GYERMEKTANULMNYI KNYVTR

NGRDY LSZL DR.

A GYERMEK S A
JTK

MSODIK KIADS.

BUDAPEST, 1923.

Teleki Sndor grf mltsgnak s Nagy Lszl

rnak,
a
Magyar
Gyermektanulmnyi
Trsasg
nagyrdem elnkeinek ajnlja
a szerz.

ELSZ A MSODIK KIADSHOZ.

Nhny hnap vlaszt mg csak el attl, hogy munkm els kiadsa megjelent s gy semmi okom sincs
arra, hogy tdolgozott kiadst adjak. Ez a msodik
kiads mindssze abban klnbzik az elstl, hogy az
lom-katona cm fejezettel megbvlt.
Az iskola szempontjbl nagyon rvendetes az, hogy
knyvemet a kritika, s ami mg ennl is fontosabb, a
gyermeknevels munksai oly nagy rdekldssel s
megrtssel fogadtk. A hozzm rt sok levl tanskodik
errl s ez engem azzal a boldog tudattal tlt el, hogy
hasznos s j munkt vgeztem. S taln knyvem is egy
lps a gyermek egynisgnek s fejldse tjnak
megrtse fel.
Budapest, 1913. prilis h.
A szerz.

A JTK PSZICHOLGIJA.

BEVEZET RSZ.
A jtkrl ltalban. A jtkelmletek s a gyermektanulmnyi
szempont. A Magyar Gyermektanulmnyi Trsasg adatgyjtse a gyermekjtkrl. Az elmleti meghatrozsok.

13

A gyermeket rint krdsek kztt taln egy sincs,

amely oly kzel esnk brki megfigyelsi krhez is,
mint a gyermekjtk. Hiszen, ahol gyermek van, ott
jtk is van, mert a gyermek jtk nlkl el sem kpzelhet. Bent a gyermekszobkban kint a szabad mezkn, mg a krhzakban is, a faluk poros utcin,
mg a nagy vrosok fldet, eget, levegt elfog nagy
kpaloti kztt is, mg a komor, gysszal terhes ravatalok mellett is jtszik a gyermek. Az jtka, jtkos kedve nincs ktve semmitl s lttam mr slyos
beteg gyermekeket, kiknek spadt orccskja mosolygott, ha jtszani kezdtem velk. A benne lv letszikra felgylt, lobogni kezdett, mihelyt jtkrl volt
sz. s mi felnttek, ha visszaemlkeznk a mltra,
gyermekkorunkra, egy ragyog vilg nylik meg lelknk eltt, mely tele van jtkkal. A mi gyermekkorunkat gyermek jtkaink teszik oly ragyogv, oly
sugarass s oly boldog emlkv, s ezen emlkek sugrozzk tele lelknket mg sok id mlva is az rm
s boldogsg melegvel. Gyermekkorunkbl jtk-emikeink maradtak meg, ezek dessge rkre a mienk,
ezeket semmi ki nem moshatja a lelknkbl, ezek vgig
ikisrnek bennnket az leten s ki nem apad forrsaiv vlnak a boldogt rmnek. Ezen emlkek ozisn pihen meg az let nehz csaldsai kztt fradt
es csggedt lelknk; a jtkos gyermek-kor letnk

14

lland energia forrsa lesz, melyhez vissza-visszatrve

jbl mertnk, hogy felfrissljnk tle.
Az n srlovacskm, mellyel az eperfs udvaron
jtszottam s az n cspp sremberkm, e gyarl alkotskk, el nem porlad letet lnek lelkemben, s
lni fognak, mg n lek. s boldog az, kinek jtkos
gyermekkora volt, a mezk, melyeken vgignyargalsztunk lovacskzva, ahol lapdztunk, a hegyek, melyek tetejn srknyt eregettnk, az erd, hol madarakra lestnk, a patakocska, amelynek tiszta vizn
maimocskt ptettnk s hajkat eregettnk, el-el
ragyognak
emlknkben
tele
napsugrral,
fnnyel,
szvdobogtat rmmel s ezen emlkeknl gyermekek
lesznk jra.
Nincs boldogtalan ember, ha jtkos gyermek-kora
volt; boldogtalan csak az, kinek ilyen emlkei elmlt
gyermek-korrl nincsenek.
s az, ki a gyermeket
megfosztja jtk-rmtl, egsz letre szl boldogsgtl rabolja meg! Ne bntstok a jtsz gyermeket.
ez az lete, melyhez neki joga van, de nektek nincs
jogotok ahoz, hogy ezt elvve tle, lett zordd, kietlenn tegytek. Engedjtek jtszani a gyermekeket!
Engedjtek jtszani, mert igazn s okosan akkor
szeretitek a gyermeket, ha ket jtszani hagyjtok.
Hiszen mindnyjan azt akarjtok, ti szlk, nevelk.
s te trsadalom is, hogy testben s llekben ers gyermekeitek legyenek. Nos, a jtk a test s llek szabad
fejldsnek biztostja ez az t az, melyen a gyermek fejldse halad, s ez becses figyelmeztet nektek is, hogy megtlhesstek gyermekeitek egszsges
fejldst. Kvnom, br tbb gondot fordtantok
arra, hogy gyermekeitek jtszhassanak, br tbb al-

15

kalmat adntok a gyermekeknek arra otthon, iskolban, hogy jtkos kedvket zavartalanul kielgthessk;
br ne zgatntok a gyermek lelke fltt az let rettent
zord szavait, valahnyszor jtszani ltjtok ket, arra
figyelmeztetve, hogy az let nem jtk.
A gyermek lete a jtk s van-e bajosabb jelensg, mint a jtsz gyermek. Figyeljk csak meg ket
s egy ra leforgsa alatt tapasztalni fogjuk, hogy a
gyermek mennyi testi s szellemi energit fektet bele
jtkba. Lehetetlen, hogy ez a tapasztalat esznkbe
ne juttassa azt, hogy a Jtknak a gyermek letben
fontos szerepe van; hogy a jtk nem lehet idpazarls, id tlt szrakozs, nem flsleges; nem puszta
utnzsa a felntteknek, nem a gyermekkpzelet vak
jtka. termszetben minden oly logikus s oly ers
kapcsolatban van, ha mg oly cseklysg is, az l s
fejld termszettel, hogy mr maga ez tansg a mellett, hogy a jtk, mely a gyermek fejldse kornak
legjellemzbb sajtsga, mely legersebb kapcsolatban van a gyermek-kor letvel, nem lehet esetleges
valami, fia n csak azt ltom a magam felntt ember
szememmel, hogy a gyermek ugrl, szaladozik, fradhatatlanul hajtja karikjt, hzglja kis falovacskjt,
ha csak azt ltom, hogy srbl formtlan alakokat
gyr, egy vesszcskn mintha igazi l lenne nyargal, egy darabka fra rongyot kt s ezt babusgatja,
hozz beszl, ha n egyebet nem ltok, csak ennyit,
akkor mindezt, mint rtktelen, nevetsgesen semmit
tekintem, akkor e jtknak elttem semmi becse nem
lehet, akkor a jtk igazn flsleges idpazarlsa
csak a gyermeknek.
De krdem, helyes-e a gyermeki let jelensgeit

16

pusztn a felntt ember szempontjbl megtlni? Vajjon az let komor mrlegre tehetem-e a gyermek dolgait, s gy mondhatok-e rla brlatot. Szlhatok-e gy:
mit r ez a srlovacska, minek ugrl annyit a gyermek,
mirt ltzteti kis fadarabkjt, s bosszankodhatom-e,
mikor ltom, hogy a gyermek jobban szeret kint ugrlva futkrozni, mint bent a szobban asztalnl lve
knyv fltt grnyedni; jobban szeret porbl hegyeket
csinlni, srbl vrakat pteni, mint szmokat sszeadni? Vajjon hivatkozhatom-e jogosan a nehz letre,
mely nem jtk, hanem kemny kzdelem; szlhatok-e
gy a gyermekhez: az let nem jtk, az letben a
munkd utn kell meglni, teht dolgozz s ne jtsz!?
s ha n azt mondom, hogy pen a jtk az, amelynek igen fontos szerepe van abban, hogy a gyermek az
let nehz kzdelmeire alkalmas frfiv vljk, hogy
a jtk az, amelybl az letrefejlds hatalmas energija fakad, igazat adsz-e nekem szl s tanttrsam,
holott n nem mutathatok msra, csak arra, hogy nzd,
hiszen minden gyermek jtszik, te is jtszottl s jtszottunk egykor mi valamennyien, kik ma mr az letkzdelem nehz fegyvereit forgatjuk, s jtszottak
azok is valamennyien, kik mr derekasan megllva
helyket az letben, most csendesen pihennek.
Bizony elhiszem szvesen, hogy nehz lesz nekem
igazat adni, pedig n a meggyzds igazsgt kvnom. n azt kvnom, hogy valamennyien lsstok be
a gyermek letben a jtk fontossgt s a jtkot
egy igen szksges tnyeznek tekintstek.
Ht jl van, ne higyjetek nekem, csak a tnyeknek,
melyeket eltek trok.

17

Mi is ht tulajdonkpen a jtk? Nem n vetem fel

elszr e krdst, mert hiszen a gyermektanulmny
sszes gai kzl a jtk mutatja fel a legrgibb irodalmat.1) A jtkrl szl elmletek2) a gyermektanulmnyi szempontot alig veszik figyelembe. Az elmletirk egy bizonyos blcseleti irnyban haladnak.3)
Ezen fejtegetsek, habr leselmjek s gy tnhetnek
fel, hogy megokoltak, valsznek, mgis csak elmletek, hipothezisszerek. Hogy valban csak ezek, legjobban mutatja az, hogy egymssal ellenttesek s a
szerint vltozk, amint a jtkot ms-ms szempontbl tekintik. Lehetetlen ugyan megtagadni egyti-egytl a val igazsg megkzeltst, de lehetetlen teljesen igazat is adni s nem mondhatjuk azt, hogy az elmletek egyike is teljesen kielgt magyarzatt adja
a jtknak. Inkbb azt talljuk, hogy valamennyi elmletben lesz valami, amit a jtkrl a gyermek szempontjbl tartani kell. Az elmletek ezen kaosznak,
ellenttessgnek s tletszeren tredkes voltnak
oka pen a gyermektanulmnyi szempont elhanyagolsa. Sem az eszttikai, sem a biolgiai alapon ll
elmletek, de mg Queyrat sem, ki pedig a kt ellenttes elmletet sszeolvasztja, nem tud meggyzni,
1

) Nagy
Lszl:
A
gyermektanulmnyozs
mai
llapota.
Bpest, 1907., 26 1.
2
) A kivlbb munkk: Colozza Q. A. Ufer Psychologie
und Pdagogik des Kinderspiels. Internationelle Bibliothek fr
Pd. II. 1900. K. Groos: Die Spiele der Menschen. 1899. Wundt: Vlkerpsychologie. II. k., 1 rsz, 1905. Queyrat: Le
jeux des enfants 1905. Szemere Samu: Az aesthetikai jtkelmlet. 904.
3
)
Nagy L. id. m. 27 1.

18

mert az elmlet felptse nem a gyermektanulmnyi

adatok alapjn trtnik.
Nem a gyermekbl, hanem a felntt emberbl indulnak ki s nem a gyermek, hanem a felntt ember
szempontjbl tlik meg azt a sajtszer jelensget,
melyet gyermekjtknak neveznk. Mi ezzel szemben
azt tartjuk, hogy a gyermeki let jelensgeit pusztn
elmlkeds tjn nem fejthetjk meg, de a puszta
megfigyels sem elgsges. Nem elgsges az nmagunkbl kvetkeztets, nem elgsges gyermek-multunkra eszmls, sem a gyermek objektv megfigyelse;
neknk szubjektv adatokra van szksgnk, olyan adatokra, melyek egyenest a gyermektl szrmaznak.
Meg kell krdeznnk teht a gyermeket. Nem tagadom,
vannak esetek, mikor a gyermek-vallomsok tjn
nyert adatok csekly, vagy semmi rtkek s bellk
kvetkeztetst vonni lelki tnyek megllaptsra nagyon illuzrius. Olyankor fordul ez el, mikor a gyermeket vallomsban valamely, a krdses dologgal
sszefgg krlmny befolysolja s ejti tvedsbe.
Ha a gyermeket iskolai trgyai irnti rdekldsrl
krdezem meg, feleletben tbb-kevsbb befolysolni fogja t az elad mdszere, egynisge, teht
nem annyira a tantrgy irnti rdekldsre, mint inkbb a tant mdszerre s egynisgre vonhatunk
kvetkeztetst vallomsaibl. De ha ezen zavar krlmnyt minden szuggesztio megszntetsvel s a krds helyes feladsval sikerl kirekeszteni, akkor a
gyermek vallomsa becses adat lesz.4) s n nem tu-

) V. . Zeitschrift
telle Pdag. XII. vi. 483 1.

fr

Pagog.

Psychol,

und

experimen-

19

dom, hogy a Lobsien ilyen mdon Kilben elrt eredmnye pldul a legtetszetsebb sznekrl, melyet
Schuyten hasonl md kutatsa Antwerpenben megerstett, mirt lenne rtktelen5) s ha a gyermeket
a jtkairl krdezem meg, kaphatok-e tle megbzhat feleletet? Vajjon nem kerl-e valami olyan szuggesztio al, mely t megzavarn a helyes felelet adsban? s ha nem tz, nem szz, hanem ezer s ezer
gyermekhez intzem e krdst, kik klnbz korak,
nemek, klnbz letkrlmnyek kztt lnek, vjjon az gy nyert adatok alkalmasak lesznek-e arra,
hogy bellk a tudomnyra is rtkes tnyeket megllaptsuk?
n azt hiszem, igen. A gyermekek ezreinek vlemnye kztt ha akad is olyan, mely valamely tves
szuggesztio eredmnye, de azt nincs okom mg sem flttelezni, hogy az adott feleletek legnagyobb rsze
nem szinte. s mikor jtkairl krdezem meg a gyermeket, mirt ne lehetne szinte. Mi befolysolhatn
t tvesen. Hiszen azzal jtszik, ami neki a legkedvesebb s azrt jtszik, amirt akar. s hogy ezt igazn megmondja, annak mifle akadlya lehet? Mindenki tapasztalhatta, hogy a gyermeket jtkban
semmi sem befolysolja; ebben a gyermek teljesen szabadon jr el. Jtkra a gyermeket szuggerlni nem lehet, de nem is kell. Megtallja a maga jtkt s ami
neki kedves, arra vissza-vissza tr minduntalan. Hogy
mirt, tudja. n azt hiszem, hogy a gyermek a jtkban csak azon szuggesztio alatt ll, melyet re maga a

5
) V. . Stuhlmann
trekvsek. 1908., 45 s. k. lap.

Patrik:

jabb

llektani

mdszerek

20

jtk gyakorol s csak azrt, ami termszetnek mlyn

t jtkra kszteti. S amit fog mondani a jtkrl,
az az legszintbb egyni megnyilatkozsa lesz, mely
a feltett krds pillanatban lelkbl eltr.
A gyermek igazabban li a maga gyermek. lett,
mint az ember, mert az let zavar krlmnyei nem
befolysoljk; a gyermek a maga dolgrl, meggyzdsrl igazibb feleletet adhat, mint a felntt ember,
mert t nem zavarja kritikai latolgatsa vlemnynek. A gyermek szintesge a gyermeknek sajtos
egyni vonsa. fis ha nincs arra ok, hogy ezen szintesget elnyomja, mint ahogy nincs mirt a jtk krdsben, brmennyire forgassam is a dolgot, meg nem
tagadhatom azt, hogy hiteles szubjektv adatoknak tartsam felelett.
Egyik rdemes jtkelmlet-rnk6) azt mondja,
hogy a jtk pszicholgija nem llapthat meg, mert
minden pszicholgiai tuds alapja a sajt bels folyamatainkra val eszmls, s hogy a gyermeki s llati
jtkok csak objektv szimptmkat nyjtanak. Igen,
a gyermekjtk csak objektv szimptmkat nyjt, ha
mi mint megfigyelk llunk a jtkkal szemben, mert
hisz mi csak kls cselekvsi tnyeket lthatunk, figyelhetnk s tlhetnk meg. Ezek a mi megfigyelsnkre, mint adatok, rtkesek; ezekbl a magunk
bels eszmlse alapjn bizonyos lelki folyamatokra
kvetkeztetst vonhatunk, de ez mg nem elg. gy a
jtk pszicholgija meg nem llapthat. Semmikp
sem fogadjuk el azonban azt, hogy egyltalban meg

) Szemere: Az eszthtikai jtk-elmlet. 43 1.; V. . Wundt:

Vlkerpsychologie. III. k., 76 1.

21

nem llapthat, s ha az objektv megfigyelsre alkalmas jelensg (a jtk) szubjektv ksretnek ismeretre
is van szksg, aminthogy valban van is, akkor ezen
szubjektv adatokat meg kell szereznnk. De ezen adatok ez esetben mstl meg nem szerezhetk, mint a
gyermektl magtl, akiben az objektv szimptmkat
kisr bels lelki folyamatok vghez mennek s ltalunk is ismertekk vlnak vallomsaik alapjn.
A juriszdikci vezredeken keresztl vallomsok
alapjn jut az objektv tnyek szubjektv megismershez s ha ezen alapon megllapthat egy-egy tnyben az egyn szubjektv letnek tevkenysge, mirt
ne lehetne megllaptani a gyermek vallomsai alapjn a jtsz gyermekben vgbemen szubjektv lelki
folyamatokat is.
Ezen lelki folyamatok megllaptsra van szksg, ha a jtkrl nem egy j, hipothezisszer elmlet
alapjn, hanem gyermektanulmnyi alapon akarunk
szlni. Feladatunk nem az, hogy elmleteket megdntsnk, vagy sszeegyeztessnk, az elmletek medd
csatjba beleelegyedni nem szndkunk. Feladatunk
az, hogy azon adatokat, melyek a gyermektl megszerezhetk voltak, oda lltsuk az elmletek me.
s lssuk ezen vilgtsban, ezen adatok igazsgai alapjn: mi a jtk.
Nagyon termszetes, hogy ezen ton haladva, el
nem kerlhetjk azt, hogy r ne mutassunk az elmletek tvedsre. De ebben nem az r szubjektv vlemnye, hanem ezer meg ezer gyermek tansga nyilatkozik meg. Az r csak rendezje, sszefoglalja s
tolmcsolja lesz azon vallomsoknak, melyeket hrom ves korhatrtl egsz hsz, huszonegyves korig

22

terjed kor pici s nagy gyermekek, fik s lenyok.

ladba jrk s rettsgiz ifjak, fizikai s szellemi
psgek s ezen psg hjval levk, a nagyvrosok
ijban s a faluk, tanyk csendjben felntt gyermekek, tettek rsban vagy lszval.
A magyar Gyermektanulmnyi Trsasgban a jtk
problmja legelszr akkor vetdtt fel, mikor a gyermek rdekldsnek adatait kezdte kutatni krdsei
alapin. Ezen rdekldst kutat krdsek kztt volt
az is: mit jtszotok a legszvesebben s mirt.7) Ujabban s egyenest a jtk szempontjbl 1911. mrcius
havban indtott gyjtst a Trsasg adatgyjt osztlya, de ez alkalommal mr kt krdst tettek tel
adatgyjtink. Ezeket: Mifle jtkot szoktatok jtszani? Ezek kzl, melyiket szeretitek legjobban jtszani s mirt.8)
Kzel hatezer adat rkezett be lelkiismeretes s
megbzhat adatgyjtktl.9) Ezen hatalmas arny
adatgyjts szles alapot ad a jtktanulmnyoznak
s a gyermekllek ezer meg ezer megnyilatkozsa biztos
tmutatst ad az elmlkednek arra, hogy a jtk krl felmerlt krdseket tisztzza s beletekinthessen
az adatok j vilgtsval a jtk lnyegbe.
7
) Ezen adatgyjtsbl a kvetkez adatok kerltek feldolgozs al: Szolnokrl 4 leny s 4 fi elemi iskola; a polgri
fi- s lenyiskola I-IV. oszt.; az ll. fgimn. I-VIII. oszt.;
Gdllrl a reformtus s a rmai katholikus (2) iskolbl.
sszesen kzel ezer adat.
8
) A feleleteken ezenkvl pontosan megjelltk az intzeten
kvl a gyermek nemt, letkort s atyjuk foglalkozst is.
9
) A kvetkez helyrl valk az adatok: Budapestrl hrom
elemi iskolbl; a kispesti, az rdi, a lcsei, ksmrki, szkelykcvei, verbszi, nagybecskereki fi s leny elemi isko-

23

Feleletnket ezen adatok tanulmnyozsa alapjn

adjuk meg. Mieltt azonban megszlaltatnk az adatokat, lssuk rviden, mit mondanak a jtkelmletek.
Szemre mr idzett munkjban a jtkelmlet
keletkezst a Schiller nevhez fzi. Schiller munkjban10) kijelenti, hogy Kant elvei alapjn ll. Ez okbl s mg azrt is, mert Kantnl talljuk elszr a
jtk
elmleti
meghatrozst,
mltn
mondhatjuk,
hogy a jtkelmletek sort Kant nyitja meg. De nem
ez a fontos, hanem az, hogy a Kant elmletbl keletkezik a jtk eszttikai elmlete.
Kant adja a szpnek azt a. meghatrozst, hogy
szp az, ami rdek nlkl tetszik. A nagy filozfus
ezen meghatrozsban rmutat arra, hogy a szp lvezethez nz rdek nem fzdik, hogy a szp lvezete szabadd teszi lelknket az let terhes gondjaitl; azaz, hogy mikor a szp tetszsben, a gynyrkdsben elmerl lelknk, teljesen szabadon nyilatkozik
meg s knnyedn. Kantot a szp lvezetnek ezen tapasztalata vezette arra, hogy a mvszi alkots, lvezete s a jtsz tevkenysge kzt hasonlsg van.
Kant gy tallta, hogy a jtkban is az rdeknlklisg s az erk szabad jtka a f, s gy a jtsz s az

lkbl; a budapesti, ksmrki, lcsei polgri fi s leny

iskola; a budapesti II. s VI. ker. tantnkpz, a kolozsvri
tantnkpz s kisegt; a ksmrki kereskedelmi, az verbszi
ipariskola
s
gimnzium;
a
budapesti
tisztviseltelepi
gimnzium; az igli tantnkpz s gyakorl iskola; az ujverbszi gimnzium; a budapesti lovag Wechselmann s neje
Neuschloss vakok intzete; a vakok orszgos nevel intzete
s
izraelita
lenyrvahz;
karlovai
s
verbszi
voda.
10
) ber die aesthetische Erziehung des Menschen.

24

jszthctikai tevkenysg kritriuma teht voltakpen

egy.11) Kant ezen gondolatt Schiller mg szlesebb
alapra fekteti s mr azt mondja, hogy az egsz eszttikai let jtk, mg pedig mivel a jtkot alacsonyabb fok mvszetnek tartja, a mvszetrl azt
mondja, hogy az magasabb fok jtk.
A Schiller meghatrozsban azonban a jtk alatt
nem szabad a kznsges jtkot rteni, nla a jtk
- amint Szemre mondja dsztgt visel s egyltalban nem a gyermekjtkot rti. gy nem is voina
semmi kznk az elmlethez, mely a mi llspontunkrl nzve nem egyb, mint a nagy klt szp
klti elmlkedse, ha Schiller clzst nem tett volna
a kznsges jtkra is.
Schiller ktfle jtkot klnbztet meg. Az egyik
a magasabb, felsbbsgesebb rtelemben vett eszttikai jtk (az idelis jtk), a msik a kznsges
jtk. A kett kztt pedig hasonlsg csak annyiban
van, hogy mindketthz ergazdagsg, illetve erlosleg kell; tovbb hogy mindkt jtk kzs jellentvonsa a szabadsg, a knyszernlklisg, a
folyamatok knnysge''.12)
Spencer megersti elmletvel a Schiffer erflsleg elmlett s azt mondja: lehet a jtknak a testi
s szellemi erkre fokoz hatsa, de ez nem tudatos
cl; a jtksztn a felhalmozdott, a komoly munkban el nem hasznlt erflslegbl fakad, melynek irnyt a komoly munka utnzsa szabja meg, amely
idelis tevkenysg. Spencer is azt tartja, hogy az
11
12

) L. Szemere id. m. 8 1.
) Szemere id. m. 13 .

25

eszthtikai let lnyegileg egy a jtkkal, de az eszthtikai let fejlettebb jtk; a jtk s mvszet teht
azonos.13)
A Spencer felfogsval szemben Lazarus,14) a jtk
dlselmletnek fellltja, mr azt tartja, hogy csak
a mozg mvszetek tartoznak a jtkok kz, gy a
drmai s zenei elads, de azt-is hozz teszi, hogy ezek
is sokkal tbbek, nemesebbek a jtknl s csak annyiban azok, amennyiben a ltszat tudata bennnk a szabadsg rzelmt kelti s a felfogs folyamata knnyen
megy vgbe.15)
Groos, ki nagy munkjban a jtk s a rla szl
elmletek egsz terletre kiterjeszkedik s mg szlesebb alapra fekteti a jtk elmlett, sok jellemz
vonst tall, mely kzs a mvszi lvezettel s a jtkkal. a mvszi lvezetet szenzorikus jtknak
mondja.10) Az rm rzete, az illzi kzs a jtkkal
s mvszi lvezettel. De habr Groos meg is ersti a
mwvszi lvezet s a jtk keltette lvezet hasonlsgt, ki is jelenti egyszersmind, hogy mr a mvszi
tevkenysg s a jtk kztt nincs annyi hasonlsg,
csak legfljebb a kezdetleges mvszet vg a jtk krbe, mert a kifejlett mvszet clja komoly s a mvsz relis clt szab maga el.
Groos vlemnyvel megegyez a Lange felfogsa
is. Szerinte a jtkot s a mvszetet az ember a val
let hzagainak kitltsre teremtette (ez a kiegszts jtkelmlete). Mind a jtknak, mind a mvszet13

) V. . K. Groos: Die Spiele der Menschen. 468 1.

) ber die Reise des Spieles.
15
) V. . Szemre id. m. 18 1.
16
) Groos id. m. 505 1.
14

26

nek kzs vonsa a gynyr, a clnlklisg s az illzi. Lange annyira megy, hogy a mvszetet illuzijtknak tartja s azt a meghatrozst adja, hogy nem
minden jtk mvszet, de minden mvszet illuzijtk. Szemere pedig, ki az eszttikai jtk elmlett
sszefoglalan rja meg, gy vlekedik, hogy a jtk
az eszttikai let (lvezet s alkots) mindkt oldalval rokon, kzelebb ll a mvszi alkotshoz, mint a
mvszi lvezethez, mert az alkots cselekvs, mint a
jtk, az lvezet azonban inkbb receptv termszet.
Szemere ezen vlemnyt azzal okolja meg, hogy
a mvszi alkots folyamatban a koncepci a f, a
mvsz koncepcija pedig nknytelen; nem tudatos
s nmagrt lvezetes folyamat, mint a jtk.
A fenti elmletekben a jtk eszthtikai szempontbl val felfogsa domborodik ki. Ez az eszthtikai jtk
elmlet abban a gondolatkrben mozog, melyet Kant
vont meg, az gondolata termkenyti meg az elmleteket. Kant szerint a jtkot a kellemes rzetek knny
s szabad vltakozsa jellemzi. Ez teszi hasonlv a
mvszethez. Ezen gondolatot varilja Schillertl Szemerig valamennyi. Az elmlet-varicik csak abban
klnbznek egymstl, hogy vagy egyik, vagy msik
jelensgt emelik ki a jtknak s mvszetnek s ennlfogva mutatjk ki a kett szoros rokonsgt. Ezen elmletek termszetbl folyik az, hogy a gyermekjtkban ftnyeznek a kpzeletet tartjk,17) ezt emeli ki
Wundt is, ki a gyermekjtkot szintn mvszetnek,
mg pedig a gyermek termszetes mvszetnek tartja
s azt mondja, hogy a gyermek a jtkba a mvszet17

) L.
28 lap.

Nagy

Lszl:

gyermektanulmnyozs

mai-

llapota.

27

nek minden fajtjt bele viszi, mg pedig oly mdon,

hogy az egyik mvszi tevkenysget sszeolvasztja a
msikkal, tncol s nekel, cselekvseiben pedig az
eposi s drmai mvszetet egyesti.18) Queyrat,1) ki
munkjban a biolgiai s eszthtikai jtk-elmletet
sszekapcsolja; a kpzeletet szintn a jtk egyik l
mozgat motvumnak tartja, s ezzel a jtk eszthtikai
jellegt elismeri is.
Ha most mr vgig tekintnk az eszthtikai jtk-elmleteken, a kvetkezket talljuk: Schiller klnleges
eszthtikai jtk elnevezse kirekeszti ugyan az eszthtika krbl a kznsges jtkot, mindazonltal mgis
kzelllnak tnteti fel, mert hiszen ezt tmenetnek tekinti a komoly let s az eszthtikai let kztt. A Schiller
erflsleg elmlett Spencer aknzza ki, s ezzel okolja
meg azt, hogy a jtk s mvszet azonos. Teht Spencer
szerint a jtk s mvszet egy. Lazarus nmileg megszortja ezt a rokonsgot, mert csak a mozg mvszetekre korltozza. Kiemeli, mint kzs kapcsot, a ltszat
tudatt, a szabadsg rzelmt s a felfogs folyamatnak
knnysget. Groos ismt kiterjeszti a jtk s mvszet
rokonsgt a mvszet egsz terletre, de a mvszi
tevkenysg s jtk hasonlsgt csak bizonyos korltozssal fogadja el; Lange minden mvszetet illzi-jtknak tart; Szemere pedig a jtk s mvszet kz semmi
korltot sem tesz, a kett kritriuma egy, a jtk egszen
hasonl a mvszethez; Wundt a jtkot a gyermek
mvszetnek tartja, Queyrat pedig a jtkban a mvszet jelents elemeit ltja, habr (elmletnek termszetnl fogva) nem is lt a jtkban pusztn mvszetet.
18
19

) Wundt: Vlkerpsychologie, III. k. 92 1.

) Les Jeux des Enfants.

28

Tagadhatatlan, hogy az eszthtikai jtk-elmlet

nagyon tetszets s ha csak magt a jtk kls lefolyst
tekintjk, el is fogadhatjuk, mert ki ne ltna hasonlsgot
a mvszi alkots s a gyermekjtk kztt. Ez a hasonlsg a mi emberi szempontunkbl szinte kzenfekv,
gy tekintve a jtkot, nemcsak egy-egy ga kztt a
szpmvszetnek, hanem ltalban minden fajta, mg a
kpzmvszet s a jtk kztt is megtalljuk a kls
hasonlatot. A gyermek, mikor alakokat gyr srbl,
vagy faragcsl, szobrszkodik. de a gyermek mvszkedik is, mikor eljtssza a felnttek szerept, mint apa,
mama, tant, katona, stb. effle jtkban; a gyermek
klt is, mert van sajt maga alkotta gyermek-kltszete,
jtk-versikje; a gyermek fest is, mert hiszen annyira
szeret sznes krtval, festkkel kpeket rajzolni; a gyermek ezenkvl hzat pt, malmot csinl, hajkat, kocsit,
ednyt srbl s minden elkpzelhet alkalmas s nem
alkalmas anyagbl. Szval a gyermek gy valban
mvszi tevkenysget fejt ki, a gyermek csakugyan
mvsz, alkot, s mi termszetesebb, mint az, hogy az
egyszer szemll a gyermek ilyenfle jtk-tevkenysgt nzve, a gyermekjtk alkotsokban mvszi elemeket, st mvszetet, a gyermekben pedig kis mvszt lt
s mg az olyan jtk-tevkenysget is hajland a mvszet sorba tenni, aminek tulajdonkpen semmi kze a
mvszethez. Ezen tletben nem zavarja meg a szemllt
az, hogy az a kis srlovacska, melyet kezben tart s
gynyrkdve szemll, egyltalban nem mvszi alkots, mert a mvszinek minden lnyeges vonsa hinyzik belle; a szemll nem veszi szre, hogy tletben a gyermek bjos egynisgnek szuggesztija al
kerlt.

29

De ht a gyermek csak olyanfle jtkokat jtszik-e.

melyek a mvszi tevkenysghez hasonltanak? Nem
akarunk felvetni egy felttelt, hogy abbl kvetkeztetve,
konzekvencit vonjunk le; mi volna knnyebb, mint ez, s
mi volna egyszerbb, mint vlemny-okokat csoportostva egy olyan megllapodsra jutni, amely ellenkezik
a tbbivel, vagy ha nem, legalbb j szint adna a mr ksz
elmletnek. Nem flttelbl indulunk ki, hanem krdsbl.
Mg pedig a fenti krdsbl, mert ha a jtk a mvszettel azonos, akkor nagyon termszetes, ha legalbb is
azt kveteljk, hogy a gyermek legkedvesebb jtkai
olyanok legyenek, melyek a mvszi tevkenysghez
hasonltanak. Flttelezzk ugyanis, hogy az eszthtikai
jtk-elmlet ltalban a gyermek jtkra vonatkozik s
nem egynehny fajtjra a jtknak. Ennek ellenkezjt
felttelezni annyi volna, mint megfosztani ezen elmleteket tulajdonkpeni cljuktl. Ha pedig valban ltalban
a gyermek-jtkra vonatkozik az eszthtikai jtkelmlet.
akkor legkevesebb, amit krdeznnk kell, hogy csak
olyan jtkokat jtszik-e a gyermek, amelyek a mvszi
tevkenysghez hasonlatosak.
De bizonytson fell ll az, hogy a gyermek nem
csak ilyen jtkokat jtszik, mert ki ltna mvszi elemeket a gyermek futkrozsban, bjsdi jtkban, lapdzsban s oly sok vltozatban az egyszer mozg
jtkoknak. S mivel gy ll a dolog, az elmletet tiszteletben tartva s nmi engedmnyt tve javra, azt kell krdeznnk, hogy a mvszi tevkenysghez hasonlatos
jtkok-e a legkedvesebb jtkai a gyermeknek. Ha igen,
akkor nmi megszortst kell legfljebb tenni az ltalban
szl eszthtikai jtkelmletre, de az elmlet a maga
egszben igazolva lesz.

II.

AZ ESZTHETIKAI JTK-ELMLET.
A gyermekjtk felosztsa. A gyermekjtk
rdekldsnek
adatai. A f jtktpusok. Hogy motivlja jtkt a gyermek?
Tanulsgok.

33

Mieltt az imnt feltett krdsre megfelelnnk gyermektanulmnyi adataink alapjn, mg szksges, hogy
elbb megjelljk, mikp csoportostottuk adatainkat.
Mivel pedig' adataink gyermekjtkrl szlnak, ezen
csoportostsunk egyszersmind a gyermekjtk osztlyozsa is lesz.
A gyermekjtk osztlyozsa nem knny feladat,
pontos beosztsa szinte lehetetlen.1) Frbeltl kezdve
igen sokan megprblkoztak vele. Mi ezen felosztsok
kzl csak nhnyat fogunk itt felsorolni. Frbel2) ktflekp is osztlyozza a jtkot. Els osztlyozsban azt
veszi alapul, hogy mit csinl a gyermek, s ezen szempontjnak megfelelen a kvetkez hrom osztlyba sorozza
a jtkot: 1. Utnzsa a val letnek; 2. alkalmazsa
annak, amit az iskolban tanult; 3. ellltsa s megteremtse mindenfle dolognak, melyek klnfle dologra
vonatkoznak. A msik csoportostsban Frbelt az vezeti,
hogy mirt csinlja a gyermek. Ezen alapon szintn
hrom csoportba osztja a gyermekjtkot: 1. a testi
rmet kifejez jtkok; 2. az rzelmi gynyrt szolgl
jtkok (bjcska, lapdajtk, fests, stb.) s 3. az eszt
1
) L. Colozza-Ufer: Psychologie und Pdagogik des Kinderspiels (Internationale Bibliothek fr Pdagogik. II. k.) 55 !..
3 jegyzet s Groos: Die Spiele der Menschen c. munkja bevezetsben mondja: ich werde mich vielmehr daraui berufen
mssen, dass eine volkommene Systematisierung fest berall
nur ein logisches Ideal ist und bleiben wird. 3 1.
2
) Menschenerziehung.

34

foglalkoztat jtkok (talls-, krtya-, stb. effle jtkok). Frbel ezen jtk-osztlyozsban feltn a ktfleszempont. A nagy nevel nem ok nlkl teszi ezt; ltja,
hogy nem elgsges csak azt nzni, mit csinl a gyrnek,
mikor jtszik, hanem keresni kell azt is, mirt csinlja.
Frbel felosztsval helyes ton jr, megrzi a jtk kapcsolatt a gyermek lelkvel s fejldsvel.
Sikorsky3) szintn hrom csoportba osztja a gyermekjtkot. Az els csoportba sorozza azon jtkokat,
melyek elvont gondolatok fejldsvel vannak kapcsolatban s mint segt eszkzk szerepelnek a gyermeknl,
a msodikba azokat, melyek az ntudat kifejldsvel
kapcsolatosak, a harmadikba, melyekkel a gyermek
gyakorolja magt azok ellltsban, amik r benyomst
tettek. Chabreul mozgsi, valami eszkzzel, nekkel
kapcsolatos torna- s rtelmi-jtkot klnbztet meg.
Belez mozgs-jtkot jtkeszkz nlkl s jtkeszkzzel, mozgsnlkli jtkot (domin stb.), testgyakorl
jtkot, sz- s krtyajtkot klnbztet meg. Harquevaux s Pellentier gyermekjtk-gyjtemnykben gy
osztlyozzk a jtkot: mozgs-jtk eszkzzel s anlkl,
trfa-jtk eszkzzel s anlkl. Kant ilyen osztlyozst
adja a jtknak: szerencse-jtk, zene-jtk, gondolatjtk. Colozza4) a jtkban nyilatkoz jellemz karakter
szerint megklnbztet olyan jtkokat, melyekben utnzs, a gyermek rombolsi tendencija, a kpzel er.
drmai, komikus vagy zenei tevkenysg, az eszthtikai
rzs, rzelem, a termszeti vagy szocilis krnyezet,
a gyermek gyessge vagy ismerete jut kifejezsre.
3

) Revue philosophique XIX. Le dveloppement de l'enfant.

) Colozza: Ilguicco nella psicologia e nella pedaggia. 1895.
(Nmet ford. elbb id.)

35

Mellzve a tbbi jtk-felosztst,5) mg a Groos,6)

a Queyrat7) s a Hildebrandt8) jtk-felosztst akarom
ismertetni.
Groos nagy tudomnyos appartussal megirt knyvnek bevezetsben rszletesen megokolja jtkfelosztst.
Azt mondja, hogy a gyermekjtk osztlyozsnak
ttekinthetnek s praktikusnak kell lenni s vlemnye
szerint ennek legjobban megfelel, ha a jtk osztlyozsban a termszetes (vagy rkltt) mozgsokat veszi
alapul. szerint kt csoportot klnbztet meg: az els
csoportba sorolja azon jtkokat, melyekben a szenzorikus szervek jtsz-tevkenysge, a motorikus szervek
jtsz begyakorlsa s a felsbb sztehetsgek jtsz
begyakorlsa nyilvnul; a msodik csoportba (az alacsonyabbrend sztnk jtsz tevkenysge) sorolja a
harcjtkokat, szeretet-jtkokat, az utnz- s trsasjtkokat. Minden osztlyban mg tbb alosztlyt, illetve
jtkfajt csoportost. Tagadhatatlan az, hogy Qroos ezen
osztlyozsa a jtk egsz terlett felleli, de nehzkes
s praktikusnak egyltalban nem mondhat.
Queyrat kt szempontbl osztlyozza a jtkot:
eredete s clja szerint. Az eredetszerinti jtkot felosztja
ismt tbb csoportra: 1. melyekben az rkltt hajlamok
(mint pldul, hogy az egyik leny kedves, lnk, a msik
nehzkes stb.); 2. az utnzs; 3. az elkpzel er jelent5
)
Buisson:
(Diccionnaire
pdagogique),
Jonsagrives
(L'ducation physique des filles), Rayneri (Delia pedaggia), Marion
(Lexons des psychologie applique a l'ducation) sat. meghatrozsairl 1. Colozza-Ufer .id. m. 53-55 1,
6
) Die Spiele der Menschen. 1-7 I.
7
) Les jeux des enfants. 75 1.
8
) Hildebrandt P.: Das Spielzeug im Leben des Kindes.

36

kezik. A msodik, azaz a jtk nevel hatsa szerinti

csoportban megklnbzteti az olyan jtkokat, melyek
mozg jtkok, rzk, rtelem vagy rzelem-fejlesztk,
tovbb, melyek az akaratra hatnak s vgl a mvszi
jtkokat. Ez utbbit ismt felosztja fest, rajzol, epikus,
plasztikai, pt-mvszeti s drmai jtkokra.
A Queyrat jtkfelosztsa a pszicholgiai s pedaggiai szempontot egyarnt ki akarja elgteni; de msrszt meg a Qroos biolgiai s az eszttikai jtk-elmletnek is eleget akar tenni. kt szempont sszekeverse
szerintnk nem szerencss, ttekintst adhat a jtkrl,
de a mi gyermektanulmnyi szempontunknak nem felel
meg, mert ms a jtkot magt vizsglni, hogy mi s ms
a jtkot pedaggiai szempontbl nzni; p gy nem tartjuk kellen megokoltnak a mi llspontunkon azt sem,
hogy a biolgiai s eszthtikai ketts elmletet egybevetve, e kt nz szempontot sszeolvasztva osztlyozzuk a jtkot.
Hildebrandt felosztsban a jtkfajok katalgust
adja, megklnbztet mvszi jelleg, kz s mestersgesen ellltott, gp, tudomnyos, trsas (ide sorozza az
asztal melletti s a sportszer jtkokat is!), harcszer,
llat-alakokkal, babval s ms gyermek-alakokkal val
jtkokat, tovbb a gyermekszoba jtkait (gyermekruha s gyermekbtor). Kpesknyvet, a mesket s
nnepi jtkokat
Igen knnyen megtlhet, hogy a Hildebrandt jtkfelosztsa pusztn azon alapszik, hogy mivel, illetve
milyen eszkzzel jtszik a gyermek. Ez a feloszts a
tudomnyos szempontnak egyltalban nem felel meg.
A jtk osztlyozsa, mint a fenti adatokbl megllapthatjuk, igen klnbz. Kln figyelmet rdemel a

37

Frbel, Groos s a Queyrat csoportostsa. A Frbel,

mert helyes megfigyelssel elemezve a jtkot, a jtkban
nemcsak a gyermek cselekvsi tevkenysgt, hanem a
jtkban nyilvnul rzelmi motvumot is szreveszi;
Groos biolgiai alapra fekteti a jtkot, de az rzelmi
motvumot is figyelembe veszi; Queyrat pedig a kettt
olvasztja egybe.
Az a krds most mr, hogy a sok kzl melyiket
kvettk mi. Knny lett volna kivlasztani a legkedvezbb, a neknk legmegfelelbb jtkfelosztst, vagy a
sokflbl egy egysges jtksmt csinlni, de ezt nem
tettk. Nyolc, tzezer adattal llunk szemkzt, s ha figyelembe vesszk, hogy minden adat egynhny kedves
jtkot sorolt mg fel, mint kedveset a legkedvesebben
kvl, rthet, hogy helyzetnk nehz volt. De nem csak
az adatok szma miatt volt az, hanem azrt is, mert eleve
idegenkedtnk attl, hogy brmelyik jtk-elmlethez is
csatlakozzunk. Jobban mondva semminem llspontot el
nem foglaltunk, nem csalatkoztunk sem az eszthtikai, sem
a biolgiai llsponthoz, mert hiszen p adataink alapjn
akartunk valamelyes igazsghoz jutni. Ezen felfogsunknak megfelelen nem kvettnk egyetlen egy jtksmt
sem. Eljrsunk az volt, hogy tzetesen tvizsglva
adatainkat, ezeket egybevetve, ezek tmutatsa alapjn
igyekeztnk egy olyan csoportostst alkotni, mely alkalmas arra, hogy e csoport-keretek gyjt elnevezse megfelel legyen az egyforma tpus jtkoknak, msrszt
alkalmas legyen arra is, hogy szmszer adatokban
fejezhessk ki a jtkban megnyilatkoz gyermekllekmozzanatokat. Mg egy ok tartott vissza attl, hogy mr
meglev jtkfelosztst kvessnk, s ez az volt, hogy
mi nem egyfajta jtkra vonatkoz adattal lltunk

38

szembe, hanem ktflvel. Ezek egyike arra vonatkozott,

hogy mit jtszik a gyermek, a msik pedig azt mondta
meg, mirt.
A fentebb emltett jtkfelosztsok kzl egyedl a
Frbel felosztsban tallunk arra nyomot, hogy e kt
szempont szt van vlasztva, a tbbiben a kett egybe
van olvasztva. Mi pedig gyermektanulmnyi szempontbl
igen fontosnak tartjuk azt, hogy kln-kln vizsgljuk,
mit jtszik a gyermek s mirt, mert a jtk igazi lnyegnek felismersre csak e ketts ton juthatunk.
A jtkban a legfelletesebb megfigyel is megllapthatja a ketts momentumot. Az egyik a cselekvs. Cseekvs nlkl jtk nincs, a cselekvsben nyilvnul mozgs
a jtk legtermszetesebb kls jelensge. A cselekvs,
illetve mozgs a jtkban br klnbz formban jelentkezik, a jtknak mgis ez a legltalnosabb karakteriszikuma. Alapul vve ezt, azt llaptottam meg, hogy a
cselekvs milyen jelleg. S ezen jtkjelleg megllaptsban sem fogadtam el a Groos-fle felosztst, mely kln
veszi a szenzorikus s motorikus s a legfelsbb sztehetsgek begyakorlsra, stb. vonatkoz jtkokat. Ha ezt a
felosztst kvetem, akkor el kellett volna eleve fogadnom
a roos begyakorlsi elmlett, mg mieltt meggyzdtem volna arrl, hogy vajjon ez a helyes vagy az eszthtikai elmlet. Nem tehettem teht egyebet, mint azt, hogy
adataimat a cselekvsben, a jktevkenysgben nyilatkoz kls jelleg szerint csoportostsam. Azt talltam,
hogy a jtktevkenysgben a kvetkez jelleg cselekvs k llapthatk meg: vannak 1. mvszi jelleg;
2. kzgyessg; 3. valami eszkzzel trtn; 4. felntteket
utnz; 5. tncszer; 6. hzi foglalkozst z; 7. sportszer; 8. testedz; 9. trsas; 10. szfejleszt; 11. tud-

39

mnyos jelleg; 12. gyjtssel foglalkoz; 13. nyerszked jelleg jtkok.

Ezen felosztsom azon alapszik, a mit szeret jtszani
a gyermek; adataim msik rsze arra vonatkozik, a mirt.
A jtk msodik jellemz karakterisztikuma ez. Az erre
vonatkoz adatok a gyermekllek szubjektv vallomsai,
melyek arrl adnak felvilgostst, hogy a gyermek mivel
motivlja jtkt. Megszokott cselekvseimnek motivlja n magam lehetek csak, mert n magam hozom
ltre azokat anlkl, hogy erre valami kls knyszer
hajtana. Ezek a megszokott cselekvsek teht az n legbelsbb gyeim, legsajtosabb tnyeim, melyekre semmi
ms nem, csak egy bels er ksztet. Errl a bels
ksztet errl n szmot tudok adni, szintn meg tudom
mondani, ha akarom, mi az oka egy-egy megszokott
cselekvsemnek.
A jtk a gyermek legegynibb szoksa. Minden
gyermek jtszik, ez az legmegszokottabb cselekvse,
melyet minden kls knyszer, rnevels,
rszoktats
nlkl is minden gyermek vgez kivtel nlkl. s ha
a felntt ember megszokott cselekvse egy bizonyos
egynileg megmondhat okbl trtnik, nincs arra okunk,
hegy ugyanazt ne mondjuk a jtkra. A gyermek valami
okbl jtszik, s ezt az okot, legyen az bels vagy kls,
a gyermeknek ismernie kell. Erre a gyermek reszml p
gy, mint a felntt, st mg elevenebben rzi, mert nincs
a felntteknek annyira megszokott egyni cselekvse,
amilyen a gyermeknek a jtk. Ebben nyilvnul meg ezer
s ezer veken t minden gyermek-generciban gyermek letereje. S ez az leter az alkalmass vlt izmokba
znlve, a megszokott cselekvsben nyilvnult mindig.9)
Ez a megszokott cselekvs a jtk, melynek bizonyos
9

) Payot: Az akarat nevelse. 48 1.

40

megszokott bels llapot felel meg akr mint indt, akr

mint kvet motvuma a jtk-cselekvsnek. A megszoks
folytn ezen jtk-motvumok oly ersekk vlnak, hogy
erre a gyermek knnyen reszmlhet anlkl, hogy
analizlni kellene nmagt. Ezt az analzist elvgezte a
megszoks termszetes tjn. A gyermek teht tudja,
mert rzi, mirt jtszik, szmot tud adni azon bels llapotrl, mely jtk cselekvsvel kapcsolatos, meg tudja
jellni az okot, amirt jtszik. S nagyon termszetes,
hogy a jtkkal kapcsolatban jelentkez megszokott
llapota kzl azzal fogja megokolni jtkt, amely legtbbszr s legersebben jelentkezett, mikor jtszott.
A gyermek ezen vallomsnak szintesgben egy-egy
esetben, ha ktelkedhetnk is, de mikor nyolc, tzezer
adatrl van sz, akkor nem azt fogjuk nzni, hogy egykett vallomsa taln nem szinte, taln befolyslt,
hanem keresni fogjuk, hogy az adatok segtsgvel milyen
trvnyszersget llapthatunk meg a jtkkal kapcsolatban jelentkez lelki llapotban.
A gyermek sokflekp okol, jtszik, mert erst, gyest, egszsges, j, mulatsgos, szereti, tudja, szfejleszt,
eredmnyt r el stb. A sokfle megokolst mind figyelembe vettk s azt talltuk, hogy a trvnyszersget
benne megllapthattuk. Majd ltni fogjuk ezt albb, trgyalsunk folyamn. Itt mg csak azt akarjuk megjegyezni, hogy ezen jtkmegokol adatokat igen fontosnak tartjuk a jtk mibenltnek megllaptsra, s ezek
nlkl el sem kpzeljk, miknt lehet megllaptani azt a
sajtszer jelensget, amit ltalban gyermekjtknak
neveznk.
Ezek elrebocstsa utn az elbb felvetett krdsre
megadhatjuk a feleletet. Lssuk elbb azon adatok csopor-

41

costsat, melyek arrl szlnak, hogy mit szeret legjobban

jtszani a 3-21 ves korhatron bell a gyermek. Hogy
adataimon minl jobban t lehessen tekinteni, ngy tblzatot ksztettem. Az els tblzatban sszelltottam
azon adatokat, melyeket normlis (testi, rzkszervi
fogyatkozsban, nem szenved) fiktl kaptam, a msodikban azon adatokat, melyeket ugyanilyen lenyoktl,
a harmadikban, melyeket szervi fogyatkozsban levktl
(abnormisok, vakok) kaptam s vgl a negyedik tblzatban sszefoglaltam valamennyi adatot egy egysges
kimutatsban. Az adatok ezen sztvlasztst gyermektanulmnyi szempontbl fontosnak tartom, mert ez alkalmat nyjt arra, hogy a jtkban nyilatkoz faji jelleget is
tanulmnyozhassa az rdekld.
Ha vgig tekintnk adataink tblzatos csoportostsn, a kvetkezket ltjuk: sem a fik, sem a lenyok
(normlisak) nagyobb rdekldst a mvszi jelleg jtkok irnt nem mutatnak (I. tbla). Mg a fik inkbb,
mint a lenyok. A fiknl a hetedik s a tizennyolcadik
letvben ltunk valamivel ersebb rdekldst, de ez is
oly csekly, hogy figyelembe sem jhet. Nagyobb rdekldst csak a nem normlis (vak) gyermekeknl tallunk;
mg pedig a fiknl a 10-12, a lenyoknl a 13-14 ves
korhatron.
De ne vegyk pusztn a mvszi jelleg jtkokat
szmtsuk az efajta jtktevkenysghez a kzgyest,
felntteket utnz s tncszer jtkot is, mert az eszttikai letnek motvumait (alkots, drmai tevkenysg)
ezekben is fellelhetjk. Az adatok mg gy sem szlnak
amellett, hogy a gyermek azon jtkokat kedveli, melyekben a mvszi tevkenysg a jellemz, mert a fiknl
(normlis) 27.33, a lenyoknl (normlisak) 10.8, a vakok-

42

43

44

45

46

nl (fik) 34.7, a lenyoknl 57.4 a mvszi jellegv!

egyestett szzalk arnyszm sszege.
Ezen szmszer adatokkal szembellthatjuk azon
jtkok irnti rdekldst, melyek mindennem s kr
gyermek eltt kedvesek. Ezek, amint adataink mutatjk,
els sorban a testedz s sportszer jtkok, tovbb a
trsas s a valami eszkzzel foly jtszsok. A testedz
jtkok mr kedvesek a 3 ves kis gyermek eltt is s
ezen idtl kezdve, vrl vre fokozdik, mind kedvesebb
lesz ez a jtk; legkedvesebb a 10-15 ves korhatron
a gyermek eltt.
Kedvessgben osztozik a testedz jtkokkal a sportszer. A 3-6 ves kor gyermek mg nem rdekldik
irnta, de a 7 ves kortl felfel mr szinte zavartalan
emelkedst ltjuk a sportjtk irnti rdekldsnek,
klnsen a fi-gyermekeknl.
A sport- s testedz jtkfajt sztvlasztottam, de ez
a sztvlaszts csak a jtk faji rdekldsnek szemponjbl trtnt, egybknt egynek vehetjk e kettt,
mert a sportjtk is testedz. Ha sszegezzk e kt adatot,
a
kvetkez
adatokat
nyerjk.
V. tbla.

A fenti szmsor vilgosan mutatja, hogy a testedz jtk a legkedvesebb. A testedz jtkban eszthtikai tevkenysget nem kereshetnk, ha csak nem mondjuk azt.
hogy ha a gyermek lapdzik, fogcskt jtszik, ugrl, ez is
eszttikai tevkenysg, mert valami drmai is van benne,
mert hasonlt a sznsz sznpadi tevkenysghez. Ha ezt

47

mondjuk is, de azt nem mondhatjuk, hogy minden sznpadi

ugrls mvszet. Az eszthtikai jtkok a gyermek testi
fejldst szolgljk s semmi kzk a mvszethez.
A tisztn testedz jtkok utn legkedvesebb a trsasjtk. Az efajta jtk mr a 3 ves gyermeknek is ersen
lekti rdekldst. A 3 ves korban csak a felntteket utnz jtk kedvesebb, mint ez. A trsas-jtk irnt
az rdekldst ltalnosnak lehet mondani, de legersebb
mgis a 8-10 ves gyermeknl. Fejlettebb korban ezen
jtk irnt az rdeklds megcsappan s helybe lp a
testedz s szfejleszt, tudomnyos jelleg jtk irnti
rdeklds.
Kln vettem a valami eszkz nv alatt csoportostott
jtkfajtl a babval val jtszst s gyermek-faji szempontbl rdekes, hogy mg a fiu-gyermeknl ez irnt
rdeklds egyltalban nincs, addig a leny-gyermeknl
egszen a 13-14 ves korig elg nagy. Legnagyobb a
9-10 ves korban, de teljesen megsznik a 15 ves korral.
Ennek helybe lp a lenyoknl is a testedz jtkokkedvelse.
A fbb jtkfajok irnti gyermekrdekldst ttekintve, sszefglalhatjuk adatainkat, hogy mikor, mely
jtkot kedveli legjobban a gyermek.
VI. tbla.

* A babajtk egybe van szmtva a valami eszkzzel.

A fenti tblzat minden magyarzatnl jobban beszl.

A gyermekjtk ftpusai ezen adatok szerint gy llapt-

48

hatk meg: a felntteket utnz, a trsas, az eszkzzel

jtszs s a testedz jtk. Mivel pedig a valami eszkzzel
val jtkban feltallhatjuk a felnttek utnzsnak egyes
motvumait is, mert mikor kocsikzik a gyermek, vagy
vonattal, babval, stb. eszkzzel jtszik, e kt jtkfajt,
rokonnak tekintve, egynek vehetjk, ezen alapon azt
mondhatjuk, hogy a gyermekjtk hrom ftpust klnbztethetjk meg: 1. a felnttek utnzsbl ered:
2. a trsas-jtk s 3. a testedz jtk tpusokat. Ezek
kzl 10 ves korig a kt els jtktpus szolglja a gyermeket, ezutn pedig a testedz.
Krds ez utn, hogy a felntteket utnz jtkban
tallunk-e olyan elemeket, melyek az eszthtikai elmletet tmogatjk. Ha igen, akkor legalbb azt mondhatjuk,
hogy van idszak a gyermek letben, mikor jtk-tevkenysge a mvszi tevkenysghez hasonlt.
Ezen krdsekre els sorban szintn a gyermektl
nyert adatokkal fogunk felelni. t kell most trnnk azon
adatok megvizsglsra, melyekkel a gyermekek motivljk vallomsaikban a jtk irnti rdekldsket.
t kell trnnk arra, hogy mivel okoljk meg a gyermekek azt, hogy mirt legkedvesebb nekik egyik vagy
msik jtkfaj. Az objektv jelensgek szubjektv folyamatt is meg kell ismernnk, hogy az eszttikai elmlet
krdsben feleletet adhassunk. Vegyk teht szemgyre
a gyermekek ezen vallomsait.
Adataimat a knnyebb ttekints vgett szmszeren
tblzatokban csoportostva tntetem fel (VII., VIII., IX.
s X. tbla). Ezen tblzatokban is kln tntetem fel a
normlis fik (VII. t.) s lenyok (VIII. t.), a nem normlis
(vak) fik s lenyok (IX. t.) adatait s vgl az sszes
adatokat (X. t.).

49

50

51

52

53

A fenti adatokbl azt olvashatjuk ki, hogy a szellemi

fejlds alacsonyabb fokn ll gyermek s a felnttebb
gyermek, majd a mg fejlettebb gyermek jtk megokolsa kztt nagy klnbsg van. A 3-4-6 ves gyermek;
a legszegnyesebben; leggazdagabban, legtbbflekpen
a 8-14 ves, majd ismt esik a megokolsok szma s a
19-21 ves felntt gyermek mr el sem ri a 3-6 ves
korhatron ll gyermekt.
A 3-4 ves gyermek egyrszt mg azzal okolja a
jtk kedvelst, hogy csak vagy mert jtk, amint egy
kis vods rpirtott az v-nnire, mikor krdezte tle,
hogy mirt szereti a csem-csem gyrt jtszani, gy
felelt: ht kee nem tuggya, hogy a' jtk! korban a
jtkot ksr lelki folyamatok nagyon homlyosak mg,
a gyermek ntudata homlyosan eszml csak arra, amirt
jtszani szeret, amirt kedves a jtk s ha ki is fejez valamit abbl, ami benne vgbemegy, mikor jtszik, akkor az
vagy puszta kls megfigyelse a jtk alkalmval vgbement cselekedetnek, mint mozoghat, nekelhet, vagy
magra a jtkra vonatkoz mozgs szrev evsnek
egyszer megjellse. Pldul lovacskzni szeretnek;
mert a l rg, automobilozni, mert az automobil szalad,
lapdzni, mert a lapda gurul, ugrik.10) De habr jrszl
gy okolnak, a kisebb rsz vallomsban mr szrevehetjk a vilgosabb eszmlst arra, ami a jtkban lelkket,
testket eltlti. Mr azt is valljk a kicsik, hogy azrt
jtszanak, mert szeretik a jtkot.
A ngy ven fll mr gazdagabban okolnak meg s
mr e megokolsok elruljk, hogy a gyermek kezd a
sajt maga erejnek, njnek ntudatra bredni. Mr azt
10
) V.
tana. 59 1.

