Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga FM-UINSK-BM-08-05/R0

Satuan Acara Perkuliahan

Kode/Nama Mata Kuliah : USK-206-1-2/Pengantar Studi Islam Revisi ke :0

Satuan Kredit Semester : 2 sks Tgl revisi :-
Jml Jam kuliah dalam seminggu : 1 (satu) jam = 100 menit Tgl mulai berlaku : 1 September 2011
Penyusun : Nurhadi, MA
Jml Jam kegiatan laboratorium : 0 jam Penanggungjawab Keilmuan : Andy Darmawan, M.Ag

Ranah Integrasi-interkoneksi :
1. Matakuliah pendukung integrasi-interkoneksi
Semua matakuliah terkait dengan Pengantar Studi Islam, sebab pada dasarnya PSI merupakan perspektif yang harus ada dalam setiap matakuliah. Dengan kata
lain, semua matakuliah pada dasarnya merupakan penjabaran lebih rinci dari perkuliahan PSI, sehingga pengembangan semua matakuliah dalam proses
pembelajaran harus bertolak dari makna studi Islam yang ada dalam PSI ini.

2. Ranah Integrasi-Interkoneksi
a. Filosofis: pada ranah filosofis, matakuliah ini memberikan perspektif terhadap semua matakuliah lain, sebab pemaknaan tentang Islam sangat tergantung
pada perkuliahan ini. Makna studi Islam secara komprehensif yang menjadikan al-Qur'an dan al-Sunnah sebagai inti (core) atau inspirasi merupakan cermin
tidak adanya paradigma dikotomik dalam pendidikan.
b. Materi: pada ranah ini perkuliahan PSI didukung dan dijabarkan lebih konkret dalam matakuliah-matakuliah lain. PSI memberikan sebuah pengantar tentang
makna Islam secara global yang akan dielaborasi secara substansi dan metodologinya melalui perkuliahan yang lain.
c. Metodologi: pada ranah metodologi matakuliah PSI memberikan gambaran yang utuh tentang makna studi Islam dan bagaimana melakukan studi Islam
dengan menggunakan banyak pendekatan, baik normatif, sosial-humaniora, bahkan kealaman. Wilayah studi Islam yang empirik dapat dianalisis dengan
menggunakan berbagai pendekatan ilmu sosial, sehingga mampu menjelaskan persoalan adanya jurang antara idealitas Islam dan realitas Islam..
d. Strategi: pada ranah strategi perkuliahan dilakukan dengan menggali berbagai persoalan yang terkait dengan Islam, baik dari aspek idealitas yang
terkandung dalam nas ataupun dalam realitas yang menyejarah, sehingga ajaran Islam dapat memberikan alternatif pemecahan terhadap berbagai persoalan
realitas empirik-historis.

2. Proses Integrasi-Interkoneksi
Proses integrasi matakuliah ini dilakukan dengan mengaitkan seluruh matakuliah, sebab semua matakuliah pada dasarnya merupakan penjabaran lebih detil dari
makna studi Islam yang ada dalam perkuliahan PSI. Untuk itu, semua matakuliah lain harus menjabarkan proses perkuliahan dengan terlebih dahulu memahami
makna studi Islam dalam perspektif baru, yaitu studi Islam dalam arti interconnected entities.

Deskripsi Mata kuliah :

Islam merupakan ajaran yang memberikan petunjuk hidup manusia sepanjang masa dan di mana pun. Fungsi ajaran Islam tersebut menempatkan Islam sebagai
agama yang relevan bagi siapa pun, di mana pun berada dan kapan saja. Pertanyaan yang timbul adalah; bagaimana ajaran Islam bersumber pada wahyu al-
Qur’an yang diturunkan 15 abad yang lalu tetap relevan dengan kehidupan manusia yang bersifat dinamis? Wahyu adalah ajaran Islam yang normatif yang bersifat

Page 1 of 6
 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga FM-UINSK-BM-08-05/R0

mutlak dan abadi, sedang kehidupan manusia bersifat relatif dan terikat dengan waktu dan lokasi. Untuk dapat mendekatkan kehidupan manusia yang relatif kepada
wahyu yang mutlak diperlukan penelitian dan pengkajian terhadap Islam. penelitian Islam tidak berarti mempertanyakan keberadaan wahyu sebagai sumber ajaran
Islam, melainkan mengkaji pemahaman terhadap Islam dan fenomena yang terjadi dari agama Islam itu yang senantiasa berkembang.

