Professional Documents
Culture Documents
Pedagogija
Pedagogija
Hermann Giesecke
FFZG 2002
to ue djeca i mlade?
Od koga?
Pedagoka praksa
o
o
o
o
o
o
Temeljni pojmovi:
Odgoj
Obrazovanje
Socijalizacija
Uenje
Didaktika
Metodika
Obrada Damir K.
Emocionalna
Socijalna
postignua u procesu uenja
to je to moralo nauiti zavisi u kojoj kulturi je raslo npr.: ZAPADNA:
Aktivno sudjelovanje u ivotu socijalnih zajednica
Obdarenost i obrazovnost
Tematiziranost problema odnosa nasljednih sklonosti i naslijeenih sposobnosti.
Postoji nasljednost. Postoji naslijeeno iz socijalne okoline.
Ako se nekoga eli neto nauiti moramo pretpostaviti da njegove nasljedna struktura ukljuuje i tu
mogunost. (npr.: provjeravamo mu inteligenciju) ali tono se moe utvrditi dali nekoga neto moemo
nauiti nakon dovoljno duge poduke. Ako ne uspijemo nije dovoljno obdaren. Ili je bila loa nastava, osobni
problemi uenika, tekoe u odnosu izmeu uenika i uitelja.
Socijalna pedagogija
Specijalna pedagogija
Drugim rijeima niti obdarenost niti nasljednost nisu u bitnom nikakav PRIRODNI ve su SOCIOKULTURNI
FENOMEN.
Njemaka do '50 godina konzervativna obrazovna politika. Smatrano da su obdarenosti razliito rasporeene
unutar pojedinih socijalnih slojeva drutva.
'60 god. Gottingenski pedagog Heinrich Rot i njegova protu teza:
obdarenost nije nikakav statiki fenomen koji ostaje jednom za svagda, djeca mogu postati obdarena ako
im se za to daju prikladne kolske ponude, a njihovim roditeljima odgovarajua financijska potpora.
Ta revizija obdarenosti postala je tada teorijskom osnovom reforme obrazovanja '60 i '70 godina.
Ono to ovjek trenutano predstavlja kompleksna je veza triju initelja:
Vrlo plastine naslijeene strukture
Obrada Damir K.
Obrada Damir K.
1.2.
Stupnjevi starosti
Je li dovoljno prepustiti dijete spontanom samo aktiviranju bez da se mi mijeamo?
Aktivnost djeteta protee se i na ljude iz njegove okoline
Koji se moraju ukljuiti, jer bi dijete samo srljalo u prazno, ali na koji nain u kojem stupnju djetetova
razvoja?
Ljudski razvoj tee individualno ali i zajedniki sa pripadnicima svoje kulture.
Nekada su se djeca vrlo rano ukljuivala u ivote odraslih radom i oni su mogli procijeniti njihov
individualni razvoj.
Danas planski se utjee na aktivnosti djeteta. Gleda se djetetov razvoj po fazama ili stupnjevima. Mora
savladati jednu fazu (mora mu se ponuditi hranu za uenje) da bi uspjeno preao u viu fazu.
Pitanje su ti stupnjevi starosti kojima se bavi pedagoka psihologija. Danas je odgojno obrazovnih
institucijama preputena faza djetinjstva i mladosti.
Vrnjaci imaju zajedniku sposobnost uenja koja proistjee iz njihove ivotne dobi.
Stupnjevi starosti su opravdanje za postojee organizacije obrazovanja. to je openito primjereno ivotnoj
dobi?
ovjek je po svojem roenju ne samo po prirodi definirano bie, ve je i kulturno oblikovano bie.
Preuranjivanje(pourivanje) i kanjenje
Iz stupnjeva starosti i pridruenih im odreenih zadatak glede uenja izvodi se i pojam
Preuranjivanje(pourivanje) i kanjenje.
Kada je vrijeme mora se i djelovati. Primjer jezinog razvoja teko se kasnije nadopunjavaju rupe. Svaka
faza uenja zahtjeva posebne tehnike uenja.
Ne valja prerano forsirati npr.: uenje latinskoga u 6. godini, ali niti prekasno djelovati.