Nagy

Lszl:

gyermek

rdekldsnek

llek-

54

is mondjk, hogy azrt szeretnek jtszani, mert szp,

mulatsgos, mert teheti. szre lehet venni, hogy gynyrkdteti ket erejknek szabad jtka, az a szabadsg,
melyet a jtk biztost nekik, ltszik, hogy mr reszmlnek a klvilgra is. A jelensgek visszhangot vernek
lelkkben s rmmel utnozzk a felntteket. Ez a szocilis rdeklds bredsnek a jele. szre vesszk, hogy a
gyermek bizonyos ambcival telik el, a gyermek rl
annak, ha jtknak eredmnyt ltja.
A fizikai s lelki sztnk megkvetelik a magukt,
mr nem csak a puszta tevkenysg rmt rzi, nem
csak azt mondja, hogy szeretek babzni, mert varrni
lehet, boltosdit jtszani, mert sokat lehet venni, krjtkot
mert sokat lehet forogni, de mr meg is nevezi, s mind
nagyobb hatrozottsggal, azt a fizikai vagy lelki vonatkozs rzst, mely t eltlti. A 6 ves gyermek mr azt
mondja, azrt szeret jtszani, mert nyerhet, mert szeret
trsaival lenni, mert jl esik neki a jtk. s a 8 ves korhatron fll mr gy okol: szeret jtszani, mert a jtk
ersti, egszsges, gyest, nem fraszt.
Krds, hogy a gyermek megokol adataibl valamelyes trvnyszersget megllapthatunk-e. Az adatokat az adatok hsgnek szempontjbl gy vettem fel,
amint a feleletekben volt; meghagytam mg elnevezskben is azt a kifejezst, amit a gyermekek hasznltak.
Csak itt-ott csoportostottam egy kzs cm al. gy a
trsas sztnt nem mondtk a gyermekek, ez az n kifejezsem; a gyermekek azt mondtk, mert sokan vagyunk,
mert tbb gyerekkel lehetek. Az illzi elnevezst sem
hasznltk, de ez al foglaltam az olyan feleleteket,
melyekbl vilgosan kitnt, hogy a gyermek, ha nevet
tudott volna adni, akkor az illzi elnevezst hasznlta

55

volna. Szval a legpontosabban ragaszkodtam azon megjellsekhez, amit a gyermekek hasznltak, mert mindenekeltt megbzhatsgra trekedtem.
Ha a megokol adatok egyes csoportjait ttekintjk.
azt talljuk, hogy ezeket a kvetkez csoportokba foglalhatjuk: I. csoport, melyben a fizikum kielgtse a jtk
motvuma (erst, gyest, egszsges, nem fraszt, nem
veszlyes, fut, ehet, mozoghat); II. csoport, melyben az
rtelem (szfejleszt, tudja); III. csoport, melyben a
gynyrkds (szp); IV. csoport, melyben a szrakozs
(mulattat, j, szereti); V. csoport, melyben az utnzs
(azaz illzija, utnozhat); VI. csoport, melyben a trsas
sztn; VII. csoport, melyben a tevkenysg (nekelhet,
ltztetheti, rzkelhet, teheti) s VIII. csoport, melyben
a gyzelem rme (eredmnyt r el, nyerhet, hasznlhatja, hatalmt gyakorolja) a jtk motivlja s benne
vagy mint indt er, vagy mint ksr hangulat, rzelem
nyilvnul. Ezen csoportok kzl az I. s VII. csoportot
egynek vehetjk, mert e kettben a f motvum a fizikum,
mg pedig mint indt, sztnz er; a III., IV. s V.
csoport szintn sszetartozik, mert ebben meg az rzelem.
a gynyrkds szerepel mint f motvum, mg pedig,
mint kisr hangulat; a II., VI. s VII. csoportot szintn
egybe vehetjk, mert ebben meg az rtelem a f motvum,
mg pedig vagy mint indt er (II. csoport), vagy mint
kisr hangulat (VIII. csoport)J[
De albb mg lesz alkalmunk, hogy visszatrjnk
adatainkhoz, most az a krds, hogy ezen adatok mit.
bizonytanak az eszttikai jtkelmletmellett, vagy ellen.
Szemere Az eszttikai jtkelmlet cm kitn
tanulmnyban meghatrozza az eszthtikai lvezet11) s
11

) U. o. 6.5 l.

56

a mvszi alkots1) llektani kritriumait. Az elbbire

vonatkozlag azt tallja, hogy f kritriuma az eszthtikai
lvezetnek az egsz vonalon a folyamat spontaneitsa.
A mvszi alkotsban pedig hrom fzist klnbztet
meg; az rzelmi hevlst s a kpzelet mkdst koncepcinak nevezi. gy tallja, hogy az eszthtikai lvezetfolyamat spontn jellege s a mvszi alkotsban a koncepci az, amely a jtkkal azonos, a technikai kiviteltl
eltekint s mint lnyegtelent, msodrendnek tartja.
A mvszi lvezetet s a mvszi alkotst mi is sztvlaszthatjuk, mert hiszen adataink is pen arra utastanak. Vegyk elbb a mvszi alkotst.
Minden mvszi alkotsnak flttele valami hangulat,
rzelmi llapot. Akit nem hevt semmi, nem is alkothat
semmit.13) Ezt tartja Szemere s mi is ezt valljuk. Ez az
rzelmi llapot meglehet a mvszben, mikor valamely
benyoms ri, vagy nincs meg. De van benne fogkonysg arra, hogy brmifle benyomsra rzelem keljen fel.
Az gy keletkezett rzelem nyomsa alatt indul meg a
mvsz kpzeletnek tevkenysge. Kpek kelnek fel s
halnak meg, jak tolulnak el, majd tnnek el ismt. Szval a mvsz lelke forrongsban van; abban a bizonyos
titkos kohban forrong az a bizonyos titkos rzelem s
kpzetanyag kzdve, forrva egymssal; mg vgre megkszl az anyag, mgszletik a m, az alkots eszmje:
ksz a koncepci, a m lelke. Ezutn kvetkezik a technikai kivitel, a mvszi koncepci kifejezse.
Mi azt tartjuk, hogy a mvszi koncepciban a fejlett
szellemi er ntudatos tnykedse nyilatkozik meg.
12
13

) U. o. 68 1.
) U. o. 66 1.

57

Ez a szellemi er a mvsszel vele szletett s mr kifejd

lett kpessg, a malkots pedig ezen alkotsra kpes
ernek eredmnye. Ezen kpessg bizonyos rzelmi llapotban teremthet csak s nem mindig. Azt tapasztaljuk,
hogy egyik mvsz mveit knnyedn alkotja, szinte
jtszva, de ennek az ellenkezjt is tapasztalhatjuk nem
egy kivl nagy tehetsg mvsznl. Ez nem jelent
egyebet, mint azt, hogy a mvsz egynisge, mvszi
erejnek, alkot kpessgnek tpusa ms-ms. De klnbsg van mvsz s mvsz kztt is a mvszi alkots
erejt tekintve.
Ezzel szemben megllapthatjuk azt, hogy a jtk
tevkenysgben a gyermekek kzt semmifle klnbsget
sem ltunk. Minden gyermek knnyen jtszik s egyformn s ha nem jtszik, nem azrt nem jtszik, mert
nincs alkot ihlete, hanem, mert beteg. A jtsz tevkenysg egyetlen gyermeknl sem fgg a szellemi kpessgtl; a tehetsges gyermek p gy jtszik, mint a kevsbb
tehetsges. A jtkban minden gyermek egyenl, de mr
ezt a mvszekrl nem mondhatjuk.
A jtk teht nem egy szellemi ertl szrmaz inspirci (rzelmi llapot) eredmnye, mint a mvszi alkots, hanem egszen ms valamitl, mely minden gyermekben egyformn megvan s hogy munkba kezdjen, nem
szksges ms egyb, mint az, hogy a gyermek egszsges legyen. Azaz csak kedvez fizikai diszpozci kell s
semmi ms.
A mvszi alkotst s a gyermek jtkt mg az is
elvlasztja egymstl, hogy a mvszt az alkots kimerti,
mg a gyermeket a jtk soha. Mindezen klnbsgek
mellett azonban a jtk s mvszi alkots lelki folyamata
mg lehet egyforma. S valban azt talljuk, hogy a

58

gyermekjtk s mvszi alkots kztt van is valami

rokonsg. Adataink is igazoljk ezt.
A gyermek megokolsban talljuk ezt: szp,
mulattat, j, szereti, ez az illzija, utnozhat. Ezen lelki
megnyilatkozsok arra vallanak, hogy a gyermekben a
jtktevkenysggel kapcsolatban rzelmi hangulat is
van. Csak az a krds, hogy ez az rzelem a gyermekben
vajjon jtsz tevkenysgre vonatkoztatva mint jtkra
indt, vagy mint jtkval jr, illetve jtsztevkenysgt ksr hangulat-motvum jelentkezik-e. Szval, hogy
a gyermek hangulata teremt motvum-e.
Erre a krdsre pozitv vlaszt adataink nem adhatnak, de erre szksgnk nincs is, csak tba igaztanak s a
tapasztalattal kell kiegsztennk. Bizonytson fll ll
az, hogy a gyermekben egy bizonyos lland jtk-dszpozci van, de hogy ez a jtk-diszpozci csak egy
rzelmi hangulatbeli llapot volna, ezt felttelezni nem
lehet, ennek ellene szlnak adataink. Az adatok mrlegelsnek igazsga az, hogy ha bizonyt argumentumnak
elismerem, el kell ismernem cfolnak is. Ezen adatok '
bizonytjk azt, hogy a gyermekben van rzelmi hangulat,
a jtk-tevkenysggel kapcsolatban, mg pedig ersebben s korbban jelentkezik ez a lenygyermekekben,
mint a fikban. Mr a 3 ves lenyban megtalljuk az \
rzelmi hangulatot, s innen kezdve fel egszen tizenhat
ves korig. Az rzelmi sznezs mindig ers. A fiknl az
rzelmi hangulat csak 9 ves korban jelentkezik s ezen
tl sem ers soha. s sajtsgos, hogy ezt a klnbsget
a fik s lenyok kztt megtalljuk a vak ktnembeli
gyermekekben is (1. IX. tblzat adatait).
sszevetve a tbbi adatokkal ezen adatokat, azt ltjuk,
hogy a jtk motvuma a 3 ves s a 8-13 ves gyermek-

59

ben rzelmi tlnyoman, a tbbi korhatron ms. Az mr

vilgosnak ltszik, hogy a jtktevkenysg teht nem
pusztn rzelmi llapottl fgg. s neknk tbbet bizonytani nem is kell, mr ez maga is elgg cfolja az eszthtikai jtkelmletet. Azt sem kell bizonytani, hogy a
jtktevkenysg oka nem mindig rzelmi llapot, mint a
mvsznl az alkots, mert ezt az adatok bizonytjk.
Az igazsg teht az, s ezt a tapasztalat is megersti,
hogy a gyermekben a jtktevkenysggel rzelmi llapot
jr egytt, mert a jtk rmet, jkedvet okoz,14) s a
gyermek gyorsan vltoz jtktevkenysgnek egyik
oka is az, hogy benne mikor jtszik ers az rzelmi sznezs.15) s mikor ez az rzelmi llapot indtja jtktevkenysgre a gyermeket, akkor a benne vgbemen lelki
folyamat is megegyez lehet azzal a lelki folyamattal,
mely a mvszben vgbe megy, ezt nem tagadjuk, de,
hogy a jtsztevkenysgnek lelki folyamata mindig az
lenne, ami a mvszi alkots, ezt felttelezni s a jtsztevkenysgre ltalnos szablyul fellltani nincs semmi
bizonyt adatunk. Azt valljuk, hogy az rzelmi llapot
inkbb mint ksr motvum jelentkezik a jtkban s gy
inkbb az eszthtikai lvezethez hasonl, mint a mvszi
produkcihoz.! Ezt tartja Groos is. A jtkban jelentkez
tallkonysgot, mely mint teremts jelentkezik, mi sem
keletkezsben, sem befolysban ltalnostva az sszes
jtktevkenysgre nem hozhatjuk kapcsolatba azzal a
tevkenysggel, melyet mvszi alkotsnak nevez az
eszthtika; mi egy szksgszersget vesznk fel,1) mely
14
) L. A Gyermek IV. vi, 3. sz., 162 1. Henry S. Curtis eladsnak ismertetse.
15
) V. . Spencer: Alapvet elvek. 475 1.
16
) V. . Ribot: Essai sur l'imagination creatric. 262 1.

60

61

azt ltre hozza. S gy alapjban vve mg azt a jtsztevkenysget is, mely a mvszi alkots llektani kritriumnak jellemz sajtsgait mutatja, mint vgs okra,
erre a szksgszersgre vezetjk vissza.
Szemere a mvszi alkotsban a technikai kivitelt
lnyegtelennek tartja, pedig ez a tevkenysg az, amely
a mvszi alkots s a gyermekjtk kztt a kapcsolatot
megteremtette. Ezen ltszlagos egyezsen alapul jrszben az eszthtikai jtkelmlet. s ha Szemere ezt az
egyezst nem tartja fontosnak, csak elmlete rdekben
teszi, mert az kzzelfoghatan bizonyos, hogy a gyermek
nem minden tevkenysge hasonl a mvszi technikai
tevkenysggel. Mikor a gyermek fut, lapdzik, bjcskt
jtszik, sakkoz, stb. efflt, egy sem mvszi tevkenysg.
Pedig a gyermek az efajta jtkokat kedveli legjobban.
Hogy lehet ezen jtktevkenysgben a lelki folyamatot
a mvszben vgbemen lelki folyamattal azonosnak
venni!? Nyilvnval, hogy itt nem rzelmi llapot az
indt er s hogy itt a mvszi koncepcival semmi rokonsg nincs.
sszefoglalhatjuk most mr vlemnynket az eszthtikai jtkelmlettel szemben. Akr a gyermekjtkokat
tekintjk, akr a jtsztevkenysget megokol adatokat,
egyik rszen sem tallunk elg okot arra, hogy a gyermek
jtktevkenysgben pusztn a mvszi alkot tevkenysghez hasonlt lssunk. A jtk eszttikai elmlete
sokkal szkebb krt lel fel, semhogy bele frhetne az a
sokoldal s a gyermek sokfle erejt munkba szlt
tevkenysg, melyet jtknak neveznk. Az eszthtikai
jtkelmlet csak egyetlen jellemz sajtsgt emeli ki a
jtknak, azt, amely a gyermek rzelmi s kpzeleti vilghoz tartozik. Elismerjk ugyan ennek nagy fontossgt.

62

de a gyermek lett pusztn erre korltozni nem szabad.

Mindktfle adataim azt bizonytjk, hogy a gyermekben
mint fejld letben, nem az rzelem s kpzelet a f motivl er, hanem azon sztnerk, melyek fizikai fejldst
elsegtik. Es az termszetes is, mert a fizikai fejlds
psge felttele mindennem lelki (szbeli s rzelmi)
megnyilatkozsnak, a lelki tevkenysg csak a fizikumon
t jhet ltre s vgeredmnykp nem egyb, mint a fizikum fiziolgiai jelensge.
Adataim alapjn vlemnyem az, hogy a mvszi
koncepciban oly fontos rzelmi hangulat, a gyermekben
br szintn gy szerepel, mint sztnz motvum a jtktevkenysgre, de fszerepe mgis nem ez. Az rzs
inkbb mint a jtk ksr motvuma jelentkezik s inkbb
sznez, mint jtkra sztnz. Ez az rzs s az ltala
megindtott kpzeleti tevkenysg azonban vgs cljban
nem a gynyrkdst szolglja, mint a mvszi alkot
tevkenysg, mely nmagban gynyrkdtet, sem egy
alkot clt nem tz maga el, mint az ntudatosan dolgoz mvsz tevkenysge, hanem ez is a gyermekben
l hatalmas fizikai pt ernek szolglatban ll.17)

17
) V. . P. Lombroso (Saggi di psicologia del bambino)
Ufer: Das Leben der Kinder. 27 1.

III.

A BIOLGIAI ELMLET.
A fbb elmletek ttekintse. A biolgiai elmlet fontossga.
Az sztn. Lamarck s Darwin elmlete. Groos begyakorls
elmlete. Tvedse. Az llat s a gyermek. Az elmletek
kritikja.

65

Eddigi fejtegetseink sorn arra a kvetkeztetsre

jutottunk, hogy a gyermekjtk tevkenysgben feltallhatjuk ugyan a mvszi elemeket,1) mindazonltal fontosabb a gyermek letben a jtk szerepe, semhogy
pusztn a gyermek eszthtikai tevkenysgnek tarthatnk. Ha pusztn ezen szerepre korltoznk a jtktevekenysget, sok minden megmagyarzatlanul maradna a
gyermek fejldsben. Nem tudnk magyarzatt adni
annak az egyetemes jelensgnek, melyet jtknak neveznk, de ellenttbe kerlnnk magval a biolgiai igazsggal is, mely azt mondja, hogy: nincs oly jelensg
valamely l lnyben, mely, br ltszlag loklis is, nem
hatna vissza az egsz organizmusra.2) Ha egy ltszlag
olyan kznsges jelensgnl, mint kezemnek klbe
szortsa, mivel ez, mint letfunkci, el nem vlaszthat
organizmusom egsztl, nincs jogom azt gondolni, hogy
egynisgem tbbi rszben ezen helyi mozgssal val
relciban nem trtnt semmi, hogyan ttelezhetnm fel
azt, hogy a jtktevkenysg, mely betlti az egsz gyermekkort, mely a gyermek legltalnosabb sajtsga,
melyben a gyermek njnek egsz kpessgvel vesz
rszt, nem fontos, nem egsz organizmusra kihat.
gy tapasztaljuk, hogy a jtk egy igen nagy szksglete
lehet a gyermeknek, mert ha nem volna az, akkor mrt

3
2

) V.o. Hildebrandt: Das Spielzeug im Leben des Kindes. 481.

) Dantec: A biolgiai filozfia elemei. 58 1.

66

lenne a jtk ltalnos, mely kezddik gyszlvn mindjrt az let els jelensgvel s tart a gyermeki organizmus
fejldsnek egszen addig a hatrig, mely a gyermekkort az emberi fejlettsg llapottl elvlasztja. Az eszthtikai jtkelmlet valban tarthatatlan s nem gyzhet
meg, br ltszlag sikerlt egy-egy olyan karakterisztikus vonst kimutatni, mely egyrszrl a mvszi lvezettel, msrszrl a mvszi alkots lelki processzusval
azonos. A f dolog azonban nem ez a jtkban, hanem
azon kapcsolat, melyben a gyermek biolgiai rtelemben
vett fejldsvel van. s kielgt magyarzatot a jtktevkenysgnek semmifle ms elmlet sem adhat, csakis
az, amely abbl indul ki, hogy itt egyolyan jelensggel
van dolgunk, melyet nem lehet egyetlen szkre hatrolt
llspontrl nzni, hanem csakis az egsz gyermek egsz
lete szempontjbl. gy, br lettani szempontbl igen
fontos a Spencer erflsleg3) jtkelmlete, ennek tvedse is vilgos. Spencer a jtktevkenysget a szervezetben felhalmozdott erflslegbl magyarzza. Te-ht
felttelezi azt, hogy a gyermekben valami flsleges er
gylik ssze s mivel ms egybbel nem foglalkozhatik a
gyermek, azrt jtszik, mivel az erflslege felszabadulni trekszik. Spencer ezen felfogsa szerint a gyermek
(vagy llat) csak akkor jtszank, ha erflslege van,
szksgszerkp teht azt kellene tapasztalnunk, hogy a
gyermek csak nha jtszik, mivel Spencer szerint sem
lland az erflsleg. Ennek ellene szl maga a val
megfigyelse: a gyermek mindig jtszik, ha egszsges,
vagy legalbb is szeretne jtszani, ha nem korltoznk.
Azutn az erflsleg elmletvel hogyan magyarzhat-

) Principles of Psychology II. k. IX. fej.

67

nok meg azt, hogy a fradt gyermek is jtszik. Krdeznnk kell teht azt, hogy mifle ez az erflsleg, mifle
termszet. Mivel pedig a jtktevkenysg p gy, mint
a jtktevkenysg motvuma tbbfle, vagy egy mindenre vonatkoz univerzlis erflsleget, vagy sokfle
fajta erflsleget kellene felvennnk, melyek valami
klns fizolgiai csoda folytn a klnbz jtktevkenysgek elidzsre egyttesen halmozdnak fel a
szervezetben.
Mindezeket hiba tteleznk fel, mert mg ezzel a
jtkot elidz erflsleg eredete, sajtsga tisztzva
nem lenne s maga a jtk cfoln meg. Az erflsleg
elmlete, melyet fiziolgiainak nevezhetnk s eredetileg
a Schiller4) tletben gykerezik, megdl nem is egy,
hanem tbbfle okbl.
Ugyanilyen kevss valszn a msik elmlet. Ez az
dls5) elmlete, melynek alapelve az, hogy a gyermek
dlsbl jtszik. Ha ugyanis az erk elfradtak a komoly
munkban, elhasznlt ernket nem ttlensggel, mely
nyomaszt volna p ressge miatt, hanem egy olyan
tevkenysggel szerezhetjk vissza, mely tevkenysg
nem knyszer, hanem szabad, nem szksgessg rja
el, hanem mi magunk s ennlfogva legbelsbb mivoltunkat kellemesen rezzk. Lazarus ezen elmlete a felntt
emberbl indul ki s nem a gyermekbl, s figyelmen kvl
hagyja azt, hogy elmlete szerint azt kellene feltteleznnk, hogy a gyermek mindig fradt, mert dlni, illetve
jtszani mindig van kedve.
Mg a Spencer elmlete sohasem fradt, addig a

4
5

) V. . Szemere id. m. 14 1.
) M. Lazarus: ber die Reise des Spiels.

68

Lazarus mindig fradt gyermeket ttelez fl. De flsleges ezen elmletekkel tovbb foglalkozni, fontossguk
abban van, hogy egyengettk egy olyan egyetemesebb
felfogs fel az utat, mely a jtk igazabb magyarzatt
adja. Ez a Groos-fle jtkmagyarzat, mely mr biolgiai alapon ll.
Groos vizsglta az llatok s gyermekek jtkait s
tanulmnynak eredmnyt kt kivl knyvbe6) foglalta
ssze. Groosnak nagy rdeme az, hogy a jtktevkenysget a medd metafizikaszer elmleti trrl thelyezte
az let termszetes terre. Groos nem tesz egyebet, mint
a jtktevkenysgre is alkalmazza a Darwin-i ttelt.
me egy-kett ebbl, mely pen mi szempontunkbl
fontos; az egynnl a hasznlat ersti az izmot, a tkletes pihentets pedig gyengti;7) az ember rzkei megegyeznek az llatok rzkeivel,... az ember nhny
sztne azonos az llatokval.8) Csak utalok a Darwin
knyvre, mely lnyegesen megvltoztatott minden nzetet s a filozfia all kihzta a metafizikai alapot s a
gondolkozsnak j utakat nyitott s lerombolta azt a korltot, melyet az llat s ember kz a metafizikai elmlkedsek lltottak.
Valban az ember csak akkor rthet meg, ha nem
gy nzzk, amint van, a fejlds legmagasabb fokn,
hanem emberr fejldsnek fokozatain keresztl lpsrl-lpsre kvetve. Teht ha az embert meg akarjuk
rteni, vissza kell mennnk szletsnek els pillanathoz.
S hogy a gyermeket megrthessk, nem csak az embert

6
7
8

) Die Spiele der Tiere 1896. Die Spiele der Menschen 1899.
) Darwin: Az ember szrmazsa. I. k., 39 1.
) U. . 81 1.

69

kell ismernnk, mert az ember felntt gyermek ugyan,

de nagyon klnbzik a gyermektl,9) hanem els
sorban az llatot s a gyermeket gy kell tanulmnyoznunk, mint az llatokat.10) Az ktsgtelen, hogy a gyermek s llat kztt lnyeges hasonlsg van s sehol
sem nagyobb ez, mint a jtktevkenysgben. S klnsen
akkor ltjuk ezt, ha nem elgsznk meg az analitikai
pszicholgiai llsponttal, hanem funkcionlis pszicholgiai szempontbl vizsgljuk, azaz, lia a lelki processust
biolgiai llspontrl tekintjk.
Azok, kik a gyermekjtk tevkenysgt kapcsolatba
nem hoztk a gyermek fejldsvel, ezt a fejldst a
levegbe lltottk, a gyermeket teljesen elszaktottk a
termszettl s mintegy azt mondtk: a gyermek ni a
semmibl, ni magtl. Pedig ht a gyermek p gy
hozztartozik a termszethez, mint a fa, mely gykereivel
bele markol a fldbe; a gyermek p gy a termszet
produktuma, mint minden ms ltez. s semmi setre
sem ttelezhetjk fel azt, hogy a termszet tkletlensget hozzon ltre, mert minden, ami van, lass, fokozatos
fejlds eredmnye; hogy gy mondjuk, mindent a szksgszersg hozott ltre; flsleges nincs; mindennek
clja van. A gyermeknek nmagra vonatkoztatott clja
az let. Az ember arra trekszik, hogy magnak a szocilis letben helyet szortson, a gyermek azonban lni trekszik, arra, hogy az egyni letn bell fejldjk.11)
A felntt a trsadalom, a gyermek nmag, a felntt a
9

) Dantec: Biolgiai filozfia elemei. 42 1.

) L. Claparede:
Die Bedeutung der Tierpsychologie
fr
die Pdagogik tanulmnyt (Zeitschrift fr Pd. Psychol, u.
exp. Pdag. XII. vf., 146 1.).
11
) V. . Lombroso-Uier: Das Leben der Kinder. 5 l.
10

70

maga egyni fejldst befejezve, a trsadalom fejldst

szolglja mg akkor is, ha ezen szolglata tisztn nz
rdekek kielgtsvel trtnik; a fejld gyermek a
maga fejldst szolglja minden cselekedetvel, mint az
llat. Az els artikultlan mozgsok, melyeket az let els
pillanatban vgez, mr az letnek, a fejldsnek szlnak. S ezek az artikultlan mozgsok a gyermek fejldsnek ezen kezdetleges fokn ugyanazok, mint ksbb
a kifejezbb, sszetettebb s cltudatosabb mozgsbl ll
jtkok. A jtk teht csak fejldsbelileg ms, mint a
csecsem artikultlan mozgsa; az els jtk ez a mozgs. Az pedig, ami ezen mozgst ltrehozza: sztn, mely
minden lvel egytt szletik.
Az sztn nem puszta fltevs, hanem knyszer
kvetkezmnye az llati s gyermeki let els letnyilvnulsainak, azaz azon mozgsoknak, melyek clszerek,
de a cl tudata nlkl jnnek ltre.
Az ilyen sztnszer jelensgeknek magyarzatai
kztt biolgiai szempontbl legfontosabbak a Lamarck
s a Darwin. Lamarck szerint az sztnk a tudatossg
visszalpsn alapulnak, azaz, amely cselekedet a korbbi
nemzedkben tudatos volt, ksbb reflexszerv, sztnszerv vlt. Ezen szerzett tulajdonsgok trkldnek
s ezen trkls folytn tkletesedik a faj. Az rtelem,
a tudatossg ezen visszalpse azonban nem az egynben,
hanem a fajban megy vgbe; innen az sztnt fajemlkezetnek is lehet mskp mondani, vagy rkltt szoksnak.
Ezen elmlet szerint a jtk nem egyb, mint reflexszerv vlt hajdan komoly foglalkozs, mely a leszrmazott generciban rkltt hajlam s akkor is mkdsbe lp, mikor komoly clja nincs.
A Lamarck ezen elmlett kiegszti a Darwin term-

71

szetes kivls elve, amely szerint nem csak a megszerzett, hanem az egynnek eredetileg vele szletett tulajdonsgai is rkdnek. Brhogy is lljon a dolog, akr
Lamarcknak, akr Darwinnak legyen is igaza, egy flttlenl igaz, mert egy ltalnos tapasztalat alapjn tettdedukci eredmnye, hogy a csecsem llat s gyermek
minden elz tapasztals s tmutats nlkl olyan mozdulatokat vgez, melyek az letfenntartsra vonatkoznak. De hogy ezen mozdulatok ltrejhessenek, erre
vele szletett hajlamot kell felttelezni. Hogy e kszsget
hajlamnak vagy sztnnek nevezzk-e, mellkes. Az bizonyos, hogy rkltt s nem szerzett tulajdonsg. S hogy
ezen sztnknek, illetve hajlamoknak milyen mennyisgt kapja szletsvel s mennyit szerez hozz ksbb,12)
ezt eldnteni nem a mi feladatunk. Azt ltjuk, hogy valamely erkszsget magval hoz az l lny s hogy ezen
er (sztn) s az izommozgsok bizonyos sorozata
kztt sszefggs van s ez trkltt tulajdonsg.13)
Ezt bizonyosnak tartjuk, s ezt tartjuk a jtktevkenysg
alapjnak gy a gyermeknl, mint az llatnl. Mert az
llatok is jtszanak, knnyen megfigyelhetjk ezt a majmok, kis kutyk, macskk letben. S rdekes, hogy
valamennyi llat p az olyan jtkokat szereti, melyekkel
azon testrszt gyakorolja, amelyre az letben szksge
lesz.) s ha a gyermeket megfigyeljk, vajjon mit
tapasztalunk?
Groos elmlete szerint azt kell mondanunk, hogy a
gyermek is csak olyan jtkokat jtszik, melyekkel szer-

12

) L. Zeitschr. fr Psych. XII. vi., 209 1.

) Payot: Az akarat nevelse. 48 1.
14
) V. . Hildebrandt: Das Spielzeug im Leben des Kindes. 3 1.
13

72

vezetet a jvre begyakorolja. Ez a jtkbegyakorls

elmlete. A gyermek teht eszerint azrt jtszik, hogy a
tkletlen sztnket, hajlamokat tkletesebb tegye.15)
Groos elmlett igazolva ltja a gyermekjtk fajokban.
Mi azonban ezt nem talljuk igazolva a gyermektl nyert
adatokban.
Ha valban az volna a jtk clja, hogy elksztse a
gyermeket a komoly letre, ha valban begyakorls
volna a clja, akkor ezt a clszersget reznie kellene a
gyermeknek, illetve a gyermek jtkkedvt megokol
feleletekben benne kellene lennie annak, hogy a gyermekjtk clja valban a begyakorls. Ne gondoljuk, hogy a
gyermek ezt nem rzi meg; a feleletek arrl tanskodnak,
hogy igenis kifejezi a jtk komoly cljt az a gyermek,
amelyik ezt a komoly clt valban is rzi. Nem egy gyermek okol gy (11 ves): babjval azrt szeret jtszani,
mert tanulhat rajta varrni, s ezzel megkeresheti becsletesen majd a kenyert. Egy msik (12 ves) ezt mondja:
sznsz szeretne lenni, azrt jtszik sznhzat. Egy kis
ht ves: mamt jtszik, mert mama lesz. Egy msik
(8 ves): mosni szeret, mert nagyon tisztessges lesz.
Elhallgatja, azaz kifejezni jl nem tudja, hogy mosssal
fogja megkeresni a kenyert. A 17 ves leny mr ezt
mondja: varrni szeret, mert vele des anyjn segthet.
Ott talljuk a gyermek megokol feleletben: gyest,
hasznlhatja, szfejleszt, nyerhet. S ezen megokolsok
arra mutatnak, hogy ha a jtk clja valban a begyakorls volna, akkor a gyermekben egy ltalnos begyakorls clrzsnek kellett volna kifejldni, mert ezen megrzsnek semmi akadlya nem lett volna. Ha egynhny
15

) Groos: Die Spiele der Menschen. 485 I.

73

megrezte s kifejezte, ltalnossgban is megrezhettk

volna s amilyen fontos ez, fel sem tehetjk, hogy (akr a
Lamarck-, akr a Darwin-teria alapjn lljunk is) trkls tjn sztnszerv nem vlt volna tudata a
genercikban. A beedzdsnek a clszersg sztnszerv vlsnak be kellett volna kvetkezni flttlenl. Ilyenrl adataim nem tanskodnak (1. 52. 1., X.
tbla).
De taln errl fognak tanskodni azon adatok, melyek
a gyermek jtkairl szlnak! S valban itt mr valami
nyomt mgis talljuk az olyan adatoknak, melyek a
Groos begyakorlsa elmlete mellett szlnak. A gyermek
3-9 ves korig tlnyoman a felntteket utnz s a
valami eszkzzel s a trsas jtkokat kedveli (l. 47. old.,
VI. tbla). Igaz, hogy csak tlnyoman s csak 9 ves
korig, de mindegy, az adatok beszlnek. Csak az a krds, hogy ezen korban a gyermek a jtkokat valban
begyakorlsi clbl zi-e?
Vegyk mg egyszer el a jtkmegokol adatokat.
Amint fentebb (54. 1.) mondtuk a gyermek megokol
adataiban bizonyos trvnyszersget llapthatunk meg;
azt ltjuk, hogy a feleletek hrom csoportra oszthatk,
aszerint, amint a fizikai, rtelmi vagy rzelmi sztnbl
ltszanak fakadni. Fel kell ugyanis tteleznnk azt, hogy
XI. tbla.

74

a gyermek klnbz sztnkkel szletik, melyek fejldse sorn lpnek fel.1)

Az adatok ezen tansga szerint sem a fizikai, sem az
rtelmi sztnbl szrmaz adatok nem tmogatjk a
begyakorls elmlett, egyedl az rtelmi sztn adatai,
mert a clszersget, az letre vetett gondoskodst csak
ebben talljuk fel. A 3-21 ves gyermek fejldsi vonaln
a 6, 14 s 17 ves gyermekben legersebb az rtelmi
sztn. Ha most mr a jtktevkenysg adatait sszevetjk ezzel, csak egy-kt korhatron ll gyermek adatai
bizonytanak a begyakorls elmlete mellett, mert a tbbi
korhatron a jtktevkenysg vagy a fizikai sztnbl
(3-5, 7-8, 15-16, 18-21 v) vagy rzelmi sztnbl
(9-13 v) szrmazik. Ez teht azt bizonytja, hogy a
gyermek, br ha olyan jtkokat jtszik is, melyekbl
arra kvetkeztethetnnk, hogy ezzel a tevkenysgvel a
jv letre szksges mozgsokat gyakorolja, a gyermek
ezt is fizikai sztnbl vgzi.
A Groos begyakorls elmlett adataim nem tmogatjk, st ellene szlnak. Hogy mg vilgosabban beszltessk az adatokat, tekintsnk el a csoportoststl s
vegyk kln-kln jtkfajok szerint. Taln azt mondhatnk, hogy a lenygyermekeknek a termszetes hivatsuk szerint els s legszksgesebb volna begyakorolni
azt, ami jvend anyasgukra vonatkozik, teht els
sorban a bbuval jtszst s a hzifoglalkozsszer
jtkokat kellene legjobban kedvelnik. s kedvelik is a
fikkal szemben, mert mg a fik egyltaln nem bbznak, a lenyok 3 ves kortl a 15 ves korhatrig igen.
16
) V. . Romanes: Die geistige Entwicklung im Tierreich.
185 1. s Zeitsch. fr Pd. Psych, und exp. Pd. XII. vf., 210 l.
s Ament: Die Seele des Kindes. 22. 1.

75

Ugyancsak ezt tapasztaljuk a hzi foglalkozsszer jtkoknl is: a lenyok 6 ves kortl a 15 ves korig szvesen
jtszanak ilyenfle jtkot, mg a figyermeknl csak a
4, 8, 13 vben mutatkozik erre nmi hajlandsg, br
elenyszen csekly. A lenyok baba s hzi foglalkozsszer jtktevkenysge azonban korntsem akkora,
hogy a testedz jtktevkenysget fellmln. rdekes,
hogy a vak lenyok babajtka bizonyt a Groos elmlete
mellett csak s ezekre a megokols is gy szl: rzkelhet
(azrt szeretik jtszani).
A vak lenyok ezen adatt igen fontosnak tartom,
mert tba igazt bennnket arra, hogy mit kell tartanunk
a jtk begyakorlsi elmletrl. A jtk ugyanis szolglja
a begyakorlst is, de clja mgsem ez. Ha elfogadjuk azt,
hogy a gyermek bizonyos tevkenysgi sztnkkel,
illetve tevkenysgi hajlamokkal szletik s elismerjk azt,
hogy az j lny, akr llat, akr ember ezen hajlamokkal
faji tpus-sajtsgokat rkl t, bizonyos, de nem tkletes kszsgeket, bizonyos letfunkcikra, termszetesnek kell tallnunk azt, hogy tkletlen kszsgeit, melyeket magval hozott, tkletestenie kell s tkletesti is.
Utunk a Groos elmletvel eddig egytt halad. De innen
elvl. Groos tvedett. Nem tudjuk megrteni sehogy sem,
miknt lehet a jtk clja begyakorls. Ez azt ttelezn
fel, hogy a cl elbb volt meg, mint a jtk, mert csakis
gy lehetett a Groos elmlete szerint clja a begyakorls. Sem ezt nem rtjk, de mg azt sem, hogy a
gyermekjtk az sk munkjbl szrmazott.17) Persze
a Lamarck elmlete szerint a tudatossg visszalpett. Ht
most mr, ha a gyermek automobillal jtszik, a tuda-

17

) V. . A Gyermek. IV. vf., 164 1.

76

tossg ezen jtktevkenysgben is visszalp? Cfolni

lehetne azzal, hogy a tudatossg nem az egynben, hanem
a fajban lpett vissza. De n is cfolok s krdezem, csak
egyes jtkfajokban, vagy minden jtkfajban lpett
vissza-e a tudatossg? s ez a visszalps mikor szakadt
meg? Mi okozta azt, hogy a tudat visszalpett?
De minek e krdsekkel sszekuszlni azt, ami vilgos.
Mondtuk elbb: a gyermeket gy kell vizsglni, mint az
llatot, mert abban a pillanatban, melyben megszletik,
nem is egyb, mint az llat, st kls tehetetlensgben
(mely a civilizci hatsra ltre jtt retrogrd fejlds)
mg gyarlbb, mint az llat. Az llat-csecsem tehetsebb (ez a knyszer krlmnyek kvetkezmnye),
jobban tud mozogni, ersebb s pr ht alatt elsajttja az
llati letre szksges funkcikat. Az sztnk s hajlamok gyorsan tkletesednek annyira, amennyire neki
szksge lesz. Az llat tkletesedse tisztn fizikai fejldstl fgg s nhny vele szletett tpus-hajlam begyakorlstl. Ezen tpus-hajlamok annyira faji s annyira
tisztn mechanikai jellegek, hogy ezek tkletesedsre
elg az llat rvid csecsem kora is. A macska-csecsem
egy-kt fogsra megtanul egeret fogni s ha anyja nem
tantan, akkor is fogna egeret vagy madarat, vagy azt,
ami elbe vetdnk, mert az letszksg, az lni kell, az
let sztne erre hajtan. Hogy lhessen az llat, mindenekeltt j fizikumra van szksge, hogy knnyebben
meglhessen, arra val a kpessgek kifejlesztse.
Az llat-csecsem, mihelyt fizikailag ers, az letre is
alkalmas s meg is kezdi az llati lettevkenysgt.
Br gy fejeztk ki magunkat, osztjuk Darwin nzett:
nem tartjuk az llatot puszta gpnek,18) mert elfogadjuk
18

) Darwin: Az ember szrmazsa. !.. 95 l.

77

azt, hogy az llatoknak (a magasabb rendeknek) is van

emlkez kpessgk, nmi gondolat-kapcsolsuk, figyelmk s kpzel tehetsgk, de mindezek inferioritsban
vannak egyb sztnszer tevkenysgkkel szemben.
Az llat szellemi kpessge az abstrakciig, az ntudatig
nem fejldhet soha, ez az ember sajtsga, eddig csak az
ember mehet s megy. De az ember mg az abstrakciig,
az ntudatig fejldik, (mely, hogy mikor kvetkezik be,
csak sejthetjk, de meg nem mondhatjuk19) hossz
fejldsi utat tesz meg: az llatsorbl emberi sorba emelkedik.
A fejlds kezdete nla is az, ami az llatnl. A gyermekkel is vele szletik az letkpessg sztne, mint az
llattal. Els mozgsai kzsek az llat-csecsemvel.
Els nla is a fizikai ersds, mg pedig sokoldal ersds. s ez marad els s legfontosabb mindaddig, mg,
miknt az llat, el nem ri fizikai fejldsnek azon hatrt, melyen tl mr tjra indulhat, mert kpes arra, hogy
az letfunkcikat vgezhesse. A fizikai fejldsnek tja
azonban nem oly rvid, mint az llatnl, mert ezen fizikai
fejldssel prhuzamosan halad szellemi fejldse is.
ketts fejlds nagy munka, nem oly kicsi s knny,
mint az rkltt hajlamoknak, sztnknek tkletesebb
ttele, mit az llatnl tapasztalunk.
sztnnel szletik az llat is, teht a gyermek is, de a
kett kztt nagy a klnbsg mgis. Az llat sztnei
egy bizonyos fejldsi krt rnak le, ezen a krn tl nem
fejldhetnek, s br szellemi letrl az llatoknl is szlhatunk, ez a szellemi let halvny, igen elmosdott, mg a
legfelsbbrend llatnl is. Az llat fejldsben ez az

19

) U. o. 102 1.

78

elmosdott, bizonytalan szellemi kpessg jelenti a fejlds vghatrat, mg a gyermeknl a szellemi letnek
jelentkezse az emberr fejlds kezdett jelzi. Mg ide
r a gyermek, csak sztnei vannak, csak olyan mozgsai, melyek az llattal kzsek, csak olyan szervei,
melyek az llatot jelzik; benne a szellemi let szervnek
legfontosabb alkot elemei a mkdsre nem rettek,
rszben hinyoznak is.20) Az sztn segtette a fejlds
tjra, mely nem egyb, mint fizikai fejlds, illetve azon
szervek fejldse biolgiai szempontbl, melyek a szellemi
fejlds felttelei; az sztnk halvnyodnak a szellemi
fejldssel; megmaradnak ugyan a szellemi fejlds legmagasabb fokn is, de csak halvnyan. S mg az llatnak egsz letre elg az sztn s ez az irnytja, addig
az embernek az rtelem, mert szellemi letet is l. Azon
klnbsg miatt, mely az llat s gyermek kztt van,
klnbsget kell tennnk minden egyezsk mellett is az
llat s gyermek jtka kztt. Az llatnak csak rkltt
sztnei vannak, a gyermeknek is vannak; az llat azonban csak nhny sztnnel szletik, mg a gyermek
tbbel, s mg az llatnak elg, ha nhny szenzorikus s
motorikus szervt gyakorolja, addig a gyermeknek ez
nem elg. A gyermek tevkenysge nem egy-kt szervvet
kapcsolatos letkrre szortkozik, a gyermek hivatsa,
melyet a termszet szabott elje, sokkal szlesebb, sokkal
sokoldalbb, mint az llat. A gyermek eltt nem megszabott plyk vannak, mint az llat eltt, melyen neki
haladni kell, mert msfel nem mehet, mivel thghatatlan biolgiai korltok tartjk vissza; az llat tjai meg
vannak csinlva, mint egy vasti mozdony; a gyermek

20

) Ranschburg: A gyermeki elme fejldse. 10 1.

79

eltt ttalan utak s az letnek jeltelen vidkei terlnek el,

kietlen jszakk, melybe visz vilgossgot rtelmvel;
az llat mgtt nincs a genercik mltjnak emlke, ezt
a mltat csak veleszletett ntudatlan sztneiben
hordja magval, nincs eltte a genercik jvje s e kt
tudat nem kapcsoldik ssze a jelen ntudatban; a gyermek kpes lesz a mlt egsz letnek felfogsra, gondja
s rtelme fnyvel belehatol a jvbe s rzi a jelennek
minden terht, rmt s bnatt. Az llatrl elre megmondhatom, mi lesz: a kutya kutya marad, a l l, a
macska macska mindvgig s lett gy vgzi be, mint
kutya, mint l, mint macska, akr kbor letet ljen, akr
mint egy kirlyi hlgy ddelgetett lbe, macskja, akr
mint vakkoldust hz taligs l, akr mint mrvnymedencbl ev udvari paripa. Az letkr llati mivoltra
egy, szubjektve az lete nem vltozik. De a gyermekbl
lett ember. s. ember kztt minden emberi fajlagos egyormasg mellett is risi klnbsg lehet. A gyermekrl
nem mondhatom meg, hol fogja vgezni mint ember, oly
szles, oly hatrtalan terek llnak eltte, oly magassgok
s mlysgek, a tevkenysg oly vltozatos s lnyegben
klnbz fajai, hogy nem mondhatom meg elre, hogy
ezek kzl melyiken fog haladni, hol fog tevkenysget
kifejteni, mert hiszen azt sem tudhatom elre, hogy mely
kpessgek vannak benne, mily erk fejldtek ki s milyen
mrtkben, mert ezen erk s kpessgek sokflk s fejldsk az rklsen kvl sok minden krlmnytl fgg.
Az ember is olyan szerves lny, mint az llat, de biolgiai
tekintetben mgis sokban klnbzik az llati szerves
lnytl: sokkal inkbb ki van tve a krnyezet hatsnak.
Az ember a legnagyobb mrtkben kpes a biolgiai rtelemben vett asszimilcira, a krnyezet hatst a leg-

80

klnbzbb mdon dolgozza fel, amire az llat nem

kpes.
Az llat szk horizontok kz szortott l lny. Korltolt sztnkpessgekkel, tevkenysgnek kombincii
elre lthatk, mert megszabottak; az llat-csecsem s
a kifejlett llat kztt csak fizikai erbeli klnbsgek
vannak; az ember kpessge kiszmthatatlan, tevkenysge belthatatlan varicikban nyilatkozhatik meg s a
kifejlett ember s ember kztt nagy klnbsgek vannak.
Groos tvedse pen abban van, hogy az llattal azonostotta a gyermeki letet. Az llat-csecsem tnyleg azrt
jtszik, hogy egynehny szenzorikus s motorikus szervt
begyakorolja,21) mert neki ez elg. A gyermek tevkenysge azonban nem korltozdhatik egynehny szervnek
begyakorlsra, mert az lete sem korltozdik egynehny szervre. Jtszik a gyermek, mint az llat, de mr
a jtk sokflesge, klnbz kombincii is arra vallanak, hogy ez nem pusztn a begyakorlst szolglja.
S valban Groos is rezte, hogy elmlete theoretikus
szempontbl sem llhat meg, mert is ltta, hogy a
gyermek sok olyan jtkot is jtszik, ami egyltaln nem
tekinthet begyakorlsnak. Hogy a theoria ezen hinyt
eltntesse, ktfle jtkot vesz fel: az egyik fajta szerinte,
az olyan jtk, melynek biolgiai jelentsge van, a msik
fajta, melynek pszicholgiai. A jtk ezen ktflesge
azonban nem teszi jobb a theorit, theorijbl a begyakorlst el nem vette, hanem kiterjesztette a pszicholgiai
terletre is. Es Groos ezzel is nmagval kerlt ellenmondsba, mert e ktfle cl jtkot sehogyse tudjuk
sszeegyeztetni azzal, amit Groos a jtk pszicholgiai
legfbb kritriumnak mond, hogy a jtkban a f a cl21

)V. . Zeitschrift Pd. Psychol, u. xp. Pd. XII. vf., 147 1.

81

nlklisg s a gynyr jelleg. De mg annak sem adja

magyarzatt Groos, hogy tulajdonkpen mirt ktfle
a jtk.
Nem szksges a Groos theorijt cfolni. A gyermektanulmnyi adatok elgg cfolnak s helyes tra igaztanak abban is, hogy Groos meg a tbbi theoretikus miben
tvedett: Spencer s Lazarus a jtk ltszlagos eredett
vettk valnak, Groos s Lange22) pedig a jtk ltszlagos cljt. S rdekes, hogy e ktfle szempontbl fellltott elmlet teljesen cfolja egymst. A Spencer erflsleg elmlett a Lazarus erhiny elmlete, a Groos
begyakorls, illetve komoly cl elmlett Lange, ki azt
mondja, hogy a jtk tudatos nmts s gyakorlati
rdeknlklisg.23)
De ez nem is lehet mskp, ha a jtk cljt nem
magban a gyermekben, hanem a gyermeken kvl es
letben keressk.24)
23
) Lange elmletvel eddig nem foglalkoztunk, albb lesz,
rla sz. Lange a mvszetre vonatkoz munkiban (Das Wesen
der Kunst, Gedanken zur einer Aesth. auf entwickl. Grundlage
c. cikkben a Zeitschr. f. Psych, d. Sinnesorgane XIV. k. s Die
bewuste
Selbsttuschung...)
a
jtk
kiegszts
elmlett
lltja fel. Szerinte a jtk az embert a valsgrt krptolja
p gy, mint a mvszet s arra val, hogy vele a val let
hzagait kitltse. Lange azt is tartja, hogy a jtk legfbb jellemvonsa gynyr jellege s gyakorlati clnlklisge, de csak
a kt fels rzk, a lts s halls tud jtszani. A jtknak ezt
a meghatrozst adja: Az ember minden olyan tudatos s
nknyszer cselekedett a kt fels rzkkel, mellyel nmagnak s msoknak is olyan gynyrt okoz, mely ment a gyakorlati rdektl, jtknak nevezzk.
23
) Das Wesen der Kunst. I. k., 23 1.
24
) Queyratot kihagytuk, mert osztja Groos vlemnyt
(1. Les Jeux des Enfants 44 1.) s egybknt sem ad terii:
munkja az eszthtikai s biolgiai elmlet egybefoglalt reproduklsa.

82

Ezek utn vlemnynket egybefoglalhatjuk., A jtkot

helyesen csak biolgiai szempontbl trgyalhatjuk,, mert
a gyermektanulmnyi adatok azt bizonytjk, hogy a
jtk nem eszthtikai, hanem biolgiai jelensg a gyermek
letben. Ezt mutatjk egyrszt azon adatok, melyek
arrl szinak, hogy a gyermek klnsen azon jtkfajokat kedveli, melyek kapcsolatosak fizikai tevkenysgvel, illetve melyekkel fizikai gyarapodst segti el;
msrszt azon adatok, melyek arra vallanak, hogy a gyermek azrt jtszik, hogy ersdjk, hogy magt edzze,
hogy egszsges legyen fizikailag.
Ezen tisztn gyermektanulmnyi adatokon kvl a
jzan gondolkods is azt mondja, hogy a jtkot, mint
biolgiai jelensget fogjuk fel. Jtkrl ugyanis nem szlhatunk, csak a gyermek egy bizonyos fejlettsgi fokn,
hanem ltalban a gyermek-korban, hozzvve a
csecsem kort is. Teht a gyermek jtktevkenysgnek
kell tekintennk mr a csecsem (jszltt) els mozgsait is. Ezen mozgsokat artikultlan jtkoknak neveztk. Ezen artikultlan mozgsokban csak biolgiai tevkenysget lthatunk, mert az lettani vizsglatok kidertettk, hogy a gyermek ezen korban a szellemi let
szervei vagy teljesen hinyoznak, vagy mkdsre kptelenek. s pen az lettani vizsgldsok alapjn termszetesnek kell tartanunk azt, ha els sorban a fizikai
fejldst ttelezzk fel, mint alapjt a szellemi letnek.
Ezen els jtktevkenysgek trkltt s az letre
szksges sztnk segtsgvel trtnnek. Az sztn
elnevezsnek rsznkrl nagyobb jelentsget a puszta
elnevezsnl nem tulajdontunk, mert ezen elnevezs alatt
biolgiai rtelemben vett munkakpes sejtek tevkenysgt rtjk.

83

A jtktevkenysggel kapcsolatosan fejldik a fizikum. Gyermektanulmnyi adataink szerint a jtk teht

els sorban a gyermek fizikai gyarapodst szolglja.
Ezt kln hangslyozzuk s eszerint a jtk clja nem a
felntt korra szl mozgsok s tnykedsek begyakorlsa, hanem fizikai erinek, szerveinek teljes kiptse.
Nagyon termszetes, ezzel kapcsolatban fejldnek
sszes eri, szervei, s ezek kztt a fizikailag s szellemileg is legrtkesebb, az agy.
Mindezekrl a kvetkez fejezetekben lesz sz.

IV.

A GYERMEK FEJLDSE S A JTK.

A csecsem-kor vagy az artikultlan jtk kora. Az artikullt
jtk-kor. A jtk-tpusok a fejlds szempontjbl. A jtk
motvumai a fejlds fokozatain. A fejlett gyermek s a felntt
jtka. A munka s a pihens fogalma. A gyermekjtk a fejldsi korok szerint.

87

A gyermek kt dologgal kezdi az letet: llekzetvtellcl s srssal. Ezzel kezddik a gyermek, illetve
az ember trtnete. Ott fekszik a blcsben tehetetlenl
a gyermek, de mg sem kptelenl az letre. A gyermek
szletsvel magval hozza azt, ami legfontosabb
rnzve: az zlel s a szagls rzkeket. kt rzkhez
csatlakozik a harmadik, a brrzk. Br e hrom rzk
csak alsrend a msik kt rzk (lt s hall) mellett,
mgis ezen pl fel az egsz csodlatos lny, az ember.
Figyeljk csak meg a csecsemt, milyen mohn keresi
az anyai emlt s hogy kap utna s ksrtsk csak meg,
adjuk kicsi szjba az anyai emlt valami idegen folyadkkal bekenve, hogy elfordul tle. p gy viselkedik, ha
nem anya-tejet kap. Ez arra mutat, hogy a gyermekkel
a tpllkozs sztne vele szletik s hogy a gyermek els
tapasztalatait a tpllkozs krl szerzi, de arra is, hogy
az els rtelemgyakorlatokat a tpllkozs krl vgzi.
Ezzel indul meg az asszocici. S csak mikor mr az
asszocici s emlkezs kifejldtt, akkor tud elkpzelni
is a gyermek.
A csecsem gyermek els mozgsai teht sztnszerek s az letfentartsra vonatkoznak. Ilyen sztnszer mozgsok azok is, miket a blcsben vgez a
gyermek, anlkl azonban, hogy ltszlagosan ezek is a
tpllkozsra vonatkoznnak, pldul, mikor kezvel a
takarja utn kapkod, mikor a kezbe kerl paprt meg-

88

ragadja s jtszik vele, amint kznsgesen szoktk

mondani. Ezen mozgsok is szoros kapcsolatban vannak
azonban rszben a tpllkozssal, rszben a fejldssel.
Azt tapasztaljuk, hogy eleinte a gyermek minden kezegybe es dolgot a szjba visz; ksbb mr elbb
jtszik vele s csak azutn viszi a szjba, majd mg
ksbb mr csak jtszik vele s nem viszi a szjba. Hogy
mit kell a szjba vinni s mit nem, arra a gyermek tapasztals utn jut s rtelmnek fejldsvel, mely a vgzett
munkval,
a
tpllkozssal
kapcsolatosan
fejldik.
A gyermek ezen els fejldsi korban mr nagy szerepe
van a jtknak. A jtk bvti tapasztalatt, elsegti
rtelmi fejldst.
rdekes tapasztalst tehetnk, ha a mszkl korban
lev jtsz csecsemt megfigyeljk. Krltte ott hevernek a klnfle jtkok, melyek olyan anyagbl vannak,
hogy nem baj, ha szjba veszi is. Egyms utn kapkod
a jtkok utn. Ezen mozgsok mg hatrozatlanok, p
gy azok is, amelyek motivljk a jtkkal val foglalkozst. Nincs ezeknek a mozgsoknak hatrozott clk.
Ide-oda dobja a trgyakat, egyiket-msikat a szjba
viszi, majd eldobja, utna mszik s a tbbirl megfeledkezik. Csrg bbjval megti kis fejt, de azrt hevesen
hadonszik vele ide-oda. Artikultlan mozgsoknak
neveztk ezeket a mozgsokat, megklnbztetsl azon
jtk-mozgsoktl, melyekben mr szrevehetjk az
egyes mozgsok kztt az sszefggst. A csecsem-kor
ezen idejn minden mozgs hatrozottan olyan karakter,
hogy ltszik, hogy ezzel a gyermek bizonyos gyakorlatokat vgez, tisztn izom-gyakorlatok ezek. Ezen izomgyakorlatok kzben vgzi els tapasztalatait, melyekalapjt alkotjk a ksbb szerzett ismereteknek s szellemi

89

tevkenysgnek s hozzjrulnak ntudatnak s ezzel

egynisgnek kiiejldshez.1)
A jtk szempontjbl teht azt mondhatjuk, hogy
van artikultlan jtk gyermek-kor s artikullt jtk
gyermek-kor. Az elbbire esnek a mozgs-gyakorlsok
s az els tapasztalatok szerzse. kor sszeesik a gyermek blcs-, kzenl-, msz- s jrni tanulsa korval
s hatrt a msodik vre tehetjk. A gyermek ezen kort
kveti a harmadik vben az artikullt jtk kora, mikor a
jtktevkenysgben mr feltallhatjuk az sszefggst.
Elrkezett az rdeklds kora, mikor mr a mi az s mirt
van gy izgatja s irnytja a gyermeket. Ezen korral kezddik a tulajdonkpeni jtkos kor, s e kortl kezdve a
gyermek jtkt mr a gyermektl nyert gyermektanulmnyi adatok alapjn is megfigyelhetjk.
A gyermek, mihelyt fejldsben annyira jutott, hogy
a kt felsbb rzknek (lts, halls) is hasznt tudja
venni, belekerl az emberi letbe, a civilizci hatsa al.
kt rzkkel szerzi az emberi lethez szksges tapasztalatokat; e kt rzk szellemi erejnek kt karja, ezek
szntelenl munkban llanak p gy, mint a fizikai fejldst szolgl sztnerk. Mind az, ami a gyermek lt s
hall terletre esik, bele kerl tapasztalati krbe is
egyszersmint. Ms szval, a gyermek is p gy, mint az
ember, mint minden szerves lny, al van vetve a krnyezet hatsnak; ez a tnyez uralkod befolys a
termszetben lefoly sszes vltozsokban,2) s uralkod
a gyermekben vgbemen vltozsokban is.
A legels nagy vltozs a gyermekben az, mikor mr

1
2

) Ament: Die Seele des Kindes. 50 1.

) Jean Finot: A fajok problmja. 103 1.

