‫מבוא למצרים העתיקה‪ -‬שיעור ‪2‬‬

‫‪30/10/2006‬‬

‫הכתב‬
‫בתחילת המצאת הכתב ישנם סימנים שונים שאח"כ יופיעו כחלק מהכתב המסודר‪ .‬סימני הכתב העתיקים‬
‫ביותר נמצאו במאה ה ‪ 18‬באבידוס‪ .‬עד אז חשבו שהמצאת הכתב במצרים התרחשה ב ‪ 3100‬לפסה"נ וזה‬
‫אומר מאוחר יותר מזו שבמסופוטמיה‪ .‬בבדיקה נוספת הסתבר שהכתב הומצא ב ‪ 3200-3250‬לפסה"נ בערך‬
‫כמו במזרח הקדום‪ .‬עד אבידוס חשבנו שהכתב הראשון מופיע בתקופת נרמר ‪ Narner‬בציור המתאר אותו‬
‫מכה את אויביו וישנם סימנים הירוגליפים המתארים את שמו ועוד‪ .‬עוד לא יודעים בתקופה זו האם לראות את‬
‫הסימנים ככתב או כתמונה משום שהמצרים אוהבים את המשחק בין הכתב לתמונה‪ .‬עד השושלת השלישית‬
‫הכתב איננו קבוע משום שהמצרים בחיפוש אחר התמונה הטובה והמשקפת את המסר בצורה הטובה ביותר‪.‬‬
‫אבל החפץ של נרמר ‪ Narner‬הוא לא הראשון והיחיד מהתקופה שמקבל סימני כתב‪ .‬למשל ישנו ‪Libyan‬‬
‫‪ schist palette‬שחושבים שיש שם סימני כתב היוצרים את המילה לוב‪ .‬בתקופת מלך העקרב ישנם סימני‬
‫כתב אך עדיין לא בקורטוש‪ .‬עד ‪ 1788‬מצאו כתב על פריטים פולחניים‪ .‬אך ניתן למצוא כתובת בעידן של‬
‫תחילת הכתב גם על חפצים אחרים‪ .‬הכתובות מאד מצומצמות‪ -‬מילה או שתיים ובד"כ אלו שמות עצם ושמות‬
‫פרטיים ולא מעבר לכך‪ .‬ישנן גם תווית קטנה משנהב או עצם ועליהן סימן כתב אחד או שניים‪.‬‬
‫מהשושלת הראשונה יש לנו כבר כתובות מהתחום הפרטי ולא רק מלכותיות או פולחניות‪ .‬למשל בקבר של‬
‫איש אצולה שנקבר ליד קבר מלוכה‪ .‬כתוב שמו ושם התואר שלו‪.‬‬
‫בתחילה הכתובות הינן אידיאולוגיות‪ ,‬פוליטיות ואט אט ככל שיש כתובות פרטיות נכנסים גם עניינים אחרים‪.‬‬

‫הכתב מתחיל בנאקדה ‪ 3‬תקופה חשובה מכל הבחינות‪ -‬התייצבות פוליטית‪ .‬התפשטות של תרבות הדרום‪,‬‬
‫ישנו מבנה האיחוד ותחילת בניית הנרטיב המצרי המשותף‪ .‬ככל הנראה יש תנאים כלכליים ואנושיים‬
‫המאפשרים את ההתפתחות הזו‪ .‬יש ארגון עבודה‪ ,‬רואים מי המעבידים‪ ,‬ורואים שישנם כל התנאים להתבגרות‬
‫תרבותית שמובילה לקפיצה בחברה שמוביל בין השאר להמצאת הכתב‪.‬‬
‫בהתחלה הכתב משרת את השלטון‪ .‬בתווית של נרמר רואים דמות מלכותית המכה את אויביה כדי לבטא את‬
‫שליטתה של מצרים על סביבתה‪ .‬אך יש גם מספרים‪ .‬מה הם? ישנם חוקרים החושבים שזו תחילתה של‬
‫ההיסטוריוגרפיה המלכותית – רישום האירועים החשובים‪ .‬אך זה לא נראה כל כך סביר‪.‬‬

‫הכתובות העיקריות מופיעות רק בשושלת השלישית שם כבר ישנם פעלים‪ ,‬מילות יחס‪ ,‬כינויי גוף וכבר יש‬
‫טקסט מובנה ולא כמו בראשית הכתב‪.‬‬

‫מערכת הכתב עשויה מאלמנטים זונים‪ .‬האדם שפיענח את הכתב ההירוגליפי ב ‪ 1822‬הוא ‪Jean-Francois‬‬
‫‪ Champolion‬בין השאר בזכות כתובת רוזטה שבה כתוב צו מלכותי בהירוגליפית‪ ,‬יוונית ועוד כתב רשמי‬
‫מצרי לכתיבה שהינו מאוחר‪.‬‬