Pourivanje, preuranjivanje je prijeko potrebno za razvoj djece i mladei, ali
Razmiljanja o ranijem i kasnijem pretpostavljaju da pedagozi mogu upravljati procesima uenja, ali postoje i
drugi faktori osim nastavnika. Djeca ive u svijetu odraslih, s iznimkom svijeta rada.
Povijest ontogeneze
ovjek se od djetinjstva razvija, a o fazama razvoja postoje razliite teorije. Kao to je ovjek od roenja
otvoren za svijet, tako je i njegov individualni razvoj ontogeneza vie ili manje otvoren moe se ispuniti i
oblikovati postignuima u uenju.
Ontogeneza ovjeka podlijee snanim povijesnim promjenama zato to se mijenjaju i socio-kulturni uvjeti
okoline.
U 18. st. dolazi se do spoznaje da je odrastanje opi problem i da je djetinjstvo ta faza kojoj treba posvetiti
posebnu pozornost. Danas je udno kako su mladi ljudi nekada rano odrastali. Pojedinane rane
obdarenosti.? Danas ovjek postavlja izmeu sebe i djeteta nove faze ivota, dijete sporije odrastanekada
je dijete zauzimalo svoje mjesto meu odraslima u veoma ranom djetinjstvu.
Od Antike do danas moe se razlikovati est sukcesivnih oblika odnosa, danas se odrala potpora.
Ma kako se tumaio povijesni razvoj u novome vijeku, on je uvelike promijenio razvoj ovjeka, njegovu
ontogenezu, a tako e vjerojatno biti i u budunosti.
Obrada Damir K.
libidom duevnu energiju kojom je ovjek od poetka opskrbljen. Nagonske potrebe djeteta treba dovesti u
suglasje sa drutvenim normama, sa zahtjevima socijalne zbilje. Prema nauku psihoanalize, nagonske su
potrebe za ivota u opreci prema zahtjevima realnosti.
Moraju se potisnuti nagonske elje. Ali one ostaju u podsvijesti. I nikada ne izlaze, ali trebaju i tamo i
ostati.
Cjelokupna ljudska kultura je prema tome posljedica sublimacije nagona.
Na stranu sa Freudom, ali mora se potivati predodba o psihikom razvoju koji se mora odvijati u odreenoj
fazi. Ali iz psihoanalize izvlaimo zakljuke:
Psihoanaliza ne prua samo odgovore za pojedinane sluajeve psihike bolesti, ona objanjava
ope zrelo ponaanje iz iskustva ranog djetinjstva.
Odgoj u ranome djetinjstvu mogao bi se oblikovati tako da po mogunosti ne nastaju nikakvi traumatski
doivljaji, koji bi kasnije mogli optereivati ivot odrasloga ovjeka.
Psihoanalitika teorija uzrokovala je prenaglaavanje emocionalno-afektivnog, a zapostavljala
racionalno-socijalni aspekt
Visoko razvijena drutva i njihove kole mogu preivjeti samo ako im se u kritici suprotstavimo
racionalnim umom, tj. ako se razumije da emocionalno-afektivne potrebe treba smjetati na za to
predviena socijalna mjesta: (obitelj, prijateljstva).
Traume iz ranog djetinjstva odreuju cijeli ivot? Po Hemingeru
Traume se mogu korigirati kasnijim iskustvima
Svako doba, a ne samo djetinjstvo moe izgraditi iskustva koja e negativno utjecati na ponaanje
odraslog ovjeka.
Vana je cjelokupna sredina djetinjstva, a ne samo odnos prema odreenoj jedinci. Gubitak
voljene osobe znaajan je initelj rizika
Smetnje odrasloga ovjeka teko se mogu objasniti traumama iz djetinjstva. Nema nagovjetaja.
Postoje samo initelji rizika koji mogu biti tako urezani da izazivaju , neurotini, fobijski ili
disocijalni razvoj.
Obrada Damir K.
Problemi pedagogije, njezini ciljevi i metode mijenjaju se tijekom povijesti. Pedagogija kao praksa vezana je
za realno povijesni razvoj: trenutne vladajue odnose, gospodarske uvjete, vladajue ideologije, postojee
socijalno slojevanje.
