Historija knjievnog jezika II, ispitna pitanja, 2016/2017.

1. Koja je razlika izmeu Divkovievog Nauka krstjanskog iz 1611. kojeg zovu veliki i Nauka
krstjanskog iz 1616. kojeg nazivaju mali?
- Ove su knjige nastajale zbog potrebe vjere katolikog puka, pa je tako Nauk krstjanski (1611.),
koji zovu i veliki, namijenjen kleru, dok je drugi Nauk krstjanski (1616.), nazvan mali, postao
itanka za narod. Dok je veliki nauk sastavljen od vie dosad neustanovljenih latinskih djela, mali
nauk je pisan u obliku dijaloga izmeu uitelja i uenika, u kome vei dio zauzimaju stihovi i proza,
razliitog pounoga sadraja.
2. Divkovi je hagiografiju o svetoj Katarini smjestio u prvi dio svog malog Nauka. Ko je bila
ona i kakva je njena ikonografska oznaka?
- Legenda o sv.Katarini Aleksandrijskoj jedna je od najpoznatijih kranskih legendi koja je
stoljeima ivjela u raznim verzijama u hrvatskoj knjievnoj kulturi. Legenda pripovijeda da je ona
ivjela u III ili IV stoljeu u doba vladavine Maksimina i da je bila plemenitog roda, kerka
uglednog princa. Mukom hrabrou i smionou sprotstavila se caru Maksiminu koji je progonio
kranstvo i tovao idole, nastojei ga uvjeriti u okrutnost njegovih progona i istinitost kranstva.
Njena postojanost u kranskim stavovim preobratila je brojne careve podanike, pa i samu kraljicu.
Kako Maksimin nije uspio slomiti Katarinu, razbjesnio se i dao nainiti posebno muilo: kota s
bodeima koji e je sasjei. Taj se kota raspao, a Katarinu su odveli izvan grada gdje joj je
odrubljena glava. Iz rane joj poteklo mijeko, a prema predajama njeno tijelo uzneseno je na vrh
gore Sinaj. U IX stoljeu monasi koji su tu ivjeli nali su njene ostatke i pokopali u samostanu
koji nosi njeno ime.
Njena ikonografska oznaka je kota s otricama, koji simbolizira spravu za muenje koju je
Maksimin za nju dao izraditi, obino nosi krunu na glavi kao znak kraljevskog porijekla, palminu
granu kao simbol pobjede i ma kao oruje muenitva, a ponekad i knjigu u ruci.
3. Kakav je Divkoviev znaaj?
- Divkovi je rodonaelnik pisane rijei u Bosni i Hercegovini, utemeljitelj kako bosanske
franjevake, tako i, moderno reeno, cjelokupne knjievnosti Bosne i Hercegovine (Midhat
Begi), pisac koji je dao prvine bosanske knjievnosti (Kreimir Georgijevi). Njegovi
neposredni sljedbenici u knjievnom radu i jeziku jesu franjevaki pisci njegova stoljea, njegovi
suvremenici kod kojih se, uz to to su pisali bosanicom, zapaa i jezina srodnost s njegovim
djelom. Snaan Divkoviev knjievni poticaj pokrenuo je franjevako spisateljstvo koje je kroz
zadnja tri stoljea osmanske vlasti dalo zapaene plodove.
1. ta je bilo Baagievo knjievno naslijee?
Kao jeziko naslijee uzima se onaj jeziki status koji je vladao pred sam kraj Osmanskog perioda,
a zatim i AU period. Kada govorimo o Osmanskom periodu, to se zapravo odnosi na onu
knjievnost Bonjaka koja je stvrana na orijentalnim jezicima (takva je bila veina) i alhamijado
knjievnost.

2. Koji je znaajan asopis Baagi pokrenuo?

Kao znaajan Baagiev pokret za obrazovanje i kulturu, jeste pokretanje asopisa Behar (1900) i
to na narodnom jeziku (ponegdje i uz turski).

