Professional Documents
Culture Documents
نزار عابدين
1
اإلىداء
إلى ولديّ منال ومحمد اليسر
أرجو أن يق أر أبناء جيميما التراث
والى الصديقين:
الشاعر الفنان سنان المسمماني
الناقد األديب طمعت الشايب
فقد كان لتشجيعيما كبير األثر في ظيور ىذا الكتاب
2
ال يمكف أف يككف المرء مثقفان بحؽ ،دكف الغكص في بحار تراث أمتو األدبي كالثقافي .فاألدب الجديد،
كالشعر الجديد ،كالنتاج الفكرم الجديد ،ال يكفي كحده ،ألف ىذا اإلبداع الجديد ،ليس إال أغصانان جديدة في
شجرة ضاربة جذكرىا في األعماؽ ،تعطي أزىارىا كثمارىا في كؿ حيف بأشكاؿ كألكاف متعددة ،لكف القانع
المكتفي بيا ،كمف عمى شاطئ البحر يبيجو انسياب المكج عمى رماؿ الشاطئ ،كال يعرؼ متعة اإلبحار ،أك
كمف عمى سطح البحر يتأمؿ األمكاج الرقيقة ،كال يدرم شيئان عف متعة الغكص إلى األعماؽ ،كاكتشاؼ الكنكز
التي ال تنتيي.
كمنذ بدأ تعاممي مع تراثنا الخالد ،كترددم عمى قصكره المنيفة الشامخة في زيارات خاطفة ،تطكؿ أحيانان،
حتى كأني نكيت اإلقامة طكيبلن ،كغكصي إلى أعماؽ بحاره المذىمة الساحرة ،ككاف ىذا قبؿ سنكات طكيمة ال
تنغص عمي متعة الغكص كاإلبحار أحيانان .لقد عانيت ػ أذكر عددىا ،كجدت نفسي أماـ معضمة حقيقية ،كانت ٌ
فيـ النصكص دكف العكدة إلى المعجـ مرة بعد أخرل ،فكأنني أق أر بمغة أخرل ال
كما عانى غيرم ػ مف صعكبة ٍ
أجيدىا تماـ اإلجادة .فالمغة التي كتب بيا أسبلفنا أدبيـ العظيـ غير المغة التي نكتب بيا اآلف .لقد حافظت
المغة عمى قكاعدىا ،لكف أسمكب صياغة الجممة تغير كثي انر ،كما أف كممات كثيرة سقطت مف المغة عمى مر
األجياؿ ككممات كثيرة أخرل تغير معناىا ،أك لـ نعد نفيميا ألنيا تدؿ عمى أشياء لـ تعد مكجكدة في حياتنا،
ككممات كثيرة لـ نعد نستعمميا .كأضرب لكـ مثاالن:
لقد تغنى الشعراء العرب منذ الجاىمية بجماؿ المرأة ،كاستخدمكا في أشعارىـ ألفاظان تدؿ عمى مناحي الجماؿ
األنثكم ،كاذا كاف الشعراء مازالكا يتغنكف بطكليا ،كليف جسدىا ،كدقة خصرىا ،كطكؿ شعرىا ،فإف ثمة ألفاظان
أسرؼ الشعراء العرب القدماء في استعماليا لمداللة عمى المرأة الجميمة ،فيؿ يستخدـ أم شاعر اآلف ىذه
األلفاظ؟ ىؿ يصؼ أحد امرأة بأنيا ((عبيرة)) (رقيقة البشرة ناصعة البياض) ،أك ((ب ً
بلخٌية)) (ممشكقة القد) أك ي ى ى ٍى
طيبكؿ)) (فتية جميمة ممتمئة طكيمة العنؽ) أك
((ع ٍ ً
نعمة يمترفة) أك ي
(م ٌ((ى ٍرىك ٍكلىة)) (عظمية الكركيف) ،أك ((فيينؽ)) ي
الخٍمؽ)؟ كما
((خ ٍكد)) (شابة ناعمة حسنة ى ((ب ٍي ىكنة)) (بضَّة ناعمة) ،أك ((طى ٍفمىة)) (رخصة ناعمة رقيقة) ،أك ى
ى
بلخٌية ًى ٍرىك ٍكلة يعطيبكؿ))؟ إف امرأة
((خكد طى ٍفمة بي ىكنة فيينؽ عبيرة ب ً
ى ى ٍى ي ىٍ سيككف ُّ
رد امرأة أك فتاة عمى مف يصفيا بأنيا ى ٍ
تجمع ىذه الصفات كميا في شعرنا القديـ آية في الحسف ،كىي فكؽ ما يتصكر الخياؿ ،كلكف امرأة يصفيا
شاعر بيذه الصفات قد تصفعو ،ألنيا تحسبو يشتميا .كماذا سيككف رأم القارئ إذا ق أر قصيدة غزلية اآلف حشد
فييا الشاعر ىذه الصفات أك بعضيا أك مثيبلتيا؟
لقد قاـ المحققكف ػ جزاىـ اهلل كؿ خير ػ بجيكد عظيمة في تحقيؽ ىذا التراث الخالد ،كأميات الكتب المتناثرة
مخطكطاتيا في مختمؼ جامعات العالـ كمتاحفو ،فنفضكا غبار السنيف عف تمؾ األسفار الخالدة ،كقارنكا،
كنحكا الخطأ ،كقدمكا لؤلجياؿ العربية الجديدة تراث أجدادىـ العظيـ ،ليككف فخ انر
كحققكا ،كدققكا ،كأثبتكا الصكابٌ ،
كىديان ،كلكف ىذا ظؿ جيدان ناقصان.
ليـ كنبراسان ٍ
كالعيب ليس فيما فعمو ىؤالء األساتذة األجبلء األفاضؿ ،بؿ في تراجع المغة العربية عمى لساف أبنائيا،
كضعفيـ الكاضح ػ كالمخزم أحيانان ػ في استخداميا استخدامان صحيحان .كمع ذلؾ فإننا ال نستطيع إلقاء المكـ كمّْو
عمى أبناء األجياؿ الجديدة .فالمغة نفسيا تتطكر ،ككما قمنا قبؿ قميؿ تسقط منيا كممات ،كتتبدؿ معاني كممات،
3
كتدخميا كممات كاشتقاقات جديدة ،كلذلؾ صار القارئ الجديد ،يق أر آداب أمتو كتراثيا شع انر كنث انر ػ إذا ق أر ػ ككأنو
يق أر آداب أمة أخرل بمغة أخرل ،فإف لـ يكف النص مشركحان شرحان كافيان ،لـ يكف لو غنى عف المعجـ ،كحتى في
مثؿ ىذه الحالة قد ال يتمكف مف اإلحاطة بالمعنى إحاطة تامة ،كيفقد االستمتاع بجماؿ النص النثرم أك
الشعرم.
كأكد اإلشارة ىنا إلى أنني حدثت بعض األدباء كالشعراء كالنقاد بيذا األمر .كتباحثت معيـ فيو ،كمنيـ
باحثكف كدارسكف كمعممكف أمضكا عم انر طكيبلن في دراسة المغة العربية كآدابيا ،ثـ في تدريسيا ،فكافقكني الرأم.
كلكف بعض األدباء كالشعراء ،أركا في ىذا انتقاصان مف ثقافاتيـ المغكية .كادعى أحدىـ ػ كىك شاعر مشيكر ػ أنو
ال يجد حاجة لممعجـ عندما يق أر ىذه األسفار كأنو يفيميا كما كردت .كمع احترامي الشديد لو ػ كليـ ػ أقكؿ :إنو
((خزف)) المعجـ في ذاكرتو كما يي َّ
خزف في ((الككمبيكتر)) ،كىذا َّ كاذب كانيـ كاذبكف ،إال إذا كاف كاحدىـ قد
بالطبع مستحيؿ ،كأستطيع أف أكرد مئات الكممات كالعبارات ،كأسأليـ عف معناىا.
كلقد تساءلت ػ كمنذ سنكات طكيمة أيضان ػ إذا كاف المحققكف األفاضؿ قد قامكا بجيد مشككر كحميد ،في
نفر مف أبناء المغة العربية العاشقيف ليا ،ليكممكا ما بدأ
إحياء ىذا التراث العظيـ كالحفاظ عميو ،فمماذا ال ييب ه
ىؤالء؟ كلماذا ال يبذؿ بعض تبلميذ ىذا التراث جيدان ككقتان إلعادة كتابة ىذا التراث بمغة عصرية سميمة ،بعيدة
كحشي الكبلـ كغريب األلفاظ ،لكنيا ليست مقطكعة الصمة بمغة القرآف الفصحى الجميمة؟ ال أقكؿ بمغة تشبو
ٌ عف
لغة الصحافة كاإلعبلـ السقيمة ،كلكني ال أقكؿ أيضان بمغة طالعة مف بطكف المعاجـ.
كرأيت أف مف المستحيؿ تطبيؽ ىذا عمى النصكص الشعرية ،فبل يمكف إعادة كتابة قصيدة ،إال عندما
نترجميا ،كىذا ما فعمو األديب اليكناني كازانتزاكيس صاحب ((زكربا)) ك((المسيح يصمب مف جديد)) حيف أعاد
كتابة ((إلياذة)) ىكميركس ،كسمى عممو ((ترجمة)) النقطاع الصمة بيف اإلغريقية القديمة كاليكنانية الحديثة ،بؿ
فسماه ترجمة .فإذا كاف الشعر ال يقبؿ ىذا ،فإف النثر يقبمو .كلذا اقتنعت بإعادة
إنو اثبت ىذا عمى غبلؼ كتابوٌ ،
كتابة ىذه األعماؿ الخالدة بمغة تفيميا األجياؿ الجديدة بسيكلة ،فإذا أراد أحد التعمؽ في دراسة التراث ،عاد إلى
كحصؿ متعة كفائدة جديدتيف كمختمفتيف.
ٌ النصكص األصمية في بطكف الكتب المحققة تحقيقان عمميان دقيقان،
كلقد قرأت كتاب ((البخبلء)) لفريد عصره ككؿ العصكر ،إماـ األدب كالمتأدبيف كشيخيـ أبي عثماف عمرك
بف بحر ((الجاحظ)) (كلد في عاـ ٕٕٓـ كمات عاـ ٖٖٔـ) غير مرة .كالكتاب ػ كصاحبو ػ فريد في األدب
العربي ،كربما في آداب األمـ كميا ،ال يشبيو في فرادتو إال كتاب ((طكؽ الحمامة)) لؤلديب الفقيو الشاعر ((ابف
الس ٍفر الخالد
حزـ األندلسي الظاىرم)) (ْٗٗ ػ َُّٔـ) .كفي كؿ مرة كنت أرل أف مما يعيؽ االستمتاع بيذا ّْ
اتٌساعي ُّ
الشقَّة ي
كبعد المسافة بيف زمننا كزمف الجاحظ ،فكيؼ ستقرأه األجياؿ الجديدة؟
كصح عزمي عمى أف أكرس جيدم ككقتي إلعادة كتابة ىذا المكلَّؼ الفريد ،كلكف طبيعة العمؿ اإلعبلمي،
ككثرة مشاغؿ الحياة ،كانشغالي بكتابات أخرل ،كانت تنسيني قرارم ىذا ،ككنت ألكـ نفسي ،كأرل أف ىذا مف
التردد ،كأنني ال عذر لي ((فإذا عزمت فتككؿ)) ك((إف فساد الرأم أف تترددا)) كلذا قررت أف أكرس بعض
الكقت لتنفيذ ىذا المشركع ،فرحت أعيد كتابة فصكلو فصبلن بعد فصؿ ،كصفحات بعد صفحات.
فما الذم فعمتو في إعادة كتابة ((البخبلء))؟
4
لقد بدأت بقراءتو كامبلن مرة أخرل ،عمى الرغـ مف أنني قرأتو قبؿ ىذا مرات كامبلن أك فصبلن فصبلن ،كاقتبست
منو ػ كما فعؿ كثيركف ػ في برامج إذاعية ،كعمى الرغـ مف أنني استمعت إلى بعض حكاياتو كقد تحكلت إلى
تمثيميات إذاعية ،كشاىدت بعضيا عمى شكؿ تمثيميات تمفزيكنية ،ككجدت الصعكبة نفسيا في فيمو فيمان
صحيحان كدقيقان ككامبلن.
ثـ عدت أقرأه فصبلن فصبلن ،كأستعيف بالمعاجـ لمعرفة معاني الكممات ،فأدكف المعاني إلى جانب الكممات
األصمية ،ثـ أردد الجمؿ لنفسي بكممات جديدة ،كأعيد تأليؼ الجممة كالفقرة بمغة جديدة ،بعيدان عف لغة الجاحظ
أحيانان ،كمحافظان عمييا أحيانان أخرل ،عندما تككف الجممة سيمة ال تحتاج إلى أم شرح ،كىكذا إلى أف أكتب فقرة
جديدة ،أك فصبلن جديدان بمغة عصرية مفيكمة ،تستقي مف لغة الجاحظ كتقمدىا ،كتحاكؿ الحفاظ عمى ركحيا.
كأثبت اآلف فقرة مف كتاب ((البخبلء)) كىي مف رسالة سيؿ بف ىاركف إلى محمد بف زياد كبني عمو مف آؿ
زياد .كأثبت بعدىا الفقرة نفسيا كما صارت ،بعد إعادة كتابتيا:
ظ ًمو ككىف قي َّكتو ،أف يرل أكركمتىو،
كتقكس ظيره كرقٌة ع ٍ
بطكؿ عمره ًُّ يغترَّف ه
أحد قمت :ال َّ ً
((كع ٍبتمكني حيف ي
كتحكيمو إلى ًممؾ غيره ،كالى تحكيـ الس ىَّرؼ فيو كتسميط الشيكات
ً كال يخرجو ذلؾ إلى إخراج ما لو مف يديو،
الس ّْف كىك ال يشعر ،كلعمو أف يرزؽ الكلد عمى اليأس، معم انر كىك ال يدرم ،كممدكدان لو في ً
عميو ،فمعمٌو أف يككف َّ
يرده،
ممف ال ٌ ُّ
فيسترده ٌ مخبآت الدىكر ،مما ال يخطر عمى الباؿ ،كال تدركو العقكؿ، بعض ٌ ي أك يحدث عميو
ظير الشككل إلى مف ال يرحمو ،أضعؼ ما كاف عف الطمب ،كأقبح ما يككف بو الكسب)). كي ي
ي
اؼ كال ينفقو عمى الشيكات .كاذا كاف عمي قكلي :إف عمى المرء أف يحفظى مالىو ،كال ّْ
يحكـ فيو اإلسر ى ً
((كع ٍبتـ َّ
ىف عظيمو ،كضعفت قكتيو ،فبل يغرَّنو ىذا ،كيغريو بأف يندفع إلى المكارـ ،كأف
كتقكس ظيرهي ،ىكىك ى
قد طاؿ عمرهيَّ ،
المعمريف،
َّ يؤخر أجمو ،كأف يجعمو مف غيره .فمعؿ اهلل سبحانو كتعالى قدر أف ّْكيعطيو ى
ى يخرج مالو المحفكظ،
سيكرثو؟ كلعمو تصيبو بعض مصائب الدىر ،مما كلعمو ييرزؽ كلدان في آخر ً
عمره ،فمف أيف سينفؽ عميو؟ كماذا ّْ
لـ يخطر عمى بالو ،كال أدركو عقمو ،فينقمب طالبان بعد أف كاف مطمكبان ،كيصير سائبلن بعد أف كاف مسؤكالن،
أضعؼ ما
ى كيحاكؿ استرداد مالو ممف ال يردكنو ،كيظير الفاقةى كالحاجةى كالشككل إلى مف ال يرحمكنو فيككف
مجئو الدىر إلى أقبح ما يككف بو الكسب)).
يككف عف الطمب ،كقد يي ي
دم ،كىك ً
كأثبت فقرة أخرل مف الكتاب كما كردت ،ثـ أيعقبيا بالفقرة نفسيا كما كتبتيا ،كىي مف كصايا الك ٍن ٌ
أحد البخبلء المعدكديف:
الرطىب عند ابتدائو كأكائمو ،كعف باككرات الفاكية ،فإف لمنفس عند كؿ طارؼ نزكة ،كعند كؿ
((اصبركا عف ُّ
ىاجـ بدكة .كلمقادـ حبلكة كفرحة ،كلمجديد بشاشة كغيرة ،فإنؾ متى رددتيا ارتدت ،كمتى ردعتيا ارتدعت.
حممتيا احتممت ،كاف أىممتيا فسدت .فإف لـ تكؼ جميع دكاعييا ،كتحسـ كنفيكر ألكؼ ،كما ٌ
كالنفس عزكؼ ،ى
جميع ظكاىرىا ،في أكؿ ردة ،صارت أقؿ عددنا كأضعؼ قكة .فإذا أثٌر ذلؾ فيياً ،ف ٍعظيا في تمؾ الباككرة بالغبلء
فس ٍميا مثؿ ذلؾ ً َّ
كالقمة ،فإف ذكر الغبلء كالقمٌة حجة صحيحة كعمٌة عاممة في الطبيعة .فإذا أجابتؾ في الباككرة ي
الر ٍخص كالكثرة ،فمست
الغمىبة ،بمقدار ما حدث ليا مف ُّ
نقصاف الشيكة كنقصاف قكة ى
ى في أكائؿ كثرتيا ،كاضرب
تمقى عمى ىذا الحساب مف معالجة الشيكة في غيرؾ ،إال مثؿ ما لقيت منيا في يك ًمؾ .كمتى لـ َّ
تعد أيضان
5
كشر دخيؿ.
عدك ُّ
أحضر ٍّ
ي الشيكة فتنة كاليكل عدكان ،اغتررت بيما ،كضعفت عنيما ،كائتمنتيما عمى نفسؾ ،كىما
كثبات ّْ
العز في قمكبكـ ،كالغنى في أعقابكـ، ى فاضمنكا لي النزكة األكلى أضمف لكـ تماـ الصبر كعاقبة اليسر،
كدكاـ تعظيـ الناس لكـ)).
ابتدائو كأكائمًو ،كال عمى الفاكية عندما تركنيا َّأكؿ مروة في األسكاؽ ،كاصبركا
ً ط ًب عند
الر ى
((ال تتيافتكا عمى ُّ
الشيىكات لتييج عند كؿ جديد ،كاف لمقادـ فرحةالن ىزكات ك َّ
ألمارة بالسّّكء ،كاف َّ عنيا ،كاقمعكا شيكاتًكـ .إف َّ
الن ٍفس ٌ
رد ٍدتيا
تأم يرؾ فتى ٍخنع ،فإنيا بؾ تطمع .كلكنؾ إف ى
كحبلكة ،كلمجديد ىب ىشاشة كطبلكة .كال تجعؿ نفسؾ سيدة عميؾ ي
رد ٍعتيا ٍارتىدعت.
تدت ،كاف ى
ار ٌ
تألؼ ما أنت ليا راغب،
ض عنيا كتأباىا ،ي كالنفس غريبة عجيبة ،فقد تيقبً يؿ عمى األشياء كترضاىا ،كقد تي ً
عر ي
تحمؿ ،كتبتعد عما ترل أنو ميمؿ .لذا عميؾ أف ت يك َّ
ؼ جميع تحم يؿ ما شئت ليا أف ً كتقبؿ بما ىك حتٍـ ككاجبً .
ىه
ردة ،فإنؾ إف فعمت صارت كؿ نكازعيا في أك ٌؿ ٌكتيمؿ َّ
ى كتحس ىـ كؿ خكاطرىا،ً كتقمع كؿ رغائبيا، دكاعييا،
ى
كصبرىا
ٌ ظيا في بكاكير األشياء بقمٌة ذات اليد ،كغبلء األثماف،كع َّدة .فإذا أردت أف تؤثر فييا ،فى ًع ٍ
أضعؼ قي َّكة ي
كسبب مقنع في كؿ زماف. ه كؿ آف،إلى غد فإف ذكر الغبلء كالقمة حجة صحيحة في ّْ
ى
الرًغبات ،كتمطيؼ حدة الشيكات، فالزٍـ ىذا النيج في قمع َّ أطاعتٍؾ في بكاكير الفاكية ،ى النفس ك ى
ي أجابتٍؾ
فإذا ى
ط ٍرؽ الحديد يجعمو ٌلين ٍا ككؿ الغمىبة ،فإف تكالي ى ؼ قكة ى كض ٍع ى
قصاف الشيكة ،ى ى اض ًرب ينحتى كاف بدأت أكائً يؿ الكثرة ،ك ٍ
ص كالكثرة. صعب في أكلّْو يصبح ممكنان .كلت يك ٍف قكة الطَّ ٍرؽ بمقدار ُّ
الر ٍخ ً و
ؽ عمى ىذا حتى أيامؾ المقبمة ،إال ما القيت في أيامؾ الماضية ،ك ٍاب ى فإنؾ لف تمقى مف معالجة الشيكة في ً
كقمعؾ لشيكتؾَّ .
كتذك ٍر دائمان أف الشيكة فتنة، كنت في أكؿ ابتداء ىغمىبتؾ ،كمجاىدتًؾ ً قضي ٌأياـ الفاكية ،كما ى
ي ٍتن ى
تررت عنيما ،كجعمتيما عمى اغ ٍتحسبيما كذلؾ ،يخًد ٍعت بيما ،ك ٍ ٍ ض ٌؿ عف سكاء السبيؿ ،فإف لـ عدك ي ً
كأف اليكل ّّ ي
كشر الدخبلء. نفسؾ أمينان ،كلف تمقى كقايةن منيما ،كلك كانت حصنان حصينان .إف الشيكة كاليكل أعدل األعداء ُّ
اليسر،
ترض ٍكف مف يالصبر ،كما ى ٍ أضمف لكـ يح ٍس ىف عاقبة
ٍ نجاح يكـ في قمع الرغبة في َّ
الن ٍزكة األكلى، ى فاضمينكا لي
ى
العز في قمكبكـ ،كالغنى في عيالكـ كبيكتكـ ،كدكاـ تعظيـ الناس لكـ.
كثبات ٌ
نكر ،كلك لـ يكف لو مف منفعة إال أنؾ ال ت از يؿ يمعظَّمان ،عند مف لـ ينؿ منؾ إف لمغنى أفضاالن تيحصى كال تي ي
الغني في نياية األمر رابحان)).
درىمان ،لكاف الفضؿ في ذلؾ كاضحان ،ك ُّ
كىذه فقرة أخرل مف كتاب ((البخبلء)) أثبتيا كما كردت في الكتاب ،ثـ أثبت بعدىا الفقرة نفسيا كما كتبتيا.
كالفقرة جزء مف رد ابف التكأـ عمى رسالة أبي العاص بف عبد الكىاب الثقفي إلى رجؿ مف قكمو:
المدني
ٌ ((يقاؿ إنو ليس في األرض بمدة كاسطة كال نائية شاسعة ،كال طرؼ مف األطراؼ ،إال كأنت كاجد بيا
م ،كقد ترل شنؼ الفقراء لؤلغنياء ،كتسرع الرغبة إلى الممكؾ ،كبغض الماشي لمراكب ،كعمكر
م كالحير ٌ
كالبصر ٌ
الحسد في المتفاكتيف ،فإف لـ تستعمؿ الحذر ،كتأخذ بنصيبؾ مف المدا ارة كتتعمـ الحزـ كتجالس أىؿ االقتصاد،
كتعرؼ الدىكر كدىرؾ خاصة ،كتمثؿ لنفسؾ الغير حتى تتكىـ نفسؾ فقي انر ضائعان ،كحتى تتيـ شمالؾ عمى
يمينؾ كسمعؾ عمى بصرؾ ،كال يككف أحد اتيـ عند نفسؾ مف ثقتؾ ،كال أكلى بأخذ الحذر منو مف أمينؾ،
اختطفت اختطافان ،كاستمبت استبلبان ،كذكبكا مالؾ كتحيفكه ،كألزمكه السؿ كلـ يداككه.
6
تككنف دكف ذلؾ األحمؽ .كقالكا :ال تعدـ امرأة صناع ثمٌة ،فبل
ٌ كقد قالكا :تمٌى الما ٌؿ ،ربُّو كاف كاف أحمؽ ،فبل
خمية.
المضيع المسمٌط عميو شيكات العياؿ :ليس ليا راع كلكف ٌٌ تككنف دكف تمؾ المرأة .كقد قاؿ األكؿ في الماؿ ٌ
كليس مالؾ المعفى مف األضراس ،فيقاؿ فيو :مرعى كال أككلة ،كعشب كال بعير .فقصاراؾ مع اإلصبلح أف يقكـ
كتقدـ في حفظ
فكس في أمرؾٌ ، بمؿء بطنؾ كبحقائقؾ ،كبما ينكبؾ .كال بقاء لمماؿ عمى ًقمَّة الرعي ككثرة الحمب؛ ً
((لمرمي يراش السيـ ،كعند
ٍ مالؾ ،فإف مف حفظ مالو فقد حفظ األكرميف .كاألكرماف الديف كالعرض .كقد قيؿ:
كخرؽ)) كقد قاؿ
النطاح تغمب القرناء)) .كاذا رأت العرب مستأكبلن كافؽ غم انر قالت(( :ليس عميؾ نسجو ،فاسحؽ ٌ
رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ :الناس كميـ سكاء كأسناف المشط ،كالمرء كثير بأخيو .كال خير لؾ في صحبة
مف ال يرل لؾ مثؿ ما يرل لنفسو.
الحزـ ،كاف كانكا في خبلؼ فتعرؼ شأف أصحابؾ ،كمعنى جمسائًؾ ،فإف كانكا في مثؿ ىذه ّْ
الصفة فاستعمؿ ٍ ٌ
ذلؾ ،عممت عمى حسب ذلؾ)).
((يقاؿ إنو ليس في األرض بمدة ،صغيرة)) كانت أـ كبيرة ،قريبةن أـ نائية ،إال كأنت كاجد فييا جميع صنكؼ
العباد ،ف كأنؾ جمعت في مكاف كاحد البصرة كالحيرة كالمدينة كالككفة كدمشؽ كبغداد ،كبيف أكلئؾ كىؤالء تسمع
كنفاؽ القادة كالكالة كالممكؾ كاألمراء ،حتى
ى كتممس مدل يكرًىيـ لؤلغنياء،
ي االحتجاج مف الفقراء،
ى االستنكار ك
ى
ليبغض الماشي الراكب ،كيتف ٌشى الحسد بيف المختمفيف في الجاه كالماؿ كالمراتب.
المداراة ً
الحذر نيجان كسبيبلن ،كلـ تأخذ بنصيبؾ مف ي ى نفسؾ ،ألنؾ لـ تتخذ
تمكمف إال ى
ٌ فإف أصابتؾ مصيبة فبل
تتعرؼ
كثي انر كال قميبلن ،كلـ تتعمٌـ الحزـ في األمكر ،كابتعدت عف مجالسة الصالحيف مف أصحاب االقتصاد ،كلـ ٌ
ّْ
المتغيرة ،حتى دىرؾ ،كال بما جرل لغيرؾ ،كلـ تتمثَّؿ أحكاؿ الزماف كأحداثىو
ما تأتي بو الدىكر ،كلـ تتَّعظ مف ً
نفسؾ فقي انر ضائعان ،ليس يمقى بيف الناس إال زاج انر كمانعان ،كلـ تتٌيـ ٌأك ىؿ ما تتَّيـ مف ىك محؿ ثقتًؾ ،كلـ
تتكىـ ى
كسمعؾ عمى بصرؾ ،فإنؾ إف لـ تفعؿ اختطفؾ ى تحذر مف ال تشممو بريبتؾ ،كلـ تتيـ ًشمالىؾ عمى يمينؾ، ٍ
َّ
كيمزمكه السؿ كال
كيفنكه ،ي ّْ
استمبؾ السالبكف ،كطاردؾ المتطفمكف المستأكمكف ،حتى ييذكبكا مالؾ ي المتخاطفكف ،ك ٍ
يداككه.
يد أك
تحرص ،كال ييمؾ أف يز ىالماؿ مالىو ،كاف كاف أحمؽ ،فإذا كنت عمى مالؾ ال ً ً كقد قالكا :يتبعي ُّ
رب
ينقيص ،فأنت دكف ذلؾ األحمؽ.
تسع في تنميتو ،كما تبذؿ
كقالكا :ال تقعد المرأة الماىرة دكف خيكط الصكؼ ،فإف أنت أىممت مالىؾ ،كلـ ى
صاحب
ه الماؿ باإلبؿ ،فإف كاف لو
ى شبو األكلكف َّ
لتككنف دكف تمؾ المرأة .كقد ٌ الجيد في رعاية ابنؾ كتربيتو،
ى
يحفظو كيصكنو ،كاف كاإلبؿ التي يرعاىا راع ماىر ،كاف كاف ماالن يسمّْطت عميو شيكات العياؿ ،كاف كاإلبؿ
اع كال ًعقاؿ.
التي أيطمقت في المرعى دكف ر و
التنافر بيف الناس ،كمسمَّطة عميو األضراس ،فاحرسو مف الطامعيف ،ييزيّْنكف لؾ كالماؿ مكضع الحسد ك ٌ
كالمرج ال ترعاه األنعاـ فمنظره بييج .كاياؾ أف تدع ٍ الخناس ،ينمك ،كيربك ،بؿ يييج،
كالك ٍسكاس ٌ
ؼ ى الس ىَّر ى
ؾ كما تيمؾ اإلصبلح ساعةن مف زمانًؾ ،كخ ٍذ باإلصبلح مف مالؾ ما يقكـ بمؿء بطنؾ كبحكائجؾ .كالماؿ ييم ي
الناقة ،إف أقممت ليا مف الرعي ،كأكثرت الحمب ،فاحذر ىذا ،فإنو يؤدم بؾ إلى الفاقة. ٌ
7
كليكف عقميؾ دليمىؾ في التدبير ،كامض في حفظ مالًؾ مف السرؼ كالتبذير .فإف مف حفظى مالو قد ً
حفظ
فرط بدينو أك ًعرضو يقكـ بيف الرجاؿ؟ كذلؾ مف َّ
فرط بالماؿ، ً األكرم ٍيف ،كاألكرماف ّْ
الديف كالعرض ،أترل مف ٌ ى
تغمب
ي السيـ ،كعند ّْ
النطاح ((لمرٍمي ييراش ٍ
األكرم ٍيف .كقد قيؿَّ :
ى ظ
ص عميو تحف ٍ فالماؿ حصف ككقاية لبلثنيفً ،
فاحر ٍ
السيـ استعدادان لحاجتو ،كذلؾ ييحفظ الماؿ
ي سيمؾ الذم ترمي ،كدريعؾ الذم يحمي ،فكما ييجَّيز
القى ٍرناء)) كماليؾ ي
ألنو الكقاية كالحماية .ككما يغمب الكبش ذك القرنيف في المناطحة ،كذلؾ يغمب ذك الماؿ في كؿ منازلة ،كيحميو
ماليو مف كؿ جائحة.
يجرب الحياة ،كما خبر الزماف ،بالرداء الكاسع الفضفاض ،فكانكا إذا أركا ً
كقد شبو العرب الرجؿ الغ َّر الذم لـ ٌ
كخرؽ)) .كقد عممنا رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ أف نسجو ،فاسحب ّْ ً
مستأكبلن كافؽ غ انر ،قالكا(( :ليس عميؾ ي
حبة مف ال يرل لؾ مثؿ ما يرل لنفسو.الناس كميـ سكاء كأسناف المشط ،كالمرء كثير بأخيو ،كال خير لؾ في ص ً
ي ى
فتعرؼ شأف أصحابؾ ،كابحث عف أخبلؽ يجمىسائًؾ ،فإف كانكا في مثؿ ىذه الصفات ،مف تبذير الماؿ
ً
مسيرؾ ،كاف كانكا في خبلؼ ذلؾ ،عممت عمى الحزـ في أمكرؾ ،تحفظ عميؾ النجاح في
ى بالشيكات ،فاستعمؿ
ىح ىسب ذلؾ)).
***
عمى أف ثمة معضمة أكبر كاجيتني عند إعادة كتابة ((البخبلء)) ىي مشكمة أسماء األشخاص كاألمكنة
كالمصطمحات العمرانية كأسماء األطعمة كاألشربة كما إلييا .فالجاحظ يقكؿ في ختاـ كتابو مخاطبان مف كتب
الكتاب إليو(( :كليس يمنعني مف تفسير كؿ ما يمر إال اتكالي عمى معرفتؾ)) فالكتاب لـ يكتب ألبناء عصرنا
((كليس ىذا الكتاب نفعو إال لمف ركل الشعر كالكبلـ)) ككاف عمي أف أجد حمكالن ليذه المعضبلت.
لـ يكف ثمة مجاؿ لشرح الشكاىد الشعرية ،كال إلعادة صياغتيا ،كقد قمت إف ىذا ال يككف إال عند ترجمة
الشعر ،فأثبتيا كما كردت ،كحذفت بعض األبيات غريبة األلفاظ ،كال تزيد المعنى كضكحان ،كال يؤثر حذفيا في
اعتناء كبي انر بضبطيا بالشكؿ ،كالعكدة إلى الدكاكيف ،أك الكتب التي كردت فييا ىذه
ن سياؽ الكتاب .لكنني اعتنيت
األشعار .ككنت أجد أحيانان ((كس انر)) في الكزف الشعرم ،فأعمد إلى تصحيح البيت حتى دكف العكدة إلى الديكاف،
كأتحايؿ أحيانان عمى شرح المعنى ،مما سيبلحظو القارئ في بعض صفحات الكتاب.
أما األشخاص الكاردة أسماؤىـ فمنيـ الشعراء كالركاة كاألدباء ،كمف ىؤالء مشاىير كاألصمعي كأبي نكاس
كأبي األسكد الدؤلي كاألعشى كالخنساء كمع ذلؾ فإنني عمدت إلى تقديـ لمحة عف كؿ منيـ بطريقة ال تبدك فييا
ىذه الممحة مقحمة عمى النص .كمنيـ مغمكركف لـ يسمع بيـ حتى كثير مف الشعراء كالنقاد كاألدباء ،فكاف
يجب أف أقدـ شرحان ليذه األسماء بطريقة تبدك منسجمة مع النص األصمي.
أما األسماء األخرل ،فيـ سراة كأعياف كشخصيات مشيكرة أك مغمكرة ،كيبدك أف كثيريف منيـ كانكا معركفيف
في عصر الجاحظ مثؿ إسماعيؿ بف غزكاف كخالد بف صفكاف ،كالحسف البصرم كأحمد بف ىشاـ كمكيس بف
عمراف كسيؿ بف ىاركف .كمنيـ شخصيات معركفة في التاريخ اإلسبلمي مثؿ طمحة الفياض كعبد الرحمف بف
عكؼ كعبد اهلل بف الزبير كأبي الدرداء كالمغيرة بف شعبة كزياد بف أبيو .كمع ذلؾ عمدت إلى تعريؼ الشخص
تعريفان مكج انز ،لكي ال يشعر القارئ باالستغراب.
8
ثـ جاءت أسماء األمكنة كالمدف كالبمدات كالقرل ،ككاف البد مف إيراد شرح ليذه األسماء ،بالطريقة نفسيا،
كأسماء الدكر كمصطمحاتيا ،كىي تبدك غريبة عنا اآلف مثؿ ((الكنيؼ)) (كتعنى المرحاض) كبعض
المصطمحات الصغيرة في حياتيـ اليكمية ،السيما ما يتعمؽ بأدكات الطعاـ كالحياة اليكمية .كقد بذلت جيدنا
لتقديميا بصكرة كاضحة يفيميا أبناء ىذا العصر ،دكف أف يبدك ىذا مقحمان عمى النص.
أما المعضمة األكبر فكانت في تقديـ األطعمة كألكانيا كمككناتيا كالطيكر كالخبز كالشكاء كالذبائح ،كىذه تبدك
ككأنيا كتبت بمغة أخرل ،ككاف البد مف شرحيا ،كقد احتمت عمى إيراد ىذا الشرح في النص ،كليغفر لي الجاحظ
ىذا ،كلكنني أردتو نصان متماسكان.
لقد كاف كؿ ىمي أف أتجنب اليكامش ،كأال يجد القارئ رقمان بيف قكسيف ،كعميو أف ينظر إلى أسفؿ الصفحة،
ليجد الشرح ،كغالبان ما ال يجد ،بؿ يطمب منو أف يعكد إلى كتاب كذا ككتاب كذا .كأنا ال أريد لمقارئ أف يعكد
إلى أم مرجع آخر ،كال أف يقمب الصفحات ،ليق أر في الممحؽ تعريؼ األسماء (أسماء الشخصيات كاألمكنة
كاألشياء) أك أف يجد في أسفؿ الصفحة شرحان لؤللفاظ .لقد أردت لمقارئ أف يق أر كتاب ((البخبلء)) متكامبلن ،بمغة
عصرية سميمة ،دكف أف أتعبو بأم ىامش أك ممحؽ أك شركح.
9
الكاتب والكتاب
الكاتب
بف بحر بف محبكب أما مؤلؼ كتاب ((البخبلء)) فيك إماـ األدب كشيخ األدباء أبك عثماف الجاحظ عمرك ي
م ،كلد حكالي سنة َُٔ ىػٕٕٓ /ـ بمدينة البصرة كنشأ فييا ،كقضى فييا معظـ سنكات عمره يخالط البصر ٌ
ٍ الكناني
ٌ
األدباء كالعمماء ،كيحبو الكالة كاألعياف ،ينعـ بأعطياتيـ كمنحيـ بما يصنفو ليـ مف الكتب ،كما كاف يكثر مف زيارة
كسر مف رأل (سامراء) .أصيب بالفالج في البصرة ،كظؿ بيا مدة ،إلى أف انتقؿ إلى
الخمفاء العباسييف في بغداد ٌ
بغداد ،فمات بيا ،كدفف بمقبرة الخيزراف (أـ الرشيد) سنة ِٓٓىػٖٖٔ /ـ.
كنبلحظ أف الجاحظ كاف مكسكعة متنقمة ،كقمما عرؼ التاريخ رجبلن أحاط بمعارؼ عصره كميا ،ال يكاد يفكتو
شيء منيا كالجاحظ .فقد أتقف العمكـ التي كضعت في اإلسبلـ ،كما دخؿ الثقافة العربية مف عمكـ األمـ األخرل،
سكاء منيا ما كاف أقرب إلى العمـ كالتحقيؽ ،أك ما كاف مف األخبار كاألساطير .كيعد الجاحظ مف أفضؿ ركاة المغة
نمت لديو سيطرة العقؿ
العربية كآدابيا كأخبارىا ،قديميا كجديدىا ،كاسع الركاية ،دقيؽ المعرفة .كلعؿ معرفتو العمكـ ٌ
في نقد اآلثار كتمييزىا .لكف أبرز ما في شخصية الجاحظ أنو كاف إمامنا مف أئمة الكبلـ ،ككاف زعيمنا مف زعماء
المعتزلة ،كىؤالء أعمكا شأف العقؿ ،ككضعكه في المرتبة األكلى ،كأنو كاف كاتبان أديبان .كال يككف المرء أديبان إذا لـ يكف
مرىؼ الحس ،خصب الخياؿ ،دقيؽ المبلحظة ،نافذ اإلدراؾ ،قاد نار عمى التغمغؿ في دقائؽ األمكر ،كأف يستشؼ ما
تبعث عميو اختبلفات النفس .كفكؽ ىذا يجب أف يككف متمكنان مف المغة ،قاد انر عمى صكغ العبارة الحية النابضة ،كأف
يككف مصك انر بارعان ،لو عيف الكاميرا ،بؿ تبدك أحيانان أقدر عمى النفاذ إلى أعماؽ الصكرة مف الكاميرا ،ليرسـ الصكرة
بمختمؼ مبلمحيا كظبلليا ،بكؿ بساطة كدقة كجماؿ .كقد يككف مرجع ذلؾ إلى أف األدب ممتصؽ بالنفس ،مؤثر في
الكجداف.
لقد جمع الجاحظ بيف دقة العالـ كانطبلقة األديب كعقبلنية المعتزلة كلعؿ ىذا يظير بكضكح في كتابو
((الحيكاف)) حي ث حشد مختمؼ المعارؼ كالنظريات العممية السائدة في عصره ،كأبدل فييا آراء عممية قيمة ،كلكنو
قدـ ىذا كمو بمغة أدبية راقية ،بعيدة عف جفاء المغة العممية ،كبألفاظ جميمة مناسبة ،بأسمكب سيؿ متبسط.
أما في الركاية فقد كاف مختمفنا عف ركاة عصره كمف سبقيـ ،فقد كاف كؿ ىميـ أف يجمعكا األشعار كاألخبار
كيقدمكىا ،كأقصى ما يفعمكنو أف يتحركا صحة نسبيا .أما الجاحظ فقد أطمؽ نزعتو الفنية كعقمو العممي في ىذا
اآلثار ،بالقبكؿ كالرفض ،كالنفي كاإلثبات ،كالنقد البلذع أحياننا ،كيبدك ىذا كاضحنا في كتابو ((البياف كالتبييف)) فبل
يكاد القارئ يجد معنى غثان ،أك بيتان شعريان غريبان ،أك عبارة مستكرىة ،بؿ صاغيا كميا بديباجة صافية ،إلى جانب
الدقة الشعرية كالمعاني الطريفة.
لقد قسـ الجاحظ الركاة إلى فريقيف ،فقاؿ في ((البياف كالتبييف)) عف أحدىما(( :كلـ أر غاية النحكييف إال كؿ
شعر فيو إعراب ،كلـ أر غاية ركاة األشعار إال كؿ شعر فيو غريب أك معنى يحتاج إلى استخراج ،كلـ أر غاية ركاة
11
َّ
المتخيرة كالمعاني األخبار إال كؿ شعر فيو الشاىد كالمثؿ)) كقاؿ عف الفريؽ الثاني(( :إنيـ ال يقفكف إال عمى األلفاظ
المنتخبة ،كعمى األلفاظ العذبة ،كالمخارج السيمة ،كالديباجة الكريمة ،كعمى السبؾ الجيد ،كعمى كؿ كبلـ لو ماء
كركنؽ .كرأيت البصر بيذا الجكىر في ركاة الكتاب أعـ ،كعمى ألسنة حذاؽ الشعراء أشير)).
كقمنا إف الجاحظ كاف إمامان مف أئمة المتكمميف ،بؿ إف القدماء كانكا يصفكف ما يكتبو المتكممكف بالتعقيد
كالغمكض ،إال ما يكتبو الجاحظ ففيو سماحة في الكبلـ كاسترساؿ فيو ،كبساطة في التعبير ،كتصرؼ في المحاججة
بعيدان عف التعسر كالتكمؼ كااللتكاء.
كاشتغاؿ الجاحظ بعمـ الكبلـ اقتضى منو االطبلع الكاسع العميؽ عمى المذاىب الدينية ،كعمى المناحي الفمسفية
التي أتيحت لمغة العربية ،مع االستعداد الفطرم لمنقد الذم ينظر كيحمٌؿ كيمعف في التحميؿ .كقد كاف لعمـ الكبلـ
فضؿ كبير عمى األدب العربي ،كعمى نشأة الببلغة العربية كتطكرىا ،كليذه الظاىرة مشابو عند اإلغريؽ .فبيف
الفبلسفة اليكنانييف ظير النقد األدبي ،باعتباره فنان ذا أصكؿ كقكاعد ،كظؿ خاضعان لمفمسفة متأث انر بيا .كأكؿ الدراسات
المغكية اإلغريقية ظيرت عند السفسطائييف الذيف تعمـ منيـ سقراط كما تعمـ مف غيرىـ .كيبدك كاضحان في كتابات
الجاحظ تأثره بيؤالء ،ال سيما في أنيـ كانكا ممف امتمككا ناصية البياف ،ككاف أسمكبيـ مف أجمؿ األساليب كأكثرىا
مركنة كطكاعية .كىكذا نجد الجاحظ يمدح الشيء كيذمو بالقكة كالسطكع كالبياف نفسو.
الكتاب
كانت أحاديث البخؿ كالبخبلء قبؿ الجاحظ ،تسير في طريقيف ،كتتجو إلى غايتيف.
في أحد الطريقيف أكثر دعاة الشعكبية مف االنتقاص مف قدر العرب ،كراحكا يشنعكف عمييـ باساليب شتى،
ككجدكا العرب يعتزكف بالكرـ ،كىك فخر تقميدم عندىـ ،فراح ىؤالء الشعكبيكف يقكلكف إف أكثر ىذا الفخر مجرد كبلـ
ال يقابمو فعؿ ،كنكع مف التباىي الفارغ ،فراحكا يتمقطكف أخبا انر مف ىنا كىناؾ ،ليغضكا بيا مف قدر العرب،
كيحيطكىـ بجك مف الميانة كالذلة ككأنيـ يقكلكف :كيؼ تككف ليـ ىذه االدعاءات العريضة التي يدعكنيا ،كىـ
يحيكف مثؿ ىذه الحياة الكضيعة الدنيئة؟ كقد كجدكا في باب اليجاء عند الشعراء العرب مادة خصبة .كاليجاء قائـ
التجني ،كما أكثر ما تياجى الشعراء ،أك ىجا كؿ منيـ قكـ اآلخر(( ،كالعرب إذا كجدت رجبلن مف القبيمة قد
ٌ عمى
أتى قبيحان ألزمت ذلؾ القبيمة كميا)) كما يقكؿ الجاحظ .كعندما ظفر الشعكبيكف ببعض األخبار ،عضكا عمييا
بالنكاجذ ،كراحكا يصنفكنيا ،كيممؤكف بيا الجك تشنيعان عمى العرب كسخرية منيـ.
كفي الطريؽ اآلخر قاـ دعاة الدكلة العباسية ،كمف كضعكا أنفسيـ في خدمتيا كسايركىا ،مف العمماء كأىؿ
األدب ،ببث كثير مف الدعكات لتشكيو سمعة بني أمية .كلعؿ مف أكثر صكر التشنيع في نفكس الناس ،ما يتعمؽ
منيا بالطعاـ ،بيف ال ٌشره الذم يتقزز منو اإلنساف ،كالبخؿ الذم ال يمكف أف يككف إال عا نار .كىذاف مترافقاف في
أحاديث البخبلء .كىكذا صكر ىؤالء معاكية ((نيمان شحيحان عمى الطعاـ ...ككاف يأكؿ في كؿ يكـ خمس أكبلت ،ثـ
يقكؿ :يا غبلـ! ارفع ،فكاهلل ما شبعت كلكف مممت)) زد عمى ذلؾ شحو عمى الطعاـ كما ذكر ابف طباطبا قي كتابو
((الفخرم في اآلداب السمطانية كالدكؿ اإلسبلمية)).
كعبد الممؾ بف مركاف كاف يمقب برشح الحجر كلبف الطير لبخمو ،كما يقكؿ النكيرم في ((نياية األرب)) .ككاف
سميماف بف عبد الممؾ نيمان قذر األكؿ كما يقكؿ المسعكدم في ((مركج الذىب)) .كذلؾ كاف ىشاـ بف عبد الممؾ
11
كعماليـ عمى الكاليات ،ككجكه الدكلة األمكية ،كخالد بف
عـ ىذا كالة بني أمية ٌشديد البخؿ كما يقكؿ ابف طباطبا .ثـ ٌ
عبد اهلل القسرم ،كخالد بف صفكاف المنقرم ،كالمغيرة بف عبد اهلل الثقفي ،كزياد الحارثي كببلؿ بف أبي بردة ،كالحكـ
بف أيكب الثقفي ،كنبلحظ أنيـ كميـ مف العرب.
كاف ىذا ما سبؽ الجاحظ مف أحاديث البخؿ كالبخبلء ،ككانت كتابات ىؤالء إخبارية ال فنية ،إال أف الجاحظ كاف
كاف قد أخذ منيـ ،ارتفع بالمكضكع كعادتو كجعؿ منو مكضكعان أدبيان طريفان.
كىكذا نجد في كتاب البخبلء مظي انر مف مظاىر النزعة األدبية الجياشة القكية الحس السريعة االستجابة التي
يمتاز بيا الجاحظ .فقد كانت الغاية مف أحاديث البخبلء سياسية إخبارية ال تمت إلى األدب كالفف بصمة ،كلذلؾ
كانت بعيدة عف تصكير الحياة االجتماعية ،كتحميؿ البخؿ كنفسية البخيؿ .فأخذ الجاحظ ىذا المكضكع ،كجعمو
مكضكعنا أدبينا خالصنا ،كمتعة فنية رائعة.
أما األسمكب التأليفي لكتاب البخبلء فنجده في قكؿ الجاحظ نفسو ((نكادر البخبلء ،كاحتجاج األشحاء ،كما يجكز
مف ذلؾ في باب اليزؿ ،كما يجكز منو في باب الجد)) فالكتاب أحاديث يسكقيا عمى لساف بعض مف يعرفكا بالبخؿ
في عصره ،كمف كانكا يدافعكف عف البخؿ ،كيكردكف الحجج ،مف أمثاؿ سيؿ بف ىاركف كالحرامي كالحارثي كالكندم
كالثكرم كابف أبي المؤمؿ كابف التكأـ كاألصمعي ،فيكردىا أحيانان في سياؽ الجد ،كلكننا نممح سخريتو مترقرقة في
كتابتو ،أك يعرضيا في معرض السخرية المكشكفة كاالستيزاء الصريح .كىك يحكي خمجاتيـ كأفكارىـ بدقة شديدة
فكأنو يتقمص شخصياتيـ .ثـ ينتقؿ إلى نكادر قصيرة متفرقة مف نكادر البخبلء ،فكأنو يقدـ فصبلن طكيبلن متعبان في
تتبع األفكار كاأللفاظ كالتحكالت النفسية ،فإذا شعر بأنو أثقؿ عمى القارئ ،خفؼ الحديث ،كركح عنو بيذه الفكاصؿ
القصيرة.
***
ثمة أمر تجب اإلشارة إليو في كتاب البخبلء ،ىك ما ثار مف شؾ حكؿ تمؾ الرسائؿ كاألحاديث الطكيمة المنسكبة
ٌ
إلى البخبلء في معظميا .كقد كاف كضع األحاديث كتكليدىا مف األبكاب التي اتسمت بيا نزعة الجاحظ األدبية ،كقد
جميف كالييثـ بف
كجد في ذلؾ مجاالن لعبقريتو ،كقاؿ في مقدمة البخبلء(( :كلك أف رجبلن ألزؽ نادرة بأبي الحارث ٌ
مطير ،كمزبد ،كابف أحمر ،ككانت باردة ،لجرت عمى أحسف ما يككف .كلك كلد نادرة حارة في نفسيا ،مميحة في
النكاء ،كالى بعض البغضاء ،لصارت باردة ،كلصارت فاترة ،فإف
معناىا ثـ أضافيا إلى صالح بف حنيف ،كالى ابف ٌ
الفاتر شر مف البارد)).
ىذا اعتراؼ مف الجاحظ بأنو ربما اخترع كثي انر مما جاء في الكتاب ،كثمة اعتراؼ أخطر يكرده في رسالة ((فضؿ
ما بيف العداكة كالحسد)) كيؤكد فيو أنو ربما ألؼ الكتاب ،فيطعف فيو الطاعنكف ،كربما ألؼ كتابان أقؿ مف األكؿ ،ثـ
نسبو إلى مف تقدمو ،فيجد أكلئؾ الطاعنيف أنفسيـ يشيدكف بو كيمدحكنو.
***
كمف أبػرز سػمات كتػاب الػبخبلء تمػؾ الدقػة فػي الكصػؼ كالتصػكير ،ككػؿ قطعػة مػف الكتػاب شػاىد قػكم عمػى قػكة
تصكره ،كدقة مبلحظتو ،كخصكبة خيالو ،كعنايتو بالتفصيبلت .كسأكرد كصػفان ألكػكؿ اسػتطاع الجػاحظ فيػو أف يرسػـ
بخيال ػػو المب ػػدع ص ػػكرة م ػػف أدؽ الص ػػكر .ب ػػؿ كأن ػػو يص ػػكره ف ػػي شػ ػريط س ػػينمائي ،كلكن ػػو ىن ػػا ي ػػكرد الص ػػكرة باأللف ػػاظ
كالكممات ،تاركان لخياؿ القارئ أف يرسميا كما يريد.
12
((ككاف إذا أكؿ ذىب عقمو ،كجحظت عينو ،كسكر كسدر كانبير ،كتربد كجيو ،كعصب ،كلـ يسمع ،كلـ يبصر،
زدكنا .كال كجده كني ناز إال تناكؿ القطعة كجمجمة
حسكنا ،كزدا بو ٍ
كلـ يفجأني قط كأنا آكؿ تم نار إال استفٌو سفٌنا ،كحساه ٍ
الثكر ،ثـ يأخذ بحضنييا ،كيقمٌيا مف األرض .ثـ ال يزاؿ ينيشيا طكالن كعرضان ،كرفعان كخفضان ،حتى يأتي عمييا
جميعان ،ثـ ال يقع غضبو إال عمى األنصاؼ كاألثبلث .كلـ يفصؿ تمرة قط مف تمرة ،ككاف صاحب يجمؿ كلـ يكف
يرضى بالتفاريؽ ،كال رمى نكاة قط ،كال نزع قمعان ،كال نفى عنو قش انر ،كال فتشو مخافة السكس كالدكد .ثـ ما رأيتو قط
إال ككأنو طالب ثأر ،كشحشحاف صاحب طائمة ،ككأنو عاشؽ مغتمـ أك جائع مقركر)).
ىذه قطعة فنية بالغة الركعة ،ألفاظيا منتقاة بعناية ،كصكرىا شديدة الدقة كىي محيطة بالتفاصيؿ الصغيرة ،لكف
ىذه التفاصيؿ جاءت عمى ((ريشة)) مصكر عبقرم ،فرسمت لنا ىذه الصكرة .كال أظف أحدان ق أر ىذه القطعة إال راح
خيالو بعيدنا ،يرسـ صكرة ىذا األككؿ النيـ متحركة بأصكاتيا كىيئاتيا كتغيراتيا .كلعؿ مثؿ ىذه الصكرة تذكرنا
بمصكر آخر دقيؽ جدان ىك ابف الركمي ،فمقد كاف في كصفو أكثر مف مجرد كصاؼ .ألنو يرسـ الصكرة متكاممة.
لننظر إلى كصفو األحدب في بيتيف ،لقد كاف بإمكانو أف يكتفي بالبيت األكؿ ،لكنو أضاؼ الثاني ليزيد الصكرة قكة
ككضكحنا ،حتى ال يترؾ زيادة لمستزيد.
قصرت ً
أخاد يعو ،كطاؿ قذاليو
فكأنما يمتربّْص أف يصفعا
ٌ
صًفعت قفاهي َّ
مرةن ككأنما ي
كأحس ثانية ليا فتجمعا
***
يبقى أف نشير إلى صفة أخرل مف صفات كتاب البخبلء ،كىي ((السخرية)) ألنيا مف أبرز صفات الجاحظ
بل مرح النفس ،متيمٌؿ الخكاطر ،مطمؽ الكجو ،نزاعنا إلى
الفنية .كاألصؿ فييا طبيعة الجاحظ كمزاجو .فقد كاف رج ن
الضحؾ ،يدعك دائمان إلى المزاح كالمفاكية .كمف ىنا سمؾ في النقد مسمؾ السخرية المطيفة التي تشير إلى مكاطف
العيكب كتصكرىا في جك مرح تتخممو بسمات االستحساف ،كتضج فيو ضحكات السركر .كلمجاحظ حكاية مشيكرة
ركاىا بنفسو ،إذ يقكؿ إنو كاف في السكؽ ،فمقي امرأة حسناء ،فأشارت إليو أف اتبعني ،فتبعيا إلى أف كصمت بو إلى
دكاف صائغ ،فقالت لمصائغ(( :مثؿ ىذا)) كانصرفت .كاحتار الجاحظ فسأؿ الصائغ عف معنى ىاتيف الكممتيف ،ألنو
لـ يفيـ شيئنا ،فقاؿ الصائغ :إف المرأة جاءت إليو تريده أف ينقش ليا عمى قطعة صكرة الشيطاف ،فأخبرىا بأنو لـ ير
الشيطاف كال يعرؼ شكمو ،فغابت قميبلن ثـ عادت بالجاحظ ،كقالت لمصائغ ما قالت .كالجاحظ يقكؿ في إحدل رسائمو
((الجد مبغضة كالمزح محبة)) .كيقكؿ في رسالة أخرل(( :مف يغضب مف المزاح إال كز الخمؽ؟ كمف يرغب عف
الفاكية إال ضيؽ العطف؟)).
***
ذلؾ ىك الجاحظ المعتزلي العالـ المتكمـ األديب الراكية الناقد الفناف المصكر البارع الساخر العابث .كىذا ىك
كتاب ((البخبلء)) الذم يعبر أقكل تعبير عف شخصية الجاحظ في كؿ تقمباتيا ،كيكشؼ عف طبيعتو المرحة
الساخرة.
13
كىذا ىك المشركع الذم أقدمو لمقارئ .أردت أف أحافظ عمى ركح الجاحظ ،كعمى ركنؽ كتاب البخبلء ،كأف يق أر
الس ٍفر الخالد دكف أم مشقة أك صعكبة .كىك المشركع الذم أدعك إخكاني عشاؽ المغة العربية أبناء الجيؿ الجديد ىذا ّْ
كآدابيا كتراثيا العظيـ إلى االلتفات إليو ،كاعادة تقديمو إلى أبناء الجيؿ الجديد بمغة جديدة .أما الدارسكف كالباحثكف،
فإنيـ ػ كما قمت ػ سيعكدكف إلى الكتاب األصمي كيحققكف متعة كفائدة جديدتيف .كأممي كبير في أف تتضافر جيكد
أبناء العربية لتقدي ـ تراثيا إلى أجيالنا الجديدة ،كأحسب أف كثيريف سيتابعكف ىذا المشكار .فإف كنت قد نجحت في
ميمتي ،فيذا بتكفيؽ مف اهلل ،كاذا شعر القارئ باالستمتاع حيف يق أر الكتاب ،فالفضؿ األكبر لمجاحظ ،كاذا لـ
يستمتع ،فإف ىذا ربما يككف لتقصير مني.
نزار عابديف
14
بسم اهلل الرحمن الرحيم
كجعمؾ مف الفائزيف برحمتًو.
ى أعانؾ عمى يش ٍكره ،ككفَّقؾ لطاعتًو،
بحفظو ،ك ىً
الؾ اهللي
تك ىٌ
ً
النيار كشرحيا ،كفي ً صكص ً ً ً ً
أت كتابي ((حىي يؿ المصكص)) في تصنيؼ حيؿ لي ي ذكرت ػ حفظىؾ اهلل ػ ٌأنؾ قر ى ى
َّنت بو َّ
كؿ ثغروة يمكف أف ىينفي ىذ كحص ٍ كض ٍعؼ ،ى و
نقص ى تفصيؿ حيؿ لصكص الميؿ كأالعيبًيـ ،كأنؾ س ىد ٍدت بو َّ
كؿ ً
ى
يؿ الغريبة، الغامضة الخفية ،كما نبيؾ إليو مف ً
الح ً ً الخ ىدع
استىفى ٍدت منو مف ي
ٌ ٌ كصمت بما ٍ
ى منيا المصكص ،ك ٌأنؾ
عظيـ،
ه كر كخداع ،كذكرت ػ حفظؾ اهلل ػ َّ
أف ن ٍف ىع ذلؾ الكتاب يصؿ إليو ىم ه
ى شريرة ،كال
إلى ما عسى أال تبمي ىغو حيمةه ٌ
يص عمى ً
مالو أف يق أرىه. أف عمى كؿ حر و ك َّ
اليزًؿ
يجكز منو في باب ٍ الج ٌد ،كما ي يجكز منو في باب ً كحججيـ ،كما ي ً
البخبلء كأقكالىيـ ادر
ى كقمت :ا ٍذكر لي نك ى ى
ائؼ
كذكرت طر ى
ى قبؿ مراجعتًو. ً
لمفضؿ ى فيككف اليزيؿ راحةن
ي الف ٍكر تعبان يمنعي مف معاكدتو، الج َّد يتٍ ًعب ً
المزاح ،فإف ً ي كي
عبد اهلل ً ً أبي محمد ً
أظف
ككنت ٌي الب ىشرة،
لكف ىأحمر ً الخٍمؽ ،ككاف ىحميمان ٍ أطيب ى ى بف كاس وب مف بني حراـ ،كلقد ى
كاف
مر ً ً ً ً
الب ىشرة ،ككافلكف ى ىح ى
امي أ ٍ
كاف الحر ٌ ىع ٌـ ،فقد ىالرجاؿ يح ٍم ًر لكف البشرة تى يس ُّرعان ىكح ٌدة ،فكجدت الحٍم ىـ فييـ أ ى أف في
الشعر اع ًر الماجف ،ككاف يتكمَّ ي
ؼ أصحاب أبي نكاس ال ٌش ً
ً ككاف حميمان ،لكنو كاف مف بف غزكاف كذلؾ،
ى ى إسماعي يؿ ي
الع ىبث، ً ث إلى طبقتًو كمرتبتًو ،فكاف ييغطٌي تخمُّفىو عنو ً
باصطناع الفيكاىة ك ى
ً الغ ٌ
مذىبو ،فمـ يكف يرقى شعرهي ى عمى
بف ًع ٍمراف ،كألبي سميماف داككد ً
بف داككد. السراة كاليكالة ،فقد كتب لمكيس ً ككاف كاتبان لدل ُّ
بف ً
يعقكب ى
ى الشيير أبا يكسؼى الفيمسكؼ
ى ظنو الناس الب ٍخؿ ،حتى لقد ٌ دم التي دافع فييا عف ي كذكرت آراء الك ٍن ٌ
ى
كجماؿ في العبارة ،لكف ىذا خطأ، و كركعة في التحميؿ،و كبلم ًو مف دقٌ وة في الكصؼ، ً الك ٍندم ،لما في ؽ ً إسحا ً
صاحب و
تدبير عجيب. كاف الك ٍندم مع ذلؾ كاف رجبلن بخيبلن َّ ك ً
ى البخؿ ،كما ى أشد ي
عمو مف آؿ زياد ،كسي يؿ بف ىاركف ىمف تى ٍعمى يـ في كذكرت رسالة سيؿ بف ىاركف إلى محمد بف زياد كالى بني ّْ ى
ً
الرشيد ىبعده. صاحب دكاكيف برمكي ،ثـ كاف ً
كتركيجو ،كقد كاف عامبلن ليحيى ال ً
البخؿ كالدعكًة إليو ،كالدفاع عنو
ى ٌ
تعطيو حتى ً تثؽ بشكر ىمف تنفؽ ٍدرىمان حتى تراه .كال ٍ بف غزكاف كىك القائؿ ((ال ماعيؿ ً إس
ٍ ى كبلـ ٍ
ى كذكرت
ى
((أىؿ الكبلـ)) كيأخذ ى كمعركؼ عنو أف كاف يخالطي
ه فالصابر ىك الذم ىيش يك ير ،ك ً
الجازع ىك الذم يكفير)) ي تمن ىعو،
ى
كبأنس بفو لة في البصرة، كبار المعتز ً
أحد ًسيار النظٌاـ كىك ي و
ككاف عمى صمة بأبي إسحاؽ إبراىيـ بف ٌ ى مأخذىـ.
جيد المعاني ،ىح ىس ىف الببلغة ،كقد ش ًي ىد ً ً أبي شيخً ،
نقي األلفاظٌ ،
جعفر بف يحيى البرمكي ككاف ذكيان فىيمانٌ ، ى كاتب
تحروجغير يم ّْ مس ًان
تيتر بالنساء ،ى االستماع ،كلكنو ػ ىغفىر اهلل لو ػ كاف ٍ ىنس ً
البف غزكاف بأنو ىح ىس يف الفيـ ىح ىس يف ٍ أ ه
َّد كالجما يؿ البارعي قميؿ)).
البياف الجي ي
الحساف كثيرة ،ك يي ات الحسنةي كالعقك يؿ
فييف ،كقد قاؿ في ىذا ((األصك ي
ثي كالي مكةى كالمدينة ً ً
غير زياد بف يعبيد اهلل الحار ٌ ثي ،كىك رج هؿ آخر ي كذكرت ػ كفٌقؾ اهلل ػ يخطبة الحار ٌ
ى
ادر في البخؿ ،أما ً
أصحاب النك ً كالطائؼ كاليمامة في أياـ أبي جعفر المنصكر كاف كاف ىذا يي ىع ُّد في البخبلء
غني يتشبَّوي بالنببلء كاألشراؼ.
الحارثي الذم نعنيو فيك ّّ
إصبلحان سبب تى ٍسميتيـ البخ ىؿ ٍ
ى أفعاؿ غيرًىـ العجيبة ،كأف ٌ
أبيف أذكر أفعالىيـ ك ى كطمبت مني ػ حفظىؾ اهلل ػ أف ى ى
الخي ًر عف الناس ،كنظركا ً ً ً
إليو عمى أنو مف ىح ٍزـ صبلحان ،كتسميتيـ ال يش َّح ا ٍقتصادان كتكفي انر .ىكل ىـ ي
داركا حكؿ من ًع ٍ ىك ى
15
كلـ جعمكاباإلسراؼ الذميـ كالتضييع .ى ٍ داكة ،كقرنكا ًف ٍع ىؿ الخير كاإلحساف
الع ىالرجاؿ ،كلً ىـ ناصبكا مكاساةى اآلخريف ى ٌ
النساؾ في ىح ٍمًد الناس ليـ ،كلـ يكتىرثًكا لما الحميد جيبلن ،كلـ كانكا أز ى ً
ىد م ىف ٌ ى ىٍ
ً ص عمى الّْذ ٍك ًر ً
ال ىك ىرـ إسرافان كالح ٍر ى
لمذكر الحسف ،كارتاحت نفسو لم ً
بذؿ ي ً جت أسار ييره
فر ٍ كلـ ىع ُّدكا مف الضعفاء مف ٍان ى المذمة لبخميـ ،ى ٌ يٍم ىحؽ بيـ مف
ييمو ما يقا يؿ فيو مف ال ًيجاء ،كلـ أتعبكا ً
دح كثناء ،كال ٌ الحكماء مف ال يمي يؿ إلى ىم و عدكا مف األقكياء كلـ ٌكالجكد ،ى
ً
كتفضيؿ يمّْر الحياة عمى ً
الحياة كنعيميا، كضيقو عمى ليفً ً
العيش بالحجج لتفضيؿ َّ
شدة أنفسيـ في اإلتٍياف ي ى
ً
مساكف مساكنيـ ،مع استيتارىـ بيا في ً الطيبات في
مركا حيا نء كخجبلن مف عدـ كجكد أم مف ٌ كلـ ٍلـ ىي ٍح ٌ
يحٍمكىا ،ى
يستحؽ ذلؾ
ي مسمؾ مف
ى تضكا ألنفسيـ أف ىي يسمككا كلـ ار ي البخؿ كتيافتكا عميو ،كأسرعكا إليو ،ى لجكا في ي كلـ ُّ
غيرىـ ،ى
كبأم كسيمة ،كلـ زىدكا
ٌ بأم ثمف،
دار ّْأم مق و
يأنفكف منو كيتكبركف ،كلـ رغبكا كألحكا في كسب ّْ
االسـ ،مع أنيـ ى
ؼ مف زكاؿ الغنى ،كلـ تكف أفعاؿ الخائً ً
ى ىد الناسكيف ،كلـ كانت أفعالييـ ،كىـ في ً
حاؿ الغنى، في اإلنفاؽ يز ى
ى
يعيش
ي فعؿ مف
ى كينتقصكف
ى يخاؼ زكاؿ النعمة
ي ً
بالخير مف كرمكف كيذ يكركفكلـ يي ّْ
أفعاؿ ،مف يرجك دك ىاـ الغنى ،ى
ليست َّ
أقؿ مف ائد
أكثر ممف ٍابتبلىـ اهلل ،كأف الفك ى و مؿ برز ً عمى األ ً
ؽ اهلل ،مع ٌأننا نرل أف مف ىـ في عافية ي
عام ًة
يدعي نصيحةى َّنفسو بالشقاء بؿ كيؼ ٌ كيؼ يدعك إلى السَّعادة مف ح ىكـ عمى ً
ى كلكف ى
ٍ ً
المصائب الميمكة.
ش خاصَّتىيـ؟ الناس ،مف ىي يغ ٌ
األمة عمى ٌأنو مف قبيح الفعاؿ، أجمعت ٌ لمدح فعؿ ٍ
ً جج كالبراىيفالح ى
أبيف لـ ٍأكردكا ي
أدامؾ اهلل ػ أف ٌ غبت ػ ىكر ى
مع أنيـ مف ىذكم المعرفة كالعقكؿ الرشيدة ،كلـ كانكا يفتخركف بما تـ اإلجماع عميو عمى أنو مف األفعاؿ
الجيبلء ،ككيؼ ينتبيكف كىـ يبحثكف عف ًعمؿ ىذه األفعاؿ كأسبابيا ،كينطمقكف فك انر المذمكمة مع أنيـ ليسكا مف ي
ً
اسمو كبشاعتيو ،ك ٌأنو ال الب ٍخؿ ،كتكفيو شناعةييفطنكف لمقيٍبح الظٌاىر في ٍ ً
الغايات البعيدة كالمعاني الخافية ،كال ي إلى
كم ٍف ً ً ً ً ً
الذكر بيف الناس ،باإلضافة إلى أثره السيّْئ عمى البخبلء كأىميـ ،ى خمكؿ يؤدم إال إلى السُّمعةى السيّْئة ،أك
ٌ
ييعاشرىـ.
نفسو ً كالبخي يؿ يجمع بيف التٌعب ك ٍان ً
كيجبر ى ينقص بؿ يزيد ،ي
ي الماؿ ال
ى أف ىذا
شغاؿ الباؿ بالحفاظ عمى مالو ،مع ٌ
اء إ ٍكثار الماؿ ،كقمة االنتفا ًع ً نفسو ،كيجمع بيف طيكؿ االغتر ً تغي انر عمى ً العيش ى ً
ً
اب عف األىؿ سعيان كر ى ي الخشف ى ٌ عمى
ً
لصاحب الماؿ مف ّْ
ألد ارث أعدل
فيصير الك ي صائر إلى كريثو، عمـ اليقيف أف مالو
ي ه يعمـ ى
بالماؿ نفسو ،مع ٌأنو ي
الجيؿ
ى ظير البخيؿ ً
صاحبو ،كفي ىذا ،ألـ يي ٍ أحؽ بيذا الماؿ مف
المكت سريعان ،كيرل أنو ٌ
ى كيتمنى لو
ٌ أعدائو،
ير ليذا بالمعاني القكية كاأللفاظ الجميمة، يبحث عف تبر و
ي كيمصؽ بنفسو صفةى ً
الغافؿ األحمؽ؟ فيكؼ ٍ كالغباء،
التنصؿ مما ىك فيو ،كادراؾ المعاني البعيدة ،فكاف ماً كاالختصار الذم يكحي بالببلغة كتقر ً
يب المعاني ،كسيكلة
مكف كن ً ً يقدمو ّْ
قصاف العقؿ؟ ككيؼ أ ى الجيؿ ي مكذبان لما كاف ييظير مف يرددىا ،كالشرح الذم ٌ
ظىيىر مف المعاني التي ٌ
ً
األفكار العظيمة؟
يب مف المعاني الجميمة ك كيعجز بغبائًو عف ٍإدر ً
اؾ القر ً ى المعاني البعيدة الغامضة، أف ييبصر
ى
االعتداؿ كىك صفةي
ى كنقض
ى ً
أبصارىـ غشاكة، أذىانيـ ،كجعؿ عمى ى أفسد
ش عقكلىيـ ،ك ى
أبيف ما ىش ٌك ى
كطمبت أف ٌ
ى
اجتمع فييـ
ى أجمع عميو الناس ،ككيؼ
ى الحؽ بً ًعناد ،كخالىفكا ما
ٌ أجمو كقفكا في ً
كجو اليدؼ الذم مف ً ي العقبلء ،كما
الشديد كالفطنة
ي الغباء
ي يجتمع فييـ
ى أمكف أف
ى بعضو مع بعض ،ككيؼ
ي اج الذم يتنافى
التضاد ،كالمز ي
ٌ ض ك
التناقي ي
16
أكضحيا ،بينما أدرككا ً ً
األفكار العظيمة ك ى أقرب المعاني ك
جب عف بصائرىـ كعقكليـ ى السبب الذم ىح ى
ي العجيبة ،كما
األمكر كما ٌادعكا ككصمكا إلى ً
أبعد المعاني؟ ً امض
غك ى
كجير بذنبو فيو، البخؿ ،ى ً ترؾ في البخؿ حياءه كتبع ىكاه ،أك مف باح بأس اررًه في ممف ى جب ٌ
ىع يكلست أ ٍ
ي كقمت:
ى
الحجج كاألعذار مقدمان
البخؿٌ ، يسكت مستىتً انر ،بؿ انبرل إلى ً
القكؿ مدافعان عف ي كيعيبكه كلـ الناس
ى ٍ ي ي ذمو ي متحمبلن أف ىي َّ
ٌ
إظيار عيكبو ،كما كيقصد يتع ٌمد ً
ى ي ممف ىغمبو بخميو عمى عقمو فأ ٍفقده صفةى العقبلء ،فكأنما ىجاء في الكتب ،كال ٌ بما ى
كيقاكـ الطٍَّب ىع القكيـ ،كربما
ي كيعرؼ ٌأنو مفرطه في ال ٌش ٌح ،كمع ذلؾ يحارب فطرتىو،
ي ممف ىيعرؼ أنو بخيؿ، أعجب ٌ
كمف
مكه عمى يبخمو ،كىك شيء ال يمكف إخفاؤهٍ ،يظف أف اآلخريف أدريككا بخمىو الشديد ،فاستحيا مف ذلؾ ،كراح يي ّْ ٌ
الخركؽ فيو ظاىرةه كبيرة.
ى الشقكؽ ك
ى ممزقان ال يقب يؿ الترقيع ،ألف
ييحاكؿ أف ٍيرقى ىع ثكبان ٌ
عبلج
ً ض ٍعفو عفأدرؾ أف اآلخريف يعرفكف ىذا العيب ،فمماذا ال ينتبو إلى ى عيبان ،ك ى
أدرؾ أف فيو ٍ ى فإذا كاف قد
ً
العادات استرجاع ما كاف عميو مف ً
كمعالجة أخبلقو؟ كعف تعديؿ ًط ً
باعو ً ً
كعجزه عف البخؿ ً
ً أصابو مف داء ي
ى ما
كيمؤليه باألخبل ً
ؽ السميمة؟ الطيبة المحمكدة؟ كلماذا ال يمحك مف ً
قمبو ما داخمو مف األخبل ً ً
ؽ الذميمة ،ى ى ي
يذمو إلسكاتًو ،كلما
ؽ عمى مف ٌ يستطيعو ،كلىربًح الّْذكر الحسف باإلنفا ً
ي لترؾ تى ىكمُّ ى
ؼ ما ال كلك ٌأنو فعؿ ىذا ،ى
رجاؿ البريد كالمككميف ً
بمائدتو ،كال خالط اء َّ
يتندركف حصكف أفعالو ،كال جعؿ َّ
ى الشعر ى قباء عميو ،يي ي كض ىع الناس ير ى
ى
نفسو كبقية الناس.
تعب التكمؼ ،كلجعؿ ى اح نفسوى مف ً باألخبار ليسيركا بأخبارًه في البمداف ،كلك أنو فعؿ ىذا ألر ى
لعيكب الناس إذا أطعمكه ،كيتحدث بيا ،لكنو ال ينتبًوي إلى عيكبو إذا أطعميـ ،حتى ً كما با يؿ ىذا البخيؿ يًنتبًوي
تبخ يؿ بالقميؿ مف نفس أحدىـ بالكثير مف الذىب ،كلكنيا ى تجكد ي
ي كعيب غيره مستك انر؟ ككيؼ ي عيبو مكشكفان، لك كاف ي
الحسف بالقميؿ يحص ىؿ الّْذكر جانب ما ىبذلو كأعطاه؟ ك ٌأنو لك شاء أف ً ىيف إلى ً الطعاـ؟ كقد عمـ َّ
ى ّْ أف ما ىبخ ىؿ بو ٌ
السيئ بما ىب ًخ ىؿ بو ،لكاف ذلؾ ىينان كيسي انر. نفسو الّْذ ٍك ىر ٌ ب ى جاد بوّْ ،
كيجن ى مما ى
ؽ المتستّْريف، ت عمى حقائ ً طات ىؤالء المتكمّْفيف كزالتًيـ التي ىن ٌمت عمييـ ،ىكدلَّ ٍ تعرفني سقى ً
ى كقمت :كالبد مف أف ّْ ى
ً
كمنعو ،كمف كزجرهى ى زمانو ى
زت بيف مف قىيره ي مي ٍ قت بيف الحقيقة كالكذب ،ىك ٌ الم َّد يعكفٌ ،
كفر ٍ قت ما يختبئ خمفىو ي َّ
كمز ٍ
اقعيا كنتائجيا فإف نبيٌؾ ً لطبع فيو ،لً ٍ ً
كلتعرؼ مك ى ى طباعؾ بيا، كتقارف ما في
ى تدر ىسيا، و كيطمبو
ي بالخير ىي ٍش يكر كيدعك
ت فيو ،فإذا زاد نظر ىفتجن ٍبتو ،فإف كاف ظاى انر ٍ َّ عيب في نفسؾ تجيمو كتي ٍغ ًفمو ،ىع ىرٍفتو َّ
حؽ المعرفة درسيا إلى و ي
اكتساب ىم َّكدتيـ بدعكت ًيـ إلى مائدتًؾ ،كاال ىستىٍرت ً ً
إطعاميـ ك فكرؾ منيـ ،داكمت عمى احتمالؾ ىؤالء عمى ين ً
تتساك ٍ ً ٍت عمى ً
عيش المستكريف .فإذا ى تعيش ى ي كعيالؾ نفسؾ طعام ىؾ مفى الطيبات ،ك ٍانكفىأ ى ي نفسؾ ،ك ٍانفى ىرٍدت بماى
أف مف ىسمً ىـ مف أف ىي يذ َّمو نفسؾ مف التكمُّؼ ،كرأيت َّ َّنت ى لممذمة ،كحص ٍ َّ نفسؾض ى تعر ىت أمرؾ أالٌ ّْ األسباب ،ىح ىزٍم ى
كذكرت ٌأنؾ أحكج ما تككف إلى معر ً ً أف مف آثر ّْ
فة ىذا ي ي ى كاف مف الحازميف، الث ىَقة عمى الخداع ى الناس فقد ىربًح ،ك ٌ
كسمعتؾ رضؾ ي
ً ً
ىفدتيؾ بما في ىذا العمـ ما تحمي بو ع ى المركءة أف ىيطَّمً ىع عميو ،ك ٌأني إف أ ٍ أف عمى ذم ي األمر يكمّْو ،ك َّ
ؽ أب ً
مشف ي يقدمو لؾ ه أككف قد أفدتيؾ ما لـ ٌ ً
مف الذميمة ،كما أفدتيؾ بكتابي ((حيؿ المصكص)) في حماية أمكالؾ ،ي
ك ّّأـ حانية.
المزدكية كديانتًيـ في نفي غيرة َّ
الرجؿ عمى ً ً
المدافع عف مذىب ى
خباب ي
اء ٌ
أبيف لىؾ آر ى
ً
كسألتني ػ ىحفظىؾ اهلل ػ أف ٌ
تعام ًؿ الرجؿ مع صديقو ،كتفضيمو عمى ً ً ً
نساء بيتو ،ك َّ
تقديـ الزكجة لمصديؽ مف باب يحسف ي
ي الدعكة إلى أف يككف
17
تختمؼ كثي انر عف األ ىىم ًة
ي أم شيء آخر ،كأف الزكجة ال عار ُّ
عار إلى الصديؽ كما يي ييمكف أف تي ى
ي نفسو ،كأف الجارية
ً
احتجاجيـ بيذا عمى أ َّف الجارية الجارية .كأف األ ىىمة الجاريةى ما هؿ كالذىب كالفضة ،ألنيا تيشرل كتباعي بيما ،ك
يحرث مف الغريب البعيد ،كأف ىذا كمف ً يمكف أف تعار كما يعار الذىب كالفضة ،كأف الرجؿ أح ٌ ً
ي ؽ ببنتو أك أختو ى ى ي ي
كحرمتو الديانات السابقة ،مع أنو األصؿ، اس بوٌ ، الن ى
ىت ٌكر ٍأرضو ىب ىدالن مف أف ىيحرثيا الغريب ،إال أف العادات َّ
ى
بأنو ًف ٍع هؿ
كصاركا يختريعكف األسباب يليقنعكا اآلخريف ٌ
ي كصاركا ييبالغكف في كراىيتًو حتى ىع ٌدكه مف ً
أكبر الكبائر
شنيع.
النك ىشركاني الذم كاف ىيدعي الجنكف كمتٌيمان بالزندقة في ّْ
الدفاع عف الكذب، أكتب لؾ حكايةى أبي الجيجاه ُّ
ى كأف
ً
مساكئو ،كيجاممكف الناس يظمًمكف الكذب بتناسي أفضالًو ً
كذ ٍكر أف و ً
ى كج ٍعمو في مرتبة مساكية لمرتبة الصدؽ ،ك ٌى
الصدؽ بتذكر منافعو ،كتناسي أض ارره ،كلك أنيـ عدلكا في المكازنة بيف االثنيف ،كتذكركا خصاؿ كؿ منيما لما
فرقكا بينيما ىذا التفريؽ كمو ،كلما نظركا إلييما ىذه النظرة الظالمة كلرأكىما متساكييف.
كأف أشرح مذىب صحصح كرىطو الذيف كانكا يكرىكف الحياة العقمية ،كيبتغكف الكماؿ الجسدم ،كيركف أف
أفضؿ العيش يككف في كثرة الماؿ كصحة البدف كخمكؿ الذكر كتفضيؿ النسياف ،كأف الغباء في مجمؿ أحكالو
أفضؿ كأنفع مف الذكاء كالفطنة في مجمؿ األحكاؿ ،ألف العقؿ مقركف بالحذر كاالىتماـ ،كالغباء مقركف باألمف
كاالطمئناف كفراغ الباؿ.
كلكال أف ىذه األبكاب كميا كأكثر منيا مكجكدة في كتابي ((كتاب المسائؿ)) ألتيت عمى كثير منيا في ىذا
الكتاب كأما ما سألت مف المبررات كالحجج التي يسكقيا األشحاء ،كنكادر أحاديث البخبلء كطرائفيـ ،فستجده
في ىذا الكتاب إف شاء اهلل تعالى بتفصيبلتو كاجمالو ،كىذا أجمع ليذا الباب ،مف سمكؾ ىؤالء مف كصؼ ما
عندم ،كليس كؿ ما كصؿ إلى عممي مف أخبارىـ ،كباالقتصار عمى األخبار المؤكدة ،يصير الكتاب أقصر،
كتقؿ عيكبو .كنبتدئ برسالة سيؿ بف ىاركف لبني عمو ،ثـ بطرائؼ أىؿ خراساف ،لما شاع بيف الناس عف
يبخميـ.
كستجد في ىذا الكتاب ثبلثة أشياء :تتبيف حججيـ الطريفة التي قد تبعث عمى الضحؾ ،أك تتعرؼ الحيؿ
المطيفة ،أك تستفيد منو النكادر العجيبة ،كفي أقؿ فكائده أنؾ تضحؾ مما جاء فيو ،كتميك بقراءة أخبار ىؤالء إذا
مممت الجد.
كنحف نزعـ أف البكاء صالح لتيذيب طباع اإلنساف ،كمحمكد العكاقب بشرط أف يكافؽ مكضعو ،كال يتجاكز
المقدار المحمكد منو ،كال ينصرؼ إلى جية غير صحيحة كىك دليؿ عمى الرقة كالحناف كاالبتعاد عف القسكة
كتحجر العكاطؼ ،كربما عده بعضنا دليبلن عمى الكفاء كشدة الحزف عمى األحباب ،كىك مف أعظـ ما تقرب بو
العابدكف إلى ربيـ ،كاسترحـ بو مف يخافكف ىكؿ ما قد يمقكف في آخرتيـ .كقد اشتد خكؼ رجؿ عندما رأل ابنو
يبكي بشدة ،فقاؿ لو بعض الحكماء" دعو كال تخؼ فإف البكاء متنفس لجسده ،كصحة لعينيو.
كلعمي أذكر عامر بف عبد اهلل بف عبد قيس العنبرم التميمي الزاىد العابد ،كما كاف عميو مف رقة القمب
كحسف الديباجة ،كالقيد ًرة عمى أف ينفذ ببيانو إلى
كصفاء البصيرة كحضكر البديية ،إضافة إلى ركعة البياف ي
أعماؽ القمكب ،فقد ضرب عامر عمى عينو متضايقان كقاؿ ((جامدة شاخصة ال تندل)).
18
م ،كال ييذ ىكر َّ ً
ىاد
الز ي م التميمي كىك مف تبلميذ أبي مكسى األشعر ٌ صر ٌ
الب ٍ اف ٍب ىف يم ٍح ًرًز ٌ
الغساني ى كأذ يكر صفك ى
طكؿ البكاء يكرث العمى))ى كتذك ير أحزانًو ((إف
البياف إال يي ٍذكر معيـ .قيؿ لو بعد أف طاؿ بكاؤه ُّ
ي ً أى يؿ
ؾكٍكالنسا ي
أصابو العمى ،ككاف ييسمى الب ٌكاء ،كقد ا ٍشتيير بيذاى العيكف بيف الشيداء)) فبكى حتى ي فقاؿ صفكاف ((عندىا تي ىع ٌد
المقب يحيى الب ٌكاء كىيثـي الب ٌكاء.
ً
بالخكؼ صاحبو ،كقضى عميو ً كد َّؿ عمى يسخؼ
أفس ىد الدماغ ،ى البصر ،ك ى ى البكاء ببلء ،كربما أعمى كلكف ي
الصبي الجباف.
ٌ الحمقاء ك صاحبو بالجارية ى ى كشبو
الشديدٌ ،
سبب َّحؾ الذم ىيبقى صاحبو في ّْ ىذه الصكرة ،فما باليؾ بالض ً فإذا كاف البكاء عمى ً
أشد السركر إلى أف ينتيىي ي ي ى
لمزىرة كالكردة كم ً
بلءة ؾ لىما قيؿ َّ ضح ىؾ الم ً
ضح ي ؾ كي ً
ى ي الضاح ي يضحؾ ٌى القبيح في األفعاؿ أف ىي ً الضَّحؾ .كلك كاف مف
ض ًحكان)) .كقد قاؿ اهلل سبحانو كتعالى بناؤه ((كأنو يضحؾ ى
النساء الحريرية ،كالحمًي الجميمة كالقصر الذم أ ٍ ً
يحس ىف ي ي ٌ
ً
ً
مقابؿ الحياة، جؿ ًذكره الض ً
َّح ىؾ في ىحيا)) فكضع َّ في سكرة النجـ(( :كأنو يىك أضحؾ كأبكى ،كأنو ىك أىمات كأ ٍ
ي
مف عمى عباده بالنقص. ً
يضيؼ إلى نفسو القبيح ،كال ىي ٌ
ي البكاء في يمقابؿ المكت ،كاهلل ػ تعالى يعمي ٌكان كبي انر ػ ال ك ى
ً
أصؿ طباع أمر في
ككيؼ ال يككف عظيمان في بعث السركر في النفكس ،ككبي انر في تيذيب الطبائع ،كىك ه
جسمو، الضحؾ أك يؿ ما يظير مف الطفؿ الصغيرً ،
نفسو ،كعميو ينمك ي تطيب يي كبو ي ى ألف
اإلنساف كأساس تركيبو؟ ٌ
يد مادةي قكتو. دمو كتز ي عكده كيكثر ي
كيشتد ي
ٌ
ضحؾ
ى البساـ ،كالطٍَّمؽ كالطَّميؽ .كقد
الضحاؾ ك ٌ
ٌ الدىـ
سمكا أك ى
كيقدركف خصالىو ُّ الضحؾ ٌ العرب يفضمكف ٌ ى كألف
ضحكؾ ً
كمزيحكا ،كاذا ىم ىد يحكا رجبلن قالكا :إنو ي كم ىزح ،كضح ىؾ صحابتيو كالصالحكف ى النبي صمى اهلل عميو كسمـ ى ُّ
سرعي إلى ً
فعؿ كي ً
تاح لمكرـ ،ي بشكش باسـ ،كقالكا :إنو ير ي و الضيؼ بكجو ى كبساـ في األماسي ،كيقابً ٍؿ الس ٌفٌ ، ٌ
شدة يعبكسو ،فقالكا :إنو
أصابو اىتزاز ،كاذا ىذ ُّمكه قالكا :إنو عابس الكجو ،كز يادكا في ٌ
ى فكأنو
المعركؼ ،ين ىشطي ليما ٌ
ألنو عابس ،كقالكا إف الجبيف دائمان ،كقالكا :إنو كريو ً
الخمقة ٌ ً لكف كجيو تغير ،كقالكا :ىك مقطب كالحَّ ،
ي فكأف ى
حامض كأنما يغ ًسؿ ى
بالخ ٌؿ كما ذاؾ إال الغميظ األسكد ،كىك كريو ،ككصفكا الكجو العابس بأنو ً
ى ى ٍ
ً كالس ً
حاب ىك ٍجيو َّ
فكأنؾ حيف ترل كجيان ضاحكان تذكؽ ىع ىسبلن. ؾ بأنو يحٍمكٌ ، ً
الضاح ى الكجو
ألنيـ كصفكا ى ٌ
اضعو ً
كلمم ٍزح مك ي
يد عنو ،ى يجكز أف يز ى مقدار ال ي
ه يجكز فييا العبكس ،كلو ي اضعو التي ال
كلكف لمضحؾ مك ى ٌ
ً
المناسب كبلمان فاسدىا صار ما يزييد منيما عف المقدار عنيما أحد، قصر ٍ
َّ أحد أك
تجاكىزىما ه كمقداره ،فإذا
ى ى ي
فالناس ال يعيبكف المزىح كالضحؾ ،ما داما في يحدكد المعقكؿ كالمقبكؿ. التقصير ن ٍقصان يمعيبانٌ .
ي مضطربان ،كصار
كصار الضحؾ كقا انر ،كلـ ين ٍقصا مف
ى ؾ ألجمو ،صار المزح ًج ٌدان، بالم ٍزح النفع ،كبالضحؾ ما كاف الضح ي
فإذا أيريد ى
قدر الض ً
احؾ المازح. ٍ
ٌ
ً
الكماؿ جة مفكبو ،كال أيخفي عنؾ عيكبو ،ألنني ال أستطيع أف أجعمو في ىدر و كال أخدعؾ في كتابي ىذا ً
ى ى ى
ً
الكتاب فصكالن كثيرةن ناقصة، يجب أف يككف ،ألف في ؽ كما ً
البحث كالتدقي ً يدىا ،كال يمكف أف يكفٌى حقَّو مف تر ي
ي
أسماءىـ ،كسيتحقَّؽ ىذا سك ه
اء ى أف ييعرفكا ،كلـ نذ يكرفإذا ًزٍدنا فييا طرفان كاحدان يغ ًرؼ أصحابيا ،كا ٍف كنا لـ ىن ىشأ ٍ
كليس لنا مف يع و
ذر في كمتجممٌكف ،ى
أصدقاء كمقربكف كمستكركف ي
ه يدؿ عمى أسمائًيـ ،كمنيـ
سميناىـ أك ذكرنا ما ُّ
19
معظـ األحاديث ُّ
يختؿ بو الكتاب ،مع أف ىذه نقص ً
إفادت ًَكـ ،بأف ٌ
ي ى كنيتؾ أسرارىـ ،فيذا ه
ى نتجنى عمييـ، قصد
ٍ
مادتو التي ستناؿ إعجابكـ كرضاكـ.
تضرىـ في
ُّ غير مشيكرة ،كلك ا ٍشتي ًيرت لما كاف فييا دلي هؿ عمى أصحابيا ،كال أحاديث أخرل ي
ي كفي الكتاب
كيككف معدنيا
ى شيء ،كال تتحقَّؽ الفائدةي كاالستمتاعي بيا ،إال بأف يي ى
عرؼ أىمييا ،حتى تككف منتسبةن إلى يم ٍستحقٌييا،
ؼ مانص ى
فإف ٍ كعناصرىا كمعانييا كأربابًياٌ ،
ً كجكىريىا يممتصقان بالبلئقيف بيا ،فإذا جرل الفص يؿ بيف ىذه األحاديث
نصؼ ما فييا مف نكادر. و
ي فييا مف مبلحة يضيعي سدل ،كما يضيعي
طعاميـ ،كربما أجزلكا ضركنيـ كتعمىـ أف ثمة مف يتجركف بالنادرة ،يدعكىـ األغنياء إلى مجالًسيـ ،كي ٍح ً
ى ي ي ي
ات الترؼ ال غنى الشرؼ كالغنى كالسخاء ،كأداةن مف أدك ً
ً ً
الجاه ك ظي انر مف مظاىر العطاء ليـ ،حتى بات ىؤالء م ٍ
ى
ىثرىا ،حتى ً
كتنتشر كيعظيـ أ ي
ي ادر تجارةن ترك يج
المشديف كالشعراء كالجكارم ،كحتى صارت النك ي كالمغنيف ك ٍ
ٌ عنيا
المزاح)) كمف و ّْ بالتمقي كالعمـ ،فقاؿ أبك ً
صغار إلى رجؿ ييعممنا اليزؿ ك ي ه نذىب كنحف
ي الع ىبر ((كنا ّْ أصبحت تيٍمتىمس
ً
يصبلنو ىؤالء أبك الحارث يج َّم ٍيف الذم كاف مفضبلن عند محمد بف يحيى البرمكي كعيسى بف جعفر كقد كانا
ىعرج ،كلكنو لـ يي ٍرزؽ الشيرةى التي
غير قميمة .كمنيـ الييثـ بف مطير الذم كاف أ ٍ
ادر لطيفةه ي
بالرشيد أحيانان ،كلو نك ي
كيركييا لمخميفة،
ادره ى ؾ الميدم يحفظي نك ى يرًزقىيا أبك الحارث ،كمنيـ أبك إسحاؽ يمزٌبد الذم كاف أبك حبيب مضح ي
ساء ك ً
الرجاؿ في الن ً
الج ٍمع بيف ٌ سيئ السي ًرة بالمتاج ًرة ي
بالخمكر ك ى لكنو كاف ٌ
تحصد)) ٌ
ي فقاؿ لو مزٌبد ((أنا أزرعي كأنت
بيتو.
ً
أحسف كلسارت عمى
ى لضحؾ الجميعي ليا،
ى سبيا إلى أحد ىؤالء:
كن ى
كلك أف أحدان ركل نادرةن باردةن غثٌة سخيفة ،ى
يجعميا مف
اخترع نادرةن مميحةى المعنى ،سيمةى األلفاظ ،مما ي
ما يككف ،كربما انتىشرت كا ٍشتييرت بيف الناس .كلك أنو ٍ
لغدت
النكاء ،أك لغيرىما مف الثقبلء البغضاء ،ى
نسبيا إلى صالح بف يحنيف ،أك إلى ابف ٌ ً ً
أحسف النكادر كألطفيا ،ثـ ى
شر مف البارد.
الفاتر ّّ
تبعث بيجةن أك سرك انر ،ك ي
ي ض ًحؾ أحدان ،كال
فاترةن ال تي ٍ
قرنو الناس عبد وذكرت عامر ٍبف ً
الم ٍزني الذم ى
أذكر معو ب ٍكر بف عبد اهلل ي
م الزاىد العابد ك ي
العنبر ٌ
قيس ٍ ي ى ى كقد
التأمؿ نيّْر البصيرة ،خبي انر
الزىد ك َّشيخ البصرة الحسف كفتاىا ىب ٍكر كقد جعمو ُّ
م فكانكا يقكلكف :ي ً
بالحسف البصر ٌ
تنقطع صمتيو بالناس.
ى فض تكلي القضاءٌ ،لئبل
بمغ مف يزٍىده في الدنيا أف ر ى
بأدكاء النفكس ،كقد ى
بف ً
أباف الع ٍجمي ،كىك مف زٌىاد ً عبد اهلل ً
كأذكر معيما أبا معتمر بف ً
يد يأىؿ البصرة ،كمنيـ أيضان يز ي ى
القص تمد ً
خطباء األكاسرة ،ككاف ىي ٍع ي عف جد ،كقد كاف أجدادهي مف
َّ الخطابة أبان ٍ
كرث ى
ككاف خطيبان ىى اشي،
ؼ ىَ ٌ
الر ى
ٌ
في ىكعظو كسيمةن لتقكية العكاطؼ كالمشاعر.
نسبو إلى ب ٍك ًر بف عبد اهلل ،أك عامر بف عبد ُّ
فمك أف أحدان ألٌؼ كبلمان يعظي بو الناس كيدعكىـ إلى الزٍىد ،ثـ ى
كلكجد فيو الناس رفعةن حسنو، ؼ
لتضاع ى لبدا ىح ىسنان كاف لـ يكف ،أك
قاشي ى ً ً
ى ي ى الر ٌمكرؽ الع ٍجمي كيزيد ٌ
قيس ،أك ّْ
كنضارةن لـ تككنا فيو.
القصاصيف الذيف ً
طبقة كع ًب الصكفي الذم كاف مف
ٌ نفسو أك ما يشبييو ،إلى أبي ٍ الكبلـ ى
ى نسب
كلك أف أحدان ى
اعر الماجف أبي تبة االستً ٍجداء ،كصاركا يع ُّدكف مع القراديف في و
نظاـ كاحد ،أك إلى ال ٌش ً بالقص إلى مر ً
ّْ انحدركا
ٌ يى ٍ ي
سمجان كغميظان.
الكبلـ قيمتىو ،كبدا ٍ
ي نكاس الحسف بف ىانئ ،أك إلى ال ٌشاعر الحسيف ٍب ًف يمطى ٍير الممقٌب بالخميع ،لفقد
21
أحاديث كثيرة منسكبةن إلى أصحابًيا ،كأحاديث كثيرةن أخرل لـ ي
ننس ٍبيا إلى ى كقد كتبنا لؾ في ىذا الكتاب
ً
كتابتو أكتب ىذا الكتاب ،لما كمَّفت نفسي مشقَّة أصحابيا ،إما خكفان منيـ أك إك ارمان ،كلكال ٌأنؾ طمبت مني أف
ى
فإف لي في ىذا ً
ينقص الكتابٌ ،
ي ثمة ما
عمي ،فإف كاف ٌ
كلما كضعت كبلمي بحيث يظم يمني اآلخركف كينقيمكف ٌ
َّمؿ أنت ًكٍزىره.
عجز عف الكصكؿ إلى مبتغاه فتح ٍ
يعذ انر ،كاف كاف فيو الئمةي الٌبلئميف ،أك ه
21
يع ًرؼ كيؼ ً ً ً
ة،لـ ٍ
يكف حريصان عمى عدـ اإلسراؼ في األشياء الرخيصة المتكفر ى عمي قكلي ،ىمف لـ ٍ كعبتيـ َّ
يقتصد في األشياء النادرة الغالية.
ي
يد عف حاجتي ،فمما حجميا عمى أنيا تكفي لكضكئي ،كتز ي مة يدؿ طمبت ماء لمكضكء ،فجاؤكني ب ىكٍي و فمقد
ي ي ن
ماء الكضكء ،فعممت ٌأنني ّْ ً
عمي يأكثر مف الماء ،كنقص ٌ كجدت األعضاء ى ي صب الماء عمى األعضاء، رت إلى
ص ي
لكاف الماء كافيان ً
صدت في ٌأكؿ الكضكء ،ى ىسرٍفت في استعمالو ،كلك ٌأنني ا ٍقتى ى تياكٍنت بالماء في ٍابتداء الكضكء ،كأ ٍ ى
ً
كنصيب ً
آخرىا مف الماء. غسبلن، ً كلغ ىسٍمتييا كمَّيا ىغ ٍسبلن متساكيان ،كلكاف
نصيب ٌأكؿ األعضاء ٍ ي جميع األعضاء ،ى ى
بو بيفشناعتو كقبحو ،كفضحتمكني ًً ً
لتصكير يدكـ
عمي ىذا التصرؼ ،كرأيتمكه فعبلن قبيحان ،كبذٍلتيـ يج ى ً
عبتـ ٌ ف ي
اإلماـ الفقيوي الذم تعمٌـ عمى يد عبد اهلل بف ي الح ىسف البصرم ،كىك أألنني أكرهي اإلسراؼ؟ لقد كاف ى الناس .فمماذا؟ ٌ
تؼ أبك الن ًافع ٍيف الماء كالكؤل .فمـ ي ٍك ً عن ىد ًذكر اإلسراؼ :إنو
يككف في ٌ ى
ي كعنو أخذ ،يقك يؿ ٍ
العباس رضي اهلل عنيماٍ ،
بع ٍشب األرض. ً
بذـ اإلسراؼ في الماء ،بؿ قىرنو ي سعيد رحمو اهلل ّْ
الفاكية الغالية كالتُّمكر الغريبة ،عف ىع ٍبود ىن ًيوـ
ً الثميف مف
ي خبأت سمٌةن كبيرة فييا أف مف العيب ٌأنني ٌ كرأيتيـ ٌ
أككؿ ،كك ولد طماع ،كجارية ىحمقاء ،كزك ىج وة بمياء ال تي ٍح ًس يف شيئان ،كماذا في ىذا مف العيب؟ ليس مف ً
آداب ٍ ٍ ىى
السادة ،أف ً طبقات الحكاـ كاليكالة كاألمراء ،كليس مف ى ً ً السمكؾ ،كال في تر ً
يمكر ٌعادة القادة ،كال في تنظيـ أ ي تيب
تناكؿ األطعمة النفيسة الغالية، ً العظيـ كالحقير ،في الكبير كالصغير ،ك
ي العبد ،ك يالسيد ك ٍيتساكل التابعي كالمتٍبكع ،ك ٌ
أثمف األشياء كأرقاىا. اع ىحيكانات الرككب ،ك ً ائج التٌنعًُّـ كالترفيو ،كأنك ً
كالمشركبات الغريبة ،كالمبلبس الثمينة ،كحك ً
و
بتحية أسماؤىـ في الدعكات بؿ إف كبلن منيـ ييستقبؿ كىذا ليس غريبان ،إذ ال تتساكل أمكنتييـ في المجالس ،كال
ي
غاير لآلخر .ألف ىؤالء الذيف ذكرتيـ ال ي ٍفقيدكف مف مالًيـ ما ي ٍفقيد ً
القاد ير السبلـ بشكؿ يم ً كي ىرُّد عميو
ى ى ٌ ي مختمفة ،ي
الن ىعـ َّ
حؽ ً
العارؼ قى ٍد ىر األشياء كقيمتىيا .بؿ إف مف ىؤالء الذيف ال ييقى ٌدركف ّْ اىتماـ ؽعميو ،كال ييتمكف لئلنفا ً
ى
ً
السمس ىـ يقدـ لحمارًه أك حصانًولضيؼ عزيز ،كقد ٌ و كمبو الدجاجةى السمينةى التي ال تيقى ٌدـ إال يطعـ ى
ي قدرىا ،مف
شكر ىعمىفان.
الم ٍق ى
الحنطى ًة كالشعير،لقد ًعبتـ عمي أنني ىخبأت ما خبأت ،مع أف بعض األىئًمة خبأ كعاء ليس فيو إال مدقكؽ ً
ى ن ٌ ٌ ٌ ٌ ي ٌ
الرطىب .فس ىكتُّـ
خير مف يحٍمك ُّ الختٍـ إف ىك ىجب ،ه طيف عمى و
كيس فارغ ،كقاؿ :ى كختىـ عميو بالطيف ،كمنيـ مف ختـ بال ً ى
األشياء العادية ،كلـ كعيرتيمكني ما فعمت ،مع ٌأنيـ إنما ىخٌبأكا ركف عمى عيبًيـ كال ً
ى تجرؤكفٌ ،
ي عنيـ ،ألنكـ ال تقد ي
ً
األشياء النفيسة. ّْئ سكل
أىخب ٍ
يذكب في
ي المحـ
ي كزٍد في ىم ىرًقو ،حتى ى
يكاد فزٍد في إنضاجوً ، المحـ ً
ى عمي أنني قمت لغبلمي :إذا طى ىب ٍخت كشن ٍعتيـ ٌ
ٌ
العيب في ىذا؟ لقد قاؿ ً
بالمحـ كطيب المرؽ ،فما االنتفاع
ً كنجمعي بيف لخ ٍب ًزنا،
المرؽ إدامان ي
المحـ ك ي فيككف المرؽ،
ي ى ي ي
أصاب مرقان. أحدكـ لحمان،
ب ي صٍيدكا في الماء ،فإف لـ ي ًرسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ :إذا طى ىبختٍـ لحمان فى ًز ي
ى ي
أص ىنع ً ً
تحت نعمو ،ك ٌأني ٍ ى لمحذاء نعبلن عمي ،فمـ تجدكا إال ٌأني أصنعي عما تىعيبكنو ٌ كر ٍحتـ تبحثكف ىج ٍي ىدكـ ٌ
ي
الم ٍش ًي ،ك ٍأكفٌى لمقدـ ،كما إنو
أليف في ى
مزدك ىج النعؿ أبقى كأطك يؿ عم انر ،ك ي لمقميص بًطانة ،ك ٌأني قمت إف الحذاء ى ً
ً
تدبير األمكر ،كقد الخ ىيبلء ،كىك تىشبُّوه بالناسكيف .ك ٌأني يقمت إف تر ىقيع الثكب مف يح ٍسف
اإلعجاب ك ي
ى ينفي الً ٍ
كب ىر ك
يتيت
إصبعو بعد الطعاـ .ككاف يقكؿ :لك أ ي كاف النبي صمى اهلل عميو كسمـ .ي ٍخ ً
ؽ ى كيمع ي
ثكبو ،ى
ؼ ىن ٍعمىو ،ىك ٍيرقىع ى
ص ي ى
22
ؽ الظوـ سا و
كسيد المرسميف إلى ىع ٍ ىجبت ،كلـ ي يكف ه ً اع ألى ىكٍمت ،كلك يد ًعيت إلى يكر ى
الخٍمؽ ٌ
يدع ىك أشرؼ ى أحد ل ي ٍ اع أل ٍ بذر و
الذراع. ى ط ًعـ ٍ
العب ىد ال يكراع ،فيطمع في ّْ اضع ،كقد قالكا :ال تي ٍ ّْ
ات اهلل عميو أر ىاد أف يعممنا التك ى كلكنو صمك ي
لحـ عميوٌ ، ى
صاحب اؽ إلى اإلسبلـ،
مي ،مف تىٍيـ قريش ،كىك الس ىَّب ي َّ
ي كدعكني أ ٍذكر لكـ أبا محمد طمحةى بف يع ٍبيد اهلل الت ٍي ٌ ي
اسعي الثَّراء ،حتى يس ٌمي :طمحةى الخير،اقؼ المشيكدة مع رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ ،كىك الغني النبي يؿ ك ً المك ً
ٌ
رؼ اآلخر كخاطتيما ،لتخفي ما بو مف كطمحةى الفياض .لقد ضمت زكجو سعدل بنت عكؼ طىرؼ إ ازره إلى الطٌ ً
ي يٍ ٌ
اىتراء.
ؼ بترقيع ثكبو ًرقاعه مف جمد ،فمـ ي ٍكتى ً
ككاف عمر بف الخطاب رضي اهلل عنو يرقىع ثكبو ،بؿ قيؿ إنو كاف في ً
ىٍ ي ى
كبره ً
ت نفقتوي ،كىق ٌؿ ي يستحي مف الحبلؿ ،خفٌ ٍثكبو ،بؿ ىرضي بأف تككف الرقاعي مف الجمد .ككاف يقكؿ :مف لـ ٍ
ؽ البالي. الخمً ى ً
الجديد ،مف لـ يمبس ى ؼ قيمة كقالكا :ال ً
يعر ي
عاقبلن رزينان .فأتاه برجؿ ،فكجده حادثيو ،كاشترط أف يككف ً فبعث رجبلن كي يأتي لو بمف ي ً بف أبيو، كض ًج ىر ز ي
ي ى ياد ي ى
سبب
ى ذكرت لو
ى نت ذا ىم ٍعرفة بو؟ قاؿ :ال ،كال رأيتوي إال الساعة .قاؿ زياد :فيؿ كما طىمىب .فقاؿ لمف أرسمو :أ يك ى
اختىرتو مفتأتيني بو؟ قاؿ :ال .قاؿ :ىفمً ىـ ٍ
ت األمكر ،قبؿ أف ى كب ىحثٍ ى
دعكتي لو؟ قاؿ :ال .قاؿ :فيؿ باىدٍلتو الكبلـ ،ى
أيت
اليكـ القائظ ،فر يكلباسيـ في مثؿ ىذا ً ً ً
الناس بطعاميـ أع يرؼ يعقك يؿ فخرجت ً حار، ً
ي يكمنا ٍيكهـ ٌ
الناس؟ قاؿ :ي بيف ٌ
حزـ األمكر.
مف ٍيككف ىذا إال ى
ثيابو قديمةن بالية ،فقمت :ال ي أيت ىثياب الناس جديدةن خفيفة .كر ي ى
قد انر،
شيء ٍ َّ ّْ َّ ً ً
الجديد أقؿ مف القديـ البالي ،إال في ىب ٍعض مكاضع .كقد جعؿ اهللي ىعز كجؿ لكؿ ٍ
ى ُّ كقد ىعمً ٍمنا أف
أمات بالغذاء،
بالسـ ،ك ى سبحانو كتعالى كلكؿ و
مقاـ مقاالن .كقد أحيا ّْ دى ور رجاالن،
جعؿ لك ٌؿ ٍ ً
ٌ ى كىيأ لو مكضعان ،كما ى ٌ
اضع، اإلصبلح كالتك ي
ً قيع الثكب يجمعي بيف
بالدكاء .لذا فإف تر ىقتؿ ٌ
كي ى
ص المريء بالماء ،ي يشاء جمٌت قدرتيو أف ىي ىغ ٌي كقد
ؽ ىذميـ. أما مف ال يرقع فإنو جمع ً
الك ٍب ىر ىم ىع اإلسراؼ ،ككبلىما يخمي ه ىى ى
تستيجنكف كحدىا ىغنى .كلماذا ً
كسب كغنيمة ،كما قالكا :إف قمَّة العياؿ ى ه كحده
كقد قالكا :إف اإلصبلح ى
ٍ
االكتفاء بالقميؿ ،كقد قاؿ
ى يد ىع ٍن وز يكسرت ،كلـ ىي ٍذ ىب ٍحيا؟ كلماذا تستى ٍغربكف
األحنؼ بف قيس ى
ي اإلصبلح كقد ىج ىبر
ى
أكؿ دجاجة .كقاؿ رج هؿ ألحد ذكم الجاه ك ً
الع ٌز كالشرؼ: أكؿ بيض ٍة ،فقد ى عمر بف الخطاب رضي اهلل عنو :مف ى
فاج ىعٍميا ٌبياضة .بؿ إف أبا الدرداء عكيمر بف ىمالؾ األنصارم البد يم ٍيديانٍ ،
ت ٌ كن ى
ساي ٍىدم إليؾ دجاجة فقاؿ :إذا ٍ
صحابة رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ األقربيف ،كاف يرل أف عمى المرء أال يي ٍيًد ًَ ىر ً رضي اهلل عنو ،كىك مف
عظاميا كعركقىيا. ى مف الذبيحة شيئان حتى كال
كاف قد إف عمى المرء أف ىي ٍحفىظى مالو ،كال يي ّْ
حكـ فيو اإلسراؼ كال يي ٍنفقو عمى الشيكات .كاذا ى عمي قىكليٌ : ً
كع ٍبتيـ َّ
ً
المكارـ ،كأف كيغريو بأف يندفىع إلىكض يعفىت قي ٌكتو ،فبل ىيغرٌنو ىذا ،يعظمو ،ى ي ككىف
ى ظيره،
قك ىس ي طاؿ عمره ،كتى ٌ
ى
ً
الم ىع َّمريف،
ىجمىو ،كأف يجعمىو م ىف ي عطيو غيره .فمع ٌؿ اهلل سبحانو كتعالى قى ٌدر أف يي ىؤ ّْخر أ ى
كي ى يي ٍخ ًرىج مالىو المحفكظ ،ي
مصائب الدىر مما لـ ً بعض
ي صيبو
سيكرثو؟ كلعمو تي ي سي ٍن ًفؽ عميو؟ كماذا ّْ
آخر عمره ،فمف أيف ي كلىعمٌو ييرزؽ كلدان في ً
مسؤكالن ،كيحاك يؿ كاف ٍبعد أف ى كيصير سائبلن ٍ
ي أف كاف مطمكبان،فينقمب طالبان بعد ى
ي يخطي ٍر عمى بالو ،كال أدركو عقميو،
أضعؼ ما
ى فيككف كيظيير الفاقىة كالحاجةى كالشككل إلى مف ال يرحمكنو، ردكف إليو شيئانً ، استرداد مالًو َّ
ممف ال ىي ٌ
ي
أليس
نفسو ىذا المكضع؟ ى أقبح ما يككف بو الكسب .فمماذا يضعي ى الدى ير إلى ًيككف عف الطمب ،كقد ييٍم ًجيئو ٍ ي
23
عمؿ مف يعيش أبدأ،
اع ىم ٍؿ لدنياؾ ى ً
بنصيحة عمرك بف العاص كىك المبيب األريب الداىيةٍ : يعمؿ
ى األفضؿ لو أف
ى
يمكت غدان؟
ي عمؿ مف
اعمؿ آلخرتؾ ى كٍ
يجده المرء آؿ بالميراث ،ك ً
الماؿ الذم ي يسارعي إلى ً
ماؿ القمار ،كالماؿ الذم ى إف التبذير ً العيب في قكليٌ :
ى كرأيتـ
الماؿ الذم يككف مف ًم ىن ًح الممكؾ كأيعطياتًيـ .أما الما يؿ الم ٍكتىسب ،ك ً
الغنى الذم جاء ىبالتٌعب ،كالما يؿ دكف تعب ،ك ً
ى ي ى
عب الجسـ ك ٍانشغا يؿ الباؿ ،فإنو ييحفىظ،انتقاص العرض كالشرؼ ،كتى ي ي الديف ،كىاب ّْيككف في ىذىابو ىذ ي
ي الذم قد
بيحس ٍ ً ك ً
رد إليو مف الماؿ ،كمف لـ ي يحسب ما ىك ىساب اإلنفاؽ ،لـ ي إف مف لـ ىي ٍح يسب ح ى بؽ .كقكليٌ :
الحفظي بو أٍل ى
كصار ال ٌذ ُّؿ سيبلن عميو،
ى بابو لمفقر، قدر الغنى ك ً
الماؿ الكفير ،فىتىح ،ى ؼ ٍى ىصؿ ،كا ٌف مف لـ ً
يعر ٍ خؿ ،فقد أضاع األ ٍ الد ً َّ
كما أى ىذ َّؿ الفقير.