Kljuno znaenje imaju klasici pedagogije, ali interpretacija njihovih tekstova mora ostati u kulturi i
drutvenom sklopu u kojem su i nastali.
Rousseau prvi formulirao tezu o manjkavosti karaktera podrutvljena ovjeka
Marx upozoravao na klasni karakter sveg odgoja.
Javljati e se i novi problemi, ne samo oni kojim asu se bavili klasici, npr.: poznanstvenjivanje cjelokupnoga
naeg ivota, masovno slobodno vrijeme, sredstva masovne komunikacije.
Pristupi povijesti pedagogije:
Duhovno povijesni pristup
2.2.
Uenje
ovjek je po prirodi upuen na uenje, tek uenje ini ovjeka ovjekom. Uenje je nadreeni pojam svim
pedagokim nastojanjima.
Pedagozi promatraju ovjeka kao bie koje tek uenjem postaje ovjekom.
Predavanje znanja u koli ima veze sa stjecanjem znanja samo jedan od aspekata uenja
Uimo se modelu naih doivljaja , naih osjeaja, naoj jezinoj nejezinoj komunikaciji sa drugim
ljudima, zapravo vrsti i nainu kako razumijevamo sami sebe. ak su i svakodnevne navike,
kulturno uvjetovane dakle steene uenjem
Pod uenjem kao opom teorijom pedagogije podrazumijevamo: sve ono to se ne moe objasniti
biofizikim odreenjima i to je onda otvoreno za pedagoki utjecaj.
Ili pod uenjem u najopenitijem smislu nastojimo razumjeti produktivnu i na promidbu upuenu
sposobnost ovjeka da gradi, odnosno da mijenja predodbe, navike, stavove, naine ponaanja i
sposobnosti.
Nauio sam neto kada znam ili mogu neto to prije procesa uenja nisam znao ili mogao.
Obrada Damir K.
Postoje uinci uenja koji se nikako ne mogu konkretizirani kao ponaanje, niti se mogu provjeriti u
relativno kratkome roku.
Pokuaj konkretiziranja i operacionaliziranja ciljeva uenja kao promjena ponaanja pretpostavlja da
cjelokupno ovjekovo ponaanje, koje treba nauiti, nije nita drugo nego zbroj brojnih
pojedinano zamjetljivih naina ponaanja.
Definicija da je uenje promjena ponaanja ne objanjava to uenje uistinu jest.
UENJE JE GENERALNA TEMA PEDAGOGIJE UOPE.
Problemi uenja
Pred pedagoku praksu postavljaju se ponajprije sljedei temeljni problemi:
Pod kojim se socijalnim uvjetima optimalno ui? raznoliki subjektivni faktori
Uzor
Razlika izmeu pukog uenja injenica i i uenja novih interpretacija (iskustvo) oznaava istodobno i razliite
potekoe u uenju.
Uglavnom izbjegavamo kognitivnu disonanciju obavijesti i tumaenja koja proturjee naim dosadanjim
predodbama mi radije pokuavamo uiniti proturjeja konzonantnim uklopiti ih u na kalup.
Mijenjamo li svoja tumaenja tada prijeti da emo se otuiti od naih blinjih.
Uenje zapravo znai da se moramo mijenjati.
ovjek je pedagoko bie, dakle bie koje ui ali i ne samo to!
Kako se i kojim metodama uenje moe najbolje organizirati ? ne zna se nita odreeno
Uenje i pouavanje
U srednjovljekovlju djeca i mladi uili su tak da su prema svojim mogunostima sudjelovali u svijetu odraslih.
Danas je to dosta ogranieno u krugu obitelji slobodnoga vremena
Navika mnogo ih se ui u koli redovite zadae
Obrada Damir K.
Nastavne zabrane
Cjelokupna povijest odgoja mogla bi se napisati sa stajalita onoga to se nije uilo, odnosno kao povijest
nastavnih zabrana. Uenik je uvijek neto proputao, a to je mogao nauiti.
