‫‪iflix‬‬

‫ﺗﺜﺒﻴﺖ‬
‫‪ 20‬ﻣﻠﻴﻮن‬ ‫‪4.1‬‬

‫اﻟﺮأي اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻨﺸﺮ‪ :‬اﻟﺴﺒﺖ ‪12:05 -12-08-2017 -‬‬

‫‪120 ‬‬

‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﻟﺮواﻳﺔ أﻧﻤﻮذﺟﴼ‬

‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺛﻮرة اﻟﺼﻮرة‬
‫‪ ‬ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت‬ ‫‪ ‬ﻃﺒﺎﻋﺔ‬

‫‪Like 3‬‬
‫‪Follow @alrai‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪tha4‬‬
 ‫د‪.‬ﻟﻴﻨﺪاء ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﻴﺪ‬

‫ﻧﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺼﻮرة؛ إذ ﺻﺎرت اﻟﺼﻮر ﺗﻄﻐﻰ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﺗﻘﻮم ﺑﺪور اﻟﻮﺳﺎﻃﺔ ﻓﻲ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻓﺔ‪ ،‬إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﻬﺎ ﺻﺎرت‬
‫ﺗﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ ﻣﺪرﻛﺎت اﻟﺒﺸﺮ ﻟﺘﺤﻞ ﻣﺤﻞ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻜﻼم ﻓﻲ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ .‬وﻗﺪ ﻗﺎل أرﺳﻄﻮ ذات ﻣﺮة‪» :‬إن اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﻣﻦ دون ﺻﻮر«‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ‬
‫ﻓﻌﻼً ﻓﻲ »ﻋﺼﺮ اﻟﺼﻮرة« ﻛﻤﺎ ﻗﺎل »آﺑﻞ ﺟﺎﻧﺲ«‪ ،‬وﻓﻲ »ﺣﻀﺎرة اﻟﺼﻮرة« ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﻗﺪ‬
‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ »روﻻن ﺑﺎرت« )‪.(1‬‬
‫وﻣﻤﺎ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻧﻘﻒ إزاء ﻣﺪّ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪ ،‬أنّ ذﻟﻚ ﻻ ﺑﺪ ﺳﻴﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪،‬‬
‫وﺳﺘﺮاﺟﻊ اﻟﻘﺮاءة ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪة‪ ،‬وذﻟﻚ ﻷن اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ‬
‫أﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة رﻏﻢ أن اﻟﺼﻮر ﻗﺪ ﺟﺎءت ﻛﻲ ﺗﺜﺮي اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻻ ﻛﻲ ﺗﺤﻞ ﻣﺤﻠﻬﺎ‪ ،‬وإن ﻣﺎ ﻧﺮاه‬
‫اﻵن ﻣﻦ ﻃﻐﻴﺎن ﻫﻮ ﻃﻐﻴﺎن ﻇﺎﻫﺮي وﻣﺆﻗﺖ؛ ﻓﺈن اﺳﺘﻌﻄﻔﺎ ﺗﻮﻇﻴﻒ اﻟﺼﻮرة ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ؛ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﺳﺘﺪﻋﻢ اﻟﻔﻨﻮن واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﻋﺰزﻧﺎ ذﻟﻚ ﺑﻮﻋﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﻲ‬
‫ﻧﺎﺿﺞ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺜﻮرة اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ وﻣﺪّ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪.‬‬

‫إن »اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ« ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺟﺪﻳﺪ اﻟﻨﺸﺄة ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ دﺧﻞ ﺑﻘﻮة ﻓﻲ‬
‫ﻣﻴﺎدﻳﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪ .‬وإذا ﻛﺎن اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻗﺪ أﺳﺲ ﻟﻪ ﻗﺎﻋﺪة واﺳﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎب‬
‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ ﻛﻤﺎ ﻧﺼﻄﻠﺢ اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ »اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ«‬
‫و«اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ«‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻲ اﻷﺧﺮى ﻗﺪ ﺗﺒﻨﺘﻪ أﻳﻀﴼ‪ ،‬وأوﺟﺪت ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻴﻪ‬
‫»اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ«‪ ،‬وﺗﺄﺗﻲ اﻟﻔﻨﻮن واﻵداب ﻓﻲ ﻃﻠﻴﻌﺔ ﻫﺬه اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ )‪.(2‬‬

‫ورﻏﻢ ﻣﺎ ﻳﻄﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ أﻟﻖ واﻳﺠﺎﺑﻴﺎت‪ ،‬إﻻ أن اﻟﻘﻠﻖ ﻳﺘﺴﺮّب ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺪار اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﺪرﺟﺔ‬
‫اﻻﻧﺠﺬاب ﻧﺤﻮ اﻵﺧﺮ؛ ﻣﻤﺎ ﻳﻬﺪّد اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﺤﻀﺎرﻳﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺘﺮاﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﻈﺮوف اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬
‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﻳﺠﻌﻞ اﻵﺧﺮ ﻣﺘﻀﺨّﻤﴼ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺴﺘﺤﻮذ اﻷﻗﻮى ﻋﻠﻰ اﻷﺿﻌﻒ ﻓﺘﻐﻴﺐ‬
‫ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‪ .‬وﺗﻌﺪّ اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ أﻗﻮى اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ‬
‫ﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻔﺮد‪ ،‬وﺗﺪﻓﻌﻪ إﻟﻰ ﺗﺒﻨﻲ وﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﻌﺎﻃﻔﴼ أو ﻧﻔﻮرﴽ ﻟﻴﺬوب ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ‬
‫اﻟﺼﻮرة ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻘﻴﻢ اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺮّك اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت‪.‬‬