ب يدعك الطي ى
الخبيث ىي يج ٌر الخبيث ،كا ٌف ٌ
ى يككف إال مف ال ىك ٍس ًب الحبلؿ ،كا ٌف
ي اإلنفاؽ في الحبلؿ ،ال
ى كقمت :إف
إنفاؽ الماؿ في الحقكؽ كالكاجبات ،كا ٌف ً الطيب ،كا َّف
ى إنفاؽ الماؿ عمى األىكاء كالشيكات ،يمنعي إنفاقىو في ي ى إلى ٌ
قكؿ معاكية بف أبي سفياف :لـ ىأر عمي ىذا القكؿ .أما سمعتـ ى ً ً ً
كجكىو الصحيحة ،حاجهز بيف المرء كاليىكل ،فعبتـ ٌ
ً
بمالو ،ككيؼ ىك ىس ىبو، م :إذا أردتـ أف تعرفكا مف أيف أتى الرجؿ تبذي انر إال يقابًميو ّّ
صر ٌ
الب ٍ
ضيَّع .كقاؿ الحسف ى حؽ يم ى
إف اهلل تعالى يي ىسمّْط ً ً
كاف ينفقو في اإلسراؼ كالتبذير ،فإنو ما هؿ خبيث .كقمت ٌ األمكر يي ٍنفقو فإف ى أم
فانظركا في ّْ
صادقان في كنت كاهلل إال م ٍش ًفقان عميكـً ،العيب في قكلي ىذا؟ كما ي الماؿ الخبيث حتى يي ٍيمً ىكو .فما
ً ؼ عمى
الس ىَّر ى
ي ي
الجكار ،كما ىبيننا مف الممالحة ؽ عمي باسـ ً الحقك ً ً ً َّ ً
ٌ مكدتكـ ،حافظان لما كاف بيني كبيف آبائكـ ،كلمالى يكـ مف ي
النكائًب .فإف بقيتيـ المصائًب ،ك َّ
الد ٍىر ال تي ٍؤ ىمف منو ٌ دار ىقمت لكـ :أنتـ في ً الرًحـ كالقيربى ،حيف ي بلب ىسة كصمة َّ الم ىكي
مصي ىبة في مالًو،
ٍ أحدكـ
ت ٌ تبذير األمكاؿ ،كانفاقيا في غير كجكًىيا الصحيحة ،ك ى
أصاب ٍ ً ً عمى ما ٍأنتيـ عميو مف
و
أمكنة مختمفة، احفىظكا الثَّركة في فحافظكا عمى ّْ
الن ٍعمة ،ك ٍ يجد شيئان ي ٍحميوً . فذىبت بك ٌؿ ما كانت خزائًينو تحكيو ،لـ ٍ
ى
شيء كاحد .كقد قاؿو يضع العاق يؿ مالىو في فإف الىبمًٌية ال تأتي عمى الجميع ،إال إذا ى
يجكز أف ى ي مات الجميع ،فبل
َّيؿ اليسير: ً ً ً ً
عمر بف الخطاب رضي اهلل عنو ػ في العبد كالجارية كامتبلؾ ال ٌشاة كالبعير ،كحتٌى في ال ٌشيء الس ٍ ي
احد مف ىذا ،فإف ىىمىؾ ىىمىؾ الما يؿ كمُّو .كقاؿ العبلمة ابف شيء ك و
و فىّْرقكا في المنايا .أم ال تضعكا مالى يكـ كمَّو في
بعض السفف، فرقيا في السفف ،فإف ىغ ًرقىت تتصرفكف بأمكالكـ؟ فقاؿ التاجر :ين ّْ تجار البحر :كيؼ ً
ي َّ سيريف ألحد ٌ
ابف سيريف ىذا مف فعد يطب ،لما ىح ىممنا خزائًىننا في البحرٌ . الع ى
أكثر مف ى السبلىمة ي بعضيا اآلخر ،كلكال أف ٌي ىسمًـ
كالريجؿ
تدبير األمكر ،كاذا ىي بارعة ٌ ى بمياء ال تي ٍح ًس ىف
ى تدبير األمكر .كقاؿ المثؿ السائر(( :تى ٍح ىسيبيا ً يح ً
سف
حفظ أمكالًيـ.
الخبير)) كأعجبتو ميارتييـ في ً
الماؿ مف س ٍك ور ً ً مني عميكـ ػ :إف ً
الغنى ي ى فمف لـ ىي ٍحفظ كالخم ًر يي ٍسكر ،كا َّف لمماؿ ٌ
قكةٍ ، ٍ الغنى كقمت لكـ ػ إ ٍشفاقان ٌ
ي
تسمعكا ما ً ً
كلكنكـ لـ ى
عمي قكلي ىذاٌ . ضيَّعو .فعبتيـ ٌ
ىضاعو ،كمف لـ ىي ٍرتبط لديو الما يؿ بالخكؼ مف الفى ٍقر فقد ى فقد أ ى ٍ
ب ٌأنو في و
مأمف مف الناس ّّ ً ً
غني ىحس ى أفقر ٌ
بف ىجىبمة ػ كىك في الحٍمـ كالسيادة كالشرؼ كاألحنؼ بف قيس ػ :ي يد ي قاؿ ز ي
الفى ٍقر ،كس ٍكر ً
الغنى أى ىش َّد مف يس ٍك ًر الخمر. ي
24
رت
ص يث عمى أف يقكـ المرء بكاجباتًو ككفى ،كأما ما عداىا فيك ع ٍنيا في ًغنى ،كانني ًالح ٌ
ى ى ى ٌ ي ى كقمتـ :إنني ألتزـ ى
كررتو كثي انر في سائًر كبلمي ،كمف ذلؾ ما يقمت في
بع ىد رسائمي ،كفي يخطيبي بعد أف َّ
أستعمؿ ىذا في أشعارم ٍ
يحيى بف خالد مادحان:
كبو تبلد ًعدك ً
الماؿ فيما ىيين ي ى ٌ
زما
أح ى
ىمينكعه إذا ما ىم ٍن يعو كاف ٍ
مسر و
ؼ عندما ىيرل أف عميو أف غير ً
عدك لمماؿ في النكائب ،كلكنو ي
بأنو ه
دحت الرجؿ ٌ فماذا في قكلي؟ لقد ىم ٍ
يده .كمف ىذا ما قمت في صديقي النبيؿ األديب محمد بف زياد: ض ى يقبً ى
حروـ
قى كفض يؿ تى ُّ
كخميقتاف :تي ن
ىانةه ،في حقّْوً ،
لمماؿ كا ى
قمت ىذا ،ألف العالً ىـ ييغاث
أقد يمو عميو؟ إنما ي الماؿ عمى العمـ ك ّْى أفضؿ
العيب في ٌأني ٌ ي فما العيب في ىذا؟ كما
األمكر
ى نتبيف
كنا ٌىَ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ ىَ ىٌَني قمت :إذا ٌ
قبؿ أف تي ٍع ىرؼ فضيمىةي العمـ .كأ ى
تقكـ حياة النفكس .ى بالماؿ ،كبو ي
مى كضبللة .كقمتـ :كيؼ تقك يؿ ىذا ،كقد قي ىؿ لرئيس الحكماء ً ً
الفقر ىع ن
فإف الغنى بصيرةه ىكىداية ،ك ىبالنفكسٌ ،
ٌ
العمماء .قيؿ :فمماذا نرل العمماء يقصدكف العمماء أـ األغنياء؟ قاؿ :بؿ يي أفض يؿ،
المقدـ عمى جميع األدباء :مف ى ك ٌ
األغنياء كما نرل األغنياء يقصدكف العمماء؟ قاؿ ألف العمماء يعرفكف فضؿ الغنى كالماؿ ،كاألغنياء يجيىميكف
يحتاجوي الجميع، أحدىما
الفاصؿ بيف الماؿ كالعمـ ،فكيؼ ينساكم بيف شيئيف ي ً فضؿ العمماء .كأقك يؿ لكـ :ىذا ىك ى
ي
ً
استىغنى عنو اآلخر؟ اآلخر إف لى ًزىـ لبعضيـ ٍ ك ي
احتجت
ى ض ًؿ أم آلة تككف في دارؾ ،إف اإلنساف ،كفى ٍ الغنى عمى ما يكفي حاجةى ٍ كع ٍبتيـ عمي ٌأني قمت :فض يؿ ً ً
ٌ
الشاعر الفارس السّْيّْد
ي قاشي ،كىك
الر ٌ الم ٍنًذر ّْ
بف يالحضيف ي استى ٍغنيت عنيا تىبقى يع َّدة .كقد قاؿ ي استى ٍع ىم ٍمتيا ،كاف ٍ
إلييا ٍ
فيدؾيحد ،كال ٍأنتفع منو بشيء .قيؿ :فماذا يي ييككف لي جب هؿ مف ال ٌذىب مث يؿ أ ي
ى تمنيت أف
ي رؤساء أىؿ البصرة: كمف ي
عميؾ بطىمب الغنى ،فمك لـ يي ًف ٍدؾ بشيء سكل أنو ًعّّز ى يخدمكنني مف أجمو .كقاؿ أيضان: ي ذلؾ؟ قاؿ :ل ىكثرة مف
انتفاعؾ بو عظيمان .كقد كاف مف كغي ىرةن في و ً ً
ظؾ منو كبي انر ،ك ي نفس غيرؾ ،لكاف ح ٍ كح ىس هد ٍ
تشع ير بو في نفسؾ ،ى ي
ئاسة ،فقد يسئً ىؿ: يس ًر ربيعة من يذ الجاىمية ،كلـ ىي ٍس ىع بالماؿ إلى الس ٍُّكيدًد ك ّْ
الر ى
ً
السادة الرؤساء ،كأسرتو مف أشرؼ أ ى
شديد اإل ٍقداـ.
ي سديد الرأم
أنت بخيؿ؟ قاؿ :ألني ي قكمؾ ك ى ت ى كيؼ يس ٍد ى
أصحاب األىكاء .ككاف ً كآداب الحكماء ،لنصغي إلى أقكاؿ ى كتعاليـ الخمفاء، كلسنا كاهلل ندعي سيرةى األنبياء،
ى
ؾبية الدجاج .كقالكا قديمان :ما لي ى بية الغنـ ،كيأمر الفقراء بتر ً رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ يأمر األغنياء بتر ً
ى ي ى يي
ديف كدنيا ،ثـ جعمكا الما ىؿ األمكر كمَّيا إلى ً الحياة الدنيا ،ىكًد يين ىؾ لحسابً ىؾ في الحياة األخرل .فىقى ىسمكاً لً ىمعاشؾ في
ى
صديؽ رحمة اهلل كرضكانو عميو :إني بكر ال ٌ كنفيس كمطمكب .كقاؿ أبك و ه و
كغاؿ أحد القسميف ،فكـ ىك عز هيز ى
بف
ىشاـ يي أىؿ البيت الذيف يي ًحٌبكف أى ٍكؿ المحـ .ككاف ؽ ٌأي واـ في يكـ .ككانكا يكرىكف ى رز ى
أىؿ البيت يينفقكف ٍ أل ٍيب ًغض ى
ص ٍب ٍح مف األغنياء. فكؽ الدرىـ بكف لى ىؾ ماالن ،كتي ًالد ٍرىىـ ى ض ًع ّْ
ٍ ابف الخميفة يقكؿ :ى عبد الممؾ بف مركاف كىك الخميفة ي
ّْح أٍل ًس ىن ًة الناس
صح يالدىاء ،كيكفيو أنوي ىم ى
ً
الحمكة كاأل ىىد ًب ك ٌ ً
العقؿ ك لي كىك ىمف تعرفيكف مف ُّ
ككاف أبك األسكد الد ىؤ ٌ
تحدث ،فقاؿ البنو: الم ٍس ى ً ً ً
كـ ىذا ي الم ٍبتى ىكر ،كعف جكد يفي المغة بعد أف فسدت عمى ألسنتيـ ،ىينيى عف كرمكـ ىذا ي
25
الغني أكرـ الكرماء ،كىك يدؾ ،كاذا قىىبض اهللي فا ٍقبًض ،كال تي ً
ٌ فإف اهللى ي
جاكد اهلليٌ ، فاب يسط ى
لؾ في الرزؽٍ ، إذا ىب ىسط اهلل ى
خير مف ىع ىشرًة آالؼ تى ٍقبًضيا .ككجد عمى األرض يغ ٍ
صنان حؽ ،ه كجو ٌ و
حبلؿ تيٍنفقو في ٍ عف العالميف .كقاؿً :د ٍرىى يـ
آخر لقكت أمرئ و
مسمـ إلى ً مثؿ ىذا ،كىك يكفي ً ات مف أكائًؿ العنب ،فالتقطو ،كقاؿ :تيضيّْعكف ى حبات صغير ه
ه فيو
اسكت يا ابف حبات ٍ ًً الميؿ؟ كتمقَّ ى
الم ٍسرفيف عف ذلؾ ،فقاؿٍ :
حنطة كانت عمى األرض ،فنياهي بعض ي ط أبك الدرداء
حازمان في معيشتو. يككف رفيقان ً ى إف مف يحسف ًف ٍق ًو المرء أف سيةَّ ، الع ٍب ٌ
ى
ض ًعفكف رأيي كتيٍب ًطمكنو ،فانظيركا في ً
أمكركـ ،قبؿ أف تعيبكا عمى عمي ،كال بً ًو تي ٍ ٍّ َّ
إف كؿ ما يقمتـ ،ال قيمةى لىوي ىك ىرد ٌ
حسف تدبيرىـ ،كتذ ٌكركا ما عميكـ قبؿ أف تتذ ٌكركا ما لكـ .كالسبلـ. ى الن ً
اس ٌ
أئمة البخل
أى ُل َم ْر ٍو و ُخراسان
كنبدأي ً
مدف خراساف، مروك كىي يكبر ي
ل ً أى ىؿ ٍكنخص منيـ ٍ
ٌ ً
أخبار بخميـ، الناس مف
ي بأىؿ خراساف ل ىكثٍرة ما ركل
صار ًش ٌحيـ كلكنيـ ا ٍشتي ًيركا ي
بالبخؿ حتى ى أجكد أنكاع الثياب ،لبراعتيـ في النسيج كالحياكةٌ ، الثياب المركزية مف ً ك ي
ب األمثاؿ ،كقاؿ فييـ الشاعر: ض ًر ى
ىم ٍ
لضيف ًو
ً يجكد
ي مياسير ىم ٍروك مف
ي
ش فقد أمسى نظي انر لحاتًـً ً
بًك ٍر و
بغر و
فة كم ٍف َّ
منيـ ى ٍالدار ٍ باب ٌ
رش ى ى
ً
المكارـ ت فيو خصا يؿ فقد كممي ٍ
كس يع ٍرًسيـ اك ى
ً
بطف الشاة ط ي
كف ى سم ى
يي ٌ
ً
الجماجـ ضرب المحًـ
طبيخ ًٍ كعند
ى
ي
قدس الرحمف ٍأرضان كبٍمدةن فبل َّ
ً
البيائـ بطكف
ي يسيـ فيياطك ًاك ي
أتغد ٍيت؟ فإف قاؿ الضيؼ :ىن ىعـ ،قاؿ مٌ : الجمكس عنده ،يقكؿ المركز ٌ
ى أحدىـ
أطاؿ ي
ى ائر ،كاذام زه الم ٍرىكًز َّ
فإذا أتى ى
ؾ خمسة أقداح تغديت لسقيتي ى
ى م ،لك كنت أطيب غداء .كاف قاؿ :ال ،قاؿ المركز ٌى لغديتؾم :لكال ٌأنؾ تغديت ٌ الم ٍركز ٌ
ى
مف أطيب ال ٌشراب ،فبل ينا يؿ الزائر شيئان في الحاليف ،كال يككف في ً
يده قمي هؿ كال كثير. ي ي
أشعار ضمنيا ه بف أبي كريمة ،كأصمو مف مرك ،كىك شاعر يقك يؿ ّْ
الش ٍع ىر كيركيو ،كلو أسكد ً
ى ثؾ عف أحد ى
ك ٌ
اـ ًعّْزىـ.
كممات فارسية بقصد المفاكية ،ككاف متصبلن بأبي مالؾ عمرك بف ىك ٍركرة ،كما كاف متصبلن بالبرامكة ٌأي ى
ً و
تعمـ كـ ىك ً ً ً
الع ٍذب كأنت ي مرة ،فرآني أتكضَّأ مف إناء خزؼ ،فقاؿ :سبحاف اهلل تتكضأي بالماء ٌ ككنت في منزلو ٌ ي
المالح مسفكهح أمامؾ؟ قمت :ليس ما ي كماء ً
البئر مكاف بعيد لشرابنا كطعامنا ،ي عز هيز كنادر ،كتعمى يـ أننا نأتي بو مف و
اإلناء الثميف بالممكحة .فمـ ٍأد ًر ً
الماء المالح .قاؿ :فيذا ٍأب ىشع مف ذاؾ ،لقد أ ٍف ىسدت بو مف الماء العذب ٌإنما مف ً
ى
أتخمص منو.ي كيؼ
26
السكاد ،ككاف ً
عامبلن لممأمكف أىؿ َّكال ٌشيء بال ٌشيء يي ٍذكر ،كأنق يؿ لؾ حديثان عف عم ًرك بف يني ٍيكل الذم كاف مف ً
ى ٍ ي ي
ندم ،حدثني عنو ً
ككاف مف المشتغميف بالكبلـ ،ككاف مف يجمىساء الك ٌ ى النظَّاـ، ً
أصحاب َّ كاف مف حتى ن ىك ىبو ،كما ى
فقاؿ:
ندم يتغدل معنا ،ككاف ً
الك ُّ ض أف ٌ جاره الذم كاف صديقان لي ،فمـ ً
يعر ٍ ً
ندم ،فدخؿ عميو ي تغديت يكمان عند الك ٌ ٌ
كتشارىكنا طعامنا؟ قاؿً منا
ض ييرؾ أف تىدنك ٌ أبخؿ مف ىخمىؽ اهلل ،فاستحييت ًمف الرجؿ ،كقمت :سبحاف اهلل! كما ي ً
ى ي ى ى ىٍ
ً
بكبلمو قىيدان ال فىكاؾ قيده ً
بع ىد اهلل شيء .كأكمؿ عمرك حديثو قائبلن :فى ٌ دم :ما ٍ تغديت كاهلل .فصاح الك ٍن ٌ الرجؿ :قد ٌ
كره شيئان. ً ً
لكاف قد جعؿ مع اهلل ج ٌؿ ذ ي لكاف كاف انر ،أك ى
مد يده إلى الطعاـ ى منو ،فبل يستطيعي التراجع ،فمك ٌ
شاكمىتًو ،كلذا أكردتيو معيا.كلكنو عمى ً كليس ىذا الحديث مف أحاديث أ ًى ٍؿ ًمركٌ ،
لؾ حكايةن عف ثيمامة بف أ ٍشرس ،كقد كاف زعيمان مف يز ً
عماء أىؿ ىم ٍرك أنق يؿ ىالبخؿ مف ً
ى كألدلٌؾ عمى تم ٌكف ي
بف يحيى البرمكي ،ككاف ي ً و بالبر ً
صاحيبو إلى بجعفر ً ى
ى كبخاصة امكة المعتزلة ،كتمميذان ألبي اليي ىذٍيؿ العبلٌؼ ،كاتصؿ ً
قدره ،حتى إنو أر ىاده أف ىيمي ً
الكزىارة كاف يي ًجمَّو كيرفيع ى الحكمة ،كاذا كاف قد أيكذم في ً بيت ً ً
المأمكف ى
فإف ى أياـ الرشيدٌ ،
مامة: فىرفىضيا ،كلكنو َّ
صاحب الكممة األكلى في قصر المأمكف كسياستو .فقد قاؿ ثي ى ى ظؿ
طيا ،إال ديكةى ىم ٍرك، الدجاجة لتىٍم ًتق ى
ً أماـ ً
بمنقاره ،ثـ يمفيظييا ى
دة قىطٌ إال كىك ً
الفظه ،يأخ يذ الحبَّةى الديؾ في بمٌ ً
ى ى لـ ىأر
ً
الببلد طبع
شيء في ً الب ٍخ ىؿ ً ً فإني رٍأيت ديكةى ً
ه مناقيرىا مف الحب .قاؿ ثمامة :فعٍممت أف ي الدجاج ما في
ى بمرك تسمي ى
عميـ جميعان ،حتى ىع َّـ حيكاناتًيـ أيضان. ً ً ً
كتيرابيا كىكائيا كفي جكاى ًر مائيا ،فىمف ثىَّـ ٌ
عن ىد
كنت ٍفقمت :كيؼ؟ قاؿ :ي ص ىدؽ ثيمامة فيما ٌذ ىىب إليو ،ي ألحمد ٍب ًف رشيد ،ى
فقاؿ :لقد ى ى الحديث
ى كقد ركيت ىذا
فقمت :أطعمني مف أمتحنو كأعابًثىو ،ي
ى ت أفأرد ي
يمعب في الدار ،ك ٍ صغير صبي لو أى ًؿ ىم ٍروك ،ككاف ثى َّمة
كبار ٍ ً
أحد ً
ي ه ى
ىات لي كرحت أقكؿً : فاس ًقني مف مائكـ ،فقاؿ لف تستسيغوٌ ،إنو مالً هح.
ي فقمتٍ :
ألنو يمّّر ،ي فقاؿ :لف تيحبَّو ٌ
يخ ٍبزكـ ،ى
عمي بأف يصفىو بما الصبي يرد ٌ
ٌ يده ،ىك كذا ككذا ،إلى أف ىع ىد ٍدت أصنافان كثيرة ،ك
عمي :ال تر ي فيرد ٌمف كذا ككذاٌ ،
ت أف الصغير ما تسمع؟ قاؿ أحمد :فعمً ٍم ى ى الصبي
َّ ذنبنا؟ مف عمَّـ ىذا
الم ٍرىكًزم كقاؿ :ما ي بغضني بو ،فضحؾ ى يي ّْ
مف الكبار ،بؿ ىك طبعه فييـ ،كفي أعرًاقيـ كطينتًيـ. الصغار ى
ي يكتسبو
ي لمصغار ،كال
ٌ الكبار
ي البخؿ ال يعمٌمو
ى
أم ىك ىف ً أف ىجماعةن مف ً
فص ىب يركا عنو ما ٍ
صباح ،ى تاجكا إلى م ٍ فاح ي
سكنكا معان في منزؿٍ ، اساف ي
أىؿ خر ى كسمعت ٌ
ي
أف ال ًغنى لييـ عف كالعمياف ،أك ىي ٍستىعينكف بضكًء القىمر ،حتى ٍأدرككا ٍ ٍ يتحرككف يميتديف بالَّ ً
ممس َّبر ،كظمكا ى الص ٍ
ب عميو ،فكانكا إذا َّ
حؿ يتعاكينكا في ثمنًو ،كأبى ك ه
احد منيـ أف ييعينيـ ،كأف يدفى ىع ما يترتَّ ي المصباح ،فاتٌفقيكا عمى أف ى
ً
ط ًفئكا المصباح معصكب العينيف حتى يي ٍ ى عيني صاحبًيـ بمنديؿ ،فبل ي از يؿ ٌ شدكا
الظبلـ ،كأ ٍشعميكا المصباح ٌ
ي
عيني الرجؿ.
ٌ أطفؤكه ،أطمىقيكا
استعدادان لمنكـ ،فإذا ي ٍ
اب ككانكا في طريًقيـ إلى الحج ،ككانكا ًع ٍند قر ً
ية األعر ً ممف ييؤجّْركف الحمير ،ي
ٍ ٌ أيت يزىاء خمسيف رجبلن منيـ ٌ كر ي
ككاف مف
كضعي الطعاـ ،ى منيـ ،إذ كانكا يمتقاربيفّْ ،
يحدث بعضيـ بعضان ،كلكنيـ حيف يي ى فعجبت ٍ
ي في طري ً
ؽ ال يككفة،
البقكؿ يفتىرقيكف ،فمـ أر رجميف منيـ يأٍكبلف معان.
27
في مكاف ،ككاف كاسع ً
العٍمـ في الكبلـ م النبيؿ الذم ال ىيجتمع ىم ىع ال يب ٍخؿ
ى ى كحدثني يم ىكٍيس بف عمراف كىك السَّر ٌ ٌ
الحسيف استىكىبو ً س كريمان ،فقد كاف يزكر أبا نكاس في ًس ٍج ً كاف ىس ٍمح النَّ ٍف ً
ي كيقضي حكائ ىجو ،كما ٍ نو ي االعتزاؿ ،كما ى ك ٍ
كاف يٍم ىب يسيا ،ىفنزعيا عنو كأعطاهى ٌإياىا .قاؿ يمكيس: ً بف الضحاؾ الشاعر جَّبةن ً
الخالص ى فاخ ىرة مف الحرير ي ي ٌ
يد اهلل مع إف ى عمؿ ،أك يمترًافقىيف في طريؽ :لـ ال نأك يؿ معان؟ َّ امميف في و قاؿ رجؿ خراساني لصاحبو ،ككانا يمتز ٍ
كطعاـ الثبلثة ي ٍكفيي طعاـ االثنيف ي ٍكفي ثبلثة،
ي ص ىدؽ األقدمكف حيف قاليكا: تماع بركة ،كقد ى االج ً الجماعة ،كفي ٍ
باب النصيحة .كفي يدخؿ في ً كبلمؾ ىذا ي
مت إف ى أكثر مني ،يلق ي أعمـ أنؾ تأ يك يؿ ى أربعة .فقاؿ لو صاحبوي :لكال ٌأني ي
نت
الشر لىما يك ىغيؼ كمعي رغيؼ كلكال أنؾ تيريد َّ عؾ ر ه عبد اهلل ،ىم ى
أعاد عميو القكؿ ،فقاؿ اآلخر :يا ى اليكـ التٌالي ى ٍ
الطبؽ كاحدان،
ى اج ىعؿ
أحدنا اآلخر؟ حسنانٍ ... نتحدث كيؤنً ىس ي ى نتشارؾ في الطعاـ .ىؿ تريد أف ى حريصان عمى أف
ستجده يمباركان ،كلكف كنصؼ رغيفي أكمت رغيفىؾؾ لحظةن كاحدةى في َّأنؾ إذا ى أمامو ،كال أش ٌ كيككف ر ي ٍّ ً
ي ى غيؼ كؿ مٌنا ى ي
باركان.
أجده أنا ال أنت يم ى أف ى يجب ٍ ي
حدثني فقاؿ: معدكد في البخبلء ،كقد ٌ لكنو
شاىدٌ ،ً يحتاج إلى صادؽ ال ص ىب ٍيح رج هؿ ثقة،
ه ي ه كخاقاف ٍب يف ي
غاية الدقَّة ،كاذا ىك قد أٍلقى في يد ً
ىف رجؿ مف أىؿ خراساف ليبلن .كاذا ىك قى ٍد أتانا بً ًمسرج وة في ً دخمت عمى و ي
ٍى ى
العكد ًح ٌانز ليكك ىف مكاناى لرٍب ًط جعؿ في يى المنارًة يعكدان بخيط ،كقد ى مح كقد ىعمَّؽ عمى ىع يمكد ً ً
الم ٍس ىرجة شيئان مف م ى
ً
بالخ ٍيط؟ قاؿ:العكد ى ت
طىالعكد كالخيط .فقمت لو :كلماذا ىرىب ٍ ً
ى فع أرٍس الفتيمة بذلؾ ي اج ينطىفئي ىر ى السر ي كاد ّْ
الخيط ،فإذا ى
كنا
الدىف ،فإذا ٌ ب ٌ فيشر ي و تشرب ُّ
ظو أحتجنا إلى عكد آخر ،كيككف عطشاف ،ى ضاع كلـ ىن ٍحفى ٍ
ى الد ٍىف ،فإف عكد قد ٌ ىذا ه
ط ً
نتو مف ًف ٍ ً ً كؿ و سنفع يؿ ىذا َّ
أتعجب في نفسي ٍ الشير ما يكفي الم ٍس ىر ىجة ليمة .فبينما أنا ٌ ضاع مف يدىننا في ى ليمة،
العكد كقاؿ :يا أبا فبلف، َّ كصك ً
اب ت ٍف ً
شيخ ىم ٍركزم ،فنظر إلى ي دخؿ ه ذكره السَّتٍ ىر كالعافية ،إ ٍذ ى
كيره ،كأسأ يؿ اهللى جؿ ي ى
تعمـ َّ
أف فىررت مف ىخسا ورة ،ككقعت في ىخسارة أخرل .قاؿ الخراساني :كيؼ ،ج ًعٍم ي ً
ت فداؾ؟ قاؿ المركزم :أما ي ي ٍ
السراج أكثر بمبلن؟ ككا ىف
عن ىد إطفاء ٌ
العكد البارحةى ٍ يكف
ألـ ي يح ك َّ
ي أخذاف منيا؟ ٍ األشياء المبتمٌةى أك تى ي
ى الش ٍم ىس تجفٌفٌاف الر ى
أف ىىداني أحدثيؾ عف ًخب ًرة كتجربة ،فقد ي
كنت جاىبلن مثمؾ ،إلى ٍ لمدىف؟ ك ّْ
طش ٌ أع ى اج َّ
أجؼ ك ٍ اليكـ عند إشعالً ىؾ ّْ
السر ى
خشب ك ً و ً َّ ً
بلؿ
الخ ى كد مف بإبروة أك م ىسمة صغيرة ،ألف ي
الع ى كد كاريبط ػ عافىاؾ اهلل ػ الخيطى ٍ الع ى
دع ىذا ي
اهللي إلى الصكابٍ ،
الن ً
طفاء سببان ٍ الشعرة مف ًق ً
سكيناىا بيا ،كرفعناىا ،كرٌبما كاف ذلؾ ى طف الفىتيمة ،إذا ٌ ٍ صبةى رٌبما تعمٌقت بيا
كالقى ى
الد ٍىف ،كىك مع ذلؾ إذا ابتى َّؿ ال ىي ٌ
جؼ يتشرب ُّ الحديد الذم تيصنع منو اإلبرةي ك ً
الم ىسمَّةي أممس ،كال َّ السراج ،ك ي ّْ
ي
أى ًؿ ىم ٍرور عمى
كفض ىؿ ٍ فضؿ أىؿ يخراساف عمى ً
سائر الناس، ت ً
الميمة ىع ىرٍف ى تمؾ
ص ىب ٍيح :ففي ى
ٍ ى قاؿ خاقاف بف ي
أىؿ يخراساف. سائً ًر ٍ
ص ىب ٍيح ،قاؿ: ً
أصحاب خاقاف ٍب ًف ي كاف مف
التجار الذيف ييجالسكف العمماء ،كما ى بف ىبشير مف ٌ مثنى ي
ككاف ٌ
رج وة مف الخزؼ ،فقاؿ أ[ك عبد ً
أىؿ يخراساف ،كاذا ىك ىي ٍستضيء بًم ٍس ى شيخ مف ٍم عمى و المرٍكًز ٌ
دخؿ أبك عبد اهلل ى
ً ً األعماؿ ك ً
ً
فجئت
ى اؾ تقعي في الخطأ دائمان ،لقد عاتىٍبتؾ في ىم ىس ًارًج الح ى
جارة، اهلل أبدان ،كأر ى اهلل :ال تفع يؿ صالح
الخزؼ كالحجارةى يمتيماف الي ٌد ٍى ىف اٍلتًيامان؟ قاؿ الشيخ :يج ًعمت فداؾ،
ى تعمـ َّ
أف الفرؽ؟ أال ي
و
بًم ٍس ىرجة مف الخزؼ ،فما ٍ
ً
صفاة الدىكف شي انر ،حتى ً عام وؿ عندم يعم يؿ في ًح ٍرفى ًة ُّ
طيت ًمسرجة الخزؼ ىذه إلى ً
الدىكف ،فألقاىا في م ٍ ىع ي ٍ ى ى أٍ
طرةى كاحدة ،قاؿ أبك عبد اهلل :ليس ىذا ما قصدت ،فيذا
تنشرب ق ٍ ٍارتىكت مف ُّ
الدىف ارتكاء ال تستطيعي ىبعده أف َّ
28
فإنو يجفٌفو
الم ٍس ىرجةٌ ، طرؼ الفتيمة في ً ً مكض ًع النار مف ً كلكنؾ لـ تنتبو إلى اؤه يسير ،كقد ىداؾ اهللي إليوٍ ، دك ي
فتنسؼ ما فيو
ي فتعكد النار عميو ى كيتشربو حتى يبت ٌؿ، َّ ىف
الد يالدىف ،فيتى ىسقٌى َّؼ ما فيو مف ٌ ّْ
كينش ي اؽ النار إحر ي
طرؼ الفتيمة ً
يستم ُّده ً الدىف ،بماالمكاف مف َّ يتشرب ذلؾ ت ما َّ بعد ليمة ،كلك ٌأنؾ ًق ٍس ىكيستمر ىذا ليمةن ى كتأ يكمو،
ي ٌ
الدىف فيوالفتيمة كالمسرجة ،ال ي از يؿ َّ ً المكضع مف أكثر مما كفَّ ٍرت ،كبعد ذلؾ ،أال ترل ى
ذلؾ منو ،لعمً ٍم ى
ى ت ٌأنو ي
صباح فييا ىكجدت ً ى ً سائًبلن جاريان؟ كقد قاؿ العالمكف باأليمكرٌ ،إنؾ إذا
كضعت م ٍسرجة فييا مصباح ،كأخرل ال م ٍ
خالة التي تيكضع ىناؾ الن ً حت المسرجة ،ك ّْ كضع تى ى ً األكلى ى و
بعد ليمة أك ليمتيف مممكءة يدىنان ،كانظير إلى الممح الذم يي ى
تجدىما قد تبمٌبل حتى تستطيع أف تع ً تقرةى في مكانًيا ال تميؿ ،أال ي
الدىف منيما؟ كىذا كمٌو ص ىر ُّ ٍ ى كج ٍعميا يم ٍس َّلتسكيًتيا ى
طعمكف الناس كيسقيكنيـ ،فيـ بيذا يناليكف شيئان ىك الم ٍفسديف إنما يي ٍ اف ال ىيتياكف بو إال الفاسدكف .عمى أف ي يخسر ه
النار كسقاىا، ً بعض ّْ ً
طعـ ى كم ٍف أى ٍ
كاف أم انر ال قيمةى لو ،كأنت إنما تيط يعـ النار كتىسقي النار ،ى الح ىسف ،كاف ى الصيت ى ي
ً
القيامة طعامان لمنار. يكـ
جعمو اهلل ى
الزجاج أحفظي مف أصنعي يج ًعٍمت فداؾ؟ قاؿ أبك عبد اهلل :عميؾ أف تتَّ ًخ ىذ قنديبلن ،فإف َّ الخراساني :فكيؼ ٍ قاؿ ي
األكساخ التي ال تزكؿ إال بالَّدٍل ًؾ الشديد ،أك ى الدىف ثـ يجؼ ،كال يقب يؿ كتكـ فبل ىي ٍرشح منو ُّ الزجاج ه ي غيره ،ك
الماء كالتراب يحفىظجاج ٍ ً ً
ى الز ىطش لمدىف ،ك ي الع ى
باإلحراؽ بالنار ،ككبلىما ييعيداف الم ٍسرجةى إلى ما كانت عميو مف ى
تو ،فإفأفضؿ في صبلب ً الذىب كاف َّ ً
ى ى ي النقي ،كىك مع ذلؾ مصنكعه كالذىب ىم ٍخمكؽ ،كاذا ى الخالص ٌ أكثر مف الذىب ى
تككف الفتيًمةي في ىك ىسط القنديؿ ،فبل ؼ عنو ،كانما ً َّ ً
الزجاج أ ٍفض يؿ في صفائو ،كالذىب يستيير ما ىخٍمفىو ،كالزجاج ىيش ُّ
ي ى
النار عمى الزجاجَّ ،
تكىج النار ًم ىف المسرجة ،كاذا ىكقى ىع شعاعي ً بمكضع ٌ
ً خفتس ي
تىسخف جكانبو ب ٍ ً
كىج المصباح ،كما ٍ يى ٍ
الشعاع الذم الضياء عمى اآلخر ،ك ٍانظر إلى َّ احد منيما كؿ ك ً كرد ُّالمصباح كالقندي يؿ مصباحان كاحدانَّ ، يصير حتى
ى ي ى
نكره ،حتى ٌإنو إف ؼ ي يتضاع ي
ى الزجاجة ،ثـ ٍانظير كيؼ ط ًح الماء ،أك عمى ُّيسقيطي عمى سطح المرآة ،أك عمى س ٍ
نكر
قكؿ اهلل تعالى{ :اهلل ي تسمع ى أصابو بالعمى ،ألىـ ٍ ى أعشاه فجعمو ال ييبصر ،كربما عيني ٍإنساف ٍ ٌ سقىط عمى
م ييكقى يد مف
ب يدّْر ّّ
الزجاجةي كأنيا كك ىك ه
ى زجاجة،
المصباح في ي ي السماكات كاألرض ،ىمثى يؿ نكرًه ىك ًم ٍشكاة فييا مصباح،
قية كال ىغر ويتكنة ال شر وباركة ز و
ىشجروة م ً
نكر ييدم اهللي لنكرًه ٍ
مف نار ،نكر عمى و يكاد زييتيا ييضيء كلك لـ تى ٍم ىس ٍسو ه
بية ي ٍ ى ي
جماؿ ىمنظرً كؿ ىذا باإلضافة إلى كضكء عمى ضكوء يتضاعفافُّ ، نكر عمى نكر يت في َّ
ه الزجاجة ه ىيشاء} كالز ي
و
حجارة أك خزؼ. رجة مف ً ً
ى الق ٍنديؿ ،كىك أفض يؿ مف ىم ٍنظر الم ٍس ى
كلكف في يبخمو ىمبلحةن كظرافة، َّ ط ىي ًب الخمؽ ،ككاف بخيبلن، كاف مف أ ٍ
بف ىبشير :كأبك عبد اهلل ىذا ى مثنى ي
قاؿ ٌ
اىر ٍبف الحسيف ،كقد كاف ىي ٍعرفو عندما كاف يتكلٌى يخراساف ،فقاؿ األمير القائد ًط ً
لكنو كاف مرائيان .فقد أ ٍيد ًخؿ عمى ً
ي
ىر عبد اهلل؟ فقاؿ :أنا في العراؽ من يذ عشريف سنة ،كأنا أصكـ َّ ت مقيـ في العراؽ يا أبا ً
الد ى ي لو طاىر :من يذ ىك ٍـ ٍأن ى
فأجبتىنا عف مسألتيف. و
مسألةٍ ، فضحؾ طاىر ،كقاؿ :سألناؾ عف ً منذ أربعيف سنة.
ككاف إذا َّ
حؿ أى ًؿ ىم ٍروك، ً
مشايخنا قديمان .فقد قالكاَّ :
إف رجبلن تاج انر مف ٍ أعاجيب أىؿ ىم ٍروك ما سمعناهي مف ً كمف
ى
اجب ضيافتو ،فكاف أىؿ العراؽ ،فيي ٍك ًرمو العراقي ،كيقكـ بك ً رجؿ مف ً حج أك سفىر ،ىنزؿ ضيفان عمى و بالعراؽ في ٍّ
ي ٌ ي ى
تقدـ لي مف عمي ،كاحسانًؾ إلي ،كما ّْ بعض جميمؾ َّ اؾ في ىم ٍروك حتى يأرَّد لى ىؾ ى
م يقك يؿ لمعراقي :ليتني أر ى الم ٍرىكًز ٌ
ى
ٌ
عني.أغناؾ اهللى ٌ فقد
أما ىنا ٍ كؿ َّ ً اإلكرًاـ في ّْ
ى أزكرؾ فيياٌ ،مرة ي
29
ببلد غر و
يبةَّ ،
أف مشاؽ السفر إلى ًَّ َّفر إلى مرك ،فكاف مما ىخفٌؼ ً
عميو اقي إلى الس ً
تاج العر ُّ كبعد و
ى ٌ اح ى زمف طكيؿٍ ، ى
ً
صاحبو سأؿ عف
رك ى ً ً
اقي إلى ىم ٍ
صؿ العر ٌم الذم كاف ينزيؿ في ضيافتو .فمما ىك ى لو صاحبان فييا ىك ذلؾ المركز ي
كينزؿ عميو ضيفان،
ى ككسائو ليحطَّ رحمىو ى
عنده، تو كىقمى ٍنسكتو ً
ي
عمام ً
ى
ثياب سفره ،كفي ً
فدلُّكه عميو ،فمضى نحكه في ً
ى
بد ٍر
فمـ ىي ي ؽ في يح ً ً
بيف أصحابو ،ف ٍارتمى عميو معانقانٍ ،م قاعدان ى الم ٍركز َّ
سف استقبالو .كرأل ى بمف ىيث ى
كما يصنع الرجؿ ٍ
نفسو :لعمَّو أنكرني كما تمؾ الساعة .قاؿ العراقي في ً
ٌ ى قبؿ ى مف رآه ى استىقىبا ىؿ ٍ م أنَّو ىع ىرفو ،كال ٍ
استى ٍقبمو ٍ مف المركز ّْ
ً
بسبب لعؿ ىذام معرفةن بو .فقاؿ :ى بقناعو ،كعاد يسمّْ يـ عميو ،فمـ يي ٍبًد المركز ُّ ً ناع السفىر ،فرمى بسبب ًق ًً ىع ىرفني
كاف لو ٍإنكا انر، بنفسو ،فكجده َّ ً ً العم ً
ً
أشد مما ى يعرفو
امةى ،ثـ عاد ٌ تغطي رأسي ،كما رآني يمتى ىع ّْممان ،فنزع العم ى ٌ امة التي
شيء
ه م َّأنو لـ ى
يبؽ ً
المركز َّ كعمً ىـ
م لو ،ى إنكار المركز ّْ ي يتغير
ٍ غيرت ىيئتي ،فتخمَّص منيا ،كلـ القمى ٍن يسكة ٌ
لعؿ ى قاؿَّ ،
جمد ىؾ لما ىع ىرٍفتؾ. ت مف ً نفسؾ ،فمك ىخ ىر ٍج ى اقي ،فقاؿ :ال تيتٍ ًع ٍ كتجاىمً ًو العر َّ يد ًع ىيو سببان لتغا يفمًو يمكف أف َّ
ب ى ي ي
احد منيـ ماالن لشر ً كؿ ك و أف يدفع ُّ
اء امميكا ،فاتَّفقكا عمى ٍ كقيؿ إف جماعةن مف أىؿ ىم ٍرك أك خراساف ترافقكا كتز ى
فشكو بخيط ،ثـ رماه في ًق ٍدر كؿ نصيبوَّ ، أخذ ُّ الطبخ أقسامان متساكية ،ك ى ٍ قبؿ
المحـ قى ىسمكه ى
ى المحـ ،فكانكا إذا ا ٍشتركا
الم ىرؽ ،ثـ ال ي از يؿ َّ ى ُّ بالخ ّْؿ كالتكابؿ ،فإذا ٍانتيى ي مممكوء ى
تناكؿ كؿ خيطو كقد عممو بعبلمة ،ثـ اقتىسمكا ى ضج كن ىطبخو ى
االجتماع، فإف عادكا إلى ٍ ً ً أحدىـ ُّ
يسؿ مف الخيط القطعةى بعد القطعة ،حتى ال يبقى شيء ،ثـ ىيجمعكف خيكطىيـٍ ،
تعاكنيـ
ي طشى كليس جديدة ع ٍ و و
بخيكط ت ،كيبل يأتيكا بت الدسـ ،فقد ىرًكىي ٍ تشر ً
تككف قد َّ تمؾ الخيكط ،ألنيا أعادكا ى ي
ٍ
مقدار مف المحـ ال يبمغي و نصيب ّْ كلكف َّ الر ً شاريكيـ مف طري ً
ى كؿ كاحد منيـ ى ى ألف ٍ غبة في المشاركة كالمؤاكمة، ؽ َّ كتى ي
الق ٍد ىر الكاحدةىابؿ ،كألف ً كـ كالتَّك ً الخ ّْؿ كالثُّ ً الحطىب ك ى ُّ طبخ كحده ،ك َّ تح ُّ الذم يس ً
تخؼ أيضان في ى ألف النفقة ؽ أف يي ى ٍ
ض الزعفراف، كب ٍع ًالخ ّْؿ كالمحـ ى طيك مف ى الم َّ باج ي الس ٍك ىيختاركف ّْ ي احد منيـ في ًق ٍدر ،كاٌنما كؿ ك و أفض يؿ مف أف ىيطيك ُّ
يى
بسرعة.ألنو يبقى ىعمى األياـ ،كال ىي ٍف ىس يد ي َّ
أع ٍرني ذات يكـً : فقمت لو ى جار مف أىؿ خراساف ،ي سيار النظٌاـ قاؿ :كاف لي ه كحدثني أبك إسحاؽ إبراىيـ بف ٌ
جار آخر لي. ت ًم ٍقمى مف و فاستعر ي
ٍ أحتاج إليو .قاؿ :قد كاف عندنا ًمقمى ،كلكنو يس ًرؽ. ي ًمقبل يكـ ،فإني
الم ٍقمى ،حتى الدىف في ً ائحةى البصؿ كالبيض كىك ييرمى في ُّ كشـ ر ً يش المحـَّ ، نش ىاساني ً
الخر ُّ كما إف سمع ي
الد ٍى ًف ك َّ
الش ٍحـ المقمى لمٌحـ ك ُّ كنت أخبرتني ٍأنؾ تريد ً أعجب منؾ ،لك ى ً
األرض ضب :ما في
ي ي كالم ٍغ ى
جاءني قائبلن ي ى
يحتىرؽ إذا لـ المقمى ٍ حديد ً ى لمباقبلء ،ك ٍأنت تعمـ أف يده ً يسرع بو إليؾٌ ،إنما خشيتيؾ تر ي لكج ٌدتني أ ً باىجٍ ، طبخ الطُّ ً لتى ى
الرد مف بعد ٌ المقمى ى باىج ك ً ت الطَّ ً أعير ىؾ ،لك أنني ىع ىرٍفت أنؾ ىأرٍد ى يكف الذم ييقمى فيو مخالطان َّ
الدسـ ،ككيؼ ال ي ي
أحسف حاالن منو كىك في البيت. ي الطَّ ً
باىج،
ضدة خشبية، ً
كنحف عمى م ٍن ى ي كسمنان
تم انر ٍ ىطعمنا ٍ جار لنا ،فأ ى سيار النظٌاـ :دعانا ه كقاؿ أبك إسحاؽ إبراىيـ بف ٌ
لرجؿ إلى جانبي :ما فقمت و أكثر مف ذلؾ ،ي السم ىف عمى المنضدة ،حتى ى اساني بيف اآلكميف ،فرأيتيو يقطير ٍ كمعنا يخر ُّ
غرفان يم ٍف ًرطان ال يجكز؟
ؼ ٍ كيسيء المؤاكمةً ،
كيغر ي ي سمف ً
القكـ يضيع ىبا يؿ أبي فبلف ٌ
ّْميا
يد أف يدس ى
جارنا الذم دعانا ،فيك ير ي
نضدتيو استعارىا ي نضدةي ًم ى ً ؼ ًعمَّتىو؟ ي
قمت :ال كاهلل .قاؿ :الم ى قاؿ :أال ً
تعر ي
بماء و
حار، الده ػ ألنَّو رآىا ىغسمت منضدةن لو و
لمج ٍمد ،كقد طمَّؽ امرأتىو ػ كىي أ ُّـ أك ً
بغ ًيككف ليا كالَّ ٍد ً بالسمف حتى
ى ى ٍ
شبع وة بو ،كقاؿ ليا :ىبل ىم ىس ٍحتًيا؟ أذاب ُّ
الد ٍى ىف منيا ،فعادت ىغ ٍير ىم ى
31
البصرة كبغداد رج هؿ مف أىؿ ًخراساف ،ككاف ػ كما ًقىيؿ عنو ػ ٍ سفينة بيفو كقاؿ أبك ينكاس الشاعر كاف معنا في
تأكؿ مع جماعة؟ أليس األفض يؿ أف ى كحدؾ؟ ى فقمت لو :لً ىـ تأك يؿ ى كحده ،ي ً
مف عقبلئيـ كفييىمائيـ ،ككنت أراهي يأك يؿ ى
ً
ي
ألف ذلىؾ ىك المكـ عمى مف أىك ىؿ مع الجماعةٌ ، لكـ في ىذا ،إنما ي عمي ه ليس َّ الطعاـ يبدك أطيب .قاؿ :ى ى حتٌى إف
يادةه في األصؿ. األصؿ ،كأكمي مع غيرم ز ى ٍ الت ىكمُّؼ .كأكمي كحدم ىك
الم ٍعتىقدات ً ىً
كمجادلتيـ في ىذا ،كدفاعيـ عنو كما يدافعكف عف ي تبيف مدل يب ٍخؿ الخراسانييف، كثمة حكايةه ٌ
منذ َّأك ًؿ عيدىا ،فقد تكلٌى يأبكه دم ،كىك مف أسروة ىخدمت الدكلىة ي اىيـ بف الس ٍّْن ٌ األعراض ،كقد ركاىا لي إبر ي ك ٍ
ككاف فقييان،
ى ككاف خطيبان ،ككاف عالًمان ٍ
باألنساب، ى نظير لو،
ى اىيـ رج هؿ ال القضاء ،ككاف كاليان عمى الشاـ ،كابر ي
ً ً ككاف عالًمان ً
يؼ المعاني، األلفاظ ،شر ى لمشعر ،ككاف فى ٍخـ
الع يركض ،كحافظان لمحديث ،كشاع انر كراكيةى ٍ الن ٍح ًك ك ى
بعمـ َّ
رؤكس ًعٍمـ الكبلـ ،أحفظي الناس لما ىس ًمع، ً
الفمؾ ،كما كاف عالمان بالدكلة ،ككاف مف ي عمكـ ى
ى ؼ ككاف طبيبانً ،
كيعر ي
أصب يرىـ عمى السَّير ،قاؿ إبراىيـ: ُّ
كأقميـ نكمان ،ك ى
يمكر المياه ،ككاف صالًحان بعيدان عف الفى ىساد ،كال يقب يؿ اساني يتكلى أ ى شيخ خر ّّ كاف في إحدل نكاحي بغداد ه
اإلنفاؽ ،كفي نب ٍخمو يده عف ٍ الر ٍشكة ،كال يح يكـ باليكل ،ككاف عالًمان يتقصى العمـ كالحقيقة ،ككذلؾ كاف في ىغ ّْؿ ً ّْ
ى ى ٌ ي
الب َّد منو لمحياة. ً ً
يشرب إال ما ي ي نفقاتو ،فمـ يكف يأك يؿ أك كتقتيره في
محـيحم يؿ منديبلن فيو رغيفاف غميظاف ،كقطعه مف الَّ ٍ كؿ جمعة ً صباح ّْ ً ككانت لو عادةه ال ييغيّْرىا ،كىي ٌأنو في
أخرل فييا أيشناف ات الزيتكف ،كصرةه فييا ًممح ،ك ٍ طب ىخ بالخ ٌؿ ،كقطع مف الج ٍبف ،كبعض حب ً
ي ٌ ي ه المبرد ،بعد أف يي ٍ ى َّ
الخمَّة ألسنانًو بعد الطعاـ.
البد منيا ،كبعض عيداف ً
ى ضات َّ يده كمنديمىو ،كيحم يؿ معو أربع ٍبي و
ى ى بو ى ليغسؿ ً
ى
فيجمس، ماء و
جار، تحت شجروة كسط خضروة إلى جك ًار و ضعان ى أحد البساتيف ،ثـ ينتقي مك ً يدخ ىؿ ى كحده ي كيمضي ٌ
ي ىٍ
ّْـ عمى ذلؾ البستاف ىرمى إليو بدرىىوـ ،ثـ قاؿ: ً
مرة ،فإذا ىك ىجد القي ى مرة ،كمف ىذا ٌ كيبسطي المنديؿ ،كيأكؿ مف ىذا ٌ ي
ً
طب ػ أك ىعنبان ػ إف كاف في مكسـ العنب ػ كيقكؿ لو:ً الر ى
طبان ػ إف كاف في مكسـ ُّ أعطني بيذا ير ىً تر لي بيذا ،أك ٍ ا ٍش ً
أع ٍد إليؾ ،كال ً ً
تجاممىني ،كلكف ٍانتى ً
فإنو إف لـ يكف كذلؾ لـ آ يكٍمو ،كلـ ي
أجكد ما لديؾٌ ، ؽ لي مف ٌإياؾ ٌإياؾ أف
ككؿ شيء أتى بو ،ثـ خمَّ ىؿ كؿ شيء معوَّ ، تخد ٍعني في الثمف ،كال تيٍن ًقصني فيما تأتي بو إلي .فإف أتاه بو أكؿ ٌَّ
ىى ٌ
ً
صبلة جنبو ،فيناـ إلى ً
كقت ً أسنانو ً
ي مقدار مائة يخطكة ،ثـ يضعي ٍ ى
ى كغسؿ يديو باأليشناف ،ثـ تى ىم ٌشى
ى بالخبلؿ، ى
دأبو َّ
كؿ جمعة. الجمعة ،ثـ يستيقظي فيتكضأ ،كيمضي إلى المسجد ،ككاف ىذا ٌ
الخراسانً ُّي السبلـ ،ثـ قاؿ:
فرد يىم ٌر بو رج هؿ فسمَّـَّ ، ً
أيامو، قاؿ إبراىيـ :كبينما ىك عمى تمؾ الحاؿ في يكـ مف
مكانؾَّ ،
فإف النيى ٍير ،قاؿ لو :ى ً
الجدكؿ أك ٍيعبر ُّ فكؽ يد أف ً
يقف ىز
ى أل الرجؿ قد ٍانثنى راجعان ،ير ي ٍ
عافاؾ اهلل .فمما ر ى
ى ىىمي َّـ
أتغدل .قاؿ :كلً ىـاساني :إلى أيف؟ كماذا تريد؟ قاؿ :أريد أف ٌ الخر ٌالعجمةى مف ىعمؿ الشيطاف .فكقؼ الرجؿ ،فقاؿ ي
ؾظننتي ى
متعجبان :أكليس قد ىد ىع ٍكتني؟ قاؿ :كيمٌؾ ،لك ٍ لؾ مالي؟ قاؿ الرجؿ أباح ى ً
ٌ ذاؾ؟ ككيؼ طم ٍعت في ىذا؟ كمف ى
ت فتيسمّْـ، نت أنا جالًسان كأنت ٌان
مار ،أف تبدأى ٍأن ى نحف فيو ،إذا يك ي األح ىسف فيما ي
عميؾ السبلـٍ ،
ى ددت أحمؽ ىكذا ،ما ىر ٍ
ى
كقعدت كمضيت ٍأنت، َّ
كسكت أنت، ُّ
سكت أنا كنت ال آك يؿ شيئان،
فإف ي و
ي ى كعميكـ السبلـٍ ،
ي حينئذ يمجيبان ل ىؾ: فأقك يؿ أنا
فيككف
ي كتجيب أنت فتقكؿ :ىنيئان
ي كجوى آخر ،كىك أف أبدأ أنا فأقكؿ :ىىمي َّـ،
كنت آ يك يؿ فياىنا ٍ
أنا عمى حالي ،كاف ي
31
أحد يقب يؿ الظٍمـ ،كىذا يسبّْب لنا خسارةن كبلـ بًفىعاؿ ،كقك هؿ بأكؿ ،فيذا ليس مف ٍ
اإلنصاؼ ،كال ى فأما هكبلـ بكبلـٌ ،
ه
يسم ٍعو مف قبؿ. ً ً كبيرة .قاؿ إبراىيـ :ي ً
فبيت الرجؿ ،فقد سمع ما لـ ي يكف في حسابو ،كلـ ى
أعفيناؾ مف السبلـ كمف تى ىكمُّؼ ّْ
الرد .قاؿ: ى ً
شاعت الحكاية ،فقيؿ لو :قد كاشتيير بذلؾ في تمؾ الناحية ،بعد أف
فيككف األمر قد استقاـ. ((ىمي َّـ)) ً
ى ما بي إلى إعفائكـ حاجة ،إنما ىك أف أيعفي أنا نفسي مف ى
اء البصرة ،بقي فييا طيمةى حياتو ،كلـ ً
يغاد ٍرىا إلى الرياشي مف أصحابًنا كمف شعر ً
كقد كاف محمد بف يسير ّْ ٌ
النفس ،الادع ٍ
رجبلن ك ى
يمدح أحدان ،فمـ يي ٍشتىيى ٍر بيف الشعراء ،كانما كاف ي
ي ذكره أنو لـ ي يك ٍف و
مكاف قط ،كانما أىخمؿ ى
يد شيئان سكل المعر ً
فة القمؽ ،ككاف مأخكذان بالَّنزعة الًعممية في البصرة ال ير ي يستبد بو ى
ٌ ب بو الطُّمكح ،كال
يذى ي
ى
لكنو
ض مف أعراض الدنيا ٌ بالناس كالحياة فمـ يكف ٌيتخ يذ المعرفةى كسيمَّة إلى ىع ىر و
ً يضيؽ
ي كال يكتب ،يفزعي إلييا حيف
كاف في إحدل كاليات فارس ،كقد يككف اؿ ى بف ىي ًسير عف ك و كاف معدكدان بيف يبخبلء البصرة .كقد ٌحدثني محمد ي
خالدان خك ىم ٍي ىرًكيو ،فقاؿ:
كمثىؿ بيف يديو ،كقاؿ َّإنو شاعر ى
ه بينما ىك يكمان في مجمًسو ،كىك مشغك هؿ مع كاتبو بالحسابات ،إذ ىد ىخؿ عميو
شاد شعره ،قاؿ لو فأن ىشده شع انر م ىدحو فيو كمجَّده ،كزاد في م ٍدحو .فمما ٍانتىيى مف ٍإن ً فاستن ىشدهٍ ،
ٍ أعد لو ًش ٍع انر،
ى
ى ى ى
يطير ليبُّو ،فمما ً ً
كاد معو ي الشاع ير فرحان ،ى آالؼ درىـ .ففرىح أقبؿ عمى كاتبو فقاؿ :أعطو ىع ىشرة أح ىسنت .ثـ ى الكاليٍ :
ألؼ درىـ ،فكاد اجعميا عشريف ى كقعان حسنانٌ ،أييا الكاتبٍ ، منؾ م ً
القكؿ كقى ىع ى ى
ى رأل الكالي حالىو قاؿٌ :إني أرل أف ىذا
ؼ القكؿ ،يا ضاعؼ عمى قى ٍدر تضاع ً يخريج مف ًجٍمده ،فمما رأل فى ىرحو قد تضاعؼ قاؿ :كاف فى ىرحؾ ليتى
ي ي الشاعر ي
فكاد الفرح يقتمو. أعطو أربعيف ألفان ،ى فبلفً ،
اط يره ،قاؿ لمكالي :أىنت ػ يجعمًت فداؾ ػ رج هؿ كريـ ،كأنا أعمٌ يـ ٌأنؾ كمما رأيتىني فمما رجعت إليو نفسو ،كىدأت خك ً
ي ىى
يككف إال ٍم ًف ًقمَّة الشكر .ثـ ىدعا لو ى
كخ ىرج. ً
ٍازىددت فرحان ًزدتني في الجائزة ،كقبك يؿ ىذا منؾ ال ي
فتأم ىر
كاف يرضى منؾ بأربعيف درىمان ،ي الكاتب عمى الكالي كقاؿ :يسبحاف اهلل! ىذا ى ي بف يسير :فأقبؿمحمد ي قاؿ ٍ
صي لى ىؾ أم انر؟ قاؿ :يا ىع ً
تعطيو شيئان؟ قاؿ الكاتب :كىؿ أستطيعي أف أ ٍ يد أف
ؾ كتر ي ألؼ درىـ؟ قاؿ :ىكيٍم ٌلو بأربعيف ى
ى
أشج ٍع مف األسد ،ك َّ
أف ً
أح ىس يف مف القمر ،ك ى كس ىرٍرناه بكبلـ ،تراه حيف زعـ أني ٍ سرنا بكبلـ ،ى ىحمؽ ،إنما ىذا رج هؿ ٌ أٍ
فد مف ًسناف الرمح ،جعؿ في يدم شيئان مف ىذاً ،أريجع بو إلى بيتي؟ ألسنا أمرم ٍأن ي لساني أ ٍقطعي مف السيؼ ،كأف ٍ
كنأم ير لو بالجكائز ،كاف كاف ىكًذبان ،فيككف سره بالقكؿ ،ي فنحف أيضان ىن ُّ ي كلكنو سرنا حيف ىك ىذب لنا، نعمى يـ أنو قد ىك ىذب؟ ٌ
الخسراف المبيف.
يككف كذب بصدؽ ،كقك يؿ ىبفعؿ ،فيذا ىك ي ىكًذ ه ً
ب ي ىكذب ،كقك هؿ بقكؿ .فأما أف ى
إلي ىش ٍز انر كأنني أكمت اثنيف كأطعمتو كاحدان)) كانما ىك ألىؿ ً
كثمة مث هؿ جرل عمى ألسنة العك ياـ يقكؿ(( :ينظيير ٌ
أمكر الدنيا كمّْيا ،فمـ يجدكا إال ىذا السبب. ىم ٍرك ،فانظر كيؼ بحثكا في ي
لبنيت ىم ٍحبسان لدابتي ،فبل ىيبني ىذا كال تمؾ.
ي م :لكال ٌأنني أبني مدينةن، كقاؿ المركز ٌقاؿ محمد بف يسير ى
كاف ييظ ًير ترفىو كأريحيَّتىو بمخالىطة الشعراء
الغني الذم ىٌ م
أحدثؾ عف أحمد بف ىشاـ كىك السر ٌ كقاؿ :ك ي
إف اسحؽ كالمغنيف ،حتى كانت بينو كبيف اسحؽ بف إبراىيـ ً
بينيما الكمفة ،حتى ٌ المكصمي صداقةه تيٍرفىعي معيا ى
الطيف كالماء .فقاؿ:
ى ماؿ رجؿ ،سمَّط عميو ىاب ًداره في بغداد :إذا أر ىاد اهلل ىذ ى كاف يعابًثيو .فقد ي
قمت لو كىك يبني ى
32
مؾ
أى ى
التعكيض بأكثر .ال كاهلل ما ٍ
ى يرجك ماؿ و
رجؿ ،ىجعمو ي ىاب ً كما يصنعي ً
بذكر الطيف كالماء؟ ٌإنما إذا أراد اهلل ىذ ى
لممرء مف اليأس. ُّ الناس ،كال أ ٍفقىر بيكتىيـ ،كال ترؾ يدكرىـ خرابان ،إال اإليماف بالتعكيض ،كما ر ي ً
صنان قط أكقى ى أيت ح ٍ ي ى ى
كيأمر بالصدقة ،كيقكؿ :ما
ي يحث الناس عمى المعركؼ،
م كىك ٌ الحسف البصر ٌ
ى مروكقاؿ :كسمع رج هؿ مف أىؿ ٍ
م بمالًو كمّْو ،فافتقر ،فانتظر َّ
فتصدؽ المركز ُّ التعكيض بأحسف، الخمىؼ ،ككي ًعدىـ سرعة ى ُّ
ى نقص ما هؿ قط مف زكاة ،ى
بناء صنعت بي؟ ً
ت مالي ن فأنف ٍق ي
ضم ٍنت لي التعكيضٍ ، ى ذىب إلى الحسف ،فقاؿ :ما سنةن بعد سنة ،فمما لـ ىير شيئان ى
تفعؿ ىذا بي؟ إفأف ى ً ً
اليكـ منذ سنيف أنتظ ير ما كعدتني ،كال أرل منو قميبلن كال كثي انر ،ىأيح ٌؿ لؾ ٍ عمى ىك ٍعدؾ ،كأنا ى
أرحـ ،فيك يترؾ لي شيئان.ص ي المً َّ
الحرماف ،كلك كاف استحؽ ً
َّ ط
ط الشرك ى تصدؽ كاشتر ى َّمي ٍف ،كمف
ٌ َّميف أك مؤج ى
كالى ىبركةي كالتعكيض قد يككناف يمعج ٍ
الناس التٌجارة ،كلما ىبقي فقير، لترؾ
ساقطةن عف الناس ،ىك ى م طمعان ،لكانت المحنةي فيو ً تكىمو المركز ُّ
ي األمر كما ٌ
ي
ً
ىبت العبادة.
كلى ىذ ٍ
محنة ىخٍمؽ القرآف ٌأياـ المأمكف: ً كقاؿ أبك سعيد ىس ٌجادة كىك مف الذيف ابتيمكا في
احدىـ عمى
ينزعكنيا فييا ٌأياـ البرد ،يمشي ك ي فاؼ في الستٌة األش ًير التي ال ً الخ ىأىؿ مرك إذا لىبًسكا ًبعض و كاف
ي ىٍ ي
يبلمس رأس ً
قدمو يبلمس كعبو األرض ،كعمى ع ًق ًب رجميو ثبلثةى أشير ،فبل ً دميو ثبلثٌةى أشير ،فبل ً ً
صدر قى ٍ
ي ي ى ي ي
ؽ ،أك قد ينثقب. فير ُّ
ؼ ً األرض مف ىن ٍع ًؿ ي
الخ ٌ أف تأ يك ىؿ األرض ،كأنيـ لـ يٍمبسكا ً
ي فاؼ إال ثبلثةى أشير ،مخافةى ٍ الخ ى ى ىي
المقمى ،فقاؿ :لـ يكف جاره المركزم الذم كانت لو معو حكايةي ً كحكى أبك إسحاؽ إبراىيـ بف سيَّار النظٌاـ عف ً
ٌ
أم نك واة في الطريؽ كاألسكاؽ ،ككاف يقكؿ :إف نكاةى
النبؽ ،فبل تبقى ُّ مكسـ ٍ
ي ينقضي
ى نعبلن إلى أف
يمب يس يخفٌان كال ٍ
ى
ؼ أك النَّعؿ ،كفي ىذا خسارةن كبيرة. الخ َّ
ؽ ي تخر ي
الن ٍبؽ قد يَّ
مي بو ،فقاؿ قصب َّ
ألر ى
ماءىا ٍ
ت ى مصص ى
ٍ فجمعت ما بقي مف العيداف بعد أف
ي السكر، ى أمص
كقاؿ :رآني مرةن ُّ
الممصكصة كقكدان ليا ،كليس لؾ ًعيا هؿ تسعى إلى
ً ً
العيداف كر تىتَّ ًخ يذ مف ىذهكنت ليس في بيتؾ تىٌن ه م :إف ى المركز ٌ
نفسؾ ىذه العادة في قكت ً
يكد في سبيؿ ً لمف ُّ ً ً
تعكد ى
التنكر .كايَّاؾ أف ّْ
العياؿ ،ليستفيد ىم ٍنو في ٌ تأميف ىنفىقتيـ ،فىيىٍبو ٍ
كيثقؿ ً
الح ٍم يؿ عمى كتزداد نفقاتيؾ ،ي
ي أياـ ًخفٌة ًح ٍممؾ ،كتعمَّـ أف تستفيد بك ٌؿ شيءٌ ،
فإنؾ ال تدرم متى يكثيير عياليؾ،
ظيرؾ.ً
33
كاف ً ممف يتَّ ًخًذكف
كتكثير الماؿ مذىبان في الحياة ،كقد ى
ى النفقة االقتصاد في
ى نفر مف ىؤالءٌ ،
كاف في المسجد ه ى
الناس عمى أف ً سب الذم يجمع الناس عمى َّ ً كالن ً
عندىـ َّ
ى التحابب ،ككالحمؼ الذم يجمعي المكىدة ك ي ى ي ىب ى ىذا الم ىذ ي
أصحاب
ي يتذاكر
ي كتدارسكه ،كما
ي كتطارحكه
ي الباب
ى بعضيـ بعضان .ككانكا إذا التقكا في المسجد ،تذاكركا ىذا ي ينص ىر
ي
ً
تبادؿ اآلراء ،كاستمتاعان بذ ٍك ًر أحاديث ىذا الباب
كيتدارسكنو ،التماسان لمفائدة مف ي عمميـ كيتطاريحكنو ّْ
ي كؿ عمـ ى
الذم ال يطريبكف لسكاه.
كقد التقكا في المسجد يكمان ،فقاؿ شيخ منيـ:
منو
نفع ٍ
تستسيغو اإلبؿ ،كال ى
ي الفـ بم اررتو كممكحتًو ،ال يقريبو الحمار ،كال
مالح ىيٍمذعي ى
ماء بئرنا ػ كما تعممكف ػ ه ي
إحضار الماء العذب إلى ً
الدار ىنفىقة ،فكنا ً النير بعيد عنا ،كفي
ركيناه بو ،ك ي يمكت إف ٍي سقاي ًة النخؿ ،فإنوً
حتى ل ى
كخ ًسرنا أكثر مماحمارنا ،ىي بالماء العذب كنسقي منو الحمار ،فى ىم ًرض بسبب ىذا ،كفى ىسد عمينا ً ماء البئر
نمزيج ى
ٍ
ً
بالماء ككنت أنا كامرأتي نغتس يؿ ي نشرب كاهلل، نمز ىجو ،كما
ص ٍرفان دكف أف ي اقتصدنا ،فصرنا نسقيو الماء العذب ً
ي ى
العذب الصافي الماء جكؼ الحمار ،فكاف ذلؾ أصاب المالح ما ً
الماء جمكدنا مف صيب
ٍ ي ى ى ً ى الع ٍذب ،مخافةن أف يي ى
ى
ىد انر.
يذىب ٍ
ي
و
ناحية منو حفرت في
االغتساؿ ،فى ي
الكضكء ك ٍ ً ثـ أليمني اهلل رأيان ،كفتح لي بابان ًمف اإلصبلح فى ً
مكاف ي عمدت إلى
مسيؿ الماء،
ى كصكٍبت نحكىا
َّ كأنيا صخرةه منقكرة، بأحسف الطيف ،كممَّ ٍستييا ،حتى صارت ٌ ً حفرة كبيرة ،كطي ٍَّنتيا
الجنابة، يتقزز كينفير مف ً
ماء يغ ٍسؿ ى الحمار ال ي تجمع الماء فييا صافيان لـ يخالً ٍ
ي طو شيء ،ك ي اغتسٍمناَّ ،
ى فنحف اآلف إذا
ي
نيت عنو ،فى ًرٍبحنا ى
ماءنا ،كاستعممناه مرتيف، نسقيو منو ،كما عممنا أف كتابان ىح ٌرمو ،كال يس َّنةه ٍ
كال ىح ىرىج عمينا في أف ى
اقتصدنا في نفقاتنا.
ٍ ك
فقاؿ القكـ :ىذا بتكفيؽ مف اهلل ك ًمنَّة.
شيخ منيـ فقاؿ:
أقبؿ عمييـ ه
ك ى
َّ
الصناع. حؽ اختًنا مر ًيـ
قصرنا في ٌ
لقد َّ
كاف ىذا؟
قالكا :ككيؼ ى
فحدثنا عنيا عافاؾ اهلل ،لىعمٌنا قاؿ :أما سمعتـ بمكتًيا؟ لقد كانت امرأةن م ٍقتصدةن كصاحبةى إصبلح .قالكاّْ :
احدة مف حكاياتًيا ،ففييا الكفاية: كلكني أخبركـ بك و
ي نستفيد .قاؿ :حكاياتييا كثيرة ،كحديثيا ىيطكؿٌ ،
ضة ،ك ىك ىستٍيا مف ً ً بنت اثنتي ىعشرةى سنة ،فزي ىَّنتٍيا بً يح ّْ زكجت مريـ ابنتىيا إلى ً
الذىب كالف ٌ مي أحد أقربائيا ،كىي ي ي َّ
المعصفىرة،
ٍ المك ٌشاة
الثياب ي
ى ير الخالص كما خالط الحر ىير فيو الصكؼ ،كنشرت كمف الحر ً
الم ىك ٌشى ،ىنسيج ىم ٍروك ي
ً
عند أىمو .كانتيى قد ًرىا ىفعت مف ٍ زكجيا كر ٍ عيف ًأمر ٍابنتًيا في ًت ىالمسؾ كالعنبر ،فعظَّ ىم ٍ
ى ت الطّْيبَّ ،
كرشت كدقٌ ٍ
عند
ؽ مف ٍ أيف لؾ ىذا كمُّو؟ قالت :ىك ًرٍز ه زكجيا :أخبريني يا مريـ ،مف ى سف حاؿ ،فقاؿ ليا ي العرس كمريـ في أح ً ي
أعمـ أنَّؾ ً ً اهلل .قاؿ :ال تتيربي بذ ٍك ًر اهلل مف الجكاب ،كىاتي الت ٍفسير ،ك ً
اهلل ما ي ً
كنت مف أصحاب الماؿ قديمان ،كما ي ٌ
دت كن انز كلـ تيعمميني. ماؿ زكجؾ ،إال أف تككني قد ك ٍج ً نفسؾ ،كال في ً بخائنة في ً
و الماؿ حديثان ،كما ً
أنت ى ىكًرثت
ى
أمر ىذه النائبة ً ً
سي ٍنقيض ظيرم ،ك ىكفىٍيتني ى
شاكر لؾ ،فقد ىح ىمٍمت عني ح ٍمبلن ثقيبلن كاف ى
ه فإنني
األمر ٌ
كاف يككيفما ى
أعرؼ مف أيف ً
أتيت بيذا كمّْو؟ ى اج البنت ،كلكنني أيريد أف
التي حمٌت بي ىبزك ً
34
كنحف كما مقدار ىحفنة، كؿ عجنةكنت أكفٌر مف دقيؽ ّْ تدبير ىذا من يذ ىكلى ٍدتييا ،كعندما ي
ي ى اعمى ٍـ أنني بدأت ى قالتٍ :
فكؽ الدرىـ .قاؿ زكجيا:
كجمعت الدرىىـ ى
ي صار عندم رط هؿ مف الطحيف بً ٍعتيو ى نخبز في كؿ و
يكـ مرة ،فإذا تعمـ ي
حكيمة ،كثبَّت اهلل عميؾ حسف الرأم كالتدبير ،كأنا رج هؿ محظكظ أسعدني اهلل بأف ً
كنت في بيتي، يالؾ مف امرأة ً
ٍ ي ٍى
بأشد مف ً
مذىبؾ المحمكد ،كما فى ىرحي بما فعمت اليكـ َّ الدؾ مف أريًؾ السديد ،كعمى يككف أك ي كاني ألرجك اهللى أف
ى
يقة المثمى في العيش. بؾ في أكالدم مف ىذه الطر ً فىرحي بما يثبّْت الميو ً
ً ً
بالرحمة كدعكا ليا نازتييا؟ قاؿ :اآلف .فنيض القيكـ بأجمعيـ إلى ىجنازتًيا ،كصمٌكا عمييا ،ي قالكا :كمتى ىج ى
فعزكه عمى مصيبتًو كشاريككه في حزنًو. ذىبكا إلى ً
زكجياٌ ، كالمغفرة يمخمصيف ،ثـ ي
كما إف جمسكا حتى اندفع شيخ منيـ فقاؿ:
شاء اهللي أف يعظّْـ صغي انر عظَّمو ،كأف يكثّْر قميبلن كؿ كبير ،كمتى ى تحقركا األمكر ،فإف الصغير َّأك يؿ ّْ ً
يا قكـ ،ال ي
ائف ً كثَّره ،كىذه ي
المثؿ الحسف .كىؿ يكنزت األمكا يؿ حتى امتؤلت بيا الخز ي ى ضرىبتالصناع ،رحميا هلل ،ىٌ أختنا مريـ
ؽ جزهء مف اثني ىع ىشر صؼ دانًؽ ،كأف الدانً ىالدرىىًـ عمى الدرىـ؟ كصحيح أف القي ارطى ال ييساكم إال ٍن ى إال بكضع ٍ
حبات صغيرة و غير جن ًب قيراط ،كىؿ
كثباف الرمؿ يي جزءان مف الدرىـ ،لكف الدرىـ كالدينار ليسا إال قيراطان إلى ٍ
المكسريف بجانب بعض؟ كىؿ ماء البحر إال ينقطةه أ ً ً
اجتمعت أمكا يؿ ي يضيفت إلى ينقطة؟ كىؿ ٍ ي بعضيا
ي تجمعت َّ
أعرؼ صاحبان لنا كاف يطعـ أىمو مما يرمى مف الذبيحة ً
كالك ٍرش ىـ مف ىناؾ؟ ك ي األغنياء إال ًبدرىـ مف يىنا ،كدر و
ً ك
ي ى ى ٍ
اط،الف يمف ىؿ بقير و
ككنت أراه يبيعي ي
ي أرض العرب،ً ؾ مائةى مزرعة في فصار يمم ي حقير مف الطعاـ، و كاألمعاءّْ ،
ككؿ
ى
لتصير درىمان ،كلكف ال أعمـ أنو لـ يربح إال الحبَّةى كالحبتيف ،فكاف يجمعي ثمانيان كأربعيف حبة ً
ى ص بقيراط ،ك ي كالح ّْم ى
تصير
ى ؽ كالدانقيف ،حتى الدانً ى
ظؿ يجمعي الحبةى كالحبتيف ،كالقي ارطى كالقيراطيف ،ك ٌ بح البسيط ،فقد َّ تحق يركا ىذا الر ى
ً
صار معو ما اشترل بو مائةى مزرعة. كىناؾ حتى ى يزؿ يجمعي الدرىـ كالدرىميف مف يىينا ي درىمان ،كلـ ٍ
ثـ قاؿ:
قكـ بالفانيذ ،فقمت: عاؿ أصابني حتى ً اشتكيت ذات ىيكـ مف س و
أحس ألمان في صدرم ،فنصحني ه ص ٍرت ُّ ي ي
ُّ
الطؿ مقدكر عمي ًيما ،كلكف مف أيف لي بالترنجبيف كىك ه ؽ شعير ،كىذاف ألصنع الفانيذ البد لي مف يس َّكر كدقي ً
الذم يسقطي في يخراساف كما كر ً
المكًز ك ى
أشياء أخرل كدى ًف ٍ
الس ٌكر ٍ النشا ك ي اء النير؟ ثـ نصحني آخركف بعصيدة مف ّْ ىٍ
نفقات ما نصحكني بو ،ىك ً
كرٍىت يكٍمفتو، ً تشبيييا ،فكدت أصيح :كيبله ،كمف أيف لي أف أشترم ىذا؟ كاستثقمت
قيض اهلل لي السعاؿ كاأللـ .كذات ىيكـ ٌ ى أتحمؿ
ت ٌ كحده الشافي ،كظمٍم ي
ألـ بي ،فيك ٍ مما َّكدعكت اهلل أف ىيشفيني ٌي
كفعمت كما قاؿ لي:ٍ النخالة ،كا ٍش ىريبو حا انر. أحد المكفَّقيف ممف زادىـ عممان ،كقاؿ لي ،إذ عرؼ حالي :عميؾ ً
بماء ُّ ى
ىى ٌ
اليكـ إلى الظير،الجكع ،فما اشتييت الطعاـ في ذلؾ ً ّْب المذاؽ جدان ،كاذا ىك ي ٍقضي عمى ي كشربتو ،فإذا ىك طي ي ً
ى
فت
كقت غدائي مف كقت ىعشائي ،صر ي ت مف غدائي كغسؿ يدم ،حتى اقترب العصر .فمما اقترب ي ثـ ما إًف فرٍغ ي
إف
كؿ صباح ينخالةن؟ ٌ تطبخيف لعيالًنا في ّْ يجب أف أفعؿ .فقمت ألـ العياؿ :لـ ال ي كع ىرفت ما ي ظر عف العشاء ،ى الن ى
ذاء ييشبًعي كيقطىعي شيكةى يت مف سعالي بيا ،أما في المعدة ٌ ً أيت كيؼ يش ًف يفي مائًيا جبلء لمصدر ،كقد ر ً
فإنو غ ه ٌ ي ن
مقدار تبيعينو كما يكنت تفعميف مف ً
اجتمع لديؾ منيا الطعاـ .ثـ تي ىجفّْفيف بعد ذلؾ َّ
ه فتعكد كما كانت ،فإذا ى ي النخالة،
اؿ مصال ىح كثيرة ،كقد قاليكا: يككف اهلل قد ىجمع لؾ بيذا السؤ ً ى كنككف قد ىربًحنا في الحاليف .فقالت :أرجك أف ي قبؿ،
ى
35
قادؾ السعاؿ إلى معر ً
فة مناف ًع تكريىكا شيئان كىك خير لكـ} كىا قد ى و ير َّ
ب ضارة نافعة ،كقاؿ سبحانو {عسى أف ى
تمؾ المشكرة كانت تكفيقان مف اهلل.
أشؾ أف ى النخالة ،ففييا صبلح ب ىدنًؾ كزيادةي ً
معاشؾ ،كما ُّ ُّ
ي ى
سماكيان.
ٌ يككف إال
ب بالرأم كالمشكرة ،كال يتس ي قاؿ القكـ يم ّْ
صدقيف :صدقت .مث يؿ ىذا يي ٍك ى
شيخ منيـ ،فأخرج مف ً
جيبو حج انر كزنادان ،كقاؿ: كاندفع ه
ناد لكي يصي ار قى ٌداحةن تيكرم بيا النار .قاؿ :ألـ
حجر كز ٍ
أتعممكف ما ىذاف؟ قالكا :أتسخر منا ىداؾ اهلل؟ ىذاف ه
ركف
فالحجر كما تى ٍ
ي كغيرىما .قاؿ :الٍ ،إنيما مختمفاف،ً تمحظيكا فييما شيئان؟ قالكا ،كماذا سنمحظ؟ إنيما قى َّداحة
كيؼ بالزناد ،أما ّْ
الزناد فبلحظكا ى ض ًرب ّْ
يقدح الشرر إذا ي
ض يعؼ ،كلـ ىي يع ٍد ي
استىدارت ،فى ى
تآكمت أط ارفيو ،ك ٍان ىك ىسرت ،ك ٍ
الحجر منو.
ي كالقكس لكث ًرة ما أكؿ
ً صار
قالكا :ىذا صحيح ،فماذا فعمت؟
نصيبر حتى ا ٍشتعاؿ النار، عاؿ النار ،كقد يفاجئنا المطر ،كتساقيط الماء مف الس ٍقؼ ،كال ً قاؿ :كنا نتعب في إ ٍش ً
ي
حجر النار و ً ً
بماؿ كثير ،كقى ٌداحة غميظةن فكنت أشترم ى
ي كسرعة،
الح ٌراؽ ،فيك ال يشتىعؿ بسيكلة ي نجد مشقَّة في يككنا ي
ً
الثياب سخة ،كال ًم ىف ال ىكتٌاف ،كال مف
ؽ الك ًً ً ً
يككف مف الخ ىرؽ المصبكغة ،كال مف الخ ىر ى ي بثمف يمك ًجع .ك ي
الح ٌراؽ ال و
ليصير يعطبة تٍم ًتقط الشرر ،كمع ذلؾ تي ٍخ ًريج ً ً ً َّ
الح ٌراؽ بً ىمشقَّة ،كنتكمؼ في ىنتٍؼ الصكؼ كالقيطف ى
ً
البالية ،فكنا نعال يج ي
بأغمى األثماف.
ؽ يعطبان جيدة ٍ رائحةن كريية ،فكنا ن ٍشترم مف السك ً
فيو الصبلح ،كتذا ىك ٍرنا ما نمقى التقيت منذ أياـ صديقان مف الذيف ىداىـ اهلل إلى حسف التدبير ،ككٍفقيـ إلى ما ًك ي
ي يٍ ي
و
حجر النار اب كاف عندىـ ي أت ٌَظي ُّف ى
أىؿ البادية كاألعر ى اسمع يا فبلفٌ ،
ٍ مف م ىشقَّة في ي
الح ٌراؽ كالقٌداحة ،فقاؿ لي:
الح ٌراؽ الذم تشتريو؟ قمت :ىذا صحيح ،كمع ذلؾ فإنيـ ييشعمكف النار ،فبماذا يفعمكف؟ قاؿ :إنيـ يقدحكف ك ي
العفىار؟ أتدلُّني عمى
الم ٍرًخ ك ى
شجر ى
العفىار .قمت :ىداؾ اهلل ،كمف أيف لنا ي
الم ٍرًخ ك ىش ىجر ى ً
أغصاف شجر ى الش اررةى في
نخؿ؟ قمت :بمى .قاؿ: أليس في أرضكـ ٍ مما أنا فيو؟ قاؿ :بؿ أدلُّؾ عمى ما فيو و
صبلح معاشؾ .ى ي أصعب ٌ
ى شيء
اجيف أغدا ً
ؽ ً ً
الرطىب مف عناقيدىا؟ قمت :بمى .قاؿ :فماذا ىيبقى؟ قمت :تبقى العراجيف .قاؿ :فعر ي فكف البمح ك ُّ
أال تقط ى
لتككف صالحةن لبل ٍشتً ىعاؿ ،كنحف نأتي بيا مف
ى كؿ ىذا ،كتشتى ًعؿ بسرعة .كعمَّمني كيؼ نعاليجيا
غنيؾ عف ّْ الن ٍخؿ تي ى
ى
بالعريجكف.
النار إال يتقد يح ى
فالخادـ اليكـ ال ى
ي أرضنا ببل يكمفة،
الر ً
جاؿ تيفتّْح العقكؿ. ائد كثيرة ،كليذا قاؿ األكلكف :مذاكرةي ّْ
اليكـ مف أحاديثنا فك ى
استفدنا ى
ٍ قاؿ اآلخركف :لقد
شيخ منيـ فقاؿ:
كاندفع ٍ
ً
إعطاء شيء في مكضعو ،كفي و ىذا يكمُّو ال يساكم شيئان أماـ تدبير م ىعاذةى العنبرٌية .فمـ أر مثميا في كضع ّْ
كؿ ى ى ي ى
شأف يمعاذةى ىذه؟ قاؿ:
استعماؿ األمثؿ لو .قالكا :كما ي
ى كؿ شيء حقَّو ،كّْ
مطرقةن ،كمف ىرًكبتٍو
كم ىررت بيا فرأيتييا كئيبةن حزينةن ً قبؿ العيد .ىعـ ليا أضحيةن ى العاـ الفائت ٍاب يف ٍّ
أىدل إلييا ى
يقكـ
كلكني امرأةه أرممة ،كليس في الدار رجؿ ي باليدية؟ قالت :بمىٌ ، ٌ الييمكـ :فقمت :مالىؾ يا يمعاذة؟ ألـ تفرحي
يضيع
فت أف ىكرًح ىـ اهلل الذيف كانكا ييدبّْركنو ،كيقكمكف بحقٌو .كقد ًخ ي ً
بتدبير لحـ األضاحي ،ى بشؤكنًنا ،كال خبرةى لي
عممت أف المىو لـ يخمي ٍؽ فييا ،كال في ً
غيرىا ي جميع أجزائًيا في ً
أماكنيا .كقد ً كضع ؼ كلست ً
أعر ي ي بعض ىذه الشاة،
ى ي
36
ييع الكثير،ض ى تضييع القميؿ ،إال َّأنو ُّ
يجر تى ٍ ً أخاؼ مف
ي كلست
ي يعج يز ال محالة، َّ
كلكف المرء ى شيئان ،ال منفعةى فيو،
تدبير ىذه األضحية ،كاسمع مني: فتذا ٍكر معي ى
ؽ عميو ذع مف جذكع ً
الس ٍقؼ ،فىتيعمَّ ى كيستَّ ىمر في ًج و
ي كالخطٌاؼ ،يعؿ منو ي فأمره معركؼ ،كىك أف يي ٍج ىأما القى ٍريف ي
بنات ىكٍرداف كما إلى ً
المسماة ى ط ًط كالحيات ك ً
الخنافس النمؿ ك ً
الق ى نخاؼ عميو مف الفأٍر ك ً
ي الرحكؿُّ ،
ككؿ ما ؼ ك ُّ ً
القفى ي
ٌ
ذلؾ.
الحاجة إلى ًم ىن و
دفة ً بأمس كنحف كادت تبمى، ألكتار ً
الم ٍن ىدفة ،ك ًم ٍن ىدفىتينا ى ً أصمح ما يككف صراف َّ
فإنو
ّْ ي ي الم ٍكأما ي
ؽ
عر ى
سبيميا أف تي ٌ فإف ىالشاة كفى ٌكاىا كسائًير العظاـَّ ،
ً مجمة سيؿ .كأما يج ي أمر العكد ٍ فإف ٍالكتىير ،ى
جديدة ،فإذا تكافر ى
كانت لو منافعي شتى ،فجزهء منو إلداـ بً ً
عض ى الدسـ،
كتترؾ حتى تبرد .فما ٍارتفعى مف ى ى طبخ،
ىجٌيدان ،ثـ تيكس ىَّر ،ثـ تي ٍ
يككف لممصباح ،كلغير ذلؾ. النشا ك َّ
السكر ،كما بقي شيء مف الدقيؽ ك ّْ صيدة ييرمى عميو أنكاع الطعاـ ،كجزء لمع ً
ي ه ه ى
منو ليبان ،كاذا كانت كذلؾ، أحسف منو نا انر ،كأصفى ٍ تمؾ العظاـ فنجعمييا كقكدان فمـ ير الناس كقكدان قىطُّ ثـ تؤخ يذ ى
ى ي ىى
فالج يمد نفيسو ًجراب ،أك قد نصنعي منواإلىاب ً
ي الد ىخاف .كأما فيي أسرع في ٍانضاج الطعاـ ،لقمٌة ،ما يخالطييا مف ُّ
كمصرانًيا مف الفى ٍر ًث، ً و ً
بعر الشاة ،كما في ك ٍرشيا ي
ً
الع ىسؿ ،كلمصكؼ كجكهه ال تي ىع ٌد .كأما ما يتجمع ىمف ٍ لمسمف ك ىًزقان ٍ
كد عجيب ،كأفض يؿ مف الحطب. فإنو ييجفىؼ ،فيك ىكقي ه َّ
الح ٍزف؟ و ً
اليـ ك يىاك ىج ٍدت لكؿ جزء ىم ٍنفعة ،فمماذا ٌ قمت :ى
يككف طعامان الدـ المسفك ىح إال أف ت أف اهلل َّ
ى حرـ ىعز كجؿ لـ يي ّْ عمم ي
قالت :بقي عمينا اآلف االنتفاعي بالدـ .كقد ٍ
تمؾ المكاضع ،ألىس ً
تعممىو أعرؼ ى يجكز فييا ،كال يي ىع ُّد استعماليو فييا حرامان ،كا ٍف أىنا لـ أك شرابان .ك َّ
ٍ ٍ أف لو مكاضعى ي
اليـ
يمنعيا مف اإلغماض ،كظؿ ُّ كأف قذل في عيني ي سست َّ أح ٍ انتفع بو ،صار يحرقةن في قمبي كال ىك ّْي ،ك ٍ فييا ،ك ى
الح ىسف. ً و يعتادني حينان بعد حيف ،ألنني لـ أضع َّ
كؿ شيء مكض ىعو ى ي
طر ببالًؾ يككف قد ىخ ى
ى كتبسمت ،فقمت :ينبغي أف َّ
قاؿ :فمـ ألبث أف ريأيتيا قد ٍانفرجت أسار ييرىا ،كتيمؿ كجييياٌ ،
ً
الحكمة نع الشاـ ،كقد ىس ًم ٍع ي
ت أف ىمف صً ذكرت أف عندم قدك انر جديدةن مف ي ي أجؿ،بالدـ .قالت :ى تفاع ٌ لبلن ً
سديد ٍه أم
ره
كؿ شيء استرحت اآلف ،فمقد كقىع ُّ قكتيا .الحمد هلل ،لقد الحار َّ ً تمطيً ىخيا ً
ى ي الدسـ ،فيذا أدبغي ليا ،كأى ٍزىي يد في ٌ ّْ بالدـ
االنتفاع بو. ً
مكض ىع و
شيء ضع ُّ
كؿ ً ً
ً مكق ىعو ،ىكيك ى
ديدىا؟ قالت :بأبي أنت ً
األضحية كقى ي لحـ تمؾ ً قاؿ الشيخ :ثـ لىًق ي
يت يمعا ىذةى بعد ستة أشير ،فقميت ليا :كيؼ كاف ي
نكب الذبيحة ،كما ىع ٌرقناه مف العظـ، كج ً ً ًٍ بعدَّ . ً ً
الشحـ كاأليٍلية ي إف لنا في القديد ي كقت
ئ ي كعافاني كاٌياؾ اهلل ،لـ ىيج ٍ
و
شيء أىكاف. الجمد م ىعاشانّْ ،
كلكؿ كما ىك ىشطناه عف ً
ى
أح ىسٌنا
ض ىرب بيا األرض ،كقاؿ :لقد ظننا ٌأننا ٍ ً
صاحب الحمار كالماء العذب قى ٍبضة مف حصى ،ثـ ى ي فقبض
ى
ً
بأخبار الصالحيف. تسمع
ى التدبير ،كلكنؾ ال تعمى يـ َّأنؾ مف ي
الم ٍسرفيف ،حتى
37
تمميؾ مائةى فاغتاظ البقٌاؿ ،كقاؿ :سبحاف اهلل! أنت ً كثبلث حبات ،كالقيراط أربعي حباتٍ ، ى أشير ،أعطاه درىميف
ى
ألؼ دينار ،كأنا بقٌاؿ ال أممؾ مائةى ًفٍمس ،كاَّنما أعيش بً ىك ٌدم ،كبربح الحب ً
َّة كالحبتيف. ً
تحم يؿ ماالن في تمؾ ؼ الجماؿ كالحماؿ عمى بابًؾ ،كلـ تكف ً فيككف جزائي أف تيٍنقصني؟ كقى ى يسديؾ معركفان
ٌ ٌ ي أىأ ٍ
بع حبات ،كانتظرتؾ ستَّة أشير ،فتعطيني درىميف كثبلث حبات! عنؾ درىميف كأر ى
كغاب ككيميؾ ،فى ىدفى ٍعت ى
ى المحظة،
حبات شتكية ىنًدٌية ،أثق يؿ مف أرب ًع
و كثبلث
ي منؾ في الصيؼ ،ىكٍرٍدت لؾ في الشتاء، استمفت ٍ
ي قاؿ يزبيدة :يا مجنكف
معؾ ،كلكف! سامحؾ اهلل. ُّ و
يد لي ى حاس ٍبتؾ سيز ي
حبات يابسة صيفية ،كما أشؾ أنني إذا ى
م مف صر ّّ
لي ىب ٍ
صديقان لي ،كىك يى ىذ ّّ
ابنيـ أبك اإلصبغ يذؤيب ى عي ،كصار ي ً ً
كنت أتردد عمى منازؿ بني رٍب ٌ كقد ي
حدثني مرة فقاؿ: الظرفاء ،كقد ٌ
الم ىبّْرح ،كىذا
ب ي الضر ي
ٍ فقمت :ما ىذا
غممانو كآذاىـ ،ي
ى ضربذات يكـ ،فكجدتيو قد ى
دخمت عمى زبيدةى بفً يحميد ىي
ىـ أكالد ،لقد كاف ىؤالء إلى ً
غير ىذا غمماف كليـ حرمة ،كعميؾ كفايتييـ ،كتربيتيـ ،كانما ٍ
ه السيء؟ ىؤالء الخميؽ
ي
ٌ
ً
األعشاب التي أحكج .قاؿٌ :إنؾ ال تدرم ذ ىنبيـ ،كلك أنؾ دريتو لما ليمتىني عمى ضربًيـ .لقد أكمكا َّ
كؿ النباتات ك ٍ
ٍ
كطبخ ًيا عمى النار ،كقد أردت أف اصنع ٍ ً
تقطيعيا أك تسخينيا ألصنع منيا أ ٍىدكية ،حتى قبؿ ً
سحقيا أك ى أتيت بيا
ي
منيا الياضكـ كغيره.
كليذه النباتات؟ كما ىرٍغ ىبتيؾ فييا؟ كلك ٌأنؾ ً ئيس غٍممانو ،فقمت :كيمىؾ! مالىؾ فخرجت إلى ر ً ي اإلصبغ: قاؿ أبك
ٍ
لع ٍذرتؾ.
أكمت طعاماى ىى
تكئ ،ف ٍاعذرني ألنني ال أقكـ احترامان لؾ كتكقي انر ،كك ٌؿ ىذا قاؿ :يجعمت ًفداؾ! ال أستطيع أف أكمّْمؾ إال كأنا م ّْ
ى ى ي
ً ً
كنحف الذيف نسمعي ي يحتاج إلييا،
ي نفسو ليس يشبع ،كال بأعشاب الياضكـ؟ ىك ي كبسببو .ماذا أصنع مف الجكع
أعشاب الياضكـ؟ً حاجتينا إلى ً ً
بالشبع ىس ٍمعان مف أفكاه الناس ،كلـ نعرٍفو مرة ،ما ى
يتمكث ،ىك ّْبردكهّْ ،
ألقدمو ليٌزكارم الماء جيدان ،كغطُّكه كي ال َّ ى صفُّكا ً ً
ككاف يصريخ عمى عٍممانو مغتاظان :كيمكـ! ى
تأم ىرىـ الخبز كتكبيرًه ،ى ً ً
قبؿ أف ي بتغطية ي أم ٍرتيـ
كأصحابي .فقاؿ لو صديقنا غازم أبك مجاىد :يجعمت فداؾ ٌىبل ى
قبؿ الشراب. باالعتناء بالماءَّ ،
فإف الطعاـ ى
اف الطعاـ أحكج. النرد .فقاؿ لو غازم :نحف إلى ً
خك ً ت َّ يد تى ٍخ ىمرة :يا غبلـ ،ىات ًخكاف الَّ ٍنرد ،كىك ير ي كقاؿ ٌ
ساء عمى النديـ ً كشرب زبيدةي ليمةن حتى ثى ًمؿ ،فكىب صديقان لو كاف معو عمى الشر ً ً
اب كساءه ،فمما صار الك ي ى ى ى
ً
األمر رأم سيبدك لو مف ً خاؼ عاقىبة األمكر ،ك ٍأدر ىؾ أف ذلىؾ مف ىفك ً
أف يزبيدةى ،متى صحا ،ي الس ٍكر ،كعمـ ٌ ات ُّ ى ى ى
أصبح زبيدةي ،سأ ىؿى كيعكد ق أيعطتيو .فمضى مف ساعتو إلى منزلو ،فأعطاه المرأتًو ،فجعمتوي ًجٍمبابان .فمما ي آخر،
فبعث إلى صديقو ،فأتاه فقاؿ زبيدة :أما ى سيت أنؾ قد ىك ىى ٍبتىو فبلنان؟ ئيس غممانو :أىنً ى ً
عف الكساء ،كتفقَّده ،فقاؿ لو ر ي
يككف لي فض هؿ يجكز؟ كبعد ىذا ٌإني أ يكره أال ً
ى كيمينو كصدقىتو كطبلقىو ال ي ٌ اءه
كبيعو كشر ىعممت أف ى ىبة السكراف ى ى
أىبو لؾ صاحيان عف ًط ً
يب ىن ٍفس، إلي اآلف ،حتى ى َّ
فعمت إال عمى يس ٍكر ،فيرده ٌ ي يقكؿ الناس إني ما
فيما فىعمت ،كف ى
شيء مف مالي باطبلن.
ه يذىب
ى فإني أ يكره أف
ٌ
يمزيحكف كيمعبكف كيضحككف ،كال إف الناس ى فمما كجده متغافبلن عما ىي ٍسمع ،أقبؿ عميو فقاؿ :يا صاحبي! َّ
قعتو ،فمـ ً و
بشيء مف ذلؾ ،ي َّ
يكـ أمس كتىىك ٍ
الكساء عافاؾ اهلل .قاؿ لو الرجؿ :ىذا كاهلل ما خفتيو ى
ى عمي
فرد ٌ اخ يذكف
ييؤ ى
38
يككف طت الفتحات حتىكخ ي حكرتو فصار ًجمبابان المرأتي ،كقد ًزٍدت في الكميفً ، ً
ى ى األرض حتى َّ ٍ أضع جنبي عمى
أردت بعد ىذا كمّْو أف تأخ ىذه ،ي
فخذه .فقاؿ زبيدة :نعـ آخ يذه، ب طكلىيا ،فإف ً
ى َّرت منو شيئان كي يناس ى سات انر ،كقص ي
لكنو لـ ييعجب
الصباغ ،ألف ى
ٌ ليس في بيتي ،بؿ عند يصمح المرأتي .قاؿ الرجؿ ،فإنو ى ي ألنو كما يصميح المرأتًؾ
امرأتي ،كلك عممت لما أىعطانيو، ً
صباغ أخذتو ٍأعمـ إلى أم ٌ
ىجره .قاؿ الرجؿ :ال ي فياتو .كادفعي لؾ أ ٍ امرأتي .قاؿ:
لست مف سمٌمو إليو.
ألنني ي ٌ
ً
إلعادة الكساء ،كتنيَّد ميمكمان ،كقاؿ :بأبي كأمي رسك يؿ ً
الحديث فعمـ يزبيدةي أنو قد كقع ،كأف ال فائدةى تيرجى مف
الس ٍكر.
مفتاحو ُّ
ي بيت ،كأ يغمًؽ عميو ،فكاف
الشر كمُّو في و
حيث يقكؿ :يج ًم ىع ُّ
اهلل صمى اهلل عميو كسمـ ،ي
الناعطية
ّ قصة ليمى
ص هف في ىجىبؿ في اليمف قديـ ،فإنيا مازالت ترقىعي قميصان ليا ً اع ًطيَّة ،كتينسب إلى ً الن ً
ط ،كىك ح ٍ ناع ٍ ي كأما ليمى ٌ
تغيره ،فإذا ٍانخرؽ ،أك َّ
تمزؽ كساء ال ٌ
ه ككاف ليا
ى الرقاعي قميصان.كصارت ّْ
ى ميص األكؿ،اختفى القى ي كتمب يسو ،حتى ٍ
ى
الرٍف يك الذم ىرفتو ليمى ..كسمعت أحدىـ يترٌنـ قائبلن:
شيء إال َّ ً
األكؿ ً
الكساء تىرفيكه ،حتى لـ يعد ىيظير مف
ه
يت لجيبًو
اىتى ٍد ى
ميصؾ ما ٍ
الب ٍس قى ى
ى
فاس ً
تبدؿ َّ
جيبوٍ ،
فإذا أضم ىؾ ي
الخ ٍرؽ ،كلكنني
كخ ٍرؽ ى
ؽ ىالخ ٍر ى
ؽ الفىتٍؽ ،ك ٍأرقع ى
ؽ كفت ى
صحيح أنني أرفك الفتٍ ى فقالت :إني إذف لى ً
جاىمىةي حمقاء.
ى
أستبدؿ القميص ،كما زاؿ إلى ً
جيبو سبيؿ. ٍ
ى
البخيل
39
يككف كاهلل أبدان ،فضع ىذا في الكجو كبيذه الصكرة فبل ً قاؿ الكليد رافعان صكتىو في غضب :أما عمى ىذا
ي
فقمت لو يم ٍستغربا :ما ىذا الكجو الذم أن ىك ٍرتىو عمينا رحمؾ اهلل؟ كىؿ ىيينا إال الحاجةي
كتذك ٍره جيدان .ي سك ً
يداء قمبؾَّ ،
يٍ
ىزء مني .قمت :ككيؼ استنبطت مف كبلمي يىزءان منؾ؟ كاسأؿ قمت بطر و
يقة فييا ٍ مت ما ىكالضركرة؟ قاؿ :لقد يق ى
أعرفؾ؟ اآلف في ًيدؾ ،فمماذا ٍ
أى أز منؾ كأنا ٍ إف حياتنا ىعم انر كأبا إسحاؽٌ ،
اآلخ ٍريف متعجّْبان ،فمـ أر مف
إلى ى منا
كأنا ضربناه .نظر كؿ ٌ الخطى ٌ أكسع ي
كفارقىنا يم ٍحنقان ،ك ى
فازداد غضبان ،ى
ً
بو إلى الساعة ،كلـ ىأر أحدان اتخذ ىض ٌرنا
تكىمو حجةن في المنع إال ىك ،كال كاهلل ما اعتذر إلينا مما أ ى يجع يؿ أم انر ٌ
الع ّْم ٌي. إلظيار البخؿ مثمىو إال ما كاف مف أبي و
مازف مع ىجىبؿ ى ً حجةن
ٍم ٍف ًمف أحد
كلـ يأ ى
فخاؼ العسس كىـ ىيطيكفكف ليبلن ،ى
ى المغني خرىج ليبلن مف و
دار كاف فييا، ٌ الع ٌم ٌي
ككاف ىجىبؿ ى
فأبيت عنده في أم إلي، ي ً
ي أقرب الدكر ٌ فداره
أطرؽ باب أبي مازف ،ي ض َّره .فقاؿ لنفسو :األفض يؿ لي أف ي يتبعو ىفي ي
ي
كاف الفجر ،خرجت في أكائًؿ مف ّْ
الد ٍىميز ،كال أكمفو شيئان مف كاجب الضيؼ ،حتى إذا ى كضع كاف ،أك حتٌى في ّْ ًم و
يخرجكف إلى أعمالًيـ في ىذا الكقت. ي
كدؽ َّ
دؽ الرد ،فمـ يخرج إليو أحدَّ ،
ؽ مف ٌ دؽ كاث و ؽ الطارؽ ،فمـ يي ًج ٍبو أحدٌ .
كدؽ َّ فدؽ باب أبي مازف ىد ٌَّ
المطارد ،كفي قمبًو مف الخكؼ ما يزييد عف الكفاية ،كفيو ؽ الخائؼ ؽ جكابان ،فأخذ ىد َّ ً
الصاحب الصديؽ ،فمـ يٍم ى
ى
صاحب ىدية ،فنزؿ إليو سريعان.
ي ؽ ً
الطار ى صاحب البيت شيئان .عند ذاؾ أيقف أبك مازف أف ى يكمؼ
ى بأنو لف الثقةي َّ
الب ٍك يـ فجأةن ،قاؿ ً
فمما فىتىح الباب ،كرأل ىجىبؿ ،ىك ىجـ كأنو رأل ممؾ المكت .فمما رآه جبؿ صامتان كأنما أصابو ى
ألبيت عندؾ .فتظاىر ى فجئت إليؾ
ي ليض َّرني،
أحد يت العسس كالذيف ىيطكفيكف في الدركب ،كأف ىيتٍبعني ه لو :لقد ًخ ٍف ي
ً
مفاصمىو مخمٌعة ،كأثٍقؿ الس ٍكر .فأخ ىذ يتمايؿ ،كأف بسبب َّ
يف كاف ى صمتو الحز ى
ظير لو أف ى أبك مازف بأنو سكراف ،كأ ٍ
بيع ،ال لسانو ،كقاؿ :سكراف كاهلل ..أنا كاهلل سكراف .فقاؿ لو جبؿ .كف ما تشاء ،ككيفما تشاء .نحف في ً
أياـ ر و ي
ىىميؾ إلى أف يتى َّدثركا باألغطية ،ىفي يغ ُّميـ الحر،
طر أ ٍ في َّ
ضى ىص ىعد إلى السطح ،يفالحر ليس شديدان أل ٍ
ُّ شتاء كال صيؼ، ى
شبعاف
ي كغطاء ثقيبلن .كأنا كما تىرل ثى ًم هؿ حتى ُّ
الس ٍك ًر مف الشراب، ن ألجتاح إلى لًحاؼ ،كأكمىفؾ فراشان
ى كليس ثمةى ٍبرهد
أج ىكًد الناس ،ك ً
أكثرىـ إ ٍكرامان لمضيؼ، كمنو خرجت ،كىك مف ٍ
منزؿ فبلفٍ ، حتى التُّ ٍخمة مف الطعاـ ،كقد ي
كنت في ً
أقكـ في الفى ٍج ًر مع أكائؿ ً
دىميزؾ إغفاءةن قصيرة ،ثـ ى أغفك في كمائً ىدتيو مف المكائًد العامرة ،كال أر ي
يد منؾ سكل أف ٍ
فصار الكبلـ يخريج يمفى ٌككان ،ثـ قاؿ: كلسانو، ضيما ،كفى ٌكيو، ً ّْ
ى ى المبكريف .فأرخى أبك مازف عينيو كأنو ييكشؾ أف يي ٍغم ى
أيف أنا ،ماذا تقكؿ؟ ال كاهلل ما أفيـ ما تقكؿ. سكراف ،كاهلل ،أنا سكراف ،أيف أنا؟ ال ك ً
اهلل ما ٍ ً
أعق يؿ ى ى
نفسو، ً ً ً و ً
كي ٌغبط ىأكضح يعذره في عدـ استقبالو ،ى تامة بأنو ى الباب في كجو ىجبؿ ،كىك عمى قناعة ٌ ى مؽ
أغ ى
ثـ ىد ىخؿ ،ك ٍ
ألنو ف ىكر تفكي انر سديدان يب ٍسرعة ،حتى اىتدل إلى ىذه الحيمة.
41
قصة أحمد بن خمف
41
يجد ًم ىف األمر
أم ىعف .فمما لـ ٍ في األمر ،كلى ّْج في االمتناع ك ٍ طعامؾ كشرىابؾ .كأىلى َّحكا عميو ى نذكؽ
ى يد أف
يقكلكف :نر ي
يككف ببل ثمف ،كلـ يي ىكمّْفو كثي انر .فمما أكميكا
ي يكاد
مميحان ،لكنو ي يب ٌدان دعاىـ ،فمما قىصدكه ،قى َّدـ ليـ طي ىع ٍيمان خفيفان ىش ًيٌيان
اآلف
رب السماكات كاألرض ،ىؿ أنا ىأعظـ منوّْ ،
ي شيء
ى بادرىـ بالحديث ،فقاؿ :أسأىليكـ بالذم ال
أيدييـ ،ى
كغسمكا ى
ى
كنت أغنى كأيسر. ً قبؿ أف تأكمكا طعامي؟ قالكا :ما َّ
نشؾ أنؾ ػ حيف كاف الطعاـ في يمٍمكؾ ػ ى أيسر كأغنى ػ أـ ى
يمكمني عمى
أقرب إلى الفقر .قاؿ :فمنذا يي أقرب إلى الفقر ،أـ قب ىؿ ساعة؟ قالكا :بؿ أنت اآلف ي قاؿ :فأنا الساعةى
أقرب كمف كنت مف ً
الفقر قرٍبكني مف الف ٍقر ،كأبعدكني عف الغنى ،ككمما أ ٍكثىٍرت مف دعكتيـ ،ي ترؾ دعكًة و
قكـ َّ
ى
تناكؿ مف يبستانو تينةن أك حبَّتي كؿ مف استسقاه ىش ٍرىبة ماء ،أكييجر َّ
ى الغنى أبعد؟ فيك عمى ىذا القياس ىيرل أف ي ى
ً
لدابتو عكدان. ًعنب ،أك أخذ مف خميط الى ىعمؼ الذم يقدمو
الر ٍخص،
فأطم ىعوي ُّ
ى اؼ كالجداء ػ
كمر يكمان بسكؽ الغنـ كالماعز ػ ككنا في ىزماف التكليد حيث تكثيير الخر ي ٌ
غير بعيد يرقيب ما يحدث .فمـ م لو ىج ٍديان ،ككقؼ ىؼ ،لي ٍشتر ى
فبعث غبلمان لو يقاؿ لو ثىقى ٍ
كتحركت شيكتيو لمطعاـ .ى
لسيده ،أىف :ا ٍذىب كال تىًقؼ.
كيكمئ برأسو ٌيشير بيده ،يطارد ،كىك ي ب مف يم ً يعدك ،كأنو ً
ىار ه جع ي
الغبلـ أف ىر ى
ي يمبث
ٍ
تيربني ككأني مطمكب؟ قاؿ الغبلـ :ىذا كيمىؾ؟ ّْمكانو .فمما دنا منو الغبلـ ،قاؿ :ما لى ىؾ ٍ
فمـ يبرح أحمد بف خمؼ ى
مر ،كابتعد عف ىنا .فإذا صميحكف لو؟ يم ٌر اآلف ٌ
كي ٍ
صميح ليـ ىذا ى
بع ىشرة دراىـ .أأنت ممف ىي ٍ
الجدم ى
شيء عجيبٍ . ه
ً
كيستى ٍكثرىا .كالجدم بعشرة دراىـ يين ىكر عندنا في البصرة،
م بعشرة دراىـٍ ،
الجد ي
أف مف الغرابة أف ييباع ٍ يغبلمو يرل ٍ
يستغربًو ًلر ىخ ً
صو كقمٌة ثمنو في ٍ لكثرة الخير ،ىكًر ىخص السّْعر ،كأما في العشائر كاألرياؼ ،فإنما ييستغرب ذلؾ مف
ذلؾ الكقت مف السنة.
نفسو ،كمف كانت ىذه لصديقو ،بؿ قكلكا :ما تناكلو بالسكًء ،حتى بدأى ب ً
ً أساء كاهلل أبك عثماف
كال تقكلكا اآلف :قد ى
العار ً ً ً نفسو ،إف َّ مذىبو في الحياة ،ال ىيمي َّ صفاتًو ،ككاف ىذا
الناس بحديثو .ىذا كاهلل الفع يؿ القبيح ،ك ي
تحدث ي كمف إال ى ى
البذاءة كالدناءة.
ى الص ًريح ،كما ىك إال مف
ٌ
ت أفاألحاديث إال أف اتفؽ معو ،كأف أناؿ رضاهي كمحبَّتو .حتى لقد ًخ ٍف يً أقصد مف ىذهكاعممكا أني لـ ي
يظنكا أنو دفعني إلى ىذا ىد ٍفعان ،كلكال يبخمو لقمت:
يقرؤكف كبلمي جاسكسان مف جكاسيسو ،كأف ٌ الناس كىـ ي
يحسبني ي ى
فصيحة في أف يزرعى ى ً
القكؿ ً
األصحاب إلى قمبو ،كمف كاف بميغى َّ
أحب يظنكا أنو ييعطيني أج انر .ذلؾ ألف
كأف ٌ
بجيدم أم و اليأس في قمكب الناس مف ً
أحسنت ي
ي أمؿ عندىـ في أف يناليكا منو شيئان .عمى ٌأني إف كيقطع َّ
ى مالو، ى
ً
أصدقائو ،كاال ال ً
أخمص عدني مف حدكد العراؽ شكرني ،ىك ٌ
ى جاكز كتابي ىذا ىذا ،فإنو سيجع يؿ شكرم معمَّقان :فإف ى
أحد عف ىذا األمر. ث ه َّ
يتحد ى أف
البخؿ القبيح في ىذا اإلقميـ ،أغنتو عف ٍ ً شكر لي كال حمدَّ .
ألف شيرتو بيذا ى
الم ٍسرفيف؟ ً
ككيؼ كىك يرل أف سيؿ بف ىىاركف كاسماعي ىؿ بف غزكاف ػ كقد حدثٍتؾ عف بخميما ػ كانا في عداد ي
ألنيما مف المب ٌذريف؟ كقد بمغني أنو الحج ىر عمييماٌ ،
ٍ دم ػ كىما مف ً
أبخؿ ىم ٍف ىخمىؽ اهلل ػ ىي ٍستحقٌاف مك ً
الك ٍن َّ كأف الثكر َّ
غير يمبتميف بالنفىقى ًة ك ٍ
اإلنفاؽ ،كال امتيـ عمى اهلل ،تذ ٌكركا أنيـ ي مكانة المبلئكة عند ربّْيـ ،ككر ى
يردد دائمان :لتعرفكا ى ّْ
ىات ،كلك لـ تعرفكا مف كرامتًيـ إال ىذا ،لكفى ً
لتعرفكا حالىيـ كمنزًلتىيـ. ىات ًبقكؿ العياؿً : ً
42
طرائف البخالء ال تنتيي
كحدثني صاحب لي فقاؿ:
القكـ كانكا قد أنيى ٍكا طعاميـ ،كرفى يعكا ً دخمت عمى فيبلف ً
لكف ى بف فبلف ،في كقت طعاـ ،كاذا المائدةي لـ تيرفع بعدٌ ،
تقترب مف األصحاء. ٍ ض ًَ عمى الجرحى ،كال كمددت يدم آلكؿ ،فبادرني بالقكؿ :ا ٍق ً
ي أيدييـ .فدعاني إلى الطٌعاـ،
القكـ منيا ،كالفرًخ الذم ينزع منو الفى ًخذ ،فأما ما زاؿ صحيحان فبل أى ٍق ىريبو،
ناؿ ي
الدجاجة التي ى فأمرني بأف آ يك ىؿ مف َّ
أصابو ٍبعض المرؽ.ى غيؼ الذم قي ًسـ ،ك ى
أكؿ القكـ منو ،أك ككذلؾ الر ي
كقاؿ لي صاحبي:
كخرج م ار انر كنحف نأكؿ ،كلـ ٍننتبو
جيء بيننا ،فدخؿ ى ً
كي ييركح ى
ابف لو يحاضر ،ك ه أكمنا عند فبلف ىذا يكمان ،كأبكه
جد الصبي :ابني ىك ّْ
رب ى طكنكـ! فقاؿ أبك فبلف ػ كىك ٌ أشبع اهلل يب ى
ى إلى َّأنو يراقبنا .فصاح الصبي :كـ تأ يكمكف ال
الكعبة.
