agar kekuatan kem orang beriman
merupakan kem yang paling kuat di muka bumi yang ditakuti oleh
semua orang yang sesat dan agar kekuatan mereka didengari oleh
kekuatan2 yang sesat di seluruh pelosok bumi hingga menyebabkan
mereka takut untuk menyerang negara Islam, juga menyebabkan
mereka mengaku kalah kepada kuasa Allah dan tidak lagi bertindak
menghalang pendakwah2 Islam mengembangkan dakwah Islam di
negeri mereka atau menghalang rakyat mereka daripada menyambut
dakwah Islam atau mendakwa mempunyai kuasa Hakimiyyah Allah
dan memperhambakan manusia sehingga agama seluruhnya
tertentu kpd Allah sahaja.
Tujuan menyediakan kekuatan :

1. Dapat menjamin keselamatan dan keimanan mereka yang memilih Islam

sebagai agama mereka secara sukarela di mana tiada halangan yang menyekat mrk
dan tiada penindasan yg dilakukan ke atas mereka.

2. Menakutkan musuh agama iaitu mereka tidak berani berfikir utk menyerang
Darul Islam yg dilindungi oleh kekuatan ini.

3. Ketakutan musuh2 Islam juga menjadikan mrk tidak berani berfiir utk menyekat
kemaraan perkembangan Islam yg bergerak utk membebaskan seluruh manusia .

4. Kekuatan ini boleh menghancurkan segala kekuatan lain di muka bumi ini yang
mendakwa memiliki sifat uluhiyyah dalambentuk memerintah manusia dan
undang2 dan ciptaanNya tanpa mengakui bhw sifat uluhiyyah itu tertentu kpd
Allah semata2 .
‫منهج عملي واقعي‬ ‫ليس نظاما‬
‫‪ISLAM‬‬
‫للحياة‬ ‫الهوتيا‬
 SIKAP MUSLIM
1. Tidak teragak2 @ malu
2. Bekerja utk membebaskan kemanusiaan
3. Menegakkan uluhiyyah Allah dan menghancurkan uluhiyyah
manusia.
4. Memperjuangkan system hidup yg dicipta Allah Yg Maha
Mengetahui
‫وملا اكن إ عداد العدة يقتيض أموالا‪ ،‬واكن النظام اإلساليم لكه يقوم عىل أساس التاكفل‪،‬‬
‫‪:‬فقد اقرتنت ادلعوة إ ىل اجلهاد ابدلعوة إ ىل إ نفاق املال يف سبيل هللا‬