‫ﻳﺤﻮي ﻣﺼﻄﻠﺢ »اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ« ﻣﺪى واﺳﻌﴼ ﻣﻦ اﻷﺷﻜﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﺪ ﻣﻦ اﻟﻔﻨﻮن‬
‫اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ إﻟﻰ اﻷﻓﻼم اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ وﺑﺮاﻣﺞ اﻟﺘﻠﻔﺎز ﺑﻤﺴﻠﺴﻼﺗﻪ اﻟﺪراﻣﻴﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ‪ .‬ﻓﺎﻹﺑﺼﺎر ﻫﻮ‬
‫اﻟﺤﺎﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺧﻠﺒﺖ اﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬وﺗﻌﺪ اﻷﻛﺜﺮ ارﺗﺒﺎﻃﴼ ﺑﺎﻟﻔﻨﻮن اﻟﺒﺼﺮﻳﺔ‪ ،‬وﺑﺈدراك اﻟﻔﻦ‪ ،‬إﻧﻪُ‬
‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ »اﻟﻨﺎﻓﺬة اﻟﻜﺒﺮى« وﺗُﺸﺒﻪ اﻟﻌﻴﻦُ آﻟﺔَ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ؛ إذ ﺗﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﻃﺒﻘﺔ ﺣﺴﺎﺳﺔ ﺗﺴﻤﻰ‬
‫»اﻟﺸﺒﻜﻴﺔ« ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﻮر اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺣﺪﻗﺔ ﺗﺘﺴﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺒﻌﴼ‬
‫ﻟﻜﻤﻴﺔ اﻟﻀﻮء ودرﺟﺔ ﺳﻄﻮﻋﻪ‪ ،‬وﺗﻈﻬﺮ اﻟﺼﻮر ﻣﻘﻠﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﻜﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺒﺪو ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻢ‬
‫آﻟﺔ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ )‪.(3‬‬

