HipotezaVoljazamo

SvijetjezaNietzscheasamovoljazamoinitadrugo.TojezapravosamoprimjenaSchopenhauerova
stavaovoljizaegzistencijomiliivotom.IpaknesmijemomislitidaNietzschesmatrakakojeovajsvijet
samoprividmetafizikogjedinstvakojenadilazisvijet.Svijetnijeiluzijanitivoljazamoegzistiraustanju
transcendencije.Svijetjejedinstvo,procesnastajanjaitojevoljazamo.Svagdje,usvakojstvari
moemovidjetikakosevoljazamoizrie.Nietzscheovateorijaovoljizamojeinterpretacijasvemira,
nainnakojiongledananjegaiinterpretiraga,anenekametafizikadoktrinaostvarnostikojaleiiza
vidljivogsvijetaitranscendiraga.
Nietzschejenajprijegledaovoljuzamouljudskimpsihikimprocesimaiproiriotuidejunaorganski
ivotopenito.UsvojojknjiziSonustranudobraizlaonpripominjedanaslogikametodasilida
istraujemomoemolipronaijedanprinciptumaenja,jedantemeljnioblikuzronogdjelovanjakojim
bismomogliujedinitiivotnepojave.Iontajprincipnalaziuvoljizamo.
Nietzscheovateorijaovoljizamonijetolikoapriornametafizikateza,negoobuhvatnaempirika
hipoteza.Zanjegajetohipotezakojanajvieobjanjava,ionjujeusvomplaniranomdjelumislio
primijenitinarazliitevrstefenomena,pokazujuikakoonimogubitiujedinjenipoterminimatehipoteze.
Nietzschesmatradaspoznajadjelujekaoinstrumentmoi.Ondajeoitodaonarastesporastommoi.
eljazaznanjemovisiodeljezamoi,tj.oddanevrsteimpulsanekogbiadazagospodarinekim
poljemstvarnostiistavigapodsvojuvlastisvojuslubu.Smisaospoznajenijeuznanjukaodohvaanju
apsolutneistine,negougospodarenju.elimopostavitiredioblikmnotvuutisakaiosjetauopsegukoji
zahtijevajunaepraktinepotrebe.Stvarnostjenastajanje.Mismoonikojijestavljamoubivovanjedajui
trajneoblikeutijeknastajanja.Itojedjelovanjeizrazvoljezamo.Znanostseprematomemoe
definiratikaopreoblikovanjeprirodeupojmoveuciljuvladanjaprirodom.
Znanjeje,dakako,procesinterpretacije.Alitajseprocestemeljinavitalnimpotrebamaiizraavavoljuza
gospodarenjemnainaeneinteligibilnomtijekunastajanja.Mi,takorei,stavljamointerpretacijuu
stvarnostvienegotobismojeizstvarnostiiitavali.Takojenpr.,pojamegoilisvijestumetnutu
tijeknastajanjakaotrajnasupstancijainterpretacijetojenaatvorevinauciljupraktinihpotreba.Prema
Nietzscheunepostojiapsolutnaistina.Pojamjeapsolutneistinepronalazakfilozofakojisunezadovoljni
sasvijetomnastajanjaitraenekivrstisvijetbia.Nekesefikcijepokazujuzaovjekanunimai
korisnima.Bilojenunozaivotdasetrajnomtijekufenomenanametnepojamstvariilisupstancije.Tako
jebioiprihvaenzakonkauzalnostijernevjerovatiunjegaznailobiunititinauvrstu.Aistomoemo
reiiozakonimalogike.
Fikcijekojesusepokazalemanjekorisnimailiaktetnimasmatralosezabludama,aonekojesu
dokazalesvojukoristzavrstuidostiglestupanjnesumnjiveistinebilesu,takorei,ukorijenjeneujezik.
Utomeseikrijeopasnost..Jeziknas,naime,moezavodititezamiljamodananaingovoraosvijetu
zaistaodslikavasvijet.Rijeinasipojmovitrajnovodeuzabludutemislimodasustvarijednostavnije
negotoonejesu,dasuodijeljenejednaoddruge,nevidljiveidaopstojesvakazasebe.Filozofijska
mitologijaleiskrivenaujezikuionaseuvijeknanovojavljakolikogodnetkobionaoprezu.