Uenje i emancipacija
Samo zato to ui dijete se moe emancipirati (osloboditi dugotrajne ovisnosti u kojoj je od svojega roenja)
Openito cilj je uenja :
OSAMOSTALJIVANJE OD SKRBNIKA, SPOSOBNOST DA SE STVORE NOVI AUTONOMNI ODNOSI
PREMA NJIMA I PREMA DRUGIM LJUDIMA
Od neprocjenjivog je znaaja institucionalna pluralnost opcija uenja i ukidanje informacijskih monopola.
2.3.
Odgoj
Socijalizacija i odgoj
Obuhvaa sve planirane pedagoke mjere neplanirane utjecaje, kojima se djeca i mladi uklapaju u drutvo i
preuzimaju svoje podruje odgovornosti.
Sadri ono to smo razlikovali kao
Intencionalno
Funkcionalno uenje
Odgoj je dio socijalizacije, onaj dio koji se zato planski organizira.
Odrasli moraju i nakon punoljetnosti uiti, ali nakon punoljetnosti ne mogu se vie odgajati.
Obiteljski ivot ne moe se i ne smije se pretvoriti samo u odgoj!
Obrada Damir K.
Odgoj i zrelost
Zrelost je cilj svih odgojnih mjera i istodobno obiljeava njihov kraj. Zrelost je prije svega pedagogijski
ekvivalent pravnom pojmu punoljetnosti.
Obrada Damir K.
2.4.Obrazovanje
Za razliku od pojma odgoja, pojam obrazovanja se vee uz bavljenje zrelom djecom i mladei, gotovo kao
neto elitno, luksuzno. Pojam obrazovanja ukazuje na normativnu idealnu sliku ljudske osobnosti, odnosno
put koji treba dovesti do ozbiljenja te slike?
Obrazovanje i izobrazba
Utapanje radnika u graansko drutvo postalo nuno potkraj 19 st: socijalno- politike mjere i obrazovno
politike mjere. Ponovo se morao definirati pojam obrazovanja. Neposredna egzistencija- rad postao
predmetom obrazovanja
Budunost obrazovanja
Tri varijante:
Theodor Wilhem Obrazovanje uzimamo kao historijski pojam jer je bio kljuni pojam
neohumanistike ideje obrazovanja
Klafki Povezivanje pojma obrazovanja sa problemom kojim moramo polemizirati
o Moderna teorija kurikuluma radila je na starim temeljnim problemima obrazovanja
Langeveld i Groothoff predlau da se pojam obrazovanja predvidi za genezu osobe tj. za razvoj
ovjeka
Druge teorije
Obrada Damir K.
Obrazovna politika
Obrazovanje nije nipoto samo pedagoki fenomen
Graanstvo je zanimao samo vii stupnjevi radi probitka u vie slojeve drutva (obrazovano graanstvo)
(obrazovno gospodarstvo) srednje i vie slubenike pozicije. Tek u 19. i 20. stoljeu razvio se obrazovni
sustav kakav danas poznajemo u svoj svojoj sloenosti
Nii se stupanj obrazovanja dugo zapostavljao O. Iz O nije postojao put napretka prema gimnaziji tek od
1920. postala je obavezna O ako se hoe u gimnaziju. Prije privatni uitelji . '70 godina uvedena alternativa
opa kola
Problem integracije radnitva
Problem integracije vjera
Tijekom 18. st. drava osigurala nadgledanje kolstva. Do 1919. crkvama bila preputena osnovna kola.
Radniki pokret odbacio vjerske kole
Svakom djetetu treba dati da razvije svoje sposobnosti. Obrazovni sustav postaje uslunom
djelatnou poput svake druge.
Dravna obrazovna politika mora rjeavati:
Naini nastavni plan i program
Postignua uiniti usporedivima
Obrada Damir K.
2.5.
Zrelost se moe ostvariti odnosno provjeriti samo sudjelovanjem u politikim, kulturnim i strukovnim
zadaama
Sudjelovanje
protee se na formalnu stranu demokratskog drutva --> svaki graanin ima pravo sudjelovanja
(po svojim sposobnostima i interesima) sudjelovati u politikim kulturnim institucijama i ponudama
drutva i uiti ono to je za to potrebno
Emancipacija
razumije put do zrelosti kao historijski proces
ima za cilj odstranjivanje materijalnih , politikih i kulturnih uvjeta nejednakosti meu ljudima
Ti ciljni pojmovi dobivaju pedagoko znaenje tek kada se u dravnim i privatnim obrazovnim ustanovama
postave kao nastavni zadaci.
ministarstvo kulture
2.6.