‫وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻷدﺑﻲ ﺧﺎﺻﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻧﺎﺑﻌﴼ ﻣﻦ ذات أﻛﺜﺮ ﻗﺪرة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺸﻌﺎر‬
‫اﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ واﻻﻧﻔﻌﺎل ﺑﻤﺎ ﻳﺪور ﺣﻮﻟﻬﺎ رﻫﺎﻓﺔ وﺗﻮﺗﺮﴽ وﻓﻬﻤﴼ‪ ،‬إذ ﻳﻘﻮل أﺣﺪﻫﻢ‪» :‬إنّ ﻣﺎ ﻳﻤﺮّ ﺑﻪ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻣﺮّﴽ ﻳﺠﺮﺣﻨﻲ أﻧﺎ‪ ،‬وﻳﺴﻔﻚ دﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺎرﻋﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ«‪ ،‬وﻣﺎ داﻣﺖ ﻣﺴﺎﺣﺔ اﻟﻤﺒﺪع‬
‫ﻻﺧﺘﺰان رؤاه وﻧﺒﻀﻪ وإﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺘﻪ إزاء ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻓﻴﻜﺸﻒ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ‬
‫دواﺧﻞ ذاﺗﻪ‪ ،‬وﻳﻌﺮّي ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ‪ ،‬إذ ﻳﺮﺳﻢ ﻋﺎﻟﻤﴼ ﻣﺘﺨﻴﻼً ﻋﻠﻰ اﻟﻮرق ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺗﺌﻴﻪ دون أن‬
‫ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺸﺨﻮﺻﻪ وإﺣﺪاﺛﻪ ﻋﻦ ﻣﺠﺮﻳﺎت اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ﻓﺈﻧّﻪ ﺑﻼ ﺷﻚ ﺳﻴﺨﻀﻊ‬
‫ﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻣﺎ ﻳﺪور ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ ﻣﻦ اﺳﺘﺤﻮاذ اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪ ،‬وﺳﻠﻄﺔ اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت ﻋﻠﻰ‬
‫اﺧﺘﻼف أﻧﻮاﻋﻬﺎ؛ إذ ﺑﺪأ اﻷدب ﻳﺆﺛﺮ وﻳﺘﺄﺛﺮ‪ ،‬وﻳﻮﻇﻒ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت ﻣﻤﺎ أدى إﻟﻰ‬
‫اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت ﺳﻠﺒﻴﺔ واﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﺘﺮك ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻨﻮﻧﻪ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺪّ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة واﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﺤﺪاﺛﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻠﺐ ﻓﻲ ﺣﻀﻮرﻫﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ اﻷﺟﻨﺎس اﻷدﺑﻴﺔ وأﻗﺪرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺬب اﻟﻘﺮاء )‪.(4‬‬
‫وﻗﺪ ﺳﻤﻲ اﻟﻌﺼﺮ »ﻋﺼﺮ اﻟﺮواﻳﺔ«‪ .‬ﻓﻬﺬان اﻟﻔﻨﺎن ﻫﻤﺎ اﻷﻗﺪر ﻋﻠﻰ اﻹﻟﻤﺎم واﺣﺘﻮاء ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﺑﺮﺗﺎﺑﺘﻬﺎ وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ وﻣﻔﺎﺟﺂﺗﻬﺎ وﻇﺮوﻓﻬﺎ اﺗﻜﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﻬﺎرة اﻟﺮواﺋﻲ أو‬
‫اﻟﻘﺎص ﻓﻲ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺘﻘﻨﻴﺎت اﻟﺴﺮدﻳﺔ‪ ،‬وإﺗﻘﺎن ﻟﻌﺒﺔ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺮاوﺣﺘﻬﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﺤﺎﺿﺮ واﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؛ إذ ﺗﺤﻀﺮ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻻﺳﺘﺮﺟﺎع واﻻﺳﺘﺸﺮاف واﻟﻤﻮﻧﻮﻟﻮج‬
‫وﺗﻴﺎر اﻟﻮﻋﻲ ﺿﻤﻦ ﺧﻠﻖ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘﻮم اﻟﻠﻐﺔ ‪-‬ﺷﻌﺮﻳﺔً أو ﺗﻘﺮﻳﺮﻳﺔً‪ -‬ﻋﻠﻰ رﺻﺪ‬
‫ﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺤﻔﻴﺰ ﻣﺨﻴﻠﺔ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮّرﻫﺎ واﻟﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺎﻋﺪات اﻷﺣﺪاث‬
‫وﺗﻌﻘﻴﺪاﺗﻬﺎ‪ ،‬واﻹﻃﻼل ﻋﻠﻰ ﺑﻮاﻃﻦ اﻟﺸﺨﻮص وﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻓﻊ إﻟﻰ اﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻨﻔﻮر ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ‪ .‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺒﻨﻲ رؤى وأﻓﻜﺎر ﻳﻄﺮﺣﻬﺎ اﻟﺮواﺋﻲ وﻓﻖ‬
‫ﻣﺮﺟﻌﻴﺎﺗﻪ وﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ وﻣﻬﺎراﺗﻪ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻴﻠﻬﺎ ﻟﻠﺸﺨﻮص ﺑﻴﻦ اﻹﺗﻘﺎن واﻻﻧﻔﻌﺎل إذا‬
‫ﻣﺎ رﺿﺦ ﻟﻮﻃﺄة اﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫وﻗﺪ اﻣﺘﺪت ﻳﺪ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ واﻟﺘﻠﻔﺎز إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻔﻨﻮن؛ ﻓﻴُﻌﺘﺒﺮ اﻟﺘﻠﻔﺎز أﻗﻮى وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬
‫ﺣﻀﻮرﴽ؛ إذ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮر اﻟﺤﻴﺔ اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺠﺬب اﻫﺘﻤﺎم اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ اﻟﺬي ﻳﻤﻴﻞ‬
‫إﻟﻰ ﺗﺼﺪﻳﻘﻬﺎ‪ ،‬وﺗﺸﻜّﻞ ﻗﺪرﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻮاﻃﻔﻪ ﻟﻤﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺰات‪ ،‬وﻫﻲ‬
‫أﻗﺪر ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻣﻦ آﻻف اﻟﻜﻠﻤﺎت‪ .‬ﻓﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺤﻴﺔ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ إﻗﻨﺎﻋﴼ‪ ،‬إذ‬
‫إنّ اﻟﺮؤﻳﺔ أﺳﺎس اﻹﻗﻨﺎع؛ ﻓﺎﻟﺼﻮرة اﻟﺤﻴﺔ أﻗﻮى ﺗﺄﺛﻴﺮﴽ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ أو اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ‬
‫ﻧﻈﺮﴽ ﻻﺳﺘﺨﺪام أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻘﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ إن اﻷﻟﻮان ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻓﻲ اﺳﺘﺒﻴﺎن‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت واﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ )‪.(5‬‬

‫وﻣﻦ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة واﻟﺮواﻳﺔ وﺟﺒﺔ دﺳﻤﺔ ﻟﺨﻠﻖ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺪراﻣﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪراﻣﻲ ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺼﺔ أو اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ ﻳﺪ ﻛﺎﺗﺐ‬
‫ﻣﺒﺪع ﻳﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﻮﻳﺮﻫﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻳُﻌﺮف ﺑﺎﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ‪ ،‬إذ ﻳﺨﻀﻊ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺮواﺋﻲ أو‬
‫اﻟﻘﺼﺼﻲ إﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات ﻟﻴﺘﻼءم ﻣﻊ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت ﻣﻀﺎﻓﴼ إﻟﻰ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ أﺷﺨﺎص ﻗﺮأوا اﻷﻋﻤﺎل وﺗﻤﺜﻠﻮﻫﺎ ﻟﻴﺘﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ إﻋﺪاد اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺪﻋﻢ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻲ ﻣﻦ دﻳﻜﻮر وﻣﻼﺑﺲ وﻣﻜﻴﺎج و‪ ...‬واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﻋﻨﺼﺮﴽ ﻣﻬﻤﴼ ﻟﺘﻮﺻﻴﻞ‬
‫اﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن واﻟﺤﺎﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﺼﺮ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻷﺑﻌﺎد‬
‫اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﻮص‪ ،‬واﻹﺿﺎءة واﻟﺼﻮت‪ .‬وﻳﺤﻀﺮ ﻫﻨﺎ‪ ،‬اﻟﺪور اﻟﻤﻬﻢ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ »اﻟﻤﻮﻧﺘﺎج«‪ .‬واﻟﻤﻮﻧﺘﺎج‪ :‬ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻟﻘﻄﺎت اﻟﻔﻴﻠﻢ وﻓﻖ ﺷﺮوط ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻠﺘﺘﺎﺑﻊ‬
‫وﻟﻠﺰﻣﻦ« )‪.(6‬‬