كحدثني أحد أصحابًنا بباب ال ىك ٍرىخ ،قاؿ:
بف عفٌاف؟! العجب مف فعؿ صالح ً ى الحماـ :أال أركم لؾصاحب ٌ ي قاؿ لي
ستخدـ إلزالةي النكرًة التي تي
بت عف ُّ الحماـ ،فإذا رآني ًغ يقبيؿ الفجر ،فيدخ يؿ ٌ كاف يأتي ى قمت :ماذا فعؿ؟ قاؿ :ى
طمى .ثـ مكاف ما ى
ى يدخؿ بيف الناس فيغسؿ يتستر بالم ٍئزر ،ثـ ي
ي جاكرىا ،ثـ
فمس ىح عانتىو كما ى الشعر ،أخذ منيا ى
يستتر بالم ٍئزر كيجمس ،كينتظر الغفمة ي كبعض فخذيو ،ثـ ى تاؿ ،فيطمي ساقيو يكـ و يأتي في مثؿ تمًؾ الساعة في ً
طمي في كؿ ىس ىح ور، فيمسح قطعةن أخرل مف ىج ًسده .فبل ي از يؿ ىي ٍ ي يعكد في مثؿ ذلؾ الكقت، الم ٍسح .ثـ ي ًٍ
ليغس ىؿ مكاف ى
النكرةي في سر ً
اكيمو أث انر. ت ّْالحماـ :كلقد رأيتيو كقد ترىك ٍ َّ
صاحب ٌ
ي يدفع شيئان .قاؿ
حتى ينظىؼ جسمو كمو دكف أف ى
كحدثني أبك الجيجاه النك ىش ٍركاني فقاؿ:
ً
حدثني أبك األحكص الشاعر ،قاؿ :كنا ينفطر عند الباسياني ،فكاف يرفع يديو عف الطعاـ ٍقبمنا ،ثـ يضطجعي
اء كال يشكك انر. ً ً ً
عمى فراشو ،كيقكؿ :إنما ينطعم يكـ لكجو اهلل ،ال نريد منكـ ىجز ن
43
تو الحقيقية مف قبؿ .ككاف يعرٍفو أحد ،ألنيـ لـ يركه بصكر ً ككاف خالد ينزيؿ في حي بني تميـ في البصرة ،فمـ ً
ى ٌ
كفمكس ً
كيسو يلي ٍخ ًرج فٍمسان ػ ذات يكـ في مجمس مف مجالسيـ .فكقؼ عميو سائ هؿ مسكيف يشحذَّ ،
فمد يده إلى ى
ي
السائؿ ،ثـ فى ًط ىفالبصرة كبيرة ػ فغمط بدرىـ مف الدراىـ الكبيرة التي يسمى كاحدىا الدرىـ الب ٍغمي ،ككضعو في يد ً
ى ى ى ي
أمر قبيح .قاؿ: ً َّ
فاسترده مف يده ،كأخرج فمسان فأعطاه .فقالكا :ما ُّ
نظف ىذا حبلالن ،كىذا في األصؿ ه إلى غمطتو،
كلست يم ٍج ىب انر عمى أف أنفقىو ىح ىسب ماي أفكاركـ كآرائًكـ،
ً قبيح عند ىمف؟ إني لـ أجمع ىذا الماؿ بعقكلًكـ ،ى
كح ىسب ه
ركف ىذا المسكيف؟ ىذا مف مساكيف الفمكس ،كليس مف مساكيف الدراىـ .قالكا :أتى ٍع ًرفو مف قبؿ؟ قاؿ :كال تركف ،أتى ى
رأيتيو عمرم ،كلكني أعرفو ً
بالفراسة.
سني .ثـ لـ يبؽ في األرض ً
حداثة ٌ كاج ىار في الم ىك ّْديف؟ قاؿ :ككيؼ ال ً
أعرفيـ؟ كأنا كنت ى تعرؼ ي
ي قالكا :كىؿ
سي كال ىعكاء كال ىم ىشعّْب كال ىمخطراني كال يم ً
بانكاف كال قى ىر ٌ
كاغاني كال ى
ٌ ض إال تفكقت عميو .كلـ يبؽ شحا هذ كال ستعر ه ٌ
ً
يأتمر بأمرم.
إسطيؿ إال كاف تحت يدم ،ي ىفٍم ىكر كال يم وز ٌ
يدم كال ٍ
كعشت كؿ ىذه السنيف عمى ما يأتيني مف الت ٍكًدية .كلـ ى
يبؽ في ي لقد أكمت يمف خبز الصدقات ثبلثيف سنة،
جكٍيو ً
شعر الجمؿ، كب ٍن ى كعبي كال يم ىك ٍّد ،إال كانت لي عميو الرئاسة ،حتى خضع لي إسحؽ قىتٌاؿ ي
الح ٌر ،ى األرض ٍ
كسعدكيو زك ًج أمو.
ٌ عيف الفيؿ ،كشيراـ حمار أيكب، كح ٌمكيو ً كجعفر كردم ىكمىؾ ،ى ي كعمرك القى ٍكقيؿ،
لو .ككاف تسك يؿ لو نفسو االقتراب منو كمف ما ًاليأس في نفس كؿ مف ّْ يد َّ
ى ب ي كما أراد خالد بف يزيد بيذا إال أف ي
ني كىما مف أحسف مف يركم القصص ً
خالد قاصان متكمٌمان بميغان داىيان ،ككاف أبك سميماف األعكر كأبك سعيد المدائ ٌ ه
مف ًغمٌمانو.
كتكشؼ حيمىيـ فإنني أفسرىا لؾ: كأما األلقاب التي ذكرىا خالد كىي أنكاع الم ىك ّْديف ً
ي ي
كاف مؤذنان ىناؾ، ً ً
لمعقاب في ببلد الكفٌار ،ألنو ى تعرض كيريؾ أنو َّ
م ناسؾ ،ي يأتيؾ في ز ّْ
ى اني :ىك الذم المخطر ٌ
فمو كما يصنعي مف يتثاءب ،كتنظر في فمو فبل ترل لو لسانان البتٌة، ً
لسانو مف أصمو ،ثـ يفتح ى كأنيـ استأصميكا ى
فتصدقو كتيعطيو. ّْ
حياء ،كيتمفت تحدث ككأنو سيذكبثياب صالحة جيدة .ي ي بييئة محترمة ،كفي و و تعرض :كىك الذم تمقاه الم ٍس ً
ن ى ي
اكيو مخافىة أف يراه مف يعرفو كيعتىرضؾ في الطريؽ ،كال يكمّْ يمؾ إال ًخفىية. حك ٍ
ؾ مف يراه في أنو كي ٍخ يرج الَّزىب يد مف فمو ،حتى ال ىيش ٌ
ع ،فيقعي أرضان ،ى كيدعي الصَّر ى الكاغاني :الذم يتجنفٌ ، ٌ ك
مثمو حيان عمى ما فيو مف ً
العمٌة بقاء ًبنفسو مف ّْادعاء المرض ،كيتعجَّب مف ً نزيؿ ً اء لو ،لً ًش ٌدة ما يي ً
ٌ ي مجنكف ال دك ى
كالمرض.
يقؼ عمى الباب ،كيرَّج القيفؿ ،كيقكؿ :بانكا .كتفسير ذلؾ بالعربية :يا مكالتي. كالبانكاف :الذم ي
تكرىـ
كيبيت عمى ذلؾ ليمة .فإذا َّ شدان يم ٍحكمان، ُّ
كيشدىما ٌ صبان شديدان، ً
ي كذراعو ىع ٍب ساقو ى سي :الذم ىي ٍعص ي
كالقى ىر ٌ
َّمغي الذم يأتكف بو مف الدـ فييما ،مسحو بشيء مف صابكف ى ً الساؽ كالّْذراع ،كاختنؽ ي
كدـ األخكيف ،كىك الص ٍ ي
متقرحان يمتآكبلن ،ىينًٌز منو القى ٍ
يح .فبل فيبيف ٌي ككشؼ جزءان منو،
ى َّمف ،ثـ لفٌو بً ًخ ٍرقة،
طر عميو شيئان مف الس ٍ طرل كقى ى يسقى ٍ
مصاب بالجرب .أك الح ٌكة الشديدة. ه يشؾ مف يراه في أنو ُّ
44
كحسَّف صكتىو غنى ى المغرب كالعشاء ،كيرفعي صكتىو بالسؤاؿ ،كربما ًٌ بيف
الع َّكاء :الذم ال يسأ يؿ الناس إال ىى
كح ٍنجرة شجية.
كاف ذا صكت ىح ىسف ،ىكأطىرب الناس ،إف ى
كجة ً و الم َّش ًعب :الذم يييئ
يده يم ٍع ٌ
يجعؿ ى
الصبي حيف كالدتو ىليجعمو ذا عاىة تفيده في التكدية ،بأف يعم ىيو ،أك ى
ٌ كي
ً
الناس بعاىتو. تنفعو بشيء ،لكي يأخذه أىميو ،كيشحذكا مف يجعمىيا قصيرةن ال ي
سغيا ،أك ى بأف يي ىيبّْس ير ى
ؽ و
كفير مصدر رز و سيصير الكلد ً
بالكلد أىميو إلى المشعّْب ليتكلى ذلؾ ،كيأخ يذ منيـ ماالن كثي انر ،ألف ى جاء
ى ي كربما ى
أجركا أكالدىـ ذلؾ و
بأجر معمكـ .كربما ٌ يؤجركه لمف يفع يؿ ى
يدكركا بو في األسكاؽ كاألحياء تكسُّبان ،أك ٌ
ليـ .فإما أف ي
يأخ يذ األى يؿ أج انر عظيمان.
يؽ كفي ىذه الحالة ٍ
يقية ،فيشح يذكف بيـ طكاؿ الطر ى و و
إلى مف يسافركف إلى ببلد بعيدة كأفر ٌ
يرض ٍكف ،بأف
ممف ى يكفميو ٌ
كاف عميو أف يأتي بمف ي األجر حيف يعكد ،كاال ى ى أعطاىـ
ي كاف ثقةن مميئان أعطكه الكلد ،كفإف ى
الد كاألجرة.
يعيد األك ى
ى
كينًٌز منيا ،كربما أظيىر أف بيا ً ً ً
يتسرب سائ هؿ في غبلفيا ،ى ي الفٍمكر :الذم يحتاؿ لخصيتو ليجعمىيا منتفخةن، ى
تقرحان.
ىسرطانان أك يد َّمبلن أك ٌ
اى يـ جمعتيا لمساعدتي ،فزيدكني الم ًز ًَيدم :الذم يدكر في األسكاؽ كمعو بضعةي درييمات ،كيقكؿ :ىذه در ً
ى ي ي
فييا رحمكـ اهلل .كربما ىح ىمؿ معو صبيان عمى أنو لقيطه يتيـ ،يريد أف ّْيربيو ،كربما أر ىاد أف يجمع ثىمف و
كفف لميت.
كاإلسطيؿ :ىك المتعالي ،إف شاء أراؾ أنو يق ً
اؾ أف في ؾ في َّأنو ال يبصر ،كاف ى
شاء أر ى معت عيناه ،فبل تى يش ٌ ي
ً
العيف الحمراء كقد عركؽ بياض ،تمتد فيو ً
شاء أراؾ عينيو ككأنيما فيقئتا ،كليس فييما إال
ي ي ماء ،كاف ى عينيو ن
انتفخت.
المكدم.
ٌ يسيـ بعد خالكيو
كاف ىذا رئ ى
صمي ،كقد ى مك ٌ اؿ ىَ ٍ
أتباع أ ىيب ٌي بف كعب ى
ال ىك ٍعبي :مف ً
كسبيؿ عيش.
ى الكداء ،أك الذم اتَّخذ التَّ ٍكًديةى حرفة
كدم :صاحب ً
الم ٌ ٌ
ي
أصناؼ كأشكاؿ كأنكاع ،كىـ
ه الم ىك ُّدكف
خالد بف يزيد مكلى الميالبة ،كىك ىخالكيو المكدم .ك ي
تفسير ما ذكره ي
ي كىذا
نتكمؼ شيئان ليس مف الكتاب في شيء. يجكز أف َّ
أضعاؼ ما ذكرناه .كلـ يكف ي
ي
بف يزيد الكفاة ،قاؿ البنو:
خالد ى
فمما حضرت ى
فإف ما
َّعتىو ،كمع ذلؾٌ ، ضي ٍ
تأكؿ منو شيئان إف ى ظتىو ،كما لف ى تركت لؾ ما يكفيؾ في حياتؾ إف ىح ًف ٍ ي ٌإني قد
درٍبتؾ عميو مف طي ىرؽ حياة الصالحيف الصالحة ،كما عمٌمتؾ مف حسف التدبير كصك ً
ابو ،كما َّ ً أ ٍىكىرثتؾ ًم ىف العادات
يٍ
معيف يكف لؾ و
ه خير لؾ مف ىذا الماؿ .كلك أنني أعطيتيؾ آلة تحفظ مالىؾ بكؿ كسيمة كطريقة ،ثـ لـ ي المقتصديف ،ه
ت بشيء .بؿ رٌبما صار يأمرؾ بو ،لما انتفى ٍع ى ً ً
قمبؾ ي ناصح مف ذاتؾ ،كلـ يكف ي ه لؾ
يكف ى
مف نفسؾ عمى ذلؾ ،كلـ ٍ
ؼ كصيتي. الماؿ في ك ٌؿ كجو ،ككاف تحريضان لؾ عمى أف تيخالً ى ؽ ً إلنفا ً
اء لؾ ٍ ُّ ىذا المنعي ك َّ
الن ٍي يي كمو إغر ن
كطكفت في تبمغو السَّففَّ ،
ت البحر إلى أقصى ما ي كب ي
كر ٍ
سافرت في البر إلى آخر يبقعة يصمييا إنساف ،ىلقد ٍ
الج ٍرىمي الذم ىع ُّدكه مف
بف ىش ٍرىية ي
مني ،كليس عميؾ أال ترل ذا القرنيف .كال تٍمتفت إلى ما قاؿ يعبيد ي
فخذ ٌ
اآلفاؽ ،ي
ً
القدماء في الحكمة ،كقالكاَّ :إنو مف األنساب مف أىؿ الجاىمية كذ ىكركه بيف العمماء كركاة األخبار كمف يعرفكف
ى
كاف مث ىؿ ؼ إال ً
ظاى ىر األشياء ،أما حقيقتييا فبل ً الخطباء ،بؿ قاليكا إنو مف الرؤساء ،فإنو ال ً
يعرفييا إال مف ى يعر ي
أبيؾ.
45
عبد الدار؟ ذاؾ الذم حكى عنو الح ٌكاؤكف أف ً ت بتميـ بف أكس بف خارجة مف بني ً
الج َّف ىحممو كأراهي أسم ٍع ى
ٍ
كب البحر مع ثبلثيف رجبلن ،فمعب اسةى التي تأتيو باألخبار .كقالكا يكمان إنوى ًر ى الجس ى
جاؿ ك ٌ العكالًـ المجيكلة ،كأراه َّ
الد ى ى
اسةى في صكرة ًد ٌابةالجس ى
ٌ رست بيـ السفينة عمى شاطئ جزيرة في البحر ،فمما دخمكىا أركا المك يج بيـ شي انر ،حتى ى
م لتعمٌـ مني ما لـ لطكؿ شعرىا .أسمعت بو؟ كاهلل لك رآني تميـ ً ً رؼ قييبمييا مف يديب ًرىا ً
الدار ٌ الشعر حتى ما يي ىع ي
كثيفة ٍ
ىي ىر كلى ىـ يعمـ.
عابيا. ً رؼ مسالًؾ األرض ضعت أبدان ،كما تيت عف طريؽ .كاني ً كاهلل ما ً
كدركبيا أك أكديتىيا كش ى
ى ألع ي
الرمؿ
أيضربكف المثؿ في االىتداء بطائر القطا؟ كاهلل إني ألىدل مف القطا كأفيكقييا .كاني ألىدل مف يد ىع ٍيميص ٌ
ً
أقصر الطرؽ ش الذم د ٌؿ خالد بف الكليد كجي ىشو عمى ألع ًرؼ ما ال يعرؼ رًافع ً
الم ىخ ٌ الذم كاف دليبلن داىيان كاني ٍ
ي
الجراح كجي ىشو. ً
بف ٌبيف القادسية كاليرمكؾ ،حتى التقى أبا عبيدةى ى
ت الميالي في أرض الغكؿ كىك الجف الذم يتمكف في ضركب مف الصكر كما ًخ ٍفت أرضان قى ٍف انر قطٌ ،فمقد بً ُّ
جد مركاف بف الحكـ كالد الخميفة عبد الممؾ بف مركاف ،فاقتتبل حتى
كالثياب ،كقد ظير لعمقمة بف صفكاف ،كىك ٌ
قتؿ كؿ منيما اآلخر .كظيرت لي كاحدة مف نساء الجف السَّعالي ،كىي السعبلة ،مغطاة بالشعر مف قمة راسيا
ؽ كىك جنس صكرة الكاحد منيـ عمى إلى أخمص قدمييا ،فما نفرت منيا ،بؿ تزكجتيا .كلما تراءل لي ّْ
الش ُّ
نصؼ صكرة اإلنساف ،لو يد كرجؿ كنصؼ رأس كنصؼ جسد ،لـ يي ًخ ٍفني ،بؿ اصطدتو.
سناس بيد كاحدة
الن ىككنت أسمع في الميؿ أصكاتان تأتيني ،كباسمي تدعكني ،فما ىبتييا ،بؿ جاكبتيا ،كرأيت ّْ
الطير كجاكبت نداءه ككاف لي رئً ّّي كىك جني إذا ألؼ اإلسناف كتعطؼ عميو ،صار
كرجؿ كاحدة ينقز كما ينقز ٍ
يخبره األخبار.
العراؼ ،كما يقكؿ أصحاب األكتاؼ ،كىؤالء ينظركف في أكتاؼ الضأف ،حيث كتدليس ٌ
ى ع الكاىف كعرفت يخ ىد ى
يرسـ شعاع الشمس خيكطان كخطكطان كأشكاالن يستدلكف بيا عمى أحكاؿ العالـ ،أك أحكاؿ إنساف بعينو .كعرفت
كعرافكىـ ،كىك ليس مف جنس العيافة كالخطكط كالنظر ؽ كالفكر ،كما يدعيو كيٌاف العرب ٍ الز ٍج ىر كالطُّير ى
التنجيـ ك َّ
ض الفأر ،كفي النظر في األكتاؼ ،كالقضاء بالنجكـ. الكؼ كفي مكاضع ٍقر ً ٌ في أسرًار
الميؿ في السؤاؿ؟ أك مف كركاية الحكايات؟ أك ًم ٍف مكابدة ً ص القصص ً الماؿ مف قى ّْ
ى جمعت ىذا
ي كىؿ ىح ًس ٍبتني ٍ
الماؿ إال ًم ٍف
ً ليس مثؿ ىذا أبدان .كال يي ٍج ىمعي مث يؿ ىذا َّ ً
التَّ ٍكدية كالتسكؿ كاالحتياؿ؟ إف ىذا كمو قد ىيجمع ماالن ،لكنو ى
ً
اؿ أك أمير ،أك ًم ىف الك ٍشؼ ًعف كيمياء السفر كالتجارة ،أك مف ىع ًم ىؿ يسٍم و
طاف أك ك و ككب البحر ك ً ؽ ر ً
حمؿ مشا ً ي
تى ُّ ً
ضة كذىب. ً ً ً
المعادف الخسيسة إلى ف ٌ تحكيؿ
طارًدية ،أخ يذكه ً
بالخداع كالحيمة، صكرة يع ً ٌ و
إنساف في ي أس
حؽ معرفتو ،أتدرم ما الرأس؟ إنو ر ي قد ىع ىرٍفت الرأس ٌ
أسو و
كصارت في حاؿ إذا يجذب ر ي ى كؿ شيء ،كأقعدكه في الزيت ًم َّدة طكيمة ،حتى استرخت مفاصميو، كىك قابً هؿ َّ
فيخبر بما
ي ؽ عمى لسانًو، ً
كينط ي طارد إلى ىذا الرأس، كتترد يد ن ٍف يس ذلؾ اإلنساف مف يع ً ٌ ٍانجذب مف ً
غير ىذ ٍبح،
أم سؤاؿ. كيجيب عف َّ ي حدث،
46
اإلكسير ىكباإلكسير .ك العمـ كحد الص ٍ ً
َّنعةُّ ، ً ً
ي َّنعة ي كعمـ الكيمياء ىك الص ٍ
كع ىرٍفت ىك ٍسر اإل ٍكسير عمى حقيقتو .ي
ى
كالغنى ،ألنو ييرمى عمى الثركة
كج يد في الحيكاف .مف حظي بو فقد نا ىؿ ى الحجر الذم قد ييكجد في النبات ،كقد يي ى
الرصاص كالقصدير كالنحاس ،فيحيمييا ذىبان.
يككف العميـ الذم ألقيو إليؾ سببان في ىخشى أف ً
العمكـ كاأللغاز ،كاٌني أل ٍ ضيؽ عف ً
فيـ صدرؾ ٌ كاني ألعمىـ أف
ى ى
تمكنت مف ً
الع ٌز، بمغ بو الجاه كالثركةى قاركف ،كبً ًو َّ العمـ الذم ى ً ً
ى ىبلكؾ كتىمؼ نفسؾ ،كلكال ىذا لعمٌمتي ىؾ الساعةى ى
ت ممكةن خاتكف. كصار ٍ
ى
صدرؾ عنو ،فكيؼ أ ٍقًد ير عمى أف ألقي ً فشيو ،لضي ً
ؽ سر صديؽ ،مخافىة أف تي ى كاني ال أ ٍقًد ير عمى ا ٍئتمانًؾ عمى ّْ
ً
الكنكز كخزىف
سر الحديثٍ ، الحمماء؟ كا َّف كتٍ ىـ ّْ ً و
صدكر يي الرجاؿ األقكياء ،كال تتسعي لو عزـ
إليؾ بعمـ ال يحتمميو ي
أىكف عند العارفيف ًمف ٍ
خزًف العمـ. ي كالجكاىر،
ألجرىيت
ؤذيؾ الجيؿٍ ،
أكثر مما يي ى كلك أنني آمين ىؾ عمى ً
العمـ ى
ؤذيؾ يقبؿ اآلخريف ،كلك ٌأنني ال أىخشى أف يي ى
نفسؾ ى ى
يككف كنت ال تفيـ العمـ الذم أيلقيو بما أ ً
ىصفيو ،كال تيدركو بذكرم لو دكف أف ً
األجساد أماـ عينيؾ ،إذا ى اح في
ى ي األرك ى
درؾ كؿالعمـ الذم بو تي ً
كعدت سميمان معافى ػ سأٍلقي عميؾ ى ي رض،الم ى
إف أقامني اهلل مف ىذا ى ىم ٍحسكسان .كلكني ػ ٍ
ؼ لؾ أسرىار السُّيكؼ الرخاـ كما تسبؾ المعادف ،كسأعمّْمؾ ص ٍنعة الفيس ٍي ًفساء ،ك ً
أكش ي ّْ
ى ى ي شيء ،كسأعممؾ كيؼ تى ٍسيبؾ َّ ى
السيكؼ الينديةي العتيقة،
ي ض ىرب
النقي ،كفييا تي ٍ
ٌ
ً
صاص عظيمة فييا ىم ٍعًدف َّ
الر و القٍم ًعٌية اآلتية مف ال ًيند ،كمف ىقٍمعة
ى
يصنعكف
اليمانية ،ككيؼ ىٌ السيكؼ
ي تعالج بيا
ى ً
العقاقير التي سر ال ييطمعكف عميو أحدان .كسأطمً يع ىؾ عمى كصناعتييا ّّ
ً
التمطيؼ التي بيا ً
األحجار الكريمة .كصنعةى كسره مف أسرًار
بيضاء شفافةُّ ، م النقي ،فصكصان ً
ى اج البَّم ٍكر ٌ
الزج ى
ى
ألعرؼ الطريقتيف معان.
ي انقسـ فيو العميماء قسميف ،كاني
ى ييعالجكف األجساد ،كقد
ؽ بؾ كلست أثً ي
سنؾ .يفكؽ مف ىـ في ٌ كنت أراؾ ى كح ٍزًـ الرأم ،كاف ي ً
كلست راضيان عما أنت عميو مف الفطنة ى ي
تح ٍنؾ كما كماذاؾ إالَّ ألني لـ أم ً أقرب إلى الرجاؿ العاقميف ،منؾ إلى الفتياف األغراء.
ٍ ى كنت تبدك ى الثقةى كميا ،كاف ى
ٍس لـ تى ٍقطع الجذكع. سيؼ لـ ييجرب في الكغى ،كفأ ى ينبغي لي أف أفعؿ ،فأنت عندم ه
ت كا ٍكتى ىس ٍبت ما يؤىّْمؾ ليذا؟ ألنيكع ىرٍف ى كع ً
أدركت ً كلماذا لست أرضاؾ كال أثؽ بؾ ،كأنت ُّ
ت ى مم ى ى تظف نف ىس ىؾ كقد
كمرتشت مع الشحاذيف الفقراء المساكيفٌ . كع ي جالست الكالة كاألمراء كالسبلطيفً ،
ي ي خبرت صنكؼ الناس كمّْيـ..
أياـ كنت فييا في ًخ ٍد ىمة لمم ىك ّْديف ،ك ه
أكثر مف تابع ي أكف ى
ً
كنت فييا صغي انر في خدمة المحتاليف .كلـ ٍ أياـ ي
عمي ه
النساؾ ،كعشت مع المصكص كالعيَّاريف كالفيتّْاؾ ،كلـ ى
يبؽ اد العابديف ٌ ً
المكسريف ،كخالطت الزٌى ى الخمفاء كالسادة ك
مجمس ًع ومـ ً
صركؼ الدىر
ي بح ًمكىا ي
كمّْرىا ،كأصابتني كخبرت الحياةى ي
ي كذ ٍكر إال حضرتيو، ي سجف إال دخٍمتيو ،كال
ه
طرؼ كغريب. صرت ال يدىشني أم يمستى ٍ
ي ىر األعاجيب ،حتى كشرىا ،كعرفت مف َّ
الد ً ً
بخيرىا ّْ
كع ىرٍفت
يقكد إليو ،كجرٍيت مع كؿ ري وح تحمميني كتجعميني قاد انر عميو ،ى ؽ مف كؿ و
باب رأيتيو ي الرز ً
دخمت إلى ٍي لقد
التجارب ،كصرت قاد انر عمى تبي ً
ُّف ً كنكز مف
ان كنزت اليـ المقيـ ،حتى أياـ الم َّ ً
ي الحزف ك ٌ
الضر ك ي
ّْ سرة كالنعيـ ،كأياـ ى
سف التدبير .كاال كيؼ أمكنني جمعي ما أخمّْفو لؾ؟ فقربني ىذا مف إدراؾ األمكر الغكامض في يح ً ىعكاقب األمكرٌ ،
ً
بقدر ما أفتخر بحفظو .إف ىذا كلست أفتى ًخر بجمعوٍ ،ي بقدر ما ظىمًٍمت ىذه السنيف أ ٍ
ىحبً يسو عميؾ؟ استطعت ٍ
ي ككيؼ
ظتو مف فتنة البًناء ،فمـ ٍأبف بيكتان كقصك انر ،كقد قالكا ،إذا أراد اهللالحزـ كالدىاء كقد ىح ًف ٍ
اؿ لـ أىىنٍمو إال بالع ٍق ًؿ ك ً
الم ى
47
فتنة الثَّناء ،كمف فتنة الرياء، ماؿ امرئ سمٌط عميو الطيف .كحفظت لؾ ىذا الماؿ مف فتٍنة النساء ،كمف ً فناء ً
ى
القياف كال أنفقتكمف أيدم الككبلء ،فإنيـ الداء العياء الذم ال ًطب لو كال ىدكاء ،لـ أتخذ الجكارم كال خالطت ً
ى ي ى
الناس درىمان عمى ً
أردت أف يراني ي ي يقاؿ ٌإنني مف الكرماء .كال
نساء الحاف .كال ٍأكلىمت الكالئـ ،لذكم العمائـ ،كيما ى
أنفقت إال عمى
ي ؼ ألسنتًيـ خزانتي ،كما ككمت أحدان قطٌ بماؿ ،كال بتغاء ىك ّْ
أصعب أف أفتىح ٍا ى
ى إال عمى حقيقتي ،فما
بيتي كالعياؿ.
كمقتي لمقضاة المككميف عمى األمكاؿ .إف اهلل ً ً
حبي لؾ ،كلكف لعظىـ يبغضي ى لفرط ٌ
كلست أكصيؾ بحفظ الماؿ ٍي
أحب
ب إف كاف غنيانٌ ، سبحانو كتعالى لـ ييسمّْط القضاةى عمى أمكاؿ الكارثيف إال عقكبة ليؤالء المبلعيفَّ .
ألف األ ى
بيتو كتىح ُّم ًؿ ً
ابنو مقدار ثركتًو كمدل قيدرتو ،كاف كاف فقي انر عاج انز ،أحب أف يستريح مف تر ً
نفقتو ،كاف كاف ى ى ى م ى أف يي ًر ى
آباءىـ الذيف جمعكا ليـ ك ىكفى ٍكىـ كحصَّنكىـ ًً البينيف َّ
أحب أف يستريح مف إلحاحو كخمقتو .كاألكالد لـ يشكركا ى ٍ ٍبي ىف
يصبركا عمى األب الذم أكجب اهلل حقىو عمييـ .كما كجو صركؼ الدىر كأحسنكا غرسيـ كرعايتيـ ،كما لـ ً في ً
ى ى ي
و
المنقمىب .فإف
سكء العاقبة ك ى عاج ىؿ الحؽ الم اررة ،كما عا ًج يؿ الباطؿ الحبلكة ،كلكف فيو ى ؼ أف ً عاقؿ إال ً
كيعر ي مف
كخير ًعماد.
ذكره لؾ يمعينان ىكنت مف ىؤالء كاف القاضي لؾ بالمرصاد ،كف لـ تكف منيـ كاف اهلل جؿ ي
ظ ً
الحاف ى كصرت عندؾ كديعة، غيرؾ ى كرىبا ،كصار ما يؿ
ى ى إف سمكت سبيمي كاتىبعت ينصحي كارشادم ،ىن ىما ماليؾ ى
ظ عميؾ .فإف كنت غيرؾ الحاف ىغيرؾ ،كصار ي نيجي كما أقكؿ ،صار ماليؾ كديعةن عند ً غيرؾ .كاف خالفت ٍعمى ً
طمعؾ بالخذالف كأمميؾ بالخيبة.
باء ي
غيرؾ ،ى
تضي ىع مالىؾ كيحفىظىو ي
تطمعي أف ٌ
طباعؾ باكتفائًؾ بما عندم ،كز ىاد في
ي أفضؿ مف أبناء ىذا الزماف ػ فى ىسدت
ى يابف الخبيثةٌ ،إنؾ ػ كاف كنت
ٍ
ً ّْ ً ً
يمؾَّ ،ربتؾ
آخر أكالد أ ّْ إفسادؾ معرفتيؾ بكثرة ما أيخمؼ لؾ .كالمصيبةي الكبرل َّأنؾ بكرم ك ي
أكبر أكالدم ،كأنؾ ي
مدلبلن.
ٌ
أكثر مف ً ً يذىب مالي كمُّو ،فمك فىنً ىي
صص كالحكايات كالنكادر ،كما ى لجمست ٍأركم لمناس الق ى
ي ى ىمني أفكما ٌ
الش ٍغ ًؿ مكجكد .المحية غزيرةه
كجياز ُّ
ي كنت مف قبؿ يم ىك ّْديان.
ؼ في اآلفاؽ كما ي أطك ي
كيعطيني ،أك عدت ّْ يسمعني ي
ي
استعطاؼ أردت عمي .إف كت قكم ىجيير كفيو طىبلكة ،ك َّ
ى ي كيقبمكف ٌ
الش ٍك يؿ حسف ،كالناس ىيقبمكنني ي ه الص ي
بيضاء ،ك ٍ
لصان في ً
بالنيارٌ ، كصرت محتاالن
ي الناس ًَ خير مف الماؿ الكثير،
ً عيني ،كالقمي يؿ مف رحمة ٌ ساؿ الدمع مف
الناس ى
العياريف جاسكسان أك ك ٌشافان. ً الميؿ .أك خرجت إلى الطر ً
لبعض المصكص ٌ صرت
أنيب المسافريف ،أك ي
أقطعيا ك ي ي قات
كرؤكس الفىتٍؾ في األكراد،
ى الحصكف
الغ ىجر في ي
كلصكص الشاـ ،ك ىى عني صعاليؾ الجبؿ في ىى ٍمداف، كس ٍؿ ٌ
ى
كلصكص القىفىص في كرماف الذيف لـ يككنكا ى اؾ نًير ((بطٌ)) في األىكاز، كقاطعي الطرؽ مف األعراب ،كفيتٌ ى
لصكص قىي ٍقاف في الببلد التي تمي خراساف .كسؿ عني قراصنةى البحر عمى ى عنييعرفكف دينان مف األدياف ،كسؿ ٌ
ً
ذباحي الجزيرة:
عني ٌكس ٍؿ ٌ
كعماف ،ى سيؼ البحريف بيف البصرًة ي
ً
الحيمة ىم ٍركبان يينجيؾ البطش كاجبان كعميؾ حقٌان ،ككيؼ احتيالي حيف ال يككف سكل ي طشي حيف يككف كيؼ ب ٍ
طميعة المقاتميف ،ككيؼ ً الجناف عند رؤيةات ً
يككف ثىىب ي اس بالفرساف ،ككيؼ ً
ي ص ٍدقان ،ككيؼ أنا إذا جالت األفر ي
يخ ٍذت ،ككيؼ مكقعان عند ذكم السَّمطاف إذا قيبض عمي كأ ً اؼ كالرائد ،ككيؼ يككف كبلمي َّ كنت الك ٌش ى
يقظتي إذا ي
48
كأني في أحسف بيت ،ككيؼ أحتمؿصب ًر الرجاؿ إذا يجمً ٍدت ،ككيؼ أجمً يس ساكنان مرتاحان إذا يس ًجنت ٌ
صبرم فكؽ ٍ
القيد ،كاف أيثًٍقمت.
ى
ط ىبؽ في
الم ٍ ً لقد يسجنت في ًس ٍجف الحجاج بكاسط كىك المسمى ّْ
كحبست في س ٍجف ي
((الديماس)) فنقبتو كفى ىررت ،ي
حبس ما دخمتو؟
بغداد ،فخرجت منو إلى الفضاء طميقان ،كىؿ ظؿ ه
كسؿ عف كقائعينديبٍ ، طع ،ككيؼ كنت في ً
فتنة سر ً كنت في ببلد السند كمعي كردكيو األق ٍ عني كيؼ ي ىسؿ ٌ
فركا ،كالذيف يش ّْد كأفعالي أياـ ً
فسؿ عنو الذيف يسجنكا سجنان مؤبدان ثـ ٌ شئت أف تعرؼ ىأباؾ ٍى حرب المكلتاف .فإف ى
الخ َّربية الذيف ال خربكا البصرة أياـ ثكرة الزنج ،ك ي كسؿ عنو اليبللية الذيف ٌ
ٍ كثاقييـ فحمٌكه ،كانطمقكا إلى الجباؿ،
اس ك ًم ٍقبلس.
صخر كر و مثؿ صخر كم ً رؤكس الفتٌاؾ ًً كسؿ عنو بقية أصحاب
ينتيكف عف نيب كال سرقةٍ ،
ي
مجيب ىم ٍرىدكيو بف أبي ي آخر مف صادقني ىح ٍمدكيو أبك األرطاؿ .كأنا ىر أبا النقـ ،ككاف ي((أنا أكؿ مف لقي ٍأز ى
الب ىزٍيؿ باردان ،ك َّأك يؿ مف ىش ًرب بالع ار ً
ؽ بال ىك ىبرة، ً
حار ك ي
بي ٌان
رب الغر َّ
فاطمة ،كأنا خمعت ىبني ىانئ .كأنا أك يؿ مف ش ى
الدؼ
أسقط ٌ ً ُ
كجعؿ القى ٍن ىقؿ قىرعة .كأك يؿ مف ضرب الشاىسبرـ عمى كرؽ القرع ،كأكؿ مف لىعب بالىيرمع في البدك ،ك ٍ
االستقفاء إال استبلبان حتى بمغت))ِ.
ٍ ىدامان حتى نشأت ،كما كاف
الدفاؼ .كما كاف النقاب إال ٌ مف بيف ٌ
المساف التفكير،
ي يسبؽ
ى الضعؼ أف
ٍ إف مف عبلئًـلسانؾ عقمىؾ ،كقد قاؿ الحكماءَّ :
يسبؽ يي ت غبلمان، كأنت ً
مازٍل ى
عشت حياتىؾ كمَّيا في النعمة كالسراء ،لـ تكتسب الخبرة ك ً
الع ٍب ىرة مف ى كحزـ األمكر. ذكاء التدبير كليس عندؾ
ٍ ٌ ي ي ى
بقد ًر ما أخاؼ يح ٍس ىف ّْ
ظنؾ الضراء ،كالما يؿ كفير ،كحب يؿ العقؿ عندؾ قصير .كال أخاؼ عميؾ شيئان ٍ الضيؽ ك ٌ
خكؼ مف ً
عباد اهلل، و ص ًرؾ ،ك يك ٍف دائمان في ً ً ً
كس ٍم ىعؾ عمى ىب ى
بأم منيـ ،كاتٌيـ شمالىؾ عمى يمينؾ ،ى
بالناس .ال تىثؽ ٌ
العكف مف اهلل.
ى بقدر ما تريجك
عمي مالي ،كأف ىىذا الماؿ سينمك كيريبك كيزيد،كسأضرب لؾ مثبلن .إف ٌأكؿ ما جعمني أكقف أف اهلل سيحفىظي ٌ
النار التي كأف اهلل سيحفظ ع ًقبي مف بعدمٌ ،أني و
فأخرجت مف كيسي درىمان ألطفئ بو ى ذات يكـ غمبتني ىش ٍيكتيٍ ، ى ٍ
فقمت في نفسي :إني إذان لمف
ي اس ىـ اهلل مكتكبان، ت عيني عمى ما س َّ
ؾ عميو ،فرأيت ٍ اشتعمت في جسدم ،فكقى ىع ٍ
ي
أخرجت مف يدم كمف كيسي كمف بيتي شيئان كتب عميو ((ال إلو إال اهلل)) الخاسريف الضاليف كالعيا يذ باهلل إف أنا ٍ
ألمر يرييده ،فيرل عميو ((حسبي اهلل)) المؤمف لىىي ٍن ًزعي الخاتىـ ىمف يده و
ى آلخذ ىب ىدلىو شيئان لـ يي ٍكتب عميو شيء .كاهلل إف
ي
ً
مكضعو ،كانما ىك جؿ ذكره ،حتى ىي يرَّد الخاتى ىـ إلى فيكاد يظف أنو خرج مف رحمة ً
اهلل َّ أك ((تككمت عمى اهلل))
ي ي
يكـ درىمان عميو ((ال إلو إال اهلل)) كىي اإلسبلـ كمُّو .إف ىذا لعظيـ. خاتـ كاحد ،كأنا أريد أف أخرىج في كؿ و
ي
كانت عميو ،كغسَّمو بماء البئر المالح ،كدفنو ٍ ببعض ىخرقو التيً كمات خالد بف يزيد في يك ًمو ذاؾ ،فكفٌنو يابنو
ى
يحو ،أك أف يأتي بمف ىيٍم ىح يدهي ،ثـ رجع إلى بيتو.
يسكم ضر ىمف غير أف ٌ
اليكـ شيء.
جرة معمٌقة .قاؿ :ماذا في ىذه الجرة؟ قالكا :ليس فييا ى فمما صار في المنزؿ ،نظر حكلو قرأل ٌ
كنا في الشتاء نمقي في ً
الق ٍدر يصنعي بو؟ قالكاٌ :
شيء كاف فييا؟ قالكا ىس ٍمف .قاؿ :كما كاف ى و أم
قاؿ :كقبؿ اليكـُّ ،
السم يف أخك َّ و شيئان مف دقي و
ؽ ىن ىعمميو لو ،فكاف ربَّما زينو بشيء مف السمف يرشو عميو .قاؿ :يقكلكف كال يفعمكفٍ .
1الشاهسبسم :وىع مه السيحان ،والكلمت معسوفت عىد العسب فقد ذكسها األعشى.
2تسكت هري األسطس على حالها كىمىذج لىعىزة اللغت.
49
الس ٍمف كالعسؿ؟ كاهلل ،لكال أف لمجرة ثمنان لما ىك ىس ٍرتيا إال
كضيعكا أمكاليـ إال في ى
ٌ الناس يعقكلىيـ
ى العسؿ .كىؿ أى ٍف ىسد
عمى قى ٍبره.
فكؽ ىخالكيو مزيدان. ً
البخؿ عمى أبيو ،كما كنا نظف أف ى قالكا :فتفكؽ في
طَُرف شتّى
ما أبشع البخل والحماقة إذا اجتمعا
فرفع رغيفان مف عمى ً بف عبد اهلل ً
بف أمية ً
بف خالد ً بف عبد اهلل ً
قكـ عمى مائدة يحيى ً
بف خالد بف أىسيد ،ى كاف ى
أم ً
ابف عمي أف أرغفةى خبزم صغيرةُّ ، ّْ ّْ ً
الخكاف بيده ،ثـ ىكضعو عمى كفٌو كأنو يقد ير كزىنو ،ثـ قاؿ :يزيعـ المشنعكف ٌ
أمو زانية. أحد عمى أف ً
يقس ىـ رغيفان آخر ،كاال كانت ُّ يقدر أف يأكؿ ىمف ىذا الخبز رغيفيف؟ فما ىج يرىؤ ه
زانية ي
سيار النظٌاـ ،كقد حدثتؾ عنو مف قبؿ ،كأبك عمي محمد بف المستنير ،كىك ككنت أنا كأبك إسحاؽ إبراىيـ بف ٌ
النحكم كىك مف مفسرم القرآف ،كمف المعمميف ،فقد كاف معممان لكلد القائد المشيكر أبي
ٌ المعركؼ باسـ قيطرب
ي
و
مصقكؿ فيو خطكط، مائدة فبلف بف فبلف .ك ً
الخكاف مف ىح ىج ور مؤدب منصكر بف زياد ،عمى ً
ىدلىؼ ،كأبك الفتح ٌ ي
اف
شجر الخمى ٍنج مصنكعةه في كيماؾ عمى يحدكد الصيف ،كألك يخشب ً ً المممع ،أك مف الغ ً
الصيني ٌ
ٌ ضار كاآلنيةي مف ى
عدد األرغفة كاف
لكف ىككؿ رغيؼ في بياض الفضة ،كأنو البدر ،أك مرآة نظيفة ىمجمٌكة ،ك َّ طيبة شييةُّ ، الطعاـ ٌ
أيدييـ عف الطعاـ ،كلـ و عدد الرؤكس .فأكؿ ُّ عمى قى ٍدر ً
يشبع أحد ليرفىعكا ى
إنساف رغيفىو إال كسرةن نَ صغيرة كلـ ى كؿ
طعاميـ ،كظمت األيدم معمقة ،كالجميعي في حيرة ،ينقنركف شيئان مف ىنا كشيئان مف تمكا و ً
ى يأتيـ بأرغفة أخرل يلي ٌ
ىناؾ.
فصارت كأنيا
ى ضجت الرجؿ عمى أبي الفتح ،ككاف تحت القصعة يرقاقىةي مف عجيف ىن ى فمما طاؿ المكقؼ ،أقبؿ ي
رغيؼ ،فقاؿ :يا أبا الفتح ،خذ ذلؾ الرغيؼ فقطّْعو كا ٍق ًس ٍمو عمى أصحابًنا .فتغافؿ أبك الفتح ،كلـ ىي يرٍد عميو .ثـ
أعاد عميو القكؿ ،فتغافؿ ،كفي المرة الرابعة أعاد القكؿ في شبو صياح :ما لؾ ىكٍيمؾ ال تقطٌعو بينيـ؟ قطىع اهلل
ى
فخجمناه مرة ،كضحكنا مرة ،كماالرقاقىة تيبتمى عمى يد غيرم أصمحؾ اهلل! ٌ أكصالؾ .قاؿ أبك الفتح :دع ىذه ٌ
ضحؾ صاحبنا كال خجؿ ،كال أتى بأرغفة أخرل.
يد كؿ شيء عمى غاية ب الحيؿ .ككاف ير ي القكؿ ،عجي ى
يؼ ٍ المكي كىك مف الظُّرفاء ،ككاف طيبان ،ظر ى
كزرتيو أنا ك ٌ
حمار مستأجر، و ككنت أنا عمى
ي حك ٍـ شيئان قطَّ ال مف األمكر الجميمة ،كال مف األمكر البسيطة. اإلحكاـ كلـ ي ً
ي
المكي لبعض غمًماف الرجؿ :ال أر ي
يد ٌ كاد ييمؾ .فقاؿ
المكي حتى ى ٌ حمار
ي كع ًطش
المكي عمى حمار يم ٍستعار ،ى ك ٌ
يمكت عطشان. ً
ماء بئر ،كماء البئر مالح ،فمـ ي ٍش ىرب ،كقد كاد ي فسقىكه ى
ماء فقط .ى
منكـ تبنان كال شعي انر ،اسقكه ى
رجؿ منزليو عمى ً
شارع دجمة ،أم َّإنو ت الحمار مف و المكي عمى الرجؿ كقاؿ :أصمىحؾ اهلل ،لقد استى ىع ٍر ي
ُّ فأقبؿ
ى
الماء المالح بالعذب ،فمـ ي ىشرٍبو،
ى الع ٍذب .قاؿ :فامزجكه لو يا غبلـ .فمزجكا يب مف النير ،فيك ال يعرؼ إال ٌ قر ه
الرجؿ لـ يعطو إال أي يذ ىف مف ال يسمعي إال ما يشتيي.
فأعاد المسألةى م ار انر ،كلكف ّْ
قكـ ً ً ً ً
المرؽ ،فأقكؿ :ىؤالء ه الناس ىي ٍغمسكف المقمةى مف كؿ أطرافيا في ى كقاؿ لي مرة :يا أخي ،إف بعضان مف
حرؼ الرغيؼ فىىي ٍغمسو في ّْ
الخؿ الشديد أحدىـ
الممكحة ،كال يي ٍعجبكف بالحامض .فما ألبث أف أراىـ يأخ يذ ى
ى يحبكف ي
51
ب ؾ الرغيؼ غارقان في ّْ
الخؿ ساعة ،فأقك يؿ :ىؤالء قكـ ىيجمعكف يح َّ أحدىـ يتر ي
أيت ى
كيغرقو فيو ،كربما ر يالحمكضة ،ي
ي
بالخ ٍردؿ.
يصنعكف مثؿ ذلؾ ى
ى ألبث أف أراىـ
ب الممكحة .ثـ ال ي الحمكضة إلى يح ّْ
أم نكع مف الناس ىـ؟ كما الذم قؿ لي :ما طبائعي ىؤالء؟ ك َّ
اإلكثار مف الخردؿ ليس ىمما يطيّْب الطعاـٍ . ي ك
أصابيـ؟ كما دكاؤه؟
ى
غير ً ً
قمت لو :ما ليـ عندم دكاء ىيشفييـ ي طباعو كميا ،ي كغمىبةى البخؿ عمى
كمذى ىبوي في الحياة ،ى
ى فمما رأيت يح ٍمقىو،
صدقت كاهلل،
ى الخ ىبز جافان .فقاؿ
الخ ٍردؿ ،بؿ يأكمكف ي المرؽ كال َّ
الخؿ كال ى ى متنعكا عف الصباغ كمو ،فبل يقرىبكف أف ي ً
غير ىذا.
اء ي ما ليـ دك ه
ً
بالبخؿ عمى كص ٍمناه ً
ظ ٌف ٌأنا قد تذاكرنا أمرهى ىك ى
خكفو مف اتٌيامو بالبخؿ .فقد ى ثمف
أما صديقينا اآلخر فقد ىدفع ى
ظ ً
يار الحرص ً
أصنافو كألكانو ،كفي إ ٍ نفسو فكاف يتزٌيد في تكثير الطعاـُّ ،
كتعدد ىاجسان في ً
الطعاـ ،كظؿ ىذا ً
بعضيـ يرل أف ي غرمناه دينا انر ،فكاف
قبؿ القكـٌ ،
يده عف الطعاـ ى عمى أف يؤ ىك يؿ الطعاـ كمو ،حتى قاؿ :مف ىرفىع ى
دينار أكلى ،فذلؾ منو محتمؿ. غرـ و ى
اج ىعؿ الخبز الذم خب ىازه بسبب إنضاج الخبز ،كقاؿ لوٍ : ً
صاحب عجيب في يبخمو كطباعو ،فقد ىجمى ىد ٌ
ه ككاف لنا
ضج .كاجعؿ يخ ٍب ىز مف يأكؿ معي بيف المقداريف ،فبل تينً ٍ
ضجو كثي انر ،كال تتريكو تماـ ُّ
الن ٍ م ناضجان ىيكضعي بيف ىي ىد َّ
كيصبح شبييان بالرغيؼ،
ي ؾ العجيف،
بقدر ما يتماس ي
قربو مف النار إال ٍ خبز العياؿ كالضيكؼ فبل تي ٌعجيبان .كأما ي
كع ًجز عف تمبية أكامره ،فجمده.
المسكيف أم انر عكيصان ،ى
ى فكمَّؼ
بالشكاء ،قمت :كما ىيف إذا ما قيس بما فعؿ ً
ٌ ركضي ،فضحؾ كقاؿ :ىذا ٌ الع ي
فحدثت بيذا الحديث عبد اهلل ى
ضع ً
الجدم في التنكر بب إنضاج الجدم .ذلؾ ٌأنو قاؿ لو :ى حكاية الشكاء؟ قاؿ :ضرب ال ىشكاء ثمانيف سكطان بً ىس ً
ٌ ٌ
أعيد عميؾ الخكاف ،فأصريخ أنا كأقكؿ :ألـ تيٍن ً
بقي إال قميؿ .ك ي
الجدم بعد؟ فتقكؿ ٍأنت :ما ى ى ض ٍج ىذا ضع ى حيف ىن ى
جديان.
قدمت ليـ ٍ
احتى ىس ٍبت عمييـ أني ٌ
ضج ٍ ً
فتجيئنا بو يمستعجبلن كما أمرتؾ .فإذا يكضع بيف أيدييـ كلـ يي ٍن ى ن الكبلـ،
الشكاء
احد مقاـ جدييف .كيبدك أف ٌ الجدم الك ي
ي فيقكـ
ي التنكر ثـ تيحضره لنا في الغد باردان،
فإذا لـ يأكميكه ،أعدتىو إلى ٌ
أيدييـ ،حتى لـ ييبقكا منو شيئان ،فجمده َّ
حد فأعمؿ فيو القكـ ى اإلنضاجٍ ،تماـ ٍ
بالج ٍدم كقد أنضجو ى
نسي يكمان ،فجاء ى ى
مف قى ىذؼ يح َّرة.
الرٍزؽ ،قاؿ: ً
مكفكر ّْ كثير ً
العٍمـ البدف ً ً
ضخـ ى المثنى عف صدي و
ؽ لي كلو، كحدثني أحمد بف ٌ
تناكؿ دجاجةن فشقَّيا نصفيف ،فألقى نصفىيا إلى الذم عف يمينو ،كنصفىيا اآلخر إلى الذم عف ى رأيتيو مرة كقد
أف أى ىق َّؿ ما يفع يؿ الرجبلف أال ًشمالو .ثـ قاؿ :يا يغبلـ ،جئني بك ً
اح ىدة طرية ،فإف ىذه كانت قاسيةى المحـ .فحسبت َّ
عمي.
عمي بما فىضَّميما بو ٌ
عكدا إلى مائدتو أبدان .فكجدتىيما قىد ا ٍفتىخ ار ٌ
ىي ي
جاجةى الطرية. الد ى يضعكف بيف يديو طائً ىر ُّ
الد َّراج السميف ،ك َّ ي طباعو ،كلعمَّو عمٌميـ ،فكانكا
ى ممانو يعرفكف ً
ككاف غ ى
كبار ًر ً
جاؿ م كىك مف ً و
عمي بف خالد األسكار ٌ فانطفأت الشمعةي في ليمة مف تمؾ الميالي ،ككاف عمى مائدتو ٌ
سيار النظَّاـ ،كربما فاقىو في ذلؾ ،لكنو كاف أ يككالن نيمان. يكف يقؿ عممان عف أبي إسحاؽ إبراىيـ بف ٌ المعتزلة ،كلـ ٍ
م صاحبنا، فأغار عمى بعض ما بيف ىي ىد ٍ ى كع ًم ىؿ عمى طريقة أف المي ىؿ أخفى لمكيؿ، م الظمٌمة ،ى كاغتنـ األسكار ٌ
عاع السُّكقة.
الر ً
ؾ ال تأك يؿ مع ّْكانت الممك ي
ٍ فىفى ًطف لو ،كما ىك بالفى ًطف إال في ىذا الباب .فقاؿ :ليذا
51
كاف فييا قد
عمدكف إلى ما ييرفعي عف مائدتو مف أ ٍىرغفة الخبز ،فما ى أف غمً ى
مانو كانكا ىي ى المثنى ٌ
كحدثني أحمد بف ٌ
جانب منو ،قطعكا كاف منيا قد ىذ ىىب و
بشيء مف ىم ىر و ليطّْخ
ه يعكد كما كاف .كما ى ؽ أك ىد ىسـ ،ىدلى يككه ىدٍلكان شديدان حتى ى
يككف الرغيؼ
ى بمقدار ما ىنقىص مف ذلؾ الجانب ،لئبل ىي يش َّ
ؾ مف ىيراه أنيـ قد تعَّمدكا أف ً و
بسكيف مف أطرافو األخرل.
بعضو لمثريد ،كقطٌعكا
ى اف قد ذىب نصفيو ،أك لـ ىي ٍبؽ إال ربعو أك أق ٌؿ مف ذلؾ ،جعمكا عمى ىذا الشكؿ ،كما ك ى
ً
المحكـ كاألكباد. الم ىرؽ مف ً
بعض ى كيقمى مع
بعضو كاألصابع ،ي
ى
ً ً ً َّ
اإليماءة
الحركة ك نبيؿ
ألفاظو جزالة ،كفي معانيو فخامة ،ى معة ،في أعرؼ رجبلن ضخمان ،ىم ًي ى
يب الط ٍ ي ككنت
ض مف العيكب التي قد تى ٍخفى عمى ً
يعرؼ الغام ى
ي كالكبلـ ،كأنما تىىرٌبى في ظؿ ممؾ ،مكفكر العمـ ،سميطى المساف.
كؿ عاقؿ فى ًطف ،لكنو كاف ضيَّؽ الصدر بالناس ،يي ً
سارعي غيرًه ،كيعرؼ الدقيؽ مف المحاسف التي ال ينتىبًو ليا إال َّ
البمىؽ يككف باجتماع
يد بيف يديو ٍأبمؽ ،ك ى
أيت الثر ى
نيش أعراضيـ .كر ي يتكرع عف التعجيؿ في ً إلى ىن ٍشر يعيكبيـ .كال َّ
ككنت قبؿ
ي الحظت ذلؾ مرتيف أك أكثر
ي كلكنو اآلخر أصيب ،كقد ياض ثريده ناصع ،ى السكاد كالبياض ،إال أف ىب ى
يككف عمي ،كال ً
ي اجب ٌأيت أف ىذا ك ه الردمء لغيره ،كر ي
ى ؾبالح ىسف ،كيتر ي
ذلؾ قد ىى ىم ٍمت أف أعات ىبو عمى أنو يستأثير ى
يده األبمؽ ،آثىٍرت السبلمة، ً
المصارحة بيف اإلخكاف .فمما رأيت ثر ى ؽ اإلخبلص ،كمف لىيزكـ اإلخاء ك إال مف حقك ً
ً
بعض األحياف. ظة لى ٍغ هك في ً
المكع ى أيت أف تىٍر ىؾ الكبلـ أفضؿ ،كأف
كر ي
المدائني ،كىك أعمـ الناس بأخبار الحياة اإلسبلمية ،أنو رأل
ٌ كقد زعـ أبك الحسف عمي بف محمد بف عبد اهلل
دم كأبكه صحابي جميؿ ،كقد تكلى الكالية ،كبيف يديو ثريدةه بمقاءَّ .
كلعؿ ىذا غير العب ٌ
بف المنذر بف الجاركد ٍ مالؾ ى
ى
شيء ،لـ
ه بأـ عيني مف ىذا الرجؿ ما أخبرؾ بو ،كىك أما أنا فىقد رأيت ّْ صحيح ،فما يعرؼ عف مالًؾ َّأنو بخيؿ .ك ّْ
أره إال فيو ،كال سمعت بو في غيره.
األصحاب المستكريف بذ ٍك ًر أسمائيـ .أما
ى األصحاب المتيٌتكيف ،كال
ى نفض يح
ى ؾ أسرىار الناس كال كلسنا نيتً ي
ألف اهلل ىستىر عميو فبل اج ًب حقّْو عمينا .كأما ى
اآلخر فبل نسميو َّ فإنا ال نسميو تقدي انر لحرمتو كقيامان بك ً ب ٌ ً
ٌ الصاح ي
الصاحب إذا كاف ًم َّم ٍف يي ى
مازيح بيذا ى نسمي مف ىخ ىرج مف ىاتيف الحاليف .كلرٌبما سمينا ضحو .إنما ٌ يجكز أف ىن ٍف ى
ي
ؼ كسيمةي إلى ىم ٍنع قبحو. كثي انر ،كرأيناهي ىيتىظى َّرؼ بو ،كيجع يؿ ذلؾ الظُّ ٍر ى
52
امي
الحز ّ
قصة َ
محاولة فمسفة البخل
ب داككد بف أبي داككد ،فإنو كاف
كاتب مكيس بف عمراف ،ككات ي
ي عبد اهلل بف كاسب،
امي ،ي
كأما أبك محمد الحز ٌ
أحد مف ييناصركف البخؿ،
كبلـ كثير .كىك يالب ٍخؿ ي
أطيب مف ىخمىؽ اهلل .كلو في ي
ى ٍأب ىخ ىؿ ىم ٍف ىخمىؽ اهلل ،لكنو كاف
كاف يأتي بالحجج دفاعان عنو ،كيدعك الناس إليو.
كيفضّْمكنو نيجان في الحياة ،كقد ى
البرىد ً في أحد األعكاـ َّ
فت ٍ كخ ي البرد عمينا قميبلن ،فابترد الجك في تشريف األكؿ (أكتكبر) مف ذلؾ العاـ،
بكر ي
لًبستو م ار انر. ككنت قد
ي عمى صحتي ،فأخذت ًكساء مف صنع قكمساف في ببلد فارس ،كقد كاف ً
كساء خفيفان، ى ن
غالي الثمف.
ى ليس
كالكساء القكمسي عامة ى
أقبح في العاقميف .كا ّْف َّ
العامة قبيح في الجاىميف كلكنو ي
امي ،فبادرني بالقكؿ :إف السرؼ ه الحز ٌ
كرآني أبك محمد ى
ىعدؾ مف الع ً
قبلء ًَ كنت أ ُّ
كلكف جيمٌيـ أق يؿ ضر انر مف جيؿ الحكيـ .كاني ي كحسف التدبير، أمكر الحياة
ي ٍ ى ليجيمكف ى
في حتى أمس، ً ً
كسكء التدبير قد بمغ بؾ ما أرل .قمت :لـ يكف ىذا رىأيؾ ٌ
ى النفس إىماؿ
ى ظ ىن ٍنت أف
الحكماء ،كما ى
فما الذم ىج ىعمؾ تيغي يّْر رأيؾ؟ كما الذم أنكرتىو مف ًفعالي؟ قاؿ :ليٍب يسؾ ىذا الكساء قبؿ أكانًو .قمت :أنت ترل أف
مبس ىذا الكساء.مناسبان لً ً
بكر ىذا العاـ .كلك جاء ىذا البرد في تمكز كآب (يكليك كأغسطس) لكانا أكانان ً
ى
َّ
البرد ى
ً
الفاخر يجَّبةن ً
المبطف بدؿ ىذا الكساء فاجعؿ ى البد لؾ مف ليٍبس السميؾ لتتقيوٍ ، كنت تخاؼ البرد ،ك َّ قاؿ :فإف ى
ت الصكاب .فأما ٍلبس جان ٍب ى
تعدت عف الخطأ ،كما ى تقكـ ىذا المقاـ ،كتيغني عنو ،كتككف قد ٍاب ىمحشكة ،فإنيا ي
نحف في أكاخر الصيؼ ،كما زالت غير جائز؟ قاؿ :ي فغير جائز .قمت :كما الذم جعمو ى الصكؼ في ىذه األياـ ي
كربما يكطو ،فإذا ىنًدم اليكاءَّ ،ب فتثير الغبار ،فإذا مرت بؾ الريح ،داخؿ الغبار ًكساءؾ ،كسكف بيف يخ ً
ى ى ي ي ىٌ ي يح تيي َّ
الر ي
اب ،إال أنو ليباب التراب ،كىك مالح .فإذا ذلؾ الغبار .كما الغبار؟ إنو تر ه
بتؿ ىكؿ شيءٍ ،ا ى سقط المطر ،كٍابتى َّؿ َّ
فتنضـ
ُّ ألنو مف الصكؼ، كيتكرش ،ى َّ كيتجع يد فين ًقبض عند ذلؾ ً
الكساء، مثؿ الطيف ،ى الماء صار شيئان ى أصابو
ٌ ي ى
إتبلؼ الصكؼ مف ً ألسرع فيع األشجار ،كانو ٍ الدكد كالسكس جذك ى
بعضيا عمى بعض ،فيأكميو كما يأكؿ ي ي اؤه
أجز ي
ىخر ليٍب ىس ىذا الكساء ،كاتَّ ً
ؽ ً
األشجار الصمبة .كلكف أ ٌ ع
مؿ األبيض الذم إف غ از شيئان نخره كأىمكو حتى جذك ى الن ً
ى
اء مماالمطر اليك ى
ي كغ ىس ىؿ
الغبار ،كتمبَّد التراب ،ى
البرىد بما تشاء ،إنما ىك ىب ٍريد صيؼ .حتى إذا نزؿ المطر ،كس ىكف ي
ٍ
و
حينئذ عمى ىبركة اهلل. الب ٍسو
الغبار كصفٌاه ،ى
بو مف ي
مقدار ما يطبخكف في سنة ،كما تو مرةن كاحدة في السنة ،فيشترم ليـ مف القىمح كغيرًه ككاف يذىب إلى أسر ً
ى ي
يتجك يؿ في األسكاؽ ،يتفقٌد الحبكب عند ىذا كذاؾ، َّ القكت ما يكفي تمؾ السنة .ككاف يشترم ليـ مف الَّدسًـ ك ً
ى
ككزىنيا بالميزاف ،كاشترل أثقمىيا
كيمة معمكمة ،ى و
ب كؿ كاحد ٍ أخ ىذ مف ىح ّْ
كيسأ يؿ عف األسعار ،فإذا ٍانتيى مف ذلؾ ،ى
كزنان.
سعره مقاربان ليما .ككاف عمى كؿ حاؿ
الم ٍكصمي نكعان مف الحبكب ،إال إذا كاف ي
البمىدم ك ى
كلـ يكف يفضّْؿ عمى ى
الحب الم ٍيساني ما استطاع ،إال أف يضطىر إلى شرائًو ،كيقكؿ :إنو ناعـ ضعيؼ ،ك ً ىي ًف ٌر مف
شيطاف
ه نارىا
المعدة ي
ى ه ي ى ّْ ى
الحجر لكاف أفضؿ
الحجر أك ما ييشبو ى ليقؼ في ىك ًجيو ،كلك استطعنا أف ى
نأكؿ ى ى نأكؿ القاسي
رجيـ ،فعمينا أف ى
53
طهر شبيوي بالطيف كالتراب ك ً
الغبار بت عميو ف ٍ
الخبز المصنكع مف القمح البمدم ىي ٍن ي ى كقمت لو مرة :أعممت أفي
كىضمو بمعو صعبان، المتر ً
ي بأكثر مف ىذا المقدار ،ليككف يى اكـ؟ قاؿ :حبَّذا ذاؾ مف يخبز ،كليتىو قد أ ٍش ىبو األرض
أصعب.
أتكني بكؿ ىب يخكر األرض
يتبخر ،فسألتيو عف ىذا .فقاؿ :كاهلل لى ٍك ٍالمغسكؿ لـ ٌ
ى الجديد ك
ى القميص
ى كرأيتوي إذا لبس
سخ
بياض القميص؟ حتى إذا اتٌ ى يسكيد
العكد ّْ ً
ى أصمحؾ اهلل ،أما ىعممت أف دخاف ي تبخرت .قمت :كلـ؟ قاؿ :ى ما ٌ
الطيبة في مبلبًسو كجسده،
دخاف العكد ذم الرائحة ٌ ي بالتبخر ،كأف يتغمى ىغؿ
ٌ بالب يخكر ،لـ ٍيرض
كجاؤكه ى
ي القميص،
كدخاف
ي تحت إزًاره .كيقكؿ :ىكذا ىي ي
عمؽ البخكر ى كتحت إبطيو ،كما
ى صدره كبطنو،
ى فيمس ىح بو
ى ب يدىنان،
طمي ى
حتى ىي ٍ
العكد ً
بالجسـ أكثر.
كمبلبس ثقيمة.
ي الشتاء ىب ٍرهد كمطر كطيف في الطرقات كالدركب،
ي اء عمى الصيؼ ،فقمت لو: ككاف ّْ
يفضؿ الشتٌ ى
يحمض فيو النبيذ ،كاف ً
الب يخكر ألنؾ ال تغتسؿ إال مضط انر ،كال ٌ الشتاء ىيحفظ عميؾ ى
ي فقاؿ :كـ أىنت مخطئ..
منازًؿ أصحابو .فإذا ى
كاف في فسد فيو المرؽ كاف بقي أيامان .كلـ يكف َّ
يتبخر إال في ً تيًر ٍ
كت اآلنية مفتكحة ،كال ىي ى
خكر بيتو.قميصو القديـ ،لكيبل ىيضيً ىع مف البخكر شيء ،كاف كاف لىيس مف ىب ً ً ً
بثيابو فمبسيا عمى الصيؼ ،دعا
بياض الشعر األسكد مكتيو ،كسك ىاده حياتيو .أال تىرل أف ال ىشعر ى لمشيب رائحةن كريية ،كافً كقاؿ لىي مرة :إف
غاؿ،يب و ّْ
ضكف حيف نمقاىـ إال بالمثـ كالعناؽ كالط ي حكؿ ىد ٍب ىرة الحمار أبيض كاف كاف الحمار أسكد؟ كالناس الى ٍير ى
يمدكا أيدييـ إليو ،فيككف فإف عميؾ أف تحفىظىو جيدان كتحرسو مف عيالًؾ ،لكيبل ُّ عادة رديئة .فإذا اقتنيتو َّ كيالىو مف ً
خاذ يم ٌش وط
أقرب غممانو إليو .فمست أرل شيئان خي انر مف اتٌ ً الغرـ كبي انر ،كاف العطٌار لىىي ٍختمو كيحفظيو بعيدان عف ًيد ً
ي يٍ
ً
الشيب أقؿ فكائد ىذا المشط ،أنو ييخفي رائحةى الشعر سرييع القىبكؿ ،ك ُّ َّندؿ ،فإف لو رائحةن طيبة ،ك َّ مف ىخ ىشب الص ٍ
ى
يبخره.
صديؽ أك ٌ
ه ط صندؿ ،إال أف يعطّْره امي إلى أف فىارؽ الدنيا يمش ىعطر الحز ٌفكاف ي الكريية .ى
مصائب
ى كأف
يتحرؾ منكس انر ٌ مائة درىـ ،فرأيتيو حزينان يم ٍغتمان ،ككأنو فىقىد عزي انزٍ ، م ى عمي األسكار ٌ
كاستداف منو ّّ
ً
يجد ىميربان مف تسميؼ الصديؽ ،كما حزينو إال لخكفو أالى يرجعى حزف مف ال ي الدىر أثٍ ىقمت ظيره .فقمت لو :إنما ىي ى
تداف منو ،فيك إف لـ ييسمّْؼ ىك ىرمان،اس ىيخاؼ أف يشتكي مف ٍ ي كمنًحة .أك رجؿ ً
عد ىذا ىبةن منو ى إليو ماليو ،كأف يي َّ
زمت عمى ىذا من يذ زمف بأنؾ ىع ىالبخؿ عز هيز عمى قمبؾ ،كالشيرةي فيو قيٌرةي عينيؾ ،كأنا كاثؽ ى ً كباب
ي أسمؼ خكفان.
يقكؿ الناس عنؾ إنؾ بخيؿ .فمماذا أنت حزيف مغمكـ أبديت ًقمٌة المباالة بأف ى صار لؾ ًشعا انر ،ك ى
مت حتى ى كصم ى
ٌ
ميمكـ؟
أطماع الناس صارت بعيدةن عني،
ى أف
سببو ٌأني كنت أظف ٌسبب حزني ،إنما ي
ى يـ يغفرانؾ! ليس ىذا
قاؿ :المٌ ٌ
اليأس مف أف
ى قمكبيـ
إغبلؽ ىذا الباب ٌأيما إحكاـ ،ك ٍأكىد ٍعت ى
ى أحكمت
ي مني ،كأني قد
اليأس ٌ
ي كدب في قمكبًيـَّ
اطر أف تىًرىد في أذىانيـ ،فأراني كاجدان اإلخفاؽ .إف
قطعت السبيؿ حتى عمى الخك ً
ي في في قابؿ األياـ ،بؿ يطمعكا َّ
ً
الحيؿ ،كنصبكا لو األفخاخ ،كاذا ألنيـ إذا طمعكا فيو احتالكا لو ً
إفبلس المرء أف يطمعى الناس فيوٌ ، مف أسباب
ؾ أنو يراني
شديد لي .كما أش ٌ
ه استضعاؼ
ه م
اليأس في قمكبيـ منو فقد صار في أماف .كما فعمو األسكار ٌ ي بىد ٌ
يعاشرني كيخالطني منذ سنيف. يمكف أف يخدعو كيأكؿ مالىو ،كىك مع ذلؾ ً كبعض مف ً
ً جاىبلن عديـ ً
الخبرة ،ك ٌأني
ى ي ى
ظنؾ باآلخريف؟ بؿ ما ُّ
ظنؾ بمف ألقى فإذا كاف مثميو لـ ىيعرؼ مذىبي حقان ،كلـ يعرؼ طريقتي في الحياة ،فما ُّ
54
يد أف يشعؿ نا انر ،كمف يضرب الحجر ىبز وند لكأني خبلؿ تمؾ السنيف كمّْيا كمف يينفخ في الرماد ير ي مف الناس؟ ٌ
أككف
ى ستجاب دعكاتييـ ،أك أف
ي عمي أحد الذيف تي
أككف قد دعا َّ
ى يقدح ىش ار انر .ما أخكفني أف
صكتان ،لكنو ال ي
يصدر ى
صد إلى أف ييفقرني. ً ً
ّْحر .ما أخكفني أف يككف اهلل في عميائو قد قى ى لبعض أعماؿ الس ٍ ضتتعر ٍ
قد ٌ
أحسف منو عميؾ .كاهلل لىيذا قى ٍكؿ الحمقى .فما يقكلكف إف كاف ً
صاحبؾ كقاؿ لي :يقك يؿ المتكارمكف :ثيكبؾ عمى
ي
ككنت أنا
ي مس أك فساد؟ كاف كاف صديقي طكيبلن، كيسير كمف في ىع ٍقمو ّّ
ي أقصر مني؟ أليس يتعثٌر في قميصي ى
يككف منظره بيف الناس؟ أال يتجمعكف حكلو كأنيـ ىي ىرٍكف عجبان؟ فمف أسكأيي قصي انر جدان ،كلىبًس القميص ،فكيؼ
ككيؼ لي أف أعمـ ىذا؟
ى ىعمـ أنو فيو مثمي،
أكسكه قميصي ،حتى أ ى صاحبو أيضحككة لمناس؟ يجب أال ى
ى ًم َّمف يجعؿ
ً
صاح ىبؾ في مثؿ جسمؾ؟ تتحقؽ مف أف
كمتى يمكف أف ى
كلكني أشتيي أيضان المحـ الذم فيوأص ىبح ميترئانٌ ، ً
المحـ الذم أينض ىج حتى ٍ
ى كسمعتو ذات مرة يقكؿ :أشتيي
كبلـ ال معنى لو ،فما أشبيىيؾ بالذم قاؿ :أشتيي لحـ دجاجتيف ،كلـ يقؿ: بعض الصبلبة .فقمت لو :ىذا ه ي
أشتيي لحـ الدجاج .قاؿ :كلماذا تخطّْئ ذاؾ القائؿ؟ ىاأنذا أشتيي لحـ دجاجتيف :كاحدة مكلَّدة مف و
ديؾ ىندم
بضة طرٌية. و
كدجاجة فارسية بشرط أف تككف يمسَّمنة .كأخرل يخكارزمية ٌ
قاؿ إف عبد اهلل بخيؿ؟ فقاؿ :ال أعدمني اهلل ىذا
ىعجب مف أمرؾ .كيؼ ترضى أف يي ى كقمت لو مرة :إني أل ي
إلي ّْ المقب .قمت :كاني أراؾ فرحان بو .قاؿ :كلً ىـ ال أككف؟ كال يقا يؿ إف فبلنان بخيؿ إال كىك
صاحب ماؿ .فى ىسمـ ٌ
ي
صاحب ماؿ ،فبل يككف
ى سخي كريـ إال إذا كاف لقب تشاء .قمت :كال يقاؿ :فبلف اسـ أك و بأم ٍ
الماؿ ،كادعني ّْ
ٌ
الماؿ كال ٌذـ بما
ى الماؿ كالحمد ،كلقىب البخيؿ يجمع ى الجكاد يجمعي
لقب الكريـ ىعدمان ،لكف ى كريمان مف كاف فقي انر أك يم ى
أىـ مف ىذا .قمت :فما كلكف بينيما ٍفرقان ُّ
أكضعيما مكانةن بيف الناس .قاؿٌ : أخس المقبيف ،ك ى اخترت َّ
ى ىك مكركه .فقد
صاحبو ،كفي قكلًيـ فبلف جك هاد كريـ ما ييخبرؾ بخركج ً يثبت الما يؿ عند
فبلف بخيؿ ،ي ىك؟ قاؿ :عندما يقكلكف ه
كلكف
السخي ىح ٍمدانٌ ، اسـ
أف في ٍ ذمان ،كلكف فيو ًحفظان لمماؿ .ك َّ
الماؿ مف يمٍمؾ صاحبو .صحيح أف في اسـ البخيؿ ٌ
ً
ٌ
ً
اكتسابو يسمعة تحضني عمى الحمد الذم
كيعزىـ ،ك ي كىد انر لمماؿ .كالما يؿ ً
نافعه يي ً
ٌ كيقكييـ ي
كريـ أىمىو ٌ فيو تضييعان ٍ
الحمد
ي ضعؼ في الرأم كفي العقؿ .كىؿ ييغني عنو
ه المرء ليذا الحمد كس ٍخ ًريةه عند العقبلء ،كاستماعي فارغة ،ي
ً َّ
فمـ ىي ًج ٍد ما ىيٍم ىبس ،كظؿ عياليو ببل قيكت ،كشمت بو مف كاف ي
يحس يده أياـ مكع ًر ى
شيئان ،إذا جاعى فمـ ىي ٍجد ما يأك يؿ ،ى
كاف ذا ماؿ؟
اسط أياـ كاف كاليان ،فأتتو مف البصرة ىدايا فييا ًجريار ًد ٍبس ،فقسَّميا بيننا،
ككنا عند داككد بف أبي داككد في ك ً
ذلؾ منو ،فيك ليس مف مذىبو ،كاحتٍرت في تفسيره ،ك ً
جية غيره .فأنكرت ى
ى ى امي منيا أعطاه ى فكؿ ما أخذ الحز ٌ
كمنًيَّتيو ،كأما األخ يذ فيك ضالَّتو
عدكه ى
أشد الجزع مف اإلعطاء ،كىك َّ امي يجزعي ٌ
لممكي :أعمىـ أف الحز َّ
ٌ فقمت
تدبيره .ي
يمنيتو.
كأ ٌ
ً
األخذ كاقعه عمييا، اسـ ً ً إنو لك أيعطي أفاعي ًس ًج ٍستاف،
كحيات األىكاز ،ألخذىا ألنيا أيعطية ،ك ي مصر ٌ كثعابيف
ى
أقدـ مف ً أحب القسمة كأراد التٌ ٍفضؿ ،كأىف ييؤثً ىره ابف أبي داككد بشيء .قاؿ
المكي :أنا كاتيبو .كصداقتي ي
ٌ فمعمىو ما ٌ
ً
األمر ،فتردد يجب أف نكتى ًشفىوى .فمـ ٍ
يمبث أف ىد ىخؿ عمينا ،فسألتيو عف صداقتؾ ،كما ذلىؾ بو ،كاف في األمر شيئان ي
ً
أضعاؼ ربحي في إبقائًو .كأخذهي عندم مف ي ىىبو غيرم. ً
خسارتي في أف أ ى قميبلن ،فأىلى ىح ٍحت عميو ،فباح بً ّْ
سره .قاؿ:
55
يخطر لي قىطُّ عمى باؿ .قمت:ي المٌنة .قاؿ :ىذا لـ قمت :ك َّأكؿ خسائره احتما يؿ الشكر ك ً
الس ىرؼ كالتبذير .ي ً
أسباب َّ
فما الذم خطر عمى بالؾ؟ قاؿ:
ً
الكصكؿ إلى المنزؿ .فإذا خطر حتىو أدفع لو .ثـ َّإنو في أك يؿ الخسائر استئجار حم و ً
يجب أف ىاؿ لنقمو ،كىذا ي ي ٌ ٌ
تككف معو العصيدة ،كفييا خسارةي الدقيؽ كالسمف .كأف تككف معو حمكل األ يىرَّزة، ى صار في المنزؿ صار يجب أف ى
ً
ت منو كبعتيو ف ار انر مما ىي يجّْر مف خسائر ،ىج ىعٍمتيمكني صي َّ َّ
بالج ٍكز كال ٍمكز كما إلى ذلؾ .فإف تخم ٍ
الفطائر المحشكةي ى
ك ن
ض ىغة في أفكاىكـ ،كتناكلتمكني بألسنتًكـ التي ال تىرحـ .كاف أنا أبقيت عميو ىج ٌر العصيدة كما شابو العصيدة، يم ٍ
أضر عمينا مف كصار ىذا ّْ
الد ٍب يس َّ ى أشياء أخرل كثيرة،
ى َّم يف
طيب مع السَّمف ،ثـ ىج ىذب الس ٍبس ٌ َّمف ،ك ّْ
الد ي كج ىذب الس ٍ ى
العياؿ.
احتجت إلى استئجار القيدكر ،كالى شر ً
اء الم ٍيمًكةٍ ،
نصيحتكـ ي
ى افقت
اصنع منو نبيذان .فإف ك ي كقد تقكلكف ليٍ :
جار مف يكًق يد تحتىو كيطبخو ،كيتفرغي لمر ً
اقبتو العذب لً ىم ٍزجو ،كالى است ٍئ ً
ً ً
الماء نظيفة لو ،كالى ًشراء
و ًجروار
ي
كثكبيا، كغ ًرٍمنا ثمف الصابكف ٍ َّ ً
نفسيا ى
ظؼ ى لتن ى ثكبيا بالدخاف ،ى اسكد ي كمفت الخادـ بيذا العمؿ،
ى كمبلحظتو .فإف
ازدياد عمميا ،كفي ىذا خسارةه أخرل. ً ً
بمقدار ازداد أكمييا
ك ى
الدبسأم فائدة ،ألف ىخ َّؿ ّْ ً
فتذىب كؿ ىذه النفقات باطبلن ،كلـ نستفد منيا ن ي فس يد الطَّبخة،
كبعد ىذا كمو ،قد تى ى
تفس ىد يغير لىكف ً
استحاؿ خبلن ،أما المصيبةي فأف ى
ى طعاـ .كىذا إذا ؽ ،كال يصمح لمطيّْبات ال ى المر ى
كيسكد ى
ّْ كطعمو
ى المحـ ي
يصير المطبك يخ ٌخبلن.
ي نحص يؿ عمى النبيذ ،كالي الطبخةي كمُّيا ،فبل
جيدان صافيان ،لـ يكف لنا يب َّد مف يش ٍربًو كال نحتم يؿ بعد ىذا كمّْو تىٍرىكو .فإف ً
كاف ىسمـ كالعياذ باهلل ،كصار نبيذان ٌ
دم مف الجداء كج و
الم ىس َّمفٍ ،
فبلبد مف الدجاج ي َّ أشرب منو ،لـ يكف ىذا ممكنان إال بتكابًعو. ي عدت في البيت قى ي
الشيرازم ك ً
الع ً الكمثرل الصيني كالتٌفاح ً البد مف َّ
نب كالرماف، ٍ الجىبؿ ،ك َّالصغي ًرة الطرٌية ،كالفاكية التي ييؤتى بيا مف ى
ب مف ال ىي ًق ٌؿ مالو ،كال ًتق ُّؿ الغض ،كىذا دٍأ ه
ٌ الرٍيحاف
م ،ك ى ط ًر ى
اليش ال ى
ٌ البد مف الجكز كالمكز ك ً
البندؽ كالفستؽ ك َّ
الم ٍؤنس كسماع الغناء الجميؿ. ً
مكارده ،كمف ال يبالي عمى أم جنبيو يناـ ،كماذا يينفؽ عمى الحديث ي
شيء مف و الب َّد لو مف بد مف ك و أشريبو ،لـ يكف لي ّّ ًزٍد عمى ذلؾ ٌأني إف
احد ي
احد معي ،كىذا الك ي قعدت في البيت ى ي
قدر الطعاـ ،كمف ىحطى وب إلشعاؿ النار ،كىذا يار لً ٍ
الب ً ً
بعض ي الرٍيحاف ،كمف و
كبعض مف َّ كشيء مف ُّ
الن ٍقؿ، و المحـ،
حظو ،كىك خركهج عف العادة الحسنة .فإف كاف ذلؾ النديـ كمو خسارةن ،كضرره أكبر مف نفعو ،كشؤمو أكبر مف ّْ
ي ي ي
عمي بابان ً ؽ لي ،صرت في و غير يمك ًاف و
الح ٍبس .كاف كاف كالعياذ باهلل مكافقان ،فقد فتىح اهلل ٌ أحسف منيا حا يؿ أىؿ ى ي حاؿ
أنفؽ مف ماؿ غيرم .كاذا ىعمًـ ي
أحد كنت ي بع ىد أف ي صعب إغبلقيو ،ألف اآلخريف يينفقكف مف ماليٍ ، ه الخسارة
ى مف
يدؽ الباب َّ ً
جبناه فببلء ،كاف دؽ الخ ّْؿ الصدكؽ ،فإف ىح ى إلي ي جاء ٌمع ىما يحتاجو ،ى األصدقاء أف عندم زائ انر كنبيذان ى
يجر يندماء.
النديـ ٌ أدخمناه فى ىشقاء ،ك ٌ
أككف ادرىـ ،كما ي ً حديث الناس كطرائًفيـ كنك ً ً ً
مني مف ي ستحسف ذلؾ ٌ ى استحساف كقد يقكدني ىذا إلى أف أبدأى في
كصرت مف قت إخكاني مف الصالحيف المصمحيف، شاركت المسرفيف ،كفار ي المكسريف فأككف قد ً
ي ي ع ٍن ىده اآلف مف ي
ماؿ غيرم ،بؿ صار ب مف ً ً المبذريف إخك ً
ىع ٍد أكس ي
صرت كذلؾ ،فقد ٍانقمبت أحكالي ،كلـ أ ي ي اف الشياطيف .فإذا
ت مف الخاسريف ،فكيؼ إذا ابتميت يكسب مف مالي ،كأنا إذا ٍابتيميت بأحد األمريف لـ أحتمؿً ،
كص ٍر ي غيرم ً
ي
56
ىخذ ىؿ نفسي بعد أف عصمني اهلل ،كمف أف أ ىينقص مالي بعد أف باألمريف معان ،أيعطي كال آخ يذ؟ أعكذ باهلل مف أف أ ً
السف ،كلك كاف ىذا في الحداثى ًة كاف أىكف.أقبح ىذا المذىب في ىذه ٌزاد .كما ى
دعةه مف ىحسكد .إنو يحٍم هك ،كلكف حبلكتىو قد
كخ ىككيد مف الشيطاف ،ي عمي ال أدرم ًم ٌمف ،ه
الد ٍب يس دسيسةه ٌ
ىذا ٌ
مني بيذه الحيمة. َّ
فأحب أف يتخمص ٌ ابف أبي داككد قد ىم َّؿ منادمتي،
ؼ الم اررة .كأخشى أف يككف ي تخمّْ ي
مكانو عف
بعيد يامي هالمجمس عامر ،كالقكـ يسككت ،كالمكاف كاسعه ،كالحز ٌ
ن ككنا مرة في مجمس أحد األكابر ،ك
ٌ
أسمع الجميع :يا أبا عثماف ،مف أبخ يؿ أصحابنا؟ قمت :أبك اليذيؿ. و
المكي كقاؿ بصكت عاؿ ى
َّ عمي
فأقبؿ ٌ
ى مكاني.
سامحكـ اهلل.
امي مف بعيد :إنما ىي ٍعنيني .ثـ قاؿ :ى
أسميو إكرامان لو .فصاح الحز ٌ
صاحب لنا ال ٌ
ه ثـ مف؟ قمت: قاؿٌ :
ً
كنماء أمكاليـ ،كدكاـ النعمة عمييـ ،فمـ تجدكا كسيمةن إال ً
كتحسيف أمكرىـ، الم ٍقتصديف عمى يح ٍسف ً
تدبيرىـ، ىحسدتـ ي
تمؼ مالىو باسـ الكرـ كالجكد،
معتيـ بيذا التٌشنيع .فإف كجدتـ ىمف يي يذكرىـ بيذا المقب ،كاإلساءةى إلى س ً
تقبيح ً
ي
يحرص عمى مالو كنعمة ً
ظممتمكه
ي اهلل عميو، تحضكنو عمى المزيد مف اإلسراؼ .كاف كجدتـ مف ً ي ٌ ظممتمكه بأنكـ
أتمؼ مالو ابتغاء شكركـ نجا مف ألسنتكـ ،كال مف ىح ًفظبأف سميتمكه بخيبلن ،كما ىذا إال حسد لمنعمة ،فبل ىمف ى
الماؿ سمـ مف تشنيعكـ كىجائكـ.
57
الدارمي التميمي بف يعفىر
األسكد ي
ي الثاني فيك خالد بف ىنضمىة الفىقعسي كقد كاف ً
فارسان كشاع انر .كقد ذكرىما معان
ٌ ٌ
الشاعر ،كىك أعشى بني نيشؿ ،فقاؿ فييما:
كبلىما
ي ً
الخالداف مات
كقىبمىؾ ى
ضمَّ ًؿ
الم ى
اف ك ٍاب يف ي
عميد بني ىج ٍحك ى
ي
58
ييتـ لذلؾ ،كالمر بيا أرسميا مف يده ،فإنيا البد أف تسفىع كجو صاحبو الذم يمشي كراءه ،لكنو ال ٌ كجيو ،فإذا َّ
يصيبو مف أذل.
ى يف يكر فيما يمكف أف
بمقمة أخرل قبؿ و ض ًغيا بؿ إنو يي ً
ردفييا يتأنى في ىم ٍ
لكامان :كىك الذم مازالت المقمةي في فمو ،كلكنو ال ٌ أك ّْ
ٍاب ً
تبلعيا.
ً
العظـ ،مستأٍث انر بيذا صبة صاصان :كىك الذم يأخ يذ العظى ىـ ،فبل يستخرج يم َّخو لي ٍأ يكمو الجميع ،بؿ
يمص قى ى
ُّ أك ىم ٌ
دكف أصحابو.
أصحابو. الرذا يذ ّْ
ى فأصاب ٌ
ى نفض يديو مف الماء،
غسؿ يديو في الط ٍست ،ى ى أك نفٌاضان :كىك الذم إذا ٍأنيى
بعد الطعاـ ،كلكنو يدلّْؾ يديو كمتييما ً
بالمنديؿ ،تاركان عميو أىثىر ييتـ بتنظيؼ يديو ى
ي دالكأ :كىك مف ال ي أك ٌ
َّ
الدسـ.
جة ألصحابو. الحركؼ السميكةى غير المنض ً ى ؾالرغيؼ ،فيأخ يذ كسطىو الناضج ،كيتر ي قكير َّ قك انر :كىك الذم يي ّْ أك يم ّْ
ى ي ى
ً
مكاف كاحد،و البيار في
ى فيديره كما يدير الغرباؿ ،فيجمعي البيار ،ي عاء المٍمح ك ىأك يم ىغربًبلن :كىك الذم يأخ يذ ًك ى
دع ًمٍم ىحيـ دكف بيار. كي ٍستأثًير بو دكف اآلخريف ،ال ييبالي أف ىي ى ى
دع الكبلـ إلى أف ٍتبمعى المقمةى، مقكمو نقك يؿ ليذاً :
ت يح ى أك يم ىحٍم ًقمان :كىك الذم يتكمَّ يـ كىك يأك يؿ ،كالمقمةي قد ٍ
بمغ ٍ
كتصير قاد انر عمى الكبلـ. ى
ُّ ّْ
سك ىغيا
البمع إال بأف يي ّْى ص بمقمتو ،كال يستطيعي أك يم ىس ّْكغان :كىك الذم ييعظـ المقمة كيكبًٌريىا ،فبل ي از يؿ ىي ىغ ٌ
بالشراب.
الزٍبد كالسـ،ية مف ُّ أك ممىقّْمان :كىك الذم يأخذ حركؼ الرغيؼ ،أك يدفيع ظير الثَّمرًة بإبيامو ليحمبل لو أكبر ىك ّْم و
ى ٍ ى ي ي
كمف الَّمبأ ك ً
المبف.
ؾ بيا شفتىو. كيدلى ي َّ َّ يده باأل ً ض انر :كىك الذم ييدلّْ ي أك يم ىخ َّ
يشناف كقد تمطٌخت بالدىف كالدسـ لكنو ال يغسمييا جيدان ،ي ؾ ى
عدىـ أبك الفاتًؾ فيكؼ لك رأل: ىؤالء ٌ
مرؽ القكـ أك لبنًيـ أك ثر ًيدىـ ،كما أشبو ذلؾ. يعيدىا في ىأصابعو ،ثـ ي ى اع :كىك الذم ىيٍم ىعؽ المٌطٌ ى
يغمس نصفىيا اآلخر في المرؽ. ثـ
المقمة فيقطىعي نصفىيا في فموَّ ، ً ض عمى
ي كالقىطٌاع :كىك الذم ىي ىع ى
المحـ كما ينيش السَّبع.ى ينيش
النياش :كىك الذم ال يأك يؿ ،بؿ ي كٌ
كيشدىا بيده ،كربما انقطعت بيف ً
يده ُّ تنضج، يعض قطعةى ً
المحـ لـ المداد :كىك اثناف أيضان .فأكلُّيما :الذم ك ٌ
ى ي ٌ
مر أك ب أك التٌ ٍ الرطى ى
أصحابو ُّ رؽ عمى يجمى ىسائو .كاآلخر :الذم إذا أكؿ مع ٍ الم ىؽ بيا مف ى كفمو ،فيتناثىير ما ىعمً ى
ً
مد ما بيف أيدييـ إليو. فأنيى ما بيف يديوَّ ، األرزٍ ،
اليىريسة أك ٌ
مريره إلى جاره،
مف الخبز ،يي ّْ و الدفَّاع :كىك الذم إذا كقىع في
ك َّ
نحاه ك ٍأبعده بمقمة ى
ظـ ،فكاف مما يميوٌ ، القصعة ع ٍ
ٍ
تبتعد
ى المرؽ ،كلكف دكف أف الخبز ى
ي يتشرب
يتظاىر بأنو إنما يطميب أف َّى تصير مكانو قطعةه مف المحـ ،كىك
ى حتى
قطعةي المحـ.
ى
ً
النكل بيف يديو ،احتا ىؿ حتى يخمطىو بنكل ً
جاره َّ
الم ىح ّْكؿ :كىك الذم إذا كاف بيف قكـ يأكمكف الثمر ،ك ىكثير ٌ
كي
كصاحبًو.
59
ثي:
ثـ قاؿ الحار ٌ
أباحكا ألكيميـ ضؿ دىاقيف العجـ حيف عابكا يشرب ً
الماء يجرعةن بعد يجرعةَّ ، كاهلل إني ألىفي ّْ
التعرؽ ،ك ي
كتقززكا مف ُّ ى ي ىى
ّْ
بالسكيف ،كلزمكا ذات أسناف كقطَّعكاظـ فيستخرج ما فيو مف الم ٌخ ،كحيف أ ىكميكا بقط وع مف الخشب ً
ي ى الع ٍ
ش ى أف ىي يم َّ
اليميىمة.
اإليماءةى ك ٍ
ى اختاركا اإلشارةى ك
ب أطراؼ الحديث ،ك ي َّمت عند الطعاـ ،كتريككا تجا يذ ى الص ٍ
الضيؼ ،كال أحتى ًم يؿ َّ
الش ًره كال الذم يأ يكؿ بيمينو ي
كيص ٌد بشمالو .كا ٌف مف ىيرل كضيؼ ٌ
ى يؼ،الض ى أنا كاهلل ٍ ً
أحتىمؿ ٌ
ً
طعاـ الناس. فيتطفؿ عمى شراب ًيـ ،أفض يؿ عندم ًممف َّ
يتطفؿ عمى َّ اب،قكمان عمى شر و
ٌ
كؿ أكيؿ أف الكحدةى خير مف جميس السّْكء؟ كأف جميس السكء خير مف أكيؿ السكء؟ ألف َّ شؾ في ٌ كىؿ مف ٍّ
ه ى ه
فميكف مع ىمف يعرؼ آداب ٍ البد مف المؤاكمة ،ك َّ
البد مف المشاركة، كؿ جميس أكيبلن .فإف كاف َّ جميس ،كليس ُّ
ى
ً ً ً ً
الدجاجة ،كال يباد ير إلى أفخاذ الطيكر .كال أفضؿ ما في َّ
ى عمي بالمخ ،كال يمتىيـ نفسو َّالمؤاكمة كالمشاركة ،فبل ييؤثًير ى
ً يختى ًط ي
الدجاج ،كال صدكر ٌ الح ىمؿ ،كال يستكلي عمى ي كي ،كال ينتىًزعي خاصرةى ى صة ال يك ٍر ٌ يزد ًريد قان ى
الجدم ،كال ىؼ يكميةى ٍ
ؼ عمى يتشاك ي يدم غيره ،كال
بيف ّْ ً ييسابً ي
ى كعينو إلى ما ى
يده ى يمد ٌ
يتناك يؿ ٌإال ما بيف يديو ،كال ٌ الحماـ ،كال ى ؽ إلى صغار ى
يككف مكجكدان ،كال ٍي ًقد يركف
ى ؾ أستار الناس بأف يت ىشيٌى ما ىعسى أال الثمينة كالغرائب ،كال ىي ٍيتً ي
ً ً
األمكر اإلخكاف ًبذ ٍكر
عميو.
بادر
الخكاف ،ى تمؿ مؤا ىكمةى مف إذا أريل حكا انر صغي انر عمى ً أح ً
يطيب العيش ،ككيؼ ٍ تصمح الدنيا ،ككيؼ ككيؼ
ي ي ي ي
دم مشكم ا ٍكتىسحو ا ٍكتًساحان، ً
أفضؿ ما فيو؟ كاف أىتىكا ىب ٍج و األكباد كالسَّناـ؟ كمف إذا ىك ىج ىد ًعجبلن ،استكلى عمى
ً إلى
السف لضعفو ،كال ي ًر ُّ ً و
ينظر لمعيف ،كال ً
لح ىدة شيكتو ،كال ي ؽ ل ىح ىدث صغير ى ى يرح يـ كبي انر في ّْ ى ٍ ككاد يأتي عميو كمّْو ،كال ى
نصيبو مف مالي ً
المشاركة فى ىم ٍع ىم ٍف ال يجع يؿ البد مف المعا ىشرًة كالمؤ ً
اكمة ك كاف َّ
ى فإف ى ييبالي كيؼ دارت بيـ الحاؿٍ .
أكثر مف نصيبي. ى
الطباخ ً
كبيٌنا مف صفاتيـَّ ،
أف األشد مف ّْ
َّ ُّ
ى بث مف ك ٌؿ ما ىع ىددناٌ ، األخ ى
كؿ ما كصفنا ،ك ٍ كؿ ىذا قد ىييكف ،لكف
يككف ىذه األلكاف مف الطعاـ ،أف قدـ طعامان غريبان تىعمَّمو ،كالعادةي في مثؿ ً يؼ صنعو ،كربما َّ بطعاـ طر و
و ربما أىتى
ى ىى
الطعاـ المصنكًع يسة ،ك ً سيؿ المُّعاب ،كالير ً
العيف كال يي ى تض ٍخمان ال يًٍم ًف ي
ى كليس ى
الطعاـ لطيفان منظى يرهي ،صغي انر ىح ٍج يموي ،ى
ي
نب المسمى في ً
الشاـ الممفكؼ .كربما عجَّؿ في تقديمو ألنو ال ييقى َّد يـ إال الفجؿ ،كال كالطعاـ المصنكع مف ال يكر ً مف ً
ٌ ي
ً
سيكلة أصحابنا في كصعكبة .ك و ً ً حار ،مف ً
ي الطعاـ نفسو ال ىيفتير إال يببطء ي ي كاف
التنكر إلى الخكاف ،كربما ى النار أك ٌ ٌان
لج ٍمرةى المتكىجة، حمى في النار ،أك ا ىالم ٌ
الحجر ي
ى النعامة لىتىٍبتىًمع النعاـ ،كقد قالكا إف َّ الحار ك ً
البارد في طباع َّ ٌ ٍابتبل ًع
بيقر ي
طباع السّْباع ،كىؿ رأيتيـ ىس ٍبعان ى
ً الحار ،بؿ أنا فيو مف ٌ امرؤ ال أ ٍقًدر عمى
ص ًير ،كأنا ه تكاد ٍتن ى
الحديدة ي
ى أك
منوأناؿ ٍ
كم ىسحكا األطباؽ ،كاف شاركتييـ مخافىة أال ى كف أكميو ،أىتىكا عميو ى كي ٍم ى
حا انر؟ فإف انتظرت حتى يفتيىر الطعاـ ،ي
ً
ضرره. شيئان ،لـ أكف ً
آمنان مف ٍ
الدـ في البكؿ. َّب َّالع ٍق ىـ ،كربما سب ى
الحار ربما قىتىؿ ،كرٌبما سبَّب ي
ك ٌ
عمي األسكارم أكؿ مع كالي البصرة األمير عيسى بف سميماف بف عمف ال تعرفكف .ىذا ّّ
ثـ قاؿ :كلست أحكي ٌ ٌ
فجرد ظيىرىا، ً
ّْمفٌ .اميـ سمكةه عجيبة ،فائقة الس ى فكضعت قي ٌد ى
عمي ،كىك ٍاب يف ىع ّْـ الخميفة أبي العباس السفٌاح .ي
فطمب المسكغيف، مة ،كىك مفكأنيا عمًفت .كقد كاف األسكارم قد ىغص بمي ٍق و ً ك ىك َّشط ى
ى ّْ ٌ ٌ ى بطنيا ،كاذا ىك يم ىكتىن يز شحمان ٌ ،ي
61
مكنو،
اك يكؿ إنساف منيـ بمقمتًو ىغرفة ،ككاف عيسى ينتخب مف يؤ ً الشراب ،فمما فىرغ منو ،كقد ىغرؼ مف بطنًيا ُّ
ي ٍ ى
كخاؼ أال
ى و
بمقمة كبيرة، ؽ في المَّ ىحاؽ م أنو قد ي ً
خف ي بو .كرأل األسكار ُّ الن ًيميف إلى الطعاـ ،المفتكنيف ً ً
برؤية ٌ كيٍم ُّ
تذ
ي ى
الصقر ً السمكة ،ككاف عيسى أقربيـ إليو ،فاستمب مف ي ً ً يناؿ ىن ً
ع مف ىخطفة ٌ ده المقمةى بأسر ى ٍ ى ٍ ى ى ى ص ىيبو مف لحـ تمؾ ى
سمبت لقمةى األمير مف يده، مائدتو .فقالكا لو ،ىكٍي ىحؾ! ً العقاب ،ككانت تمؾ ٌأك ىؿ م ورة يأك يؿ فييا عمى ً
ى قضاض ي ك ٍان
األمر كما تقكلكف، ي كفتح فاه ليا ،كليس بينكما يممازحةه كال يمؤ ىانسةه مف ٍقبؿ .قاؿ :لـ يكف ى كقد رفى ىعيا إلى فمو،
يده في مة ،ككقعت ي الشح ً ب مف قاؿ ٌإنو كما تصفكف .كلكننا أىكينا أيدينا كمُّنا معان ،فكقعت يدم في يم َّ
قدًـ ً
ٍ ك ىكذ ى
األمعاء يمتَّصمةن ال أسرع حرىكة ككانت الشحـ م ً
ي كنت أنا ى ؽ باألمعاء ،فمما رفعنا يدينا معان ،ي متص ي الشحمة ،ك ٍ ي ٍ ؤخريم ٌ
صاؿ الجنس بة إلى ليقمتي ،التّْ ً لقمتو بتمؾ الج ٍذ ً ً كاف في فتحكؿ ُّ ً
كؿ شيء ى َّ بعضيا عف بعض، يمكف فص يؿ
الحج ًة الكاىية؟ مثؿ ىذه ٌ يقدـ ى الفعمة ،ثـ ّْ آكؿ مع مف يفع يؿ ىذه ً
ى الجكىر بالجكىر .فكيؼ تيريدكف مني أف ى ً بالجنس ك
ب بؿ ً أنذاؿ الناسَّ ، كمشاركتو ًشرىار خمؽ اهلل ك ى ً ً
ب كال ييعت ي ككؿ مف ىيعتى ي بإعداد الطعاـ عمي
ثـ قاؿ :إنكـ تيشيركف ٌ
الذيف يردعو يخمى ٍؽ كال ديف .كىؤ ً
الء ً
ى سرعي في ىذا ،كال ى ي كيتى َّ
ب عمى أعراض الناس ىيني يشيا ،ى ىيعيب ،ككؿ مف ىيث ي
يتحدثكا عف طعاـ اآلخريف ،كال ييطعمكف أحدان ،كأف ٌ ً ضكف أف ىي ٍد يع ىكىـ الناس ،كال ىي ٍد يعكف أحدان ،كأف يأ يكمكا مف ىي ٍر ى
الناس كأنذالييـ. ً التندر ،ىـ ًشريار غيرىـ بكؿ سكء ،كال ييبالكف أف ييصبحكا مادةن لمحديث ك ٌ
اليمة، ثمة مف يجيؿ معاكيةى بف أبي سفياف؟ إنو الخميفةي ،كفي ُّ
المشيكد لو يبنٍبؿ ٌ ي الذركة ،مف قيريش ،كىك ى ي كىؿ َّ
ى
الرماح ،كتقطُّ ًع السيكؼ. ُّؼ ّْ التقاء الفرساف ،كعند تىقىص ً ً كبالثبات عند
ٌ ً
ككماؿ العقؿ، كج ٍكدة البياف،
كأصالة الرأم ،ى
ً
بيكـ صالح. النسب ،كلـ ييذ ىك ٍر ًعنده و مجيكؿ ى ى معركؼ الدار كالقبيمة، ً غير ً
أجمس معاكيةي عمى مائدتو رجبلن ى
يمكف أف ىيفيـ عاق هؿ ىذا القكؿ إال أنو ي لقمة الرجؿ شعرة ،فقاؿ :يخًذ الشعرةى مف ليقمتًؾ .ككيؼ فأبصر معاكيةي في ً
الش ٍعرة في بصر َّ ً ً ً
حض نصيحة ،كمف باب الشفىقة عميو فقاؿ الرجؿ :كاٌنؾ لتيراقبني عمى مائدتؾ مراقبةى مف يي ي ىم ي
ت ،كاهلل ،ألىنشرَّنيا بيف القبائؿ، ألحكينيا عنؾ ما ىبقيً ي يت ،ك َّ و
مائدة ما ىحيً ي ت لؾ عمى مس ي
ليقمتي مف بعيد؟ كاهلل ،ال ىج ى
أج ىمؿ كأحسف أف يتغا ىفؿ عنو كيترىكو
أم األمريف كاف ٍ
يدر الناس كال معاكيةي َّ
الركباف كالقكافؿ .فمـ ٍ
تسير بيا ُّ
حتى ى
لمكدتًو.
كشكره ٌ
ى اء معاكية عمى دعكتًو
كينصحو؟ ككاف ىذا جز ى
ى ؽ عميو يبتمع الشعرة! أـ أف ي ً
شف ىي ي
قصر في األكؿ،
فقمت لو :يك ٍؿ ،كال تي ٌ
قصر في األكؿ ي ككيؼ تيريدكنني أف أدعك إلى طعامي مف إذا رأيتيو يي ّْ
المقىصّْر؟ ىاىك يرًاقيبني ألنو دعاني .كاف قىصَّر كتباطأ في األكؿ، صر ً
كغير ي المقى ّْ ً
قاؿ :كلـ فىطف إلى الفرؽ بيف ي
افؽ ىكاه لما ىس ىكت ،كلكال أنو ال ييريدني أف أ ّْ
يعجؿ في الطعاـ لما ىحثَّو عمى الطعاـ ،قاؿ :لكال أف ىذا ك ى
فمـ أ ي
ت.
ص ىم ى
ى
تسقيو ،فمـ ىيره صاحب ال ٌشر ً
اب ىي ٍس ٍ ً يدهي إلىثـ قاؿ :كاف رج هؿ عمى مائدة القائًد الميمٌ ًب بف أبي صفرة فمد ى
ب يراه ،كقد أ ٍىم ىسؾ الرجؿ عف األكؿ إلى أف َّ ً
الساقي ،كلـ يفطف لو .ففعؿ ذلؾ م ار انر كالساقي عنو غافؿ ،كالميم ي
َّ
صب أحب مف الشراب ،فمما سقاهي الغبلـ اسقو يا غبلـ ما َّ َّ
طاؿ األمر ،قاؿ الميمبٍ : ّْغ ل ٍقمتىو بالشراب .فمما ى
ييسي ى
بلؿ مف الماء، يد لو .ككاف الميمَّب ػ يجكدان منو ككرمان ػ قد أكصى ًغ ى
ممانو باإل ٍق ً لو قميبلن ،فأمره الميمٌب بأف يز ى
يده عف الطعاـ. أمسؾ ى
يادتو .ك ى ثار مف الخبز كالطعاـ .قاؿ الرجؿ ،إنؾ لسريع إلى س ٍقي الماء ،سريع إلى ز ً كاإل ٍك ً
ه ى ه
يضرنا .أردنا أم انر ،ففى ًي ٍمت ًخبلفىو.
ينفعؾ كال ُّ
فإف ىذا ال ي
َّ
فقاؿ الميمب :دع عنؾ ىذا يا رجؿٌ ،
61
ذمي أسرع. ً
كمف أنا إذا قستمكني إلى معاكية أك إلى الميمٌب؟ ال شؾ في أنيـ إلى لحمي ٍأرتىع ،كالى ٌ
شاعر يم ٍفمًؽ،
ه بلمة
صعيـ بيانان كىك راكيةه ىع ى
فإنو مف أ ٍفصح الناس ك ٍأن ً
ى بف أبي سبرةٌ ، كلكـ ًع ٍبرة في الجار ً
كد ً ي ى
ً
ظ ٍرؼكرماف في المجالس .ل ى اجر مف سي ًرة أبي الحارث يج َّم ٍيف الميزار .فقد كانا ييدعياف إلى المكائد ،ي
كي ى كلكـ ز ه
كح ٍس ًف حديث ًيما ،كألف ً
ائب الطعاـ ،كيقترحاف قص ير النيار .كلكنيما كاف يتشيٌياف غر ى الجمكس إلييما يي ّْ
ى نكاد ًرىما ،ي
يميما أف ييثقبلكؿ ٍَ ًفة كلـ يككنا ىي ُّ
الم ٍ عند الناس باأل ً
يمكر ي كي ٍمتحناف ما ى المآكؿ الطريفةى النادرة ،ى
ى عمى مضي ًّْفيما
اء الناس مف أحاديثيما عنيـ ،ما قى ٍد عممتـ. ً ً
عمى الناس بنفقات إكراميما ،كمع ذلؾ كاف جز ي
نيش
صيحان ،كاف رجبلن ىعٌيابان ،ككاف يتشيٌى ى مف ذلؾ أف ببل ىؿ بف أبي بردة ،كاف كاف كاليان ،كاف كاف محدثان فى ً
ى ى
غمبت عميو ،إال ىذا الييكدم ي اؿ قىطُّ مف أ ً
يذنو إال اض الناس كأشراف ًيـ حتى قاؿ عنو الجاركد :ما أمكنني ك و أعر ً
ببلؿ بف أبي بردة.
كين ىكر .فقاؿ :فكيؼ ىك عمى الطعاـ؟ عرؼ ي اـ عبد اهلل بف أبي عثماف؟ قاؿ :يي ى قاؿ يكمان لمجاركد :كيؼ طع ي
بف قتيبة بف يمسمًـشربيا .قاؿ ببلؿ :فكيؼ طعاـ كالي البصرة ىسٍمًـ ً أساغيا أك ٌ ى قاؿً :
يبلحظي ىمف كبَّر المقمة أك
نيـ ً
بف ؽ بشار بف برد ،تىس ً م صدي ًالس ًر ّْ و
ٍ طعاـ ى
ي ثبلثة ،فإف كانكا أربعةن فقد جاعكا .قاؿ :فكيؼ طعاـ
ي الباىمي؟ قاؿ:
طعاـ المنجاب ٍب ًف أبي عينية؟ قاؿ ي خدىا .قاؿ :فيكؼ العركس ّْ
ي الحكارم ٍب ًف زياد؟ قاؿ الجاركد :كما تينقّْطي
صعة .كىكذا حتى أتى عمى كؿ مف كانكا ييكرمكف الجاركد و الجاركد :يي ّْ
خير في ثبلث أيد في قى ٍ ردد دائمان :ال ى
حكمكنو في مالًيـ .كحتى ىذ ىكر عامةى ً
أىؿ كي ّْ ً
ُّكنو بإحسانيـ ،ي
انسة في المجالس ،كيخص ى بالدعكة إلى المكائًد ،كالمؤ ً َّ
ٌ
كسريف الكرماء .فما نجا ًم ٍنو كمف لسانًو ،إال مف كاف يي ٍب ًع يده عف مجالستو اؼ كالم ً
ي
السراة كاألشر ًالبصرة مف ُّ
إف كاف كؿ مف كاف ي ٌجعميو قريبان ،كيؤثًره بالطٌريؼ الغالي ،ك ً
الطعاـ ٍ ي ى لسانو إال َّ كيقصيو عف مائدتًو ،كما لـ ىيىن ٍؿ ي ي
غريبان.
قرب أبا شعيب القيبلٌؿ ،كىك ممف ً
مصاحبان َّ
لمشعراء ،كاف يي ّْ بف ًعمراف ،ككاف يم ىترفان متكمَّمان كيس ي كىذا يم ي
ض الطَّ ٍرؼ عف الجالس كيجالًسكنيـ ،ككاف يمكيس مف أسخى الناس عمى يمؤاكميو ،ىي يغ ُّ اء كالعمماء ي
ً
ييصاحبكف الشعر ى
الضيكؼ. و الماؿ ،كال ىي ٍح ًفؿ بجمع الكثير ،بؿ يي ًنف ي
حر ىجو ،كال ييبالي بح ٍفظ ً إلى ما ثدتًو لئبل يي ً
ؽ عف ىس ىعة عمى إكراـ ٌ
ؼ عنو غير ىذا ،فكيؼ ي ً
ص ُّح ما نعر ي منو عمى الطٌعاـ .قيؿ :لكننا ً يسئًؿ عنو أبك شعيب ،فى ىزعـ أنو لـ ىي ىر أ ٍىب ىخؿ ٍ
ى ى
رس هـ في كتاب،
زخ ىرفان يم ىب ٍيرجان كأنو ٍ
تقكؿ؟ قاؿ :ىي يد ٌؿ عمى ذلؾ طريقةي تقديمو الطعاـ .ألنو يصنعي لو شكبلن يم ٍ
حس ًف تمؾ الصنعة، يجرؤ المريء عمى إ ٍفساد ٍ ي كييّْ ييئو تى ٍييئةى مف ال ييريده أف يي ىم ٌس ،فضبلن عف أف يي ٍؤكؿ .ككيؼ
ي
كأنيا الشعر؟ كقد ىعمًـ أف يح ٍس ىف تزكي ً
ؽ الطعاـ ً
التأليؼ َّ ؽ ذلؾ المنظكم ًة كالًعقد ػ كتفري ً
ى كنقض أصناؼ الطعاـً
ى
نع مؤاكميو مف يً
يدعي ،لـ ىي ٍم ٍ سخيان كما ٌ
ىيبة .كلك كاف ٌ يجع يؿ لو ىالناس عف التيامو ،كأف جمالىو الخارجي ى ى بع يد ي
إحساف يم و
كيس فحكؿ أبك يش ىع ٍيب
حسف التنظيـَّ . ً
ى الستٍىر مف ٍ
دكنو ىذا ى يجعؿ ى
ٍ الذكي ،كلـ
ّْ طعامو بيذا السبلح
استدعاءه إلى مائدتو ىن ٍييان عف تناكؿ الطعاـ.
