Professional Documents
Culture Documents
מושגים מרכזיים בתורתו של דיואי - ליזי כהן
מושגים מרכזיים בתורתו של דיואי - ליזי כהן
לקט מתוך שפת הקורס" :תיאוריות למידה ותכנון לימודים" ,תש"ע ,עריכה :ליזי כהן
המידע שלהלן מתבסס על הספר :דיואי ,ג' ( .) 1959הילד ותכנית הלימודים בית הספר והחברה .ת"א :אוצר המורה.
עירעור ניסיון
אין אמת יציבה ,שלא ניתנת לערעור .אלא השערות המכיל בתוכו יסודות , הניסיון הוא זרע נובט
ארעיות ,המומתות בניסויים מבוקרים ובתצפיות עובדות ואמית ות שנכללו בלימודים כולל זיקות ,
מתוכננות .החשיבה היא רק צעד ביניים ב ין פעולה מניעים ואינט רסים .הניסיון הוא כוח מניע לקידום
מעשית שעוררה את הבעיה ובין פעולה מעשית ברמה גבוהה יותר ונטיות לניסיון אפשרי .ניסיון
שתוצאותיה יבחנו את נכונות הפיתרון. קודם יכול להינצל מפני התאבנות על ידי חקירה
כל אורגניזם חי חותר להסתגלות או לש יווי משקל ביקורתית ובלתי פוסקת ,המנצל את הרעיונות של
בינו ובין סביבתו .כל זמן ששוררת הרמוניה בינו ה עבר כאמצעים לגילוי דרכים חדשות.
ובין הסביבה ופועלות חי יו מתנהלות באופן חלק בית הספר חייב להיות מקום שבו הילד חי ומקבל
ובלתי מופרע ,הרי אין לדבר על תודעה או הכר ה. ניסין חיים .מה שהוא לומד בבית הספר מועבר
והדינאמי של אולם ,לאור אופיו הבלתי יציב במישרין אל מה שהוא זקוק לו בחברה ,בשכונה
עולמנו ,שבו משתנים ומתחדשים התנאים בלי ובמשפחה .חומר לימודי נעשה פונקציונאלי .משתלב
הרף ,הרי מצב זה של שיווי משקל מתערער. בניסיון חייו של הילד וממלא תיפקוד ממשי
החיים הם תהליך של הסתגלות ניסויית לתנאים בפעולות שבהן הוא מעוניין .הוא נעשה מכשיר
בלתי צפ ויים .ברגע שמופר שיווי המשקל בין להגשמת תכליותיו של התלמיד ולפתרון בעיותיו.
האורגאניזם האנושי וסביבתו ,הוא מוצא את עצמו הלמידה פוסקת ל היות ע בודה ונעשית התנהגות
במצב בלתי ברור ,ובעייתי .מתעורר צורך בחשיבה אינטליגנטית .משמעות עצם שתפסנו או רעיון
או בחקירה ,המסתיימת בפתרון ,אשר אם הוא .בתהליך שהגינו נעוצה בתוצאותיו המעשיות
מוצלח מביא לידי אינטגרציה מחודשת של הלמידה יש לבחון האם מדובר בניסיון חיובי או
האורגניזם עם הסביבה ,ומרשה את המשכה שלילי .בחינת הניסיון היא בעצם התבוננות באופייה
הבלתי מופרע של ההתנהגות. של ההתנסות.
על הניסיונות להפעיל את כישרונותיו של התלמיד
ולעוררו לק ראת התמודדות יצירתית ופורה עם
ניסיונות נוספים .כל ניסיון מושפע מן הניסיונות
הקודמים ,משפיע על האדם ועל ניסיונותיו הבאים.
התנסות
ההתנסות היא תהליך של למידה המוביל להבניה
של ניסיון .האדם המתנסה נתון בתוך רצף של
התנסויות שבונות אותו באופן משמעותי.
ניסוי
למידה על ידי עש ייה ( - ) learning by doingאם הילד
יוזם לפי התעניינות ,מובטח שלימודי ם יהיו הדמוקרטיה מודרכת ע "י חקירה ניסויית וחופשית .
בשבילו "ערך עצמי " או "חווית ניסיון מהנה ". ניסויים מניבים את האמת ,האמת ני תנת להוכחה
התעניינות שלו היא מעשית ולא עיונית ,היא על ידי ניסוי .הניסוי הוא הדרך בה החוקרים יוצרים
מעוגנת בתעסוקות המשקיות של סביבתו ,ולא את האמת ,וחוזרים ומשנים אותה.