‫وﺑﺎﻟﻮﻗﻮف ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻔﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ )اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ( ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﺔ واﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﻫﺬا اﻟﻔﻦ‬
‫أﻗﺪم ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻔﺎز وأﻛﺜﺮ إﺗﻘﺎﻧﴼ ﻓﻲ ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﻞ اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ ﺑﺄﺑﻌﺎد ﺛﻼﺛﻴﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ‬
‫ﺗﺄﺛﻴﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ اﺳﺘﺤﻮاذﴽ ﻋﻠﻰ ﺣﻮاﺳﻪ‪ .‬وﻗﺪ ﺑﺪأت ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات‬
‫ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮواﺋﻴﺔ إﻟﻰ أﻓﻼم ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺑﻌﺪ إﺧﻀﺎﻋﻬﺎ ﻟﺒﻌﺾ‬
‫اﻟﺘﻌﺪﻳﻼت ‪-‬ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﺳﻴﻨﺎرﻳﻮﻫﺎت اﻟﺪراﻣﺎ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ‪ -‬ﻟﻤﺎ ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﺸﺎﺑﻪ‬
‫واﺿﺢ ﻣﻊ ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﻔﻠﻢ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ »ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻳﺘﻜﻮّن ﻣﻦ أﺟﺰاء ﺻﻐﻴﺮة ﻳﻠﺘﺤﻢ ﺑﻌﻀﻬﺎ‬
‫ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﻟﺒﻨﺎء اﻟﻤﺸﻬﺪ‪ ،‬وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺮﻛﺰ ﻋﻠﻰ أﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺼﻮرة ﻓﻲ ﺗﺸﻜﻠﻪ‪،‬‬
‫وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﻠﺠﻮء إﻟﻰ اﻻﺳﺘﺮﺟﺎع اﻟﺰﻣﻨﻲ واﻻﺳﺘﺒﺎق« )‪ ،(7‬رﻏﻢ وﺟﻮد ﻓﺮوﻗﺎت ﺗﺘﻤﺜﻞ‬
‫ﻓﻲ اﻻﺧﺘﻼف ﺑﻴﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻷدﺑﻴﺔ ﺑﺼﻮرﻫﺎ وﺗﺸﺒﻴﻬﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺪة اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻄﻴﻬﺎ اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻠﻬﺎ اﻟﻔﻴﻠﻢ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺴﻤﻰ »اﻟﻤﻮﻧﺘﺎج اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ« اﻟﺬي ﻳﻌﺪّ أﻛﺜﺮ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‪ .‬إﺿﺎﻓﺔ‬
‫إﻟﻰ أن اﻟﺮواﻳﺔ ﺗﻘﺪم ﻛﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌﺮض ﺑﺎﻟﺼﻮرة واﻟﺤﺮﻛﺔ واﻟﺼﻮت‪.‬‬

‫إن ﺗﺼﻮﻳﺮ رواﻳﺔ أو ﻗﺼﺔ ﻓﻴﻠﻤﴼ ﻳﺴﺘﻠﺰم إﺧﺮاج أﺣﺪاﺛﻬﺎ وﺗﺼﻮﻳﺮﻫﺎ ﻣﻦ زواﻳﺎ ﻋﺪة‪ ،‬وأوﺿﺎع‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ؛ إذ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻘﻄﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﻠﻘﻄﺔ اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ‪ ،‬واﻟﻠﻘﻄﺔ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬وﻫﻜﺬا إﻟﻰ اﻟﻠﻘﻄﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ‪ ...‬وﻓﻲ اﻹﻣﻜﺎن اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺗﺄﺛﻴﺮ‬
‫دراﻣﻲ ﺧﺎص ﺑﺎﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﻤﻔﺎﺟﺊ ﻣﻦ ﻟﻘﻄﺔ ﺑﻌﻴﺪة ﻧﺴﺒﻴﴼ إﻟﻰ ﻟﻘﻄﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪﴽ )‪.(8‬‬