90

jtszani tud, mikor mr nemcsak azon jtkokat veszi

kezbe, melyeket krje raknak, hanem mikor mr maga
keres magnak jtkot, maga teremti meg magnak azt,
amivel jtszhat. Ez mr az emberi rtelem ragyog
sugara, mely eltr a fejlds csodlatos mlysgeibl,
mely elre veti fnyt a stt jvbe s jelzi az utat,
melyen haladni fog; jelzi, hogy ott bent, a fizikai mhelyben nagyszer erk dolgoznak; s hogy mr ezen erk
szrnyra keltek, felszabadultak. Az let hv szavra,
mely azt kiltotta az llattal egyforma gyermek fel:
ember, a gyermek megadta a vlaszt: ember. Ember,
kinek minden sejtje, minden idege kzs azokval, akik
csak eltte valaha ltek; kinek ugyanaz a trekvse s
tja, mint az eldk volt, hogy azt, amit trklsknt
magval hozott, szerzett tulajdonsgokkal gyaraptva
tadja a kvetkez nemzedknek, amint tadtk neki az
elz nemzedkek. s a gyermek ezen fajfenntart, fajmegv hivatst moh elevensggel teljesti. Mindazt,
amit megszerezhet, megszerzi. gyors s moh munka
visszatkrzdik jtkban is. A gyermek mindig csak
jtszik. tevkenysg az erejnek prbja, ez az
lete, ugyanaz r nzve, mint az emberre maga az let s
csak abban klnbzik, hogy e tevkenysg a gyermekben
sokkal szintbben, sokkal hbortatlanabbul jelentkezik,
mint a felnttben az let-tevkenysg. Ez az, ami a jtkot sokkal inkbb tkrv teszi magnak a gyermeknek,
fejldsnek s egyszersmint az l letnek is.
Abbl, hogy mivel jtszik, hogy s mirt jtszik,
kiolvashatjuk fejldsnek menett, eljuthatunk ama
forrsokig, honnan emberr levsnek mlysges eri
buzognak fel.
A gyermekben a cselekv sztnk brednek el-

91

szr,3) s nem csak szervezete, hanem a szervezetre

kvlrl hat ingerek is llandan munkra ingerlik.4)
De mi ezen munka tartalma s milyen ez a cselekv sztn
forrsa? Adataink erre megadjk a vlaszt.
A 3-6 ves gyermek jtkt jellemzi a felntteket
utnz, a valami eszkzzel val s a trsas jtk. Legersebben a felntteket utnz s a valami eszkzzel val
jtk; a tisztn testedz jtk e korban mg httrbe
szorul az elbbiek mellett. s ez oly termszetes. A gyermek megismeri krnyezett, ez a krnyezet rnzve egy
egsz vilg, megismeri a trgyakat s mi termszetesebb,
mint az, hogy ezek hatsa visszatkrzdik jtkban;
mintegy ismtli azokat, amiket tapasztalt. Ezen ismtlsek
nlkl ttlensgre volna krhoztatva; a ttlensg pedig
ellentte az letnek, a fejldsnek.
A hzi foglalkozs irnti rdeklds a ngy ves korral
kezddik, mg pedig a fiknl; a lenyoknl a hat ves
korral s egszen a 15 ves korig tart, mg a fiknl a ngy
ves korral vget is r. Legersebb a lenyoknl a 7-8
ves korhatron. A nyerszked jtkok irnt az rdeklds a hat ves korral kezddik (lenyok) s tart a 17
ves korig (fik). Ersebben jelentkezik a fiknl, mint a
lenyoknl. Legersebben a 1(3-11 ves korban a fiknl.
Az szfejleszt s tudomnyos jtkfajok irnt az
rdeklds csekly; a 8 ves korhatrral (lenyok) kezddik; legersebb a 17 ves korban, mg pedig a
lenyoknl.
Ha mr most a gyermek fejldse szempontjbl vgig
tekintnk a jtkokon, megjellhetjk, mely jtk-fajok

3
4

) V. . Alexander: Mvszet. 103 1.

) Lng M.: A munkaszeretetre val nevels mdjai. 7 1.

92

foglalkoztatjk a gyermeket egy-egy korhatron legjobban s melyek legkevsbb. Ennek megllaptsa

nagyon fontos a gyermek fejldsre, a jtk alkalmazsa
s a gyermek nevelse szempontjbl.
A valami eszkzzel val jtszkedv a hrom ves
korral kezddik, legkedvesebb az 5 s 9 ves korban s a
15 ves korral vget r. Az eszkzzel jtszs kedvesebb a
fiknak, mint a lenyoknak. Legkedvesebb a vak fiknak.
Nagyon termszetes, hogy a lenyoknak a bbjtk
kedves, de csak a normlisaknak. Az eszkzzel jtszs a
fejletlenebb gyermek idejre esik. Stratz5) szerint ez
semleges, Ranschburg szerint pedig a tapasztalat jtszs
tjn val szerzsnek kora. s ha elgondoljuk, hogy a
gyermeknek e korban a jtk az, amely a tapasztalatgyjts forrsul szolgl, rdekesnek kell tallnunk klnsen azon adatokat, melyeket a vak fiktl kaptunk.
Nluk az eszkzzel val jtk a legkedvesebb egszen a
12 ves korig, mert ez a tapasztalatszerzs legbecsesebb
eszkze. A 12 ves normlis gyermek mr alig jtszik
valami eszkzzel, mert eltte a tapasztalatszerzs ms
3

) Stratz (1. Ranschburg P.: A gyermeki elme. 11.) a gyermek

testi
fejldsre
tmaszkodva
a
gyermek-kornak
kvetkez
felosztst adja: I. korszak: a) az ujszltt-kor, az let els
nyolc napja; b) fogatlan csecsem-kor az 1 vagy l vig; II.
a semleges gyermek-kor a 2-8 vig; III. a nemek elklntsnek kora 8-15 vig; IV. a serdls s teljes megrs kora a
15-20
vig.
Ranschburg
a
gyermekelme
letnek
fejldse
szerint a kvetkez korokat klnbzteti meg: I. az sszerendezett szrevevsek s mozgsok elsajttsa 1-2 v; II. a 2-7
vig a jtk kora vagy a jtszs tjn szerzett tapasztals
kora; III. 7-15 vig a tapasztalatok oktats tjn val szerzsnek kora, iskols gyermek-kor; IV. 16-20 vig az elme megrsnek kora.

93

tjai is megnyltak. Ez is arra mutat, hogy a vak gyermekek lelki fejldse lassbb, elmaradottabb, mint az przkek. De ez meg ismt azzal van kapcsolatban, hogy
a lelki fejlds fgg a fizikai fejlds zavartalansgtl,
psgtl.
A valami eszkzzel jtszshoz kzel ll a felntteket
utnz jtk, ez a hromves gyermek legkedvesebb
jtka, ez a jtk mutatja a legtbb vltozatot. Amint a
gyermek idsebb lesz, a gyermek mind kevesebbet jtszik
ilyen tlt s p ott r vget hatra, mint a valami
eszkzzel jtk. Ugyancsak a semleges gyermekkor
kedves jtka a trsasjtk is, de ennek kedvelsben
nagy ingadozst vettem szre. Legkedvesebb a negyedik
vben s a 15-ik vben, kedvelse azonban tnylik a
gyermek fejldsnek minden korn. A trsasjtkok
kedvesebbek a lenyoknl, mint a fiknl a normlis gyermekek kzt, mg a vakoktl nyert adatok az ellenkezt
bizonytjk.
A trsasjtk a szocilis rdeklds krt leli fel;
az ember az emberrt van, a gyermek a gyermekrt.6)
Mg ezen jtkfajok kedveltsgben annl jobban vesztenek, minl jobban fejldik a gyermek, addig a testedz
jtkoknl az ellenkezt tapasztaljuk (1. XII. t., 96. old.).
A testedz jtkok kedvelse a legcseklyebb a 3 ves
korhatron, ettl kezdve mind kedveltebb lesz s legkedveltebb a fejldst befejez gyermek, illetve a felntt
eltt. Mg valamennyi jtk irnt cskken az rdeklds,
ez irnt folyton ni. A fizikai fejlds zavartalansga
kvnja ezt, mert enlkl semmifle fejlds nincs. s ha
lnyegt nzzk a jtktpusoknak, akkor azt talljuk,
6

) Ament: Die Seele des Kindes. 64 1.

94

hogy vgs elemzsben valamennyi jtk-tpus: akr a

trsas, akr az eszkzzel, de mg a felntteket utnz
jtk is csak motvumaiban ms, mint a specilisan testedz jtk. Ha megfigyeljk a jtsz gyermeket, meggyzdtnk arrl, hogy minden jtkt a folytonos mozgs karakterizlja. Mikor trsasjtkot jtszanak, akkor
is futnak, krbeforognak, ide-oda szaladglnak, egymst
kergetik, p gy mikor kocsikval, lovacskval vagy ms
eszkzzel jtszanak. Ha nem is oly ersen, de a felntteket utnz jtkok is hasonl mozgsokkal jrnak.
Ez arra mutat, hogy minden jtk ugyanazon bels sztnbl fakad, mint a testedz jtk: lapdzs, kergetzs,
stb. Azaz valamennyi jtktpus a testedzst szolglja.
De ezen jtk ftpusbl tz ves korig azon fajok szerepelnek, melyek a test kevesebb, nyugodtabb mozgsval
jrnak, ksbb pedig azok, melyek jobban ignybe veszik
a mr ersebb fizikum ersebb mozgst. Teht tz ves
korig a felntteket utnz, a trsas s a valami eszkzzel
jtkok tlnyoman a gyermekjtk tpusok, ksbb ezen
motvumok elhalvnyodnak s helykbe a test fejldst
szolgl jtktpus lp. Ennlfogva legfbb jtktpusnak
kell az olyan jtkokat tartanunk, melyek a test ersdst szolgljk.
s van-e ennl fontosabb akr a gyermek, akr a felntt ember szempontjbl? Az p testben p llek olyan
axima, melyet semmifle csenevsz zseni adattal megcfolni nem lehet. Beteges a llek, ahol a test beteg, nem
ers, s a fejlds mindig azok, akiknek fizikai ereje
pebb. A test ereje a llek frissesge s amely gyermeknl
rendben van a fizikum, az nagy hatssal van karakterre
is s forrsa megelgedsnek, rmnek.7)
7

) Uffelmanir Hygiene des Kindes. 356 1.

95

S nem ok nlkl mondja egy nmet pedaggus: a

gyermek-kor az az id, melyben a munkaert gyjteni
kell. Ha ezen ergyjtst elfecsreltetjk a gyermekkel,
akkor knnyelmen azt adjuk ki, amit ksbb az letmunkra kellett volna fordtani.8)
S ha a gyermekjtk rdekldsi adatok utn a jtkmotivl adatokat tvizsgljuk, akkor elbbi tapasztalatunkat ezek amellett, hogy kibvtik, mg meg is erstik.
Fentebb (1. XI. t., 73. old.) mr csoportostottuk adatainkat. Eszerint a jtk motvumai hromfle sztnbl
fakadnak: 1. fizikai, 2. rzelmi, 3. rtelmi. Ezek vagy
mint indt, jtkra sarkal, vagy mint jtkot ksr, az
sztn kielgtst kvet jl es rzelmi hangulat jelentkezik a jtsz gyermek lelkben. Hogy ezen sztnerk
milyen mrtkben motivljk a gyermek jtkt fejldsnek klnbz idejben, adataink erre is megfelelnek
(1. XII. t.).
Az rzelmi sztn nem indt motvum, ez a gyermek
jtkban mint ksr hangulat jelentkezik. Legersebb
ezen rzelem-ksr motvum a 8-15 ves korban, leggyngbb a 3 s 17-21 ves korhatron. S mikor az
rzelmi motvum a legcseklyebb mrtkben jelentkezik,
akkor legersebb a fizikai sztn jtkmotvuma s megfordtva. gy, hogy a kett mintegy kiegszti egymst.
Sajtsgos ingadozst mutat az rtelmi sztn motvum.
Ez mr a 4 ves gyermekben jelentkezik s a 6, 14, 17 ves
korhatron a legnagyobb. Ezen korhatrok egybe esnek
csekly eltrssel azon korhatrok fordulival, melyeket
Ranschburg a gyermek elmeletnek fejldsben megjell.9) Mindenesetre rdekes jelensg ez s arra mutat,
8
9

) Zeitschrift fr Paed. Psych. XII. vi., 2. fzet.

) L. 92. old. 5. jegyzet.

96

97

hogy a jtk motvumai kztt nemcsak a cselekv

sztnt kell felemltennk, hanem az rtelmi sztnt is.
Nem osztjuk teht azt a vlemnyt, hogy a gyerrnekben
elszr a cselekv sztnk brednek, azutn a megismer sztn.
Ennek a cselekv sztnnek eredmnye a jtk,10)
inert az rtelmi sztnben a megismer sztnt is fel
kell tteleznnk. Ugyanis az ilyenfajta megokolsok
szeret vasutat jtszani, mert gy lehet vrosokat megtanulni (13 ves), arra vallanak, hogy valban a megismer sztn is ott van az rtelmi sztnben.
Az rtelmi sztn ersebb a figyermekekben, mint a
lenyokban, ellenkezt tapasztaljuk az rzelmi jtkmotvumnl. Ezzel a vak fik s lenyok adatai is megegyeznek, csak abban van nmi klnbsg, hogy itt a
fi- s lenygyermekek adataiban kisebb eltrst tallunk.
Mind az rzelmi, mind az rtelmi motvumnl ersebben jelentkezik a fizikai sztn a jtkban, mert azt
talljuk, hogy a 3- ves gyermek f jtkmotvuma az
rzelmi s fizikai sztner, a 6 ves korban az rtelmi s
fizikai, a 7-8 ves korban legfbb a fizikai, de jelentkeny
az rzelmi is, a 9-13 ves korban az rzelmi, de jelents
szerepet jtszik gy a fizikai, mint az rtelmi, a 14-15
ves korban az rtelmi, ettl kezdve pedig a 21 ves korig
ismt a fizikai sztn a jtk fmotvuma. Mindezt egybevetve, arra a vgleges konklzira jutunk, hogy a gyermek fejldsben a 3-21 ves korhatron a test fejldsvel kapcsolatos sztner mkdik a legersebben.
Alkalmazhatjuk a jtkra
Payot
tall hasonlatt:11)
Beethowen egy szp adagiojahoz hasonl: egy alapmot10
11

) Alexander id. m. 103 .

) Payot: Az akarat nevelse. 46 1.

98

vum vonul vgig minden vltozaton, melyek majd fedik,

majd kiemelik azt: ez az ezer alakban jra s jra szlet
ttel, mintegy sokfle, de mgis egysges lelke ennek a
zenei alakoknak s letet ad neki. Ennek a ttelnek, mely
csods gazdagsgval az egsz dallamot viszi, az rzsben meg van a maga megfelelje: az sztn... gy a
jtk sokfle vltozatban is megtalljuk az alap-motvumot, melybe belekapcsoldik a tbbi, melyet sznez, kiegszt anlkl azonban, hogy az alap-motvumot, mely
ltetje minden jtknak, a gyermek minden korban,
teljesen httrbe szortan s ez az alapmotvum az pt,
az let, vagy amint mi elneveztk, a fizikai sztn.
A gyermeket a jtkra a fejldst szolgl sztner
sarkallja s ezen sztner kielgtsbl fakad az a jl
es, az a gynyrkd, az a mindennl kedvesebb s
soha meg nem szn rm, mely a jtsz gyermeket
eltlti. Ezt sejtette meg Montaigne,12) mikor azt mondta,
hogy a gyermek jtkai nem mint jtkok, de a legkomolyabb cselekedeteiknt brlandk el.
Adataim szerint leglnkebb, legsznesebb a Hitek
lvezetnek rme a 8-14 ves gyermekben. Ebben a
korban jtssza a legtbb-fle jtkot s ebben motivlja a
jtkt a leggazdagabb vltozatban. A 3-6 ves gyermek
s a mr felntt ifj jtszik a legkedvesebb jtkfajtt s
okol a legszegnyesebben. Feltegyk-e a krdst, hogy
mi oka van ennek? Fel kell tennnk s magyarzatt is
meg kell ksrelnnk.
n ezen jelensgnek okt abban ltom, hogy a 8-14
ves kor a gyermek fejldsben biolgiai tekintetben a
legkritikusabb id. A gyermek fejld fizikai s lelki
12

) Montaigne: Paed, essai. I. k., 22. fej.

99

kpessgeiben, amint az egynisg tern vgzett kutatsaim13) is igazoltk, ez az a kor, melyben a gyermek a
kiforrs stdiumt li. Ekkor kelnek tusra benne az
sszes testi s lelki erk, kzdve, forrva, tombolva, formldva, ptve s rombolva akkor li a gyermek fejldsnek vlsgos idejt. Szval ez a kor egy tmeneti
id, mely sszekapcsolja a semleges gyermekkort a
serdls s teljes megrs korval. Ez a kzbles,
sszekapcsol-kor a nemek elklnlsnek kora s
csodlatos pontossggal igazolja a jtk tern tett kutatsom is azt, hogy ez a kor egy olyan idszaka a gyermek
fejldsnek, mely elt fejldsnek ms koraitl.
Ezt a kort tartom az igazi gyermek-kornak, melyben
a gyermek mr bizonyos ntudatra bredve, bizonyos
ntudattal lvezi az letet. Ez a kor a sznds gyermekkor, a jtk igazi kora, melyben a fejld erk jtka legszebben, legsznesebben nyilatkozik meg. Ebben a korban
kell legfontosabb hivatsnak tekintennk a jtkot, de
egyszersmint a gyermek lelknek jtkban val megnyilatkozst is a gyermek lelke szempontjbl. A gyermek ntudatra bred, forr gynyrsggel merl bele a
maga vilgba, mint azok a felntt halandk, kiknek
anyagi jltk megengedi, hogy minden kvnsguk teljesljn. A gyermek most mr kivan, most mr vannak
kvnsgai, a fejld fizikum, a fejld llek, a nagy
mohsggal szerzett tapasztalatok, a kpzel er fejldse, e nyugtalan, e rakonctlan, e folyton csapong
hatalom megkvnja, hogy rks munkban legyen, hol
ez, hol az sarkalja a gyermeket, hogy egy pillanatra se

13
) Adatok a gyermek
mek. III. vf., 5-6. sz.

egynisgnek

llektanhoz.

Gyer-

100

szneteljen nla a jtknak nevezett tevkenysg.

A gyermeken mint egy zsarnok uralkodik a jtk, a gyermek csak ez, csak a jtk, csak a fejlds. A gyermeket, mint a tlfttt kaznt, feszegeti a benne lev er;
a gyermek fldrengsen megy keresztl; a rgi sszeomlik s megpl az j. Hnyszor hallottam fiamtl ilyen
szavakat: most futni szeretnk, futni, futni, messze,
nagyon messze s mindig csak futni. s hnyszor lttam,
hogy tombolva neki indult az udvarnak s mint egy els
szabadsgt lvez kis csik, ugrlva, futva, vihncolva
rohan ssze-vissza. Ez az a kor, melyben a gyermek mindenbl jtkot csinl, mindennel jtszik, a komoly dolgokat kiforgatja valjbl s a maga tetszsnek megfelelen
jtkk alaktja.
Aki megfigyelte mr az ezen korhatron lev gyermek jtkt, lthatta, hogy csak egy kis id lefolysa
alatt is mennyire vltozatos. Lthatta azt, hogy e kis id
jtknak vltozatossgban mennyi fizikai s szellemi
er nyilatkozik meg, mennyi lelemnye az rtelemnek,
mennyi furfangja, mennyi kedves pajznsga, hamissga,
mennyi
tapasztalat,
mennyi
gynevezett
mvszet,
gyessg, naivsg s komoly rtelem, kpzelet s utnzs,
tveds s okos szmts, az vilgosan ltni fogja, hogy e
fradhatatlan, folyton foly tevkenysgnek a gyermek
letben sokkal komolyabb szerepe van, semhogy pusztn azt mondhatnk, hogy ez a gyermek mvszete, sem
azt, amit Quyau mond, hogy a gyermek jtka a leghaszontalanabb erfogyaszts. Itt magyarzatot nem
adhat az rflsleg, mert a gyermek mindig jtszik,
mg fradtan is; sem a begyakorls, mert a gyermek
jtka ennek igen sokszor ellent mond, p gy, mint adataimban megnyilatkoz vallomsainak legnagyobb rsze;

101

nem magyarzhatjuk meg a jtkot az dls elmletvel,

mert a gyermek egsz fradtsgig, kimerlsig jtszik,
nem igazt el ebben egyetlen egy elmleti feltevs sem.
Bele kell nyugodnunk a gyermektl nyert adatok igazsgba, hogy a jtkban egy olyan gyermek-munkval
llunk szemkzt, mely legsajtosabb jelensge a gyermek
letnek, egy olyan munkval, melyre sztnzst a gyermek fejldse ad a gyermeknek.
Nem fog megtveszteni az elnevezs, hogy jtknak hvjuk, s nem fogunk brlatot mondani, a mi szempontunkbl szkre hatrolt, bizonyos fltett vlemnyekkel nem fogjuk a jtkot belegymszlni egy elmlet skatulyba, hanem be fogjuk ltni, hogy a jtknak
nevezett tnykeds egy olyan munka, mely a gyermeknek
fizikai, lelki, morlis, szocilis, gynyrkd (eszttikai)
hajlamt, kpzelett, egyni hajlandsgait, szval egyarnt szolglja gy a fejldsben s ersdsben, mint a
pihensben; be fogjuk ltni azt, hogy a jtkban a gyermek fejldsn munkl bels sztnknek p oly nagy
szerepe van, mint a gyermeket r esetleges pillanatnyi
kls hatsnak, a komoly tapasztalatnak p gy, mint a
elcsillan illzinak, a tisztn clnlklisgnek p annyi,
mint a fizikumra s a ltre hat komolysgnak.
Legersebb a jtk rmnek rzse a 9-13 ves
korban, mikor is a jtkot kvet rzelmi hangulat, a
jtk rmnek rzse legersebben sznezi a gyermek
jtkt. Ez a jtkos rm a 14-15 ves korhatron
rtelmi sznezst kap, majd ismt thajlik a fizikai sztnero kielgtsnek rmre. Teht a gyermeket, mikor
mr felntt, mikor mr elrte a 16-20 ves kort, ugyanazon sztner kszteti a jtkra, mint a fejlds hajnalt
l
1-3-4 ves gyermeket. Ismt egy olyan
krds

102

eltt llunk, melyet adataink tesznek fel (1. XII. tbla).

s mi erre azt feleljk, hogy azzal, amit elbb lltottunk,
mr megadtuk a feleletet. Valban a jtkra a fizikai
sztn sarkalja gy a csecsemt, mint a felntt gyermeket. Ezt lltjuk, azonban ezen lltsunkat ki kell
valamivel egsztennk.
Az bizonyos, hogy a testi fejldst elsegt fizikai
sztn nlkl a test fejldse meg se indulhatna, a csecsemnek s a fejldsben lev gyermeknek erre nagy szksge van. De mi szksge van a mr fejldst befejezte
ifjnak? A magyarzatt ennek mr nemcsak a gyermek,
hanem a felntt letben is kell keresnnk. A felnttek is
jtszanak, de ez a jtk ms clt szolgl, mint a gyermekjtk.
A 16-21 ves korhatron ll felserdlt ifj mr az
let munkjban ersen rszt vesz, rtelme megterhelse
mindinkbb rslyosodik s mind kevesebb jut neki a
fizikai erket kielgt munkbl. p gy terheli az let
munkja a felnttet is. A felntt el az let sokfle foglalkozsa hatrozott clokat tz; nehz erfesztseket tesz,
hogy ezen cljt elrje. p gy az let nehz munkjhoz
kzel ll gyermek el is. A cl szolglatban frad
gyermek ezen tnykedse szellemi erit veszi ignybe,
s nem fizikai erit. A pihen fizikai erk kielgtsre vgynak. S ezek kielgtst keresi s tallja meg olyan jtkokban, melyek fizikai erinek rvnyestst, gyakorlst szolgljk. Ezen korhatron a jtk mr ms hivatst tlt be a felserdlt gyermek letben! A jtk most
.vlik igazn lete hztartsban azz, ami a felnttek letben, tudniillik pihenss illetve pihentetss. )
A pihens, ez az, ami elvlasztja a gyermekek-jtkt
a felnttek jtktl; ez az, ami les hatrvonalat hz a

103

Gyermek s a felntt jtka kz. A felntteknl a munka

s a jtk tevkenysge szembe llanak, egymssal teljesen ellenttesek; a gyermeknl, mikor jtkrl s munkrl van sz, ezt a megklmbztetst nem tehetjk, mert
az a munka is, melyet a nevels tervszeren re r, egszen ms termszet, vagy legalbb is ms termszetnek
s clnak kellene lenni, mint a felntt embernl. A felntt
ember munkja a mr meglv erk kihasznlsn alapul,
mg a gyermeknl a mg meg nem lev, vagy mg
szunnyad, vagy csak tkletlenl meglv erk fejlesztst clozza. A felnttnl a munka, termszetnl fogva,
az erk egyetemnek folyton fogyasztsval jr s ezen
erfogyaszts rekrelsra val a jtk, mely egyik
eszkze a felnttnek arra, hogy pihenjen. A jtk clja
teht a felnttnl a pihens.
Ezzel szemben a gyermeknl a munknak az erk
gyaraptsa a clja, nem pedig kifrasztsa. Mivel pedig
a jtk is a fejld erket szolglja, tulajdonkpen ez is
csak egy formja a munknak, illetve a gyermeknl a
munknak sem szabad volna msnak lenni, mint a jtk
egy fajnak. A kett kztt csak az a klnbsg, hogy
mg a munka knyszer, mestersges, irnytott mdon
foglalkoztatsa a gyermeknek s szolglsa a gyermek
fejldsnek, a jtk egszen nknyes, teljesen szabad
megnyilvnulsa a gyermek fejldst szolgl sztnerknek. De pen ezen klnbsg miatt, mg a munkba
pen knyszersgnl fogva a gyermek belefrad s
pihenni vgyik, addig a jtkban, mivel ez sztneribl
nknyesen folyik, soha sem frad el. Tovbb, mg a
munkban, pen mivel ez mestersges ton igyekszik
erit fejleszteni, a gyermek korltozva rzi szabadsgt,
ezzel szemben a jtkban, mivel abban a legszubjek-

104

tvebb rtelemben vett szuvern, ezt a korltot soha sem

rzi. S mivel nem rzi, p ezrt oly lnk a szabadsg.
az erk jtka szabadsgnak rzse a jtkban. Az erk
szabadsgnak ezen rzse az egyn szubjektivitsnak
ezen korltlan megvalsulsa a gyermek fizikai s lelki
erinek ezen teljes szabadsggal val rvnyeslse az
oka annak a zavartalan s sznes rmnek, mely kvetje
a gyermek jtknak. Ezt az rmet a munkban a gyermek nem rzi, azaz annl jobban rzi a munkban is,
minl inkbb hasonlt az a jtkhoz, minl inkbb rvnyeslhet benne egyni akarata, egyni erejnek sajtos
szabadsga.
Egy figyelemre mlt jelensget kell felhoznunk jbl,
hogy a kis gyermek, a 3-5 ves s a felntt 16-21 ves.
sokkal kevesebb jtkfajt hasznl, mint azon gyermek,
akinek korhatra 6-16 ven bell esik. Ez vilgot vet a
jtk lnyegre. Az a biolgiai jelensg jtk melynek legegyszerbb fajtjt a csecsem els mozgsban
melyet artikultlan jtknak neveztnk lttuk, a
gyermek fejldsvel mind rendezettebb, mind tbboldalv vlik, de mindig szoros kapcsolatban marad azon
sztnkkel, melyek a gyermek fizikai s szellemi
rtelmi s rzelmi fejldst szolgljk. S hogy a 3-5
ves gyermek jtkfajtja szegnyebb, mint a 6-14-16
ves korban, mikor a gyermek a fejlds legdsabb, legsokoldalbb, legvltozatosabb tjn halad. Hogy pedig a
16-21 ves felntt mr ismt kevesebb jtkfajtt hasznl, ez arra vall, hogy a gyermek elrte fejldsvel azt a
hatrt, melyet a termszet elbe szabott. A gyermekben
eddig mintegy nhatalmlag rejtve mkd fizikai s
szellemi sztnk ideje lejrt s az lettl befolysolt,
irnytott cselekvsek kora megkezddtt a maga tuda-

105

tos szellemi s fizikai munkjval. korban mr a jtk

szerepe ms lesz s ez a jtk mr nem azonos rtk s
lnyeg azon jtkkal, mely jellemezte a 3-4-16 ves
korhatron ll gyermekt. Mg elbb a jtk szerepe a
fizikai s szellemi fejlds pt munkssga volt, most
mr a kifradt erk pihenst fogja szolglni. s valban
azt tapasztaltam adataimban, hogy a 16-21 ves felntt
ifj jtka mr tudatos cl, mr azrt jtszik, hogy
pihenjen. szerint a jtk elnevezs nem azonos cl
jtkot illet: ms a 3-16 ves korhatron s ms a jtka
azoknak, kik ezen korhatron tl vannak: az egyik jtk
oka a fejleszt sztnk s clja a fejlds, teht ez a jtk
a gyermek fejldsnek biolgiai jelensge; a msik jtk
oka a fradtsg, clja a pihens, teht ez a munkban
kifrads biolgiai jelensge.
Tveds teht akr a gyermekjtkot a felnttek jtknak szempontjbl megtlni, p gy, mint megfordtva
a gyermekjtk szempontjbl a felnttek jtkt. Hogy
mgis egy nvvel jelljk, ez csak a nyelv hasznlat tvedse, mely nem bizonyt semmit.14) A nyelvhasznlat
ezzel a nvvel a trsadalom szempontjbl improduktv
tnykedst jell, azt a tnykedst, melynek kzzel foghat hasznossgi clja nincs; s mivel a trsadalomra a
felnttek szempontjbl a gyermekjtk ilyen, ezen
nvvel jellte a felnttek olyan tnykedst is, mely eredmnyben hasonl a gyermekjtk tevkenysgvel.
A kt jtk kztt a hasonlsg csak ltszlagos,
lnyegileg azonban a kett kztt nagy a klnbsg.
Hogy pedig akr a gyermek, akr a felntt jtkt az
rm s jl es rzs jellemzi, ez sem bizonyt a kett
azonossga mellett, mert ezek csak ksr motvumok
14

) V. . Zeitschr. exp. Paed. XII. vf. 104. 1.

106

s ha a jtkot nem ksrn rm s jl es rzs, akkor

a jtk, mint az sztnerket nknt szolgl biolgiai
jelensg el sem llhatna. Az rm s jl es rzs az,
amely termszetess s knnyv teszi a jtkot; ezt
maga a termszet trvnye szabja el. Minden ms,
ami nem a termszettl van, ha mg azonos is a jtktevkenysggel, mr mestersges s nem jtk, hanem
munka. Erre lesen rvilgt a torna, mely szintn
izommozgs s mg sem jtk. A gyermek sem tartja
annak. Lehet mondani, hogy tornszni a gyermek nem
szeret! Spencer sem tartja a tornt egyrtknek a
jtkkal.15) s nem is az, br izommozgs, de a tornban mindenfle kitallt izommozgst vgeztetnek a
gyermekekkel, a tornban az izommozgs mestersges,
knyszer ton trtnik, tbbszr ismtldik, teht nem
vltozatos: ez izom-gyakorls, melyben az izmok kifradnak.16) A kifrads nem lvezet a gyermeknek.
A jtkban az izom-mozgsok vltozatosak, a mozgst
addig vgzik, mg az kellemes, lvezetes.
Ezzel szemben azt tapasztaljuk, hogy a felnttek
kedves jtka a torna, a vvs, sat. sportszer mozgsok. Ezen mozgsokat egszen a fradtsgig gyakoroljk, s a felnttnl maga a fradtsg rzse lesz a kellemes, lvezetes: ez lesz az igazi pihens.
Wundt mondja: a munka trekvs, a jtk pihens,
szrakozs. Ez a meghatrozs csakis a felnttekre
vonatkozhat, mert csak nluk pihens s szrakozs
is a jtk. De ht jtk-e ez valban? Mr elbb tves
nyelvhasznlatnak mondtuk s lnyegben a felnttek
15
) L. Mosso Angelo, ford. Karafith: Az ifjsg s a testi
nevels.
16
) V. . Magyar Paedaggia. XIX. vi, 569 1.

107

jtkt nem is tarthatjuk jtknak. Ez a jtk ugyanis

csak egy ms irny munka, egy ms irny foglalkozs,
mint az, amiben a felntt kifradt. Az ember kifradt
erit ms irnyban foglalkoztatja s az erknek ezen ms
irny foglalkozsa a pihens. Az ember jtkt ez
karakterizlja, a gyermekt pedig a fejlds munkja: a
gyermek nem a jtkkal pihen. Az termszetes pihense az alvs. A kt jtk kztt teht klnbsg van, a
kettt egysges szempontbl megtlni nem szabad. Ha
mgis sszetvesztjk, ennek a kls hasonlsgon kvl
mg egy oka lehet. A gyermekkori jtkok kellemes
emlke megmarad a felntt emberben is; megmarad a
jtk-vgy is. A gyermekkori jtkok kellemes emlke
a felnttben jtk-tevkenysge alkalmval fokozott
mrtkben jul fel s minden esetre hozzjrul a jtktevkenysg kellemess ttelhez is.
Fejtegetseink sorn vgig ksrtk a jtktevkenysg szerept a gyermek fejldsben addig a korig,
mikor mr a gyermek tbb nem gyermek, hanem fejldst befejezve, felntt. Lttuk azt, hogy a fejld
gyermek fejldsi fokozatait a jtk szempontjbl is
szrevehetjk. Htra van mg az, hogy ezen korhatrokat megllaptsuk.
A jtktevkenysg szempontjbl kt kort klnbztetnk meg a gyermek letben: az els kor az artikultlan gyermekjtk kora, mely a hrom ves korhatrig tart; s az artikullt jtk kora, mely a 3
ves korhatrtl egsz a fejlds befejezsig, a
20-21 ves korhatrig tart. Ezen utbbi kor tbb szakaszra oszlik. gy els a 3-6 ves korhatr, mikor csak
egy-nhny jtk irnt lnk a gyermek rdekldse.

108

Ezen kort jellemzi az is, hogy a gyermek ezen korban

kevsbb rzi a jtk rmt. kort ntudatlan jtk
kornak, vagy a fejld sztnk kornak nevezhetjk.
Msodik a 6-14 ves kor, mikor a gyermekben legtbboldal a jtk irnti rdeklds. korban rzi legjobban a gyermek a jtk rmt. Ez a kor a tudatos
jtk kora, vagy a kifejldtt sztnk kora. A gyermek
igazi jtk-kora ez. Ettl kezdve hanyatlik a jtkos
kedv. A harmadik a 14-16 ves kor, a jtksztnk
hanyatlsnak kora. Majd a negyedik, a 16-21 vhatron
az sztnk helyre a kifejldtt rtelem lp s a jtk
elveszti gyermekjtk jellegt.
Ezen korhatrok klnbztethetk meg s lesen
rvilgtanak a jtk lnyegre, melyrl azt mondhatjuk,
hogy nem egyb, mint biolgiai jelensge a gyermek
fejldsnek. Ered oka a fejldsen munkl sztnkben van. Ezen sztnk kielgtse az a jl es rzs,
mely egyik f jellemz karakterisztikuma a jtknak. Az
sztnk pt munkssga maga az let, s ez soha sem
sznetelhet. Innen van, hogy a gyermek mindig jtszik,
mg ha egybknt fradt vagy beteg is. S mivel az sztnk magban a gyermekben vannak, hatsuk, a jtk,
is kzvetlen. Innen a jtk msik jellemz sajtsga a
termszetessg, a korltlan szabadsg, mely szabadon
csapong a fizikai s szellemi erk legklnbzbb szrnyain a valsg s kpzelet, az let s illzi orszgain
keresztl.
s mivel a jtk szorosan egy a gyermek fejldsvel, a legnagyobb fontossg a gyermekre. A jtkot
figyelembe kell venni a legnagyobb gondossggal annak
is, aki a gyermek lelkt tudomnyos vizsglat trgyv
teszi s annak is, aki a gyermeket nevelni akarja.

V.

A JTK TNYEZI.
Az sztn. A jtk-sztn. Az s-ember, a gyermek. Az sztn
osztlyozsa. A jtk si formi. Az utnzs. A megfigyels.
A kpzelet fejldse. Jtk-akarat. A szuggeszti s hatsa. Az
illzi. A csalds. Az nszuggeszti s a kpzeleti tevkenysg.
Gyermek Robinzonok. A szocilis rdeklds.

111

1.
A jtkot az sztnbl erednek tartjuk. Ezen lltsunkat nem az elmleti felttelre alaptjuk hanem adatokra; nem kls megfigyelsekkel, hanem gyermektanulmnyi adatokkal dolgozunk. A mi igazsgunk nem
szubjektv, hanem objektv igazsgok, a gyermek
igazsgai. gy jutottunk adataink alapjn ama kvetkeztetsre, hogy a gyermekjtk az sztnbl szrmazik;
nem a gyermeken kvl es cl rdekben ll el (begyakorls), oka nem ezen cl elrse, hanem a gyermekben
magban van, azaz nem egyb, mint az sztnk tevkenysge.
Mint ered okot, teht az sztnket vesszk fel a
jtk tnyezjnek, de krds, mit tartunk mi sztnnek?
A jtktevkenysg megtlsben csak egy lehetsges
llspontot ismertnk el helyesnek s ez a biolgiai llspont, ha teht sztnkrl beszlnk, ezt csak biolgiai
szempontbl tehetjk. Biolgiai tekintetben sztn nvvel azon ert nevezzk, mely az letkpessg felttele.
Egy ilyen ernek tagadsa annyi volna, mint magnak az
letnek tagadsa. Minden lben, minden olyanban,
amiben lettevkenysget figyelhetnk meg, kell lenni
letkpessgi ernek, mely nem fgg semmitl, csak
nmagtl, mely nem tnyezje msnak, mint nmagnak, azaz az letnek s magyarzata semmi msban nem
kereshet, mint az let tnyben, bizonytst maga az

112

let adja. Mihelyt nincs letsztn, let sincs, vagy ha

let nincs, sztn sincs.
Az sztnket minden l lny teht magval az lettel kapja; ez azon rksg, melyet a fejlds rk trvnyei rtelmben az lettl minden l megkap. Helmholtz mondja: az ember veleszletett termszetnek
hatsakp csak a reflex mozgsok s sztnk vehetk
fel s hogy ezen sztnk kzl nem az eszthtikai gynyrkds sztne lp legelszr munkba, azt taln a
mi igazunk rdekben bizonytani nem is kell s azt sem,
hogy ezen sztnk nem begyakorolnak bizonyos lettevkenysget, hanem ptenek csontot, izmokat, idegeket, agyvelt, szval fizikumot, mely nlkl az letclok
hibavalk. Fichte is azt mondja: legeredetibb bennnk a
Drang zum Handeln. Cselekedni s nem begyakorolni s
ez a cselekvs a jtk, mely ersti a testet.1)
Az sztn els munkja teht a test felptse s
megvsa s ezen sztn mindvgig megmarad az utols
llekzetvtelig. Ez a biolgiai fejleszt sztn mindenkor
az let fentartsnak szolglatban ll; ez energiaszerz, az energia-sztoszt, ez az az er, mely transzformlja a kls energia behatsokat s ez teszi lehetv,
hogy ezek talakuljanak fizikai, vagy ms nven, szellemi jelensgekk. Ez az sztner minden l lnyben
megvan, az llatban gy, mint a nvnyben. Mikor a nvny a vilgossg fel fordul, nem tesz egyebet, mint a
gyermek, mikor szjval az anyai eml utn nyl, vagy
jtszik. s az sztnernek szmos ilyen megnyilvnulst tapasztaljuk minden lben. Csak godoljunk magunkra s gondoljunk a megmagyarzhatatlannak ilyen-

) Uffehnann: Hygiene des Kindes. 356 1.

113

fle nyelv magyarzataira: sztnszer flelem, vonzds; gondoljunk az llatok csodlatosan finom sztneire
s nem egy csodlatos magunk esetre, mikor valban
csak sztnnk mentett meg valami bajtl, szerencstlensgtl, vagy vezetett jra, sikerre. Gondoljunk arra,
amit egy-egy esetnek utna gondolva szoktunk mondani:
csodlatos. Pedig ez nem csoda, mert az sztn sem az.
Ez is az letfizikum jelensge, mint minden s ha mgis
csodlatosnak tartjuk, ez nem mstl van, mint attl,
hogy az sztn az let mhelynek legmlyn dolgozik
bennnk s munkssgnak megnyilvnulsai csak emberi
s nem az let szempontjbl csodlatosak. Biolgiailag
az let jelensge, melyet gy formulzhatunk: Ha biolgiailag az egsz szerves faj s benne az egyn lett
tekintjk, tudjuk, hogy kt hatalmas er munkl benne,
.az nfenntart s a fajfenntart sztn. Az nfenntart
sztn az egynben az egyn fenntartsra trekszik.
Kvn teht mindent, ami elmozdtlag, s kerl mindent,
ami htrllag hat az letmkdsre. Kvnja a gynyrt s kerli a fjdalmat.2)
s ha azt olvassuk a gyermekjtk tevkenysget
megokol adatok kztt, hogy azrt szeret jtszani, mert
egszsges, edz, erst, azrt szeret lapdzni, mert jkat
rghat, azrt mamt jtszani, mert mama lehet, fzcskt, mert ehet, vajjon nem az sztn szavai-e ezek? t:s
amikor a gyermek azt mondja, azrt szereti jtszani a
Pittypalatty Palkt, mert semmi baja se trtnhet, fzcskt, mert csendes jtk stb.; ha ltjuk azt, hogy a
gyermek mrlegeli, veszedelemmel jr-e az a jtk, vagy
sem, s ha ezt olyan gyermekek is mondjk, kiknl a
veszly fogalma mg ismeretlen, a veszly mg nem
2

) Pekr: Positiv aesth. 533 1.

114

tamilt, akkor mi nem azt fogjuk mondani, amit Lombroso

Paula mond, hogy a gyermek igyekszik visszatartani
magt attl, ami veszlyes,3) mert nem a gyermek
igyekszik magt visszatartani, hanem a gyermeket a
bennelev sztn. s ha azt tapasztaljuk adatainkban is,
hogy a gyermekek kzl a lenyok babznak, a fik
pedig nem, vajjon megokolhatjuk-e ezt azzal, hogy a
fiknak' az anyasg foglalkozst nem kell gyakorolni,
mert anyk nem lesznek. Igazn gy klsleg, ha a ltszlagos clt tekintjk, azzal magyarzhatunk. De azt
krdezzk, honnan van ez a tevkenysge a lenyoknak
s mirt nincs ez a fiknak, akkor azt a krdst is fel kell
tennnk, mirt volt mindig ily tevkenysge a lenyoknak s felttlenl azt is krdeznnk kell: mindig csak a
lenyok tevkenysge volt-e a bbjtk? s a fik
sohase jtszottak bbuval? Ki merne erre a krdsre
azzal felelni, hogy a fik nem jtszottak bbuval, holott
ma is jtszanak, csakhogy ez a bb nluk: katona,
psztor, kocsis, sat.-fle.
Ha pedig figyelembe vesszk a bb trtnett, mely
arrl szl, hogy a bb istensg volt,4) istensg kicsi
blvnya volt s innen kerlt a blcsbe tett gyermek
istensg blvny a gyermek kezbe, akkor mindenesetre
azt kell tartanunk errl a jtktevkenysgrl, hogy ez,
illetve a bbuval val jtk kzs jtka volt lenyoknak s fiknak s differencildsa ksbbi kelet.
Az si alak csak bb-jtk s csak akkor lett kln
leny bb-jtk, mikor a felnttek, a krnyezet befolysa
egy bbhajlamot szuggerlt a lenyba, s egy ms bbjtk-hajlamot a fiba. Az sforrs az sztn, a jtk
3
4

) P. Lombroso: Das Leben der Kinder. 19 1.

) Hildebrandt: Das Spielzeug im Leben des Kindes. 40 1.

115

tevkenysgnek sztne, a tbbi mr a civilizci, a krnyezet befolysnak mondjuk a nevelsnek eredmnye. Nem rtjk, mirt kellene pen a bbjtkot az
anyasgra begyakorlsnak tekinteni, mintha bizony pen
a bbjtktl fggene az, hogy a lenybl anya legyen.
Hiszen az anyasg a fajban gykerezik.5) s egsztsk
ki e szavakat: nem a jtkban; mert nem az ltal.lesz
anya, mert e nlkl is lehet anya a leny, a fi pedig soha,
mg ha mindig lenyknt bbuval jtszank is.
Groos azt mondja: az alacsony jtk-sztnk az
llati s s emberi idbl maradtak fenn s a jtk p ezen
si sztnktl val megtisztulsnak mintegy eszkzlse.6)
Ezzel a kijelentssel foglalkoznunk kell, mert ez r mutat
ugyan a jtk sztnszer eredetre, de magt a jtktevkenysget mgis tvesen magyarzza. Ha felttelezem azt, hogy a jtksztnk az llati s semberi id
maradvnyai s hogy a jtk az, mely ltal az si sztnktl megtisztul a gyermek, akkor krdeznem kell azt
is, melyek azok az si sztnk, melyektl megtisztul a gyermek. A jtktevkenysg adatai azt
mutatjk, hogy ezen tevkenysg sztn eredet
ugyan, de semmifle tisztulsi processzussal nincs kapcsolatban, mert az, a mi tisztulsnak ltszik, nem ms, mint
fejlds. S hogy valban fejlds, ez adatainkbl vilgosan kitnik. s ha adataink alapjn azt mondjuk, hogy a
gyermek 14-16 ves kora az sztnk hanyatlsnak
kora, a 16-21 ves korban pedig, hogy az sztnk
helyre a kifejldtt rtelem lp, ezzel nem azt mondtuk,
hogy az sztnk megszntek, csak azt, hogy a gyermek
5

) Colozza idzse (1. id. m. 228 1.) s Hall: Study of Dolls.

Ped. Sem. 1896.
6
) Zeitschrift fr Pd. Psych. 1911. vi, 354 1.

116

olyan fejldsi szfrba kerlt, melyben cselekedeteit

tbb mr nem az sztnk kielgtsnek jl es rzse
karakterizlja, hanem a maga el clt kitz rtelem.
Mert hiszen a gyermeknek emberr fejldse is fajban
gykerez s ezen fejldssel kapcsolatos a jtk, illetleg
ezen fejlds menett ksri a jtk, mint a fejldsen
munkl pt sztnk biolgiai jelensge.
Elbbi idzetnk a gyermeket kapcsolatba hozza az
llattal s semberrel, mert jtktevkenysgt ezen idkbl megmaradt sztnknek mondja. Hogy ha ezt felttelezem, krdeznem kell, miben hasonlt a gyermek az
llathoz s miben az semberhez. Kapcsolatt az llattal
mr trgyaltam. Az semberrel kapcsolatba hozni minehezebb lesz, mert az sembert nem ismerjk. Az semberhez legkzelebb ll a primitv ember s gy a gyermeket csak ezzel llthatjuk prhuzamba.
Hrom-ngy jellemz sajtsgot emltek fel, melyek
megegyeznek a primitv ember s a gyermek kztt:7.)
nzk, kegyetlenek, szeretnek rajzolni s nehezen tudnak
egy dologra huzamosabban figyelni. Ezek kzl az nzs
s kegyetlenked hajlam ltalnos emberi tulajdonsg,
melyet a civilizci valamelyest formlt, de csak formlt
s teljesen ki nem irtott, mind az nzsre, mind a kegyetlenkedsre akr a trtnelembl, akr az letbl fls
pldkat idzhetnnk. Ezt az si, sztnszer sajtsgot
teht faji sajtsgnak kell minsteni, amelyet a nevels
mdosthat, enyhthet, de ki nem irthat. Oly sajtsg ez,
mely a civilizlt s primitv emberben egyarnt megvan.
megvan a gyermekben is, mint az ember-faj fejld egynben. Errl flsleges tovbb beszlnnk.
7
) V. . G. F.-Scott Elliot: A primitv ember hajdan s most.
176 s. k. lap.

117

Hogy sem a gyermek, sem a primitv ember nem tud

huzamosabban figyelni egy dologra, ez mr lnyeges
sajtsg. Ez azonban nem az sztnktl fgg s ezen
pusztn a jtktevkenysg nem segthet, mert ha segthetne, akkor a primitv ember is megtanulna figyelni,
mert a primitv ember gyermekei is p gy jtszanak,
mint a civilizlt ember gyermekei. A figyelni tuds a
nevels mrtktl fgg. Minl neveltebb, iskolzottabb
az egyn, annl fejlettebb az intelligencija s annl kpesebb lesz arra, hogy figyelni tudjon. A figyelni tuds teht
a nevelstl fgg. Marad a rajzols.
Szmos vad np p gy szeret rajzolni, mint a gyermek. Erre vonatkozlag utalok egy megjegyzsre,8) mely
szerint a primitv ember mvszete s a gyermekrajz
kztt lnyeges klnbsg van. Ez r mutat arra, hogy
mg a gyermekrajz jtk, addig a primitv ember mr
nem az s mg a gyermekrajzban mindig ott van a jtkos
gyermek naivsga, addig a primitv ember mvn megltszik a habr kezdetleges, de mgis ntudatos
emberi sz.
Vlemnyem szerint a gyermek s a primitv ember
kztt nagy a klnbsg; az ember minden krlmnyek
kztt ember, a gyermek azonban, akr civilizlt terleten, akr az serdkben szletik is primitv emberektl,
mindig gyermek. Gyermek, kinl a jtktevkenysg
nem az si sztnk elvesztst fogja szolglni, hanem a
fizikai fejldst, az emberr levest. A jtk teht, vlemnynk szerint, nem az llati vagy semberi idk
maradvnya, hanem az sztnk tevkenysge, mely
sztnk fggetlenek a civilizcitl, fggetlenek az id-

) Dr. Vajda Ern: Urnia. 1912., 4. sz.

118

ti, mg a fajtl is, mert minden l lnyben, akr nvny,

akr llat, akr ember legyen is az, megvan.
Lombroso Paula munkjban9) azt mondja, hogy
a gyermekben van keresked, drmai stb. sztn. Mi az
sztn
ilyen
rtelmezst
tvedsnek
tartjuk.
Ez
annyit jelentene, hogy a gyermek egy sztn-gyjtemny. De flsleges is az sztn ilyenfle osztlyozsa,
mert az sztn, amint mi rtelmezzk, nem tehetsg,
hanem leter, letkpessg, mely minden lben meg
van. Csak arrl lehet sz, hogy ezen sztnerk ptsi
kpessge milyen irny. Mi teht nem fogjuk az sztnt
a klnbz letplyk szerint osztlyozni, nem fogjuk
azt mondani, hogy amikor a gyermek boltosdit jtszik, akkor benne keresked, mikor katonsdit, katona,
sznszesdit, sznsz-sztn dolgozik, mert akkor azt
is kellene mondani, mikor kocsisdit jtszik, kocsis,
mikor lovacskt, l-sztn, hanem azt, hogy van nfenntart s fajfenntart sztn. A gyermek egyn
ugyanis nem azrt van, hogy keresked, sznsz, kocsis,
diplomata, vagy ms effle legyen, hanem, hogy nmagt fenntartva, fentarthassa fajt is. Az let biolgiai
clja objektive nem az letplyk (ez lehet szubjektve
az egyn s a nevels clja), hanem vgeredmnyben a
faj letbenmaradsa. S ha ez, amint valban ez, nem tehetnk olyan megklnbztetst a faj letben maradsn
munkl sztnerk kztt, mint Lombroso, mert biolgiailag mindegy, akr kocsisok, akr diplomatk, vagy
kirlyok tartjk is fenn a fajt. megklnbztets emberi s nem biolgiai s semmi esetre sem volt gy a civi-r
lizci eltti si idben, pedig emberfaj akkor is volt.
9

) L. Das Leben der Kinder. 28 1.

119

Az sztnket cljuk s munkjuk megnyilvnulsa

szerint oszthatjuk csak fel. Elbbi a termszetes tapasztalaton alapul (n- s fajfenntart sztnk), utbbi pedig
gyermektanulmnyi adatainkon. Eszerint van fizikai,
rtelmije rzelmi sztn.
A gyermekjtk tevkenysgben e hrom sztnmotvum nyilvnul meg fejldsnek klnbz fokozatain rszint mint n-, rszint mint fajfenntart. Adataink lesen rvilgtanak arra, hogy e hrom sztner
a jtk tevkenysgben mikpen nyilvnul meg korhatrain (1. XII. t.). Ltjuk azt, mikp segti a tbboldal
fejldst hol a fizikai, hol az rzelmi, hol az rtelmi
sztner ersebb impulzusa. Mikor a gyermek leggyngbb s legtbb szksge van a fizikai sztner Hatalmas
munkjra, ez az sztner munkl legersebben, hogy a
csontok, az izmok, az idegek, az agy csodlatos munkja
kifejtsre szolgl agysejtek fejldjenek. Elrkezik a
hatodik v, melyben az
rtelmi sztn ad hatalmas
impulzust, jn a fejlds vlsgos, tombol ideje, amelyben az rtelmi-, fizikai- s rzelmi sztn egyarnt munkba ll, hogy mindazon kpessgek kifejldjenek, melyek az emberi egynben az n- s a faj fenntartst
biztostjk; s elrkeztnk a fejlds utols fejezethez,
mikor is a jtk helyre a munka lp, melyet az egyn a
maga szubjektv akarata szerint vgez. A fejlds befejezst nyert, kpess van tve a felntt arra, hogy nmagt s fajt fenntartsa. Az egyn biolgiai fejldse be
van fejezve s megrkezett a trsadalmi, az emberi let
munkja, melyben az elfradt erk pihenst az egyn
maga szabja meg. Az sztnk megmaradtak, de elhalvnyulnak. Az egyn, ki eddig a fejleszt sztnk rabja

120

volt, most a krlmnyek s a kifejldtt leterk rabjv

lesz. Erejt, erfesztst ezek szabjk meg, tetteit ezek
irnytjk. Az sztnk rabszolgja felszabadult, hogy
mg nagyobb rabszolgv legyen. Hogy rabszolgjv
legyen ambciinak, a dicssgnek, hrnek, nzsnek,
nzetlensgnek. E?s a szabadd lett rabszolga lzongva
tpi el lncait, nem hallgat elhalvnyult, trnjrl
letett uralkodja, az sztn szavra, hanem kt kzzel
rombolja azt a gynyr pletet, melyet sztneri felptettek: fradt fizikailag vagy szellemileg az sszeroskadsig. Mindegy, mr ez mind emberi s biolgiai szempontbl nem rdekel.
Az sztnerk biolgiai munkja sokflekp nyilvnul
meg a jtk tevkenysgben, amint adataink s a megfigyels is bizonytja. A csecsem legegyszerbb mozgsa mr jtk, illetleg p olyan tevkenysg, mint a
legsszetettebb faja a jtknak, p gy kihat az egsz
organizmusra, mint emez. s ha e jtkot igazn megakarjuk rteni, akkor nem a legsszetettebb jtkokat,
hanem ezen legegyszerbbeket kell tanulmnyoznunk,
mert ezen egyszer jtkokban figyelhetjk meg legjobban a jtk lnyegt. jtkok arra vallanak, hogy a
jtk eredeti formi egyszer mozgsok., A mozgs a
jtk legfejlettebb
e|eme, ez karakterizlja a jtkot a
gyermek fejldsnek minden fokn. A jtk legsibb
formi azon jtkok, melyek tisztn mozgsszerek; a
tbbi jtkfaj megtartja ugyan a jtk si elemt, a mozgst, de sokflekp sznezdik. S rdekes, hogy mindvgig az a gyermek legkedvesebb jtka, amely mozgssal jr. A jtk sznezsben szrevehetjk a krnyezet hatst, mert hiszen a gyermek sem veheti ki magt
a krnyezet hatsa all. A krnyezet az llatokra az

121

llatok mechanizmusnak kzvettsvel hat.10) De ezt a

kls hatst el kell vlasztanunk azon hatsoktl, melyek
a belsbl jnnek, melyek a gyermek-sztn eribl
szrmaznak. A krnyezet hatsa alatt ms jtkokkal
jtszik a falusi s vrosi gyermek, de egy bizonyos fajta
jtkban mgis egyeslnek. Ez azon jtk-fajta, mely az
s sztnjtkokra vezethet vissza, melyek a fizikai
fejldssel kapcsolatosak. Azt kell teht mondanunk,
hogy vannak s sztn-jtkok s vannak tanult, mestersges mveltsgi krnyezet hatsa szerint igazod jtkok. De habr gy differencildnak is a jtkfajok, a
flnyegk mgis az, ami az s sztnjtkok: a
mozgs.
Lammarck mondja: a funkci teremti a szervet. Ez
rvilgt lesen a jtktevkenysgre, hogy az a mozgs,
mely a jtkban nyilvnul, a fejlds, az let felttele;
de ez a trsadalmi fejlds, a kultr is, mert a test
fenntartsa s az egszsg lnyege a kultrnak.) A
jtktevkenysgben
nyilvnul
sztn-erk
fejleszt
munkja gy kapcsoldik bele a trsadalmi fejldsbe, a
kultrba. Mert ki mern tagadni azt, hogy az egynnl
a hasznlat ersti az izmokat, a tkletes pihentets
vagy a hozztartoz ideg kiirtsa pedig gyengti.12) s
p gy ki mern tagadni azt is, hogy a jtktevkenysg
a maga sokoldalsgval tnyezje a gyrnek tbboldal
megersdsnek. Az izom az ltal, hogy izom gyannt
mkdik vagy izomkodik, mg inkbb izomm vlik,13)

10

) Dantec: A biolog. filozfia elemei. 114 1.

) Trsadalomtudomnyi Szemle. 1911. vi. dec. szm.
12
) Darwin: Az ember szrmazsa. ., 39 1.
I3
) Dantec id. m. 95 1.
11

122

s a gyermek az ltal, hogy a jtk tevkenysgben

tvve a krnyezet hatsait, emberkedik, mg inkbb
emberr, a trsadalom alkalmas tagjv vlik. Az
energia megmaradsnak elve gy rvnyesl a gyermekben, a gyermekjtkban: A gyermek a krnyezettl
tvesz bizonyos hatsokat, tvesz bizonyos energit, ez
az energia nem vesz el, hanem sztneitl tformlva,
mozgss alaki; de ez a mozgs a fejlds s mikor a
gyermek elrte a kifejldst, a kapott energit visszaadja
a trsadalomnak ismt. S gy, br a jtk biolgiai clja
nem a kultra, nem a szervek kultrra begyakorlsa,
mgis, mivel az egyn fejldse ffontossg a kultrra,
kzvetlen kapcsolatban ll vele. Ez adja meg a
jtk tevkenysgnek nagy fontossgt s taln ez volt
az oka annak, hogy Groos ezen nagyfontossg,
kzvetve elrt trsadalmi cl miatt olyant tulajdont
a jtknak, ami biolgiailag vve a dolgot nem lehet benne a jtkban. A felntt letre
vonatkoztatva, a gyermek fejldsnek trsadalmi jelentsge van s mivel ezen fejldsben a jtk tnyez,
megllapthat a jtk erre vonatkoz szerepe is, ennek
trgyalsa azonban mr nem a biolgia feladata, hanem
a pedaggi. S mint ilyent, lesen keli elvlasztanunk
a biolgiai jelensgtl.
Ms az sztn s ms az iskola, a nevels szerepe.
Az sztn az n- s fajfenntartsrt fejleszti a termszet,
az let parancs szavra az egynt s ezt a nevels nlkl
is elri; a nevels mestersges eszkzkkel a trsadalomrt neveli az egynt. Az egyik clja a fajember a
msik a trsadalom-ember. Igen fontos, hogy a nevels
ezen munkjban ismerje a biolgiai egynt, ismerje az
sztnk fejleszt munkjnak tjt, mert minl inkbb

123

ismeri azt s minl inkbb simul ezen termszetes thoz

mestersges nevel eszkzeivel, annl tkletesebb lesz
az eredmny: a trsadalom-ember, Groos begyakorls
jtk-elmlete a nevels szempontjbl fontos s ezen
elmletnek igazn ott fogjuk hasznt venni. Biolgiai
szempontbl a begyakorlst itt, hol a jtk tnyezirl
szlunk, mellznnk kell s a jtk tnyezjl adataink
alapjn nem a begyakorlst, mint clt, hanem az sztnt,
mint letert kell tekintennk. Mg pedig mint ftnyezt, a fizikai sztnt.
A hrom sztner, mint jtktnyez kzl legfontosabb a fizikai sztn. Ez kezdi meg a test ptsnek
munkjt, ezen sztner nlkl sem az rzelmi, sem az
rtelmi er ki nem fejldhetne. Mert e kt sztner mr
a gyermek fejldsnek fzisait jelzi. A gyermek szletsekor fejletlen aggyal lp a vilgba, az rtelmi mkdsre
ontosabb szervei, az asszocici-plyk mg nem
kszek;14) az jszltt lelkt jratlan sfldnek tekinthetjk utak s vasutak nlkl s gy kpzeljk a lelki
mechanizmus kifejldst az agykregben, min az utak,
vasutak ptst a megfelel helyi s orszgos forgalom
rdekei szerint.15) Fizikai fejldsvel egytt halad
rtelmi fejldse is. Ezen fejlds egyik jelensge az,
hogy mr a gyermek utnoz. Az utnzs az, amely az
artikultlan jtktevkenysget artikullt jtktevkenysgg teszi; mihelyt az utnzs szrevehet, nyilvnval,
hogy a gyermek nmaga s krnyezete, az t krlvev
let kztt megtallta a kapcsolatot. szre vette a gyermek a kvle es vilgot s rszesv lett mindazon fejl-

14
15

) Ranschburg: A gyermeki elme fejldse. 26 1.

