Professional Documents
Culture Documents
Wa0001.
Wa0001.
सांख्यं
पंचवीस तत्त्वांचे संख्यान या
इत्यभिधीयते । दर्शनात के ले आहे म्हणून यास
सांख्य दर्शन असे म्हणतात
सम्यक् ख्याति या
सांख्य।
कर्ता
महर्षि कपिलमुनि
प्रकार - आस्तिक दर्शन
प्रमाण- तीन
1.प्रत्यक्ष 2.अनुमान 3.आगम
टीका
सांख्यतत्त्वकौमुदी - वाचस्पतिमिश्र
सांख्यतत्त्वप्रवचनभाष्य - विज्ञान भिक्षु
सांख्यदर्शनाचे प्रमुख प्रयोजन
1.आध्यात्मिक
2.अधिभौतिक
3.आधिदैविक
सांख्योक्तसृष्टी विकासक्रम
सांख्याच्या सृष्टीविकासक्रमामध्ये खालील महत्त्वाचे
घटक व प्रक्रिया सांगिल्या आहेत.
प्रकृ ती = अंध
पुरुष = पंगु
अंधपंगुन्याय
प्रकृ ती व पुरुषाचे सृष्टीनिर्मितीसाठीचे महत्त्व या न्यायातून स्पष्ट के ले आहे.
1. प्रकृ ती ही जड म्हणजे आंधळ्या व्यक्तीप्रमाणे आहे.
2. पुरुष हा चेतन परंतु अक्रियाशील आहे. पांगळ्या व्यक्तीप्रमाणे.
3. आंधळा व पांगव्य एके कटा मार्ग चालू शकणार नाही; परंतु पांगळ्या पण डोळस व्यक्तीला
(पुरुष) आंधळ्या व्यक्तीने (प्रकृ तीने) पाठीवर घेतल्यास मार्गक्रमण होऊ शकते. पांगळा रस्ता
दाखवितो (प्रकाशक) व आंधळा पांगळ्याला वाहून नेतो. असेच परस्पर साहाय्याने प्रकृ तीपुरुष
सृष्टी उत्पन्न करतात.
सांख्यदर्शन व आयुर्वेद संबंध
सांख्यदर्शनातील अनेक सिद्धान्तांचा आयुर्वेदाने स्वीकार के ला आहे.
1. सांख्यदर्शनाच्या पंचवीस तत्त्वांचा स्वीकार आयुर्वेदाने के ला आहे. सुश्रुताचार्यांनी
शारीरस्थानात सृष्येविकासक्रमामध्ये याचे वर्णन के ले आहे. आचार्य चरकांनी मात्र
प्रकृ ती व पुरुष या दोन्ही
तत्त्वांना मिळून अव्यक्त असे एकच तत्त्व सांगितले.एकू ण 24 तत्त्वे सांगितली.
2.प्रत्यक्ष, अनुमान, आगम हो तीनही प्रमाणे स्वीकारली.