‫وﻣﻌﺮوف أن اﻟﺮواﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة أن ﺗﺘﺨﺬ اﻟﻤﺴﺎر اﻟﺘﺮاﺗﺒﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺰﻣﻦ‪،‬‬
‫وﺗﺼﺎﻋﺪ اﻷﺣﺪاث‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﺒﺪو اﻟﺰﻣﻦ ﻣﺘﺸﻈﻴﴼ ﺑﻴﻦ ﺣﺮﻛﺘﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﺤﺎﺿﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺒﺪو‬
‫اﻷﺣﺪاث ﻣﺘﺪاﺧﻠﺔ ﻣﺘﻌﺎﻛﺴﺔ ﺣﻴﻨﴼ‪ ،‬وﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔ ﺣﻴﻨﴼ آﺧﺮ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﻤﺜﻞ اﻟﺮواﻳﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺪﻗﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﺤﻮﻳﻠﻬﺎ إﻟﻰ ﻓﻴﻠﻢ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﺘﺨﻀﻊ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺎت ﻋﺪة‪،‬‬
‫وﺗﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻣﻮﻧﺘﺎج ﺑﺎرع ﻳﻘﻄّﻊ اﻟﻠﻘﻄﺎت‪ ،‬وﻳﺤﺴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ دون أن ﻳﺴﺘﺸﻌﺮ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ‬
‫ﻗﻄﻌﴼ أو ﺧﺪﺷﴼ ﻻﻧﺴﺠﺎﻣﻪ ﻣﻊ اﻟﻔﻴﻠﻢ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺗﻜﻬﻦ »أﻟﺒﻴﺮس« ﻗﺒﻞ ﺣﻮاﻟﻲ ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع اﻟﻘﺮن ﺑﺄن ﻓﻨﴼ ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﴼ رواﺋﻴﴼ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺘﺤﻘﻖ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻜﻬﻦ ﻣﺒﻨﻴﴼ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﺎ ﻛﺎن ﺷﺎﺋﻌﴼ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻘﻨﻴﺎت ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻨﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﺼﻮت اﻟﺨﻔﻲ )اﻟﻤﻮﻧﻮﻟﻮج(‪ ،‬وﺗﻴﺎر اﻟﻮﻋﻲ‪ ،‬وﺗﻌﺪد‬
‫اﻷﺻﻮات‪ ،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟﻰ ﻧﻈﺎم اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺘﻨﺎﻫﻲ‪ ،‬وﻟﻴﺲ إﻟﻰ ﻧﻈﺎم‬
‫اﻟﺼﻮر اﻟﻤﺘﺴﻠﺴﻠﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﴼ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺤﺒﻜﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ )‪ .(9‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻓﻘﺪ ﺗﺼﺎﻋﺪت‬
‫ﺣﺮﻛﺔ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮواﺋﻴﺔ داﺧﻞ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺿﻤﻦ اﺷﺘﺒﺎك ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻠّﻐﺘﻴﻦ‪.‬‬
‫وﻳﺬﻫﺐ وﺟﻴﻪ ﻓﺎﻧﻮس إﻟﻰ أن اﻟﺴﺮد اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ »ﻫﻮ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺬي ﻧﺼﺐ ﻓﻴﻪ وﺣﺪة‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع أو ﺣﺒﻜﺔ اﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ إﻧﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻹﺷﺎرات اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺟﻢ اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺘﺨﻴﻠﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻫﺪ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ )‪ (10‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﺴﺮد‬
‫اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻣﺮادﻓﴼ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺴﺮد ﻓﻲ اﻟﺮواﻳﺔ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﺰاﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺸﻬﺪي واﻟﺰﻣﻨﻲ‪ ،‬واﺳﺘﺨﺪام ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺤﺬف واﻹﺿﻤﺎر اﻟﺰﻣﻨﻲ اﻋﺘﻤﺎدﴽ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﻞ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﺮور اﻟﻮﻗﺖ وﺣﻀﻮر ﺑﺮاﻋﺔ اﻟﺮواﺋﻲ واﻟﻜﺎﻣﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺎط ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ‪» :‬اﻷﺷﻴﺎء«‬
‫)اﻻﻛﺴﺴﻮرات( ‪ ،‬وﻓﺘﺢ اﻟﻌﺪﺳﺔ وﻏﻠﻘﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻤﺴﺢ‪ ،‬واﻟﻤﺰج‪ ،‬واﻻﺧﺘﻔﺎء‪ ،‬واﻟﻈﻬﻮر اﻟﺘﺪرﻳﺠﻲ؛‬
‫إذ ﻳﺴﺎﻋﺪ ذﻟﻚ اﻟﻔﻦ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ أن ﻳﺒﺪل اﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻟﺰﻣﻨﻲ ﻟﻠﺤﻜﺎﻳﺔ ﺑﻤﻨﻄﻖ أﻛﺜﺮ‬
‫واﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻣﻨﻄﻖ اﻟﺘﺪاﻋﻴﺎت اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ واﻟﺼﻮﺗﻴﺔ )‪.(11‬‬

