‫المحاضرة الثانية‬

‫النحو‬ ‫نظرية‬
‫والمنطق‬ ‫العامل‬

‫جامعة بغداد‬
‫المرحلة‬
‫الرابعة‬ ‫كلية التربية‬
‫للبنات‬

‫أ‪.‬د‪ .‬حسن منديل حسن العكيلي‬

‫أستاذ النحو‬
‫تأليف كتاب منهجي يلبي حاجة الطالب ويركز على التيسير النحوي‬
‫والنحو الوظيفي‪.‬‬

‫تهذيب كتاب شرح ابن عقيل وعمل جداول ومخلصات له‪.‬‬

‫لحاجة الطالب لمعرفة تأريخ النحو وتيسيره‪ .‬وال يكتفى بالقواعد‬

‫النحوية فقط‪..‬‬
‫التركيز على دراسة النحو على شكل أساليب نحوية‪ :‬اسلوب النداء والتعجب‬
‫والمدح والذم واالختصاص والنفي والنهي والقسم والشرط واالغراء‬
‫والتحذير‬
‫والعدد وكناياته والممنوع من الصرف والجملة وانواعها واعرابها‪.‬‬
‫فضال عن تاريخ النحو وتيسيره‪.‬‬
 ‫النحو والمنطق‬
‫والصحيح نشأ النحو عربيا لحاجة‬
‫اختلف الدارسون في تأثر النحو‬
‫المسلمين لعلم يعصم االلسنة من الخطأ‪.‬‬
‫انما تأثر جاء بعد انتشار حركة الترجمة‪.‬‬ ‫العربي بالمنطق اليوناني وغيره‪.‬‬

‫منهم من مزج كالمه بالمنطق‬

‫كالرماني ومنهم معتدل‬ ‫وانقسم النحاة حوله‪:‬‬
‫كالسيرافي ‪...‬‬
 ‫أمثلة‬

‫قسم سيبويه اللفظ الى اسم وفعل وحرف كالمناطقة يقسمونه الى‬
‫اسم وكلمة واداة‪.‬‬

‫والكوفيون كذلك استعملوا مصطلحات‪ .‬منها األداة‪.‬‬

‫‪ -‬المسند والمسند اليه يقابله المحمول والمحمول عليه‪ :‬القضية‬

‫الحملية‪.‬‬
‫‪ -‬تقسيم المناطقة االشياء الى واجب وممكن ومستحيل يقابله تقسيم‬
‫سيبويه الكالم الى مستقيم حسن ومحال ومستقيم كذب ومستقيم قبيح‬
‫وما هو محال كذب‪.‬‬
 ‫أمثلة‬

‫زاد التأثر بتقدم الزمن‪:‬‬

‫‪ -‬قسموا اللفظ الى منقول ومرتجل ‪ .‬والمركب الى تام وناقص وخبر‬
‫وانشاء والزم ومفارق كالحال منتقلة والزمة‪.‬‬
‫‪-‬ال يجوز البصريون جمع االسم المختوم بتاء نحو حمزة لئال تجتمع‬
‫عالمتين متضادتين كالمناطقة ال يجتمع الضدين العدم والوجود‪.‬‬

‫‪ -‬ويردون قول الكوفيين بأن المبتدأ والخبر يترافعان‬

‫والمنطق مسؤول عن النظرية العامل‬

‫أقسام الداللة‬
‫‪ -‬داللة طبيعية‪:‬‬
‫مثل آه عند األلم‪.‬‬

‫‪ -‬وضعية‪ :‬كاإلشارة‬
‫بالتواضع‪.‬‬
‫‪ -‬وعقلية‪ :‬كالدال‬
‫والمدلول مثل االثر‬
‫والمؤثر‪.‬‬

‫وهذه الداللة أساس‬

‫نظرية العامل‪.‬‬
 ‫نظرية العامل‬
‫وقد شغف بها‬ ‫وضعوا‬
‫اتفق عليه‬ ‫النحو فالفوا‬
‫القدماء‬
‫لها‬
‫بها الكتب‬ ‫الحدود‬
‫والمعاصرين‬
‫كالجرجاني‪:‬‬ ‫والفروع‬
‫اال‪:‬‬
‫العوامل‬ ‫واألسس‬
‫المائة‪.‬‬

‫وابن‬ ‫د تمام‬
‫مضاء‬ ‫ابن‬ ‫حسان‬
‫القرطبي‪:‬‬ ‫جني‬ ‫المصادف‬
‫بانه هللا‬ ‫بانه‬ ‫ة‬
‫المتكلم‬ ‫العرفية‪.‬‬
 ‫العامل‬

‫جعلوا العالمات‬ ‫وقالوا بأنها‬ ‫االعراب‪ :‬هو‬

‫االعرابية آثارا‬ ‫موجدة لإلعراب‪:‬‬ ‫العامل‪ :‬هو موجد األثر الظاهر أو‬
‫لمؤثرات وهي‬ ‫الرفع والنصب‬ ‫المقدر الذي‬ ‫االعراب‬
‫العوامل‬ ‫والجر والجزم‬ ‫يجلبه العامل‪.‬‬
 ‫أقسام العامل‬

