Qëndrimi i Dostojevskit ndaj temës së

krimit dhe ndëshkimit

Përmes historisë së Raskolnikovit, autori analizon mëkatin dhe
pasojat e tij, duke nxjerrë në pah dilemën morale dhe
përgjegjësinë e individit në shoqëri.
- Shkrimtari që konceptoi ekuacionin letrar më të famshëm në botë –
“Krim dhe ndëshkim”
• Shfaqja e romanit "Krim dhe Ndëshkim" ishte rezultat i përgjithësimit të kontradiktave më
të rëndësishme të viteve ‘60 nga shkrimtari. Fokusi i tij ishte realiteti i Rusisë në fund të
shekullit të 19-të, me varfërinë, mungesën e të drejtave, korrupsionin dhe përçarjen e
individit, me padrejtësitë dhe imoralitetet e qytetit që e cojnë protagonistin e romanit të
pranojë se në ato rrethana as vrasja nuk mund të jetë e qortueshme.

• Ishte një kritikë e fortë kundër rendit carist në Rusi. Heroi i romanit është një figurë e
dyzuar pasi ai në njërën anë urren ligjet antinjerëzore, kurse në anën tjetër ai me vetëdëshirë
bëhet një “Napoleon”.

• Në vepër shkrimtari trajton konfliktin, në themel të të cilit qëndron lufta e ideve.

Dostojevski bën analizën më të thellë të gjendjes së personazhit në momentin më të
tensionuar e të turbulluar të jetës së tij. Në momentin e vrasjes ai zbulon botën e tij
shpirtërore në periudhën para dhe pas kryerjes së krimit
- Raskolnikovi dhe Dostojevski
• Protagonisti i romanit, Raskolnikov arrin të kuptojë pafuqinë
e tij përballë së keqes, ndaj vendos të "shkelë" ligjin moral -
të vrasë nga dashuria për njerëzimin, të bëjë të keqen për hir
të së mirës. Ai kërkon pushtet jo pa qëllim, por për të
ndihmuar njerëzit e tij të dashur që po vdesin në varfëri dhe
pafuqi.

• Mëshira dhe dhembshuria - këto janë ligjet morale që e

shtynë heroin të kryente një krim. Ai shtron pyetjet: “A
lejohet të bësh një të keqe të vogël për hir të një të mire të
madhe, a justifikon një qëllim fisnik një mjet kriminal?
- Një eksplorues i guximshëm i skutave më të errëta të mendjes
njerëzore

• Përmes kësaj vepre, Dostojevski realizoi një protestë kundër

poshtërimit social dhe moral të individit, e cila lidhet me
kërkimin e forcës që mund ta nxirrte atë nga kriza shpirtërore
dhe sociale, nga bota llogaritëse e fitimit në boten e kundërt
te mirësisë dhe së vërtetës.

• Ai tregoi se nuk mund të bësh mirë duke u mbështetur tek e

keqja. Dhembshuria dhe mëshira nuk mund të bashkëjetojnë
tek një person së bashku me urrejtjen ndaj individëve. Këtu
ose urrejtja zëvendëson dhembshurinë, ose anasjelltas. Në
shpirtin e Rasikolnikov zhvillohet një luftë e këtyre
ndjenjave dhe, në fund, fiton mëshira dhe dhembshuria.