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:

瓦 尔堡 图 书馆 古 典 文 化 艺 术 的 记 忆 者
范景 中 竺文怡

, ,

书 籍 和 图 像 是 我 们 所 沉 思 的 这 个 世 界 的 主 要 成 员 它们 是 人 类 记 忆 的 体 现 构 成 了 人
,

〔知 识 〕和 ru id o[ 学 识 〕的 图书 馆 它 们 不 仅 给 我 们 的 生 活 带 来 生 机 甚 至 使 我
e ;
类 sc ei tn ia it
, 。

们 具 有 了 我 们 所 能 具 有 的 最 高艳 负 追 求 真 理 即 追 求 真 正 问题 的 真 正 解 决 这 样一 座记
:

忆 的 图 书 馆 可 能 是 人 类 最 令 人 惊 讶 的 成就 了 它 成 了 那 些 受 到 了 斯 宾诺 莎 所 谓 的 Am or
,
i et “ e
c t al
u is [ 对 神 圣 智 性 的 爱 〕所 激 励 的 人 那 些 怒 通 过 知 识 而 获 得 自身 解 放 的 人 的
eD nI

福 地 难 怪 伟 大 的 人 文 学 者 卡 西 尔 初 次 走进 瓦 尔 堡 图 书 馆 时 发 出 了 这 样 的惊 叹 要 不 就 拔
:

, 。

腿 逃 开 要 不 就 像 囚 徒 一 样 呆上 几 年
《 图像 与 观 念 》

记 忆 女神 瓦 尔 堡 图书 馆 创 办 的 主 旨
:

, , 。

记 忆 是 动 物所具有 的重 要 能 力 之 一 但 在 人 的 身 上 它 才 发 展到 了 一 种 不 可 思 议 的 水 平 亘古
, , “ ” , , 。 ,

及 今 人 类 最 向 往 的 东西 即 所 谓 的 不 朽 不 仅 和 信 仰 有关 而 且 也 和 记 忆 有 关 仿 佛 记忆 的 能 力
, , 。 , ,

是一种 神性 的 能力 使 往 者 永 恒 寂 者 飞 动 在 希 腊 的 文 明 中 人 们怀 着 敬惧 的 心 理 将 记忆 奉 为 神
, , 、 , 。

明 漠 涅 摩 绪涅 [ M en m os yn e 〕女 神 即是 艺术 科 学 和 历 史 之 神 缪 斯 的母 亲 也是 记 忆 的 化 身
,

尽 管 对 于 丧 失记 忆 的恐 惧 在 我 们 的 文 明 中 常常 曲折 地 表 现 为 一 种相 反 的 形 式 例 如 《 列 子 》周
, , ,

穆 王 篇 中 所 讲 的 华子 病 忘 的 故 事 但 是 它 在 人 类 思 想 史 中 的 重 要 地 位 却 可 以 从 古 代 佛教 中 的
、 , ,
s
m 材 i加 l a 〔念 力 〕
s
m 汀i 一 : a
m 沃刁 勺 a n g a
[ 念 觉 支 ] 从 柏 拉图 哲学 的
a n a
m n e se
[ 回 忆 说 ] 乃 至 从 容恩

的集 体 无意 识 和 瓦 尔堡 的 社 会 记 忆 理 论 中 略 见 一 斑
, , , 。

就 文 明 史 而 言 研究 历 史 实 际 上 就是 研究 人类 的 记忆 手 段 就 是 恢 复 记 忆 链条 中的缺 失 环 节
, , , , 。

从 某 种 意 义 上 说 历 史 的 形象 就 深 藏 在 遗 迹 里 附丽 在 图像 上 表 达 在 文 献 中 正 像里 帕 [ iR p ]a 在
, 。
口刀
《 图 像学 》 〔介 耐 口g
ia 〕中所 描 述 的 历史 女 神 [ lC io 〕的 标 志 乃 是 书 籍 和 纸 卷 人不 论 作 为制 言 人
一 一 , , 。 ,

〔w or d m en 〕还 是 制 像 人 i[ m ag en ] 一 言 以蔽 之 都是 保 持 文 明记忆 的 人 在 历 史 上 西 方传 说 中
e
m
, , 。

的 大洪水时 代 中 国记 载 中的 秦 始 皇 焚 书 时 代 都 是 人 类凭 借 记 忆 传 播文 明 的时代
, 。 ,

从 学 术 的 角 度 上 说 人 文 学 者 乃 是 保 护 历 史记 忆 的 典 型 代 表 正 是 由于 他 们 的 工 作 我 们 才 有
, 。

理 由 在 人 类 智 慧 的 生 命 中 把 人 文科 学 看成是 记 忆 的 官 能 对 人 类 文 化 记 忆 的官 能 当这 种 官 能
在 本 世 纪 初 叶 遭 到 攻 击 的 时 候 一 位 德 国 美术史 家 阿 比
, · —
瓦 尔 堡 〔A b y
w ar b ur g ] (18 66一 1929
) 挺
, : 。 ,