Didaktika i metodika
Obrada Damir K.
strukovnom
kulturnom ivotu
na koji nain valja oblikovati nastavu? U kolama plansko i sistematsko uenje u vremenskom procesu
didaktika i metodika samo kod intencionalnog uenja (planskog i organiziranog uenja i pouavanja)
metodika kako najdjelotvornije iznijeti zadano gradivo
didaktika to se treba uiti i zato uiti (zato ba ta materija a ne neka druga)
Didaktika stajalita
Dva smjera :
1. stajalite Wolfang Klafka
Obrazovna je ona graa, odnosno oni njeni aspekti, koja je prikladna za to da uenicima otkriva
odreeno stajalite ili dio svijeta, te da istodobno uenicima otkriva taj svijet
Nastavne metode ne mogu se izolirati od sadraja
2.
vlastita obitelj od x g
masovni mediji od 3 g
obrazovanje odraslih
kola
odnoajno-odnosne grupe
grupe vrnjaka
Obrada Damir K.
pogon
Obitelj
Obitelj u istinu nije nikakva intencionalna pedagoka institucija, nego ivotna zajednica (funkcionalno polje
uenja)
Idealno-tipske anse obiteljskog ivota:
zadovoljavanje osnovnih ljudskih potreba za :
o sigurnou
o priznanjem i povjerenjem (sva druga socijalna polja mogu to samo djelomino ispuniti)
obitelj uvodi dijete u socijalne i kulturne norme, ona se doivljava kao temeljni socijalni i emocionalni
model ljudskoga suivota uope
obitelj je postala otvorena prema vani
Grupe vrnjaka
Od tree godine
Te grupe daju vana socijalna iskustva
Djeji vrti
Niz ustanova koje se mogu smatrati pod Pedagoki odgoj
Djeji vrti mora nai pravu mjeru izmeu socijalnih i obrazovnih zadataka ovisno o individualnom i drugim
obiljejima djece
Tri razliita polja uenja 3- 6 godina
Socijalni
Obrazovni
kola
Pedagoki intencionalna ustanova
Stupanje djeteta u javni ivot, vlada Zakon kolskog sata
Jo prije nekoliko desetljea kola je bila klasna kasnije kola vie ne reproducira socijalne klase nego ih
sama proizvodi u velikoj mjeri kola Schelsky postaje mjestom dodjeljivanja socijalnih ansi
Najvanije tri funkcije kole:
Kvalifikacija
Selekcija
Integracija
1. Treba osposobiti za strukovne djelatnosti
2. Mora davati kvalifikacije u tzv kvantitativnoj raspodjeli
Obrada Damir K.
3. Odabire uenike
4. Treba ih integrirati u drutvo (obitelji i masmediji na to vie utjeu)
kola sustavnom nastave proiruje do sada samo izvornu sliku svijeta koja je bila vezana za
sluajnu komunikaciju s odreenim osobama
Treba osposobiti za strukovne djelatnosti, ideologijska integracija vrlo teko mogu postati
uenikovim iskustvom
Selektivne funkcija doivljava se putem svjedodbe, premjetaja
Dvije perspektive kole:
1. drutvena funkcija(zadani okvirni uvjet)
2. znaenje za procese uenja djece u razvoju (pedagoko)
u samoj koli vrnjaci oblikuju protu-kulturu, samopotvrivanje u tom soc okviru moe oduzeti mnogo
energije
za kolsko dijete obitelj i dalje ima temeljno znaenje
pedagoka je ansa roditelja u tome da ovim tumaenjima posreduju izmeu subjektivnih potreba djeteta i
objektivnih zahtjeva kole, a ne jednostrano paktiranje s djetetom protiv uitelja ili sa uiteljem protiv djeteta.