) Pkr: Positiv aesth. 267 1.

124

dsnek, mely kifejezsre jut krnyezetnek civilizcijban. S mihelyt szuggesztija al kerl az t krlvev
letnek, megkezddik a gyermek rszrl is az a sokfle
munka, mely felttele minden fejldsnek s ezen sokfle
munkban egyik legfbb tnyez az utnzs.16)
Az utnzs elve az embernl igen ers, klnsen a
barbr llapotok kztt l embernl, mondja Darwin.17)
Ugyanezt megtalljuk az llatok kztt is, mg pedig
annl ersebb az utnzs kpessge az llatban, minl
rtelmesebb fokon ll; de nemcsak az llatban, hanem
ltalban minden lben megtalljuk az utnzs nyomt.
Mi ugyanis az utnzst az lethez alkalmazkods egy
mdjnak tartjuk. Mikor az l olyann akar vlni, mint
a krltte lev let, mint krnyezete, ez alkalmazkods
s ezen alkalmazkodsi kpessg nlkl az l elveszten
kpessgt az letre. Mivel pedig az, hogy olyan akarok
lenni, mint krnyezetem, csak utnzs ltal lehetsges,
nyilvnval, hogy az alkalmazkods utnzs, illetleg az
utnzs is alkalmazkods.
Nagyon termszetes, hogy az utnzsban klnbsget
kell tenni a nvnyi s llati, az llati s emberi utnzs
kztt. S gy, mikor az utnzst, mint egyszer biolgiai
tnyt fogjuk fel, mg nem mondtuk azt, hogy az utnzs
s utnzs kzt nincs klnbsg. Amint fejldsbeli fokozati klnbsg van az lk kztt, akp van bizonyos
fokozati klnbsg az utnzs lnyege kztt is. Azt
azonban nincs okunk tagadsba venni, hogy az utnzs
s az alkalmazkods cljban egy s ha valami klnbsg
van kztk, ez a klnbsg csak a klnbz l egynek

16
I7

) Queyrat: id. m. 78 .
) Darwin: Az ember szrmazsa. I., 78 l

125

fejldsi foktl fggenek. Az letkpessg biztostsra

szolgl fegyver teht az utnzs, ezt a fegyvert szletsi
rksgeknt kapja az l. Vagy msknt, az utnzs is
olyan rklt sztn, mint a fizikai; az utnzsban azonban az llatnl s a gyermeknl olyan elemeket tallunk,
melyek rtelmi tevkenysgre vallanak.
Erre rmutat Darwin,18) ki ezt mondja: Figyelmet
rdemel az a krlmny, hogy mihelyt az ember eldei
trsulkk lettek (s ez valsznleg igen korai korszakban trtnt), az utnzs elve, az rtelem s a tapasztals
is nvekedett, miltal az rtelmi erk bizonyos mdon
ersen megvltoztak, aminek az alacsonyabb rend allatoknl mr csak nyomait talljuk meg. A majmok igen
hajlamosak az utnzsra p gy, mint a vadember; s az
elbb emltett tny, hogy bizonyos id mltn ugyanazon
a helyen egy llatot sem lehet ugyanolyan csapdval
megfogni, azt mutatja, hogy az llatok tapasztalsbl
tanulnak s a msok elvigyzatt utnozzk. Darwin
ezen szavai lesen rvilgtanak az utnzs lnyegre,
..hogy benne az rtelmi tevkenysg elemei megvannak,
de ezen rtelmi elemeknek az llatnl mr csak a nyomait
talljuk meg. Ugyangy csekly nyomt talljuk a
csecsem gyermek els utnzsi tnyeiben is, ksbb
azonban az rtelmi elem mind tbb s tbb lesz az utnzs
tnyben. Erre pldt flsen tallhat ki-ki a gyermek
jtknak egyszer megfigyelsben. A hromves gyermek, mikor hzat pt, kocsit csinl, homokban jtszik,
ott kutat fr, alagutat csinl, mikor bbjt ltzteti stb.,
vilgos, hogy mindezen tnykedsek nem puszta utnzsi
tnyek, hanem kapcsolatosak olyan tnyekkel, melyek

18

) Darwin: Az ember szrmazsa. I., 126 1.

126

rtelmi munkssgot: megfigyelst, tapasztalatot, emlkezst, kpzeletet tteleznek fl. Az utnzsban ezen
rtelmi elem annl tbb, minl fejlettebb a gyermek s
fejlettsgnek egy bizonyos fokn az utnzs mr httrbe szorul s tisztn az rtelmi munkssg nyomul eltrbe. Legersebb az utnzs adataim szerint a 3-5 ves
korhatron, ettl kezdve veszt erejbl s a 15 ves korhatron megsznik, illetve az utnzs rtelmi tnykedss
vlik.
Groos, ki az utnzsrl szl felfogsokkal hosszasan
foglalkozik, arra a kvetkeztetsre jut, hogy az utnzs
sztne eszkz arra, hogy az rtelmi tevkenysg plyja
az rtelmi tevkenysg fejldsben szabadd ttessk;19)
de azt is mondja, hogy nem helyes az a felfogs, mely az
utnzst tisztn az utnz sztnbl erednek tartja,
mert az utnzs klnbz sztnerkkel kapcsolatos.20)
Groos ezen megjegyzst kiegszthetjk azzal, hogy
ezen sztnerk rszben fizikai, rszben pedig, illetve
fkp, rtelmi sztnerk. Eszerint az utnzs sztne
mintegy sszekt kapocs a fizikai s az rtelmi sztnerk tevkenysge kztt s minl alacsonyabb rend az
llat-egyn, annl inkbb kapcsolatban van a fizikai
sztnerkkel, minl magasabb fejldsi fokon ll, annl
tbb benne az rtelmi sznezs. Az llatnl az rtelmi
tevkenysg legmagasabb fokt az utnzs tnyeiben
ltjuk, mg az embernl a gyermek-egynben az utnzsban csillan fel az rtelmi tevkenysg els sugara.
Az llati s emberi utnzs lnyege teht egy: olyan
sztnbl fakad, mely hatrozottan magn viseli az rte-

19
20

) Groos idzett munkja. 363 1.

) U. o. 370 1.

127

lem blyegt. S ez az rtelmi sznezs, minl magasabb

fejldsi fokon ll az egyn, annl ersebb. Az llatban
az utnzs rtelmi kpessgnek szk hatrai kztt
marad, a gyermeknl fejldsvel mind sszetettebb, mind
komplikltabb rtelmi tevkenysggel jr. A gyermek
egyszer mozdulataitl a jtktevkenysgig, a beszd
elsajttstl a felntt utnz tevkenysgig sokfle
fokozat van.
Semming lenykja nyolc hnapos korban, ami csak
a kezegybe kerlt, mindennel gagyogott. Pethes21)
erre azt mondja: bizonyra azrt, mert l lnynek tartotta. Mi azonban ms magyarzatot tallunk erre.
A nyolc hnapos gyermek az let s az l fogalmval
tisztban nem lehet, az lt az lettelentl sztvlasztani
nem tudhatja. Ha teht gagyogott a kezegybe es
trgyakkal, akkor nem azrt tette, mert lknek gondolta,
hanem azrt, mert gy ltta a felnttektl. A felnttek
beszdbeli sajtsgt utnozta s gy ez az utnzs egyszer tnye csak. Tbb ilyen egyszer utnzsi tnyt
figyelhetnk meg a gyermeknl a hrom ves korhatr
eltt. Az n kis gyermekeim nagy buzgsggal firkltak
ssze mindent, inert engem is rni lttak, utnoztk az
olvasst is. Oly komolysggal hajoltak a knyv fl s
forgattk a lapokat, kzbe suttogtak, mintha olvasnk
valban a knyvet. Ugyancsak nagy szeretettel nyirbltak
ssze mindent, mert anyjuktl lttk ezt a tnykedst.
A gyermek els utnzsai gyetlenek, de mr szre
lehet rajtuk venni az rtelmi sznezst, a megfigyelst is.
Valami mindig van az utnzsban, ami a gyermek sajtja,
teht mr kpzelete is megnyilatkozik. Persze a korosabb

21

) Pethes Jnos: Gyermekpsycholgia. 224 1.

128

gyermeknl az utnzs is mind komplikltabb vlik.

Hogy mennyire sszetett lelki tevkenysgg vlik, legjobban mutatja albbi megfigyelsem.
Kis gyermekeim (7-10 vesek) amikor elszr mentek liften, utna otthon liftet jtszottak. A legnagyobb,
aki egybknt nagy hajlandsgot mutat a gpek irnt,
elksztette a liftet. Elkeresett egy jkora ngyszgletes paprskatulyt, ngy oldaln kilyukasztotta, sprgt fztt bele, hogy flre ne billenhessen egy oldaln
se, aztn gy egy hosszabb zsinegre fggesztette fel.
Mikor gy a lift kszen volt, kt magasht szket
lltott egyms mell httal. Ezen keresztbe tett egy
botot s rkttte a zsineg szabad vgt. A szkek kz
mg egy kisebb szket tett, ez kpviselte az emeletet.
Mikor gy minden, a lifthez tartoz dolog kszen volt.
megkezddtt a jtk. A kt leny elhozta a bbukat.
Az egyik leny volt a hzmester, a fi a gp, a harmadik
gyerek pedig az utasokat tette a liftbe. Mieltt a lift megindult, csengettek, a bbuk beszlltak a liftbe s erre a
nagyobbik fi, a gp, csavarni kezdte a botot, hogy a liftskatulya emelkedhessek flfel. Az emeleten a bbuk
(utasok) kiszlltak.
Eddig minden csak utnzs volt, az utnzs tnyt
a liften tett megfigyels irnytotta. Mindent gy ksztettek el, hogy az hasonltott a lifthez. A lift elemei benne
voltak az jtkukban is. Az egyszer utnzst azonban
tszttk a sajt lelemnykkel, kpzeletk munkjval. Kzbe sokat beszltek, brltk a liftet, a hzmestert, az utasbbkat, sokat nevettek, mikor leszakadt a
lift, vagy flrebillenve, az egyik bb kiesett. Szval a
lift-jtk egszen sznes s sokoldal tevkenysget felttelez jtkk vlt.

129

Ez az egyszer plda vilgossgot vet az utnzs

szerepre a jtkban. Az utnzs a gyermekkel veleszletett rtelmi sztn, jtkra indt motvumknt sze
repel a jtktnykedsben s mint rtelmi sztnerbl
szrmaz tevkenysg szoros kapcsolatban van a gyermek rtelmi fejldsvel s amg a fizikai sztnert
kivltkpen annak tarthatjuk, amely a gyermek testi fejldst segti el, addig az utnzs sztnt kivltkpen
olyannak, amely a gyermek szellemi fejldsn munkl.
Nagyon termszetes, hogy ez a szellemi fejlds is csak
biolgiai s nem trsadalmi cl, teht az egyn- s a fajfenntarts a clja.
Mivel az utnzs az rtelmi sztnbl fakad, az utnzst az rtelmi tnykedstl a gyermekjtkban elvlasztani nem lehet. (Nem is fogjuk, mint Groos tette, ki
br maga is elismeri az utnzsban az rtelmi tevkenysget,22) mgis kln vlasztja. Igaz, hogy ezt begyakorls elmlete miatt kellett tennie, mert csakis gy
igazolhatta terijt, hogy a jtktevkenysg clja a
begyakorls. A mi sztn-elmletnk egysges biolgiai
alapra fekteti a jtktevkenysget s a jtktevkenysgben az utnzst a szellemi sztn-erkbl szrmaz
olyan jtkra indt motvumnak tekinti, mely ugyanoly
rtelemben szolglja a gyermek-egyn fejldst, mint a
izikai sztn-er, de mr fkp rtelmi tekintetben. S
gy az utnzs szoros kapcsolatban van mindazon jtkmotvummal, mely a gyermek rtelmi sztn-eribl
fakad s gy a kpzelettel s a trsas sztnnel is.
A gyermek rtelmi fejldse, br prhuzamosan trtnik a fizikai fejldssel, mgis lass fokozatokon t
halad, mg oda jut, hogy a gyermek tnyeiben, mozdula22

) V. . Darwin: Az ember szrmazsa. I., 83 1.

130

taiban valban felismerhetjk az rtelmet. Az els utnzsi tnyeket sem gy kell tekintennk, mint szorosabb
rtelemben vett rtelmi munkssgot, hanem csak mint
passzv cselekedeteket. Igen sokat kell az utnzsra s
nem a megfontolsra visszavezetni az rtelmi munkbl,
mondja Darwin.22) S ha valahol, itt kell figyelembe
vennnk azt a msik Darwin-i mondst, hogy gyakran
nehz megklnbztetni az rzelem dolgt az sztn
erejtl.23)
A csecsem gyermekben elszr az id s tri kpzetek fejldnek ki s ezzel kapcsolatosan az asszocicik s
a legegyszerbb appercepci kapcsolatok. A klvilg
hatsa alatt keletkezik az rzklet, mely nem egyb,
mint ezen kls hats alatt fellpett centripetlis izgalom,
melyek a kzpontban sszekapcsoldva kneket adnak.
Ezek feljtsa lesz a kpzet. A kpzetek sszeolvadsbl, mely az elme szintetikus abstrakcijt felttelezi,
lesz a fogalom. De milyen hossz az t, mg az egyszer
rzkletektl a fogalom arakfsg jut a gyermek! Ki kell
fejldni a gyermekben az akaratnak, mely a centripetlis
izgalmaknak centrifugliss vlsbl lesz. Ilyen akaratmkds a figyelem is. A figyelem nyomait megtalljuk
a csecsemben az els hetekben, mert mr ekkor figyelemmel ksr bizonyos mozgsokat, ha jtszom vele, ha
eltte kezemet mozgatom, mr a gyermeket lektm,
illetve figyelmt fellesztem. Ez a figyelem azonban csak
passzv. Ennek nyomn lp fel az aktv figyelem, a figyelni
akars; (mihelyt pedig ez a figyelem felbred a gyermekben, megvan a kpessg arra is, hogy a gyermek
maga alkosson a kls benyomsok alatt j kpzetkap22
23

) V. . Darwin: Az ember szrmazsa. I., 83 l.

) U. o. 91 1.

131

csokitokat.) A gyermek megfigyelse nem tiszta rtelmi,

inkbb rzelmi okbl ered, teht ers hangulati velejrja is van a megfigyelsnek, de ez a hangulat, rzelem
a gyermekben gyorsan vltozik, mivel a pillanatnyi kls
s bels ingerek knnyen befolysoljk. Fiziolgiai oka
pedig a figyelem gyors csapongsainak az, hogy a figyelemmel jr vaso-motorikus izgalom, mely a friss vrt
az, agysejtek egy bizonyos kpzetdiszpozcis idegsejtje
fel viszi, vltoz. S innen van az, hogy a vrmesebb
gyermek mozgkonyabb, mint a vrszegny; a gyermek
kint a szabad levegn elevenebb, gyorsabb mozgs.
A figyelem kifejldse igen fontos a gyermek rtelmi
haladsra, mert tudatba csak az kerlhet, amit megfigyel.2'') Ez a megfigyels azonban soha sem analizl,
behat, hinyzik ehhez a nyugalom s a trgy mlyre
hatni tud rtelmi er. Ezen hinyos s pontatlan megfigyels oka annak, hogy a fejletlenebb gyermek kpzettartalma nagyon pontatlan s a valnak nem mindig megfelel. Innen van az, hogy a gyermek kpei sematikusak,
sommsak.25) Ezt rajzaibl is lthatjuk, nhny vonal
teljesen kielgti s ugyancsak azrt szerepelhet nla a
fzkanl-bb, a bot-pipa, a szakajt kalap helyett. A
gyermek ezen vzlatemlkeibl, ezen hinyos s csak
nagy vonalakban megmaradt tapasztalat anyagbl tpllkozik emlkezete. A hinyos megfigyels hinyos benyoms emlkkpet, azaz kpzeteket ad, ennek oka a
hnyos emlkezet lesz. Mert a gyermek, mikor emlkezik valamire, nem tesz egyebet, mint a megfigyels
tjn gyjttt benyoms emlkeket, kpzeteket felele-

24
25

) Meumann: Vorlesungen. IL, 191 i.

) Alexander: Mvszet. 160 t.

132

venti. De az emlkezet s kpzelet rokonok, majdnem

azonos folyamatok. Mivel pedig a gyermek hinyos kpzeteket elevent fel, de a kpzetek reprodukcijnl a
kpzetek teljes vltozatlansgukban gy sem julnak fel,
krds, hogy vajjon az, amit mi a gyermekjtkban
ltunk, vajjon a kpzetek tkletlen feljulsa-e vagy
kpzelet.)
Kpzelet ott van, ahol kpzet, emlkezet, rzelmek
vannak, mert a kpzelet a szerzett kpzet-kszletbl kpzet-kapcsolatok tjn alkot jat; a kpzelet forrsa teht
feledsbe merlt visszhangja annak, a mi tudatunkban
volt, minl tbb kpzete van a gyermeknek, annl tbb
anyag ll rendelkezsre a kpzeletnek. Az mellkes, hogy
ezen kpzetek hinyosak-e vagy sem, a f dolog az, hogy
kpzetek legyenek. A gyermekben a kpzetek alakulsa
az els vben mg kezdetn van, s gy a magasabb kpzettevkenysg mg nem fejldhet ki.27) Ischikawa ezen
megjegyzse igen nyoms, mert pontos megfigyelsen
alapszik. Ha teht a gyermek az els vben mg fejldsben csak a kpzetek alakulsnak kezd stdiumig
jutott, akkor nem valszn az, amit Wundt mond, hogy
a gyermek kpzeltevkenysgnek hatrt a gyermek
fejldsnek els ve vgre tehetjk.28) Wundt ezen lltst Meumann is cfolja.29) Meumann azt mondja, hogy
a fantzia kifejldse mg a gyermek harmadik letvben is egszen primitv. S ha megfigyeljk a fejlds

26

) V. . Pethes: Gyermekpsycholgia. 218 l.

) Dr. T. Ischikawa:
Beobachtung ber die geistige
wicklung eines Kindes in seinem ersten Lebensjahre. 1910., 37 1.
28
) Wundt: Vlkerpsychologie. III., 77 1.
29
) Zeitschrift fr Exp. Pd. 1908. vf., 130 1.
27

Ent-

133

1-3 vi korhatrn ll gyermek jtkt, akkor Meumannak kell igazat adnunk.

Krds, hogy mikor kezd a gyermek jtszani? Ischikawa azt tapasztalta, hogy a gyermek fejldsnek
hetedik hnapjban kezddik a jtk. Ezen jtk aktv
fogsmozdulatokbl ll; a csecsem megragadja a felje
nyjtott paprt, csrgt s klnbz fiktv mozgsokat
vgez vele. Ezen mozdulatok mg artikultlan jtk, inert
a vgzett mozgsok hatrozott jtkcl szerint nem igazodnak, de mr jtk s biolgiai szempontbl fontos, mert
a fizikai sztnnel van kapcsolatban s mivel ennek kielgtse a vgzett mozgs, ezt mindenesetre jles rzs is
sznezi. Erre vall az is, hogy a gyermek sir, ha kezbl a
jtk trgyt elvesszk.
A gyermek artikullt jtktevkenysge csak a msodik vben fejldik ki, mikor mr maga is utna megy
jtktrgyainak azzal a hatrozott cllal, hogy velk
jtsszk. A jtktevkenysgen mr ekkor a lelki munkssg befolysa is megltszik. S ez a lelki munkssg
olyan, hogy knnyen a gyermek kpzeleti tevkenysgnek tnik fel. Pedig ez nem kpzeleti tevkenysg, hanem
egyszer utnzs, mely anyagt a megszerzett hinyos
kpzetanyagbl veszi. Ha egyltalban kpzeleti tevkenysget ttelezhetnk fel a gyermek ezen jtktevkenysgben, akkor ez csak reproduktv, de semmi
esetre sem produktv. Mskp ezt passzv kpzeletnek
is nevezhetjk, szemben az aktv kpzeleti tevkenysggel, mely nem kpzetekbl indul ki, mint az els,
hanem kpzelmi kpekbl.
Figyeljk csak meg, mivel jtszik a 2-3 ves gyermek s hogyan. Jtktevkenysgnek kre a krnyezetben tett tapasztalatokon tl nem terjed, egsz tevkeny-

134

sgt a tapasztalat irnytja s minden jtktnye

utnzs. Jtkvaricija nagyon szegnyes s jformn
nhny mozgs sszettelbl ll. Sokszor szreveszszk azt, hogy a gyermek a neki adott jtktrggyal
nem azt csinlja, amit kellene. Pldul a kezbe adok
egy kocsit. A kocsival nem azt teszi, amire val, nem
fogja hzglni, nem fog bele kvecskt rakni, ha mg
ilyen tevkenysget nem ltott, hanem egsz egyszeren mozgsokat vgez: doblja, szttri. Meg kell tantanom a gyermeket a kocsival jtszani, elbb magamnak kell vele jtszani eltte s csak azutn fog mint
kocsival jtszani e jtkeszkzzel. Mr ez maga is arra
vall, hogy a gyermek fejldsnek ezen idejn kpzel
tevkenysge nagyon ertlen. Ezt igazolni fogja tovbbi
megfigyelsnk is. A gyermek a kocsival csak gy jtszik, amint n mutattam neki, legfeljebb annyi mdosulst tapasztalhatok jtkban, hogy egyet-mst elfelejt
s ezt aztn kihagyja a jtkbl. Mg jl emlkezik, addig
hen utnozza minden tnykedsemet a kocsival; utnam
csinl mindent, vagy amint szoktuk mondani, szolgailag
utnoz. De az emlkezs rvid ideig tart, az emlkezet
anyaga mihamar szthull; jabb asszociatik nem tmadnak, a kpzelet jabb fordulatokat nem tud adni a jtknak s a gyermek beleunva, csakhamar otthagyja a jtkkocsit s egy ms trgyhoz fordul. me egy jabb bizonytk arra, hogy a gyermek kpzeleti munkssga nem
jrult hozz jtktevkenysghez s csak az utnzs volt
az, ami jtktevkenysgben tartotta a lelket. Mg
egyet kell felhoznunk. Mindenki tapasztalhatta mr azt,
hogy kicsi gyerekkel a serdltebb gyermek nem szeret
jtszani, s megfordtva is tapasztalhatjuk. Mi az oka
ennek?

135

Megfelel r maga a gyermek. Ki nem kapta mr feleletl arra a krdsre, hogy mirt nem szeret a kisebbel
jtszani, ezt: nem tud jtszani; vagy: mindent sszeront.
A gyermek ezen megokolsa tisztn rmutat a tnyre.
A kisebb gyermek lelke nincs sszhangban a fejlettebb
gyermek lelkvel, nem harmonizlnak. A jtk munkjban a fejlettebb gyermek lelke mindig jabb s jabb
kpzet asszocicik tzben gve, jabb s jabb anyagot kap kpzeleti tevkenysge s a jtk ezzel fordulatoss, gazdag vonatkozsv lesz. Mg a fejlettebb gyermek, hogy gy mondjuk, a kpzelet tzes paripjn,
mesebeli tltosn szguld klnfle tevkenysgi terek
fltt, addig a kis gyermek az utnzs lassan dcg
szekern halad csak; meg-megakad az emlkezet ktyjban, majd nagy bajjal kievicklve, lassan, fradtabban
megy tovbb. Soha sem azt teszi, amit a fejlettebb gyermek akar s soha sem oly gyorsan s gy, amint a fejlettebb gyermek. Mikor aztn vgre beleun hzni az
utnzs nehz szekert, kt kicsi klvel oda csap a
kpzelet gynyr jtkalkotsra s vge a jtknak.
rombolsnak rl, mert az a mozgsa, mellyel a megsemmisls munkjt vgezte, a szp sr-lovat sztlaptotta, a gynyr homok-vrat fldig lerombolta, a papirhajt sztmorzsolta, neki valban gynyrsget szerzett: megszabadult az utnzs nehz nygtl, a fradtsgtl s ez a mozdulat valban olyan volt, melyben az
sztnereje nyilvnult meg.
p gy a kisebb gyermek sem szeret a nagyobbal
jtszani. Ha mgis hozzjuk megy, csak a kvncsisg
viszi kzjk s mihamar beleun a nagyobb jtkba,
otthagyja ket s mst jtszik. Ez a mstjtszs jellemzi
a kisebb gyermeket szemben a fejlettebb gyermek jt-

136

kval. S mg a fejlettebb gyermek jtkban a logikai

kapcsolatot pszicholgiai alapon mindig megtalljuk,
addig a kisebbben nem. A fejlettebb gyermek jtktevkenysge szinte ritmikusan folyik tovbb s brmennyire vltozkony is klsleg, belsleg mgis egysges lelki folyamatra vezethet vissza, a kisebb gyermeknl azonban ezt a bels kapcsolatot nem talljuk
meg. Az jtktevkenysge ritmustalan, ugrl, sszefggstelen, mert a lelki tevkenysg folyamatai nem
kapcsoljk ssze, szakgatott, indirekt utnzs ez, rgebb
trtnt cselekedetek emlkei julnak fel. Az, hogy nem
direkte utnoz mindig, nem kzvetlen a cselekedet vgzse utn utnoz, hanem egy, a mi szempontunkbl mr
elfelejtett cselekedetet, tevkenysget, knnyen csaldsba ejt s gy tnteti fel a gyermek jtkt, mintha az
a tnykeds az eredeti tevkenysge volna. Ez azonban
csak tveds, melyet behatbb megfigyels helyreigazt.
rdekes, hogy egyesek mg az olyan tevkenysget is.
mint az, hogy a gyermek lmban szopik, sr, kacag, a
gyermek kpzeleti tevkenysge kz sorozzk,30) holott
ezek nem egyebek, mint reflex mozgsok.
A gyermek kpzel tevkenysge hrom ves korig
a fejlds kezdetleges stdiumt li, erre vallanak jtkadataink is. E korban legersebb a felnttek utnzsa
s e korban a jtk csekly rzelmi sznezssel jr. A kpzel tevkenysg ersebb fejldst a ngy ves korral
vesz s a 8-9 ves korhatr az, mikor a gyermek elrte
kpzel tevkenysge erejnek olyan fokt, hogy jtktevkenysgt ezentl egszen a 15 ves korhatrig ez
befolysolja. Erre vall az is. hogy e korban legersebb

30

) Pethes: Gyermekpsycholgia. 222 1.

137

az rzelmi sznezs is (I. XII. t.). Az rzelmi sznezs

kvetkezmnye az a sokfle szrakozs, mely eltlti a
gyermeket, abban pedig, hogy a gyermek sokflekp tud
szrakozni s mindig csak szrakozik, ha nem is egszen,
mint egyik gyermek pszicholgusunk.31) de j rszben a
kpzeleti er fejlettsgt ltjuk, mert a kpzelet munkssgra az rzelmi sznezs jellemz. Legdsabb, legsznesebb kpzel er a 9-11 ves korban,32) mikor a fantzia csapongst nem korltozza mg az rtelem, mikor
tapasztalatai mg nem befolysoljk gtlan, mosolyogva
nz bele az letbe, s mint a madr, kinek mr megnttek
szrnyai, hatalmas vekben rpkd fltte, bele-belecsapva
az let meleg hullmaiba; innen mg a tpus-vlsg idejn,33) nem gondolkoz rtelmvel, hanem kpzeletvel
fogja meg a val letet; nem trdik a valsggal, csak a
kpzelet vezeti. Ez az a kor, melyben a por, hinyz
gombok s mindaz, ami hasznlatval sszefgg, mindezek
a dszletek megannyi kpzetet keltenek34) s e sajtszeren s frissen felbredt kpzetek gyorsan asszocildnak, sokszor a legkptelenebb eredmnyeket hozva ltre.
Ekkor legsznesebb a gyermek vilgnzete, az egsz vilg
szmra egy Olimposz, melyet kpzeletvel benpest;
s tndreket teremt s az eget lehozza a fldre. Minden
rgt beszr kpzelete sugarval, l s ragyog minden s
boldogan jr ebben az ltala teremtett ragyog Eldordban, mint egy homroszi isten. Az let hullmainak
31

) Lombroso P.: Das Leben der Kinder. 25 1.

) V. . Nagy L.: Fejezetek a gyermekrajzok llektanbl
6 lap.
33
) Ngrdy: Adatok a gyermek egynisgnek llektanhoz. A Gyermek. III. vi., 225 1.
34
) Diderot: filozfiai rk tra. 1900., 152 l.
32

138

zgsa fel nem r hozz, lbt rgk nem srthetik, mert

a kpzelet hmes szrnyai gyors iramban viszik tova.
De amint kzeledik a 15-16 ves korhatrhoz, mind
korltoltabb lesz a kpzelet csapongsa, mert a fejld
rtelem gtat vet neki. A gyermek az rtelem uralma al
kerl s lassan-lassan a jtk elveszti varzst. A kpzelet
ragyog vilga eltnik s feltnnek az let nehz harcai;
a hmes rt helyre kopr mez kerl, melyen az let
kemny tja visz keresztl.
Minden esetre feltn az, hogy a kpzel tevkenysglegersebb a 9-11, illetleg a 8-15 ves korhatron,
mikor a jtk tevkenysge is legsokoldalbb s fejldse is legersebb a gyermeknek. Ezen egybevg jelensgek arra mutatnak, hogy a kpzel tevkenysg s a
gyermek fejldse kztt kapcsolatnak kell lenni. Elbb
azt mondtam, hogy az utnzs olyan < jelensg, mely az
egyn s fajfentartsra irnyi azon kvl, hogy rtelmi
fejldsnek is egyik legfontosabb eszkzlje, mert
hiszen a gyermek a beszdet is utnzssal sajttja el.3')
A gyermek utnz cselekvse szletse utn a 9-ik hnapban jelentkezik s amint lttuk s adataink is mutatjk
(1. XII. t.), az utnzs legersebb a hrom ves gyermekben. Innen kezdve fokozatosan hanyatlik s a 15-16
ves korhatron megsznik. Ezzel ellenttes fejldst
mutat bizonyos tekintetben a kpzel tevkenysg fejldse: mikor az utnz tevkenysg hanyatlik, veszi kezdett ersebb lendletben a kpzel tevkenysg fejldse; ez a hrom ves kor s mikor a kpzel tevkenysg a legersebben fejlett, a 9-11 ves korban, az utnz
tevkenysg gyngl; de innen kezdve hanyatlik a kp-

35

) Ischikawa id. m. 32 1.

139

zel tevkenysg is s csaknem ott r vget, ahol az

utnz tevkenysg, mikor a gyermek egyn fejldsnek hatrt elrte s szerept tveszi az rtelmi fejlds,
a jtk pedig mr pihenss lesz (1. XII. t.).
A kpzel tevkenysg fejldsnek ezen sajtsgos tja arra vall, hogy a gyermek letben ez is olyan
biolgiai jelensg, mint a fizikai sztn ksztet parancsra trtn minden fizikai tnykedse a gyermeknek.
Lombroso Paula36) felemlti Pawlow orosz fiziolgus
azon csodlatos felfedezst, hogy a kpzelet segt
ereje az emsztsnek, hogy az ember jobban emszt,
ha szpen feltertett, virgokkal felkestett asztalnl
l, ha zent hall, ha kellemesen szrakozik, mert a kpzel er az idegmunknak mintegy dinamikus sarkantyt
ad, mely az emszt szervekre is hat. Pawlow ezen felfedezse a kpzel tevkenysg szerepre is rdekes
vilgot vet. A kpzel tevkenysg a gyermeknl
ers rzelmi sznezssel jr, a gyermek valsggal
jtszik az rzelmekkel, fantzija sokkal impulzvebb,
p az ers rzelmi sznezs folytn, mint az ember.
Maga a kpzel er nem ersebb, tevkenysgnek eredmnye nem az alkots szilrdsgban, eredetisgben nyilatkozik meg, hanem abban az elevensgben, vidmsgban s rmben, mely a gyermek
viselkedsn megltszik, mikor jtszik s vgl abban
a hatalmas tvgyban, mely megszll minden gyermeket egy pomps jtk utn. Flsleges volna sszehasonltsokat tenni kpzel tevkenysge, az ember
s a mvsz kztt, flsleges volna bizonytani a
bizonytottat. A gyermek jtktevkenysgben meg-

36

) Id. m. 27 1.

140

nyilvnul kpzeleti tevkenysg sem a felntt s mg

annl kevsbb ri el a mvsz kpzeleti tevkenysgnek mrtkt. Abbl, ami teremtsnek ltszik a gyermekjtkban, egy j rsz utnzs, egy j rsz cselekvs vgy kielgtse s csak egy kis rsz esik a kpzelet-er teremt munkjra. A gyermek kpzelete
analgikkal s emlkezet-tredkekkel dolgozik mg
akkor is, mikor ez a kpzel er a legfejlettebb benne.
Sehol se talljuk meg kpzeleti tevkenysgben a logikai
elrendezst s azt a tudatos konstrulst, ami jellemzi az
rett elmj ember kpzeleti tevkenysgt. A hangulatok
ragadjk magukkal, az rzelmek hullmai hajtjk s a
pillanatnyi rzelmi ingerek szelei sodorjk hol ide, hol
oda s az, ami ezen kpzeleti hullmzsnak mgis egy egysges keretet ad, nem a kpzel er, hanem egszen ms.
az nszuggeszti. Az, hogy a gyermek rzeteit kivetti,
trgyastja, hogy a valsgos trgyak helybe bizonyos
jeleket tesz, hogy a legegyszerbb s leggyarlbb jtkokat mr a valsg trgyainak veszi, hogy egy darab
jcska nla l, egy skatulya a vonat stb., ez sem kpzel
erejtl fgg, hanem egyrszt hinyos emlkezettl,
hinyos kpzeteitl s ezek folytn knnyen szuggerlhatsgtl s attl, hogy azok, akik a tudomnyos
abstrakcikat nem szoktk meg, szemlltet kpekben
gondolkoznak.37)
Szval, mi a gyermek kpzel tevkenysgben mint
ijellemzt az ers intenzitssal fellp rzelmeket ltjuk
s nem a teremt tevkenysget s a gyermekben a kpzel
tevkenysget nem tehetsgnek tartjuk, hanem olyan
biolgiai jelensgnek, mely a gyermek fizikai fejldst

37

) Pfeiffer: ber Vorstellungstypen. 6 l.

141

szolglja els sorban. Nem tvesztjk szem ell azt, amit

Darwin mond, hogy a kpzeltehetsg egyike az ember
legkivlbb eljogainak,38) mert ezen tehetsge rvn az
akarattl fggetlenl korbbi benyomsokat s kpzeteket
kapcsol ssze s j eredmnyre jut ezltal. A kpzel tevkenysget a gyermek rtelmi fejldsre fontosnak tartjuk, de hangslyozva emeljk ki a kpzeltevkenysg
fontossgt a fizikai fejldsre.
Ha valban kln tehetsg megnyilvnulsa volna a
kpzel er a gyermekben, ha olyan tehetsg volna, mint
a mvszben, akkor nem tudnk kettnek magyarzatt
adni. Nem tudnk megmagyarzni elszr is azt, hogy
mrt van meg ez a tehetsg minden gyermekben; s nem
tudnk megmagyarzni azt msodszor, hogy mirt nem
marad meg, illetve mirt nem fejldik ez a tehetsg
tovbb minden gyermekben. Az ugyanis bizonyos, hogy
a kpzeltevkenysg fejldse a 14-16 ves korhatron megakad, azaz tovbb nem fejldik minden gyermekben, csak egyesekben, kiknl aztn mint mvszi alkot
kpessg jelentkezik vagy egyik, vagy msik mvszi
gban. Ezt nem magyarzhatjuk meg mskp, mint ha
azt flttelezzk, hogy a gyermekben nem mint kls
tehetsg, hanem mint fejldsvel kapcsolatos let jelensg
van meg a kpzel er. Persze ez a kpzel er gyermekegynenknt ms s ms; egyikben tbb, a msikban
kevesebb s megengedjk azt, hogy a ksbb kifejld
mvszi talentum mr a gyermekben is jelentkezik, mint
ahogy ezt egy-egy kivl mvsz gyermek-korbl vett
tapasztalatok mutatjk is, de mg ezen egy-kt kivtel
szablyt nem alkot, nem vall arra. hogy a gyermek kp-

38

) Darwin id. m. I., 90 1.

142

zel kpessge a gyermekben, mint kln tehetsg l. S gy

amint szlhatunk a gyermekben biolgiai nzsrl, szlhatunk biolgiai kpzetrl is, mely tisztn a gyermekegynt, ennek fizikai fejldst szolglja. Ez a biolgiai
kpzelet egyik tnyezje a jtknak, az rtelmi sztnbl fakad, mint az utnzs, friss tartalommal, ers
rzssel tlti meg a jtktevkenysget, sznt s letei
ad a jtknak, de vgeredmnyben ugyanazt a clt
szolglja, mint a fizikai sztn, a gyermek-egyn fizikai
Fejldst, megersdst, mert az egyn s vele a
faj megmaradsa, fenntartsa ezen fejldsi munktl fgg.

Figyeljk meg a gyermeknek egy sszefgg jtktevkenysgt s elemezzk pszicholgiai szempontbl.

Olvasim velem fognak tartani. Menjnk ht le az
udvarba. Ez az udvar Budapesten van, de nem a hzrengetegek erdejben, hanem kint a Tisztviseltelepen.
Itt mg vannak udvarok. A mienk szp, pzsitos kertudvar, mintha falun lenne. Magunk lakunk, mg hzmester sincs, teht a gyerekek azt csinljk, a mit akarnak. Korltot jtkkedvk el senki sem llt. Teljesen
szabadjukra jtszhatnak. Mi sem fogjuk ket zavarni,
elbvunk a kert hts rszbe, a vadszllvel bentt
lugasba. A gyerekek nem is tudjk, hogy ott vagyunk s
figyelemmel ksrjk minden szavukat, minden cselekedetket.
Ngyen jtszanak. A legidsebb 12 ves fi, msodik
osztlyos gimnazista, szlei valahol messze a felvidken
hegyek kztt laknak egy nagy vasgyr telepen; itt jr
iskolba. A msik fi tz ves, az n fiam. Els osztlyos

143

gimnazista, magntanul, iskolba nem jrt, mindig magntanul volt. A harmadik jtkos leny, kilenc ves,
ez is magntanul volt s most is az, elemi iskols; a
negyedik jtkos ht ves mlt. Ez se jrt nyilvnos
iskolba, elemi osztlyos magntanul. Mind a kt leny
az n lenyom. A legidsebb fi neve Laci (1), a
msik szintn Laci (2), az idsebb leny Mara, a
kisebb Mandi. Mind a ngy gyermek egszsges, jl
fejldtt.
A kt fi hintzik, a kt leny a homok-dombocskn
iszik. Kis kertet csinltak, apr fcskkat ltettek bele.
Mandi nyugtalan, gyakran oda-oda szalad a kt hintz
fihoz, mert is szeretne hintzni. Ez azonban nem megy
olyan knnyen. A kt fi nem szvesen enged megszerzett elsbbsgi jogbl. Tbbszr visszautastjk Mandit,
de vgre is annyit alkalmatlankodik, hogy engednek.
Belel a hintba s erre Laci (2) nagyot fttyent, Laci (l)
vonat mdjra azt mondja: huss, hus, Mandi pedig boldogan repl a kt gyermek felvltott lkseitl hajtott
hintban. Mara is otthagyja a homok-hegyecskt s bele
kredzkedik a vonatba. Laci (2) ftyl, Laci (1) hussol, a
hinta megll, Mara kiltja: beszlls. s beszll. A vonat
azonban mindjrt nem indul. Laci (1) s Laci (2) tancskoznak: n leszek a gp, mondja Laci (1), n meg a
gpsz, mondja Laci (2). A megegyezs hamar ltrejn.
Laci (1) egy darabka zsineget fedez fel az udvarban. Ez
j lesz valaminek. Hamar hozzkti a hinta l-fjhoz s
ennl fogva hajtja a hintt. Laci (2) is felszll a vonatra.
Mg a kt gyerek vgezte dolgt, addig a kt leny lnken cseveg. Nagymamhoz megynk. Nagymamnl j
lenni. Laci (2) srn kiltotta az llomsok nevt, amint
eszbe jutott. Egy-egy olyan lloms neve is belecs-

144

szott, amely a Balaton fel van s nem arra, amerre

nagymamhoz szoktunk jrni.
Mara egyszer csak lloms eltt leugrott a hintrl.
Most mr megrkeztnk, mondja szlljunk kocsiba
(nagymamhoz ugyanis mg kocsin is kell menni).
Te lgy nagymama, mondta Mandinak.
Erre a jtk j fordulatot vett. A kt Laci 16 lett, Mara
kocsis s nagymamhoz men unoka is egy szemlyben,
Mandi pedig nagymamaknt llott az udvar szegletben.
Hromszor-ngyszer krlfutottak az udvarban s azutn
megrkeztek, Ekkor azonban csodlatos szerepvltozs
trtnt. Mara gy ksznttt be nagymamhoz: szervusz,
kedvesem, hogy vagy megelgedve a cselddel. Mandi
nem jtt zavarba, hirtelen bele tallta magt az j
szerepbe s gy felelt: Isten hozott kedvesem, bizony erre
nem jk a cseldek. lj le kedvesem s menjnk stlni.
sszelelkeztek s elmentek stlni. A kt l elszaladt,
mintha megbokrosodott volna, de Mara rjuk se hedertett. Az egyik l kocsis lett, a msik l. Pr pillanatig tartott gy a jtk, azutn leltek a fa alatt lev lcra.
Beszlgettek, de ez is rvid ideig tartott. Laci (2) bement
hogy kihozzon egy blyeget, addig Laci (l) felmszott a
fra. A kt leny ezt ltta s mosolyogva vrta, mi trtnik. Persze, hogy Laci (2) hamar megtallta a fn bartjt. Jtszunk bjcskt, kiltottk csaknem egyszerre a
gyermekek valamennyien s ezzel kezdett vette a
bjcska.
Nos, de hagyjuk jtszani a gyerekeket s elemezzk
ezt a jtkot. A jtk menetben a kvetkez elemeket
talljuk, a hinta, a vonat, a kocsi, a ltogats, a bjcska.
A hinthoz asszocildik a vonat kpzete, a vonaton utazs felkelti a nagymamhoz utazs emlkeit (kocsikzs).

145

A nagymama megltogatsa egy ms ltogats kpzett

eleventi fel a lenyoknl. A fik a kocsizs cselekvshez
kapcsoljk a lovacskzst. Eddig egyik rokon-kpzet
keltette fel a msik rokon-kpzetet s tulajdonkpen a jtk
egyik peridusa eddig tart; a bjcska egy msik jtkperidushoz tartozik. Feltnt a kpzetek gyors asszocicija, amit vagy egy kpzet (a vonat a nagymamhoz
utazst, a nagymama megltogatsa egy ms ltogatst.
a ktl a gp-ert) vagy egy rzelem (a hintzs jles
rzse a vonaton utazst) indtott meg.
A jtkban utnoztk a gpet, a gpszt, a kocsizst
nagymamt stb. Az utnzs nagyon gyarl volt; a hinta
vonat, nagymama Mandi, a gp-er egy darab ktl, kocsi
nincs is, csak kt l s egy kis plca; a jtktevkenysg
alatt a gyermek rme mgis lnk volt s a csalds teljes. Fel kell vetnnk azt a krdst, hogy mi okozta ezt a
csaldst a jtkban s mi okozza ltalban azt, hogy a
gyermek egy darab fcskt majd katonnak, majd lnak
tart, majd ennek, majd annak, egy skatulycsknak
szerepe majd hz, majd vonat, s magra is egyszer a l,
mskor a gpsz, a nagymama, a cseld, a nagysgos
asszony, a felntt vagy a csecsem szerept ruhzza.
De egy krdst mg tel kell vetnnk s ez az, hogy
vajjon a gyermek mikor ennek, vagy annak ilyen vagy
olyan szerepet tulajdont, mikor magt ennek vagy annak
a szerepbe helyezi, vajjon tudatosan teszi-e ezt, vajjon
hiszi-e, hogy az az, aminek akkor azt nevezi, vagy magt
tartja, vagy sem.
Emlkezznk vissza a magunk gyermekkori jtkaira, vagy amint Groos mondan, vegyk el lmnyszfrnkat. Ez az lmny-szfra oly elevenen l mg ma
is bennem s azt hiszem, msban is!

146

Most hogy e sorokat rom, kint esik a h. Egy lebbencs a mltba s ott vagyok dik-koromban Losoncon.
Ltom a vros mellett elterl hatalmas sksgot, mely
le egszen Flekig terjed. A mez hval van bortva,
olyan, mint egy nagy-nagy fehr asztal. Drga s szp
emlk hely ez. Itt folytak le a nagy h-csatk. A szabadnapok dlutnjain ide gyltnk ssze: egyik rszen
Attila hunjai, a msikon Aetius rmai serege. Vrak s
htorlaszok emelkedtek ki a nagy fehr pusztbl. s
azutn feszlt a kebel s harcvgytl dobogott a szv.
Voltak, akik fltek mr a csata eltt is, de voltak hsk
is. s mekkora csatakilltsok vertk fel a nma csendet!
Jl emlkszem magamra, n bizony komolyan vdtem a
vrat, akr egy katona s mg most is a lelkemben rezeg annak a pillanatnak a mmora, mely eltlttt azrt,
hogy a hvrunk ellen intzett tmadsban egymagam
vissza tudtam kergetni a vrengz, a kegyetlenl ers
Kiss-nek (gy hvtk) tmadst. Jl emlkszem, hogy
megrettentem, mikor ez a hossz, nagy dik felm tartott. Azt gondoltam, vgem. Csak gy ftyltek a golyi
s puffantak is rajtam. De n is voltam valaki, vrvd
katona, az alssok szemefnye s ez nem engedte, hogy
megfussak. Az bizonyos, hogy mikor vge volt a prviadalnak s ellenfelem megfutott, majd sszeestem a
fradtsgtl, annyira komolyan jtszottam s annyira
igazn reztem, hogy nekem ktelessgem az ellensg
tmadst visszaverni.
s a losonci erd, meg a lanks tisztsok, kknybokrokkal bortott szakadkos hegyoldalak. Gyermekkorom lmait ott lmodtam, ott voltam kirly, hadvezr
s kzkatona, br s betyr s Isten tudja mg mi, de
mindig igazn az, amilyen szerepem jutott a jtkban.

147

S gy gondolom, gyermekkorom boldogsga p az volt,

hogy br egymagmra lltam a vilgban, br olyan voltam, mint a szltl kergetett rva haraszt s szegny,
mint a templom egere, mgis az lehettem, a mi akartam.
Mondom, a mi akartam. Ezt az akartam szt nem
a mindennapi rtelemben kell venni, hanem jtki rtelemben. Ez a jtki akarom egszen ms. A gyermektrsadalomban az egyni rvnyeslsnek az az dz
harca nincs meg. mint a felnttekben. A gyermeki akarat nem tkzik nehzsgek torlaszaiba, az akarata
olyan kszsgesen teremt, mint a mesebeli varzsszer,
a mesebeli hipp-hopp, ittlegyek-ottlegyek-saru, vagy terlj-terlj-asztalka. Ez a nagyszer akarat nagyszer
szabadsggal jr, mellyel mindent, a mi az letben
nehz munka, hossz s fradtsgos kzdelem eredmnye, vagy mint soha el sem rhet cl izgatja csak az
akaratot, mindent, amit az emberi fejlds megteremtett, a magv tehet, mg pedig minden akaratmegerltets nlkl. Egy gondolatvillanat, melyben az akarat
mg meg sem foganhatott, mr megvan, mr teljesl a
sejtelem is: egy plca pomps paripa lesz, egy gyufaskatulya automobil, egy szll paprlap replgp, a
szappanbubork hlyagja lghaj, maga orszgok hatalmas kirlya, hadvezr, l vagy igazi szamr, amint az
n kislnyom mondta. s mindez fradsg nlkl, mert
mindennek gy kell lenni, amint a gyermek akarja, hogy
ez a gyermek erit ne fogyassza, hanem nvelje.
Nem a tudatossg az, ami a gyermekjtk akaratt
karakterizlja, hanem az a nagyszer szabadsg, ami
a gyermekv tesz mindent, mellyel akarhat mindent s el
is rhet mindent. Hogy azonban a jtk akaratszabadsga
ilyen korltlan lehessen, semmi esetre sem szabad ennek

148

kls krlmnyektl fggni. Mert ha kls krlmnyektl fggene, akkor az akarat szabadsga korltlan nem
lehetne. Egyszer kplettel tehetjk szemllhetv a kt
akarat kzti klnbsget. Tegyk fel, hogy X akarat Y
krlmnytl fgg, akkor az akarat kplete gy alakul:
X akarat fggve Y krlmnytl; eredmnye lehet
vagy semmi.
S ez utbbi esetben X akarat hiba val akarat, mely
Y krlmny miatt clt nem rt. Ezt tapasztaljuk az
letben.
Ez az akarat a felnttek akarata. A gyermek akaratnak kplete ms.
X akarat fggetlen minden krlmnytl; az eredmny
mindig az, amit X akarat akar.
Hogy pedig X akarat ilyen szabadon rvnyeslhessen, amint mr mondtuk, a kls krlmnytl teljesen
fggetlennek kell lenni. Ez teht nem relatv, hanem
abszolt akarat, melynek teljeslse az egyn szubjektv
llapotban van s semmi mstl nem fgg, mint magtl
az akar llapottl. A gyermek akar llapott mskp is
nevezhetjk, gy, amint a pszicholgia nyelvezetben
szoks. Ez a szuggesztio llapota. Csakis ez lehet s nem
ms; a szuggerlhatsg az oka annak, hogy a gyermek
akarata oly csapong, oly korltlan szabadsggal rvnyeslhet s ennek az akarat-szabadsgnak determinlja.
mrtke egyedl a szuggerlhatsg lesz. Elbbi kpletnk teht gy alakul:
X akarat egyenl szuggerlhatsgi Y; mennl nagyobb Y, annl szabadabb X.
Mindenki szuggerlhat, mindnyjan rszint a magunk, rszint a klvilg szuggesztioja alatt llunk. A vilgot szuggesztio kormnyozza, nagy s kis dolgokban

149

egyarnt a szuggeszti hatst ltjuk. A tekintly elve s

egsz vilgnzetnk egy bizonyos szuggesztitl fgg,
mely ellenllhatlan ervel irnytja felfogsunkat, tleteinket, kpzeletnket, rzsnket, cselekedeteinket, szval egsz lelki vilgunkat s annak egsz irnyt. A valls
mrtrjai, a trtnelem s tudomny hsei egy valamelyes
szuggeszti hatsa alatt lltak. s ha intzmnyek eredett tanulmnyozva az eredetkig mennnk, knnyen
belthatnk, hogy ez az eredet egy-egy szuggeszti
hatsnak talajban r vget. A grg valls mtosza
nem a termszet szuggesztijnak hatsa-? A grg
ember, az s grg ember mikor reszmlt a termszetre,
annak jelensgeire, szuggeszti al kerlt s mivel szszer magyarzatot nem tudott adni az elbe trul jelensgeknek, adott olyan magyarzatot, amilyent akart
A termszet szuggeszti]a letre kelt benne bizonyos
nzetet, eszmket s gondolatokat, letre kelti kpzelett s
ezen nzetek, eszmk s gondolatok a termszet ismeretnek teljes hinya miatt, a mi szempontunkbl, mai ismereteink ltszgbl egy gazdag kpzelet szlemnyeinek ltszanak. Jrszk azonban ezeknek nem
kpzeleti alkots, hanem magyarzata a termszetnek,
gondolkozs, tudatos elmlkeds eredmnyei; nyelve
az sembernek, ki a termszetet mg nem fzte
lombikokban, nem szedte szt laboratriumok asztaln mikroszkpokkal s az g vgtelen mezit nem
szemllte risi tvcskkel. Ma szp kltszetnek ltjuk az egsz skori mtoszt s gy gynyrkdnk
benne, mint kltszetben; de az kori grg nem kltszetnek tartotta, hanem valsgnak s hitt benne. S
ppen azrt, mert hitt benne, volt a homroszi kltemny
hvesnek biblija. Minden, ami ott meg van rva az

150

istenekrl, olimposzi letkrl, hogy vettek rszt az

ihszi harcokban, szent hiedelem volt s mikor ez a hit
halvnyodni kezd, ez az ember ismeretnek fejldsre
vall s azt jelzi, hogy rgi vilgnzetnek szuggesztioja
gyngl; mikor pedig az olimposzi istenekben tbb nem
hisz, mikor a mtoszok vilga eltte is mr csak kltszet, teht valtlan, az emberi fejlds egy mrtfld
kvt hagyja el, a rgi szuggesztinak vge s hatsa al
kerl egy msiknak.
A gyermek gy ll az elbe trul lettel, mint a
mtosz-kori grg ember az elbe trul termszettel
szemben. A gyermek sem szletik egyszerre laboratriumi tudsnak, neki csak sztnei vannak az letre, de
ismeretei nincsenek az letrl s midaz, ami elbe trul,
mikor ltni kezd az letben, mikor olyan fejlettsgi fokra
jutott, hogy mr az nmagn kvl ll let, krnyezet
tudatra bred, azt, amit lt, nem a felntt ismeretvel
nzi, hanem a maga lelkvel. gy olyan ismeretre tsz
szert, melyhez a tuds fejldsnek s a korszakok nehz
munkjnak semmi kze. A gyermek mindettl fggetlenl alkotja meg a maga vilgnzett. Ez a mi szempontunkbl hamis s a valnak egyltaln meg nem felel
klns vilg-magyarzat ejti lelkt hatalmba, ennek a
vilg- s let-nzetnek szuggesztijba kerl. s mindent,
amit lt, ezen szuggesztinak megfelelen magyarz,
ugyangy, mint az s-ember, az -kori grg magyarzta a termszetet. A gyermek lelkben egy let-nzet,
mtosz alaki ki, egy meseszer vilg, szval gyermekvilgnzet, gyermekhit, gyermek-felfogs, melyben minden gy l, amint akarja s nem gy, miknt mi; melyben korltok nincsenek, mert az akaratot semmi valsg
nem korltozza, a gyermek az, aminek az egyni szug-

151

gesztijtl determinlt akarata akarja. Ez az akarat nszuggesztijtl fgg csak s semmi mstl.
Sokan azt hiszik mondja Lombroso,39) hogy a
gyermekek azrt szeretik annyira a tndrmesket, mert
ezek sszefggsben llanak a gyermek nagy kpzel
erejvel. De a gyermeknek csekly a fantzija s a mesket nem mint tndries dolgokat fogja fel, hanem minr
egyszert s termszetest. fis ez termszetes is. Mert a
gyermek az let els nylt megnyilatkozstl kezdve
mindvgig olyan benyomsokkal tallkozik, melyeket
megmagyarzni nem tud, melyek csodlatosak. S ppen
azrt a gyermek valamit gondol, de ez a valami egszen
ms, mint a mi. A sok tves hiedelem, kpzet egszen
nuls vilgnzetet ad a gyermeknek, kddel veszi krl,
melyben egszen msnak tnnek fel a dolgok, mint a mik
valban. Olyan a gyermek ltsi horizontja, melyen bell
ltja a dolgokat, mint az ismeretlen vidk, ismeretlen
erd, melyet mi a holdvilg ktes vilgtsban ltunk.
Ebben a vilgban l a gyermek s minden, ami belekerl
ebbe a vilgba, ehhez igazodik. Persze ez csalds s a
gyermek e csaldsban l s ha mi azt mondjuk, hogy a
gyermek knnyen csaldik, annak csalfa vilgnzletszuggesztija az oka. S ez a szuggeszti annl nagyobb,
illetleg a gyermek annl knnyebben szuggerlhat,
minl kevesebb valsg-tapasztalata s igaz kpzete van,
szval minl fejletlenebb kor a gyermek.
Ha adatainkat ezen szempontbl vizsgljuk, rdekes
kvetkeztetsre jutunk. Megismerjk a szuggeszti forrst s a szuggerlhatsg hatrt. Persze mindig a
gyermekjtk szempontjbl nzzk a szuggesztit. S itt

39

) Id. 111. 76 I.