Svesuistinefikcije,svesutakvefikcijeinterpretacijesvesuinterpretacijeperspektive.Isvaki
instinktimasvojuperspektivu,svojestajalitekojeonnastojinametnutidrugiminstinktima.Isvesu
kategorijerazumateklogikefikcijeiperspektive,anenuneistineiliapriorneforme.Noiperspektivni
poglednaistinudoputarazlike.Nekeperspektivepokazujudasukorisne,praktikinunezaopstanak
vrste,adrugeuopenisunune.Itujesadavrlovelikutjecajprocjenjivanja.Npr.,filozofkojisvijettumai
kaopojavuApsolutnogakojetranscendirapromjenuijedinojestvarnostvaranpruaperspektivukoja
jeutemeljenananegativnojevaluacijisvijetanastajanja.Atopokazujeikakvejevrstiovjekatakav
filozof.
Nietzschejesvojuteorijuistineprimijenioinaznanstvenehipoteze.Iatomskajeteorijatakoerfikcija,tj.
shemanametnutafenomenima.Moemoreidajesvakiatomkvantenergijeiliboljevoljezamo.I
takozvanifizikizakonipredstavljajuodnoseizmeudvijeiliviesila.Imamopotrebuzaujedinjavanjem,
zamatematikimformulamadabismoshvatili,klasificirali,zagospodarili.Alitonijedokaznidasestvari
pokoravajuzakonimausmislupravilanidapostojesupstancijalnestvarikojeizvravajusiluilimo.
selekcije,danajboljipreive,takoernijezajamena.Upravonajboljipogibaju,aosrednjiSobziromna
organskisvijet:mnotvosilanazivamoivot.Iivotmoemodefiniratikaotrajnioblikprocesa
potvrivanjasileukojimarazliititakmacinejednakorastu.Organizamjeprematomezamrena

sloenostsustavakojiiduzaporastomuosjeanjumoi.Idokjesamizrazvoljezamo,ivottrai
prepreke,netotobinadvladao.TakoNietzscheaktumaiasimilacijukaomanifestacijuvoljezamo
(atosemoereiosvimorganskimfunkcijama).Kadgovoriobiolokomrazvoju,Nietzschenapada
darvinizam.Darwin,naime,doapsurdaprecjenjujeizvanjskeprilike.Bitnifaktoruivotnomprocesuje
stranamouoblikovanjuistvaranjuformiiznutra,mokojasesluiiizrabljujeokolinu.Ipretpostavka
preivljuju.Uusporedbisaveinominajboljiuzorakjeslab,apojedincikojiuzetiindividualnomogubiti
slabi,ujedinjeniipodutjecajemstrahaiskupnoginstinktamogubitivrlomoni.
Akobismo,dakle,moralnevrijednostitemeljilinaevoluciji,moralibismozakljuitidasuosrednjivredniji
odizuzetnihprimjeraka,idasudekadentniopetvrednijiodosrednjih.
NapodrujupsihologijeNietzschenalaziirokopoljemogunostizaprepoznavanjemanifestacijevoljeza
mo.Zatooniodbacujekaoneutemeljenupsiholokuteorijuhedonizma,naime,dajetraenjeuitkai
izbjegavanjebolatemeljnimotivljudskogponaanja.Uitakibolsamosuprateifenomenitenjeza
poveanjemmoi.Uitakmoemoopisatikaoosjeajpoveanjamoi,abolkaorezultatosjeaja
zaprekemoi,premdaboluistiasmoepruitipoticajvoljizamo.Svakitrijumfpretpostavljaneku
zaprekukojutrebanadvladati.ovjekujeboltrajnopotrebnakaopoticajzasvjeinaporizapostizavanje
novihoblikauitakakojipratirezultatetrijumfanakojenasbolsili.
VrijednojeprimijetitiulogukojuuNietzscheovimanalizamaigrasublimacija.Mrtvljenjeiasketizammogu,
premanjemu,bitisublimacijaprvotneokrutnostikojajeopetizrazvoljezamo.TakoNietzschesvagdje
vididjelovanjevoljezamo,kojekatkadmoebitidevijantnoiskriveno.
Nadovjekiteorijaovjenomvraanju
ovjekovjepoloajodreenpremamoi.Nietzscheshvaamokaounutranjukvalitetupojedinca.Pai
kadbiosrednjaveinaimalaveumo,tozaNietzscheaneznaidaonapretpostavljaivotuusponu.
Ipak,iosrednjisununi.Viakulturamoepostojatisamonairokojosnovici,najakojizdravoutvrenoj
osrednjosti.StetokegleditaNietzschejepozdravioirenjedemokracijeisocijalizmajeronipomauu
stvaranjupotrebneosnoviceosrednjosti.