‫‪ -‬العامل اللفظي‪ :‬وهو ما يكون‬

‫للسان في نطقه حظ‪ .‬مثل‪ :‬ضرب‬
‫زيٌد خالدا‪.‬‬

‫‪ -‬والمعنوي‪ :‬وهو الذي ال يكون‬

‫للسان في نطقه حظ مثل االبتداء‬
‫والتجرد عن الناصب والجازم‪.‬‬

‫‪ -‬وهناك المحذوف المقدر اذا لم‬

‫يجدوه‪ ،‬مثل زيدا أي اعط زيدا‪.‬‬
‫ونحن العرَب ‪ .‬ويازيُد ‪.‬‬
 ‫أسس النظرية‬

‫لكل اثر‬ ‫‪ -‬اصل العمل‬ ‫‪ -‬رتبة العامل‬

‫‪ -‬نسبة العمل‬ ‫‪ -‬العامل‬
‫االعراب‬ ‫لالفعال وفرع‬ ‫قبل المعمول‬
‫للموجد لم‬ ‫اللفظي أولى‬
‫مؤثر العامل‬ ‫لألسماء‬ ‫فال يجوز‬
‫يصر الى‬ ‫من العامل‬
‫ان لم يظهر‬ ‫والحروف لذا‬ ‫تقديم الفاعل‬
‫مجاز الحذف‪.‬‬ ‫المعنوي‬
‫فهو مقدر‪.‬‬ ‫ينبغي التعليل‬ ‫على الفعل‪.‬‬
 ‫أسس نظرية العامل‬
‫وضعوا األسس والتصنيفات للعامل ووصفوا العوامل‬
‫بالقوة والضعف‪.‬‬

‫‪ --‬وجوب اختصاص العامل واال ال يعمل‪.‬‬

‫‪ -‬جوز الكوفيين ترافع العاملين كالمبتدأ والخبر‪.‬‬

‫‪ -‬العامل الضعيف ال يعمل في قبله فال يجوز تقديم معمول‬

‫إّن ‪ ،‬والمجرور والمنصوب‪.‬‬

‫‪ -‬اذا امتزجت الكلمات تخطاها العمل كالسين وسوف وال‬

‫‪-‬ال يجوز اجتماع عاملين بمعمول واحد لذا رّد بان المبتدأ‬
‫واالبتداء والفعل والفاعل والتابع وعامله بالمتبوع‬
 ‫آثار نظرية العامل‬

‫تعدد اآلراء في العامل‬

‫ادى الى كثرة الخالف‬
‫باألعراب‪ ،‬مثل اعراب‪:‬‬
‫لوال زيد ألكرمتك‪.‬‬

‫واعراب الكسائي‬
‫نائب فاعل والتقدير‬
‫لوال وجد زيد‬
‫ألكرمتك‪.‬‬
‫ال تهمْل فتفشَل ‪:‬‬ ‫زيد مبتدأ والخبر‬
‫• البصريون الفعل تفشل‬ ‫محذوف وجوبا تقديره‬
‫منصوب بأن محذوفة‬ ‫موجود‪ .‬واعراب‬
‫وجوبا‪.‬‬ ‫الكوفيين فاعل لفعل‬
‫• الكوفيون بالصرف او‬
‫الخالف غيرهم بالشفاء‬
‫محذوف والتقدير لو لم‬
‫نفسها‪.‬‬ ‫يمنعني زيد ألكرمتك‪.‬‬
 ‫أمثلة‬
‫• البصريون‪ :‬مجزوم بالطلب‬

‫ادرس تنجح‬ ‫• الكوفيون‪ :‬بأداة شرط محذوفة‬

‫(ادرس ان‬ ‫مع الشرط‬
‫تدرس تنجح)‬

‫• الخالف بمتعلق شبه الجملة‬

‫زيد في الغرفة‬ ‫الواقعة خبرا او حاال او صفة‪.‬‬

‫• التقدير‪ :‬الخبر كائن او موجود‬
‫او يكون او يوجد‪.‬‬

‫أمامك زيد‬
‫الخالف بمكانه‪ :‬متقدم لدى الكوفيين‬
‫ومتأخر لدى البصريين نحو‬
 ‫ثانيا‪ -‬اضاعة معاني النحو‬

‫اهمل النحاة الجانب البالغي‬

‫كيف انت واخوك‬ ‫والمعاني بسبب العامل كأحوال‬
‫بالنصب على المفعولية‬ ‫المسند والمسند اليه‪.‬‬
‫والرفع على العطف وهو اولى‪.‬‬ ‫وكاألغراض‪ .‬والذكر واالضمار‪.‬‬
‫التقديم والتأخير مثل‪:‬‬