身 而 出 重新 考 察 了 这 个 迫 在 眉 睫 的 问 题 我 们 的 文 明 对 古 典 世 界 到 底 有 着 什 么 样 的 记忆 当 然 不
, 。

仅有 对 文 明 价 值 的 记忆 而 且 也 有 对危 及 理 性 的 狂 热 冲 动 的 记 忆 因此 他 毕 其 一 生 来 研究 一 个 课
: 。
〔古典 遗 产 的 意 义 是 什 么 ] ?
a : a : n 二
题 w e ut et d
be d
a
N hc le be de t ik
An
, 。 , 。

博 尔 赫斯 曾经 说 过 书 是 记 忆 和 想 象 的 延 伸 正 是 这样 书 籍 构 成 了 一 切 学 术 的 基 础 因 此我
, 。 ,

们 把 图 书 馆 看 作 是 学 者 的 采 石 场 也 就 自然 成 章 了 瓦 尔 堡 在 回 答 他 的 问 题时 作 为 记忆 宝 库 的 图
。 , 。

书 馆给 了 他无 法 磨 灭 的 印 象 通 过 这 些 记 忆 的 载 体 他 注 意 到 了 历 史 记 忆 对 文 化发 展 的推 动 作 用
新美 术
.

1 7

, 、 、 、 、 、

因 此 他 想 从社 会 政 治 宗 教 科 学 哲 学 文 学 和 艺术等 各 个 方 面 来 考 察古 典 文 明对 现 代 欧 洲 的 影
。 , 。

响 这样 上 述各 方 面 的 书 籍便 成 了他 在 汉 堡 创办 的 图书 馆 的收藏 对 象 它 的 宗 旨便 隐 含 在 现 在 座
, : 。

落 于 伦 敦 W ob 盯
n
Sq u
ar e
的 一 幢 五 层 楼 建筑 的 门 媚 上 那里 豁 然 刻 着 一 行希 腊 文 大 字 记 忆女神

三 种 互 补 的保 护 文 化 记 忆 的 方 式

, 。 , ,

瓦 尔 堡 图 书馆 原 是 一 座 私 人 的 图 书 馆 2
0 年代 对 公 众 开 放 后 来 由 于 逃避 纳 粹 的 迫 害 于
, 。 ,
193 4 年 搬 到 伦 敦 并 成 了瓦 尔 堡 研 究 院的核 心 和 基 础 作 为 一 座 文 化史 和 艺 术 史 研 究 的 图 书 馆 它
, 。

在 三 个 方 面 的 工 作 极 其 引人 注 目 并 且一 以 贯 之
, , 。

一 是 它 设 有 专 门的 研 究 职 位 有一 批 高 水 平 的 人 文 学 者 埋首 其 间 专 心 致 志 地 从 事 学 术 研 究
, , 。

表 面 上 看 他 们 研 究 的都 是 古 典 世 界 其 实 他们 在 对 现 代 学 术 的推 动 上 却起 了 不 可 低 估 的 作 用 在
、 , ,

这 座 图 书 馆 里 不仅 产 生 了 符 号 学 图像 学 等 影 响 了 艺 术史 探 讨方 向的 新 思 想 而 且 也 对 其 他 学 科
. .
。 , ,

例如 对 科 学 史 的发 展 作 出 了 贡 献 这 批 学 者包 括 扎 克 斯 尔 〔F S ax l 〕 维特 科 夫 尔 〔R W it k o w e
r ]
. .
、 .
,

贡 布 里 希 「E H G o m b icr h 〕 库 尔 茨 「O K 盯 z ] 等 西 方 第 一 流 的 美 术 史 家 也 包 括 像 耶 茨 [ .F
. . . .
、 、 。 、
Ya
t es 〕 沃 克 「D P W a l k e r 〕 施 密特 [ C B cS h m it 〕等 著 名 的 思 想 史 家 他 们 生 活 在插架 连 屋 聚 书
, , 。

环 壁 的 世 界 中 图 书 馆 养 育 了他 们的 学 术 生 命 他 们 也 频 频 为 图 书 馆 赢 得 了光 荣 他 们对 图 书 的 依
, · ·

恋 正 如一 位 伟大 的 学 者 指 着 莱 奥 纳 尔 多 达 芬 奇 笔 记 的大开 复制本 对 着 一 位 来访 的 朋 友 所说
: “ ”
的 那样 这 够 我 们 用 尽 毕 生 的心 血 !
。 ,

二 是 出版 古 籍 和 学 术著 作 作 为 古 典 文 明记 忆 的保 护 者 瓦 尔 堡 图 书 馆 的 出 版 范 围 几 乎 囊 括 了
.
,

」的 主 持 下 以 中世 纪 期 间 柏拉 图 传统 的 连续 性

古 典遗 产 的 各 个 方 面 在 克 莱 班 斯 基 仁R Khb an sk y

, , 。

为题 出 版 了七 大 卷 文集 其 中 四 卷 为拉 丁 文 「
,

lP at
o
aL
t iu
n
:
] 三 卷 为 阿 拉 伯 文 [ lP at o
A u 〕
ar b :

. .