UprvomdijeluTakojegovorioZaratustraNietzschenapadanacionalnudravukaonajhladnijiodsvih
hladnihmonstrumakojisveelisvestinazajednikostanjeosrednjosti.Onipakinsistiranatomedasu
osrednjemasenunosredstvozaizdizanjeviegtipaovjeka.Poslanjeviegtipanijeutomedakao
pastirvodimase,vejeposlanjemasadatvoreosnovicunakojojetzv.gospodarizemljevoditivlastiti
ivotviegtipaovjeka.Aliprijenegotosetodogodi,doienovibarbarikojieslomitisadanje
gospodstvomasaitakoomoguitislobodnirazvojistaknutihindividua.
KaociljmoguegviegovjekaNietzscherazvijamitonadovjeku.Zanjegajeovjeknetotosetreba
nadii.Onjemost,anecilj.Nietzscheakkaedajeovjekuekojejerazapetoizmeuivotinjei
nadovjekaueiznadponora.Ciljpremaviemovjeku,premanadovjeku,dajunovevrijednosti.
NaprigovorzatoNietzschenijedaojasanopisnadovjekaNietzschemoeodgovoritidanadovjekjo
neegzistirapagajeondaitekoopisati.Ipakmoemoreidajeonnajviimoguirazvojiintegracija
intelektualnemoi,jakostkarakteraivolje,neovisnost,strast.NajednommjestuNietzschekaedabito
biokaorimskicarsKristovomduom.NadovjekbibioGoetheiNapoleonzajednoiliEpikurovbogkoji
sepojavionazemlji.Onbibiovrlokulturanovjek,vjetusvimtjelesnimdostignuima,tolerantanna
temeljusnage,kojemnitanijezabranjenoosimslabostipodoblikomvrlineiliporoka,ovjekkojije
postaopotpunoslobodanineovisanikojipotvrujeivotisvemir.CoplestonovaNietzscheova
doumljivanjazavravakomentarom:nadovjekjesveonotobiboleljivi,osamljeni,izmuenii
zapostavljenigospodinprofesordr.F.Nietzscheeliobiti.
DjeloTakojegovorioZaratustradajedojamdajenadovjekpovezanisprevrednovanjemsvih
vrijednosti.No,Zaratustranijesamoproroknadovjeka,onjeujednouiteljnaukeovjenomvraanju.U
svomautobiografskomdjeluEccehomoNietzschetvrdidajetemeljnaidejaZaratustreidejavjenog
vraanjaitokaonajviaformulaafirmacijeivotakojiikadmoemopostii.
IdejujevjenogvraanjaNietzschezapravosmatraostranomisumornom.Onjujesamoelio
upotrijebitikaotestzasnagu,zasposobnostreidaivotukakavonijest.Taidejatrebabitiiprotutea
pesimizmu.Izdravanjevjenogvraanjajekrepostnadovjeka.
VjenojevraanjezapravoNietzscheovateorijapredstavljenakaoempirikahipoteza,anesamokao
disciplinarnamisaoilitestunutranjesnage.Premanjemuiprincipouvanjaenergijezahtjevavjeno
vraanje.Akonasvijetmoemogledatikaonaodreenikvantumsileilienergijeikaonaodreenibroj

centarasile,ondaslijedidaesvjetskiprocespoprimitiobliksukcesivnekombinacijetihcentara,dokje
brojtihkombinacijauprincipuodreen,tj.ogranien.GlavnirazlogzatoNietzschenaglaavateoriju
vjenogvraanjajestutomedaispunijazusvojojfilozofiji.Onadajetijekunastajanjaprividbia,adase
neuvodinikakvobiekojenadilazisvemir.Tateorijaizbjegavaipanteizam.Ona,dakako,iskljuujei
idejuosobnebesmrtnostidajuijojnadomjestak.Konanoteorijavjenogvraanjapokazuje
Nietzscheovuodluujuuvoljuzaovostranost(Diesseitigkeit),imanentizam.Pravidionizijskiovjek
afirmiratajsvemirsnepokolebljivou,odvanou,akradou,odbacujuisvakibijegkojijeoitovanje
slabosti.
Ostajeipakpitanjedalisuspojiveteorijaonadovjekuiovjenomvraanju.Nietzschesamoneeli
nadovjekapostavitikaokonaniineponovljiviciljkreativnogprocesajerbitoznailouvoenjeteolokog
nainainterpretacijesvemira.
UpovijestijefilozofijeutjecajNietzscheovemislijododananjegdanavidan,dapaeogroman.