152

felvetdik az a krds, hogy a gyermekjtkot, eredett

tekintve, hogy osztlyozhatjuk. A gyermekjtk hossz
fejlds eredmnye. Fejldse prhuzamosan halad az
ember fejldsvel. Ha azonban a jtk lnyegbe tekintnk, azt talljuk, hogy a gyermekjtknak kt nagy
| osztlya van. Az egyik a sajtkpeni gyermekjtk, a
! msik a gyermeknek ksztett jtk. Egyik a gyermekkel, msik az emberi kultrval kapcsolatos. Adataink
szerint azt mondhatjuk, hogy a gyermek igazi kedvelt
jtka az els jtkfaj. De ez a jtkfaj ismt ktfle. Az
egyik az, melyet sjtknak nevezhetnk, ezek a fizikai
sztn egyszer mozgs jtkfajai, a msik a krlmnyek hatsa alatt ltrejtt jtkok. Nagyon termszetes,
hogy a szuggeszti szempontjbl klnsen az utbbi
jtkfajtk jhetnek tekintetbe, de az sjtkokat sem
tveszthetjk szem ell.
Nem szksges, hogy jtk-adatainkra hivatkozzunk,
mert azt mindenki tapasztalhatja, aki csak nhnyszor is
szeretettel nzte a jtsz gyermekeket, hogy mg a legegyszerbb mozgs-gyermekjtk is sznezve van. Mikor
a gyermekek futkosnak, ritkn csak futkosnak, a legtbbszr kombinljk ezt. Versenyeznk, egy hatrozott clpontot tzve ki, fogcskt jtszanak, melyben van nyertes s vesztes fl; akadlyokat lltanak, mtsfutst csinlnak, stb. Mr az, hogy gy kombinljk, kls hats
eredmnye. gy a mozgs-jtkok is szuggesztis jtkok s mikor ezt jtsza a gyermek, egy bizonyos szuggesztis llapotban van. Ilyen mozgs-jtkok legnagyobb rszn trsas hats ltszik s a gyermek nszuggesztijtl fgg, mennyire rzi a jtkban neki jutott
szerepet. ltalban a cselekvs-jtkok azok (lovasdi,
rablsdi, hborsdi), melyekben egy bels nszuggesz-

153

tit kell feltteleznnk, mert a gyermek-egyn magra

vonatkoztatott szerepben jtszik. Ide kell sorozni a felntteket utnz jtkokat is, mert a gyermek cselekvsjtkait pen a felnttek szerepvel kombinlja. Tgabb
rtelemben ugyanezt cselekszi a gyermek, mikor eszkzzel jtszik is, de itt mr a szuggeszti szerepe ketts:
egy nszuggeszti, ha a gyermeknek magnak is van
valami szerepe a jtkban, ezt szubjektv szuggesztinak
nevezhetjk; vagy a trgyra vettett szuggeszti, melyet
objektv szuggesztinak mondhatunk. Ilyen objektv
szuggeszti az, mikor a gyermek egy darabka ft majd
lnak, majd bbnak, majd msnak tekint.
Ha ezen ton haladva, elemezzk a szuggeszti szerept a jtkban s figyelembe vesszk azt, amit mr
fentebb mondtunk az utnzsrl s kpzeletrl, akkor
arra a kvetkeztetsre jutunk, hogy a szuggeszti forrsa vagy kls trgyhoz tapad, illetleg trgyra vonatkoztat, vagy magra a gyermekre vonatkozik, azaz
bels, egyni, Az elbbit egy rzki trgy indtja meg,
kelti fel, a msik rzelmi llapotbl tmad.
Egy kis t ves leny ezt mondja: a babt szeretem, mert haja van; egy msik (14 ves) a medvvel
azrt szeret jtszani, mert ha htra hajltja, szl. Az
ilyenfle megokolsokbl az tnik ki, hogy itt a szuggesztit a baba haja, a medve szlsa keltette fel. A valsgbl ennyi elg volt ahhoz, hogy a gyermek csaldsba
essk, szuggesztija al kerljn a babnak, medvnek.'
Csak az a krds, hogy milyen fok ez a szuggeszti,
hogy a gyermek mit hisz a bburl, a medvrl.
Mivel a gyermek a bburl egy olyan jellemz sajtsgot emelt ki. melyet az l gyermekeken s felntteken
figyelt meg. a hajat; mivel a msik szintn egy olyan

154

sajtsgot emlt fel, mely az lk, illetleg az l medv,

nagyon termszetesnek ltszik, ha azt mondjuk, hogy a
gyermek a babra s a medvre is az letbl szuggerlt
valamit. Illzi tmadt a gyermekben, az l bburl
s az l medvrl. Hogy milyen mrv ez az illzi,
mennyire hiszi valnak a gyermek azt, ami szuggesztija
krben van, arra rdekes vilgot vet az elbbi megokolshoz fggesztett kvetkez megjegyzs: mr nem
szeretek a medvvel jtszani, mert a spot kivettem
belle. Az illzi mrtke teht itt a sp volt.
Groos feheszi a tudatos illzit. Ez annyit jelentene,
hogy a gyermek szndkosan ringatja bele magt valami
illziba, szndkosan tekint egy trgyat valaminek,
pldul egy skatulyt szndkosan tekint vonatnak, kocsinak, szndkosan ltta a nem l babt lnek, a nem
medvt medvnek. Elbbi pldnk a medvvel, br 14 ves
gyermekrl van sz, mst bizonyt; azt, hogy az illzi
oka itt is egy valsgos valami: a sp. Nagyon termszetes, hogy ez a sp elgtelen volna illzi keltsre, ha a
gyermek nem lne szuggesztija alatt gyermek-vilgnzetnek. Csakis ez lehet forrsa a gyermek illzijnak,
melyen olyan csaldst rtnk, mely a valval szemben
nem igaz, de a gyermek nzete szerint egszen igaz.
Nem is lehet msknt, hiszen az illzi kizr minden
tudatos akaratot, nemcsak a gyermeknl, hanem a felnttnl is. Pedig a kt illzi kztt lnyeges klnbsg
van. A felnttek illzija rzki csaldson alapszik, a
gyrnek illzija nem rzki csalds.
Ht ha nem rzki csalds, akkor mi? Pr szt mg
kell szlnunk az illzirl. Mikor mi egy mvszi kpet,
szobrot nznk, a szp rzse kel fel bennnk, hogy ez
felkeljen, szksges, hogy illzit keltsen bennnk a kp.

155

a szobor. Tudjuk, hogy ez a kp kp, az a szobor szobor,

de a fest, a szobrsz gy festette meg, gy vste ki.
hogy bennem az let, a valsg illzijt keltette. Nem
egy jegye miatt tartom az lethez hasonlnak, hanem
ltalban, mert olyan, mint az let: a kp, mintha l
volna, a szobor, mintha llekzenk. Tudom, hogy nem l.
de mert olyan, mintha lne, ez az illzi gynyrkdsem
forrsa, fia valban lne, taln hidegen hagyna, ha hs
s vr volna, taln meg sem nznm, de mert nem az.
hanem csak olyan, illzija kel fel bennem az letnek s
azt mondom: be szp ez a kp, be szp ez a szobor. Mikor
a sznsz jtkban gynyrkdm, tudom, hogy azok,
akik ott a sznpadon vannak, nem azok, akit jtszanak,
csak olyanok, mintha azok volnnak. S itt is a valsg
illzija kelt fel bennem s ez gynyrkdtetett. Egy l
Macbeth kit tltene el a szp rzsvel? Senkit. De
a sznpadon Macbethre azt mondjuk, szp. Ha erdn
megynk keresztl sttes jszaka, a bokrokat guggol
alakoknak nzzk s azt hisszk, ott valaki les rnk; a
bokor zrrenst valnak vesszk s azt hisszk, ott valaki jr. Flnk. Ez is rzki csalds, de itt rzkeinket
tfazn megcsalta a bokor, a haraszt-zrgs. Ha azonban
mi tudjuk, hogy ott a bokor nem guggol alak, csak
olyan, mintha az volna, a haraszt-zizegs nem ellensg
suttogsa, hanem csak olyan, mintha valaki suttogna,
akkor nem flnk, hanem a valhoz hasonl valtlanban
gynyrkdnk s azt mondjuk, milyen szp gy sttes
jszaka az erd, a fk, bokrok olyanok, mintha lk
lennnek.
Van teht egy rzki csaldson alapul illzi, mely
nem tudatos, s van.......egy msik, szintn rzki csaldson alapul illzi, mely tudatos. A gyermek illzija

156

egyik illzihoz sem hasonlt, mert nem rzki csaldson alapi, mint a felnttek illzija.
Wundt mondja, hogy a gyermek, mikor egy darab
ft katonnak mond s mint katonval jtszik, akkor
tudja, hogy nem katona az. Mi ezt az illzit sehogy se
tudjuk megrteni Wundt lltsbl s azt krdezzk, mi
lehet az, ami a gyermeket illziba viszi, rzki csaldsba ejti egy fadarabban, ha tudja, hogy az a fadarab
egyltalban nem katona, nem is hasonlt a katonhoz,
hanem csak egy darab fa. A gyermek apr fcskkat trdel le, beszurklja a homokba s felkilt: katona! Holott
apr darabka vesszcskk, maga trdelte a gyermek s
semmi, de semmi nincs rajtuk olyan, mintha katonk
lennnek. De a gyermek mg tovbb megy. A msik pillanatban a katona fadarabkkbl mr kertecske kertse
lesz vagy hd-alkatrsz; egy pillanat mlva mr lovacsknak mondja s befogja ket egy skatulya-kocsiba. Hogy
magyarzhatjuk ezt a Wundt lltsval? Hogy rthetjk
meg a gyermek lelkesed rmt jtkban, ha tudja,
hogy az, amivel jtszik, csak fadarab, nem katona, nem
l. A tudatos illzival sehogy. Az rzki csaldssal
sem, mert itt rzki csalds sem lehet, egyszeren azrt
nem, mert a fadarabon semmi sincs, ami olyann tenn a
fadarabot, mint egy katona egyszer s ugyanakkor
olyann, mint egy l. Magyarzatot nem kaphatunk erre,
csak akkor, ha felttelezem azt, hogy ez az illzi ms.
mint a felnttek, ms az oka, ms a lnyege, mint a felntteknl. Szval ez a gyermek-illzi, melynek csak
a neve illzi, de lnyegben nem az. Itt szuggesztit
kell feltteleznem, egy olyan llapotot, melyben mindegy, akr van rzki csalds (mint a baba haja, a medvben lv sp), akr nincs (katonafadarab), akr van

157

ok az rzki csaldsra, akr nincs, mgis illzi tmad a gyermekben, mg pedig nem tudatos, hanem az
az akaratszer, melyet szuggerlt llapota irnyt, tpll
s ltet.
Ebben a szuggerlt llapotban a gyermeknek nincs
is illzija, hanem mindig csak a valsg rzse van.
Csaldsa mindig teljes s ezen teljes csaldsbl szrmazik az a teljes rm, mely minden jtktevkenysgt jellemzi. Hogy ez gy van, kitnik abbl is, hogy a I
gyermek ltalban nem kedveli a ksztett jtkot,
mert ez a valsgot adja neki s megkti szabadsgt,
melyet rvnyesteni akar. A gyermek nem az let;
vallsit keresi, hanem a maga valsgt, azt a valsgot,melynek szuggesztijban l. Adj neki egy tkletes gpremeket s a gyermek rvidesen flredobja,
elveszi a maga papr-skatulyjt, mely egyszer kocsi
lesz, mskor hint, majd mozdony. gy tesz a luxusbbval is, melyen egy valsgos mveldstrtnet van.
Csakhamar sztbontja elemeire, csakhamar flredobja.
De kedves marad az kis fadarabkja. Ez egy egsz
vilg lesz az szmra, mert ezzel a bbuval vgigjtszhatja a krltte foly let legklnflbb szerept,
melyben a gyermek majd nz, majd intz, majd engedelmesked, majd tl, majd gyermek, majd felntt.
A legsznesebb esemnyek fejldnek ki, melyben sszetallkozik a val a valtlannal, az igaz a meseszer, rzelem s gondolat, tallkonysg s sztn, utnzs s j
teremts, megelgeds, bnat, rm s szomorsg.
Ez feleletnk a fentebb feltett krdsre. A gyermek
csaldsa nem tudatos, a gyermek csaldsa szuggerlt
llapotnak kvetkezmnye, csaldsban a maga valsgt ltja csak, nem valsgot keres, nem is illzit, nem

158

keres a gyermek semmit, hanem mindig azt tallja, amit

akar. Neki valami tevkenysg kell, s ezt a tevkenysget
meg is tallja jtkban mindig korltlan szabadsggal.
Ami t a jtkban szrnyal szrnyakon viszi s ami vele
a legcsodlatosabb vltozatokat idzi el, nem illzijnak
ereje, amint Queyrat tartja,40) hanem az a szuggeszti,
melyben a gyermek llandan van. Nem pillanatnyi ez a
szuggeszti, hanem lland s mivel lland, llandan
msnak lt mindent s msknt, mint mi felnttek. Az
illzi a gyermekben nem mint kln er l s dolgozik,
mert ilyen er nincs a gyermekben, nem is tudnk ezt
megmagyarzni, hogy mi. A gyermek szuggerlt llapott azonban megrtjk, mert ez fejldsvel kapcsolt;
biolgiai oka van. A gyermek rtelmi fejlettsg nlkl
belecseppen egy vilgba s ennek sokfle jelensgt,
benyomst sem megrteni, sem a szerzett tapasztalatokat belt sz szigorsgval rendezni nem tudja.
A legcsodsabb vltozatossgban, vonatkozsokkal halmozdnak ssze a lelkt rt benyomsok. Egy j vilg
kpe vettdik le lelkben; egy gyermek-vilg, mely
alakul, vltozik aszerint, amint a gyermek is fejldik.
A fizikai fejldssel egytt jr rtelmi fejldssel mind
biztosabb, igazabb vlik a gyermek letszemllete s p
ezrt a gyermek szuggerlhatsga sem minden korban
egyforma. A fejletlenebb gyermek knnyebben szuggerlhat, mert a teljesebb szuggeszti llapotban van;
mr a fejlettebb gyermek elz tapasztalat-csaldsai
egy rszt elvesztette, rtelme behatbb, a valsgot
itt-ott szrevette, bizonyos dolgokat mr helyesen tud
megmagyarzni. A fejletlenebb gyermek mg hisz a
40

) Queyrat: Les jeux des enfants. 89 1.

159

tndrmesk srknyaiban, miknt hitt az -kori grg

ember a mtoszban; a fejlettebb gyermek mr a mesk
vilgban nem azrt gynyrkdik, mert hiszi azok ltezst, az lelkben mr a mesk ms rzseket, ms
gondolatokat vltanak ki s ezek egy rsze mr a mvszi
illzi hatrra esik. A fejlettebb gyermekkel mr alig
esik meg az, amit Sully beszl el. Egy apa ki akarta brndtani 5 ves 10 hnapos fit a Mikulsbl, beletette
ht a gyermek cipjbe a sajt zsebkst. Br a
gyermek az apja kst jl ismerte, mg sem jutott
eszbe, hogy azt a kst atyja tette cipjbe, hanem azon
rlt, hogy a Mikuls neki is pp olyan kst hozott, mint
az apj.
Elbb azt mondtuk, hogy a szuggeszti forrsa vagy
kls trgyhoz tapad, illetleg a trgyra vonatkoz.
vagy magra a gyermekre vonatkozik, azaz bels,
egyni. Ezzel rmutattunk a szuggesztibilits termszetre. A fejletlenebb gyermek a szuggesztira impulzust
rzki trgytl kap, szuggesztija kvl cs trgyra vetdik. A fejletlenebb kor gyermek szuggesztijt az egyszer utnzs jellemzi s a trgyak megszemlyestse.
Elbb csak utnozza azt, amit tapasztalt, anlkl hogy
ebben az utnzsban sajtosabb let lenne. Aztn mr
megszemlyest. Az utnzs egyszer tnyei letet kapnak, sznesebb vlnak. Az egyszer utnzs tnyei a
hrom ves korhatrral vget rnek, ettl kezdve mr
megszemlyest a gyermek, az let mr szuggerlja,
irnytja; a mozgst mr szrevette s ezt a lthat fjelensgt az letnek tviszi az lettelen dolgokra is. A fadarab letet kap, l a bb, lnek s beszlnek a fk, l
a srtmeg, minden mozog, l, a gyermek szuggesztija
letet lehel a holt semmibe. Ne gondoljtok, hogy a fa-

160

darabot a fik csupn fadarabnak tartank,41) mondja

Pethes, s felhozza, hogy egy finak volt egy lova,
Jancsinak hvta. A fi azt szokta mondani: Jancsit nem
cs csinlta, nem fbl van. Neki van bre is, csontja is.
Jancsit az Isten teremtette. Lombroso flsen idz pldkat,42) de gondoljunk a magunk sr-lovacskira, fa-katonira, papr-bocijaira, vajjon nem ltek-e ezek a mi
vilgunkban? Nem ltek-e, nem haltak-e meg, temettk-e
el ket s ismt nem tmadtak-e fel?
Ez gy volt bizonyra, gynyr szp rmk voltak
ezek! Pozis, illzi mondjuk most. Nem illzi, valsg, kell mondanunk a gyermek nyelvvel, hitvel. S ha
valaki azt mondta volna neknk akkor, ez a trtt fazk
fle csak cserp, ez semmi, ez a fadarab csak fadarab,
ez nem bb, nem katona, nem gy megbmultuk
volna-e, mint az -kori grg ember azt a Newtont, aki
neki a nehzkedsi trvnyt magyarzta volna?! s
vajjon elhisszk-e, vajjon elhitte volna-e az a rgi grg
ember? Nem. Hiszen megkveztek mr nem egyet, aki ij
dolgokat lltott, melyek srtettk a megszokott nzeteket s nem egyeztek meg azzal a szuggesztival, mely
alatt az emberisg llott. s ha gy volt, ha tudtak hinni
egy szuggeszti hatsa alatt mai szempontunkbl lehetetlen dolgokat, nevetsges igazsgokat felntt emberek millii, mrt ne engedjk meg mi ezt a szabadsgot,
ppen ezt a gyermeknek. Mirt ne lehetne neki is egy
szuggesztija, melynek szgbl mindent lt s melyhez
simt mindent. Az volna az rthetetlen, ha a gyermek
gy ltna, mint mi, felnttek!
41
42

) Pethes: Gyermekpsycholgia. 229 1.

) Id. m. 77 s. kv. 1.

161

A hrom ves korhatron tl a gyermek megszemlyest trekvse ers, amint jobban fejldik, amint
tapasztalata bvl, mdosul az a szuggeszti is, melyet
r az let tesz. A szuggeszti formldsa szoros kapcsolatban ll a kpzel er fejldsvel s mikor ez legersebb lesz, ri el a gyermekre vonatkoz szubjektv
szuggeszti is legszuggeralibilisebb fokt. Az nszuggeszti ekkor, teht a 8-15 ves korhatron a legteljesebb. Ebben a korban esett meg az, hogy egy gyermeket
trsai csupa jtkbl felakasztottak. Ekkor hadvezr, haramia s minden a gyermek.
Erre az nszuggesztira, erre a teljes csaldsra
gynyr pldt tallunk Molnr Ferencnek A Plutcai fik cm knyvben. Ezt a knyvet az ir gyermekkori emlkeinek hatsa alatt rta, minden sora azt
bizonytja, hogy rs kzben ezen emlkek oly frissek,
oly lnkek voltak, hogy szinte azt a benyomst kelti,
mintha nem is felntt korban rta volna, hanem mint
gyermek. A trtnet drmai elevensge is erre vall. Az
r nem magyarz, nem fejteget semmit, hanem cselekvnyeket ad gy, amint megtrtntek, jobban mondva,
amint trtnnek. Az esemny drmai rnegelevenlse, a
jelenbe hozsa, nemcsak a mvszet, hanem az igazsgszempontjbl is j forma.
Ennek a bmulatos gyermek-psziholgival megrt
knyvnek minden hse gyermek, 13-14 ves. Valamennyien gimnziumi tanulk, pesti gyermekek. Nem
jl mondtam, gy helyes: gyermekek. Mert nem akarok
abba a hibba esni, amibe egyik hrlapi brlja esett, aki
azt mondta, hogy ezt a knyvet csak az rti meg. aki
nem falun ntt fel, hanem itt a pesti aszfalton. Ezt a
knyvet minden gyermek megrti, minden gyermek gy-

162

nyrkdni og benne, de nem csak a gyermek, hanem a

felntt is.
A regny mesje ez: a pl-utcai fiknak van egy kis
szabad terletk, vagy amint k nevezik, grund-jok;
a hzak kzt ez a kis be nem ptett terlet rejuk nzve
egy kis orszg, becses kincs. Ezt a terletet, mely
egybknt egy frszmalom falerakod helye is. k gy
szereztk meg a felfedezs, a hdts jogn. Ez az vk.
k a megszll hadsereg. A hadseregnek van tbornoka,
Boka, vannak tisztjei, kzlegnye csak egy: a kis Nemecsek, a leggyngbb, a legnypicabb. Ez a hadsereg,
teht egyetlen szl kzlegnybl ll, mondhatni, a vilg
legkisebb hadserege. De nekik mindegy, k ebben az egy
szl emberben egy egsz nagy hadsereget ltnak. Lehetne
tbb is, mert az iskolbl verbuvlhatnnak, de nem kell.
Mindenkit nem eresztenek maguk kz, de nem is kell
tbb, a hadsereg elgondolshoz elg egy ember is. A
hadsereg gy is teljes. A kis orszgot gy vdi az egy
emberbl ll hadsereg s a tisztek. Az egsz orszgocska
bszkesge Boka, a tbornok. Az szava parancs. Flnyt mindenki elismeri, csak Gerb nem. rulv lesz,
mert elgedetlen, elnk szeretett volna lenni, de nem t
vlasztottk, hanem a tbornokot. tprtol az ellensghez, a vrs ingesekhez. Ezeknek is van egy kis orszguk, az Orczy-kert szigetn tanyznak. A vezrk a
rettenetes ts Feri. Ez egyszer tmegy a grundra, a
Boka orszgba, s elviszi az egyik faraks-erdrl az
orszg zszljt. Ez a cselekedet komoly dolog. Bokk
sejtik a veszedelmet: el akarjk tlk foglalni a grundot.
A kis orszg elnkt vlaszt: Bokt. Az elnk intzkedik,
hogy a rajtuk esett srelem megtorls nlkl ne maradjon. Maga mell veszi Nemecseket, Csnakost s csoda-

163

latos krltekintssel sikerl neki behatolni az ellensg

orszgba, feltzik a fra: itt voltak a pl-utcai fik.
Gerbet is ott ltjk az ellensg kztt, teht most mr
tudjk, hogy rul. A kt kis orszg npe kztt kitr a
hbor. Legjobban szeretne benne rszt venni a kis
Nemecsek, de beteg lesz, mert mikor azt a nevezetes
cdult vittk az ellensg terletre, beleesett a tba, de
mg ezen kvl is megfrdette az ellensg, megfzott. A
kis Nemecsek halltusjt, Bokk meg a nagy csatt
vvjk a vrs-ingesekkel. Bokk gyznek, de a kis
Nemecsek elpusztul. Halla eltt azonban rdemeirt
kapitnny tettk s a kis kzlegny boldogan hal meg.
A regny csupasz mesje ez. Ezt a mest lettel a
gyermek szuggesztija tlti meg. A kis Nemecsek igazi
kzlegny, aki tudja, mivel tartozik flebbvalinak, Boka
igazi elnk, ki nagy hivatala komolysgt teljesen trzi.
s valamennyien azok, aminek a mese szerepben
lennik kell. Nem az r fantzija lteti e knyv alakjait,
ezek ilyenek voltak valban. S pen azrt rezzk ezt,
mikor a Molnr knyvt olvassuk, mert az r a gyermeklet egy igaz darabjt hastotta ki, a valsgot adja. Oly
kivlan les megfigyel, mint Molnr, nem is rhatott
mst, mint magt a gyermek-letet, az igazi gyermeket,
gy, amint rez s gondolkozik, jtszik a gyermek. S ha
a Molnr knyvre hivatkozunk, mint pldra, akkor ezt
azrt tehetjk, mert Molnr az let utn dolgoz ir.
Knyve is amellett bizonyt, hogy a gyermek, mikor jtszik, valban teljesen beleli magt szerepbe. Ezt a
szerepben lst, a csaldsnak ezt a teljessgt csak az
ersen dolgoz nszuggesztival magyarzhatjuk meg,
mely a gyermek vilgnzetbl fakad, abbl az ltala
teremtett vilgfelfogsbl, melynek gykere a val let-

164

ben van ugyan, de szneit, levegjt a gyermek adja.

A Molnr knyvt olvasva, felkiltunk: ez az igazi, ez
nem kitallt mese, gy jtszik valban a gyermek, azok
a fik valban ltek. Ezt a knyvet nem lehet csak gy a
fantzia-alkotsok kz sorolni, mint annyi ms meseknyvet. Bontsuk szt a mest, trjk szt az egysges
alkotst, mg mindig meg fogjuk tallni a rszekben, a
tredkekben is az let igazsgt. Megelgsznk azzal,
hogy hivatkozunk erre a klasszikus gyermek-knyvre,
melyben Molnr mvszi formban igazolja azt, amit
knyvnk a jtkban fellp nszuggesztirl llt. Ez a
knyv nem pillanatnyi illzik kapcsolata, mert ezeket a
kln-kln illzikat, melyek tredkesen jelentkeznek
klnbz gyermek-egynekben, meg se tudnk rteni,
nem tudnk megmagyarzni azt, hogy szvdnek ezek
ssze egy egsz trtnet-lncolatt. Ezt ms meg nem
magyarzhatja, csak az, hogy ha feltteleznk egy szuggesztis llapotot.
Ugyancsak erre plda az is, amit Lombroso43) emlt
tel. Ezt George Sand jegyezte fel a Histoire de ma vie
cm knyvben. A jtk az volt, hogy a fldre krtval
kanyarg folyt rajzoltak. Ezen a folyn t akartak jutni
anlkl, hogy vizesek lennnek. Tbbszr ksrletet tettek,
de mindannyiszor elmerltek. Vgre is egyikknek
eszbe jutott, hogy le kell vetni a cipt, gy knnyen tmehetnek a folyn. Belelltak a vzbe s reztk a vz
hidegsgt is. Azt hittem, mondja George Sand
hogy ltom a vizet, a sziklkat a parton, a felhs eget,
st mintha zpor es esett volna, ami mg jobban megneheztette az tkelst a folyn. Igen, gy hittk! George

43

) P. Lombroso id. m. 30 1.

165

Sand nem mondja, hny ves korukban jtszottak gy,

de nem is szksges, mert a jtktevkenysgben jelentkez szuggeszti mrtkrl is kvetkeztethetnk arra.
hogy gy csak kisebb gyermekek jtszhatnak, ilyen ncsaldsba csak a fejlds alacsonyabb fokn ll gyermek eshet, mert a szuggerlhatsg mrtke mindig attl
fgg, hogy milyen fejlett a gyermek. A szuggerlhatsg
veszt erejbl az rtelem fejldsvel. Minl fejlettebb
a gyermek, annl kzelebb esik a jtk hatra a val
let hatrhoz, annl tbb benne a valsg, annl inkbb
keresi a gyermek az olyan jtkot, amely az let val
tevkenysghez hasonlt.
Szuggesztirl vagy illzirl beszlni teht csak
gy ltalnossgban nem szabad, de nem szabad a gyermek kpzeletrl sem. Ez a hibja egy egybknt rtkes
tanulmnynak44) is, melynek egy-egy megjegyzsre itt
ki kell terjeszkednem. Ezen tanulmnyban a gyermekkpzeletrl csak gy szl a szerz, mintha a gyermek csak
egy fejldsi llapotot fdne, pedig a gyermek a fejldsi
llapot egsz sorozatt leli fel, olyan sorozatt a fejldsi llapotnak, melyek egymstl nagyon klnbznek.
A gyermek kpzeletrl, akr illzijrl szlni mindig
csak egy meghatrozott kor gyermekre vonatkoztatva
szabad, mert a rgi tves vlemny p abban tvedett
legnagyobbat, hogy a gyermeket gyjt-fogalomnak
tekintette, egyetlen llapotnak s nem olyannak, mint
amely folytonos fejldsben van s ezen fejldsnek
fzisaiban ms-ms.
44
) A gyermek emlkezete
melyet
a
Gyermektanulmnyi
nyilvnos rtekezletn olvasott fel.

cm tanulmnya
Trsasg
1912.

Szsz Irnnek,
februr
10-iki

166

Szsz Irn azt mondja: gyakran megesik, hogy a

gyermekek az elmjkben felmerl kpzeteket sszetvesztik a jelennek valsgos rzkleteivel. Amit elgondoltak, azt bizonyos id mlva, mint sajt lmnyket
adjk el, a flrevezets, a hazuds minden szndka
nlkl. Egy hat ves gyermek az iskola els napjn azt
beszlte otthon, hogy az egsz iskola knn volt a Hvsvlgyben, ott jtszottak, szaladgltak; azutn eltvedtek
s csak nagynehezen talltak vissza tantjukhoz, vgl
gyalog jttek haza. A gyermek az egsz dlelttt az
iskolban tlttte, ahol kirndulsrl sz sem volt. Ilyen
rzetcsaldsok a gyermeknl gyakran fordulnak el.
S ezt a jelensget gy magyarzza: Hogy ily rzetcsaldsok ltrejjjenek, ahhoz szksges, hogy az elmben felmerl kpzetek rr legyenek az ellenrz rtelem
felett. Ha az ellenrz rtelem kicsi, akkor nem kell a
kpzeletnek nagy erre kapniok, hogy elhatalmasodjanak ... Ne keressk a zavaros rtelmi mkdsben,
a gynge rtelem megtvedsben a fantzia erejt. Nem
fantzia az, vagy ha az, akkor megtvedt fantzia.
Ez ellen a meghatrozs ellen kifogst kell tennnk.
r intenzven fellp kpzeleti tevkenysgrl szl, de
ezt a kpzeleti tevkenysg f jellemz sajtsgnak
tartja s ha ezt tartja, mirt mondja akkor mgis zavaros
rtelmi mkdsnek s nem kpzeleti tevkenysgnek?
Nem is zavaros rtelmi mkds ez, nem is kpzeleti
tevkenysg, hanem az a szuggesztis vilgnzet, melyrl
fentebb szltunk. Azt az elbeszlst pedig a gyermeknek,
amit a hvsvlgyi kirndulsrl mondott, valban kpzeleti tevkenysgnek kell tartanunk. Ilyen kpzeleti tevkenysgre magam is tudok adatot. Kis fiam (11 ves) ezt
beszlte el: az igazgat r kznk jtt a jgre, csszklt

167

is, azutn elesett s mi oda mentnk s felemeltk. Ebbl

annyi volt igaz, hogy az szeretett igazgatjuk (Gal
Mzes) csakugyan kzjk ment s csuszkit is a jgen,
de el nem esett. Ezt mr csak elkpzelte, hozz kpzelte
a csszkls tnyhez pp gy, mint az a kis 6 ves fi
elkpzelte a hvsvlgyi kirndulst, a jtszst, az eltvedst.
Szsz Irn a gyermek jtkban tudatos illzit ttelez fel. Elfogadja Groos vlemnyt. Fentebb mr mondtuk, hogy ezen az alapon a jtktevkenysget megmagyarzni nem tudjuk. A tudatos illzit Szsz rn is tudatos elme-mkdsnek tartja, teht ez annyit jelent,
hogy a csalds, melyben a gyermek l, mikor jtszik,
tudatos. Ezt a tudatos csaldst szabad-e felttelezni a
gyermeknl? Nem szabad, mert az annyit jelentene, hogy
a gyermek tudja azt, hogy az nem az, amit annak tart,
de ha nem az, aminek tartja, honnan akkor a jtk
rme? A jtk rme ppen abbl ered, mert a gyermek
jtkt, mint valsgot lvezi, jobban mondva, mint a
maga valsgt. A valsg rzse benne van a gyermek
jtkban s erre maga Szsz rn ad egy igen rdekes
adatot. Ezt mondja: Gyermekkoromban egyszer kukorica-hajbl csinltam a babmnak hajat. Mikor azonban fslni akartam, a kukorica-haj elszakadt. Emlkszem, ez nagy csalds voit nekem. De nem csak az bstott, hogy a babt nem lehet fslni, hanem az is, hogy
a babm haja nem olyan, mint az igazi haj. Mikor teht
a kukorica-hajat a baba fejre ragasztottam, nem kpzeltem, hanem hittem, hogy olyan, mint az igazi haj. Teht
igaznak hitte a hajat s ez okozta az rmet, s mikor a
haj elszakadt, mikor tudatra bredt annak, hogy a kukorica-haj nem igazi haj, vge lett a jtk reimnek!

168

Nem a kpzelet, nem az illzi teht, hanem a valsg

hivse okozta az rmet.
A jtkban teht nem az illzi okozza az rmet,
hanem a valsg rzse. A kisebb gyermeknek illzija
nincs.Illzirl csak a fejlettebb gyermeknl lehet sz.
Erre adataim kztt talltam pldt. Ezek kzl kt
rdekes adat a kvetkez: Egy 15 ves leny azt rja,
hogy legjobban egy kis babval szeret jtszani, mert
ehhez kedves emlkek fzik. Mg 4 ves korban kapta
az desapjtl, aki 2 hnapra ezutn meghalt. Ha a baba
kezben van, azt gondolja, hogy 4 ves s maga eltt ltja
az desapjt azzal a boldog mosollyal, amivel a jtkt
nzni szokta. A msik azt mondja, azrt szeret kis babval jtszani, mert nincs olyan kis testvre, kivel jtszhatnk.
Az illzi azonban a jtktevkenysgben mindvgig
nem maradhat illzi, teht nem egy sor illzibl ll a
jtk. Nem mint jtk-sznez szerepel az illzi, hanem
mint jtk-indt motvum, mert a jtk folyamn az a
tudatos illzi, ami a jtktevkenysget megindtotta,
vagy talakul a valsg hvesv, vagy a kpzelet csapongsv vlik s nem egyszer rinti a teremt kpzelet
hatrt.
Mg egy megjegyzsre kell kitrnem. Szsz rn azt
mondja, hogy a 4-6 ves gyermekkor szakaszait jellemzi klnsen a kpzelet mkdse, mert az rtelmi
erkkel szemben a fantzia mkdse a tlnyom. S
ennek magyarzatt gy adja, hogy a kpzelet mkdsnl az ellenrz rtelem mintegy-httrbe szorul s
hogy minl jzanabb a gondolkods s minl lesebbre
kszrli a gyakorlat az tl kpessget, annl nehezebben nyomhat az el s annl kisebb a hajlama a fan-

169

tzira. Ez tveds. A fantzia nem az rtelmi ertl

fgg, mert a fantzia rtelmi er ugyan, de egy kln
kpessg. Ezen kln kpessggel szemben nem vonulhat httrbe az rtelmi er, amit Szsz Irn httrbe
vonulsnak gondol, az egszen ms. Nem az rtelmi er
vonul httrbe s lesz rr a fantzia, hanem a gyermek
tapasztalata kevs s ezen csekly tapasztalatnak megfelelen kialakult vilgnzetnek szuggesztija hatsa alatt
hisz olyan dolgokat valsgnak, ami a mi szempontunkbl nem valsg, csak a gyermek szempontjbl az; ami
a mi felletes tletnk szerint kpzeleti tevkenysg,
valsgban azonban a gyermek vilgnzetnek megfelel valsghvs.
A Szsz Irn tanulmnya eleven bizonysga annak,
hogy mennyire szksges a szubjektv megfigyelst objektiv adatokkal sszevetni s mg egyet bizonyt, hogy
milyen zavart okoz az, ha minden ron egy bizonyos
illzit tteleznk fel nagy ltalnossgban, figyelembe
nem vve a gyermek fejldsi kort, amely fejldsi korok szerint alakul a gyermek vilgnzete is, melynek
szuggesztija alatt llva. tl meg mindent s vgzi jtktevkenysgt is.
A gyermek-szuggesztinak egyik rdekes pldja az
is, mikor a gyermek a mesk alakjainak szerepbe bele
kpzeli magt s ezen szerepet el is jtszk. Ez mr a fejlettebb gyermek sajtsga, ilyen fejlettebb korban kapnak kedvet a Robinsonsgra. Azt hiszem, kevs ember
van, akit gyermek korban meg nem szllt volna az a
vgy hogy is Robinson lehessen. S ez azrt van, mert
nincs mg egy knyv, melyben a rendkvli, a meseszer
oly annyira egybe olvadna a valsggal, mint a Robinson knyvben. Csupa let, csupa valsg, cselekedet s a

170

cselekedetek lncolata az let mozgalmassgt adja

dinamikai ervel. Hiszen a jtk sem ms, mint cselekedet, mint a cselekvs vgynak kielgtse. Nem a kpzelet teht az, ami a Robinsonsgra hajtja a gyermekeket, hanem a Robinson lete szuggesztijtl {elkeltett
ers cselekvsi vgy. A gyermek megrzi e knyvben
az letet, neki tetszik ez az let, mely tettekbl ll, feladatok megoldsbl s benne is fel kel a cselekvs ers
vgya. Nem az letbl kifutni mint egy szellemes
cikkben Molnr mondja45) hanem az letbe bel futni
akarnak. Molnr Pl-utcai-fik cm knyvnek egsz
cselekvnye is ennek a gyermek cselekedni akarsnak
gynyr pldja. A j knyvek ezen szuggesztijnak
rendkvli fontossga p abban van, hogy a gyermekben
a szunnyad cselekedni akarst felkeltik, melyhez aztn
mint ksr hangulat kapcsoldik az rzs s gondolkozs s a kpzelet tevkenysge.
gy gondolom s nem megfordtva, teht a fejlettebb
gyermekjtkban nem a kpzelet ersebb tevkenysgt
tartom f indt oknak, mert ez csak mint a jtknak
utnksrje szerepel, hanem a cselekvsvgyat, melyet
akr az let, akr a mese szuggesztija felkelthet. Ez a
cselekvsi vgy, jobban mondva az a cselekvs, mely
tlnyoman karakterizlja a felnttebb gyermek jtkait
is, a cselekvs, melyet akr mint Robinson, akr egyb
szerepet jtszva, vgig cselekszik, melyben nem passzv,
hanem aktiv tnykedst folytat, kapcsolatba hozhat a
fejlds biolgiai jelensgvel. Mg pedig mint f motvummal, a fizikai fejldssel.
s valban adataink is azt bizonytjk, hogy a fej-

45

) Pesti Hrlap 1912. jan. 21. sz. Vasrnapi Krnika.

171

ldttebb gyermek jtkt az ersebb mozgs, a nagyobb

fizikai erfeszts jellemzi. E tevkenysget mg
sznezi ugyan az a szuggesztis gyermek-vilgnzet,
melyben a gyermek l, de ez, amint kzeledik a 15-16
ves korhatrhoz, melyet a fejlds egy igen fontos
vlaszt hatrnak tartunk, mondhatjuk, ez a jtkelvlaszt id, mind jobban kikopik a gyermek jtsztevkenysgbl, a gyermek vilgnzet aranyos napjnak
sugara mint halvnyabb lesz, az let mind igazabb vilgossga derl fel a gyermek lelkben. Egyszer azutn
vgleg letnik az a szp, az a mindent bearanyoz nap,
a jtk-isten Olimposz csak hegy lesz istenek nlkl.
Mr ezutn nem jtszik a gyermek, vagy ha jtszik, ez a
jtk mr csak tevkenysg, melyet nem sznez a sokfle
rm, mely thatja az igazi jtkos-kor jtktevkenysgt.
A jtktevkenysget sznez motvumok kztt mg
egyet-mst meg kell emltenem. A 6 ves gyermek jtktevkenysgnek megokolsa kztt elfordul olyan is,
mely arra vall, hogy a gyermekben felbredt a szocilis
rdeklds, szocilis rvnyesls vgya. A jtk rmnek egyik forrsa az, hogy a gyermek trsaival, olyanokkal, kik a fejlds ugyanazon fokn llanak, lehet
egytt. Ezek megrtik t, ezek osztoznak tevkenysge
rmben s elsegtik t abban, hogy jtktevkenysge
teljesebb vljk, sznesebb s jobban hozzsimuljon a
valsghoz. Hiszen az let, melynek sodra a gyermeket
is magval viszi, ugyancsak a trsas sztn eredmnye;
az let is egy nagy szocilis vgy kielgtse. S ez a
vgy is biolgiai jelensg s nem kulturlis volt els sorban. A szksg, az etkiizdelem knnyebb megvvsa,

172

az nfentarts tette trsv az embernek az embert. Egy

bizonyos beltsra volt szksg, arra a beltsra, hogy
tbben tbbet tehetnek, jobban vdekezhetnek, bizonyos
feladatokat csak tbben vgezhetnek el. Szval, a fejlds egy bizonyos fokt jelli a trsuls vgynak kielgtse. Ezrt soroztuk a szocilis sztnt az rtelmi sztnk kz.
S rdekes, hogy ez a vgy a gyermekben a 6 ves
korhatron lp fl, teht pen a szellemi fejlds egyik
forduljn. S ettl kezdve egszen a fejlds egy msik
nagy forduljig, a 15 ves korhatrig, megtallhatjuk a
jtktevkenysgben a trsas sztnt a jtkmotvumok
kztt.
A trsas sztn sokfle sznez motvumot hoz a
jtkba, bizonyos morlis rmet, melyet rez a gyermek,
mikor eredmnyt elrve, azzal bizonyos elnykhz jut.
Tudatra bred a gyermek a maga erejnek, hatalmnak,
lvezi a testi s szellemi kivlsg gyzelmnek rmt.
Az nmagra, nmagnak rvnyestsr, eri szabad
kifejtsre, sszemrsre kap sztnzst a gyermek s
ez nemcsak sznesebb teszi jtkt, hanem teljesebb is
azt a csaldst, melyet mint valsgot lvez jtkban;
de nemcsak ltet rme forrsa lesz ez, mely a gyermek
lelkt magval ragadja, hanem olyan morlis er, mely
gykereit mlyen beleereszti a gyermek lelkbe s elhatroz fontossgv vlhat egsz letre. A jtk ezen
motvumainak mrlegelse a jtk pedaggijba tartozik
s itt csak mint az rtelmi sztn egyik jelensgt emltettk fel.
A szocilis rvnyesls kvetkezmnyei a jtkszablyok. A jtkszablyokban a gyermek-trsadalom
jtk-trvnyhozi okossga nyilatkozik meg, amire

173

szksg van, hogy a jtk zavartalan rendje biztostva

legyen.
A jtkmotvumok kztt szerepel ez is: szp, mulatsgos, szereti. Ezek mindenesetre a gyermek rzelmi
sztnbl erednek. Ezen motivlsok arra vallanak, hogy
a gyermek a jtk gynyrrt is jtszik, azrt, mert neki
tetszik, mert szrakoztatja, mulattatja a jtk. Queyrat
azt mondja, hogy a gyermek elszr az sztnbl, azutn
pedig a jtk gynyrrt jtszik. Adatainkkal erre azt
feleljk, hogy nem elszr az sztnbl s csak azutn,
mikor mr tbb ntudatot nyert a gyermek a jtk
gynyrgerjeszt hatalmrl, jtszik a jtk gynyrrt a gyermek, hanem azrt is jtszik a gyermek.
Miszen ezen motivcit megtalljuk mr a 3 ves korhatron ll gyermeknl is, mikor mg a gyermeknek nem
volt alkalma ntudatra jutni a jtk gynyrt gerjeszt
hatalmnak.
Ez a tisztn gynyrkd cl, mint ksr tnyez
szerepel a jtkban s mindig benne kell, hogy legyen,
mert enlkl a jtk nem lehetne jtk, nem lehetne az a
fontos biolgiai tnyez a gyermek fejldsben, ami
voltakpen. S ha visszaemlkeznk arra, amit fentebb
mondottunk a kpzel tevkenysggel kapcsolatban
(Pawlow orvos felfedezse), akkor a gyermek ezen pusztn gynyrkd rzst sem fogjuk eszthtikai rmnek,
lvezetnek tekinteni, hanem tisztn biolgiainak. Nem is
ms. A jtk tetszsnek, a jtkban tallt szrakozsnak,
rmnek rzse p gy biolgiai jelensg, mint a fizikai
sztn kielgtse, csak abban klnbznek, hogy mg az
egyik mindig jtkra sztnz motvum, addig a msik,
ez az rzelmi sztnbl fakad, legtbbszr csak jtkot
sznez, ksr jtktnyez, mely legersebben lp fel a

174

tbbi jtkmotvummal p akkor, mikor a gyermek a fejlds legersebb idejt li, teht akkor, mikor a legnagyobb erfesztseket teszi a termszet, hogy a gyermeket a gyermek-korbl tsegtse a fejlds egy magasabb hatrra, a frfiv vls korba.
Fejtegetseink sorn vgigtekintettnk azon tnyezkn, melyek a jtkot motivljk. Lttuk, hogy ezen
tnyezk a fejlds klnbz fokain vagy ersebben,
vagy gyengbben jelentkeznek, de soha sem gy, hogy
egyszer az egyik, mskor a msik csak. A fizikai, rtelmi,
rzelmi sztnmotvumok egyttesen jelentkeznek a
jtkban. Adataink erre lesen rvilgtanak s nem is lehet
ez mskp, mert a jtk termszetes biolgiai jelensge
a gyermek fejldsnek. A gyermek pedig, hogy fejldse
cljnak megfeleljen, hogy felpljn, a fajfenntart
egyn mindazon sztnerket megkapja, magval hozza
szletsvel, melyekre neki biolgiai rtelemben szksge
van. A jtk az fejldst munkl fizikai, rtelmi s
rzelmi sztnk kifejezse; a jtk a gyermek fejldsnek beszde, melybl fejldsnek menete kiolvashat.

VI.
A JTK KRITIKJA.
A jtk nem tanult. A jtk si elemei. A jtk s a civilizci.
A vrosi s a falusi gyermek jtka. Milyennek kell lenni
a j jtknak, gyermekirodalomnak s kpesknyvnek? Jtsz
tpusok.

177

A jtk a gyermek beszde. p olyan beszd, mint

a nyelv, csak az a klnbsg, hogy a jtkban a gyermek
beszd-mozgsokba ltzik. Mivel pedig a beszd az ember egyik legsajtosabb jelensge, emberr fejldsnek
egyik eszkze, a jtkot is gy kell felfognunk s flslegesnek tartjuk minden olyan krds feszegetst, hogy
r jtt volna-e egyik vagy msik jtk ksztsre a
gyermek, ha a felntt nem mutatja meg neki,1) mert az
mellkes, hogy milyen jtkkal jtszik a gyermek, biolgiai szempontbl csak egy fontos, hogy jtsszk, illetve,
hogy mozgsokat vgezzen. S ha lehetsges volna a
gyermeket teljesen izollva tartani minden kls hatstl, mgis jtszank. Megkezden az sztn az pt
munkt s megtenn az erfesztseket arra, hogy az letet valban lettel tltse meg, foglalkoznk, teste s
lelke rlne is jtk-munkjnak, mert cselekvs, vgzett
munka nem lehet rzelmi ksret nlkl. Mindig azt a
jtk-munkt vlasztan, amely p a legszksgesebb
lenne neki s legjobban szolgln fejldst. Olvasni, rni
bizonyra meg nem tanulna, mert ezek a civilizci
szksgleteit szolgljk, de hogy rtelmes emberr
vlnk, nem ktkedem.
Nagyon termszetes, hogy a fejldst elsegtjk, ha
a gyermek olyan krlmnyek kztt l, olyan hatsok
rik t, melyek a fejldshez szksges eszkzkhz
knnyebben hozzjuttatjk; melyek elsegtik fizikai s
rtelmi fejldst. Ezen hatsok a krnyezetbl rik a

) Groos: Die Spiele der Menschen. 400 l.

178

gyermeket elszr a msuk termszetes mivoltban. E

hatsok befolysoljk, irnytjk a gyermeket jtk-tevkenysgben is. Az egyszer mozgsok, melyeket krnyezete hatsa nlkl vgezne, sszetettekk vlnak.
s ha br vltozott arnyokban s ms vilgtsban s vonatkozsban is, mgis a val let elemeit tntetik fel;
ms szval a civilizci mai llapott, fejlettsgnek mai
fokt. Nem nehz azonban megtallni a gyermek-jtkban azon elemeket, melyeket si elemeknek nevezhetnk
s ez az egyszer mozgs. Ez a jtk lnyege, ltetje;
enlkl a jtk nem jtk, vagy jobban mondva: jtk
mozgs nlkl nincs. A jtk a fizikai, a test-pt sztnkkel kapcsolatos, innen ered. Mindenesetre rdekes
volna vgigksrni a jtk trtnett, de ez csak mveldstrtneti szempontbl fontos s arra tantana meg,
hogy miknt hatott a fejld kultra a gyermekre s a
gyermekjtk-ipar hogy fejldtt.
Az els gyermekjtk-iparos maga a gyermek volt;
elszr maga ksztett magnak jtkot. Mg pedig
olyant, amilyent legmegfelelbbnek tartott. Ezek a
ksztett jtkok mr nem is sztn-jtkok. Fentebb
(125. 1.) azon felosztst adjuk a jtknak, hogy vau
sajtkpeni gyermekjtk s ksztett. Az elbbi feloszthat s-sztn s a krlmnyek hatsa alatt ltrejtt jtkokra. Ez utbbit gy is mondhatjuk: a gyermek
ltal ksztett jtkok, melyek mindig aszerint vltoznak, hogy milyen krlmnyek, milyen kls hatsok
alatt l a gyermek. Minl ersebb hatsa alatt l a
gyermek a civilizcinak, annl tbbfle jtkot jtszik. Adataim szerint a vrosok gyermekeinek jtsztevkenysge sokkal gazdagabb, mint a falusiak. Megszmoltam, hogy a vrosi s falusi gyermekek hny-

179

feie jtkot jtszanak. Pldakp felhozom a kispesti s az

rdi elemi iskolsoktl nyert adatokat, itt azt talltam,
hogy mg az rdi leny elemi iskolsok csak nhny
trsas-jtkot, a fik pedig csak nhny mozgsjtkot
jtszanak, addig a kispestiek mintegy 18-flt: fogcskt,
rablsdit, lapdt, mamsdit, kuglizst, katonsdit, puskval, kocsival, automobillal, trombitval, bjcskt, karikznak, gomboznak, lovaznak, vonatoznak, csatsdit,
hintznak, csigval sat. Egyben azonban sszetallkozik
mindenfle gyermek jtka s ez az, hogy mindnyjan
nem azrt jtszanak, hogy utnozzk a felntteket, sem,
hogy bizonyos gyakorlsokat vgezzenek, hanem, hogy
mozogjanak. Legkedvesebb jtkfajtja a gyermeknek a
mozgs. Egsz btran mondhatjuk, hogy gy futkosnak
ma is a gyermekek, mint futkostak a grg gyermekek,
mint szaladoztak az semberek gyermekei. A mozgsjtkok legkedvesebbjei nincsenek kitve semmifle divatnak. Ezek megmaradtak si formjukban. p gy megmaradtak ilyeneknek azon jtkok is, melyek a legrgebbi
civilizci hagyomnyaiknt tekinthetk; ilyenek az egyszer bb- s lovacska-jtkok is pldul. Az bizonyos,
hogy nagyon rgi az a bb-jtk, amelyben egy darabka
fbl llt a bb; p gy az a lovacska-jtk, melyben a
lovacska egy kdarab, egy grbe fa, majd ksbb az eltrt
cserp fle. De a gyermek maga is kszt jtkot, gyr
magnak srbl, farag, sszeszgez, paprbl kivg,
szval a gyermek alkot. gy szoktk mondani: alkotsok. Ezekre azonban helyesebb ezt mondani: cselekvsek, azon egyszer oknl fogva, mert a gyermeket
nem az alkots rdekli, hanem a cselekvs, a tnykeds
s ha mi azt ltjuk, hogy a gyermek ragyog szemmel nz
kis
papr-hzacskjra,
sr-lovacskjra,
akkor a ra-

180

gyog szemben nem az alkots rme, nem a mvsz,

hanem a fejlds ereje lobog, mert a tnykeds, amely
rszben fizikai, rszben szellemi erkifejtsekkel jrt s
amelynek eredmnye a kis sr-l, papr-hz, hozz jrult
a fejldshez, s ez az rm csak addig tart, mg a jtk-tnykeds; mert ha a gyermek sr is, mikor ezen
jtkait elveszed tle, ez a fjdalom csak a brs, az
enym vdelme miatt van. s mikor a gyermek azt
mondja, azrt jtszik, mert eredmnyt r el, akkor ezt
nem valami mvszi ambci kielgtsnek kell magyarzni. Ez egszen emberi: a jtk-munka eredmnye a
legrvendetesebb, a legvidmabb fradsg eredmnye,
rmmel tlti el a gyermeket. Nincs r okunk, hogy
annak valami klns pszicholgiai fontossgot tulajdontsunk, inkbb pedaggiai szempontbl fontos ez.
A gyermekjtk-munka sokfle irnyt rdekesen
tanulmnyozhatjuk
a
Magyar
Gyermektanulmnyi
Trsasg Mzeumban.*) Azt a sokfle apr jtk-eszkzt mind a gyermekek csinltk. Az ember szve sebesebben kezd dobogni e mzeumban, e helyen, ahol a
gyermek-trsadalom
keze
munkjnak
eredmnyt
egytt ltjuk. S ha jl szemgyre vesszk ezen trgyakat, melyek klnfle foglalkozsi eszkzk s klnfle
letviszonyok krbl valk, azt talljuk, hogy egy
egszen kln vilg eltt llunk, melyben nincsenek
olyan szakadkok, mint a felnttek vilgban, nincsenek
olyan ellenttek sem, minden harmonikusabb, egymshoz
illbb. Egszen olyan, mintha egy csinlta volna az egszet. Ez az egyformasg azonban nem fraszt, nein
untat, nem unalmas. A mesk vilgnak szellje fjdogl
*) Gyermektanulmnyi
Terzia-tr 8.

Mzeum.

Budapest,

VIII.,

Mria-

181

krlttnk, lomba ring lelknk s kezdnk hinni mindannak valsgban, amit magunk eltt ltunk. A kukoricablbl kszlt lovacskk oly szp paripk s a rajta l
plcika-ember
vilghs,
kukorkolnak
a
kenyrbl
kakasok, kc-bbk hajlonganak, szl a crna-hr cimbalom, bgnek a paprbl kivgott tehenek s egy srbl
kszlt automobil eszeveszett versenyt fut a gyufaskatulya express-vonattal.
lmodunk-e, krdezzk. Nem! Csak a gyermek lelknek sugara vetdtt a mi lelknkbe s varzslatos mdon
felkeltette azt, amit eltemettek az idk: a gyermek-mltat.
Ha ezeket az egyszer jtkokat nzzk, ez a gyermekmlt felkel bennnk, harsny visszhangot ver lelknkben.
De vajjon ugyanez trtnik-e akkor, ha megllunk egy
jtkbazr-kirakat eltt s bmuljuk a legjabb jtkcsodkat?! ... n azt hiszem, ezen kirakatok szemllse
hidegen hagy bennnket. Csodlkozunk, de a csodlkozsban nincs semmi gyermekies rm. A csodlkozs
tisztn a felntt ember lelkbl ered s nem a gyermekmltbl. s ha a gyermekkel prbt tesznk, mihamar
meggyzdnk arrl, hogy a kvncsisg els kielgtse
utn a gyermek nem a kompliklt, a klns, hanem az
egyszer jtkkal fog jtszani, mert a gyermek igazi
jtkai ezek, nem pedig azok, amelyek a gyrakbl kikerlnek.
A gyri jtkok csak ritkn veszik figyelembe a gyermeket magt, szenzcikat vadsznak inkbb s a divat
szerint igazodnak. Egy nmet folyirat2) p arra mutat
r, hogy a mai kor modern impresszionizmusa miknt
befolysolja a gyermekjtk-gyrosokat. St nem csak
2
) Die Umschau. XIV. vf., 994 1. V. . Gard Sndor ism.
A Gyermek. V. vf., 363 1.

182

ezeket, hanem hatst ltjuk a gyermek kpes-knyveken

s rszben a gyermek-irodalmon is.
Neknk minden divathatssal szemben azt keli keresnnk, ami a gyermekllek szempontjbl magnak a gyermeknek legjobban megfelel, mert a gyermekllek nem
divatcikk, nincs kitve a divat vltozsainak. A gyermekllek alapjban vve mindig egy, s gy azon fejleszt
eszkzknek is, melyek neki vannak sznva, bizonyos
alapsajtsgokban mindig egyformknak kell lennik.
Fel kell teht vetnnk azt a krdst, hogy milyennek kell
lenni a gyermekllek szempontjbl a j jtknak, a j
kpesknyvnek s a j gyermek-irodalomnak. Vegyk
szemgyre ezeket a krdseket.
Ha a gyermek jtkfejldsn vgigtekintnk, azt
tapasztaljuk, hogy ez a fejlds egyenest a technikai fejldssel kapcsolatos s egyltalban nem gyel a gyermek
lelkre. A gyr-ipar azon szeretetnl fogva, mely a gyermeket a jtkkal szemben jellemzi, tisztn zleti szempontbl fogja fel a jtkksztst, j piacnak tekintette a
gyermek-trsadalmat s mi termszetesebb, mint az, hogy
igyekezett ezt ki is hasznlni. Mihelyt a technikai tren
valami j termett, a jtkpiacon is megjelent ez az jdonsg: vonat, haj, automobil, lghaj s legutbb a repl
gp. s ha nzzk ezen gyri jtkokat, azt tapasztaljuk,
hogy valamennyi jtktrgy igyekszik hen utnozni az
eredeti modellt. Sok apr rszlettel kszlnek a gpek,
mint az eredetiek s a babk h msai az lknek hajban,
kalapban, ruhban egyarnt.
Az ilyenfle jtk felttelezi azt, hogy a gyermek
olyan szemmel nzi a jtk-csodt, mint a felntt, teht,
hogy szre veszi rajta mindazt, ami ezen jtkot lvezetes jtkk teszi. Hogy pedig a gyermek ezt gy nz-

183

hesse, mint a felntt, nemde olyan ismeretkrnek kell

lenni, mint a felnttnek. Ez vilgos, mert mskp mit fog
ltni egy snen szalad villamos kocsin, egy gzgpen,
egy teljesen mai divat szerint ltztetett, finoman varrott
ruhs bbun, mely a szab-ipar remeke kicsinyben. A
felntt egy hatalmas atlantik mozdonyt nzve, elgondolja
s ttekinti a tervez, alkot hatalmas mrnki zsenit,
mely kpes volt megalkotni ezt az er-gp rist; mely
kpes volt a szz s szz szerkezetet kigondolni tudssal, lelemnyessggel s gy sszefggeszteni, hogy mkdsk harmonikus sszhangjbl egy hatalmas errezultatum legyen, mely szz s szz embert tud rpteni
roppant gyorsasggal tovbb. Ezen gondolatai kz szrdik mindaz, ami az emberi fejldssel kapcsolatos: a
technikai halads, az emberi sz diadala, a mozdonyris jelentsge a legklnbzbb szempontbl, sat.
De vajjon kpes-e arra a gyermek, hogy mindezek jelentsgt felfogja; kpes-e arra, hogy elgondolja: nini,
hol ll mr a technika, milyen csodlatos er is van az
emberi zsenialitsban, mely a termszet erejt fel tudja
hasznlni.
Azaz ez dehogy krds: a gyermek egsz egyszeren
mindezekrl nem tud elkpzelni semmit; nem trdik
technikval, termszeti erkkel, zsenialitssal. A gyermek a jtkkal trdik, jtszani akar s nem technikaivagy divat-csodban gynyrkdni. Mi kze neki a gzhz, a villanyossghoz, a divat raffinriihoz? Neki jtk
kell; jtk, mely semmi mssal nem fgg ssze, csak az
lelkvel, mely semmi mst nem ttelez fl, mint
amennyit megkvn a jtktl. Ez pedig egszen ms,
mint az, amit neki a gyr-jtkok adnak. A gyr-jtkok
mindazt adjk, amit szre nem vesz, ami neki fls-

184

leges: a szerkezetet. A gyermek a vonaton pldul a

mozgst veszi szre: a gz sustorgst, ftylst. A
szerkezetbl a kerekeket. A f azonban a mozgs s a
gz sustorgsa. A gyermek vesz egy gyufa-skatulyt,
crnt kt r s hzza. Kzben utnozza a gz sustorgst s ftyl. Ezt a mozdony-skatulyt fti, a gz,
a ftyl, a gpsz, szval minden . A lelket adja
neki, mg a gyr-mozdony maga szalad, a gyermek csak
nzi.j A klnbsg teht a gyermek skatulya-mozdonya
s a msik kztt az, hogy emitt a mozdony a gyermek,
amott a mozdony; emitt egy valsgtl szuggerlt lelki
llapot vgez mindent a kpzelet, az elkpzels, az utnzs, szval a gyermek lelki munkjval; amott a valsgos gz, a valsgos gp. Mg emitt teht a gyermek
maga is tevkeny rszt vesz a munkban, st maga
vgez mindent, addig amott passzv szerepre van szortva: semmit se tesz. Es pen ez az oka annak, hogy az
a jtk-gyr mozdony minden csods volta mellett sem
kti le a gyermeket, mert csak az a jtk a gyermeknek,
ami az egyni tevkenysge, ami az egyni akaratnak, erejnek tevkenysgt munkra szltja, nem pedig
ttlensgre krhoztatja.
Mi szksg van teht a csods gpekre, motorokra?
A gyermek szempontjbl semmi. Teremt magnak
gpet, motort. Mire valk a pompsan felszerszmozott
lovak? Egy trtt fazk fle, egy kznsges falovacska
inkbb l a gyermek eltt, mint az igazinak teljesen h
msa. Minek a dma divat-bbk, a csipke, tll s kalaprisba ltztetett gynyrsgek? Hogy a gyermek
levetkeztesse csupaszra s szpen fslt hajt sztbontsa
elemeire, nagy kalapjt felnyrja s rnaga csinljon belle
kis kalapkkat. A gyermeknek nem imponl semmi, csak

185

nmaga, eltte csak az n a szuvern. n s nem az atlantik csoda-mozdony, n s nem Edison, n s nem a luxus,
a divat, a csodakalap.
Mi lesz teht a j, a gyermeknek megfelel jtk?
Az, amely legtbb teret enged a gyermek n-jenek,
egyni munkssgnak. Ez lesz a j jtk. s mivel az
impresszionista mvszet, mely egy-egy vonssal, egyegy jellemz mozdulat, helyzet megrgztsvel fejezi ki
a kifejezendt, csak sejteti az egszet, de aprlkos rszleteket nem ad, jobban is megfelel annak, amit a gyermek
kvn a jtkban. S mivel az impresszionista mvszet
gy befolysolja a jtk-ipart, mi ebben csak jt ltunk.
Msik krdsnk: milyennek kell lenni a j kpesknyvnek?
A Die Umschau cikkben az van, hogy a gyermeket
jtkszere ltal kzelebb vinni a mvszethez lehetetlensg. A jtkszernek nem is lehet els sorban f clja az,
hogy a gyermeknek mvszi nevelst adjon. Maga a
gyermek fog tiltakozni termszetes sztnvel minden
yen ksrlet ellen. A gyermek egsz egyszeren nem
rti, mi az a mvszet, s ha a gyermekkel mvszetet
akarunk megrtetni, ismt abba a tvedsbe estnk, mint
elbb az atlantik-gp kicsi formjnl. Ott azt akarjuk,
hogy a technikhoz rt, emitt, hogy a mvszi alkotst
megrt szemvel nzzen. Amennyire lehetetlen az egyiket, p olyan lehetetlen az utbbit kvnni, mert ennek ts megrtshez is sok olyanoldal elmemunka s ismeret
kell, mellyel a gyermek mg nem rendelkezik. Legfljebb
arrl lehet sz, hogy a mvszihez hozz szoktassuk a
gyermeket, hogy megszokja a gyermek a harmonikus
szneket, a j rajzot, az alakok trbe lltst, szval bizonyos mvszi klssgeket, mely aztn ksbb alapjv
vlhat az ntudatos mvszi nevelsnek.