Masovni mediji
Od 3. godine, kuni suodgojitelj, djeluju u
obitelji
grupi vrnjaka
Obrada Damir K.
kulturno sudjelovanje i
drutvenu komunikaciju
udi da se tom podruju u koli pridaje tako mala panja
Dijete koje ide u kolu raspoznaje razliku izmeu rada i slobodnog vremena najkasnije od poetka kole
Slobodno vrijeme je jo uvijek stvar pojedinca
Rad sa mladima
Predstavlja subvencionirani dio sustava slobodnog vremena
Nazvano jo i briga za mlade
Nakon 1. svj rata nastali radniki i omladinski pokreti reakcija drave na njih je rad s mladima
Odreene udruge prisne sa svojim lanovima, tee odreenim religioznim, politikim, sindikalnim ciljevima
Ponude u radu sa mladima:
stvarno orijentirane (sport, obrazovne potrebe)
Vie se ne moe tako lako odgovoriti koje bi socijalne uinke moglo imati polje uenja na radnome mjestu,
kao to je to bilo prije nekoliko desetljea, svakako razliit za napredne (moderne) i nazadne pogone
Ako je tono da se kreemo u 2/3 drutvu (2/3 radi u svojoj struci) 1/3 nema ostaje bez posla,
postavlja se pitanje koje bi socijalno mjesto moglo biti sredite njihova ivota i uenja.
Obrazovanje odraslih
Ustanove za obrazovanje odraslih dobivaju sve vee znaenje,
Uz intencionalne ponude za obrazovanje odraslih, znaenje je sauvao i niz funkcionalnih institucija:
Sustav slobodnog vremena
Poziv
Masovni mediji (osobito televizija)
Za mnoge osnivanje obitelji
Obrada Damir K.
Proces sazrijevanja u suvremenom drutvu iznimno sloen, jer u njemu sudjeluje cijeli niz uvjeta
uenja i socijalizacijskih initelja
Pedagoki intencionalne ustanove kao kola samo su dio tog kompleksa ij eznaenje ne
smijemo precijeniti
o Uenje iznad svega predstavlja popratnu pojavu samog socijalnog ivota: uimo
ivei, znai time to smo socijalno aktivni
Pedagoki planirana polja uenja poevi od ranog djetinjstva nisu vie samo polja koja
spremaju za ivot, ve oduvijek i polja koja prate ivot
Kako stupnjevati to u kojem dobu treba uiti (rezultati socijalno znanstvenih istraivanja)
razgovarati i sa mladima
razliite situacije u uenju, one su pluralistike kao i samo drutvo. Rad sa mladima je ne samo
nastavak roditeljskih nastojanja u odgoju ve i njegova korektura
odgoj i uenje izgubili svoju jednoznanost sazrijevanje postalo kompliciranije velika ansa za
samostalnost mladog ovjeka
pluralizam faktora uenja otvara priliku da se oni meusobno korigiraju (da se ukinu informacijski
monopoli (roditelj, uitelj, novine)).
Upravo pluralizam omoguuje ovjeku da oblikuje samostalne sudove
Do sada smo razlikovali:
Obrada Damir K.
3.1.
(1. i 2/3 19.st.) prva industrijska revolucija, oslobaanje seljaka, ukidanje feuda, uspostavljanje trinih
odnosa, ukidanje enidbene zabrane, poveanje broja stanovnitva slijevanje u gradove
siromatvo kao takvo nije bilo novost ve socijalna problematika (veliki broj proletera izopen iz socijalnog
poretka (obitelj, ceh, crkva) slijevao se u gradove). Otkrilo se:
ne podrazumijeva se da ljudi ive u stabilnom socijalnim odnosima, ve da se politiki (oblikovanjem
drutvenih odnosa) i pedagoki (odgovarajuim ponudama za uenje) mora uiniti neto za to.
nastanak rijei socijalna pedagogija (u smislu nove pedagoke zadae koja tei uspostavi pokidanih
socijalnih veza),uzori:
Srednjovjekovna nauka o milostinji
Obrada Damir K.
3.3.
