Professional Documents
Culture Documents
SAETAK
Vanost globalizacije u ivotu ovjeka u dananjem vremenu ogledamo kroz razvoj
politikog, kulturnog i javnog ivota. U radu razmatramo ulogu interkulturalizma openito ali
i ulogu interkulturalizma u odgoju i obrazovanju. Da bismo odgovorili koje su to
interkulturalne kompetencije uitelja prvo moramo objasniti sam pojam interkulturalne
kompetencije. Sve kompetencije imaju svoje kljune elemente i dimenzije koje ih
obiljeavaju.
Cilj ovog rada je objasniti pojam interkulturalizma i pojam interkulturalne kompetencije.
Objanjavajui interkulturalnu kompetenciju dolazimo do kljunih elemenata i dimenzija.
Putem tih elemenata i dimenzija dolazimo do saznanja koje to kompetencije ine
interkulturalno kompetetnog uitelja.
SADRAJ
Uvod3
1. Interkulturalizam4
2. Pojam interkulturalne kompetencije.....5
1
UVOD
Postavi svakodnevni i glavni imbenik ivota svake osobe globalizacija je uinila
svijet manjim, jednostavnijim, stvorila je promjene u ivotu svake osobe. Hoemo li bti manje
ili vie uspjeni u ostvarenju interkulturalnim odnosima najvie ovisi o kompetencijama
pojedinca koji sudjeluje u interkulturalnom odnosu. Interkulturalna kompetencija nam kao
jedan od bitnih faktora omoguava uenje i razumijevanje o nama samima ali i o drugima i
2
1. INTERKULTURALIZAM.
Da bismo se mogli baviti pojmovima interkulturalizma moramo najprije objasniti to
je to interkulturalizam. Interkulturalizam je pokret u svijetu koji za zadatke ima stvaranje i
jaanje posjedovanja vlastitog identiteta, bio on nacionalni, jezini,vjerski, kulturni ili neki
drugi kako bismo prihvaali suradnju i kooperaciju s drugima koji su po tom pitanju razliiti
od nas, kao i taj da stvaranjem osnove kulturnog pluralizma dolazi do meusobnog
razumijevanja, dijaloga i tolerancije prema razliitostima.
Ciljevi interkulturalizma:
3
podruje, djelatnost ili poziv, to obuhvaa primjerena znanja, sposobnosti, vjetine, stavove i
praksu.
Sjecitem razliitih kultura i jezika danas smatramo kolu, a glavno sredstvo pomou
kojeg uenike pripremamo za ivot u ekonomski, socijalno i kulturno razliitom svijetu je
obrazovanje. Pripremom
5 Pirl, E: (2007), Interkulturalna osjetljivost kao dio pedagoke kompetencije. U: Previi, V., oljan,
N.N., Hrvati, N. (ur.), Pedagogija prema cjeloivotnom obrazovanju i drutvu znanja. Zagreb:
Hrvatsko pedagogijsko drutvo, str. 275-291.
7
putem interneta.
uiti kako uiti osposobljenost za proces uenja i ustrajnost u uenju,
organizacija vlastitoga uenja, ukljuujui uinkovito upravljanje vremenom i
pojedinca.
kulturna svijest i izraavanje svijest o vanosti stvaralakoga izraavanja
ideja, iskustva i emocija u nizu umjetnosti i medija, ukljuujui glazbu, ples,
kazalinu, knjievnu i vizualnu umjetnost. Takoer, ukljuuje poznavanje i svijest
o lokalnoj, nacionalnoj i europskoj kulturnoj batini i njihovu mjestu u svijetu.6
komunikacijske sposobnosti,
tolerancija prema dvosmislenosti,
empatija,
mentalna otvorenost,
fleksibilnost,
sposobnost koncentracije u odreenim situacijama i u odnosima s
6 Hrvati, N., Pirl, E. (2007), Interkulturalne kompetencije uitelja. U: N. Babi (ur.). Kompetencije i
kompetentnost uitelja. Osijek: Uiteljski fakultet, Ukraine: Kherson State University Kherson, 221230.
9
Benson (1987) tvrdi da postoji drugih deset dimenzija interkulturalne kompetencije. Po njemu
su to:
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
govorne vjetine,
komunikacijske vjetine
interakcija,
pojaane aktivnosti
prijateljstvo
drutveno odgovarajue ponaanje,
posao,
stavovi,
zadovoljstvo
mobilnost7
Na kraju dolazimo do zakljuka kako se u oba primjera pojavljuju iste dimenzije samo im je
interpretacija kod autora razliita. Prema tome moemo ih sjediniti u nekoliko onih koje su
kljune, a to su;
o komunikacijske vjetine odnosno verbalna i neverbalna komunikacija,
o odnos prema drukijem i drugom s pozitivnim stavom, tolerancijom,
empatijom,odsustvom stereotipa i predrasuda,
o kognitivne, u njih ubrajamo poznavanje kulture, elja za uenjem, mentalna
otvorenost,
koncentracija i usmjeravanje panje u odnosu s razliitosti.8
4. ZNANJA VJETINE I STAVOVI INTERKULTURALNO KOMPETENTNOG
UITELJA
Nastavnik da bi bio interkulturalno kompetentan mora dobro poznavati vlastitu kulturu i
kulture drugoga, odnosno jezik, tradiciju obiaje, vrijednosti i druge osobine pojedine kulture.