出 的 文 艺 复 兴 研 究 专 家 克 里斯特勒 〔P 0 K isr
t
le er ] 则 出版 了 六 卷关 于 文 艺复 兴 时 期 人 文 主 义 者

手稿 的 文 献 〔sI
e ; I t la i ` u 。 0 年 代 初 就 集 中 了大 约 四 十位 学 者 编 纂 多 卷 本 的 《关 于 古典
〕 图书 馆 从 3
B i 占l i o g a e二 注 n t i 走e

遗 产 的 文 化 科 学 文 献 目 录 》 〔K u l tu
二i
s s e n sc h
aft lic h e
r p h ie 二 u
m ch le加 , d 〕 它
·
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N
还 倾 力 帮 助 了 中 国 艺 术 收 藏家 拍 西 瓦 尔 ] 编 辑 一 部 新 的学 术 性 的 戴 维 爵 士 「iS
r Pe
r o
a l D a vi d
iv
. . .
,
《马 可波罗 游记 》 这 就是 著名 的 由伯希 和 [ P eP l i to 〕与 慕 阿 德 「A C M ou l ]e 执 笔 的 《 马 可 波 罗 游 记
。 , 。

校注 》 以 下 所 举 则 都是 美术 史 或与美术 史 有 关 的 著 作 有 的 已 经 成 了 那 一 领 域 的 必 读 之 书 它们
.
,

是 潘 诺 夫 斯 基 的《 理 念 论 》 「d ] 卡 西 尔 的 《 文 艺 复 兴 哲 学 中的 个 人 和 宇宙 》 [ nI 成 id u m
: v
192
I ea 4
e二 i s s a n c e 1 9 2 7 〕 瓦 尔堡 的 两 卷 美 术 史 论 文 选 集 [ G e s a m o e l t e
,
.

u n 己 尺o s m o : i, J 尸人 12 0 5 叻 人i ` J e r 尺 e n a

, , ·
1 9 3 2 」扎 克 斯 尔 的 两 卷 美
.
,

r lft en
cS h 术 史 论 文选 集 〔eL ct er : 19 5 7 〕 贡 布里 希的 《阿 比 瓦尔堡 传 》
. .
, , .

仁A yb W
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g A n l , t e ll ee r u a l Bi g o r a
户勺 1970 ] 特拉 普 [ J B T r a p p 」的 《 印 刷 术发 明之后 五+ 年
.
,

的 稿 本 》「
几盛 Zn u s c r 之
P ts in th e F
lft eY
a
sr a
ft e r t 人e I n v e n ti
on of P ir , t i n g 1 98 5〕 蒙 塔 古 【J
e n n ife r

.
,

] 的 ( 意 大 利 学 院 徽 章 引 得 ) 〔A
o n ta u E m 况e m a l她 n
x
] 以及
n I n e s the It c a d e
M g d of of A m ie s 19 8 8

扎克斯 尔 等 人 编 纂 的 多 卷 本拉 丁 中 世 纪 的 星 相 学 和 神话 学 的插 图 写 本 书 目
。 , ,

三 是 图 片 收藏 这 一 收 藏 的 建 立 最 初 和 图 像 学 研 究 有关 因 此 它 特 别重 视 中世 纪 和 文 艺复 兴
。 。

时 期 的 古 典遗 产 它 包 括 了 从古典 文 化 时 代 以 来 到 18 世 纪 的 纯 艺 术 和 应 用 艺 术 的 图 片资 料 其 编
, , , ,

排 目 录 也 部分 地 反 映 了 图书 馆 的书 目 体 系 主 要 类 目 为 古 物 众神 与 神 话 故 事 魔 法与 科 学 世 俗
:

, , , , 。

图 像 志 ( 大 部 分 为 寓 意 图 像 ) 肖像 文 学 历 史 社 会 生 活 和 宗 教 图 像 志 等 等 图 片收 藏 部 主 任 伊 利
· , ,

莎白 麦 克 格 雷 斯 「lE i za b ht M
e c G a
r t ] 也 是 一 位 了不 起 的 学 者 在 她 的 主 持 下 编 写 了非 常详 尽
h
。 , 。 ,

细 致 的 主 题 目 录 凡 是 读 过 该 目 录 的 人 都 无 不 惊 叹 这 座 图 像 宝 藏 的包 罗 万 象 与矩 细 俱 全 近年 来
:
瓦 尔堡 图 书馆 古 典 文 化 艺 术 的 记 忆 者
,