Pomo mladima
sadanja faza , faza ophoenja sa disocijalnom mladei (niz promjena u odnosu na raniju fazu)
Mijenja se status mladih u drutvu (granice statusa zrelosti sve labavije)
o Odgojne intervencije u smislu ograniene ponude uenja (npr.: razgraivanje agresivnost,
preventivni rad sa narkomanima )
Kaserniranje tienika u ustanovama sve se vie smatra nesvrhovitim (pokuavanje resocijalizacije)
obiteljskom njegom ili popratnim mjerama(stambene zajednice) veini djece i mladih koji ive u
domovima potrebna je terapija
U opoj tendenciji individualiziranja
o pogled se usmjerava prema pojedincu problem se gleda i kao (subjektivna nesrea
pojedinca, proputena prilika da normalno ivi)
o izotrava se pogled na drutvenu pozadinu kriminalnosti, zaputenosti i nastranosti
o socijalna pedagogija i politika opet se vide u uzajamnoj povezanosti
nema vie sredina koje su bile rairene po gradskim etvrtima i generirale neprilagoene
o problem zaputenosti odnosno disocijalnosti sve je manje povezan sa materijalnim uzrokom,
a sve vie iz proturjeja dobrostojeeg potroakog drutva (ivimo u strukturalno
nezadovoljnom drutvu)
novi oblici terapije zasnovani na :
o psihoanalizi ili (pedagogiji ponaanja)
ugroena nije vie samo radnika klasa, nego naelno sva mlade
problemi zbog visoke stope rastave brakova, slabljenje obitelji kao institucije
pluralistika socijalizacija (socijalna pedagogija ne moe nita promjeniti)
velika optereenja odraslih ljudi
normativna pluralizacija
uzrokuje socijalnu dezorjentiranost
mnogima je individualna sloboda postala nevolja
preventiva moe onemoguiti mlade u individualizaciji
uvoenje pojma Pomo mladima za sve vrste javne pomoi:
materijalne i osobne
ne koriste se vie pojmovi zaputenost i skrbniki odgoj
usredotoenost novog koncepta na jaanje odgojne uloge obitelji, naputanje pojma totalni odgoj
tri skupine ugroene djece i mladei:
socijalno neupadljiva
socijalno upadljiva
mladi zaprijeeni u razvoju (tjelesno i duevno zaprijeena djeca)
o mogunost sekundarnih poremeaja
Obrada Damir K.
4. Odgojna znanost
U prolim poglavljima obraivani praktini problemi odgoja i socijalizacije (uzete u obzir znanstvene
spoznaje i teorije)
zadnje autor obrauje odgojnu znanost jer openito polazi od prioriteta pedagoke prakse (praksa
oduvijek postoji)
Znanstveno bavljenje odgojem vrlo mlada pojava (nastala uvoenjem ope obaveze kolovanja) jo i
danas se odgoj na mnogim podrujima odgoja obavlja bez znanstvene osnove
Zato je odgojna znanost potrebna?
Vodei cilj svake praktine pedagogije je da se pokua misliti i djelovati sa stajalita djeteta
Svi zahtjevi koji se upuuju djetetu moraju podvri preoblikovanju radi obrazovanja tzv. Autonomna
funkcija pedagogije
Uloga je uitelja da u svojoj osobi (pedagoki odnos) reprenzentira to posredovanje izmeu svijeta i
djeteta, da djeluje kao filtar izmeu njih
Znanstvena pedagogija je dakle odgojna znanost
Historijsko-filozofski se bavila odgojem
Negativno:
Dijete poteeno drutvene zbilje i smjeteno u pedagoki svijet konstruiran samo za njega
Razdvajanje kole i ivota
Duhovno-znanstvena pedagogija, zadrala se kao vladajui nauk sve do kraja ' 50 ih godina
Nisu bile koritene empirijske metode, te istraivaki rezultati i istraivanja drugih znanosti (1. socijalnih
(psihoanaliza i sociologija))
Danas empirijski obrat od prologa uinio modernu odgojnu znanost socijalnom znanou
U prvi plan izbili plansko- konstruktivni zadaci ' 60. ,' 70. god.
Postignut koncept pedagoke autonomije
4.2.
