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禮佛三問訊
禮敬師長一問訊
前行緣念
三十五佛懺
•背書
•讚誦
複習上周
(1/13)課程:
修習軌理(138)
P28L1~P31完
 初中有二，謂五行動業及五受用業。
• 就是我們所行的事情，五個行動業，五個受用業，
「行動」就是說你的走路什麼等等，
• 「受用」你的吃啊等等。
• 在說下面這些每一個行相之前，他把我們生活細的，
從你早晨張開眼睛到你晚上睡覺為止，每一個部分，
他每一個地方說得清清楚楚，明明白白。而這個不
是個文字，你當下認得，認得以後，你隨時一直在
這地方，你就很清楚：喔，錯了；隨時很清楚，這
個對了
• 現在我們常常講要修行、修行，修了個半天，所
以修不起來，你根本不曉得你修的內容是什麼，
你怎麼修啊？自己一直跟著煩惱，不知道！往往
還自己跟著煩惱，還覺得很得意咧！完全錯了！
所以這一定要從法相上面，每一個地方很嚴密地
擺在這地方，然後你自己衡量。修行是自願的事
情，絕對沒有人逼著我們
其中初五之身事業者，謂若往赴所餘聚落餘
寺院等。若從彼還。

• 說我們身體的行動，除了我們所住的常住這裡要
做的事情，你還要跑到別的地方去啊！其他的地
方，或者是城市那邊買東西，或者其他的寺院結
夏、參訪、邀請等等，說去、來這是一件事情。
眼事業者，一若略覩，謂無意為先，見種種
境。二若詳瞻，謂動意為先，而有所見。
• 我們走路的時候這眼睛—這個眼睛看有兩種：有
一種呢你無意之間的，嗯，隨便看一下，這是一
種
• 第二種呢，你認真地，你先想去，哦，要幹什麼，
你要看什麼，那個時候你去看。
一切支節業者，謂諸支節，若屈若伸。
• 支節是什麼啊？
• 為什麼這個行動還不擺在那個身體當中？因為譬
如說前面那個身業，它主要的是你到哪裡去，那
麼然後我坐在這個地方，這個好像……那麼這個
是動身做任何一件事情，換句話說，做任何一件
事，身上、動作，把這兩樣都包括進去，都有了。
衣缽業者，謂若受用及其受持三衣及缽。
乞食業者，謂飲食等。

• 就是我們的衣缽業，這是我們出家人必須要做的。
• 這是我們要乞食。那麼我們現在呢就是跑到齋堂
裡面去，從煮到吃，吃完了以後清洗、去買菜等
等。
寺內五種受用業中，身事業者，若行謂往經行處，
或往同法者所，或為法故行經於道。若住謂住行處，
同法親教，軌範尊重，似尊等前。
• 五種受用業。這個「身」做些什麼呢？就是行、住、坐、
臥等。
• 我們就住在這裡，或者是同行哪，然後呢這個親教師、軌
範師，尊重跟似尊重。除了親教、軌範以外的，譬如我們
現在這裡，請一位法師來跟我們講，或者這個上座等等。
那麼有的是直接尊重，有的「似尊重」，換句話說，他並
沒有顯著的尊重的特質，但是他的的確確是我們的上座，
我們該尊重的。前面那個「住」就是站在那個地方
 若坐謂於床等上結跏趺坐。
• 這個行、住、坐。臥啊，後面睡覺那一點，
他特別開出來，所以這個地方沒有包括在
進去。
 本週
(1/20) 課程 :
修習軌理 (139)
P32L1~P35L8
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1 18
01/19/2024
語事業者，謂若請受，曾所未受，十二分教，
分別了解。諸已受者，或自誦讀，或為他說，
或為引發正精進故，與他議論所有言說。