‫מערכת הכתב ההירוגליפי‪ -‬להוריד מהמצגת‬

‫לסימן גם ערך תמונתי וגם ערך פונטי‪ .‬אך ישנם סימנים שלהם רק ערך תמונתי‪ .‬ישנם גם כ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ + 20‬סימני כתב שניתנים להיות חד צליליים – אלפבית‪ .‬אבל למרות שיש להם מערכת אלפביתית‬
‫הם לא זונחים את המערכת הפונטית תמונתית משום שיש אינפורמציות שלא מקבלים אם משתמשים‬
‫רק בכתב אלפביתי‪.‬‬
‫זה לא הכתב היחיד ישנו גם הכתב היראטי הירוגליפים אך בצורה יותר מהירה‪ .‬והוא מיועד‬ ‫‪-‬‬
‫לכתיבה עם דיו וקנה‪ .‬ולזה יש דוגמאות כבר מהשושלת הראשונה‪ .‬כל מערכת הסימנים מקבילה‬
‫לקנון האומנותי המתפתח בו זמנית‪ -‬המערכות פועלות בשילוב‪ .‬סינים מסוימים נולדו מתוך ציורי‬
‫אומנות‪.‬‬
‫מההתחלה ישנה מערכת בה אלמנטים קונקרטיים וגם אלמנטים אבסטרקטים‪ .‬מהר מאד הם‬ ‫‪-‬‬
‫מבינים שלא ניתן להסתפק בצורה אחת להביע את רצונם‪.‬‬
‫האם יש לנו יותר משפה את בתקופה הפרוטו היסטורית בצרים? אנו מסתכלים על השפה‬ ‫‪-‬‬
‫המצרי כשפה אחת אפרו‪ -‬אסייתית אך ב ‪ 1875‬פרסם ‪ Helck‬מאמר ובו טען כי זיהה שרידי שפה‬
‫נוספת‪ .‬שפה צפונית ושפה דרומית שהפכה לשפת מצרים‪ .‬וזה מתאים לתאוריית האיחוד‪ .‬הוא טען כי‬
‫ישנם סשנעלמו במהלך הזמן כי לא היה ניתן לקרוא אותם וכי הם שייכים לדלתא אך בתקופה ההיא‬
‫החפירות בדלתא היו בעייתיות וכמעט לא מצאו כלום ולכן אי אפשר לבסס את התיאוריה הזו‪.‬‬
‫למה מתחילים לכתוב?‬ ‫‪-‬‬
‫‪.1‬צרכים אדמיניסטרטיביים‪ -‬חישובים‪ ,‬מיסים‪ ,‬חוזים וכו'‪ .‬המצרים הם תרבות מאד אדמיניסטרטיבית‪,‬‬
‫הם עושים כל הזמן רשימות וספירות‪ .‬הבעיה היא שאת רב הכתובות מצאו במקדשים וקברים והתמונה‬
‫לא שלמה‪ .‬הארכיון האדמיניסטרטיבי הראשון ממצרים הוא מהשושלת החמישית‬
‫‪.2‬פולחן‪ -‬צורך לבסס את הלגיטימציה השלטונית‪.‬‬

‫‪ -‬האם ישנה השפעה מסופוטמית על הכתב המצרי‪ .‬בתחילת המחקר היה ברור שכן משום יש‬
‫השפעה בכל שאר התחומים‪ .‬אבל עכשיו שאנו יודעים שנולדו שתי מערכות כתב בערך באותה‬
‫תקופה היחס יותר בעייתי‪ .‬אמנם יש אלמנטים דומים – כתב תמונתי ובוודאי שהמח האנושי‬
‫פועל בצורה מסויימת ועל כן יש דמיון למשל ניתן לראות בידות הכפלה של אותו סימן כיצירת‬
‫סימן חדש ועליו איקס ובמצרית יש אותו דבר ומשמעות המילים הללו פירושם עימות זה קורה‬
‫מכיוון שזוהי מטאפורה וזה לא אומר שינה השפעה של כתב אחד על השני‪ .‬אך יש שוני‬
‫בסימנים‪ ,‬בחומר הכתיבה‪ ,‬והסימנים הפונטים מתפתחים יותר מהר במצרים מאשר‬
‫במסופוטמיה‪.‬‬

‫האתר שבו מצא שופליון את הכתובת הינו בדרום אבידוס וזה אתר של קבר מלכותי וחלקו שייך לתקופת‬
‫נאקדה ‪.3‬‬