‫‪ ..‬وما تنفقوا من يشء ‪ -‬يف سبيل هللا ‪ -‬يوف إليمك وأنمت ال تظلمون‬
‫‪“ Dan segala apa sahaja yg kamu belanjakan pada jalan Allah‬‬
‫‪akan dibalas dgn ganjaran yg sempurna kpd kamu dan kamu‬‬
‫”‪sama sekali tidak akan dianiayai‬‬
Ayat 61 :
‫ إنه هو السميع العلمي‬.‫ وتولك عىل هللا‬،‫ وإ ن جنحوا للسمل فاجنح لها‬.
Dan jika mereka cenderung kpd perdamaian, maka hendaklah engkau juga cenderung kepadanya dan bertawakkallah kpd Allah kerana sesungguhnya Allah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui.
1. Merendahkan sayap
2. Berhubung dgn org kafir yg mengambil sikap memencilkan diri drp memerangi R saw. – memperlihatkan keinginan berdamai dan tidak menunjukkan perseteruan kpd dakwah Islam.
3. Pendirian ini bukanlah final – sehingga turunnya ayat surah at Taubah
4. Sikap manusia terhadap Islam sama ada menentang @ dzimmi yg membayar jizyah - ‫ َواْخِفْض َلُهَم ا َج َناَح اُّذل ِّل ِم َن الَّر َمْحِة َوُقل َّرِّب اْر ْمَحُهَم ا اَمَك َرَّبَيايِن َص ِغًريا‬al Isra` 24
 Dasar 4 : Jika mana2 pihak bukan Islam menyatakan
kecenderungannya utk mengadakan hubungan damai dengan kem
Islam dan mengambil sikap tidak menentanganya, maka kem Islam
boleh menerima hasrat perdamaian mereka dan boleh mengadakan
perdamaian dengan mereka. Dan jika mereka menyembunyikan niat
yg jahat sedangkan di sana tidak ada tanda 2 lahir yg membuktikan
adanya niat jahat itu, maka serahkanlah sahaja perkara mereka kpd
Allah, kerana Dia lah yang berkuasa melindungi org2 Islam dari
kejahatan dan penipuan mereka.
 ‫قال أمحد‪ :‬حدثنا وكيع‪ ،‬حدثنا سفيان‪ ،‬عن علقمة بن مرثد‪ ،‬عن سلامين بن يزيد‪ ،‬عن أبيه‪،‬‬
‫عن [ ص‪ ] 1546 :‬يزيد بن اخلطيب األسلمي ‪ -‬ريض هللا عنه ‪ -‬قال‪ :‬اكن رسول هللا ‪ -‬صىل هللا عليه وسمل ‪-‬‬
‫إ ذا بعث أمريا عىل رسية أو جيش أوصاه يف خاصة نفسه بتقوى هللا‪ ،‬ومبن معه من املسلمني خريا‪ ،‬وقال‪" :‬اغزوا‬
‫ابمس هللا‪ .‬يف سبيل هللا‪ .‬قاتلوا من كفر ابهلل‪ .‬إ ذا لقيت عدوك من املرشكني فادعهم إ ىل إ حدى ثالث خصال‪ ،‬أو‬
‫خالل‪ ،‬فأيهتن أجابوك إ لهيا فاقبل مهنم‪ ،‬وكف عهنم‪ .‬ادعهم إ ىل اإلسالم‪ .‬فإن أجابوك فاقبل مهنم وكف عهنم مث‬
‫ادعهم إ ىل التحول من دارمه إ ىل دار املهاجرين‪ ،‬وأعلمهم إ ن فعلوا ذكل أن هلم ما للمهاجرين وأن علهيم ما‬
‫عىل املهاجرين‪ .‬فإن أبوا واختاروا دارمه فأعلمهم أهنم يكونون أكعراب املسلمني جيري علهيم حمك هللا اذلي جيري‬
‫عىل املؤمنني‪ ،‬وال يكون هلم يف الفيء والغنمية نصيب‪ ،‬إ ال أن جياهدوا مع املسلمني‪ .‬فإن أبوا فادعهم إ ىل إ عطاء‬
‫‪"..‬اجلزية‪ .‬فإن أجابوا فاقبل مهنم وكف عهنم‪ .‬فإن أبوا فاستعن ابهلل وقاتلهم‬
Contoh Tindakan perdamaian sementara :
1. Perjanjian dgn kaum Yahudi pada awal
hijrah ke Madinah
2. Tawaran kpd suku Ghatfan
3. Perjanjian Hudaibiyyah
 Metodologi dinamis dan lunak (murunah) tetapi
kukuh dan jelas
Din yang dominan yg memerintah, yg mengambil
tempatyg unggul dan berdaya inisiatif yg sanggup
memenuhi segala keperluan reality

Kepentingan tawakkal
‫ إنه عزيز ح‬،‫ ولكن هللا ألف بيهنم‬،‫ لو أنفقت ما يف األرض مجيعا ما ألفت بني قلوهبم‬،‫ وألف بني قلوهبم‬،‫ هو اذلي أيدك بنرصه وابملؤمنني‬،‫وإ ن يريدوا أن خيدعوك فإن حسبك هللا‬
‫كمي‬
..
Dan jika mereka mahu menipu kamu,maka cukuplah Allah menjadi pelindung kamu kerana Dia lah yang menyokong kamu dengan
pertolonganNya dan dengan para mukminin. Dan Dialah yang menyatukan di antara hati mereka dan jika kamu membelanjakan segala
kekayaan di bumi nescaya kamu tidak dapat menyatu padukan hati 2mrk tetapi Allah telah menyatukan hati2 mereka. Sesungguhnya Allah
Maha Perkara lahi Maha Bijaksana.
Allah mengamankan R saw dari ditipu mereka jika mereka berhasrat
mengkhianati baginda. Sesungguhnya Allah tetap memberi
pertolongan dan perlindungan yg sempurna kpd baginda kerana Dia
lah yg telah membantu dgn pertolonganNya dalam Ghazwah Badr
dan menguatkan kedudukan baginda dan org mukmin seterusnya
menyatupadukan hati mereka di atas landasan kasih dan
persaudaraan Islam .
 ‫قال هللا تعاىل ‪ :‬ونزعنا ما يف صدورمه من غل إ خواان عىل رسر متقابلني‬