‫وﻗﺪ ﺻُﻮّرت ﻣﻌﻈﻢ رواﻳﺎت ﻧﺠﻴﺐ ﻣﺤﻔﻮظ إﻟﻰ أﻓﻼم ﺳﻴﻨﻤﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ‪» :‬ﺛﺮﺛﺮة ﻓﻮق‬
‫اﻟﻨﻴﻞ«‪» ،‬اﻟﻠﺺ واﻟﻜﻼب«‪» ،‬ﻣﻴﺮاﻣﺎر«‪» ،‬زﻗﺎق اﻟﻤﺪق« وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮ‪ .‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺮواﺋﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻹﺣﺴﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺪوس وﺑﻬﺎء ﻃﺎﻫﺮ وأﺣﻼم ﻣﺴﺘﻐﺎﻧﻤﻲ وآﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫وﻃﺒﻴﻌﻲ أن ﺗﺴﺘﺤﻮذ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻦ‪ ،‬ﻟﺘﺸﻜّﻞ ﻇﺎﻫﺮة ﺣﻀﺎرﻳﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫اﻟﺘﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ‪ ،‬أو إﻧﻜﺎر دورﻫﺎ ﻓﻲ إﺷﺎﻋﺔ اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ اﻷدﺑﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻌﺰﻳﺰ اﻹﻗﺒﺎل‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻤﺎ أﺷﺮﻧﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﺼﻮرة‪ ،‬وﻣﺎ ﺗﺨﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮات ﺗﻨﺠﻢ ﻋﻦ ﺗﻜﺎﻣﻞ‬
‫اﻟﺤﻮاس‪ ،‬واﺳﺘﻬﺪاﻓﻬﺎ ﻗﻄﺎﻋﴼ واﺳﻌﴼ ﻣﺘﻨﻮﻋﴼ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف وﻋﻴﻬﻢ‬
‫وﻣﺪرﻛﺎﺗﻬﻢ‪ .‬إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﺘﺮك ﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ اﻟﺴﻠﺒﻲ اﻟﻤﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻤﻄﺎﻟﻌﺔ‪،‬‬
‫واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ واﻹﺣﺴﺎس ﺑﺸﻌﺮﻳﺘﻬﺎ وﺷﺎﻋﺮﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺰداد اﻟﻤﻴﻞ إﻟﻰ اﻟﺠﻮاﻧﺐ‬
‫اﻟﻤﺎدﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﻈﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ذﻫﻨﻴﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﻌﺎﺻﺮ رﻏﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺗﺨﻠﻘﻪ ﻫﺬه اﻟﻔﻨﻮن‬
‫أﺣﻴﺎﻧﴼ‪ ،‬ﻣﻦ ارﺗﻘﺎء ﺑﺎﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﻨﻄﻠﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮة‪ ،‬أو ﻣﻦ اﻷداء‪ ،‬أو ﺗﻮﻇﻴﻒ‬
‫اﻟﻔﻨﻮن اﻷﺧﺮى ﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﺮﻗﺺ اﻟﺮاﻗﻲ أو اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬ﺿﻤﻦ اﻧﺴﺠﺎم ﺑﻴﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫واﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ ﻓﻲ ﻧﺒﻀﻬﺎ واﻟﺠﺴﺪ ﻓﻲ إﻳﻘﺎﻋﺎﺗﻪ‪.‬‬

‫وﺗﻜﻤﻦ ﺧﻄﻮرة ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت ﺑﺎﺳﺘﺤﻮاذﻫﺎ ﻋﻠﻰ أﻛﺒﺮ ﻋﺪد ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس وﺧﺎﺻﺘﻬﻢ‪،‬‬
‫وﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻮﻇﻴﻒ ﺑﻌﺾ اﻟﺠﻬﺎت واﻟﻘﻮى ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺮاﻣﺞ واﻷﻓﻼم‬
‫واﻟﻤﺴﻠﺴﻼت ﻟﻠﺘﺮوﻳﺞ ﻷﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻬﺪد اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫دون ﺗﻨﺒﻪ أو وﻋﻲ واﺿﺢ ﻟﺨﻄﻮرة ﻣﺎ ﻳﺠﺮي‪ .‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت ﺳﻼﺣﴼ ﻓﻜﺮﻳﴼ‬
‫ﻣﻘﻠﻘﴼ وﺧﻄﻴﺮﴽ وﻣﻔﻴﺪﴽ ﻓﻲ آن‪ .‬ﺧﺎﺻﺔ وأنّ اﻟﺘﻠﻔﺎز وﺷﺒﻜﺎت اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺻﺎرت‬
‫ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻗﺘﺤﺎم ﻛﻞ اﻟﻐﺮف واﻷﻣﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ذاﺋﺒﴼ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺼﻮرة‬
‫واﻟﻤﺘﺨﻴﻞ‪.‬‬
‫وﻟﻘﺪ اﺳﺘﻌﺒﺪﺗﻨﺎ ﻃﻘﻮﺳﻴﺔ اﻟﺸﺎﺷﺔ اﻟﻤﻀﻴﺌﺔ وﻫﻲ ﺗﻔﺮض ﺑﻼﻳﻴﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻳﻠﻐﻲ‬
‫أﺣﺪﻫﺎ اﻵﺧﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻟﻮﻟﺒﻲ ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺸﻮش واﻟﺪوار‪ .‬ﻳﻘﻮل ﻓﻴﻠﻴﻨﻲ‪» :‬إن اﻟﺘﻠﻔﺎز ﻗﺪ‬
‫ﺷﻮّه ﻣﻘﺪرﺗﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﺪ ﻣﻊ أﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﻚ أﻛﺜﺮ أﺑﻌﺎدﻧﺎ ﺣﻤﻴﻤﻴﺔ وﺧﺼﻮﺻﻴﺔ‬
‫وﺳﺮﻳﺔ )‪.(12‬‬