3. Kakva je bila Baagieva naobrazba i na koga se mogao osloniti?

Pored istonjakog obrazovanja, Baagi je prva generacija koja se obrazovala prema zapadnom
tipu. itajui i prevodei orijentalne klasike kakvi su Firdusi, dami i Hafiz, na Baagievo
pjesnitvo su ostavili trag u izboru motiva i poetskog izraza: gjulistan, zefir, katmer, bulbul,
harabat, piri-mugana itd. I pored ovih motiva, tu su jo i geografski nazivi i nazivi imena koji
otkrivaju orijentalno-islamski svijet u Baagievoj poeziji: Ferhad, irin, Perzija, Zulejha, Jusuf,
Mednun, Lejla, Hafiz, Hajam (iz ciklusa Aiklije i Beharije). S druge strane, u Baagievu izrazu
moe se uti i njegova zapanjaka naobrazba, itao je Osmana Gundulia, Petra Preradovia,
Milana Begovia, Augusta enou.
1. Kad je nastao etverojezini rjenik i gdje se uva?
Rjenik perzijsko-arapsko-grko-srpski jedan je od sauvanih etverojezinih rjenika. Sauvan je
u dvije verzije, Ms Ayasofiya 4750 (63 lista) i Ms Ayasofiya 4749 (106 listova). Pretpostavljeno
je kako je jedan rukopis nastao poslije pada Carigrada, a prije pada Bosne, a drugi iza 1482. godine,
s tim da je granina godina 1512. jer je to zadnja godina Bajezitova vladanja, a njegov je peat
otisnut u oba rukopisa.

2. Na koji nain je prestavljeno gradivo rjenika i koje teme sadrava?

Gradivo je predstavljeno u formi dijaloga, u kojem se smjenjuju pitanja i odgovori. Odlomci
razmatraju razliite teme: trgovina, obaveze djece prema roditeljima i uiteljima, studije Kur'ana,
posjeta damiji, pitanja o porijeklu i zanimanju sagovornika, vrijeme, rad u vinogradu, na polju itd.
to moemo vidjeti i na primjeru:
17b
emu ne ije? Ne nahou skudnijara,
tere gde je on? On rabota
u vinograd. Za koliko si kupi
ovoj udno? Kupi ga sim tretjem
18a
dukatu, ovoj je udno jevtino.
Prodaj mene za pol dukat. Prodah

3. ta je povod nastanka ovog rjenika, koja je bila njegova uloga?

Neki od prvih istraivaa ovog rjenika navode miljenje da je on bio komplimiran za

poduavanje Mehmeda II, dok se u novije vrijeme pretpostavlja da je to bio instrument za
edukaciju pisara u viejezinoj Portinoj kancelariji koji su uvjebavani u voenju diplomatske
prijepiske na grkom, latinskom, srpskom, arapskom, perzijskom, osmanskom i ujgurkso
turskom.

1. ta se nalazi u sadraju etverojezinog rjenika?

- Oblici perzijskih i grkih glagola

- Deset kategorija Aristotela
- Porfirijev uvod u logiku
- Pravila arapske sintakse
- Grki alfabet (izgovor transkribiran na arapsko pismo)
2. Zbog ega je specifina Povelja iz Bruse?
Ono to je ini posebnom jeste zlatan sveani potpis u maniru irilinih kancelarija srpskih i
bosanskih vladara, koji je postavljen odmah ispod tugre, dok se u irilinim aktima pomenutih
kancelarija nalazio na kraju teksta i obino bio ispisan crvenim slovima. Umijee izvedbe takvog
potpisa bilo je rezervirano za kraljevske kancelarije i zato moemo pretpostaviti da je pisar ove
sultanove povelje nekako bio u kontaktu s dokumentima koji su imali takve potpise, ili sa onima
koji su ga takvom nainu pisanja mogli pouiti, jer su ga batinili kao dio svoje kulture.

3. Kako je prvobitno Lehfeldt nazvao jezik udbenika (1970. god), a kako kasnije (1989. god)?

1970. srpskohrvatski
1989. srpski

1. ta je petrarkizam?
Petrarkizam je naziv kojim se oznaava ugledanje na Petrarku u lirskoj poeziji 15. i 16. stoljea.

2. Koja je prva i najstarija alhamijado pjesma i ko je njen autor ?

To je ''Hirvat turkisi'' , autor je Mehmed Erdeljac.