במקצועות הלימודים המקובלים. האמת הינה תוצאה או מסקנה של החשיבה או
נקודת המוצא לתכנון :כוחותיו וצרכ יו המיידים החקירה שלנו ,שהולידה בפועל שינויים פיסיים
של הילד בשלב התפתחותו הנוכחי .התעניינותו מסוימים בדברים ,שינויים ההולמים ומאשרים את
הספונטאית ופעילותו האימפולסיבית. הדעת המקובלת על ידנו.
ידיעות המצטברות כתוצאה מחקירה ,הם אמצעי הלימודים אינם קליטה פסיבית של חומר מוגש מן
לחקירה ולפעולה נוספת .החשיבה היא צעד ביניים המוכן ,אלא פתרון פעיל ועצמאי של בעיות ריאליות.
בין פעולה מעשית שעוררה את הבעיה ובין פעולה כל עוד פעולותינו לא הולידו בפועל שינויים של
מעשית שתוצאותיה יבחנו את נכונות הפיתרון. ממש ,הרי מסקנות החשיבה או החקירה שלנו הן
בגדר השערה /ניחושים.
אינטראקציה
ובאינטרסים שלשם הגשמתם נוטלים כולם חלק פעיל בתכנון ובביצוע
, לשם הצלחה דרושה אווירה של שותפות במטרות
ומחליפם ביניהם רעיונות והצעות ,ניסיונות ורגשות .חינוך חברתי כזה לא יכול להינתן בחברה הבונה על קליטה פסיבית
ועל תחרות אינדיבידואליסטית .פעולת הגומלין היא בין התנאים החיצוניים והתנאים הפנימיים.
הפרט הוא ייצור חברתי ,בעל נטיו ת חברתיות ומעוניין להשתתף בפעולותיהם של האחרים וליטול חלק במעשים
משולבים ומשותפים .מה שעושה את הפרט -שכלו ומחשבתו -הרי הוא תולדה של החיים החברתיים ואינו יכול לפעול
ולהתפתח בלי גירויים ותכנים חברתיים ,בלי תהליך של "מסירת ניסיון מאחרים ואליהם " ,שבו "ניסיונות ,רעיונות,
רגשות וערכים נעשים משותפים " .כוחם המחנך של הניסיון והחיים המשותפים ,יוצרים קהילה בתוקף תהליך
התקשורת
סביבת למידה רציפות
המצאת סביבה מתאימה לגידול ,על ידי ארגון "החיים הם התפתחות והתפתחות היא החיים ".
הציוד והחומרים העשויים לשמש גירויים להפעלת הדבר החשוב הוא תהליך הגידול וההתפתחות ,ולא
אותם הכוחות והאינטרסים המצויים של הילד , התוצאה הסטאטית .לא "בריאות" כתוצאה ,אלא
שנבחרו כבעלי ערך וכסימני גידול אפשרי .היוזמה "שיפור הבריאות" ,כתהליך רצוף.
,על יד י תכליותיו לפעילות יוצאת מן הילד התכלית אינה תחנה סופית שאליה צריך להגיע .
והתעניינותו ,אך המורה יודע באופן בר ור יותר , אלא תהליך פעיל של שינוי צורתו של המצב הקיים.
מהי משמעות האינסטינקט ים והאינטרסים שלו . לא השלמות ,אלא תהליך תמידי של הבשלה ,עידון
הדרכתו והצעותיו עוזרות לילד להכיר ולבצע את ...שינוי זו עובדה בעולמנו הדינאמי וגם ערך.
שאיפותיו ואת משאלותיו העמומות. אין דואליות אדם וחברה .קיימת רציפות ופעילות
נספק את הסביבה החינוכית שתאפשר פעילות של גומלין ביניהם .רציפות ומעגליות -המטרה צומחת
אותם הכוחות וההתעניינויות שנבחרו כבעלי ערך . מהפעילות ,ברגע שהושגה הופכת לפעילות
הסביבה תאפשר את הפעילות בגירויים שמסביבם שמצמיחה מטרה חדשה .התהליך עצמו הוא
ובחומר שיתנסו בו ,בשביל יצרים ודחפים שרצוי העיקר .הידיעות הופכות להיות אמצעי לידיעות
להפעילם לשם רכישת ניסיון חדש .סביבת הלמידה ים חדשות .אם תוך כדי הפעילות מתגלים תנא
תחשוף את הילד לציוד עשיר ולמרחב של תנועה חדשים ,צריך לשנות את המטרות המקוריות.
ופעולה.
למידה תוך כדי התנסות ,מחוץ לבית הספר ,על ידי
השתתפות פעילה של הילד בתעסוקות המשקיות
של סביבתו הקרובה ומגע עם בני חברתו.
עיקרון אקולוגי :רצף בהתפתחות הטבעית ,השכל
מכשיר את האורגניזם ,יש פעולת גומלין בין היצור
החי וסביבתו ,השכל מבטיח את הקיום על ידי
פעולת גומלין בין הייצור החי לבין הסביבה.