‫وإﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة واﻟﺮواﻳﺔ واﻟﻔﻨﻮن ﻋﻤﻮﻣﴼ‪ ،‬ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻣﺸﺮوع ﺗﻤﺮد‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻻﻧﺤﻄﺎط‪ ،‬وﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﻤﻨﺤﻪ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ آﻣﺎﻟﻪ وﻣﺨﺎوﻓﻪ ﺑﺎﻋﺘﻤﺎدﻫﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺨﻴﺎل‪» /‬ﻣﻤﻠﻜﺔ اﻟﺘﺼﻮرات اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪّ اﻟﺸﺮف اﻟﺸﻌﺮي اﻟﺮﻓﻴﻊ ﻟﻺﻧﺴﺎن« )‪ ،(13‬ﻓﺈﻧﻨﺎ‬
‫ﻧﺪرك ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﻹﺣﻴﺎء ﻫﺬه اﻟﻔﻨﻮن وذﻳﻮﻋﻬﺎ‬
‫ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻳﴼ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺪرك ﺧﻄﻮرة ﺗﻬﺪﻳﺪ اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻘﺮاءة‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻮاﻟﻢ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﺗﻘﺪﻣﻪ اﻟﺼﻮرة ﻣﻦ واﻗﻊ ﻣﺆﻃﺮ ﺑﺸﺎﺷﺔ‪ ،‬وﺻﻮر ﻟﺸﺨﻮص وأﻣﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﻀﻴّﻖ زاوﻳﺔ اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻠﻔﻬﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﺪى اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ‪.‬‬

‫إﻻ أﻧﻪ ﻳﻈﻞ ﻫﻨﺎك ﺿﻮء ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻨﻔﻖ‪ ،‬واﻟﺼﻮرة ﻟﻴﺴﺖ ﻗﺎﺗﻤﺔ ﺷﺮط أن ﺗﺘﻀﺎﻓﺮ اﻟﺠﻬﻮد‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻔﻌﻴﻞ اﻟﻮﻋﻲ‪ ،‬وﻣﺮاﻗﺒﺔ ﻣﺎ ﻳﺼﻮﱠر وﻳﺤﻮﱠر ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﺸﻮﱠه‬
‫ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻹﺑﺪاﻋﻴﺔ اﻟﻤﺘﻘﻨﺔ ﻓﻨﻴﴼ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺠﻤﻴﻞ اﻟﻘﺮاءة واﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺑﻤﻴﺰاﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺗﺒﻴﺎن ﺧﻄﻮرة اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ واﻟﺬوﺑﺎن ﻓﻲ اﻵﺧﺮ دون وﻋﻲ ﻧﺎﺿﺞ ﺣﻔﺎﻇﴼ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻮﻳﺔ‪.‬‬

‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﺷﺎﻛﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ‪ :‬ﻋﺼﺮ اﻟﺼﻮرة‪ ..‬اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺎت واﻟﺴﻠﺒﻴﺎت‪ ،‬اﻟﻜﻮﻳﺖ‪ :‬ﻣﻄﺎﺑﻊ‬
‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ‪ ،2005‬ص‪.7‬‬

‫)‪ (2‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻛﺎﻇﻢ‪ ،‬ﻣﺆﻧﺲ‪ :‬ﺧﻄﺎب اﻟﺼﻮرة اﻻﺗﺼﺎﻟﻴﺔ وﻫﺬﻳﺎن اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‪ ،‬إرﺑﺪ‪ :‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ‬
‫‪ ،2008‬ص‪.44‬‬

‫)‪ (3‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﺷﺎﻛﺮ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ‪ ،‬ﻋﺼﺮ اﻟﺼﻮرة‪ ،‬ص‪.44‬‬

‫)‪ (4‬أﺷﻬﺮ ﻣﺎ ﺗُﻌَﺮّف ﺑﻪ اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة أﻧﻬﺎ »اﻟﻌﻤﻞ اﻷدﺑﻲ اﻟﺬي اﺳﺘﻮﻓﻰ ﻣﻦ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ‬
‫أو اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻳﻌﺮف ﺑﺎﻟﺤﺎدﺛﺔ أو اﻟﺤﺪث‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺴﺮد أيْ ﻧﻘﻞ اﻟﺤﺎدﺛﺔ ﻣﻦ ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ‬
‫إﻟﻰ ﺻﻮرة ﻟﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﺒﻨﺎء ﻣﺮورﴽ ﺑﺎﻟﻤﻘﺪﻣﺔ واﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻟﺤﻮادث اﻟﻤﻔﺎﺟﺌﺔ واﻟﻤﻌﻘّﺪة‬
‫واﻟﺘﺜﻮﻳﺮ واﻟﺤﻞ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺣﻀﻮر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ واﻟﺰﻣﺎن واﻟﻤﻜﺎن«‪ .‬اﻧﻈﺮ‪ :‬اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻋﺸﺮ‪ ،‬ج‪ ،2‬إرﺑﺪ‪ :‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،2009 ،‬ص‪.332‬‬

‫)‪ (5‬اﻧﻈﺮ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬ﻣﻌﻮض‪ :‬ﻓﻨﻮن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ‪،1987‬‬
‫ص‪.10‬‬
‫)‪ (6‬أﻟﺒﻴﺮ‪ ،‬ﻳﻮرﺟﻨﺴﻮن‪ :‬اﻟﻤﻮﻧﺘﺎج اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻣﻲ اﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺼﺮ‪ :‬أﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ‬
‫اﻟﻔﻨﻮن ‪ ،1990‬ص‪.7‬‬