19 9 7 3

“ ” ,

在 盖蒂 〔G 〕基 金 会 艺 术 史 资 料 计 划 〔A ] 项 目的 资 助 下 又 完
e t t r t to r y In fo r a t io n r o r a
y H is m P g rn
: “ 。 ”
成 了一 件 很 有 意 义 的工 作 文 艺 复 兴 时 期 的艺术家 所 了 解 的古 典艺术 作 品 调 查 这 也是 一 项 文 化
。 , ,

记忆的调 查 前 面提 到 的 杰 出 学者 耶 茨 正 是 利 用 图 书 馆 的丰 富 的 图 片 收 藏 写 出 了 她 的精 彩 之 作
.
。 ,
《 记 忆 的 艺术 》〔T h 心 A rt 犷y
of eM m
o
〕 在这 一 著 作 的 启发 下 美 国 的 中 国 学 学 者 史 景 迁 口 S eP cn e
]
口 。

撰 写 了 《 利 玛 窦的记 忆 迷 宫 》〔T he 人4七m o


yr 尸 a la c亡
of 五4泛t et iR “ i 〕

一 幅特 殊 的 文 化 记 忆 图
, , ,

瓦 尔 堡 图 书 馆 是 一 座 中等 规模 的 图书 馆 藏 书 3
0 多 万 册 期刊 2 5 。。 种 分 为 四 大部分 置放 古
:

, 、 ,

典艺术 和 考 古 学 以 及 大 部 分 期 刊在 底楼 艺 术 史 在 一 楼 文 学 书 籍 收 藏 和 教 育 在 二 楼 宗教 科 学
; ; ;

。 , 。

史 和 哲 学 史 在 三楼 和 四 楼 ; 社 会 和 政 治 史在 四 楼 从数 字 统 计 上 看 没 有 什 么惊 人 之 处 从 图书馆
, , , , ,

的 现 代 化 程 度 上 讲 例 如 电 动 闭 合 书 架 计 算 机检 索 微 缩 和 音 像 资 料 极 简便的 阅览手 续 开 架 自
, 。 ,

由取 阅 等等 也都 极 平 凡 常 见 但是 它 的 图 书 馆 馆 长 却 是 一 个 享 有盛 誉 的 职 位 就 像 古 典 世 界 的 亚
, 。 , · ,

历 山 大 图 书 馆 一 样 均 由极 负名 望 的 学 者 担 任 例如 任 期 较 长 的 奥 托 库 尔 茨 不 仅是西 方杰 出 的
, 。 “ ,
美 术 史 家 而 且 也 是 杰 出 的 文 化史家 他 的 《 近 东 地 区 的欧 洲 钟 表 》 「E ea cl co k: a n
d w
a t
ch es

orP , 。 ,
in 动 。 N a
e r Ea
s .t 1 9 7 5 ] 是 东 西 方交 流 史 上 的 典 范 之 作 他 的学 问 不 仅精 微 而 且 广 大 对于 购 书
, , , 。

去 留特 严 正 像 人 们 所 称 道 的 那样 凡 所 过 目 立 辨 良俞 他 的 选购 原 则 是 第 一 手 资 料 优 于 第 二 手
:

。 。

资料 原 作优 于 译 著 他从 不 购 买 那 些 言 过 其 实的粗制 滥 造 之 物 他 不 但 保持 了 图 书 馆 过 去建 立 起
;

, 。 ,

来 的 主 题 范 围 同 时 也 开 拓 了 新 的研 究 领 域 凡 是 带 着 问 题 到 图 书 馆 向他 诣 门请 益 的 人 没 有 一个
, ,

不 惊 叹 他把 读 者 手 中 的 问 题变 成一 长 串书 目 的非 凡能 力 而 那 些 书 名 有 的 甚 至 连 一 些 专 业 研 究 者
。 ,

也 闻所 未 闻 在 著作 前 言 里 向库 尔 茨 鸣 谢 的 书 籍 数 量 如 此 之 多 充分 地 表 明 了 他 的 贡献 范 围之 广 与

价 值之 大
,

但 是 就 图 书 馆本 身 而 言 它迥 然 与众 不 同 的地 方 在 于 它 以 其特 有 的方 式 构 成 了 一 幅 文 化 世 界
:

, , , 。

的 地 图 当 读 者 走 进 这 一 地 图 的辖地 时 他得 调 整 自 己 见 惯 习 闻 的路 线 循着 一条 陌 生 的途 径 赛 行
, 。 ,

一 旦 轻 车 熟 路 他 的记 忆 的 碎 片就会 融合 成 一 片崭新 的 知 识 图景 他 会 从 星 相学 走 向天 文 学 从 炼
, 。 , ,

金 术 走 向 化 学 从 幻 数 走 向数 学 并 且 无 论 他 在 哪条 路 线 上 求知 都 会 受 到 吸 引 去 不 由 自主 地 眺 望
。 。

周 围或 远 处 的 景 色 仿 佛 知 识 女 神就 在 前 面 循 循地 引 导 对 知 识 的惊 奇感
这 种古 代 希 哲 腊 人
在 柱廊 间 漫 步 沉 思 时 所 突 如 其 来 的 感 受 千 年之 下
, , —
又 为 现 代 的 学 子 所 重 新体 验 就 此 而 言 它 激 发
。 ,

、 。

读 者 阅读 探索 的 方式 纯 然 是 古典 式 的
, 。 ,

但 是 另 一 方 面 上 述的 这 幅文 化 世 界 的 地 图 似 乎 又 与 中世 纪 的记 忆术有关 在 西 方 记忆 术 产
。 ,

生 于修辞 学 校 和 教 士 当 中 其 要 点 在 于 构 造 出 一 种特 征 突 出 而 又 易 于 记 忆 的 心 理 图 像 然 后 再 把 这
, 。

幅 心 理 图 像 置 于 固定 的 框 架 之 中 例 如 由 一 幢 熟 悉 的建筑 所 代 表 的框架 瓦 尔 堡 图 书 馆 的 布 局 正 是
。 , 。 ,

要 求 读 者 去 构 造类 似 的 心 理 图像 或者说 它迫 使读 者 去 做 记 忆 体操 的 锻炼 它 的 分类 目 录 即 下
, ,

面 的这 幅 文 化 世 界 的粗 略 地 图 ( 此 处 只列 出 大 类 只 有 带 星 号 者 才 给 出 了细 目 以 示 一斑 ) 似 乎 就是
。 , , 。 ,

为 此 目 的 而 设 的 但 是 人 们 却 可 以 不 断 地 变 换 它 因 为 它 全 然 没 有 固定 的 学 科 界 限 在 此 人 们 应
。 。 ,

该 时 刻 牢 记的 是 学 者 不 器 因 为这 正 是 瓦 尔 堡 图 书 馆 的 最 突 出 的 特 色 关 于 这 一 点 可能 只 有 到
:

那 里 实 践 的 人 才有 深 切 的 体 验
新美术 99

社会 和 政 治史

心理 学
人类 学
民俗 学
性 别之 间的关 系
音 乐 史 ( 特别 是 世 纪 的歌 剧 ) 7
1
舞 台史
*
节 日和 仪 式
流 行 性 和 季 节性 的 儿 童 游戏

漪 士 制 度的 出 生 结 婚 和 死亡仪 式

比 武大 会 凯旋 仪 式
击 剑 和 摔跤 御 驾仅 式
宴会 旅行生活
丑角 古 典 文化 时 期 的 节 日
舞蹈 后 古 典时期 欧 洲 的 节 日
打猎

技 术 贸易 和 运 输 史
, ,

法 律 ( 法律 中 的象 征 符 号 艺 术 和 文 学 中的 法 律 罗 马 法 的残 存 形 式 )
社会 学
政 治 理 论 ( 特 别是 乌 托邦 和 理 想 统 治 者 的 理 论 )
历史
史学史
, , , , ,

希 腊 和 罗 马 ( 包 括 铭文 修 辞 书 信 战 争 法 律 经 济 史 )
拜 占庭 ( 包 括 巴 尔 干 和 东 欧史 )
欧 洲 各 国 ( 特 别 是 意 大 利 中世 纪 和 文 艺 复 兴 时 期 的 原 著 )

、 、

宗教 科 学史 哲 学史
宗教
比较 宗 教
, ,

信 仰 ( 图 腾 和 物神 祈 祷 和 忏悔 死 亡 和 来世 )
、 , , ,

仪 式 和 崇 拜 (献祭 王 权 神话 学 象征 符 号 名称 )
解经
条 顿 宗教 和 斯 拉 夫宗 教
希腊 和罗马
, ,

崇 拜 和 仪 式 ; 诸 神 和 英 雄 ; 希 腊秘传 宗 教伊 流 欣努派 狄 奥 尼 索 斯 派 俄 尔 甫 斯 派 ;

冥 神卡 比 里 ; 灵 魂 ; 死 亡 不 朽 ; 秘 传 宗 教 ; 神秘 主 义 的 海 尔 梅 斯 文 学 的 假 托 作者
· 、

海尔梅 斯 特里 斯 美 吉 斯 埃及 叙 利 亚 和 波 斯 与 希 腊 的 混合 宗 教 凯 尔 特 宗 教
; ;

基督教
,

基 督 教 和 犹 太 教 异 教 特 别 是 秘 传 宗 教 和 基 督 教 的 关 系 诺斯 替 教 和 摩 尼 教
; ;
:
瓦尔堡 图书
9 9馆 3古 典 文化 艺 术 的记 忆 者