‫قول رسول هللا صىل هللا عليه وسمل ‪" : -‬إ ن من عباد هللا ألانسا ما مه بأنبياء وال شهداء يغبطهم األنبياء‬
‫والشهداء يوم القيامة مباكهنم من هللا تعاىل" قالوا‪ :‬اي رسول هللا ختربان من مه‪ .‬قال‪" :‬مه قوم حتابوا بروح هللا‬
‫بيهنم‪ ،‬عىل غري أرحام بيهنم‪ ،‬وال أموال يتعاطوهنا‪ ،‬وهللا إ ن وجوههم لنور وإ هنم لعىل نور‪ .‬ال خيافون إ ذا خاف‬
‫الناس‪ ،‬وال حيزنون إ ذا حزن الناس"‪( ..‬أخرجه أبو داود)‪.‬‬

‫ويقول ‪ -‬صىل هللا عليه وسمل ‪" : -‬إ ن املسمل إ ذا لقي أخاه املسمل‪ ،‬فأخذ بيده حتاتت عهنام ذنوهبام كام تتحات‬
‫الورق عن الشجرة اليابسة يف يوم رحي عاصف وإ ال غفر هلام ذنوهبام ولو اكنت مثل زبد‬
‫‪.‬البحار"‪( ..‬رواه الطرباين)‬
‫ إ ن يكن منمك عرشو‬،‫ اي أهيا النيب حرض املؤمنني عىل القتال‬.‫اي أهيا النيب حسبك هللا ومن اتبعك من املؤمنني‬
‫ اآلن خفف هللا‬.‫ بأهنم قوم ال يفقهون‬،‫ وإ ن يكن منمك مائة يغلبوا ألفا من اذلين كفروا‬،‫ن صابرون يغلبوا مائتني‬
‫ وإ ن يكن منمك ألف يغلبوا ألفني إبذن هللا‬،‫ فإن يكن منمك مائة صابرة يغلبوا مائتني‬،‫ وعمل أن فيمك ضعفا‬،‫عنمك‬،
‫وهللا مع الصابرين‬
..
(Hai
Ayat 64 -66 )
Nabi, cukuplah Allah menjadi Pelindung bagimu dan bagi orang-orang mukmin yang
mengikutimu. (:64) ….. Jika ada dua puluh orang yang sabar di antara kamu, nescaya mereka
dapat mengalahkan dua ratus orang musuh. Dan jika ada seratus orang (yang sabar) di antaramu,
maka mereka dapat mengalahkan seribu daripada orang-orang kafir, disebabkan orang-orang
kafir itu kaum yang tidak mengerti. (65) Sekarang Allah telah meringankan kepadamu dan Allah
telah mengetahui padamu, babawa ada kelemahan. Maka jika ada di antaramu seratus orang yang
sabar, nescaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang; dan jika di antaramu ada seribu
orang (yang sabar), nescaya mereka dapat mengalahkan dua ribu orang. Dan Allah beserta orang-
orang yang sabar.
• Ayat 2 ini memberikan keyakinan dan ketenangan kpd Rasulullah saw dan org2
Islam dibelakangnya terhadap walayatullah - bhw Allah memberikan pertolongan
perlindungan yg cukup kpd baginda dan pengikut2nya.

• Perintah Allah agar Rasul saw memberansangkan para mukmin supaya bangkit
berjuang fi sabilillah. Krn kekuatan mrk layak utk melawan 1o x ganda kekuatan
org2 kafir yang tidak mempunyai kefahaman aqidah seperti mereka. Dan dalam
keadaan y paling lemah pun, Allah meletakkan kekuatan mereka adalah 2x ganda
kekuatan org2 kafir

• Ayat ini meminta kita berhenti sejenak – melihat kekuatan Allah yg Maha Kuat dan
Perkasa tiada lawan dan bandinganNya – di hadapan kakuatan musuh Allah yg
kerdil dan lemah. Perbezaan yg sangat besar antara dua kekuatan ini yang tentunya
memberikan keyakinan yang total dlm jiwa mukmin bahawa Islam pasti terjamin
memperolehi kemenangan.
 Ayat 64 – Persediaan iman
Ayat 65 – Diikuti suntikan semangat dan galakkan utk jihad kerana mereka telah bersedia dan
layak utk berperang fisabilillah wp bilangan mereka kecil dan bilangan musuh2 jauh lebih besar.