‫ولكل منهما معنى مختلف‬

‫• تحويل االنشاء الى خبر مثل‬
‫تقدير‪ :‬يازيد – أدعو زيدا‬
 ‫اختصاص االدوات‬
‫قسموا‬ ‫قسم مختص بدخوله على األفعال‪ .‬مثل لم لما أْن‬
‫العوامل الى‬ ‫وقسم على االسماء‪ .‬كحروف الجر‬
‫ثالثة أقسام‬ ‫وقسم مشترك يدخل عليهما وهذا يهمل مثل حروف العطف‪:‬‬

‫التقدير ان‬ ‫ان زيد‬

‫يدرس زيد‬ ‫يدرس‬
‫يدرس ينجح‪.‬‬ ‫ينجح‬
‫جئت‬ ‫وتقدير أن ناصبة للفعل بعد الم التعليل ألن الالم‬
‫ألدرس‬ ‫مختصة باألسماء‪.‬‬

‫وكذلك بعد فاء السلبية وواو المعية‬

‫والكوفيون منصوب بالصرف والخالف ال‬
‫تعمالن النهما من الحروف المشتركة‬
‫تكملة آثار العامل‬
‫تفريق المتشابه في‬
‫الموضوعات والعكس بحسب‬
‫العامل‪ .‬نحو ادوات النفي ال‬
‫وليس وان والت لن لما لم‬
‫واالولى تجمع في اسلوب النفي‬
‫‪...‬‬

‫وال يكون ذلك‬

‫كله لوال‬
‫نظرية العامل‪.‬‬
 ‫الغلو في القياس‬
‫القياس‪ :‬هو اعتبار الشى بالشئ لجامع‪ .‬وله أقسام‪:‬‬
‫حمل فرع على اصل وحمل أصل على فرع‪ .‬وحمل نظير على نظير‪ .‬وحمل ضد على ضد‪...‬‬

‫وهذا غير مقبول كقياس عمل ال النافية للجنس على إن المؤكدة‪.‬‬

‫اركانه ‪ :‬المقيس والمقيس عليه والعلة والحكم‪.‬‬

‫قسم ابن جني المادة اللغوية على مطرد في القياس واالستعمال وشاذ بهما ‪ .‬وشاذ في‬
‫القياس مطرد في االستعمال وعكسه‪.‬‬

‫ونوعان منه يعترضان اللغة‪ .‬والمفروض القياس على لغة العرب‪..‬‬

‫المغالة به‪ .‬كقول ابي علي اخطى في ‪ ٥٠‬مسالة في اللغة وال في القياس واحدة‪.‬‬
 ‫التعليل‬

‫العلة‪ :‬تغيير‬
‫المعلول عمل‬
‫بدايتها حسية‬ ‫كان عليه وهي‬
‫واكثر تعليل للخليل‬
‫وقسها‪:‬‬ ‫حتى سألوه‪ :‬أخذتها‬
‫‪ -‬اعجب النحاة‬ ‫كانوا يعللون‬ ‫ركن من أركان‬
‫بالعلل فالفوا بها‬ ‫بالثقل والخفة‪،‬‬
‫الدنيوري الى‬ ‫عن العرب او من‬ ‫القياس‪– .‬‬
‫كقطرب وابن‬
‫‪ ٢٤‬علة حتى‬ ‫نفسك قال العرب‬
‫كيسان والزجاجي‬ ‫لكن اسرفوا‬ ‫قالوا‪ :‬اول من‬
‫نطقت على سجيتها‬ ‫فبحثوا بعلة‬
‫صارت عبىا‬ ‫في االيضاح في‬ ‫بعج النحو ومد‬
‫وانا اعتللت من‬
‫على النحو‪.‬‬ ‫نفسي‪.‬‬
‫علل النحو‬ ‫العلة حتى قالوا‬ ‫القياس و العلل‬
‫بتوقيفها‪.‬‬ ‫الحضرمي‪.‬‬
 ‫أقسام العلل‬

‫تعليمية وقياسية وجدلية ولدى ابن مضاء العلل األول‬

‫والثواني والثوالث‪.‬‬

‫إّن زيدا قائٌم‬

‫‪ -‬العلة التعليمية يتوصل بها الى تعلم كالم العرب‬

‫العلة القياسية‪ :‬مثل‪ -‬لم نصبت إّن‬ ‫العلة الجدلية‪ :‬كل العلل بهذا الباب مثل‪:‬‬
‫االسم‪ .‬ألنها شابهت الفعل ومعموليه‬ ‫بأي األفعال شبهتموها ولم تقديم اسمها‬
‫لكن تقدم المنصوب ألنها فرع بالعمل‪.‬‬ ‫المنصوب المشبه بالفعل ووو‬

‫وهذا ليس من النحو وال يساعد المتعلم‬

 ‫ختاما‬

‫ان شاء هللا ‪PDF‬‬ ‫سترسل المحاضرة‬

‫بصيغة‬
‫أمنياتي لكم‬
‫بالتوفيق‬
‫والنجاح‬
‫الدائم‬

‫أ‪.‬د‪ .‬حسن منديل العكيلي‬