3. Navedi autore koji se bave izuavanjem alhamijado knjievnosti.

To su : Abdurahman Nametak, Alija Nametak, Lamija Emija Memija, Muhamed Hadijahi.
1. Ko se smatra prvim pjesnikom na modernom bosanskom jeziku?
ati se uzima kao prvi pjesnik na modernom bosanskom jeziku, iako se njegov jezik sutinski ne
razlikuje mnogo od Baagievog, pogotovu u esejistici. Ali, bez Baagia ne bi bio pripremljen
prostor i za samog atia, kao modernog pjesnika.

2. Koji su faktori djelovali na jezik Muse azima atia?

Tri fakta djelovala su na strukturu atieva jezika:
-Roeni je tokavac
-Unoenje udomaenih turzicama, arabizama i iranizama
-Jeziki utjecaj savremenih hrvatskih i srpskih pisaca, posredno ili neposredno.

3. Kako se u pie korijenski morfem -sled u atievoj esejistici? Navedi primjer.

U skladu s normom predloenom u gramatici korijenski morfem sld- pojavljuje
se u liku ljed-. Naprijemjer: Aristotel veli, da svaka naa kretnja nastaje kao poljedica jednog
uzorka, pa i sama onda postaje uzrokom.

1. Od koji dijelova se sastoji Plovdivska bosanska knjiga?

Kalendar, molitvenik, hronograf,poetije svijeta, skazanije gromovnika, skazanije o poslednjem
vremenu, devet pjesni blagoroditeljnici djevi, skazanije za dni koji su zli, slovo o zmiji, molitva za
nosioca ove knjige, poslanije s nebesa svete epistolije.

2. Po emu je znaajno Poetije svijeta?

Po tome to upuuje na samu priu kako je svijet nastao. Govori i tome kako je postojao jedan
izabrani aneo koji se zvao Satanail, ali je Satanail pomislio da je vei i od Boga i Bog ga protjera
zajedno sa svima onima koji su stali na njegovu stranu i stvori ovjeka. I u nastavku prie govori
se o tome ta je nastalo koji dan.
3. Navesti kratak sadraj dijelova, kalendar, molitvenik, hronograf, skazanije gromovnika,
skazanije za dni koji su zli i slovo o zmiji?
Kalendar se nalazi na pocetku knjige i ima istu funkciju kakvu kalendar ima i danas; poslije njega
dolazi molitvenik u kojem su jedna za drugom ispisane molitve, hronograf upuuje na to kada se
neto desilo, daje nam odreeni dogaaj i uz njega neto na osnovu ega moemo zakljuiti o kojem
periodu se radi, npr. IRILo i Metodije su ili pismo kada je na vlasti bio car Milutin.
Skazanije gromovnika ima popisane horoskopske znake, na slian nain kako je to danas i jasno je
definirano koji dan u mjesecu grmi koji znak, npr.1.2.april grom grmi ovan i sl. Skazanije za dni
koji su zli u skladu sa naslovom ima pobrojene dane kada ce se nesto desiti zlo i sta treba
izbjegavati, a slovo o zmiji govori o zmiji koja kad bi se napila vode nastalo bi zlo, sve bi uprljala;
osnovna pouka je da u crkvu ne treba ici sa jadom na srcu vec se prvo umiriti pa tek onda.

1. Ko je napisao rjenik znanstvenog nazivlja i koja su jo poznata djela tog autora?

Hrvatsko-njemako-talijanski rjenik znanstvenog nazivlja napisao je Bogoslav ulek. Znaajna
djela ovog autora su i Njemako-hrvatski rjenik i Jugoslavenski imenik bilja.

2. Kakve rijei je upotrebaljavao ulek u svom rjeniku?

Sastavljajui ovaj rjenik nastojao je to vie upotrebljavati prave narodne rijei, a gdje je mislio
da hrvatski narod nema svoje rijei, pozajmio je od srodnih naroda. Uvijek je biljeio jezik iz kojeg
je posudio rije da se zna porijeklo te rijei. Ondje gdje kod slavenskih naroda nije naao pomoi
nastojao je stvoriti primjeren naziv. Ipak, nije sve prevodio nego samo ono za ta je mislio da bi se
moglo isto hrvatski izraziti. U ovom rjeniku ima dosta barbarizama koji se ne bi mogli nikako
prevesti na hrvatski jezik.