Seorang pemimpin negara kena sentiasa beri dorongan dan galakan kepada mukmin untuk sentiasa
berjuang, jangan duduk diam. Negara Islam kena berjuang di jalan Allah, jalankan dakwah tauhid
kepada manusia. Ini adalah tugas khalifah negara Islam. Kena beri galakan dalam ceramah, dalam
promosi dan sebagainya, ikut keadaan semasa.
Kerana itulah Rasulullah Saw. selalu mengobarkan semangat pasukan kaum mukmin untuk berperang di kala mereka telah
berbaris dan menghadapi musuh-musuhnya. Seperti yang pernah disabdakannya kepada para sahabatnya dalam Perang
Badar, iaitu ketika pasukan kaum musyrik datang dengan semua kekuatannya, iaitu:
“‫”ُقوُموا إلى جنة عرضها السموات واألرض‬
Bangkitlah kalian menuju syurga yang luasnya sama dengan langit dan bumi.
Maka Umair ibnul Hammam bertanya, “Luas syurga itu sama dengan langit dan bumi?” Rasulullah Saw. menjawab, “Ya.”
Umair berseru, “Wah. wah!” Rasulullah Saw. bertanya, “Mengapa kamu katakan wah, wah?” Umair menjawab, “Saya
berharap semoga saya termasuk peng­huninya.” Rasulullah Saw. bersabda, “Engkau termasuk salah seorang
penghuninya.” Maka Umair maju dan mematahkan sarung pedangnya, lalu mengeluarkan beberapa biji kurma dan memakan
sebahagiannya, kemudian sisanya yang masih dipegangnya dia buang, lalu berkata, “Seandainya saya masih hidup hingga
dapat memakan semuanya, sesungguhnya hal itu merupakan hidup yang panjang.” Kemudian dia maju dan bertempur
hingga gugur sebagai syuhada.
 ‫ِإن َي ُك ن ِمنُك م ِع شروَن صاِبروَن َي غِلبوا ِماَئَت يِن‬
Jika ada dua puluh orang yang sabar diantaramu, nescaya mereka akan dapat mengalahkan dua
ratus orang musuh.
Ini adalah berita gembira. Allah beritahu, sekiranya umat Islam hanya ada 20 orang sahaja
tentera, tapi boleh sabar di padang perang, mereka boleh kalahkan 200 orang kafir. Oleh
itu, nisbahnya adalah 1:10. Setiap orang dapat mengalahkan sepuluh orang kafir.

‫َو ِإن َي ُك ن ِمنُك م ِماَئ ٌة َي غِلبوا َألًفا ِمَن اَّلذيَن َك َف روا‬

Dan jika ada seratus orang yang sabar diantaramu, nescaya mereka akan dapat mengalahkan seribu
dari pada orang kafir,
Dan kalau ada 100 orang tentera Islam yang ada sifat sabar, mereka boleh kalahkan 1,000
orang kafir. Masih lagi dalam nisbah 1:10 dan ini adalah nisbah dahulu.
Dari segi hukum, kalau menggunakan nisbah 1:10, orang Islam tidak boleh lari dari medan
pertempuran kalau tidak lebih dari 10 orang musuh yang mereka kena lawan. Ini adalah
kerana Allah telah berjanji akan memberi kemenangan kepada mereka kalau dalam
nisbah itu.
Nisbah ini kemudiannya diringankan dalam ayat seterusnya selepas ini. Iaitu
kemudiannya, perintah ini di-mansukh, tetapi berita gembiranya masih tetap ber­langsung.
Abdullah ibnul Mubarak mengatakan bahawa telah men­ceritakan kepada
kami Jarir ibnu Hazim, telah menceritakan kepadaku Az-Zubair ibnul
Khirrit, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas yang mengatakan bahawa ketika
ayat ini diturunkan, yaitu firman-Nya: Jika ada dua puluh orang yang
sabar di antara kalian, nescaya mereka dapat mengalahkan dua ratus
orang musuh. (Al-Anfal: 65) Maka hal tersebut terasa berat oleh kaum
Muslim, kerana Allah memfardukan atas mereka bahawa hendaklah
seseorang dari mereka jangan lari dalam menghadapi sepuluh orang
musuh, kemudian datanglah keringanan yang hal ini diungkapkan oleh
ayat selanjutnya, iaitu firman-Nya: Sekarang Allah telah meringankan
kepada kalian. (Al-Anfal: 66) Sampai dengan firman-Nya: nescaya mereka
dapat mengalahkan dua ratus orang. (Al-Anfal: 66) Allah memberikan
keringanan kepada mereka dalam hal bilangan, mengingat keteguhan
mereka berkurang, yakni keringanan ini ditetapkan-Nya berdasarkan
kemampuan mereka.
 ‫ وإ ن يكن منمك‬،‫إ ن يكن منمك عرشون صابرون يغلبوا مائتني‬
‫ بأهنم قوم ال يفقهون‬،‫مائة يغلبوا ألفا من اذلين كفروا‬.