183

A gyermek els sorban csak klssgeket lt s keres

a kpen s nem mvszetet s pen azrt, mivel ezt keresi,
neki kifejez, beszl kp kell. Ha nhny vonsbl ll is
a kp, a f az, hogy beszljen. A gyermek efajta kp
lvezett magam tapasztaltam. Kis gyermekeimnek egy
alkalommal egy hamarjban kikomponlt mest mondtam
el, de gy, hogy a mest rajzoltam is. Mindenhez inkbb
rtek, mint a rajzolshoz, teht rajzom minden inkbb
volt, mint mvszi rajz. Nhny vonssal, gyarl alakokkal illusztrltam a mese tartalmt hevenyszve s azt
tapasztaltam, hogy a gyerekek ezeket a gyarl rajzocskkat nagyszeren lveztk. Pompsan mulattak, rdekldve vrtk a hirtelen kszl jabb rajzot s harsny
kacagssal jutalmaztk mvszetemet.
me a gyermek! Mi volt ennek az oka? Minden
esetre az, hogy az n gyarl rajzom, az n nhny
vonsom elgg beszlt, de csak annyit mondott, a
mennyi szksges volt a gyermeknek arra, hogy munkra serkentse lelkt, kpzelett, gondolatait. Ha n
mindent megrajzoltam volna, ha rszletesen kidolgozott
kpet adtam volna, akkor a gyermek ttlensgre lett
volna krhoztatva, akkor a gyermek nem tudott volna
hozzadni semmit, kpzelete, gondolkoz rtelme pihent
volna. Csak passzv szemll lett volna, holott a gyermek aktiv munks akar lenni a kp szemlletben is.
Busch Max und Mritz (Marci s Miska) kpes
knyve nagy hatsnak ez a titka. Figyeljk meg, milyen
hatst tesz a gyermekre ez a kpes-knyv, mikor elszr
lapozni kezd benne. A szveget nem olvassa, csak a kpeket nzi s olvassa. Rgtn beszlik a kpet; szveg
ismerete nlkl elmondjk a tartalmt. A Max und
Moritz kpei csak nhny vonsbl, nhny alak-rsz-

187

ltbl llanak s ez a nhny vons, nhny rszlet p

elg arra, hogy a gyermek kpzelett, gondolatait munkra serkentse.
Az ilyen kpes-knyv a j kpes-knyv, ilyeneket kell
a gyermek kezbe adni, nem rszletes kidolgozs kpeket. Kr, hogy a legtbb kpes knyv nem ilyen. A
legtbb pedaggus orvosi kpeket s nem gyermek-mvszeti kpeket ad; a legtbben a pedaggus ecsetje est
s nem a gyermek lelkt megrt mvsz; a legtbb a
mvszetre tantst s nem a gyermek foglalkoztatst
tzi ki clul; a felnttekbl s nem a gyermekbl indulnak
ki. gy aztn hatst tvesztenek s nem oda lnek, ahov
cloztak.
Feleljnk meg a harmadik krdsre is: milyennek kell
lenni a j gyermek-irodalomnak?
A gyermek-irodalom ma hatrozottan szles mezket
lei fel; p gy, mint a gyermek-jtk. Mondhatni, a
gyermek-irodalom is gyrilag csinldik. Egy-egy r a
gyriparos. Vannak kis s nagy r gyriparosok, kik a
gyermeknek ksztik knyveiket, mesiket. s ezek a
gyermeknek kszlt knyvek olyanok is aztn, mint a
gyripari termkek. A gyermek j knyv-piac, a szlk
szvesen veszik a szp tbls, mindenfle knyveket. Ha
drgk is, veszik, gondoljk, rmet okoznak a gyermeknek. De ezen knyvek j rsze, legnagyobb rsze atlantik
mozdony; a gyermek nzi, a kezbe veszi, megnzi a
tbljt, nha olvas is belle, taln el is olvassa, de aztn
legtbbl csak a tbla hatsa marad meg, a knyvbl
pedig nem jut a gyermekbe semmi. Mirt?
Eszembe jutnak a Schmidt Kristf ifjsgi iratai s a
j, a nagy gyermek knyvek. Schmidt Kristfot minyugdjba kldtk teljesen, azt mondtk, rzelgss teszi

188

a gyermeket. Szegny Schmidt Kristf, pedig a gyermeknek akart rni egszen. S ezt a clt gy vlte megoldottnak, hogy tele csepegtette rst morlis knyekkel. a gyermek rzelmre plyzott, ezt akarta tanulsgos trtnetekkel nemesebb tenni. Csupa morl,
csupa igazsg, csupa mer rzelem. Miben tvedett a j
Schmidt Kristf? Csak abban, hogy azt hitte, hogy a
gyermeket a knyvnek tantani kell mindenron s ezt
csak azzal ri el, ha rzs vilgt keveri fel. Milyen tveds ez!
Elszr is tveds, hogy a gyermeket annak a knyvnek is, ami tulajdonkpen gynyrkdtetsre van sznva,
flttlenl tantania kell. Minden j knyv tant anlkl,
hogy a morlis igazsg azt kiabln benne: itt vagyok,
olvassatok el, tanuljatok meg s e szerint cselekedjetek.
Kell-e jobb knyv, mint Thackeray A hisg vsra? Az
letnek ezen hatalmas mozija, ez a szz meg szz lap
tkr, melyben mindenki megltja magt, lelknek mg
legkisebb foltocskjt is. De ez nem gyerekeknek val.
s kell-e jobb knyv, mint Robinson vagy a Gulliver
utazsa. Ezeket a knyveket a gyermekek klasszikus
knyveinek mondhatjuk, mert egy szzadot mr tlhaladtak s bizonyos, hogy mg tbbet is meglnek teljes,
friss egszsgben. De ezeket a knyveket is t kellett
rni s a Hisg vsrt taln nem lehetne a gyermeknek adni? Csak t kellene dolgozni.
Vajjon hny gynevezett kedvelt ifjsgi rnk
knyve marad meg a gyermeknek, ha egyszer a kiadi
reklm leveszi rluk a kezt? Oly sokan vannak kivl
ifjsgi rk a mi kicsi irodalmunkban is, hogy igazn
bszkk lehetnnk, ha mind valban kivl volna, akit
e nvvel illetnek. De nem azok. A legtbb egy bizonyos

189

ifjsgi recipe szerint rja a knyvt. Ez a recept krlbell gy szl: sok adag naivsg, mg tbb lehetetlensg,
a mesben a lehet legtbb morlis igazsg. A pedaggia
ssze van hzastva a htfej srknnyal, s ezt ifjsgi
iratnak nevezik.;
Mi kell ht az ifjsgi iratba? Mi avatja a knyvet
a gyermek knyvv? Megmondja Robinson, Gulliver s
Verne s Jkai knyvei. A gyermeknek mese kell,
eleven, friss folys mese, melyben a trtnetnek drmai
gerince van s nem terpeszkedik szt epikai aprlkossga. Szval nagy vonsokban (drmai) mest adok s
mellzm az aprlkos rajzot; annyit adok, amennyi elg
arra, hogy a gyermek lelkt a mese elkpzelsnek munkjba vonjam. Hogy aztn ez a mese az letbl val-e
vagy a trtnelembl, vagy fantasztikus, a relis vilgban marad-e vagy tcsap a mese vilgba, az mr mellkes. Elfogom hagyni az let olyan helyzeteinek festst,
melyek a gyermek morlis tapasztalat-krnek nem felelnek meg, vagy amelyek alkalmasak arra, hogy a gyermek tves kvetkeztetst vonjon le belle, ilyen mest
adni s gy eladni, hogy minden helytelen kvetkeztets
ki legyen zrva, minden vilgos legyen s mgis legyen
tere a gyermekllek gondolkoz s elkpzel munkssgnak, az mr az r-mvsz dolga. A Robinzon trtnetvel egytt l a gyermek, kpzelett hsnek rajza
megragadja s gondolkozba ejti. Elhagyatottsgban
vele l s dolgozik, hogy a veszedelmeket kikerlje: vele
rez, aggdik s vele rl. A gyermek kpzelete, rtelme
s rzelme egyarnt munkban van.
Itt a Busch knyve a kt csnytevrl, kik a lehetetlensggel hatros csnyeket kvetik el s mindig k a
gyztesek. De vgre is rajta vesztenek; a tsztba be-

190

dagasztjk, meg is stik, de kirgjk magukat, hanem

vgre is megrlik a kt pajkost s megeszik a kacsk. me
a morlis tanulsg: addig jr a kors a ktra, mg egyszer eltrik. Ki rzi c knyvben a csepeg tanulsgot s
ki nem rzi a morlt?
n azt hiszem, sokkal jobb volna a nagy r-mvszek knyveit tdolgozni ifjsgi iratokk, mint derreborura gyrtani az eredeti ifjsgi knyveket, mert
amazokbl elhagyva azt, ami csak a felntteknek val.
amit csak a felnttek rtelme br meg, mg mindig megmaradna a mvszet, mg emezekben minden van, csak
mvszet nincs. Mennyi a lapos gyarl vers s mennyi
a mvszietlen prza, melyekben se kpzelet, se rzs
nincs, csak a recipe szerinti kotyvalk.
Foglaljuk most mr ssze mondanivalnkat. Mindannak, amit a gyermeknek adunk, legyen jtkszer vagy
kpes-knyv, vagy irodalom, alkalmasnak kell lenni arra,
hogy a gyermek lelki munkssgt felkltse, mert a gyermek egytt akar dolgozni rtelmvel, kpzeletvel akr
jtk, akr mese is az, amit neki szntak. Mindent, amit
a gyermek tesz (ezen a jtkszer, nknytes tevkenysget rtve), a legszorosabb clszersg jellemez. Ez a
clszersg azonban nem a gyermeken kvl fekv motvumbl fakad, mint a felntteknl, hanem a gyermeken
bell lvbl. A cselekvs motvuma magban a gyermekben van, vagy ms szval, a gyermek fejldsvel kapcsolatos. Ezen fejlds szolglatban ll minden jtkszer tevkenysg. Ide tartozik a jtk, a kpes-knyv s
a gyermek-irodalom is. Nagy tveds volna azt hinni,
hogy a gyermekre nzve ms a jtk, ms a kpes-knyv
s a gyermek-irodalom, mint jtk. Jtk, de nem a felnttek, hanem a gyermek szempontjbl, teht olyan

191

jtk, mely a gyermek termszetes fejldst szolglja.

gy hibs minden olyan jtk, (a hrom fajt rtve ezen
elnevezs alatt), mely ezt a szempontot figyelmen kvl
hagyja. Ahoz, hogy a gyermeknek sznt jtk valban
neki val legyen, nem technika, nem mvszet kell pusztn, hanem a gyermek lelknek ismerete, megrtse els
sorban, mert a gyermek el sem technikai, sem mvszi
clt nem tzhet a jtk. A jtk egyikrt sincs, hanem
magrt a gyermekrt. S ha az elbb idzett cikkben
(Die Umschau) azt olvasom, hogy a mvszetet a gyermeknek elv haladst mutathat fel a gyermek jtkaiban
s kpes-knyveiben, melyek mvszi munkk, n nem ezt
tartom fontosnak, hanem azt, hogy vajjon valban megfelelk-e ezek a gyermeknek. Vlemnynk szerint a legtbb jtk egyszer technikai megolds, a legtbb kpesknyv csak mvszet (vagy az sem), mert a gyermek
ismerete nlkl kszltek. s ez nagyon sajnlatos!
Most mg nhny szt kell szlnunk a jtsz gyermek
tpusokrl.
Minden gyermek jtszik, de nem minden gyermek
jtsz-tpusa egyforma. Hatrozottan megklnbztethetnk gyermek jtsz-tpusokat. Nagyon termszetes ez,
mert minden gyermeknek meg van a maga kln egynisge. Ki nem ltta mg ezt az egynisget megnyilatkozni
a jtsz gyermekben? Figyeljk meg ket, de szrevtlenl, hogyan jtszanak, s igen sok rdekes tmutatst
fogunk tallni arra, hogy milyen egynisg egy-egy
gyermek. A jtk a gyermeknek erklcsi tkr, melyben
ernyei s hibi meglthatok, de ne feledjk, hogy gyermekrl van sz s ha igazi egynisgrl szlunk, mint
Queyraf) teszi, ezt az igazi egynisget tisztn gyermeki
:1

) V. . Queyrat: Les jeux des enfants. 89 1.

192

rtelemben kell vennnk, nehogy tvedsbe essnk. Nagy

hiba volna az, hogyha a gyermek jtkbl a ksbbi
ember egynisgre akarnnk kvetkeztetni, de hiba
volna az is, hogyha a nevels szempontjbl nem figyelnk meg a jtsz gyermek egynisgt. Azok a morlis
tvedsek, melyek a jtk tkrben lthatk, rmutatnak a gyermek karakternek egy-egy olyan hibjra.
mely ltalnos a gyermekben s pen ezrt a nevelsnek.
ltalban minden gyermek nevelsnl figyelembe kell
venni: ilyen az nzs, hazudozs klnsen.
Minden gyermek nz, de ezen nzst nem morlis
mrtkkel kell mrni, nem azzal, amit ltalban a felnttek trsadalmban hasznlunk. A gyermeknl bizonyos korhatron nem szlhatunk morlis s immorlis
rzsekrl, mert minden morlis mrtke a tudatossg.
A gyermek nzse tisztn biolgiai s hogy valban az,
erre mutat, hogy minden gyermek nz. A gyermek
hazugsga tisztn emlkezet-hiba, szbeli tudattalan
tveds. De ha gy van is a dolog, nagy tveds lenne, ha
minden gyermek nzst biolgiai nzsnek magyarzva,
minden hazudozst biolgiai jelensgnek tekintve, nem
tennnk semmit az nzs, a hazudozs ellen. A termszet
ellen hiba prblkozunk, illetve az ellen, ami termszetes, de mi a jtsz gyermekben egyb tpus-vonsokat is
szrevehetnk; olyanokat, melyek mr nem biolgiai
jelensgek, hanem egy fejledez erklcsi sajtsgra
vallanak. A pszicholgust s a nevelt egyarnt rdeklik
ezen megfigyelsek. Egy-kettre akarok csak rmutatni.
Ki ne ismern a Rontpl gyermeket, aki, ahov megy,
ott pusztul minden jtk. Nem gyetlen, nem esetlen kez.
neki egsz egyszeren kedve telik abban, ha a mst elpusztthatja, a ms rmt megronthatja. Ki ne ismern

193

a hzsrtos gyermeket, akivel egsz egyszeren nem lehet

jtszani, mert mindenkibe bele kt, mindenikkel ssze
vesz. Jl ismerhetjk az akaratos gyermeket is, akivel
csak akkor lehet jtszani, ha mindenki azt teszi, amit
akar. Ennek ellentte a gynge akarat, a mindent elhagy, a mindenbl kiforgathat gyermek, ki arra szletett, hogy mindenkit szolgljon, mindenkinek engedelmeskedjk, mindent msnak adja. De flsleges, hogy errl
kimertbb kpet adjunk; elg, ha hangslyozzuk azt,
hogy a gyermek jtsz-tpusokat a gyermek-karakter
szempontjbl rdekes megfigyelni.
A
gyermek-karakterrel
sszefgg
jtsz-tpuson
kvl mg megklnbztethetjk a knnyen s nehezebben
jtsz, a magban jtszani szeret gyermeket s azt, aki
egyltalban nem szeret jtszani. Ezen tpus-sajtsgok
vagy a gyermek egynisgben gykereznek mr, vagy
a krlmnyek hatsa alatt jttek ltre. A megfigyel
rdekes eredmnyre juthat, ha utna nz annak, hogy mi
a motvuma egy-egy jtsz-tpus kialakulsnak. Sokszor
szomor tapasztalatra jutunk: szks letviszonyok, mostoha csaldi krlmnyek. ltalban a vakok s rvk
jtk-motivcijban rezzk a szerencstlensg, az let
terhnek nyomst, bizonyos komorsgot vesznk szre
s ezek kzl telik ki a legtbb jtszani nem szeret.
Az egyni tpus-sajtsgokon kvl megllapthatunk
bizonyos faji tpusbeli sajtsgokat. A lenyok inkbb
szeretik a trsas-jtkot, a hzi foglalkozsszert, mint a
fik, de a fik meg jobban a testedzt, mint a lenyok.
faji tpus-sajtsgok azonban nem oly feltnen eltk.
megfigyelsk nem is olyan fontos, mint az elbbiek,
mert alapjban vve a dolgot, a faji sajtsg nem is ltszik meg a jtkon. Mindssze nhny eszkz-jtk az,

194

amelyet jobban kedvelnek a lenyok, mint a fik. gy

bbzni a lenyok szoktak, de a fik meg ember-alakokkal
jtszanak, lovacskval, kocsival inkbb a fik, de a lenyok
meg inkbb a konyhai dolgokkal. S ez a klnbz jtkhasznlat sem a faji tpus miatt van, hanem azrt, mert a
fik inkbb az apa, a lenyok inkbb az anya nevel hatsa
alatt llanak s aztn fik fikkal, lenyok lenyokkal szoktak jtszani s gy egymst utnozva, kialakul a fi s a
leny csoport-jtk. Ha azonban a kls hats gy nem
befolysolja, illetleg, ha a leny fi-pajtsokkal jtszik
tbbet, akkor a leny is a fi-jtkokat szereti s megfordtva. Jl emlkszem a magam gyermekkorra, egy
idben p gy babztam, mint a nvreim, mert csak
velk jtszottam.
De nincs is okunk szlni fi- s leny-jtkokrl. A
jtk biolgiai jelensge nem a fiknak s lenyoknak
kln-kln, hanem ltalban a gyermeknek. Ennek a
fejldst szolglja s erre mutatnak r adataink is, melyek gy a fiknl, mint a lenyoknl legfontosabb jtktevkenysgl jellik meg azt, amely a fizikai fejldst
biztostja, teht a testedzst.
test edzse! A fizikum erstse! Ez a f, mert ezen
fordul meg a lt krdse s ez kzdi az let harct, az a
csods fizikum, mely a sok-sok sejtbl felptve, valban
isteni plet. Ezen az isteni pleten munklkodik a
jtk. Termszettl hivatsa ez: pts. Minden ms cl,
amit a jtknak tulajdontanak a klnbz elmletek,
nem termszetes, csak ltszlagos. A jtk biolgiai jelensge a gyermek fejldsnek, ezt mondtuk s ezzel
zrjuk le fejtegetseinket.

A JTK PEDAGGIJA.

I.

A JTK RTKE A NEVELSBEN.

199

Knyvem elz fejezeteiben arra a krdsre igyekeztem megfelelni, hogy mi a jtk s milyen szerepe van a
gyermek letben, fejldsben. Lttuk, hogy a jtk
biolgiai tekintetben igen fontos tnykedse a gyermeknek. Jtk nlkl el sem kpzelhet a gyermek fejldse;
a jtk az a termszetes t, melyen letclja, az n- s
fajientarts fel halad. S ha ez igaz, akkor a jtkot, mint
becses tmutatt kell elfogadni akkor is, mikor a gyermek nevelsrl van sz. A jtk alkalmasnak ltszik
arra, hogy felhasznlja gy a csald, mint az iskola a
gyermek nevelsben. Az bizonyos, hogy eddig a jtknak csak a kisebb, a kisdedvba jr gyermeknl jutott
szerep, mert a gyermeket, mihelyt iskolba kerl, hol tanulmnyi eredmnyt kell felmutatnia, maga az iskola s a
csald szaktja el mestersgesen a jtktl. A jtk becse
megsznik, a csald s az iskola elejti teljesen s csak pen
a gyermek szeretete tartja fenn. A gyermek magra marad jtkval, termszetes sztne visszaviszi hozz, mihelyt a korltoz szigorsg megengedi, mihelyt rabsgnak bilincsein tgthat, a jtkban keres lelke, teste
dlst.
Csodlkoznunk kell azon? hogy ez gy van, de gy
ltjuk s az az igazsg, hogy a jtkkal egyltalban nem
trdnek, nevel rtkt fel nem hasznlja sem a csald,
sem az iskola. S ezzel nagy hibt kvetnek el, mert a
gyermek nevelse pen emiatt olyan mesterklt rendszer
alapjra csszik, mely ellenkezik a gyermek fejldsnek

200

biolgiai menetvel. Rgebben a gyermek nevelsben

nagy szerep jutott a jtknak. Az -kor legklasszikusabb
npe, a grg, kivltkpen megbecslte a jtkot. A grg nevels a testre s a szellemre egyarnt kiterjedt1) s
a tornatantk nagy becsben llottak. A tantk s tornatantk szma egyforma volt.2) Nagy blcsszeik, Plato,
Aristoteles, Sokrates mltatjk a jtk nagy fontossgt.
Plato a Trvnyek-ben azt mondja, hogy a leend polgr szempontjbl nagyon fontos az, hogy jl megvlaszszk a gyermekjtkot; Aristoteles az llam-ban szintn rmutat a jtk nagy fontossgra, klnsen a kisebb gyermekeknl. A jtk vja meg ket a tunyasgtl, a rendetlenkedstl olyan korban, mikor mg komolyabb foglakozst nem lehet nekik adni. Volt is sokfle
jtkszere a grg gyermeknek, mondhatjuk, majdnem
annyi, mint a mainak s nem kell azon csodlkoznunk,
hogy egy-egy jtkfajtnak a feltallsa, egy-egy
kivl frfi nevhez fzdik, mint pldul a csrgety, melynek Architas, a nagy grg llamfrfi,
hadvezr, blcssz s mrnk a feltallja. Ez arra
vall, hogy a jtkot nagyon megbecslte a grg ember
s nagyon fontosnak tartotta a gyermekre. A grg paesztrk, gimnziumok kzkltsgen pltek s llami felgyelet alatt voltak. Ezekben mveltk ki a grg
ifjt. Az a kzdelem, jtk, mely ezekben folyt, nem
csak az ifjak testi erejt, gyessgt fejlesztette -ki,
hanem lelkket is nemesebb, nyugodtabb tette. Solon
a szkta utaznak, ki csodlkozva nzte a tornz ifjakat,
azt felelte: az ifjak kitartkk, btrakk lesznek s nem

1
2

) Richter-Takcs: A grgk s rmaiak jtkai. 30 1.

) Hittrich .: Grg rgisgek. 109 1.

201

fognak flni. Itt tanultak szigor fegyelmet, itt tettek szert

nbizalomra, itt tanultk meg az sszetarts rzst, a
tesvriessget s azt, hogy az emberi javak legnemesebbike a szabadsg s hogy mi az nuralom s az nbecsls rzete3)
Nem volt olyan kis grg vros, melynek ne lett volna
gimnziuma, torna-iskolja, nyilvnos nagy pzsitos
kertje, melyet rnyas fasorok s csarnokok vettek krl,
hol mindennapos volt a jtk, a gyakorls, a verseny.
Ezek befoglaltk az ifjsgot s megakadlyoztk azt,
hogy lelkkben veszlyes s hibaval rzelmek tmadjanak s hogy kpzeldv vljanak, fia egyb hasznot
nem is jelentene a jtk, mint ezt, mr ez is oly fontoss
teszi a jtkot, hogy rdemes volna utnozni\e tren a
grgket. De hol vagyunk mg mi attl, hogy minden
vrosnak meg legyen a maga ifjsgi, szp, rnyas
jtsztere, melyen pezsg jtk, vidm verseny folyik!
Mikor lesz a mi ifjsgunk lete oly derlt, mint a grg
gyermek volt?
Az -kor msik npe a rmai, mint mindenben, a
jtkban is praktikus volt, a jtkfajok olyanok voltak,
hogy valami praktikus hasznuk is volt. A rmaiak a
jtk sz alatt nemcsak a jtkot rtettk, hanem a
testi s lelki gyakorlst is, azrt hvtk az iskolatantt
ludi magisternek. A jtkra vonatkozlag egybknt a
rmaiaknl kevs feljegyzst tallunk, de hogy megbecsltk, kitnik Seneca s Quintilianus szavaibl. Seneca
a jtkban a termszetes rm forrst ltja, Quintilianus
pedig ajnlja, hogy a tantsban hasznlja fel a tant a
jtkot is (az olvasni tanulsban) s vlemnye a jtkrl

) Richter-Takcs: U. o. 53 1.

202

az, hogy ez ersti a gyermek szellemt. A jtkot mindenesetre sokra becsltk, mert nemcsak a gyermekek
jtszottak, hanem a felnttek is. Klnsen a lapdajtk
volt kedves; Scaevola pontifex, Maecenas, Augustus,
Caesar, Cicero is nem egyszer lapdztak a Mars-mezn.
Az -korral egyidre letnik a jtk becslete: A
keresztnysg els szzadainak zord felfogsa, mely gy
tekinti a fldi letet, mint elkszlst egy jobb letre,
minden rmet szmz, szmzi, ellensges szemmel nzi
a jtk rmt is. Isidorus atya az rdg mulatsgnak
tartja s szigoran megtiltja, hogy a j keresztny jtsszk,
A kzpkor szigor, elitl felfogsval szemben kivlik
a nagy Szt.-Hyeronimus nzete, gy vlekedik a Jtkrl, mint Quintilianus. Azt mondja, hogy a kis gyermek:
tanulsa a jtkkal kapcsolatban trtnjk s tovbb,
hogy a jtk maga is tanuls.
A jtkot szmz kzpkor zord. Kpzelhetjk-e
msnak iskolit? Nehz, misztikus kd lte meg'az ember
lelkt, kik a fldet teljesen elhanyagoltk. Ezt a nehz
sugrtalan eget a renaissance teszi ragyogv. Visszatr
az -kor szelleme s ismt becslni kezdik a jtkot.
A jtk megbecslsvel veszi kezdett a modern iskola s
az iskola okos, helyes metdusa. A pedaggusok a nevels
fontos tnyezjt ltjk a jtkban, mr knyvet is irnak
rla. Ltjk a jtk rtkt nemcsak a testi er szempontjbl, hanem tudjk azt is, hogy a jtknak szellems jellem-kpz ereje is van.
A renaissance iskoli kztt legfontosabb a Vittorino
Feltre-. Iskoljnak neve az rm s termei jtkokkal voltak dsztve. valsggal gy fogja fel a jtkot,
mint Plat. A nagy grg blcs ugyanis a Trvnyek
els knyvben azt mondja, hogy a gyermekek a maguk

203

egyni hajlamait mutatjk meg jtkaikban s hogy a

jtktevkenysget gy lehet irnytani, hogy vele
jv letplyjukra kszljenek el. A leend gazda
vagy ptmester mr gyermek korban gazdlkodjk,
hzat ptsen; az csok mr jtk kzben tanuljk a
mrst p gy, mint a leend harcos a lovaglst s az
egyb harci gyakorlatokat. Vittorino Feltre is arra trekszik, hogy minden tanulja olyan jtkokat jtszszk, melyek jv lethivatsra hasznosak lesznek. Az
rm iskoljnak nvendkeivel mindenfle harci jtkokat rendez s a gyztesnek maga adja t a jutalmat.4) A grg palesztrk s gimnziumok lett eleventi fel. A renaissance msik pedaggusa Mapheus Vegius
De educatione liberorum cm knyvben szintn
megemlkezik a jtkrl, mint f nevel eszkzrl.
Nem clom, hogy jtkrl szl vlemnyeket csoportostsam, csak egy-egy vlemnyt emltek mg fel.
Lutter azt mondja, hogy a jtk rm s ez oly szksges
a gyermeknek, mint az evs s ivs; Kalazanci Szent
Jzsef, a kegyesrend alaptja, nagy gondot fordtott nevel-intzetben a jtkra; napi kt ra volt erre sznva;
a heti szabadnap jformn a jtk. Klnsen szerette
a lapdt. Montaigne is felismeri a jtk fontossgt s a
jtknak a tanulsban nagy szerepet szn, ez fogja az
iskolt az rm helyv tenni, mondja ki a jtkrl azt,
hogy a jtkot a gyermek legkomolyabb cselekedeteiknt
kell elbrlni. Comenius, a XVII. szzad s minden idk
egyik legnagyobb nevelje, a jtk elvt alkalmazza
nemcsak elmleti pedaggiai utastsokban, hanem gyakorlatilag is tanknyveiben. Kimondja, hogy szabadsgot

) Colozza: Psychologie u. Pdagogik des Kinderspiels. 113 1.

204

kell engedni a gyermeknek a jtkban, felismeri a jtkterek elnyt s szksges voltt s Frbel, a gyermekkertek megalaptja mint azt dr. Leonhardi Menschenerziehung cm munkaijban megdnthetetlenl kimutatta, Comenius nyomdokain halad.5)
Locke, a nagy angol blcsel, ki szintn Frbel eldjnek tekinthet, azt ajnlja, hogy a gyermeket meg kell
figyelni jtk kzben, mert itt ismerhetjk meg termszett, hajlamt, szl a jtk jellemkpz erejrl s azt
kvnja, hogy a nevel irnytsa a gyermek jtktevkenysgt. Leibniz s Rosmini az rtelem nevelsben
emeli ki a jtk szerept. s felsorolhatnnk mg egy
csom rt s pedaggust, kik valamennyien elismertk
a jtk tevkenysgnek nagy fontossgt a gyermekre. De ezek inkbb csak megjegyzsek, az els,
aki a jtk pedaggiai szerept s alkalmazst rendszeresen kifejti, Frbel, a jtk iskoljnak igazi
megllaptja. Frbel a jtkot teszi a nevels
alapjv s klnsen a kisebb gyermekekre nzve
fejti ki fontossgt. A gyermek kis korban csak jtszik, mondja Frbel ez nem is jtk, ennek sokkal
fnsgesebb jelentsge van. pold, tplld ezt anya,
rizd apa! Ezen kor jtkai a gyermek egsz jv
letnek levelei, mert az egsz emberi fejlds ebben
mutatkozik. Frbel minden hzat egy gyermekkertnek hajt s azt kvnja, hogy minden hzban legyen a
gyermeknek egy meghatrozott jtkhelye. Fontosnak
tartja a jtkot nemcsak a testi, a szellemi, a morlis fejlds szempontjbl, hanem a gyermek trsas letre
gyakorolt hatsrt is, mert a jtk mindazt feltrja a

) L. Dr. Ivnyi Ede: Comenius A. 1. lete. 280 1.

205

gyermek eltt, ami az letben re vrakozik. A gyermekre

a jtk az let' iskolja, a jtk tevkenysgben van
alkalma a gyermeknek erejt sszemrni a msokval.6)
A Frbel pedaggiai zsenijnek ksznhetjk, hogy a
jtk tnyezjv lett a gyemeknevelsnek, legalbb
abban a korban, mieltt mg iskolba kerl.
A jtk fontossga azonban sokkal nagyobb, hatsa
sokkal mlyebben belenylik a gyermek letbe, hogy
sem pusztn csak az iskola-kor eltt lv gyermek nevelsben volna felhasznlhat. A jtknak szerepe nem
sznt meg az iskolzs megkezdsvel, a jtknak be kell
jutni az iskolba s helyt el kell foglalni a nevel eszkzk kztt itt s a csaldban is. A fejldst s a megelgedst, ezt a kettt kell sszekapcsolni, hogy a tudshoz
a gyermek ne a testi s lelki szenvedsek rn jusson,
hogy a tuds ne legyen neki a gytrelmek tja, hanem a
megelgeds; hogy mikor a gyermek megkezdi tjt
ama magaslatok fel, melyre az emberisg hossz fejlds
tjn eljutott, ne legyen ezen t a verejtkek nehz kveivel kirakva, ne a rmtgetsek, a fjdalmak szrs tviseivel benve, hanem legyen ezen t knnyv, kedvess
tve. Kedvess pedig csak a jtk teheti.
A gyermektl tanultam s tanulok mindent, mondta
Frbel, teht meg kell figyelnie a nevelnek a gyermeket,
hogy megismerhesse t. Ez fontos, de klnsen fontos a
jtkkal nevelsben. Ismerni kell a jtk jelentsgt,
kapcsolatt a gyermek fejldsvel s alkalmazsi mdjt.
Ha nem ismeri, meglehet az, hogy mikor a jtkot, mint
nevelsi tnyezt alkalmazni akarja, megfosztja t gyermekkora legnagyobb rmtl.
6

) Hanna Mecke: Frobelsche Pdagogik. 8 1.

206

A jtk, amint knyvnk els rszben kifejtettk, a

gyermek rkltt hajlama s sztn-letben gykerezik.
A jtktevkenysggel kpes a gyermek magt nevelni
is.7) Egy bizonyos cselekvsi energia nyilvnul meg a
jtkban s ez a cselekvsi energia p jtktevkenysge
folytn gyarapodik. A cselekvsi energia nvekedse
maga a fejlds, mivel pedig a cselekvsi energia alatt
nem rthetnk pusztn fizikai fejldst, hiszen biolgiai
nyelven szlunk, hanem ltalban energit, mely a
fizikai s szellemi cselekv kpessget is jelli, ennlfogva
a jtktevkenysg hatsa a gyermek fejldsre egyetemes s maga a jtk felhasznlhat p gy nevelsi eszkznek, mint azok, melyeket a tervszer nevels hasznl. A
jtk, a nevels eszkzeit tekintve, a termszetes, a msik
pedig a mestersges. kettnek egyeslni kell a nevels
munkjban; egymst ki kell egszteni. Mindenesetre
nagyobb mrtkben kell figyelembe venni a nevels munkjban az sztnket s a gyermeket gy kell tanulmnyozni, mint az llatot.8) Mr pedig az llatnevelsben csak
akkor rnk clt, ha olyan clt tznk ki nevels el,
mely rdekli az llatot, mely sztneinek megfelel; a
gyermeknevelsben is ezt a mdszert kell kvetni. Ezen
mdszerben a jtknak jut a fszerep, mert ez felel meg
legjobban a gyermek termszetes sztneinek.
A jtsztevkenysgben ugyanis a gyermek fizikai s
rtelmi ereje p a jtk hatsa alatt egy bizonyos koncentrlt munkssgot fejt ki. A jtsz gyermek clokat
tz ki maga el, de hogy ezeket elrhesse, ahoz fizikai
s szellemi erfeszts szksges. Ezen erfesztst a

7
8

) V. . Meumann: Vorlesungen. IL, 194.

) Zeitschrift Pd. Psych, u. Ex. Pdagogik. 12. vf., 146 l.

207

jtkakarat irnytja, de gy az akarat, mint az erfeszts nknytelen, knny. S pen ez hasznlhat fel a
tervszer nevelsben. Ezen nknyszer akarat-tevkenysgek rmet okoznak a gyermeknek, nvelik letkedvt, egyszval azt a munkt, amit a fejlds parancs-szavra vgez, szvesen vgezi, e munknak szvesen alveti magt. Nzzk csak a jtsz csecsemt,
mily fradtsggal, mennyi trekvssel s akarattal
igyekszik elrni cljt, hogy eldobott bbjt, csrgjt
elrhesse. tkzben hnyszor bukik el, hnyszor kell felkapaszkodnia, mg vgre megragadhatja a trgyat. Ne
kicsinyeljk azt a tantst, amit ez a tapasztalat nyjt! A
nevelsben a ltszlag kicsinyes dolgok sokszor a legfontosabbak; a nevelk nem a nyilvnossg nagy esemnyeit intzik, s mgis az munkjuk, a ltszlag kicsinyes dolgok fontosabbak, mint azon esemnyek, melyeket a hrlapok reklmjai vilgg harsonznak. A nevel
a termszet napszmosa, a termszet munksa; neki a
termszet tmutatsait meg kell rteni, figyelni kell a
termszet, sztlan beszdjre s meg kell rteni e nyelvet
s mindazt, ami a gyermek fejldsre alkalmasnak knlkozik, fel kell hasznlnia.
A gyermek jtktevkenysge arra tant, hogy a
gyermek tud munkt vgezni, tud alkalmazkodni, megfigyelni, tud rlni, szomorkodni. A jtk olyan, mint egy
tkr, mint a gyermek letnek legtisztbb tkre, s gy
is kell tekinteni, mint az erinek tevkenysgt, mint
fizikai s lelki szksgleteinek jelzjt, mely megmutatja nemcsak azt, hogy a gyermek-let milyen,
hanem azt is, melyek az fejldsnek tjai, milyenek
a fejldsnek eszkzei, melyekkel belekapcsoldni
kpes az emberi trsadalomba. A gyermeknek a jtk

208

ltal val nnevelsi tnykedsbl megrtjk, melyek

azok az tmutat hatalmak, melyek a gyermek fejldst
irnytjk; r fognak jutni arra az igazsgra, hogy ezek
kz nemcsak a felnttek tartoznak, kik a gyermeket
mestersges rhatsokkal nevelni igyekeznek, hanem az
let knyszere is fontos faktor. Ez az letknyszer jtkmunkk el lltja a gyermeket, bizonyos trgyakat mintegy elje dob, hogy ezekkel foglalkozzk. Ezen foglalkozs, ezen munka alkalmas nemcsak arra, hogy ltala a
gyermek hozzszokjk az lethez, hanem arra is, hogy
megtanuljuk, mi mdon lehet t hozzszoktatni a komoly
munkhoz. s ez a tants igen fontos, st foltosabb
mindennl. A nevelsi tevkenysg kt faktora (a szoktats s a tulajdonkpeni szablyok) kzl a fontosabbiknak a szoktatst tartom, a munkhoz szoktatst, mert ha
ez j ton halad, akkor az letre kapott foglalkozst a
gyermek. Ez pedig annyit jelent, hogy belle olyan ember lesz, aki bele tud illeszkedni hasznosan az emberi
trsadalomba. Ezt a munkhoz szoktatst tartom a
jv nevelsi mdszernek, mert ez felel meg a termszetes nevelsi tnak, nem pedig a gpies, szablyokon,
anyag reproduklsokon alapul. Nem pusztn felvtelre
cs pontos reproduklsra fogjuk szortani a gyermeket,
de jtkszer alkotsra, az aktv feldolgozsra.9)
Meddig fogja mg gytrni a gyermeket az rkk
szablyok utn igazods, mikor lesz az iskola minden
fokon nem a gyermek egynisgnek brtne, hanem
szabad kifejlesztje! Azt hiszem, mg a kzpkori abszolutizmusban lnk, a tekintlyek ftis imdsban, s a
szablyokhoz val merev igazodsban, mintha nem volna

) Lehnitcky Gyula: Alkot munkra val nevels. 96 1.

209

a gyermeknek egynisge, mintha nem volna szabad

egynisgnek lenni a leend embernek s mintha ezen
egynisghez az t nem az volna, hogy engedjk kifejldni a gyermekben lv egynisget szabadon.
A jtk ereje p abban van, hogy szabadd teszi a
gyermekben az erket s e szabad tett erknek csodlatos talakt hatsuk van. A nevels ezen talakt hatsnak nagy hasznt veheti a gyermek morlis egynisgnek kpzsben. A jtk nemcsak tmutat arra, hogy
milyen hajlandsga van a gyermek lelknek, hanem
egyszersmind eszkz is a lelki hajlandsgok irnytsra, a gyermek morlis letnek ers megalapozsra.
lni annyi, mint hozzszokni10) s morlisan lni,
mint hozzszokni a morlis, a tisztes munkhoz. A jtk
szerepe a nevelsben teht nemcsak az lesz, hogy hozzszoktassuk a gyermeket a komoly munkhoz, hanem,
hogy megalapozzuk morlis lett. s klnsen ezt kell
kiemelnem, mert akr a munkhoz szoktats, akr a
morlis egynisg kialaktsa nem tants, hanem nevels, a jtknak pedig ebben lehet elsrang szerepe.
Azok, kik szeretnek a filozfia felhi kztt jrni s akik
csak a tudomnyos ismeretek mennyisgben ltjk a
nevelst, ne gondoljk azt, hogy mi jtkkal akarunk
tantani latin szintakszist vagy felsbb matzist. Felhasznlhat mindenesetre a jtk a tantsban is, de ez a
haszna kevesebb idre szl, a msik azonban egsz fejldsn vgig ksri a gyermeket s egsz letre kihat.
Semmi esetre sem mondhatjuk azt, hogy minden jtk
egyforrrfn rtkes, legrtkesebbek azok, melyek a gyermek fizikai, rtelmi s rzelmi lett legkzelebbrl be-

10

) Dantec: Biolgiai filozfia elemei. 66 1.

210

befolysoljk. Azt sem mondhatjuk, hogy minden jtk

minden kor gyermeknek egyformn hasznos. Figyelembe kell teht venni a gyermek fejldsi-menett is.
Ennek figyelembe vtele nlkl a jtkkal, mint nevelsi eszkzzel, clt tvesztennk, mert ms jtk kell a
kisebb, ms a nagyobb gyermeknek. Hogy milyen jtk
felel meg legjobban a gyermeknek, erre maga a gyermek
adatai adjk meg a feleletet.
A gyermektanulmnyi kongresszussal*) kapcsolatos
gyermektanulmnyi killts bsges adattal szolglt
arra, hogy a nevelsnek milyen szolglatot tehet a jtk.
Albb nhny gondolatot akarunk elmondani arrl,
hogy a jtknak milyen szerep juthat a nevelsben.

*) Els magyar
1913. mrcius 16-23-ig.

gyermektanulmnyi

kongresszus

killts

II.

A JTK A FIZIKAI FEJLDS S AZ

EGSZSG SZOLGLATBAN.

213

A gyermektl nyert adatok alapjn fejtegetseink azt

igazoltk, hogy a gyermekjtknak clja biolgiai: a fizikum erstse, hogy termszetes cljt a gyermekegyn
elrhesse. Ha az adatok ezt nem bizonytank is, bebizonytottnak kellene venni, hiszen mi termszetesebb s vilgosabb az egsz termszetben, mint az, hogy e nagy mindensg az let folytonossga. Hogy pedig az let folytonossga meg ne szakadjon, fenn kell maradnia a fajoknak
s a fajokat kpvisel egynek sokasgnak. Az let folytonossghoz tartozik az emberfaj lete is, S a gyermek,
ha meg akar felelni feladatnak, letkpesen kell szletnie.
letkpessge pedig attl fgg, hogy hoz-e magval olyan
diszpozcikat, melyekkel az let feladatainak, a fejldsnek meg tud felelni. Az letkpessgre a gyermekben
veleszletett diszpozciknak az sztnket jelltk meg,
melyek a gyermekegynt olyan mozgsok vgzsre
teszik kpess, amely mozgsokkal fejldst szolglja.
Ezen fejlds alapfelttele a fizikai fejlds, a fizikai
ersds, mert az rtelmi s rzelmi erk is a fizikum
biolgiai jelensgei. A fejlds ezen menetre a jtkkal
kapcsolatban rmutattunk. Most azonban arrl van sz,
hogy a jtknak miknt veheti hasznt a tervszer nevels a gyermek fejlesztsben. Hogy mikp hasznlhatja
fel a jtkot tervszeren a gyermek fizikai s szellemi
erinek minl nagyobb fok fejlesztsben.
A gyermek fejldsi menete a fizikai, az rtelmi s
rzelmi peridusokra oszlik. Ezen peridusok kzl az

214

els a fizikai fejlds. Ide tartozik a klnbz fizikai

appartusok, mechanizmusok fejldse. Elszr teht a
jtkot ezen szempontbl kell megvizsglnunk, aztn ttrnnk arra, hogy milyen hasznukat vehetjk a gyermek rtelmi s rzelmi letnek fejlesztsben.
Fizikumnak fejlesztst, erstst a gyermek mr
a blcsben elkezdi. Az els mozdulatok mr bizonyos
jtktevkenysgek, melyek ltal a gyermek ersdik.
Az egyszer megfigyels arra vezet, hogy a gyermek
szinte grcssen megragadja mindazt, ami keze gybe
kerl. A csecsem a maga gyetlen mozdulataival fogja
kezbe a paprdarabkat, gyri, tpdesi, majd a szjba
veszi. Elbb fogs-mozdulatokat vgez, mint a gombolyaggal jtsz kis macska s mikor mr megelgelte,
vagy mikor mr belefradt ebbe a munkba, meg akarja
enni. A csecsem ezen jtktl a fejlettebb gyermek
jtka abban klnbzik, hogy mr a jtkot csak jtknak, nem pedig tpllknak is tekinti, mert a tapasztals
rvezette, hogy nem minden val tpllknak.
Ne kicsinyeljk a csecsem jtk-mozdulatait s
igyekezznk olyan jtkokat adni, melyek valban megfelelk. A szli szeretet nem igen szokott szmot vetni
azzal, hogy milyen jtkkal szolglja legjobban csecsem
gyermekt. Hnyszor ltjuk azt, hogy a plys baba
nagyobb bbut kap, mint maga. Persze, hogy a csillog,
ragyog ruhs babval, a felkantrozott lval nem tud
mit csinlni a kis baba. Azaz dehogy nem tud. Ugyanazokat a mozdulatokat akarja vgezni vele, mint a
gummi bbcskval. Szp bodros hajt megtpi, aztn
a szjba viszi.
Nemcsak hogy clja nincs az ilyenfle jtk-trgynak,
de mg veszlyes is. Adjunk a csecsem
gyermeknek

215

egsz egyszer jtk-trgyat, amely olyan legyen, hogy

a gyermek veszly nlkl viheti a szjba is.
Mikor mr a gyermek nagyobb lesz, mikor mr tud
jrni s valban tud jtszani is, arra gyeljnk, hogy
olyan jtk kerljn a gyermek kezbe, amely kornak
megfelel. Ne lltsuk kompliklt feladatok el a kis
gyermeket, olyan jtkot adjunk, melyekkel knnyebb
mozgsokat vgezhet. Gyermektanulmnyi adataink arra
tantanak, hogy a 3-9 ves gyermek klnsen az olyan
jtkokat kedveli, melyek kevsbb megerltet testmozgsokkal jrnak. F:zen korhatron bell minl fiatalabb a gyermek, annl kevsbb szereti az ersebb testmozgsokat kvn jtkokat. A 3-9 ves gyermek
kedvenc jtka a valami eszkzzel jtszs s csak ezen
korhatron tl az ersebb mozgsokkal jr testedz
jtkok.
Hug Viktor mondja: amint a madarak a fszkket
tetszs szerinti anyagbl ksztik, p gy csinl a gyermek mindenbl jtkot, ami keze gybe kerl. Ez igaz,
de azrt kezre jrhatunk a gyermeknek, hogy knnyebben megtallhassa a neki kedves jtkot s hogy ez a
jtk vltozatosabb is legyen. Ne ksz jtkokat, hanem
jtk-anyagot adjunk a gyermeknek s ha ksz jtkot
adunk, akkor is vegyk figyelembe a gyermek fejlettsgi
fokt. Egy nhny papr-skatulya pomps eszkz lesz
arra a kisebb gyermek kezben, hogy ide-oda hzglva,
klnbz mozgsokat vgezzen vele. Ugyanilyen clt
rnk el az ugrl, gurul lapdval. Ne l jtkokat
adjunk, hanem olyanokat, melyek egsz testt foglalkoztatjk, melyekkel mozoghat, ide-oda jrhat. Ne feledjk, hogy a gyermeknek a jtkkal bizonyos munkt kell
vgezni, de ez a munka nem lehet megterhels, kny-

216

szer, ennek gygyszernek kell lenni.11) jtk-munka

ersti izmait, minden tagjt, gyorsabb teszi a vrkeringst s elsegti a br llekzst. Az a legjobb gimnasztika, a mozgssal jr jtk, melyrl nem tud a gyermek,
kalkulust belle nem kap. Ez a mozgs tlti el megelgedssel, melyrl Lagrange azt mondja, hogy nem csak
az agyvel tevkenysgre hatalmas sztner, hanem
minden orgnum leterejt megsokszorostja. S ez a
megelgeds s a vele jr rm oly szksges a gyermeknek, mint a nvnynek a vilgossg.
A gyermek egszsgt akkor szolgljuk igazn, ha
alkalmas helyet adunk neki a jtkra s jtksztnnek
megfelel mdon engedjk jtszani. tekintetben mg
sok kvnni val van. A gyermek fizikai ersdst szolgljk a kisdedvk, de a rend rdekben nem egyszer
mennyi korltozsnak van kitve itt is a gyermek; s
milyen nyomorsgos, szk szobcskban kell dolgoznia,
jtszania gyermekeivel az vnnek. Itt, egy-pr ngyszgmternyi terleten, nem csoda, ha a fgondja az,
hogy a gyermekek rendben jtsszanak. Jtsz-csarnokok
kellennek, nem apr szobk, s nem drga eszkzkkel
felszerelt tornatermek, hogy itt kedvre mozoghasson a
gyermek, ha ki nem mehet a szabadba, mert az a legegszsgesebb jtszs, amely a szabadban trtnik.12)
Igyekezznk ht, amikor csak alkalmas az id, gyermekeinket kiterelni a szabadba, a friss levegre. Nincs
egszsges gyermek, aki meg ne talln itt a neki legkedvesebb jtkot. Nem kell itt korltozni a gyermeket.
11

) V. .: A Gyermek. V. vf., 389 1.

) V.
.
Hygiene
der
Bewegung
forschung u. Heilerziehung. XIX. fz.) 23 1.
12

(Beitrage

2.

Kinder-

217

Fusson, ugrljon, kiabljon, homokban turkljon sat.,

szval tegye azt, ami neki jl esik.
Flslegesnek tallom megnevezni a legjobb jtkokat, mert minden jtk j, amit a gyermek jtszik, ha
csak testi vagy lelki psgt nem veszlyezteti. Mikor
arrl van sz, hogy a gyermek fizikai erit gyaraptsa,
teht testi egszsgt szolglja, akkor flsleges minden
irnyts, minden mestersges jtk-vezets s igazn
szomor jelensg, mikor a szlktl egyebet se hallunk,
mint azt: ne fuss, ne ugrlj, ne olyan hevesen, sat. affle
tilt szkat. De mg szomorbb tveds az, mikor a
szl gyermekt szobban tartja, nehogy hevesebb mozdulatokat tehessen, nehogy szabadjra ugorhasson egyet,
vagy futhasson. Nzztek meg az ilyen gyermekeket,
ezek spadtak, kedvetlenek, vrszegnyek. kis rabok
sajnlatra mltbbak, mint a fegyhzak laki, nehezebb lncokat viselnek, mint a glyarabok s e rabsgnl
slyosabb, termszetellenesebb nincs. S ha meggondoljuk, hogy e rabsgra a szli szeretet knyszerti
ket!
Jtktrre a gyermekekkel s jtkteret a gyermekeknek. A jtktr-mozgalom mg nem rgi. 1885-ben
kezddtt Berlinben a homok-kertekkel; ezt felkarolta
Amerika s ma mr alig van vros, ahol ne volna jtktr. rdekes, hogy ezen jtkterek eleinte gyermekbarti
ton keletkeztek s nk, anyk adtk ssze a szksges
pnzt.13) Milyen visszs az, hogy lversenyterek rgen
vannak mr nlunk is, de mg nincsenek hatalmas gyermek jtszterek, nagy pzsitos, homokos helyek, hol a
gyermekek knyk-kedvk szerint ugrlhatnnak. Meny-

13

) L. A Gyermek. IV. vi., 163 1.

218

nyivel egszsgesebb generci neveldnk ezeken, mint

a mai! helyett azt ltjuk, hogy a gyermeksorbl alig
felserdlt ifjsg a kvhzakat szereti, idejt ott tlti.
Persze, hisz az otthon s az iskolk is szinte mestersgesen erre nevelik a gyermekeket. lni, s mindig csak lni.
Szinte csodlatosan megltszik ennek a nevelsi mdnak
deforml hatsa: az ifjsgot valsggal knyszerteni
kell az iskolk termeibl ki a szabad levegre.
s az otthonban is azt ltjuk, hogy mindenre van
szoba s mg a kisebbszer csald is tart gynevezett
szalont, de gyermekszobt nem. Pedig milyen j volna,
ha az gynevezett szalont gyermekszobnak avatnk,
melyben a gyermek szabadjra mozoghatna. Egy lda
homok tbb szolglatot tenne, mint a vendgszalon szp
btorai. Persze a gyermekszobban a gyermek legyen az
r, ez egszen az birodalma legyen. Ne korltozza, t
itt a folyton hangz tilt sz; ezzel sokat rtunk: a gyermek kedvetlenn lesz s bizonyos makacssg, indulat fejldik ki benne.
A jtkok jtknak, a legszebb jtknak a kertszkedst tartom. A kertszkeds egyformn fontos a fines leny-gyermekekre. A kertszkedssel vgzett mozgsok legtkletesebben fejlesztik s a legharmonikusabban izomzatt. Minden iskolnak kellene kertjnek
lenni, az vodktl kezdve a gimnziumig. Ebben a
kertben minden gyermeknek meg kellene lenni a maga
kis darabka fldjnek, melyet mvel, gondoz. Mennyi
szeretetet, mennyi egszsges vrt adnnak ezen iskola
kertek! Nincs ennl jobb, nemesebb jtk! Jobb a puszta
futkossnl, jobb az annyira kedves lapdajtknl, hogy
ne is emltsem a klnbz sportokat, melyek kzl az
utlatos fottball mr-mr inkbb veszedelem, mint meg-

219

engedhet jtk, mert a jtk szenvedlyt s a durvasgot

fejleszti ki a gyermekben.
jtknl helye van az okos korltozsnak s helye
van annak, hogy a gyermek figyelmt e durva jtktl
ms szebb s helyesebb jtkokra tantssal eltereljk.
Szeretnm azt mondani, hogy az iskolknak nem tornatantkra, hanem jtk-mesterekre volna szksge, kik
jabb s jabb testfejleszt jtkokra tantank a gyermek-sereget. El kellene trlni vglegesen a hivatalos
jelleg torna-rkat, melyek inkbb dresszurai, mint
jtk jellegek. Hogy mennyire nem kedves a torna,
legkesebben mutatja az, hogy a gyermekek ltalban
nem szeretik. Ha kivl gondolkozk, egy Spencer, Mosso
Angelo stb. el nem tltk volna, elg lenne a gyermekek
egybevg tlete is, hogy a torna helyett jtkot adjunk
a gyermeknek.
Az izomerst, egszsges jtkoknak a test higienjn kvl mg ms fontos szerepk is van. A mozgsok
helyes fejlesztse a helyes cselekvshez vezet. A helyes
cselekvs pedig igen fontos az letben. A helyes cselekvs
felttele, hogy az agy mozgsi kzpontjai jl be legyenek
gyakorolva, hogy ezeknek cselekvsi energija minden
pillanatban kszen legyen a cselekvsre.14) Ezen cselekvsi energia gyakorlsra fordthatjuk a jtkot. Mondjam-e azt, hogy erre alig fordtanak figyelmet. ltalban
a testi nevelst httrbe szortja a lelki nevels, a jtk
mg nem kapott elg helyet a testi nevelsben, pedig a
test egszsge a llek is.

14

) V. . Magy. Paed. XIX. vi., 102 1.

III.

AZ RTELMI NEVELS S A JTK.

223

A termszet a jtkot a gyermek nevelsre rendelte,

ez a nevels, mivel minden fejlds alapja a fizikum
fejldse, nagyon termszetes, hogy a gyermek testt
szolglja; de a test a sejtek sszessge s a sejtek sszessgnek lete, ezen isteni gpezetnek nagyszer munkssga, a csodsan finom idegszlak, fibrillumok mkdse, a vegyi akcik lnyegkben vve mind a fizikum
iizikai jelensgei s az sz maga is fizikum; szval a fizikum fejlesztse annyi, mint az izom s az sz nevelse.
A jtk ezen ketts szerepre rmutattunk, mikor a jtk
tnyezirl szltunk. A jtk szerepe, mg pedig szfejleszt szerepe mr a blcsben kezddik. Mikor a
cspp baba megragadja a csrgt, elbb neki sok mindenfle tapasztalatot kellett tenni. Egyszerre nem sikerlt a
felje nyjtott csrg megragadsa. jabb s jabb prbt kellett tennie, mintegy jabb s jabb mrst vgeznie, hogy mennyire van tle a csrg; meg kellett tallnia az irnyt is, merre nyljon s mikor elrte, meg
kellett fognia ezt a trgyat. Mindezt pedig akarnia kellett. s maga a trgy mennyi tapasztalatot ad a cspp
gyermeknek! gy megy ez nap-nap mellett, ms s ms
trgyak tlenek a gyermek el, ms s ms tapasztalatokat vgez, akarata, ereje jabb s jabb prbnak lesz
kitve folytonosan. Mg jtkaival pepecsel, babrl szrevtlenl, a legkedvesebben nehzsg nlkl, st a legteljesebb gynyrrel szerez meg egy csom ismeretet.