Odgojna znanost po svojem historijskom podrijetlu znanost od interesa za pedagoge kojima je to glavni
poziv.
Pedagozi se kao i svi drugi znanstvenici osjeaju obvezatnima temeljnim znanstvenim naelima
(sloboda istraivanja i pouavanja; sloboda izbora metode; obvezatnost na istinu)
Ograniavanje te slobode :
Drutvena prezrivost (za neka podruja)
Gospodarski interesi
Vladajue mnijenja
Obrada Damir K.
Teorija i praksa
Iz znanstvenih sustava i rezultata nikad se ne bi mogao izvesti jednoznani recept za praksu. Da je mogue
sve bi bilo jednostavnije (umjesto komplicirane znanosti iznosili bi njezine rezultate kao recepte), ali odnos
znanosti i prakse mnogo je sloeniji (suprotstavljene su). Oni koji se bave znanou u pravilu nisu oni koji se
bave pedagokim radom.
Pitanje o odnosu teorije i prakse jedno je od najsloenijih problema moderne znanstvene teorije.
Zato je uenik iznenada dobio slabu ocjenu? Slaba uloga znanosti odgovor u praksi kriterij prakse
Izmeu nauenih teorija i primjene u pojedinim sluajevima postoji stanoviti djelokrug
neodreenosti (eksperimentalni djelokrug) kojeg pedagog mora znati produktivno popuniti.
Obrada Damir K.
Dodue uenje je opa tema pedagogije. Ali uenje ispituju i psihologija, socijalna psihologija
1.
Obrada Damir K.
3.3.
4.
Pomo mladima................................................................................................................................ 16
Odgojna znanost................................................................................................................................ 18
4.1. Odgojna znanost kao emancipacija i legitimacija.............................................................................18
4.2. Znanstvena teorija i ideologija.......................................................................................................... 18
4.3. Teorija i praksa................................................................................................................................. 19
SPECIJALNA
PEDAGOGIJA
Religijska pedagogija
Pedagogija slobodnog vremena
Komparativna pedagogija
Kulturologijska pedagogija
PEDAGOGIJSKA
METODOLOGIJA
NASTAVA
ZADAA NASTAVNE
GRAE
Pomagala
Oprema u pedagogiji
Metode
Jedinstveni planski i organizirani odgojno-obrazovni proces u kojem se stjeu znanja i
vjetine, navike, razvijaju psihike i fizike sposobnosti i odgajaju uenici
redukcija kompleksnosti
da je da se uenik osposobi za zrelo (odnosno emancipirano) sudjelovanje u:
politikom
strukovnom
kulturnom ivotu
Znanost o nastavi razmatra principe, zadatke, bit, sadraj (nastavni plan i program) i
organizaciju nastave
Didaktika ima za predmet sva naelna razmiljanja (to? i Zato?), a
to se treba uiti i zato uiti (zato ba ta materija a ne neka druga)
METODIKA
NASTAVNI PLAN
KURIKULUM
METODOLOGIJA
Obrada Damir K.
METODA
LOGIKA
Filozofska disciplina koja ispituje oblike, zakonitost i uvjete razlonih i ispravnih misli i
ope metode spoznaje istine
OBRAZOVANJE
PREDMET
OBRAZOVANJA
PREDMET ODGOJA
IZOBRAZBA
UENJE
NASTAVA
Intelektualno (osnova je intelekt kojim se ovjek uzdigao iznad svih drugih ivih bia)
ODGOJNA
PODRUJA
Moralno
Radno
Tjelesno
Tehniko
()
PODJELA
PODRUJA
Kognitivno-
obrazovno
Afektivno-
odgojno
Psiho-motoriko funkcionalno
1.
2.
3.
4.
5.
6.
ETAPE
Znanje
Shvaanje
primjena
analiza
sinteza
evaluacija(vrednovanje)
Povijesni
Klasni
generacijski
SOCIJALIZACIJA
Obrada Damir K.
Predkolska ustanova
REALIZACIJE
kola
MORAL- ETIKA
RAD
Razne organizacije
Jedan od oblika ovjekove drutvene svijesti
Najmonije odgojno sredstvo
Obrada Damir K.