3. Koji ulekovi lubeni nazivi su zadrani danas, a koji su odbaeni?

Zadrali su se nazivi za duik, kisik, ugljik, vodik, nikal. Odbaeni su, na primjer: smrdik za brom,
jedik za fluor, teik za barij, gorik za magnezij, glinik za aluminij, arik za indij, kremik za silicij,
borik za bor, sian za arsen, raztok za antimon, luik za kalij, sodik za natrij i drugi.
1. ta Mulabdic predstavlja orijentalizmima u romanu Zeleno busenje?
Orijentalizmima Mulabdi predstavlja tradiciju bonjakog naroda u osmanskom periodu.
Ukazuje na privrenost rodnom kraju: (Do nekoliko asaka nesta svakog traga mraku nonom.
Iza Tepeta se ukaza blago jutarnje sunace i obasja najprije ove breuljke, onda ovamo preko Bosne
Jelovac, Micuri i Sikolu, pa onda trone kule u gradu, a doskora i Maglaj i sve ono zeleno
prostrano polje onamo. Varoica oivje, arija se otvori. )
odanost dravi (Akobogda, kad mi dumana naeramo, onda..)
predstavlja muslimanski okoli (Ovu tiinu prekide glas mujezinov sa munare, zaui sabah),

muku ast i podsvijet, a ujedno rastrgnue izmeu ljubavi prema voljenoj i patriotizmu (A zar
sad nijesam tvoja? Jesi Ajia, jesi : vjere mi jedina ti na ovome svijetu; ali molim te.. mlad momak
neoenjen... sramota da se krije po budacima sa enskinjem.)
Takoer, Mulabdi izraava potpuni patrijarhat, unosei dio leksike orijentalizama : Nakon to su
vabe doli pred Maglaj, age i posjednici se sklonie iz Maglaja u oblinja sela kod svojih kmetova.
Sve se to razie po selima, ene u stravi, a ljudi tuni i zabrinuti., gdje se postavlja pitanje sta su
ene, ako nisu ljudi?

2. Objasni podreenost enskog svijeta upotrebom orijentalizama?

Mulabdi kroz orijentalizme predstavlja i podreenost enskog svijeta i ukazuje na patrijarhat i
vlast mukarca. Jer, nigdje ne navodi lina imena udatih ena nego ih proziva po imenu mua,
dodavajui uz ime opet orijentalizam, npr.Muharemaginica, Omerefendinica, to bi znailo da
orijentalizmom Mulabdi predstavlja odsustvo identiteta ene u romanu.

3. ta su orijentalizmi, koja leksika je ukljuena u oblike orijentalizama, te objasni sljedece

primjere: baibozuk, ajluk, selamet.
Orijentalizmom se smatra svaka rije koja ima makar jedan element orijentalnog porijekla.. U
oblike orijentalizama ukljuena je samo opeupotrebna leksika (imenice kojima se oznaava neka
titula, profesija ; imenice za oznaavanje sakralne leksike, graevinski pojmovi; glagoli i pridjevi
izvedeni od strane imenica), dok onomaistia leksika ne spada u orijentalistike posuenice u
naem jeziku. basibozuk-turska regularna vojska, ajluk-mjesecna placa, selamet-spas.
1. Djelo kojeg pisca je bilo uzor za pisanje epa "Osman", Ivana Gundulia?
"Osloboeni Jeruzalem" Torquato Tasso.

2. Koje su karakteristike jezika kojim pie ep?

- obilje stilskih figura
- upotreba narodne frazeologije (sinje more, bijeli grad, suho zlato...)
- tokavsko jekavski sa ikavskim i ekavskim oblicima

3. Kakvi se oblici zamjenica pojavljuju u epu?

Prisutni su saeti oblici zamjenica: MA (moja), TVA (tvoja), KI (koji), TVU (tvoju)...