ى ككرىموي يب ٍخبلن ،ك
إساءة ،ى
ى
البرمكي عمى غدائًو؟ ككاف محمد بف يحيى ٌ قاؿ :ثـ قيؿ ألبي الحارث يج َّم ٍيف :كيؼ ىك ٍجوي محمد بف يحيى
تخرجاف مف ًم ٍح ىج ىرٍييما .كقاؿ فيو أيضان:
عيناه عينا مجنكف ،تكاداف ٍ
غير مسرؼ ،فقاؿ أبك الحارث ٍ رجبلن عاقبلن ى
الحفرة ،لما سقىطىت مف بيف ً لك كاف في كفو مقدار ً
يمعب الصبياف بالكرة ك ي
ي ب بو كما
الخ ٍردؿ ،ثـ لع ى
صاع مف ىو مائة
62
ً
الطعاـ الخبز خاصةن؟ قاؿ أبك الحارث :كاهلل لك أيليقي إليو مف حبةه كاحدة .كقيؿ لو :كيؼ سخاؤهي عمى ي ً
أصابعو َّ
تناز ىؿ عف رغيؼ.َّحاب إذا ىغ يزر ك ىكثير كساؿ ،لما ى بًقى ٍدر ما يبًس مف ً
ماء الس ً ى ى
صرة كمترفييا ،ىيتن ٌقؿ بيف
الب ٍ
كب ٍخت ،ككاف مف يسراة ى إسماعيؿ ٍب ًف ين ى
ى ككاف الشاعر أبك نكاس يرتعي عمى ًخكاف
الرعي في الكؤل ،فماذا كاف بعد طيكؿ َّ
ضةى ى ً ً الحٍمك ك ً
الحام ً
المالح مف الطعاـ ،كما ترعى اإلب يؿ النباتات الحام ى
ضك ً ي
اء إسماعيؿ ً
بف أبي سيؿ مف (أبك نكاس)؟ أنو قاؿ: جز ي
إسماعيؿ كالك ٍشػ
ى يخ يبز
ًم إذا ما يش َّ
ؽ يي ٍرفا
كميب بف كائً وؿ
ي خبزه
شبو خبزه بالقماش ،بؿ شبَّيو بأنو يبخؿ عمى ضيكفو حتى كأف ى كلـ ي ٍكتؼ بتىٍبخيمو بأف ٌ
سيد بني ربيعة في الجاىمية ،كىك الذم حمى المرعى ،فقاؿ فيو: ي
بف ك و
ائؿ يب ي
كما يخ يبزه إال يكمٌ ي
الب ٍق ًؿ
ت ى ليالي يحمي ًع ٌزه ىم ٍنبً ى
ى
َّ
الشيير بأبي الش ىم ٍقمؽ ضيفان دائمان عمى مائدة جعفر بف أبي زىير ،بؿ كاف ككاف الشاعر مركاف بف محمد
ي
طعاـ جعفر ،فيقكؿ: ً بضيكؼ آخريف ،ككاف ىيعيب في و يأتي معو
لديؾ حتٌى
عز ى الخبز ٌى أيت
ر ي
جك الس ً
َّحاب الخبز في ّْ ى ىح ًس ي
بت
رك ٍحتىنا لتى يذ َّ
ب عنا كما َّ
الذ ً
باب فت مرىزأةى ُّ ً
كلكف خ ى ى ٍ
ٍ
أم شيء و
شيء كاف القصعة ،ك ُّ أم
صعة ،كأنت تأك يؿ ،فمف ّْ لمجماز :رأيناؾ في ً
دار فبلف ،كبيف يديؾ قى ٍ كقيؿ ٌ
مج ىمة ىخنزير. قيء و
كمب في يج ي كاف فييا؟ فقاؿ :ي
و َّ
المغيرة ،كىـ
فمر برجؿ مف بني ييكرب في م ٌكة ،كىك األكك يؿ الش ًرهٌ ،
عمرك بف ىم ٍعد ً
ي ككاف الشاعر الفارس
عنده مف الطىعاـ ،كقد كاف فيو فض هؿ عف حاجة الجائع.حضر ٍ أكثر قريش طىعامان ،كاكرامان لمضيؼ ،فأتاه بما ى
ي
لئاـ بنك المغيرة يا أمير المؤمنيف .قاؿ :ككيؼ؟
لعمر بف الخطاب ،كيعرؼ أف بني المغيرة أخكاليو :ه عمرك ى ه فقاؿ
إف ذلؾ يلي ٍشبع .كلكنو ال يكتفي،
قدـ الرجؿ .فقاؿ عمرٌ :عد لو ما ٌ
طعاـ العياؿ .ىك ٌ
ى قاؿ :نزلت بيـ ،فما قى ىرٍكني إال
قدـ لو الكريـ. كالكريـ ال ٍيذ يكر ما ٌ
ً
ثركتو كمنيا معا يشو ،فأتاه بمبف كؿ ض و
عة مف اإلبؿ ىي ُّ ً
بصاحب بً ٍ ككـ قد رأينا كسمعنا بمف ىنزؿ مف األعراب
أصبح ييجكه ،كينعتيو بأقبح النعكت :كيؼ لـ ىي ٍذبح ى السمف كخبز ،فأكؿ ،كبات ليمىتو ،ثـ كتمر كثريد ً
التمر كاأليقيط ك ٌ
مر بو بعي انر لو ،كىك ال ىي ٍعرفو ،بعي انر مف إبمو ،كىك ال يممؾ أكثر مف خمسة؟ كلك ىنحر ىذا البائً يس لكؿ كٍم وب َّ
رمقو
يسد بو ىتجدم الناس ،كىي ٍسألييـ ما ُّ
ى ض ًل ىمف ىي ٍعيبركف الطريؽ ،ىي ٍس ٍ
يتعر ي
مخافةى لسانو لما دار األسبكع إال كىك ّْ
ؽ عيالًو.
كرم ى
ى
ً
داء األمير .قاؿ :فميأٍت يكمان بعد و
ياد بف أبيو عف رجؿ مف أصحابو ،فقيؿٌ :إنو ً
ؾ ىغ ىيبلزـ الدار ،كال يتر ي كسأؿ ز ي
ى
فعابكا زيادان بذلؾ ،كزعمكا َّأنو استثقؿ ً
الرجؿ أال يأتي إال يكمان بعد يكـ .ي فإف ذلؾ مما ييض ُّر بالعياؿ ،فألزمكا ىيكـٌ ،
63
ياد عمى ً
جية نفسو نفقةن عظيمة .كانما كاف ذلؾ مف ز و
سقطى عف ً حضكره في كؿ يكـ ،كأراد أف ي ٍزجر بو غيره ،في ً
ى ي ى ي ي ى
بعمر ً
لمرعيَّة ،عمى مذىب عمر بف الخطاب .كقد قاؿ الحسف :تشبَّو زياد ى النظر لمعياالت ،ككما ىي ٍنظير الراعي َّ
فىأى ٍفرط ،كتشبو الحجاج بز و
ياد فأىمؾ الناس .فجعمتـ ذلؾ عيبان منو. ي ٌ
الحجاج بف يكسؼ الثٌقفي ،فكاف يقك يؿ لمقائميف عمى ٌ عـ
ككاف يكسؼ بف يع ىم ٍر كاليان عمى الككفة ،كأبكه ٍاب يف ٌ
نانو .كالطف يؿ الذم لـأس ي مائدتوً :
أعظمكا الثَّرىيد فإنَّو لقمةي َّ
ذىبت ٍ الشيخ الذم ىي طعامكـ
ى يحض ير
ي الد ٍرداء كاأل ٍىدرد .فقد
ب أل ٍكؿ الضعيؼ .فقمتـٌ :إنما أسنانو كتقكل بعد .كأ ٍ ً
أنس ي
طعمكىـ ما يعرفكف ،فإنو أفض يؿ ،كأشفى لمجكع ،ك ى ي تىٍنبت
قاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عة الفراغ مف األكؿ ،كأف ىيمؤل يبطكنيـ بالثريد .كقد ى أراد العجمة كسرعة الراحة منيـ ،بسر ً
ى ٌ ىى
ً
أعيف صفى ًة الثريد فيظًـ ً
ّْد الطعاـ الثٌريد .كمثى يؿ عائشة في النساء ىمثى يؿ الثريد في الطعاـ .ىكلً ًع ى عميو كسمـ :سي ي
المقب ،كغمب الخبز كفتٌتو ،كاتٌ ىخ ىذ منو الثَّريد ،حتى غمب عميو
ى مناؼ ىاشمان حيف ىى ىشـ و قريش سمكا عمرك بف ً
عبد
ي ى ى ٌ
فس ُّمكا بني ىاشـ. عمى أسرتًو مف بعده ،ي
معبد بف ز اررة الصحابي التميمي الدارمي يقكؿ لغبلمو ،اتَّ ًخذ لنا طعامان يي ًشبعي أىؿ بف ً قاع ً ككاف ىع ٍكؼ بف القى ٍع ً
المكف مف يختاركف الشكاء كالطعاـ .كرأل أف الناس اف ّْ ً
ى ي الخ ىبز الغبلظ ،كألك ى الرقاؽ ،ك ي الخ ىبز ّْ
المكسـ .فمما رأل ٌ
ً
الطعاـ ىب ٍعد المكف ،ككثٍرةى أكميـ لكثٍ ًرة ما ىي ًريد عمييـ مف ألكاف الطعاـ ،كأف ذلؾ لك كاف لكنان كاحدان ى
لج ىع ىؿ أكمىييـ
ً
بالطعاـ يكفييـ ىمر ليـ
َّع عمى الناس ،حيف أ ى فقمتـ :كس ى طعاـ يديف .ي
ى طعاـ ويد ،كلـ تجعٍمو ى أقؿ ،قاؿ :فيٌبل جعمتىو َّ
قاع
كعكؼ بف القى ٍع ً
ي بيد دكف يديف. كميـ ،ثـ ضيَّؽ عمييـ بالثريد ،كخميط التمر مع األيقيط كالسَّمف ،ك يك ّْؿ ما يؤكؿ و
ي ٍ ى
مثؿ ما كانكا عميو. قكمو عمى ً ً العجـ عمى طعاـ العرب ،كأر ىاد دك ىاـ بي أصيؿ ،ىك ًرهى لقكمو أف يفيضّْمكا
طعاـ ى ى ىعر ّّ
أشد عمييـ مما أغمؽ عمييـ مف ً باب التَّرفُّوُّ ،أف الذم فيتح عمييـ مف ً رؼ يمييّْنيـ ً ً
باب ٌ كيفس يدىـ ،ك ى ي كأدرؾ أف التَّ ى ي
رس ،فرأل ًقد نار أكثر مف ذلؾ ،حيف يد ًعي إلى يع و ً
فعؿ عمر بف الخطاب مف جية التأديب ى ذائذ الزائدة .كقد ى المٌ ً
العرب
ى صفراء كًق ٍد انر حمراء ،ككاحدة يم َّرةن ككاحدةي يحمكة كأخرل يم ىح َّمضة .فجمعيا كمَّيا في ًق ٍد ور عظيمة .كقاؿَّ :
إف
بعضيا بعضان. ال عٍمـ ليا بيذا ،كاذا أى ىكمىتٍو قىتىؿ ي
ثـ قاؿ الحارثي:
عمي بإطعاـ ىؤالء المنيكميف ،كدعكتًيـ إلى يركف َّ ً
أغرب مف كؿ غريب ،أنكـ تيش ى أعجب مف كؿ عجيب ،ك ي ك ي
أكثر مف مالًكـ ،ك ٌأنيأف مالي ي عمتـ ٌمائدتي ،فكأني أي ٍش ًركيـ في مالي ،كلكنكـ ال تفعمكف ما تىنصحكنني بو .فإذا ىز ٍ
كجب أف أ ً ً ً ً
يطع ىـ أبدان ،كأنتـ تأكمكف أبدان. ؾ أكثٌر م ٌما تممككف ،فإف أحكالىنا متقاربة ،كليس بيف حالي كحالكـ ما يي ً ي أمم ي
فت بذلؾ َّأنكـ الخير تيريدكف ،كأنكـ بما لع ىر ي ً كلك ٌأنكـ بذلتـ مف أمكالًكـ في أف تي ًطعمكا
قدر احتمالكـ ،ى الناس عمى ٍ
ى
ضرع مالي تىحمًبكف .بؿ أنتـ كما ً
صكب أ ٍىريجمكـ ،كفي إنائكـ مف ٍ ى تشدكف المّْ ى
حاؼ فيو منفعتي تي ًشيركف .كاال فإنكـ ُّ
قاؿ الشاعر:
دامى ب الخمر مف ً
ماؿ َّ ً
الن ى ى ييح ٌ
مكس
الف ي كيكرهي أف تي ً
فارقىو ي
ثـ قاؿ:
64
م لترٍكتيو .كماعمي األسكار ٌ
لسكء ما رأيتيو مف ٌ
طعاميـ ،إال ي
كاهللٌ ،إني لك لـ أترؾ يمجالىسةى الناس عمى الطعاـ كا ى
ضرسو كىك ال يدرم .فعؿ ذلؾ في ً
منزؿ إبراىيـ ً
بف حـ لًي ٍن ىزعيا عف العظـ ،فبمىع ً
ً و ُّ
ى برجؿ نيش قطعةن مف الم ى ظنكـ
الخطٌاب ،مكلى يسمىيـ.
ظت عيناه ،ىكىبدا
كج ىح ٍ
أكؿ ىذىب عقميو ،ى تمكني .كاف إذا ى لع ىذ ٍر ي
عمي األسكارم عمى الطعاـ ،كلك رأيتيمكه ى أيتـ ٌ
كما ر ي
صيبو ،كما ً
أيت ما يي يصر .فمىما ر ي الب ى
السمعي ك ى
َّف كجييو ،كتاهى منو ٍ بصره كتحيَّر ،ك ٍان ىدىش ك ٍان ىبير ،كتغض ى
ثىمبلن ،كتاهى ي
البقكؿ. ُّ
كبعض ي
ى الج ٍكز
الطعاـ منو ،صرت ال آ ىذ يف لو بالدخكؿ إال كنحف نأكؿ التٌمر ك ى ى يصيب
ي
يو كما ييرمى ككاف يفاجئني كأنا آكؿ تم انر ،فييجـ عميو ىجكـ مف لو ثأر عنده .فىيسفُّو سفٌان ،كيرميو في ًف ً
ىي ى ه ى
بعضو ببعض، ي يده إليو كما ىي ُّمد البعير ىيده لممشي .فما ىكجده ممتصقان كيمد ى
السمفٌ ، يد التمر كاأليقيط ك ٍ الحساء كثر ي
اؿ ٍيني يشيا طكالناألرض ،ثـ ال يز ى ً
فعيا عف ٍ مجمة الثكر .ثـ يأخ يذ بطرفييا ،كير ي كج ي إال تناكؿ القطعةى الكبيرةى منو ي
يفص ٍؿ تمرةن قطُّ مف تمرة. كينتيي منيا .كلـ ي ى يأتي عمييا،
كخ ٍفضان ،حتى ى كرفعان ى كعرضانٍ ،
مرة المنفردة كيأخ يذ ال يكتى ىؿ الكبيرة .كما رمى نكاةى تمروة صاحب يجمؿ ،كلـ يكف ىيرضى بالمتفرقات فيتر ي َّ
ؾ الث ٍ ٌ ى ى ككاف
الدكد .ثـ ما رأيتٍو عمى طعاـ ًقطٌ ،إال أسيا ،كال نفى عنو ًق ٍش انر ،كال فتَّ ىشوي مخافةى السُّكس ك ُّ القمع مف ر ً
ى
قطٌ ،كال نزعى ً
بت تكاد تىقضي عميو شيكتيو ،أك َّ
كأنو مف الجكًع ا ٍقتر ٍ ؽ ي قديـ .ككأنو ً
عاش ه بديف و
ب ً ثأر ،أك مطالً ه طالب و ككأنو
ي
ىمنًيتُّو.
كاف
فكيؼ إذا ى ى ت عنو كجيي، صرٍف ي
ماء البحر ،لى ى ضيّْع ى كي ى
األكحاؿ ،ي الطيف ك ٍ ى أيت رجبلن يي ٍف ًسد
كاهلل يا إخكتي لك ر ي
كر كالرأم كالحكمة ،كأى يؿ الديانة كالفمسفة ،ىذه ً
أصحاب العقؿ كالف ٍ
ي كاف
م كما أكثر أمثالىوى؟ فإذا ى عمي األسكار ٌمثؿ ٌ ى
اتببالعبد الفقير إلى اهلل ،كىك ال يي ىع ُّد ما يي ىع ُّدكف ،كال يبمغي مف مر ً ً ظنكـمذىبيـ في الحياة ،فما ُّ سيرتيييـ ،كىذا
ي ى
حيث يبمغكف؟
الفكر كاألدب ي
دي ِ
حكايات الك ْن ّ
المؤجرون ال يتغيرون
ِّ
حدثٍتؾ مف قب يؿ عف ً
الك ٍندم، كاف عمرك ٍبف ينييكل كاليان لممأمكف حتى ن ىكبو ،ككاف ً
الك ٍندم مف أصدقائو .كلقد َّ ى ى ي
يؤجرىا ،كقدكر ّْالحجج في ت ٍفضيمو ،كقد كانت لو يد ه
البخؿ ،كمف الذيف دافعكا عنو ،كأكردكا ي كىك مف رؤكس ي
عمرك بف ينيىيكل عنو فقاؿ: حدثني ي
ٌ
الحٍبمى ً كف في إحدل دكره ،كربما قاؿ لمجير و ً
((إف في الدار امرأةن حامبلن .ك ي
اف أيضانٌ : يس ي كاف الك ٍندم يقكؿ لمف ٍ
الطيبة .فإذا جنينيا ،ككحـ الحٍبمى ربما يككف عمى ر ً ً ً ً
يح الق ٍدر ى ي تى ٍك يحـ ،فإذا ىك ىحمت شيئان كلـ تىىنٍمو ربما أسقطت ى ى ى ى ي ي
فردكا شيكتىيا كلك بً ىغ ٍرفة ،أك حتى بمى ٍعقة مف الطبيخ ،فإف شيكة الك ٍحمى ربما ُّ
يردىا كركـُّ ، يح قي يد ً
طبختـ ،كفاحت ر ي
ى ي
تفعؿ ،كأسقطت فجأةى ،فىًدية حنينًيا في يع ًنقؾ ،ك ىكفٌارتيؾ أف تي ٍعتً ى
ؽ ىع ٍبدان الشيء اليسير ،كىا أنا قد أعممتيؾ ،فإف لـ ٍ
يصدؽ الحكاية، ٌ أبيت ذلؾ)) .قاؿ عمرك :فكاف منيـ ىمف نفسؾ بو ،أك ى
رضيت بيذا كأٍل ىزٍمت ىى ىمةن ،سكاء
أك أ ى
أكثرىـ ً ً
ألياـ .ككاف ي كي ٍرس يؿ إليو قصعةن مف طبيخو ،كربما صار في منزلو مف قصاع الس ٌكاف كالجيراف ما ي ٍكفيو ٌ ي
65
المزارع. ً باب ّْ أحسف حاالن مف ًعياؿ أر ً ندم يقك يؿ لًعيالو :أنتـ ً
الضياع كأصحاب ى ي لخ ٍدعتو كيتغا ىفؿ .ككاف الك ٌ يفطف ي ي
لكف كاحد مف الطعاـ ،كعندكـ ألكاف. ٌإنما لكؿ بيت منيـ ه
كقاؿ عمرك:
الكندم الغداء،دخؿ عميو جار لو .ككاف الجار لي صديقان .فمـ يع ًرض عميو ً عنده يكمان ،إذ ى
كنت أتغدل ى ي
ىٍ ي ه
يت كاهلل .فصاح الكندم :ما بعد اهلل شيء .قاؿ تغد ي
مما نأكؿ .قاؿ :قد ٌ ت معنا ٌ أصب ى
ت أنا منو ،فقمت :لك ٍ استى ٍح ىي ٍي ي
كٍ
ً
بكبلمو قيدان ال ف ىكاؾ منو .فبل يستطيعي التراجع .فمك يم ٌد يده إلى كقيده
عمرك :ف ىكتٌفو كاهلل يا أبا عثماف ت ٍكتيفانٌ ،
كره شيئان. ً ً
مع اهلل جؿ ذ ي جعؿ ىلكاف قد ى
لكاف كاف انر ،أك ى
الطعاـ ى
كقاؿ عمرك:
صؼ؟ فقالت جاريةفصاح ،ما ىذا القى ٍ
ى جرة مف ً
دار النساء، بينما أنا عنده ذات يكـ ،إذ سمع صكت ٍانقبلب ٌ
أفضؿ منو في ماء الب ٍئر المالح ككانت الجارية في الذكاء ً
ى يخسر إال ى
فطمأ ىىنتٍو إلى أنو لـ ٍ
يمجيبةن لو :ب ٍئهر كحياتؾ ٍ
االستقصاء.
السؤاؿ ك ٍ
كقاؿ لي ىم ٍعبد:
ندم أكثر مف سنة ،نساعده في ًكراء البيكت ،كنركج ليا عند الساكنيف ،كنقضي لو الحكائج، نزلنا و ً
بدار لمك ٌ
الكراء ،كقضاء الحكائج ،فما معنى الكفاء بالشرط؟ قاؿ :كاف ىي ٍشترط عمى ت تركيج ً فيم ي
كنفي بالشرط .قمت :قد ٍ
ً
مف ىعمىفيا ،كنكل التَّ ٍمر ،كقيشكر ٌ
الرماف ،كأالٌ ييٍمقكا الدابة ٍ
كب ٍعر الشاة ،كما ترمي ٌ ث الدابَّة ،ى
رك يالسكاف أف يككف لو ٍ
طبخ يستفيد مف ىذا كمو فيجعمو كقيكدان .ككاف ىيشترط ىغ ٍرفةن مف كؿ ًق ٍد ور تي ٍ
ي ظمان ،كال يرمكا يكناسة الدار ،ألنو ىع ٍ
يم ٌف عمييـ ،فكأنو ينزليـ في داره ّْ ً
الك ٍحمى في بيتو ،ككاف في بيتو دائمان يحٍبمى ىكىك ٍحمى .ككاف بعد ىذا كمو ي لمحٍبمى ىي
بخمو ،كيعرفكف يح ٍس ىف حديثو ،فكانكا يحتممكف منو تغاء األجر كالثكاب .كلكنيـ كانكا يعممكف طيبةى قمبو ،كافراط ً ً
ٍاب ى
كؿ ذلؾ.
دم يقكؿ فييا(( :إف ً يكـ قىًد ىـ لزيارتي ابف ٍّ
قاؿ معبد :كذات ً
عـ لي كمعو أحد أبنائو .فكصمتني رقعة مف الك ٍن ٌ
يجر عمينا ً
بالميمة الكاحدة ،قد ُّ احتمٍمنا ذلؾ ،كاف كاف إطماعي السكاف كاف ىذاف الزائراف سيقيماف ليمةن أك ليمتيفٍ ،
فكتب
ى شي ور أك نحك ذلؾ)) فكتبت إليو ((إف الزائريف لف يقيما عندنا أكثر مف ٍي طمع اآلخريف بالميالي الكثيرة)). ى
إلي ((إف ىذا يعيف حسابان جديدان .إف أجرةى الدار التي ا ٍكتىٍريتىيا ثبلثكف درىمان ،كأنت كزكجؾ كأكالدؾ ستٌة ،فيككف
ٌ
أس بخمسة .كاذ زاد العدد اثنيف ،فبلبد مف زيادة ىخ ٍمستيف ،فأجرة الدار عميؾ مف يكمؾ ىذا أربعكف كؿ ر و
سيثٍيقؿ ىج ىسدا ً
ضرؾ مف مقاميما عندم؟ كىؿ ى
درىمان)) .فاستغربت ىذه الطريقة في الحساب ،ككتبت إليو(( :كما ىي َّ
إلي بالسبب الذم يدفعؾ إلى ىذا عمي أـ عميؾ؟ فاكتب ٌ ىذيف عمى األرض التي تحمؿ الجباؿ؟ كىؿ نفقتييما ٌ
الزنابير ،كأني
ألعرفو)) .كلـ ٍأدر ٌأني فتحت عمى نفسي بابان مف أبكاب جينـ .كلـ أعمـ أني ىجمت عمى ككر ٌ
إلي يقكؿ:
أكقعت نفسي في مصيدة لسانو .فكتب ٌ
تنقيتًيا
األسباب التي تدعك إلى ىذا فكثيرة ،كىي قائمة معركفة .مف ذلؾ سرعةي امتبلء البالكعة ،كما في ى
ي ((أما
كسكينا الدرج .فإذا كثيرت
أرض البيكتَّ ،
كجصصنا ىٌ طينان السطكح،
كتنظيفيا مف ال يكٍمفة كالنفقة .كأنتـ تعممكف أننا ٌ
الطيف،
النزكؿ فيتق ٌشر ٍ
الص يعكد ك ي
الساكنيف ،كثير الم ٍشي عمى األرض كالسطكح ،ككثر ٌ الدكر بكثرة ٌ األقداـ في ُّ
66
تحم يؿ السقيكؼ ،لكثرة مف يطأكنيا ،كقد ً
الجص ،كتنكسر عتبات الحجر ،كتنثني الج يذكع التي ً ً
تنكسر لما ي يى كينقمع ً ٌ ى
زاد مف الثقؿ فكقيا.
و
دخكؿ كخركج ج ٍذب لمقيفؿ، كاذا ىك يثر الس ٌكاف ،كثير ُّ
الدخكؿ كالخركج ،كفتٍ يح األبكاب كاغبلقيا .كاقفالييا ،كفي كؿ
كصفؽ لؤلبكاب ،كىذا قد يي ٍفضي إلى تيشيميا ،أك تكسيرىا ،أك ىخٍمخمتيا ،كقد تنقمع حديدة القيفؿ مف مكانيا، ه
فنحتاج إلى تثبيتيا .كاذا كاف الكبار ينتبيكف ليذا ،كيراعكف اهلل في حركاتيـ ،فإف الصغار ال يفعمكف .فإذا كثركا
يمعب
ي في الدار ،كتضاعؼ ىذا الخميط ،ين ًزعت مسامير األبكاب ،كيقمًعت كؿ حدائد األقفاؿ مف أمكنتيا .كقد
ص ٍّي لضرب الكرة ،فيحفركف األرض كييشمكف ً ((الزدك)) كىذه تحتاج إلى يح و
فر لرمي الكرة فييا ،كالى ع ٌ ي األطفاؿ
الببلط .كاذا كثر الساكنكف كعيالييـ ،كثرت أغراضيـ كمبلبسيـ ،كىذه تحتاج إلى خطاطيؼ لتعميقيا ،أك إلى
كضعي فكقٌيا ،كىذا يعيف تخريبان لمحيطاف.
رفكؼ تي ى
تياج إلى الماء، ً
االح ي
الزكار كثير ٍ
كضيكؼ الضيكؼ كالقادمكف لمتسميـ عمى ٌ
ي الزكار ،كالضيكؼكاذا كثير العياؿ ك ٌ
كتضاعؼ الماء في الدار أضعافان
ى ترشحو،
ي الجريار الكبيرة كالصغيرة كالتي يقطير منيا الماء كالتيككثرت ً
يقطر منيا ،فيتآكؿ أسفؿ الحائط كيمتد رشح الماء إلى أعبله،
الماء أك ي
ى يمضاعفة .كالجرة بجانب الحائط ،ترشح
كقد يسترخي أساس الحائط كقد يؤدم ىذا إلى تداعي يبنيانو.
التسخيف.
ككمما زاد عدد الساكنيف ،زاد االحتياج إلى الخبز كالطعاـ ،فيزداد إشعاؿ النار لمخبيز كالطبيخ ك ٍ
طعاـ لمنار .فكـ مف حريؽ أتى
ه طب ليا ،ككؿ ما في الدكر مف ىمتاع
الدكر إال يخ ه
النار ال تيبقي كال تذر ،كما ٌ
ك ي
كشدة حاؿ.
عمى الدار كميا ،فكمفتـ أىميا النفقات الكثيرة إلصبلحيا ،كقد يأتي ذلؾ عندما يككف أىميا في يعسرة ٌ
امتد إلى األمكاؿ كاألبداف. كربما تعدل شريار ً
النار الدار إلى دكر الجيراف ،كربما ٌ
ً
صاحب الدار ،كال يعرفكف المصيبة التي حمٌت بو ،بؿ يتشاءمكف يقدركف ىبمًٌية و
حينئذ بأنيـ ال ٌ كال يكتفي الناس
بو ،كال يزالكف يستثقمكف ذكره ،كيكثركف مف لكمو كتعنيفو ،فكأف المسكيف ال تكفيو مصيبتو بؿ صار مسؤكالن عما
فعؿ غيرهي.
أرض الدار رحبة ،كفي صحنيا يمتٌسع ،كمع ذلؾ فإف بعض الساكنيف ال يحمك ليـ إشعا يؿ النار ،كاتٌخا يذ ك ي
باألنفيس
ٍ أخطار قد تي ًحيؽ
و يقدركف ما في ىذا ً
الفعؿ مف السطيكح .كال ٌ المطابخ إال في العبللي ،عمى ظيكر ُّ
ؼ لؤلسرار لتدخؿ أىؿ الفساد ،إذا شب فييا حريؽ .مع ما في ذلؾ مف ك ٍش و عرض يحرمة الدكر ُّ األمكاؿ ،كتى ُّ
ٌ ك ٍ
رب بيت يتكارل بيف أىمو ،أك ؼ استتر بالعتٍـ ،أك ُّ
ضي ه
المكتكمة ،كما يختفي كراء األستار .كقد يككف في الدار ٍ
دفنو ،فيأتي الحريؽ يفيٍميي الناس عف ىذا كمو .كثمة شراب ييخفيو عف اآلخريف ،ثـ قد يككف في الدار ماؿ أيريد ي
حاالت كثيرة ،كأمكر ال يي ًحب الناس أف ييعرفكا بيا.
صب خشب كقى ى
ه السطح إال
ي ً
لمقدكر الكبيرة كالصغيرة فكؽ السطكح ،كىؿ كالساكنكف قد ينصبكف ٌتنك انر ،أك ىم ٍكًقدان
التنكر كالمكقد؟ كىؿ مف الغريب أف تمتد النار إلى
طيف رقيؽ ال يقي مف شيء؟ فكيؼ يحتم يؿ ىذا السطح ٌ كفكقىو ه
خشب السطح كقصبو فتيحرقىو؟ فإف يكنتـ تفعمكف ىذا كأنتـ عالمكف بعكاقبو ،كما قد يصيبنا مف الضرر بسببو،
فيذا أمر عجيب .كاف كنتـ ال تيتمكف بحقٌنا عميكـ في أمكالًنا ،كحؽ أمكالكـ عميكـ ،فيذا أعجب.
67
ً
كتكفير متطمبات حياتيـ ،إال ما ً
قضاء حكائجيـ، ككثير مف أصحاب ُّ
الد يكر ال يممككف ما يستعينكف بو عمى ه
كيدعكف ً
القمٌة كالحاجة ،كتأخذ ً ً دكًرىـ، ً
كيماطمكف في األداء ٌ ،ي
ككثير منكـ يتأخركف في دفع الكراء ،ي
ه ينالكف مف كراء ي
فركا دكف أف يدفعكا درىمان كاحدان،
شيكرٌ ،
ه صاحب الدار الشفقة عمييـ ،كقد ييميميـ ،حتى إذا اجتمعت عمييـ ى
اؤىـ ً
يتندمكف عمى ما كاف مف إحسانيـ ،كشفقتيـ عمى الساكنيف كامياليـ ،فكاف جز ي أصحاب الدكر جياعان ٌ
ى كخمٌكا
كشكرىـ اقتطاع حقكقيـ ،كالفرار بأقكاتيـ.
ي
مطالبو ،كيشترط الشركط يفنمبّْييا لو .كال نسممو الدار إال بعد أف
ي الكراء الدار ،فتتنكع
كيأتي الساكف منكـ ى
أرضيا ،بسبب الساكف قبمىو كعيالو .كؿ كننظّْفيا ،كنصمح ما تىقى َّشر مف حيطانًيا ،كما امتؤل بالحفىر مف ً نكن ىسيا ي
ي
ي
غب فييا الناظر .فإذا خرج منيا ،ترؾ فييا مزبمة كخرابان ،كعادت أسكأ مما لتحس ىف في عيف المستأجر ،كلير ىي ىذا
ب نفقةى مكجعة إلصبلحو .ثـ ال يترؾ حديدة لًتىٍرس الباب إال مضى بيا َّ ً
كانت قبؿ أف ينصمحيا ،كك ٌؿ ىذا يتطم ي
معو ،كال سمَّمان إال حممو ،كال ما ين ًقض مف البناء أك ما ز ىاد مف مكاده إال ىحممو ،كال إناء لتبريد الماء إال سرقو
الدار غنيمةي ىحرب.
فكأف ىٌ
يدؽ
الدؽ إال في أرض الدار .كقد ٌسحؽ المكاد بالياكف ،فبل يحمك لو ٌ
دؽ الثكب لتنظيفو ،كالى ٍيحتاج إلى ٌ
ي ثـ
اضف األبكاب ،كعمى عتبات األبكاب كالنكافذ كالشرفات ،كاف كانتعمى الجذكع التي تحمؿ السقكؼ كعمى حك ً
باآلجر .كقد كاف صاحب الدار قد جعؿ في ناحية منيا صخرة ،ليككف ُّ
الدؽ ّْ الدار قد يبمّْطت بالقرميد ،أك في ًرشت
داـ ً عمييا ،كلتككف كاقية ألرض الدار مف الخراب ،لكف القسكة كالتياكف كاالستيتار بماؿ اآلخريف ك ً
الغ َّ
ش ك ٍانع ى
المركءة يدعك الساكنيف إلى ّْ
الدؽ حيث جمسكا ،كالى عدـ االىتماـ بالدار ميما أفسدكا فييا .كال يزيدكف في
احدكـ إخراج ىع ىشرة دراىـاألجرة ،كال يطمبكف السماح مف صاحبيا ،كال يستغفركف اهلل مما أحدثكا .ثـ يستكثر ك ي
يصير إلينا مع ًقمَّتو ،كال يتذكر ما
فيتذكر ما يُّ ألؼ دينار في الشير.صاحب الدار ألنو ال يي ٍخ ًرج ى
ى كيذـ
في السنةُّ ،
يصير إليو مع كثرتًو.
ي
جمع مجتمع ،كيحي يؿ كؿ جديد قديمان باليان،كج ٍدليو ،كيفىرؽ كؿ و ً
يحسف فتمو ى
ضي األياـ ىينقيض ما أ ٍ كتعممكف أف يم ٌ
ط وب كيابس ،كىؿ رأيت ت الصخكر ،كىي تأخذ مف المنازؿ كما تأخذ مف كؿ ر ٍ كىكذا تفعؿ األياـ بالدكر كما تفتّْ ي
كفرقو حتى لـ يبؽ بستٍو األياـ؟ كىؿ رأيت يابسان إال ىشمتو األياـ؟ كىؿ رأيت مي ٌشمان إال نثره الزماف ٌ طبان إال ٍأي ى
رٍ
منو شيء؟
مر الزماف ،فبلبد ليا مف أف تنيدـ ،بؿ إف ليا عم انر محددان كىك قصير،
كالمنازؿ ال تعيش أبدان ،كال تخميد عمى ٌ
كبعده إلى االنيداـ تص ير .كالساكف فييا ىك مف تمتع بيا عندما كانت جديدة ،كىك مف انتفع بمرافقيا ،كىك مف
أحاليا قديمة بالية أقرب إلى االنيداـ ،كىك مف أحاليا كئيبة دميمة بعد أف كانت مشرقة كضيئة ،كبسكناه فييا
عمرىا ،لسكء تدبيره ،كاىتمامو بأمكرًه ،دكف اىتماـ منو بصاحبيا كمصيره.
ص ي مع عيالو ىرمت ،كنقى ى
كىكذا يككف عمى صاحبيا أف يعيد بناءىا بعد ٍان ً
يداميا ،كفي ىذا يغ ٍرهـ كبير كخسارة عظيمة ،كال ننسى أف
ً
صبلحيا مرة بعد مرة ،كمما تركيا ساكف كسكنيا ساكف جديد .فإذا قسنا ىذا صاحبيا يخسر أيضان في ترميميا كا
بقدر ما جنى ساكنيا مف األرباح .إال
ؽ بو مف الخسارةٍ ، الغرـ بما أخذه مف أجرتيا ،فإننا نجد صاحبيا كقد ً
لح ى ى
68
المؤجر عمى الترميـ كاإلصبلح كاعادة البناء خرج يجممة ،بينما كاف يتقاضى ىغمَّتىيا كأجرتىيا متفرقة،
ّْ أف ما انفؽ
بع ىد دراىـ.
اىـ ٍ
كدر ى
الم ٍس ًكف لمساكف. ً
لمم ٍسكف ،كحب ي كؿ ىذا مع سكء الَّد ٍفع ،كالمعاناة مف المماطمة ك ٍ
المنع ،كمع يب ٍغض الساكف ي
فيك يدعك لو بصحة بدنو كعافيتًو ،كبأف يزيد اهلل في ًرٍزقتًو ،كركاج بضاعتو إف كاف تاج انر ،كاقباؿ الناس عمى
يشغؿ عنو المسكف كيؼ شاء .إف شاء شغمو ى الساكف اهللى ليؿ نيار أف
ي صناعتو إف كاف صانعان .بينما يدعك
بمرض في جسده ،أك ألـ في عينيو .أك مصيبة مف مصائب الزماف ،أك تييمة ترميو في الحبس ،أك أف يزكره
بالكراء ،حتى لك حؿ بو الببلء ككمما طاؿغؿ عف مطالبتو ً ممىؾ المكت .ال ييمو بـ ينشغؿ ،كؿ مناه أف ً
ينش ى ى ى
مأمف. ً ً
الم ٍسكف ،رأل الساكف أنو في ى
انشغاؿ ي
المس ًكف ،يطمب التخفيؼ مما
الكساد في صناعتو ،سارع يشكك إلى ٍ ٍ دب
الركاج في تجارتو ،أك ٌ
لكنو ،إف ق ٌؿ ى
عميو أف يدفع مف األجرة ..بينما إذا راجت تجارتيو ،كجنى األرباح الكفيرة ،كأقبؿ الناس عمى صناعتو لـ يقبؿ أف
يزيد قيراطان فيما يستحؽ عميو مف ًكراء ،كلـ ييسارع إلى ٍد ً
فع األجرة قبؿ مكعد االقتضاء.
دؿ أف تككف األجرة ًقطعان صحيحة ،يدفع أكثرىا مف القطع الصغيرة ،فإف كانت مف األ ٍىنصاؼ كاألرباع، ىكىب ى
درىمان مردكدان ،أك متَّسخان يم ٍس ىكٌدان
حكليا إلى أصغر قطع النقكد ،فكأنو يريد تفتيتيا .كما ذاؾ إال لمتحايؿ ،فبل يدع ٌٍ
دسو في الغمٌة ،كأخفاه بميارة ،كاحتاؿ بكؿ حيمىو ،كاتٌبع كؿ كسيمة أك زائفان ،كال دينا انر غير أصيؿ بؿ مغشكشان ،إال ٌ
الن ٍقًد ليعطييـ صحيحان سميمان كردكا إليو شيئان مف َّ
الدكر بعد ذلؾ غشوٌ ، ليدفع بو األجرة .فإف اكتشؼ أصحاب ُّ
بدالن منو ،حمؼ األيماف المغمظة ،بأنو ليس مف دراىمو كال مف مالًو ،كال رآه قىطُّ مف قب يؿ ،كال كاف في ً
كيسو ى
كحبللًو.
حبميا ،كربما
حضيا عمى الفساد ،كرٌبما ٌ
كيغكييا ،كربما ٌ رب الدار قد أرسؿ جاريتو ،فإنو يغرييا يفإف كاف ُّ
أحىبمىيا .كاف كاف قد أرسؿ غبلمو فربما خدعو كأغكاه ،كلعب بعقؿ الغبلـ عمى ىكاه .ىذا مع التجسس عمى ٍ
ُّت ألحاديثيـ ،كتتبُّع سكاءتيـ ،كالتعرض لنسائيـ كبناتًيـ ،إلفساد العقكؿ ،كاغكاء رٌبات الحجكؿ.
الجيراف كالتنص ً
البر ال أصحاب ليا ،فيأتي الجيراف يشتككف ألصحاب الدكر ،كقد كمع اصطياد طيكرىـ ،فكأنيا مف طيكر ٌ
ييددكف بأفظع األمكر.
يحضيـ عمى اتٌباع ً
كطم ىع في فسادىـ كعيبيـ فقد ً
استضعاؼ عقكؿ الجيراف، مد الساكف إلى كربما ىع ى
ٌ
كيفتح ليـ أبكابان مف النفقات ،فإذا اشتككا قمة الماؿ ،عمد إلى إطماعيـ ،كأعطاىـ الماؿ إلى آجاؿ.
ي الشيكات،
بيع بعضكضيؽ عمييـ ،كشيٌر بيـ ،فبل يجدكف مف انر مف ً
ٌ عجؿ عمييـ بطمب الديف،حتى إذا استكثؽ منيـٌ ،
الدار أك رىنًيا كمّْيا ،تجنبان لمعار ،فيسترد الساكف أصؿ مالو ،كيربح ما لـ يكف ليربح مف أم تجارة ،كيقيـ في
الرٍىف إلى بيع ،إذا ضيؽ عمييـ قبؿ الميمة ،ك ٌادعى قبؿ األجؿ ،فيككف
تحكؿ َّ
البيت دكف أف يخسر شيئان .كربما ٌ
قد أخذ الدار بنصؼ ثمنيا أك ىرٍبعو.
أف لو فضبلن
حصة فييا .ك ٌ
أف لو ٌ يدعي ٌ
صاحب الدار ،كاستثقالو أداء أجرتيا ،أف ٌ
ى كربما بمغ مف استضعافو
عمى صاحبيا ،ليصير خصمان مف الخصكـ المتنازعيف عمييا ،بعد أف كاف غاصبان ليا.
69
فيدعي أنيا زكجتو ،كأنيما يريداف تفقُّ ىد المنزؿ كرٌبما أخذ مفتاح الدار كمعو امرأة يرتكب معيا الفاحشةٌ ،
كمعاينتو تمييدان الستئجاره ،فيدخؿ المنزؿ ساعة ،كيقضي كطره مف المرأة ،كيرد المفتاح.
كربما استأجر المنزؿ ،فكجده يحتاج إلى بعض الترميـ كاإلصبلح ،فيشترم صاحب الدار بعض ما يمزـ لذلؾ،
الع َّدة .فإذا يش ًغؿ العامؿ
ثـ يبحث عف عامؿ ماىر في صنعتو ،كصبياف لو ،معيـ ما يمزـ مف األدكات ك ي
صاحب الدار لمتعكيض
ى كصبيانو ،أك ىغ ىفمكا ،أخذ الساكف ما يقدر عميو مف أدكاتيـ ،كتركيـ يتسكعكف ،كيبلحقكف
عمييـ.
أحد مف السجناء الجدار إلى الدار
ب ه لينقي ى
كربما استأجر الدار ،ال ألنيا أعجبتو ،بؿ ألنيا إلى جنب السجفٍ ،
الجدار إلى داره، ب المستأجر
صراؼ ،لينقي ى ً
ى كييرب فيقع صاحب الدار في كرطة مع الشرطة .أك إلى جنب ٌ
ّْ
الشؾ فيو. كيستكلي عمى مالو ،كما استأجر الدار إال لتككف لو المدة الكافية إلتماـ خطتو ،مطمئنان إلى عدـ
جرح شريفان،
يقتؿ قتيبلن كيخفيو في صحف الدار ،أك ربما ٌ
كأف ىىدـ الدارٍ ،
تستكجب ى
ي الساكف جناية
ي كربما ارتكب
أك سيدان مف السادة ،بأف أغكل جاريتو ،أك أفسد غبلمو ،فيأتي ذكك السمطاف الدار ،كأىميا إما غائبكف ،أك أيتاـ
محركمكف ،أك ضعفاء خائفكف ،فبل يقنع ذكك السمطاف إال بيدـ الدار كتسكيتيا باألرض.
أصحابيا تتكالى عمى رؤكسيـ المكاره كالمصائًب كالنكائًب ،كىـ أطيب
ي لمنحس كال يش ٍؤـ ،ك
كر مدعاة ٍ فالد ي
كبعدٌ ،
داره ببنائًيا كخشبًيا كأبكابًيا ،حتى لك
الناس قٍمبان ،كأشدىـ اغت ار انر بالناس .كما أكثر ما ييخدعكف .ألف مف سمٌـ ى
ذىبةى السقكؼ ،إلى رجؿ مجيكؿ ال يعرفو ،فقد عرض نفسو لمخديعة ،كداره لمخطر .كقد كانت مجيزة بالحديد ،يم َّ
الر ً
اىف ،كصار الساكف في مكضعتكدع ،أك صار صاحبيا في مكقع ٌ
كالم ٍس ً ً
كالمكدعي ،كصار المستأجر ي
صار ي
الم ٍرتى ًيف.
ي
كالخيانة في التعامؿ ،كسكء اإلشراؼ عمى ما تكلى امرؤ أمره ،فاشية في الدكر أكثر منيا في غيرىا مف
أصحابيا ،ففكضكه
ى اإلصبلح كالترميـ ،فأخبر
ى الكدائع .إف أصمح السكاف حاالن ،مف إذا كجد في الدار ما يستكجب
باإلنفاؽ عمى ترميميا ،كأف تككف النفقة محسكبة مف غمتيا ،تراهي يبالغ في الزينة كالبناء ،كيزيد في الحساب عند
جارىـ؟
الشر ي
كخيارىـ؟ ىؿ يأمف َّ
ي ظنؾ بقكـ ىؤالء أصمحيـاالقتضاء ،فما ٌ
محكف عمييـَّرتـ ما استأجرتـ مف غيركـ ،بأكثر مما دفعتـ مف األجرة .فتراكـ تي ٌ كال تكتفكف بيذا ،بؿ ربما أج ٍ
تتشددكف في تقاضي تعاممكـ معنا مثمما تعاممكنيـ؟ كلماذا ال تدفعكف ما عميكـ ،مثمما ٌ
كتضيقكف ،فمماذا ال يككف ي
ٌ
ما يعكد إليكـ؟ كربما بنيتـ في األرض التي تستأجركنيا ،فإذا صار لكـ بنياف ػ كاف كاف بسيطان ػ َّاد ىع ٍيتـ الشراكةى،
كف كانت األرض لغيركـ.
دكرنا كىي أصك يؿ أمكالًنا كقمٍَّمتـ مف شأنيا كىي ىغبلٌتينا،
خرٍبتـ ى
كثمة فعؿ شنيع آخر مف أفعالكـ ،ىك أنكـ ٌ
غبلت الدكر ،حتى لـ يعد أحد يرغب في شرائيا .كسقطت ٌ عاممًتكـ تأثير كبير في انحدار أثماف ٌ
ككاف لسكء يم ى
كسكقتيـ كأرذاليـ .حتى تجنبكـ أىؿ
الدكر مف أعيف المكسريف كأىؿ الثركة ،بؿ حتى مف أعيف عامة الناس ي
ً
الماؿ كالثركة بكؿ حيمة ،كأبعدككـ بكؿ كسيمة ،كتاجركا بأمكاليـ في كؿ أمر خطير ،ليتجنبكا تأجير الدكر ،حتى
أصر عمى التأجير. بف الحسف قكالن أرسمو مثبلن ،كصار حجة عمى مف لـ يحسف التدبير ،كمف ٌ قاؿ يع ىبيد اهلل ي
الن ٍخؿ تكفيؾ نفقات العياؿ كالقكت كانما الغمّْة
تمكت ،كغمٌة َّ كذلؾ أنو قاؿ :ى َّ
((غمة الدار تيمسؾ عميؾ بدنؾ كي ال ي
71
أعيف الناس مف الجاىميف المغ ٌفميف؟ ال شيء ً
غمىة األنعاـ كزراعة األرض عامان بعد عاـ)) .كما الذم جعمنا في ي
ً
فنجدكـ تدفعكف األجرة مقطعة إال أننا نقاضيكـ بقمب طيب ،كحسف نية ،كنصبر عمى مماطمتكـ كتسكيفكـ.
غبلت الدكر أ َّ
ىقؿ بركة، متفرقة ،كىي عميكـ جممة ،كتجحدكف حقكقىنا كمالنا ،كال ترحمكف حالنا .كىكذا صارت ٌ
أصبلن ،كاف كانت الدكر أغمى ثمنان ،كأكبر دخبلن ،مف سائر الغبلت. كأخبث ٍ
الشر ٍأد ىكـ .ىذه بعض صفاتكـ شر عمينا مف الينكد كالركـ كالتيٍرًؾ ك َّ
الدٍيمىـ ،بؿ إف أذا يكـ أسرع ،كفي ّْ فأنتـ ّّ
اء البيكت ،كالبد لكـ منيا ،كأنتـ ليا مضطركف ،فكيؼ لك اختبرناكـ في أمكر أنتـ كحيمكـ كمعامبلتكـ في ا ٍكتر ً
أمكر ًكراء كا ىكتراء؟
فييا يمختاركف؟ ككيؼ لك كانت أمكر بيع كشراء ينتقي كاحدكـ ما يشاء ،كليست ى
دار با ٍكترائيا ،خير مف السكف فييا بشرائًيا .كلستيـ غافميف كال م َّ
غفميف ،فقد كىذا مع قكلكـ :إف السكف في و
ي
كقيد نفسو ،كصارت لو محنة كتجربة ،كفتح عمى نفسو بابان مف جمد مالو ٌ قمتـ :إف مف اشترل دا انر ليسكنياٌ ،
قصر فيمحددان .فإف ٌ
النفقات ال ينتيي .كمف اشترل دا انر ،فقد أقاـ لنفسو كفيبلن مؤ ٌكدان ،كاشترط عمى نفسو شرطان ٌ
ديف صادركىا كاف غضب عميو ذكك السمطاف خرٌبكىا .إف غاب عنيا َّ
حف إلييا ،كانشغؿ بيا مخافة عمييا ،كاف
أقاـ فييا ،ألزمتو النفقات ،كقد تجر عميو المشاكؿ كالعداكات ،فقد يي ٍبتمى بحار السكء ،كقد يكره عيشو كجيرانو ،كقد
يغير مكانو ،كقد تككف بعيدة عف المسجد ،كقد ييتعبو التردد عمى السكؽ ،كقد ال يجد حكائجو في يتمنى أف ٌٌ
كيحسد مف
ي جكاره ،كقد يرل أنو أخطأ في اختيارىا ،كيتمنى لك أنيا لـ تكف ممكو ،كلك أنو لجأ إلى استئجارىا،
كاف أصكب منو رأيان كأعقؿ حكمان ،ألف ذاؾ اكترل ،كىك اشترل ،فصار عبدان لداره ،كخادمان لجاره.
ً
األمر إليو في كؿ كقت ،فكؿ دار ىي لو متنزه إف شاء ،كمتجر ّْد قرًاره كمالؾ خياره ،ك ي
أما مف استأجر فإنو سي ي
أم إذالؿ ،كال أق ٌؿ القميؿ مف الظمـ ،كال يجكر عميو ساكف ،كال يتحمؿإف شاء ،كمسكف إف شاء .ال يحتمؿ فييا ٌ
ىكاف المساكف .ال يحترس مف الحساد الشامتيف ،كال يدارم المراكغيف المتعمميف .بينما نمقى كؿ يكـ صاحب
يكد كاألجير في طمب ما ىك حقٌو ،كيحتمؿ األذل كالمذلٌة ،كاف كاف الدار ،ييسقى بكأس الغيظ ،كيتجرع المرارٌ ،
الشفيكؽ؟ إنما يفسركف طيبة ً
قمبو فة ككبرياء .إف عفا ،فإنما يعفك كىك يكظـ غيظىو ،كأيف الناصح َّ صاحب أ ىىن ً
ي
كحسف طكيتو ،بعجزه عف طمب حقٌو كاستيفاء مكافأتو .كما أكثر الذيف يقابمكف اإلحساف باإلساءة .كقد قاؿ رسكؿ
فيؽ ٍقبؿ الطريؽ)).
((الجار ٍقب ىؿ الدار ،كالر ي
ي اهلل صمى اهلل عميو كسمـ
قد ٍمنا مبتغاكـ، كما كفاكـ ىذا كمُّو ،كلـ تقدركا يحرمةى المساكنة َّ
كحؽ الجكار ،كلـ تتذكركا حاجتكـ لمسكف ،ك ٌأنا ٌ
فر ٍحتـ تشيركف عمى الناس بترؾ الشراء كاالكتفاء أمنا لكـ المسكف المطمكب ،ي كلـ نطمب إال رضاكـ ،كنسيتـ أننا َّ
باالكتراء.
دفع الكراء أىكف مف شراء المنزؿ ،ال سيما أنو مبمغ بعد مبمغ ،كدراىـ بعد دراىـ .كرحتـ كر ٍحتـ تزعمكف أف ى ي
أخؼ مف اء الدكر كاف كاف مصيبة، ً
ٌ تصكركف شراء البيت شدة مف الشدائد ،كمصيبة مف المصائب ،كأف كر ى
مر بيا المرء دكف خسائر تيذكر، شرائًيا .ألف المصيبة إذا كقعت يج ٍممة كانت فادحة لكنيا إذا تفرقت كتقطٌعتَّ ،
كال يي ًحس بالمصيبة إال مف ابتيمي بيا ،ككانت عميو أم انر يينكر .كماؿ الشراء يخرج جممة ،فيككف تأثيره في غمٌة
المرًء كبي انر ،فكأف الغمٌة جسد تمقى طعنة نافذة .كليس كؿ ىخ ٍرؽ ييرقىع ،كال كؿ خارج ىي ٍرًجع.
71
فتحترؽ ،أك أف
ٍ بالكراء ،كامتنع عف كضع مالو في الشراء ،أ ً
ىم ىف أف تمتد النار إلى داره كقمتـ إف مف اكتفى ً
استرخاء أساس البيت انكسار العكارض الحاممة السقؼ ،ك ً
ى يصيبيا المطر كالسيؿ بالغرؽ ،كأىم ىف مي ىؿ األعمدة ،ك ى
ً ً َّ بسبب األمطار ،كنذالة المستأجريف كال ًجكار،
ً
معاممة كتقش ىر الجدراف ،ككمٌو سبب لخسا ورة بعد خسارة .كأىم ىف ى
سكء
إما في ببلء ،أك متكقعان أف يككف في ببلء. كحسد يمشاكؿ ً
ككاره ،كأف مف عمد إلى الشراء ،كاف ٌ ى جاره،
كزَّى ٍدتيـ الناس في صرؼ الماؿ في شراء الدكر ،كقمتـ إف األفضؿ الكراء كصاحب الماؿ يعمد إلى تصريؼ
ثمف الدار في يكجكه التجارات ،فيك لو أ ٍىربح ،أك إلى تحكيمو في أنكاع الصناعات ،كىك لو أنفع ،كيككف أىعقؿ
ىحصؼ .كاف لـ يكف ىذا كال ذاؾ ،ففي ما كصفناه لو مف أبكاب الخسارة ما ينياه عف ىذا الفعؿ األحمؽ، كأ ٍ
كيستبيف.
صح الناصحيف ،ليتع ٌقؿ ٍكيزجره عف أف يككف بيف الناس أخرؽ .كالعاقؿ الذم يسمع ين ٍ
ً
ىمكـ الفقراء ،كفي ىذا الدكر ،كفساد أثمانيا ،كاف صارت الدكر المعركضة لمًكراء أكثر مف
ىم يكـ كساد ُّ
كما َّ
جر المستأجر ،كقمٌؿ غمة الدار ،كسبب الخسارة في أصؿ الماؿ .كبعد ىذا تزعمكف أنكـ حيف أبعدتـ الناس ما َّأى
كرنا ،كما يتبع ذلؾ مف الرخاء ً
تركجكف ،يد ى
كنتـ تحثكنيـ عمى الكراء ،كأنكـ بيذا أحسنتـ إلينا ،ألنكـ ٌ
عف الشراء ،ي
عد عف السَّعي إلى ً
نفعنا. ضّْرنا ،ك ٍأب ي ً ك َّ
ٍ أحرص عمى ي
ي األمر أنكـ النماء .كحقيقة
الحجة عميكـ ،كتدينكـ ،ككميا تدعكنا
ٌ الخصاؿ المذمكمة فيكـ ،كما ذكرنا بعض منيا ،ككميا تقيـ
ى كما أكثر
يحذر عدكان يمبينان .كقد كنت أتمنى كاهلل أف أجد لكـ
إلى تكجيو التيمة إليكـ ،كأف نحذركـ كما يجب عمى المرء أف ى
أح ىم يدىا ،كأف أرل في عبلقة أصحاب ُّ
الدكر بالمستأجريف جانبان كاحدان يجعمنا نثؽ بكـ ،كنرضاكـ. صفةن كاحدة ٍ
يصح عمى
ٌ ُّ
يصح عمى ىؤالء، كقد ٌبينا لكـ أف يح ٍكـ الضيكؼ النازليف عميكـ كحكـ المقيميف في الدار كما
لؾ يا أخا البصرة عف زيادة رجميف،
تغافمت ى
ي تتبعيا زيادة في األجرة .كلك
أكلئؾ ،كأف كؿ زيادة في عدد السكاف ي
حجةن عمي ،كتي ًمزمني بو ،في ى
صير يع ٍرفان ،كيصير تأجير تجعؿ ىذا ٌ
ى لما استغربت ،بعد أف رأيت منؾ ما رأيت ،أف
الدار لكاحد كتأجيرىا أللؼ ،دكف أم زيادة ،كلما عدت أعرؼ المقيـ مف المسافر ،كال القادـ مف الذاىب ،كيصير
أيت في ىذا
َّب عميؾ ،كر ي
كتغاضيت عف تعريفؾ ما يتكج ي
ي سكت عف مطالبتؾ بالزيادة، ُّ البيت كالخاف .عمى ٌأني لك
تحسيبني عما تفعمو غافبلن ،كال تكجب لي حقان في الزيادة.
ذىب ىذا اإلحساف باطبلن .إذ ى نكعان مف اإلحساف إليؾ ،ل ى
يصح فيكـ غير قكؿ عنترةى بف ًش ٌداد: ٌ كال
شاك ًر نً ٍعمتي
ّْئت عم انر غير ً
ى ينب ي ى ٍ
الم ٍن ًعًـ
س ي كال يك ٍف ير ىم ٍخبثةه ىلن ٍف ً
كقكؿ الشاعر:
ً
بالمعركؼ ين نك انر كرٌبما لت تى َّ
بد ي
ً
ممعركؼ مف كاف يكفيير َّ
تنك ىر ل
غض المعتزلة مف جماعة كاصؿ بف عطاء لمشيعة ،كأف أصمح ككأنؾ في مطالبتؾ ،تريدني أف أمحك يب ى ٌ
َّ
يحب الساكف صاحب الدار .كاهلل الخبلؼ المستحكـ بيف أىؿ الككفة كالبصرة كبيف قبيمتي أىسد ً
كك ىندة ،كبأف ى
المستعاف عميكـ جميعان .كالسبلـ.
72
دي ِ
تمميذ الك ْن ّ
ينشر أفكارهَ
بف ىغ ٍزكاف ،كقد حدثتؾ عنو مف قبؿ ،ككاف مف البخبلء المعدكديف كمف الذيف ينتصركف لمبخؿ
قاؿ إسماعيؿ ي
كيدافعكف عنو: ي
و
حكيـ ،سريع البديية ،حاضر الجكاب ،كاسع المعرفة ،قكم الحجة ،نصك وح الكندم! كيالو مف رجؿ لمٌو ٌد ُّر
ٌ
سيامو ال تىخيب ،كطريقتو ال تغيب.
ي لنفسو كأصدقائو ،عنيؼ عمى أعدائو.
حضرت جماعة مف الذيف ييفسدكف عقكؿ الناس ،أك يزيّْنكف لمف كاف فاسدان فعمىو .منيـ الشاعر الذم يتمنى
ّْ
المتطفمكف عمى شراب الناس أف يككف الناس مف المسرفيف ،كأف يتجاكزكا ذلؾ إلى حدكد المجانيف ،كمنيـ
الكندم كقد أقبؿ عمييـ ،فقاؿ:
ٌ كطعاميـ ،كمنيـ المتممّْقيكف المتقربكف المنافقكف .فرأيت
أعزه كأكرمو خكفان مف
حصف الماؿ ك ٌ إنفاؽ الماؿ في الكجكه الخطأ ،كاألساليب الغمط ،كمف ٌ ى سمكف مف منع تي ُّ
كتسمكف جكادان
ُّ ذمو كتقبيح فعمو. الذلَّة ،إف حمت بو ً
القمَّة بخيبلن ،كتريدكف بذلؾ َّ أمثالكـ ،كمف حفظو إشفاقان مف ّْ
كبح انر مف كاف بفضؿ الغنى جاىبلن ،كلـ يعرؼ مذلَّة الفقر ،فأسرؼ في العطاء ،كتياكف في حفظ مالو
ككريمان ٍ
كمدحو.
حمده ٍ
حتى ارتكب األخطاء ،كاحتقر النعمة ،فصارت عميو نقمة ،كأىاف نفسو بإكراـ غيره .كتريدكف بذؿ ٍ
فمستـ كاهلل مخطئيف ،كلكف مف َّ
قدمكـ عمى نفسو كعيالو مف الغافميف .كمف يخطئ عمى نفسو ،أجدر أف يخطئ
عمى غيره .كمف أخطأ في الظاىر مف دنياه ،كما يراه رؤيا العيف ،كاف أجدر أف يخطئ في باطف دينو ،كفيما ال
كتذمكف مف جمع في تصر ً
يؼ أمكره أشكا ىؿ ُّ ييدرؾ إال بالعقؿ .كرحتـ تمدحكف مف يمدح كؿ أشكاؿ الخطأ
ى ى
يأمنككـ إال مف ىبطىر. الصكاب .كما عمى ىؤالء إالٌ أف يحذرككـ َّ
كؿ الحذر ،كال
ى
الكندم يكمان:
ى قاؿ إسماعيؿ :كال أنسى ما قاؿ
الغني مف كرث
ُّ يستحؽ الماؿ مف كاف في يده الماؿ ،إنما يستحقو مف يعرؼ أساليب حفظ الماؿ .كليس ُّ ال
أمر غير حفظ الماؿ يبنًيت الحيطاف ،ي
كغمّْقت الغنى أك حصَّمو ،إنما الغنى لمف يتمسؾ بالغنى كال يجيمو .كألم و
الم ٍح ىكمة المكينة ،يك ًنق ىشت الرسكـ األبكاب ليككف في أماف ،كاتُّ ًخ ىذت الصناديؽ القكية المتينةً ،
كعممت األقفا يؿ يي
الماؿ كال يقيو ،كأنتـ آفتيو التي تي ٍخ ًسره ،كسكستيو
ى كاألختاـ ،كتعمـ الناس الكتاب كالحساب؟ لكف ىذا كمَّو ال يحفظ
نخره ،كالخطر الذم يتيدده كالجرب الذم يتيدد الخشب كالشجر. التي تى ي
ت لو في ص وف حصيف ،ى
كن ٍقر ى ً
جعمت الما ىؿ في ح ٍ
ى ب أنؾ
كلكف ىى ٍٍ احر ٍس أخاؾ إال مف نفسو.
كقد قاؿ األكلكف :ي
محب كال معيف ،فمف يضمف أال تككف أنت ّّ الصخر ،كدفنتو حتٌى ال يستبيف ،كلـ يشعر بو صديؽ كال جار كال
َّنتو مف كؿ ويد ال تممكو ،فكيؼ لؾ
ب أنؾ حص ٍ كى ٍ
أشد مف السارؽ كأعدل مف الغاصب؟ ى نفسؾ عمى ىذا الماؿ َّ ي
الشر التي تدعكىا إلى إىبلكو أكثر .كيظف ع ّْ اليد عميو أ ٍق ىدر ،كنكاز ى
إف ىذه ىحصنو مف اليد التي تممكو؟ ٌ
أف تي ّْ
أشد مف جمعو لئبل يضيع .كمف أخطر عمى جمع الماؿ صعبان ،كيجيمكف أف حفظى الماؿ المجمكعُّ ، ى الناس
كم ٍنعة عند
اإلنساف مف نفسو ،ثـ ىمف جعميـ مف أحبائو ،ككثؽ بيـ مف أصدقائو؟ فالماؿ لمف حفظو قكة لصاحبو ى
73
نفاؽ الماؿ إتبلؼ ،كاف حسنتمكه بتسميتو جكدان،
يجر عمى صاحبو إال الحسرة .كا ي
الع ٍسرة ،كاتبلؼ الماؿ ال ُّ ي
كزي ٍَّنتمكه بأف لقبتـ يم ٍن ًفقو بأنو الكريـ.
ّْ
الشح فنسميو تكفي انر كاقتصادان، كشن ٍعتيـ عمينا أننا نيرب مف البخؿ فنسميو صبلحان كاصبلحان ،كمف سكء لقى ًب َّ
كتجمعان كاستعدادان ،ككما يسمكف البذاءة في الفعؿ كالقكؿ ىجمىدنا ُّ الشر
كما يسمي الميزكمكف ىزيمتيـ ابتعادان عف ّْ
يجكز عمى أىؿ ؼ مؤقت ،ككما ينافقكف مف ص ٍر ه ّْ
ي الع ٍز ىؿ عف الكالية بأنو ىكصرامةن كقكةن في الكبلـ ،ككما ييمطفكف ى
التفاخ ىر
المرذكؿ جكدان ،ك ي
ى اؼ
فس َّم ٍيتيـ اإلسر ى
الخراج فيسمكنو شديدان في الحؽ .بؿ أنتـ الذيف زي ٍَّنتيـ أسكأ العادات ،ى ى
((ابدأ
كرمان .قاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـٍ : ى ً
كرزؽ عيالو ى كسكء تدبير المرء مالىو
ى الكاذب شيامة ك ٍأريحية،
تحضكف ىؤالء السفياء عمى أف يغني كاحدىـ عياؿ غيره بإفقار عيالو ،كأف ييسعد الغريب، ٌ تعكؿ)) كأنتـ
بم ٍف ي
ى
يده أبد الدىر، يمد ى ً
حتى لك كاف عمى حساب شقاء القريب ،كأف يتفضَّؿ عمى مف ال يأخذ كيمضي شاك انر بؿ ُّ
فيأخذ أبدان ما يعطيو أبدان.
كنت أفيض الخير ما فاضت السيك يؿ في الكدياف،
كقد قاؿ أحد األكليف الصالحيف :يا أخا تغمب ،إني كاهلل ي
كما جرل النيؿ عمى مدل األزماف ،كلكنني أدركت أنني لك أعطيتي ىؾ لكاف عطائي عمى حساب مف ىك أحؽ بو
أمكنتيـ مف مالي ،لنقضكا دارم حج انر حج انر ،كلما أبقى ٍكا مما أممؾ أث انر.
منؾ .كىؤالء ال يشبعكف كال يقنعكف ،كلك ٍ
كاهلل ما بقي معي مف مالي إال ما منعتيو الناس ،كلكني أقكؿ :كاهلل إني لك أمكنت الناس ،لما تكقفكا إال بعد سمب
لدم مف نعمة ،كربما َّاد يعكا أنيـ يممككنني ،كأنني ه
عبد ليـ. ما ٌ
دره ػ يقكؿ:
الكندم ػ هلل ُّ
ٌ قاؿ إسماعيؿ بف غزكاف :كسمعت
تعجبكف لمف نما ماليو كازداد كيؼ يناـ ،كأعجب لمف قمٌت دراىمو كيؼ يناـ ،فبل يستكم مف لـ ىين ٍـ سرك انر
كشقاء .قاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ يعمـ المسمـ كيؼ ييكصي قبؿ أف
ن كغمان
كحزنان ٌ
ىمان ٍكىناء ،كمف لـ ىين ٍـ ٌ
ن
كتمنى الصالحكف كالعقبلء أف ين ٍنقص مف الثميث
ث ،كالثمث كثير)) .فاستى ٍحسف الفقياء ٌ
جسده ((الثمي ي
ركحو ٌ
تفارؽ ي
شيئان ،الستكثار رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ الثمث .فمـ يأمر بأف يكصي المرء بالثمث ،بؿ جعؿ الثمث أقصى
خير مف أف تدعيـ عالةى يتكففكف الناس)) .كىؿ أحكـ مف ع عيالؾ أغنياء ،ه ما يكصي بو .كقاؿ(( :إنؾ إف تى ىد ٍ
رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ؟ أال تركف كيؼ يعممنا أال ين ٍس ًرؼ كنترؾ عيالنا فقراء شحاذيف فيكؼ تريدكف ٌ
مني
مكـ عمى نفسي ،ك ّْ
أقد ىـ عيالكـ عمى عيالي؟ كيكؼ تريدكنني أف أفرح بالحمد كالثناء كأترؾ الغنى كالثراء؟ أف ّْ
أفض ي
الذى ًب ك ٌ
الفضة؟ يح كيخبئ السراب ،بدالن مف ى يكن ًز ّْ
الر ى كم ٍف ي
ألست ى
الكندم يعمٌـ عيالو كأصحابو ،كيفيض عمييـ مف كبلـ العقؿ كالحكمة ،سمعتو
ٌ قاؿ إسماعيؿ :كما أكثر ما كاف
يقكؿ ليـ:
الرطى ًب عند ابتدائًو كأكائًمو ،كال عمى الفاكية عندما تركنيا َّأكؿ مروة في األسكاؽ ،كاصبركا
ال تتيافتكا عمى ُّ
الشيىكات لتييج عند كؿ جديد ،كاف لمقادـ فرحةالن ىزكات ك َّ
ألمارة بالسُّكء ،كاف َّ عنيا ،كاقمعكا شيكاتًكـ .إف َّ
الن ٍفس ٌ
رد ٍدتيا
تأمرؾ فتى ٍخنع ،فإنيا بؾ تطمع .كلكنؾ إف ٌ
كحبلكة ،كلمجديد ىب ىشاشة كطبلكة .كال تجعؿ نفسؾ سيدة عميؾ ،ي
رد ٍعتيا ٍارتىدعت.
تدت ،كاف ى
ار ٌ
74
تألؼ ما أنت ليا راغب،
ض عنيا كتأباىا ،ي كالنفس غريبة عجيبة ،فقد تيقبً يؿ عمى األشياء كترضاىا ،كقد تي ً
عر ي
تحمؿ ،كتبتعد عما ترل أنو ميمؿ .لذا عميؾ أف ت يك َّ
ؼ جميع تحم يؿ ما شئت ليا أف ً كتقبؿ بما ىك حتٍـ ككاجبً .
ىه
ردة ،فإنؾ إف فعمت صارت كؿ نكازعيا في أك ٌؿ ٌكتيمؿ َّ
ى كتحس ىـ كؿ خكاطرىا،ً كؿ رغائبيا،
كتقمع ى دكاعييا،
ى
كصبرىا
ٌ اليد ،كغبلء األثماف،
ظيا في بكاكير األشياء بقمٌة ذات ٌ كع َّدة .فإذا أردت أف تؤثر فييا ،فى ًع ٍ
أضعؼ قي َّكة ي
كسبب مقنع في كؿ زماف.
ه إلى غد .فإف ذكر الغبلء كالقمة حجة صحيحة في ّْ
كؿ آف، ٌ
الرىغبات ،كتمطيؼ حدة الشيكات، فالزٍـ ىذا النيج في قمع َّ أطاعتٍؾ في بكاكير الفاكية ،ى النفس ك ى
ي أجابتٍؾ
فإذا ى
الغمىبة ،فإف تكالي طى ٍرؽ الحديد يجعمو ٌلينان ككؿ
ؼ قكة ى كض ٍع ى
قصاف الشيكة ى ى ب ين حتى كاف بدأت أكائً يؿ الكثرة ،ك ً
اضر ٍ
ص كالكثرة ،فإنؾ لف تمقى مف معالجة الشيكة في صعب في أكلّْو يصبح ممكنان .كلت يك ٍف قكة الطَّ ٍرؽ بمقدار ُّ
الر ٍخ ً و
كنت في أكؿ قضي ٌأياـ الفاكية ،كما ى ً
ؽ عمى ىذا حتى ٍتن ى أيامؾ المقبمة ،إال ما القيت في أيامؾ الماضية ،ك ٍاب ى
عدك يضؿ عف سكاء السبيؿ، كتذك ٍر دائمان أف الشيكة فتنة ،كأف اليكل ّّ كقمعؾ لشيكتؾَّ . ابتداء ىغمىبتؾ ،كمجاىدتًؾ ً
ي
تررت عنيما ،كجعمتيما عمى نفسؾ أمينان ،كلف تمقى كقاية منيما ،كلك فإف لـ تحسبيما كذلؾ ،يخًدعت بيما ،ك ٍ
اغ ٍ
نجاح يكـ في قمع الرغبة في
ى فاضم ٍنكا لي
ى كشر الدخبلء.كانت حصنان حصينان .إف الشيكة كاليكل أعدل األعداء ُّ
العز في قمكبكـ ،كالغنى فياليسر ،كثبات ٌ ترض ٍكف مف ي
ى الصبر ،كما
ٍ أضمف لكـ يح ٍس ىف عاقبة
ٍ َّ
الن ٍزكة األكلى،
عيالكـ كبيكتكـ ،كدكاـ تعظيـ الناس لكـ.
نكر ،كلك لـ يكف لو مف منفعة إال أنؾ ال ت از يؿ يمعظَّمان ،عند مف لـ ينؿ منؾإف لمغنى أفضاالن ال تيحصى كال تي ي
درىمان ،لكاف الفضؿ في ذلؾ كاضحان ،كالغني في نياية األمر رابحان .إف لمثركة ىب ىركة ،كاف لمغنى عظمة ككجاىة،
اؿ أك أمير ،أك حتى بالممؾ الكبير ،ككاف في الجمساء مف ىك ب الماؿ الكثير ،إذا اتصؿ بقائد أك ك و كيكفي أف ىر َّ
ص ٍحبة ،كأصدؽ محبَّة ،كأكثر إمتاعان بحديثو ،كأكثر فائدة كصكابان بعممو ،إال أنو فقير الحاؿ أقدـ ي
أكجب يح ٍرمةن ك ي
ّْـ ماالن ،أك يكزع ىدايا ،أك يعطييـ مما
ب ىذا عمى ذاؾ .ثـ إذا أراد أف ييقس ى يقر ي
ذات اليد ،لرأيت ذا السمطاف ّْ
قميؿ ى
المؤس ًر أكثر ،كاف كاف في العمـ كاألدب كالشعر كاإلمتاع َّ
أقؿ ً أتاه مف الغرائب كالطرائؼ ،فإنو يجعؿ حظَّ الغني
مف جمسائو ،كحظَّ الفقير الحاؿ َّ
أقؿ ،كاف كاف في كؿ شيء فكؽ ندمائو.
المؤمل
ِّ محمد بن أبي
محاججة من أجل رغيف
المؤمؿ:
ّْ مت لمحمد ً
بف أبي يق ي
بالشح ،كأبخؿ الناس مف ىب ًخؿ بالطعاـ ،عمى الضيكؼ كالزكار ٌ يشنعكف عميؾ إف الناس يتٌيمكنؾ بالبخؿ ك ّْ
جكده كتنفؽ عميو الماؿ ،كلكنؾ تيقمّْؿ أرغفةى الخبز ،كليس بيف قمٌة الخبز
طعـ الطعاـ كتي ّْ كسائر األناـ .كاني أراؾ تي ٍ
عدد خبزه ،فيرل الجالسكف أرض خكانًو .كالحقيقة أني أرل قؿ ي مكف مف َّ
ككثرتو تكفير ،أك ربح كبير .كالناس يي ىب ّْخ ى
ً
إجادة الطعاـ نفؽ مف مالؾ عمىعدد رؤكس مف يأكمكف معؾ أكثر مف عدد خبزؾ .كلك ٍلـ تتكمَّؼ ،كلـ تي ٍ ى
المؾ أحد ،كلما اكترث الناس ليذا منؾ ،كلـ يح يكمكا عميؾ الكاإلكثار منو ،كلك أنؾ أكمت كحدؾ في بيتؾ ،لما ى
كعشت بعيدان عف ًذ ٍكرىـ كألسنتيـ ،كأم رجؿ مف عامة الناس .كلك لـ تنفؽ
ى بالبخؿ الشديد ،كال بالسخاء كالجكد،
75
كشكرؾ،
ى كتصكف ،إال ألنؾ ترغب في أف يي ٍكثًر الناس ًذ ٍك ىرؾٌ ،
كيرددكا حمدؾ ي مما تحفظي
كتبذؿ ٌ
ٍ الماؿ المخزكف،
كلتعظّْـ عند اهلل أجرؾ .لكنؾ تيدـ كؿ ما تبني بقمٌة عدد الخبز عف عدد اآلكميف ،حتى صرنا نرضى لؾ مف
الذـ
كحسف الثكاب ،كنكتفي بأف تككف سالمان مف ّْ ي الغنيمة باإلياب ،كلـ نعد نطمعي في أف يأتيؾ الحمد كالشكر
الذـ ٍحمدان .أما إف بقيت عمى ىذه الحاؿ، المكـً .
فزٍد في عدد خبزؾ قميبلن ،فبيذه الزيادة القميمة ينقمب المكـ ش ٍك انر ك ٌ ك ٍ
فانظر في األمر ىرًحمؾ اهلل.ٍ فإنؾ ال تخرج بعد الكمفة العظيمة سالمان ،ال لؾ كال عميؾ،
قاؿ :إني أعرفؾ يا أبا عثماف رجبلن عاقبلن ،كلكنؾ أخطأت في ح ٍك ًمؾ ،كخطأ العاقؿ أعظـ مف خطأ الجاىؿ،
قدر ما ّْ
يفك ير العاقؿ كي يك ُّد ى
ذىنو لمعرفة فإف كاف ليذا عذر بجيمو ،فما عذر ذاؾ مع عممو كعقمو كفضمًو؟ كعمى ٍ
بمحبة الصديؽ كاشفاؽ األليؼ. ٌ الحقيقة ،تجده ابتعد عف سبؿ الرشاد كالصكاب كالحقيقة .كما أشؾ ٌأنؾ تنصحني
فإنو مخيؼ.
خكٍفتؾ منو مف خطأ العاقؿٌ ،مما َّ
تخاؼ ٌ
ى كلكف عميؾ أف
كانما أقكؿ لؾ :إف ما أصنع ال يد ٌؿ عمى البخؿ ،بؿ عمى سخاء النفس ليأكمكا ،ككأنني أحتاؿ عمييـ ليبالغكا
في أكميـ .فإذا كثر الخبز عمى المكائد ،خمؽ في النفس صدكدان ،ككؿ شيء ػ مأككالن كاف أـ غيره ػ إذا ىمؤلى العيف
اإلقباؿ عميو .كلك أف رجبلن كضعكا أمامو بيد انر كالت ٌؿ مف التمر الجيد ،أك
ى ىمؤلى الصدر ،كىذا ييميت الشيكةى كيقمع
بقدر ما
مف ىذا أك ذاؾ ،إال ٍ عناقيد مف أجمؿ كأشيى أنكاع المكز ،لما أك ٌؿ
ى أكداسان مف الفاكية المذيذة ،أك
أكٍم ًو إذا جاءه ىذا عمى طب و
ؽ يستطرؼ ىذه الثَّ ٍمرةى أك ىذه الفاكية أك ىذه المكزة ،كلف يككف أ ٍكميو منيا ٍ
قد ىر ي
و
بمنديؿ ىشفيؼ. نظيؼ ،يحممو خادـ أليؼ ،كيغطيو
كبعد ،فيؤالء ليسكا يغرباء ،إنيـ أصدقاؤنا كأصحابنا ،كيستمتعكف بما يأنسكف في بيكتنا ،كىـ كاثقكف مف
ً
الجي ىد أيع َّد ليـ ،كانما كضع ى
أماميـ ليأكمكه ،فيذا إف لـ نقـ بكاجبيـ أفضؿ مف أف محبتنا ،كيعممكف أف الطعاـ ٌ
يجربكا ّْ
يمزقو الخدـ كاألتباع كيبعثركه .كلك أنيـ احتاجكا الخبز لطمبكه ،كلـ يخجمكا مف ذلؾ .كمف حقنا عمييـ أف ٌ
منا .فإف كانكا يخجمكف بعد كؿ ما بسطنا ليـ مف أسباب
يمكنا بالبخؿ دكف أف يركا يبخبلن ٌ َّ
المرةى كالمرتىٍيف ،كأال بيت ي
رص عمى أف أعرؼ سبب ىعتى ًب
كيتسريعكف ،كلست كاهلل أح ي
َّ المكدة ،كما فعمنا لرٍفع الكمفة ،فيؤالء ىي َّ
تجن ٍك ىف عمينا
المتسرع.
المتجني ك ّْ
ٌ
مرات كثيرة كفي حاالت مختمفةقمت لو :كلكني رأيت أكمىيـ في منازليـ كعند إخكانيـ ،ليس مرة كاحدة بؿ ٌ
كمكاضع مختمفة ،كرأيت أ ٍكمىيـ عندؾ كال أستطيع القكؿ إف أ ٍكمىيـ ىنا كأ ٍكًميـ ىناؾ ،بؿ ثمة تفاكت بيف األمريف.
يتس ٌرعكف ،ك ٌأنيـ
ضعؼ في مثؿ ىذه المكاقؼ ،كأنيـ ى ه ّْ
التجني غالب عمييـ ،كأنيـ يشممييـ ب أف طبع
فاحس ٍ
ي
األمر بما ال يكمّْفؾ نفقة زائدة ،كبالشيء الذم
ى مقصًده ،لـ ال تداكم ىذا
يسيئكف الظف بمف ال يساء الظف بحسف ً
يٍ ي ي
قدـ ،أكال تعكد إلى دعكتًيـ كالحرص عمى أف ترسؿ إلييـ كتتمقى جكابيـ كزيارتيـ؟ كالقكـ ال ال قى ٍدر لو أماـ ما تي ّْ
ب منيـ كيأتكف إليؾ .فإف أحببت أف تعرؼ يمقكف أنفسيـ عميؾ ،كال يتطفمكف عمى مائدتؾ ،بؿ يمبُّكف ما تىس ً
تح ُّ ٍ ي ى ي
طؤكا في زيارتؾ ،ثـتغضب إذا قصَّركا ،أك ٍأب ي
ٍ تعتب عمييـ ،كال
ٍ تد يعيـ ،كال
صحة كبلمي ،فبل ترسؿ إلييـ ،كال ٍ
انظر.
76
َّ
فبلبد أف يزيد منو الكثير ،كما زاد عما يأكمكف ،لف يسمـ دعنا في الخبز .إذا كثر الخبز عمى الخكاف، قاؿٍ :
مف التٌٍمطيخ كالتَّ ٍغمير .كالرغيؼ الذم يغ ًمر طرفو بالمرؽ ،ك ُّ
الرقاقىة التي تمطخت بالدسـ ،ال أقدر أف أنظر إلييما،
ىد انر ،كاهلل ال ُّ
يحب الباطؿ ،كيعده بالنعمة يكف انر. كاستحيي مف تقديميما ثانية عمى مائدتي ،فيذىب كؿ ذلؾ ٍ
قمت :إني أعرؼ ناسان كثيريف يمسحكف ىذا الخبز ،فإف لـ ييعيدكه إلى مائدة الغد ،جعمكا منو ثريدان .فمك اتَّىب ٍعت
أعمـ أنو مف رغيؼ صنع؟ أال ي ت أعمـ كيؼ يككف الثريد؟ كمف أم خبز ي طريقيـ ،كسمكت مسم ىكييـ ،قاؿ :ألى ٍس ي
يده فيو ،كربما قضـ منو ذاؾ قضمة ،أك
َّخ؟ أال أعرؼ أنو مف بقايا الخبز مما كضع ىذا ى
تمطٌخ ،أك مف خبز تكس ٍ
الضيكؼ ىذا
ي ؼ
يعر ى التكىـ كأحك يؿ بينيا كبيف ُّ
التذكر؟ ثـ أليس يمكف أف ً أحض نفسي عمى ُُّّ أكؿ منو طرفان؟ فكيؼ
فيككف ىذا قبيحان ،كقد أردناه أم انر مميحان؟
ى عمى طكؿ األ ٌياـ،
عميـ خبز الدقيؽ األبيض كاف كاف ممطَّخان بدالن مف خبز الدقيؽ غير ٍ
المن يخكؿ. ً
فتأمر بو لمعياؿ ،فتط ي
قمت :ي
كآخر لـ يبمغ مبمغى الترؼ
أطعمو ىذا ،ي
أعظـ عندم كأرفيع مف أف ى ي قاؿً :عيالي ػ يرحمؾ اهلل ػ صنفاف :ك ه
احد ىك
بالخبز األبيض.
يمتاز بو الخبز األبيض مف حسف شكمًو كطيب ي المنخكؿ ،كما
ي جميع خبزؾ مف الدقيؽ غير ى فاجعؿ إذان
ٍ قمت
الذـ.
طعمو ،ال يستحؽ كؿ ىذا السجاؿ بيف الحمد ك ى
قاؿ :بؿ أقكؿ لؾ رأيان يكصمنا إلى ما ىك أفضؿ مف ىذا كمو ،كىك أف نضع الخبز عمى ً
الخكاف بعدد
أم منيـ ،قمف احتاج
اإلخكاف ،ثـ نحضر الزيادة مف الخبز عمى طبؽ ،كنضعو قريبان مف المائدة حيث تنالو يد ٍّ
يم َّد يده ،كال حاجة بو ألف يطمبو .كيككف قريبو مف أيدم اآلكميف ،عكضان عف كثرتو عمى
شيئان منو ،يكفيو أف ي
المائدة.
يده إلى الطبؽ المجاكر ،فبل تككف قد فعمت شيئان. يستحي مف طمبو ،يستحي مف أف َّ
يمد ى قمت :كلكف مف ٍي
المطكؿ ،كىذه اع ٍمـ أف ىذا الحديث
يادةى مف مالؾ كيفما شئت .ك ٍ أخ ًرٍج ىذه الز ى
مائدتؾ ك ٍ
ى ً
أط ٍعني ،كأكثر الخبز عمى
ٌ
اضح. ؽك ً فاض ٍح ،كما أردتيؾ ً
عميو في طري و فعؿ ً
أضر عمينا مما نييتيؾ عنو مف و المذاكرة المممٌةُّ ،
ٌ
يحب التقع ىُّر في
ٌ م ،ككاف إذا تكمٌـ قكم و
عاؿ ىج ٍي ىكًر ٌ المؤمؿ ضخـ الجثة ،ذا صكت ٍّ بف أبي
ككاف محمد ي
ٌ
استخداـ الكممات ،كالتفخيـ في األلفاظ ،فيتشدؽ بما يقكؿ ،كيشدد عمى الحركؼ ،حتى لتحسبو كقؼ في الناس
خطيبان .فمما حضر كقت الغداء ،صاح ((يا غبلـ ،ىات مف الخبز أرغفة عمى عدد اآلكميف)).
الج ٍزـ؟ أرأيت إف أكؿ أحدىـ
كج ىزـ باألمر ىذا ى
فرض ىذه الفريضة؟ كمف حكـ عمييـ ىذا الح ٍكـ ى
ى قمت :كمف
يده إلى ر ً
غيؼ جاره ،كفي ىذا كقاحة، كلما يشبع ،ماذا يفعؿ؟ إنو أماـ أمريف ال ثالث ليما :إما أف ّْ
يمد ى رغيفو ٌ
يتنحى عف المائدة كفي النفس بقية مف جكع كاشتياء لمطعاـ ،كيبقى
كحرماف لآلخر مف إتماـ طعامو ،أك أف ٌ
يده منتظ انر أف تجكد عميو برغيؼ أك قطعة منو .فبأم أمر كنا نتجادؿ كنتناظر منذ الصباح إذا كنت قد
معمقان ٌ
عدت إلى عادتؾ القديمة ،كاعمـ أنيا عادة مذمكمة ،كىي سبب ىجائيـ لؾ بالبخؿ.
أىكف مف ىذه رؾ عادةى الطعاـ كدعكًة الناس إليو البتٌة ،فيذا ضً
مة إالٌ أف أتٍ ى حؿ ليذه المع ً
ؽ ّّ
قاؿ :فمـ ٍيب ى
ي ٍ
الخصكمة.
77
كنفسؾى ت الناس فأرح ى
عممت برأيي بالصكابٍ ،ى أشرت عميؾ بو مف قبؿ ،كقد ي قمت :فيذا ما ال شؾ فيو ،كقد
الذـ كالتبخيؿ ،إف كفيت بيذا القكؿ. مف القاؿ كالقيؿ ،ك ّْ
ككاف كثي انر ما يقكؿ :يا غبلـ ،ىات شيئان مف الطعاـ الم ٍقًم ٌي ،كما صنعتـ مف ىم ىرؽ المحكـ كاألكباد ،كأ ًىق َّؿ
ىع َّد لنا ماء باردان ك ً
أك ٍثر منو. منيما ،كأ ً
ن
تبدؿ ،حتى المؤاكمة ،إني شيء عمى حالو ،بؿ َّ ؽ
كتحكؿ كلـ ٍيب ى
َّ أمر الدنيا و
شيء مف ً ككاف يقكؿ :قد تغي ىَّر كؿ
ه
قصعةن قىطٌ يرفعت مف بيف أيدييـ إال كفييا بقية .ككانكاأيت ٍ كاهلل ألذكر رجاالن كانكا يجمسكف إلى الطعاـ ،فما ر ي
المشكم ،إنما ىك مف أعراؼ المكائد الرفيعة كتقاليدىا ،كانما
ٌ الجدم
يعرفكف آداب المؤاكمة ،كيعممكف أف إحضار ٍ
صاحب المائدة ميسكر ،كنعمتىو قائمة ،كأنو لـ ييحضر إلى المائدة ى يج ًعؿ كالعاقبة كالخاتمة ،ككالعبلمة عمى أف
يشرب الماء .كربما مقدار ما أكؿ ،حتى مزقيو تي ٍخمة .ذلؾ ألف الرجؿ يكالي األكؿ فبل يعرؼ ب ّّ
كؿ يده فيو يً ّْ ً
ى ى يلي ٍنش ى
نفسو عف ليقمتو .أما إذا شرب مف الماء شيئان ً
ص ٌدت يكاف قد شبع كىك ال يدرم .فإذا أكؿ أكثر مف حاجتو ،أيتٍخ ىـ ىك ى
حؽ،
أف ما أقكؿ ٌ مقدار حاجتو ،فبل يزيد إال بقدر ما يحتاج .كاسألكا األطباء فإنيـ يعممكف ٌ
ي فإنو يعرؼبعد شيءٌ ،
كلكنيـ ييخادعكف كال يقكلكف الصدؽ ،ألنيـ لك أخذكا بيذا ،كنشركه بيف الناس ،لتعطمكا ،كلـ يطمبيـ أحد ،كلما
ىك ىسبكا درىمان كاحدان ،كما حاجةي الناس إلى المعالجيف كاألطباء ،إف كانكا سالميف في أبدانيـ أصحاء؟ فعميكـ
ً
بشرب الماء عمى الغداء ،فإف ىذا يجعؿ الطعاـ ىمريئان ،كتطعمكنو ىنيئان.
اس ً
ؽ فبلنان ماء ،فيأتيو مف الماء بت لبعض الرجاؿ ،يقكؿ كاحدىـ :يا غبلـ اسقني ماء ،أك ٍ ككاف يقكؿ :ىع ًج ي
عمى قدر ما يركيو ،كرٌبما أق ٌؿ ،فيسكت .فإذا قاؿ :أطعمني شيئا ،أك ىات لفبلف طعامان أتاه مف الخبز بما يكفي
متحالفيف متآزرٍيف؟ يـ بالبخؿ ،أليس الطعاـ كالشراب أخكيف يد ،فبل يرضى ،ي َّ
ٍ كنت ي الجماعة كقد يز ي
الماء رخيص ،كلكال رخص ىذا كغبلء ذاؾ ،لما تكالبكا عمى ى و ككثي انر ما كاف يقكؿ :إنما ً
العمَّة أف
الخبز غاؿ ك ى
يتبعو مف الطعاـ ،كزىدكا في الماء ،كالناس أشد ما يككنكف تعظيمان لممأككؿ إذا غبل ككثيىر ثمنو ،أكالخبز كما ي
العباسي،
الفكؿ األخضر ٌ
كخذ الجزر بألكانو المتعددة ،ك ى كاف قد يجمًب مف أماكف بعيدةُّ ،
فيعد مف طرائؼ الطعاـ .ي
يطم يعكف ،فبل يرضكف بما بيف أيدييـأليسا أطيب كأشيى مف يك َّمثٍرل خراساف ،كمف ىم ٍكز البستاف؟ كلكف الناس ى
كال يقنعكف ،كال ىيتشيَّ ٍكف إال عمى قدر الثمف ،كال يطمبكف الشيء كيحنكف إليو إال إذا كاف قميبلن .كىؤالء العكاـ
يقمدكف ال يكبراء في طعاميـ ،أك ييحاكلكف تقميدىـ ،كلكف عمى مكائد غيرىـ ،كىـ ال يبحثكف عف طي ً
ّْب الطعاـ،
الزٍبًد ك ي
الفمفؿ ،ألف ذاؾ المسمكؽ المنقكع بالخ ٌؿ كالزيت كالمطيبات ،كأترؾ ال ىك ٍمأىة بالمحـ ك ُّ
ى الجزر
ى أطمب
ي ُّ
أتظف أني
طيب في الحقيقة ،كألنو مناسب لطبيعة الجسـ .كال ييمني ىمني ىذا ،إنما آكميو ألنو ٌ و
رخيص كىذا غاؿ؟ ال ..ما ٌ
ه
كج ًيؿ مف جيؿ. ً
بعد ذلؾ ما يقكلو اآلخركف ،ىعم ىـ ىم ٍف عمـ ى
الخ ىدع ،كأنكاع المكائد
المؤمؿ حكايات عجيبة .ككاف يستعمؿ عمى مائدتو مف أصناؼ ي ٌ بف أبي كلمحمد ً
بعضو بط يؿ يكـ داحس كالغبراء قيس بف زىير بف جذيمة ،ككاف أبكه سيد عبس، ى يبمغو كال
كغرائب التدبير ،ما لـ ٍ
ً
أعداء الخكارج األ ازرقة ،أصحاب نافع بف األزرؽ، ألد ً
لمصعب بف الزبير ك ُّ صفرة كالي البصرةكال الميمب بف أبي ي
بف خزيمة النيشمي ،أحد الجبابرة ،كقامعي الثكرات
خازـ ي
ككالي خراساف لعبد الممؾ بف مركاف حتى تكفي فييا ،كال ي
عمى العباسييف ،كال ىى ٍرثىمةي بف أعيف عام يؿ الرشيد عمى فمسطيف ،كمطفئ الفتف في أفريقية ،كقائد جيكش المأمكف
78
في الزحؼ عمى بغداد .ككاف عنده مف الدىاء كاالحتياؿ ما ال يعرفو عمرك بف العاص ،كال المغيرة بف شعبة
كالي البصرة لعمر بف الخطاب كمخمد الفتف بيف الشيعة كالخكارج.
ائر كثير ما يمسؾ أعكاد الخمٌة في يده ،كأنو ينظٌؼ أسنانو ،فيدخؿ عميو الصديؽ ،كربما َّ
تقدمو الز ي ان ككاف
ُّ
فيدب اليأس في قمبو مف الغداء .كربما عزـ عمى إطعاـ الزائر أك الزائريف ،كربما دخؿ كالزائراف ،فيرل ً
الخبلؿ،
بعدىما صديؽ لو ،كربما ضاؽ صدره بالثالث ،كاف كاف قد دعاه كأرسؿ يممً ٌحان إليو ،كربما جاء رابع ،فيضيؽ
صدره أكثر ،فيعمد إلى االحتياؿ ليمتنع عف تقديـ الطعاـ .فما إف يدخؿ الزائر أك الصديؽ كيخمع نعميو ،حتى
ىات يا غبلـ لفبلف شيئان يأكموً ،
ىات لو شيئان ينا يؿ منو قميبلن، يشنعً :
يقكؿ محمد كىك يرفع صكتو بالتنكيو ككأنو ّْ
لعزة
خجؿ الزائر أك الصديؽ ،أك غضبو مما يسمع ،ك امتناعان ٌ ً يتذكقيوً ،
ىات لو شيئان .اتّْكاالن عمى ً
ىات لو شيئان َّ
ط ًع ٍمت ،أك قد فعمت. تغديت ،أك قد ى
نفسو ،أك طمعان في أف يقكؿ بعد أف يسمع :قد ٌ
يد ًر بـ ييجيب سكل كلـ ٍ فإذا أخطأ الرجؿ ،ك غضب ،أك ضعؼ قمبو ،أك تحير كأ ً
يسقط في يده أك ارتبؾ ى ٍ
بالقكؿ ((قد فعمت)) عمً ىـ أنو نالو كأكثقو ،كرماه كراء ظيره ،كلكنو ال يرضى بذلؾ حتى يقكؿ ((كبأم شيء
تغد ٍيت؟)) فبل يب َّد لممسكيف مف أف يكذب ،أك ينتحؿ كصؼ شيء لـ ي يك ٍف .فإذا أدرؾ أنو ىكثًؽ مف رٍب ًطو رٍبطان َّ
((كنا
يكتؼ بما فعؿ ،بؿ يبدأ حديثان ،يقكؿ في معرضوٌ : ً يم ٍحكمان ،كتركو مقيدان بكبلمو ال يقدر أف ىيزيح عنو ،لـ
فبلف ،فدخؿ عميو فبلف ،فدعاه إلى غدائو ،فامتنع .ثـ بدا عميو أنو اشتيى الطعاـ ،فقاؿ :في طعامكـ كذا عند ً
مد يده)) فكأنو يزيد في كثاقو ،كفي ّْ
سد األبكاب في كجيو ،كفي قطع الطرؽ أك كذا ،كأنتـ تيجيدكف صنعو ،ثـ ٌ
فبلف كاكتفى ،فيات
تغدل ه
أما إذا ٌ
أمامو ،كمنعو مف أم نزكة .حتى إذا بمغ غايتو مف ىذا كمو قاؿ(( :يا غبلـٌ ،
لنا شيئان نتسمٌى بو)).
ً
إنقاص ما يأكمكف ،كلذا يتكجو إلى أحد اثٍنيف: فإذا كضعكا الطعاـ ،فإنو يبحث عف تقميؿ عدد اآلكميف ،كعف
حياء ،أك أكثرىـ كأسرعيـ أكبلن ،فيسألو عف حديث قديـ ،أك حكاية سمعيا منو ،أك خبر طكيؿ.
ن أ ّْ
شد الحاضريف
كال يسألو إال عف حديث يحتاج فيو المتحدث إلى اإلشارة باليد أك بالرأس ،كما ذلؾ إال كي يشغمو عف الطعاـ.
فإذا أكمكا قميبلن ،كلـ يكتفكا ،أظير الفيتكر في األكؿ كالتشاغؿ عنو ،كراح ٍينقير مف ىنا كىناؾ كالشبعاف الممتمئ،
فبلبد
ٌ كتعميؽ اليد بينيما.
ي يده عف الطعاـ ،كال يقطعي أكمىو .إنما ىك لقيمة مف ىنا ،كلقيمة مف ىناؾ، لكنو ال يرفع ى
طمىت عمييـ،فع يده عف الطعاـ ،كربما فعمكا ذلؾ كمُّيـ .فإذا عمـ أف حيمتو ٍان ى ينقبض بعضيـ لذلؾ ،كير ى
ى مف أف
اضعيـ مف مبتغاه ،تابع ًفعمو حتى يقمعيـ مف مكاضعيـ حكؿ الخكاف ،كيعيدىـ إلى مك ً كأنو بدأ يناؿ منيـ ٍ
ى ٍ
كجزر ،كما
مد ٍ ً
مجالسيـ ،عاكد األكؿ بنشاط ،فأكؿ أ ٍك ىؿ مف لـ ي يذ ٍؽ طعامان منذ أياـ ،كقاؿ :إنما األكؿ كالشرب ّّ
كفر.
كر ٌ الحرب ّّ
ي
الريؽ؟ فقد قيؿ إف الشراب
نشرب أقداحان عمى ّْ
ي مبكريف عف مكعدىـ ،يقكؿ ليـ :ىلـ ال ككاف إذا أتاه أصحابو ٌ
الريؽ يشيّْي الطعاـ بعد ساعة .كالعارفكف بأمكر الشرب ب عمى ّْ أنفسنا .ك ُّ
الش ٍر ي نشط ىكن ّْ
الريؽ يقت يؿ الديداف ،ي
عمى ّْ
الشرب
ّْب كمأمكف .أما ٍكس ٍكره طي ه
الريؽ كليس عمى التخمة أطيب ما ي يككف ،ي كالنبيذ يمتَّفقكف ،عمى أف الشرب عمى ّْ
غير أىؿ ألف يككف مف
عدكه ضعيفان في الفتكة ،ى الريؽُّ ،كمف لـ يشرب عمى ّْ فإنو نكع مف الببلء .ى
عمى االمتبلءٌ ،
أحدىـ :إنو يخاؼ عمى كبده مف الشرب عمى الجمسة كالمنادمة .فإذا قاؿ لكـ يً َّ
كدعيان في أصحاب أىؿ َّ
الن ٍخكة،
79
كلذتو .كالشرب في الصباح يغسؿ ما في الجسـ مف الدىف ك َّ
الد ىسـ، بعيد عيد بالمحـ َّ كس ٍكرتًو ،فاعممكا أنو ي الريؽ ى
ّْ
الشرب عمى الريؽ كليس عمى االمتبلء،
ي االمتبلء كالتُّ ىخـ ،كليس لً ٍس ٍكر الميمة الفائتة مف دكاء ،إال
ى كينفي عف المرء
فكؿ ما يصيبؾ مف صداع ،يذىب إذا حسكت األنصاؼ كاألرباع ،كاألعشى كاف أعمـ الناس بيذا ،حيث يقكؿ:
بت عمى َّلذ وة و
ككأس شر ي
تداكيت منيا بيا
ي كأخرل
احدة ،كليتو يعكضيـ عف الطعاـ َّ
بالن ٍقؿ ،بؿ ال فيذا اليكـ ػ حفظؾ اهلل ػ ىك اليكـ الذم ال يذكقكف فيو لقمة ك ى
يأتييـ بحبة كاحدة ،كىك يكـ سركره التاـ ،ألنو تمتٌع بمنادمتيـ ،دكف أف يتكمؼ إطعاميـ.
القد
الشبكط أطيب ما في األنيار مف سمؾ ،كأحسنيا في ٌ شبكط كىك في بغداد .ك ٌ كاشترل ذات يكـ سمكة ٌ
كاالمتبلء ،كأطراىا لحمان ،كلذا فإنو أرفعيا ثمنان ،كأفضميا في أم نكع مف أنكاع اإلعداد كالطبخ .كمحمد بف أبي
يصبر عف السمؾ طكيبلن ،ككاف قد مضى عميو زمف لـ ي يذ ٍؽ فيو طعمو ،فاختار سمكة ي المؤمؿ بصرم ،كال
ّْ
ً
حجميا، كسمنًيا ً
كك ىب ًر ً
ىمو ارتفاع ثمنيا .كحمؿ السمكة مغتبطان بيا ،لغبلئيا ى
عظيمة في حجميا كشكميا كما ٌ
ً
بإعدادىا ،فجاؤكه بيا طيبة شيية. أمر
كلشدة شيكتو ليا .ك ى
ٌ
لعابو يسيؿ منى النفس بأف يتمتع يمنفردان بأطايبًيا ،كحسر عف ذراعيو ،ى
ككاد ي كخبل بيذه الشبكطة العظيمة كقد ٌ
ّْد ًر ٌ
م. مت عميو كمعي الس ٍىج ي الزكار كاألكالد ،كعندىا ٍ أتـ استعداد ،بعيدان عف الضيكؼ ك ٌمف شدقيو ،كاستعد ليا ٌ
كبسمؿ ككأنو
ى كتعكىذ
قؿ ٌ الجارؼ الذم ال ييبقي كال ي ىذر ،فى ىح ٍك ى
ى فمما رآه كاف كمف رأل المكت األحمر ،كالطاعكفٌ
الشر ،كعمـ أنو َّ ً
القضاء بعينيو ،كسمعو بأذنيو ،كرأل أمامو المصيبة التي ت ٍقص يـ الظ ٍير ،ك ٍأيقى ىف بأسكأ أنكاع ٌ
ى رأل
يف أك أصابتو الصاعقة. ٍابتيمي بالضربة الماحقة ،كمف القاه التّّْْن ي
ّْد ًرم محمد بف ىشاـ بف أبي خميصة ،ك يكنيتيو أبك ىن ٍبقة ،كاف شاع انر مغمك انر ،كلكنو كاف أككالن مشيك انر .كما كالس ٍ
الس َّرة مف اإلنساف،م قد ىجـ عمى كسط السمكة فيما يشبو مكضع ي ّْد ًر ٌ
المؤمؿ التحية حتى كاف الس ٍ ٌ رد ابف أبي
إف ٌ
م تيعجبو الس ىُّرر)) ككأنو ىح ًسب أف السدرم سيكتفي بيذا، السد ًر ٌ
عمي قائبلن(( :يا أبا عثمافٍ ، فقكره تقكي انر ،فأقبؿ ٌ
ٌ
م تعجبو السد ًر ٌ
ظير السمكة فانتزع الجانبيف معان ،فقاؿ(( :ك ٍ م قد قبض عمى ٍ السد ًر ُّ
فمـ ي ىك ٍد يينيي كبلمو حتى كاف ٍ
م تيعجبو الجكانب)) كقد َّ
ظف اج ىترؼ جانبي السمكة ،فقاؿ ((كالسدر ٌ م قد ٍ السدر ٌ
الظييكر)) فما فرغ مف كبلمو ،إال ك ٍ
م سيكتفي كيترؾ لو ذنبيا،
كظف أف السدر َّ
كطيبو كعذكبتوٌ ،
ى الشبكط كطراكة لحمو
م ال يعرؼ قيمة ذنب ي أف السدر َّ
يد ًر إال كالسدرم قد اكتسح ما عمى الكجييف معان ،مف الرأس إلى
كمعرفة ما ينكيو السدرم مف المستحيبلت ،فمـ ٍ
المؤمؿَّ ،
ككدره ،كمؤله م باغتىو ،كلجمتو المفاجأةَّ ،
كشؿ بيجكمو عمى السمكة رأم ابف أبي أف السدر َّ
الذنب .كلكال ٌ
ٌ
غضبان كغيظان ،لكاف قد أدرؾ معو جزءان مف السمكة ،فقد كاف مف األككليف السريعيف النيميف ،لكف الغيظى الذم
مؤله كاف مف أعكاف السدرم عميو.
يمني النفس بو مف تمؾ
ؽ في يده مما كاف ٌ فمما أكؿ السدرم جميع أطايبيا ،كىك ينظر إلى فعمو بيا ،كلـ ٍيب ى
يعزم نفسو بأنو ربما ىك ىجد في السمكة ما ييشبًع بو بطنو ،ي
كيسكت الغ ٍريـ كالخسارة ،راح ٌ
السمكة إال الغيظ كالم اررة ،ك ي
م قد أتى عمى السمكة ىشقٌانكعو ،كيطفئ شيكتو ،كذلؾ ما كاف يجعمو متماسكان ال ينتفض ،فمٌما رأل السدر َّ يج ى
ً
صدره، م ييعجبو كؿ شيء)) .فتعاظـ الغيظ في كتقطيعان ،كالتيـ أجزاءىا جميعان ،قاؿ(( :يا أبا عثماف ،السدر ٌ
81
اإلسياؿ ،كركبتو
ٍ كتمكف كجيو كتغيَّر ،كأصابو القي ،ك يرَّ ، فار َّ
بد كجيو كا ٍكفى َّ كأخذتو ًرٍع ىدة كأنما ه
سائر إلى قبرهٍ ،
الحمى.
ٌ
م ،أـ مف ً
ككاف بعد ىذا ،أف أعمف تكبة صادقة صحيحة نصكحان ،عف أال ييؤاك ىؿ أحدان ،أكاف مف أمثاؿ السدر ٌ
الزاىديف ،كأال يشترم سمكة أبدان ،ال غالية الثمف كال برخص التراب ،كأال يقرىبيا حتى لك أتتٍو ىديةن مف بعض
جدىا مطركحة ،كأف يمتنع عف عادة أكؿ السمؾ القبيحة.
األصحاب ،كأقسـ أال ىي ىمسَّيا حتى لك ىك ى
أسد بن جاني
81
ي
الثور ّ
فيمسوف آخر من فالسفة البخل
م رجبلن ذا بديية كصرامة كقيدرة عمى الكبلـ ،ككاف سميط المساف ،ييكل األدب، كاف أبك عبد الرحمف ً
الثكر ٌ
كيركم اآلثار المختمفة ،مثقفان بثقافة ىمف حكلو .كما كاف مف أشد أنصار البخؿ حماسة .كقد ألؼ فيو كتابان.
م األصؿ، ص ًر ُّ
لمدفاع عف البخؿ كالبخبلء ،كما صنع سيؿ بف ىاركف .ككاف يعمؿ في التجارة في بغداد ،لكنو ىب ٍ
َّف
كيممؾ خمسمائة مزرعة مف أجكد األراضي ،ال يقؿ طكؿ الكاحدة منيا عف ألؼ كخمسمائة ذراع ،ككاف يتحي ي
المميز ،كغمتيا الكثيرة.
ٌ طيبة ،مشيكرة بتربتيا الكريمة ،كمكضعيا الفيرص ،فبل يشترم إال ك ٌؿ أرض ٌ
ماء الزيتكف
بت ى كلي :أقبؿ عمي الثكرم يكمان ،فقاؿ دكف مناسبة(( :ىؿ شر ى السمي ٌ
قاؿ صديقي كصديقو الخمي يؿ ى
ًإدامان مع الخبز قطٌ؟)) فقمت متعجبان كمستنك انر(( :ال كاهلل)) .فقاؿ(( :أما كاهلل لك فعمتو لما نسيتيو)) .فقمت ىازئان ػ
لكنو لـ ينتبو عمى الرغـ مف ذكائو ػ(( :أجؿ ،إني كاهلل لك فعمتو لما نسيتو)).
قاؿ السميكلي :ككاف يقكؿ لعيالو:
كيغيا.
كع ّْكدكا حمكقكـ تى ٍس ى
تعكدكا ابتبلع الثمرة بنكاتيا ،ى
الرطىب حيف تأكمكنيما ،بؿ َّ ٌإياكـ أف تمقكا نكل التمر ك ُّ
أما سمعتـ كيؼ كاف األقدمكف يفعمكف بالنكل؟ لقد كاف ال ىكٍمدانيكف ػ كىـ مف الحكماء ػ يدقُّكف نكل التمر
الب ىشر .ألفيصمح لؤلغناـ كالبقىر ،يصمح أيضان لبني ى
ي لتسمينًيا ،فما
كيتَّخذكنو طعامان لؤلبقار كالخراؼ ٍ
كينقعكنوً ،
ى
كسائر األعضاء بذلؾ الشحـ ،أما تركف أفضؿ األنعاـ تي ٍعمىؼ ى كي ٍد ًفئ ال يكٍميتيف ك ي
الكبد ً
النكل يعق يد الشحـ في البطف ،ي
ضـ الشعير كأكؿ البرسيـ ،لكجدتمكىا الب ٍزر كالنكل ،كعمى قى ٍ
أنفس يكـ قميبلن عمى ابتبلع ى حممتـ ى
ي َّ
بالنكل؟ أما كاهلل لك
دؿ القم ًح
يشككف سنابؿ الشعير األخضر ىب ى مستساغة سريعة القىيبكؿ .كقد يأكؿ الناس البرسيـ ٌأكؿ ما ييزىر ،كقد ي
فإنما بقيت عميكـ اآلف الرطىب كىي خضراء ،كقد يأكمكف نكل الثمرة الناضجةٌ ، كيجعمكنو فريكان ،كقد يأكمكف نكل ُّ
عقبة كاحدة .لك رغبتـ بما يي ٍد ًفئي أجسادكـ لبحثتـ عف الشحـ ،كيجب أف تطمبكه .فالشحـ يغنيكـ عف طبخ النبيذ،
التماس
ّْض الكجو ،ك ي يفريج القمب ،كيبي ي
كدخاف ىكقيكده ،كشناعة يس ٍكره ،كيكفيكـ يكٍمفةى ما تخسركف ألجمو .كالشحـ ّْ
مع النكل كما الدؼء بالنار يسكد الك ٍجو .كلست أنصحكـ إال بما ً ً
كذىبت إليو .أنا أستطيع أف ٍأبتى ى
ي أقد ير عميو، ى
أم ً
كركـ. بلح ي
ص ي أشاء ،كأعمً ى
ؼ بو ال ٌشاء ،كلكني أنبّْيكـ إلى ما فيو ى
طعمو أطيب ،كنفعو أكثر .ألف الفكؿ يقكؿ :مف أكمني بقشكرم فقد ككاف يقكؿ :يكمكا الفكؿ بقيشكره ،فإف ى
أكمني ،كمف أكمني بغير قشكرم فأنا الذم آكميو .فما حاجتكـ إلى أف تصيركا طعامان لطعامكـ ،كأ ٍكبلن لما جعمو اهلل
أ ٍكبلن لكـ؟
يسخر ببعض مف يحيطكف بو فيقكؿ كضياعو ،كظ ٌؿ آخ ىر عمره ببل كارث ،فكاف اغتنى الثكرم ككثر ماليو ً
كٍ
ي ٌ
و
لفبلف فيفرح يمشيدان عمى كبلمو مف حكلىو :عممتـ أنني ال كارث لي ،فأنا أي ٍش ًي يدكـ عمى أنني إذا ًم ُّ
ت فيذا الماؿ
ص عمى خدمتو كمعاكنتو كدعكتو ،لكنو بعد ٌأياـ يكصي بالماؿ نفسو لفبلف آخر ،فإف قيؿ ً
كيحر ي مف ٍأكصى لو،
نقضت كصيتي األكلى كىا آنذا أكصي اآلف)).
ي لو(( :كلكنؾ أكصيت بيذا ً
الماؿ مف قىٍب يؿ لفبلف)) .قاؿ(( :قد
82
كقد رأيتيو زمانان مف الدىر ،فما رأيتيو قىطُّ إال كنعميو في يده ،كيمشي حافيان ،أك يمشي طكؿ نياره في و
نعؿ اىت أر
الش ٌدة عمى صاحبيا .ككاف يقكؿ م ّْ
تعذ انر(( :ىاىـ المجكس يممؤكف ع ًقبيا فصارت ببل عقب ،مع ما في ذلؾ مف ً
ي ىي
غميظة ،تي ً
صد ير صري انر عند المشي بيا، و بنعاؿ ًس ٍن و
دية و كفارس كاألىكاز كالدنيا كمَّيا ،كال يمشكف إال كبغداد
ى البصرة
ى
الشراؾ ،فأنت ال المجكسي ال يستى ًح ُّؿ في ً
دينو النعاؿ ذات ّْ َّ ؾ تربطيا بالكاحؿ)) .فقيؿ لو :كلكف كليس ليا ًش ار ه
نديو ،كأنت مسمـ ،كمالؾ كثير .قاؿ :كىؿ عمى مف كاف مالو كثي انر ،أف يفتح ً ً
تجده إال حافيان أك البسان نعاالن س ٌ
كيسو لمنفقات الزائدة ،كيترؾ مالىو لمف يسرقكنو كينيبكنو؟ قالكا :ما أسخؼ ىذا القياس! أليس مف منزلة بيف
المنزلتيف؟
أنفسيـ المصمحيف ،فسمع رجبلن كاف يبدك
سمكف ى
المسجدييف ،ككانكا يي ى م إلى جماعة ٍ قاؿ الخميؿ :جمس الثكر ٌ
الدار اآلخرة باقية،
ألمر ما جعؿ اهللي ى عميو أنو ًمف أثراىـ يقكؿٍ :
اجعمكا لكؿ شيء بًطانة ،فإنيا كقاية ،كانو أبقى .ك و
ألنيا خافية ،كدار الدنيا فانية.