1 7

作 为 救 世 主 的 皇 帝 奇 迹; 般 的 降 生 第 四 牧 歌 ; 君 士 坦 丁
, , , ,

教 会 史 会议 东 方 教 会 罗 马 教 廷 教父 ; 教 义 史 ; 礼拜 仪式 ( 包 括法 衣 和 祭 坛布 置 ) ; 教 会
,

节 日 殉 教 者 圣 徒 和 圣 物 朝 圣 和 圣 战 修 会 布道 宗 教 法 庭
; ; ; ; ;

宗 教 改 革 ( 特别是 路 德 的 改革 ) ; 小 册 子 和 讽刺 文 ; 反 宗 教 改 革 ; 宗教 改 革 和 艺术
·

东方 文 化 和 宗教 ( 包 括 亨 利 弗兰 克 福 特 的 私 人 藏 书 )
、 、

埃及 亚 述 巴 比 伦
、 、

中 东 小 亚细 亚 高加 索
波斯
犹 太 教 ( 特 别是 犹 太 教 与其他 宗教 的关 系 及 与 艺术 的 关 系 )
伊 斯 兰 印度 ( 包 括 希 腊 对 印度 的 影 响 ) 远 东
; ;

科学 史
自然 科 学
魔法
神秘 主 义 邪 恶 之 眼 护 符 魔 石 花 结 和 迷 宫 魔 镜 巫 术 ( 特 别 是 浮 士德 ) 神 秘 团 体
; ; ; ; ; ; ;

、 、

炼金 术 和 化 学 动 物 学 植 物 学 矿物学 和 配药 学 的 历 史
;

, ,

医 学 ( 包括 医 学 和 宗 教 ; 医 学 和 艺 术 ; 占 星 术 医 学 气 质 优 郁 ; 黑 死病 )
, , , ,

算 学 ( 包括数 学的 象 征 主 义 周 期 数 和 谐 纵 横 图和 魔 法 字母 算 术 游 戏 )
二 、

占 卜 预兆
怪物 骨相 学
慧星 梦幻
、 , ,
日食 地衷 水 晶球 占 卜 水 占 卜 泥 土 占 卜
,

占 卜仅 式 葬命卖 卜 般子 等
, ,

手相 术 象 棋 纸 牌 算 命 用 的 有 图纸 牌

预言
末 世 学 ; 彼 胃 基 管 而 反 基 着 者 ; 预 言 接 受 提 名 的 皇 帝 ; 预 言 和 世 界大 战
,
占 星 学 和 天 文学
, , , , ,
( 巴 比 伦 希 腊 和 罗 马 阿 拉 伯 和 犹 太 印 度 中世 纪 文 艺 复 兴 和 近 现 代 )
占星术 的 实践 ( 人 出生 时的 星位 等等 )
,

历 法和 历 书 预 测
,

星 星的 神话 学 星相 的 图 像 志
天 体 仅 和 仅器

宇 宙 学 史 ( 特别 是 关 于 宏 观 宇 宙 世 界 的 中心 点 及 世 界 的起源与结 束 )

地理 学 探 险和 制 图 学 史
,

哲 学 史 ( 特 别 强 调 柏 拉 图 和 亚 里 士 多 德传 统 以 及 传 播 这 些 传 统 的 伊斯 兰 哲 学 )

文 学
语 言和 文学 理 论
, , , , , , ,

诗 学 修辞 学 文 体 学 语 言的社 会 学 和 心 理 学 比 喻 和 意 象 比 较 语 言 学 语 言 学 理 论 和 历 史
世 界 文学
,

希 腊 希腊化 和罗马
新 美术
.

99 13 7

欧 洲各 国 语言
按 国 排 列 ( 特 别 是 意 大 利和 法 国 文 艺 复 兴 时期 )
人 文主 义 的 文 献
希 腊 语 和 拉 丁 语 语 法 学 家 和 词 典 编 纂家
古典 学术 史

中世 纪 的希 腊 语 拉 丁 语 以 及 新 拉 丁 语 文 学
欧 洲 人 文 主 义 的 起源 和 传 播
历 史小 说 中 所 描 写 的文 艺 复 兴
古 典文 学 的 接 受
,

古 典 文 学 的形 式 ( 史 诗 田 园诗 抒 情 诗 等 等 )
,

古典 作家 的影响
*
古 典 和 中 世 纪 的 文 学 主题
神话 作者
诸神 和 英雄
伪 古 典 诗歌 和神 话 诗歌
劝 喻性 和 道 德 性 故 享
圣 经 主题
, ,