224

Mindezen ismeret jv letnek ereje, alapfundamentuma

s fejldsvel a legcsodsabb sszhangban, kapcsolatban van.
Semmi ktsg, a jtktevkenysgben hatalmas nevel
er rejlik s ha a nevels ezen termszetes nevelsi mdot
eddig mg kellkpen nem aknzta ki, a legnagyobb
nevel rhatsok egsz seregtl, a legjobb segttl
fosztotta meg nmagt az iskola. Ott, ahol a jtkot mr
kellkpen rtkeltk s tervszer nevels szolglatba
lltottk, csods eredmnyeket rtek el. A jtk bevonsa a nevels szolglatba nem knny feladat. Annyira
sajtosan gyermeki a jtk, hogy nem fordthat idegen
nyelvre. A jtk annyira termszetes, hogy mihelyt mestersgess tesszk, mindjrt nem jtk. S mgis segt
eszkzv lehet tenni a mestersges, tervszer nevelsnek, de oly mdon, hogy a jtk maradjon meg jtknak
s akkor hasznljuk, mikor termszetesen hasznlhatjuk,
mert inkbb maradjon a jtk jtk, semhogy mivoltbl
kiforgatva, a mestersges nevels lettelen eszkzv
vljk. Ez nagy gyermek-llek rabls lenne! A gyermeknek a jtkon kvl egyb rme gy sincs; ez az
egyetlen dtje mg megmaradt lelknek. Mi lenne
akkor, ha a jtkot is knytelen lenne megutlni a gyermek p azrt, mert a mestersges nevels megutltatta
vele? Vigyzva s avatott llekkel nyljon a nevel a
jtkhoz s mikor hozz nyl, szlljon le a pdiumrl,
legyen gyermek maga is, lelje rmt a jtkban, rvendjen a gyermekkel, lelkesedjk vele. rme, lelkesedse ne legyen csinlt, erltetett, llektelen; adja a
jtsz gyermek szerepet gy, mint a sznpad nagy mvszei: cselekvsnek, jtsz-tevkenysgnek s a gyermek lelki vilgnak teljes trzsvel.

225

Ne erszakosan, hanem alkalmat szerezve, alkalmat

esve vonjuk be a jtkot a nevels tervszer munkjba
s ne msknt, csak mint a gyermek jtsz pajtsai, jtktevkenysgnek rszesei, irnytsuk jtkt. S mg irnytjuk, ezen irnyts ne felsbbsges parancs-szavakkal trtnjk, hanem pusztn azon flnnyel, melyet a
gyermek is szrevesz a hozz hasonl kor gyermekben.
3oka generlis a Molnr regnyben mint egy dikttor
uralkodik a gyermekek lelkben s a gyermekek meghajolnak eltte, mert rzik, hogy mindenikknl blcsebb, tapasztaltabb, igazsgosabb s jobb.
Hogy miknt lehet felhasznlni a nevelsben a jtktevkenysget, arra a gyermek maga vezet r. A legels
nagy tanulsg, amit a gyermekjtkbl levonhatunk, az,
hogy a gyermeknevelsnek nem elvont ismeretek puszta
kzlsnek tjn kell haladni, hanem a tapasztalatszerzsen. A gyermek szereti az rzkelhett. A mi iskolink
egyszerre zdtjk a gyermek nyakba a legelvontabb
dolgokat, melyek pusztn csak emlkezett terhelik meg
a gyermeknek. Ez a md alkalmas arra, hogy a gyermek
egynisgt teljesen feldlja.
A gyermekjtk rmutat arra, hogy a gyermek
mennyi mindent meglt, mennyire aktv a tapasztalatszerzsben. A jtsz gyermek egyebet se tesz, mint megcselekszi azt, amit a valsgban ltott, a gyermek bnni
akar azzal, amit megismert, mert egynisgt, erejt rvnyesteni akarja. A jtsz gyermek egy egsz letet
teremt maga krl, melynek rszei a valsgbl vannak
sszelltva s ebbe belehelyezi magt, mint cselekv,
rvnyesl kzpontot, mint ennek a vilgnak a mozgatjt. A gyermek ezen rvnyeslni akar egynisgt,
erejt tartsa tiszteletben az iskola s hasznlja fel.

226

Nagyon termszetes, hogy a tervszer nevels nem

mindig veheti hasznt a jtknak, de klnsen a kisebb
gyermeknl az vodban, az elemi iskolban s a gimnzium alsbb osztlyaiban nagy hasznt veheti az ismeretek kzlsben is. S ha komoly dolgokat megknnyt
azzal, hogy jtkszerv teszi, ezzel elsegti a maga
cljt. Klnsen nagy hasznt veheti a pedaggus a
jtknak akkor, mikor a gyermeket bizonyos fejldsi
fokozatokon kell tsegteni. A gyermek az vodbl az
elemi iskolba kerl, egyik fejldsi fokbl a msikba,
rnehezedik az olvass, rs s szmols tanulsa. Ezen
komoly dolgokat valamikor mg ndplcval tantottk,
ma mr embersgesebb a bnsmd, de a jtk bevonsval mg knnyebb lehet tenni.
Felhasznlom a gyermek intelligencija nevelsre a
gyermek utnz hajlamt, mit a klnbz jtktevkenysgben megtallok. Ezen jtktevkenysgekkel a
gyermek a felntt ember legklnbzbb foglalkozst
vgzi s kpzel, akar, gondolkoz erejt egyarnt foglalkoztatja. Sokfle az ilyen jtk s flslegesnek tartok
gyakorlati smt adni, mert hiszen a jtk alkalmazsban a nevel egynisge a f. Csak utalok egy ilyen jtktevkenysgre, melyet Colozza r le.15) A gyermekekkel boltosdi jtkot jtszom. Bele vonom ket a bolt elksztsbe, berendezsbe. Bsges alkalom nylik
ezenkzben sokfle eszkz megismersre. Mikor a bolt
be van rendezve, kezdett veszi a boltosdi-jtk. A boltosdi-jtk kitn beszdgyakorlat lesz. Gyermek ll
gyermekkel szemben, kicserlik gondolataikat, ha valamiben hibt ltok, mint jtsz, n is kzbeszlhatok; ha
megakad a jtk, tletemmel megindthatom; sokfle forl5

) Colozza id. m. 239 1.

227

dulatot adhatok. Alkalmam nylik a szmads gyakorlsra; elkerl a dolgok praktikus felhasznlsa, a takarkossg, a rend, a szorgalmas munka megbeszlse
s gyakorlsa. Szval sok minden olyan, ami hivatalos
komolysggal eladva, nehz lett volna, knnyv vlik
azzal, hogy jtkszerv tettem.
S minl jobban ni a gyermek, annl tbb olyan jtkot adhatok neki, amely mr hasonlt a komoly munkhoz,. A mi intzetnkben a gyermekek, a gimnzium hetedik, nyolcadik-osztlyos tanuli mhely-munkt vgeznek. Egy-egy fizika szerszmot maguk ksztenek,
maguk javtanak ki. S e tevkenysg, br jtkszer,
mgis lnyegben, cljban komoly.
Frbel a jtkokat csoportokra osztotta s ezen csoportjtkokat egymsutn fokozatosan adva a gyermeknek, ezt a gyermek rdekldsnek felbresztsre s kutatsnak irnytsra tartotta igen alkalmasnak.16) Ily
mdon lpsrl-lpsre halad az ismeretek kzlsben. S
valban nincs alkalmasabb md, mint jtkszer tevkenysggel felbreszteni s bren tartani a gyermek rdekldst a komoly dolgok irnt. Ki nem figyelte mr
ezt meg?
Az rdeklds fokozsa s llandv ttele megteremti az akarat s a figyelem kifejldsnek a kedvez
felttelt.17) Maga a jtktevkenysg a gyermek egyni
akaratnak folytonos lncolata. Dornblth, wiesbadeni
orvos, kimutatta, hogy valamennyi jtkakarat erst,
mert az izmok sszhangzatos kimvelse nem pusztn
testi egyests, hanem az akaratot is neveli. De ez nagyon termszetes, hiszen a jtkban a mozgst, melyek
15
16

) Hanna Mecke: Frbelsche Pdagogik. 7-8 1.

) V. . Queyrat id. m. 109 1.

228

klnfle tevkenysgbl llanak, az akarat tereli egy

cl fel. A mozgs az akarat iskolja. A gyermekben van
akarat-energia, de ezt gyakran megsemmisti maga a nevels. Taln azrt van ma oly sok akarat-gyenge egyn.
Az akarat gyengesgt korunk betegsgnek mondhatjuk.
A jtkban a gyermek egszsges akarat-energija
fejldik ki, mert ebben tbbfle akarat-ervel mri ssze
a magt s itt protekci nem segt: a jtkban a gyermek egyni ereje szerint rvnyesl. Ezen egszsges
akarat-er kifejlesztse nemcsak moraliter fontos, hanem
a szellemi fejlds miatt is, mert ezzel szorosan kapcsolatba hozhat a tudsvgy fejlesztse s a ktelessgrzs. Csak az olyan gyermek kpes huzamosabb munkt
odaadssal vgezni, amelyikben van akarat-energia.
A klnbz lapda- s trsas-jtkok valsggal iskoli az akarattal kapcslatatos figyelemnek s tl tevkenysgnek. Nemcsak izmai vannak lland munkban,
hanem esze is folytonosan dolgozni knytelen, mg pedig
tbbfle munkt: hasonltsokat tesz, analizl, a dolgok
okt keresi, kvetkeztet, szmt, figyel, tl, a jtk fordulatai majd tallkonysgt, lelemnyessgt, majd
kpzel erejt knyszertik munkra. A jtsz gyermek
valban olyan, mint egy sokhr felvont nyl, melyet
egy akarat irnyt egy cl, a jtk fel. Semmifle elmlet sem hozhatja a gyermeket annyifle helyzetbe, oly
sokoldal fordulatba a cselekvsnek, mint a jtk s
hozz mg a gyermek a jtkban nmagra, nmagnak
erfesztsre, lelemnyre, eszre van utalva. A jtkban a gyermek mindazt, amit az iskola neki pldaknt
elmond, gyakorlatilag valstja meg, tapasztalja nmagn s trsain. Az iskola csaldsban l, ha azt hiszi, hogy
elvont sznoklataival tantja meg mindenre a gyermeket.

229

Jtk nlkl a gyermek az okos beszdtl alig lenne

okosabb. Azt, amit az iskola elkpzel erejre bz, a
gyermek lthatv teszi a jtkkal.
Nem csekly a jtk szerepe a kpzel er munkss ttelben s br a gyermek kpzel ereje inkbb
praktikus,18) ezen praktikus kpzel ert is fel lehet
hasznlni arra, hogy a gyermek elvontabb dolgokat is
el tudjon kpzelni. A kpzel ervel kapcsolatos a tallkonysg, a feltalls s a dolog kivitele a jtkban. S ez
sem csekly tudomny. Az iskolnak, illetve a nevelsnek erre is tbb gondot kellene fordtani; tlon-tl sok a
magn segteni nem tud, gymoltalan ember.
Hogy a gyermek tallkonysga munkba lljon s
hogy ez a munka minl intenzvebb lehessen, arra alkalmas jtk kell. Az olyan jtk, amely ksz csoda, tkletessg, nem alkalmas erre. Klnsen vigyzni kell arra,
hogy ne ksz jtkok kerljenek a gyermekek kezbe,
hanem olyan jtkok, amelyeken a gyermek a maga tallkonysgt gyakorolhatja. Csinlja a gyermek maga
a jtkt. Ez nemcsak kedves, de hasznos foglalkozs is
lesz. A kisebb gyermekek agyagbl, paprbl, vesszcskkbl rjjk ssze a jtk-trgyakat s ha az gy megcsinlt llatot, eszkzt elbe lltom s krdseket intzek
hozz, szval, ha a gyermek sajt alkotsrl beszdbe
kezdek vele minden hivatalos fontoskods, minden komolykods nlkl, pusztn a jtsztrs hangjn s nyelvn, akkor mennyire knnyebben fog menni a beszdrtelem-gyakorlat, mint egy gynevezett nyelvtani rn
hivatalosan. p gy, ha a gyermekkel kimegyek a mezre, a patak partjra, vagy oda megyek a homokos udvarra, puszta jtkkal egy csom fldrajzi ismeretre ta18

) V . Colozza id. m. 238 1.

230

nthatom. Milyen knny lesz velk megrtetni csinlva,

jtszva azt, amit knyvbl csak nagy nehezen rtennek
meg. Csinlok egy rkocskt, ez lesz a foly, egy nagyobb mlyedst, az lesz a t, a tenger, melybe a folyk
mlnek. A folyn hid is lesz, a hdon emberek, kocsik,
vonatok jrnak, a folyn, tengeren hajk. Sok mindent
elbeszlhetek a vizek letrl, llatokrl, idegen npekrl, kik tengerek mellett laknak.
A folyk mell egynehny mark fldbl hegyet
csinlok, kisebb, nagyobb hegyet. Ezen a hegyen csinlok
szorost, alagutat, vlgyeket. Menyi mindenflt fzhetek
n e hegyekhez! s elveszem a papirost, vgok belle
hzat, malmot, csinlok hajt, kocsit. S mg csinlom,
beszlek helyes, okos tudnivalkat. Tuds dolgomat fszerezem egy-egy kis trtnettel is, hogy a figyelmet
jobban lekssem s a gyermekek rtelmnek idt adjak
a pihensre.
De flsleges, hogy tbb ilyen pldt rjak le, mert a
nevel gyessgtl fgg, hogy azt, ami jtk, meghagyva jtknak, mgis hasznos ismeretek kapcsoljv
tegye.
Amint felhasznlhatom a jtkot a kisebb gyermekeknl, ugyangy felhasznlhatom a nagyobbaknl is. Mr
a nagyobbak tbb gyessget, tbb rtelmet fognak belevinni a jtkba, gy, hogy itt mr a jtk a munka jellegt veszi fel. A fldrajz, a termszetrajz nagy terleteit
belekapcsolhatom itt is a jtktevkenysgbe, de alig van
trgy, amelynek egy-egy rszt a jtktevkenysggel
kapcsolatba nem hozhatnm.*) Csak nem kell flteni a
tanuls s tants komolysgt.
*) A nmet iskolkban mr
(V. . j let 1913. 2. sz. 220. lap).

nagy

szerepe

van

jtknak

IV.

AZ RZELMI NEVELS S A JTK.

233

A jtkkal elssorban fizikumt ersti a gyermek,

de ezzel rzelmt is, mert a jtkban vghezmen cselekvshez kapcsoldik, mint ksr hangulat, az rzs.
A jtkok nemcsak a testi, de a lelki, a morlis ert is
gyakoroljk. Frbel azt tartja, hogy a jtk a gyermekkedlyre az, ami a vz a patakra s a tengerre. A jtk
kapcsolja ssze a gyermekeket, ez mintegy a gyermektrsadalom sszetart ereje s az a gyermek, amelyik
jtszik, mr szocilis letet l. Ebben az szocilis letben jl megfigyelhetjk a gyermeket. Sehol sem tehet a
megfigyel jobb gyermek-egynisg tanulmnyokat, mint
a jtsz gyermekek kztt. S ha nem osztjuk is P.
Lombroso vlemnyt,19) hogy a jtsz gyermek karakterbl a jv emberre kvetkeztetni lehet, mgis az
bizonyos, hogy a jtsz gyermek karaktere sok tbaigaztst adhat a nevelnek. Aztkban a gyermek teljes
szabadsgot lvez, egynisgnek minden vonsa szabadon megnyilatkozik, hibi, ernyei egyformn les vonsokban tnnek fel. Megfigyelhetjk a
veleszletett,
rkltt morlis sajtsgokat p gy, mint azokat, a
melyek a plda, a tapasztalat szuggesztija alatt vltak
nje karakterisztikus vonsaiv. S ha a gyermek karakter-vonsait megismerjk, ezzel a nevels munkjt clravezetbb, eredmnyesebb tehetjk, mert a nevels
biolgiai tekintetben nem ms, mint a kros hajlamok

19

) L P. Lombroso id. m. 32 1.

234

mestersges visszafejlesztse, eltrlse s a jk kifejlesztse, tkletestse.

A jtktevkenysg az letet, a trsak szocilis trsadalmt jelenti a gyermeknek. A jtkban is van fjdalom rm, csalds, mint az letben. Vannak akadlyok,
nehzsgek, melyek letre szltjk a gyermekegyn
erejt s munkjt, egsz testi s lelki kpessgeit. Itt is
vannak egoistk, zrkedk, hatalmaskodk, vidmak,
szomorak, bartsgosak, nemesek s durvk, erszakoskodk, mert ezek mind egyms mell kerlnek. Itt is
er mrkzik az ervel, egyn az egynnel. Ezen jtktrsadalomban a gyermek klnbz egynekkel kerl
ssze s az a mrkzs, mely a gyermek-egynek kztt
folyik, prbja s fejlesztje lesz a gyermek morlis egynisgnek. A jtsz gyermek mr szocilis letet l s
ugyangy ki van tve ezen szocilis let hatsainak, mint
a trsadalomban l ember. Trsaitl hatsokat vesz t,
jkat s rosszakat s p az lesz a nevels feladata, hogy
irnytva s befolysolva a jtkot, a rossz hatsokat
megakadlyozza s csak a jkat engedje rvnyeslni. Ne
tartsuk azt, amit Martingnl olvasunk,20) hogy a jtsz
gyermek j gyermek. A jtsz gyermek egszsges gyermek, de mg ez nem biztost minket arrl, hogy j is.
Azt tartjuk inkbb, hogy a gyermek a jtkkal jv lehet,
ha gyelnk r. A jtk hatalmasan szuggerlja a gyermeket, egszen tvltoztatja s csods talakt erejt
gyakran tapasztalhatjuk, ha a klnbz egynisg
gyermekek jtkt megfigyeljk. A gyermekek jellemhibinak forrsa p gy lehet a rossz jtsz-pajtsokkal
jtszs, mint megfordtva, orvoslja a jellembeli hibk-

20

) Marting: Manuale di pedaggia. 63 1.

235

nak a j jellem bartokkal jtszs. p ezrt szksges

a jtk tervszer irnytsa. A jl irnytott jtk morlis alapozja a gyermek jellemnek.
Nagy gondot kell fordtani a jtkra s meg kell tantani a gyermeket jtszani. Klns, hogy ezt mondom,
de gy van: a gyermeket meg kell tantani jtszani. Annyi
kls inger hat a gyermekre, klnsen mikor mr
abban a korban van, hogy az letet szre veszi, hogy
zen kls hatsok egszen kivetkztetik a gyermeket
gyermeki mivoltbl. A gyermek elromlik, olyanok utn
futkos, ami nem neki val. A mai let klnsen alkalmas
a rossz hajlamok megnvelsre. A jtk-szeretet, a j
jtk alkalmas arra, hogy a gyermek figyelmt elvonja
a nem neki val foglalkozsoktl, lvezetektl s megtartsa gyermeki felfogsban, vilgban, rtatlansgban.
A gyermekek jellembeli abnormitsa p onnan ered, mert
a gyermek hamar elszokik a jtktl. A gyermek szelleme lnk, gyorsan felfog, szereti a tevkenysget, ezt
a szellemi tkt, ha j irnyba nem tereljk, ha le nem
ktjk, a gyermek rosszra fordtja.
Semmi sem foglalhatja le annyira a gyermeket, mint
a jtk. Ez megvja t a tunyasgtl s a tunyasggal
jr helytelen kpzelgstl; nem enged idt a rossz szenvedlyek kifejldsnek. Erre rmutat Groos is (Zeitschrift f. Pd. Psych. VIII. vf.). Ez arra inti a szlket
is, hogy tbb gondot fordtsanak a jtkra. Ha a munka
s a jtk kztt az idt a gyermek okos hozzszoktatsval kellkpen s rendszeresen megosztank a csaldi
otthonban, kevesebb aggodalomra okot szolgltat jellemhibs gyermek lenne bizonyra. tekintetben azonban alig fordtanak figyelmet a gyermekre. Legyen a jtk a munka jl megrdemelt jutalma, melyet szvesen

236

vr a gyermek s mely munkja derekas elvgzsre

serkenti. s a szl ne korholja gyermekt, ha jtszik, ne
hallja a gyermek mindig a tilt szt, a jtk becsmrlst. Gondolja meg a szl azt, hogy a jtk a termszet olyan ajndka a gyermeknek, mely nlkl meg sem
lehet; gondolja meg azt, hogy a jtk olyan bart, melynl jobbat nem adhatna gyermeknek s amely irnt a
legnagyobb hlval kell lenni. Gondolja meg azt, hogy ha
ezen bartjtl megfosztja gyermekt, akkor ez vdtelen
s ldozatul esik olyan rmknek, melyek rombol szenvedlyeket szltanak el, melyek ellen vdekezni a jtktl megfosztott gyermek nem fog tudni. Meg kell becslni a jtkot s az iskola ne lltsa a gyermek el gy,
mintha jtszani nem kellene. Nagy hibnak tartom az
olyanfle korholst, mely a jtkot gy jellemzi, mint
haszontalan idfecsrlst, mint hibt. A jtk a gyermekllek morlis egszsgnek biztostja.
Amint mondtuk, a jtk a gyermek-trsadalom sszekt kapcsa. A jtk a szocilis sztn erstje. Ennek
pedig nemcsak pedaggiai, hanem trsadalmi rtke is
nagy. A jtkban megtanulja a gyermek becslni az
egyni rtermettsget, az egyni kivlsgot, ert. A
legnagyobb demokratizl ereje a jtknak van. Itt nem
segthet a szlets, az apa tekintlye, a j ruha, itt az
egynisg rvnyesl minden mellkes tekintetek nlkl.
A psztor gyermek Kyros, mint jtk-kirly, megveri az
elkel fit, mert egynileg kivlbb s e kivlsg neki
juttatta a hatalmat, a trsai fltti rendelkezst. S ha
gyermekeink kztt a jtk tjn ez a tapasztalat mlyebb
gykeret eresztene, ha a fogkony gyermekilekbe ezt a felfogst a jtk tervszer irnytsval
tartsabban beedzenk, akkor a jtk-emlkek erseb-

237

ben megmaradnnak s az letre fejldtt gyermek-egynek trsadalmban, ebben az j trsadalomban, kevesebb

lenne a szletsi gg, tbb lenne a trsadalmi sszetarts,
egszsgesebb trsadalmi nzetek terjednnek el s jobban megbecslnk a trsadalom klnbz terein munklkod egynek egymst. A trsadalmi nevelst a jtkkal kellene kezdeni s ez egszsgesebb nzeteket oltana
a gyermekbe, mint a szletsi kivlsgok knyve, a trtnelem.
A karakter-nevels jtk tjn mr olyan korban elkezdhet a gyermeknl, mikor mg semmifle ms nevel eszkz nem alkalmazhat. Frbel azt mondja, a
gyermek-kor akkor kezddik, mikor a gyermek beszlni
kezd; a nevels pedig mondjuk mi akkor elkezdhet
mr, mikor a gyermek jtszani tud. Az els artikullt
jtk-tevkenysg mr a nevels szolglatba vonhat.
Ez a jtk-tevkenysg legyen kezdete a folytonos foglalkozshoz szoktatsnak. Szokja meg a gyermek, hogy
mindig foglalkozzk valamivel, ez lesz alapja a munka
szeretetnek. Szokjk el a gyermek a ttlensgtl, az
unalomtl. A jtkban clokat tzhetek a gyermek el s
megtanulhatja a kitartst, a cl elrsnek akarst. Az
egyni energinak az akarat, a kitart munka megszoksa az alapja. Az akarat, a kitarts az egyn legrtkesebb kincse; e nlkl hangulatok szelnek jtka az ember. Jtk tjn mr a legkisebb gyermekben is felbreszthetem a rend szeretett. s e tekintetben sokat vtenek a szlk. Halomszmra adjk gyermekeiknek a jtkot, a gyermek a fradtsg nlkl szerzett javakkal
knnyen bnik. A jtk-bsg a gyermeket krosan befolysolja, gondtalann, pazarlv teszi s rtkt nem
becslv. Sok pazarl ember mr gyermekkorban vlt

238

azz. Cseklysgnek ltszik a jtk ilyen irny hatsa,

de gondoljuk meg, hogy rendkvl fogkony llek a gyermek s gyermekkori benyomsai, lete nem tudsra,
hanem jellemre maradand hatsak. A nevelsben
semmit sem kell kicsinyelni, itt minden fontos. Szvleljk
meg a nagy angol gondolkoznak, Lockenek szavait;
mondja: a gyermeknek klnbz jtkai legyenek, de a
nevelnek kell a jtkot oly mdon irnytani, hogy a
gyermek csak egy jtkkal jtsszk s ne kapjon mst
addig, mg az egyik jtkot el nem tette, mert ezltal
korn megtanulnak gondoskodni arrl, hogy dolgaikat
ne hanyagoljk el, hogy dolgaikat megbecsljk.
A jtk leszoktatja a gyermeket a hamis nrzetrl,
mert a jtkban meg fogja tanulni azt, hogy a maga
gyngbb erejt alrendelje az ersebbnek; itt trelmet
tanul, e megtanul parancsolni is s leveti a flelmet,
megedzi btorsgt; megtanul nlklzni a mdos, trni
az indulatos; a lass gyorsan hatrozni; a szelesked, a
mersz megfontolni. A jtk fordulatai s az a hatalmas
szuggeszti, mely alatt ll a jtsz gyermek, egsz egynisgt talaktja. A jtk kifejleszti a gyermekben a barti rzst, a vonzdst trsai irnt. Valban elmondhatjuk, hogy a jtk jellemkpz ereje igen nagy; szebben
s hatsosabban beszl a jtk minden erklcsi oktatsnl
s mr olyan korban nevels al vehet a gyermek, mikor
mg a szbeli tantst meg sem rten, teht a legkisebb
gyermeket is nevelhetjk mr jtk tjn. De nemcsak
a kis gyermeknl hasznlhatjuk haszonnal, hanem a nagyobbnl is. Ugyanazon erklcsi hatsok, melyek jtkkzben a kisebb, fejletlenebb gyermeket rik, befolysoljk a nagyobb gyermeket is. A jtk ezen hatsnak ragyog bizonysga a Molnr Pl-utczai fik cm regnye.

239

Mennyire les vilgtsba kerl a gyermek jelleme s mily

erklcsi hatssal van az rul Gerbre a jellemes Boka s
tbbi trsainak jelleme. Molnr nem nagytott, az letet
rta meg knyvben, olyan dolgot, amit maga is tapasztalt, maga is tlt gyermekkorban.
Azonban nem minden gyermekjtk van j hatssal a
gyermekre. Nagyon vigyzni kell a vetlked, a harcszer jtkok alkalmazsval. Ezek tagadhatalan, hogy
erstik az ifjakat, de az is bizonyos, hogy ezen j hatsuk mellett sok morlis hibt fejleszthetnek ki a gyermekben: erszakossgot, ggt, irigysget, durvasgot.
Klnsen a versenyjtkok azok, melyek a legtbb morlis veszedelmet rejtik. Ezek nem a legjobb jtkok. A
ootbal, mely valsggal mniv fejldtt a gyermekek
kzt, a leglesebb kritikt hvja ki. A durva erszakossg
biztos fejlesztje. Ez a jtk mr nem termszetes, ez
mr a szenvedly iskolja, pedig mitl sem kell annyira
vdeni a gyermeket, mint attl, hogy szenvedly fejldjk ki benne.
Locke is felemeli szavt az ilyenfle jtkok ellen s
azt mondja, hogy az olyan jtkokat, melyek nem jellemkpzk, meg kell utltatni a gyermekkel. S hogy megutlja a gyermek az efajta jtkot, meg kell neki parancsolni, hogy bizonyos ideig azzal jtsszk. Egy mindenesetre bizonyos, hogy azon jtktl, melyek nemcsak
hogy nem karakterkpzk, st krosan befolysolhatjk
a gyermek jellemt, a gyermekeket el kell szoktatni. A
nevels feladata az, hogy a gyermek jtkszabadsgnak
srelme nlkl gy irnytsa a jtkot, hogy olyanokat
jtsszk, melyek jellemt fejlesztik.
A gyermek karakterrl lvn sz, el nem mulaszthatjuk azt, hogy fel ne emltsk a tlon-tl gazdag, cse-

240

csebecss jtkok kros hatst. Ezek a pomps jtkok,

mint jtkok, rtktelenek, mert a gyermek letben biolgiai szerepket nem tudjk betlteni (errl mr volt
sz a jtk kritikja c. fejezetben), de mg ezenkvl
krosak is: a pazarlst, a fnyzsi hajlamot korn megszokja ezekkel a gyermek. Az egyszer jtkok azok,
melyek biolgiai s karakterkpzs tekintetben is legjobbak a gyermeknek. Adjunk egyszer jtkokat a gyermekeknek, mert az egyszer jtkok az igazi jtkai s
hagyjuk jtszani a gyermekeket, de kapcsoljuk ssze a
jtkkal a nevelst.

V.

A JTK S A MVSZI NEVELS.

243

Tulajdonkpen az rzelmi nevels sorba tartozik a

mvszi nevels krdse is, mert a mvszi nevels clja
nem mvszek nevelst jelenti: ez csak egy mdja lehet
a kedly, az rzelem nevelsnek, hiszen Darwin is azt
mondja, hogy a mvszet elhanyagolst ha krosnak
tartjuk az rtelemre, mg krosabbnak kell tartanunk
az rzelmi letre. s ha az letbl kiindulva, azt mondjuk,
hogy tlon-tl sok a rideglelk, a kegyetlen ember,
tlon-ti sok a szmt, az nz ember s ha azt
ltjuk, hogy ez az emberi szeretetlensg, ridegsg
nem egyszer megrendt lettragdikban nyer kifejezst s ha mindezt azzal hozzuk kapcsolatba, hogy az
rzelem nevelst a mvszet tjn elhanyagoljuk, taln
kzel jrunk az igazsghoz. Az bizonyos, hogy az ember
lelki vilga sznesebb, szeretettel teljesebb, kedlyesebb
s az letnek rvendbb lenne, ha kedlybe a nevels
vidmabb szneket vinne. gy gondoljuk, hogy a kedly
az emberbl nagyon hinyzik s ezt egszen nem magyarzhatja meg az let nehzsge. s ha nehz az let,
akkor mg inkbb rajta kell lenni a nevelsnek, hogy
olyan egyneket neveljen, kik az let ezen zord nehzsgevel jobban szembe tudnak szllani, kik hogy gy
mondjam vidmabb llekkel fogjk tlni.
A mvszet sok diszharmonikus lleknek adta mr
vissza az letkedvet, hiszen rendeltetse pen az, hogy
menedket nyjtson a hajtrttnek, vigasztalst a remnyvesztettnek; hogy a lelket felemelje, elfelejtesse
vele a mindennapi bajokat, hogy derss, rvendv

244

tegye azt, aki hozz fordul. S pen, mivel a mvszet

hatsa ez, erre pedig az embernek nagy szksge van,
srgetik filozfusok, pedaggusok s rk azt, hogy az
embert a mvszet szeretetre viv nevelssel kell nemesebb rzsv tenni. De ezt a nevelst mr a kis gyermekkel kell megkezdeni s erre val lesz a jtk.
Az vdk e tekintetben helyes ton jrnak. A jtkszerv lett nek, kzi foglalkoztats a legszerencssebb
md, amivel a llekre, a kedlyre j hatst tesznek. Csak
mg intenzvebb kell ezt tenni. ssze kell kapcsolni a
termszet megszerettetsvel. Persze, ezt is csak jtkszeren lehet. Nem tjkpet szemlltetek a kis gyermekkel, mert ilyen szemlletre mg kptelen; a nagy arnyokat lelkvel sszefoglalni nem kpes. Egy brmilyen
gynyr tjkp sincs hatssal a gyermekre, de rendkvl lekti s rvendv teszi lelkt egy szl virg szpsge, a virgos rt, a madrdalos, nektl harsog erd,
a futkrozsra alkalmas pzsitos csalit. S ha mg hozz
meslnk is, ha trtnetmondssal segtjk kpzel ereit
s ezzel llandstjuk lelkben a szemllt termszeti kpet, akkor hozz desedik, megszereti a termszetet.
Vigyk minl tbbet ki a gyermekeket a szabad termszetbe jtszani, vigyk ki az erdbe, a virgos rtre,
adjunk minl tbb alkalmat arra, hogy lthassa, megfigyelhesse, jtkba foglalhassa a termszetet. rezhesse az ld s ltet napsugr melegt; lssa ragyogst a termszeten s a termszet sznpompjt s azt
a sokflesget, melyet elje tr sznben, formban, ltni
valban. A termszet megszeretse, a mvszethez, a
mvszet megszeretshez s majdan megrtshez vezeti a gyermek lelkt. Azok a szpsgek, melyek a maguk nagyszer termszetessgben benyomulnak a gyer-

245

mek lelkbe, olyan nyomokat hagynak, melyeket ki nem

trlhet belle semmi. Mennyi gynyrsget ad a gyermeknek egy csokor virg, egy virgos bokor, egy hatalmas lombkorons fa, a bokrok kztt tova csrgedez
vz s ha mindhez mg hozzkapcsoljuk azt is, hogy a
gyermekkel ezt megrajzoltassuk, mennyire elsegtenk
azt, hogy amit lt, valban megfigyelve lssa is. Nem
szp rajzot rtnk a rajzols alatt; legyen ez a rajz ment
minden iskolaszersgtl. rvnyesljn benne a gyermek jtkos egynisge korltlanul. A fa taln egy vonal
lesz csak, egynehny kusza gombolyag a fk koronja,
nem baj, ezen vonalak igaz kpe ott l a gyermek lelkben s ha tud gynyrkdni e kpben, neknk elg
egyelre ez. Az gy nyert ltsbenyomsok a hozzf'zd jtkos rmmel egybekapcsoldnak s nemestik
rzst s mindenesetre alapjt vetik meg termszet s
vele egytt mvszet szeretetnek.
A termszetben lefoly jtkot egybe lehet kapcsolni
nekkel s mindenfle futkosssal, testmozgssal. Nagyon
hatsos s kedlynevel jtkoknak tartom az neklssel
kapcsolatos jtkokat s nagyon helyesnek tartanm, ha
az ilyenfle jtkok nemcsak az vdk, kisebb elemistk
jtkai lennnek, hanem a felnttebbek szeretetben is
megmaradnnak!
Bele keverhetnk a jtkba mvszi elemet;21) a mvszi elem bevezetst gy rtjk, de mskp is. A gyermeknek a rajzols, az agyaggal szobrszkods jtk. Jtk mindaddig, mg knyszer parancs nem hajtja t rajzolni, szobrszkodni. Ha szabadsgot engednk a gyermeknek ezen foglalkozsban, mg azt is megtehetjk,
21

) Alxander B.: Mvszet. 89 1.

246

hogy jtkos kedvnek minden srelme nlkl (erre nagyon vigyzni kell) egy kis mvszi okulst is adok neki.
Amit gyarln megrajzolt, mondjuk egy ft, virgot,
pletet, hegyet, azt n megmutatom neki szp sznes
mvszi kpben; amit megcsinlt gyarl agyagjbl,
megmutatom neki mvszi kivitelben. Oda lltok elje,
megmutatok neki egy szp szobrot. Lssa a maga mvt
s lssa a mvsz alkotst is. S mg ezt nzi, bsges
alkalmam lesz arra, hogy a gyermeknek fejlettsghez
kpest arrl beszljek, ami szp a szemllt kpben, szoborban. Az rks radrozgatssal, a folytonos helyreigaztsokkal clt nem rek; nem is az a fontos, hogy
mvsz legyen, hanem hogy megsejtessem vele a mvszetben a mvszit, a szpet: a sznek harmnijt, a
forma arnyossgt.
Engedni kell azt, hogy a gyermek maga alkosson, az
a gynyrsg, mely t eltlti, alapja lesz a mvszi szeretetnek, a mvszi megrzsnek. Azon fogok teht
igyekezni, hogy a jtk tjn lopjam bele a mvszet
szeretett s ha jtkos kedvt r irnytom a j kpes
knyvekre, egynhny gyesebb reprodukcira, mely
lehet kpes-levelezlap is, akkor mr egy kiss ismt kzelebb vittem t clomhoz. A nevel itt alkalomszerz
lehet, hogy minl tbb szp benyoms rje a gyermek
lelkt s nagyon tapintatosan szoktat, hogy a gyermek
lelkben egy bizonyos szomjsg tmadjon az irnt, ami
a mvszet vilgba tartozik.
Nem a pompsnl pompsabb jtkok fogjk teht
kifejleszteni a gyermekben a mvszi rdekldst, hanem
az a jtk, amit maga vgez, de amely olyan, hogy alkalmat ad bizonyos mvszi vonatkozsok megttelre. Ne
ragyog selyembe, brsonyba s drga csipkkbe ltz-

247

tetett kes bbut adjunk a gyermek kezbe, mert ezzel

mvszi rzkt fel nem keltjk, st nem is fogjuk t
gynyrkdtetni. Tegynk elje egy csom sznes rongyot, ljnk a gyermek mell s ltztessk fel ezzel
zlsesen a bbut. gy majd jtk kzben, mikor kszl
a bb, tbb rmhz jut a gyermek s zlse is fejldik.
s amennyire hibaval a pomps jtk, p annyira
hiba val a knyszer mvszi rajzoltats, nek- s
zenetants. Ezeknek hossz ideig jtkjellegnek kellene
lenni. Mit r az, ha a gyermeket kotta szerint knyszertjk nekelni! Elbb csak szeressen nekelni s azutn jhet a tbbi, a kotta s mi egyb. Vgyat kell kelteni a
gyermekben a mvszi irnt, de csak az utn fog vgydni, amit megszeret s ha mi az legszeretettebb
foglalkozsa, a jtk utn igyeksznk benne e vgyat
felkelteni, akkor helyes ton jrunk s valban ez kezdete
lesz az eszttikai nevelsnek.22)
A jtk tjn val mvszi nevels a kisebb gyermekeknl alkalmazhat, ez nagyon termszetes s p ennlfogva az, amit fentebb mondottunk, csak a kisebb, a
fejletlenebb kor gyermekekre vonatkozik; a fejlettebb
kor gyermek mvszi nevelsnek krdse nem a mi
fejtegetseink krbe tartozik.

22

) V. . Alexander: Mvszet. 165 1.

VI.

A MESE RTKE.

251

A gyermek jtkai kz kell sorolnunk a mest is. Ez

is jtk, ezzel is jtszik a gyermek, akr csak a srlovacskjval, bbujval vagy ms egybbel. Hogy miknt
jtszik vele, nem ltjuk, de hogy szereti, akrcsak brmelyik jtkt, hogy gynyrkdik benne, az bizonyos.
A mese klns vilga megfelel a gyermek lelknek, nem
krdezi, igaz-e vagy sem az, ami a mesben van, a gyermek elfogadja gy, amint kapja. A valszertlensgek
nem bntjk, hisz abban az letben s kedves hseinek,
Tegyen az ember vagy llat, cselekedeteit, trtnett rdekldssel ksri: rvend, vagy szomorkodik, amint a
mese fordulata t befolysolja. Nincsen gyermek, amelyik
ne szeretn a mest s nincs egy felntt se, aki legalbb
egy kedves mese-kpet, mese-hst ne hordozna lelkben.
De kevs az, amirl felntt korunkban szmot tudunk
adni, a felvillan mese-kpek s a nyomukban tmadt
hangulatok csak halvny visszhangjai annak a hatalmas
hatsnak, melyet rnk a mese tett gyermekkorunkban.
Az id, a feleds elmosta a trtneteket, a kpeket, mi
elszakadtunk a gyermek-kor talajtl s ha visszatekintnk a mltba, a gyermek-korba, a gyermek-kor mesibe,
mosolyogva nzzk ezt a klns mese-vilgot. s ha elolvasunk egy-egy trtnetet, mely egykor annyira kedves volt, lmlkodva krdezzk nem egyszer, hogy tudtunk mi annak annyira rvendeni.
A mese hatst s rtkt megmrni alig tudjuk,
nnk feldolgozta, magba szvta a mese-hatsokat s
egynisgnk rszv tette. Nem
analizlhatjuk nma-

252

gunkat a mese-hatsok szempontjbl, de ha ezt megtehetnek, bizonyra csodlkozva ltnk, hogy mily sok
rsze van a mesnek normlis egynisgnk kialaktsban. S hogy a mese oly nagy hatssal van a gyermek
rzs vilgra, annak magyarzatt abban tallhatjuk,
hogy a mesben a gyermek egy egsz darab sszefgg
letet tall s az letet gy kikerektve, annyira elbe tve
sehol meg nem tallja, mint a mesben. A meseorszg minden terlett belthatja a gyermek, minden lakost megismeri, rszt vesz minden tetteiben, ers vilgtsban lthatja rzelmi letket. S mindazt, amit a mese logikja
megteremt, e sajtsgos pszichj vilgnak minden rzelem rebbenst, minden morljt a gyermek gy is fogkony lelke sokszoros mohsggal szvja tel. Az navsga nem mrlegel, nem ktkedik a mese fordulataiban,
teljes lelki odaadssal li bele magt a mese vilgba,
trtnet sodra elkapja s magval ringatja mrhetetlen
fldeken, vidkeken keresztl a legklnbzbb viszonyok s emberek kz.
A mese vilga a gyermeknek egsz sor tapasztalatot
ad, mindig jat s frisset, mindig ms s mskp trul
elje, a lelke p gy ugrlhat, p gy szkelhet ide-oda,
mint a teste, mikor lapdjval, vagy egyb trgyval
jtszik. A mese trtnetnek elevensge megfelel a jtktevkenysg elevensgnek, amint a jtktevkenysg
nem fraszt, mert mindig ms s ms fordulatot ad neki
a gyermek akarata, a J mesetrtnet is olyan, hogy
knnyen lendl tova, hmes sznyeget tereget csalogatva
a gyermek el s a mese hangulat fuvallatn, tarka mezejn vidman, fradsg nlkl szkell a gyermek lelke
s p ez az, ami oly kedvess teszi s annyira nagy hatsv a mest. A gyermek, mikor mest hallgat, valban

253

jtszik. Jtszik, mg pedig a mese szuggesztijnak hajasa alatt, S ez a szuggeszti mr csak azrt is ers, mert
a mesben a gyermek a maga vilgnzetnek mintegy
igazolst ltja. Ugyanazon jelensgeket
s ugyanazon
vltozsokkal tallkozik, amilyennek magyarzza az
letben elje trul jelensgeket. Azrt nem tkzik meg
azon, hogy az llatok beszlnek, a fk lnek, nem csodlkozik a fizikai s lelki lehetetlensgeken, mert hisz
szerinte mindezek valszerek, mindez valsg. S pen
azrt nem tartom oly veszedelmesnek a tndrmesket,
mint nmelyek.23) Termszetesen csak kisebb gyermekrl szlk, mert a tndrmeskben ezek tudnak igazn
gynyrkdni, fia nem tartom is veszedelmesnek, de azt
sem helyeslem, hogy tndrmeskkel, mg pedig akrmilyen tndrmeskkel tmjk tele a gyermeket. ltalban nagyon meg kellene vlogatni, milyen mesket adjunk a gyermeknek. Egy rdemes tudsunk azt mondja,
hogy: a felnttek kitallta mesk tbbnyire kt szlssg kzt mozognak, vagy vgtelenl laposak, vagy
egyenesen bolondok24) s ez a monds nagyon tall!
Valban gy ll a dolog, hogy tlon-tl sok a gyermeknek
rt knyv, de kevs a valban gyermeknek val! A sok
selejtes, gynevezett eredeti mesk helyett ott vannak
a npmesk. Ezeknek
s, eredeti frissesge, cikornya
nlkli egyszersge, knny mesefolysa, melyet a np
gazdag lelemnye, naiv kpzelete teremtett sok szzadon t, kimerthetetlen kincsesbnyja, gynyrsg forrsa a gyermeknek. Ezen meskben az erklcsi tanulsg
oly
tiszta s annyira termszetes, hogy jobbat nem is
23

) L. Szsz Irn: A gyermek

vi., 172. oldal.
24
) Alexander: Mvszet. 166 l.

kpzelete.

Gyermek.

VI.

254

ajnlhatunk. A morl, melyet a klti igazsgszolgltats

felllt, kifogstalan. Ilyen mese-tanulsg kell a gyermeknek, nem trtnetbe prselt, melyben az alakok p
gy vannak drtra fzve, mint a boltok reklm-bbi. Ez
a klns levegj mese hamis sznben tnteti el az
letet, nem a mese hazugsga lesz benne, mint a tndrmeskben, hanem az let.
Ezek a lapos mesk hiba ltznek szp kntsbe,
szeretett nem vlnak a gyermek eltt. De arnylag mg
cseklyebb lelki krt okoznak, mint azok a gyermekeknek sznt trtnetek, melyekben az r az let durva
realitsait rajzolja. Ezekben, akr egy felntteknek sznt
regnyben, elfordulnak a legklnflbb lethelyzetek,
melyek a gyermeket krosan befolysoljk. Nem a detektv trtneteket rtem, mert ezeket eredetileg nem
gyermekeknek sznta rjuk, hanem azon knyveket,
melyek egyenest gyermekeknek vannak sznva. Milyen
rombol hatssal lehet a gyermek lelkre az olyan
knyv, melyben gyilkossg, alkoholos gz, akasztra,
meg olyanok fordulnak el, hogy a gonosz szolga hrl
adta a kirlynak, hogy felesge megcsalja t a konyhamesterrel, de a felesge megrta a kirlynak, hogy
rtatlan s nem csalta meg soha, tisztessges maradt
(s mindez 6-8 ves gyermeknek!). Nem az let realitsa
itt a baj, hanem az let obszcenitsa. A j mestl, trtnettl n azt kvnnm: legyen meg benne a valsg, de
az let mocska, piszokja nlkl. Minden moralizlsi tendencia nlkl legyen a levegje morlis; legyen benne
meg az let valsga, alakjai cselekv s valdi lnyek
legyenek, szval adja a mese, az letet, a maga durvasgai nlkl. S mindenek fltt jnak tartom azokat a
trtneteket, melyek nem rzelgsek, hanem jkedv

255

dert rasztanak. Azok a knyvek, melyek nagy szenvedsekrl, kzdelmekrl mindenfle bajrl szlnak, nemcsak azzal rtanak, hogy a gyermek lelkt tl izgatjk,
hanem azzal is, hogy a gyermeket rzelgss teszik. Jkedv trtneteket a gyermeknek, benne lehet ebben az
let kzdelmesebb rsznek is egy-egy rnya, de ezt az
rnykot tomptsa az let ders napjnak meleg sugara,
fnye.
Mi a mest soksznnek akarjuk, ilyen mest kvnunk,
mert sokfle hatst akarunk elrni a mesvel. A j gyermekknyv olyan, mint a j nevel: tant is, nevel is. Akr
kicsi, akr nagyobb a gyermek, a mesemond sok hasznos tudsgyarapt dolgot vihet bele knyve mesjbe. A
Verne regnyei mennyire tantk s mgis mennyire mulattatk s mennyire alkalmasak arra, hogy felkeltsk a
gyermek rdekldst a komoly, tudni rdemes dolgok
irnt. p ezrt ne csak gy rtkeljk a mese hatst,
hogy mennyi pozitv ismerethez jut a gyermek, hanem,
hogy mennyi pozitv ismeret megszerzsre kap kedvet
olvasmnyainak hatsa alatt. A tuds vgynak felkeltsben nagy szerepe lehet a j gyermek-knyvnek. A
nagy felfedezk, a nagy kutatk, utazk krl szvtt
trtnetek (nem szraz letrajzokat rtek) vajjon nem
hasznosabban, nem okosabban tantank-e a legkisebb
gyermekeket is, mint annyi srknyos, boszorknyos lapos mese a kakas-lbon forg kastllyal, cukor s veghegyekkel?! Persze ezeket a trtneteket meg kellene
rni gy, hogy mulattat legyen, ez azonban nehezebb,
mint a fantzitlan hbortok sszeszvse. Az effle j
knyvek bven vannak mr klfldn s nlunk is lttunk
mr a klfldi pldk hatsra egyet-egyet. Kr, hogy az
efajta knyvek nem egyike olyan slyos, olyan szraz,

256

olyan hivatalosan tuds jelleg, hogy lvezhetetlen: mesje nincs s a trtneti vszmok hatrkvein csikorog
nehezen tovbb. A kisebb gyermek ezt nem olvassa szvesen, mert nehzkes, szraz, a nagyobb se olvassa,
mert neki meg mr kicsinyes. Olyan knyv kellene sok,
mint a Gaal Mzes Mesk a legnagyobb magyarrl
cm knyve. Ez az okos knyv apr beszlgetseket
tartalmaz, az r beszlget a fival, kzbe-kzbe sz.
egy-egy trtnetet, egy mest, melyet a valsgbl vett.
Nemcsak a legnagyobb magyart ismeri meg a gyermek,
hanem a kort, kornak viszonyait is. Ezenkvl megismerkedik egy csom msfajta okos dologgal is, fldrajzi
dolgokkal, a hajzssal, a gyrral, stb. De ezenkvl
valsggal szuggesztija al kerl annak a nagy energinak, ami Szchenyi egynisgbl kisugrzik; ltja
azt a trhetetlen ert, akaratot, mely a nagy magyart eltlttte. A mesket tszvi a meleg szv r nemes erklcsi felfogsa s a tanulsg, mely ezekben van, kzvetvetlenl, nem erszakolva ri a gyermeket; felmelegti
szvt, thatja kpzelett. Az ilyen knyv valban nagy,
j cselekedet, ez igazn a gyermek nyelvn szlva tant
s nevel. A histria komolysga jtkk vlik, olyan jtkk, melyet az r kpzelete alkot meg s jtszat vgig
magval a gyermekkel. gy rjatok trtnetet, okos mest
a gyermeknek!
Ha most mr azt krdezzk, hogy mikor mit adjunk
a gyermeknek, nem azt kell felelnem, hogy most ilyen,
majd amolyan trgy knyvet, mert brmilyen trgy
lehet a gyermeknek adott knyv, melynek tartalma nemes s erklcss, hanem azt, hogy a gyermeknek olyan
knyvet adjunk, amely kora rettsgnek megfelel mdon van megrva. A Gaal knyve a tansg arra, hogy

257

az r a legkomolyabb, segslyosabb trgyat is megrhatja gy, ha van r tehetsge, hogy mg a legkisebb

gyermek is lvezettel olvashatja, A gyermeket minden
rdekli, ha lelkhez tud frkzni az r. S ha azt mondom,
hogy a knyv ne legyen izgat, ne legyen szentimentlis,
ne legyenek benne szls fantzia csapongsok, hanem
let, hatrozottsg, ers, akcis jellemek s legyen benne
minden egyenesen s vilgosan megmondva, hogy a gyermek knnyen s tisztn megrthesse, akkor meghatroztam azt is, hogy milyen knyvet tartok olyannak, amit
haszonnal forgathat a gyermek.
Nagyon termszetes az, hogy a knyv annl elevenebb hatst tesz a gyermekre, minl inkbb a val let
ltszatval lltja a gyermek el tartalmt. Ezrt szerencss a Gaal knyvnek eladsi formja is, a beszlgets s mg hatsosabb lesz a dolog, ha valban elbeszlgetek a gyermekkel. Az l szval eladsa a mesnek a leghatsosabb s kisebb gyermeknek a mesls ezt
a fajtjt ajnlhatom. A nagyobb gyermek elkpzel
ereje mr nagyobb, rtelmnek rszeket sszefoglal
ereje tartsabb s mr olvasva is jobban kpes lvezni
a knyvet.
A mest, a knyvet a legrtkesebb jtkok kz kell
sorolnunk, mert a nyelv olyan eszkz, amely a legklnbzbb trgyak eladsra alkalmas s az igazi r
lelke a maga gazdag s nemes rzelem vilgval befolysolhatja a gyermeket, kpzelete pedig a legsokflbb
viszonyokat kpes a gyermek el varzsolni. A mese, a
knyv tant, nevel bartjv lesz a gyermeknek s ez a j
bart soha sem mond rosszat neki.

VII.
A BBU.

261

Sokfle jtkfajta van, melyhez nem jut hozz minden gyermek, mert nem ismeri, mert drga, mert csak
az elkel mdosabb szlk vehetik meg, de nincs
leny-gyermek, nem volt s nem is lesz, legyen akr
kirlyi korona hmezve blcsjre, vagy kord utn szaladoz pre cignypurd, lakjk vilgvrosok fnyes palotiban vagy a jeges hmezkn, a bbuval ne jtszank.
Nincs orszg, nemzet, nincs np e vilgon, ahol bbuval
ne jtszannak a lenyok, mert a bb a legelterjedtebb,
legltalnosabb jtkeszkz s a lenygyermek szempontjbl egyik legfontosabb jtktrgy is. A bb a
gyermek gyermeke s nlkle a lenyka boldogtalanabb,
mint a n gyermek nlkl,25) mert a bb az egyetlen,
mely kpes betlteni a gyermek egsz lelkivilgt s mssal krptolni nem lehet, mg a n sokflekp tallhat
lelki gyermek-szksge helyett kielgtst. A gyermeket
a bb rtelme els vilgosabb perctl kezdve egszen
a felserdlt korig, mint h bartn, mint kedves pajts,
mint testvr, anya ksri vgig a jtkos gyermekkoron,
egszen addig, mg aztn igazi bbuval jtszhat.
A bb a hzban nem holt trgy, hanem valsgos
csaldtag ott, ahol gyermek van s ez a csaldtagi ez a
legkisebb csaldtag l s rsztvesz a csald letben. S
mivel gy ll a dolog, azt kell krdeznnk, mifle glya

25

) V. . Queyrat id. m. 119 1.

262

hozta ezt a babt a hzba. Honnan kerlt el a hzba,

mita l, mik voltak az sei? Tegyk fel ezt a krdst
s ksrjk vgig a bb trtnett, amely bizony nagyon
rdekes s kicsibe az emberisg trtnete. Szinte klns, hogy ezt mondjuk, hiszen megszoktuk figyelembe se
venni a bbut, mert annyira megszokott dolog. Mindenek eltt ki kell jelentennk, hogy a bb ezer s ezer.
esztend ta l s egszen biztosan mondhatjuk, hogy a
bb csaldfja sibb, mint a legsibb kirlyok. legrgibb bbukat a berlini mzeum rzi, de ezek a bbuk,
melyeket itt ltunk, csak a legrgibb kszlt bbuk,
mondjuk gy: a legrgibb gyri bbuk, mert hogy a bb
legsibb formja nem ez volt, az bizonyos. A legsibb
formja mindenesetre egy darab plcika, melyre egy kis
agyaggmb kerlt fejnek. A berlini mzeumban rztt
kt egyptomi bb egyike mg laposfa, ember formra
kikerektve; szja, orra nincs s csak a szeme-helye s a
karok, meg a haj jelzi a bbut. Az egszen lapos fa festett, a haj azonban mr szalagbl van s apr gyngyk
vannak belefzve. A msik berlini bb mr szoboralak
s a keze mozgathat is. Az egyik bizonyra vagy rgibb,
vagy a szegnyebb osztly gyermeknek bbja volt, a
msik vagy egy fejlettebb korbl val, vagy gazdagabb
gyermekek bbja, mert ellltsa drgbb.
Ezek a legrgibb bbuk arrl beszlnek, hogy mr az
egyptomi frak idejben is kedvelt jtkszer volt
a
bb. De ha akkor jtk a gyermek kezben, mr ekkor
ki tudja hny ezer esztend van a hta mgtt, mert
eredete sokkal rgibb s vissza kell szguldanunk kpzeletnkkel az sidk vgtelen messzesgbe, a mithoszi
korba, az sember emberr hajnalodsnak idejbe, hogy
rakadjunk a bb sre.

263

Vissza kell mennnk abba az idbe, mikor az semberek elhagytk a barlangi medvvel kzs barlangot,
mikor mr elvltak az llattl s az emberr fejlds els
lpst megtettk. Megtettk azzal, hogy elgondoltak
egy kvlk ll szellemi vilgot. A valls els pirkadshoz kell visszamennnk, mikor az ember mr hitt szellemekben, istenekben. Brmilyen kezdetleges is volt ez
a hit a mi szempontunkbl, mgis hit volt s a civilizcit
jelenti. A civilizcit jelent hit els jelensgei kztt
kell keresnnk a mai bbuk st.
Ez az s igen elkel. Ott szkel a mithosz istenei
kztt. Fnyes istensg volt, kihez az anyk s apk knyrgve knyrgtek, hogy gyermekeiket vja meg. A
bb se fetis 26) blvny volt, a gyermekeket vd istensg kicsi blvnykpe, melyet az sember kpzelete
mivel a gyermekek vd istensgrl volt sz stilszeren kicsinek kpzelt el. Az istensg blvnyt odatettk a gyermek blcsjbe, hogy vdje a gyermeket.
s a gyermek jl felhasznlta e ftist, kvette a termszet egyszer s vilgos tmutatst, kvette veleszletett sztnei parancsszavt s a bbftissel jtszani kezdett. A ftis lassan-lassan jtkszerr lett. A bbu teht
nem egyb, mint egy szerepbl kikopott istensg, ki a
fnyes mythoszi gbl, az isteni hatalom legmagasabb
polcrl odakerlt a gyermekek jtkszerei kz.
Hogy valban istensg volt a bb, annak nmi maradvnya meg volt mg a rmaiaknl. A rmai lenygyermek a szaturnlik nnepn kis terrakotta vagy elefntcsont bbukat kapott s ettl a bbutl csak akkor
volt szabad megvlni, mikor mr a leny felserdlt, p

26

) V. . Hildebrandt id. m. 332 1.