أيت العمامةى الكاحدة تكفي إ از انر ألربعة َّ
الم ىبط ىف الكاحد قد ييقطىعي إلى أربعة قمصاف كر ي
الكساء ي
ى ثـ قاؿ :إني رأيت
افد أطرافيا عمى أكساطيا كثنياتًيا .فىبّْطنكا الحصير ،كبطٌنكا البًساط،
طياتيا ،كتر ي
رجاؿ .أتعممكف ما السبب؟ كثرةي ى
طنكا الغداءً ،
ببارد الماء. بقاءه ،كب ى
المبلءة ،كبطٌنكا النعاؿ تحفظكا ى
كبطٌنكا ى
كحده ،نصرؾ اهلل كما نصر يج ىنده.
الحرؼ ى
ى م :أحسنت رحمؾ اهلل .لـ أفيـ مما قمت إال ىذا
قاؿ :فقاؿ الثكر ٌ
أشفقت
ي مالج ٍد ى م يتَّ ًخ يذ ىيئة العمماء ،كيحكي كما يحكي الحكماء ،فيقكؿ :إذا ر ي
أيت الرجؿ يشترم ى ككاف الثكر ٌ
عميو مف نفسو كسفي و ،فإف رأيتو يشترم الدجاج لغداء أىمو كعيالو ،احتقرتو كسقط مف عيني فإف رأيتو يشترم
بايعتو. ُّ ُّ
كم ىاء منو ي
حرمت عمى نفسي مكالمتىو ،كالشر ى
الد َّراج كالحماـ كغيرىما مف الطييكرٌ ،
الحمى
أصيب معو أىؿ بيتو كعياليو كخدمو ،فمـ يقدركا مع شدة ٌ بالحمى ،ك ي
ٌ م يكمان قاؿ الخميؿ :أيصيب الثكر ٌ
صاع مف الدقيؽ ،ففرح بيذا الربح فرحان عظيمان. و عمييـ عمى أكؿ الخبز ،فربح في تمؾ األياـ صاعان أك بعض
الحمى أنت كعيالؾ؟ فقاؿ :لك كاف منزلي سكؽ ٌ فقمت لو :أتفريح ألنؾ كفَّ ٍرت صاعان مف دقيؽ ،كقد أصابتؾ
الج ٍحفة لما ىمني ،مادمت سأربح كؿ سنة مائةى دينار .فمـ يكف يبالي أف يي ىح َّـ
األىكاز ،أك ىنطاةى ىخ ٍيبر ،أك كادم ى
ىك كأىمو أبدان ،إذا كاف سيكفّْر مف طعاميـ بعض الدقيؽ.
صحة مف يسكنيا .ليس ً ً
اعتبلؿ أقكؿ :سكؽ األىكاز مف المكاضع التي يضرب بيا المث يؿ في ً
فساد اليكاء ك ي
في األرض صناعة مذككرة ،كال أدب شريؼ ،كال مذىب محمكد ،ليـ في شيء منو نصيب كاف كاف قميبلن .كلـ
الحمى فييا ليست أسرع إلى الغريب منيا إلى اء لصبي كال صبية .كىي قتٌالة لمغرباء .عمى أف ٌ ىأر بيا كجنةن حمر ي
جميع البمداف ،ثـ تزكؿ عنيا ،لكنيا تبقى فييا ما بقي الزماف ،ألف ىبمًيَّتىيا مف
ى الحمى كالكباء
القريب .كقد تصيب ٌ
المياه الراكدة فييا ،كما يصدر عنيا مف و
بخار فاسد .بؿ ربما تمد المرأة فييا الطفؿ ،فيككف محمكمان.
كأما نطاةي ىخ ٍي ىبر فأحد المكاضع التي استكطنتيا األكبئة ،كىي مف مناطؽ حصف خيبر المشيكر ،كقد كانت
الزٍنجً ،
كطحاؿ كج ىرب َّ
حمى خيبر ،كطكاعيف الشاـ ،كدماميؿ الجزيرة ،ى
بالحمى ،كالناس يقكلكفٌ :
ّْ خيبر مشيكرة
البحريف.
83
اب ال ساكف بو ،كىك مشيكر بالكباء ككادم الجحفة الكاقع عمى البحر عمى الطريؽ يبيف مكة كالمدينة ،خر ه
نظ انر لمكقعو .حتى إف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ قاؿ حيف قىًدـ المدينة(( :الميـ حبّْب إلينا ىذه المدينة كما
كبارؾ لنا فييا ،كانقؿ يح ٌماىا إلى الجحفة)).
ٍ أشد،
ت إلينا م ٍكة أك ٌ
حب ٍَّب ى
كقاؿ الخميؿ :كاف الثكرم يقكؿ:
لئلصبلح طرؽ كثيرة ،كمنو ما ىك جائز ،كمنو ما ىك كاجبَّ .أكؿ الكاجب أف ىي ٍستجيد المرء لنعمًو طبقةن مف
النعؿ في ك ٌؿ األياـ لئبلٌ يعمىؽ بيا الماء ،كعقد أطر ً
اؼ ى جمد ييبطّْينيا بيا ،كف يخرز الطبقتيف معان ،كأف يشحّْـ
ٍ ىٍ
الن ٌساؾ لكيبل ىيطىأى عمييا إنساف فيقطعيا .كاذا اتَّسخت ى
القمى ٍن يسكة ،فإف مف اإلصبلح الكاجب، الشراؾ ،كما يفع يؿ ي ّْ
القماش المخطَّ ًط المصنكًع في اليمف مف قيطف
ً ساخيا ،كعميو أف يجعميا مف قمب خرقتيا ،كغسمىيا بعد قمبًيا مف اتّْ ً
ٍ ٌ
قميص الصيؼ ،بؿ يتَّ ًخذه يجبَّة في الشتاء،
ي أك كتٌاف .كمف اإلصبلح الكاجب ،عمى كثير المطالب ،أال يغي ىّْر
يح قدميؾ، الحركف ،فيذا خير مف غمَّة ألؼ دينارٌ ، ً
الشاة المبكف ،كاتّْخا يذ الحمار القكم غير
تركبو فتر ى
ألنؾ ي ي كاتخا يذ
اض ،كاٌياؾ أف تمجأ إلى االكتراء أك إلى االقتراض ،كعميو ؾ البعيد مف الحكائج كاألغر ٍ كتكفىر نعميؾ ،كبو تدر ي
الطحاف ،كتنقؿ عميو حكائجو كحكائجؾ حتى الحطب ،كتنقؿ عميو األشياء، ٌ تطحف ،فتكفر ما يربحو منؾ
كتى ٍستسقي عميو الماء .كىذه كميا نفقات ،إذا اجتمعت كمَّفتؾ العشرات كالمئات ،ككانت في ٌ
السنة ماالن كثي انر.
كم ٍيمكة. االقتصاد بركة ،ك َّ
أف الجيؿ يش ٍؤهـ ى ى ثـ يقكؿ :أشيد َّ
أف
بلءةن فييا بعضالخ ٍرؽ شؤـ)) .اشتريت ىم ى ((الرفؽ يي ٍم هف ك ي
ّْ كحسبنا أف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ قاؿ:
طيمسانان َّ عيب ،ىفمًبستيا حينان طكيبلن مف َّ
كمٍم ىحفةن .ثـ احتجت إلى طىٍيمساف ،فقطعتيا ،كجعمت منيا ٍ رداء ى
الد ٍىر ن
جبة ىم ٍح يش َّكوة بالقطف كبطَّ ٍنتيا ،فمبستييا ما
يارة ٌ
ً
فجعمت ذلؾ الطيمساف ظ ى ي احتجت إلى جب و
َّة، ي ً
كأحسف ما كاف .ثـ ٍ
طف كجعمت الق ٍ
ي فمما اىترأت أط ارفييا كبطانتييا ،أخرجت ما كاف فييا صحيحان فجعمتو مف الكسائًد، شاء اهللٌ .
المخيطةي مف ىذا القماش الق ٍمن يسكة ىالقطع الصغيرة التي ال تصمح لمكسائد ،فقد جعمتيا لمقبلنًس ،ك ى لمقناديؿ ،أما ً
ً ً
ألف أصحاب الصينيات ،كال ينيات ،ذلؾ ٌ أفضؿ ما ىبقي كأىصحّْو ،فبً ٍعتو إلى أصحاب ٌ
الص ٌ عجيبة .ثـ ىع ىمدت إلى
المسمى الصبلحيات ،يحتاجكف ًخ ىرؽ القماش ىلد ٍع ًكيا كتنظيفيا كتمميعيا ،كليس أفضؿ مف ىذا ٌ سيما منيا النكع
القماش ليذا .كجعمت خرقان أخرل ال تصمح ليذا ممحاةن لي كلمجارية ،إذا نحف قضينا حاجة الرجاؿ كالنساء
المندكؼ ،فجعمتييا أغطية
طف ٍ صار كالخيكط أك كالق ٍ
ى كع ىمدت إلى ما ىسقىط منيا ،كالى الخرؽ الصغيرة ،كما
ى
لرؤكس القكارير.
أبخؿ منو مف أصحاب الثركة.
ى كقد رأيت أبا عبد الرحمف الثكرم ،كسمعت منو في البخؿ كبلمان كثي انر .كلـ ىأر
كلـ أر شيخان ذا ثركة اجتمع عنده كاليو مف البخبلء ،مثمما كنت أرل في ً
بيتو .كقد كاف كما قمت مف أىؿ ى
البصرة ،ككاف ىؤالء يفضّْمكف النزكؿ بجكار مسجد ابف يرغباف ،كىك عبد الرحمف بف يرٍغباف ،ككاف مكلى لحبيب
اف العطاء ألبي جعفر المنصكر ،كالمسجد مشيكر باجتماع أىؿ لي ديك ى
بف مسممة ،ككاف كاتبان كشاع انر ،كقد ىك ى
البخبلء ،كجعفر بف سعيد،
العمـ كالفضؿ فيو .فكنت أرل في دار الثكرم إسماعيؿ بف ىغزكاف ،كىك مف يغبلة ي
ككاف عمى صمة ببيت الخبلفة العباسية ،كقد كاف فكو الركح ،بارعان في تكليد المعاني ،كلكنو مف البخبلء .كأبا
قكم ،كقد اتصؿ بمجمكعة مف
جيد الشعر ،كلو كبلـ ٌ
ىي ،كقد كاف ٌ
يعقكب األعكر ،كىك إسحؽ بف حساف القى ٍك ٌ
84
الركاة فتعمٌـ منيـ ،كقد ىع ًم ىي في آخر عمره ،كالسخرية في شعره جمية كاضحة ،كأبياتيو اليجائية قكية
الشعراء ك ُّ
امي ،ككميـ مف البخبلء المشيكريف، ص ىبيح ،كعبد اهلل ى ً
ضي كعبد اهلل بف كاسب الحر ٌ
الع يرك ٌ كخاقاف بف ي
ى فاضحة،
كيكصي بو ،كيدعك
م مف أشدىـ بخبلن ،ككاف يدافع عف البخؿ دفاعان قكيان ،ي
كقد حدثتؾ عنيـ مف قبؿ .ككاف الثكر ٌ
إليو .كما عممت أحدان ألىؼ في ذلؾ كتابان أك رسالة إال ىك كسيؿ بف ىاركف.
م ىذا ىك الذم قاؿ البنو: كأبك عبد الرحمف الثكر ٌ
ً ً تستًق ٌؿ شيئان مف ٍ
إنفاؽ
ى الرزؽ ،كال تحق ىرَّف شيئان منو ،فتقكؿ ىذا قميؿ فبل جرـ في إنفاقو ،ف ٌ
إف بني ،ال ٍ
أم ٌ
الدكانيؽ ،ألف قيراطيف ييساكياف دانًقان ،كا ى
نفاؽ الدكانيؽ يفتح عميؾ باب الدراىـ، ؽ َّ
الق ارريط يفتح عميؾ باب إنفا ً
نفاؽ العشرات يفتح عميؾ باب
باب الدنانير ،كا ى
نفاؽ الدراىـ يفتح عميؾ ى ألف اثني عشر دانقان تساكم درىمان ،كا ى
إنفاؽ المئات ،كانفاؽ المئات يفتح عميؾ باب إنفاؽ اآلالؼ ،حتى يأتي اإلنفاؽ عمى الفرع كاألصؿ ،كالنار تبدأ
العي ىف كاألثر ،كيأخذ القمي ىؿ يطم يس ٍفي األطراؼ ،ثـ تأتي عمى كؿ ما في الحقؿ ،فيك طاعكف ال يبقي كال يذرً ،
ى ي
اليـ)) .كتأكيؿ
((دار ٌ أتعمـ ما تأكي يؿ ّْ
الد ٍرىـ؟ إنو ني ،ي
ي يأخذ الكبير .أم يب ٌكالكثير ،كيبدأ بالصغير فبل يكتفي حتى ى
دار ً
((ي ٍدني إلى النار)) .ألف الدرىـ إذا خرج مف كيس صاحبو كلـ يخمي ٍفو درىـ ،كلـ يأخذ ع ىكضان عنو ،ى الدينار ي
يندـ عمى إخراج ٌأك ًؿ دانؽ .كقيؿ :إف الدينار ييدني مف النار ،ألنو إذا أنفقو ،كلـ يأت اليـ عمى صاحبو حتى ى ٌ
ً ً
مخرج مما ىك فيو .كقد تدعكه يتحرج في إيجاد ٍ يده كالتُّرابٌ ،بخمفو ،كأخرجو دكنما بدؿ ،بقي يم ٍخفقان يم ٍعدما ،كفقي انر ي
الخبيث الكسب الطيب .ك طعـ كي ٍ ً
ي ي طعـ أىمو الخبيث بدؿ ٌ الحاجة إلى المجكء إلى المكاسب الرديئة ،كأف ىي ٍ ى ي الضركرة ك ى
كاسبو ،مف الدرىـ إلى الدينار ،فكمو يي ٍد ًخ يؿ النار. الحد عمى ً ب َّ كي ً
كج ي كيذىب بالمركءة ،ي
ي
ي ً
سقط الرجكلة، ي
م لمدرىـ كالدينار ليس لو ،كليس مف بنات أفكاره ،إنما ىك شيء كاف يتكمـ بو أكلىو الثكر ٌ
كىذا التأكيؿ الذم تى َّ
ائؼ كنكادر .فكاف عبد األعمى إذا قيؿ لوً :ل ىـ يس َّ
مي عبد األعمى القاص ،ككاف مف القصاصيف الظرفاء كلو طر ي
تؿ كيمقى .كاذا قيؿ لو: يس ُّ
كقيان؟ قاؿ :ألنو ٍ
الكمب ىسمي ٌ
ي سمي
َّ قؿ كلطى .كاذا قيؿ لو :كلً ىـ طيان؟ قاؿ :ألنو َّالكمب ىقٍم ٌ
ّْب النكادر ،فكاف يقكؿ في كعبد األعمى ىذا كاف طي ى ي كفر.
العصفكر يعصفك انر؟ قاؿ :ألنو عصى ٌ
ي سمي
ٌ كلـ
ض ىرب قدماه
صفىع ،كرغيفيو أف يي ٍ كي ٍ
كي ٍرىك ىؿ ي
يتكجع ،كمرقتيو أف ييٍمطى ىـ ي
غداء الفقير ضرب بالسياط حتى ى ي قصصو:
صرع. َّ ً
صي حتى تتقطع ،كسمكتو أف ييرمى بالحصى حتى يي ى بالع ّْ
النبي نكحان عميو السبلـ ،إنما يس ّْمي ،نكحان ألنو كاف ينكح ٌ المفسريف مف أمثاؿ عبد األعمى يزيعمكف أف
ّْ كبعض
أف آدـ عميو السبلـ إنما يس ّْم ىي آدـ ،ألنو يس ّْكم مف أديـ األرض .كقالكا :كاف لكنو في سمرة لكف
عمى نفسو .ك ٌ
المسيح عميو السبلـ إنما يس ٌمي ،المسيح ألنو يم ًس ىح ي
بدىف البركة .كقاؿ بعضيـ :ألنو كاف ال ى تراب األرض .كأف
يقيـ في بمد كاحد ،ككأنو كاف ماسحان يمسح األرض.
عجب بالرؤكس ،كيحمد أكمىيا ،كيصفيا
م يي ى كنرًجع بالحديث إلى أعاجيب أبي عبد الرحمف الثكر ٌ
م :كاف الثكر ٌ
لمف يسأليو كمف ال يسأليو .كلـ يكف يأكؿ المحـ إال في عيد األضحى ،أك مف بقية أضحيتو في ذلؾ اليكـ ،أك
كمرة الكامؿ ،لكنو في أغمب األحياف
سمي الرأس ىمرة الجامعٌ ،
يككف في يعرس ،أك دعكة ،أك يسفرة .ككاف يي ٌ
عندما ي
يسميو العرس ،كيقكؿ :كما تجتمع في العرس األلكاف في الثياب كالناس كالطعاـ كالشراب كأنكاع العزؼٌ كاف
الطيبة ،فالرأس ىك العرس.
ٌ كالغناء ،كسائر األشياء ،كذلؾ الرأس تجتمع يو األلكاف
85
طعاـ في ًق ٍدر ،كك ٌؿ ًشكاء عمى و عكـ مختمفة .كك ٌؿ شيء كاحد ،كلكنو ذك ألكاف عجيبة كطي و ه ككاف يقكؿ(( :الرأس
خاص يختمؼ عف سائر الطُّعكـ، ه طع هـ
ّْف لؾ .الرأس فيو الدماغ ،كلمدماغ ٍ كدعني أيبي ٍ
لكف كاحد ،إال الرأسٍ .جمر ،ه ٍ
كمؤخر العيف ،كطعميا مختمؼ َّ ً
أصؿ األي يذف غيرىما ،كفيو َّ
الش ٍحمة التي بيف كطعميما ال يشبو طعـ ً كفيو العيناف ٍ
الزٍبد ،ك ٍأد ىسـ مف ُّ
أنعـ مف ُّ الشحكـ ،عمى أف ىذه َّ عف غيرىا مف ُّ
الد ٍى ًف ي
المذاب، المخ ،ك ى ي
أطيب مف ٌي خاصة
ٌ الش ٍحمة
دب ىس يت ك َّ
الخؿ أك ٍ كفي الرأس المّْساف ،كلو طيعكـ كليس طعمان كاحدان ،إف كاف مسمكقان أك ىم ٍشكيان ،ثـ تضع فكقو الز ى
عميما مختمؼ عف سائر الطُّعكـ ،كفيو المحـ الذم في الخ ٍيشكـ ،كطى ٍ
ضركؼ الذم في ى الغ ٍ
الرماف ،كفيو الخيشكـ ،ك ي
ٌ
كطعمو مختمؼ عف غيره مف المُّحكـ)). الخديفٍ ،ٌ
معدف العقؿ ،كمنو تتفَّرؽ األعصاب التي فييا ينتقؿ الدماغ كىك ً سيد البدف ،كفيو ّْ ككاف يقكؿ(( :الرأس ٌ
العيف
الن ٍفس ،ك ي الخ ٍمس .كانما القمب باب العقؿ ،كما أف المدركة ىي َّ الح ٌس ،كبو ًقكاـ البدف .كفي الرأس الحكاس ى ً
العقؿ في الرأس ،لما ذىب العقؿ مف ى باب األلكاف ،كالنفس ىي ال ٌذائقة ،كاٌنما األنؼ كاألذف باباف ،كلكال أف ي
الضربة تيصيبو)).
أس األمر .كعف
كـ :ىذا ر ي َّ
الم ٍح ى
المقدـ .كلذلؾ يقكؿ الناس عف الرأم ي أس ىك المثىؿ كىك ككاف يقكؿ(( :إف الر ى
رؤكس القكـ
ي أس القكـً ،
كعف السادة كاألشراؼ: أس الكتيبة .كعف سيّْد القكـ :ىذا ر يفارس الكتيبة كقائدىا :ر ي
الرياسة .فيؿ بعد ىذا يسأ يؿ عنو ذك ًكياسة؟)).
اطيميـ كأنكفييـ .كاشتقٌكا مف الرأس الرئيس ك ّْ
كخر ي
مجمة كالف ٌكيف ،فكضعيا بجانب الج ي
ككاف إذا فرغ مف أكؿ الرأس ،كلـ يترؾ عميو كال بداخمو شيئان ،عمد إلى ي
بيكت النحؿ ،فإذا اجتمع النم يؿ عميو ،أخذه فىنفىضو في ًط ٍست مممكء ماء ،فبل ي از يؿ يعيد ذلؾ في تمؾ المكاضع،
الكقيكد .ككاف في يكـ الرؤكس ً
أصؿ النمؿ مف داره ،عمد إلى إلقائو فكؽ الحطب ،ليككف مف سائر ى حتى يقمعى ٍ
يده .فإذا ىق ىعد ابنو عمى الخكاف .كلـ يكف ىذا ىيتً ُّـ بسيكلة ،كاال بعد تى ُّ
شرط ،كبعد أف ييفيمو ما يير ي رٌبما أ ٍقعد معو ى
أشد عميو مف الجكع ،ككاف فيما يقكؿ لو: الصبي بدأه بحديث ٌ
ٌ
النعاـ ،فإنيا تىٍبمىع كال تأكؿ ،كما ينقير الطيركنيىـ األكالد ،فإف ىذا مف طبائع األكغاد .كايَّاؾ ك ىش ىره َّ((إياؾ ى
نيش األعراب ببل المبلحيف كالفى ىعمة ،كال ٍتنيش كما ىي ي مكؾ ٌ
ع عنؾ يس ى كد ٍ الن ًادبات كالنك ً
ائح ،ى أخبلؽ ٌ ً
الجارح .كاياؾ ك ى
اعمى ٍـ أنو إذا كاف
كصار أقرب إليؾ .ىك ٍ
ى فإنما حظُّؾ الذم ىكقىع ىعياء ،أك كما ينيش األغبياء .ك يك ٍؿ مف بيف يديؾٌ ،
الصبي
ٌ الم ىعظَّـ ك
يككف لمشيخ يي يء غريب طريؼ ،كليقمةه نادرة كريمة ،كمضغةه شيية ،فإف ىذا ً
في الطعاـ ش ه
الدعكات ،كقد تذىب إلى الكالئـ ،كتدخ يؿ المنازؿ مع الصغير المدلَّؿ ،كأنت ال ىذا كال ذاؾ .فأنت قد تيدعى إلى َّ
اشتياء لمَّ ٍحـ منؾ .كاٌنما ىك رأس كاحد ،فبل كقت طكيؿ ،كاخك يانؾ ُّ
أشد المح ىـ ه
يمض عمى أكمؾ ٍ ً
ن ذكم العمائـ ،كلـ ٍ
ككأنو ضاع.بعضو ،فبل تنظي ٍر إلى ما فاتىؾ ٌ ؾ تيجـ ىجمكـ السّْباع ،فقد تأخ يذ مف ً
بعضو ،كتتر ي
ى ي
المحمييف .ككاف عمر بف الخطاب بغض أىؿ البيت ٍ كأنا بعد ىذا أكره لؾ اإلكثار مف أكؿ المحـ ،فإف اهلل ي ً
ي
يقكؿ :إياكـ كىذه المجازر ،فإف ليا ضراكةن كضراكة الخمر .كأقكؿ :بؿ إف ًش ٌدتيا ً
كش َّدة الكلع بيا أ ٍفتى ي
ؾ مما تفع يؿ ٌ ٌ
الخمر .ككاف عمر يقكؿ :يم ٍد ًمف المحـ كمدمف الخمر .كصدؽ كاهلل .كرأل المسيح عميو السبلـ رجبلن يأكؿ لحمان
بف قيطبة المحـ فقاؿ :كاٌنو ليقتؿ السّْباع الضارية .كقاؿ الميمب يؼ ليذا عمبلن .كذكر ىى ًريـ ي
لحـ يأك يؿ لحمان ،أ ٍّ
فقاؿ :ه
شتد شيكتو لو ،فقاؿ:
كقت طكيؿ ،كلـ تى ٌ
المح ىـ ه
يمض عمى أكمو ٍ
المحـ يأكمو مف لـ ٍ
صفرة ،كقد سئؿ عف ٍ
بف أبي ي
86
األحمراف:
النساء ٍ
ى أىمؾ
الخمر ،ك ى
المحـ ك ٍ
الرجاؿ األحمرافٍ :
ى أىمؾ
ى ىذا ىك المكت األحمر .ككاف األكلكف يقكلكف:
الذ ىىب كالَّ ٍزعفراف.
َّ
ً
الرىغبات ،كمقاكمة فضؿ غيرؾ عمى نفسؾ ،كعمّْ ٍميا يم ى
جاىدة اليكل ك َّ نفسؾ أال تككف أنانيان ،كأف تي ّْ
عكد ىبنيّْ .
أم ٌ
جمست إلى الطعاـ فبل تبمى ٍع بٍم ىع األفاعي ،كال تأكؿ بمؿء فمؾ كما يأكؿ الحصاف ،كال تيًدـ األكؿ ال ٌشيىكات .فإذا ٍ
م لمف َّ
تبدلكا مف ذر الغفار ٌ ً لقمة بعد لقمة كما تفعؿ ّْ
متؾ كبيرة يكميقىـ الجماؿ .قاؿ :أبك ٌ
النعاج ،كال تجعؿ ل ٍق ى
كالخيكؿ ،كمكعدنا اهلل)) .إف اهلل فى َّ
ضمىؾ ي أصحاب رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمٌـ(( :تأ يكمكف بمؿء أفكاىكـ
احذراالمتبلء ،ك ٍ َّ
اح ىذ ٍر سرعة الشبع حتى ٍ نفسؾ باألكؿ بييمة كال مف السّْباع .ك ٍ كجعمؾ ٍإنسانان ،فبل تجعؿ ى
المرضىفع َّد نفسؾ مف ٍ الحكماء :إذا كنت تأك يؿ حتى التُّ ٍخمة ي اؼ في األكؿ حتى التُّخمة .كقد قاؿ بعض ي اإلسر ى
الشب ىع يدعك إلى التُّ ٍخمة ،كأف التخمةى
اع ٍمـ أف ىمما تي ىسفّْو األحبلما)) .ك ٍ ىم ىرضان مزمنان .كقاؿ األعشى(( :كالبً ٍ
طنة ٌ
الميتىة فقد مات ًميتةن
المكت كانتياء األىجؿ .كمف مات ىذه ً
ى ى
ً العمؿ ،كأف ً
العمٌةى تؤدم إلى تؤدم إلى األمراض ك ً ّْ
أشد .كقاؿ اهلل جؿالحد ،فإف قاتؿ نفسو ٌ تحؽ ٌ يجعمىيا كريمة .كاذا كاف القائ يؿ ىي ٍس ُّ
نفسو ىب ىدؿ أف ى
لئيمة ،كقد قتؿ ى
بعضنا بعضان ،كاف ذلؾ لآلية تأكيبلن ،كلممعنى تحكيبلن. ً
أنفسنا ،أك قتؿ يذ ٍكره(( :كال تقتيمكا أنفسكـ)) كسكاء قتمنا ى
أف أكثر ً
أىؿ القاتؿ كالمقتك ىؿ في النار .كلك سألت أحذؽ األطباء كأمير ّْ ً
النطاسٌييف ،ألخبركؾ ٌ ى ى بني ،إف
أم ٌ
ً
المكت أم باطؿ ،كمنذا الذم يسعى إلى خميف .كال تي ّْ ً
صدؽ مف يقكؿ :أكمة كمكتة .فيذا ر ه المتٍ ى
القبكر كانكا مف ي
منعت أى ٍكبلت .كقد قاؿ اإلماـ الحسف البصرم :يا ابف آدـ ،يك ٍؿ في ثيميث ٍ رب أ ٍك و
مة بقكؿ ىمف قاؿَّ : العاجؿ؟ كخذ ً
قكؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ:مف ًفكر كالتنفٌس .كىذا مأخكذ ٍ بطنؾ ،كا ٍشرب في ثمث بطنؾ ،كىدع الثيميث لمتَّ ُّ
ى
ً
لطعامو، ص ىمبو ،فإف كاف ال محالة ،فثيميث شر مف بطف .بً وحسب ابف آدـ لي ٍقي ه ً ((ما مؤلى ابف آدـ
مات ييق ٍم ىف ي ٍ كعاء ٌان
ن
ابو ،كثمث لً ىنفى ًسو)).
كثمث لشر ً
كجدت طعـ العيش حتىي بف عبد اهلل المزني ،كىك رفيؽ الحسف كيقرف ذكره بو :ماالعابد الزاىد بكر ي
ن كقاؿ
يخدمني ،كال أصير خادمان لو ،كحتى لـ أكؿ تركت التخمة كالعناء ،كأخذت ً
بعدـ االمتبلء :كحتى لـ ألبس إال ما
ي
إال ما ال أحتاج إلى غسؿ يدم بعده.
خشع هلل كما ينبغي
ى الصبلة مف كاف أككالن حتى التُّ ٍخمة ،كال
الرككع كالسجكد في ٌ
ي
أم بني :كاهلل ما أدل َّ
حؽ ٌ
الصكـ فيو الصحَّة ،كالكجبات ما يكفي لعيش الصالحيف.
ي لممؤمف مف كاف يأكؿ أكثر مما يقكتيو .ك
أعمار أىؿ اليند كلماذا كانت أجساـ ً
أىؿ البادية أقكل ي يسأؿ العاقؿ :لـ طالت ٍ ي
ى بني ،إف مف الحكمة أف
أم ٌ
أىؿ المدف؟ كهلل در الحارث بف كمدة حيف قاؿ :ال دكاء خير مف ً
الح ٍم ىية ،كال شيء أضر مف ً
أجساـ ً ك َّ
أصح مف
ه ٌ
ً
الطعاـ عمى الطعاـ. ً
إدخاؿ
ً
أصدؽ إحساسان ،كأقكل أجناسان؟
ى بني ،ل ىـ كانت أذىاف العرب صافية ،كًىممييـ عالية؟ كلـ كاف األعر ي
اب أم ٌ
ٍ
كجع المفاصؿ كال األكراـ ،مع طكؿ ى الن ٍق ًرس كال
ىباف صحيحي األبداف عمى الدكاـ ،ال يعرفكف ّْ الر ٍ
كلـ صار ُّ
كعمَّتىو قمَّة الطعاـً ،
كخفَّة ما يأكمكف، سبب ىذا يكمّْو ً يبتغكف إال اآلخرة؟ إف
اإلقامة في الصكام ًع كاألديرة ،ال ي
ى
كاالكتفاء باليسير كأقؿ القميؿ.
87
يعرؼ نسيـ الدنيا ىانيان ،كأف يككف في ىذه الدنيا بصح ً
َّتو باقيان ،كبيف أف بني ،إف المرىء مخيهَّر بيف أف
ى ى أم ٌٍ
ؾ ىثقمىو .كاني كاهلل أنصحؾ
كاف مف األى ىكمة ،كاف أراد األكلى خفٌؼ مف الطعاـ ،كلـ ي ٍش ي
ييدني أجمىو .فإف أراد الثانية ى
القرب مف عيش
العيش مكتفيان غانمان ميسك انر ،ك ى
كصبلح اآلخرة ،ك ى
ى بتدبير يحفظ عميؾ صحة البدف ،كصفاء الذىف،
المبلئكة.
بالن ًسيـ .أتدرم لً ىـ قاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل
الضب أطكؿ شيء عم انر؟ ألنو يعش َّ ُّ ني ،أتدرم لً ىـ صار
أم يب ٌ
ٍ
شر الشيكات ،كمف الرغبات التي كقاية؟ ألنو أراد أف نجعؿ الجكعى حماية ،يحفظينا مف ّْ الصكـ ٌ
ى عميو كسمـ إف
تىعتى ًمؿ في النفس جامحات .فا ٍفيـ تأديب اهلل كرسكلًو ،فما قي ً
ص ىد بو إال مف كاف مثمىؾ. ى ٍ
أمامؾ كقد بمغت التسعيف ،كما زلت بحمد
األمثاؿ مف الحيكاف أك مف بني اإلنساف؟ ىاأنذا ى
ى كلماذا أضرب لؾ
شككت في يكـ
ي صب ،كماظـ ،كال أيقظني في الميؿ ىع ى
تحرؾ لي ع ٍ عزوـ مكيف .ما نقص لي ّّ
سف ،كال ٌ قكيان كذا ٍ
اهلل ٌ
طنيف أي يذف ،كال ىس ىيبلف عيف ،كال سمس بكؿ .كىؿ خمقني اهلل معجزة بيف العباد؟ ال. ى األياـ ،التَّ ىعب ،كال ىع ىرفت
مف ٌ
يد بيف الناس قى ٍد ىرؾ ،فيذا ىك
طيؿ اهلل يع ٍمرؾ كأف ىيز ى
كنت تيحب أف يي ى
ؼ مف الزاد .فإف ى كلكنني كنت دائمان أيخفّْ ي
السبيؿ ،كاف كنت تيحب المكت ،فبل ي ً
بع يد اهلل إال مف ظمـ)). ي
المسكيف كاف ينا يؿ شيئان مف
ى االبف
ى األياـ؟ كليت ً
الرؤكس كحده ،فما بالؾ ببقية ٌ درسو البنو في يكـ ىذا كاف ى
صمص العظاـ. كي ىم ٍ
ينظر الطعاـ ي
نصيبو إال أف ى
ي الرأس بعد ىذا ،فمـ يكف
كلـ يكف ىيشترم الرؤكس إال في آخر الشير ،إذ يقكلكف إف الدماغ يككف أكفى ىر في مثؿ ىذا الكقت كلـ يكف
الم ًس ىف أكفر
كم ٌخ ي
كم ٌخو أنقص ،ي
الدماغ في رأسيا ،ألف دماغ الفتى أكفر ي فتية لكفرة ٌ
يشترم إال رأس ذبيحة ٌ
كدماغو أنقص .كيزيعمكف أف لدكرة القمر في األدمغة كالدماء تأثي انر ،فقد يككف الدماغ صغي انر أك كبي انر ،كقد يككف
الب ٍدك كاألعراب أف ً َّ
الدـ قميبلن أك كفي انر حسب األىمة .كيزعمكف أيضان أف بينيا فرقان بيف الربيع كالخريؼ .كيزيعـ ى
المحاؽ ،كاف
أكؿ اليبلؿ ،خرج الكلد قكيان ضخمان ،كاذا حدث الحمؿ في أكاف ي الرًحـ في ً ُّ
النطفةى إذا كقعت في َّ
الكلد ضعيفان ضئيبلن.
م يشترم الرؤكس مف جميع بائعي الرؤكس في بغداد ،إال مف البائعيف بجكار ككاف أبك عبد الرحمف الثكر ٌ
مسجد ابف يرغباف .كلـ يكف يشترييا إال يكـ سبت .كاختمط عميو األمر فيما بيف الشتاء كالصيؼ ،فكاف يشترييا
مرة في ىذا الزماف ،كمرة في ىذا الزماف.
حي َّ َّ
الحي كمو كاف ٌ ابف رٍغباف ،فؤلف
سبب امتناعو عف شراء الرؤكس مف البائعيف بجكار مسجد ي ي كأما
الضأف كمٌو ،كرؤكس الضأف أكثر شحمان ،كأكفر كي ّْ
فضمكنو عمى لحـ ً
ٍ البصرٌييف ،كالبصريكف ييحٌبكف لحـ الماعز ي
طيب كأشيى.
لحمان ،كلحميا أٍل ىيف كأطرل ،كأ ٍ
يكـ السبت ،فؤلف القصابيف في جميع األنحاء يذبحكف يكـ الجمعة أكثر ،كال
كأما اختياره شراء الرؤكس ى
يكـ السبت عمى قدر زيادة عدد الذبائح ،كالعك ٌاـ
يشترم الناس الرؤكس ،بؿ يشتركف المحـ ،فتكثر الرؤكس ى
ضمةه مف
الصناع ال يشتيكف أكؿ الرؤكس يكـ السبت ،كقد أكمكا لحمان يكـ الجمعة ،كربما بقي عندىـ فى ٍ
التجار ك ٌ
ك ٌ
اف ك و
احد بيف المحـ كالرؤكس. جمعكف عمى ًخك و
تسد الشيكة .كالناس ال ىي ي
يكـ الجمعة ،فيي ٌ
88
كب ٍعد عيده بيا،
فكجوي ذلؾ أف شراءه الرؤكس تح يكمو شيكتو ي
كأما اختبلطي التدبير عميو بيف الشتاء كالصيؼٍ ،
صيفان كافؽ ذلؾ أـ شتاء ،فإف اشتراىا في الصيؼ ،فؤلف المحـ في الصيؼ أرخص ،لكفرة الذبائح ،كالرؤكس
حر الصيؼ ،كيقبمكف عمييا في الشتاء .فكاف يختار مكسـ الرخصتابعة لمَّ ٍحـ ،كألف الناس ييعرضكف عنيا في ّْ
تكم كاحد ،يساكم رأسيف ً
عمى حسف المكقع .فإذا قكيت رغبتو ،كتحركت شيكتو في الشتاء قاؿ(( :رأس ش ٌ
العمىؼ في الزريبة محبكسان ،غير ما
الب ٌر ،كما أى ىكؿ ى
صيفييف ألف البييمة المعمكفة غير البييمة التي ترعى في ى
ٌ
أكؿ الحشيش في البرٌية يمطمقان.
89
ابنيا ليا ،كأـ فيمكيو ساكتة .ككانت امرأة
منيف تذكر ما يقدـ ي
ٌ تجرم األحاديث في مثؿ ذلؾ المجمس ،فأخذت ّّ
كؿ
صالحة ،كابنيا يظير النسؾ ،لكف البخؿ عنده ًديف ال يدانيو الشرؾ ،كلو حانكت بجكار مقبرة بني حصف يبيع
فيو ما يجمع الصبياف مما ىي ٍسقط مف رطب النخؿ.
قالت :فأ ٍقىبمىت المرأة عمى أـ فيمكيو ،فقالت ليا :ما لؾ ال تحدثيف معنا عف ابنؾ كما يتحدثف؟ كماذا يصنع
يبرؾ؟ قالت أـ فيمكيو :كاف ييعطيني في كؿ أضحى درىمان ،ثـ قطع عطاءه أيضان .فقالت ليا
فيمكيو ككيؼ ٌ
المرأة .كما كاف يخصص لؾ إال درىمان كؿ أضحى؟ قالت :ما كاف يعطيني إال ذاؾ ،كرٌبما أدخؿ أضحى في
ىـ إال كؿ أضحييف .قالت المرأة :يا أـ فيمكيو كيؼ يدخؿ أضحى في أضحى؟ قد يقكؿ أضحى ،فبل أناؿ الدر ى
الناس :إف فبلنان أدخؿ يكمان في يكـ ،كأسبكعان في أسبكع ،كشي انر في شير ،أما أضحى في أضحى ،أك ًف ٍ
ط انر في
ًف ٍ
طر ،فيذا ما لـ يفعمو أحد مف قبؿ ،كىذا شيء البنؾ ،ال يشاركو فيو أحد.
تمام بن جعفر
ّ
ما أكثر فالسفة البخل
كب ىخو
ؽ اهلل ،كلـ يكف يخفي بخمىو عمى الطعاـ خاصة .فإف أكؿ أحد خبزه ،ى كاف تماـ بف جعفر مف ٍأب ً
خؿ خم ً
ٌي
كقرعو ،كلك كاف يستطيع لقطعو ككاؿ لو شنيع التُّيـ ،بحسب و
عدد المُّقىـ ،كرٌبما ظ ٌؿ كراءه حتى يستخرج أف دمو ى ٌ
حبلؿ.
مني ،كال عمى ظيرىا أحد أقكل
أشد قدرة عمى المشي ٌككاف إف قاؿ لو أحد يجمسائو(( :ما في األرض أحد ُّ
الج ىمؿ ،كتى ٍعدك كالحصاف ،كأتت تأكؿ أكؿ
مني)) قاؿ لو(( :كما يمنعؾ مف أف تمشي أكثر مف ى عمى الركض ٌ
يحم يدؾ)) .فإف قاؿ(( :إني كاهلل أضعؼ الخٍمؽ عف المشي. ً عشرة؟ كىؿ ً
بطنو؟ ال ىحم ىد اهلل مف ى
الرجؿ إال ي
ى يحم يؿ
أقد ير عميو ،كربما سبقني الصبي الصغير .كاني لينقطعي نفسي كيصير لياثي كالشخير ،إف مشيت ثبلثيف ال ً
خطكة أك أقؿ)) قاؿ(( :كىؿ في ىذا ىغرابة؟ ككيؼ تمشي ،كقد جمعت في بطنؾ حرامان كحبلالن ،ماال يقدر عمى
ً أم و
أككؿ ىش ًره يقد ير عمى الحركة؟ ٌ
إف تنطمؽ القدماف في المشي إال مع خفٌة األكؿ؟ ك َّ
ي حماالن؟ كىؿ
حممو عشركف ى
يده أف يعجز عف المشي الكثير ليعجز عف الرككع كالسجكد ،كعف القياـ كالقيعكد ،أفبل تر ي
ي بطنو
ىمف أتٍخمت ي
السريع؟)).
تماـ(( :ال
شدة ىك ىجعو كضرباتو)) قاؿ ٌ
فإف قاؿ الجميس مشتكيان ضرسو(( :لـ أ يذؽ البارحة لمنكـ طعمان مف ٌ
ضرسان كاحدان ،كلـ ت ٍشتؾ جميع ضركسؾ .ككيؼ بقيت إلى اليكـ أعجب مف ىذا ،بؿ أعجب مف ٌأنؾ اشتكيت ً
الرحى المصنكعة في الشاـ لتك ٌؿ كتتعب ،كافالمض ًغ كالطَّ ٍحف؟ كاهلل إف َّ
ٍ سف؟ كأم ضرس يقكل عمى في فمؾ ٌ
الضرب .كأعجب أف ىذه العمة لـ تأٍتً ىؾ قبؿ اليكـٍ .ارفيؽ بنفسؾ كضركسؾ)). العصا الغميظة ليتعبيا ُّ
الدؽ ك ٍ
((أحمد اهلل عمى ٌأني ما اشتكيت ضرسان لي قط ،كال تحمحؿ لي ًس ٌف عف مكضعو ،منذ َّ
بدٍلت أسناني ى فإف قاؿ:
إعفاء
ى كتدبغي المثة كتغذم أصكليا؟ كأف
المضغ تيقٌكم األسناف ،ى ٍ أف كثرة
ككعيت)) قاؿ(( :يا مجنكف ،أما عممت ٌ
ب عكده كيصمي ي
ٍ الفـ جزء مف اإلنساف ،ككما أف اإلنساف نفسو يقكل
كيضعفيا؟ كانما ي
األضراس مف المضغ ييكىنيا ي
كك ىىف كاسترخى ،كذلؾ األضراس كاألجزاء األخرل ،كلكف ًرٍفقان ،فإفسككنو الف ى
ي كتحرؾ ،كاذا طا ىؿ
ٌ إذا ىع ًمؿ
91
مقدار كنياية ،كليست قكتؾ اآلف كما كنت في
ه تيدـ بكثرة المضغ ىذه الثركة ،كلكؿ شيء
القكة فبل ٍ
ييدـ ٌ
اإلتعاب ي
البداية .كاذا كنت ال تشتكي ضرسؾ مع كؿ ىذا األ ٍكؿ ،أال تشتكي بطنؾ كأنت تضع فيو كؿ ىذا ً
الح ٍمؿ؟. ى
أشرب كال أرتكم ،كما أظف أف أحدان في الدنيا ً
فإف قاؿ الجميس(( :كأنني أيص ٍبت بداء الظمأ ،فأنا أشرب ك ي
يب في ىذا؟ إف التراب يشتيي الماء كيحتاجو ليركيو .كحتٌى الطيف
يشرب مف الماء أكثر مني ،قاؿ(( :كما الغر ي
ً
كحرصؾ عمى تكبير المقمة كتعظيميا ،لك شدة إقبالؾ عمى الطعاـ،
كينديو .كمع ما أرل مف ٌ يحتاج ماء يبمٌو ٌ
ي
فس ٍؿ عف ىذا مف
نفسؾ ،ىشربت ماء الفرات لما كجدتو كثي انر عميؾ .أنت ال تدرم ما تصنع عمى الطعاـ ،كال ترل ى
حشكت
ى يقص ير عف إركاء جكًفؾ كما
ال ييحابيؾ كال يجاممؾ ،بؿ يقكؿ لؾ الصدؽ ،عندىا تعمـ أف ماء دجمة كمو ،ي
في بطنؾ)).
فإف قاؿ(( :ما شربت منذ أصبحت مف الماء ما يكفي الطفؿ الصغير ،كما شربت يكـ أمس كمو إال ماال يمؤل
تماـ(( :أتدرم لماذا؟ ألنو ما في األرض ُّ
القدح الكبير ،كما في األرض كميا إنساف أقؿ مني شربان لمماء)) قاؿ ٌ
ترص الطعاـ فكؽ الطعاـ في جكًفؾ ،فبل يجد
تدعي لمماء مكضعان ،كألنؾ ٌ كميا ُّ
أشد نيمان إلى الطعاـ منؾ ،فبل ى
مدخبلن .كالعجيب أال تىتٍخـ ،ألف ً
الشرهى إلى األكؿ ،مف ال يشرب الماء عمى الخكاف ،ال يدرم مقدار ما أ ىكؿ، الماء ٍ
فيك ال يتكقؼ عف المضغ ليشرب كيمتقط أنفاسو ،كربما شبع كأدرؾ الكفاية كلـ يتكقؼ ،كمف جاكز مقدار
الكفاية ،البد أف ييصاب بالتخمة)).
األرؽ
ي عما بو ،فيقكؿ الجميس(( :لقد أىمكني
كقد يرل شحكبان في كجو مف ييجالسو ،كذبكالن في عينيو ،فيسأليو ٌ
تماـ(( :ككيؼ تناـ؟ ككيؼ لمف مؤل بطنو َّ الميؿ إال أقمٌو ،كما نً ي
مت ليؿ األمس يكمو)) فيقكؿ ٌ
كأنيكني ،كما أناـ مف ً
النفخة ،كراحت أمعاؤه تنقبض كتتمكل كتصدر قرقرتىيا أف يناـ؟ بؿ كيؼ لمف أكؿ حتى التخمة ،فتكلٌدت عنده َّ
العطش الرجؿ يناـ؟ كمف أكؿ كثي انر كاف
ي كييبس لسانو مف العطش؟ كىؿ يترؾى ىذا الطعاـ كمو أال ىي ًج ٌ
ؼ ريقيو
التبكؿ كثي انر ،كمف أمضى ليمىو كمَّو بيف
تك مف شرب الماء .كمف شرب كثي انر احتاج إلى ّْ كاإلبؿ الظماء ،كلـ ير ً
إركاء عطشو بالماء ،كاخراج ىذا الماء ،كيؼ لو أف يعرؼ النكـ؟)).
أذىب في و
نكـ فإف قاؿ الرجؿ(( :أنا بحمد اهلل ىخمً ُّي مف كؿ ىـ ،فما ىك إال أف أضع رأسي عمى ً
الم ٌخ َّدة حتى
ى ٌ ٍ
كالخمر يي ٍسكر،
ٍ عميؽ ،كأظ ٌؿ كالحجر الممقى إلى الصُّبح)) قاؿ(( :ليس في ىذا عجب ،ذلؾ ألف الطعاـ
يضعؼ الدماغ ،كتبت ٌؿ العركؽ ،كيسترخي بو جميع البدف ،كال أعجبي خدر ،كبالطعاـ الكثير كي ّْ
اليمة ي
كيضعؼ ٌ ي
نناـ كالحجر ،أك مف كسر طكؿ يكمو الصخكر ،بؿ إني ال أعجب أف تناـ الميؿ كالنيار كالشيكر)). أف ى
((إياؾ أف تأكؿ
تماـ ،كحذره بسرعةٌ : فإف قاؿ(( :أصبحت اليكـ كأنا ال أشتيي شيئان مف الطعاـ)) .قبض عميو ٌ
ض يعفىت شيكتٍو كأكؿ القميؿ ،أصابو مف الضرر مثمما يصيب مف جمحت شيكتو كأكؿ قميبلن كال كثي انر ،فإ ٌف ىمف ى
أكمت
ى ً
باألمس كقد الكثير ،كلماذا تشتكي؟ ككيؼ يمكف أف تشتيي اليكـ طعامان ،حتى لك كاف ًك ٍسرة ،كقد رأيتيؾ
طعاـ عشرة؟)). ى
فإف مف كانت ىذه حالىو ال
الس ٍكرٌ ،
تماـ بف جعفر يقكؿ لندمائو(( :إياكـ كاألكؿ عمى أثر يش ٍرب حتى ُّ
ككاف ٌ
عدـ اإلفاقة مف يس ٍكر الخمر تخم ٍة كحده ،كالمتخـ إذا أكؿ مات ال محالة .كاٌني لكـ
دكاء لو إال الشراب .إف ى
91
الحماـ ،كاياكـ الحجامة ،أك االحتياج إلى فى و
ناصح .إياكـ كاإلكثار مف الطعاـ ،في أعقاب ً
صد ،أك الخركج مف ٌ
ٍ ى
مف اإلكثار ،كعميكـ بالتخفيؼ في الصيؼ كمّْو ،كاجتنبكا المحـ خاصةٌ ،
تتجنبكا األضرار)).
أخبلؽ الناس إال عديمك اإلحساس .ىذا الذم يأتي بأقبح األفعاؿ في المجالس ،كيتشدؽ
ى يفسد
ككاف يقكؿ :ال ي
كيشكر لو ظي ٍرفو، حارة مضحكة ،لك لـ يٍمؽ مف يضحؾ لنكادره، ُّ
ي تنكرة يظنيا ٌ
المس ى
بالكبلـ البارد ،كيأتي بالطرؼ ٍ
الن ًيـ ،كلمف
كيظير السركر بقبيح اإلشارات كالحركات تييان .فيا ىـ يقكلكف لؤل يككؿ َّكيستحسف منو كؿ طي ٍرفو ،ي
مدحيـ كتقريظيـ يتٌ ً
ى تحريكو إال رغبتو في الطعاـ(( :فبلف ىح ىس يف األكؿ)) .كيسمعي
صؼ بالشره ،كلمف ال ّْ
صارت كسيمة
ٍ نك أجمو ،حتى جعؿ ذلؾ عادة ،بؿ كتشجيعيـ ،كال يدرم أف ىذا ما قد ييمكو ،كيككف السبب في يد ّْ
جبيـ كاالستزادة ،كربما أكؿ ما فكؽ شبعو حتى التُّ ٍخمة ،كربما فكؽ التخمة ما ال يي ي
طيؽ فقتمو، كع ٍ
لكسب ضحكيـ ي ٍ
أم مف العباد ،فيمتيـ ما بيف يديو كيتركو ببل زاد ،فمك أنيـ ،بدؿ قكليـ(( :فبلف ً
كال تراه إال ىاجمان عمى طعاـ ٌ
عادتو الذميمة ،كلسمؾ في األكؿ الطرؽ السميمة.ً ىح ىس يف األكؿ)) ،قالكا(( :فبلف أقبح الناس أكبلن)) ال رعكل عف
صبلحان لمنيـ كصاحب الطعاـ.
كلكاف ذلؾ ى
كيحار المسكيف فييـ ،فبل يجد لنفي التيمة عنو إال أف يدعك
ي كترل الناس يتيمكف الرجؿ بالبخؿ عمى الطعاـ،
كؿ ىن ًيوـ أككؿَّ ،
ككؿ ىش ًره ال يشبع .كيحضر لو الطعاـ الطيب ،كالغريب النادر ،كال تراه ينجك مف ألسنتيـ ،كال
يفيده ما فعؿ.
م نَذكر بيا في
النيـ عمى الطعاـ ،مما يي ىعد في محاسف المرء كأفعالو الحميدة ،ي
شدة األكؿ ككثرتو ،ك ٌ
كلك كانت ٌ
جؿ بالرغبة في الطعاـ ،بما لـ يعطو أحدان مف ً
خمقو. المجالس ،لكاف األنبياء أكثر خمؽ اهلل أكبلن ،كلىخصَّيـ اهلل َّ
ي
المنافؽ
ى معى كاحد ،كاف
غير ىذا .كفي مأثكر الحديث ((إف المؤمف يأكؿ في ن كلكننا نجده سبحانو كتعالى جعميـ ى
يأكؿ في سبعة أمعاء)) فالمنافؽ يأكؿ أكؿ سبعة مؤمنيف ،ككأنو صمى اهلل عميو كسمـ يعممنا أف كثرة األكؿ مف
بالنيىـ ،كبكثرة األكؿ كتعظيـ المُّقىـ؟ بؿ نرل في سيرىـ أنيـ اشتيركا
عبلمات النفاؽ .ىؿ سمعتـ بنبي اشتير َّ
بأنيـ أقؿ العالميف أكبلن ،كأكثرىـ زىدان في الطعاـ .كنسمع أف فبلنان كاف يفتخر بأنو ابف أشجع العرب ،أك ابف
نفسو بيذا ،فيؿ سمعتـ بأحد قطٌ افتخر بأنو ((آ ىك يؿ العرب))؟ أك
أحكـ العرب ،كقد ييمدح ىك ي أفرس العرب ،أك ٍ
افتخر بشدة أكؿ أبيو فقاؿ(( :أنا ابف آ ىك ًؿ العرب))؟.
قميصو ،كىكذا يفعؿ كثيركف عند السماع ،ككاف ىذا غريبان ى فشؽ
كغناه المغني ،فتممكو الطٌربٌ ، مرةٌ ،كشرب ٌ
((كيحؾ؟ ألـى منو .فقاؿ لرجؿ كاف مف قب يؿ مكلى لو يقاؿ لو ((المحمكؿ)) ككاف صيرفيان ،كيجمس إلى جانبو:
تشؽ قميصؾ؟)) قاؿ المحمكؿ ككاف مف األعاجيب في َّ تطرب؟)) قاؿ المحمكؿ(( :بمى كاهلل)) فقاؿ(( :فمً ىـ لى ٍـ
تيتـ بيذا .يشقَّو كأنا
تماـ(( :ال َّ
غيره)) قاؿ ٌ
تماـ بف جعفر فيو(( :ال كاهلل ال أشقٌو ،كليس عندم ي البخؿ ،كيبارم ٌ
تمأـ ((كما فائدة شقّْؾ لو غدان كنحف اآلف في مجمس الطرب؟ ُّ
أكسكؾ غيره غدان)) قاؿ(( :فأنا أشقو غدان)) قاؿ ٌ
كماذا أستفيد مف شقٌؾ لو غدان؟)) قاؿ المحمكؿ(( :كأنا ماذا أستفيد مف شقّْو اآلف؟)).
ّْ
كشؽ فمـ أسمع باثنيف مف خمؽ اهلل يتجادالف كيتناظراف في أمر ىك ابف ساعتًو ،كال ييستحسف إال في لحظتًو
القميص لغمبة الطرب ،إال ىك كمكاله محمكؿ.
***
92
بخالء آخرون عمى اليامش
يت ،كلكف! يا
تغد ي
عمي قميبلن ،فمقد ٌ ّْ
عمي األعمى عمى يكسؼ بف كؿ خير ،فقاؿ يكسؼ(( :لك ب ٌكرت يا ٌ دخؿ ه
كيحؾ ما تجديف ،فميس مف أبي ؽ عندنا شيء)) .قاؿ(( :ىاتي ى جارية ،ىاتي ألبي الحسف شيئان)) .قالت(( :لـ ٍيب ى
طخت بالدسـ، يكؿ طرفيو ،كرقاقة لي ّْ
شؾ عمي في أنيا ستأتيو برغيؼ أ ً الحسف حشمة ،كأبك الحسف ىيع يذر)) .فما ٌ
ظـ عميو شيء مف لحـ رقيؽ ط ىيب ،كفيضمىة شكاء ،كبعض ما زاد في الصحكف الكبيرة .فجاءتو كبقية ىم ىرؽ ،كع ٍ
عمي،
كقربتو مف ٌ بطبؽ ليس عميو إال رغيؼ ناشؼ مف أرغفة األرز ،كال شيء معو ،فكضعتو عمى الخكاف ٌ ى
فأجاؿ يده في الطبؽ كما يفعؿ األعمى ،فمـ يجد إال ذلؾ الرغيؼ .كقد عمً ىـ أف قك ىؿ يكسؼ(( :ليس منو ًح ٍشمة))
يظف أف األمر يصؿ إلى ىذا الحد .فمما لـ يجد غير يعني أف يأتكه بالقميؿ ،دكف أف يستحكا مف ذلؾ القميؿ .فمـ ٌ
الرغيؼ ،رفع صكتو قائبلن(( :كيمكـ ،كاف األفضؿ أف تعتذركا ،كال تأتكا بمثؿ ىذا ،رفعتـ الحشمة كميا ،كأبك
الحسف صديؽ ،كأبك الحسف يع يذر ،قاتؿ اهلل بخمكـ)).
الغزاؿ قطعة أرض
حساف األسكد ،قاؿ :أخبرني زكريا القطٌاف ،قاؿ :كاف لرجؿ ييدعى ٌ
كحدثني محمد بف ٌ ٌ
الغزاؿ أعجكبة في
لسماؾ ،لكي ييسقط ما استطاع مف أجرة األرض .قاؿ :ككاف ٌفأجر نصفيا ٌكأماميا حانكتيٌ .
الشح ،ككاف يأتي مف منزلو كمعو رغيؼ ،فكاف أكثر أيامو يأكؿ ىذا الرغيؼ دكف أم شيء مف
ٌ البخؿ كآية في
السمؾ .فإذا
السماؾ سمكة مف أردأ أنكاع ٌنفسو شيئان مف اإلداـ مع الرغيؼ ،فيأخذ مف ٌ
اإلداـ معو .كربما اشتيت ي
يتغدل أخذ السمكة فمسحيا عمى ً
كجو الرغيؼ ،ليأخذ الخبز منيا رائحتيا ،ثـ يأكمو .كربما فتح بطف أراد أف ٌ
جسميا ،كالتصؽ طرفا بطنيا أحدىماالسمكة ،ك ارح يضع فيو المقمة بعد المقمة كيأكٍميا.فإذا رأل أف ىذا قمٌؿ مف ٍ
ممحيا الذم يممّْحت
أف ىذا ي
كليكىـ ٌ
السمؾ ،فحشا جكفىيا لينفي ىخيا ،ي
السماؾ شيئان مف ممح ٌباآلخر ،طمب مف ذلؾ ٌ
يدسـ بيا لقمتو ،كال يككف ىذا منو إال في آخر ً
بو .كلرٌبما غمبتو شيكتو إلى اإلداـ ،فيعض مف طرؼ أنفيا قطعة ٌ
غزالن،
يضعيا في ناحية .فإذا اشترل مف امرأة ٍ
ي فمو ،فكأف غداءه كمٌو كاف سمكان .ثـ
لقمة مف طعامو ،ليطيّْب بيا ى
أس راح يجمع كيطرح ،حتى ً
كيحسبيا عمييا بمثؿ ما اشتراىا .فيسترجع ر ى
ي الغزؿ،
يدخ ىؿ ثمف تمؾ السَّمكة في ثمف ٍ
مالو ،كيبقى لو األداـ.
كركل أصحابنا عف عبد اهلل بف المقفَّع ،قاؿ:
بي يأتي إلي ،فنجمس كنتحدث ،فإذا حاف كقت الغداء انصرؼ معي إلى منزلي ،فيتغ ٌذل كاف ابف يجذاـ ال ىش ٌ
البخؿ،
يد يمعنا ،كيبقى عندنا إلى أف تميؿ الشمس إلى الغركب ،كيبرد اليكاء .ككنت أعرؼ أنو كثير الماؿ شد ي
فكنت أعتذر منو مرة ليذا السبب
ي يشتد بخمو بمقدار ازدياد مالو .ككاف ييمً ٌح َّ
عمي في أف أزكره، كالكاحد مف ىؤالء ٌ
يتحرج مف أصدقائو، كمني ،قاؿ :ج ًع ي ً
ممف ٌ مت فداؾ ،أف تظف ٌأني ٌ ي كمرة لذاؾ .فمما تكرر ىذا مرات كثيرة منو ٌ
عمي مف الخسارة ،ال كاهلل ،إف كيتكمٌؼ ماال طاقة لو بو إلرضاء جمسائو ،كىا أنت ً
تعتذر عف الزيارة ،إشفاقان منؾ ٌ ٍ
الجرة .فقمت لنفسي(( :لعمٌو يقكؿ ىذا ليجذبني إلى الزيارة بتيكيفىي إال يكسيرات خبز يابسة ،كممح ،كماء ٌ
حضر مف الطعاـ ،تكاضعان منو .أك كقكؿ الرجؿ :أطعـ
األمر .كلع ٌؿ ىذا كقكؿ الرجؿ ،يا غبلـ ،أطعمنا مما ى
خمس تمرات .كلكف ىذا ال يككف كما قاؿ ،بؿ ربما كاف أضعاؼ أضعاؼ ما قالو .كما أظف أحدان يدعك
ى السائؿ
93
كماء ً
ككسرات ،أك أحدان مثمي ليقطع البصرة مف شرقيا إلى غربيا ،مع ما في ذلؾ مف المشقة ،ثـ يأتيو بممح و
ى
ببضع ًلقمات)).
أرده ،كاذ بسائؿ مسكيف كقؼ
فاستحييت أف ٌ
ي الطعاـ ،فإذا ىك كما قاؿ،
ى كقدـ
كمت يَ عمى اهلل كزرتوٌ ،
كىكذا اتٌ ن
بالباب ،فقاؿ :أطعمكنا مما تأكمكف ،أطعمكـ اهلل مف طعاـ الجنة كأنتـ شاكركف .قاؿ ابف جذاـ :بارؾ اهلل فيؾ
ددنا
الشبي :اذىب ػ كيمؾ ػ فقد ىر ٍ
ٌ الشبي الجكاب .فمما تكرر ىذا ،قاؿ
ٌ كرىزقؾ .فأعاد السائؿ القكؿ ،كأعاد
كلؾ ى
يرد ليقمة عف سائؿ،عميؾ ،أـ تأتي لنخضع بيف يديؾ؟ .فقاؿ السائؿ :سبحاف اهلل ،ما رأيت أحدان مف الكراـٌ ،
كبيف يديو الطعاـ .فقاؿ :قد ىرىد ٍدنا عميؾ ،فاذىب كيمؾ ،كاال خرجت إليؾ ،فكاهلل لف أتركؾ حتى أكسر ساقيؾ.
بكسر
تيددني ٍالسائؿ فبل تىٍنير)) كأنت ٌ
ى قاؿ السائؿ :سبحاف اهلل ،لقد نيى ج ٌؿ ذكره عف ىن ٍير السائؿ بقكلو ((كأما
ً
مثؿ الذم
صدؽ كعيده ،ى
تعرؼ يَ مف ٍ ن ساقي؟ فمـ أيطؽ صب انر ،كقمت لمسائؿ :اذىب يا ىذا كأ ًىرٍح ى
نفسؾ ،فكاهلل لك ٌ
كقفت لحظة ،كبعد سماعؾ ما قاؿ. ى ً ً
صدؽ كعده كمكاعيده ،لما
أعرؼ مف ٍ
ككاف أبك يعقكب الذقناف يقكؿ:
ممكت الماؿ .قاؿ العارفكف بحقائؽ أمر داره ،كالمطَّمعكف مف
ي ما فاتني المحـ ،كال انقطع مف دارم يكمان ،منذ
األصحاب عمى أس ارره ،ىذا صحيح .كىك يعني أنو ما فاتىتٍو رائحةي المحـ .ألنو إذا كاف يكـ الجمعة ،اشترل لحـ
كقرعان بدانًؽ ،فإذا كاف ً ً
بقر بدرىـ ،كلحـ الضأف أغمى ،كأطيب كأشيى .ثـ اشترل بصبلن بدانؽ ،كباذنجانان بدانؽٍ ،
الق ٍدر ،ثـ يصفٌكف ما اشترل طبقات فكؽ طبقات ،ثـ يغمركنيا ىذا أياـ الج ىزر فجز انر بدانًؽ .فيطبخكف المحـ في ً
ى ى
خبزىـ بشيء مف دسـ رأس القدر ،كتبقى طبقات جكنيا .ففي ذلؾ اليكـ يأكؿ كعياليو ٌض ى كمٌيا بالماء ،كي ٍن ً
ي
المرؽ ،كأكمكه .فإذا كاف يكـ
ثردكىا خبزىـ ،كصبكا عميو شيئان مف ى الخض اركات كما صفُّكىا .فإذا كاف يكـ السبت ي
القرع .فإذا كاف يكـ األربعاء
الج ىزر .فإذا كاف يكـ الثبلثاء أكمكا ٍ
األحد أكمكا البصؿ ،فإذا كاف يكـ االثنيف أكمكا ى
ممكت الماؿ.
ي أكمكا ً
الباذنجاف .فإذا كاف يكـ الخميس أكمكا المحـ .فميذا كاف يقكؿ :ما فاتني المحـ منذ
شر حطب ،كاذا األرض حطبيـ ٌ
ي بناس مف أىؿ الجزيرة ،كاذا ىـ في ببلد باردة ،كاذاو كقاؿ أصحابنا :نزلنا
الديار ،كشجر مف أكرـ األشجار ،كما في األرض كمُّيا غابة مف شجر يقاؿ لو الطَّرفاء فقمنا(( :ديار مف أجمؿ ّْ
أكرـ مف الطرفاء)) قالكا(( :نعـ ،إنو شجر كريـ ،كمف ىك ىرمو ًنف ٌر كما يفر الناس مف المجذكـ)) .قمنا(( :فما الذم
يجعمكـ تفركف؟)) قالكا(( :أما عممتـ أف حطب الطرفاء كثير الدخاف؟ إف يدخاف ًَ الطرفاء ىذا ً
ييض يـ الطعاـ، ى ٍ
الدكاـ ،كعيالينا كثير)).
فيظؿ المرء جائعان عمى ٌ
يبخ يؿ حتى عمى عيالو.
سمي بذلؾ لكثرة ما لو ،ككاف ى
ٌ م ،كقد عـ يقاؿ لو سميماف الكثر ٌالمكي :كاف ألبي ّّ
ٌ قاؿ
نمت منو ىدية مف
مغ الرجاؿ ،فكاهلل ما كىبني يكمان شيئان مف ماؿ ،كال يصبي إلى أف بمغت ىمٍب ىٌ ككاف يقرٌبني كأنا
أمامو قطع مف الحمكل الرخيصة ال تيساكم
البخبلء .فدخمت عميو يكمان ،كاذا ى حد ي
حبلؿ .فمقد جاكز في يبخمو ٌ
إلي نظرة ص ٍقر ،فقبضت يدم،
قيراطان؛ فمما ناؿ حاجتو منيا ،تاقت نفسي إلييا ،فمددت يدم آلخذ قطعة ،فنظر ٌ
كليحس ٍف ظنُّؾ ،فإف حالىؾ عندم عمى ما تحب ،كأنت كأنؾ كاحد مف
ي فقاؿ(( :ال تقبض ىيدؾ ،ك ٍانبسط كاسترسؿ،
فام يد ٍد يدؾ ،بؿ كمتا يديؾ ،كاهلل
سخيةٍ ،
عيالي ،فخذىا كميا ،كال تترؾ منيا قطعة ،فيي لؾ جميعان ،نفسي بذلؾ ٌ
94
يعمـ ٌأني مسركر بما كصؿ مف الخير إليؾ)) فعافتيا نفسي ،كتركتييا بيف يديو ،كقمت مف عنده ،كجعمت كجيي
إلى العراؽ ،فما رآني كما رأيتو حتى مات.
المكي ،سمعني سميماف أنشد مف شعر امرئ القيس: ٌ كقاؿ
سكقيا ًغزهار
لنا ىغ ىن هـ ين ّْ
ي الع ً
ص ُّ كأف قيركف ًجمَّتيا ً
ى
ً
فتمؤلي بيتىنا أقطان ٍ
كسمنان
م كحسبؾ مف غنى ًش ٍبعه ً
كر ُّ ي
ن
فقاؿ :لك كاف ذكر مع ىذا شيئان مف الكسكة لكاف أجمؿ.
ً
كتقطيب جبينو كقمٌة الضحؾ ،فقاؿ(( :إف الذم يمنعني مف الضحؾ أف اإلنساف شدة ع ً
بكسو كعكتب في ٌ ي ي
يككف أقرب إلى البذؿ كالعطاء ،إذا ضحؾ كطابت نفسو كأىنًس الصفاء)).
يت العشاء في مسجد الجامع كمعي محفكظي النقٌاش ،ثـ جمسنا في المسجد نتذاكر بعض األمكر ،حتى كصمَّ ي
انصرؼ كؿ إلى منزلو ،ككاف طريقي كطريؽ محفكظ كاحدان ،فسرنا معان .فمما ً
ص ٍرنا قرب منزلو ،ككاف منزلو
أقرب إلى مسجد الجامع مف منزلي ،قاؿ لي(( :لـ ال تبيت الميمة عندم؟)) فرفضت ،فقاؿ(( :يا أبا عثماف،ى
منزلي منزلؾ ،كأيف تذىب في ىذا البرد كالمطر ،كالظبلـ دامس ،ال نجـ كال قمر ،كليس معؾ ما ينير لؾ
ً ً ً ً
يذؽ أحد في مثؿ جكدتو الدرب؟ كقد كلدت نعاج لي ،فعندم ل ىبأه لـ ير الناس مثمو في ىد ىسمو ككثافتوٍ ،
كتمهر لـ ٍ
أثقؿ عميؾ ،كلكنؾ سددت عمي دركب االعتذار فمما ً
ص ٍرنا في منزلو، أردت أف ى ي كحبلكتو)) فقمت(( :أما كاهلل ما
ٌ
ت يدم قاؿ(( :يا أبا عثماف، أبطأ عمي نحك ساعة ،ثـ جاءني بطبؽ كبير فيو لًبأ .كآخر مثمو فيو تمر .فمما ٍ
مدد ي
ً ً ً
كرككده ،ال حركة كال بركة ،بؿ كسؿ كاسترخاء ،كىذه
ي ىضمو ،كىك المي يؿ
ي امو ،كصعب إنو ل ىبأه ىدسـ كثيؼ غميظ قك ي
عنت في السف ،كلـ تزؿ تشكك مف آثار الفالج
ط ٍ
ليمة مطر كرطكبة مف أشد ليالي الشتاء ،كأنت لـ تعد شابان ،بؿ ى
ت اآلف مف ىذا أكجاعان بيف الحيف كالحيف ،كأنت في األصؿ ال تيحب العشاء ،بؿ تحب أف تناـ خفيفان .فإف أكٍم ى
تأكؿ كلـ تترؾ ،كلـ نت بيف البينيف :لـ ٍ النفس عمى أف تقنع ،يك ىى التمر كالمَّبأ ،كلـ تستكثر حتى تشبع ،كزجرت
بالغت في أكؿ ى ىلح الجكعي عميؾ ،ثـ قطعت األكؿ كىك أشيى ما يككف إليؾ .كاف ّْج شيكتؾ ،فأ ٌ
تستفد إال أف تييي ى
العمىؿ ،كنحف لـ ين ًع ٌد لؾ
المّْبأ حتى تشبع ،بًتنا في أسكأ ليمة مف االىتماـ بأمرؾ ،كما قد يصيبؾ مف األكجاع ك ً
ي ى
قدحان مف نبيذ أك عسؿ .كاٌنما أقكؿ لؾ ىذا الكبلـ ،لئبل تقكؿ غدان :كاف ككاف ،كتتيمني بأنني بخمت بالطعاـ.
عما ال ً ي ً
كرده البخؿ ٌ عما ىك ىعدٌ ، ذكرت المىبأ لؾ ،فمك لـ أىج ٍئؾ بو ،قمت :قد عاد ٌ كاهلل قد كقعت بيف نابي أسد .ألنني
قمت ،يالو
أذك ٍرؾ بما قد يصيبؾ ،ى سترد .كاف جئتؾ بالمبأ كالتمر ،كلـ أحذرؾ مما في آكميما مف ىخطىر كشر ،كلـ ّْ يي ٌ
ٌ ٍ
مف صاحب لـ يشفؽ عمي كلـ ينصح .فيا أنذا برمء إليؾ مف األمرٍيف جميعان ،كما عميؾ إال أف تيحسف صنيعان.
صمتىو)). ً
ب أنؾ ي أح يس ٍ
كم ٍكتىة .كاف شئت فبعض االحتماؿ ىذا الميؿ ،كنكـ عمى سبلمة ،ك ٍ شئت فأكمةي لبأ ى
فإف ى
ؾشعرت بأم ثً ىقؿ ،كما ىضمو إال الضح ي ي فكاهلل ما ضحكت يكمان كضحكي تمؾ الميمة .كلقد أكمتيو جميعان ،فما
كالنشاط كالسركر ،كما كنت أعرؼ أف ىكذا ستسير األمكر .كلك كاف معي مف يفيـ طيب ما قاؿ محفكظ ،ألتى
95
كحده ،ال يككف مثؿ
ؾ مف كاف ى
كلكف ضح ى
ٌ عمي الضحؾ كاالنشراح ،كلقضى عمي السركر قبؿ طيميكع الصباح.
ٌ
الضحؾ بمشاركة األصحاب.
فإف كاف ما صبلح األمكر أال يي ىرَّد ما صار في يدم إلى أحد غيرمٍ .
بحر السقٌاء ،أكؿ ى
كقاؿ أبك القماقـ بف ٍ
كمف أخرج مف يده شيئان إلى ًيد
كضعو في يدمٍ .
أحؽ بو ممف ى يكف ،فأنا ى ً
صار في يدم ممكي ،فيك لي ،كا ٍف لـ ٍ
ضطره شيء ليذا ،فقد أباحو لمف صار في يده .كتفريؽ الشيء كالتفريط بو مثؿ إباحتو. ً
غيره ،مف غير أف يي َّ
كقالت لو امرأة ،كيحؾ يا أبا القماقـ ،إني قد تزكجت رجبلن ال يأتيني إال نيا انر ،كبعد ساعة كقتو ،كأنا لـ أىيئ
نفسي ،فخذ ىذا الرغيؼ فاشتر لي بو ريحانان ،كاشتر بيذا الفٍمس طيبان ،فإنني سأدعك لؾ ،كلؾ األجر كالثكاب،
كده كحبو ،كأصير زكجة دائمة لو ،فيرزقني اهلل عمى يدؾ
فعسى اهلل أف ييمقي محبتي في قمبو ،فيمنحني خالص ٌ
ض ٌرة ،كالعمر يمضي ،كليس ليس سند كال كلد .فأخذ منيا ً
بالم ى
بيتان كسكنان كأسرة ،فقد كاهلل ساءت حالي ،كض ٍقت ى
يعد .فمقيتو بعد أياـ ،فقالت ،قاتمؾ اهلل ،أما في قمبؾ رحمة مما صنعت بي؟
الفٍمس كالرغيؼ ،كغاب فمـ ي
ى
كسكدت كجيي .قاؿ :كيحؾ ،لـ تسأليني عما حدث لي .لقد ضاع مني الفمس .قالت: استنجدت بؾ فخذلتني ٌ
بالغـ ،فأكمت الرغيؼ.
اليـ ،كشعرت ٌ سقط منؾ الفمس ،فماذا عف الرغيؼ؟ قاؿ :ركبني ٌ
فصدتو ،فمـ يزؿ يبلحقييا ،كيبثٌيا لكاعجو ،كيبكي بيف يدييا ،حتى رحمتو،
ٌ كتع ٌشؽ أبك القماقـ امرأة ،فتبعيا،
بصنع
أحذؽ الناس ي
ٍ ككاصٍمتو .ككانت ذات ماؿ ،كليس ليا عياؿ ،ككاف قميؿ الماؿ .فقاؿ ليا يكمان(( :أنتـ
فمما كاف بعد أياـ ،قاؿ ليا(( :إني كاهلل أشتيي الرؤكس ،كليس عندم مف يطبخيا)). اليريسة)) فصنعتيا لوٌ .
فمما كاف بعد ذلؾ تشيٌى ً ً
تمض أياـ حتى طمب منيا ثريد األىقط كالتمر كالسمف ،فصنعت لو جامانٌ . فأتتو بيا .كلـ
ؽ العاشؽ يككف في القمب كفي الكبد كفي ّْ
الشغاؼ، ((كيحؾ عممت أف ًع ٍش ى
ٍ عمييا العصيدة .فقالت المرأة:
كعشقيؾ لـ يتجاكز معدتىؾ التي تشتيي األصناؼ .أنت بحاجة إلى امرأة تطبخ كتطعمؾ ،كليس إلى امرأة
تعشقيا)).
كذىب أبك القماقـ إلى قكـ ً
يخطب امرأة منيـ ،فألى ٌح في السؤاؿ عف ماليا ،فراحكا ىي ُّ
عدكنو لو كىك يحصيو ،ثـ
إف ما معيا
أمرؾ .فقاؿ :كما سؤالكـ عف مالي؟ ٌ قالكا :قد أخبرناؾ بماليا كما تممؾ ،فأخبرنا لنتبيَّف الر ٍش ىد في ً
ي ٍكفييا كي ٍكفيني.
ككاف األصمعي يقكؿ :جناف الدنيا ثبلث :غكطة دمشؽ ،كنير ىبمىخ ،كنير األبمٌة .أما أىؿ األبمٌة عمى شاطئ
شيخان مف مشايخيـ يقكؿ :إف فقراء أىؿ البصرة أفضؿ مف دجمة البصرة في زاكية الخميج ،فأمرىـ عجب .سمعت ٍ
كدحان ،ك ُّ
أشد عفٌة ،كأكرـ ن ٍفسان .فقمت :سبحاف اهلل؟ كىؿ ثمة فقير فقراء أىؿ األبمٌة .فظننت أنو يقصد أنيـ أكثر ٌ
أعرؼ بك ً
اجب ذكم الماؿ ،كال يستكم الذيف أشد تعظيمان لؤلغنياء ،ك ي أفضؿ مف فقير؟ قاؿ :نعـ ،ألف فقراء البصرة ٌ
الجيبلء.
يعممكف ك ي
فرد عميو
أحدىما صاحبو كبلمان غميظان ،كشنعو بما يكرهٌ . ككقع خبلؼ بيف رجميف مف أىؿ األبمٌة ،فأسمع ي
اآلخر بمثؿ كبلمو كأشد .فرأيتيـ قد أنكركا ذلؾ إنكا نار شديدان ،كلـ ىأر لذلؾ سببان .فقمت :سبحاف اهلل ،أسمعو
ألكؿ أكثر ماالن مف اآلخر ،فيذا ال
فرد عميو بمثمو ،كالبادئ أظمـ ،فمـ أنكرتـ عميو أف يتكمـ؟ قالكا :ألف ا ٌ
كبلمانٌ ،
96
يردكا عمى األغنياء ،كيككنكا ليـ أندادان كأكفاء.
ننكره عميو ،قبمنا مف الفقراء ،أف ٌ
يجكز كاذا قبمنا ىذا منو ،كلـ ٍ
كفي ىذا الفساد كمَّو.
كقاؿ ىح ٍمداف بف صباح ،كىك مف أىؿ األبمٌة :كيؼ صار ًل ًريا وح أف يتكمـ كأسمعو ،كأتكمـ كال يسمعني! أىك
لسكت الدىر كمَّو.
ُّ أكثر ماالن مني؟ لك كاف
كقاؿ :يككف الرجؿ مف أىؿ البصرة زائ انر عند رجؿ مف أىؿ األبمٌة ،كاليبدك عمى ىذا أنو يستعجؿ انتياء الزيارة
المد ٍارتفعى قطُّ مثؿ ىذا االرتفاع)) كقالكا(( :ما أطيب رككب الماء
المد قالكا(( :ما رأينا َّ
كمغادرةى ضيفو .فإذا جاء ٌ
الجزًر إلى األبمٌة)) فبل
السي ًر في ٍ
المد إلى البصرة أطيب كأىكف مف ٍ المد)) كقالكا(( :إف السير في ٌ
كالسير في ٌ
المد بعينو.
يزالكف ييسمعكنو مثؿ ىذا الكبلـ ،حتى يرل أف األفضؿ لو أف ييغادر ،كيغتنـ ىذا ٌ
ىجاء ،لكنو كافالخاركي ،نسبة إلى جزيرة خارؾ مف يجزر البحر الفارسي ،شاع انر ٌ
ٌ ككاف أحمد بف اسحاؽ
يدعي ما
متكب انر ٌ
الخاركي بخيبلن ،ككاف مغرك انر ٌ
ٌ الفيـ ،سريع التصديؽ ،ضعيؼ النظر في األمكر .ككاف ضيؽ ٍ ٌ
يدعي أنو يممؾ .ككاف أمر يبعث الغيظ ،لكف األغيظ أف ترل مف ال يممؾ ٌ يتكبر بمالو ه
ليس لو ،كأف ترل الرجؿ ٌ
الناس بأنو يرتدم يجٌبتىٍيف .ككاف يشترم لمجٌبة يزٌرٍيف ،كلكف ليكىـ يجعؿ ً
ى لجبَّتو أربعة أزرار ،ككؿ الناس يجعمكف ي
ي
الحماؿ ،تركو ساعة أماـ الباب حتى يصرخ ىذا، كسعؼ النخؿ ،فإذا جاء بيا ٌ
ى الرطٌب
عناقيد ُّ
ى العشب
بائع ي مف ً
دكر النبيذ،
الخماريف قي ى
تأجر مف ٌ
يس ي
ليكىـ الناس بأف لو بساتيف نخؿ ،كأف ذلؾ السعؼ كالعناقيد مف أرضو .ككاف ٍ
ببابو محنقيف ،كيرفعكا
الحماليف ،كي يقفكا ي
يدعي أنو سيصنع في بيتو نبيذان ،ثـ ييرب مف ٌ
كال يختار إال أكبرىاٌ ،
الحماؿ عمى بابيـ بأجرتو)) كليس عنده في
ٌ الخمر كالنبيذ ،كيحبسكف
ى أصكاتيـ بالصياح غاضبيف ((يشربكف
منزلو ًر ٍ
ط هؿ مف الدبس ،فما بالؾ بالنبيذ؟ كسمع قكؿ الشاعر:
عز لديؾ حتٌى الخبز ٌى رأيت
ً
السحاب جكالخبز في ٌ ى حسبت
ى
عنا
ب ٌ رك ٍحتنا لتى يذ َّ
كما َّ
كلكف ًخفت مرًزىئةى ُّ
الذ ً
باب ىٍ
يدىـ أف يبتردكا لينشطكا؟ ىكل ىـ َّ
ذب عنيـ لعنة اهلل؟ ما أعمـ ىذا يككف إال ركح عنيـ قاتمو اهلل؟ ىؿ ير ي ً
فقاؿ :كل ىـ ٌ
كببرد ليـ الماء ،كيييّْئ ليـ األجكاء، ً
ليشيي إلييـ الطعاـ ،كما كاف ينقصو إال أف ينظٌؼ ليـ القصاعٌ ،
نغص كي ٌ
األكؿ ال أصابكا اليناء .ثـ لماذا يطرد عنيـ الذباب؟ لماذا ال يتركو يقعي في قصاعيـ ،ي ً ليشجعيـ عمى
أمرت
ي أعظـ منو .فكـ مف م ورة
ي يستحؽ أف يييجى بيذا كبما ىك
ٌ عيشيـ بالكقكؼ عمى أنكفيـ كأعينيـ؟ إنو كاهلل
الجاريةى بأف تيمقي في القىص ً
عة الذبابةى كالذبابتيف كالثبلث ،حتى َّ
شره. ألم ًره ،أك يير ى
يحنا اهلل مف ّْ يتقزز مف ال نيتـ ٍ ٌ
ثـ قاؿ :كأما قكلو:
لديؾ حتٌى
عز ى الخبز ٌ
ى أيت
ر ي
السحاب
جك ٌالخبز في ٌ
ى حسبت
ى
97
يع ٌز الخبز ،كىك ًقكاـ أىؿ األرض ،كأص يؿ كؿ قي و
كت كطعاـ ،كأمير األغذية مذ خمىؽ اهلل األناـ، فإذا كنت ال أ ً
صدرم ،كما يع ٌز؟ إني كاهلل أ ً
يع ُّزه كأعزه كأعزه كأعزه ،ما داـ النفس يجرم في ٌ فأم شيء أ ً
كىك في الغذاء كالسَّناـَّ ،
الماء.
ٍ ت عيني ىح ىممى ٍ
كحدثني عنو إبراىيـ بف ىانئ ككاف ماجنان خميعان كثير العبث متمردان ،فقاؿ :أتدرم يا أبا عثماف ما بمغ مف
ٌ
مر بنا بعض يدعي كثي انر ،كال أستغرب منو أم انر ،فماذا فعؿ؟ قاؿ :كنت عنده يكمان ،إذ ٌالخاركي؟ قمت :إنو ٌ
ٌ ٌادعاء
الخكخ)) .فقاؿ:
األياـ ،كىا قد جاء ٌ تمر ٌ
الخكخ)) .فقمت(( :يا سبحاف اهلل ،كيؼ ٌ ((الخكخٍ ..
ٍ البائعيف كىك يصيح
البياع ،كأقبمت عمى ابف
فاشتييت أف أضرىبو غيظان منو ،فناديت ٌ
ي ((نعـ لقد جاء ،كقد أكثرنا منو حتى كدنا نم ٌؿ))
أصحابنا
ٌ نسمع بأنو صار في السكؽ ،كأنت أكثرت منو حتى ىمًمٍمتو؟ كتعمـ أف ٍ ((كيحؾ نحف لـ
ى الخاركي فقمت:
ٌ
الخكخ؟)) فقاؿ:
البياع ،كقمت(( :كيؼ تبيعي ٍ ؼ ،فمف أيف جاءؾ ىذا الس ىَّرؼ؟)) ثـ أقبمت عمى ٌ أتر ي
أكثر ماالن منؾ ك ى
حبة
خكخات بدرىـ ،كأنت تعمـ أنو ييباعي بعد أياـ ،مائتا ٌ
ممف يشترم ست ٍ ((أأنت ٌ
ن بدرىـ)) .قمت:خكخات ٍ ُّ
((ست ٍ
البياع يقكؿ :ست خكخات بدرىـ)).
بدرىـ؟ إني أراؾ لـ تىذ ٍقو إال ضيفان كاهلل أعمـ .ثـ تقكؿ :كقد أكثرنا منو ،كىذا ٌ
أم شيء أرخص مف ستٌة أشياء بشيء)). فمـ يستحي ،بؿ قاؿ(( :ك ُّ
جار
اشي ،كقد ذكرتو مف قبؿ :كنت ان قاص طريؼ مثميو مث يؿ يزيد بف أباف الرقٌ ٌ
الصكفي ،كىك ه
ٌ كعبقاؿ أبك ٌ
ككنت منيـ ،فعجبنا لذلؾ ،لما نعرفوي مرة جماعة مف جيرانو ،يليفطركا في شير رمضاف، لمكسى بف ىجناح ،فدعا ٌ
مف بخمو ،كقاؿ أحدنا :نخشى أف يككف الرجؿ أصيب في عقمو .فمما صمٌينا المغرب ،كدنكنا مف ً
الخكاف ،أقبؿ ٌ ي
ابف ىجناح ،ثـ قاؿ(( :ال تعجميكا فإف العجمىةى مف الشيطاف ،كمف صبر النيار كمَّو ،ال ييعجزه أف يصبر أقمَّو. عمينا ي
اإلنساف مف ىع ىجؿ)) .كاسمعكا
ي ((خمً ى
ؽ اإلنساف ىع يجكالن)) كقاؿ :ي
ي ككيؼ ال تعجمكف ،كقد قاؿ اهلل َّ
جؿ كعبل(( :ككاف
ً
األنانية المرذكلة ،كالعاقبةى الرشيدة ،كالسيرةى المحمكدة: البعد عف
سف المؤاكمة ،ك ىمني ما أقكؿ ،فإف فيما أقك يؿ يح ىٌ
طمبو ،كأنتـ ك ًاقعكف في طعاـ ٌليف ،أك ببعض ما يجرم في الحمؽ سريعان ،كال أحدكـ يده إلى الماء أك ىمد ي ((إذا َّ
يحتاج في بمعو إلى الماء ،كال يحتاج بمعو إلى عناء ،بؿ ال يحتاج إلى المضغ ،إلى ويد ال ٍ
يديف ،لسيكلة تناكلو
ب آكمو في تمزيقو ،كىك يذىب سريعان في طريقو ،فأمسككا عف الطعاـ حتى يفرغ صاحبكـ مف ً
كبمعو ،كال يتع ي
صكف عميو الشربة ،إذا ىعمًـ أنو لف يفرغ مف الشرب .فإنكـ إف لـ تفعمكا ،كمضيتـ في المضغ كالبمع ،ربما تي ّْ
نغ ي
بدان مف
يجد ٌ
يغص بالماء ،كقد يختنؽ .كربما تغيظكنو بفعمكـ ،كال ي ٌ يشرب الماء ،حتى تيفرغكا ما في ًقصاعكـ ،كقد
ً
أعناقكـ، كيككف دمو في في ٍح ًرؽ جكفو كيمكت أماـ أعينكـ،
ي حارة ،ي
يتسرع بعد ىذا إلى لقمة ٌ
المحاؽ بكـ ،كرٌبما ٌ
تحضكنو عمى األكؿ بسرعة ،كعمى أف تككف لقمتو كبيرة .كليذا قاؿ األعرابي ،حيف قيؿ لو: ٌ كأق ٌؿ مف ىذا أف
يد مقيـ)) .كأنا ،كاف كاف الطعاـ طعامي كقد
((ألف المحـ مسافر ،كالثر ى
ٌ ((لـ تبدأ بالمحـ الذم فكؽ الثريد؟)) قاؿ:
دعكتكـ إليو ،ال أفعؿ إال كما قمت ،فإذا رأيتـ فعمي ييخالؼ قكلي ،فبل طاعة لي عميكـ ،كاني قد برئت إليكـ)).
مب الدعكة ،حتى لك صمنا الميؿ ككاصمنا .فربما ً
نس ىي قاؿ أبك كعب :فاستعذنا باهلل ،كتمنَّ ٍينا لك أننا لـ ين ّْ
الناسي .كلكال
يدؾ ٌأييا ى
بعضنا ،فمد ىيده إلى القصعة بينما يشرب صاحبو ،كلـ ي ٍكمؿ الجرعة ،فيقكؿ لو مكسى :ى ي
الحياء كأنؾ في بيتي لقمت لؾ :يا متغافؿ.
98
فرًقيا كًقمٌة
عدىا ،لتى ُّ يع َّد ٌ
حباتيا ،الستطاع ٌ قاؿ :كأتانا بعد الطعاـ بقطعة مف حمكل األرز ،كلك شاء إنساف أف ي
عددىا .فنثركا فكقيا شيئان مف دبس بمقدار فنجاف ،فمـ يكد الدبس ييغطٌييا .فتناكلت قطعة ككضعتيا في فمي،
((اجرش يا أبا كعب اجرش))
ي ككاف إلى جانبي ،فسمع صكتىيا حيف مضغتييا ،فضرب يده عمى جنبي ،ثـ قاؿ:
فقمت(( :كيمؾ! أما تتقي اهلل؟ كيؼ أجرش جزءان ال يتجزأ؟)).
ي ابن ِ
العقَد ّ
َ
إياك أن يسمعك
كيباىي بو ،كيدعك إليو أصحابو في بعض األحياف .ككنت أعرؼ يتنزه فيو ،ي العقىًد ّْ
م يبستاف ،فكاف ٌ كاف البف ى
أمركـ)) ينكره .فسألت ذات يكـ بعض يزكاره ،فقمتً ٍ : مف بخمو ما يجعمني أستغرب منو ىذا الفعؿ كأ ً
((إحؾ لي ٍ ٌ ي ي
خرجت منيا فأنا في ًح ٍّؿ)) .قاؿ:
عمي)) .قمت(( :نعـ أفعؿ ،ما دمت في البصرة فإف ٍ
قاؿ(( :كتستر َّ
بقشره كيحمميو معو ،ليس معو شيء مما خمؽ اهلل مما ييؤكؿ إال ذلؾ األرز ،فبل دسـ كال لحـ يشترم لنا أ يىزٌانر ً
غربًمو .ثـ يجمع الحبات التي لـ تيجرش، َّ
كي ٍ
ذرىيو ي
أجيره أف ىي ٍج ير ىشو ،ثـ أف يي ّْ
كال شيء .فإذا كصمنا إلى أرضو ،كمؼ ى
يذرييا كيغربميا .فإذا انتيى مف الشراء كالحمؿ ،ثـ مف الجرش كالت ٌذرية كالغربمة ،كمٌؼ يجر ىشيا ثـ ٌ
فيطمب منو أف ي ي
ثكره .ثـ كمىفو أف يغمي لو الماء ،كأف يجمع الحطب المتناثر في األرجاء ،ثـ األجير أف يطحنو في رحاه كعمى ً
الحار يصير أليف كأكثر ىب ىركةن كما يقكؿ .ثـ يكمّْ ي
ؼ األجير أف يصنع منو أقراصان تشبو ٌ يكمٌفو ىع ٍجنو ،ألنو بالماء
كي ٍخ ىبزىا .كقبؿ ذلؾ ييكمّْؼ أجيريف لو أك ثبلثة أف ينصبكا ال يشصكص الصطياد السمؾ ،ثـ أف يغمقكا األرغفة ى
البكابات ّْ
بالشباؾ صغيرة الفتحات ،كي ال يدخؿ صغار السمؾ في السكاقي ،كيقكؿ(( :صغار السمؾ ال تمؤل
كسمخو كجعمو كبابان ،فإذا
ى يعمؽ السمؾ ُّ
بالشصكص ،ثـ ننتظر تنظيفو البطكف ،كال تيعجب العيكف)) .كننتظر حتى ىي
يحتاج مف الحطب إلى كثير .فبل نزاؿ مف الصباح إلى الميؿ في
ى صار كمٌفو أف يضعو عمى نار الخبز ،حتى ال
كد كجكوع كانتظار ،ثـ ال يككف عشاؤنا إال خبز يأرٌز أسكد غير منخكؿ ،مع شيء مف كباب السمؾ ،فإذا أكثر ٍّ
بأنو أككؿ .كلك قىدر عمى غير ذلؾ لفىعؿ.
أحدنا اتيمو ٌ
نفسو عناء شراء األرز كنفقتو ،كنقمو ً
قمت لو(( :فعندم رأم أحسف)) قاؿ(( :كما ىك؟)) .قمت(( :ل ىـ يكمؼ ى
كمشقتو؟ أليس األفضؿ لو كاألكفر ،أف ينتقي لكـ ًقطعان متفرقات مف ًرقاؽ أرضو التي ال تحتمؿ النخؿ كالشجر،
فيب يذر لكـ فيو األرز ،كيركيو بماء النير .فإذا كاف أكاف حصاده ،حصدتمكه بأيديكـ ،كيككف الخيار في يده ،إف
أج ىكدىا)) .قاؿ(( :كاهلل لئف سمع منؾ حباتًو ،كاف أراد ٌ
تأنى ليطعمكـ ٍ عجؿ عميكـ ،أطعمكـ مف صغار ٌ أراد أف يي ّْ
حدائؽ كال بساتيف ،كلك قى ىدرنا عمى شيء لـ
ى ىذا الكبلـ ليفعمى َّف ما تقكؿ .اهللى اهللى فينا ،فنحف قكـ مساكيف ،ال نممؾ
ذؿ صريح ،يجعؿ ىؤالء يحتممكف ىذا الشحيح. نحتمؿ ىذا الببلء)) .فأدركت أف الفقر ّّ
ى
99
بف عمراف حتى فكأنما أنكر قيدكمي ،فمما أخبرتو ٌأني تعشيت عند يم ًكٍيس ً مررت بمنزؿ إسماعيؿ بف غزكافٌ ،
كرحب بي ألبيت عنده ،فمما مضى مف ً
أيتٍخمت ،كأني شربت حتى امتؤلت ،كحمٍمت معي ق ٍربة نبيذ ،أنس بيٌ ،
خدتي كلـ أر ط فراشي ،كمرفقي ًم ٌ أثره ،ركبني النكـ ،فمـ يي ّْ
قدـ لي فراشان ،فجعمت البسا ى الميؿ أكثره ،كترؾ فينا النبيذ ى
كرددتييا إليو ،لكنو
إلي ،فأبيتييا عميوٍ ، ً سجادة يصمٌي عمييا ك ًمرفقةى ىك ًم ٌ
خدة .فأخذ الم ىخ ٌدة فرمى بيا ٌ في الحجرة إال ٌ
َّد ًم ٍرفقؾ ،كعندم ًم ىخ ٌدة زائدة؟)) قمت(( :ليسأىبى ،كأ ىىب ٍيت فمما طاؿ ذلؾ قاؿ(( :سبحاف اهلل! أيمكف أف تىتكس ى
النكـ ،لكني لـ عندؾ غيرىا)) .قاؿ(( :عندم ً
خدم .كحاكلت ى الم ٍرفقة كىي تكفيني)) .فأخذتيا ،فكضعتيا تحت ٌ
كظف أني نً ٍمت ،فجاء قميبلن قميبلن،
ٌ تغير المكضع ،كأني ليس تحتي فراش ٌليف. أستطع ،كلع ٌؿ ىذا كاف بسبب ٌ
ينس ٌؿ كما ىي ٍنس ٌؿ الثعباف ،كس ٌؿ المخدة مف تحت رأسي .فتركتو يمضي بيا قميبلن ،كضحكت .كقمت(( :ما كنت
ٍسؾ ،لترتاح في النكـ،
يسكم أر ى
((إنما جئت أل ٌ
لكنؾ أٍل ىح ٍحت)) .فقاؿٌ : بحاجة إلى أف تفعؿ ىذا ،فمقد أ ىىب ٍيتييا عميؾٌ ،
مضيت بيا)) .فقاؿ(( :ما كاف ىذا قصدم ،إنماى فبل تتَّ ًي ٍمني بظٍمـ)) .قمت(( :لقد تركتؾ تأخذىا ،كلـ أكمّْ ٍمؾ حتى
ضيع ًمف اإلنساف
ألساعدؾ ،فمما صارت المخدة في يدم ،نسيت ما جئت لو .كالنبيذ كما تعمـ قاتمو اهلل ،يي ٌ ى جئت
قص ىده)).
ر ٍش ىده ،فبل يعرؼ ٍ
بف غزكاف إسماعيؿ ى
ى ركضي ،كقد أكردنا ذكرىـ مف قبؿ ،قالكا :سمعنا
ٌ الع
امي ،كعبد اهلل ى
المكي كالحز ٌ
ٌ كحدثني
عدكف السخي عاقؿ .بؿ زادكا في االفتراء ،فقالكا :إف جميع األسخياء ،ال يي ُّ
َّ يقكؿ(( :زعمكا أف البخيؿ جاىؿ ،كأف
عدكف إال مف الجيبلء .كىانحف إال ًمف العقبلء ،كاف جميعى البخبلء ،كاف كانكا مف المشيكد ليـ بأنيـ عمماء ،ال يي ُّ
أم فينا ،كليقؿ رىأيوخي جكاد ،كفينا مف يزيعـ الناس أنو بخي هؿ شحيح .فمينظر ه أكالء ،فينا مف يزيعـ الناس أنو ىس ّّ
ص ىب ٍيح ،كجعفر بف
بف ىاركف ،كخاقاف بف ي الص ً
َّريح ،أم الفريقيف أعقؿ؟ ىاأنذا إسماعيؿ بف غزكاف ،كمعي سيؿ ي
ركضي ،كأبك يعقكب الخريمي ػ كقد ذكرناىـ جميعان مف قبؿ ػ فيؿ بقي في الجانب اآلخر
ٌ الع
امي ،ك ى
سعيد ،كالحز ٌ
إال المكي أبك إسحاؽ؟
المكي فقاؿ:
ٌ كحدثني
نكر الناس المعركؼ .فمـ ىأر أحدان قطٌ أنفؽ مالىو بسخاء عمى الناس،قمت إلسماعيؿ بف غزكاف مرة(( :كـ يي ي
بادريىـ)) .فكافؽ ىذا القكؿ آراءه كىكاه ،فقاؿ(( :لك كاف ما يفعمكف مف إنفاؽ
فمما احتاج إلييـ ،قابمكه بمثؿ ما ى
كغدرىـ بيـ .إف ىذا مف لمحؽ ،كلك كاف مما يرضاه اهلل ،لما ىجمع اهلل عمييـ لي ٍؤـ ً
أىؿ األرض، ٌ الماؿ مكافقان
ى ى ى ٌ
بالعقكؽ مف جميع َّ
اإلسراؼ ،كاإلسراؼ إتبلؼ كىك خمؽ مذمكـ .كلك كاف غير ىذا ،لما ابتبلىـ اهلل جؿ ذكره ي
ىخٍم ًقو)).
طعاـ العرس كمَّو مف
ى جار معركؼ ببخمو ،فأقاـ داره يع ٍرسان ،فجعؿ
تماـ بف أبي ينعيـ ،قاؿ :كاف لنا ه
كحدثني ٌ
ٌ
ىاب
حمكل الفالكذج ،فقيؿ لو :إف ال يكٍمفةى تعظيـ .فقاؿ(( :أعرؼ ىذا ،كأعرؼ أف في ىذا الخسراف ،كأف فيو ىذ ى
أف
ؾ في ٌ لعف اهلل النسكاف ،كما يصنعنو بالقيؿ كالقاؿ ،كما أش ٌ
ب راحة الباؿ ،ى ألكس ى
ى الخسارة
ى الماؿ ،كلكني أحتمؿ
نيف ،أك ىك حيكاف)). أطاعيف ّّ ً
َّ
شر م ٌ ىمف
البخؿ حتى بمغ منتياه ،كصار فيو إمامان ،تيحكى عنو الحكايات، أكغ ىؿ في ي
كحدثنا األصحاب فقالكا :إف رجبلن ى
كتيركل الركايات ،ككاف إذا صار في يده الدرىـ ،أبقاه في ىكفّْو طكيبلن ،كىك يخاطبو كيناجيو ٌ
كيفديو .ككاف مما
111
كتنقٍمت بيف األكياس ،ككـ ًمف قتَّ ، و
كيس فار ى كتجكٍلت بيف الناس ،ككـ مفَّ قطعت،
ى يقك يؿ لو(( :كـ مف أرض
ىخممت ،إف لؾ عندم أالٌ تعرل أبدان ،فبل تخريج مف ىذا الكيس، فعت ،ككـ مف رفيع الشأف أ ٍذلمت كأ ٍ خامؿ ّْ
الذ ٍكر ر ى
يتأممىو طكيبلن ،ييمقي بو في الكيس ،كيقكؿ لو: كأال تبقى كحيدان منفردان ،بؿ يككف إخكة لؾ مددان)) .كبعد أف َّ
عجؾ كيقمؽ راحتىؾ إنساف)) .كقالكا :إنو لـ يي ٍد ًخؿ في ً و
كف عمى اسـ اهلل في بيت ال تىذ ُّؿ فيو كال تيياف ،كال يز ي((اس ٍ
ٍ
أخرجو. ُّ
كيسو درىمان قىط ك ى
فألحكا عميو في شرائًيا ،كأكثركا عميو في إنفاؽ ًد ٍرىـ ،فقاؿ:
كقالكا :إف أىؿ بيتو اشتيكا يكمان فاكية أك حمكلٌ ،
أضجركه ،حمؿ درىمان كاحدان فقط .فبينما ىك في فمما ٍ
إلحاحيـ ما قدر عمى ذلؾٌ . ى ((ىذه كاهلل بمكل)) .كقاكـ
نفسو أفعى كبيرة تكاد تخنقو ،فما زاد ما جمعو لو المتفرجكف بلعب الحيات ،فأرسؿ عمى ً ً
الطريؽ إذ رأل حاكيان يي ي ٌ
ؼ نفسو مف أجؿ درىـ ،كأنا أينفقو في أ ٍك و
مة أك شربة؟ كاهلل نفسو :اهلل اهلل ،ىاىنا رجؿ يكاد ييتمً ي
عف درىـ ،فقاؿ في ً
كرد الدرىـ إلى كيسو ،كلـ يمتفت إلى تكسبلت أىمو .فكاف أىمو
ما ىذا إال مكعظة لي مف اهلل .فرجع إلى دارهٌ ،
منو في ببلء ،يتمنَّ ٍكف مكتو كأف يحيف القضاء.
كتمنكا أيامان أفضؿ .كقدـ ابنو الكحيد،
ٌ فمما مات ،كظنكا أنيـ استراحكا مف يبخمو ،فرحكا بيذا الخبلص،
فاستكلى عمى مالو كداره ،كبعد أف أحصى كؿ شيء قاؿ(( :بماذا كاف أبي يأتدـ في طعامو؟ فإف أكثر الفساد
يتأدـ بجبنة عنده)) قاؿ(( :اجمبكىا
إنما يككف في اإلداـ ،كأكثر اإلنفاؽ يككف عمى الطعاـ)) قالكا(( :كاف أبكؾ ٌ
حز كأنو جدك هؿ بيف تىمٍَّيف ،فقاؿ(( :ما ىذه الحفرة فييا؟)) قالكا:
الجبف فييا ّّ
إلي أليعاينيا)) فكجد قطعة كبيرة مف ي
يمسح خبزه عمى ظير القطعة ،فيحفر فييا كما ترل)) .فغضب كقاؿ(( :فبيذا ي الجبف ،كانما كاف
((لـ يكف يقطع ي
ماؿ لي بيف الناس .كاهلل لك أني عممت ًفعمو ،لما صمٌ ي
يت عميو)) .قالكا(( :فأنت ،ما أىمكني ،كجعمني كأني ال ى
أمسح عمييا ،كتكفيني
ي إدامؾ؟ ككيؼ تريد أف تصنع؟)) .قاؿ(( :أضعيا بعيدان عني ،كأشير إلييا بالمقمة ،كأنني
رائحتيا)).
كال يعجبني ىذا الجزء األخير مف الحكاية .كانما أحكي لؾ ما كاف مف قصص بيف الناس ،كما يجكز أف
الحجة عمييـ .فأما سائر حديث ىذا الرجؿ فإنو مف
يككف فييـ مثميو ،أك ما كاف مف طرائؽ البخبلء كحججيـ ،أك ٌ
ىذا الباب ،كأما الجزء األخير كىك كبلـ ابنو عف الطعاـ ،فإنو مف المبالغات غير المقبكلة.
الثقفية:
ٌ قاؿ ابف يجيانةى
صد لعبلج مف إما ألف طالبو كاف في يكـ فى ٍ عمف جاء يطمبو ،كلماذا ييطمب النبيذ؟ ٌ ممف يمنع النبيذ ٌ عجبت ٌ
جامة لتخفيؼ األكجاع كازالة الصداع ،أك ألف عنده زائ انر يريد أف يي ٍك ًرمو ،أك عنده أكمةي سمؾ ً
مرض ،أك في ح ى
كلـ ىن ىر أحدان طمب مف
المر مف حمقوٍ .طعـ الدكاء ٌ يد نبيذان ييزي يؿ بو ى
سكغو ،أك إنو سيشرب دكاء ،فير ي م ،فالنبيذ يي ّْ
طر ٌ
ليد ًخره ،أك ليحتكره ،أك ليكفّْره ،كلماذا يفعؿ ،كىك يمتاح عند الجميع؟ كما رأينا أحدان طمبو
أحد نبيذان كعنده نبيذ ،كال َّ
ييبو أحدىـ لآلخر ،كىك كي ٍح يس يف باألصدقاء أف يتبادلكه ،كأف ى ليبيعو .كالنبي يذ شيء ىي ٍحسف طمبو مف األصدقاء ،ى ى
الحظٌ لو مف
يمنعو ى
التجار ،فما كجوي ىم ٍنعو عف الصديؽ كالجار؟ إني أرل أف مف ي في األصؿ كثير ككاسد عند ٌ
أخاؼ عمى
ي لست
كىبت منو األصدقاء كالجيراف ،ي
ي أخبلؽ ً
الكراـ ،بؿ ربما نستطيعي أف ىن يع َّده بيف المئاـ .كلكني إذا
إلي َّ ُّ ُّ
نبيذم الن ٍقصاف ،ألني إذا أحتجبت عف الن ٍدماف ،بقى ٍدر ما كىبت لمخبلٌف ،ظؿ عندم منو فائض ،أك رجع ٌ
111
يضره ،كاف عف الحمد
طمب الحمد بما ال ٌ
ى ترؾ
الحمد بما ال يضرني ،فمف ى
ى نبيذم عمى حالًو ،ككنت قد ىك ىس ٍبت
أس ىعد.
يضره أبعد ،ككاف في حياتو ٍبما ُّ
الزائر،
كىكذا تفاخر ابف يجيانةى بمالو مف الكرـ بأنو ييب النبيذ مف يطمبو ،كلـ يخجؿ مف أنو يحجب النديـ ك ٌ
ليكفٌر النبيذ الذم كاف سيشربو.
بعض الناس رجبلن حصانان ،فأخذه الرجؿ إلى منزلو ،كربطو إلى المعمؼ ،كناـ.
ي أعار
األصمعي أك غيره :ى
ُّ قاؿ
ثـ انتبو مف نكمو فكجد الحصاف يأكؿ العمؼ ،ثـ ناـ .كانتبو مف نكمو ثانية فرأل الحصاف يعتمؼ .فتحامؿ عمى
غضبو كناـ .كلكنو استيقظ بعد قميؿ ،كرأل الحصاف يأكؿ ،فتى ٌمم ىكو الغيظ ،كصاح بغبلمو ((أم ابف الفاعمة ،خذ
ىذا الحصاف المعيف فبعو بأبخس ثمف ،أك ىى ٍبو إلى مف ال ييتـ ،أك يرَّده إلى صاحبو العفف ،كاف احتاج األمر
لمخبلص منو أف تذبحو ،فافعؿ ،نمت كاستيقظت ثبلث مرات ،كىك لـ ىي ىنـ ،ككؿ مرة أراه ىي ٍعتمؼ ،فأرل أنو يذىب
بحّْر مالي ،كما أراه يريد إال استئصالي)).
ي
كقاؿ أبك الحسف المدائني:
كاف لدينا في المدائف بائع تمر مف أبخؿ الناس ،فكاف غبلمو إذا أرسمو التاجر إلى داخؿ الحانكت ليحضر
سيده ،ككاف يفعؿ .فقد قاؿ الغـ ،إذ رٌبما يحتاج أف يبقى في الحانكت طكيبلن ،فيتٌيمو ٌ
اليـ كأصابو ٌ
شيئان ،ركبو ٌ
ّْ
يصد ٍقو البائع ،كجاء بقطنة الجحر ،لتأكؿ التَّ ٍ
مر)) فأنكر الغبلـ كأقسـ ،فمـ لو(( :أنت تيطيؿ البقاء في ىذا ي
بيضاء ،ثـ قاؿ(( :ىاؾ ،امضغيا)) فامتثؿ الغبلـ ،ثـ أعطاىا لسيده ،فكجد فييا البائع حبلكةن ،ككجد لكنيا قد
دأبؾ كؿ و
يكـ كأنا ال أدرم. الداخؿ لتأتي بفعمؾ المنكر ،كىذا ي
تغ ٌير إلى األصفر ،فقاؿ يمغضبان(( :تيطيؿ البقاء في ٌ
اخرج مف دارم ،كال تيرني كجيؾ))
طبان
نخمة ،ليمتقط لو ير ى
الحراث الذم يعمؿ في أرضو ،ليصعد إلى ٍ أسد ،يرسؿ ابف ٌككاف عندنا رجؿ مف بني ى
ماء لئبل يأكؿ شيئان .فسخر منو الناس ،كقالكا:
الرطب ،فكاف قبؿ ذلؾ يمؤل لو فمو ن ناضجات قبؿ أكاف نضكج ُّ
((إنو يستغفمؾ ،فيشرب الماء ،كيأكؿ الرطب كىك عمى النخمة ،فإذا أراد ُّ
الن يزكؿ ،باؿ في يده ،ثـ كضع شيئان مف
متغير المكف أصفر أك أخضر ،لكيبل يقدر عمى ابتبلعو كىك و ً
الصبي بماء ٌ
ٌ فـ
بكلو في فمو)) فكاف بعد ذلؾ يمؤل ي
عمى النخمة .كىذا رجؿ مغفؿ البخؿ ،فالرطب أىكف عمى أكالد الحراث ،كعمى غيرىـ مف األكالد ،مف أف يحتمؿ
يضع بكلىو في فمو.
ى أحدىـ جزءان مف ىذا الفعؿ المكركه ،كىك أف
يشي ،كىذا ماليو ال ييحصى ،فقاؿ :كنت عنده ذات يكـ ،فكقؼ عميو ً
م ،ككاف جار الداردر ٌ كحدثني المصر ٌ
ٌ
سائؿ ،فمـ ي ٍكفو أال يعطيو شيئان ،بؿ انتيره ،ثـ كقؼ عميو آخر ،فانتيره أيضان ،كلكنو أظير في الثانية الغيظ
بغضيـ)) قاؿ(( :أجؿ ،أال تسألني عف كالغضب .قاؿ :فأقبمت عميو كقمت(( :ما أظف أحدان يبغض السائميف كما تي ً
ي
ألنؾ تكره أف تعطييـ؟))
سر مني)) .قمت(( :فيؿ تبغضيـ ليذا ،أـ ٌ سبب يبغضي ليـ؟ إف عامة مف ترل منيـ ٍأي ي
لخربكىا،ليدمكىا ،كعمى حياتي لنزيعكىا ،كعمى أرضي ٌ قاؿ(( :أتدرم ما يمراد ىؤالء؟ لك قى ىدر ىؤالء عمى دارم ي
كاعطاء الكاحد يفتح الباب لمجميع ،كالغيث أكلو قطرة .كلك ٌأني أعطيتيـ كمما سألكني ،لما ترككا لي مف ىم ًزيد،
شحاذان عمى أبكاب ً
تظف يبغضي لمف يتمنى لي اإلفبلس ،كأف أككف ٌ كلكنت صرت مثميـ منذ زمف بعيد .فكيؼ ٌ
الناس؟)).