Islam sebagai ajaran (wahyu) memang bersifat normatif yang memiliki kebenaran universal dan mutlak, namun ketika ajaran-ajaran Islam yang normatif tersebut
berinteraksi dengan konteks zaman (sejarah) dan pemahaman manusia, maka Islam memuat aspek yang bersifat relatif dan temporal. Karena itu, terjadi perbedaan
antara ajaran yang terkandung di dalam teks (nash) dengan pemahaman manusia terhadap nash maupun manifestasinya dalam konteks historis, atau antara das
sein dan das sollen. Perbedaan ini dapat dilihat dalam berbagai bentuk, baik dari konteks zaman (waktu) maupun makan (tempat).

Matakuliah Pengantar Studi Islam ini dimaksudkan untuk mengantarkan para mahasiswa mampu memahami Islam bukan secara normatif semata, melainkan
menelaah Islam aktual secara kritis, obyektif, dan sistematis. Kerangka berpikir tersebut pada gilirannya mengantarkan pada pemahaman Islam yang universal, yang
inklusif, dan Islam yang rahmatan li al-‘alamin, sehingga mahasiswa memiliki aqidah yang kuat dan ibadah yang baik, dan sekaligus memiliki pemahaman Islam
yangsebenarnya. Matakuliah ini memberikan wawasan kepada mahasiswa untuk melakukan kajian ilmu-ilmu keislaman dengan paradigma integratif-interkonektif
dengan pendekatan triangle yang mencakup tiga entitas (hadlarah), yaitu: hadlarah al-nash, hadlarah al-ilm dan hadlarah al-falsafah.

Untuk mengantarkan pada kemampuan tersebut, maka kuliah dan diskusi dalam matakuliah ini lebih difokuskan pada pengantar metodologi, prosedur, dan cara kerja
dalam mengkaji berbagai fenomena keagamaan Islam, baik Islam sebagai gejala budaya, gejala sosial, maupun gejala kealaman, sehingga memberikan wawasan
kepada mahasiswa untuk mengembangkan kemampuan melakukan studi bidang ke-Islam-an.

Standar Kompetensi :
Mahasiswa memahami konsep studi Islam, memiliki sikap apresiatif terhadap berbagai pendekatan dan mampu mengaplikasikannya dalam studi Islam

Pertem Kompetensi Aktifitas

Indikator Materi Pokok Evaluasi Sumber Belajar
uan ke- Dasar Pembelajaran
1 dan Mahasiswa Mahasiswa dapat:
2 mampu a. menjelaskan a. Pengertian studi Setiap 1. proses Abuddin Nata, Metodologi Studi
memahami pengertian studi Islam Islam perkuliahan meliputi: Islam, Jakarta: Logos, 1998 : 1-7.
ruang b. menjelaskan b. Ruang Lingkup melibatkan peran a. portofolio Andy Darmawan dkk, Pengantar
lingkup studi ruang lingkup studi Studi Islam aktif mahasiswa b. sikap Studi Islam, Yogyakarta: Pokja
Islam Islam c. Kedudukan dan dosen c. penampil Akademik UIN Sunan Kalijaga,
c. mendeskripsika Pengantar Studi dengan metode an 2005: 1-29
n kedudukan PSI di Islam di antara ceramah, Tanya A. Mukti Ali, Metode Memahami
antara matakuliah lain matakuliah lain jawab, diskusi 2. tes yang Agama Islam, Jakarta: Bulan
d. menjelaskan d. Islam sebagai dan penugasan, dilaksanakan Bintang, 1991: v-xii, 23-44.
Islam sebagai obyek obyek kajian sehingga terjadi pada mid
M. Amin Abdullah, Studi Agama:
kajian e. Islam Normatif Interactive semester
Normatifitas atau Historisitas?,
e. menjelaskan dan historis. lecturing dan
Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996.
pengertian Islam dinamika

Page 2 of 6
 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga FM-UINSK-BM-08-05/R0