264

gy, mint a figyermekek is frfiv serdlsk idejn

tettk csak le a nyakukban viselt amulettet. A lenyok
felserdlsk nnepn a bbut Vnusznak ajnlottk fel.
Ugyancsak a bb istensgre vall Japnban ma is
szoksos bb-nnep. Ezen az nnepen nyilvntjk nagykornak a lenyokat, mikor is a bbunak virgokat adnak, felkoszorzzk, a felserdlt leny nagy lakomt kszt s a lakoma-asztalhoz odaltetik a bbut is a meghvott rokonok s vendgek kz.
Ma mr nem istensg a bb, a vallsi divat vltozott
s ha valamelyest mgis felmaradt, ma mr nem bbunak,
hanem angyalnak hvjk ket. De ha le is kerlt a fnyes
mithoszi gbl, hatalmt nem vesztette el, st ezutn
kerlt csak hatalomra, mert uralma birodalma hatrai a
fagyos szaktl, az eszkimktl, a grnlandi gyermekektl kezdve le a forr gvn keresztl a fagyos dli vidkekig terjed s keletre, nyugatra egyarnt elr, tfogja
az egsz vilgot. Mint egy szuvern, mint egy igazi istensg uralkodik a gyermekek fltt s nincs hatalom,
mely neki ellenllhatna.
A trk korn pldul megtiltja az emberi alakok
ellltst, a bbut azonban mg ez a szigor vallsi
tilalom se tudta detronizlni, mert a trk lenygyermek
p gy jtszik bbuval, mint ms gyermek. A bb
irnti tisztelet meghat formban nyilatkozik meg egyegy npnl. A meghalt gyermek blcsjbe bbut tesznek a szlk, hogy a kis halott ezzel menjen t az ismeretlen msvilgra.
A bb mveldstrtneti szempontbl is figyelmet rdeme]. Az egyiptomi kt rgi bb, amint lttuk,
mg kezdetleges, de mr arra vall, hogy a bbcsinls
tern nmi luxust rejtettek ki. Az egyszer, szegnyebb

265

ember gyermeknek a bbja is egyszerbb volt, egylapos fa; de mr a gazdagabbak igazi luxusszmba
megy.
A grgknl s rmaiaknl csrg bbuk voltak elterjedve klnsen, de a drga elefntcsont-bbuk is divatoztak. A kzpkorban a bbuknak mr virgz ipara
van Nrnbergben. Hres mestere Ott, majd Mess. Az ltztetett bbuk divata a, XIV. szzaddal kezddik, de
mg akkor kirlyi mulatsg. Az els ilyen bbut a bajorok Izabella kirlynje kldte az angol kirlynnek
1391-ben.
Az igazi bbu-luxus a 16. szzaddal kezddik, mikor
a bbukat p oly pomps ruhkba ltztetik, mint ma. A
renesznsz idejbl is van egy hromnegyed mter magas bb, melynek ruhja drga ezsttel varrott.
A 17. s 18. szzad bb-luxusa szinte hihetetlen. Az
orlensi hercegkisasszony bbja 20 ezer frankba kerlt.
Ezt a nagy bbrat azonban fellmlja az orosz cr
lenynak bbja, mit a prisiak kldtek. Ennek csak a
ruhja szzezer frankba kerlt!
Beszl bbukat csak a 19 szzad els negyedben
ksztettek, e szzad msodik felben mr jrnak is a
bbuk. s ma? Mit mondjunk? Csak egy rjegyzkben
harminc bbmodelt talltam, de hol van ez a szm a
valsgtl. Ma van mr tncol, lovagl, automobiloz
s az isten tudn megmondani, mifle bb. Szz s szz
fajta kicsi, nagy, drga, olcs, mindenfle: fbl, porcellnbl, brbl, gummibl, celluloidbl, vasbl, stb.
Szval az esetlen kis fa vagy agyag istensg se ma mr
a legmodernebb sportokat zi, a legutols divat utn ltzik, idres-bodros frizurt hord s mlyen kivgott ruhja
van. Ht bizony a bb trtnetbl az asszony trt-

266

nett is ki lehet olvasni egy kicsit: halad a divattal s felhasznlja a modern technika minden vvmnyt, hogy
csinosabb, tetszetsebb legyen.
Az esetlen s egyszer bb, melyet a berlini mzeum
riz, megntt, kifejlddtt s ma mr valsgos jr, beszl s a legjabb divat szerint ltztt csoda. Fejldse
kvette az emberisg fejldst, vele egytt tkletesedett a technika haladssal. gy a bb fejldse egy kis
mveldstrtnet. De nemcsak szerkezete tkleteseidit, nemcsak ez kvette az emberisg fejldst, hanem
ruhzata is. A bbuk ellltsnak finomsga, ruhjuk
drgasga legjobban mutatja a mai kor luxust. Ruhzatuk, frizurjuk kveti a divatot s ma mr mg az indin
bbuk ingecskje is drga hmzs.
Csak az a krds hogy vajjon ezek a luxus-bbk
igazn betltik-e a gyermek lelkben azt a szerepet, amit
a bbuk ltalban betltenek, mert a bbnak a gyermek
lelke s nevelse szempontjbl igen fontos szerepe van,
hogy gy mondjam, ktelessge. A bbut sokkal komolyabban kell venni, mint ltalban szoktk. A kis leny,
amint jtszik a bbuval, az az lelki tkre. A bb nem
kznsges dolog, ez egy szemly, a gyermek gyermeke,
trsa, anyja, szolglja. A bbuban ltja a gyermek szleit, testvreit, bartjt s magamagt is. Jl figyelje
teht meg az anya, mikp jtszik a gyermek a bbuval,
hogy mit beszl hozz, mert a gyermek mindazt, ami r
ers benyomst tett akr rzelmi, akr rtelmi szempontbl, mindazt, amit tapasztalt, mivel egsz lelki
vilgt feltrja, elmondja bbjnak. Az anyknak
ismernie kell a bb-jtk llektant s azt, hogy milyen
mdon fordthatjk a nevels munkjban hasznukra a
bb jtkot.

267

Jtkelmletnk a jtkot a gyermek sztneivel hozza

kapcsolatba. A gyermek ezen sztnvel ll kapcsolatban teht a bbjtk is, de ez a jtk mr a gyermeki
ilek bizonyos fejlettsgt kvnja. Ez mr nni annyira
a testi, hanem a lelki tpll sztnk munkjval
kapcsolatos. A bbjtk a gyermek sokfle lelki munkjt felttelezi s sokfle lelki tevkenysgt foglalkoztatja.
A bb a maga sajtos szuggesztv erejnl fogva egy
olyan hatalom, mely teljesen uralma al hajtja a gyermek lelkt.
Ezt a szuggesztv ert kell klnsen kiemelnnk,
mert ez a legfontosabb a bbuban. Brmilyen szerepben
lljon is a bb a gyermek eltt, a szuggeszti az, ami befolysolja a gyermeket. Ez egy kln bb-szuggeszti,
melynek hatalmt csodlkozva tapasztaljuk, ha megfigyeljk a bbuval jtsz gyermeket.
A gyermek egy darabka plcikt vesz a kezbe, rongyot csavar egyik vgre, ez a fej; egy msik plcikt
keresztbe kt r, ez a keze. Ksz a bb. A gyermek
megteremtette a maga lelki blvnyt, mely most mr l.
l abbl a szuggerl erbl, melyet a gyermek lelkre
tett. Ez a befolysolt llek munkba kezd: felszrnyal a
fantzia, elkerl a llek mlysgbl a tapasztalatok
egsz raja. gy a bbjtk az egsz gyermekre vonatkozik. S nem egyetlen sztnre a gyermeknek. Tvednek
azok, akik azt tartjk, hogy a bbjtkban a gyermek
az anyasgot gyakorolja. Igazn ezek nem gondolnak
arra, hogy a lenygyermek anyasga nem a bbjtktl
fgg, hanem a fajban gykerezik.27) Nem az anyasgot

27

) Colozza id. m. 228 1.

268

Gyakorolja28) (amint hogy mikor a gyermek betyrosdit

jtszik, akkor sem a leend betyrsgt gyakorolja), hanem gy kell mondanunk: a bbjtk igen fontos eszkz
arra, hogy a leend n nevelst elmozdtsa s ppen
azrt fontos, mert a lenykra a bb szuggesztv ervel
hat. gy mr helyes lesz ttelnk s ltalnos vonatkozs, mert ez magba foglalja az anyasgi szerep gyakorlst is.
Amint emltettk, a gyermek bbjval jtszva, az
let klnfle helyzeteit tnteti fel. Megfigyeltem kt kis
lenyom bb-jtkt s egy ra lefolysa alatt a kvetkezket tapasztaltam: a jtkot egy darab tallt rongy
indtotta meg. lnk vita utn eldntttk, hogy a rongy
a nagyobb bbj lesz, de krptlsul a kisebb egy msik rongyot kap. A bbuk elbb nagysgos asszonyok
voltak, a jtszk szolglk, mostak, vasaltak, fztk:
aztn hirtelen kis babakocsiba kerltek a nagysgos
asszonyok. Egy negyedrai gyermek-szerep utn ltztetni kezdtk s lakodalomra kszltek; hirtelen azonban
fordult a dolog, mert az egyik bb megbetegedett, most
ezt gondoztk nagy szeretettel. Vgre is frdre mentek
a bbuk minden hatrozott karakter nlkl. Nhny pillanat mlva mamk lettek a bbuk s a kt leny babamdra nyszrgtt, de kzben beczgetve mondta: nem
szabad srni, baba. A jtkot egyszerre varrs vltotta fl.
Babikat levetkztettk s varrni kezdtek j ruht. Szpen felltztettk j toalettjeikbe, aztn lefektettk s
abbahagytk a jtkot. me alig egy ra lefolysa alatt
mennyi szerepet cserlt a bb, mennyi foglalkozs, vltozs, mennyi hely, krlmny s mondhatni, mennyi tr-

28

) Hall: Study of Dolls. Ped. Sem. 1896. dec. fzet.

269

sadalmi szerep, helyzet, fordulat! Persze, ez csak a csupasz vzlat, ezt kitlttte a beszlgets, mely a helyzethez mindig hozz simult, teljesen fedte az adott szerepet.
Amint a jtkot figyelemmel ksrtem, egsz vilgos volt
elttem, hogy a legersebb nszuggesztival van dolgom. Annyi termszetessggel s relis igazsggal jtszottk szerepeiket, hogy ezt a legbensbb meggyzds
nlkl gy nem is csinlhattk volna. Megyzdtem arrl,
hogy a kpzelet gyors csapongsnak a bb-szuggeszti
az oka. Az ers kpzeleti tevkenysggel ers rzelmi
hangulat is jrt. Csupa hv, csupa lelkeseds jellemezte
mindvgig a jtkot. Emellett sok praktikus tevkenysget is fejtettek ki: valsgos rtelem-gyakorlatnak lttam, mert a hzi tevkenysg fajok, a ruhzkods, az
utazs, a frd stb. mind szba kerltek a beszlgets
sorn. Az egyik szrevtele j kpzeteket, illetve szrevteleket hvott el a msikban. Gyakoroltk gondolkoz
kpessgket, egyik tudst tvette a msik, ismereteiket kicserltk. De mg prakikus tevkenysget is
folytattak: mostak, vasaltak, varrtak.
A bb oly sokfle rdekldst tmaszt a gyermekben, hogy btran odallthatjuk a nevels eszkzei kz.
A bb igazi jellem-, kedlykpz,29) gyarapthatni vele
a praktikus ismereteket (varrs, vasals); j szolglatot
tehet a dologra nevelsben s bsges alkalmat adhat az
anynak arra, hogy a gyermeket rendhez, tisztasghoz
szoktassa s zlst nevelje.
Igazn nem tudjuk megrteni, hogy a bbut (de ltalban a jtkot) mirt rtkeli az iskola oly kevss.
Csodlkozunk azon, hogy azt a nagy nevel ert, ami

29

) Hildebrandt id. m. 325 1.

270

ltalban a jtkban van, iskolink ki nem aknzzk. Vlemnynk szerint minden kis leny kosrkjban ott
kellene lenni, mikor iskolba megy, a maga kedves bbjnak s ez sokkal jobb nevel eszkzt adna a tant
kezbe, mint a gyermek lelknek annyira idegen nyelvtan vagy sok annyi ms ma alkalmazott eszkz. Angliban mr flismertk a jtk nevel fontossgt s egyegy iskolnak megvan a maga kis jtkszertra, hol minden gyermek elhelyezi, rendben tartja jtkait. A jv
feladata, hogy a jtkot, a gyermek ezen legtermszetesebb nnevel eszkzt, az iskola ntudatosan felhasznlja s a nevelsi eszkzk kz avassa. A nevelsnek
legtermszetesebb tja nylik ezzel meg, mert ez felel
meg legjobban a gyermek termszetnek is. De nemcsak
az iskolnak, hanem a csaldnak is fl kell hasznlni a
jtkot s klnsen amirl most szlunk, a bbjtkot
a nevelsben.
Amint lttuk, ezt a jtkot fl lehet hasznlni, de okosan s a bb llektani vonatkozsainak, ismeretvel.
csak. Elbb azt krdezzk, hogy a luxus-bbk betltik-e
hivatsukat a gyermekre vonatkoztatva. Feleletnk az,
hogy nem. A luxus-bbk akr egy mteresek, akr
arasztosak, csak luxus-bbk s arra valk, hogy a bbipart jvedelmezv tegyk s a szlknek flsleges kiadst okozzanak. Figyeljk meg a gyermeket, miknt
viselkedik egy ilyen gynyr bbuval szemben. Adjunk a gyermeknek egy termszetes hsggel megcsinlt,
felltztetett, jr, alv, beszl bbut s adjunk egy
egszen egyszer bbut. Ltni fogjuk, hogy a gyermek
ezt a bbcsodt kevesebbre becsli, mint az egszen
egyszert. A gynyr bbuval hamar eltelik s legfljebb
addig foglalkozik vele, mg jr, beszl szerekezett ki

271

nem tapasztalta, vagy fejezzk ki magunkat tudomnyosan, addig foglalkozik vele, mg szuggesztijnak alkalmat ad, mg kpzelett foglakoztatja. A gynyr bb
pedig annyira tkletes s annyira egyni, annyira meg
van adva rajta minden, hogy az ms, mint a bb, nem
is lehet, a gyermek szuggesztijnak tjt llja, kpzelett nem tpllja. Mg az egyszer bb minden lehet,
kpzelete jtszhat vele, korltot nem llt elbe; egsz,
lelki tevkenysge munkba llhat. s ez kell. Nem az,
hogy a gyermek egy elbe lltott technikai csudban
gynyrkdjk, mert ebben gynyrkdni gy sem tud,
hisz sem a technikt, sem a mvszetet nem rti, az
alkots egszben, sszhangjban sem a nagyszersget,
sem a lelemnyes szt nem fogja keresni, sem azt nem
nzi, milyen drga. A gyermekben gynyrsget nem a
trgy szl, a gyermekben a gynyrkds a jtktevkenysgbl fakad. Ez a gynyrkds nem kls, hanem
bels, nem trgyi, hanem alanyi (szubjektv) mindig s
nem mint jtktevkenysgre indt, hanem jtktevkenysget ksr motvumknt szerepel. A gyermek
fizkai s lelki tevkenysgre sarkal jtktrgyat, bbut
keres, nem mvszi tkletessget. Ez a tevkenysgre
sarkal sztn-er kszti jtszani, mert ez szolglja fizikai s lelki fejldst. Ezt pedig az egyszer jtkbb
jobban szolglja, mint a cifra. Az egyszer emberek gyermekei vidmabban, lelemnyesebben jtszanak, mert az
szleiknek nem telik drga vagy pen semin jtkra.
A maga egyszer jtkhoz a gyermek hozzadja azt,
ami hinyzik belle, kpzeletvel; azt kpzeli, amit akar.
A baba beszl, nevet, sr, jr, tncol, egyszer tndrkisasszony, mskor (a msik pillanatban) szolgl, l,
meghal, feltmad, gyermek, dma, szval mindig az,

272

aminek akarja. A trtt, kopott, lbatlan reg bb

kedves neki, st babusgatja sok szeretettel, ha baja van
bbjnak, mert rzi az fjdalmt, betegsgt. H. Low
Queen Victorias Dolls cm munkjban flemlti, hogy
Victoria angol kirlynnek mindvgig egy rtktelen
fabbu volt a kedvence s nem az ezreket r drga bbuk. Tvesen gondolkozik teht a szl, ha azt hiszi.
hogy a drga mvszi bbuval szerez gyermeknek
rmet.
Nem csak ezen szempontbl, hanem azrt is hibztatni kell a drga divat szerint ltztetett bbukat, mert
ezekkel a gyermekben flkelthetjk a luxus-hajlamot.
Hiba mondjk azt, hogy ktelessgnk, hogy az, amit
gyermekeinknek adunk, a mi kultrnknak, a mi eszttikai rzsnknek megfeleljen; hiba mondjk azt, hogy
a luxus-bb az zlst neveli, mert a gyermek nem a kultrt, nem az eszthtikt ltja a bbuban, hanem egszen
mst s ha a gyermek zlsnek nevelsrl van sz, ezer
s egy ms eszkz ll rendelkezsnkre, mely nem nevel
oly rossz hajlamokat, mint a luxus-bb. Az efajta bb
knnyelmsgre, irigysgre szoktatja a gyermeket, mert
hisz egy felcicomzott bbut lt, egy szemlyt, aki olyan
frizurt hord s gy van ltzve, mint a flvilgi hlgyek.
Az ilyen bb nem jtsztrsa lesz a gyermeknek, nem
a jtk gynyrkdtet tevkenysgre fogja szuggerlni, hanem flkelti benne az ltzkdsi, a luxushajlamot. Adjunk a gyermeknek sokfle egyszer bbut.
Ezzel szolgljuk t igazn s ez szerzi meg neki a tiszta
rmet.
A bbjtk ellen, mint jtk ellen mg egy kifogst
kell tennnk s ezt is az anyk figyelmbe ajnljuk.
Vigyzni kell arra, hogy a gyermekben a bbz-hajlam

273

szenvedlly ne fajuljon. A tlsgos bb-jtk betegg

teszi a gyermeket, a gyermek valsggal szuggerlt rabjv lesz a bbunak. Csak neki l, elhanyagol minden
mst s csak bbzik. Ha nem babzhat, valsggal szenved. Az ilyen szenvedly beteges bbszeretetet fejleszt
ki a gyermekben. Perez L'ducation des le berceau
cm munkjban flemlti, hogy egy kis leny gy szlt
egy nap: n sok kenyeret s fzelket akarok enni, mert
attl sok tejem lesz. Bbjt mindig kebln hordta, magval vitte az gyba is s gy kiltozott, mint egy ktsgbeesett, ha a bbut reggel nem tallta melln. Az
anyasg ilyen beteges hajlama nemcsak gytri a gyermeket, de idvel veszedelmess vlhat, tl rettsget
okozhat. Jelentse a bbzs a tiszta gyermeksget s
semmi mst. Habr nem is osztom azt a vlemnyt
(Lange: die Knstlerische Erziehung der Jugend), hogy
az az anya, aki 13-14 ves lenynak azt mondja, hogy
mr szgyen bbzni, vtkezik a gyermeke jvje ellen,
mert az olyan nknek, kik gyermeksgkben nem babztak, ksbb kevs mvszi rzkk lesz s az a leny, aki
nem bbzik, regg, tljzann vlik s a mvszetre
meghalt, tl nem becslve rtkn a bb-jtkot, de
e sem becslve, azt ajnlom, hogy az anyk vigyzzanak s igyekezzenek jzan mrtket tartatni lenyaikkal
a bbzsban.
Az a gyermek, kiben szenvedlly vlt a bbzs,
egsz nap egyebet se tesz, mint bbjt hordozza, a szobban tartzkodik, l s az anyasg szuggesztija alatt
brndozik, pedig a leny-gyermeknek pp gy szksges, mint a figyermeknek, a fizikum erstse. Neki is
ugrndozni kell, szaladozni, tdtgt, vrkpz jtkokat zni s olyan jtkokat, melyek a fejldsvel jr

274

sokfle rdekeket szolgljk. Ez is arra int, hogy a bbzson kvl ms jtkai is legyenek a gyermeknek. Szval
minden nagyfontossg hatsa mellett is a bbjtknak
igyekezznk jzan mrtket tartani e jtkban s igyekezznk sokfle rdekldst flkelteni a gyermekben s ha
jtkot adunk a gyermeknek, szolglja ez igazn t
testi s lelki fejldsben.

VIII.

AZ LOMKATONA.

277

A figyermek bbja az lomkatona!

Csendeskn meg-meglk a szobmban, ilyenkor, az
lmodozs, a llek magba mlylsnek perceiben, mikor
a jelen eltnik s felmerl a mlt, a gyermekkor eltemetett
ideje, egyszer csak azt hallom: tra-tra-ta-ta. Valahonnan
nagyon messzirl hangzik felm, valahonnan a losonczi
erdk szlrl, hepe-hups bokrok, szakadkos hegyoldalakbl. Ez az indul, ez a katonai trombita tulaj donkpen
nem rckrtk harsogsa. Csak paprtlcsrbl jn s a
kz temre masroznak nem sisakos, borjval terhelt
katonk. Nem, ennl tbbek: a gyermeklmokkal, a
gyermekkpzelettel tele lelk gyermek-katonk, hsk,
vilghr vitzek, egyik Napoleon, a msik Hunyady
Jnos. Vak Bottyn, Koszciusk, ahny, mind egy-egy
megtesteslse a vilgtrtnelem szemenszedett hseinek,
halhatatlan flisteneinek. s e flistenek paprcskkban
fesztenek, fzfagalyon lovagolnak, kifaragott flzsindely
a kard, mely ezsts paprral van beragasztva. Mindegy,
katonk ezek mgis. Vgig szguldanak a lanks hegyoldalakon, lihegve kusztatjk t a bokrokat, az erdei
csalitokat, roppant rohamokat intznek, ami kzben srgolykat rptenek az ellensg ellen.
Hallom: tra-tra-ta-ta. Mind viharosabban szl a paprkrt, diadalkiltsok szaktjk meg. Csattansok, zuhansok hallatszanak. Dobban a fld, ropog az gy,
tra-tra-ta-ta. lre mennek, paprsisakok rplnek, vesszkardok suhognak, klk pufognk, tdk svltve lihegnek. Megll a nap is. Valsznleg, hogy megll nzni ezt

278

a csatt! Egy gombolyag mr a tbor; dolgoznak a lbak,

kezek; fldn hemperegnek mr lomha zskokknt a
flisten hsk. Szorul az stk, haj gnek mered, orr
bezzdik, a szemek kidllednek, majd bedagadnak s a
nagy kzdelem, csata borzalma egy vgtelen keserves,
sr vltsbe vgzdik. A csatnak vge. Zskmnyt
diadalmi jelvnyl ki-ki a markban tartja. Ez pedig egy
csom kitpett haj, elszakadt inggallr, klbe maradi
flzseb, kabtgomb, mellnyrszletek, nadrgtart s ms
effle j, becses portka, amelyek egykor a csata eltt
mg sszetartoztak, de most mr vgleg feloszlottak.
Es a gyztesek s a legyzttek egyformn siralmas llapotban leledzenek: az arcokon trkpvzlat, melyeken
a folyk ssze-vissza folynak. Kabt, nadrg ezer csatk
zszljaknt libeg; lngol flek dagadoznak, arc, orr
megduzzadva, haj siralmasan sszeborzolva.
Mindegy, a csata meg volt, pfls sok volt, hsk is
voltak, senki meg nem halt, mindenki l s mindenki
beszl, hogy gy volt, meg gy volt s vgre is a cskk
paprjba csavart szraz falevlbl kszlt finom
havannkbl kiszvjk a bkepipt. Utna pedig kitn
tvgy, nagyszer alvs. s msnap jra kezddik a
harc, a hbor.
Ezt ltom, gy lmodom vgig az n gyermekkori
hadjrataimat s lmodnk mg ki tudja meddig, ha a
szobbl eltr zene-bona fel nem bresztene. Oda
megyek s belecseppenek a legparzsabb hborba. Ezek
az n cskseim mr a legteljesebb ni emancipcit
teremtettk meg. Paprsisak a Mara fejn, lnia kard a
Mandika kezben s ugyancsak szortjk Lack btyjukat, aki a trkpet tartja maga el pajzsnak. Amit vgiglmodtam, most a valsgban ltom. s gy ltjuk ezt mi

279

felnttek a gyermektrsadalomban most s gy fogja ltni

utnunk a jvend minden ember-genercija, mert a
katonsdi jtk a gyermek jtk-sztnbl fakad.
Ne gondoljuk azonban azt, hogy ez csak ilyen knnyen
gy egy szval intzhet el. Tekintsnk csak bele ennek a
jtknak a lelkbe!
A picike kis gyermek, a csecsem kor hatrn mozg
hrom ves aprsg, felszedi a fldrl a forgcsdarabkkat, a gyufaszlakat s beleszurklja az udvar homokjba s felkilt: nini, katonk! Persze, hogy katonik,
szpen masroznak, feszesen llnak mindaddig, mg az n
kis .Haduram el nem veszi az apa botjt s kzjk nem
csap. Mekkora rmmel teszi ezt, milyen szaporn tipor
rajtuk, hogy spri jra szt ket apr, rzss klcskjvel.
most katonkat ltott, most hbort cselekedett
vgig, most verekedett, tiport, zzott, rombolt. S mikzben ezt tette, ragyogott a szeme az rmtl. Arca
kipirult, s magt a legnagyobb megelgeds tlti el.
Mi minden ment vgig ebben a vitzben, mg ezt megcselekedte! Legelszr is, amikor a kis fadarabkkat
beszurklta a homokba, emlkek, kpek tmadtak fel lelkben. Ezek a kpek s emlkek maradvnyai, tredkei
egy mesnek, egy elbeszlsnek, melyet a mamtl, az
aptl, szval a krnyezettl hallott. A kp s emlkezettredkek szanaszt hevernek az rtelem mg szkre
hatrolt kicsi kohjban, de a fejld kpzelet feltmasztja, sszeilleszti ket, letet ad nekik, felruhzza
mindazzal a sajtsggal, mi elegend arra, hogy a gyermek a maga gyermek-szuggesztis vilgban valban
katonknak lssa a forgcsdarabkkat. Ezek a forgcs
katonk teht lnek, mennek, harcolnak. Mikor ez mr

280

gy kszen van, akkor kzbeszl az si sztn, mely vele

szletett a gyermekkel s vele szletik minden gyermekkel^
Ez az si sztn pedig azt mondja: szllj velk szembe,
verekedj velk, hisz te taln csak nem fogsz elbjni ellk
Btor vagy gy-e, nem flsz gy-e? Nosza, mutasd meg,
mit tudsz. Izom, ne lustlkodj, dehogy is lustlkodj, hisz
minden vgyad az, hogy megmutasd, milyen ers vagy.
Nosza, el a lnit, a botot! S megkezddik az izmok
jtka, mely az erfeszts kellemes izgalmtl g s
amely erfeszts minden ron arra vgydik, hogy
vgyt a mozgs ltal kielgtse. s kielgti. S mg
kielgtette, belefektetett egy csom erklcsi s fizikai
ert: jtszott a kpzelete s dolgozott is az rtelme, megmutatta, hogy btor, hogy nem fl, tudott akarni s rvnyt
is szerzett akaratnak; munkt is vgzett, mert ert is
fejtett ki; eredmnyt is rt el, mert amit akart, vghez
vitte; rlt is, mert ami tett, az jl esett. S ha most mr
mind ezt sszegezzk, ltjuk, hogy a vgeredmny a
gyermekre nagyszer erklcsi s fizikai haszon!

Mg kicsi a gyermek, gy jtszogat a katona-fadarabkkkal, de aztn eljut a vros kirakatai el, megltja ott a
papr, fa, lomkatonkat; egsz ezredek tboroznak ott,
egsz vrak plnek fel a kirakatokban; lt itt gyt,
huszrt, gyalogost, tzrt, nmet, orosz, porosz, angol s
mindenfle ncibeli katont. Szp katonk, oldalukon
kard, a htukon borj s vllukon puska, mg pedig mindjrt szuronyos puska. s ez a f. Egszen gy llnak ott,
mintha hborba mennnek vagy hborbl jnnnek.
Hbor ez a legfbb! Mi is a hbor? Dehogy krdezi ezt a gyerek, minek is krdezn, hiszen jobban tudja

281

, hogy mi a hbor, mint a vilg sszes katoni s

civilei. nem gondol stratgival, hadszati histrival,
hogy vdtek, hogy tmadtak, nem trdik elrssel,
mindenfle oldalvdekkel; a gyermek kiemeli a maga
biztos sztnvel a hborbl azt, ami Kin s beltl
fogva a hbor alapeleme, legfbb lnyege volt, van s
lesz, hogy a hborban verekedni lehet. Verekedni! Verekedni s belevinni ebbe az izmok minden erejt, felszabadtani a szenvedlyeket, eloldani ket a lncrl s
engedni, hogy tomboljanak knyk-kedvk szerint.
A mveltsg elnyomja ezeket a vgyakat, beplyzza
ket szpen s hagyja, hogy srjanak bell, de a gyermek
s az egyszerbb ember ezeket a vgyakat knnyen
szabadjra ereszti. Bennk az sember, az ssztnk
egyre hborognak s ha egyszer felsrnak, rvnyeslni
kvnkoznak, akkor az egyszer ember bicskra kap,
botot, fokost, lcst, dorongot ragad s verekedik. Mivel
pedig a gyermekben ez az ssztn, az izmok, a fizikum
jtszi kedve igen ers, ne csodlkozzunk, ha szereti azt,
ami a verekeds fogalmval, elgondolsval, lelki tlsvel kapcsolatos.
A gyermek katona s katonsdi jtk szeretete ezen
ssztnbl magyarzhat s rthet meg. Persze az
s-sztnbl szrmaz jtk tevkenysge sokflekp
sznezdik, hogy gy mondjam aszerint komplikldik,
amint a gyermek fejldik, amint tapasztalatai bvlnek.
A nagyobb gyermeket mr nem elgti ki a forgcskatona, neki mr papr, fa s vgl, mint lmainak
netovbbja, az lomkatonk egsz garmadja kell.
pici, helyes lomkatonk serkentik fel kpzelett a
legersebben, a valsg csaldsba ez ringatja a legjobban a gyermeket. Az lomkatona a figyermek bbja!

282

Miknt a leny-gyermek a bb, a n baba, akknt a

fi a katonaember.
Nagyszer pszicholgiai oka van ennek s magyarzata oly egyszer! A leny a bbujban si sztn-ideljnak megtesteslst, a nt ltja, a nt, az anyasgot
keresi s tallja meg benne; a figyermek ugyanazt az
si sztn-ideljt keresi s tallja meg az lomkatoncskjban: a frfit, a btor, a flelemnlkli, az ers,
a vereked, a mersz, a hs frfit, az igazi embert.
A katona a frfiassg legexponltabb, leglesebb karakterisztikumt: a btorsgot s ert, a merszsget, a vitzsget szimbolizlja eltte, mert a harcz, a hbor, a
verekeds mestersge a katona fogalmhoz trsul s ez
kedves a gyermeknek, mert veleszletett sztnszer
rzse s vgya a cselekedni akarsnak s a mrsnek.
A gyermek az sember!
me ebbl a forrsbl folydogl az let vize az lomkatoncskkra, ez lteti ket, ez teszi kvnatoss s kedvess a gyermek eltt. Benne l lelkben, sszeforr vele
az lom-katona szeretete p gy, mint a lenygyermek
lelkvel a bbu. S amint a leny nem lehet el bb nlkl,
akknt nem lehet el a gyermek sem katona nlkl.

Nekem is volt egy pici lomkatonm. Ez az lomkatona ksrt el engem a falumbl a vrosba, mikor
Losonczra, a nagy iskolba elkerltem. Istenem, mennyi
gytr rzs szllt t a lelkemen: emlke az elhagyott
otthonnak, a megszokott helyeknek, az eperfs udvarnak.
a mogyors fnak, a venyigs hegynek, a liliomos kertseknek, a falun t csrgedez pataknak, a Mzes tehennk
tarka borjnak, ki gy nzett rm, mint j kollegjra.

283

Bizony nagy szomorsg volt nekem Losoncz s

minden hza, szorongva lpegettem kztk, mert attl
fltem, hogy rm dlnek a magas falak.
Homlyos, knnytl elborul szemmel rakosgattam
knyveimet. Mennyi volt Istenem, de mennyi! Mindmegannyi rejtelem. Fjdalmaim ell oda menekltem kis
ekete ldmhoz s hogy megrltem, mikor egy-egy
hasadk kzbe vletlenl odaszorult crnaszlacskt
fedeztem fel. , Mzes tehennk s te tarka borj, ha n
megcskolhatnlak titeket. A Mzesrl eszembe jutott a
napsugr aranyba frd mez, s minden a mit ott
jtszottam.
Szedegettem, rakosgattam a ruhcskimat a ldmban, ht egyszer csak megkoppant a kabtzsebben
valami: egy kis lomkatona. Egyszerre sugr hullt a
lelkembe. Hisz ez az n otthoni kis lomkatonm. Ni,
mintha csak beszlne is! Mintha kacagna, nevetne s
harsnyan kiablna. Olyan furcsa, olyan des, olyan
valaki volt, hogy elfelejtettem minden szomorsgot.
A tenyeremre vettem, ddelgettem, a lda tetejn elekzecroztattam
s
mr
nem
voltam
egyedl.
Drga kedves lomkatonm! Beszltem hozz s br
a'kis katona egy hangot se adott, mgis hallottam a beszdt. s gy elbeszlgettnk mi egytt sok drga otthon
hagyott dologrl. Ha kacagtam, kacagott a kis lomkatona is s vltig mondogatta: ne flj, itt vagyok n.
Bzz bennem, s nem lesz semmi baj.
s n megvigasztaldtam a beszdtl, gy elhallgattam t, gy megpihent rajta a lelkem, mintha valban
l lett volna a kis lomkatona. Ez a furcsa lom
darabka lett az n mindenem: egy darab szv, mely az
enymmel dobogott. Ha tanultam, odalltottam a knyv

284

mell s az lom vitz gy szlt: csak rajta, rajta, katonsan elre. Rajta, rajta, elre.
s mintha trombitk harsantak volna fel, mintha
peregne a dob s puskk ropognnak s menne szuronyt
szegezve elre a kis lomkatona. A knyv flelmes rejtelmei nem ijesztettek mr. Btran mentem az iskolba
is, ebbe a nagy khzba, melyben pedig oly flelmes volt
minden. Nem fltem, velem volt a kis katonm. Titokban
el-elvettem s rnztem. Klnsen a Birbereky tanr
rja alatt kerlt r gyakran a sor.
Ha Birbereky fent lt a katedrn, gy veznyelt
onnan, mint egy hadvezr. Hangja megrezegtette a lelkemet, de nem az n kis lomkatonmt. Az flelem nlkl
llt a zsebemben s n gy lttam, hogy a veszedelem
pillanatban megnl az n katonm, olyan lesz, mint egy
ris, kihzza kardjt, lekapja vllrl szuronyos puskjt s szembeszll Birbereky-vel.
Hanem egyszer... h, ez fj mg most is! Egy rettenetesen flelmes rn trtnt.
Te a pad al nyltl, zgott felm a Birbereky
hangja. Ez volt a vgtlet trombitja. h, mg annl is
rettenetesebb. Remegve lltam fel s reszketve szorongattam a kis lom-katont.
Jtszottl, mondta Birbereky s grcssen
vonagl ujjaim kzl gy sta ki erszakkal a kis lomkatont.
Es a kis lomkatona elveszett, megsemmistette ez a
rettenetes ember. s fjt a lelkem rettenetesen, mintha
onnan szaktotta volna ki a szvembl.
s ha tudta volna Birbereky tanr r, hogy mennyi
rzst, mennyi akaratra sarkal ert puszttott el bennem
a kis lomkatonm megsemmistsvel, bizonyra
nem

285

vette volna el tlem. De ht ezt Birbereky tanr r nem

tudta.
Nem tudta, hogy ennek a kis semminek milyen fontos
szerepe van az n letemben. Pedig a gyermek letben
ezek a semmik a legfontosabbak.
Egy kis lomkatona!... Nzztek a gyermeket,
hogy jtszik vele, mekkora szeretettel! Kpzeletem
vziiban lomkatona ezredek vonulnak el. Drgaltos
szp dolgok voltak ezek. Nekem nem tellett lomkatonkra, de voltak bartaim, kiknek egsz sereg ilyen
katonja volt s mi, szabad dlutnjainkat ezekkel szenteltk, meg. lomkatona seregeinket fellltottuk, kiki gy,
amint kedve s kpzelete diktlta. A szoba kt ellenttes
vgben fellltott asztal volt a csatatr. Mi voltunk a
generalisszimuszok. Az gykat mi kezeltk, st gyrtottuk is. Voltak tollbl elmsen ksztett golyszr
puskink, melyek homok szemecskket, trtt gyufaszlakat szrtak az ellenfl lom hadseregre. Kitn
krumpli puska manlichereket szerkesztettnk, st megszlaltattuk a bodzafapuska kcot dobl bleit is. Voltak lomkatona hseink, akiket nem fogott a goly, akiket hiba rtek a lvegek, nem estek el. Voltak megsiratott vitzeink, akik meghaltak. Voltak bna hseink, akiknek lba, feje hinyzott.
Akkoriban a trk s a magyar jrta, nha az orosz,
meg a nmet. Ma mr belekerlt a gyermek kpzeletbe
a japn katona is s taln mg a szerb is, a bolgr is!
Melyik gyermek nem ismeri a japn katont? Akkoriban
mg csak szrazfldi csatk voltak s vrvvsok, ma mr
a jtk terlete kiszlesedett s a gyermek tengeri csatkat jtszik, hatalmas (mr tudniillik a kpzelete szerint
hatalmas) hadi hajkkal. Akkor csak a fld volt a jtk

286

terlete, ma mr lghajkat, replgpeket is belevisz

jtkba a gyermek. Szval a gyermek jtka hen
ksri a felnttekt. Egyetlen modern lomkatona hadsereg se lehet el hadihajk s replgpek nlkl.

gy jtszik a kisebb gyermek, mg a mr megtollasodott, erejvel jobban rendelkez gyermek maga lesz katonv. Kardot csinl, botokat szerez s a tavaszi, nyri,
szi mezket felveri hangos csatakiltsaival. A tl sem
akadlyozza katonsdi jtkban, st ez az id nagyon
kedves, nagyon alkalmas, ha van h. A hvrak ma sem
olvadtak el az emlkeim kzl. Micsoda vrakat emeltnk s mekkora frgeteges hgoly zporokat lltunk ki.
Ki fzott volna? Senki. A lelkeseds, a btorsg, az er,
a vakmersg, a verekeds vgya tzelt, forralt bennnket s mg a knyvek otthon melegedtek a klyha mellett,
mi kint a szabadban tiportuk a fehr havat.
A hborsdi jtk mindig kedves volt a gyermek eltt
s az is marad. Hiba minden antimilitarista mozgalom, az
emberrel, a gyermekkel veleszletik a frfiassg sztne.
Ez az sztn dolgozik benne, mikor katont lt a kis forgcsban, mikor lmai netovbbjnak az lomkatona
hadsereget tartja, mikor kiszll a mezre s vgig csinlja
a japn-orosz s mihamar vgig fogja verekedni a trkbalkn hbort.
A gyermek a maga lomkatonjrl nem fog lemondani soha, ezt kvnni tle annyi volna, mintha azt kvnn
az ember a lenykktl, hogy ne bbzzanak. s fognak
bbzni mg a futurista lenykk is. Hogy ne bbzzanak,
ezt kvnni cltalan, de meg nem is lenne okos, mert a bb
a lenykknak (amint mr az elz fejezetben megrtam)

287

valsggal erklcsi tkje, mely sok hasznos dologba

vezeti be sok rtkes morlis tulajdonsgot fejleszt ki
benne, p gy a kis lomkatona is a frfias ert, a btorsgot, az akar btor cselekvst szimbolizlja a gyermek eltt s ezen rtkes erklcsi tulajdonsgok kifejldsre van emel, gymolt, nevel hatssal. Mennyivel
szebb s mennyivel sznesebb, testileg s erklcsileg is
rtkesebb jtk ez, mint football s mennyi olyan kapcsolatot knl fel, melyet felhasznlhatna a nevels. Az
angolok cserksz gyermek-hadserege nem egyb, mint
a nevels szolglatba lltott formja a gyermek hborsdi jtknak. S mily fnyes eredmnyeket rnek el.
Nlunk is ksrleteznek mr gyermek-katonk, a cserksz fik szervezsvel. Ez is tansga annak, hogy a
nevels s nevelk a legtbbet magtl a gyermektl
tanulhatjk. Bevallotta ezt Frbel is, Pestalozzi is, bevallottk a nagy nevelk, nem kell ht a tbbinek sem
szgyenkezni ezen!
.... Hallom tra-tra-ta-ta. A szoba szgleteibl, az
ajtn, az ablakon lomkatonk znlenek elm. Hossz
vgtelen sorokban jnnek. Jnnek szakadtlan, mint a
hangyk, kulcslyukon, repedsen t jnnek. gy alul,
fikokbl egyre mlik szakadatlan az lomkatona hadsereg. s ellepnek mindent. Felmsznak a knyvllvnyok tetejre. Ni, hogy msznak. Ltrk, ktelek kerlnek el, neki tmasztjk a hatalmas folinsoknak. Egy
csapat p most mszta meg a Pzmny prdikcii ris
ktett. Kitztk a zszlt s egy kis trombits fjja, fjja
szakadatlan a gyzelmi neket. Tele minden szk velk,
tele az rasztal s mg egyre jnnek, jnnek szakadatlan. Jnnek lovasok, gyalogosok, egsz sor gy. Fnyes,
ficnkol lom-lovak vgtatnak ide-oda. Fnyes vezrek

288

villogtatjk kardjukat. Hemzsegnek, sziszegnek, mint a

rajz mhek. Rlnek a papirosomra, felmsznak a vllamra, belelnek a hamutartba.
Katona, lomkatona mindenel. Megfogtak, lenygztek, mint Gullivert a trpk. Itt vagyunk, harsogjk, eljttnk megltogatni tged. Szalutlnak, hajlonganak
elttem, villogtatjk a kardjukat, sszeverik kicsi sarkantyikat, sortzet adnak: bmblnek az gyk, harsognak a trombitk, prgnek a dobok. s n mosolygok.
Nagyon boldog vagyok. Vgigsimogatom ket a lelkemmel s rjuk ismerek. Ott az n tbornokom, ez a csks
dlceg lom-vitz; amott Bottyn brigadros, megismerem abban a nyurga alakban Wellingtont, a szoba szgletben az reg vasldm szln ll egy tmzsi kemny
katona. Hisz ez meg Napoleon. Keresztbe fonja melln a
karjait, mg szrke kpnyege libbenst is ltom, krltte a grda. Kalapiengetve dvzlik a csszrt. Az
meg felm int, kemny homloka kiderl a csszrnak s
egy gynge fejbiccenssel dvzl engem. s amott ll
az n kis lomkatonm.
Igen, szlt hozzm. Megdobban a szvem s felllk... Felbredtem! Az lomkatona hadsereg eltnt.
Nincs egy se. res a szoba. Az lomnak vge. Messze,
messze belenzek a mltba. Ott van ez mind. lmot,
lomkatont eltemetett az id, befdtt, eltemetett;
megsemmistett!
Nem, nem semmistette meg. Itt l ma is a szvemben
az n kis lomkatonm... s gy vagytok velem egytt
mindnyjan. Mindnyjatoknak van egy ilyen kis lomkatonja, nem egy, tbb. Egy-egy drga emlk a kedves,
a rgi gyermekkorbl, egy kedves kp, egy jtk, egy
semmisg taln csak, de hez a semmisghez egy csom

289

rzs, egy csom szeretet tapad s ha ezek kikelnek; az

eltemetett mlt jra feltmad az id srjbl s l: l, ltjtok a rgi otthont, az eltemetett gyermekkort, a porlad szlket, a testvreket, pajtsokat. s ez az let, ez
az jra megledt let, melyet a kis lomkatona tmaszt
fel a llekben, sok erklcsileg rtkes s nemes rzs,
sokszor nemes cselekedet forrsa lesz.
me a kis lomkatona, a semmi, milyen irnyt, milyen l s ltet hatalom!

A NEMZETI SZEMPONT S A JTK.

293

A jtk nevelsi szereprl szlva, mg egy krdst

kell rintenem, mert ez is hozz tartozik a nevelshez;
st f clja. Ez a nemzeti szempont. A jtk hogy
gy mondjam internacionlis eszkze a gyermektrsadalomnak, mgis, ha beletekintnk jobban a jtsz
gyermek pszichjbe, azt talljuk, hogy a gyermekjtkban is megnyilvnul a nemzeti jelleg. A japn gyermek
jtkban a np trsas-, a knai gyermekben a np kalmr-szelleme nyilatkozik meg, a nger fi a drda hajtst kedveli legjobban, a keleti npek gyermekei kockznak, az olasz gyermek rablsdit, a nmet a katonsdit
jtssza legszvesebben.30) s a magyar? A magyar gyermek a lapdajtkot kedveli a legjobban. Ez a jtkfajta
olyan rgi, mint maga a magyar nemzet.31) Ha nem is
tartunk Horvth Istvn trtnetrnkkal, ki azt lltja,
hogy a lapdajtkot a szcitktl tanultk el a tbbi npek, az bizonyos, hogy mr nagyon rgi idben kedves
jtk volt a lapda. A X-ik szzadban az iskolban meghonosodott, a XIII-ik szzadban pedig mr a felnttek is
kedvvel jtszottk. Virgkort lte a XV-XVI-ik szzadban, mikor krlbell olyan divat volt a lapdajtk,
mint ma a football. A reformci korban a tornzs leszortja s ismt a gyermekek jtkv teszi s az maradt

29
30

) A Gyermek. V. vi., 67 1.
) Porzsolt Lajos A magyar lapdajtkok knyve. 4. 1.

294

a mai napig. Sajnos, ez a szp jtk mr kezd divatbl

kimenni s a footbalmnia terjed helyette. Kr pedig,
mert eltekintve a footbal egyb rossz oldalaitl, a footbal idegen eredet, nincs nemzeti gykere, a lapdajatk
azonban trtneti mltra tekinthet vissza. Fejldsn
megltszik a magyar szellem alakt hatsa. Mindenesetre megrdemeln, hogy megmaradjon. Porzsolt Lajos
knyvben mintegy szztz fle lapdajtkot smertet
s jtszottunk mi is mg dik korunkban. Ma azonban
mindenfel a footbaldivat jrja.
A lapda-jtk tnteti fel legjobban a nemzeti karaktert. A katonsdi, a lovacskzs nem mentek ugyan ki a
divatbl s nem is mennek ki, de az bizonyos, hogy nem
is olyan kedvesek mr, mint hajdantn. A faluk kis gyermekei mg jtsszk a lovacskilzst, mert ez a legkevesebbl killthat jtk. gy kis madzag, egy fzfavessz s ksz az egsz alkalmatossg, a nagyobbak
azonban mr karikznak, lapdznak, de lttam mr a np
gyermekeit is footbalozni s az egszsges jtk helyett krtyzni, pnzt tni. A krtya s a pnzts s
ms effle szerencsejtk veszedelmesen terjed s mindinkbb rombol jellegv lesz a np gyermekei kztt.
Nem csoda, hiszen ms jtkot nem ismernek. A kisebb
gyermek mg csak eljtszogat, de mihelyt legnny kezd
serdlni, mihelyt kinl a kisebb gyermeki jtkokbl, kornak megfelel jtkot nem tall. De nemcsak a np
gyermekei vannak gy, a vrosok gyermekei sincsenek
klnbl: mihamar rabjaiv vlnak a mindent elnyel
kvhzi letnek. Ennek az oka az, hogy egszsges ifjsgrl alig beszlhetnk. Kora vn a mai fiatalsg, nem
szeret s nem tud jtszani s inkbb nyl a mindenfajta lvezetek serlege, mint a testedz, lelket dt jtk utn.

295

Meg kell tantani az ifjsgot jtszani, meg kell vele

szerettetni a jtkot, kell egy olyan jtkfajta, melyet
jtszhat a nagy is p gy, mint a kicsi. Van-e alkalmasabb ms, mint a lapdajtk? Hiszen nem rstellettek
lapdzni a rmai szentorok, kik a vilg gyeit igazgattk. Kedves jtka volt a lapda az smagyarnak pusztai
vndorlsaiban s az szzadok sorn is keresztl. Es ha
ma fel tudtk kapni a footbalt, mirt ne tehetnk ugyanezt a lapdajtkkal. A legszebb, legfrfiasabb s a mi
nemzeti karakternknek is legjobban megfelelnek a
lapdajtkot tartom; ezt kellene klnsen kultivltatni
az iskolk ifjsgval. Szval divatoss kellene tenni. S
ha a kznsg tzezrei szvesen nzik a footbal-mrkzseket, mirt ne nznk a longa-mtban lapdzk gyessgt is. Ha nincs is oly vad szenvedlyeket felkavar
jellege e jtknak, mgis er s gyessg, lelemnyessg
bersg mrkzik itt is. S annl inkbb gynyrkdhetnnek benne, mert e jtk valban magyarr vlt s volt
id, mikor (a XV-XVI. szzadban) teljesen nemzeti jtk
volt. s ha az idegen footbal kapott drga pnzen plt
versenytereket, mirt ne kaphatna ez a nemzeti jtk
is azt. Itt volna az ideje, hogy azok, akik nem szvesen
nzik a footbal szenvedly terjedst, vgre is megalkotnk a lapdzk szvetsgt, megteremtenk a lapdz
tereket, melyen a gyermek s felntt szrakozst, dlst, testi s lelki felfrisslst tallna!
Valsggal nemzeti szksg, hogy a felserdlt ifjsg
se szgyelje a jtkot. A morlis s fizikai egszsg
egytt jr a jtkkal! Nagyon jl tudtk azt a grgk s
azrt avattk a nevels legfontosabb tnyezjv a jtkot, fis ha szksges volt abban a korban, mikor az letkrlmnyek kedvezbbek voltak s nem lt annyi mor-

296

lis veszedelem kztt az ifjsg, mint ma, mennyivel

inkbb szksges napjainkban, mikor ezer s ezer alkalom knlkozik arra, hogy a knnyen befolysolhat ifjsg megmtelyezze magt s az letmd sem oly egszsges. Ezen sokfle ellensggel szemben csak az egszsges
jtk vhatja meg az ifjsgot; csak a jtk teheti derss s egszsgess testt, lelkt. Az rmet, mely
hinyzik a mai ifjsgbl,32) csak a jtk hozhatja meg,
az lvezetekre vgydst, ami tlon-tl benne van a mai
ifjsgban, csak a jtk szntetheti meg. Hiba hangzik
el brmifle int sz, az letviszonyok a tant szavakat
tl zgjk. Olyan alapra kell fektetni az ifjsg nevelst,
mely alkalmat ad minden irny egszsges fejldsre,
amely kzelebb hozza ket egymshoz, kifejleszti az
egyttrzst, a bajtrsi szellemet s eltereli figyelmt az
lvezetektl. Az a nevelsi md, mely ma is divat, mely
tlsgosan elmleti, tlsgosan egyoldal, mert klnsen csak az elmt mveli, knytelen lesz egy ms, sznesebb, a gyermekre egszsgesebb nevelsi tra trni. A
genercik satnyulsnak elejt venni mskp nem lehet
A nemzeti szempont nemcsak azt kvnja, hogy mvelt elmj trsadalombl lljon, hanem azt is, hogy ez a
trsadalom egszsges legyen. A rgi monds igazsga
eleven ervel tr ki, hiba mindenfle mtgats, testbl
ll emberek vagyunk s csak az egszsges testben lehet
egszsges, munkabr llek. Ezt az igazsgot megdnthetetlenl igazolja a nagy angol nemzet, mely nemzet a
legnagyobb gonddal igyekszik egszsges nevelsben
rszesteni ifjsgt. S ez a trekvs a nemzeti, jellegzetes jtkok egsz sort teremtette mr meg. Ezen jtk-

32

) L. Zeitschrift f. Kinderpflege. 1909. X.

297

fajtk egyike-msika nlunk is otthonra tallt s csak

sajnlnunk kell, hogy nlunk nem fejldnek ki olyan jtkok, melyekre azt mondhatnk: ez a mienk egszen,
ezt a magyar jtkvgy teremtette.
Mi azrt maradunk csak utnzk, csak msolk, mert
a mi nevelsi rendszernk nem alkalmas egy egysges
hatalmas jtkvgy megteremtsre. Ezt a meg nem lv
jtkvgyat kell belevinni a jv generciba s ebbl fog
kisarjadni majd az a jtk, melyen rajta lesz a nemzeti
karakter jellemz sajtsga, mert a nemzeti temperamentum, a nemzeti sztn hatalmas ereje teremtette meg.

X.

BEFEJEZS.

301

Vgre rtem mondani valmnak. Fejtegetseimhez,

nincs hozztenni valm. Knyvem figyelmes olvasi eltt
vilgosan ll clom, mely vezetett ezen knyv megrsban s ez az, hogy a figyelmet rirnytsam a gyermek
legfontosabb letjelensgre, a jtkra. Knyvem igazolsa akar lenni annak, hogy a jtk s a gyermek annyira
gy, hogy e kettt egymstl elvlasztani sem a csaldnak, sem az iskolnak nem szabad. Ezen trekvsem
mellett igazn mellkesnek tartom az elmletet, mert
tisztn gyermektanulmnyi adatok alapjn llva, ha nem
is sztn-elmletem helyessgt, de a gyermek igazsgt
akartam bebizonytani. S ez a fontos. Ha sikerlt csak
valamennyire is beigazolnom azt, hogy a gyermek egszsges nevelsnek tja Jtkorszgon visz keresztl,
akkor ez nekem elg. Minden fradsgomrt bsgesen
krptolt az az rm, melyet adataim tanulmnyozsban talltam. Trgyam minduntalan arra ksztetett,
hogy belemerljek gyermekmltamba, felidzzem ezen
korom szp, sugaras emlkeit; mintegy jbl tltem azt,
amit mr az id rg elfdtt: a virul mezk ragyog tavaszt, az egsz vilgot jelent jtkos udvarok rmt,
a falu poros tjainak hangulatt s megannyi gyermekemlket, melyek mindenikhez fejld lelkem, testem
egy-egy sereg kedves rzse, jl es derje, kpzeletem
vidm csapongsa, hvesem rvend meggyzdse tapadt.

302

Nincs mg egy tma, melyet annyi pozis aranyozna

be, mint a jtkot, a gyermekek ezen rk vgyt, mely
a mi vgyunk is volt valamikor, mikor mg gyermekekvoltunk s vgya marad minden gyermeknek.
Gyermekgenercik kvetkeznek egymsutn, a jtkbl oda kerlnk az let kemny fergetegbe, megregsznk, elmlunk s elmltak nagy vilghatalmak, mint
egy ember, csak egy nem mlt el s nem fog elmlni
soha: a Jtkorszg. Jtkorszg rkn-rkk tart s
ha a vgtelen mindensg milli s milli mrtfldnyire
lev csillagn vannak gyermekek, akkor Jtkorszg ott
is van.
Gynyr szp csoda ez! Egy ormtlan kis falovacska, egy bbunak keresztelt faplcika, egy lnak, tehnnek, krnek, vonatnak s mit tudom n minek elnevezett cserpfazk fle rklet. Elvesznek, elpusztulnak, de ha milliszor meghalnak, milliszor tmadnak
fel ezek s mindig gy, hogy nekik a hall nem rtott,
mindig frissen, mindig elevenen, mindig dn, kedvesen.
A halhatatlansg rk lete, ereje, szpsge, ragyogsa
vonja be glris fnnyel a legsemmibb gyufaskatulycskt, fillrt se r rongydarabkt, cserpdarabot, fadarabkt, mert jtk.
A jtk halhatatlansga az let legbjosabb, legcsodsabb jelensge. Az let rohan tengerrja zgva hmplyg el npek, felfogsok, irnyok, mvszi zlsek, vallsok, hatalmak fltt, elpusztt, eltemet mindent, de a
jtkot nem. s diadalmasan lebeg az let vizei fltt s
hdtva, mindig lve, hatva, szeretve szll tovbb, mltbl a jelenbe s ragyog diadalmas fnyt besugrozza a
jvbe.
Mi adja meg neki a halhatatlansgot, ezt a diadalmas

303

rk letet, ezt a kiapadhatatlan s rkk friss, de fiatalsgot? Az let msik legnagyobb csodja, a gyermek!
Mert a gyermek maga a halhatatlansg, az rk let. Az
ember s minden, ami az embertl szrmazik, gynge, trkeny s porr vl semmisg, de a gyermek, az desge, fiatalsga halhatatlan. A gyermeken nem vesz ert
a hall, mert a gyermek maga az l let. S ebbl az l
letbl fakad a jtk: a halhatatlantl a halhatatlan, az
lettl az let.

A JTK IRNTI RDEKLDS

ADATGYJTI.

307

Az utols szt knyvem vgn azokhoz intzem,

akikkel mr akkor is beszltem, mikor mg knyvem
megrsa csak terv volt s akik nlkl knyvemet meg
sem rhattam volna. Ezek az n nagyrabecslt adatgyjtim. Ki sem mondhatom, mennyire rzem lektelezettsgemet velk szemben; klnsen azrt, mert az nehz fradsgukrt, lelkes buzgalmukrt, id s anyagi ldozatukrt egyebet nem adhatok, mint hls ksznetemet. rzem, hogy ez nagyon csekly, mert hiszen adatgyjtim fradsgos s nehz munkt vgeztek. Annyi
ezer s ezer adat az gondossgukkal jutott el hozzm.
A sz legvaldibb rtelmben munkatrsaim voltak, kik
komoly gyhz mlt odaadssal igyekeztek nemcsak a
sok-sok adat egybegyjtsvel, hanem az adatokhoz csatolt megjegyzseikkel is tmogatni munkm megrsban.
Szves tmogatsukrt fogadjk ksznetemet a
kvetkez intzetek igazgati, tanrat s tanti: a budapesti 11. s IV. ker. tantnkpz, a II. ker. gyakorl
pesti 11. s IV. kerleti tantkpz, a X. kerleti
Tisztviseltelepi llami fgimnzium, a 11. ker. gyakorl
Damjanich-utcai elemi lenyiskola, Fehrsas-tri polg.
fiiskola, Pesti izraelita elemi lenyiskola, Siketnmk
budapesti ll. intzete s az ll. kisegt iskola, I. ker.
Labanc-ti elemi iskola. Lovag Wechselmann vakok

303

intzete. Kispesti ll. elemi leny- s Petfi-utcai elemi

iskola. Kelenfldi elemi iskola. Az orszgos gyermekvd liga rkoskeresztri fi nevel-intzete. Szkelykevei ll. elemi iskola. Lcsn a pspki polg.
lenyiskola s elemi iskola, vrosi rk. npiskola, ll. seg.
izraelita npiskola. Ksmrkon az ll. polg. fiiskola,
ll. fels kereskedelmi iskola, kath. elemi, izr. elemi isk.
- Nagybecskereken az ll. elemi isk. s a Messinger Karolin-fle lenynevel intzet. Az rdi elemi, az ujvcrbszi fgimnzium, az verbszi, szegedi s a karlovai voda; az igli tantkpz, a kolozsvri ll. tantkpz s a vele kapcsolatos elemi iskola.
Hls ksznetet mondok els sorban Nagy Lszl
bartomnak, Trsasgunk nagyrdem alelnknek, ki
nemcsak mint adatgyjt volt munkatrsam, hanem
egybknt is. A munkmra vonatkoz megbeszlseink
s vitatkozsaink sorn bven juttatott szleskr tudsnak s tapasztalatainak gazdagsgbl; tovbb Ballai
Kroly rnak, ki knyvem revzijt volt szves vgezni,
s adatgyjt munkatrsaimnak, kiknek hossz sorbl
felemltem a kvetkezket: dm Lujza, Forgch Julia,
Fut Erzsbet, Ger Katalin, Gonda Gizella, Kossin Matild, Molter Mariska, Takcs-Bernyi Ilona, Szkely Gborn, Adler Simon, Bchler Hug, Deschenszky .1., ltes
Mtys, Frei Jzsef, Gmri Sndor, Gyulai Aladr, Halmos Andor, Herodek Kroly, Istenes Kroly, dr. Krsy
Gyrgy, Kucha Lszl, Lzr Pl, Lh Pl, Medgyesy
Jnos, Michels Flp, Molnr Oszkr, Rpay Dniel,
Fodor Gyula s Erdsz Ern.
Mg az adat-rengetegben bvrkodtam, sokszor gondoltam szinte melegsggel az n derk munkatrsaimra,
mert minduntalan tapasztaltam, hogy az adatgyjts

304

munkjt nemcsak nagy szakrtelemmel s pontossggal,

hanem szeretettel is vgeztk. Ez tette oly benssgess
a kapcsolatot kztem s kzttk, hogy munkm vgeztvel szinte fjan esik letenni munkaszerszmomat, a
tollat.