112
ككاف أخكه شريكو في كؿ شيء ،كلـ يكف َّ
أقؿ منو بخبلن .فخرجنا مف صبلة الجمعة معان ،كجمسنا أماـ داره،
فكضع أخكه بيف أيدينا طبؽ رطب ػ ككنا في مكسمو ػ ييساكم في البصرة دانقيف ،فبينما نحف نأكؿ كنتبادؿ
الدار ،فاستغربنا منو ذلؾ ،ككاف قبؿ ذلؾ اليكـفمر بنا كلـ يسمٌـ ،حتى دخؿ ٌ يشيٌ ،األحاديث ،إذ جاء الداردر ٌ
ييظ ًير البً ٍش ىر كالحفاكة ،كيجع يؿ البً ٍش ىر دكف مالًو كقاية ،فيك ييعطيؾ مف كبلمو حبلكةن ،بشرط أال تي ٍخ ًسره ،ككاف
التكبر قيتؿ .قاؿ المصرم :فمـ نعرؼ سبب تجيمو كمركره دكف أف يسمٌـ ،كنظر البخؿ ك ُّ يعمـ أنو إف جمع بيف ي
بعضنا إلى بعض ،كنظرنا إلى أخيو ،فمـ ينطؽ بحرؼ ،كاف كاف لـ يظير القبكؿ أك الرفض. ي
فمما كاف يكـ الجمعة التالي ،جمسنا مجمسنا ،كدعا أخكه بطبؽ رطب كما في الجمعة السابقة ،فبينما نحف
جمكس نأكؿ ،إذا خرج مف الدار ،فمـ يمتفت كلـ ييسمّْـ ،كلـ يقؼ ،فأنكرنا ذلؾ كلـ ٍ
ند ًر ما سببو .فمما رأل األمر
نفسو في الجمعة الثالثة ،ظير في كجيو الغضب ،كانصرؼ يم ٍح ىنقان .ككتب إلى أخيو كتابان يقكؿ فيو(( :يا أخي،
آم يف
كنا صغا انر ،كقبؿ أف يككف لنا أكالد كيكثركا ،كمع الكثرة يقع االختبلؼ ،كلست ى
كانت الشركة بيني كبينؾ يم ٍذ ٌ
أف يكبر أكالدم كأكالدؾ ،فيخالفكا ما اتفقنا عميو ،كما ارتضيناه شركة ،كىـ ال يدركف أف الشركة بركة ،كيقع بينيـ
كثمة ً ً
صفياٌ ، كثمة أمكاؿ باسمؾ كلي ن ٍ
صفياٌ ، باسمي كلؾ ن ٍ الخبلؼ الذم قد يؤدم إلى العداكة .كىاىنا أمكاؿ ٍ
بد كافأمر اهلل ،كما مف ذلؾ ّّ
فضؿ بعضيا عمى بعض .فإف جاء ي ى أشياء في منزلي كأخرل في منزلؾ ال نعرؼ
أم أف
يطكؿ الصخب بيف النساء .فالر ي
ى ب بيف ىؤالء الفتية عداكة كبغضاء ،كأف طاؿ األجؿ ،لـ نضمف أف تىٍن ىش ى
نبادر اليكـ إلى حسـ األمكر ،ككضع كؿ شيء في نصابو ،لًين ّْ
جن ىبيـ العكاقب)).
المصاب ،كلـ يدر ماذا يكتب في الجكاب .كراح يقمب األمكر في خيالو،األمر ك ي
ي فمما ق أر أخكه الكتاب ،ىالىوي
كفكر بكتاب أخيو ساعة ثـ ساعة ،فمـ يزده تقميب األمكر عمى كجكىيا ،كالتفكير في أسبابيا إال جيبلن فكؽ
كسبب ىذا
ص يدقكه ،كقاؿ(( :تاهلل ألعاقبف مف أخطأ منكـ بكممة كاحدة ٌ
جيؿ .فجمع أكالده ،كأقسـ ليعاقبنيـ إف لـ ىي ٍ
برب العباد أنيـ كأكالد عميـ كالسمف كالعسؿ.
أقؿ الجزاء)) فأنكر األكالد ،كأقسمكا ٌ الببلء ،كلف يككف ىذا إال َّ
فقاؿ(( :ىذا الببلء ،ال يككف إال مف جرائر النساء)) .فأنكرف ذلؾ.
فمما عرؼ براءة نسائو كأكالده مف كؿ ذنب ،قاـ إلى أخيو حافيان حاس انر .فقاؿ(( :نشدتؾ اهلل ،ما يدعكؾ إلى
الصمىحاء ،ألشيدىـ
الحي الكرماء ،أك قـ بنا الساعة إلى أىؿ المسجد ُّ يار القكـ مف أىؿ ً
ٌ القسمة كالتمييزٍ :ادعي خ ى
حر مالؾ ،كأني لست إال ككيبلن لؾ في ىذه التجارة ك ّْ
الضياع ،كخذ إلى منزلؾ كؿ بأف كؿ شيء لؾ ،كىك مف ّْ
أما اآلف فبل
شيء في منزلي ،كاتركني عمى األرض اليابسة ،فإف كحدتني أركغي أك أتحايؿ ،فافعؿ ما بدا لؾٌ .
يشي(( :ما لؾ
تصر عمى أف نفترؽ)) قاؿ الداردر ٌ
مني مف خرؽ ،حتى ٌ أريد منؾ سكل أف تيخبرني بذنبي ،كما بدا ٌ
مف ذنب ني ٍذكر ،كلكف ما مف القسمة يب ّّد ،كاف كانت مف المنكر)) .كعاد أخكه يستحمفو كيرجكه كىك عمى عناده،
فظؿ عنده إلى نصؼ الميؿ ،يناشده كيتكسؿ إليو.َّ
فمما طاؿ األمر ،كبمغ منو الجيد ،كرأل أف ما مف المصارحة ب ٌد ،قاؿ لو(( :إذا كنت عمى األمر م ً
ص ٌانر، ي ي
لمزكار ،كاحضار طب ٌ الر ى
فإنني سأقكؿ لؾ ما رأيتيو منؾ ين ٍك انر .حدثني عف فرشؾ الحصير أماـ الدار ،كتقديمؾ ُّ
مجمسيـ عمى بابي كؿ جمعة .ىؿ ظننت أننا كنا عف ىذه المكرمة يع ٍميان؟ اليكـ
ى الماء البارد ،حتى جعؿ الناس
غد الحمكل ،ثـ يمييا العسؿ كيبدأ األمر بالجمكس يكـ الجمعة ،ثـكر ،كبعد و
الس َّ
الرطىب ،كغدان تطعميـ ي تطعميـ ُّ
113
يؤدم الغداء إلى العشاء ،ثـ قد تزيد في
الغداء ،ثـ ٌ
ينتقؿ إلى سائر أياـ األسبكع ،كنبدأ بالرطب ثـ نصير إلى ى
الجداء ،ثـ إلى ً
الح ٍمبلف ،كيعمـ اهلل كحده السخاء ،فيصير األمر إلى األثكاب كالكساء ،كبعد ذلؾ تدعكىـ إلى ً
تحممت ىذا ،ألنو
يؤدم فعمؾ .كاهلل إني ألرثي لبيكت ماؿ المسمميف ،كلما يجمع الجباة مف الخراج إف ٌ
إلى أيف ٌ
غمية ،كال
سيفقرىا ،فكيؼ بماؿ تاجر جمعو مف الحبات كالق ارريط كالدكانيؽ كاألرباع كاألنصاؼ ،ال مف الدراىـ الب ٌ
عني العجب .أتريد أال الذىبية؟)) .قاؿ أخكه(( :أىذا ىك السبب يج ًعمت فداؾ ،لقد أرحتني كأذىبت ٌ
ٌ مف الدنانير
عمي يميف ،ال أف أكؼ عف دعكتيـ كحسب ،بؿ أال أكمّْميـ أبدان)) .قاؿ ٌ آكؿ رطبة كاحدة منفردان؟ كلؾ
الداردريشي(( :لقد أخطأت مرة ،فإياؾ أف تخطئ أخرل .لقد أخطأت بدعكتيـ كاطماعيـ فيؾ ،فبل تخطئ في
أسرفت في اإلنفاؽ عمييـ ،أبعدىـ عنؾ بسبلـ، اكتساب عداكتيـ .ككما دخمت في ىذا األمر اخرج منو .ككما ٍ
فمقد دخمت مدخبلن صعبان ،فاخرج مف مخرج سيؿ.
أغ ىفميـ و
طكية كسريرة ،كأٍل ىينيـ عريكة ،ك ٍ أح ىسف الناس
صد انر ،ك ٍ
أسمـ الناس ٍطيب الناس قمبان ،ك ٍ
ككاف أبك اليذيؿ أ ٍ
اسع الثراء
بف عمراف ،ككاف كما ذكرت مف قبؿ سريان نبيبلن ك ى الضركرة .ككاف قد أىدل دجاجةن إلى يم ىكيس ً عند ٌ
قدـ ألمثاؿ يمكيس ،كلكنو بكرـ نفسو كحسف يخميقو ،أظير مما يي ّْ
اض الجكد .كلـ تكف تمؾ الدجاجة ٌ
في ى
يـ النفس ٌ
كر ى
لحميا كطراكتو ،كقد كاف يعرؼ أبا اليذيؿ باإلمساؾ الشديد حتى يي ىع َّد في البخبلء. ً ً
كؿ يع ٍجب مف س ىمنيا كطيب ى
الع ىجب)) فكاف أبك ً
فقاؿ أبك اليذيؿ(( :ككيؼ رأيت تمؾ الدجاجة يا أبا عمراف؟)) فقاؿ مكيس(( :كانت ىع ىجبان مف ى
اليذيؿ ييعيد قكلو(( :لك أنؾ تدرم يا أبا عمراف ما ًج ٍنسيا ،كتدرم ما ًسُّنيا ،فالدجاج ليس سكاء ،كانما يختمؼ
سمينيا ،كفي أم مكاف كنا كسّْنيا ،كلك أنؾ تدرم كيؼ كبأم شيء ٌ
كنا ين ّْ طعـ لحمو باختبلؼ جنس الدجاجة ً
نعمفيا)) فبل يزاؿ ييعيد مثؿ ىذا الكبلـ عمى يمكيس متباىيان يمتفاخ انر ،كاآلخر يضحؾ ضحكان نعرؼ معناه ،كال
لغ ٍفمتو.
يعرفو أبك اليذيؿ ى
ٍب أبي اليذيؿ .فإف ذكركا في مجمس مكيس دجاجة قاؿ ((كأيف كانت يا أبا عمراف مف تمؾ َّ
كظؿ ىذا دأ ى
الجدم في الجداء،
جديان أك حتى ذبيحة أك بقرة ،قاؿ(( :فأيف كاف ىذا ٍ
الدجاجة.؟)) فإف ذكركا بطة أك ىس ٍخم ٍة أك ٍ
الذبائًح مف تمؾ الدجاجة في الدجاج)) .كاف قالكا :إف الشحكـ قد تككف طيبة يمستساغة ،كقد كتمؾ ال ىذبيحة في َّ
الشحـ تككف في البقر بيف الذبائح كفي البطٌ بيف الطيكر الكبيرة،
ٍ ((عذكبة
تككف ثقيمة كريية ،قاؿ أبك اليذيؿ :ي
الجنس مف الدجاج)) .كاف ذكركا ميبلد طفؿ،
ى َّمؾ ،كفي َّ
الدجاج بيف الطيكر عامة ،كال سيما ذلؾ كفي بطكف الس ى
أك حدكث أمر ،أك قدكـ أحد ،قاؿ(( :كاف ذلؾ بعد أف أىديتييا لؾ بسنة ،أك حدث ىذا بعد إىدائيا بأسبكع ،أك
قاؿ :ما كاف بيف قيدكـ فبلف ،أك ميبلد ابف فبلف ،كبيف البعثة بتمؾ الدجاجة إال يكـ)) .فصارت الدجاجة مثبلن في
كؿ شيء ،كتاريخان لكؿ شيء.
ككاف محمد بف الجيـ معدكدان في البخبلء ،كىك مف المدافعيف عنو كسيؿ بف ىاركف ،كذكر بعضيـ أنو
أكصى عند كفاتو ،فقاؿ(( :إف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ قاؿ :الثمث ،كالثمث كثير .كأنا أقكؿ :إف ثمث
الثمث كثير .كالمساكيف حقكقييـ في بيت الماؿ ،إف طمبكه طمىب الرجاؿ أخذكه ،كاف قعدكا عنو قيعكد النساء
حرمكه ،فبل ىرًحـ اهلل مف يرحميـ)) .كقد كاف مف فبلسفة المتكمميف ،كمف كبار المثقفيف ،كألنو ترٌبى في ظؿ
البرمكي.
ٌ البرامكة فقد سمي
114
ككنا كاألصحاب مرة عند محمد بف الجيـ ،فأقبؿ عميو أبك اليذيؿ متباىيان ،كما أبشع البخيؿ يتباىى عمى
بقدر ما يبقى الماء في الغرباؿ .كيدل ىذه البخيؿ ،فقاؿ(( :إني أمرؤ يم ً
نخرؽ الكفٌيف ال أستطيع حفظ الماؿ ،إال ٍ
يد ماىرة في الكسب كالتجارة ،كلكنيا في اإلنفاؽ خرقاء ،تيسبّْب لي الخسارة ،كما أظنني سأترؾ عادتي في
تظف مف مئات آالؼ الدراىـ قسمتييا عمى اإلخكاف ،في
السرؼ كاإلنفاؽ ،حتى أصير شحاذان في األسكاؽ .كـ ٌ
و
مجمس مائة ألؼ؟ ٌإنؾ ال تدرم ،كلكف أبا عثماف يعمـ ذلؾ .أسألؾ باهلل يا أبا عثماف ،أال تعمـ ذلؾ؟)). كؿ
ؾ في كبلمؾ)) .فمـ ىي ٍرض ػ غفر اهلل لو ػ أف يكذب ىذا الكذب المفضكح ،بؿ فقمت(( :يا أبا يىذيؿ ،ما نش ٌ
ض بأف أككف شاىد زكر ،بؿ أرادني أف أحمؼ عمى ذلؾ.
استشيدني ،كأرادني عمى الكذب الصريح .كلـ ىي ٍر ى
115
األمر كتي ّْ
كضحو ،فإف كاف أكثرنا ى حصٍمت شيئان .إال أننا نحب أف تجمك
كالعناء .كأنت عندنا أفضؿ مف ىذا ،كما َّ
كح ٍسف الرأم كالتدبير ،فما كمٌنا يثؽ بصكابؾ في األمكر)). ً
ييق ٌر لؾ بالفضؿ ي
قاؿ أبك سعيد(( :أما ما ذكرتـ مف اعتبلؿ البدف ،فإني أخاؼ عمى بدني مف الكسؿ ك ّْ
الدعة ،أكثر مما أخاؼ
الحماليف كالطٌكافيف ،كىـ طكاؿ يكميـ في حركة دائبة ال تنقطع،
أيت أصح مف أبداف ٌ عميو مف الحركة .كما ر ي
كأىؿ البادية أصح أجسامان مف أىؿ المدف .أليس يقكؿ الناس :كاهلل إف فبلنان اصح بدنان مف العسس كالشرطة؟
ىقمت في المنزؿ كقتان قد يطكؿ ،فأكثر مف الصعكد كالنزكؿ،
يمشي أحد بؿ يعدك أكثر مف ىؤالء؟ كلرٌبما أ ٍ كىؿ ٍ
خكفان مف قمة الحركة.
يج ّْشـ نفسي عناء الذىاب إلى البعيد ،حتى أككف قد فى ىرٍغت
أما ٌأني أشغؿ نفسي بالبعيد عف القريب ،فإني ال أ ى
كٌ
كعكدت نفسي عمى مقدار ال أما ما ذكرتـ مف الزيادة في الطعاـ ،فإني قد اطمأف قمبيٌ ، مف مقاضاة القريب .ك ٌ
يزيد ميما كانت األحكاؿ ،كأنيا إف دفعتني إلى مز ويد مف الطعاـ كًاكثار ،أياـ التٌعب ك ٍ
االنشغاؿ ،حاسبتيا أياـ
أما ما ذكرتـ مف مزاحمة أىؿ السكؽ ،كمف تدافع أصحاب الحمير كالبغاؿ كالنُّكؽ ،كمف
الراحة كالبقاء في الدار .ك ٌ
النتٍر كالج ٍذب ،فإنني كقتي ممكي ،فأقطع السكؽ كالناس منشغمكف ببيعيـ كشرائيـ ،في حكانيتيـ ،قبؿ قياميـ َّ
أما ما ذكرتـ مف شأف النعؿ كالسراكيؿ ،فإنني قبؿ أف لصبلتيـ ،ثـ يككف رجكعي ،بعد أف ً
يخ َّ
ؼ االزدحاـ .ك ٌ
أخرج مف منزلي ،إلى أف أصؿ قرب باب مف أقصده ،أحمؿ نعمي في يدم ،كسراكيمي تحت إبطي .فإذا صرت
إليو لبستيما قبؿ أف أقرع الباب ،فإذا انتييت منو خمعتيما في اإلياب ،فيما في ذلؾ اليكـ أحسف حاالن مف بقية
األياـ ،ميما كاف الكقت مف العاـ .فيؿ بقي اآلف لكـ مما ذكرتـ شيء؟)) قالكا(( :ال)) .قاؿ(( :إذف أكشؼ لكـ
ما تجيمكف ،كأيعمّْمكـ ما ال تعممكف ،كىذا أمر يفي بكؿ ما ذكرتـ كيزيد .قد يككف لي عمى ىمًديف قريب الدار
أما إف رآني أشدد في االقتضاء ألكؼ َّ
الدنانير ،فإف رآني أتراخى في االقتضاء ،أحس بالفرج يأتيو مف السماءٌ .
الدر ً
اىـ ،أتاني بحقٌي في ميعاده ،كلـ يطمع شدة مطالبتي بإصرار ،لمف ليس لي عميو إال َّ
عمى بعيد الدار ،كرأل ٌ
طؿ كازدياده .كىذا تدبير يجمع لي رجكع مالي كطكؿ راحة بدني ،ثـ أنا في ترؾ الراحة أك الخمكد إلييا
الم ٍ
في ى
يكثر كثمة أمر آخر.
يمخيَّر ،ألني أقسـ راحتي ككقتي عمى األشغاؿ كيؼ شئت كأسيطر ،كال أترؾ ىد ٍيني يق ٌؿ أك ي
بد ٍي وف لي مشيكر؟ فكيؼ أتركو ليذا المماطؿ ،كأتخمى عنو
ىذا الديف القميؿ ،أليس فيضمةن مف ماؿ كثير كمكصكالن ى
الغرباء)) .فقامكا ،كقالكا بأجمعيـ(( :العدمناؾ يا أبا
في مف تبقٌى مف يلمف ييجادؿ؟ كاهلل ال أدع فمسان ييطمع ٌ
سعيد ،كانؾ لذك رأم سديد ،كاهلل ال يخالفؾ الرأم بعد اليكـ إال كؿ غافؿ كجاىؿ)).
ككاف أحمد الم ٌك ٌي أخك محمد المكي الذم تحدثنا عنو مف قبؿ متصبلن بأبي سعيد ،ألنو كاف يحتاج إلى أف
يستديف منو كلك بالربا ،كلما يأتي بو أبك سعيد مف األعاجيب كحديثو الشائؽ .حدثني أحمد عنو .فقاؿ:
كلست مف
ى قمت ألبي سعيد مرة(( :كؿ مف في السكؽ ،بؿ في البصرة ،يعمـ ٌأنؾ كثير الماؿ ،كانَّ ىؾ مف العقبلء
قميؿ الماؿ ،كلست مف العقبلء كنت ىقميصؾ كسخان ،فمً ىـ ال تأمر بغسمًو؟)) .قاؿ(( :فمك ي
ى كلكني أرل
الجاىميفٌ ،
تظف ٌأني لـ يخطير لي ىذا عمى باؿ؟ إني قد ف ٌك ٍرت في ىذا منذ ستة أشير ،فمـ
المتعمميف ،فماذا كنت تقكؿ لي؟ ٌ
ضح لي كجو األمر فيو. و
أصؿ إلى جكاب شاؼ ،كال ىك ى
116
كجؼ
ٌ تعرؽ البسو يكمان بعد يكـ،
البدف كما يأكؿ الصدأ الحديد .فإذا َّ
ى أقكؿ لنفسي :إذا اتَّسخ الثكب ،أكؿ
عدك لمقطف
الغ ٍزؿ ،كالعرؽ ممح خفيؼ ،كالممح ّّ
العرؽ ،كتراكـ الكسخ عمى القميص كلىىبد ،أكؿ الخيكط كأحرؽ ى
المنفّْر القبيح .كبعد ،فإني آتي أبكاب الغرماء القتضاء ما
كالصكؼ ،ىذا مع ىنتىف رائحتو التي تفكح ،كمنظره ي
عمييـ مف ىد ٍيف ،كغمًماف يغرمائي جبابرة ،كأنيـ مف األكاسرة ،فما ظنؾ بيـ إذا رأكني في ثياب كسخة ،كأسماؿ
مرة ،كيحتجبكف فبل يفتحكف األبكاب مرة .فيرجع ذلؾ عمينا بالضرر بدالن
درنة؟ ستراىـ يقابمكنني بكقاحة كصبلفة ٌ
مف النفع ،كبالخيبة في كؿ األحكاؿ ،بدالن مف إصبلح الماؿ ،مع ما يداخمني مف الغضب ،كما ألقى مف المكركه.
ىممت ً
بغسمو .فإذا رأيتيني إلى األمر بغسمو أبادر ،عارضني رأم آخر ،يأتيني ي فإذا اجتمعت ىذه الخكاطر،
الحزـ المكيف ،كمف ًقىبؿ العقؿ المبيف .فيقكؿ لي ذلؾ العارض :كلماذا تفتح عميؾ باب ي
الغ ٍرـ كالخسارة؟ مف جية ٍ
كرة تأكؿ الثكب حتى ىيٍبمى ،كتأكؿ َّ
الخز أكبلن .ثـ الغرـ كأكؿ ال يغرـ يككف في الماء كالصابكف ،كالصابكف ينكرة ،ك ُّ
الن ى
عناء ،فإذا ازدادت تعبان ازدادت أكبلن ،كفي ىذا
ن أعباء ،كأضفنا إلى عنائيا
ن في الجارية التي إذا غسمت زادت
خسارة أخرل .كال يزاؿ الثكب في خطر حتى يي ىسمَّـ إلى ّْ
الدؽ ىَ كالتبييض ،ثـ إذا ألقي عمى الحبؿ أك يعمّْؽ ،ال
جمست في البد مف الجمكس في ذلؾ اليكـ في البيت .كمتى يتمزؽ .ك َّ
يسمـ مف نترة أك جذبة ،كقد ٌ
ي نضمف أف ى ي
البيت ،فتحكا عمينا أبكابان مف النفقات كأشكاالن مف الشيكات ،كىذا يغرـ آخر كنا في غنى عنو .ك َّ
البد لمثياب مف
ليدقَّيا ،ي
فغرـ عمى غرـ ،كما أنو قد القصار ي
ٌ دؽ ،فإف دقى ٍقناىا في البيت ،ال نضمف أف ينقطّْعيا ،كاف أسممناىا إلى
َّ
يي ٍن ًزؿ بيا مف الضرر ما ىك أشد مما قد يصيبيا في المنزؿ .كما جمست في المنزؿ قطٌ ،إال َّ
تقكؿ عمي الغرماء
األقاكيؿ ،كنشركا عني األكاذيب ،ك ٌادعكا عمي األمراض ،كفي ذلؾ فساد ليـ كالتكاء ،كمماطمة عند االقتضاء،
كطى ىمع في أف تزيد األعباء.
كح ٍسنت ،كطابت رائحتييا ،كتغيرت ىيئتيا ،تبينت عند ذلؾ كسخ جسدم المتراكـ،
فإذا غسمتييا ،فابيضَّت ى
كطكؿ شعرم المتعاظـ ،كقد كاف كسخ القميص متصبلن بكسخ الجسد ،ففرقتيما ،فاستباف لي ما كاف مخفيان
الحماـ ،كفي ىذا يغرـ ثقيؿ مزعج ،كنا لغيره
غامضان ،كا ٍكترثٍت لما كنت لو رافضان .فيصير ذلؾ سببان لمذىاب إلى ٌ
َّضت ثكبي،أحكج ،مع المخاطرة بالثياب أف تضيع أك تيسرؽ .كبعد ىذا كمّْو ،لي امرأة جميمة شابة ،إذا رأتني بي ٍ
كغسمت جسمي ،كقصَّرت شعر رأسي ،كزي ٍَّنت نفسي ،قابمتني بمبس أحسف ثيابيا ،كفاحت منيا رائحة طيبيا،
أسو ،كال يستطيع أف
شيء ر ى
ه يرد
يفتف الرجاؿ ،كأنا فحؿ ،كالفىح يؿ إذا ىاج ،ال ٌ
بالدالؿ ،كدالؿ النساء ي
كتعرضت لي ٌ
ٌ
ائج نثٍ انر ،فبل
يضبط نفسو ،فإذا رأت أنني تممكتني الشيكة ،كلـ يعد لي مف يمبتغى إال الخمكة ،نثرت عمي الحك ى
أممؾ أف أىعصي ليا أم انر ،ثـ احتجنا إلى تسخيف الماء لبلغتساؿ ،كأشد مف ىذا كمو أف تحمؿ ،فيزيد اإلنفاؽ
جر عمينا أشياء.
الغرـ أف نأتي ليا بمرضعة لكلدىا ،فنككف قد بدأنا بشيء ىي ُّ
بازدياد العياؿ ،كأكؿ ي
كبعضيا أنا.
ى المكي،
ٌ بعضيا أحمد
نسي ىكؿ ىذا مع أمكر أخرل كثيرة ى
ىَ ىنفىة الكبرياء .كقد بمغ مف
البخؿ ،فإنو كاف ييظير غزة النفس ،كأ ن
كعمى الرغـ مف أف أبا سعيد كاف إمامان في ي
أمره ،كمف إيغالو فيو ،أنو كاف قد أقرض رجبلن ألؼ دينار ،ككاف الرجؿ مف ثقيؼ ،كقد ح ٌؿ أىج يؿ دفع الماؿ،
فكاف يذىب إليو القتضاء الديف ،لكف الرجؿ كاف في عسرة ،فطمب إميالو .كتكررت زيارات أبي سعيد ،ككاف
ربما أطاؿ الجمكس ،حتى يحيف مكعد الغداء ،فيتغدل معو.
117
كرد كمجادلة ،قاؿ أبك سعيد لمرجؿ ،كىك عمى مائدتو(( :إف ليذا الماؿ زكاةن فمما طالت المماطمة ،بيف سؤاؿ ٌٍّ
معرض لمذىاب. مقداره .كقد عممنا حيف خرجنا ىذا الماؿ مف أيدينا ،أنو َّ
ى مؤداة كىذا أكؿ يغرمنا ،ألنيا أنقصت
يعرؼ ذكره َّ
ي كلممنازعات الطكيمة ،كأنو لف يعكد بسيكلة ،كقد يصؿ إلى أف يككف في الميراث ،فاهلل كحده جؿ ي
بالكعد ،كالكفاء بالعيد ،كلكال ذلؾ ما أخرجنا ىذا الماؿ مف أيدينا .كىذا
ٍ ظنناه بؾ مف يح ٍس ًف االلتزاـ
اآلجاؿ .كما ٌ
مكث عندم كشيء ميمؿ ،أكى لرد َّ
الد ٍيف شي انر أك شيريف ،ثـ الماؿ إذا كاف شرطيو أف يرجع بعد سنة ،كأميمناؾ ّْ
ً
عامؿ ال يعمؿ شي انر أك شيريف ،إلى أف نجد لو يمقتىًرضان آخر مثمؾ ،ذىب كؿ ما فيو مف فائدة ،بؿ خرجنا مف
كمر عمى المكعد زماف طكيؿ ،كأنت تتغافؿ،
األمر كمو بالخسارة .كمثمؾ يكتفي بالقميؿ ،كقد طاؿ اقتضائيٌ ،
ككأني سأزىد فيو أك أنساه)) .كقاؿ ىذا الكبلـ كمو ،كىك ال يتكقؼ عف األكؿ.
فأقبؿ عميو رجؿ مف ثقيؼ ،فقاؿ(( :لك كنت ال تريد إال التقاضي كاسترداد الماؿ ،لقمت غير ىذا المقاـ،
يحضر فيو الغداء)) .فقطع أبك ي كتغير السؤاؿ .ككاف يمكف أف تفعؿ ىذا في المسجد ،كليس في المكاف الذم ٌ
يتفجر ،كنظر إلى الرجؿ نظرة الجمؿ الغاضب ،كأرعد كأزبد، كجيو كاحتقف بالدـ حتٌى كاد ٌ سعيد األكؿ ،ثـ ٍارىب َّد ي
أغ ًم يسو فييا،
ثـ أقبؿ عميو فقاؿ(( :ال َّأـ لؾ! لقد ارتضيت لنفسي أف يككف طعامي خب انز جافان دكف ىخ ٍّؿ كمشييات ٍ
كؿ فعؿ،كما ىمني أف يفنى جسمي مف يح ٍس ًف الع ٍقؿ ،كأحببت الغنى ألني أيبغض الفقر ،كفعمت مف أجؿ ىذا َّ
ى ٌ
كأبغضت الفقر بفضؿ أ ىىنفتي مف احتماؿ الذ ٌؿ .أتي ّْ
عيرني ال َّأـ لؾ بأني أرغب في غدائو؟ كاهلل ما أكمت معو إال
َّداد ،ال ألنني أشتيي
كرمو سببان في تعجيؿ الس ى
ليستحي مف يحرمة المؤاكمة ،كألنتيي مف ىذه المسألة ،كليككف ي
الزاد)).
طعامو ك ٌ
الصؾ مف جيبو ،فضرب بو الحائط حتى انكسرت الطّْينةي المختكمة بختـ الرجؿ،َّ ثـ نيض أبك سعيد ،فأخرج
فمزقو قطعان صغيرة،
ؼ غميموٌ . ككره في يده ،لكف ىذا لـ ي ٍش ً بصؽ عمى الكتاب ،ك َّ
حؾ بعضو ببعض ،ثـ َّ ى ثـ
ى ى
كرمى بو .كدار بعينيو عمى كؿ مف شيد المجمس ،كقاؿ كىك في ذركة غضبو(( :لقد كاف لي عمى أبي فبلف
دي وف كاف لي ىع ٍميو، ألؼ دينار ،كأنا أي ٍش ًيدكـ اهلل الساعةى ،كقبؿ أف أخرىج مف ىذه الدار ،عمى أني قد ٍ
قبضت كؿ ٍ
كأني ال حؽ لي في أف أعكد إليو ،كأنو برمء مف كؿ شيء أطالبو بو)) ثـ خرج.
فنظر القكـ بعضيـ إلى بعض متعجبيف ،ثـ أقبؿ الغريـ عمى الرجؿ الذم استثار أبا سعيد فقاؿ(( :أترل أثر
مت لمرجؿ كىك عمى مائدتي؟ كلماذا تقدـ بيذا الكبلـ عمى مف
فعمؾ؟ كما دعاؾ إلى ىذا الكبلـ؟ ككيؼ تقكؿ ما يق ى
عني؟ أما
عني لتنفعني؟ كىؿ أنا عاجز لتدافع ٌ ال تعرؼ مكانو في السكؽ كعبلقتي بو؟ أتظف ٌأنؾ كنت تدافع ٌ
كاهلل قد قى َّد ىَ ٍمت لو الن ٍف ىع كسببت لي الضَّرر ،لقد كنت أرجك أف أ ى
يطيؿ مماطمتىو إلى أف يحيف بيع الثمر ،فيأتينا
عمي أف أعجؿ الدفع لو .يا غبلـ،أكجبت ٌ بح كفير ،فندفع الديف كيبقى لدينا الكثير .أما بما فعمت ،فقد ٍ منو ر ه
الرجؿ مالىو)) .فباع الثمر ،كذىب إليو
ى اذىب بذلؾ الثمر إلى السكؽ ،فىبً ٍعو بأم و
ثمف ييعرض عميؾ ،لنعطي
عمي كقاؿ ما قالو،
أظف صاحبؾ تج أر َّ
بالماؿ ،فأبى أبك سعيد أف يأخذه ،فمما أكثر مف اإللحاح عميو ،قاؿ(( :ما ٌ
جعمت شفىعاءؾ عندم مف المكالي ،أخذت حبللي كمالي ،كاف
ى بي مف ثقيؼ ،ك ٌأني مف المكالي .فإفألنو عر ّّ
إال ٌ
لـ تفعؿ ،فإني أقسمت باهلل أال آخ ىذه)) .فجمع الثقفي كؿ شعكبي في البصرة فشفعكا عند أبي سعيد ،حتى قبؿ
بأخذ الماؿ.
118
ناسة مف الدار قبؿ أف يراىا ،ككاف يأمرىا أف تجمع قيمامة مف ككاف أبك سعيد يمنع الخادمة أف تي ٍخ ًرج ال يك ى
كره ،فترمييا فكؽ قمامتيـ .فكانت الخادـ تفعؿ ،كتأتي لو بالقمامة قيفَّة كراء قفة ،فيعزليا كاحدة يستأجركف يد ى
الحمي،
ٌ ص َّرة فييا ماؿ لمنفقة ،أك دينا انر ،أك بعض
كاحدة ،كينثرىا كيفتشيا .فإف أصاب درىمان ،أك قطع دراىـ ،أك ي
فيجمع في ناحية ،ككاف كجييو أف ييباع ،بعد َّ
فإف ىذا يكمو أمره معركؼ .كأما ما كجد فييا مف القطف كالصكؼ ،ي
أف يبمغ مقدا انر ،إلى مف يصنعكف البرادع التي تكضع عمى ظيكر الحمير كالبغاؿ ،فيـ يحشكنيا بالردمء مف
القطف كالصكؼ.
كأما قطع األ ٍك ًسية ،كما كاف مف خرؽ الثياب ،فتباع إلى أصحاب ّْ
الصينيَّات كما أشبو ،يصنعكف منيا أغطية
كدبغ
الرماف في ثبات الصَّباغة ٍ
الدباغيف ،كليس كقشر ٌ
الرماف ،فيذه إلى الصباغيف ك ٌ
مطرزة ليا .فإف كجد قشكر ٌ
ً
أصحاب مر ،فإلىأما ما كاف مف القكارير المكسكرة فإلى أصحاب الزجاج .كما كاف مف نكل التَّ ٍ
الجمكد .ك ٌ
ي
الغ ٍرس ،يغرسكنيا ،فإذا طالت قميبلن باعكىا ألصحاب
الخ ٍكخ ،فإلى أصحاب ى
الخشكؼ .كما كاف مف نكل ى ي
فممحداديف .كما كاف مف القراطيس كالصحؼ ،فتصنع منيا البساتيف .كما كاف مف المسامير كقطع الحديدٌ ،
سدادات ألفك ًاه ً
الجرار .كما كاف مف الخشب فممذيف يييئكف إطار البردعة كىيكميا .كما كاف مف قطع العظاـ،
اآلجّْر المكسكر ،فإف االنتفاع بيا يككف بأف تي ىد َّ
ؽ كميا ُّ
الكقكد .كما كاف مف قطع الخزؼ كالطكب ك ي فيرمى مع ٌ ي
ً َّ معان ،ثـ تيىن َّخؿ ،ثـ تنخمىط ي
التنكر .كما كاف مف قطع القار ػ إف كجدت ػ عجف ىذا كمٌو لصناعة ٌ بالغضار الم ًزج ،في ى
لمقيار .ثـ ال يبقى إال التراب خالصان ،كىذا ييضرب منو المَّبً يف لمبيع أك لمحاجة إليو في المنزؿ ،لكنو يبخؿ فتباع ٌ
جعمو بالماء ،فيأمر جميع مف في الدار أال يتكضؤكا ،كال يغتسمكا إال عمى ىذا التراب ،فإذا َّ
كصار طينان ،ى ى ابتؿ
طرفىو.
أمر ال يعرؼ منو ى لىبًنان .ككاف يقكؿ مف كاف ال يعرؼ االقتصاد كما أعرفو ،فبل َّ
يتحدثى َّف عف و
كفقد أحد الساكنيف شيئان كبعض ما ييسرؽ في البيكت .فعمـ أبك سعيد بذلؾ .فقاؿ :ال تتَّ ًيمكا أحدان ،كلكف
اطرحكا الميمة في أرض الدار ترابان ،فعسى أف يندـ مف أخذه ،فيمقيو في التراب ،كال يين ىكر أف نجده ىناؾ ،كال
ىيخشى أف يعرفو أحد ،لكثرة مف يجيء إلى المكاف .ففعمكا ،كصادؼ أف طي ًرح ذلؾ الشيء المسركؽ في التراب،
ككانكا يجمعكنو كيمقكنو عمى يكناسة أبي سعيد ،كرآه قبؿ أف يراه المسركؽ منو ،فأعطاه لو ،كأخذ منو أجر الكنس
في ذلؾ اليكـ.
األصمعي يتمنطق
محصكؿ نخيمو ،كأخطأ التقدير ،كتياكت األسعار ،فطمب منو أف يي ً
نزؿ لو مف ى األصمعي كاشترل تاجر مف
ٌ
األصمعي:
ٌ الثمف شيئان ،كأف ينظر في أمره بعيف اإلشفاؽ .كتشفع إليو بمجمكعة مف الصمحاء ،فكممكه ،فقاؿ
مة ّْ
الضيزل؟ إنيا قسمة الخسارة التي تريدكنني عمييا .كأم تجارة ىذه؟ يشترم منٌي عمى أف تككف بالقس ً
((أسمعتـ ً
ٍ
عمي ،كالربح لو .اذىبكا فاشتركا لي نخيؿ العراؽ كمو عمى ىذا الشرط .عمى أني ال أدرم :ىؿ ىك الخسارة ٌ
طمبكـ كأجبت يكـ إليو ،فمماذا أجيبكـ كال تيجيبكنني؟
ت ى كى ٍبني ٌلب ٍي ي
كى ٍبوي كاف صادقان ،ى
صادؽ أـ كاذب في ٌادعائو .ى
أف لو عميكـ أف تيعينكه .كأنا ال ً
أعرفيو، كاهلل ما مشيتيـ معو تشفعكف لو ،إال كأنتـ تركف أف حقو عميكـ كاجب ،ك ٌ
عمي كاجبان لو ،لما كاف مف الضركرة أف تأتكا كليس بيننا مف الص ً
عمي حقٌان لو .كلك كنت أرل أف ٌ ّْبلت ما يفرض َّ
119
عمي ما يككف عمى الكاحد منكـ .كأرل في ىذا ًفعبلن
يشفىعاء معو ،فىيىمي ُّمكا نقتسـ ىذه الخسارة بيننا بالتساكم ،فيككف ٌ
ممف يحتمؿ حقان ليس عميو كاجبان ،إذا ًقسناه إلى مف ىي ًجب عميو مثؿ ذلؾ)). حسنان ٌ
فقامكا مف عنده ،كلـ يعكدكا إليو بعد ذلؾ ،كأىيًس التاجر ،كسمٌـ أمره إلى اهلل ،كخرج إليو مف حقٌو ،كنقده الثمف
كامبلن.
أبو ُع َي ْينة
البخيل المثقف
بف عطاء ،قاؿ: ابف أخت كاصؿ ً حدثني جعفر ي ٌ
لحـ أتاىا بو فأكمتو ،كقالت :قد أكمو ال ًي ٌر .فأخذ ال ًي َّرقمت ألبي عي ٍينة(( :قد أحسف الذم سأؿ امرأتو عف و
يى
تستحؽ ىذا.ٌ ض بي)) فقمت :أنت كاهلل ((كأنؾ تي ىعّْر ي
ٌ فكزنو ،ثـ قاؿ(( :ىذا كزف المحـ فأيف ال ًي ٌر؟ فقاؿ أبك عينيو:
إنؾ شيخ قارب المائة ،كتأتيؾ ىغمَّة تكفيؾ كتكفي عشرة معؾ ،كليس لؾ عياؿ ينتظركف منؾ أف تنفؽ عمى
معاشيـ ،كتيعطىى األمكا يؿ عمى مذاكرة العمـ ،كالعمـ َّلذتيؾ في الدنيا كصناعتيؾ فييا ،كبدالن مف أف تىقعد في ً
بيتؾ ي
الكبلء كر ٍجؿ في محمة ً كر ٍجؿ في السكؽً ،
كر ٍجؿ عند أصحاب النخيؿً ، اؾ ًر ٍج هؿ في البستافً ، لمذاكرة العمماء ،تر ى
ي
آجر ،كمف ىذا قطعة مف نحاس ،كمف ىذا ىكذا. ص ،كمف ىذا شيئان مف ي عمى البحر .تطمب مف ىذا ين ٍقرةن في ًج ٌ
التعب كمو؟ كالى متى ت ٍش ىغ يؿ نفسؾ بيذه األمكر الصغيرة؟
ى ص عمى الدنيا؟ كلماذا تيتعب نفسؾ ىذا
ما ىذا الحر ي
فمك كنت شابان في يمقتبؿ العمر ،يريد زكجان كأكالدان كبيتان ،ماذا كنت تفعؿ؟ كلك كانت ديكنؾ كثيرة كعيالؾ حكلؾ
األسماؿ كاألطمار ،كتمشي حافيان نصؼى يطمبكف كال يقنعكف ،ماذا كنت تفعؿ؟ كقد رأيتيؾ في أياـ سالف وة تمبس
النيار)).
قطعة بطّْيخ ،فألححت في السؤاؿ عنيا كأنيا قطعة ذىب ،كلكي ت يك َّ
ؼ ً قاؿ جعفر :كقمت(( :بمغني أنؾ فقدت
عنيـ ،قالكا لؾ :لقد أكميا ال ًي ٌر ،فرميت باقي القطعة إلى ال ًي ٌر ،لتعرؼ صدقيـ مف كذبيـ ،لكف ال ًي َّر لـ يأكؿ
كنا في ليؿ ،كلعؿ ال ًي ٌر الذم أكميا كاف مف ًى ىررة الجيراف،
فغرمتيـ ثمف بطيخة كاممة .كقالكا لؾ :لقد ٌ البًطٌيخٌ ،
فاصبر عمينا ،فإننا سنمتحنو في غير ً
فإف يكف ى ُّرنا ىذا أكميا ،فإنؾ رميت إليو قطعة البطيخ كىك شبعاف منوٍ .
تغرٍمنا ثمف البطيخة ،فأبيت .فما ىذا البخؿ؟ ىذا ،كال ّْ
كلكني ال أصؿ إلى منعيـ مف الفساد إال ببعض
فعمت مف الفسادٌ ، ي أف ما
قاؿ أبك يع ىي ٍينة :كيمؾ! أنا أعمـ ٌ
الفساد .كقد قاؿ زياد بف أبيو في خطبتو المشيكرة(( :كاهلل ٌإني ما أص يؿ منكـ إلى أخذ الحؽ ،حتى أخكض
أما ما تمكمني عميو مف
خكضان .ك ٌ
الباطؿ خكضان)) .فما كفاه أف يصؿ إلى أخذ الحؽ بالباطؿ ،بؿ خاض فيو ٍ
أنني ىنا كىناؾ ،كأنني أبتغي ىذه كتمؾ ،فإنما ذىبت في ىذا إلى قكؿ زياد(( :لك أف في يدم فسيمة ،ثـ قيؿ لي
إف القيامة تقكـ الساعة ،لبادرتيا فغرستيا)) فأنت تمكمني عمى أنني كذا ككذا ،كىك يغرس الفسيمة كيعمـ أنيا لف
تصير نخمة إال بعد سنكات ،مع أنيـ يقكلكف لو :إف القيامة ستقكـ الساعة .كقاؿ أبك الدرداء في مرضو الذم
((زكجكني ،فإني أكره أف ألقى اهلل ىع ىزبان)) كالعرب عممكنا أف مف احتاط ألمره في الصيؼ ،لقي الراحة
مات فيوّْ :
((العجز فراش ٌليف ال
ٍ في الشتاء فقالكا(( :مف غمى دماغو في الصيؼ ،ىغمىت قدكره في الشتاء)) .كقاؿ يم ٍؾ ٍَ ىرز:
111
ينصرؼ إليو إال الفاشؿ الكسكؿ)) .كقاؿ عمر بف الخطاب رضي اهلل عنو(( :إياكـ كالراحة ،فإنيا يعقمة)) فمـ
ىمني أيَّيما أركب)) كانظر ُّ
الصبر كالش ٍكر بعيراف ،ما ٌ
ٍ سماىا قيدان .كقاؿ(( :لك أف
بالنيي عف الراحة بؿ ٌ
ٍ يقنع
مما تعمَّـ مف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ ،فيك يريدنا أف يككف الكاحد صمبان ،ذىبت عنو طراكة ّْ
كيؼ يعمـ ٌ
الغمىظ في المعاش ،حتى يككف الرجؿ صمبان خفيفان يثب عمى ظير حصانو كثبان الصبا ،كأف يأخذ نفسو بالتقشؼ ك ً
ّْ
الرىكب ،كاركبكا الخيؿ ىن ٍزكان)) .كما ىذا إال
اقطعكا ُّ ددكا ك ٍ ً
اخ ىش ٍكشنكا ،ك ي مع ي
الركاب ،فيقكؿ(( :تى ٍ
دكف أف يضع رجمو في ّْ
عمي أنني أسير حافيان ،كقد ّْ
مف قكؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ(( :اخشكشنكا ،فإف الن ىع ىـ ال تدكـ)) .كتأخذ ٌ
أكصى عمر بيذا ،ألف مف اعتاد الحفاء كاف أسرع إلى النيكض كالفزعة إلى األمكر ،قاؿ عمر(( :احتفكا ،فإنكـ
غ ىم ٍفسدة)) .كقاؿ لسعيد بف حاتـ: الج ٍفمة)) .كقاؿ(( :إف ىي ٍكف ُّ
الش ٍغ يؿ ىم ٍجيدة ،فإف الف ار ى ال تدركف متى تككف ى
في
أحب أني ىم ٍك ّّ
في(( :ما ٌ كح ىذ ًرؾ مف المعصية ،ىكلى ًي ىي أخكفييما عميؾ عندم)) .كقاؿ أكثـ بف ى
ص ٍي ٌ
ذر ّْ
الن ٍعمة ى ((اح ً
ٍ
الع ٍجز)). كؿ ً َّ
فإني أكره عادةى ى
أمر الدنياٌ ،
فتريدني أف أدع كصايا األنبياء ،كأقكاؿ الخمفاء كالصحابة ،كتأديب العرب ً
كح ىك ىميـ ،كآخذ بقكلؾ؟ ى
بخالء من كل الطبقات
بف خالد ػ كقد تحدثنا عنيما مف قبؿ ػ فتذاك ار الزيت ،كمتى يككف كدعا محمد بف األشعث إلى الغداء ،يحيى ى
أفضؿ منو ،ثـ تذاك ار الزيت المعصكر مف زيتكف غض ،كالزيت الذم ى السم يف
َّمف ،كمتى يككف ٍ أفضؿ مف الس ٍ
صر لي ال لغيرم)) .فقاؿ يحيى: يت لـ ير الناس مثمىو ،كقد ع ً
يخمط بالماء ،كال يختمطاف .فقاؿ محمد(( :عندم ز ه
ي ى
((ال نحكـ حتى نرل ،أال جئتنا منو بشيء؟)) .فدعا محمد غبلمو فقاؿ(( :إذا دخمت الخزانة تجد ًج ار انر ،فانظر
مكضع زيتو
ى الجرةى الرابعةى عف يمينؾ إذا دخمت ،فجئنا بشيء مف الزيت)) .قاؿ يحيى(( :ما ييعجبني السيّْد يعرؼَّ
كزيتكنو ،كربما بقية المؤكنة)).
ً
م ،أخك خالد القسرم ،كاليان عمى خ ارساف أياـ كالية أخيو عمى العراؽ ،في زمفبف عبد اهلل القى ٍس ًر ٌ
أسد ي
ككاف ي
اء أنضجو كثي انر ،ككاف أسد بشك و
الشكاء يكمان ً
جاءه َّ ي
ىشاـ بف عبد الممؾ ،ككانت لو حكايات عمى الطعاـ .فقد ى
لست
أعمـ ما تفعؿ؟ أنا أعمـ أنؾ ى يحب ّْ
الشكاء طريان قميؿ النُّ ٍ ُّ
تخدعني ،كأنني ال ي
ي ((أتظف أنؾ
ٌ ضج ،فقاؿ لم ٌش َّكاء:
ً
كتنتفعي بو)) فتجمعو كدس ً
مو، ً ً ً ً
ي جميع يدىنو كشحمو ى ى
ى ب
تستحم ي
يب ،كلكنؾ بفعمؾ ىذا ٍ ط ى ليصير أ ٍ
ى تبالغ في إنضاجو
خير مف عمـ. ب جيؿ ه فبمغ قكلو أخاه خالدان فقاؿ :ير َّ
كقت طعامو كال م ،فكاف ضيفان دائمان عمى مائدتو ،ككاف يتحرل ى نفسو إلى طعاـ الجكىر ٌ
ككاف رجؿ يدعك ى
الخكاف ،قاؿ(( :أكاديخطئ .فإذا دخؿ في كقت غداء أك عشاء .كالقكـ يأكمكف ،أك حيف يكضع الطعاـ عمى ً
ي
قدهر عمى اإلنساف ال يستطيعي منو فىكاكان .مف كاف يستطيع أف أمر يم َّ
كؿ وقكؿ القى ىد ًريَّة الذيف قالكا إف َّ ّْ
أصدؽ ى
ضج منو
يصرفىني عف ىذا الطعاـ ،كقد يكتب لي في المكح المحفكظ ٌأني سآكمو؟)) .كأكثر مف غاراتو ،حتى ٌ ً
كآباءىـ
ى القكـ ،فقاؿ لو ًرياح(( :تعاؿ في كقت الغداء أك العشاء ،فإف كجدت شيئان ،فكف ٌ
قدريان ،أك فالعف القدرٌيةى
كأمياتيـ)).
111
بف عبد اهلل بف األىتـ مف بني ىم ٍنقر خطيبان مفكىان مف خطباء عصر بني أمية ،كعاش ككاف خالد بف صفكاف ً
العامة ،كالمقى َّدميف عند
ٌ إلى أف أدرؾ أبا العباس السفاح كمات في عيده كىك مف الخطباء المشيكريف عند
كعظيـ
ي يح مقبكؿ، الخاصة .ككاف راكية حافظان ،يركم خطب األكليف كيسابقيـ ،كما كاف مؤلّْفان يمجيدان .ككبلمو ىمًم ه
ً
القدر جميؿ.
ىدية مف أحد ،أـ أف غبلمو جاء بو مف البستاف .فمما كضعو
غبلمو بطبؽ ىخ ٍكخ ،فما ندرم إف كاف ٌ
ي كجاءه
أكمت منو ،ألطعمتيؾ كاحدة)).
بيف يديو ،قاؿ خالد(( :لكال أني أعمـ أنؾ ى
ككنت في ٌأكؿ المركب مف ي م في ىم ٍرىك وب في دجمة،
كحدثني أحد األصدقاء الثقة فقاؿ(( :كنت مع شيخ أىكاز ٌ
ٌ
فمما حاف كقت الغداء ،أخرج مف سمٌة كانت معو دجاجةن كفرخ طائر ىمشكي ٍَّيف ،كراح ً
جية الرأس ،ككاف في آخرهٌ .
مرةن ،كالى
نظر إلي ،فرآني أنظر إليو َّكغيره .ى
عمي المشاركة ،كليس في السفينة غيرم ي ض َّ ث كال ً
يعر ي َّ
كيتحد ي يأكؿ،
إلي ىكذا؟ مف كاف عنده مرةَّ .
يده أف يدعكني ،فقاؿ لي(( :لـ تنظر ٌ فتكىـ أني أشتيي الطعاـ .كأر ي ما بيف يديو ٌ
طعاـ أكؿ مثمي ،كمف لـ يكف عنده اكتفى بالنظى ًر مثمؾ)) .كأكؿ لقمة أك لقمتيف ،ثـ كجدني مازلت أنظر إليو، ه
عينؾ مالحة ،كعيف مثمًؾ
أخاؼ أف تككف ي
ي طيب الطعاـ ،كأنافقاؿ(( :يا ىذا ،أنا رج هؿ ىح ىسف األكؿ ،كال آك يؿ إال ى
و
ضار، عني كجيؾ)) .فكثبت كثبة سبع فاص ًرؼ ٌٍ غرؽ السفينة، المكينة ،أك تي ً
الصخرة ى
ٍ سريعة ،كقد تىٍفميؽ
اليمنى ،فمازلت أضرب بيا رأسو، اليسرل ،ثـ تناكلت َّ ً
الدجاجة بيدم ي فقبضت عمى لح ٍيتو بيدم ي
ٍ انقضضت عميو، ٍ ك
كجيو كلحيتىو ،كلممـ ما َّ
حتى تقطعت في يدم ،ثـ تركتو خامدان ،كعدت إلى مكاني كقد شفيت منو غميمي .فمسح ى
فعمت)).
ى بقي مف طعامو ،ثـ بادرني بالقكؿ(( :لقد أخبرتيؾ أف عينؾ مالحة ،كأنؾ ستصيبني بعيف ،كىاقد
قمت(( :كما عبلقة ما بيننا باإلصابة بعيف؟)) .قاؿ(( :يا ىذا ،إف اإلصابة بالعيف تعني أف مكركىان سيحدث،
أضحؾ مثمو مف قبؿ ،حتى ضحؾ معي، كىاقد أصبتنا بعينؾ ،فنزؿ بنا أعظـ مكركه)) .فضحكت ضحكان لـ ٍ
صب غضبي عميو. ّْ كأنو لـ يقؿ قبيحان ،ككأني لـ أي ٍفرط في َّ
كتحدثٍنا حتى ٌ
قفي كاليان عمى الككفة ،ككاف مف عادتو أف يأتكا لو بًج ٍدم َّ ً
بف عبد اهلل بف أبي عقيؿ الث ٌ قالكا :كاف المغيرة ي
ييكضع عمى مائدتو بعد الطعاـ ،كلكنو لـ يكف يمسُّو ،فمـ يكف أحد مف ضيكفو يفعؿ ،ككأنما الجدم لمزينة .فأكؿ
فمزقو تمزيقان ،كلـ
الجدم ػ كلـ يكف يعرؼ عادة المغيرة ػ ىجـ عمى الجدم ٌ
فمما كضعكا ٍ ابي عمى مائدتو يكمانٌ ،
أعر ّّ
عظامو تى ٍعريقان .فقاؿ لو المغيرة(( :كأف بينؾ كبيف ىذا الجدم ثأ انر ،ىؿ نطحتؾ
ى ؽعر ى
يرض بأكؿ لحمو ،بؿ َّ
لحمو ،حتى أمو؟)) .ككاف األصمعي يقكؿ :إنما قاؿ(( :يا ىذا ،ألـ يكؼ ال ٍشتفاء الثأر مف ىذا البائس أف تي ّْ
مزؽ ى ُّ
ٌ
َّعرقت عظمو؟ ىؿ ىنطحتٍؾ ُّ
أمو؟)).
ككاف عبد الرحمف بف طارؽ رئيسان لشرطة المغيرة ،فقاؿ لشرطي مف شرطتو(( :ىؿ تجرؤ عمى االنقضاض
عنؾ نكبة الميؿ سنة)) .فبمغ جدم األمير؟)) قاؿ الرجؿ(( :أفعؿ)) .فقاؿ عبد الرحمف(( :إف فعٍمت أسقطت ٍ
عمى ٍ
مي ،فكاف قكليو األمير ،فشكاه إلى الحجاج بف يكسؼ الثقفي ،فعزلو ،ككلٌى مكانو زياد بف جرير ً
الب ٍج ٌ
بف عبد اهلل ى
َّ
كمحؿ ثقتو .فكاف المغيرة إذا الحجاج
ٌ ً
رجاؿ أثقؿ عميو مف عبد الرحمف ،كلـ يقدر عمى عزلو ،ألنو كاف مف ى
فمعنوي
بالكشاية ،ى أميركـ ً
المصائب كالغكاية ،كسعى بكـ إلى ً
ى جر عميكـ
ب الناس يقكؿ(( :يا أىؿ الككفة ،مف َّ
خطى ى
112
أمو العكراء)) .ككانت ُّأـ زياد عكراء ،كقيؿ :كاف ىك نفسو أعكر .فكاف الناس يقكلكف(( :ما أرينا
المٌو كلى ىعف َّ
تعريضان قىطُّ أطيب مف تعريض المغيرة بزياد)).
كيضرب المث يؿ في الطَّمع بأشعب ،كىك أبك العبلء أشعب بف جبير ،كقد أدرؾ عثماف بف عفاف رضي اهلل ي
مع اٍلثغ ،ككاف ال
أص ى
كؿ ٍ
أح ى
عنو ،كقيؿ إنو كاف مكاله ،فأعتقو فيمف أعتؽ يكـ مقتمو .ككاف أشعب شديد البياض ٍ
ىيبيف الراء كالبلـ ،يجعميما ياء .ككانت فيو صفات حميدة :كاف حسف الصكت في قراءة القرآف ،كربما صمٌى
و
لغناء سمعو ،ككاف يقكؿ :أخذت الغناء أكثرىـ نادرة ،كأحسف الناس أداء ً
أطيب أىؿ زمانو ع ٍشرة ،ك ى
ى إمامان ،ككاف
أداء لو مني .ككاف سراة المدينة
أحسف ن
ي عف ىم ٍعبد ،ككنت آخذ عنو المحف فإذا سئؿ عنو قاؿ :عميكـ بأشعب فإنو
المنكرة كمياسيرىا يستظرفكنو ،كيستطيبكف مجمسو ،لنكادره كحسف غنائو .كفد في آخر حياتو إلى بغداد أياـ أبي
جعفر المنصكر ،فأقاـ فييا زمنان ،ثـ خرج إلى المدينة فمات فييا.
السفاح .كاله أبك العباس عمى المدينة
خاؿ الخميفة أبي العباس ٌ
بف عبد اهلل الحارثي ى بف يعبيد اهلل ً
ككاف زياد ن
م كجدم المغيرة الثقفي
جد ه
كمكة كالطائؼ كاليمامة ،فظ ٌؿ عمييا حتى عزلو أبك جعفر المنصكر .ككاف لزياد ٍ
يكضع عمى المائدة لتزيينيا ،فبل يمسُّو كال يمسُّو غيره .فع ٌشى ذات ليمة مف رمضاف قكمان كفييـ أشعب .فمـ يقربكا
ً
ألىؿ السجف إماـ ييصمٌي بيـ؟)) قالكا(( :ال أييا األمير)) .قاؿ: مزقو .قاؿ زياد(( :ىؿ الجدم إال أشعب فقد ٌ
خير مف ىذا أييا أمر وإماميـ فإنو حسف الصكت)) .فارتعب أشعب ،كقاؿ(( :ىؿ لؾ في و ((فميكف أشعب ى
الم ٍح ًرجات ،كبأني برمء مف ديف محمد ،أالٌ آك ىؿ
األمير؟)) .قاؿ(( :كما ىك؟)) .قاؿ أشعب(( :أحمؼ باأليماف ي
جدم أبدان)).
لحـ ٍ
ى
ككاف عبد الممؾ بف قيس الذئبي مف أعجب الناس ،فما َّ
رد سائبلن قطٌ ،ككاف جكادان بكؿ شيء عف طيب
نفس ،إال عمى الطعاـ ،فكاف يعد مف البخبلء .دعا رجبلن مف أشراؼ أىؿ البصرة ،ليقيـ عنده زمنان ،فقبؿ الرجؿ
عرض خير لؾ مف أف تبقى معنا
ه الدعكة شاك انر .فمما رآه عبد الممؾ يأكؿ ضاؽ بو ذرعان ،فقاؿ لو(( :ىاىنا
كنحبسؾ عندنا ،كتيعفينا مف دعكتؾ ،أعطيؾ ألؼ درىـ)) .فاحتمؿ خسارةى ً
ألؼ درىـ ،كلـ يحتمؿ أكؿ رغيؼ
كا ً
دامو.
أماـ سميماف ،فقاؿ:
فمد يده إلى دجاجة كانت ى كأكؿ أعرابي عمى مائدة سميماف بف عبد الممؾ بف مركافٌ ،
((أال يكفيؾ ما بيف يديؾ كما يميؾ؟)).
قاؿ األعرابي(( :كىؿ عمى المائدة ًح ىمى ألمير المؤمنيف؟)) .قاؿ :ي
((فخ ٍذىا ال بارؾ اهلل لؾ فييا)).
فمد يده
ص ٍكحافٌ ،بف ىص ٍعصعة ي كتغدل معو ذات يكـ ى
الرقبةي مف الذبيحةٌ ،
بف أبي يسفياف تيعجبو َّككاف معاكية ي
كتناكليا مف بيف يدم معاكية .فقاؿ معاكية(( :إنؾ لتطمب ال ىكؤلى لغنمؾ في مكاف بعيد)) قاؿ صعصعة(( :مف
أجدبت دياره طمب الكؤل في دياره غيره)).
ٍ
كقالكا :دخؿ ىشاـ بف عبد الممؾ بف مركاف بستانان لو ،فيو أنكاع كألكاف مف األشجار المثمرة ،ككاف معو
اغ ًرس
بعض أصحابو ،فجعمكا يأكمكف الثمر ،كيدعكف بالبركة .فقاؿ ىشاـ(( :يا غبلـ ،ا ٍقمع ىذه األشجار ك ٍ
زيتكنان)).
113
السراج، بف عبد اهلل ً
بف أبي عقيؿ الثقفي ػ صاحب الجدم ػ يأكؿ كأصحابو تم انر ،فانطفأ ّْ قالكا :ككاف المغيرة ي
ككانكا يمقكف النكل في طست لو رنيف ،فسمع صكت نكاتيف معان ،فقاؿ(( :كؿ الناس يمعبكف ب ىك ٍعب كاحد ،فمف
ىذا الذم يمعب بكعبيف؟)).
العزل ً
بف أبي قيىب ٍيس مف المؤلفة قمكبيـ ،أسمـ يكـ الفتح ،كعاش إلى آخر خبلفة بف عبد ٌ ككاف نح ىكٍيطب ي
معاكية .باع دا انر لمعاكية بخمسة كأربعيف ألؼ دينار ،فقيؿ لو(( :أصبحت كثير الماؿ)) ،قاؿ(( :كما نفع خمسة
كأربعيف ألفان مع ستٌ وة مف العياؿ؟)).
ص ٍفكاف ،فأعطاه درىمان ،فنظر السائؿ إلى الدرىـ ،ككأنو يجده قميبلن ،فقاؿ خالد: بف ى
خالد ى
كقالكا :سأؿ سائ هؿ ى
الع ىشرة يع ٍشر المائة ،كاف المائة يع ٍش ير األلؼ ،كاف
الع ىشرة ،كاف ى
ىـ عشر ى ((يا أحمؽ ،ال تستقؿ الدرىـ ،إف الدر ى
األلؼ يع ٍشر العشرة آالؼ .أما ترل كيؼ ارتفع الدرىـ إلى مقدار ًد ىية مسمـ؟)).
ككاف ببلؿ بف عامر بف أبي مكسى األشعرم قد ىكًل ىي البصرة كقضاءىا نحكان مف ست عشرة ستة في عيد
م ،ككاف أمي انر كقاضيان كداىية أديبان .كىك أكؿ مف أظير الجكر مف القضاة .ككاف يقكؿ:
خالد بف عبد اهلل القسر ٌ
الجذاـ في سنة مف إلي ،فأجد أحدىما أخؼ عمى قمبي ،فأقضي لو)) .كقد انتشر ي ((إف الرجميف ليتقدماف ٌ
َّ
كيتمدد فيو ،فإذا َّمف،
َّمف .فكاف يمؤل حكضان بالس ٍ
بدنو في الس ٍ
السنكات ،فخاؼ عمى نفسو .فكصفكا لو أف ينقع ى
السمف مف
ٍ برده إلى ج ارره ،كبيعو في السكؽ .فاجتنب الناس في تمؾ السنة شراء
فرغ مف االستنقاع ،أمرىـ ٌ
األسكاؽ.
ٍ
ككاف يدعك بعض الناس إلى اإلفطار في رمضاف عمى مائدتو .فكانكا يجمسكف في حمقات ،كتكضع ليـ
كيستحيي اآلخركف فينيضكف معو .فإذا قامكا المكائد ،فإذا أقاـ المؤذف الصبلة ،نيض ببلؿ إلى صبلة المغربٍ .
جاء الغمماف فرفعكا الطعاـ.
كخبرنا جار لو ،قاؿ :رأيتيو يتخمَّؿ مف الطعاـ بعكد
الحجاج قالكاٌ :
ٌ األسدم عمى شرطة
ٌ ككاف عمرك بيف يزيد
ًخمٌ وة كاحد شي انر ،كمٌما ٌ
تغدل ىك ىسر مف رأسو شيئان ،ثـ تخمؿ بو ،ثـ كضعو في مجرل دكاتو.
الغٍمماف بيف يدم خالد دجاجة ،كبيف يدم الرجؿ حبات مف بف صفكاف ،فكضع ًكأكؿ رجؿ عمى مائدة خالد ً
تيـ بيا)) .قاؿ(( :كمف
الزيتكف .فأخذ الرجؿ ينظر إلى ما أمامو مرة ،كالى الدجاجة مرة ،فقاؿ خالد(( :كأنؾ ُّ
يمنعني إذا فعمت؟)) .قاؿ خالد(( :أنا أمنعؾ ،ألنني أصير أنا كأنت في مالي سكاء)).
ي
ً
((الع ٍقر)) جر ىير بف ىب ٍييس بف أيكب الثقفي عامبلن لمحجاج عمى البصرة ،فكلٌى عمى كقالكا :كاف الح ىك يـ ي
المطرؽ إلى الغداء فأجاب
َّ يتنزه ،ككاف يكميا باليمامة ،فدعا
المطرؽ كخرج الحكـ مرة ٌ
َّ المازني ،ككاف يمقب جرير
ؽ مف بيف يديو ،فعزلو مف منصبو ،ككلٌىالمطر ي
َّ الد َّراج ،فتناكلودعكتىو .ككاف بيف يدم الحكـ طائر مف طيكر ُّ
ي
المطرؽ ،فقاؿ نكيرة:
َّ ني كىك ال يدرم أنو ابف عـ جرير مكانو ين ىكٍيرة الماز ٌ
ت بوصي هد لك قىىن ٍع ى
ؽ ٍ قد كاف في ً
الع ٍر ً
اجة الح ىكًـ
غنى لؾ عف يد ٌر ىفيو ن
ؾ تأكميياض ال تنف ٌ كفي عك ًار ى
الجزر مف قى ىرًـ لحـ ٍ ً
لك كاف ىي ٍشفيؾ ي
114
عمو ،فقاؿ نكيرة:
المطرؽ ،عزلو مف منصبو كما عزؿ ابف ٌ
َّ فمما سمع الحكـ البيتيف ،كعمـ أف نكيرة بف عـ
تعرؼ طاعتيي ؼ لك كنت أبا يكس و
ي
صحي ،إذان ما بً ٍعتني بالمحمّْ ً
ؽ كن ٍ ي
صالح اؽ ً
الع ارفىة سر ي َّ
ه كال ٍانيؿ ٌ
المطر ً
ؽ َّ عمي ،كال يكمّْ ٍفت ذنب
َّ
المطرؽ)) مثبلن.
َّ فذىب قكلو(( :كال يكمّْ ٍفت ى
ذنب
ضخـ كاف لنا ،فأخذ بيضة مف أماـ األمير .فقاؿ :يخ ٍذىا ،فإنيا أكؿ بيضة
ٍ كأكؿ رجؿ عمى مائدة أمير
مرة يأكؿ فييا مع األمير حتى مات.
آخر ٌ
باضتيا الدجاجة .ككانت تمؾ المرة ى
ضيعة لو يتنزه فييا ،كرافقو خمسة رجاؿ مف خاصَّة خاصتًو ،كقد حممكا معيـ طعامان يكفي كذىب إلى ٍ
خمسمائة .كثىيقؿ عميو أف يأكمكا معو ،ككره لبخمو أف يدعكىـ إلى الطعاـ ،كاشتد جكعو ،فجمس عمى طرؼ أرض
كع ٍرقيا ،ثـ يأكميا مف غير أف تي ٍغسؿ،الف ٍجمة مف األرض ،فيطكم جزرتيا بكرقيا ًينتزعي ً
بالبقكؿ ،فأقبؿ ً
مزركعة ي
مف ىكمىب الجكع ،كيقكؿ لكاحد منيـ ،كاف أقرب الخمسة إليو مجمسان(( :لك ذىب ىؤالء الثُّقبلء لكنا قد أكمنا)).
بف نفيع بف الحارث الثقفي تابًعيان ٍ
بصريان ،كٌاله زياد بف أبيو بعض أعماؿ البصرة ،كيعرؼ ككاف عبد الرحمف ي
نظر بعبد الرحمف ً
بف أبي ىب ٍكرة .قالكا :كتغدل عبد الرحمف بف أبي ىب ٍكرة عمى مائدة معاكية بف أبي سفياف ،كلفت ى
فمما كاف الميؿ ،ذىب أبك بكرة إلى معاكية ،فقاؿ(( :ما فعؿ ابنؾ كبير المقمة ً
معاكيةى ك ىبر لقمة عبد الرحمفٌ .
عظيـ األى ٍكمة؟)).
ي
صيبو ((احمًد اهلل أنو لـ يصرع ،فىمف كاف مثمىو َّ ً
البد مف أف تي ى ى ى ي ٍ ٍى قاؿ(( :تركتو عميبلن يتكجع)) .قاؿ معاكية:
ً
العمَّة)).
اسمؾ؟)) ً ً ً ُّ
فأن ىكر منو ك ىب ىر لي ٍقمتو ،كىالىوي ما يصنعي عمى مائدتو .قاؿ(( :ما ي
ليٍ ،
كأكؿ أعرابي مع أبي األسكد الد ىؤ ٌ
((ص ىدؽ ىمف يس َّماؾ .أنت لي ٍقماف)).ى قاؿ الرجؿ(( :لي ٍقماف)) .قاؿ
اف صغير يكضع بيف يديو ،فبل يتَّ ًسع إال لطيىب ٍيؽ اف ال يكاد يتَّ ًسع إال لمقعدهً ،
كخك و قالكا :ككاف ألبي األسكد د ٌك ه
يصعد إليو أحد .كانتبو أعرابي إلى
ى عد ك ً
الخكاف مرتفعان ،كلـ ىي ٍجعؿ لو ىعتىبان ،كي ال أك اثنيف ،كقد جعؿ مكضع الم ٍق ً
ى ىى
فيصير كأنو معو في يتحيف كقت طعاـ أبي األسكد ،ثـ يأتيو عمى فرس، ً
ي فكاف ٌ
فقرر أف ييناكده في يبخمو .ى
ف ٍعموٌ ،
كج ىعؿ فييا بعض الحصى، ً
دبة مف نحاس ،ى الد ٌكاف ،ككأنو جالس إلى الخكاف .كاغتاظ منو أبك األسكد ،فأخذ ٌ
جنب ،فىتيقى ٍع ًقعي الحصى في خكؿ يمتَّ ىكأىه مف ٍ
جنب إلى ٍ ابي أقبؿ عميو ،تظاىر بأنو ي ّْ َّ
كات ىكأ عمييا .فإذا رأل األعر ٌ
يصر عمى
ُّ ابي
دأبو كمما جاءه األعرابي .األعر ٌ
كتصدر صكتان مزعجان ،فينفر الفرس .قالكا :فمـ يزؿ ىذا ىي الدبة،
مة أبي األسكد مف عمى ظير الفرس ،كأبك األسكد ييقى ٍع ًقع بالحصى كأنيا الجرس ،حتى نفر الحصاف مرةن مؤا ىك ً
ي
فأكقعو .ككاف يصرعو ،فمـ يعد إليو أبدان.
115
درس في الكرم
رسالة أبي العاص بن عبد الوىاب بن عبد المجيد الثقفي إلى الثقفي
بسم اهلل الرحمن الرحيم
بف ىاركف ،ك ٌأنؾ ترل الرأم بس ٍيؿ ً
اإلعجاب ى
ى ظ ًير
ركاد مجمس األصمعي ،كأنؾ تي ٍ أما بعد ،فقد بمغنا أنؾ مف ٌ
صاحبو،
ي شاروؾ كتي
بف ًعمراف ،ك ٌأنؾ تخالط ابف يم ً
كد مكيس ً اج ىح فيما يقكؿ إسماعيؿ بف غزكاف ،كأنؾ تيقىبّْح يج ى الر ً
ٌ
تتكدد إلى ابف التكأـ كتيقاريبو .كرأينا ٌأنؾ تي ٍكثًر مف ًذ ٍك ًر الماؿ ،كتكثر مف التَّحريض عمى ًح ٍف ًظو مف ٌ
الزكاؿ، كأنؾ ٌ
السعي إليو في كؿ مجاؿ ،كتي ٍس ًيب إسيابان شديدان في كصؼ التٍَّركيج كالتَّثٍمير ،كفيما يجب عمى المرء مف يح ٍسف ك ٍ
عيكب في ىمسالًكؾ يمسيئة .ككؿ ىذا بعد أف و الخبيئة ،كعمى ساد سر ً
ائرؾ ى التعيُّد كالتكفير .إف ىذا كمَّو دلي هؿ عمى فى و
أض ىيع ،كتعجب كؿ العجب مف ُّ
ترل أف ذ ٍك ىرىـ ثقيؿ ،كأف أفعالىيـ أحط مف فعؿ الذليؿ ،بؿ ىك أشنع ،كلممركءة ٍ
أحد مديحان ،إال أم ور عمى لساف ى ً
ذميـ ككصؼ أفعاليـ بالمكبقات .كال يكثر ذ ٍكر ٍ مذىبيـ في النفقات ،كتسرؼ في ّْ
أف يراه أم انر صحيحان .كال يأنس بالبخبلء ،كال ىي ٍغشى مجالسيـ ،إال مف استكحش مف األسخياء ،كترؾ نفائً ىسيـ.
كقكتًو ،كفي عدـ الثقة بف ىاركف في ((االستعداد عندما يككف المرء مف عمره َّ سي ًؿ ً
كىا أنت تردد اآلف قكؿ ٍ
اب كؿ الصكاب ،أف يستعد الحزـ ،كالصك ى
الحزىـ كؿ ى
المدة ،كأف ٍ
بح التفريط ما طالت بو ٌ بالزماف كصكلتو ،كأف أ ٍق ى
كيقىتّْره ،حمايةن لو
األبداف ،كأف يجعؿ ما يكفٌره ،كيجمعو ي
المرء لما قد يأتيو مف المصائب ،كأال ينفؽ إال ما يحفظ ٍ
الزماف ،فإف اإلنساف ال يي ىعد عاقبلن ،كال يينسب إلى الح ٍكمة ،ما داـ بقيمة الماؿ جاىبلن ،كال يحمي مف صركؼ َّ
ً
كترديده النعمة ،بأف يجمع ما زاد منيا تكفي انر كتقتي انر ،كأف يجعؿ ذاؾ ليا سك نار)) .كفي تحفُّ ًظؾ ىذا الق ى
كؿ أصؿ ّْ
نتجنى عميؾ ،كال ننسب ما ليس
شاىد عمى إعجابؾ بمذىبو ،كبرىاف عمى ميمؾ إلى طريقتو في الحياة .كلسنا ٌ
معي اب أريًنا كما نقكؿ ،كيكفيؾ أنؾ تستحسف ركايةكؽ إليؾ البرىاف كالدليؿ ،عمى صك ً
األص ٌ
ٍ نس يفيؾ إليؾ ،بؿ ي
البٍم ًو كاألغنياء ،كأف أصحاب الغنى كالثركات
في أف أكثر أىؿ النار مف النساء كالفقراء ،كأف أكثر أىؿ الجنة مف ي
استأثركا بالم ٍك يرمات كالحسنات.
الطيب ،كترفمكف بالثياب الفاخرة،
َّمكف بالطعاـ ٌكيكفيؾ ٌأنؾ فضَّمت كبلـ إسماعيؿ بف ىغ ٍزكاف حيف قاؿ(( :تتنع ي
كمجد ،كالنَّظر في
ٍ طرب ،كنتنعَّـ بالثركة كما فييا مف ٍّ
عز الرقيؽ كتي ّْ
شنفكف اآلذاف بالغناء ال يم ٍ بالشراب َّ
ٌ كتينؤكف
ذؿ الفاقى ًة كالحاجة إلى
األمكر كما يأتي بعد ،كنينأ بت ٍكثير الماؿ ،كبأننا آمنكف مف سكء الحاؿ ،كمف ّْ ً ً
عاقبة
يد أعمى. الرجاؿ .كالعجز عف تأميف ً
قكت العياؿ ،فتمؾ َّلذتيكـ في الحياة الدنيا ،كىذه َّلذتينا ال نرل كال نر ي ّْ
الجـ .كانما ينتفع بالحمد مف كاف سميمان، مد ٌالح ى
الذـ ،كأنتـ تسعكف إلى أف تنالكا ٍ إنما نسعى إلى أف نسمـ مف ّْ
الصادؽ الحس في كؿ
ي كي ىس ُّر بالمذات صحيح البدف اآلمف عمى العياؿ،
ىـ ،ي
غـ ك ٌخالي الباؿ مف أم حزف أك ٌ
حم ىده أحد ،بؿ أف يجد ما ال يجعمو محتاجان إلى أحد .،كالطعاـ الذم
األحكاؿ .فأما الفقير فبل يسعى إلى أف ىي ى
تنفقكف عميو يصير فضبلت ،كالشراب الذم تشربكف في الصبح كالمساء ،يصير بكالن ،ال يختمؼ في ىذا عف
الركح ،كال تقكد يح تيب ،كسكاه لممركءة أكجب ،كسخافة ً
تفس يد العقؿ ك ُّ الماء ،كما تبنكف ىم ُّ
رده أف ينيدـ ،كالغناء ر ه ي
116
الغنى ،كيحميالقمَّة ،كنحف نبحث عما يضاعؼ ً يجميب الفقر ك ً
إال إلى كؿ قبيح .فأنتـ تبحثكف عف المذة فيما ٍ
ى
كـ األمكر كأنتـ ٍتنقيضكف ،كنحف في طمب ّْ
العز الدائـ ،كاف ً
اليمة .نحف نبني ،كأنتـ تيدمكف ،كنحف ينح ي
المركءة ك ٍ
فاتنا بعض المذة ،في سعي حثيث ،كأنتـ تعرضكف أنفسكـ لمذؿ الدائـ ،في تيافتكـ عمى كؿ خبيث)).
تقد ير أف تخفييا في قميؿ أك كثير .كباف الدليؿلقد فيمنا حكايتىؾ كمقاصدؾ ،كانكشفت كؿ األيمكر ،كما عدت ً
تأخرت ،كأنؾ كمد ًارىكؾ َّ ً عمى تغي ًُّر
أمكرؾ ٍأد ىبرت ،ى
بت مف النقيض إلى النقيض ،كأف ى طباعؾ ،كعمى أنؾ ٍانقٍم ى
كس ٍحقان لما صرت تىستحسف ما كنت تىستقبح ،كأف ما كنت تيبغضو ً ً
فب ٍعدان لما قد فعمت ،ي
ت تعشقو كتراه أممح ،ي
ص ٍر ى ٍ ٍ
قد أتيت .كال يبعد اهلل إال ىمف ظمـ .كصدؽ الشاعر حيف قاؿ عنكـ:
ت بييٍم وؾ لمبخيؿ ي
فق ٍؿ فإف ً
سم ٍع ى
بعدان كس ٍحقان لو مف و
ىالؾ يمكدم ي يٍ
تي ارثيو َّ
جنة لمكارثيف إذا
الد ً
كد كجثمانو لمتٍُّرب ك ُّ
ي أكدل،
كصدؽ اآلخر حيف قاؿ عنكـ:
قبره
تبمى محاسف كجيو في ٍ
مقسكـ
ي دكه
كالما يؿ بيف ىع ّْ
أجير لدل العياؿ،
الحاؿ .فأنت ككي هؿ عمى الماؿ ،ك ه
ٍ كالحمد هلل الذم لـ يي ًمتٍني حتى جعمني أراؾ عمى ىذه
سبيؿ عيش،
ى الزكاؿ ،كىاأنت قد تعجمت الفقر قبؿ أك ً
انو كسعيت إليو ،كاتَّخذتو لنفسؾ كحارس يحفظو لمكارثيف مف َّ
ٍ
فما قيمة الغنى إذا كنت تعيش عيش الفقراء؟ كما ظنُّؾ بمف ضاع كؿ مالًو ،كرأل المكركه في عيالًو ،كظير
ً
حياتو ،فانصرؼ نيجان في العدك كالكاره؟ ىؿ ُّ
البخؿ ٍ
تظف ىذا أسكأ ممف اتخذ ى ُّ عميو الفقر كالحاجة ،كشمت بو
ماؿ ػ مف مبلبس خشنة ال يعذيبيـ بو ػ كىك ذك و ض عيالًو ،لما ّْ ً ً
عنو األصدقاء المؤنسكف مف ثقاتو ،كلـ ينؿ إال يب ٍغ ى
كبغضان. ً
تستير ،كما ييطعميـ مف طعاـ ال ييرضى ،فبل يزيدىـ إال يك ٍرىان لو ي
إف منفؽ مالًو قد ىربًح ٍح ى
مد عج هؿ لًمَّئيـ .أال َّ
كم َّ ً َّ ً
إف ىذا كمو مجتمع في البخيؿ ،كىك مف عبلمات الشحيح ،ي
صار إليو ،كلـ يحبس ماكحدث بما أنعـ اهلل عميو ،كتمتَّع بما ى كبقاءىـَّ ، ى حكلىو
التفاؼ األصدقاء ٍ
كثناءىـ ،ك ى
ى الناس
الخصاؿ حقٌيا .كمف يمسؾ الماؿ ّْ
يعذب كؿ ىخصمة مف ىذه ً رزقو اهلل عف نفسو كعيالو كالناس أجمعيف ،ككفى َّ
ٍ
يكد كيشقى دكف ًع ىكض مدل األزماف ،كليس لو فيما يفعؿ يحجَّة ،فما ىك بيف الناس فقير نفسو كأىمىو ً
بالح ٍرافٌ ، ى
كيسمّْطيا
النكازع السكداء مف نفسو ،ي
حكـ ٌمعدـ ،كليس ما ييجبره عمى تعريض نفسو لئلىانة كالذـ ،لكنو ببخمو يي ّْ
ٍ ي
سركر في القمكب مأمكؿ.و كعرضو ،كيستكيف إلى تنغيص عيشو بالبخؿ المرذكؿ ،كالقضاء عمى كؿ عمى أىمو ً
فدب في نخكتؾ كمركءتؾ ىخ ىكر ،كما عيدنا ىذا الضعؼ في أعرًاقؾ ،فكأنما
لقد سرت إليؾ مف ىؤالء عدكلٌ ،
كمذىبؾ الذم أخذت بو عنيـ ليس مف صميـ أخبلؽ ثقيؼ ،كال مف شيـ قريش ً
أخبلقؾ، ت في الص ً
َّميـ مف طي ًع ٍن ى
ي
ؽ أىمؾ كصفاتًيـ ،فكأنما صرت ىجينان لست مف العرب، تغيرت مف أخبل ً
العريقة ،كىي في المكاف المنيؼ .كلقد ٌ
دعي غريب،
ّّ تعتز بصافي النسب .كلقد قاؿ معاكية(( :مف لـ يكف مف بني ىاشـ جكادان سخيان فيك منبكهذ
كال ٌ
كمف لـ يكف مف آؿ الزبير شجاعان فيك َّ
يدعييـ كليس منيـ ،كمف لـ يكف مف بني المغيرة فخك انر ،فيك دخيؿ
117
نفؽ الماؿ مخافة ما تأتي العز دكف أف ي ً
طع ىـ الطعاـ ،كال يي ي عمييـ)) .كقاؿ ىسٍمـ بف قتيبة(( :إذا رأيت الثٌقفي يبتغي َّ
ي ٌ
شباب ثقيؼ
ي الحمية ،كال مف ذكم النفكس األبية)) .كقاؿ ابف أبي بردة(( :لكال
ٌ بو األياـ ،فبل تحسبو مف ذكم
كفتيانيـ ،لما كاف ألىؿ البصرة ماؿ)).
ّْدؽ الصَّدكؽ الذم ال ي ٍكذب ،كىك المتكب يّْر الذم ال ىيعجب، إف اهلل ىك الجكاد الكريـ الذم ال يبخؿ ،كىك الص ٍ
الع ٍدؿ الذم ال ىيظمًـ ،كىك السبلـ كاليو ين ٍسمـ .كلقد نيانا
الكفي الذم ال يغدر ،كىك الحميـ الذم ال ىي ٍع ىجؿ ،كىك ى
ك ُّ
عف البخؿ كأمرنا بالسَّخاء ،حتى لك كاف بكممة طيبة كابتسامة عند المقاء .كأمر بالصدؽ كنيى عف الكذب ،كأف
بالحٍمـ ك ً
األناةَّ ،
كعدىما مف اإليماف ،كنيانا عف العجمة فإنيا مف الشيطاف. نؤدم لمٌو كالناس حقٌان كجب .كأمرنا ً
حرمتبعد .كنيانا عف الظمـ فقاؿ(( :يا عبادم ،إني ٌ الغدر مف ٍقبؿ كمف ٍكأمرنا بالكفاء بالعيد ،كنيانا عف ٍ
سمى نفسو الرحمف الرحيـ؟ كأمرنا
الظمـ ،عمى نفسي فبل تظالمكا)) كأمر عباده بالعدؿ كأف يتراحمكا ،كاال لماذا ٌ
عما لـ يرضو
يزجرنا إال ٌ
ٍ بالكرـ ألنو الكريـ .فمـ يأمرنا سبحانو كتعالى إال بما اختاره لنفسو مف الصفات ،كلـ
السيئات.
لنفسو مف ٌ
أرحـ الراحميف،
ي ((إف اهلل
جد األمجديف)) كما قالكاٌ : أم ي
كقد قاؿ األقدمكف جميعان(( :إف اهلل أكرـ األكرميف ك ٍ
أجكد كأمجد)). ذكره َّ أحسف الخالقيف)) .كقالكا في تأديب السائؿ ،كتعميـ األجكاد(( :ال تي ً
ي جاكدكا اهلل ،فإف اهلل جؿ ي ك ي
ك((ذم الطَّ ٍك ًؿ ال إلو إال ىك)) .كقاؿ
كتقدست أسماؤه ػ فقاؿ(( :ذك الفضؿ العظيـ)) ً جؿ جبلليو َّكذكر نفسو ػ َّ
سبحانو كتعالى(( :ذك الجبلؿ كاإلكراـ)).
درىـ ،كال لىبًنة
درىمان عمى ٍ
يضع ٍ
ٍ كمالنا ال نتعمَّـ مف سيرة الرسكؿ األعظـ صمى اهلل عميو كسمـ؟ لقد قالكا :لـ
عمى لبنة إلى أف تكفاه اهلل .كممؾ صمكات اهلل عميو جزيرة العرب ،فقبض الصدقات كالزككات ،كجبيت لو األمكاؿ
ما بيف حدكد العراؽ إلى أكدية يعماف ،كمف تخكـ الشاـ إلى بحر اليمف ،كلكنو انتقؿ إلى الرفيؽ األعمى كعميو
حاجة قىطٌ فقاؿ :ال .ككاف إذا يسئًؿ أعطى ،كاذا أعطى أجزؿ ،كاذا ىك ىعد كاف و ىد ٍيفً ،
كد ٍريعو مرىكنة ،كلـ ييسأؿ عف
طمع كاف إطماعو كاإلنجاز .مدحو الشعراء بالجكد ،كالسَّخاء ببل حدكد ،كذكره الخطباء كعده كالًعياف ،كاذا أ ٍ
ي
ؾ مف ممكؾ العرب ب ىممً ه
مرىج مف اإلبؿ .كلـ ىييى ٍ
الغ ىنـ ،كما يمؤل ال ٍ
بالسَّماح .كلقد ييب لمرجؿ الكاحد القطيع مف ى
المدح .كلقد كىب رسكؿ اهلل لرجؿ ألؼ قط أكثر مف ً
مائة ىبعير ،فيقاؿ :كىب يى ىن ٍيدة .كانما يير ياد بذلؾ القكؿ غايةي ٍ
مما يجكد بو عامة الناس)).
نبي ،كما ىذا ٌ
بعير ،فمٌما رآىا تزدحـ في الكادم ،قاؿ(( :أشيد أنؾ ٌ
كفخرت ىاشـ عمى سائر قريش كالعرب ،فقالكا :نحف نحيي بالطعاـ النفكس ،كنعميك بالسيكؼ الرؤكس.
كيقركف ،كىـ الذيف إذا قالكا يفعمكف، ككصفيـ بعض العمماء فقالكا :ىـ األجكاد الماجدكف ،ييشكف لمضيؼ ي
قديميا كحديثييا ،قكيُّيا كضعيفييا ،مرذكلييا كجميمييا .عمى ىذ ّْـ ُّ
كقكليـ كالسيؼ المسنكف .كأجمعت األمـ كميا ،ي
الجكد الصدؽ .كقالكا :أفض يؿ ي
ٍ كح ٍمد
ذـ الكذب ىكمدح الجكد كالتحبيب بو ،كما أجمعكا عمى ّْ
البخؿ كالتنفير منوٍ ،
الجكد بالمجيكد.
ي
يحكز الفض ىؿ ً
بمالو يجكد الج ٍيد كأعطى ال يك ٌؿ ،كاذا كاف مف الم ًق ٌؿ ،كمف ٍ
ي ي أخ ىرج ي جكد يكقالكا :أفضؿ الجكد ي
الذ ٍكر الحسف ،فإف مف يج ٍد ً
مر َّ
الزىمف. بنفسو لو الفض يؿ عميو عمى ّْ ي ك ّْ ى ى
118
قدمكه عمى ىى ًرـ بف سناف في الجكد لما أخطؤكا .كلكف أجكد العرب ،كلك ٌ
ي كذكركا أف العرب تحكـ بأف حاتمان
مامة ،ألف ك ٍعبان بذؿ النفس حتى قتمو الكرـ،
بف ىما تحدثت بو الركباف عف جكد حاتـ ال يبمغ جزءان مف جكد ىك ٍع ًب ً
كبذؿ المجيكد مف الماؿ ،فساكل حاتمان مف ىذا الكجو ،كتفكؽ عميو ببذؿ الميجة ،فقاؿ الفرزدؽ:
ساعة لك كاف في القكـ حاتً هـ
و عمى
ت بو نفس ً
حاتـ ضن ٍ
ػ عمى يجكده ػ ٌ
ي
مامة الذم جاد بنصيبو مف الماء لمف طمبو بنظره ،كىـ في شير القيظ ،كقد بف ى فضرب الفرزدؽ المثؿ ب ىك ٍعب ً
ضمٌكا كعطشكا ،فيمؾ ألنو لـ يشرب .كما رأينا عربيان رأل في جكد حاتـ بجميع مالو سفاىةن ،كال رأينا أحدان منيـ
فخ انر إلياد كمّْيا ،كجعميكا ى
جكد كعبان كاف سفييان أحمؽ ،كال إف فعمو كاف فعبلن أخرؽ .بؿ جعمكا مف كعب ٍ قاؿ إف ٍ
فخ انر لعدناف عمى قى ٍحطاف ،ثـ لمعرب القمـ ،بؿ صار جكده ٍحاتـ مأثرةن لطيّْئ ،تباىي بو أىؿ الكرـ ،كتيسابؽ نحك ً
و
مر الزماف ،ثـ لسكاف جزيرة العرب ،كألىؿ تًٍمؾ التٍَّربة عمى سائر التُّىرب.
عمى العجـ ،ما سارت الركباف ،عمى ّْ
أس ىبغ مف ذلؾ عمى نبيو صمى اهلل عميو كسمـ ،كما فمف أراد أف يخالؼ ما كصؼ اهلل َّ ً
جؿ ذكرهي بو نفسو ،كما ٍ ي ى
ب كافةن ،ال يشذ عف ىذا الطريؽ أحد ،كما اتفقت ً
الع ٍر ي
جعمو فيو مف فضائؿ الجكد ،كما أجمعت عمى تفضيمو ي
منا إال االحتقار ،فبل ىن يع ُّد ٌ
منا مف اتٌصؼ بيذا الصَّغار. أمـ األرض قاطبةن ،لـ يكف لو ٌ
عميو ي
باالزدراء ،بؿ
كده بالرٍفض ،كال عاممتٍو ٍاجيت يج ى
بالبغض ،كال ك ى يـ ي
يجدىا قابمت الكر ى
كمف يعرؼ تاريخ األمة ال ي
ظمت مف ً
أجمو أىمىو أع ٍ نسمىو كعيالىو ،ك ٍ
لحبو ٍ
المديح كالثناء .بؿ إف األمة أحبت ٌ ى أحبَّتٍو أعظـ الحب ،ككالت لو
كده جاكز الحدكد ،كال قابمكه الجكد ،فمـ نجدىـ أبغضكا جكادان ،ألف يج ى
كقكمو .كالعرب يكرىكف الس ىَّرؼ إال في ي ى
اإلجبلؿ ،بمقدار ما يزيد في إنفاؽ الماؿ .بؿ رأيناىـ يتعممكف منو ىح ىسف الصّْفات، كتحدثكا عنو إال بالتعظيـ ك ٍ
كد ما لـ يكف يفعميو كال ىعمًـ،
الج ً
كيتدارسكف في أحاديثيـ ما كاف لو مف المكرمات ،حتى أضافكا إليو مف حكايات ي
ً
الدنيا ،كما
ؼ في ٍ كقصكا عنو ما لـ يكف يبمغو مف نكاد ًر ال ىك ىرـ .كلذلؾ قالكا إف الثناء عمى فعؿ الخير يي ى
ضاع ي ُّ
الجكاد .كقد تجد
فيضاؼ إلى مدائح ىتجد مديحان شاردان ال ييعرؼ صاحبو ،ي الح ىسنات في اآلخرة .كقد ي ؼ ى تضاع ي
ى
كيسير ًذ ٍكره بيف العباد.
ي معركفان يجيمكف مف فى ىعمو ،فينسبكنو إلى الكريـ،
ض َّد ما فعمكا بالكريـ ،كمذىبيـ في معاممة البخيؿ خبلؼ ىذا المذىب. ثـ كجدنا ىؤالء يفعمكف بالبخيؿ ً
كين ٍأكف عنو بمقدار ماكي ًف ُّركف منو ًفرارىـ مف المجذكـٍ ، فكجدناىـ ييبغضكف البخيؿ كما ييبغضكف المرض ،ى
ً
جر المصائب عمى أىمو مرتيف: ككلىده ،فيككف قد َّ ً ً
ضكف أىمو ى لشدة بغضيـ ٌإياه ػ ييبغ ي
يتقربكف مف الكريـ ،بؿ إنيـ ػ ٌ ٌ
و
ضيـ إلى الناس .ككجدناىـ يحتقركف البخيؿ ،كيحتقركف ألنو ىب َّغ ى
ضنؾ كيباس ،كمرة ٌ مرة ألنو جعميـ ىي ٍح ىي ٍكف في ى
الديف .كالبخؿ عندىـ مبلزـ لمُّ ٍؤـ كر ُّ
الد ٍنيا ك ٌ أم ً
معو مف الذ بو ،ككاف منو مف األقربيف ،كال ييتمكف لرأيو في ي
البخؿ ً ك ً
الخسَّة ك َّ
كيضيفكف إلى يبخمو غرائب ي الدناءة ،كتراىـ يضيفكف إلى سيرة البخيؿ نكاد ىر البخؿ المئيمة ،ي
مكو في الحياة ،بؿ ضاعفكا مف سكء ّْ
الذ ٍكر كالسيرة لمبخبلء ،بقى ٍدر ما بذـ مس ً
ي ى الجديدةى كالقديمة ،حتى لـ يكتفكا ّْ ى ٍ
ضاعفكا يح ٍس ىف الثناء عمى ال يكرماء.
عدد مف افتىقىر مف
ع إلى أمكاؿ البخبلء ،منيا إلى أمكاؿ األسخياء كال رأينا ى
عمى ٌأنا نجد المصائب أسر ى
البخبلء أقؿ مف الكرماء.
119
قير كالت ٍقميؿ ،مفاسـ البخيؿ ،كالتَّ ٍح ى ً ُّ
يبخ يؿ عمى نفسو فقط ،فقد يستحؽ عندىـ ى كالبخيؿ عند الناس ليس الذم ى
داءىا مف دكائًيا ،كمف ال يترؾ لرغباتو حاجة إال قضاىا ،كال شيكة دنيئة إال ً
نفسو في أىكائيا ،فبل يدرم ى يتبعي ى
إشفاؽ الصديؽ ،كانما يقع اسـ البخيؿ عمى مف يفعؿ ىذا، ي ب كالالم ًح ّْ
لكـ يىكلىغ فييا إلى آخر الطريؽ ،ال ييمو ي
كحم ىد الحامديف ،كما يجعؿ لو بيف العباد ًذ ٍك انر ،كما يحفظ كم ٍدح المادحيفٍ ، لكنو يبخؿ بما يكجب يش ٍك ىر الشاكريف ،ى
أج انر.
لو عند اهلل ٍ
المرىقة ،كقد ً ً ً
يتحمؿ ال يكمٌؼ العظيمة الفائقة ،كالنفقات الباىظة ك ي ٌ بالم ىؤف ،كقد
ىؽ نفسو ي كقد يسرؼ البخي يؿ ،كير ي
أغرب األكاني كاألطباؽ ى الح ىشـ ،كقد يقتني
بالدكاب ك ىالخ ىدـ ،كقد تىمتمًئ داره َّ العديد مف الجكارم ك ى ي يككف لو
نفسو في ىذا كمو ما يريبك عمى ّْ
ينفؽ عمى الثياب الفاخرة مما تشتييو النفكس ،قد ييكمؼ البخيؿ ى كالكؤكس ،كقد ي
مذمكـ ،كيتغير حاليو كىك فيذىب ماليو كىك ي
ي يذىب بالجكد مف ماؿ الجكاد الكريـ. ي أضعاؼ ما
ى السخي ،ك
ٌ نفقة
ب الصيد ،كأنفؽ صياف .كربما أ ٍفرط في يح ّْ ً ً ىمميكـ ،كرٌبما غمب عميو ُّ
استيتر بالخ ٍ
حب الجكارم المغنيات الحساف ،ك ٍ
كؿ صديؽ اكب ،يدعك إلييا َّ حب المر ً
اؿ يم َّدتًو .كربما استكلى عميو ُّ األعماؿ طك ى
ى كترؾ
ى الكثير التٌخاذ ع َّد ً
تو، ي
الكالدة مف كؿ جنس ،أك في الطعاـ الع ٍرس ،كفي ألكاف الطعاـ في صباح ً ً كصاحب .كقد ييتمً ي
ؼ مالىو في كليمة ي
شيي ،أك في طعاـ العقيقة لمبنات كالصبياف ،أك في طعاـ االنتياء مف البناء، الختٌاف ،فيشترم كؿالذم يع ُّد عند ً
ٌ يى
رد كاف طاؿ الخسراف ،أك في كديعة ال تي ُّ البنائيف كاألصدقاء .كقد تذىب أمكالو في تجارة مصيرىا ي يدعك إليو ٌ
كلك يمو أكبر .فينفؽ الماؿ ،ال ّْ
الحب ألف ييذكر ،فيككف يبخميو أنكرٍ ، شديد
ي شديد البخؿ ،كلكنو
الزماف .كرٌبما كاف ى
ٌ
بالجكد ،كال نجا مف لكـ البلئًميف ،كاحتقار ال ٌذاكريف.
ىك اشترل بو الصيت المحمكد ،كال ىك ا ٍشتي ًير ي
الرجاؿ؟ أال
كبقية ٌ
أتظف البخيؿ ال يككف ىدفان لمخديعة؟ كالبخيؿ ،أليس رجبلن ٌ ٌ كقد تسأؿ :كيؼ يككف ىذا؟
فاخر
تسمع ببخيؿ راح ماليو في التٌ ي
ٍ ّْرض مالو لمضَّياع؟ ألـ
يجكز أف تفتينو أمكر عف الماؿ؟ أال ييمكف أف يع ى
ّْحر كالكيمياء ،كمحاكالت
بلء البناء كاقتناء الضّْياع؟ أك بخيؿ ذىب مالو في الس ٍ إع ً
الكاذب ،أك بخيؿ فقد مالو في ٍ
كاذب ،كأنفؽ الكثير في سبيؿ أمؿ خائب؟ ألـ تسمع تغيير طبيعة األشياء؟ أال يجكز أف يفقي ىد مالىو إذا ركبو طىمع ً
ى
ببخيؿ فقد الماؿ في طمب الكالية كاإلمارة ،كفي ضماف الكبار حتى يمنً ىي بالخسارة؟ قد سمعنا بكثيريف فتنتيـ
تعق وؿ كال كياسة .كقد رأينا منيـ مف يينفؽ عمى الطعاـ الذىب ك ً
الفضَّة دكف ُّ اإلمارة كالرياسة ،فأ ً
ىمميكىا ،كتخمَّكا عف َّ
كالشراب ،كعمى غرائب الفاكية كنكادر الحمكل ألؼ درىـ كؿ يكـ ،كعنده في كؿ يكـ كليمة مف أجؿ أف يعمك فكؽ
يمزؽ الرغيؼ الثاني عمى مائدتو ،كمعطاعف في ديف اإلسبلـ ،لكاف أىكف عميو مف أف ّْ القكـ ،مع أنو لك طعف ً
شتـ ُّ َّ
أف شؽ عصا الطاعة ،كمفارقةى الجماعة ،أىكف عميو مف شؽ رغيؼ ،كمفارقة الطعاـ خك ىانو ،كقد ال ىي يعد ى
دجاج وة أذل بعيدان.
ى جدم أك قطع جزء مف ٍ ًع ٍرضو يج ٍرحان سديدان ،لكنو يرل في ً
أقؿ مفالمصائب فتيفني ثركاتيـ؟ ألنيـ ُّ
ي أتدرم ىلـ تيسارعي اآلفات إلى أمكاؿ البخبلء فتأ يكميا؟ كلً ىـ تتكاليب عمييـ
متكك هؿ عمى اهلل ،يعتمد كن ىداه .كالجكاد ّْ
ظنان باهلل ،كثقةن بكرمو ى األجكاد تككبلن عمى اهلل ،كألف األسخياء أحسف منيـ ٌ
كتبدلت بو األحكاؿ ،فإنو يتَّ ًك يؿ عمى اهلل،
باإلنساف مف اإلنساف ،ككيفما دار أمرهي ٌ ً قدر الرحمف ،كأنو أرحـ عمى ما ٌ
كليس عمى ىح ٍزمو في األمكر ،كال عمى عقمًو في التدبير .كالبخيؿ يحتج بأف أمكر الحياة مف طبعيا التقمُّب ،كقد
بالزماف كتصاريفو كأىكالًو ،فيمجأ إلى الحرص عمى تكديس أمكالو ،كما كيسيء الظف َّ تأخذ المرء عمى حيف ىغ ٍفمة ،ي
121
الغني كالفقير ،كعنده أحسف الثكاب كاأليجكر.
ّْ صرؼ األمكرّْ ،
رب كم ّْ
الدىكر ،يىذا إال كناية عف سكء ظف بخالؽ ُّ
كىؿ يجرم أمر في ىذه الدنيا إال ىح ىس ًب تقدير الحكيـ؟ كىؿ تختمؼ األزمنة إال حسب تدبير العزيز العميـ؟
الكىاب؟
القكم ٌ
ٌ أ ىىكلى ٍسنا ػ كاف ىج ًيٍمنا األسباب ػ نعمـ أف األمكر تسير إلى غاياتيا كما شاء
بالمن ٍع ،إما أف يككف عادةن مف
الج ٍمع ،كمعاممة اآلخريف ى ُّ
الب ٍخؿ ليس عف خكؼ مف الفقر ،لكف المجكء إلى ى كي
الضياع الكبيرة ،كتأتيو ً
الغبلؿ ى عادات البخيؿ ،أك طبيعة فيو أصيمة .كدليمنا عمى ىذا ٌأنؾ قد ترل بخيبلن ،يممؾ
أقؿ مف ذاؾ ماالن ،كأدنى كتجد الرجؿ الجك ىاد َّ
ي الكفيرة ،كليس لو عياؿ ينفؽ عمييـ ،أك أىؿ تكمّْفيو مساعدتييـ،
غبلالن ،كأكثر نفقةن كعياالن.
كح ٍس ًف التبصُّر في العكاقب ،كالَّ أرٍم الصائًب ،لكاف ً
الع ٍقؿ كسداد الف ٍكر ،ي
كلك كاف البخؿ دليبلن عمى رجاحة ى
بعامة،
أجكد مف الصقالبة .ككاف ينبغي أف يككف الرجاؿ ٌ ى الركـ
ينبغي لفارس أف تككف أسخى مف الركـ ،كتككف ُّ
بعامة ،ككاف ينبغي أف يككف الصبياف أسخى مف النساء ،كالجيبلء أكرـ مف العمماء .ككاف أبخؿ مف النساء ٌ ى
أحمؽ ،أعقؿ مف أ ٍف ً ُّ
ضؿ األجكاد ىع ٍقبلن .ككاف ينبغي لمكمب ػ ينبغي أف يككف أقؿ البخبلء ع ٍقبلن ،حتى يكاد يي ىع ُّد ٍ ى
المثى يؿ أعقؿ مف ّْ ُّ
أعرؼ منو باأليمكر ،كالديؾ ييضرب بو ى الديؾ ،ك ى ى المثؿ ػ أف يككف كىك الذم يضرب بو في ال ٍمؤـ ى
ب بمنقاره ،فيرميو أماـ الدجاجة .كقالكاٍ :أأل يىـ مف ظ ،كىك الديؾ يأخذ الح َّ في الجكد ،كقالكا :ىك أسخى مف ً
الف ٍ
كسمفكن ًع ىـ كمب في يب ٍؤس أىموّْ ، كمبؾ يتٍىب ٍع ىؾ ى
ىج ٍع ى كمب عمى ًجيفىة ،كقالكا :أألـ مف كمب عمى عظـ .كقالكا :أ ً
الدكاب ،ال ىك ىيعتمؼ ،كال يترؾ الدابة تعتمؼ. اخ ىس كما ييقاؿ لمكمب ،ككالكمب في ىم ٍربط َّ كٍم ىبؾ يأ يكٍمؾ .كقالكاٍ :
كقاؿ الشاعر:
تعر ىس ٍىس ىرت ما ىس ىرت مف ليمًيا ثـ َّ
كمببالعرًج ٍأألىـ مف ً و
ى عمى رجؿ ى ٍ
ث)) .بؿ ثمة ميث أك تىترٍكوي يٍميى ٍ
مؿ عميو ىي ٍ تح ٍ
إف ٍ جؿ ذ يكره في سكرة األعراؼ(( :فى ىمثىميو ىك ىمثؿ ال ىكٍمب ٍ كقاؿ اهلل َّ
كرًكٌية ،لكجب في ىذا القياس ،أف ىن ٍق ًسـ ً و
دليؿ رجاحة ىع ٍقؿ كطيكؿ أناة ى دليؿ أقكل مف ىذا .إذ لك كاف البخؿ ى
العقبلء ،كأعمـ العمماء. الب ًريَّة ،كأىؿ يخراساف ٍ
أع ىق ىؿ ي مروك ٍ
أع ىق ىؿ ى أىؿ ٍ فنجعؿ ٍ
ى الناس،
يفر مف الم ٍس ًرؼ إال في الجكد ،فيذا ال يعرؼ الس ىَّرؼ كليس لو حدكد .لكف البخيؿ ُّ ً
إف العاقؿ يف ُّر مف صفة ي
ً
قكم الحجة الجناف ،فصيح المسافٌ ، الخ ًجؿ .كلك قيؿ لخطيب ثابت ى الم ٍستحيي مف صفة ى المتيكر ،كما يف ُّر يّْ اسـ
الج ىزع ،كالنتفض كفى ًزع ،كلك لـ ي يك ٍف لمجكد إال فضيمةه كاحدة ،ىي أف الذيف يتجاكزكف اح ،ألصابو ى كالبرىاف :ىكقى ه
قد يره،
ليبيف ٍ ً ً
الجكاد ،لكاف في ىذا الكفايةي ى
دكد اإلنفاؽ ،حتى لك ٌأدل إلى اإلمبلؽ ،يف ُّركف مف صفىة الس ىَّرؼ إال ى يح ى
كيبقى ًذ ٍكره.
اىما فتنة العباد ،كاألمكا يؿ ممنكعة ،كالنفس راغبة كليست قنكعة، َّ ً
كسم ي
لقد قى ىرف اهلل جؿ ذ ٍك يره الماؿ باألكالدٌ ،
كىي عمى ما يمنًعت حريصة.
كقد قاؿ األكلكف:
ّْ
بالحب أف يمنعت كز ىادىا ىكمىفان
ساف ما يمنًعا
اإلن ً ُّ
أحب شيء إلى ٍ
121
كلك كاف البخبلء ألكالدىـ يجمعكف ،ك ً
إلسعادىـ ي يك ُّدكف ،كمف أجميـ ً
يحرصكف ،لما قتٌركا عمييـ في اإلنفاؽ،
محاسبتىيـ مما ىي ىرٍكف في الدكاكيف كاألسكاؽ ،كلترككا ً
ى مما يطمبكفٌ ،
حتى عاشكا عي ىشة اإلمبلؽ ،كلجعمكا لىييـ كثي انر ٌ
َّج
المكرثيف ،كىي ى
ض األىؿ ّْ دب في يق ً
مكب الكارثيف ،يب ٍغ ى بعض ما َّ مما ي ٍشتىييكف .إف ىذا
ي عمى كؿ كبيرة كصغيرة ٌ
ً
يدعكف ،ألكالدىـ ٍيبنكف، صر يعمر األسبلؼ .كلك كاف البخبلء كما ٌ النك ًازع في نفكس األخبلؼ ،ألف يتمنكا ق ى
الرٍىباف الكنكز ،فالزكاج
الخصياف الماؿ ،فبل أمؿ ليـ في العياؿ ،كلما كنز ُّ كلآلتي مف األياـ يكنً ٍزكف ،لما جمع ً
ىى
بالح ٍرص كالمنع كالتقتير ،كاستراح العقيـ مف يذ ّْؿالعاقر مف إلحاح الرغبات ً كاإلنجاب في دينيـ ال يجكز ،كلسمًـ ً
ي ى
ألجمً ًو ،كلحمايتو مف ً
الفقر يبخ يؿ ٍ يدعي أنو ى نجد البخيؿ بعد أف يمكت ابنو الذم كاف ٌ البخؿ كالتكفير ،بؿ إننا قد ي
ي
كمن وع دكف سبب.
ب ،كعمى مثؿ ما كاف عميو مف ىج ٍم وع ٍ عاجمو كآجمًو ،يبقى عمى حالو في ً
الح ٍرص كالطمَّ ٍ ً
األش ٌحاء الحريصكف ،الكلمعامة خصالييـ كصفاتييـ ،كليـ مطالبيـ كرغباتييـ ،كىـ في طمبيا يمًحُّكف ،كالبخبلء ً
ي ي ي ىٌ
يقمّْمكف مف يج ٍيًدىـ كال ىي يج ُّدكف ،فيؤالء حسب رغبتيـ يطمبكف ،كأكلئؾ حسب يبخمًيـ يحرصكف كيمنعكف ،مع أنيـ
حي فييا إلى
كمصير كؿ ٍّ حاؿ،
تدكـ عمى ٍ ٍّ
ي يعممكف أنيـ في دار ىحؿ ك ٍارتحاؿ ،كما مالييـ إال متاعي الدنيا التي ال ي
زكاؿ .حتى لك كانكا مكقنيف بالخمكد ،ما كانكا حرصكا عمى األمكاؿ ،تنتقؿ إلى األحفاد مف الجدكد .فالبخيؿ
ً
كصيتو تعف عمى ما كصفنا مف صفات البخيؿ ال ٌشحيح، قصر بؿ يسخط .فمف لـ يس ً
ىٍ ىٍ العامي ال يي ّْ ي
ُّ كيتحكط ك
ٌ يجتيد
ي
عاتيان
الغركر ،كاف إما ٌ تاع الدنيا ،كىك ىمتاعي ي َّعي إلى السعادة ،كبنظرة صافية إلى ىم ً القبيح ،بقكة اإلرادة كالس ٍ
الجكد في كؿ و
ً عاءىـ الخكؼ مف تى ُّمك ًف الزماف ،إلى
حاؿ احتجاجيـ بأكالدىـ ،ك ّْاد ى
ى لحكحان ،كا ٌما بخيبلن شحيحان ،ىفي ىدعي
برزؽ الرحمف.كأكاف ،يمتَّ ًكبلن عمى ثقتو ٍ
صمىة ىك ىمقؾ اهلل بيا ً ًو
سخيان(( :لكال ىخ ٍ
قاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ لكافد ىك ىذب عنده ك ٍذبة ،ككاف جكادان ٌ
افد قكـ)) .كقيؿ لمنبي صمى اهلل عميو كسمـ(( :ىؿ لؾ في بيض النًساء كاإلبؿ الحمراء؟)) قاؿ: لشرٍدت بؾ مف ك ً َّ
صميكف((كمف ىـ؟)) قالكا(( :بنك م ٍدلًج)) يحضكنو عمى غزكىـ ،فقاؿ(( :يمنعني مف ذاؾ أنيـ ي ٍقركف الضيؼ كي ً
ى ى ي
َّ ً
أيت كيؼكرميـ مف الغزك؟ أر ى الرحـ)) كقاؿ ليـ أيضان(( :إذا نحركا ىش ُّجكا ،كاذا كبُّكا ىع ُّجكا)) أرأيت كيؼ حماىـ ي
تسيؿ الدماء؟ كأنيـ
ذبائح حتى لى ى ً
لؤلضياؼ أ ٍكثركا مف الَّ ً بأنيـ إذا ىن ىحركا
مدحيـ رسك يؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـٌ ،
جاج الفضاء؟
الع ً بالغ ً
بار ك ى إذا يد يعكا إلى القتاؿ ممؤكا ي
بف صخر ،مف كعب بف سممة ككاف سيد بني ىسمىمة ،كىك صحابي بف قيس؟ إنو يج ُّد بف قيس ً
ىؿ تعرؼ يج َّد ى
الحديبية عف البيعة .قاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو
ٌ كيقاؿ إنو تخمَّؼ يكـ
أنصارم ،كلكنو ييتَّيـ بأنو كاف منافقان ،ي
داء أدكل مفأم ً
((ج ُّد بف قيس ،إال ٌأنو ييتَّيـ بيننا بالبخؿ) فقاؿ(( :ك ُّ
ّْدكـ؟)) قالكا :ي
كسمـ لؤلنصار(( :مف سي ي
ىبشع األدكاء .كقد أنشد حساف بف ثابت في ىذا أبياتان منيا:
البخؿ داء ،بؿ جعمو أ ى
ى البخؿ)) ،فجعؿ
كساؿ رسكؿ اهلل ،كالحؽ الزـ
سمكف سيدا؟ منا :مف تي ُّ
لمف ساؿ ٌ
بف قيس عمى الذمفقمت لو :يج َّد ى
ي
ين ّْ
بخميو فينا ،كقد ناؿ يس ٍؤىددا
أم الداء أدكل مف التي
فقاؿ :ك ُّ
122
رميتيـ بيا يج َّدان ،كأغمى بيا يدا
كقاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ لؤلنصار مادحان(( :أما كاهلل ما عممتكـ إال لىتى ٍك يثركف عند الفى ىزع ،كتىًقمّّكف
فعفَّتييـ كتىىرفُّعيـ عف المغانـ ،ال ًتق َّؿ قيمة عف نجدتيـ كنخكتيـ إذا ىح ًم ىي القتاؿ كتطايرت الجماجـ. عند الطمع)) ً
عمى مف تاب)). كيتكب اهلل ى
ي آدـ إال التراب، آدـ ك ًاد ىي ٍيف مف ذىب ٍ
البتىغى ثالثان ،كال ييشبعي ابف ى كقاؿ(( :لك أف البف ى
((السخاء مف الحياء، الغكاية ،كارشادؾ إلى اليداية أف تسمع قكلو صمى اهلل عميو كسمـ: كيكفي لنييؾ عف ً
ي
نخش مف ذم ب الجكد)) .كقكلو لببلؿ(( :أنفؽ يا ببلؿ ،كال ى كالحياء مف اإليماف)) .كقكلو(( :إف اهلل جك هاد ً
يح ُّ ى ي
يضع مف أقدارىما ،كمف فتنة الناس بيما. ى الذىب كالفضَّة الحجريف ،إال كىك يريد أف
ى العرش إقبلالن .كلـ يي ىس ّْـ
فأمض ٍيت ،كما سكل
ى أعطيت
ى لقيس بف عاصـ(( :إنما لؾ مف مالً ىؾ ما أكمت فأفنيت ،كما لبست ٍ
فأبمى ٍيت ،أك كقاؿ ٍ
ذلؾ فممكارث)).