normatif kelompok.
f. menjelaskan
pengertian Islam
historis
3-4 Mahasiswa Mahasiswa dapat:
mampu a. menjelaskan a. Perkembangan Setiap 1. proses Andy Darmawan dkk, Pengantar
memahami perkembangan studi studi Islam di perkuliahan meliputi: Studi Islam, Yogyakarta: Pokja
perkembang Islam di Dunia Barat Barat melibatkan peran a. portofolio Akademik UIN Sunan Kalijaga,
an studi b. menjelaskan b. Perkembangan aktif mahasiswa b. sikap 2005: 31-62
Islam perkembangan studi studi Islam di dan dosen c. penampilan Azyumardi Azra, Pendidikan Islam
Islam di Dunia Timur Timur dengan metode Tradisi dan Modernisasi Menuju
c. menjelaskan c. Perkembangan ceramah, Tanya 2. tes yang Milenium Baru, Jakarta : Logos,
perkembangan studi studi Islam di jawab, diskusi dilaksanakan 1999 : 201-216.
Islam di Indonesia Indonesia dan penugasan, pada mid Deliar Noer, “Diperlukan Pendekatan
sehingga terjadi semester Bukan Barat Terhadap Kajian
Interactive Masyarakat Indonesia,” dalam
lecturing dan Mulyanto Sumardi (ed.), Penelitian
dinamika Agama Masalah dan Pemikiran:
kelompok. 31-49.

5 dan Mahasiswa Mahasiswa dapat:

6 mampu a. menjelaskan al- a. al-Qur'an sebagai Setiap 1. proses Andy Darmawan dkk, Pengantar
memahami Qur'an sebagai sumber ajaran perkuliahan meliputi: Studi Islam, Yogyakarta: Pokja
sumber sumber ajaran Islam Islam melibatkan peran a. portofolio Akademik UIN Sunan Kalijaga,
ajaran Islam b. menjelaskan al- b. al-Sunnah aktif mahasiswa b. sikap 2005: 63-93
Sunnah sebagai sebagai sumber dan dosen c. penampilan Ahmad Syafii Ma’arif, “Posisi Sentral
sumber ajaran Islam ajaran Islam dengan metode Al-Qur’an dalam Studi Islam,”
ceramah, Tanya 2. tes yang dalam Taufik Abdullah dan M. Rusli
jawab, diskusi dilaksanakan Karim (ed.), Metodologi Penelitian
dan penugasan, pada mid Agama Sebuah Pengantar,
sehingga terjadi semester
Yogyakarta: Tiara Wacana, 1991:
Interactive
125-134.
lecturing dan
Mohammad Quraish Shihab, “Posisi
dinamika
kelompok. Sentral Al-Qur’an dalam Studi
Islam,” dalam Taufik Abdullah dan
M. Rusli Karim (ed.), Metodologi
Penelitian Agama Sebuah
Pengantar, Yogyakarta: Tiara

Page 3 of 6
 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga FM-UINSK-BM-08-05/R0

Wacana, 1991: 135-148.

7 Mahasiswa Mahasiswa dapat: Andy Darmawan dkk, Pengantar

mampu a. menjelaskan Pengelompokan Setiap 1. proses Studi Islam, Yogyakarta: Pokja
memahami pengelompokan keilmuan dalam Islam perkuliahan meliputi: Akademik UIN Sunan Kalijaga,
pengelompo keilmuan dalam melibatkan peran a. portofolio 2005: 95-105
kan Islam: perspektif aktif mahasiswa b. sikap M. Amin Abdullah, “Rekonstruksi
keilmuan bayani dan dosen c. penampilan Metodologi Studi Agama dalam
dalam Islam b. menjelaskan dengan metode Masyarakat Multikultural dan
pengelompokan ceramah, Tanya 2. tes yang Multirelijius,” dalam Ahmad Norma
keilmuan dalam jawab, diskusi dilaksanakan Permata, Metodologi Studi Agama,
Islam: perspektif dan penugasan, pada mid Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2000.
burhani sehingga terjadi semester
M. Amin Abdullah, Islamic Studies.
c. menjelaskan Interactive
Pustaka Pekajar: Yogyakarta
pengelompokan lecturing dan
M. Amin Abdullah, Studi Agama:
keilmuan dalam Dinamika
kelompok. Normatifitas atau Historisitas?,
Islam: perspektif irfani
Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996.
UTS
8 - 10 Mahasiswa Mahasiswa dapat: Andy Darmawan dkk, Pengantar
mampu a. mengidentifikasi Berbagai pendekatan Fact finding 1. proses Studi Islam, Yogyakarta: Pokja
memahami berbagai dalam studi Islam Penelitian meliputi: Akademik UIN Sunan Kalijaga,
berbagai pendekatan lapangan a. portofolio 2005: 107-127
pendekatan dalam studi Book/article b. sikap Fazlur Rahman, “Approaches to
dalam studi Islam review c. penampilan Islam in Religious Studies: Review
Islam b. menjelaskan Essay,” dalam Richard C. Martin
pendekatan 2. tes yang (ed.), Approaches to Islam in
normatif dan dilaksanakan Religious Studies, USA: The
sejarah dalam pada Ujian University of Arizona Press, 1985:
studi Islam Akhir
189-201.
c. menjelaskan Semester
Richard C. Martin, “Islam and
pendekatan
Religious Studies: An Introductory
Sosiologi dan
Antropologi Essay,” dalam Richard C. Martin
dalam studi (ed.), Approaches to Islam in
Islam Religious Studies, USA: The
d. menjelaskan University of Arizona Press, 1985:
pendekatan 1-18.
Hermeneutik Ahmad Syafii Mufid, “Penelitian