‫)‪ (7‬وﺟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻮس‪ ،‬ﺗﻘﻨﻴﺎت اﻟﺴﺮد اﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﺺ اﻟﺮواﺋﻲ‪ ،‬ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﻋﺸﺮ‪ ،‬ج‪ ،2‬إرﺑﺪ‪ :‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،2009 ،‬ص‪.867‬‬

‫)‪ (8‬أﻧﺪرو‪ ،‬ﻳﻮﻛﺎﻧﺎن‪ :‬ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻷﻓﻼم‪ ،‬ﺗﺮﺟﻤﺔ أﺣﻤﺪ اﻟﺤﻀﺮي‪ ،‬اﻟﻘﺎﻫﺮة‪ :‬وزارة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ‪،1960‬‬
‫ص‪.84‬‬

‫)‪ (9‬ﻧﺒﻴﻞ‪ ،‬ﺣﺪاد‪ :‬ﻟﻐﺔ اﻟﺴﻴﻨﺎرﻳﻮ‪ ،‬ﻣﺆﺗﻤﺮ اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺪوﻟﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‪ ،‬ج‪ ،2‬إرﺑﺪ‪ :‬ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪ ،2009‬ص‪.77‬‬

‫)‪ (10‬وﺟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻮس‪ :‬ص‪.865‬‬

‫)‪ (11‬أﻟﺒﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻮرﺟﻨﺴﻮن‪ :‬ص‪.7‬‬

‫)‪ (12‬ﺷﺎﻛﺮ‪ ،‬ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ‪ :‬ص‪.214‬‬

‫)‪ (13‬أﻟﺒﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻮرﺟﻨﺴﻮن‪ ،‬اﻟﻐﻼف‪.‬‬

‫ﺗﻮﺻﻴﺎت‬ ‫ﻗﺪ ﻳﻌﺠﺒﻚ أﻳﻀﴼ‬

‫‪Skills You Need to Develop if You Want to Be Rich 15‬‬

‫‪Alux‬‬
Healthy Recipe Swaps That Will Make for a Better 2018
Monkeysee

Animals You Can't Keep As Pets in Some U.s. States 10

Knowmore Tech

Ad Network Bans Sexually Explicit Content

Sarasota Herald Tribune

There Might Be Alien Life in Venus' Atmosphere

Nowsthis Sci Tech
 ‫‪Animals You Can't Keep As Pets in Some U.S. States 10‬‬
‫‪Knowmore Tech‬‬

‫‪Ads by Revcontent‬‬

‫ﻣﻘﺘﺮح ﻟﻚ‬

‫اﻟﻨﻘﺪ واﻟﺮواﻳﺔ‪..‬‬
‫ﻋﻼﻗﺔ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ‬
‫وﻣﺴﺎرات ﻣﺘﺸﻌّ ﺒﺔ‬

‫إﻋﻼﻧﺎت‪..‬‬

‫دﻟﻨﺪا اﻟﺤﺴﻦ‪:‬‬
‫رواﻳﺘﻲ اﻷوﻟﻰ‬
‫»أﺣﻼم اﻷورﻛﻴﺪا«‬
‫ﺗﺤﻤﻞ ﻫﻮاﺟﺴﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺤﻴﺎة‬

‫ادﺧﺎل ﺧﻂ اﻧﺘﺎج‬
‫اﻟﺴﺠﺎﺋﺮ اﻟﻤﺰورة‬
‫ﺑﻐﻄﺎء ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬

‫اﻷﻣﻴﺮة ﺛﺮوت‬
‫ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻃﺎﻟﺒﻴﻦ‬
‫ﺣﺼﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻼﻣﺔ‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺒﻜﺎﻟﻮرﻳﺎ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫ﻓﻠﺴﻔﺔ ﺑﻨﺎء‬
‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ رواﻳﺔ‬
‫»ﺻﺨﺐ« ﻟﻘﺎﺳﻢ‬
 ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬

‫ﺣﻤﺎر دﻫﻨﻮه ﻟﻴﺼﺒﺢ‬

‫ً‬
‫وﺣﺸﻴﺎ ﺑﺤﺪﻳﻘﺔ‬
‫ﺣﻴﻮاﻧﺎت ﺑﻤﺼﺮ ‪-‬‬
‫ﺻﻮر‬

‫اﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ﺗﺮﻓﻊ اﺳﻌﺎر‬

‫اﻻﺳﻤﻨﺖ اﻻﺳﻮد‬

‫‪ 10‬زﻳﻮت ﻟﻠﻄﻬﻲ‪..‬‬
‫ﻣﺎ اﻷﻓﻀﻞ واﻷﺳﻮأ‬
‫ﻟﺼﺤﺘﻚ؟‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ اﻟﺴﺮد ﻓﻲ‬

‫اﻟﺮواﻳﺔ اﻹﻣﺎراﺗﻴﺔ‬

‫رﺋﻴﺲ اﻟﻮزراء ﻳﺤﻴﻞ‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ "اﻟﺪﺧﺎن" إﻟﻰ‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ أﻣﻦ ّ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ‬

‫ﻏﻮﻏﻞ ﻳﺘﻨﺒﺄ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻋﻮدة ﻳﺴﻮع‬