بف تى ٍكلًب الذم أدرؾ اإلسبلـ ،كعاش إلى أياـ عمر بف الخطاب ،كتعرؼ أنو كاف كأنت تعرؼ الشاعر َّ ً
النم ىر ى ى
ٌن في شعره ،كلكف أبياتىو كانت سائرةن بيف الناس، الش ٍعر في مدح أك ًىجاء ،كأنو كاف يم ًقبل
شاع انر متٍرفان ال يقكؿ ّْ
ي
الطائي في شعره ،كفي الجكد ،كاتبلؼَّ كح ٌسنًو ككاف يشبو حاتـ ً
سم ٍكه العاقؿ لجكدة شعره ي كيتمثمكف بيا ،كقد َّ
األمكاؿ ،كأريحيَّة الطبع ،كالتغني بذلؾ في القصيد.
ب:الن ًم ير ب يف تى ٍكلً ٍ
قاؿ َّ
كنفسيا
كم ٍن وع ،ي جم وع ى ت عمى ٍ كحثَّ ٍ
حؽ ىك يذ ً
كب الد ٍىر ُّ ليا في ص ً
ركؼ َّ ي
يـ ىم َّوأ
رز ً
ككائ ٍف رأينا مف كر ي
ؽ اليديف ك يى ً
كب طٍم ً
قة ىأخي ثً و
ى
ككنت ىح ًس ٍبتيني ي ىش ًي ٍد ًت كفاتكني،
فقي انر إلى أف يشيدكا كتغيبي
صدام بقى ٍفروة إف ييصبً ٍح ً
ى أعاذ يؿ ٍ
بعيدان نآني صاحبي كقريبي
ؾ ربَّو
أبقيت لـ أ ي
ي م َّ
أف ما تىىر ٍ
أمضيت كاف نصيبي
ي كأف الذم
كيحسيبيا لوي
ى كذم إبً وؿ ٍ
يسعى
كدؤ ً
كب ص وب في ىس ٍقيًيا ي أخي ىن ى
رب سكاه يسكقييا ت كغدا ّّ ىغ ىد ٍ
كب ّْد ىؿ أحجا انر كجاؿ ىقًم ً
يب ي
كقاؿ أيضان:
ٍت لًفتٍ و
ية ت تباكى أف ىس ىبأ يقام ٍ
ى
ًزقٌان كخابيةن بً ىع ٍكد يم ٍقطى ًع
123
ىي وف و أتى ّْ
بكيان مف كؿ شيء ٌ
بكاء العيف ما لـ تدم ًع ىسفىوه ي
فإذا أتاني إخكتي ً
فدعييي يـ
العيش أك يمييكا معي ً ىيتعمٌمكا في
تطردييـ عف ًفراشيٌ ،إنو ال ي
ضجعي ال يب َّد يكمان أف سيخمك ىم ٍ
ً
كبيتو بعادياء ً
سألت ىبل
ٌ
ى
الخمر التي لـ تى ٍمن ًع الخيؿ ك ٍك ٍ
كقاؿ شاعر يى ىذٍي وؿ أبك يذ ىؤيب المجاىد:
إف الكراـ م ً
ناىيبك ى ٍ ٍ
ب المج ىد يكمَّيـ فى ً
ناى ٍ ىؾ ٍ
يي
ؼ ،كؿ شي ؼ ك ٍأتمً ٍ أخمً ٍ
ٍ
ذاىب يح و
ٍ ء ىذ ىرٍعتو الر ي
كمما قرأناه المرأة في ىذا الباب أيضاى نَ:
ببلى ٍالفتٍية الس ً أنت كى ٍبت ً
ى ىى
الحالب
ٍ يحار فييا
كا ٍببلى ي
اليارب
ٍ كغ ىنمان مثؿ الجراد
ى
ذاىب
ٍ متاع ٌأي واـّّ ،
ككؿ ى
العابد الذم قاؿ عنو رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ إنو أصدؽ م الصحابي الجميؿ الزاىد ككاف أبك و ً
ي ذر الغفار ٌ
أمةن كحده كاف يقكؿ(( :لؾ في مالؾ شريكاف، ً
القيامة َّ كحده ،كيأتي يكـ
كحده كيمكت ى الناس ،كتنبأ لو بأنو يعيش ى
الكارث كتقمُّبات الدىر)).
رد،
النبي صمى اهلل عميو كسمـ ،فقد رأل الماؿ شيئان يمستعا انر ال يي ٌ َّ أما تميـ بف يمقبؿ كىك الشاعر الذم أدرؾ
فكاف يدعك إلى يج و
كد ال يي ىح ٌد ،ككاف يقكؿ:
عارةه
ؼٌ ،إنما الماؿ ى ؼ ك ٍأتًم ٍ
فأخًم ٍ
ٍ
الدىر الذم ىك ً
آكمي ٍو ك يكٍموي مع ٍ
حتاج إلى ما يي ىك ّْممو ،كالبيت الذم يي ٍكتفى
البيت الذم ييكتفى بو ،فبل يي ي
أصدؽ بيت في الشعر العربي ،ك ى ى أتعرؼ
الركاة كالعمماء كالكتٌاب كالشعراء عمى أنو أصدؽ بيت في الشعر؟ إنو قكؿ الحطيئة: ط ور منو؟ فمماذا اتَّفؽ ُّ ّْ
بكؿ ش ٍ
دـ ىجك ًازىيوي
الخير ال ىي ٍع ٍ
ى نع
صً مف ىي ٍ
ؼ بيف المٌو ك ً
الناس الع ٍر ي
ىب يال ىي ٍذ ي
الخير كلك ((اص ىن ًع ً
المعركؼ في اآلخرة ،كقالكا في األمثاؿ: أىؿ المعركؼ في الدنيا أى يؿ كجاء في األثر :إف ى
ى ٍ
إلى كمب)) كعمٌمنا الصادؽ األميف صمى اهلل عميو كسمـ أف رجبلن أحسف إلى كٍم وب ظامئ بأف حمؿ إليو مف البئر
124
مؿ
جؿ ذكره(( :فمف ىي ٍع ٍ الحث عمى بذؿ القميؿ ،فضبلن عف بذؿ الكثير ،قاؿ اهلل َّ ّْ ماء كسقاه ،فغفىر اهلل لو ،كفي ن
الصديؽ رضي اهلل عنيما في ّْ شر ىي ىره)) كقالت ُّأـ المؤمنيف عائًشةي ي
بنت مؿ ًمثٍقاؿ َّ و
ذرة ٌان خير ىي ىرهي ،كمف ىي ٍع ٍ
ذرة ٍان ًمثٍ ى
قاؿ َّ و
يؿ ىذ ٌر)) ،كلذلؾ قالكا في المثؿ(( :مف ىحقىر ىح ىرـ)) .كقاؿ سٍم يـ بف قيتيبة(( :يستحي ً
لمثاق ى حبة ًع ىنب(( :إف فييا
((جيد المرء أكثر مف ع ٍفكه)) .كقدـ رسكؿ اهلل ي أحدىـ مف تقريب القميؿ مف الطعاـ ،كيأتي أعظـ منو)) .كقاؿ:
الم ٍكثًر كثي انر. ً
الم ٍكث ٍر ،كاف كاف مبمغ جيده قميبلن ،ككاف ىمبمغي ىع ٍف ًك ي
المقؿ عمى ىع ٍفك ي
صمى اهلل عميو كسمـ جي ىد ً ّْ
ٍ ي
ص ىغ يره)) .كعممنا رسك يؿ اهلل أال نمتنع عف التصدؽ ألننا ال نممؾ ،فقاؿ: كقالكا(( :ال يمنعؾ مف معركؼ ً
ؽ ثمرة)) .كقاؿ صمٌى اهلل عميو كسمٌـ(( :ال تى ٍح ًقركا المقمة ،فإنيا تعكد كالجبؿ العظيـ)) ،لقكؿ ((اتَّقيكا النار كلك ً
بش ّْ
َّدقات}.كي ٍربي الص ى
الربا ي{ي ٍم ىحؽ اهللي ّْ
اهلل جؿ ذكره :ى
ً ً كقاؿ(( :ال تردكا السائً ىؿ كلك بًصمىة حبؿ)) .كقالت العرب(( :أتاكـ أخككـ ً
يستىت ٌمكـ فأىت ٌمكا لو)) .كقالكا(( :مانعي
ٍ
اإلتٍماـ أٍألـ)).
شيء مف الماؿ .كلذلؾ قالت ه مب منو
أشد الناس إلحاحان في السؤاؿ ،كأكثر الناس مماطمة إف طي ى كالبخي يؿ ُّ
ُّطر إلى العطاء ً ؼ ،كاف يسئًؿ َّ
سكؼ)) .كالبخيؿ يينكر ما أنعـ بو عميو اهلل ،فإف اض ى العرب(( :البخيؿ إف سأؿ أٍل ىح ٍ
يتمنى البخيؿ شيئان سكل أال ييسأىؿغضبوي يمنتياه ،كلذلؾ قالت العرب(( :إف يسئً ىؿ ىج ىحد ،كاف أعطى ىحقىد)) كال ٌ ي بمغ
أم ىسبب ،قبؿ أف يسألو ضب ،دكنما ٌ الغ ى
شيطاف ى
ي فيرد بالنفي قبؿ أف ىي ٍستبيف ،كيركبو
حتى مف أىمو األقربيفٌ ،
الحزف
ي يسمع ،كيغضب قبؿ أف يفيـ)) .كاذا سئؿ البخيؿ تممكو ((يرد البخيؿ قبؿ أف ٍ ُّ السائمكف ،كلذلؾ قالكا:
يـ شعر بالطى ىرب ،فقالت العرب(( :البخيؿ إذا يسئً ىؿ ٍار َّتز ،كالجك ياد إذا يسئًؿ ٌ
اىتز)) .كقاؿ ضب ،كاذا سئؿ الكر ي الغ ى
ك ى
لم ٍنف و
ؽ ىخمىفان ،كيقكؿ الميـ ىع ّْج ٍؿ ي
النبي صمى اهلل عميو كسمٌـ(( :ينادم كؿ يكـ يمنادياف مف السماء ،يقكؿ أحدىماَّ : ٌ
كخير غيره)).
خيره ى المميـ :يمنعي ى
((شر الثبلثة ي
ُّ لم ٍم ًس وؾ تىمىفان)) .كقالكا:
الميـ ىع ّْجؿ ي
اآلخرَّ :
((شر ما أٍلجأىؾ إلى يم ٌخةى عرقكب)) ،كمف يطمب ّّ الزماف إلى بخيؿ ،فقالكا في المثؿ: جئو َّ كأشفقكا عمى مف ييٍم ي
ركبة الدابَّة كليس فييا. المخ في ى ٌ
جؿ مف قائًؿ{ :لف تىناليكا البًَّركف الطَّعاـ عمى يحبّْو ًم ٍسكينان كىيتًيمان كأسي انر} .كقاؿ َّ عز كج ٌؿ{ :كي ٍ ً
طع يم ى ي كقاؿ اهلل ٌ
ى ى
ً ً ً ً
ؽ يش َّحكمف يي ىك ى
اصةه ،ى
ص ى {كيي ٍؤثًير ى
كف عمى ٍأنفيس ًي ٍـ كلى ٍك كاف بيـ ىخ ى حتى تيٍنفقيكا م ٌما تيحبُّكف} .كقاؿ سبحانو كتعالى :ى
شر الناس لمناس)). كشر الناس ُّ خي ير الناس لمناسُّ ، ((خير الناس ٍ ي الم ٍفًم يحكف} .كقالكا قديمان: ً ً
ىن ٍفسو فىأيكلئ ىؾ يى يـ ي
((خير مالًؾ ما نفىعؾ)).
ي كقالكا أيضان:
كقاؿ الر ً
اج ٍز: ٌ
األج ٍؿ يأم يؿ َّ ُّ
قدان في ى كمنا ي
آفات األىىق ٍؿ
ىي ٍ كالمنايا ى
رسكؿ قك ًمو بني نزاؿ بف يم َّرة إلى رسكؿ اهلل ى اش بف يذ ىؤيب الصحابي، بف ًع ٍكراش ،كأبكه ًع ٍكر ي بيد اهلل ي
ككاف يع ي
صمى اهلل عميو كسمـ ،يقكؿ:
كاٌني ىأل ٍىرثي لمكريـ إذا غدا
ط ىم ًع عند المئيـ ييطالًيب ٍو
عمى ى
125
مجمس عند بابً ًو
ً ك ٍأرثي لوي في
َّ ً ً
كمرثًيَّتي لىمط ٍرؼ كالعٍم يج ر ي
اكب ٍو ٍ
تحس يف
ي مف المتقمٌب ،كالكاسب الذم تصعب معاممتو ،كال الز ي بعضيا ببعضَّ : ى عبيد اهلل ثبلثةى أمكر
ي كقى ىرف
األخير كاف كاف ليس حسنان ،فقاؿ:ى فضؿ
لكنو ٌ تع ّْجؿ ،يريد أف يناؿ ما كاف يي ىؤ ّْمؿٌ . الم ى ً
الكارهي ي ارث
مقابمتيو ،كالك ي
الخ يؤكف ،ككف الكارث ال ىشفيكف ،كال تكف الكاسب الزمف ى
ى ((زمف ىخ يؤكف ،ككاسب ىح يزكف ،ككارث ىشفيكف ،فبل تأ ىٍم ًف ه
ص كاألمؿ)) .ككانكا ييعي يّْركف بالبخؿ مف ً ُّ
صمتاف :الح ٍر يكتشب معو ىخ ٍ الح يزكف)) .كقاؿ أيضان(( :ييرـ ابف آدـ، ى
الحسف بف
ي كحده قطٌ)) .كقالكا أيضان(( :ما أكؿ
عبد اهلل بف عمر رضي اهلل عنيما ى يأك يؿ كحده ،كقالكا(( :ما أكؿ ي
كحده قطٌ)) .كسمع يمجاشع الرىب ًع ٌي مف يقكؿ(( :الشحيح أفض يؿ مف الظالـ)) .فقاؿ: عمي رضي اهلل عنيما ى ٍّ
الش ٌح)).((أخزل اهلل أمريف خيرىما ُّ
ي
المزني ،حتى كانكا بف عبد اهلل ٍ صرم ،ب ٍكر يالب ٍ
اسمو إال مقركنان باسـ الحسف ى البصرة الذم لـ يذكر ي
ٍ ككاف زاىد
المسجد يم ٍفعمان
ي الزٌىاد ،كاف يقكؿ(( :لك كاف ىذا م ُّ يقكلكف :شيخ البصرة الحسف ،كفتاىا بكر ،ال يتزيى بً ًز ٌ
النبي صمى اهلل عميو كسمـ(( :أال أ ٍينبًيئكـ بً ًشرًاركـ؟))
ٌ خيرىـ ليـ)) .كقاؿخيرىـ؟ لقمت :ي
بالرجاؿ ،ثـ قيؿ لي :مف ي
كجمىد عبده)) .كقالت امرأة في جنازة رجؿ ترثيو كمنعى ًرٍف ىده ،ى
كحده ،ى
قالكا(( :بمى يا رسكؿ اهلل)) قاؿ(( :مف نزؿ ى
كتمدحو(( :أما كاهلل ما كاف مالؾ لبطنؾ ،كال أمرؾ لًعرسؾ)).
ودرس في البخل
رد ابن التوأم عمى رسالة أبي العاص
جيب أبا العاص الثقفي ،لما في ذلؾ مف المنافسة كاالختبلؼ بيف ً
ابف التكأـ ،ك ىرهى أف يي ى
فمما بمغت الرسالة ىٌ
القبائؿ ،كخاؼ أف تتطكر المسائًؿ ،إلى أكثر مف ىذا الحد.
ً ً
الي ٍش يكرم ،كقد كاف مف الي ٍش يكرم ،مف قبيمة الشاعر الجاىمي الحارث بف حمّْىزةى ى
بف التكأـ ىبار ي
ض ي
كابف التكأـ ىك ي
الب ىدف ،كالعٍمـ ًع ي
ماد الركح، عماد ى
ي ((الركح
أصحاب الحكمة كالرأم الصائب في كثير مف األمكر .فقد كاف يقكؿُّ :
بح ٍس ًف
كيحضُّكف عميو ي كد في البخبلء المشاىير ،يدافعكف عف البخؿ بكؿ لساف ،ي كالبياف ًع ي
ماد العمـ)) .كىك معد ه
ابنؾ الحساب قبؿ الكتاب ،فإف الحساب ((عمّْـ ى
البياف ،كسيؿ بف ىاركف ،كاسماعيؿ بف غزكاف .قاؿ ابف التكأـ :ى
ب مف الكتاب ،كنفقة تعمُّ ًمو أيسر ،ككجكه منفعتو أكثر)) ككصفو رجؿ فقاؿ(( :رأيتيو يم ىشحَّـ َّ
الن ٍعؿ ،ىد ًرف أ ٍك ىس ي
جيب القميص)). ؼ ،ك ًس ىخ ً
الخ ٌ ى
الجكرب ،يم ىغضَّف ي
بف عبد المجيد الثقفي ،كقد كصفو النظٌاـ بأنو أحمى مف أ ٍىم وف بعد ىخ ٍكؼ،
أما أبك العاص فأبكه عبد الكىاب ي
طاع ًة المحبكب ،كفى ىرج المكركب .كيرجع نسبو إلى الحكـ بف ً
ص وب بعد ىج ٍدب ،كمف غ ىنى بعد فى ٍقر ،كمف ى
ً
كمف خ ٍ
أبي العاص الثَّقىفي ،كىك مف أكائؿ مف نزلكا البصرة كأقامكا فييا ،فآؿ الثقفي مف أعرؽ أسر البصرة كمف
مياسيرىا .كقد كانت الجارية جناف معشكقة أبي نكاس في بيكتيـ.
كليذا كتب ابف التكأـ َّ
الرد عمى رسالة أبي العاص الثقفي ،كبعث بيا إلى الثقفي نفسو الذم بعث أبك العاص
رسالتو إليو:
126
بسـ اهلل الرحمف الرحيـ:
كنسب ً
كنكه بأسمائنا في مقالتو ،كأكثىىر عمينا مف الت ٍشنيع ،ى
أف أبا العاص ذكرنا في رسالتوٌ ،أما بعد .فقد بمغني ٌ
رد عمى رسالتنا ،لـ يكف جكابنا عمى قكلو قبيح الصنًيع في ركايتو ،كليس يمنعنا مف الجكاب ،إالٌ ٌأنو إف َّ
إلينا ى
ىحؽ بالتٍَّرؾ مف جكابنا عمى قكلًو األكؿ .فإف نحف جعمنا لرسالتو األكلى جكابان ،ثـ َّ
رد عمينا ،فجعمنا الثاني أ َّ
تشاحف السفياء ،كصرنا
ي ّْف فيو خطأن ،كنثبت فيو صكابان ،خرجنا مف تخاطيب العقبلء إلى
لرسالتو الثانية جكابان ،نبي ي
جاجة
رضي بذلؾ ،فقد رضي بالمٌ ى
ى النساء ،كما يككف مف ّْادعاء الخير ى
بيف الجيبلء .كمف تبلس ىف ّْ
ي إلى ما يشبو
ىحظٌان ،كبأسخؼ الكبلـ لفظان.
الخصكمة .كمف ىح ًفظو
عدـ الثبات عمى يخميؽ كطبع كشيمة ،ابتعد عف أسباب الصخب ك ي كمف عرؼ أسباب ً
ى ىى
الصراع،اعتى ىدلت منو الطّْباع ،ك ٍابتىعد عف أسباب ّْ
كن ىكدهٍ ،
صمو مف سكء العناد ى اك ًؿ كسخفو ى
كع ى طي
اهلل مف سكء الت ى
ديدنو في كؿاجر .كمف كاف االعتداؿ ى نفسو الخكاطر ،ككاف لو مف اعتدالو عف سكء الس ً
ُّمكؾ ز ً كتساكت في ً
ٍ
يعرؼ في حياتًو الغمط ،ككاف دائمان في الكسط ،ال يعرؼ في التدبير ،إال ٍ عمؿ ،كتساكت خكاطره في الثّْقؿ ،لـ
صمـ عمى أف يسير الشكط إلى تكلد مع اإلنساف .كمف ٌألف طبائع االتّْزاف ،ي
أف يككف بيف اإل ٍفراط كالت ٍقصيرٌ ،
آخره ،ال يثنيو زجر كال نصيحة ،إال أف يصؿ إلى غايتو ،كاف كانت يمتمًفة صريحة .كالذم تعكد التطاكؿ ،ال
تعرؼ كيؼ تكقفو في ىغيّْو عف السرؼ ،كال كيؼ تصؿ إليو ،كأنو الدائرة ليس ليا طرؼ ،فبل تتعب نفسؾ في
كخميؽ ،فقد تقاطعت
الناس فيو الحيؿ .كمف لـ يكف ثابتان عمى طبع ي
ى يت
أع ٍ
كزجره ،فقد ٍ إصبلح ً
أمره ،كال في نييو ٍ
قده ،فراحت الريح تذىب بو كؿ مذىب. الطرؽ ،كشراع انحمت يع ي
إليو ي
فاسد
يض ه أنصحؾ .ال تخالط مف ال يثٍبت عمى رأم ،بؿ ىك مع الناس ،يتحرؾ حسب أىكائيـ ،فإنو مر ه ي كاني
ً
الح يركف الذم إف عقميو .كلف تجد خي انر عند المتمّْكف الذم يفاجئؾ برغباتو ،كيغير كؿ يكـ نزكاتو ،كال في العنيد ى
المص ّْمـ ،ألف ىذا يثٍيبت بعناده عمى األمر إف
ى أم ور ،ال يفيد نييو كال ٍزيجره .كالمتمّْكف ّّ
شر مف العنيد صمـ عمى ٍ
أم جية، الصكاب ،كالمتمّْكف ال يبقى عمى حاؿ ،كيميؿ مع ىكاه حيث ماؿ ،فبل تعرؼ كيؼ تأتيو ،مف ّْ اعتقد أنو ى
ؼ أبك يابو في العاقؿ كال يستطيع خداع األحمؽ الجاىؿ ،ألف ً
العاق ىؿ تي ٍع ىر ي ى يخدعي
أم باب .كلذلؾ صار العاق يؿ ى كمف ّْ
التدبير ،كحيميو في تصريؼ األمكر ،كألف السيُّب ىؿ التي تمضي فييا أفكاره مسمككة ،كألف أساليب تفكيره محصكرة
معدكدة ،يمكنؾ أف تعرفىيا مف دراسة أفكار العقبلء كمذاىبيـ ،كىـ يمتشابيكف في تنافرىـ كتجاذبيـ.
ّْ
كتصنفييا قاعدة .كالخبر الصادؽ عف الشيء الكاحد كاحد تحد ًحيمىو
أما األحمؽ فميس لتدبيره جية كاحدة ،كال ُّ
حد.
الخبر الكاذب عف الشيء الكاحد ببل ىع ىدد ،كال ييكقيؼ منو عمى ٌ يتغير ،ك ي
ال ٌ
الرسالة .لكنا إليؾنرد عمى ما جاء في ّْ نقص يد أبا العاص بأم مقالة ،كاف احتججنا فمسنا ٌ فإذا قمنا فإننا ال ً
دمؾ)) كقياسانسرؾ مف ً فإف َّ بالن ً
نقص يد بكؿ يجممة فصيحة ،كأنت مف نتكجو إليو َّ ً
سرؾٌ ، ظ َّ((احف ٍ
صيحة .كقد قالكاٍ :
كضّْرؾ ،مف يسعى إلى ذىاب ن ٍف ًسؾ ،كمف يسعى إلى ًح ٍرمانًؾ مما تقكـ بو اء في أذاؾ يعمى ىذا نقكؿ(( :سك ه
أعظـ مف
ي بعض الصالحيف عما ىك ي المنجاب العنبرم(( :ليس بكبير ما أصمحو الماؿ)) .كقد يسئًؿ نفسؾ)) .قاؿ ي
ي
تحقف اإلبً ىؿ بأنيا ي ٍكفييا أنيا
كيتـ التدبير)) .كلذلؾ مدحكا ً ً
ي تصمي يح األمكر ،ى ٌ
األمكر ،فقاؿ(( :فى ٍق يد الشيء الذم بو ٍ
كم ٍي ىر الكريمة)) .كما ً
تسبكا اإلبؿ ،فإف فييا ح ٍقف الدـ ىدماء القبائؿ .كقاؿ قيس بف عاصـ في كصيتو لكلده(( :ال ٌ
127
ً
ككضعو في بالص ٍك ًف منيا، أحؽ
ثم يف اإلبؿ كغير اإلبؿٌ ، ألف ّْ
ٌ الد ىية تيدفعي بيا ،فالشيء الذم ىك ى كريمكا اإلبؿ إال ٌ
ٌ
جمع الماؿ عسير ،لكف حفظ الماؿ ُّ
أشد بكثير .كقاؿ الشاعر: قض ٍكا بأف ى فع مح ٌؿ .كقد ى
ٍأر ً
بجم ًعو
نيت ٍ
ً
كح ٍفظيؾ ماالن قد يع ى
طالبو
أشد مف الجمع الذم أنت يُّ
المردكد)) فيقكؿ الشارم حيف
ي ((أدفعيا إليؾ بطيئةى اإلجابة لكنيا عظيمةي
ي كلذلؾ يقكؿ بائعي األرض لشارييا:
صاحبو ش ضاع كاذا تفرؽ ً
عط ى تفرؽ
ي ى ٍ التفرؽ ،فإذا ٌ
بطيء االجتماع ،لكنو سريعي ٌ ى ((أدفعو إليؾ
ي ىينقي يد الماؿ:
كجاع)).
ط وب تدكر حكلو ،كذلؾ البد ليا مف قي ٍ
أف الرحى ٌ بالرحى ،ألف ىذه تدكر ،كتمؾ تدكر .ككما َّ كيشبيكف الدنيا َّ
ٌ
ت إلى كؿ ب كتىىفمّّ هالد ٍرىـ ،عممت ىذا أـ لـ تعمـ .كلمدرىـ نزكات ،كلو تىىقمُّ ه كقطب الدنيا ّْ
ي البد ليا مف قيطب،
الدنيا ٌ
كرده إلى عقالًو، بكثاقوَّ ، ً شده
صحيح العقؿ ،بعيدان عف اليىفىكات كال ىك ىبكاتٌ ،
ى ً
كحار يسو صاحبو
ي الجيات ،فإذا كاف
يسمح لو بتبديؿ أحكالًو .كلكنا كجدنا ضعؼ الحارس عف ضبط الماؿ ،بقى ٍدر ىقمى ً
ؽ ٍ أح ىكـ حكلو ضرب ً
نطاقو ،كلـ ٍ ى ٍ كٍ
اليـ كالضَّنى ،كانو نفسو مف يس ٍكر الغنى ،يحمي نفسو مف ٌ يستقر عمى حاؿ .فاعمـ أف الذم يحمي ى ُّ الدرىـ ال
لشديد ،كعزمو أكيد.
أفضؿ
أفص يح مف الشعراء ،ك ي ً
تغتر بقكليـ :ماؿ صامت .فالماؿ ال يككف صامتان ،بؿ ىك أبمىغي الخطباء ،ك ى كال َّ
الجمكد كالسككف. النماميف .كيقكلكف :إف الذىب كالفضة حجراف ،كمف طبيعة الحجر ّْ
ي المتكمميف ،كاألسرعي بيف ٌ
عممىيما كىما ساكناف ،كما يغيراف ً
مقيـ عمى طكؿ الزماف ال ىي ىم ٌؿ .فبل تتكىـ ىذا ،فإف ى ساكف ال ينتقؿ ،ه ه كالحجر
السـ الناقع في األبداف ،كضراكة الكحش إذا سطا عمى أخبلقيـ كىما ثابتاف ،أكثر مف صنيع ّْ مف طبائع الناس ك ً
تشرىده ،كال تحتاؿ في الحفاظ عميو، ً
بصنعو حتى ّْ جمعو حتى تفقده ،كال تكتفي الحمبلف .فإف كنت ال تسعى إلى ً ً
ٍ
تعيير فبلف كفبلنة. خير لؾ مف الفقر كالميانة ،كالسجف خير مف ٍ ً
القبر ه
كما تحتاؿ في الكصكؿ إليو ،فإف ى
شيي متناغـ ،مصبكغ ّّ عقب حبلكةن إلى األبد .ككبلـ أبي العاص كاٌني لؾ ناصح ،ككبلمي مّّر كجارح ،كلكنو ي ً
ي ي
كحٍم هك كناعـ ،كلكنو ييعقب م اررة كقسكة إلى األبد .فكف حازمان في اتخاذ القرار ،ككف كاثقان مما أنت عميو ،كال ي
((أحزـ مف ًح ٍرباء))
ي أحزـ منؾ ،مع أنو ييضرب بو المثؿ في الحزـ ،فيقاؿ: اكب العكد ى باء الر ي
ً
ض أف يككف الح ٍر ي تىٍر ى
يتمكف الحرباء)) ،كليذا قاؿ الشاعر:
((يتمكف كما ََّّ التمكف ،فيقاؿ:
كلكنو يضرب بو المث يؿ في ُّ
نضبة ً
باء تى ي
ٌأنى أيتيح ليا حر ي
الساؽ إال يممسكان ساقا
ى ال ي ً
رس يؿ ي
تغ َّرَّنؾ
خير منو في حبللؾ .كال ي كال تى ٍست ًيف بالدرىـ ،كال تى ٍح ًق ٍره مف ىم ٍغنـ .كال تيخرج درىمان مف مالؾ ،حتى ترل ٍان
الكٍفرة ،فإف رمؿ الصحراء يكمّْيا ،لك أخذت منو حبَّة كلـ ترد ،لذىب عف آخره. يف بحرصؾ ى الكثٍرة ،كال ّْ
تكد ى
الجكد ،كأفاضكا في تفضيمو ،كأطنبكا في ًذ ٍكر الكرـ ،كاسترسمكا في تشريفو ،بؿ جعمكه ً
القكـ أكثركا مف ذ ٍكر ي إف ى
السرؼ
ي يسمكه باسمو ،بؿ جعمكه جكدان ككرمان .ككيؼ يككف بالغكا فامتدحكا الس ىَّرؼ ،كلـ ُّ ًق َّمة الشرؼ ،حتى إنيـ ي
خمقان محمكدان ،كًف ٍعبلن مجيدان ،كىك نتاج ما بيف الضعؼ كالتباىي األحمؽ؟ كالعطاء ال يككف سرفان إال إذا جاكز
طر ،ثـ يصير َّ
الطؿ كالقى ٍ الحؽ ،كالريح ال تككف ريحان إال إذا جاكزت النسيـ ،كالمطر ال يككف مط انر إال إذا جاكز ى
128
كطبع منيم انر كالكابًؿ ،كليس كر ى
اء الحؽ ٌإال الباطؿ .كاذا كاف الباط يؿ كرمان كطى ٍبعى الكرماء ،كاف الحؽ ٍلؤمان ٍ
الحؽ ُّ
ضد الباطؿ، ؤماء .كالس ىَّرؼ ػ حفظؾ اهلل ػ معصية ،فإذا كانت معصية اهلل كرمان ،كانت طاعتو ٍلؤمان .ك ٌ ُّ
الم ى
الخصاؿ اسـ كاحد، الظمـ ضد العدؿ ،كالعمـ ضد الجيؿ ،كيجمع ىذه كالصدؽ ضد الكذب ،ك ي ُّ
ى الكفاء ضد الغدر ،ك ي
حكـ كاحد.
كيشممييا ه
السرؼ كنيى عنو ،كعاب عاب ذكره َّ
ى ى كما الحكمةي إال مف كتاب اهلل ،فإذا يع ٍدنا إليو فإننا نجد أف اهلل جؿ ي
فحب المرء ألىمًو كقك ًمو ليس مف
ُّ الحمية.
ٌ يخص بو
َّ خص الس ىَّرؼ بما لـصبية ،ككجدناه قد َّ
الع ٌ
ً
الح ىمٌية ،كعاب ى
الحمية َّ
الحؽ باست ٍكبار ،ك ٌ حمية الجاىمية .كاٌنما العصبيَّة ما جاكز
فض الظٍم ىـ كيأباه ،ليس مف ٌالعصبية ،كأف ير ى
ٌ
و
بتصميـ كاصرار .كفي تعاليـ المكلى كحكمتو التي ال تفنى ،قد نجد اسـ األنفة كالكبرياء، َّ
الحؽ الم ًعيبة ما تعدل
ى
اسـ الس ىَّرؼ إال مذمكمان ،كمف ييبتمى العصبية كال ى
ٌ اسـ
الحمد كالثناء ،كلكننا ال نجد ى
ي الذـ ،كما يقع عميو
يقع عميو ٌ
بيما أك بأحدىما مكركىان ممكمان.
كيخدعكف الناس بالسرؼ ،كيزيّْنكنو عندىـ ،كما عممكا أف اسـ الس ً
رؼ ال يي ىس ُّر بو إال جاىؿ ،كال يتبّْعوي إال ى ٌ
الحؽ ال تفضي ّْ لؾ أف مجاكزة
نت ى فسمكه مسرفان ألنو يبطى ير ّْ
بالن ىعـ .كقد ٍبي ي حد الجكد كالكرـٌ ،غافؿ ،أك رجؿ جاكز ٌ
الماء الفرات إلى
ى إال إلى الباطؿ .فإف يس َّر باسـ السرؼ مف غير ىذا الكجو ،فقد شارؾ مادحيو في الخطأ ،كترؾ
الظمأ ،كشاكميـ في كضع الشيء في غير مكضعو.
كبيذا ترل أف الكرـ الذم أكثركا في ذكره ،كأطنبكا في اإلشادة ،بو ،ليس إال ىخصمة كبعض ً
الخصاؿ ٍ ى ٌ
شيء يخمك مف
ه الذـ الصريح ،كما تحظى بالثناء كالمديح .كليس
يمحؽ بيا بعض ٌ
ى تس ٍمـ مف أفالمحمكدة التي لـ ٍ
ّْب
إف الغنى ييسب ي
األكلكف أف الكرـ بسبب الغنى ،كلكنيـ قالكا ٌالك ٍىف كالن ٍقص ،كالكما يؿ هلل كحده .كقد ىزعـ َّ ً
بعض ى
بعده إال المعتكه .كقد حككا عف كسرل أنو قاؿ(( :احذركا صكلة الكريـ إذا جاع، البمىو ،كقالكا إف األبمو ليس ى ى
ُّ
بالعنؼ كالقكة كالظٍمـ ما
أغضب األبعديف كاألقربيف ،كأخذ يى جاع فكاف مف الظالميف ،ك
اء ى كالمئيـ إذا شبع)) .كسك ه
كخضع أكثر مف خضكًع المسكيف ،كبالغ حتى ى اء جاع فصار مف الكاذبيف ،كىذ َّؿكاف يمكف أف يأخذ بالميف .كسك ه
الظمـ لؤـ. فظمـ نفسو ،أكجاع فظمـ اآلخريف ،فإف جاكز َّ
ى اء جاع ى حد اليقيف .كسك ه
فإف اإلنصاؼ ليس كرمان ،كالمنصؼ ليس مف الكرماء ،كالجكدالظمـ لؤمان ،كالظالـ مف المؤماءٌ ،
ي كاذا لـ يكف
الجكد كرمان ،فإف الجكد
ى يستحؽ
ٌ الجكد عمى مف
ي يستحؽ الجكد ،كعمى مف ال يستحقو .فإذا كاف
ٌ يككف عمى مف
لمف كجب لو الجكد ليس كرمان .فالجكد إذا كاف لمٌو ،ككاف شك انر لو ما أنعـ ،كاف أفضؿ الكرـ ،ألف الشكر كرـ.
فكيؼ يككف الجكد كرمان إذا كاف معصية لمٌو؟ كقد بينت لؾ أف السرؼ الذم يدعكنو جكدان ككرمان مذمكـ
كالمعصية .فإذا كاف الجك ياد ال يشكر اهلل ،بؿ يتكصؿ بما أنعـ عميو إلى المعصية ،كبما كىبو إلى التماس
نسمي ما جاكز
يجكز أف ٌ
ي غضبو ،فكيؼ يككف كريمان؟ ليس الكرـ إال الطاعة ،كليس المؤـ إال المعصية ،كليس
شكر نعمة اهلل كرمان.
خالؼ ى
ى الحؽ جكدان ،كال يجكز أف نسمي ما
العامة تىتَّ ًكمكف ،فالعامة ليسكا قدكة ،كال يعرفكف الفرؽ بيف الباء كالنكف .كمتى كاف العامة
فإف كنتـ عمى أقكاؿ ٌ
قدكة ،كليسكا أىؿ رأم كال نظىر ،كال عمـ ييذكركف بو فيمف يذ ًكر؟ ككيؼ نقتدم بيـ ،كىـ منشغمكف عف التفكير
بأمكر التدبير ،تيميييـ المشاكؿ كاليمكـ عف تحصيؿ اآلداب كالعمكـ؟
129
قبحكا
الج ٍيبلء ،فيؤالء أسفو السفياء ،ككـ ٌ
كاف كنتـ تأخذكف بأقكاؿ الشعراء ،كما كاف عميو أىؿ الجاىمية ى
كقرظكا مف األشياء ما ال يختمؼ اثناف في قبحو،
يشؾ عاقؿ في حسنو .ككـ مدحكا ٌكذمكا مف األشياء ،ما ال ىى
االستقصاء ،فيك أكثر مف أف نحصيو عددان. أنفسنا بالبحث ك ٍ
نشغ يؿ ى
كلسنا ى
يكجب لكمان،
ي عده ًفعبلن محمكدان .كليس بخبلن ُّ
أم ىم ٍن وع ال الشكر ليس جكدان ،كال يجكز أف ىن َّ
ى
و
عطاء ال ييكجب أم
ك ُّ
نفس ذلؾ تشكبو الجكائًح ،كليس يي ي
قصد بو إال ي الم ٍعطىى ،إال إذا كاف ال يالعطاء ليس إنعامان عمى ي
ي ذمان .ك
كال ىي ٍستتبعي ٌ
جكده
الشكر إال مع تكفر القصد .فمف كاف ي و
عطاء يستكجب المعطىى ،ال إلى غير ذلؾ مف المصالح .كليس كؿ
ى ٍ
ثناء عميو ،كلكال ىذا لما جاد عميؾ .كلك تكافىر لو ىذا المعنى في سكاؾ لما قصد إليؾ ،فإنو ال
تد ن ً
يرجعي إليو ،كير ُّ
كم ٍع هبر إلدراؾ حاجتًو،
التفاخر ،ى
أنت كسيمة لمتٌباىي ك ي
يح عمى أشرعتؾ ،إنما ى يد ىبكب الر ً دؼ إلى منفعتؾ ،كال ير ي ي ًي ي
يتكجو إليؾ بالحمد كالثناء ،ألنؾ
كمركب لبمكغ غايتو .كلكال أف ييقاؿ إننا نبالغ في االستقصاء ،لقمنا إف عميو أف ٌ
ه
كنت الكسيمة لتحقيؽ مصمحتًو.
فمف كاف ىذا ًفعمنو ،ال يستحؽ شك انر ،كال أف تميج بو ًذ ٍك انر ،ألنو إنما عمؿ ً
لنفسو .ألنو لك تييأ لو ذلؾ النفع ى
في غيرؾ ،لرٌبما لـ يصؿ بو إلى ًذ ٍك ًرؾ.
شكر عمى
كي يبالجكد ،ي
كصؼ يي كحده يحجَّة ،فإف مف يي
اعتماد العقؿ ى
ى فإذا أردنا النفاذ إلى كبًًد الحقيقة ،كاذا أردنا
يعكد عميو ذلؾ
نفعؾ يريد ،مف غير أف ى يجكد ،كاف سعى إليؾ بنفع ،فإنما ى لؾ ي جاد عميؾ فإنما ى
الن ٍفع ،ىك الذم إف ى
الجكد بشيء مف المنافع ،كال أف يحقؽ لو غاية مف غاياتو ،كليس ييتاجر بأعطياتو ،كال يرجك مف يجكده مصمحة ي
مف أم جية مف جياتو ،كىك اهلل كحده ال شريؾ لو.
يككف ألمريف :أكليما التعبُّد ،كقد أمرنا اهلل
ي بعض ما قد يأتينا مف ىنفع عمى أيدييـ ،إنما ى كا َّف يش ٍك ىرنا لمناس
ببرىما ،كالسعي إلى سبحانو كتعالى بأف نعبدهى ،كأف نتقرب إليو بتعظيـ الكالً ىد ٍيف ،حتى لك كانا شيطانيف ،بؿ ّْ
التكقير ،حتى لك ّْ َّ ً
األسف منا باالحتراـ ك ٍ ذكره بمعاممة
شرىما ،كنعبد اهلل جؿ ي خيرىما ،حتى لك لـ ىنىن ٍؿ إال الببلء مف ّْ
ئامر و ً أفضؿ منيـ في يح ً
التدبير .كاألمر اآلخر أف الناس يختمفكف في الفكر كالعقؿ كالذكاء ،كليس كؿ ٍ سف ٍ ى كنا
ؽ عميو تغًد ى
خيهر عمى ًيده ،كأف ٍب مف جرل ليا ٍ النفس أف تي ًح َّ
ً كيمي يز معاني األشياء ،فالسابؽ إلىيمكر ٌ يفند األ ى ي
كيأتييا الن ٍفع ،إنما جاءىا عرضان.
تناؿ الخير ى
يقصد إلى أف ى
ٍ الثناء ،حتى لك كاف لـ
صاحب مف األصحاب ،ال يمكف أفو الصكاب ،فعطية الرجؿ ألم
جان ىبت ىاألحكاـ يجزافان حتى لك ى كلسنا نطمؽ
ى
الم ٍع ًطي يبحث عف
تككف إال إلحدل غايتيف :إما أف تككف لمٌو ،كاما أف تككف لغير اهلل .فإف كانت لمٌو فإف ي
شكر المعطي ،كىك لـ يقصدني كحدم؟ كلك أنو كجد قبمي عمي ي
اب عند اهلل ال عندم ،ككيؼ يجب ٌ الثكاب ،كالثك ي
مسكينان أك فقي انر أك ابف سبيؿ ،ألعطاه ما يريد أف يعطي ،كلما نالني منو كثير أك قميؿ.
عمي ،كانما جعمني يسمَّمان
الح ىسف ،فإذا كاف األمر كذلؾ ،فميس لو فضؿ ٌ كاما أف تككف عطيَّتيو لي ليناؿ الذكر ى
يجد
ؽ يب ٍغيتو .أك أف يككف إعطاؤه إيام مف باب الرحمة كالرقة كالشفقة ،كلما ي إلى تجارتو ،كاتٌ ىخذني كسيمة لتحقي ً
نفسو مف دائًو،
كنار كادت أف تحرقو ،فإف كاف لذلؾ قد أعطى كمنح ،فإنو ٌإنما داكل ى في فؤاده مف ألـ يعتصره ،و
يطمب المجازاة ،كيبحث عف المكافأة
ي ىـ كاد أف يخنقىو .كاذا كاف قد أعطاني كىك
قمبو مف ببلئو ،كخرىج مف ٍّ كأراح ى
مني يمعينان
فأمر ىذا معركؼ .كاف كاف إنما أعطاني خكفان مف ضرر ألحقو بي بيدم أك لساني ،أك ليتخذ ٌ
131
عما سبؽ ينطبؽ عميو .فإف كاف العطاء لغير اهلل ،فإنو ال يخرج عف ىذه الكجكه ،فبل كنصي انر ،فإف ما قمناه ٌ
َّ
يخدعنؾ كبلميـ ،فىتىتيكه.
المجاز
ذكره ،ك ي َّ
جكد اهلل جؿ ي
الجكد يجكداف :أحدىما حقيقة ،كاآلخر مجاز .فما كاف مف الجكد حقيقة إنما ىك ي ك ي
المشتؽ لو مف ىذا االسـ .كما كاف لمٌو خالصان صريحان ،كاف يجكدان ممدكحان ككاف لمٌو طاعة كعبادة كاذا لـ تكف
ٌ
سم ٍكه جكدان ،كنسبكا إليو رفعةه كشرفان ،فما َّ
ظنؾ بيذا الجكد االسـ عمى ما َّ
ي العطية مف اهلل ،كال لمٌو ،فميس يجكزٌ
سمكه سرفان؟.
الذم ٌ
الرٍبح بكؿ
عادات ّْ
ي افيـ ما أقكلو لؾ ،كما آتيؾ بصفاتو ،كتف ٌكر في أسبابو ً
كعبلٌتو :لقد سادت بيف الناس
كسيمة ،كالتكسب عف أم طريؽ شريفة أك مرذكلة ،كالتطفؿ عمى مكائد اآلخريف بالخديعة .كال تى يغرَّنؾ األسماء
الطنانة ،كال ما ييسبً يغكف بعضيـ عمى بعض مف الصفات الرٌنانة ،فقد ترل مف ييكصفكف بالنزاىة كا ُّ
لتكرـ ،كمف
و
بنصيب الشيبيات ،كقد سادتيـ ىذه العادات ،كأخذكا منيا ينسبكف إلى صيانة ً
ماء الكجكه ،كيتٌقيكف كبلـ الناس ك ُّ
ى ي
ّْ
المتطفميف المتكسّْبيف الذيف نعرفيـ بأسمائيـ؟ بؿ ما بد ٍىماء الناس كغكغائيـ ،كجميكر كافر .فما ُّ
ظنؾ بعد ىذا ى
حيف مف الشعراء .أك بالذيف يقفكف في الناس خطباء ،كىـ ما تعمَّمكا المنطؽ ظنؾ بمف ييبّْدلكف كبلميـ في كؿ و ٌ
يحسدكف أرباب األمكاؿ المكسريف كيتمنَّ ٍكف لك َّأنيـ فقدكا سبلمة العقؿ،
كتزكيؽ الكبلـ إال لمتكسُّب؟ ىؤالء قكـ ي
ى
حاجز أك مانع.
ه المغفميف ،حتى ال يككف لؤلمكاؿ حارس ،كال يقؼ بينيـ كبينيا
ى كصاركا مف
تخدعنؾ ىيئاتيـ الحسنة،
ٌ العقرب كاألفعى ،كالذئب الذم إال لميجكـ عميؾ ما أ ٍقعى .كال
ى ذرىـ حذرؾ
فاح ٍ
فيؤالء ٍ
فتحسبيـ بما ىـ فيو قانعيف
ٍ احدىـ ال يقنع ،كال تنظر إلى ما يركبكف،
المسكيف يقنع كك ي
ى كال مبلبسيـ الفخمة ،فإف
الجياد ،فإف كاحدىـ يخبّْئ مسكينان يمٍم ًحفان
تغرَّنؾ ثيابيـ ً مكتفيف ،فإف السائؿ كابف السبيؿ ىي ُّ
عؼ كىـ ال يعفٌكف .كال ي
إىاب الممكؾ .كقد يختمفكف في طريقة ى كركحو رك يح ىن ٍذ وؿ صعمكؾ ،كاف كاف ي
إىابو ي اؿ تحت تمؾ الثياب، بالسؤ ً
السؤاؿ ،كفي أسباب طمى ًب الماؿ ،كفي مقدار ما يطمبكف ،كمف مالؾ يرتى يجكف ،حسب نكعية الرجاؿ ،كمف و
حاؿ ى
و
بالنفائس الفخر ك ً
الك ٍبر ،فبل يرضى إال إلى حاؿ ،لكنيـ كمَّيـ في نياية األمر
كنكف .إال أف كاحدان يأخذهي ٍ ييتمس ي
ٍ
الفضة كالتٍّْبر ،كآخر تيرضيو أكمةه ىانية ،أك ما تستغني عنو مف الثياب البالية .كاحد يرضى بالفمكس كالدكانيؽ، ك ٌ
كمطمب ىذا
ي فيطمب األلكؼ .لكف جيةى ىذا ىي جيةي ذاؾ، ي كآخر ال تقنعو الدراىـ القميمة ،كال الدنانير الذىبية،
اع ًة كالميارة ،كما أعد كؿ منيـ ليذا مف مطمب ذاؾ ،كانما تراىـ يختمفكف في مقدار ما يطمبكف ،عمى قى ٍد ًر البر ى ي
النعمةى التي
احرس ٍ الخ ىدع ،ك يكف يقظان مف ًشراكيـ كيبل تقع .ك ٍ أعدكا لؾ مف ي اح ىذر ما ُّ
طارة .فاحذرىـ ،ك ٍ أساليب الش ى
ىف كيختطؼ أنعـ اهلل بيا عميؾ ،كحصّْف نفسؾ مف ىدسائًسيـ ،فبل يصمكف إليؾ .اعمـ أف ًس ٍحرىـ ى ّْ
يشغ يؿ الذ ى ى
ً
البياف حدثؾ بحديثيـ .قاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـَّ :
((إف مف كؿ مف َّ ص ًغ إلى ّْ البصرً ،
فقاك ٍمو ،كال تي ٍ
كسم ىع عمر بف عبد العزيز رجبلن يتكمـ في حاجة فقاؿ(( :ىذا كاهلل السحر الحبلؿ)) .كقد ىنيى رسكؿ لس ٍح انر))ً .
ً
ذرىـ ،فإنيـ يكيمكف فق ٍؿ :ال ًخبلىبة)) .ك ٍ
اح ٍ عت ي اهلل صمى اهلل عميو كسمٌـ عف الخديعة برقَّ ًة الحديث ،فقاؿ(( :إذا ٍ
باي ى
المديح في كج ًيو ،ككجد في ذلؾ غايةى ى مف احتمؿ فإف ٍ معييـٌ ، التصريح ،فبل ّْ
تصد ٍقيـ ،كال تى ٍس ٍ لؾ المديح ،بالتمٌميح ك ٍ
ينسو ،كاف كمادح ن ٍف ًسو.
أ ً
131
ؽ معؾ درىـ لطعاـ ً
غدؾ ،لما فرٍقتىو عمييـ حتى لـ ٍيب ى
حصييـ ،كلك ٌأنؾ ٌ
إف مف يريدكف مالىؾ أكثر مف أف تي ى
غيرىـ ،كرأيت يغ ًرفكف منو ما يشاؤكفً ،
لسخط ي ى أصحابؾ بأف أ ىىب ٍحت ليـ مالىؾٍ ،
ى أرضيتيـ ،كلك ٌأنؾ أرضيت
نمت
ضب األكلكف ،ألنؾ قممت عمييـ بإعطاء اآلخريف ،فبل تككف قد ى كلغ ً
الساخطيف أكثر مف الراضيف الشاكريف ،ى
و
بشكر خالص أضعاؼ الراضيف؟ فبل أنت في ٍزت
ي اف المبيف .فكيؼ كالساخطكف الغاضبكف في الحالتيف إال الخسر ى
ً
الغاضب؟ ً
الساخط مف الراضي الصاحب ،كال أنت اتَّقى ٍي ى
ت ىجاء
عمى ٌأنؾ إذا تناكشؾ الساخطكف بنصاليـ الطكيمة العريضة ،كاثخنكؾ جراحان بسياميـ المريضة ،كسمقيكؾ
طت ىؤالء يدافع عنؾ ،كال شاع انر ممف امتدحكؾ أسخ ٍ
أرضيتيـ ك ى
ى ممفتجد أحدان َّ بألسنتًيـ ك ً
أشعارىـ البغيضة ،لـ ٍ
ً
لسياميـ كدريئةن لنباليـ ،كلف يقك ىؿ ييياجي شاع انر ردان عمى ىجائو لؾ ،بؿ ينفضُّكف مف حكلًؾ ،كيترككنؾ ىىدفان
أنفسيـ منصفيف :كيؼ أحدىـ كممةن مف أجمؾ ،لكنيـ جميعان يقكلكف :كماذا كاف عميو لك أرضاىـ؟ كال يسألكف ى
المحاؿ؟ كقد قاؿ األ ىيكؿ(( :كيؼ
ب مف ي ض ٍر ه
ييرضييـ كقد أخذنا منو الماؿ ،كرضا الجميع شيء ال ييناؿ ،بؿ ىك ى
((م ٍنعي الجميع أرضى الجميع)). تستطيع أف ترضي الجميع كاف اختمفكا؟)) قالكا :ى
أحذرؾ أف تقى ىع فيما يقع فيو المخدعكف ،كأرجك لؾ أالٌ تقاسي ما يقاسيو الخاسركف المظمكمكف .كقد إني ّْ
المرار، ً ًع ٍش ى
يزؿ يقاسي الشقاء ،كلـ تعرؼ في عيشؾ ى كلست كمف لـ ٍ ى كنعمت باليناء،
ى ت في بحبكحة مف العيش،
اء الجار ،كال عرفت ما يتحممو الفقير مف االحتقار ،كال تحممت ثً ىقؿ ّْ
الكد كالعناء ،مف أكؿ ً
الصاحب كاستيز ى كظمـ
ى
ثمة مف ذاقكامؿ آلخرتؾ ،كال تنس دنياؾ .فإف ٌ النيار إلى آخر النيار ،فبل تكف مثؿ ىذا الرجؿ في مسعاؾ ،كا ٍع ٍ
كج ىزعي َّ َّ
ؼ األلـ ،ىضاع ي
اف كالمذلة .كالفقر ليس نكعان كاحدان كال درجة كاحدة ،كافتقار مثمؾ يم ى كع ىرفكا فيو اليك ى
ىذا كمو ،ى
يعرؼ شماتةى الشامتيف ،كال يبمغو المكركهي مف يسركر ي كمف لـ ىي يذؽ الفقر الأشد .ىقبؿ ٌ
األلـ مف ٍ يعرؼ ى ىم ٍف لـ ٍ
بأمره ّْ
المتندركف ٍ فقره ،كيصير ًع ٍبرةن كمكعظةن لغيرهَّ ،
يتند ير بلـ عمى ً الحاسديف .لكف مف سعى إلى الفقر بيديو ،يي ي
أسرؼ كترىكيـ ببل ماؿ.
ى الممات ً
العياؿ ،ألنو ً كيمعنو بعد
ي كذ ٍكره،ً
تصدؽ حرفان مما يحككف ٌ الس ًافرة ،كال ً
أساليب احتياليـ ٌ
ً
العامرة ،كمف دع ىؾ مف حكايات الباحثيف عف المكائد ٍ
كدعؾ ً
مخاط ىر التبذير كالتمىؼٍ . ّْ
كيجنبكنيا الجكد كالكرـ ،فإف العقبلء مف يحفظكف أمكالىيـ مف ً
آفة الس ىَّرؼ، ً عف
الكتب التي ما
نفس راكييا ،ك ي المختمىقىةي لغايات في ً
الحكايات ٍ
ي األشعار الكاذبة ،كال نراه إال فييا ،ك
ي تحف يؿ بو
مما ى
لمخداع ،كاغراء ذكم األمكاؿ بتعريض أمكاليـ كأنفسيـ لمضَّياع ،فقد قاؿ بعض الصالحيف مف أىؿ ضعت إال ً كً
ي
نفسؾ مما ال تعمىـ.
كدع ىفخ ٍذ بالحزـ فيما تعمىـٍ ،
المكارـ إالٌ مف الكتب)) .ي
ي زماننا(( :ذىبت
أنفؽ َّ
كؿ ما لديو مف ماؿ، المغرركف ،كخدعو المخادعكف ،حتى ى غرىر بو
ّْ أف رجبلن ٌ
كدعني أسأىٍلؾ :أرأيت لك ٌ
كيفر يشكف لو البسطى كالكسائد؟ أـ تيراىـ يستكثركف ً
عميو َّ
رد السَّبلـ يدعكنو إلى المكائًدً ،
يٍ اىـ ي فاغتنى ىؤالء كافتقر ،أتير ي
بابو في كجيو يمغمىؽ ،كمف َّ ً َّ ً َّ
كمف ي إف سمـ ،كال يرحمكنو إف تألـ؟ ال كاهلل ،لف تجدىـ إال بيف ىمف يتيمو بأنو أحمؽ ،ى
كاف لو ّْ
مقدمان ،عندما كاف ٍمنعَّمان ،ككاف يؤثره عمى أخمص ً ُّ
يصد عنو قائبلن :كلماذا ال يقص يد بحاجتو فبلنان ،كقد ى
كيركج
يتجنى عميو ،كيتٍيمو ،بذنكب ليست فيوّْ ،تجد بينيـ مف ٌ ً
أصحابو؟ بؿ لعمَّؾ ي يخمصائو ،كيقدمو عمى ً
أقرب
تجب.
اح ى
إف منعو ك ٍ
الع ٍذ ىر ٍ
كليجد ي
ى ىف عمى َّ
أف افتقاره لـ يكف دكف سبب، عنو األكاذيب ،ليبر ى
132
صارىـ تىٍرىىقييـ ًذلَّة ً
تطيعكف .خاشعةن ٍأب ي
يس ي كي ٍد ىعكف إلى الس ً
ُّجكد فبل ٍ ؽ ي ٍ عف سا و
ؼ ٍ ((يكـ يي ٍك ىش ي
ى ذكره: َّ
قاؿ اهلل جؿ ي
كؽ لؾ أس ياألمر ،ك ي ُّجكد كىـ سالمكف)) .فبل تكف كيؤالء .كاني أتكجو إليؾ َّ
بالن ٍيي ك ٍ كقد كانكا يي ٍد ىع ٍكف إلى الس ي
النصائًح ،كاتٍَّبعت ت َّ
إف خال ٍف ى الع ٍرض ،ك ًاف ير الماؿ ،ىح ىس يف الحاؿٌ .
لكني ػ ٍ
الز ٍجر ،كأنت سالـ الع ٍق ًؿ ك ً
ي
المكعظةى ك َّ
سبيؿ ىؤالء المخادعيف فاجتاحتؾ الجكائًح ػ لف أرحمؾ مف التَّ ٍقريع عمى ما فعمت ،كالتَّ ٍعيير بما لنفسؾ أسمفت،
كالتكبيخ عمى ما سمكت مف يدركب ،كسيكثر مني التأنيب ،كأنت عندىا عمي يؿ النفس بما القيت مف أىكاؿ ،م ُّ
ختؿ ي ٍ
ش الفكر كالباؿ. مشك ي
عديـ مف الماؿَّ ، الع ٍقؿ ال تيدأ عمى حاؿ ،ه
الببلء أف
ى العنؽ ،فيذه لحظة ،كاآلجا يؿ عند ّْ
رب العالميف ،كلكف طع ي بلء أف ييدعى لؾ بالس ٍَّيؼ لق ٍ
الب ي
ليس ى
كتعجز عف ّْ
صد األىكاؿ ،كعندىا لف ى كيطكؿ بؾ الحاؿ،
ى يظير عميؾ اإلرىاؽ،
ى اإلمبلؽ ،حتى ً
بالفقر ك ٍ يبتمي ىؾ اهلل
ى
عـ ال ييخفي الشماتة ،كجا انر يتشفٌى بما
متحكالن بكجيو عنؾ ،ك ياب ىف ٍّ ّْ تمقى إال صديقان مؤنبان عمى ما ىب ىدر منؾ ،أك
فصار بعد افتقارؾ مف أعدائؾ، كاف مف أكليائؾ، ً
ى سد ىؾ عمى ما أنت فيو ،كصاحبان ى يح ي ص ٍرت إليو ،بعد أف كاف ٍ
ظ ًير لؾ االحتقار ،ككلدان ال يطيع لؾتبيعيا في األسكاؽ ،كعبدان يي ٍ تطمب منؾ الطَّبلؽ ،كجارىية ٌ
تتمنى أف ى ي كزكجةن
ناعؾ عف الس ىَّرؼ الذم يدعكنو جكدان قد خسرت بعض الثناء ،فانظر إلى ليؿ أك نيار .فإذا كنت بامتً ً أم انر في و
ً
أصناؼ الببلء. عميؾ مف
ى ىذه الخسارة إلى جانب ما ىع ىد ٍدنا
ً
إحساف تخضع ليا ،كما يضيعي مف نتمنى لؾ أال كلمحمد إغراءات ٌ لمثناء حبلكةن نرجك لؾ أال تذكقىياٍ ، ً عمى أف
ى
بس ٍك ًر الغنى ،كمف ً
الناس دكف ٍحمد كال ثناء أكثر مف ىذا كذاؾ .كمف كاف مف العيش في كفاية ،ككاف ثىمبلن ي
اغتر بالدنياً ،
أما ىمف كاف في كتجمدت خكاطرهٌ .
ٌ أفكاره،
ٍ النسياف ،كتىبٍمبمت كحس ىبيا تي ٍقبًؿ أبدان ،كثيىر منو الس ٍ
َّي يك ك ّْ ى ى
الغنى ليس مف العيكب خاليان ،كال تمقاه في الحياة ىاديان ،فمف اليمة ،كاسع الحيمة .ك ً عظيـ َّ فإنؾ تمقاه
حاجة ٌ
ى ى
ؾ
كيحر ي
ّْ قمة السعادة ،كمف فضائؿ الفقر أنو يبعث عمى التَّفكير، الببلدة ،حتى لتبدك ٌث ى كر ي
عيكب الغنى أنو يي ّْ
الغنى الغنى بإىماؿ عقمؾ كًف ٍكرؾ ،أسكرؾ الغنى .كسكر ً االحتياؿ عمى األمكر .فإف قىرٍنت ً
ً اليمة لمتدبير ،ك
ٍ ى ٌ
ً
الناىبيف الجياع. ضّْرم عميؾ ٌ ً يجعميؾ ىدفاىَ سيبلن لآلكميف عمى ّْ
كي ى
كؿ المكائد ،بالنفاؽ كالتضميؿ كالخداع ،ي ن
لنفسؾ ،فبل تتَّ ًعظ لً ىغًدؾ
عيش البيائـ ،كال ترضى ذلؾ ً ى تقنع بحظّْ النائـ ،كال أف تعيش
كال أرضى لؾ أف ى
ً ً ً
النفس مف كبرياء ،كما يحكط بالغنى مف عٍّز ،كما ى
يسم يح بو يد لؾ أف تجمع الثراء ،كما يبعثيو في بأمسؾٌ .إني أر ي
ذاؽ
كذكاء مف ى ً ؽ الحاؿً ،
كثير العياؿ، طنة رقي ً متجب انر ،مع ًف ٍ متكب انر كال
ٌ الغني إف مقتد انر ،ال ٌ
ٌ مف يخ ىيبلء ،كفرىح
استدالؿ مف طمب ،كمعر ً
تصد في صب ،فإف يكنت تريد ىذا كمو ،فا ٍق ٍ الن ى فة اليارب مف ّْ
الكد ك َّ ً ىٍ ع كالتَّ ىعب ،ك
الجك ى
نفسؾ لمفاجآت الّْزماف الفكاجع ،ككف يم ٍحتىًرسان مف كؿ مخادع. ً
نفسؾ زينة األسكاؽ ،كأىع َّد ىتجعؿ ى ٍ اإلنفاؽ ،كال
كحيؿ أصحاب ى البمداف ك ّْ
الديار، كحيؿ العياريف الذيف يجكبكف ي النيار ،ى ً
كلصكص َّ ً
لصكص الميؿ إف ًحىيؿ
كحيؿ التجار في الم ىك ّْدم، ّْ
ى كحيؿ أصحاب الحركب ،ككؿ مف كصفيـ خالد بف يزيد المعركؼ ،بخالى ىكٍيو ي ى الكيمياء،
جمعت
المتطفميف كالمتكسّْبيف .كلك ٌأنؾ ٍ ّْ اع في الصناعات لسمب األرزاؽ ،ال تيساكم حيؿ ىؤالء الصن ً
األسكاؽ ،ك ٌ ٍ
تغمغبلن كانتشا انر بيف
أشد يكتابة التَّمائًـ ،لكانت حيمييـ َّ َّ
الميىرة ،كتعم ٍمت ى
َّحرة ،كتعممت أفانيف المخادعيف ى يكتب الس ى
حيمىيـ أدؽ السـ إلى يع ٍمؽ البدف ،كالى يس ىكٍيداء القمب ،كالى أـ الدماغ ،كالى صميـ الكبد .إف ى
أسرل مف ّْ الناس ،ك ٍ
الد ٌساس الذم ٌنبو إليو رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ .كلك أنؾ اتَّ ىخ ٍذت السارم َّ ً
عد غايةن مف الع ٍرؽ ٌ
ىم ٍسمكان ك ٍأب ي
133
َّمتيا بكؿ َّ ً
الم ٍحكمة كالخزائف الحصينة ،كلك ٌأنؾ حصَّنتيا باألبكاب الشديدة ،كدع ٍ
الحيطاف العاليةى الثخينة ،كاألى ٍقفاؿ ي
ى
بسخاء ،كتكمَّ ٍفت َّ
أشد ال يكمىؼ، حديدة ،ككضعت عمييا الحراس ً
ليؿ نيار ،كأنفقت عمييـ ىالغبلظ يتناكبكف حراستىيا ى
شر ،ميما ىغ ًرٍمت في
كـ ٌان
ض ىر انر ،ك ٍأد ي
ض ير ى
أح ى
الح ٍزـ في مقاكمة ما ىك ٍ
ت ى مت قد ترٍك ى
لما أفادؾ ىذا كمو شيئان ،ما يد ى
ً
الحراسة.
فتحت ليـ عمى نفسؾ بابان أصغر مف تستيتًر بالنفىقات الصغيرة .فإنيا تقكد إلى َّ
الد ىكاىي الكبيرة .إنؾ إف ٍ كال ٍ
بابؾ
أعرض مف طريؽ بغداد ،كىجمكا عميؾ كما تيجـ أسراب الجراد .فميكف ي ى ثٍقب اإلبرة ،جعمكا فيو طريقان
بابؾ
جعمت ى
ى أرحـ لمالؾ كشبابًؾ .كاهلل إنؾ لك ي إغبلؽ بابًؾ ،فيذا
ى يم ٍحكمان ،كال تيًرٌيَّنييـ بابان مفتكحان أبدان ،بؿ ًأد ٍـ
نجـ السماء، ً ً
سكيركا عميؾ مف فكقؾ ،كلك رفعت السُّكر إلى ٍ صف ،لت َّص ىف مف باب الح ٍ أح ى أثٍخف مف باب القصر ،ك ٍ
لنقبكا عميؾ مف تحتؾ.
ي
الكًرع الذم يضرب بو ً
المؤمف بيتيو)) .كقاؿ اإلماـ محمد بف سيريف كىك ى قاؿ أبك الدرداء(( :نً ٍع ىـ صكمعةي
((العزلةي عبادة)).
ي المثؿ ،كراكم الحديث ،كتمميذ أنس بف مالؾ:
بلكة ،كاف لكمماتيـ طبلكة ،كقد يدعكؾ ىذا إلى اإلكثار مف كانيـ قد يفتين ى ً
كنؾ يب ٍحمك األحاديث ،كاف لحديثيـ ىح ى
قكـ كىـ يشربكف ،كعندىـ ًق ه
ياف اصطحابًيـ ،كلكف صحبتيـ تستدعي تمبية غرائب شيكاتيـ .دخؿ أحدىـ عمى و
((أحب أف أسمع صكت المحـ ييقمى في السمف)). ُّ تحب أف تسمع)) .فقاؿ:ُّ و
صكت ّْ
يغنيف ،فقالكا(( :اطمب أم
كر الكعبة)) .كمف ذلؾ َّ
بس ٍبع مكزات ،كبقدح مف لبف ناقة سمينة ،تجشأ ىب يخ ى
((مف تصبَّح ى
كمف ذلؾ قكؿ المديني :ى
اميـ ىخبًيص(( :أيُّيما أطيب ،ىذا أك الفالكىذج أك المكزينج؟)) .قاؿ(( :ال أقضي عمى قكليـ لبعض ىؤالء ،كقي َّد ى
بف أبي ىس ٍبرة ،فقاؿ: الجاركد ى
ى يدم ألقضي بينيا)) .كسأؿ ببلؿ بف أبي بردة غائب ،فأحضركىا جميعان بيف َّ
الخب ياز فيقؼ بيف يديو ،فيقكؿ :ما عندؾ؟ فيقكؿ :عندم ىج ٍدم كذا، ً
كطعامو)) فقاؿ(( :يأتيو ٌ ى عبد األعمى
ؼ ى ((ص ٍ
عنده)) قاؿ ببلؿ(( :كما يدعكه إلى ىذا؟)) .قاؿ(( :ثـ يي ٍؤتى كدجاج كذا ،كبطَّة كذا ،حتى يأتي عمى جميع ما ى
كي ًج ُّدكف ً
يميز
جكـ النعاـ ال ٌ كيتأخر ،حتى إذا فترت حماستييـ ،ىى ىجـ عمى الطعاـ يى ى ٌ بالمائدة ،فيتَّسعكف كيتضايؽ ،ى
المقركر ،أك اليارب المبيكر)) .كقاؿ آخر(( :أشتيي ي كليف ،كأى ىكؿ أ ٍك ىؿ الجائع
حار كبارد ،كال بيف صٍمب ٌ بيف ٍّ
الرٍقطاء ،ييحيطكالحية َّ ص حتى صارت ً األدىـ ،ي ً الفٍم يفؿ حتى صارت كالفى ً ثىًريدةن نَ ير َّ
ٌ كنثر فييا الح َّم ي رس ٍ ش عمييا ي
كصي السُّكء الذم أكؿ ّْ ضرب اليتيـ إذا تىبالىو ،عمى مائدة ب فييا ٍ ً
أضر ي السكار بالمعصـ، المحـ كما ييحيط ّْ بيا ٍ
لكؿ قكـ منو ،فقاؿ(( :ذىبت الركـ بما ييحشى البمداف في الطعاـ ،كما قي ًسـ ّْ بعضيـ عف يحظكظ ي ي مالىو)) .كسئؿ
ى
المديني(( :لنا اليرائً يس كما ييقمى ،كألىؿ البادية كي ٍحسى ،كذىبت فارس بالبارد كما بالعسؿ يحمٌى)) .كقاؿ ىدكسر ً
ٍ ي ي
بالزٍبد)) .كفي ىذا قاؿ الشاعر:الخبز ييثٍرد في المبف الرائب ،كالتَّ ٍمر ييعجف ُّ الكمأة ك ٍ ّْ
السمف كالجراد ك ٍ ال ىمبأ ك ٍ
تس ٍربؿ رائبان
ت خب انز قد ي
أال ٍلي ى
ني فرسانيا ِّ
الزٍب يد البر ّْ
كخيبلن مف ى
ً
المسافر ،كطعاـ بحضرة أعرابي فقاؿ(( :ال تى ًعيبكه فإنو مف يع َّدة ٍ كعابكا الطعاـ مف مدقيكؽ ً
الحنطة كالشعير ي
كجي هد في التَّ ٍسميف ّْ ً ُّ ّْ الع ٍجبلفً ،
كيشد مف قكاـ قميؿ الحظٌ ، كيسرم عف فؤاد الحزيف، ّْ المبكر ،كيبٍم ىغة المريض. كغذاء ى
134
ً
شئت
شئت كاف ثريدان ،كاف ى إف ى بالسمف صفَّى الدـٍ .
ٍ كاف ببل إًداـ جبل البمغـ .كا ٍف كاف
إف ىبٍ . كمكصكؼ في الط ٌ
شئت كاف طعامان ،كاف شئت كاف شرابان)). كاف ىخبيصان ،كاف ى
طعة المحـ ،بؿ ربما أخذ الفخ ىذ كمَّو مف ىع ٍ
ظمو المتطفمكف الذيف ال يكتفي أحدىـ بًق ٍ
ّْ يخج يؿ ىؤالء َّ
الش ًرىكف كال ٍ
ىسمنؾ؟)) .قاؿ: ً َّ
كيتشدقيكف .قيؿ ألحدىـ ،كقد كاف سمينان(( :ما الذم أ ٍ كراح ينيش منو ،بؿ يتطاكلكف في الحديث
غير مالي)) .كقد قاؿ الشاعر: أطع يـ ًمف ً ً ً
((أني آكؿ طعامان حا انر ،كأشرب شرابان باردان ،كأتَّكئي عمى شمالي ك ى
ٌ
امتبلء البطف في ىح ىسب الغنى
ى كاف
صالح
ي الغناء كىك في الجسـ قمي يؿ ى
النكـ عمى تي ٍخمة)) .كسأؿ ً كقيؿ آلخر(( :ما الذم أسمنؾ؟)) ،قاؿً :
((قمَّة التفكير ،كطك يؿ
الخمكؿ ،ك ٍ
الكسؿ ك ي ٍ
الطيب ،كمف كاف في ضيافة ((الخمكؿ كالمرعى ٌ
ي منؾ؟)) قاؿ: أس ى
الحجاج بف يكسؼ الغضباف بف القيىب ٍعثىرل(( :ما ٍ ٌ
صغار
ى الييئة)) .فقاؿ(( :كلـ ال؟ آك يؿ الخبز مف ليباب القى ٍمح ،كأنتقي لح ىس يف ٍ األمير ىس ًمف)) .كقيؿ آلخرٌ :
((إنؾ ى
النقي ،كال أٍل ىبس إال الكتَّاف)). ؼ ٍَسج الب ىن ٍ الجداء ،كأتطيَّب ً
ً
ٌ طر ىبع ٍ ي
ً و
الشاعر أم سائؿ كاف أىلى َّح كأ ى
ٍألـ مف كرـ عطائو لي ٍؤـ مسألتو .ك ُّ لما ساكل ي كاهلل لك كاف ىمف ىيسأ يؿ ييعطي ى
ط ًف ٌي؟ كمف كاف الخ ٍ
ٍألـ كأبخ يؿ مف الشاعر جرير بف عطية ى اليحطيئة؟ كمتى أعطى الحطيئةي أحدان شيئان قطٌ؟ كمف أ ي
ؽ و
لبخيؿ أف ىي يش َّ بف ىى ًرمة؟ كىؿ بف عمي ً عزة؟ كمف أ ىش ُّح مف الشاعر إبر ً
اىيـ ً أمنع مف يكثىيّْر المعركؼ باسـ يكثىيّْر َّ
ى
صطمي بنار أبي العتاىية؟ كمف كاف كأبي نكاس في يبخمًو؟ أك كأبي بف أبي ىح ٍفصة؟ كمف كاف ىي ٍ غبار مركاف ً
برم ًح لـ نح انر لذبائً ىح لـ تي ٍخمؽ مف ابف ىرمة ،كأ ٍ
ط ىع ىف ى نظره ككثٍرًة ىك ٍسبو؟ كمف كاف أكثر ٍ الخ ىريمي في دقَّ ًة ً
يعقكب ي
الخ ىريمي؟ فأيف أنت عف ابف ىي ًسير؟ كأيف تذىب عف ابف أبي كريمة؟ كلً ىـ و
لطعاـ لـ يي ٍزرع مف ي عـ
ط ىٍتنيبت قناتيو ،كأ ٍ
شره؟
اشي كمف لـ يي ٍذ ىكر ُّ
تقص ير في ذكر الرقٌ ٌ ّْ
ص ًريح ،يثب عمى ًرٍزؽ غيره ،كنفاقيو مفضكح .إف ىم ىدح ً
لحكح ،ك ىش ًرهه ى
الحض ىر .سائ هؿ يى شر مف أىؿ ابي ّّ
كاألعر ٌ
الرجاء كذب ،فماذا ترتجي مف مثؿ ىذا؟ ال يقريبو إال كذب ،كاف فقد ى طمع بالعطاء ى ى ك ىذب ،كاف ىجا ك ىذب ،كاف
ً
طباعو. مثؿ
طباعو ى فاسد أك أحمؽ ،كال ييعطيو إال مف ييحبُّو ،كال يحبُّو إال ىمف كانت ه
ي
تفضميكف ،كالى قكليـ اء ّْ ً
أسرعكـ إلى الب ٍذؿ في الباط ٍؿ .فإف كنتـ الشعر ى الحؽ ،كما ى ٌ كما ٍأبطىأكـ عف الب ٍذؿ في
ترجعكف ،فقد قاؿ الشاعر: ً
محو فيبقى ً
قمي يؿ الماؿ تيص ى
ً
الفساد الكثير عمى كال يبقى
ي
المتسكليف،
ّْ ّْ
المتطفميف عمى المكائد ،فقد كانكا أسكأ مف كال نرجع إلى أقكاؿ ىؤالء الشعراء المتكسّْبيف بالقصائد،
ىجكه .كلكننا نرجع إلى شاعر مثؿ م ٍع ً
قؿ ً و
ى أكثر منو يغيره ى
إف طمعكا بعطاء أحد مدحكه ،فإف ىم ىنعيـ ،أك أعطاىـ ي
تكف الشعر ،كقاؿ الحطيئة في كصيتو(( :أبمغكا شديد يم ً
ى ضرار ،كقد كاف بالشماخ بف ً
بف ضرار بف سناف الشيير ّْ ً
ٌ
الشماخ بف ضرار:
طفاف)) .قاؿ ٌ شماخ أنو أشعر ىغ ىال ٌ
فيغني
لىما يؿ المرء ييصمحو ي
الصنكع ً
أعؼ مف يمفاق ىرهٌ ،
135
سيدان مف سادات ىيثٍرب قبؿ ىجرة الرسكؿ صمى اهلل عميو كسمـ إلييا، يح ٍيحة ً
بف الجبلح الذم كاف ٌ كنرجع إلى أ ى
بؿ كاف سيد قكمو مف األكس.
بف الجبلح: يح ٍيحة ي
قاؿ أ ى
ا ٍستى ٍغ ًف أك يم ٍ
ت كال ىي ٍغ يرٍرؾ يذك نشب
عـ كال ً
خاؿ عـ كال ٍّ
مف ابف ٍّ
الزكر ً إني أ ً
ىع يمرىا
اء أ ٍ ب عمى َّ ٍ
يك ُّ
إف الكريـ عمى األقكاـ ذك ً
الماؿ ٌ
ى
كقاؿ أيضان:
كؿ ذم قيربى كذم ىرًحوـ
استى ٍغ ًف عف ّْ
ٍ
ً
الناس تغنى عف
اس ٍ
الغني مف ٍ
َّ إف
ٌ
ؽ كفي ىد ىعة البس ىع َّدكؾ في رٍف و
ك ٍ
َّاس لباس ذم ٍإرىب وة ٍ
لمدىر لب ً ى
كقاؿ سيؿ بف ىاركف ،كىك مف الصالحيف:
ض ٍؽ يخميقي عني لـ ي ً ضاؽ ٌ امرؤ
ى ى إذا ه
ً
بالياس غنيان عنو
مف أف يراني ٌ
ع آصرتيفبل يراني إذا لـ ىي ٍر ى
ً
بإبساس مستمريان ًد ىر انر منو
ضمتًو أطمب الماؿ كي أغنى بفى ٍ ي ال
مطمبو فق انر إلى الناس
ي ما كاف
ظؿ يتطفؿ عمى مكائد الميدم ككالتو كأمرائو ،فقد قاؿ: بؿ نرجع إلى أبي العتاىية الذم َّ
تغ ٍنيت عف صا
اس ٍ
أنت ما ٍ
حبًؾ ٍ
الدى ىر أخكهي
ت إليوتج ى
اح ٍ
فإذا ٍ
ساعةن ،مجَّؾ فيكهي
كقاؿ شاعر آخر:
ؾ يم ٍف ًسدان أصمح ،كالت ي
ٍ مح
ص وأبا يم ٍ
خير مف ً
الفقر صبلح الماؿ ه
ى فإف
ٌ
أف المرىء يزداد ًع َّزةن
ألـ تىىر ٌ
ٍ
عمى قكمو أف يعممكا أنو يمثرم
ينيب األغنياءّْ ،
كيكزع األسبلب عمى الفقراء ،حتى سمكه ((أمير الصعاليؾ)) ي حتى عركة بف الكرد الذم كاف
كد مف حاتـ الطائي ،قاؿ:
أج ى كسمكه ((أبا الفقراء)) ك َّ
عده عبد الممؾ بف مركاف ٍ ى
136
ذريني لمغنى أسعى فإني
الفقير
ي شريى يـ
الناس ُّ
أيت ى ر ي
أىكنييـ عمييـ
أبعدىـ ك ي
ك ي
ب ً
كخ يير كا ٍف أمسى لو ىح ىس ه
الندم كتىٍزدريو
ُّ كي ٍق ً
صيو ي
َّغير
كينيرهي الص ي
ي ىحميمتيو
الغنى كلو ىجبل هؿكتىٍمقى ذا ً
يطير ً
يكاد فؤ ياد صاحبو ي ي
ب ىج ّّـ
الذن ي
ذنبو ك ٍ
قمي هؿ ي
كر كلكف الغنى ّّ
رب ىغفي ي ٍ
كىذا سعيد بف زٍيد بف عمرك بف ينفىٍيؿ ،زكج فاطمة بنت الخطاب ً
أخت عمر ،كىك الذم ىدل اهلل عم انر إلى ىٍ
اإلسبلـ في بيتو ،كقد اعتزؿ أبكه زيد عبادة األكثاف في الجاىمية .كقد كاف سعيد شاع انر بميغان ،مف أصحاب
الح ٌجة .كقد قاؿ:
الرأم ،قكم ي
عمػ تً ى ً
مؾ ع ٍرساف تنطيقاف عمى ٍ
كر ىكًىتٍ ًر وػد لي اليكـ ى
قكؿ يز و
سألتاني الطَّ ى
بلؽ أف ىرأتا ما
لي قميبلن ،قد ًج ٍئتيماني يبن ٍك ًر
فمعمٌي أف يكثير الما يؿ عندم
ظيرم ً
المغارـ ٍ كيعرل مف
ٌ
األذياؿ في ً
نعمة ىزٍك ى كتجر
ٌا
وؿ تقكالف ضع عصاؾ ىلد ٍى ًر
كقاؿ آخر:
يعو ً ً
جانب ال أيض ي
ه مني
كلمماؿ ٌ
جانب ً
البطالة مني كىكلمَّ ٍيك ٌ
ي
كقاؿ الشاعر الفارس الجاىمي ابف الذ ٍئبة الثقفي:
ت النفس في الشيك ً
ات حتٌى أطع ي
ى ٍ
عبًد
أعادتني ىع ًسيفان عند ٍ
كحكيت ماالن
ٍ إذا ما ًج ٍئتيا
فدم
تعانؽ أك تيقبّْؿ أك تي ٌ
فميصطنً ٍعو
ٍ فمف ىك ىجد الغنى
ى
جيًد ٍ َّ
كيجيد كؿ ٍ ذخيرتىو،
137
كقاؿ:
ب ً
بو الماؿ كال ىيثً ٍ
ى يج ىم ًع
ىمف ٍ
لعاـ ىج ٍدبً ًو
كٍيترًؾ العاـ ً
ى ى ي
الناس ىكاف كمبوً
ً ىييي ٍف عمى
ى
الم ىعأفى:
أضاعو .كقد قاؿ ابف ي
ى كحجةه لمف
بعض ساعة ،فإف التكاسؿ مفسدة لمماؿٌ ،
ى كال تتكاسؿ ساعة أك
العجز بًٍنتىو
ى إف التَّكاني ى
أنكح
زك ىجيا ىم ٍي ار
حيف َّ
كساؽ إلييا ى ى
فراشان كطيئان ،ثـ قاؿ ليا اتَّ ًكي
ص ير كما ال يب َّد أف تىمًدا الفق ار
فقى ٍ
كقاؿ عثماف بف أبي العاص(( ،ساعة لدنياؾ ،كساعة آلخرتؾ)) كقاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ:
اليد العميا خيهر
أبقت غنى ،ك ي
الصدقة ما ٍ ً
((خير ى
ي ضاعة الماؿ)) .كقاؿ: ((أنيا يكـ عف قيؿ كقاؿ ،ككثرة السؤاؿ كا
اليد السفمى ،ك ٍابدأ بمف تعكؿ)) .كقاؿ صمى اهلل عميو كسمـ(( :كفى بالمرء إثمان أف ييضيّْع مف يقيكت)) .كقاؿ: مف ً
خير مف أف يتكفَّفيكا الناس)).
ع ىكلىدؾ أغنياء ،ه((الثمث ،كالثمث كثيرَّ .إنؾ إف تى ىد ٍ
ضعكا مف الثمث شيئان ،لقكؿ النبي صمى اهلل دت أف الناس ىك ى ((كًد ي
كقاؿ عبد اهلل بف عباس رضي اهلل عنيما :ى
الكرـ ،ال يككف إال بإ ٍف ً
قار النفس كا ٍغناء غ المجد ك ى عميو كسمـ :الثمث ،كالثمث كثير)) .كبعد ىذا كمّْو تركف أف بمك ى
ّْع عيالىو ،ليأمف عيا يؿ غيره ،كتي ٍف ًرحكنو بمدحو كذكره .كقاؿ ابف ىرمة في اإلنساف مالىو ،كيضي ى
ي األمـ ،كأف يخرج
ىذا:
كتاركة ٍبيضيا بالعر ً
اء و
ى
بسة بيض أخرل ىجناحا كمٍم و
ي
كقاؿ آخر:
مح غيرًه ص ً ً
كم ٍكم ٍفسد أدناه ي ي
صبلح أمر ً
ً مر في ذاؾ ى كلـ يأت ٍ
كقاؿ آخر:
كضيعت الد أخرل، ضعة أك ى كمر ً
ٌ يٍ
بنييا ،كلـ ٍترقىع بذلؾ ىم ٍرقعا
ىدم بعد ً
كبلـ ذكره؟ أليس اهلل أحكـ الحاكميف؟ كىؿ مف و نذىب إلى الشعر كال نرجع إلى كتاب اهلل جؿ ي ي كلماذا
ألكنؾ ماذا ((كيس ى اف الشياطيف)) .كقاؿ: إخك ً إف ّْ
المبذريف كانكا ٍ اهلل .كقد قاؿ اهلل تبارؾ كتعالى(( :كال تيىب ّْذ ٍر تىٍبذي انرَّ ،
ٍ
جؿ ًمف الجيد .كأًىذف في الفيضكؿ ،كلـ يأذف في األصكؿ ،كقاؿ َّ
الع ٍف ىك)) فأىذف في العفك ،كلـ يأذف في ى ٍ
ً ً
يي ٍنفقيكف يقؿ ى
مما آتاهي اهلل)) .كقاؿ اهلل تبارؾ كتعالى(( :كالذيف قائًؿ(( :لي ٍن ًفؽ يذك سع وة مف سعتًو ،كمف قيًدر عميو ًرٍزقيو ً
فمي ٍنفؽ ٌ
ي ى ىى ىى ىى ي
يدؾ ىم ٍغميكلىةن إلى يعين ًق ى
ؾ ككاف بيف ذلؾ قى ىكامان)) .كقاؿ سبحانو كتعالى(( :كال تى ٍج ىع ىؿ ى ى إذا ٍأنفىقيكا لـ يي ٍسرفيكا كلـ ىي ٍقتيركا
الب ٍس ًط فىتى ٍق يع ىد ىمميكمان ىم ٍح يسك انر)).
كؿ ى طيا َّ كال تىٍب يس ٍ
138
َّ
يتصدؽ كعب بف مالؾ أف
ي ً
رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ .فقد أراد كما لىنا مف ىى ٍد وم بعد كتاب اهلل إال يسَّنةي
بمالو ،فقاؿ لو النبي صمى اهلل عميو كسمـ(( :أ ٍىم ًس ٍؾ عميؾ مالىؾ)) ،فالنبي صمى اهلل عميو كسمـ يمنعو مف إخراج
اجو في الس ىَّرؼ كالتبذير .كقاؿ النبي صمى اهلل عميو مالو في الصدقة ،كىي خير األمكر ،كأنتـ تأمركف بإخر ً
ي
الم ٍن ىب َّ
ت ال أرضاى نَ مما كثير كأٍليى)) .كقاؿ(( :إف ي
خير ٌ
َّ
المح ٌؿ)) .كقاؿ(( :ما قؿ ككفى ه
غؾ ىكسمـ(( :ي ٍكفيؾ ما بمَّ ى
ظي انر أبقى)).
قطى ًع كال ٍ
َّ
يتصدؽ بلف بف ىسمىمة كاف مف حكماء قى ٍيس في الجاىمية قبؿ أف يدرؾ اإلسبلـ ،كقد أراد أف كالشاعر ىغ ٍي ي
قبرؾ كما
مت ى صده ،كقاؿ(( :كاهلل لك ًم َّ
ت بعد ىذا ،لى ىر ٍج ي ً
بجميع مالو ،فأكرىو عمر بف الخطاب عمى الرجكع عف قى ٍ
قاد جيش أ ٍىبرىةى ككاف دليمىو في الصحراء .كلـ يفعؿ اؿ)) .لقد قىرنو بالمٍمعكف أبي ًر و
غاؿ الذم ى أبي رٍغ ً
يي ٍر ىج يـ ٍقبر ً
ى
عمر خطأن ،فمقد استند إلى قكؿ النبي صمى اهلل عميو كسمـ(( :الثمث كالثمث كثير)) .كلذلؾ قالكا(( :خير مالؾ ما
ىنفعؾ ،كخير األيمكر أكساطييا)) كىذا ما قالىو مطىّْرؼ بف ّْ
الش ّْخير البنو عبد اهلل حيف رآه ييسرؼ في ٍ
التعبد ،فقاؿ: ي ي ي
الح ٍق ىحقة))
السير ى
ٍ كشر
كخير األمكر أكساطيياُّ ،
ي الح ىسنة بيف السيئتيف،
العمـ أفضؿ مف العمؿ ،ك ى ((يا عبد اهلل ،ي
يشتد المريء فىيي ىح ٍق ًحؽ ،كالحقحقة تيتعب الظَّ ٍير .كجعمكا أفضؿ العبادة بيف التَّ ٍقصير
ٌ حتى في الس ٍَّير كرىكا أف
المقصر كالغالي)) كقالكا في المثؿ(( :بينيما يرمي الرامي)) .كقالكا:
ّْ كالمغاالة كالمبالغة ،فقالكا(( :ديف اهلل بيف
طط)) .كىذا ما ندعكؾ إليو .افعؿ السديد مف األمر ،كاقتصد حتى ال ((عميؾ بالسَّداد كاالقتصاد فبل ىك ٍك هس كال ىش ى
قص انر ،كال مسرفان م ّْ
بذ انر .كقالكا(( :ال تكف يحٍمكان فىتيٍبمع ،كال يم ٌانر فتمفظ)) .كقالكا(( :القميؿ تكف يم ّْ َّ
ي تيتٍعب الظ ٍير ،كال ي
الدائـ أكثر مف الكثير المنقى ًطع)) .كقاؿ الشاعر:
تعتريني ىم اررةن
لحٍمك ٍ
كاني ي
غير جمك ًح
أس يلصعب الر ً
ي كاٌني
أعذر مف الظالـ)) .كمف ً
الم ٍقتصد ،كمع ىذا نراىـ قد أنصفكا فقالكا(( :الشحيح ي ليذمكف البخيؿ ،كيمكمكف ي كانيـ ٌ
التسرع في المكـ فقالكا(( :ليس
ُّ نفسو كعيالًو ،كاشترل التباىي الكاذب بتبذير مالًو؟ كنيكا عف أظمـ ممف جار عمى ً
ٌ
َّ
((لعؿ لو يعذ انر كأنت ذره ،فقالكا:الع ٍذؿ)) .كنيكا أيضان عف أف يمكـ المريء أخاه قبؿ أف يتبيف يع ىالع ٍدؿ سرعةي ى
مف ى
ؽ المكـ أكثر منيـ، ً
يستح ى كخميقو قبؿ أف يمكـ اآلخريف .فمعمٌو تمكـ)) .بؿ دعكا إلى أف ينظر المرء إلى عممو ي
كقالكا(( :ر َّ ً
ذنب لو)) .كنيى ب ىمميكـ ال ى
(ر ٌ
بف قيس ( :ي األحنؼ ي
ي سي يد بني تميـ ب الئوـ مميكـ)) .كقاؿ حكيـ العرب ٌ ي
عف تشجيع السائميف بإعطائيـ في كؿ حيف ،فإف استجاب المرء لًمىجاجيـ كا ً
لحاحيـ المنفّْر ،كاف شريكان ليـ في
المٍم ًحؼ مشاركة)) .كعمٌمنا رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو عطاء ي ي ض ًرية ،كا
((إعطاء السائؿ تى ٍ
ي المنكر ،فقاؿ:
فعميـ ي
ً
كبيدم ربو أف سؤاؿ الناس ال يجكز إال إذا كاف بحكمتو ٍ ٍ كسمـ كىك يمعمّْـ البشرىية أال ينعطي أم سائؿ ،بؿ ٌ
حدد
كخسر مالو كمَّو في األسكاؽ ،كركبو َّ
الد ٍي يف فبل ى اإلمبلؽ ،أك أف يككف قد ىغ ًرـ يغ ٍرمان كبي انر المريء في منتيى الفقر ك ٍ
كصاحبيا ما ىغفىر ،فقاؿ صمكات اهلل كسبلمو عميو(( :ال تصمح المسألةي إال في ي ىمفىٌر ،أك أف تككف عميو ديةه
كدـ يمكجع)) .كقاؿ الشاعر: ً
كغ ٍرـ يم ٍفظع ،ه
ثبلث :ف ٍقر يمدقع ،ي
لمع ٍبًد
الحر ييمحى ،كالعصا ى
ٌ
غير ّْ
الرد ً
لممٍمحؼ ي كليس ي
139
نفسو مف ً َّ جد السؤا يؿ َّ
كقالكا(( :إذا َّ
المنع)) كحذركنا مف أف ينعطي أم سائؿ ،يدكف أف نعرؼ ما أكقع فيو ى جد ٍ
ائ ًَىـ كالمقصريف ،فبل نعطييـ ،كما حذركا مف
مشاكؿ .فإذا كاف مف المخدكعيف ،أك إذا كاف مف السُّفىياء في آر ً
المغيبكنييف،
إعطاء المخدكعيف ،كب ٍذ ىؿ ى
ى ((احذر
ٍ أف يككف المعطي مف المغمكبيف الذيف انتقص حقيـ المبيف ،فقالكا:
تحمي الزىماف ،فبل يجكز أف ٍ كد كال مأجكر)) كاذا كاف إعطاء السائميف يحمييـ مف عاديات ٌ بكف ال محم ه المغ ى
فإف ٍ
أظير ألعدائؾ مف مقاتميـ)). ى صارت مقاتًميؾ
ى كتكشؼ ظيرؾ ،كلذلؾ قالكا(( :إذا أعطيت السائميف مالىؾ ً غيرؾ،
ى
كع َّدتىؾ كأشياءؾ ،فيذا ٍ ً
أحمى سبلحؾ يى خبئاءؾ ،بؿ ّْكاذا كنت ستف ُّر مف معركة أك أرض ،فبل تتريك َّف كؿ شيء كر ى
لمعرض .قالكا(( :الفرار بًًقراب أ ٍكيس)) .كقد عمٌمنا رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ أننا إذا لمظير كأكثر صكنان ً
عممنا بكجكد الماء ،فإف ًم ىف ال ىكياسة كالتى ىع ُّقؿ ،أف نحتفظ بما لدينا ،فبل نريقو إال إذا كجدنا األفضؿ ،قاؿ(( :أف
ض لمذؿ ،كال مف ال ىك ىرـ أف تستدعي الد ىؤلي(( :ليس مف ّْ تىًرىد الماء و
بماء أ ٍك ىيس)) .كقاؿ أبك األسكد ُّ
تتعر ى
العز أف ٌ ٌ ى
فبلبد لو مف أف ىيًذ َّؿ
َّ كثر ،فإف أخرجو مف يده ا ٍفتقر ،كمف ا ٍفتىقر المؤـ)) .كالما يؿ في ًيد الرجؿ ّّ َّ
عز قؿ أك ي ٍ
أحؽ ،فأم ىك ىرـ ىذا الذم يؤدم
العز كاأل ىىنفة أكلى بو ك ٌ
شقيؽ الكرـ ،فإف ٌ
ى الجكد
ي كيضعؼ ،كىذا ىك المؤـ .كاذا كاف
ؽ؟ كقد قاؿ الشاعر: إلى يذ ّْؿ يم ٍستى ىح ٌ
اخطي مع الدىر إذا ما خطا كٍ
اج ًر مع الدىر كما يجرم كٍ
أع ىذر ،كاف أسأىت إليو بدكف قصد كما مف كاحد مف ىؤالء المتطفمّْيف ،كالذيف ال يشبعكفٍ ،
إف اعت ىذ ٍرت إليو ٍ
أرضو ،لقد تناسكا قكؿ األكليف(( :مف
بعضو ،حتى لك باع المستديف ى ى ىغفر .كما مف أحد اآلف يطالب بحقّْو فيقبؿ
تجكز)).
اغتفر ،كمف ا ٍقتضى َّ
احتاج ٍ
كقد كاف مف حكماء اليكنانييف ديسيميكس ،كىك القائؿ(( :لكال العمؿ لـ ييطمب عمـ ،كلكال العمـ لـ ييطمب
أدعو يزٍىدان فيو؛ كاف كاف الجيؿ ال يككف إال مف ينقصاف في الحؽ جيبلن بوُّ ،
أحب إلي مف أف ى ٌ ادع
عمؿ .كألف ى
الشر)). أترؾ جميع الخيرُّ ،
أحب إلي مف أف أفعؿ بعض ٍ الشر .كألف ى
آلة الحس ،فإف المعاندة لمف زيادة في آلة ٌ
كىذه األقكاؿ مف أحكـ ما قاؿ الرجاؿ.
قيؿ لديسيميكس(( :تأكؿ في السكؽ؟)) فقاؿ(( :إف جاع ديسيميكس في السكؽ ،أكؿ في السكؽ)) .كمف أقكالو
أف مف قرصو الجكع ،ىع ىرؼ مب الكؤل في مرعى آخر ،كاف كاف لسكاه .ك َّ ط ى بمرعاه ،ى أف مف َّ
ب ٍ الجد ي
حؿ ٍ الحكيمة ٌ ى
أجدب ٍانتجع ،كمف جاع ىخ ىشع)). ((مف ٍ الخضكع ،فقد قاؿ :ى الذ ٌؿ ك ي
تغكر فإنيا ىنفيكر)) .كما ىذ ىىب قد ال ىي ٍرًجع ،كصدؽ عمي بف أبي طالب إذ كقاؿ(( :حافظكا عمى النعمة ال ي
قاؿ(( :قمَّما ٍأد ىبر شيء فأقبؿ)).
تطمبو،
الشيء ككاف أمامؾ ،فبل ٍ ى كم ٍكتة)) فإذا فقدت
ب أكمة تمنع أكبلت)) .كعابكا مف قاؿ(( :أكمة ى ((ر َّ
كقالكا :ي
نفسو ً كأنؾ ف ٍقدت ال ً
كمف تىغ يمبو ي
تطمب أىثى انر بعد عيف)) كقالكا(( :ال ت يك ٍف ى
ٍ سيامؾ ،كما قالكا(( :ال ى كجردت ليا طريدة ٌ ٌ
الدرىى ىـ ،كلً ىـ تي ٍخرجو قبؿ أف يأتي غيرهي ،إني
فانظر كيؼ تخرج ٍ ي يظف ،كال يغمًبيا عمى ما يستىٍي ًقف)). عمى ما ٌ
الب ىدؿ)) .كقد قاؿ الشاعر:الخمىؼ ك ىسكء ى
الجمىؿ ،يالمصاب ى ((شر مف يّّ ناصحؾ فتعمَّـ ،فقد قالكا:
ي
يص ٍبت بو جميبلنإف ي يكف ما أ ً
ٍ
141
فى ىذىاب العزاء فيو ُّ
أجؿ
يفتقر إذا لـ يكف ذا رأم صائب .فمف افتقر بسبب جائحة نازلة، بو المصائب ،كقد ً فتقر إذا نزلت ً ً
كالمريء قد ىي ي
ً
كذىاب يجد الناس لو عذ انر كمف ا ٍفتقىر بسبب أعم ًالو الباطمة ،لف يجد منيـ إال ين ٍك انر .فمف كاف سبب فناء مالًو
قد ي
بحسرتًو ،كلف تجد مف أصحابؾ إال الئمان ،كقميبلن ما تجد بينيـ يختنؽ ٍ
ي المكـ مف أىمًو كعيالًو ،ى
ككاد لقي ى
ً
ثركتو ،ى
المكبقات. مشفقان راحمان .كما أكثر الشامتيف ،كما َّ
السب ىع ي
الح يرمات ،كارتكبت ٍ فكأنؾ اعتديت عمى ي أقؿ مف ىيع يذركفٌ ، ى ي
شعرؾ باليىكاف الصاحب. كيعتب عميؾ العاتب ،كي ً
ي
ييميـ قميؿ أك كثير،سابقىيـ في التبذير ،ال ُّ اؼ فتياف قريش في اإلنفاؽ ،كتى ي لقد يذ ًكر لعمر بف الخطٌاب إسر ى
عمي مف إصبلح الفاسد ،كقد صدؽ إغناء الفقير ،أىكف َّ عمي مف ىعٍيمتو)) ،يقكؿ :إف
أشد َّأحدىـ ُّ فقاؿ(( :لى ًحرفة ً
ى ٍ
ابف الخطاب.
ؼ بف عمرك التَّ ٍغمًبي عمى بني الزٌباف نفسؾ أشأـ مف ىخكتىعة الذم كاف مف بني يغفىٍيمةَّ ،
فدؿ يكثىٍي ى ٍ ى
كال تكف عمى ً
ي
جساس بف يم ٌرةى ّْ ُّ ً ُّ
مي ،فأ ٍفناىـ ،فانتقـ الذ ٍىم ٌي مف بني يغفىٍيمةى كميـ .كال تكف عمى أىمؾ أشأ ىـ مف البسكس خالة ٌ الذ ٍى ٌ
اب في حمى يكمى ٍي ًب كائؿ ،فرماىا كقتميا ،فكثب جساس بتحريض الشيباني ،حيف أطمقت ناقتيا التي يقاؿ ليا ىسر ً
ً
الحرب باسميا، ي حرب ب ٍك ور كتى ٍغمب ابني كائؿ بسببًيا أربعيف سنة ي
كس ّْميت ي مف خالتو عمى كميب فقتمو ،فياجت
أشأـ مف ىم ٍن ًشـ العطٌارة التي كانت في م ٌكة ،فكانت قبيمتا يخزاعةى حرب البسكس .كال تكف عمى قكمؾ ى ي فيقاؿ:
ً
ض ًر ى
ب المث يؿ ب يش ٍؤـ جرىـ ،إذا أرادكا القتاؿ تىطييَّبكا مف طيبيا ،ككانكا إذا فعمكا ذلؾ كثير القتمى فيما بينيـ ،حتى ي يك ٍ
عطر ىم ٍن ًشـ.
البسكس كال ًً طر ىم ٍن ًشـ .فبل تكف ى
مثؿ خكتعةى كال أشأـ مف ًع ٍ ً
عطرىا ،فقيؿ ،ي
كالشيكات يمسمَّطة عمى الماؿ تسمُّط النار عمى اليشيـ ،كاألىكاء قد تغمب ذا المب الحكيـ .فمف سمط الشيكات
ً ً
كم َّف إال ى
نفسو كخضكعو لمشيكات .كقاؿ الح ىسرات ،فبل يمي ى
عمى مالو ،كح ٌكـ اليكل في رزؽ عيالو ،فمـ ىي ٍجف إال ى
بعض الشعراء:
يـ َّ
يم ٍ
أرل كؿ قكـ يمنعكف حر ي
يـ ً
كليس ألصحاب النبيذ حر ي
بينيـ
ٍ أخكىـ إذا ما دارت الكأس
ٍ
سؤكـ ً
الكصاؿ ككمُّيـ ُّ
رث
ي يي
و
بجيالة أقؿ
فيذا بياني لـ ٍ
عميـ
كلكنني بالفاسقيف ي ٌ
فأما اليكـ فقد استكل الناس ،فاقطع
يتعداىـ إلى غيرىـٌ ،
كقد كاف ىذا المعنى في أصحاب النبيذ كحدىـ ،ال ٌ
األمؿ ّْ
كحك ٍـ اليأس. ى منيـ
كعب
قكمو مف ٍ
ىضبطي بف قيىريع أحد فرساف الجاىمية كشعرائيا ،كيقاؿ إنو بنى مدينة صنعاء في اليمف ،آذاه ي كاأل ٍ
ب جك ىارىـ ،كلكنيـ أساؤكا جكاره ،فقاؿ(( :بكؿ ك واد بنك سعد)).
سعد ،ففارقيـ كتنقؿ في القبائؿ يطمي ي
بف ٍ
141
قكؿ أبي العاص ،فإنو لف يأتيؾ إال بالخسارة .كخ ٍذ بقكؿ مف قاؿً :
((ع ٍش كدع ى
يخ ٍذ بقكلي كاف كانت بو ىم اررة ٍ
بل ًق ٍرىبتؾ مف أكؿ ىم ٍ
طرة)) كتذ ٌكر ((إم ٍ
تطمب أث انر بعد عيف)) ،كبقكؿ مف قاؿٍ :
ٍ تغتىٌر)) ،كبقىكؿ مف قاؿ(( :ال
كال ٍ
((دع ما ير ييبؾ إلى ماال ير ييبؾ)).
ٍ قكؿ النبي صمى اهلل عميو كسمـ:
زؾ اهلل بو عمى الكائنات ،كلـ
مي ى ً
صدقؾ ،ال مف نافىقؾ .كأخكؾ ىمف أتاؾ مف جية العقؿ ،فيذا ما ٌ أخكؾ ىمف ىك ى
يأتؾ مف جية الشيكة ،فيذه تىشتىًرؾ فييا مع جميع الحيكانات .كالنصيحة ثقيمة عمى سامعيا كقائًميا ،كأخكؾ الذم
صحؾ ،ال يبتغي إال ىن ٍفعؾ. ً
يحتمؿ ث ىق ىؿ ين ٍ
فإف لـ تسمع ينصحو في يكمؾ ،فبل تأمف أالٌ ينيا يؿ عميؾ بالمكـ في ً
غدؾ كقد قاؿ الشاعر: ٍ
دعؾ
ؽ مف لـ ىي ٍخ ى
ّْد ى
إف أخاؾ الص ٍ
ٌ
لينفعؾ
نفسو ىكمف ييضير ى ى
كقاؿ الشاعر الجاىمي ىعبيد بف األبرص:
اعمى ىم ٍف عٍممان يقينان ٌأنو
كٍ
ليس ييرجى لؾ مف ليس معؾ
األمارة بالسكء ،كعمى ً
عقمؾ رقيبان عمى نفسؾ ٌ ى كلف تككف بخير إال إذا كاف لؾ كاعظ مف نفسؾ ،كجعٍمت
عميؾ مف الجكائح ،كال
ى ينصحؾ ال يحابيؾ ابتغاء ىنٍي ًؿ مرضاتًؾ ،أك كزير يي ٍش ًفؽ
أخ يطباعؾ كشيكاتًؾ ،أك كاف لؾ ه
بمية إف
كشر ٌيبحث عندؾ عف المصالح .كالزكجة ىع ٍكف صادؽ إف كانت صالحة ككانت عمى الدىر معؾُّ ،
األعقؿ مف اتَّ ىعظ بتجارب غيره .فإف أنت
كانت سيئة كمع الدىر عميؾ .كالعاقؿ مف اتَّ ىعظ مف تجاربو ،كالسعيد ٍ
َّ
يرًزقت ىذا كمو ،فقد عشت سالمان غانمان ،كاف رزقت كاحدة منيا ،يك ٍنت مف الدىر في أماف .كاف لـ ترزؽ ٍ
خصمة
مر الزماف ًذ ٍكرىا .كلذلؾ قالكا(( :خير ً
مالؾ ما أثرىا ،كيبقى عمى ّْ َّ
ي بسيكلة يكاحدة ،فتكقع ن ٍكبة مكجعة ال ييمحى ي
يذىب ًمف مالًؾ ما كعظؾ)).
ٍ نفعؾ)) .كقالكا(( :لـ
ً
المطر األرض اليباس ،كيطمبكنو يتشكقيكف إليو كما تتشكؽ إلى
محركص عميو عند جميع الناسَّ ،
ه الماؿ
ى إف
حتى لك كاف في أعما ً
ؽ البحار ،أال تراىـ يغكصكف إلى األعماؽ الستخراج لمؤلؤ مف المحار؟ يطمبكنو في
أعالي الجباؿ ،كفي الغابات كالكثيؼ المتشابؾ مف األدغاؿ ،كيسعكف إليو في كؿ الدركب سكاء كانت سيمة
يسيرة ،أك بالغة الصعكبة كالكعكرة ،يطمبكنو في يبطكف األكدية ،كعمى ظيكر الطرؽ ،كفي مشارؽ األرض
َّ
مشاؽ السفر كالترحاؿ؟ الماؿ مطمكب بالعز ،كمطمكب بالذؿ، كمغاربيا ،كاال لماذا يسافر الرجاؿ ،كيتحممكف
بالن ٍسؾ الناسككف ،كبالفتؾ الفاتككف .الماؿ مطمكب بالصدؽ ،كمطمكب كمطمكب بالكفاء كمطمكب بالغدر ،يطمبو ُّ
المس ىك ىنة .لـ يترككا في طمبو حيمة إال اتبعكىا ،كال يرقيةن أك
بالكذب ،مطمكب ببذاءة األلسنة ،كمطمكب بالنفاؽ ك ٍ
الرزؽ
ى رزؽ
تميمةن إال كتبكىا .مطمكب بأسخؼ األفعاؿ ،كما ىك مطمكب بأنبؿ األقكاؿ .مطمكب باإليماف باهلل ىي ي
بالعمي القدير.
ّْ الكفير ،كمطمكب ػ كالعياذ باهلل ػ بال يكفر
ط ىمبؾ مف ال يقبؿ َّ
أقؿ صبكا الشراؾ التي لـ يسمع بيا الجاف .كقد ى كاحذر ،فقد دسكا ً
كن ي
خاخ في كؿ مكاف ،ى الف ى ٌ ٍ
يطمبو السمطاف
يطمب المجد كالغنى الكثير الكفير ،كييدأ مف ي
ي طماع ىكقىاح .كقد ييدأ مف سدؾ كؿ ٌ كح ى
مف النجاح ،ى
142
يستطيعي مف فبل يدرم بمف يستجير ،كقد ييدأ المطمكب بثأر أك يغ ٍروـ كبير ،كال ييدأ الحريص عمى أف ى
يسمبؾ ما ٍ
مالًؾ ،حتى لك أكردؾ الردل ،أك تركؾ في فقر يمدقع ،أك رمى بؾ إلى الميالًؾ.
يقاؿ إنو ليس في األرض بمدة صغيرة كانت أـ كبيرة ،قريبة أـ نائية إال كأنت كاجد فييا جميع ص ً
نكؼ العباد، ي ي
فكأنؾ جمعت في مكاف كاحد البصرة كالحيرة كالمدينةى كالككفة كدمشؽ كبغداد .كبيف أكلئؾ كىؤالء ،تسمع
كنفاؽ القادة كالكالة كالممكؾ كاألمراء ،حتى
ى كتممس مدل يكرًىيـ األغنياء،
ي االستنكار كاالحتجاج مف الفقراء،
الحسد بيف المتفاكتيف في الجاه كالماؿ كالمراتب.
ي ليبغض الماشي الراكب ،كيتفشى
الحذر نيجان كسبيبلن ،كلـ تأخذ بنصيبؾ مف المداراة
ى نفس ًؾ ،ألنؾ لـ تتخذ
كم َّف إال ى
فإف أصابتؾ مصيبة فبل تمي ى
تتعرؼ
الحزـ في األمكر ،كابتعدت عف مجالسة الصالحيف مف أصحاب االقتصاد ،كلـ َّ ى كثي انر كال قميبلن ،كلـ تتعمـ
لغيرؾ ،كلـ تتمثَّؿ أحكاؿ الزماف كأحداثىو المتغيرة حتى دىرؾ ،كال بما جرل ً الدىكر ،كلـ تتَّ ًعظ مف ً ما تأتي بو ُّ
كسمعؾ عمى
ى نفسؾ فقي انر ضائعان ،ليس يمقى بيف الناس إال زاج انر كمانعان ،كألنؾ لـ تىتَّ ًيـ شمالىؾ عمى يمينًؾ، تتكىـ ى
فإنؾ إف لـ تفعؿ اختطفؾ تحذر مف ال تشمميو بريبتًؾَّ ، ٍ بصرؾ ،كلـ تتَّ ًيـ َّأك ىؿ ما تتيـ مف ىك مح ٌؿ ثقتًؾ ،كلـ
كيفنكه ،كيمزمكه َّ
السؿ دكف أف ذكيبكا مالىؾ ي ّْ
المتطفميكف المستأكمكف ،حتى يي ّْ المتخاطفكف ،كاستمبؾ السالبكف ،كطاردؾ
داككه.
يي ي
ييمؾ أف يزيد أك رب الماؿ مالىو ،كاف كاف أحمؽ ،فإذا يكنت عمى مالؾ ال ً
تحرص ،كال ُّ كقد قالكا :يتبع ُّ
ينقص ،فأنت دكف ذلؾ األحمؽ.
تقعد المرأةي الماىرة دكف يخيكط الصكؼ ،فإف أنت أىممت مالؾ ،كلـ تسع في تنميتًو ،كما تبذؿ كقالكا :ال ي
الماؿ باإلبؿ ،فإف كاف لو صاحب
ى َّ
لتككنف دكف تمؾ المرأة .كقد شبو األكلكف الجيد في رعاية ابنؾ كتربيتًو.
ى
اع ماىر ،كاف كاف ماالن يسمّْطت عميو شيكات العياؿ ،كاف كاإلبؿ يحفظيو كيصكنو ،كاف كاإلبؿ التي يرعاىا ر و
طة عميو األضراس، كمسمَّ ى
التي أطمقت في المرعى .دكف راع كال عقاؿ .كالماؿ مكضع الحسد كالتنافر بيف الناس ،ي
األنعاـ
ي الخناس ،ينمك كيربك ،بؿ يييج ،كالمرج ال ترعاهكالك ٍسكاس ٌ
ّْنكف لؾ الس ىَّرؼ ىفاحرسو مف الطامعيف ،يزي ي
ٍ
يقكـ بً ىمؿء بطنؾ ً اإلصبلح ساعةن مف زمانًؾ ،ي
كخ ٍذ باإلصبلح مف مال ىؾ ما ي ى فمنظره بييج .كاياؾ أف تى ىدع
الحٍمب ،فاحذر ىذا ،فإنو يؤدم بؾ الناقة ،إف أقممت ليا مف الرعي ،كأكثرت ىؾ ىؾ كما تيمً ي كبحكائجؾ .كالماؿ ييمً ي
إلى الفاقة.