单 个 的 母 题 包 括 生 命 之 树 天 堂 死亡 和 地 狱 的 景 象
,

中世 纪 传 奇
特洛 伊 阿提拉
底比斯 圣杯
提 尔 的 阿 波 罗尼 乌 斯 亚 瑟 王 传奇
亚历 山 大 梅林
·

普雷斯特 约瀚 汤 豪瑟
罗马 亚 哈 随普
, , ,

民 间故 事 动 物 寓 言 儿 童 读 物 谜 语
徽 征 和格言
,

徽志和 徽铭 ; 雕 板者和 出版者的徽 征 ; 硬 币 印单和 标记 ; 纹 章 ; 裁言


百 科 全 书 ( 特 别 是 图 解 版 百 科 全 书 和 世 界 编年 史 )
书籍和藏 书
写 本 ( 写 本研 究 和 写 本 目 录 )
印 刷 和 插 图 ( 特别 是 插 图 本 圣 经 和 插 图 本 奥 维 德 )
教育

人 文 主 义 的教 学 法 ; 学 校 大 学 和 学 院 的 历 史
跨文 化 影 响
旅游

考 古 学 和 艺术
原 始 艺 术 和 史 前 艺术
东 方 艺术
:
瓦 尔 堡 图 书馆 3古典 文 化 艺术 的 记 忆者
.

1 7 99

, , , ,

古 代 东 方 埃 及 亚述 和 巴 比 伦 乌拉 尔 图 巴 勒 斯 坦 叙 利 亚 和 小 亚 细亚 ; 波 斯
:

伊 斯兰
东 方艺 术 对 西 方 的 影 响
希腊 和 罗 马 考 古 学
:
文 献 资源 威特 鲁威等 等
,

博 物 馆 目录 挖 掘 报 告等 等
希腊 和 罗 马 图 像 志
神 ; 半 神 和 英雄 ; 劫 掠 和 战 斗 场 面 ; 死 亡 和 冥 界 ; 人像 ; 肖像 ; 艺 术 和 诗歌
希腊 和 罗 马 古钱 学 ( 包 括 硬 币和 雕 花 宝 石 的 图 像 志 )
希腊 艺术
罗 马 艺 术 ( 包 括 埃 特 鲁斯 坎 和 撒 丁 岛 ; 特别 是 罗 马 各 省 )
南俄 罗 斯
、 、

北 黑 海 沿 岸地 区 高 加 索 赛 西 亚 的 艺 术 和 考 古 学
迁徙 时期
后 古典 艺 术
, ,

概 观 ( 包括 书 目 纪 念论 文 集 会 议 等等 )
, ,

文 献 资 源 ( 艺 术 家 的 生 平 和 书 信 帐 单 关 于 艺术 和 建 筑 的 论 文 )
美学
历史
艺 术 心 理学
, , , , ,

风 格 透 视 色 彩 对 称 比例 节 奏
艺 术 一 历 史 的方法
,

艺 术 的 起源 艺术 和 宗教
,

地 志 ( 指 南手 册 博 物馆 目录 等 等 )
图 像志
, ,

基 督 图 像 志 ( 圣 经 一 包 括 类 型 学 一 神 的 头 像 神 天 使 魔鬼 圣 母 基 督 和 使徒 启 示 最 后
; ; ; ; ,

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审 判 天 堂 和 地 狱 死亡 圣 徒 女 预 言者 )
;

, , , , , , , , ,

世 俗 图像志 ( 人 物 肖像 风景 门类画 历史 画 动物 画 战争 画 漫 画 流 行印刷 物 服饰 )


古 代 艺 术 的 遗产
,

古 代 大 型 建筑 的 毁 灭 和 保 存
中 世 纪 和 文 艺 复 兴 时 期 所 画 的 古 代 大 型 建 筑 物 的 素描
:
地 志 罗马
:
地志 罗马之外的 其他地方
考古 学总 目
, , , ,
古物 的 收 藏 铭 文 硬 币 雌花 宝 石 雌 像 绘 画
:

考古 学史
埃 特 普 斯 坎 学史
埃及 学史
古 典 艺 米 的 影响
现代 艺 术 中 的 古 典 主 题
早 期 基 督 教 和 拜 占庭 艺术
新 美术
.

1997 3

早 期 基 督 教 艺术 的 起 源 ; 异 教和 基 督教 艺 术
图像 志
,

墓 室 ; 教 堂 ; 镶 嵌 画 雕 塑 和 应 用 艺术
铭文
, ,

东 方 基 督 教 艺术 墨 洛 温 王 朝 和 卡 洛 琳 王 朝艺 术 拜 占 庭 和 东 欧艺 术
插 图 写 本 ( 特 别是 拜 占庭 和 古典 原著 的 写 本 )
, , ,

欧 洲 艺 术 ( 12 一 18 世 纪 按 国 排 列 特别 是 意 大 利 艺术 德 国 文 艺 复 兴 西 班 牙 和 尼 德 兰 的 17
;