• 下面就是「語事業」，我們要講話，講些什麼？他就告訴我們，如果
對我們沒有了解的經論道理等等，「十二分教」是包括了所有一切，
這個要去了解它。已經了解了，那麼自己讀誦，或者呢是幫別人，或
者為了「引發正精進，與他議論所有言說」。你看他這個地方要嘛不
開口，開起口來，沒有一個跟法不相應的，眼睛也是如此，起心動念
無不如是。
意事業者，謂諸默然，若於中夜而正眠臥，若
赴靜處，思所聞義。若以九心修三摩地，若正
勤修毘缽舍那，或於熱季極疲倦時，於非時中
起睡眠欲，略為消遣。
• 就是我們的意怎麼辦。
• 默然就是說靜默的時候那怎麼辦；還有呢就是保
持內心怎麼個寧靜。「若於中夜」那麼晚上睡覺
的時候；還有呢，若赴寂靜處「思所聞義」，自
己啊在那個地方真正好好地思惟，那個地方不要
讓人家打擾。
• 「若以九心修三摩地」這個「九心」就是我們修
上去的次第，第一個這種心相怎麼樣，第二個怎
麼樣，到了第九心那是證得三摩地的時候，這就
是止。下面就是觀。
• 到了很熱的時候，那雖然不該睡眠的，他唯一讓
我們消遣的就是那個時候，你把那心裡放鬆以後，
都放鬆。
晝夜二業者，謂於永日及初後夜，不應睡眠。
此亦顯示身語二業，言睡眠者，顯示唯是夜
間之業及是意業。
• 晝夜合併起來二十四小時都在裡頭，沒有一個例外。
白天以及初後夜兩個時間，那個時候不要睡。
• 中夜這是十點鐘到兩點鐘，該睡眠的時候，他也告訴
我們睡覺的時候，這個心用功怎麼用法。
• 前面守護根門，但是我們有一些必須要的行動，那麼
所有的這個行動，你該怎麼個做法。每一部分你該怎
麼去做，他告訴我們清清楚楚。
• 現在我們大家真正重要地方大家也不好好去學，告訴
你了也不認真地去行，主要的就這種地方。就是你在
任何情況之下，一舉一動、起心動念，它都有很細緻
的法則。
• 曾經遇見過一個學南傳的人，他就講那個止觀，那個
念頭應該怎麼個觀照，我覺得這東西這麼好！後來回
過頭一看哪，哎，原來我們自己的是「家寶」！我們
偏偏這樣，那個家寶不去善巧地利用，羨慕別人。
• 實際上真的別人告訴你，做得到嗎？你也做不到。
• 實際上就是我們心裡面哪，這種懶散的心情，真的要
提起起來就提不來的。欸，看見別人好的話心裡好羨
慕哦！不過你不要小看它哦，這是很重要的！就幸好
有這麼一點的好樂之心，我們凡夫之所以凡夫就這個，
就靠這麼一點的好樂之心，就想辦法用種種方法，培
植這個好樂之心，想想種種方法把那逆緣拿掉，順緣
讓它加強。然後你這個好樂之心，越來越強、越來越
強，越來越強，到那時候你去做就做得到了。
• 不是說只一味好樂之心，哎呀，總歸羨慕別人，
那個時候你永遠坐在這個地方，癩蛤蟆想吃天鵝
肉，張大了口，等到死也沒有用！
• Q ：我們學習了佛法
• 對於我們的語業跟意業要如何正知而行 ?
分享 ~ 本周大小事

隨喜一下
這周的微小善… .
•如得法師開示 ~
•心靈故事
•法華經
 供養偈
嗡阿吽、嗡阿吽、
嗡阿吽
供養上師，供養
佛，供養法，供
養僧，供養一切
眾生。願斷一切
惡
願修一切善。願
度一切眾生
阿彌陀佛！
• 行政事項
• 總結
• 迴向
 預告下次
(1/27) 課程 :
修習軌理 (140)
P35L9~P37 完
1 31
01/19/2024
 回向文
願此殊勝功德
回向法界有情
淨除一切罪障
共成無上菩提
32
 至心迴向
•正法久住、生生世世得師攝受、生生世世學
弘宗大師清淨圓滿顯密圓融教法、生生世世
成就無上大菩提。眾生廣行十善法，生生增
上，究竟安樂！
•祈請老師順利為僧俗二眾宣說毗缽舍那，違
緣障礙消除，順緣成辦。
•蘆洲教室快速成立 .
•各教室研討班招生，報名踴躍，順利開班。
 法王達賴喇嘛 真如老師
所有持教大善知識
法體安康，長久住世，常轉法輪。
祈願風調雨順、世界和平，天災
人禍、
疫情、戰爭速速平息
 回向業病障
陳清墩 陳林桂美 劉紫紜 高昇
林玉鏡 王成昌 許嘉昇 陳福來
北 19 春 807 班所有同學義工及其家親眷
屬，
業障、病障悉消除，身心得安康，
學佛無障礙。
• 回向
• 49 日內往生者
• 往生極樂國圓成菩提道
 禮佛三問訊
禮謝師長一問訊