Page 4 of 6
 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga FM-UINSK-BM-08-05/R0

dan Agama: Hakekat, Metode dan

Fenomenologi Kegunaannya,” dalam Affandi
dalam studi Mochtar (peny.), Menuju Penelitian
Islam Keagamaan dalam Perspektif
Penelitian Sosial, Cirebon: Pusat
Penelitian dan Pengembangan
Pendidikan Islam Fakultas
Tarbiyah IAIN Sunan Gunung Djati,
1996: 31-42.

11-14 Mahasiswa Mahasiswa dapat:

memahami a. menganalisis isu Isu-isu aktual dalam Setiap 1. proses
beberapa isu pluralisme dan studi Islam perkuliahan meliputi:
aktual dalam hubungan antar melibatkan peran a. portofolio
studi Islam agama dalam aktif mahasiswa b. sikap
studi Islam dan dosen c. penampilan
b. menganalisis isu dengan metode
HAM dan ceramah, Tanya 2. tes yang Andy Darmawan dkk, Pengantar
gender dalam jawab, diskusi dilaksanakan Studi Islam, Yogyakarta: Pokja
konteks studi dan penugasan, pada Ujian
Akademik UIN Sunan Kalijaga,
Islam sehingga terjadi Akhir
2005: 129-143
c. menganalisis isu Interactive Semester
Berbagai sumber yang terkait
civil society dan lecturing dan
demokrasi dinamika dengan topik
dalam studi kelompok.
Islam
d. menganalisis isu
korupsi dan
moralitas dalam
studi Islam

UAS

Komposisi Penilaian :

Aspek Penilaian Prosentase

Ujian Akhir Semester 30 %
Ujian Tengah Semester 30 %
Tugas Mandiri 30 %
Kehadiran & Keaktifan 10 % Page 5 of 6
Mahasiswa
Komponen lain (jika ada) -%
Total 100 %
 Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga FM-UINSK-BM-08-05/R0

Daftar Referensi :
Wajib :

□ Andy Darmawan dkk, Pengantar Studi Islam, Yogyakarta: Pokja Akademik UIN Sunan Kalijaga, 2005.
□ Abuddin Nata, Metodologi Studi Islam, Jakarta: Logos, 1998 : 1-7.
□ M. Atho’ Mudzhar, Pendekatan Studi Islam, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1999: 1-10.
□ Mulyanto Sumardi, (ed.), Penelitian Agama Masalah dan Pemikiran, Jakarta: Sinar Harapan, 1981: 1-6
□ Mukti Ali, Metode Memahami Agama Islam, Jakarta: Bulan Bintang, 1991: v-xii, 23-44.
□ M. Amin Abdullah, Studi Agama: Normatifitas atau Historisitas?, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1996.
□ Taufik Abdullah dan M. Rusli Karim (ed.), Metodologi Penelitian Agama: Sebuah Pengantar, Yogyakarta: Tiara Wacana, 1991: xi-xvi.
□ Azyumardi Azra, Pendidikan Islam Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru, Jakarta : Logos, 1999 : 201-216.
□ Farid Esack, “Between Text and Context,” “Redefining Self and Other,” dan “The Qur’an and the Other,” dalam Qur’an, Liberation and
Pluralism, Oxford: Oneworld, 1997: 49-81; 114-145; dan 146-178.
□ Ahmad Norma Permata, Metodologi Studi Agama, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2000.
□ M. Amin Abdullah, Islamic Studies. Pustaka Pekajar: Yogyakarta
Anjuran :

Disusun oleh : Diperiksa oleh : Disahkan oleh :

Dosen Pengampu Penanggungjawab Keilmuan Ketua Jurusan Dekan Fakultas Tarbiyah

Nurhadi, MA Nurhadi, MA Drs. Zainal Arifin Ahmad, M.Ag Prof. Dr. H. Hamruni, M.Si
NIP. 19680727 199703 1 001 NIP. 19680727 199703 1 001 NIP. 19621025 199103 1 005 NIP. : 19590525 198503 1 005

Page 6 of 6