‫بأهنم قوم ال يفقهون‬.

Mengapa nisbah ini begitu tinggi 1:10 – seorang mukmin yg sabar boleh -
mengalahkan 10 orang musuh. Dan pernyataan ini adalah benar dan mendalam .
Kerana musuh2 Allah itu mereka tidak mendalami dgn sebenar2nya sebagaimana
yang difahami oleh org Islam
Inilah rahsia kekuatan mujahidin fi sabilillah. ( al fiqh ) -
Nisbah kekuatan 1 lawan 10 merupakan nisbah asal dlm neraca kekuatan antara gol mukmin yg
mempunyai kefahaman dgn gol kafirin yg tidak mempunyai kefahaman hingga apabila golo muslim yg
sabar berada dlm keadaan yg paling lemah , maka nisbah kekuatannya ialah 1: 2

‫ وإ ن يكن منمك ألف يغلبوا ألفني إبذن الل‬،‫ فإن يكن منمك مائة صابرة يغلبوا مائتني‬،‫اآلن خفف هللا عنمك وعمل أن فيمك ضعفا‬
‫ وهللا مع الصابرين‬،‫ه‬
..
Sekarang Allah telah meringankan kepadamu dan Dia mengetahui
bahawa padamu ada kelemahan. Maka jika ada diantaramu seratus
orang yang sabar, nescaya mereka akan dapat mengalahkan dua ratus
orang kafir; dan jika diantaramu ada seribu orang (yang sabar),
nescaya mereka akan dapat mengalahkan dua ribu orang, dengan izin
Allah. Dan Allah berserta orang-orang yang sabar.
 ‫ِبِإذِن ِهَّللا‬
dengan izin Allah.
Tapi kena ingat, kemenangan itu kenalah dengan izin Allah juga.
Allah yang tentukan siapakah yang menang dan siapakah yang
kalah. Kalau tentera Islam itu menjaga segala syarat peperangan
yang telah ditetapkan, Allah pasti akan beri kemenangan.
maknanya, syarat kena ikut. Tidaklah pasti kemenangan kalau tidak
menepati syarat.

‫َو ُهَّللا َمَع الّص اِبريَن‬

Dan Allah berserta orang-orang yang sabar.
Salah satu syarat yang Allah sebut dalam ayat ini, hendak
sentiasa bersabar dalam jaga hukum. Maksudnya, bertaqwa dengan
menjaga segala hukum yang Allah telah berikan. Allah pasti akan
beri bantuan kerana Allah telah berjanji dalam ayat ini.
• Pemimpin Muslim hendaklah menggesa orang beriman untuk
pergi berperang
• Gesaan dalam bentuk persediaan jiwa bagi mujahid,
melayakkannya mendapatkan pertolongan dan bantuan Allah
SWT
• Mukmin mampu menghadapi musuh walaupun dengan
bilangan yang sedikit kerana Allah SWT sentiasa bersama
membantu mereka
• Keringanan ke atas mukmin ketika berdepan dengan musuh,
mendapatkan pertolongan Allah pada setiap keadaan, meskipun
bilangan mereka sedikit. Allah berserta orang-orang yang sabra
• Mengagungkan sikap sabar dalam peperangan, mereka sentiasa
bersama Allah