世纪 艺术 )
, , , , , , ,

应 用 艺 术 ( 特 别 是 箱 柜 画 织 物 〔尤 其 是 挂毯 〕 金 器 雕 花 宝 石 像 章 象 牙 制 品 城 镇 规 划 园
林)
艺 术 收藏
博 物 馆 古迹 保 护 腰 品 拍 卖 目录
; ; ;

9 和
1 20 世纪 艺术

, : ,

对 这 一 独 特 的结 构 贡 布 里希 评 论 道 瓦 尔 堡所 设 计 的 这 座 图 书 馆 的 布 局 意 在 成 为 一 幅 让 那
。 , , ,

些 求 知 的 人 感 到 亲 切 可 掬 的 文 化 地 图 当然 由于 它 的 主观 性 它 也像 任何布 局 一 样 有其 不 足 之 处
, 。 ,

有 其 特 有 的 习性 他 也 为 有时 找 不 到 书 而 牢 骚 几句 但是 这 丝 毫 无 损 于 那一 模式 的 明 显 价 值
它 在 所 谓 的 学 科 之间 不 设 任 何 屏障

它 使 研 究 艺 术传 统 的 学 者懂 得 他 也 应 该读一 读宗 教 史 科 学
, 、 —
、 、 。

史 和 赞 助 制 度 的 经 济 学 诗歌 的 研 究者 则 应 该熟稳 神 话 音 乐 露天 历 史 剧 和 社 会 惯 例 等等 更 妙 的
;

, , 。

是 他 能 够 在 那 里 悠 然 怡 然 地 饱 嗜 群 书 几 乎像 处 身 在 一 个 古老 的 图 书 馆 里 一 样 泰 然 自得
, 。

像 在 古 老的 图 书 馆 一 样 泰 然 这 无 疑 是 最 静谧 也 最 平 凡 的 世界 了 然 而 也许 却 是 在 人 的 内心 深
。 、

处 最 能 引 起 强 烈 震撼 的 世 界 学 者 所 向 望 所祈盼 的 精 神享受 可 能 只 有 在 这 种 世界 中 才会得 以 实


。 , , ,

现 在 中 国 的 古 籍 中 有 一 段 描 写学 者 们在 文 澜 阁 畔 读 书 的情 景 虽 然 具 有 浓 郁的 林 下 壕 上 的 色 彩
, 。 : “
与 这种 西 方 的 隐 修潜 学 的 读 书 方 式 不 同 但 境 界 却 庶 几近 之 《 舒 艺 室 随 笔 》 乙 编卷 下 写 道 寓湖 上
。 , , , , , ,

之 杨柳 湾 去 孤 山二 里 许 面 湖 环 山 上 有 楼 楼 下 集 群 青 闲 日 扁舟诣 阁 领 书 命 抄 毕则 易之 往 返
。 , , , , , ,

数 刻耳 同 人 居 楼 中 校 雕 湖光 山 色 i晃 济 几 席 间 铅 契 稍 倦 凝 娣 四 望 或行湖滨 数 十 步 意 豁 如
。 , , 。 , , , ,

也 朝 日夕 月 晦 冥 雨 雪 湖 之 变 态 不 穷 而 皆得 之 伸 纸 纸笔 之 际 奇 文 疑 义 互 相 探 索 旁征 博 引
, 。 ” , 。

驳 洁 辩 难 或 达 昏旦 现 在 这 样 令 人 神 往 的 境 界 恐 怕 只 能存 之梦 寐 了

结 语
,
193 4 年 有 两 位 年 轻 的学 者 出 版 了 一 本 对 后 来 的 学 术 有 重 要 影 响 的 书 《 关 于 艺 术 家 的 传 说 》
, : 。 ,

t 司 扉 页 上 的 题 词 为 献 给 瓦 尔 堡 图书 馆 从 那儿 以后 瓦尔堡 图书馆虽然 经
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、 , , ,

历 了 搬 迁 战 争 的 干 扰 和 破 坏 但 是 它 的 名 声 却 在 学术 界 日 益 大放 光 彩 作 为 瓦 尔 堡 研究院 的 核 心

已 成 了世 界 著名 的跨 学 科 的 艺 术 史 和 文 化 史 的研 究 中 心 然 而 也 许 正 如 它 的 门 嵋 上 所 镌 刻 的 大 字
, ,

M N H M O 艺 Y N H 所 警 示 的 那 样 它 要 我 们 铭 记 于 心 的是 古 典 文 明 的价值 而 不 是 带 有 个 人 色 彩 的
。 ,

荣 耀 的 显 没 关 于 这 一 点 古 典 价 值 的 中介 者 [ t h e M e d i a t o r o f C l a s s i e a l V a l u e s ] 老 歌 德 已 经 说得 异
, 。

常 简 洁 切 要 事 业 乃 生命 名 声 不 足 道
:

, 。
( 编 者 按 : 因篇幅 的 关 来 原 稿 的 注 释 和 参 考文 献 略 去