4. Kojom vrstom strofe i stiha je napisan ep?

Strofe su sastavljenje od po etiri stiha (katren), a to se tie stiha ep je napisan u osmercu, tipian
za Gunduliev stih. Meutim, mogu se sresti i oblici deveterca, deseterca, jedanaesterca, ali
prevladava osmerac...
1. Kojim pismom su pisana krajinika pisma?
Krajinika pisma su pisana bosanicom, narodnim jezikom, u veini sluajeva ikavski, ijekavicom
samo ako su dolazila sa prostora Hercegovine.

2. Kako su se ova pisma jo nazivala i koje se to pismo smatra prvim krajinikim pismom?
Ova pisma nazivana su jo i knjigama. Prvim krajinikim pismom smatra se pismo Isa bega
Ishakovia koje je izdato kao povelja Dubrovanima o slobodnoj trgovini.

3. Kakav je sadraj ovih pisama?

Sadraji ovih pisama su razliiti, ipak njihov sadraj najvie se odnosi na posljedice sukoba,
oslobaanje zarobljenika koji su dopali u protivnike ruke, na uslove otkupa ili razmjene. Tu su i
teme o komijskim odnosima, pobratimstvu, isticanju junatva pojedinca i slino.
1. Koji su najvaniji i najpoznatiji knjievni radovi Mehmed-bega Kapetanovia Ljubuaka?
Napisao je lat. Narodno blago1887., ir. Narodno blago 1888., 1896. god. Istono blago., te
politike broure ta misle muhamedanci u Bosni i Budunost muhamedovaca u Bosni i
Heregovini.

2. Mehmed-beg Kapetanovi Ljubuak je roen u Vitini, kojem govornom podruju pripada

njegov govor?
Njegovo rodno mjesto Vitina nalazi se na podruju zapadno-hercegovakog govornog tipa. To su
ikavsko-takavski govori u jednom dijelu zapadne Hercegovine, u kojima je, osim ikavizma,
najizrazitija osobina gotovo dosljedna sekveca t.

3. Ljubuak je bio ikavac, meutim analiza refleksa jata pokazuje da je ijekavizam osnovna
crta jezika u njegovim djelima, zato?
Zbog toga to to ne odgovara njegovoj dijalekatskoj bazi iz koje je potekao, ali je u skladu sa
Vukovim ilirskim prihvatanjem ijekavkog izgovora kao standardnog, Ljubuak je esto mijenjao
mjesto stanovanja i tako dolazio u doticaj sa drugim naim govorima, veliki dio svog ivota proveo
je u Sarajevu i ne treba zanemariti mogunost da je za to vrijeme iz sarajevskog govora mogao
preuzeti ono to nije imao u svom maternjem govoru, a to se prvenstveno odnosi na ijekavizme.

4. Kako Mehmed-beg Kapetanovi Ljubuak pie glas ?

notiran je sa gj/dj. Ali ne jednako u svim periodima njegovog knjievnog rada. Na primjer u brouri
ta misle muhamedanci u Bosni u Narodnom blagu i u rukopisu Istonog blaga, moemo nai:
gjeneral, angjel, hrgja, megjed itd., ali i zaudjeni, hrdja, mladji, andjel..

1. ta A. G. Mato i Dimitrije Mitrinovi kau za Kranjevia?

Mato za Kranjevia kae da mu je govoriti istinu bio jedini sport, a Dimitrije Mitrinovi slovi
ga za najmodernijeg ovjeka meu Hrvatima i on vidi u njemu pjesnika koji je omladini najblii
po tome to je prijatelj jedinstva Srba i Hrvata, zastupnik potlaenog ovjeanstva i borac protiv
klerikalizma.

2. Kome i kada S. S. Kranjevi pie svoje prvo pismo i o emu pie?

Prvo pismo koje je Kranjevi napisao bilo je Josipu Jurju Strossmayeru, 18. maja 1884. godine.
U tom pismu on pie kako u Stossmayeru vidi oinsku ruku koja ga moe pomoi i ali se kako
nema uvjeta te trai pomo od njega.
3. ta je to zanimljivo u pogledu na rijecu ne u Kranjevievim pismima?
Kranjevi u svojim pismima rijecu ne pie odvojeno kod odrinog enklitikog oblika pomonog
glagola htjeti. Primjeri: ne e, ne ete, itd..