Upuenost u interakcijske procese vlastite kulture i kulture drugih kao i razumijevanje
specifinosti kod ponaanja pripadnika razliitih kultura spada u interkulturalna znanja. 9
Meutim cilj interkulturalnog odgoja i obrazovanja ne smije biti iskljuivo u znanju. Da bi
bili interkulturalno kompetetni ne znai da imamo znanje i da imamo pozitivne stavove nego
da smo sposobni kvalitetno interkulturalno komunicirati s drugima, odnosno da smo sposobni
uspostaviti uinkovitu interakciju s drugima. Cilj treba biti usmjeren izraivanju stava prema
7 Hrvati, N., Pirl, E. (2007), Interkulturalne kompetencije uitelja. U: N. Babi (ur.). Kompetencije i
kompetentnost uitelja. Osijek: Uiteljski fakultet, Ukraine: Kherson State University Kherson, 221230.
8Bedekovi, Vesna: Interkulturalna kompetencija cjeloivotnog obrazovanja nastavnika. 140.
Pedagogijska istraivanja, 8 (1), 139 151 (2011).
9 Bedekovi, Vesna: Interkulturalna kompetencija cjeloivotnog obrazovanja nastavnika . 140.
Pedagogijska istraivanja, 8 (1), 139 151 (2011).
10
znanju i samoj potrazi prema znanju i njegovoj upotrebi za potrebe pojedinca i drutva.
Uitelj svoje znanje mora uz pomo vjetina i pozitivnog stava putem odgoja i obrazovanja
mora prenijeti na uenika kako bi on s tim preuzetim znanjem stekao svoje vjetine i stav dok
odrasta u interkulturalnim i multikulturalnim drutvima.10
5. Zakljuak
Interkulturalnu kompetenciju i osjetljivost u odgoju i obrazovanju temeljimo na
razvoju globalne svijesti, viestruke perspektive, svijesti o povezanosti prirodnog i ljudskog
svijeta te na razvoju odgovornosti pojedinca za globalne promjene. Interkulturalno pouavati i
odgajati znai imati sposobnost analiziranja aktualnih drutvenih i politikih problema i
sukoba, biti spreman na obradu kontroverznih tema i suoavanja s nejasnim i sloenim
situacijama u razredu i koli, biti sposoban sagledati probleme iz perspektive uenika
uvaavajui pri tome njegovo podrijetlo, dob i razinu obrazovanja,potivati prava uenika i
biti osjetljiv na njihove potrebe i interese, biti spreman na priznavanje svojih greaka pred
svojim uenicima i uenje na tim grekama. Najvanije kompetencije uitelja trebale bi
biti;kritiko (argumentirano) miljenje, kreativno miljenje, prosocijalno miljenje,te
miljenje usmjereno na budunost. Jedna od najvanijih kompetencija u pouavanju je
djelotvornost, posebice vjerovanje uitelja da su njegovi uenici u stanju uiti i da ih i on
moe pouavati, odnosno pomoi uiti.
Iz rada moemo zakljuiti da karakteristike koje uitelja ine interkulturalno
kompetetnim
prihvaanje drugog i drugaijeg, dobro poznavanje vlastite ali i drugih kultura, potivanje,
razumijevanje drugoga i otvorenost prema drugome. Svaki pojedinac kroz cjeloivotno
obrazovanje ove karakteristike mora imati i prenositi ih na mlade generacije kak bismobili i
ostali interkulturalno kompetetni i kao uitelji i kao uenici.
6. LITERATURA
Bedekovi, Vesna: Interkulturalna kompetencija cjeloivotnog obrazovanja nastavnika. 143.147. Pedagogijska istraivanja, 8 (1), 139 151 (2011).
Hrvati, N., Pirl, E. (2007), Interkulturalne kompetencije uitelja. U: N. Babi (ur.).
Kompetencije i kompetentnost uitelja. Osijek: Uiteljski fakultet, Ukraine: Kherson State
University Kherson, 221-230
Ninievi,Marino, Interkulturalizam u odgoju i obrazovanju: Drugi kao polazite, , 7 (2009.)
1, 59-83
Pirl, E. (2007.). Interkulturalna osjetljivost kao dio pedagoke kompetencije. U: V. Previi,
N. N. oljan, N. Hrvati (ur.). Pedagogija prema cjeloivotnom obrazovanju i drutvu
znanja. Zagreb: Hrvatsko pedagogijsko drutvo, 275-292.
Sekuli Majurec,Ana, Interkulturalizam u obrazovanju kao metodologijski izazov , //
Drutvena istraivanja, 5 (1996), 5/6(25/26); str. 875 894. Tema br. Izazovi
interkulturalizma.
12