1. Koja je najstarija zapisana varijanta balade Smrt Omera i Merime ?

Najstarija poznata zapisana varijanta balade je u Erlanglenskom rukopisu i imala je 69 stihova.

2. ta je A. Gavrilovi uradio sa baladom "Smrt Omera i Merime"?

A. Gavrilovi radio je studiju o baladi "Smrt Omera i Merime", mislei da e stvoriti bolju verziju
ove balade od usmenog stvaraoca. On je sve tri Vukove varijante sintetizirao. Ta nova nastala
balada od skoto sedam stotina stihova pokazuje ostvarivanje jedne primamljive zablude koja vie
nije ni narodna ni balada.

3. Kakav je odnos Omera i njegove majke u ovoj baladi?

Ovdje imamo odnos izmeu majke i sina, odnosno autoriteta porodine tradicije prema sudbini
pojedinca. Jasno je da Omerova majka ne postupa po instinktu majke, niti je u postupcima voena
majinom ljubavlju. Ona djeluje iskljuivo svojim polozajem i naslijeenim pravom koje joj daju
nepisani zakoni obiajnog sistema miljenja i ivljenja.

4. Zato Omerova majka rtvuje svoga sina u ime porodinog prava?

Omerova majka je olienje itavog jednog patrijarhalnog sistema, dominantna figura koja bez
odstupanja nastavlja tradiciju porodinih odnosa i zakona na kojima oni poivaju. eli da sauva
cjelinu jednog takvog sistema i prinuena je da potuje ono to joj tradicija nalae.
1. O emu govori Kunovski zapis?
To je magijski zapis sa citatima iz Novog zavjeta koji su pripadnici Crkve bosanske veoma
potovali, ali i sa dosta apokrifnih elemenata, koji je imao svrhu da zatiti Kunovski metoh od
prirodnih nepogoda (udaraca groma, grda, studeni, zlih vjetrova i sl.). lz sadraja zapisa vidi se da
su vjernici Crkve bosanske smatrali da je avo taj koji prouzrokuje sve ljudske nedae, pa se prijeti
avlima koji nose imena iz paganske i lokalne tradicije da se okane da nanose tetu usjevima u
selima Kunova.

2.Kad i gdje je pronaen i na koji nain je bio zatien Kunovski zapis ?

Zapis je bio smjeten u stablo jednog bora koji je imao dominantan poloaj nad imanjima
kunovsklh teaka. Pronaen je, zatrpan dublje u zemlju, godine 1905. Dva metra duboko u zemlji
i kamenju nali su [seljaci sela Jemenita] jednu borovu kladu, kojoj je bjelovina bila ve struhla,
a samo lu jo ostala. Seljaci su ovu lu na dva komada presjekli i u njoj nali priloeno pismo.
Ono je bilo u priloenu muemu zamotano i poslanim drvenim klipom utvreno (...) U blizini od
pola sata osim jelove i smreve ume nema nikakovih znakova (...) Bijae to zapis napisan na tri
komada papira te na sastavcima saiven koncem, (...) da sastavci bolje dre bili su jo slijepljeni
obinim voskom; savijen je po duljini u traku usku 4 cm (...), ovijen komadiem platnene krpe i
oblijepljen voskom da mu vlaga ne moe nauditi, a onda se taj svitak valjda usadio u rupu,
probuenu u stablu jednoga bora te zaepio posebnim epom.

3.Kad je nastao Kunovski zapis?

Zanimljiva je pojedinost da se jo oko 1560-1565. godine, a mogue neto i kasnije, naao u
bosanskoj sredini neki ueni bosanski krstjanin, koji je na molbu novoobraenih muslimana,
nastanjenih u selima koja su ranije sainjavala metoh (manastirsko imanje) u Kunovu kod Foe,
napisao za te dojueranje vjernike Bosanske crkve tzv. Kunovski zapis

4.Ko je prvi prikazao i transkribirao Kunovski zapis?

Prikazao ga je i transkribirao iro Truhelka.