ظ
حف ىظ مالىو قد ً ض في حفظ مالؾ مف السرؼ كالتبذير ،فإف مف ً
حف ى ام ً
ى كليكف عقميؾ دليمىؾ في التدبير ،ك ٍ
فرط بالماؿ، ً ً ً ً األكرىم ٍيف .كاألكرماف ّْ
الديف كالعرض ،أترل مف فىَّرطى بدينو أك عرضو يقكـ بيف الرجاؿ؟ كذلؾ مف ٌ ٌ
النطاح تغمب كعند ّْ
َّيـ ى صف ككقاية لبلثنيفً ، ً
((لمرٍمي ييراش الس ٍ
ميف .كقد قيؿَّ : األكر ٍ
ٌ ظ
فاحرص عميو تحف ٍ فالماؿ ح ٍ
السيـ استعدادان لحاجتو ،كذلؾ يحفظ الماؿي يحمي ،فكما يجيَّيز القى ٍرناء)) .كماليؾ سيمؾ الذم تىٍرمي ،كدريعؾ الذم ٍ
ب ذك الماؿ في كؿ يمنازلة ،كيحميو ً ً
ب الكبش ذك القرنيف في المناطحة ،كذلؾ ىيغم ي ألنو الكقاية كالحماية .ككما يغم ي
مالو مف كؿ جائحة.
يجرب الحياة ،كما ىخبًر الزماف ،بالرداء الكاسع الفضفاض ،فكانكا إذا أركا ً
شبو العرب الرجؿ الغ َّر الذم لـ ٌ
كقد ٌ
كخرؽ)) .كقد عمٌمنا رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ أف ب ّْ فاس ىح ٍ ً
نسجوٍ ،مستأكبلن كافؽ غ َّانر ،قالكا(( :ليس عميؾ ي
143
لنفسو.مثؿ ما يرل ً خير لؾ في صحبة مف ال يرل لؾ ى َّ
الناس كميـ سكاء كأسناف المشط ،كالمريء كثير بأخيو ،كال ى
ابحث عف أخبلؽ يجمىسائًؾ ،فإف كانكا في ىذه الصفات ،مف تبذير الماؿ بالشيكات، شأف أصحابؾ ،ك ٍ فتعرؼ ى
َّ
ت عمى ىح ىسب ذلؾ. بلؼ ذلؾ ،ىع ًمٍم ى
مسيرؾ ،كاف كانكا في ًخ ً
ً ظ عميؾ النجاح في الحزـ في أمكرؾ ،تحف ٍ
ى فاستعمؿ
آمرؾ إال بما أمر بو اهلل جؿ ًذ ٍك يره آمرؾ بأمر مف عندم ،كال أكصيؾ بكصية مف بنات أفكارم فإني ال ي كلست ي
ظ بو في كتابو الكريـ ،كلست أكصيؾ إال بما أكصى بو رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ ،كال أعظؾ إال بما ىكع ى
طمً ٍقيا َّ
كتككؿ)) كلـ يقؿ(( :أى ٍ ً
((اعقٍميا بعضيـ بعضان .قاؿ رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ: ي الرجاؿ الصالحكف
القاص التابعي أبك عبد اهلل مطرؼ بف عبد اهلل بف الشخير العامرم ،كقد كاف مضرب المثؿ في َّ
كتككؿ)) .كقاؿ
ٌ
عاؿ كىك ينكم التككؿ)) .فأيف التكقّْي العقؿ(( :مف ناـ تحت حائط مائؿ كىك ينكم التككؿ فٍم ىيرًـ بنفسو مف يجرؼ و
ٍ
نفسو كمالىو لمتيمي ىكة؟ كمف طمع في ّْرض المرء ى
نيييو سبحانو كتعالى عف أف يع ى عز كجؿ؟ كأيف ٍ الذم أمر بو اهلل َّ
طمع ً ً ً
عمره ،كبنى عمى األحبلـ قصره .كاٌنما يينج يز اهلل ى أسبابيا ،فقد عاش باألكىاـ ى
ى السبلمة مف غير أف يٍمتمس ى
ّْب لو. ىمر بو ،كاٌنما يحقؽ مف األماني كاآلماؿ ما كاف ىك المسب ى
العبد إذا كاف فيما أ ى
فر مف قى ىدر اهلل؟)) قاؿ(( :نعـ،فر عمر بف الخطاب مف الطاعكف ،فقاؿ لو أبك عبيدة بف الجراح(( :أتً ُّ لقد َّ
الحذر ال ينفعي لكاف األمر بو مف لغك ي الحذر مف القدر؟)) فقاؿ(( :لك كاف
ي إلى قدر اهلل)) .كقيؿ لو(( :كىؿ ينفعي
العذر ىك التك ٌكؿ .سمع رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ رجبلن قاؿ في خصكمتو(( :حسبي الحديث)) .فإظيار ي
جزؾ أمر ((أب ًؿ اهللى يعذ انر ،فإذا ٍ
أع ى كيظ ًي ىر عذره ،قيؿ أف يتككؿ عمى اهلل ،فقاؿ لوٍ : اهلل)) فأمره بأف يسعى أكالن ي
حسبي اهلل)) .كقاؿ الشاعر: فقؿٍ : ٍ
كم ٍقتً انر و
ؾ مثمي ذا عياؿ ي
مف ىي ي
طرًح طرٍح نفسو َّ
كؿ ىم ٍ مف ً
الماؿ ىي ٍ
ى
ليبمغ حاجةن
يليٍبمي يعذ انر أك ى
ذرىا مث يؿ يم ٍنج ًح كمٍبمًغي و
نفس يع ى ي
كقاؿ آخر:
و
عادؿ غير
فإف ي يكف القاضي قضى ى
أمكر ال ألكـ ليا ن ٍفسي فبعد و
ى
إلي ماالن فيتككؿ أف أيخرج مالي كأنا يمكًق هف بالخمىؼ ،كبأف الخمىؼ أف يرجع َّ كقاؿ زىير البابي(( :إف كاف ال ُّ
ٌ
يشيدكـ ٌأني لـ أتك ٌكؿ قطٌ .إنما
فإني أ ي
أصكنو ،مكقنان أنو محفكظه كاألسد في عرينوٌ ، كيسي ،كأال أحفظى مالي ك ى
تفاخر أك و
تباه ٍأكتًيو، بعت أكامره كنكاىيو ،دكف ي التككؿ أف تعمـ أنؾ متى أخذت بأدب اهلل في كؿ األمكر ،كاتٌ ٍ
تقمٍَّبت في الخير الكفير ،كجاءؾ الجزاء إما عاجبلن أك آجبلن)).
ىفًم ىـ عمؿ أبك بكر الصديؽ في التجارة؟ كلـ عمؿ بيا عمر بف الخطاب كعثماف بف عفاف ،كالزبير بف العكاـ،
ابف عمة رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ ،كعبد الرحمف بف عكؼ الذم أبمى في اإلسبلـ أحسف الببلء ،ككانا مف
العشرة المبشريف بالجنة ،كمف الستة الذيف اختارىـ عمر بف الخطاب ،كىـ ((أصحاب الشكرل)) الختيار خميفة
كلـ عمَّـ عمر بف الخطاب الناس التجارة ،ليحققكا الربح كيتجنَّيبكا الخسارة؟
تاجرٍيف؟ ى
بعده؟ أما كانا ى
144
قاؿ عمر(( :إذا اشتريت ىج ىمبلن فاجعٍمو ضخمان ،فإف لـ يشتره أحد لً ىخ ىب ًره ،اشتراه لمنظره)) .كأكصى بأف يشترم
((فرقكا بيف المنايا ،كاجعمكا الرأس رأسيف)) كلـ نيى األكلكف عف شراء الم ًع ً
يب مف المرء بدؿ الرأس رأسيف كقاؿّْ :
ى
الدكاب ،أك ما جاكز ًس َّف الصبا كالشباب؟ أليس ألف سكقيا كاسدة ،كأثمانيا فاسدة؟
أجكد األجكاد ،بؿ ىك أجكد أجكاد الحجاز الثبلثة ،كقد سمع رجبلن
ى لقد كاف عبد اهلل بف جعفر بف أبي طالب
ينشد:
إف الصنيعةى ال تككف صنيعة
يؽ المصن ًع
حتى تيصيب بيا طر ى
أم ًطر المعركؼ مط انر ،فإف صادؼ مكضعان ،فيك الذم قصدت لو، فقاؿ(( :ىذا رجؿ يريد أف يي ّْ
بخؿ الناسٍ .
عمو عمي بف أبي طالب؟ أليس إلخراج الماؿ في غير حقو ،كاعطائو في ً كاال كنت َّ ً
أحؽَ بو)) .فم ىـ حجر عميو ٌ
طمب ً
الذ ٍكر؟ كىؿ كاف جكده إال التماسان لمش ٍكر؟ كىؿ كاف يينفؽ مالو في ىكاه؟ كىؿ كاف إنفاؽ عبد اهلل إال في ً
القمار كالخمكر ،أك يسرؼ في الفيسكلة كالفجكر؟ ىؿ كاف إال فيما تسمكنو جكدانُّ ،
كتعدكنو كرمان ،يمقى بيف الناس
أم إماـ بعد أبي الحمىماء لحمميـ ،ك َّ
يحج ىر عمى ي
يحج ىر عمى الكرماء لكرميـ ،رأل أف ي
ذك انر محمكدان؟ كمف رأل أف ي
عمي تقتدكف؟
بكر كعمر تريدكف؟ كبأم سمؼ بعد ٍّ
لمحؽ ال يي ًح ٌسكف الندامة،
ّْ القياـ بالحؽ ال ممف انصاعكا
ى الكفاء إال مف أىؿ الشيامة ،كال
ى كال يمكف أف ترجك
الصبر عمى النكائب ،كعمَّك اليمة في المصائب عند ى كال يشتركف دنياىـ بمكقفيـ في يكـ القيامة .كلف تجد
بأم شيء أخذ الدرىـ ،كمف يص عمى الطعاـ مستأكؿ عمى مكائد اآلخريف منافؽ مخادع منيكـ ىش ًره ،ال يبالي ّْ حر و
أم كجو أصاب الدينار ،ال يكترث ً
لممَّنة ،كال ييتـ أف يمحقىو العار ،كال ييبالي أف يعرفو الجميعي منيكمان ،كال أف
يككف بيف الناس مريذكالن كمذمكمان .كليس يكترث إذا أكؿ كيؼ كاف ذلؾ الطعاـ ،كليس ييمو ما يقكؿ عنو
غير راشد. ً
ييمو سبب المكائد ،كال الحكـ فييا ،ثـ ينصرؼ عنيا ي الخكاص كالعكاـ .ييجـ عمى المكائد متطفبلن ،ال ُّ
إذا كاف مالؾ قميبلن ،فإنما ىك ًقكاـ عيالًؾ ،فبل يجكز لؾ أف تنفقو كترمييـ في الميالًؾ .كاف كاف كثي انر ،فاجعؿ
المضمَّؿ ،كال يغتر
ى ما يزيد عف حاجتؾ يع َّدة لنكائب الزماف ،فإنؾ بيذا تستشعر األماف .كال يأ ي
مف األياـ إال
الطماعيف ،فإنيـ مف رجاؿ َّ
الدىاء، ٌ احذر ىؤالء
فاحذر ما قد يصيبؾ بغتةن مف الببلء ،ك ٍ ٍ المغفؿ.
ى بالسبلمة إال
خير مف السميف ً ؽ في قابًؿ ً
أيامؾ المجيكال .ك ى ُّ كاحفظ ما لديؾ كاف كاف قميبلن ،فإنؾ يمبل و
الغث إف كاف في يمٍمكؾ ه
ككؿ باب ً
شديد األقفاؿ؟ غيرؾ ،إف كجدتو ،فكيؼ كدكنو الرماح كاألنصاؿ ُّ مؾ ً في م ً
ي
تزك ٍجتىني ىكفىيتيؾ)) فأنشأ يقكؿ:
قالت امرأة لرجؿ مف العرب أعجبيا(( :إف َّ
إذا لـ يكف لي غير مالؾ مسَّني
األجر
الحمد مني ك ي
ي ىخصاص ،كباف
نافع أىمًو و
خير ماؿ ليس ى
كما ي
أمر؟
كليس لشيخ الحي في أمره ي
كقاؿ شاعر:
تسأؿ الناس كاٍل ً
تم ٍس أبا ىانئ ال ً
145
َّ
بكفيؾ ستر اهلل ،كاهلل كاسعي
فمك تسأؿ الناس التراب ألكشككا
إذا قمت :ىاتكا ،أف يممُّكا فيمنعكا
كالسبلـ.
146
إذا اجتمعت دلٌت عمى ما يد ٌؿ عميو االسـ الكاحد في لساف العرب كما يعمًـ .فمف حكـ بأنيـ أىؿ ًغش كفساد ،كال
يككف قد ظىمىـ.
النصح لمعباد ،فإنو ي
ي يعرفكف
ككاف إبراىيـ بف عبد العزيز مف أىؿ عمـ الكبلـ ،ككاف مف يسراة األىكاز ،كلو مع أبي إسحاؽ إبراىيـ النظٌاـ
حكايات يضيؽ بيا المقاـ .حدثني إبراىيـ فقاؿ:
الد ٌراج ،كىك
خي الذم يقاؿ لو ي تغديت مع راشد األعكر ،فجاءنا غممانو بطبؽ كبير مف سمؾ البًياح ى
الس ٍب ٌ ٌ
أسيا ،ثـ أرميو ،ثـ أشقيا مف جية بطنيا ،فآخذ شككة فجعمت آخ يذ الكاحدة منيا فأقطعي ر ى
ي صغير الحجـ كما تعمـ.
الجناح منيا ،كأرمييا كمَّيا ،ثـ أجمع السمكة
ى الذنب ك
ى الصمب كاألضبلع ،فأعزليا ،ثـ أيقى ّْكر ما في بطنيا ،ثـ أقطع
فيقطعيا قطعتيف ،فيجعؿ كؿ قطعة في لقمة ،ال يمقي منيا ي كميا في لقمة كاحدة كآكمييا .ككاف راشد يأخذ البياحة
فمما لـ يعد يحتمؿ فعمي
فصبر لي عمى بضع سمكات ،كلـ أكف أعمـ أنو يراقبنيٌ . ى رأسان كال جناحان كال ذنبان.
بني ،إذا أكمت الطعاـ ،ف ىكٍمو بخيرًه ٍّ
كشره)). كأنكره ،قاؿ(( :أم ٌ
نجي فإنو ال يتخي يَّر
مر قطٌ إال مع الزنج كأىؿ أصبياف .فأما الز ُّ
ككاف راشد يقكؿ(( :لـ أجد الراحة في أكؿ التى ٍ
ييمو
التمر مؿء يده ،كال يأكؿ مف غيرىا ،ال ٌ القبضة مف ٍ فإنو يقبض ٍ أتخير .كأما األصبيانيٌ ،
قدامو ،كأنا ٌ
مما ٌ
القبضة .كىذا ٍعد هؿ ،كاالنتقاء مف ً
أجكده .كال ينظر إلى ما في الطبؽ بيف يديو حتى يفرغ مف ٍ فاسد التمر مف
ي
الطبؽ كمّْو جكر كظمـ .ك َّ
الشؾ في أف ما يبقى مف التمر في الطبؽ ،ال ينتفع بو العياؿ ،إذا كاف اآلكمكف ممف
كيتخيركف ،إذ ال يبقكف ليـ إال التمرة العجفاء ،أك الكالحة الصفراء)) ككاف يقكؿ(( :ال تجعؿ يدؾ تجكؿ
ٌ ينتقكف
الطبؽ ،فيذا ليس مف األدب ،إنما ىك تمر ،ف يك ٍؿ مما أمامؾَّ ،
فمعؿ فعمىؾ قد يصيب صاحبو بالكرب ،كيككف في ٌ
ى ٍه
سببان لمغضب)).
م بف مكرـ ،كىك ابف أخي مكسى بف ىجناح الذم حدثتؾ عنو في صدر ىذا الكتاب ،فقاؿ :كاف كحدثنا ىسر ٌ
طمبًو .ككنا ننسى أك ً
ام ىره أك نتجاىمييا، منا مشغكالن ب يش ٍرب الماء أك ى
أحد ٌيأمرنا أف نتكقٌؼ عف األكؿ ما داـ ه
مكسى ي
بإصبعو خطان في الطعاـ الذم كاف بيف أيدينا ،ثـ قاؿ :ىذا ً فمما رآنا ال نطاكعو ،دعا ليمةن بالماء ،ثـ خطَّ
ي
أنتفع ب يش ٍر ًب الماء.
ى نصيبي ،ال تقتربكا منو حتى
التنذ ًر بيـ كبأحاديثيـ .قاؿ يكمان لبعض مف فة البخبلء ك ُّكال أحد يفكؽ المكي شيرةن في أحاديث الطعاـ كمعر ً
ٌ
تقدركف عمى ابتبلع طعامو ،أك اختطاؼ و
لقمة مف أمامو كأنتـ ً
كيحكـ! كيؼ ي الباسياني :ى
ٌ يتغدل كيتع ٌشى عند
كاف ٌ
اء كال يش يكك انر)) .ثـ ال تركنو يق أر مف كتاب اهلل ((إنما ً تسمعكنو ّْ
يد منكـ ىجز ن
نطعم يكـ لكجو اهلل ،ال نر ي يردد ليؿ نيارٌ :
جامع اليداية ،إالٌ ىذه اآلية ،كال يقرؤىا إال عند تقديـ الطعاـ؟ أما كاهلل ما فيكـ رجؿ ىماـ .كأنتـ كاهلل ً
ض ُّد ي
الشاعر الذم قاؿ:
بف يم ً
ساكر ألباف ٍإب ًؿ ً
تعمَّةى ً ي
عمي حرياـ ً
ما داـ يمم يكيا ٌ
كطعاـ ًعمراف ً
بف أكفى مثميو
طعاـ
ي ؾ في البطكف
ما داـ يسمي ي
اىيـ
إف الذيف يسكغي في أفك ٍ
147
ئاـ ً ً زاد ُّ
يمف عميي يـ لىم ي
النسابيف كمف ركاة األخبار المكثكقيف ،قاؿ :كنت مع أبي ،كمعنا كحدثني أبك المنجكؼ الس ي ً
َّدكس ٌي ،كىك مف ٌ
ىدنا التٌعب ،فشكرنا لو أف الحي ،فممرنا بناطكر عمى نير األيبمَّة في نكاحي البصرةٌ ،
ككنا قد ٌ ٌ شيخ مف مكالي
طب شديد الحبلكة الذم يقاؿ لو :رطب س ٌكر ،كفيو ىج ٍيسراف
دعانا إلى الجمكس .كلـ يمبث أف جاءنا بطبؽ فيو ير ى
فمما
أسكد ،كىك كما تعمـ مف أفخر أنكاع التمكر ،فكضعو بيف أيدينا ،فيجـ الشيخ عميو ،كلكف أبي لـ يأكؿٌ ،
يمد يده ،لـ آكؿ ،ككنت كاهلل جائعان كبي حاجة إلى األكؿ.
رأيتو لـ ٌ
كلكني أخشى فأقبؿ الناطكر عمى أبي فقاؿ(( :يا سبحاف اهلل! لـ ال تأكؿ؟)) .قاؿ أبي(( :كاهلل إني ألشتييوٌ ،
أف صاحب األرض لـ يسمح لؾ بإطعاـ الناس مف نفيس التمر ،فيذا مف النكع الغالي في األسكاؽ ،فمك ًج ٍئتىنا
بشيء مف التمر العادم كرديئو ألكمنا)) فقاؿ مكالنا ،كىك شيخ كبير السف(( :كل ٍكٌنى لـ أنظر في مثؿ ىذه
المسألة قطٌ)).
رؤكس البخؿ كالمدافعيف عنو إلى المسجد يصمٌي ،فكجد الصؼً المكي(( :دخؿ إسماعيؿ بف غزكاف أحد كقاؿ
ٌ
ثكب شيخ في الصؼ ليتأخر فيقؼ إلى جانبو .فمما تأخر الشيخ ،كرأل كحده ،فجذب ى تامان ،ككره أف يقكـ ى
إسماعيؿ أف في الصؼ أمامو في ٍر ىجةن ،تقدـ فكقؼ في مكاف الشيخ ،كترؾ الشيخ كاقفان خمفىو ينظر في قفاه ،كما
أظنو إال كاف يدعك عميو في صبلتو)).
كىذا ليس مف أحاديث البخؿ كالطعاـ ،كلكف البخيؿ حسكد ،كقد حسد إسماعيؿ الرجؿ عمى أف كجد مكانان في
صؼ تاـ.
ٌ
طبعان
ككاف ثيمامةي بف أشرس ،كىك زعيـ المعتزلة كأخطر شخصياتيـ ،يكره أف يأكؿ كحده ،فقد كاف الكرـ فيو ٍ
يقع ىد عمى ًخكانًو مف ال يأنس بو .ككاف قاسـ بعض غممانو كلكنو كاف يكره أف ي ي أكؿ معو
كال تطبُّعان ،حتى لك ى
التمار مف الذيف ييخاطبكف أىؿ عمـ الكبلـ فيأخذ منيـ ،ككاف فيو شيء مف الغفمة يصطنعيا التماسان لمنادرة، ٌ
ً
ياء أىؿ عمـ الكبلـ كانكا يصميكنو ً
اخ ىذ عمى كبلمو ،كمع أنو كاف قبيح الخٍمقة ،كريو المنظر ،فإف أثر ى
ككي ال ييؤ ى
ّْب النكتة .ككاف مف الضيكؼ الدائميف عمى مائدة ثمامة.خفيؼ الركح ،طي ى
ى كيكرمكنو ،ألنو كاف ي
بعض مف يحبُّيـ كييتـ ألمرىـ دكف مشاكرة ثمامة ،فاحتمؿ ثمامةي
ى كذات يكـ استبقى قاسـ عمى غداء ثمامة
ضج ً ً
صار يدعك إلى مائدة ثمامة جيا انر ،حتى ٌ
ذلؾ في نفسو .ثـ عاد بعد ذلؾ إلى مثميا ،كفعؿ ذلؾ م ار انر ،حتى ى
صبره .فأقبؿ عميو فقاؿ(( :ما يدعكؾ إلى ىذا؟ لك أردتيـ عمى خكاني ،لكاف لساني طمقان،
ي منو ثمامةي ،كفرغ
آنس بو؟)).
أكد إببلغيـ ،فمـ تدعك إلى طعامي مف ال ييؤدم عني ما ٌ
كأفضؿ مف لسانؾ ،ككاف رسكلي إلييـٌ ،
التبخيؿ ،كسكء الظف كالقاؿ كالقيؿ)) .فضحؾ ثمامة ،كتقبميا مف
أسخيؾ ،كأنفي عنؾ ٍ
((إنما أريد أف ٌ
قاؿ قاسـٌ :
قاسـ.
تحرؾ بطني، فمما كاف بعد ذلؾ ،أراد أحدىـ االنصراؼ بعد الغداء ،فقاؿ لو قاسـ(( :أيف تريد؟)) قاؿ(( :قد ٌ ٌ
نفسؾ ،ككنت مضط انر ًفم ىـ ال تتكضأ ىنا؟ َّ
إف ال ىكنيؼ نت ال تستطيع أف تحبس ى فأريد المنزؿ)) فقاؿ قاسـ(( :إف يك ى
معف ،فمنزليو منزيؿ إخكانًو)) فدخؿتخج ىؿ مف أبي و
خاؿ كنظيؼ ،كالغبلـ نشيط كببل عمؿ تقريبان ،كال داعي ألف ى و
كرر األمر مع آخر ،ثـ مع آخر ،حتى كاد يجعمييا عادة ،فاغتاظ ثمامة ،كبمغ
كتكضأ .فمما كاف بعد أياـ ٌ
ٌ الرجؿ
148
سخيني ،كال أدرم متى كنت ً
الغيظ مبمغان لـ يكف عمى مثمو قط ،ثـ قاؿ(( :ىذا يدعكىـ إلى غدائي لكي يي ٌ في
بالبخؿ متيمان .فمماذا يدعكىـ ألف يتكضؤكا عندم ،كيقضكا حاجاتيـ في كنيفي؟ ىؿ ألف مف لـ يذىب الناس إلى
عنده ،كلـ أسمع أحدنا
عد بخيبلن عمى الطعاـ؟ كقد سمعت الناس يقكلكف عف البخيؿ(( :فبلف يكرهي أف ييؤ ىك ىؿ ى كنيفو يي ُّ
عنده)).
قطٌ قاؿ(( :فبلف يكره أف يي ٍخ أر ٌ
يمضغي لقمة ،ككاف قذر
ى مسان ،سريع البٍمع ال يكاد
التمار شديد األكؿ ،يتخبط عمى المائدة كأف بو ٌ
ككاف قاسـ ٌ
أكثرىـ جكدان إذا كاف عمى
يتناثر الطعاـ مف يده ،أك يتساقطى مف فمو .ككاف أسخى الناس ك ىى المؤاكمة ،ال ييمو أف
ً
كآداب الطعاـ قط ،فكاف يسمع بالحشمة ً
المائدة رجبلن لـ أبخؿ الناس عمى طعاـ نفسو ،ككاف عمى
طعاـ غيره ،ك ى
ٍ
يجر معو ابنو
كقع عمى جيفة ،كلـ يكف يكتفي بسكء أدبو عمى طعاـ ثيمامة ،بؿ كاف ٌ ضبعه ى
كأنو ٍ
حمحـ ٌ
ي كي
يميـ ي
يي ي
إبراىيـ ،كلـ يكف في الدنيا كميا مف ينافسو كيباريو في القذارة كسكء األدب إال إبراىيـ ىذا ،كلك يجمعت قذارة
لت قذارةى جميع العالميف .فكانا إذا تقاببل عمى خكاف ثمامة ،لـ يكف ألحد عمى يميف ىذا كذا لع ىد ٍ
االثنيف معان ،ى
استبلبان. ّّ ً
كشمالو حظ مف طيبات الطعاـ ،إال إذا اختطفو اختطافان ،كاستمبو ٍ
و
بإكميؿ مف المحـ عمى عظمو ،كقد القبة مكمٌة
بقصعة ضخمة ،فييا ثريدة عمى ىيئة ٌ كجاء غمماف ثمامة يكمان ٍ
كاف يغطييا كمٌيا ،فيجـ قاسـ عمى الثريدة ،كأخذ ما أمامو مف المحـ ،ثـ أخذ ىي ٍمنةن ،كأخذ ما كاف أماـ مف كاف
بالميمنة،
الميسرة ،ففعؿ بيا مثمما فعؿ ٍكر عمى ٍ بينو كبيف ثيمامة ،حتى لـ يدع إال قطعة كاحدة قي ٌدأـ ثمامة ،ثـ َّ
لجة الجيش .ككاف مف سكء أدبو قد جعؿ ابنو مقاببلن لو ،كليس عف يمينو أك ًشمالًو، فكأنو فارس يضرب في ٌ
ىجكـ طالب ثأر .كنظر ثمامة إلى الثريدة
ى ابنو إبراىيـ في صكالتًو كجكالتًو ،فيجـ عمى المحـ في الثريدة
كنافسو ي
كيكمّْميا ،كالمحـ كمو بيف يدم قاسـ
كقد كشؼ قناعيا ،كسمبيا قاسـ كابنو غطاءىا ،كجعبلىا عارية مما كاف فكقيا ي
قداـ كابراىيـ ،إال قطعة كاحدة بيف يديو ،أراد أف يختبر مدل سكء ً
أدب االثنيف معان ،فتناكؿ القطعة فكضعيا ٌ
إبراىيـ ،فمـ يدفعيا ىذا ليعيدىا إلى ثمامة ،كال نطؽ قاسـ بكممة ليعمـ ابنو الحشمةى كاألدب ،إنما ظناىا معان مزيدان
مف إكراـ ثمامة البف قاسـ .فمما فرغ قاسـ مف غدائو ،قاؿ(( :ىؿ رأيتـ مدل إكراـ ثمامة البني؟ لقد خصو بقطعة
المحـ الكحيدة التي كانت أمامو)).
فمما أبمغكني بما جرل ،كما قاؿ قاسـ ،قمت لو(( :كيمؾ! ما أظف أف في األرض قطعة لحـ أشأـ عمى ً
آكميا ى ٌ ٌ
قبحكـ اهلل .إنما دفعو إلى ىذا شدة
أتظنو كاف يبالغ في إكراـ ابنؾ؟ ٌ
مف قطعة المحـ تمؾ عميؾ كعمى عيالؾٌ .
غيظو مف سكء أدبؾ كسكء أدب ابنؾ ،كىذا الغيظ ال يتركو حتى يتشفٌى منؾ ،كأنت تعرؼ مف ىك ثمامة بف
التجني كثيرة ،كما
ٌ يجده لؾٍ ،أكجده غيظيو منكما ،كأبكاب
ىمكت كاهلل ،كاف لـ ٌ
ى أشرس ،فإف كقع منؾ عمى و
ذنب فقد
شئت أف
أسيؿ أف ييمبسؾ ذنبان يأخذؾ بو ،كليس مف أحد إال كفيو مف الصفات ،كفي أفعالو مف األفعاؿ ،ما إف ى
ً
أخمص قدميؾ؟)). أسؾ إلىتجعمو ذنبان جعمتو ،فكيؼ كأنت كمُّؾ ذنكب كمساكئ مف قمة ر ً
ٌ ي
ب أف يفطّْر ناسان في رمضاف ،كيضرب لذلؾ فيسطاطان ،فكثر اآلكمكف ممف يعرؼ كمف ال ً
ككاف ثيمامة ييح ي
برقاع مكتكبة ،كشفاعات قصر في حقّْيـ ،لكنيـ صاركا يأتكف ً يندـ عمى دعكتيـ ،كال ٌيعرؼ ،فمـ يجعٍمو ىذا ي
التمار ،كفي ىؤالء الحشكة ً ً ً
نفسو مف المتكمٌميف ،أمثاؿ قاسـ ٌ لبعضيـ ،كمنيـ مف يخالط أىؿ عمـ الكبلـ ،فيحسب ى
أخبلؽ قبيحة ،كعادات غير صحيحة ،كفييـ عمى أىؿ الكبلـ ،كعمى أرباب الفكر ،محنةه عظيمة .فمما رأل
149
َّ
كيسد عمييـ باب الرجاء ،فأقبؿ عمييـ ػ أف عميو أف يقطع كؿ أمؿ،جر عمى نفسو مف الببلء ،أيقف ٌ ثمامة ما ٌ
كىـ يتعشكف ػ كقاؿ:
اجبو .كمف لـ تجئنا بو شفاعة ،فإف
حؽ كك ي
صاحب ٌ
ي الحؽ ،ككمٌكـ عندنا
ٌ عز َّ
كجؿ ال يستحيي مف ((إف اهلل ٌ
أحؽ بذلؾ مف بعض،بعضكـ َّي بالبر ،لـ يكف
عم يكـ ٌ تقدمت شفاعتيو ،كما أننا لك استطعنا أف ىن َّ
كم ٍف ٌ يحرمتىو عندنا ى
بعضكـ طمب بعضكـ ،أك بدا لنا شيء مف ذلؾ ،لـ يكف بية ً عج ٍزنا عف تم ً
فكمٌكـ عندنا إخكاف ،ككذلؾ أنتـ ،إذا ً
ي
كفتحت بابي لكـ،
ي كقضيت حكائجكـ،
ي قربتكـ،
بالحمؿ عميو ،أك باالعتذار إليو .فإذا َّ أحؽ مف بعض ً
بالح ٍرماف ،أك َّ
ٍ
أكثر عددان منكـ ،كأغمقت بابي دكنيـ ،لـ يكف إدخالي إياكـ ،كاستقباليكـ ،يعذ انر لي عندىـ، عمف ىـ ي ت ٌ كتباع ٍد ي
ى
كليس لي يح ٌجةه في منع اآلخريف)) فانصرفكا كلـ يعكدكا.
َّ
معتؿ البدف بخيبلن. يغني ليـ ،ككاف شيخان الع يركضي :جمس قكـ يشربكف ،ككاف معيـ يم ىغ ٍّف ٌ قاؿ أبك محمد ى
بحٍم ًقو فعصره،
المغني يحجز بينيـ ،فأمسؾ أحدىـ ىٌ فكقعت بينيـ عربدة ،كامتدت أيدم بعضيـ إلى بعض ،فقاـ
فتبسـ كتركو.
فصاح(( :معيشتي ،مصدر رزؽ عيالي)) ٌ
المغني عند قكـ يكمان ،فكىبكه خابيةن فارغة ،فمما كاف عند ناني ً
ٌ غنى الك ٌ
كحدثني ابف أبي كريمة ،قاؿٌ :
شعر بما حماؿ لو إلى بيتو ،ككاف َّ
البد أف يحمميا ،كلكننو ى كضعكىا لو عمى الباب ،كلـ يكف عنده أيجرة ٌ
ي انصرافو،
يدحرجيا ،فكاف
ى تفكيره إلى أف
ي جرة ،ثـ ىداه
يحمؿ ٌ
ى الزٍىك كالتّْيو ،كرأل أنو ال ي
يميؽ بو أف المغنكف مف َّ
ٌ يشعر بو
اقبيا ليرل ما ً تدحرج دائرةن حكؿ ً
لكنو كاف يبتعد عنيا كي ال يراهي أحد ،كير ي
قكة الركمةٌ ،
بمقدار ٌ نفسيا يركمييا ركمة .فىتى ٍ ي
كيقؼ بعيدان ،فمـ يزؿ يفعؿ ذلؾ إلى أف بمغ بيا
ي يحدث ليا ،ثـ يدنك منيا ،ثـ يركميا ركمةن أخرل ،فىتى ىد ٍحريج كتدكر،
ي
منزلو.
الحسف قد اختبأ عند بعض ذكم المركءة في البصرة مف ى كاتب إبراىيـ بف عبد اهلل بف
ي النكر
عبد ٌ
كقالكا :كاف ي
كقداميا ً
طرؼ الدار ٌ طمبو أبك جعفر المنصكر كرجاليو .فكضعكه في غرفة بعيدة في بني عبد القيس ،عندما ى
يجمس
ي خؼ الطمب عميو قميبلن ،كأيقف يح ٍسف جكار القكـ كمركءتيـ ،صارفمما ٌ
ىجناح ،كلـ يكف يخريج مف الغرفةٌ .
فمما طالت بو
في الجناح ،فيسمع أصكات الناس كال يراىـ ،كقنع بذلؾ ألف الصكت ييؤنسو بعد طكؿ الكحشةٌ ،
فمما طالت
ينظر منو ليرل الكجكهٌ .العي ًف ي
خرقان بقى ٍدر ٍ
الطمب عميو ،جعؿ في إحدل ستائر الجناح ٍ
ي كخؼ
ٌ األياـ،
األياـ أكثر كشعر باألماف ،صار ينظر مف ًش ّْ
ؽ باب كاف مغمقان .ثـ ما زاؿ يفتح الباب شيئان فشيئان ،إلى أف صار
ؾ كالريبة خرج مف الجناح،
فمما لـ ير شيئان يبعث عمى الش ٌ
أسو ،يبتغي أ ٍين ىسوٌ .
ييبدم كجيىو ،كيخرج مف الباب ر ى
ركه .فمما ازداد أ ٍينسو ،كشعر باألماف ،جمس عمى باب الدار،
كي ٍ
كقعد في الدىميز ،كصار يمكف أف يرل الناس ى
فمما كاف بعد أياـ ،صار يصمٌي
يؽ المصمى ،فدخؿ كصمٌى كانصرؼٌ ،
فيرل أىؿ الطريؽ كالجكار ،ثـ ىع ىرؼ طر ى
معيـ كيجمس.
كيفيضكف في الحديث ،كىك يسمع ،فكانكا كالقكـ ىع ىرب ،فكانكا إذا انتيكا مف الصبلة جمسكا يتحادثكف ي
كحكايات أياـ العرب كقبائًميـ ،كانتقاليـ كترحميـ كمنازليـ ،كعبد النكر في كؿ ىذا
ً األمثاؿ كاألشعار،
ى يتذاكركف
عكدكه
خرج عف أدبيـ ،كأغفؿ ما ٌ
ساكت ال ينطؽ حرفان .كذات يكـ ،كقد صمت القكـ قميبلن ،أقبؿ عميو فتى منيـ ،ى
نسبًو ،كال عف كجكده بينيـ كىك الغريب كسببًو .قاؿ الفتى:
مف حسف سيرتيـ ،فمـ يحدث أف سألو أحد منيـ عف ى
151
((يا شيخٌ ،إنا قكـ نخكض في ضركب مف الحديث ،فرٌبما تكمٌمنا في المثالًب ،كربما ذكرنا المعايب ،كرٌبما أنشدنا
يسكءؾ ،حتى تجن ٍبنا َّ
كؿ ما ممتنا مف أم العرب أنتَّ ،
ي أع ٍ
أشعار اليجاء ،كبعضيا ييسيء إلى بعض األحياء ،فمك ٍ
بأسرىا ،كال نأمف أف يككف مديحنا لبعض العرب ً لك اجتنبنا أشعار اليجاء كمَّيا ،كأخبار المثالب كالمعايب
سماع ما قد يككف بعض الشعراء قد ىجا بو ى نسبؾ ،كفيناؾ
عرٍفتنا ى
مما قد يكلٌد في نفسؾ االستياء .فمك َّكالثناءٌ ،
كلكمؾ)).
منا ى عدكىـ ،ك ىك ٍفيتىنا استياءؾ ٌ
قكمؾ ،أك مدح بو َّ
ى
أمؾ .ما ىذه المحنةي ً
قالكا :فما إف انتيى الفتى مف كبلمو ،حتى بادر شيخ منيـ فمطىمو كقاؿ مؤنبان(( :ثكمىتٍ ىؾ ٌ
فتسكت
ي العيابيف؟ كلـ ال تدع ما ير ييبؾ إلى ما ال ير ييبؾ،كتنقير ٌ
األصعب مف محنة الخكارج؟ كما ىذا التنقير ٍ
يسكء الرجؿ ،كال تذكر إال ما تكًق يف أنو ٌ
يسره؟)). ي تظف أنو
عما قد ٌ
فتحكٍلت إلى ّْ
شؽ بني تميـ .ككنت أعرؼ غي ٍرت مكضعي لبعض األسبابَّ ، ثـ إني ٌقالكا :كقاؿ عبد النكرٌ :
رجبلن ثقة منيـ ،فنزلت عنده ،كعدت سيرتي األكلى مف االختباء عف األعيف ،إلى أف أعرؼ سبيؿ القكـ
خصني بو مف
كسمككيـ ،كأشعر باالطمئناف إلى ضعؼ الرقيب .ككاف لمرجؿ مرحاض إلى جانب الجزء الذم ٌ
مر في ذلؾ الطريؽ يرل ما داره ،ككاف القى ىذر يخرج مف ذلؾ المرحاض في طريؽ مسدكد اآلخر ،إال أف مف ٌ
جالس ذات يكـ ،إذ
ه يخرج مف المرحاض .ككاف صاحب الدار ضيؽ العيش ،فتكسع بنزكلي عميو .فبينما أنا
يككف لديو
ى صاحب الدار ،كىك ينفي كيعتذر عف أف ً صكت
ى ت مف بينيا
مي ٍز ي
أسمع أصكاتان متداخمةن عمى البابٌ ،
ي
تغير عما كاف في سالؼ السمع ،فإذا بيـ يقكلكف لو(( :ما ىذا الذم يسقطي مف ىجناحؾ؟ لقد ى
ى أسرار ،ثـ أرىفت
يشيع ذكره ،ألظيرتو لمناس جميعان ،كقد قاؿ األ ىيكؿ،
ى تحب أف
يجب ىستٍيره ،كال ٌ
األياـ ،كلكال أنؾ تيؤكم ما ي
الستر دكف الفاحشات كال
ي
الخير مف ًستٍ ًر
ً دكف
يمقاؾ ى
الحي
ّْ كما نظف ىذا إال ًطٍمبةى السمطاف ،كلكال ىذا لما كاريتىو فمـ يره إنساف ،كلسنا نأمف ًمف أف يجر عمى
اىر أحكالًؾ ،ما قد
يجر فعمؾ عمى الجار كالصديؽ كالصاحب ،كال إذا ىح يسنت ظك ي المصائب ،كلست تيبالي ما قد ٌ
فأخ ًر ٍجو ٌ
عنا)). فأخ ًر ٍجو إلينا ،كاال ٍ يفضي إليو ىذا مف الميالًؾ .فإف كاف ليس كما ُّ
نظف كنعتقدٍ ،
لج كما جاءت بيا األخبار. القيافةي كتتبع اآلثار ،كال ًقيافىةى بني يم ٍد و
قاؿ عبد النكر :فقمت في نفسي :ىذه كاهلل ً
خرجت كاهلل مف الجنة إلى النار .كقمت :ىذا كعيد ،كقد ي إنا هلل ما الذم جعمني أخرج مف مكمني القديـ ،لقد
المؤـ يبمغ ما رأيت مف ىؤالء الناس في تتبُّع يصير إلى شكؿ مف التيديد ،كقد أ ٍ ً
أظف أف ى يعذر مف أ ٍىن ىذر .فمـ ٌ ي
كنت ٍقببلن بينيـ.
عند أكلئؾ الذيف ي تمؾ الحدكد ،كما رأيتيو ى الكرـ يبمغي ى كنت أظف أف ً
قذارات مراحيضيـ ،كما ي
ى
الباىمي ،إماـ في المغة كالنحك
ٌ كقد أكثرنا مف ذكر األصمعي كأخباره ،كلكننا لـ نذكر ما ًىيَّتو ،فيك عبد الممؾ
كالحديث كركاية الشعر ،ككاف معركفان بكثرة الحفظ ،كما كاف مؤدبان لممأمكف كاألميف كلدم ىاركف الرشيد ،لكنو
كاف إمامان في البخؿ أيضان.
كعما يأ يكمكف كيشريبكف .فأقبؿ عمى الذم عف
كقد شيدتو يكمان ،كقد أقبؿ عمى جمسائو يسأليـ عف عيشيـٌ ،
يمينو فقاؿ(( :يا أبا فبلف ،ما إدامؾ؟ قاؿ(( :المحـ)) .قاؿ(( :أ يك َّؿ و
يكـ لحـ؟)) قاؿ الرجؿ(( :نعـ)) ،قاؿ(( :كفيو ي
الم ٌرة؟)) قاؿ(( :نعـ)) .قاؿ األصمعي: ً ً
الحمكة ك ي
الصفراء كالبيضاء كالحمراء كالمائمة إلى السكاد كالحامضة ك ي
151
يض ًرب عمى ىذا ،ككاف((بئس العيش! ىذا ليس عيش آؿ الخطىاب .كاف عمر بف الخطاب رضي اهلل عنو ٍ
الخمر)). ً
يقكؿ :يم ٍدمف المحـ كمدمف ٍ
اآلداـ الكثيرة كاأللكاف الطيبة مف ً
((حفظؾ اهلل، ثـ سأؿ الذم يميو ،قاؿ(( :أبا فبلف ،ما إدامؾ؟)) .قاؿ:
ي
السمف كالسميف يطيب اإلداـ إال بالسمف؟)) ،قاؿ(( :أتجمع سمف؟)) ،قاؿ(( :كال ً
ى ي الطعاـ)) ،قاؿ(( :أفي إدامؾ ٍ
الحمبلف كالدجاج عمى المائدة؟)) قاؿ(( :نعـ)) .قاؿ(( :ليس ىذا عيش آؿ الخطٌاب ،كاف ابف الجداء ك ًمف ً
دكر المختمفةى الطُّعكـ جمعيا يكمَّيا في قدر
يضرب عمى ىذا ،ككاف إذا كجد القي ى
ي الخطٌاب رحمةي اهلل عميو كرضك يانو
بعضيا بعضان)).
كاحدة ،ككاف يقكؿ :إف العرب لك أكمت ىذا ،لقتؿ ي
إدامؾ؟)) ،قاؿ(( :المحـ)) كال أرتضيو إال مف الذبيحة السمينة،
ثـ أقبؿ عمى اآلخر ،فقاؿ(( :أبا فبلف ،ما ي
ً
بالخبز األبيض؟)) قاؿ الرجؿ(( :مف كاف ال ينتقي داء كال أشترييا إذا لـ تكف يرضَّعان)) ،قاؿ(( :كتأك يؿ ىذا ك ً
الج ي
م الرضيع ،ال يبخؿ بالخبز األبيض)) .قاؿ(( :ليس ىذا مف عيش آؿ الخطاب ،ككاف عمر رحمو اهلل الجد ى
إال ٌ
صغار ً
الم ٍعزل؟ .أال ترل باب القمح مع ً
الطيب؟ لي ه
سمعت قكليو :أتركني ال أعرؼ الطعاـ ٌ ى يضرب عمى ىذا ،أما
كيؼ يعرؼ طيّْب الطعاـ ،كلكنو ينفي عف ً
نفسو أكمىو ،كتفخر أنت بيذا؟)). ى
((أكثر ما نأكؿ لحـ اإلبؿ ،فمنو مطبكخ ،كمنو
ي ثـ أقبؿ عمى الذم يميو ،فقاؿ(( :أبا فبلف ما إيدامؾ؟)) ،فقاؿ:
أسنً ىمتًيا؟)) قاؿ(( :نعـ)) .قاؿ(( :كتغمي بعض ً
كشحكـ ٍ
مقمي كمنيف مشكم)) .قاؿ(( :أفتأكؿ مف ً
أكبادىا كقمكبًيا ٌ ّّ
عيش آؿ الخطاب. تصير مرقان أك م يايشبو المرؽ؟)) قاؿ(( :نعـ)) .قاؿ(( :ليس ىذا ى ى المشييات حتى
ٌ المحـ مع
كقطع المحـ
ى القمكب
األكباد ك ى
ى أقد ٍر أف أتَّ ًخ ىذ
يضرب عمى ىذا .أما سمت قكلىو :أتركني ال ً
ً ي كاف ابف الخطٌاب
السمينةى كالقبليا كالشكاء كالزبيب مع الخردؿ نجعمو صنابان؟ أال ترل كيؼ يس ًيب في معرفتًو كي ً
نك ير أكمىو؟)). ي يٍ ي ى ى
صةي كالفالكىذ ىجات)) .قاؿاألخبً ى
قات ك ٍ بار ي ثـ قاؿ لمذم يميو(( :أبا فبلف ،ماإدامؾ؟)) ،فقاؿ(( :أكثر أكمًنا َّ
الش ً ي
كتخبصكف التٌمر كالسمف أك العسؿ
ي األصمعي :تقطٌعكف المحـ قطعان صغيرة كتطبخكنو حتى يصير ىشبارؽ،
كالسمف حتى يصير خبيصان ،كتضيفكف إليو الفالكذج؟)) .قاؿ(( :نعـ)) .قاؿ(( :بئس الطعاـ ،كبئس العيش ،ىذا
باب القمح ،بمعاب النحؿ ،بخالص السمف)). ً
كاهلل طعاـ العجـ كعيش ك ٍسرل .لي ي
عيش آؿ
ى العيش ىذا .ليس ىذا
ي َّ
كظؿ يسأليـ كاحدان كاحدان حتى انتيى منيـ جميعان ،كىك يقكؿ(( :بً ٍئ ىس
الخطاب .كاف ابف الخطاب رحمة اهلل كرضكانو عميو يضرب عمى ىذا)) .فمما انتيى مف كبلمو ،أقبؿ عميو
تمر ،كيكمان يج ٍبف،
إدامؾ؟)) ،قاؿ(( :يكمان لىبف ،كيكمان زٍيت ،كيكمان ٍسمف ،كيكمان ٍ
بعضيـ .فقاؿ(( :يا أبا سعيد ،ما ي
ي
لحـ .عيش آؿ الخطٌاب)). كيكمان خبز كحده مع الماء ،كيكمان ٍ
ثـ قاؿ األصمعي :قاؿ أبك األشيب :كاف الحسف البصرم رحمو اهلل يشترم ألىمو كؿ يكـ ينصؼ درىـ لحمان،
إدامو.
الشحـ ى
ي عطاءه ،كاف
ى فإف بالغ في اإلنفاؽ فبً ٍد ًرىـ ،فمما ىمنع عنو الخميفةي
((مف لـ يي ٍح ًسف ٍ
المنعى لـ ييحسف العطاء)) كما أظف ىذا مف كحدثني األصحاب أف رجبلن مف قريش كاف يقكؿٍ :
بني ،إف لمعطاء مكاضعى ً
كبلـ قريش ،فما يعرؼ فييا بخيؿ قطٌ كأبمغكني أف ىذا الرجؿ قاؿ ناصحان ابنوى(( :أم ٌ
يستعطي الناس فبل ييعطيو أحد شيئان)). مكضع العطاء ،أكشؾ أف ٍ
ً غي ًر
تتعداىا ،فمف أعطى في ٍ فبل َّ
152
الطم ىع يبقى طمعان حتى
ى إف
أعز منيا؟ ٌكقالكا :ثـ أقبؿ عمينا ،فقاؿ :ىؿ عممتـ أف اليأس أق ُّؿ مف القناعة ك ٌ
الكاذب مف الصادؽ .كالعياؿ
ى الطمع
ى يعرؼ
ي يمقى اليأس فيصير قناعة ،كصاحب الطمح ال ينتظر األسباب ،كال
طحكف كشيكةه تىيدم المرء طريقان فاسدان ،لكف ما تأ يكمو الشيكةي كنكازع النفس ً
ليسكا شيئان كاحدان ،بؿ شيئيف :ضرس ي
ماؿ لذم العياؿ .كأنا أقكؿ :إف الشيكة تبمغ سكس الماؿ ،ك ٌأنو ال ى
ي العياؿ نَ
ى أثق يؿ مما يأكمو الضرس .كقد قالكا :إف
ضياعو في اإلنفاؽ عمى العياؿ .كقيؿ ً أكبر مف
ياع الماؿ بسبب شيكات النفكس ،ي ض ى ماال يبمغ السكس ،كاف ى
و
عياؿ قبؿ أف يأتيني الماؿ ،كاتَّخذ رت ذاص يلشيخ مف أىؿ البصرة(( :مالى ىؾ ال ينمك لؾ ماؿ؟)) فقاؿ(( :ألني ً ٍ
فج ىبره اإلصبلح ،كقاده تقدـ عياليو مالىو ،ككسركا ظيره ،ى
ظيرىـ العياؿ ،كقد رأيت مف ٌ
الماؿ قبؿ أف يثقؿ ى
ى الناس
أعانو حسف التدبير ،حتى استقامت لو األمكر ،كلكني لـ أر لمشيك ً
ات تدبي انر ،كال َّ
لمش ىره ى االقتصاد إلى النجاح ،ك ى ي
اء)).
دك ن
مفاخر مضر ،كمف َّ
مقدمي القضاة، الناس عقبلن ،ككاف مف ً الم ٍزني مف أرجح
ثـ قاؿ :كاف إياس بف معاكية ي
ً
الح ٌس يمٍميىـ الفراسة ،كقد قاؿ(( :إف الرجؿ يككف عميو ألؼ،
صادؽ
ى ككاف فقيو البدف ،دقيؽ المسالؾ في الفطف،
كيصمًح تدبير األمكر ،فتصمح لو الغمٌة ،كيككف
فينفؽ ألفيف ،ي صمً يح أحكالىو ،فتىصميح لو الغمَّة ،كيككف عميو ألفاف
في ٍ
ي
الحديث عف أبي
ى العقىار إلصبلح الفرؽ بيف االثنيف)) .كذ ىكر
الديف ،فيبيع ىعميو ألفاف فينفؽ ثبلثة آالؼ ،فيركبو َّ
بغمة في عنقيا حبؿ مف ليؼ يم ٍدرج عمى عنقيا))َ.
أمير عمى ٍ
يمر بنا كىك ه لينة ،قاؿ(( :كنت أرل زياد بف أبيو ٌ
المرابطة .كرآه الفضؿ بف عيسى عمى يركب بغمةن كحده ،كمعو أربعة آالؼ مف الخيؿ يي ككاف ىسمىـ بف قتيبة
يدفع بالعرب كىك عمى جمؿ مف نجائب اإلبؿ،جبار)) .كلك شاء أف ى نبي كبذلة ٌ
حمار ،كىك أمير ،فقاؿ(( :قيعكد ٌ
كح ًمؿ عمر بف الخطاب عمى حصاف عظيـ م الصالحيف .ي ىد ى
أك عمى فرس مف ً
العتاؽ ،لفعؿ ،كلكنو أراد ٍ
الخمقة ،فيركؿ تحتىو ،فنزؿ عنو كقاؿ ألصحابو(( :جّْنبكني ىذا الشيطاف)) ،ثـ قاؿ ألصحابو(( :ال تطمبكا ً
الع َّز ي ى ىٍ ى
إال بما أ َّ
ىعزكـ اهلل بو)).
أعرؼ شيئان مما كاف الناس عميو إال األذاف)) كلكنني
ي أعجب مف بعض السمؼ حيث قاؿ(( :ما ي كقد كنت
اآلف أقكؿ مثمىو ،كأعتنؽ قكلىو :إف الناس ما يزالكف في ىبكط ،إذا ما حاكلكا أف يرتفعكا باإلسراؼ ،يستكم في ذلؾ
سمعت في ىذاالسُّكقةي كاألشراؼ ،كيرفعكف البنياف لممطاكلة ،ال لحاجة عاجمة .إف مف أعجب ما رأيت أك ً
بف سمماف في أييما كاف أسبؽ إلى رككب الخيكؿ المطيَّمة مفالزماف ،أف يم ىكٍي ىس بف عمراف فاخر يع ٍبيد اهلل ى
خيكؿ العجـ ،كما لمتاجر كرككب مثؿ ىذا الحصاف العظيـ الخمقة؟ كما رككب التجار لمثؿ ىذه الخيكؿ ،إال
العرب لمبقر.
كرككب ى
حمامو في ّّ
الحمامات في السكؽ ،كاتخذ كؿ ٌ لقد عمٌقيكا الخيش في البيكت لي ٌبرد اليكاء ،كاستنكفكا أف يذىبكا إلى ٌ
الثمج كاحضاره ،كلنثر الريحاف ،كصار ليـ ً ً
بعض الغمماف ،لنقؿ ٌ ى داره ،كصار الثمج حاض انر لتبريد شرابيـ ،ككظفكا
التجار؟ ىؿ
ائف ٌاسترد الناس كدائً ىعيـ التي أكدعكىا خز ً
َّ الناس فعمييـ؟ ىؿ
ى أفاد
القياف كالخصياف ،فماذا ى في بيكتيـ ً
153
بف خالد البرمكي أكثر يسراة عصره ترفان ،ككانت داره عامرة بالشعراء كالركاة كالعمماء، بف يحيى ً
ككاف جعفر ي
كم ٍن ًش ىئو .كقد كصفو ثمامة بف أشرس فقاؿ(( :كاف كما كاف أديبان ،فبل عجب أف جعمو الرشيد قىي ىّْـ ابنو المأمكف ي
أنطؽ الناس ،كقد جمع اليدكء كالتميؿ كالجزالة كالحبلكة ،كافيامان ييغنيو عف اإلعادة .كما رأيت ى جعفر بف يحيى
يتمجمج كال يتنحنح ،كال يصعب عميو لفظ قد استدعاه مف يبعد ،كال يمتمس التخمص إلى ي يحتًبًس كال
أحدان كاف ال ٍ
أشد اقتدا انر ،كال أقؿ تكمُّفان مف جعفر بف يحيى)).
طمبوَّ ،
معنى قد استعصى عميو ي
يقرب كثي انر مف العمماء
يقربو كما ٌ
ركاد دار جعفر كضيكفيا الدائميف ،ككاف جعفر ٌ ككاف األصمعي مف ٌ
يمر بدار
يمي إف جعفر بف يحيى مضى يكمان في حاجة ،كاف طريقو إلييا ٌ الخ ىر ٌ
كالركاة .كقاؿ أبك يعقكب ي
ّْ
كسيحدثني أحاديث األصمعي ،فدفع إلى خادـ لو كيسان فيو ألؼ دينار ،كقاؿ لو(( :سندخؿ إلى دار األصمعي،
كجرة
فمما دخؿ رأل خابية مقطكعة الرأسٌ ،
شتٌى ليضحكني ،فإذا رأيتىني قد ضحكت ،فضع الكيس بيف يديو))ٌ .
لكنيا،
ذىب ي
ى صعةن متشققة ،كككبان دبقان .كرآه جالسان عمى سجادة صبلة بالية ،كعميو عباءة
مكسكرة األيذف ،كقى ٍ
الكيس بيف يدم األصمعي ،كال يدفع لو شيئان .كراح األصمعي
ى فغمز غبلمو بعينو أال يضع
كانسمٌت خيكطيا ،ى
يتحدث بالطرائؼ كالنكادر .فمـ يدع شيئان مما يضحؾ الثكمى ،كيزي يؿ غضب الغضباف إال أكرده ،كلـ يتبسـ
جعفر.
فمما خرجكا ،قاؿ لو أنس(( :ما أدرم مف أم أمريؾ أعجب ،أمف ً
صبرؾ عمى الضحؾ ،كقد قص عميؾ ماال
عزمت عمى إعطائو ،كما
ى كنت
يمكف إلنساف أف يسمعو دكف أف يضحؾ ،أـ مف امتناعؾ عف إعطائو ،كقد ى
نفسو كأىمىو ،كمف
غنمو فقد ظمىـ ى
الذئب ى
ى أعرفؾ ً
تعزيـ عمى شيء ثـ ال تفعمو؟)) ،فقاؿ جعفر(( :كيمىؾ! مف استرعى
عممت نَ أنو يكتـ المعركؼ
ي يحصد إال الفقر ،إني كاهلل لك
ى ترؾ ديار اهلل كمٌيا كاختار أرضان سبخة فزرعيا ،لف
مديح المساف مف مديح آثار الغنى عمى اإلنساف؟ .إف المساف قد
ي بفعمو ،لما اىتممت بنشره لو بمسانًو ،كأيف يقع
صيب حيث يقكؿ:
در الشاعر ين ى
الحاؿ ال تكذب .هلل ٌ
ى يكذب ،كلكف
أنت أىميو
فعاجكا فأثٍىن ٍكا بالذم ى
ي
الحقائب
ي كلك سكتيكا أثنت عميؾ
بف ىرمز ممؾ الساسانييف الذم في عيده بعث النبي صمى اهلل عميو كسمـ ،ككانت أبركيز ى
ى أما عممت أف
معركة ذم قار ،كاف أشد الممكؾ بطشان ،كأنفذىـ رأيان ،كبمغ مف البأس كالقكة ،كجمع األمكاؿ كمساعدة األقدار ،ما
كخص
َّ لـ يبمغو ممؾ قبمو؟ فيؿ كاف مديح الشعراء لو أفضؿ مف مديح زىير بف أبي سممى آلؿ سناف ً
بف حارثة
كلست و
بعائد ي مرة،
مرة كيصدؽ ٌ
كبنياف المراتب ال يكذب ٌ
مرة كيصدؽ مرة ،ي منيـ ىى ًرمان بمدائحو؟ إف الشاعر يكذب ٌ
إلى ىذا بمعركؼ أبدان.
قترض كيستديف كيستمًؼ ،أك أف يككفَّطر ألف ىي ً
كاف األصمعي في بدايات أمره يتعكذ باهلل كثي انر مف أف ييض ى
قرضكف مف الذيف يطمبكف الزكاةى كالصدقة مف األغنياء كأىؿ الشرؼ .فأنعـ اهلل عميو ،حتى صار مف الذيف يي ً
ضكف مف ماليـ فريضةن صدقةن لمستحقييا .فاتٌفؽ أف أتاه في يكـ كاحد رجبلف ،ككاف أحدىما يطمب كالذيف ىي ً
فر ي
الم ً
قترض ،فقاؿ: كغمان .ثـ أقبؿ عمى ي
ىمان ٌ
يطمب الفى ٍرض ىجما عميو معان ،فثقؿ ذلؾ عميو ،كامتؤل ٌ
ي القى ٍرض ،كاآلخر
154
العمي القدير ،كلكؿ شيء مقدار ال يتجاكزه كال يحيد، يقدره بتبدؿ األحكاؿ .كلكؿ و
زماف تدبيرٌ ، تتبدؿ األفعاؿ ٌ
ٌ
ٌ
يمر بالشيء الممقى عمى ً
كاهلل في كؿ يكـ في شأف كما قاؿ تعالى عف نفسو ،كىك الحميد المجيد .إف الفقيو كاف ٌ
معظـ الناس
ي يككف حفظيو امتحانان لغيره ،ألف ًحف ى
ظ األمانة امتحاف ،كقد كاف ى فيتجاكزه ،كال يمتقطيو ،كي
ي األرض،
كفس ىد بنك
تبدؿ الزماف ،ى
فمما ٌ
في ذلؾ الدىر يؤدكف األمانة ،كيحفظكف ما ليس ليـ ،كينأ ٍىكف بأنفسيـ عف الخيانةٌ .
يصبر عمى محنة امتحف بيا،ى ب عمى الفقيو أف يحفظ ما يمقى ،مف شيء عمى الطريؽ يممقى ،كأف كج ى
اإلنساف ،ى
كاختبار كقع عميو.
صاحب الدار يببغية صديقو ،تركو بالباب ،ثـ
ي كقد بمغني أف رجبلن أتى صديقان لو يقترض منو ماالن ،فمما عمـ
مشم انر فقاؿ الزائر :مابؾ؟ كلـ أنت عمى ىذه الحاؿ؟ قاؿ :جئت لمصخب كالخصكمة كالمَّ ٍ
طـ خرج إليو يم ٍؤ ً
تز انر ٌ
عمي ً ُّ
تذىب بو فبل ييرد ٌى كالقتاؿ .قاؿ :كلً ىـ ،أصمحؾ اهلل؟ قاؿ :ألنؾ عندما تأخذ مالي تككف بيف حاليف :إما أف
البر كالصمة كالمعركؼ ،لكاف لي عميؾإلي .فمك أخذتىو مني عمى طريؽ ّْ ً ً
كاما أف تيماطمىني بو كتتأخر في إعادتو ى
الديكف ،كما ىك في حؽ ،كلكجب عميؾ شكر ما حييت .كاذا أخذتىو دينان ،ك ًم ٍف طريؽ َّ
السمىؼ ،فإف العادة في ي
إلي في كقتو ،أك أيقاضيؾ .كاذا قاضيتيؾ أغضبتيؾ ،كاذا أغضبتؾ السمىؼ كاالستًبلؼ مألكؼ ،أف ٌ
ترده ٌ أمكر َّ
رد الديف ،كأسأت المفظةى ،كخمقت بيني كبينؾ ماطمت في ّْ
ى أسمعتىني ما أكره ،فتككف قد جمعت أسكأ األمكر:
إلي مالي ،كال تركتني
أعدت ٌ
ى فعمت ،فبل أنت
ى غضبت ،كأفعؿ ما
ى فأغضب كما
ي الك ٍحشة ،كأنت أظمـ ألنؾ ابتديت.
ى
ً ً
كصرت أنا كأنت كما قاؿ المثؿ العربي(( :أنا تىئؽ ،كصاحبي ىمئؽ)) أنا غاضب ،كصاحبي يكاد ي في حالي.
يبكي مف شدة الغيظ .كقالكا(( :أنا ىمئًؽ ،كأنت تىئًؽ ،فكيؼ نتىًفؽ؟)) أم :أنت سريع الغضب ،كأنا سريع البكاء
ظنؾ بي كأنا مممكء غيظان ىؿ ستجدني إال ىجٍمفان فظٌان؟ ألني غاضب مف أني مممكءمف الغيظ ،فكيؼ نتٌفؽ؟ فما ٌ
عممت المراد ،كأخرج إليؾ كما تراني،
ي يحمقان في غباكة بعد أف انجمت عف ناظرم الغشاكة .كلكني أدخؿ المنزؿ لما
المقصكد بو الكعظي
ي الضرب إذا كاف غد ،كأجعميو كاجب السداد .كمعركؼ أف كأعجؿ لؾ اليكـ ما ٌأدخرتيو إلى و
ى ى
الفضؿ بيف الشتيمتيف.
ى يحؾ الفرؽ بيف األلميف ،ك
الجرح ،فأير ي صحُّ ،
أقؿ إيبلمان مف ضرب الح ٍقد بعد ي ك ُّ
الن ٍ
مكدتًؾ ،كاني ضنيف بما بيننا مف حبؿ ً
الكداد ،كال أريد أف يمحقىو يد دكاـ َّ ً
كبعد ،فأنا حريص عمى صداقتؾ ،كأر ي ى
احد مف أبناء ىذاالفساد ،فتدب بيننا الكقيعة ،كنصؿ إلى القطيعة ،كليس لؾ أف تمكمني عمى أنؾ عندم ك ه
معدنؾ؟ كقد قالكا:
ى عما درجكا عميو ،فكيؼ لي أف أعرؼنفسؾ فكؽ ما يىـ فيو ،كبعيدان ٌ
الزماف ،فإف كنت ترل ى
ٌ
عمـ
الغ ٍيب ،فبل تكمٌفني ى
((ال يعرؼ حقيقتىؾ أحذ إال إذا امتحنؾ)) .كال أعرؼ حقيقتؾ ألنيا عندم مف عمـ ى
الغيب.
ُّ
((أحؽ الخيؿ رد ،كأف ما ييكدع ييحفظ ،ىكذا أخبلؽ العرب ،ككانكا يقكلكف: المعتاد َّ
أف ما ييعار يي ٌ ى ثـ قاؿ :إف
المعار)) كقد قيؿ لبعضيـٍ ،ارفيؽ بو،
الخٍيؿ بالرٍكض ي ُّ
((أحؽ ى المعار)) .فصار أبناء ىذا الزماف يقكلكف:َّكف يبالص ٍ
كس َّد ىذا الباب.
المعار ،ي
أخبلؽ الناس في حفظ ي
ي فرد األكؿ :إذف فاقتؿ ،كال تخجؿ ،كىكذا فسدت فقاؿ :إنو يمعارٌ ،
كرد يدكا ًمف ىبعده:
الكراؽَّ ،
كعندما قاؿ يمساكر ٌ
ىش ّْمر قميصؾ كاس ً
تع َّد لنائؿ ٍ ى
ً
لمقضاء بثي ً
كـ جبين ىؾ
اح يك ٍؾ ىكٍ
155
ت ُّ
تخشعان إف ىم ىش ٍي ى
ناحؾ ٍ اخ ًف ٍ
ض ىج ى كٍ
صيب كديعةن لًي ً
تيـ ً
ى حتى تي ى ى
كجب ً
كجب حفظييا ،بؿ ى الص َّرافكف الخبثاء ،ى
كرتع فييا ى
كحيف ضاعت األمانات ،كأكميا األيمناء كاألكصياء ،ى
المعار
خؤكف فاجر كلئيـ غادر .كحتى في الزماف الغابر لـ يكف يخير مف أ ف يأكميا ي دفنيا ،كألف تأكميا األرض ه
ضرب
ى صيفي؟ لقد كاف أعرؼ الخطباء باألنساب ،كأكثرىـ أفضؿ حاالن .أما سمعت بحكيـ تميـ كالعرب أكثـ بف ٍ ى
حجة .قاؿ عنو كسرل(( :لك لـ يكف لمعرب غيره لكفى)) .في ذلؾ الزمف القديـ ،قاؿ أم ،كقكة ٌ
أمثاؿ ،كاصابةى ر و
ذمان)). أكثـ بف صيفي ،كصدؽ في قكلو(( :لك سئً ىؿَ المعار أيف تذىب ،لقاؿ :أ ً و
يكسَب أصحابي ٌ ي ن ي
فيدب الخبلؼ ،كما
ٌ كأنا اليكـ أنيى عف الديف كاالستبلؼ ،كي ال يككف الماؿ أك الشيء عاريةن أك كديعة،
يخالؼ فعمي قكلي ،فأككف ممف يقكلكف ما ال يفعمكف ،كيفعمكف ما ال
ى أنيى عف القرض كالفرض ،كأكره أف
يقكلكف.
صاحبؾ ،كأما
ى أمتنعي عنو لما أبمغتالغرض ،فقاؿ :أما القرض فإنني ٍثـ التفت إلى اآلخر الذم جاء يطمب ى
كىبت لؾ درىمان كاحدان ،لفتحت عمى مالي بابان ال تسده الجباؿ ،كال كؿ
ي الفىرض فبل يقدر عميو إال بيت الماؿ ،كلك
كالسد الذم بيننا كبيف يأجكج كمأجكج لفعمت .إف
ٌ سدان
ما في الصحراء مف الرماؿ .كلك استطعت أف أجعؿ دكنو ٌ
طماعكف، ً
العض إال اليأس كالرفض .إنيـ ٌ الناس فاغرك األفكاه نحك مف عنده دراىـ ،كليس يمنعييـ مف النيش ك ٌ
الحد مف ً
طمعيـ لما بقيت شاة تثغك كال ناقةن ترغك، حدكد عندىـ لمطَّمع ،كليس يعرفكف االكتفاء ك َّ
الش ىبع ،كلكال ُّ ى كال
نبات صامت ،كال حيكاف صائح ،إال الحافر كال الظٍّْمؼ ،كال ه
ً ؼ كالالخ ّْ
ات ي كال بقي ىكىبر كال صكؼ كال شعر ،كال ذك ي
يده أف يفتقر ،فكأنؾ تدعكه إلى أف ينتحر،
بشيخؾ األصمعي؟ ٌإنما جئت تر ي ً جئت تفع يؿ
ابتمعكه كالتيمكه .أتدرم ما ى
أنت القاتؿ ،كأنت تعمـ ما جزاء قتؿ النفس المؤمنة،
تصير ى
ي تككف السائؿ،
ى دمو في عنقؾ ،كبدالن مف أف كيككف ي
فكأنما قتؿ الناس جميعان .كمف أحياىا فكأنما أحيا الناس جميعان.
فمف قىتىمياٌ ،
كشيدت ثيمامةى بف أشرس كقد أتاه رجبلف ،فقاؿ أحدىما(( :لي إليؾ حاجة)) ،فقاؿ(( :كلي إليؾ حاجة
ي
قضاءىا)) .قاؿ(( :قد فعمت))،
ى أذكرىا لؾ حتى تضمف لي
أيضان)) قاؿ(( :كما حاجتؾ؟)) ،قاؿ ثمامة(( :لست ي
قاؿ(( :فحاجتي إليؾ أال تسألني ىذه الحاجة)) ،قاؿ الرجؿ(( :كلكنؾ ال تدرم ما حاجتي)) ،قاؿ ثمامة(( :بؿ
أعرفيا)) ،قاؿ(( :فما ىي؟)) ،قاؿ(( :ىي حاجة ،كليس يككف الشيء حاجةن إال كىك يحك يج المرء إلى شيء مف
أرد ما أخذت)).
عما أعطيتؾ)) ،قاؿ ثمامة(( :كلكني ال ٌ
رجعت ٌ
ي ال يكمفة)) ،قاؿ الرجؿ(( :فقد
منصكر بف النعماف)) ،قاؿ(( :قؿ :لي حاجة إلى ثيمامةى بف أشرس، ً فأقبؿ عميو اآلخر ،فقاؿ(( :لي حاجة إلى
أنصح بأحد،
ي ألني أنا الذم أقضي لؾ الحاجة ،كمنصكر يقضييا لي)) .ثـ قاؿ(( :فأنا ال أتكمَّـ في الكاليات ،كال
شكال أزٌكي أحدان ،كال أتكمـ في الدراىـ ،ألنؾ إف أخذت الدراىـ كنت كمف ينتزع القمكب كالحكائج ديف ككفاءٍ ،فر ي
غيرؾ ،فبل أستطيع إال أف أقضي حاجتو، يعطيؾ ،سيسألني غدان أف أعطي ى
ى اليكـ أف
ى كغطاء ،فمف سألتيو
أعطي ىؾ مف مالي ،كليس عندم دراىـ كال دنانير ،كلك كاف عندم ،لكانت
ى كاألفضؿ لي كما يريحني أكثر أف
عمي مف التأنيب احتياجاتي القائمة الساعة تقضي عمييا كال تبقي منيا شيئان .كلكني ّْ
أؤنب لكـ مف شئتـ ،كلكـ َّ
156
ت رجبلن في و
أمر لـ تتقدـ فيو بمسألة ،كيؼ يككف جكابو لؾ؟)) فضحؾ فقمت لو(( :فإذا َّأن ٍب ى
ك ٌؿ ما تريدكف)) .ي
ثمامة حتى استند إلى الحائط.
فبعضو
ي ىماـ ُّ
السنكط مف المتعبّْديف الذيف ال يخمكف مف ىغ ٍفمة ،فقد تمنى أف يككف النخ يؿ أنكاعان، ككاف أبك ٌ
ى
مكانو
ى خمؽ اهلل
ى يككف النخ يؿ متى ما أخذت منو عنقكدان، طب ،كبعضو يحم يؿ التمر بأنك ً
اعو ،كأف الر ى
يحمؿ َّ
ى ي
كنت تمنَّيت أف يككف ى
بدؿ نكاة التمرة زبدة ،لكاف أصكب)). عنقكديف ،ثـ قاؿ(( :أستغفر اهلل ،لك ي
عباداف ،فقاؿ ثمامة(( :أتعرؼ الرجؿ جاء مرة إلى ثمامة يسألو المعكنة في ترميـ و
دار كاف ثمامة قد بناىا في ٌ
الرم يح في ًيدؾ؟)) فقاؿ اآلخرَّ :
((ذك ٍرتني الطعف كقد كنت ناسيان)) فأنت ُّ
((أتكؼ عف مقاتمتي ك ُّ ٍ الذم قاؿ آلخر:
لما بمغني أف القائميف بمذىب الجبرية قد نزلكا فييا))، مثؿ ىذا الرجؿ .لقد َّ
ىدميا ٌ
كنت عزمت عمى ٍ ذكرتني بأني ي
قاؿ أبك ىماـ(( :سبحاف اهلل! تنقض مكرمةن ،و
كتيد يـ دا نار قد كقفتيا لمسبيؿ؟)) .قاؿ ثمامة(( :ىؿ تعجب مف ىذا؟ يى ي ٌ
ً
مذىب أتباع أبي شمر مف
ى يد بف ىشاـ ،حيف بمغني أنو ييعيف كنت بنيتيو ليز ى
لقد أردت أف أىدـ المسجد الذم ي
الم ٍعتزلة)). ً
الم ٍرجئة عمى ي
ي
ككاف الغاضرم مف أىؿ المدينة المنكرة ،كمف الذيف يصطنعكف النكادر كقد حدثتؾ عف بعضيـ ،ككاف يتخذ
بالح ٍمؽ ،لكنو
مف ىذه النكادر صناعة كطريقان لمتكسب ،كقد كاف يشبو أشعب في طمعو ،ككاف ممف ييكصفكف ي
في الحقيقة كاف يتحامؽ ،فبيذا كاف يقكؿ نكادره كما يشتيي دكف خكؼ مف أحد ،كيزيد في اإلضحاؾ.
((إف صديقؾ القادمي قد قي ًطع عميو الطريؽ)) .قاؿ(( :فماذا تريد أف أفعؿ لو؟)) ،قاؿ:جاء إليو رجؿ فقاؿٌ :
عمي قي ًطع)).
((أف تعينو كتعطيو مما رزقؾ اهلل)) ،قاؿ(( :فميس عميو قد قي ًطع الطريؽ ،بؿ َّ
أقكؿ بعض ماشئت أف ى
ي في(( :لك في صديؽ لو ،يستمً ي
ؼ منو ماالن .فقاؿ الصير ُّ الصير ّْ
ٍ كجاء إلى ابف أشكاب
األسباب ،ما يرضي األصدقاء ً ً اختمؽ ًم ىف األعذار ك
كيقنعي
ي ى شئت أف
ي ت .كلك
يقاؿ في مثؿ ىذه األحكاؿ يلقٍم ي
بعده خبلٌينو ،الستعرت .كلكني ال أرل األصحاب لفعمت ،كأف أستعير بعض كبلـ مف يستمً ي
ؼ منو إخكانو ،ىليع يذ ىره ى
فعمت
ى التمست لي يعذ انر،
ى كنت ألسمّْفىؾ أك أسمّْ ى
ؼ غيرؾ ،فإف الرد عميؾ بالشكؿ الصحيح .ما ي خي انر مف التصريح ،ك ّْ
عني كتتدلَّؿ ،فعمت ما ىك ّّ
شر لؾ ،كأتيت باألمر كجئت باألمر المريح ،كاف لـ تفعؿ ،كرحت تحكي ٌ
ى خي انر،
القبيح)).
عباد بف كاسب شاع انر راكية ككاتبان ،ككاف مف طبلٌب العمـ أينما كجده ،ككاف صديقان لثيمامةى ككاف محمد بف ٌ
اس هـ عمى
الفيض بف يزيد ػ كىك ٍ
ي بف أشرس ،كقد عرفتيو مف أظرؼ الظرفاء ،لكنو كاف مف مشاىير البخبلء .ككاف
مسمى ػ صديقان لو .فحمٌت بالفيض ضائقة شديدة ،فقاؿ لبعض جمسائو(( :كاهلل ما عندنا مف شيء نتَّ ًك يؿ عميو، ٌ
العظـ ،كليس لنا ما نبيعو اآلف ،فإذا بً ٍعنا قبؿ األكاف ،منينا بالفادح مف الخسراف.
ى يف
كقد فاض الكأس ،كبمغ الس ٌك ي
بصحة المعاممة كحسف ً أم أف نستعيف في ىذه الضائقة بمحمد بفً عباد ،فإنو أعمـ الناس بالحاؿ ،كأدراىـ كالر ي
كيسره أف
ٌ يقد ير محنة صديقو،
نقصر حيف نقدر .كىك رجؿ ٌ كرد الماؿ ،كيعرؼ ما ّْ
نقد ير كننتٌظر ،كأنا ال ّْ القضاء ّْ
كاؾ مف ىذا تجاكز ىذه المحنة ،كالفى ً
ً لسره ذلؾ ،كألىعاننا عمى ً
يستنجد المريء برفيقو ،فمك كتبت إليو الساعة كتابان ٌ
ى
الضيؽ)).ّْ
157
رده ،بما لمصديؽ مف دالَّ وة عمى صديقو ،ال يش ٌ
ؾ القرطاس ،ليكتب إليو كتاب الكاثؽ مف يح ٍس ًف ّْكتناكؿ القمـ ك ً
قضاء حاجتًو ،كما كاف سيفعؿ ،لك أف ابف عباد كقع في ً استنجد بو ،كيسارع إلى
ى في أف ابف عباد سيفريح بأنو
أف كركد كتاب مف الفيض عمى ابف عباد في مثؿ ىذا األمر ضيؽ .كظف بعض مف كانكا في مجمس الفيض ٌ
الغـ ،كركبتو الحيرةي في كيفية التخمص مف ىذه يبشره بكركد الكتاب ،كما درل أنو َّ
سيسره فمضى ّْ
باليـ ك ٌ
ٌ بشره ٌ
يبادر الفيض بكتاب عف حاجتو إليو ،ليشغمو عف حاجة الفيض إليو ،فكتب إلىى النازلة .كىداه تفكيره إلى أف
الفيض:
ت عمينا مفكغمى ًت األسعار في األسكاؽ ،كاحتيبً ىس ٍ
ككثر العياؿ ،ى َّ
ؼ الماؿ ،كقؿ الدخ يؿ ،ي
ضع ى
((أما بعد :فقد ي
مما لـ يكف لنا متكقَّعان ،كلـ ي
يدخ ٍؿ في ً ً
الديكاف األرزاؽ ،كقد انفتح عمينا لمنكائب كالمصائب كالحاجات أكسع بابٌ ،
أعظـ االحتياج ،كليس ىذا فإف بنا إليو حساب .فإف كاف لديؾ فائض مف الماؿ ،كرأيت أف تي ً
سعفىناّْ ،
ى فعجؿ بوٌ ،
مف باب المجاج)).
كتعكذ كاسترجع،
كتابو ،فمما قرأه ،حكىقؿ ٌ
كعجَّؿ ابف عباد بإرساؿ الكتاب إلى الفيض ،قبؿ أف يرسؿ ىذا ى
ككتب إليو:
عمي المصيبة ،فيا لؤلقدار العجيبة ،لقد كنت ميمكمان بتأميف حاجات عيالي، ٌ ((يا أخي ،لقد تضاعفت
َّ َّ
أشبع
ألسد خمتيـ ،ك ى ب األمر عمى كجكىو في احتيالي، كنت أقمّْ ي
ي فأضيفت حاجة عيالؾ إلى حاجتيـ .كقد
قد ىر اإلمكاف حتٌى لك بً ي
عت ما عندم قبؿ األكاف)). الج ٍيد ٍ ً
ؼ ي أضاع ى عمي أف
حاجتيـ ،فصار ٌ
عباد ،حمٌت عميو السكينة ،كشعر بالطمأنينة فقد ألقى العبء عمى الفيض ،فأتعبو فمما رجع الكتاب إلى ابف ٌٌ
أشد التعب كاستراح.
تو ،كال يتأفؼ مفاألسر الغنية ،سخاء كأريحية ،ككاف يكثًر مف دعكة ابف عباد لزيار ًً لرجؿ مف ً
أبناء و ككاف
ٌ ي ي ه
ابف عباد، ً ً
زيادة نفقتو ،ألنو كاف مف المكلعيف بمجالسة األدباء ،كاالستماع إلى مشايخ الظرفاء .كلكثرة ما دعا ى
عباد ينتظر منو ألم كاف مف الضيكؼَّ ، كجاكز في إكر ً
ظف بكرمو أف ابف ٌ مما ال يقدمو أحد ٍّ
حد المألكؼٌ ،امو ٌ
عباد ،أنو مف أبخؿ الخٍمؽ الزيارةً ،
ب أف زيارتىو في منزلو ستككف زيارةن في المؤانسة .ككاف قد بمغو عف ابف ٌ كحس ى
ٌ ى ى
المبالً ىغ في إكرامو.
الم ٍحسف إليو ،ي
سيعـ ي
ٌ ب أف بخمويحس ٍ
كالعباد ،كلكنو لـ ى
حضر مف األشياء)) ،قاؿ: فأتاه يكمان دكف مكعد ،كقاؿ(( :جئتؾ مف غير دعكة كال دعاء ،كلذا أرضى بما ى
يقع عمى شيء)) .قاؿ الرجؿ(( :فقطعة مف مالح أك
الب ٌد مف أف ى
يحض ير شيء ،كقكلؾ ((بما حضر)) ي ي ((فميس
نشرب عمى الريؽ)) ،ثـ
ي حامض)) ،قاؿ(( :أليست قطعة المالح شيئان؟)) ،قاؿ(( :بمى)) ،قاؿ ابف عباد(( :فنحف
قاؿ(( :كلك كاف عندنا نبيذ كنا في يعرس)) ،قاؿ(( :فأنا أبعث في طمب النبيذ)) .قاؿ(( :فما دمت سترسؿ في
طمب النبيذ ،فاطمب معو أيضان ما يصمح مع النبيذ)) ،قاؿ الرجؿ(( :إني كاهلل ً
أقد ير عمى ىذا ،كليس يمنعني مف
دعكة ،كليس
ب لؾ ىذه الزيارة ٍ الرٍيحاف إال أني ٍ ً طمب ما يكفي لم ٍؿ ًء ً
الخكاف ،كمف تزييف المائدة َّ
أحتىس ي بالن ٍقؿ ك َّ ى
يككف
ي الصبلىح ،كال
يجكز ذلؾ إال بأف يككف لؾ فييا أىثىر)) .قاؿ ابف عباد(( :لقد خطرت لي فكرة سديدة فييا َّ
كب ىر الفى ٍرخاف حتى صا ار مدرىك ٍيف .فإف
فرخا فى ٍرخيف ،كقد ي
عمي فييا يجناح .في ىذه النخمة زكج مف الحماـ قد ٌ
ّْ
158
ض ٍيف ،قمينا كاحدان ،كشكينا اآلخر ،فإنو يكـ ً
عدىا ،فإنيا عالية جدان ،كلـ يطيرا ،ألنيما صا ار ناى ى
يص ي
كجدنا مف ٍ
ًشكاء.
الغبلـ
ي فطمبكا في الجيراف إنسانان يصعد تمؾ النخمةى فمـ يي ىكفَّقكا ،ثـ دلُّكىـ عمى رجؿ في مكاف بعيد ،فما زاؿ
أصعدىا كليس معي منيما ي فكيؼ
ى كرباط، و
بحبؿ ً يطمبو حتى جاء بو ،فمما نظر إلييا قاؿ(( :ىذه ال تيصعد إال
ي
فمما صار في أعبلىا طار أحد شيء؟ فسألكه أف يأتي بما يحتاج .فذىب ،فغاب طكيبلن ،ثـ أتى بأدكاتىوٌ ،
المشكم ،كالغداء كالعشاء كطعاميـ اليكـ كمَّو.
ٌ المقمي ك
َّ الفى ٍرخيف ،كأنزؿ معو اآلخر ،فكاف فرخ الحماـ ذاؾ
سيابة مف المتأدبيف الذيف غمب عمييـ حب النكادر كالحياة البلىية العابثة ،كلـ يكف مف ككاف إبراىيـ بف ٌ
فغنيا مف شعره ،فرفعا شأنو ،ككانا
الشعراء النابييف ،لكنو كاف يميؿ بمكدتو إلى إبراىيـ المكصمي كابنو إسحاؽٌ ،
غنيا مف شعره ،فينتفع بذلؾ ،كعمى الرغـ مف أنو كاف خميعان ماجنان فإنو كاف طيّْب
يذكرانو لمخمفاء كالكزراء إذا ٌ
النادرة ،كقد اتٌصؿ بيحيى بف خالد البرمكي كالفضؿ بف الربيع.
سيابة ،فتذكر صديقان لو مف المتأدبيف أيضان ،ككاف كثير الماؿ ،كمف أصحاب الدكر
ضاؽ الحاؿ بابف ٌ
قدكمو .ككاف
يأم يؿ ى
يستعيف بو عمى قضاء حكائجو ،إلى أف يأتيو بعض ما كاف ى
ي كاألراضي ،فكتب إليو يستمؼ ما
مكذكب لو عميو ،كالناس يبالغكف ،كيضيفكف إلى
ه الماؿ
ى ((إف
ىذا الصديؽ مف البخبلء ،فكتب إليو معتذ انرٌ :
اآلخريف ما ليس عندىـ ،كىـ كاىمكف .كأنا اليكـ في ضائً و
قة شديدة ،كعندم نفقات جديدة ،كليست الحا يؿ كما
سيابو، جاءؾ الجكاب حاالن .كالعاق يؿ الصديؽ ُّ
أحؽ الناس بأف يع يذ ير)) .فمما كرد كتابو عمى ابف ٌ يدىا إقباالن ،كاال ى
نر ي
كنت مميكمان ،فجعمؾ اهلل معذك انر)).
كنت كاذبان فجعمؾ اهلل صادقان ،كاف ى
كتب إليو(( :إف ى
كتاب الطعام
أطعمة وأشربة وأدوات وتقاليد وعادات
ً
كحكايات البخبلء كالمشاىير ،كدفاعيـ عف القصص ائؼ كاألخبار ك
لقد طاؿ الكتاب كثي انر ،كأكردنا فيو الطر ٌ
ى
البخؿ في أشعارىـ كرسائميـ .كقد دخؿ فيو كثير مف أسماء األطعمة كمناسبات الطعاـ ،لذا احتجنا إلى أف يككف
فيو شيء مما يقكلو العرب عف الطعاـ كأسمائو ،كما يتمادحكف بو كيتياجكف .كبيذا يككف الكتاب قد ً
شم ىؿ كؿ ىٍ ي
الخبر عف
ي يدخؿ في ىذا الباب ،كلكال أف يخرج مف مقدار شيكًة الناس كاستحسانًيـ .لكاف كعمو ،مما ي
شيء َّ
أكثر مف جميع ىذا الكتاب. العرب كاألعراب ى
العرس َّ
كالطعاـ ضركب كأنكاع كأشكاؿ كألكاف .كالدعكة اسـ جامع ،ككذلؾ الزلة.كقد تعني الكليمة .ثـ منو ي
و
طعاـ يدعيت إليو الجماعات .كقد قاؿ المأد ىبة تجمع ىذا كمَّو ،فيي اسـ لكؿ
اإلعذار كالككيرة كالنقيًيعة .ك ي
الخ ٍرس ك ٍ
ك ي
طرفة بف العبد:
الجفمى
تاة ندعك ن نحف في الم ٍش ً
ى
ب فينا ٍينتىًقر ً
ال ترل اآلد ى
كسنعكد إلى ىذا إف شاء اهلل.
كجاء في الحديث الشريؼ ((القرآف مأ يٍدبة اهلل)).
159
العرس تحديدان ،لقكؿ النبي صمى اهلل عميو كسمـ لعبد الرحمف بف عكؼ رضي طعاـ ي
ي أف الكليمةىكقد رأل ناس ٌ
ناسؾ البصرة كمحدثيا بعد الحسف
ى كلك بشاة)) .ككاف عبد اهلل بف ىع ٍكف بف أرطباف، ((أكلً ٍـ
اهلل عنو حيف ٌعرسٍ :
اعتىىزؿ حمقة الحسف البصرم مع صديقو
البصرم كبكر بف عبد اهلل المزني ،يذـ أبا عثماف عمرك بف عبيد الذم ٍ
ابف ىع ٍكف في
كاصؿ بف عطاء ،فكانا شيخي المعتزلة ،كيقكؿ عنو :إنو ال ييجيب الكالئـ ،كقد تابع األصمعي ى
اس كالسُّبكع ك ً
الخ ً
تاف كليمة. ً
اإلمبلؾ كاإلعر ً ذلؾ .ككانا يجعبلف طعاـ
ي
عركس))، عطر بعد ي
ى ّْي زعـ أف ىذا االسـ مأخكذ مف قكليـ(( :ال أف المفضَّؿ الضب ٌ
العرس معركؼ ،إال ٌ ك ي
فمرت ذات
ككاف يقكؿ إف رجبلن يدعى باسـ (((عركس)) مات ،كتزكجت امرأتيو بعده رجبلن ذميمان قبيحان ٍأبخرٌ ،
عطرؾ)) ،فقالت(( :ال
ى ((خذم
زكجيا :يعطر ،فقاؿ ليا ي ً يكـ بقبر عركس ،فبكتو ،فمما نيضت سقط منيا يح ُّ
ؽ
عطر بعد عركس)) .ككاف األصمعي يكافقو كيجع يؿ العركس رجبلن بعينو ،إال أنو كاف يقكؿ :إف ىذا الرجؿ بنى
نستفيض
ى يثبت إال باف
باف عمى أىمو بيذا االسـ .كمثؿ ىذا ال ي كؿ وعمى امرأة ،فمـ يتعطر ليا ،فس ّْمي بعد ذلؾُّ ،
ي ى
في الشعر ،كنبحث في األخبار ،كليس ىنا مكضعي ذلؾ.
الخرسة،
الخ ٍرس مأخكذ مف يالخرس فالطعاـ الذم ييتَّخذ صبيحة الكالدة لمرجاؿ كالنساء ،كقالكا إف أصؿ ي كأما ى
فساء ،ثـ صارت الدعكة إلى طعاـ الكالدة يخ ٍرسان .قالت جاريةه ىكلىدت حيف لـ يكف ليا مف الخرسة طعاـ النُّ ى
ك ى
خرسةى لؾ)) .كقيؿ إف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ كاف لمنفساء(( :تخرسي ،ال يم ّْ كيقدـ ليا ما يي َّ
قدـ ٌ يخدمياٌ ،
ي
إعذار؟)) فإف كاف في كاحد مف ذلؾ أجاب ،كاال لـ ييجب .كقد إذا دعي إلى طعاـ قاؿ(( :إلى يع ٍرس أـ يخرس أـ ٍ
المحدثيف ،كلوٌ عد أحيانان مف كي ٌ
الكراؽ شاع انر فيو يدعابة ،ككاف متصبلن بالبيئات الدينية في الككفة ،ي ساكر ٌ كاف يم ً
شعر في مدح اإلماـ أبي حنيفة ،كلكنو قاؿ في ىجاء بني أسد:
إذا أ ً
ىسد ٍيةه ىكلىدت يغبلمان
الغ ً
بلـ فى ّْ
بش ٍرىا بمي ٍؤوـ في ي
تي ىخ ٌر ٌَ ًَ يسيا نساء بني يد ىب ٍي ور
ً ٍ ً
الطعاـ بأخبث ما ىي ًج ٍد ىف ى
مف
بكر بف كائؿ ،الذم كاف مف عصر يميىٍميى ًؿ ً
بف ربيعة التَّ ٍغمبي. كأما ابف القي ىم ٍيئة عمرك بف قميئة بف يذ ىريح مف ٍ
كقد صحب ام أر القيس في رحمتو إلى ببلد الركـ ،كىك الذم عناه امرؤ القيس:
كنو
رب يد ىالد ى
بكى صاحبي لما رأل ٌ
كأيقف ٌأنا الحقاف بقيص ار
كقد مات في تمؾ الرحمة ،فقد ىجا قكمان بقكلو:
حاضر كخيريك يـ ذ
ه كـ
شر ٍ
ُّ
ُّر ىخ ٍر و
كس مف األرانب ،ب ٍك ًر
كص ٍمتوي الصغير ،كتى ٍخرسةي
كقد كاف خالد بف صفكاف ،كقد ذكرناه مف قبؿ ػ يقكؿ عف التمر(( :تيحفىةي الكبير ،ي
فالخ ٍرس طعاـ الكالدة،
مريـ)) ألف مريـ عمييا السبلـ أكمت أكؿ ما أكمت التمر بعد كالدتيا عيسى عميو السبلـ .ي
الخ ٍرسة.
الخ يركس صاحبة ي
العرس كليمة العرس ،ك ى
ك ي
161
العًذير بمعنى اإلعذار أم طعاـ الختاف .كفي الحديث(( :الكليمةي العذار ك ً
العذيرة ك ى
ى
ً ً
ذار طعاـ الختاف ،ك ي اإلع ي
ك ٍ
السَّنة المطيرة أف
كصبي يم ٍع ىذر ،كفي ٌ
ّّ صبي مع يذكر
ّّ كيقاؿ
اإلعذار في األصؿ الختاف ،ي حؽ)) .ك ٍ ً
اإلعذار ٌ في
رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ يكلً ىد معذك انر ،أم مختكنان .كقاؿ بعض أصحاب النبي صمى اهلل عميو كسمـ (( :يكٌنا
إعذار عاـ كاحد)) أم يختًنكا في عاـ كاحد .كقاؿ النابغة الذبياني:
بإم وة
كى َّف َّ يً
فنك ٍح ىف ٍأبكا انر ي
ً
اإلعذار أع ىج ىمنيي َّف ىمظنَّةى
ٍ
سمكا طعاـ اإلعذار إعذا انر لممبلبسة كالمجاكرة. فقاؿ األكلكف إنيـ ُّ
و
معاف ،فإذا راحت تمؾ المعاني كتبدلت ،لـ يعد أحد يتكمٌـ ككاف األصمعي يقكؿ :قد كاف لمعرب كبلـ عمى
ص ىداقيا .كانما كاف ىذا يقاؿ حيف كانكا يدفعكف في ساؽ إلى المرأة ى
بذلؾ الكبلـ .فمف ذلؾ قك يؿ الناس اليكـ :ى
يدفعكف الصَّداؽ ذىبان كفضَّة أك عقا انر أك أرضان ،فبل يقاؿ :ساؽ إلييا
فيسكقييا .فإذا كانكا ي
كغ ىنمان ،ي
الصداؽ إببلن ى
يكرىـ ،لـ يككنكا
كم ى
الصَّداؽ .كفي قياس قكؿ األصمعي أف أصحاب التمر الذيف كاف التمر كالنخؿ دياتيـ ي
ص ىداقو .كمف ذلؾ أنيـ كانكا يضريبكف عمى العركس البناء ،كالقبَّة كالخيمة كالخباء ،عمى قدر
فبلف ى
يقكلكف :ساؽ ه
اإلمكاف .فيقاؿ :بنى عمييا ،اشتقاقان مف البناء ،كال ييقاؿ ىذا اليكـ ،فالعركس إما أف تككف مقيمة في مكانيا ،أك
تتحكؿ إلى مكاف آخر.
ككاف األصمعي ىي يع ٌد مف ىذه األشياء ليس لذ ٍك ًرىا ىا ىنا كجو ،كلكنا نذكر منيا أف األصمعي كاف يقكؿ :ال
الرماد أك الجمر يخبز
الحار ك َّ اب َّ أكمت ىممَّة ،بؿ يقكؿ: يقيكلى َّف ي
ي أكمت يخ ٍب ىزة .كىذا صحيح ،إذ إف الممة التر ي
ي ي أحدكـ
عميو ،فالممَّة مكضع الخبزة .ككذلؾ كاف يقكؿ في الراكية كالمزادة يقكؿ :الراكية ىك البعير أك البغؿ أك الحمار
المبلبسة كالمجاكرة .كالمزادة
الذم يي ٍستىقى عميو الماء ،كالعامة تسمي المزادة راكية ،كذلؾ جائز عمى االستعارة ك ى
سمى الرجؿ المستقي راكية أيضان .كقاؿ بعضيـ إنيـ اشتقكا اسـ راكية ً
حمؿ بو الماء ،كقد يي ٌ
الكعاء مف جٍمد يي ى
الشعر أك األخبار مف ذلؾ.
فصار الراكية مف يستقي ،أك مف يركم األشعار.
رؾ
الككيرة ،كىك طعاـ البناء .فقد كاف الرجؿ يطعـ مف يبني لو ،فإذا فرغ مف بنائو ،تىٌب ى كمف طعاـ العرب ى
بالب ىركة .كلذلؾ قاؿ قائميـ:
بإطعاـ أصحابو كدعائيـ لو ى
و
طعاـ ش ًي ىد العشيرة خير
ي
اإلعذار كالككيرة
ي رس ك الع ي
ي
اإلبؿ مف عرض المغنـ ً
النقيعة .قاؿ الشاعر: سمكف ما ينحركف مف ً كي ُّ
ى يٍ ي
كسيـ ً ً
رؤ ى ب بالسيكؼ ي لنضر ي ٌإنا
ب القيدار نقيعة القي ٌداـ
ض ٍر ى
ى
الع ًقيقة دعكة عمى لحـ الذبيحة التي تذبح عف المكلكد إذا بمغ اليكـ السابع ،كالعقيقة في األصؿ الشعر الذم
ك ى
يككف عمى رأس المكلكد كىك في بطف أمو ،كفي الحديث أف رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ قاؿ(( :في العقيقة
عف الغبلـ شاتاف مثبلف ،كعف الجارية شاة)) كفيو أنو صمكات اهلل كسبلمو عميو ىع َّ
ؽ عف الحسف كالحسيف رضي
161
ؽ عميو .كقكليـ :يعقٌكا عنو ،أم احمًقكا عقيقىتىو ،أك ا ٍذ ىب يحكا لو شاةن ثـ ُّ
سمكا كع َّ
عؽ عف ابنو ،ى
اهلل عنيما .كيقكلكفٌ :
الطعاـ كمو باسـ الذبيحة.
ى ذلؾ
فالمذمكـ َّ
النقىرل كالممدكح ي الح ىس يف الممدكح.
فأما الدعكة إلى ىذه األصناؼ كمٌيا ،فمنيا المذمكـ القبيح ،كمنيا ى
الج ىفمى .ذلؾ أف صاحب المأدبة أك مف كاله دعكةى الناس ،يأتي إلى القكـ كىـ في مجالسيـ كأنديتيـ ،فيقكؿ ى
الجفمة في األصؿ الشجرة الكثيرةالجفالة .ك ىأجيبكا دعكة فبلف إلى الطعاـ ،فيككف قد جعميـ ىج ٍفمىةن كاحدة ،كىي ي
األكراؽ ،أك ىي ًج َّزةي الصكؼ ،فذاؾ ىك الدعاء المحمكد .كاذا ٍانتىقىر فقاؿ :قي ٍـ أنت يا فبلف ،كقي ٍـ أنت يا فبلف
فدعا بعضان كترؾ بعضان ،فقد انتقر ،كما ينقر الطير حبَّةن مف ىنا كحبِّة مف ىنا :فيذا النقىرل ،كىك المذمكـ ،قاؿ
اليذلي:
طمي بالفى ٍر ًث ً
جازيرىا و
كليمة يص ى
المثريف داعييا
ص بالنقىرل ي يخ ُّ
ي
بعض ظيرفائًنا:
يقكؿ :ال يدعك فييا إال أصحاب الثركة كأىؿ المكافأة ،كىذا قبيح ،كقاؿ في ذلؾ ي
بالج ٍد ًم كبالمائدة
آثىىر نَ ى
عنده الفائدة
مف كاف يريجك ى
لك كاف مكككاف في كفّْ ًو
دؿ ما سقطت ك ً
احدة مف ىخر و
ٍ
كي ٍقرف ً
ط ىرفة بف العبد البكرم ،أصغر أصحاب المعمقات السبع سٌنا ،كيسمى الغبلـ القتيؿ ،ي كلذلؾ افتخر ى
الكتاب مف الممؾ إلى عاممو كفيو األمر بقتمًو .قاؿ طرفة:
ى بالممؾ الضمٌيؿ ،كىك امرؤ القيس ،ألف طرفةى حمؿ ً
الج ىفمى ً
نحف في الم ٌشتاة ندعك ى
ينتؽ ًَر
منا ٍ ب ٌ ً
ال ترل اآلد ى
فيك يفتخر بأنيـ يدعكف الناس في مآدب الشتاء جممة كاحدة ،كليس مف صاحب مأدبة منيـ ينتقي مف الناس
مف يدعكىـ.
شيبافَّ ،
ىب لضبة عمى ٍ ً َّ
ّْي في يكـ الشقيقة ،ككاف ٌ
الم ٍنتىفؽ الضب ٌ
مالؾ بف ي
باني ى
سطاـ بف ٍقيس الش ٍي ٌ
كلما غ از ىب ي
ٌ
الضب ٌي لنجدة مالؾ ،كشد عمى بسطاـ فقتمو ،كىك يقكؿ:
ٌ عاصـ بف خميفة
ي
ىذا كفي الحفمة ال يدعكني
الجفمة ال يدعكني .كأنو حقد عميو ،حيف كاف يدعك أىؿ المجمس ،كيترؾ دعكة عاصـ.
كيركل :كفي ى
يدعي الجكع ،كاألككؿ الذم ال يشبع ،كالفقراء
ضركب كأنكاع ،منيا طعاـ الذم ٌ كالطعاـ المذمكـ عندىـ ي
كح ُّ
ب الحنظؿ ،كالقيَّرة، كالمساكيف ،كالبائسيف الحمقى ،كالمئاـ كالجبناء كالفقراء كالضعفاء .مف ذلؾ شجر الحنظؿ ى
المخ ،كالحيات كاليربكع .أما المجدكح فميس
العظـ ذك ٌ
كالخبز اليابس ،كمنقكع حبكب العنب َّأكؿ ما يظير ،ك ي
المجدكح كاف أنيـ إذا بمغ منيـ العطش يمنتياه ،كانكا ينحركف اإلبؿ ،كيتمقكف دماءىا
يدخؿ في ىذا الباب .ك ي
كحريككه بالعيداف ،كثـ ترككه ،حتى
بالجفاف كالقصعات ،كيبل يضيع منيا شيء .فإذا برد الدـ ضربكه بأيدييـٌ ،
الجبف باألنفحة ،فيتقسمكف ذلؾ الماء ،كيرككف بو عطشيـ،
بالم ٍخض ك ي ينفصؿ ماؤه مف ثيٍفمًو ،كما ينفصؿ ُّ
الزبد ى
162
كشؾ في األكثاف،َّ الخمر
ى كحرـ كيتبمَّميكف بو حتى يخرجكا مف المفازة .ككاف أميَّة بف أبي َّ
الصٍمت قد ق أر الكتبٌ ،
كالتمس الديف كطمع في النبكة ،ككاف داىية مف يدىاة ثقيؼ ،كثقيؼ مف دىاة العرب ،كقد ىبمىغ مف ا ٍقتداره أنو كاف
ىـ ّْ
بادعاء النبكة ،ألنو في أسفاره خالط رجاؿ الديف مف الييكد كالنصرانية ،كعرؼ خصاؿ النبي المنتظر ،كمع َّ
ذلؾ فإنو لـ ييسمـ ،بؿ ظؿ يحرض قريشان عمى مقاتمة النبي صمى اهلل عميو كسمـ بعد غزكة بدر .قاؿ:
يتنازيعكف عناف ًش ٍروؾ
كال ى
كال أقك ي ً
سكـ ات أىم ًي يـ ي
الع ي
و
طعاـ كال قى ىرهد يي ّْ
قزز مف
عديـ كال ً
مكلى ين ب كال
نص ه
كال يعسكـ الخبز اليابس
الج ٍرمي في القيَّرة ،كىك ييعي يَّر بني أسد كناسان مف ىىك ًازف:
كقاؿ معاكية بف أبي ربيعة ى
جرمان أنجدت كأبك يك يـ
ألـ تىىر ٍ
صر شارعي مع القم ًؿ في ح ٍفر األيقىٍي ً
ى ٍ
ب بيا إذا قيَّرةه جاءت يقكؿ أ ً
يص ٍ
سكل القمؿ ،إني مف ىكازف ً
ضارعي
أسو قبضة أك ىح ٍفنةه مفؽ شعر رأسو إال عمى ر ً الرجؿ منيـ كاف ال يحمً ي أف
ى كالقيٌرة الدقيؽ المختمط بالشعر .ذلؾ ٌ
كشنعكا عميو.
دقيؽ ليككف صدقة عمى الفقراء البائيسف ،كطيك انر لو .فمف أخذ ذلؾ الدقيؽ لؤلكؿ عابكهٌ ،
يجيد الشعر إال في المراثي ،كقالكا في شعره إنو يميجَّف، تميمي ،لكنو لـ يكف ي م ً
ٌ كمحمد بف يمناذر شاعر بصر ٌ
يمحؽ بالفحكؿ ،كال ينتمي إلى طبقة الشعراء المحدثيف .قاؿ ابف مناذر في أكؿ الحيات: ي ال
يؼ نَ ال تى ٍق ىريبَّنوي
الر ى
اكـ ك ّْ
فإي ي
ٌ
المكت قاضيا
ؼك ى الحتٍ ىفإف لديو ى
بلد أبي يك يـ كىـ طردك يكـ مف بً ً
ٍ ٍ
كأنتـ يحمك يؿ تى ٍشتىككف األفاعيا
يذمكف مف أخذ حقٌو صاحبو ،كال ٌ
ى فإف ليـ عادات في الماء ،فيمدحكف ىمف آثىىر أما في المغازم كاألسفارٌ ،
كٌ
تقاسـ ىذا الماء بعينو .كذلؾ أف الماء إذاالمصافنة يالمصافىنة ،ك ي
الركاء ،كىك ماء ي منو ،كاف كاف لـ ييصب منو َّ
سمكه فيما بينيـ بالسكاء ،كلـ يكف لرئيس القكـ ،كال لمف يأخذ يرٍبع الغنيمة، ً
نقص عف حاجتيـ حتى االرتكاء ،ا ٍقتى ي
ؽ
أخ ّْس القكـ كأدناىـ .كىذا يخمي ه
كال لمف يتكلى تسكية الصفكؼ ،كال لمف يتكلى القسمة بيف الناس ،فض هؿ عمى ى
عامة في الرؤساء.
كمكرىمةه َّ
عاـ ي
أجكدىـ .كقد افتخر ً
العرب ك ى أكرـ كقصة ً
كعب ً
كعده كثيركف ى
المصافنة مشيكرة ،كقد تحدثنا بياٌ ،
مامة في ي
بف ى
ً
أفخر ثبلثة الشعراء األمكييف ،كاآلخراف بيذا أبك فراس ىماـ بف غالب التميمي الدارمي الفرزدؽ ،كىك أحد
األخطؿ كجرير ،كأجزؿ المقدميف في الفخر كالمدح كاليجاء ،قاؿ الفرزدؽ:
أجيشت
تصافنا اإلداكةى ٍ
ٌ فمما
ٌ
163
م الجر ً
اضًـ غضكف العنبر ّْ ي
ي إلي
أف في القكـ حاتًمان و
عمى ساعة لك ٌ
ضنت بو نفس حاتًـجكده ى عمى ً
م ،فقاؿ
كعب بف مامة حتى صار فخ انر ألىمو كقبيمتو ،حيف آثر بنصيبو رفيقو النمر ٌ ي كبتمؾ اآلثىرة يمًدح
الشاعر:
ما كاف مف سكقى وة وَ أسقى عمى و
ظمأ ي
ناجكدىا بردا
ي خم انر و
بماء إذا
عي ً
بو مف ابف مامةى كعب ثىَّـ َّ
المنية إال ىح َّرةن كقىدا
زك ٌ ُّ
كعب ثيَّـ قيؿ لو
أكفى عمى الماء ه
كر ياد ،فما ىكىردا
كعب ،إنؾ ًٌرٍد ي
الجكع كالعطش ،مالـ ييسمع بو في أمة مف أمـ الزماف ،كال في القكـ في باديتيـ كىفمىكاتيـ مف ىج ٍيد ي صيب ىكقد يي ي
ليكقؼ قرقى ىرتيا،
ى يشد عمى بطنًو الحجارة
أحدىـ ليجكعي حتى ِّ
أرض مف األراضي ،كال في بمد مف البمداف .كا َّف ى و
مامتو عف رأسوَّ ، عاقًد اإلزار ،كينز ى ً
شد م ً
ابي كالتٌاج لمممؾ.
نما العمامة لئلعر ٌ
بطنو .كا ٌ
ليشد بيا ى عع ى كحتى يمجأ إلى ّْ ى
بالحر ػ إذا نزع
ّْ ابي يجد في رأسو مف البرد ػ إذا كاف حاس انر ػ ما اليجده غيره مف الناس ،كيكتكم كاألعر ٌ
فكؽ طبقات ،كتضاعؼ ثىٍنييا
طبقات ى و عمامتو ػ كما ال يكتكم أحد ،لطكؿ مبلزمة العمامة لرأسو ،كلكثرة طيّْيا
ى
بعضيا فكؽ بعض .كلرٌبما اعتـ األعرابي بعمامتيف ،كلرٌبما كانت العمامة فكؽ ىقمى ٍن يس ىكوة سميكة .قاؿ مصعب بف
يعمير الميثي:
عميكـ
ي سيركا فقد يج ٍف الظبلـ
ً
عاصـ فبئس امرؤ يرجك ً
القرل عند ه ى
دفعنا إليو كىك كالذيخ حاظيان
ً
بالعمائـ نشد عمى أكبادنا
ٌ
الصحابي األنصارم كمف أكثر الذيف رككا عف النبي صمى اهلل بف مالؾ ً
بف فناف م سعد ي الخ ٍدر ٌ
قاؿ أبك سعيد ي
ٌ
عميو كسمـ(( :أخذت حج انر فعصبتيو عمى بطني مف الجكع ،كأتيت رسكؿ اهلل صمى اهلل عميو كسمـ أسأليو .فمما
يستى ًعف يي ًع ٍنو اهلل ،رجعت كلـ أسألو)). ستع ٌ ً
ؼ يعفٌو اهلل ،كمف ٍ
سمعتو كىك يخطب :مف ي ً
ى
دكيان ،فقمت :مالي إال الصيد ،فمـ أ َّيكفؽ ،ككأنما انقطعت ((جعت حتى سمعت في مسامعي ٌ ي كقاؿ أعرابي:
جرك ذئب ،فذبحتو ،كشكيتو كأكمتيو ،ك َّأد ىى ٍنت بدىنًو ،كاحتذيت ى
جمده الطرائد ،ثـ لمحت مغارة ،فجئتيا فمقيت فييا ً
نعبلن)).
كالمغيرة بف شعبة الثقفي أسمـ قبؿ صمح الحديبية ،كشيدىا مع الرسكؿ صمى اهلل عميو كسمـ ،ككاف مف
أصحاب الرأم كالدىاء في العرب ،ككاف يمقب بمغيرة الرأم .كفي معركة القادسية كاف عمى رأس جيش المسمميف
َّ
المبشريف بالجنة ،كأحد الستٌة أصحاب الشكرل الذيف انتقاىـ الخميفة عمر بف سعد بف أبي كقاص ،أحد العشرة
164
سعود ضيقان شديدان
الخطاب حيف طعنو أبك لؤلؤة المجكسي ،ليختاركا خميفة منيـ .كقد ضاقت األحكاؿ بجيش ٍ
فطمب النجدة مف الخميفة عمر ،فأرسؿ إليو المغيرة بالمدد ،ككاف
ى حتى لقد خشي أال يتمكنكا مف خكض المعركة،
لحكميا ،ك َّاد ىىينكا بشحكميا ،كاتخذكا مف جمكدىا نعاالن.
ى معو سبعكف مف المطايا ،فنحركىا ،كأكمكا
كذكر األصمعي عف أبي ىسمىمة عثماف الشحاـ ػ ككاف راكية محدثان مف أىؿ البصرة ػ عف أبي رجاء
فمما جعنا لـ نجد إال فخ ىذالنبي صمى اهلل عميو كسمـ قد أخذ في القتؿ ىربناٌ ،
ٌ ((لما بمغنا أف
طاردم ،قاؿٌ : ٌ الع
ي
أرنب دفينان ،فشكيناه كأكمناه ،فبل أنسى تمؾ األكمة)) .ككاف األصمعي إذا حدث بيذا الحديث قاؿ(( :نً ٍع ىـ اإلداـ
شعار المسمميف التَّ ٍخفيؼ)).
ي الجكع ،كنً ٍعـ
َّ
مادب عمى األرض كمشى إال ((أم شيء تأكمكف ،كأم شيء تدعكف؟)) .قاؿ(( :نأكؿ َّ مديني أعرابيان:
ّّ كسأؿ
تيف َّأـ يح ىبيف العافية)) .ككجو االستغراب أف َّأـ يحبيف دكيبة عريضةي الصدر ً
َّأـ يح ىب ٍيف)) ،فقاؿ المديني(( :ل ٍ
كركم عف النبي صمى اهلل عميو كسمـ
كيتكرـ .ي
ٌ فيعظـ
ي لح ٍبف داء يأخذ بالبطف عظيمة البطف ،كتشبو الخنفساء .كا ى
أنو رأل ببلالن كقد خرج بطنوي كعظيـ ،فقاؿ :أـ يحبيف ،تشبييان لو بيا ،كىذا مف مزحو مع أصحابو.
كقاؿ األصمعي(( :أخذ أعرابي عظمان كراح ينيش ما عميو ،حتٌى لـ يبؽ عميو شيئان ،فنظر إلى أكالده الثبلثة،
((أي يكـ ليذا؟)) .قاؿ األكؿ(( :أعطنيو)) قاؿ األب(( :كما تصنع بو؟)) قاؿ(( :ألحسو حتى التجد عميو كقاؿُّ :
مت شيئان)) .قاؿ الثاني(( :أعطنيو)) فإنني أعيده إليؾ كما تدرم ىؿ ىك مف عظاـ اليكـ ،أـ ذرة)) قاؿ(( :ما يق ى
((أعطنيو ،فإني يأدقُّو دقان ،كأسفُّو ىسفّْان ،كأجع يؿ يم َّخو
قمت شيئان)) ،قاؿ الثالثٍ :
مف عظاـ العاـ الفائت)) ،قاؿ(( :ما ى
إدامو)) .قاؿ األعرابي(( :خذه فأنت لو)) .قاؿ شاعر:
فإنؾ لـ تشبو لقيطان ً
كفعمىو
الن ٍم ًر ىطعمت َّ
األرز مع َّ ى كاف كنت أ
كثمة أبيات لشاعر آخر يسخر فييا مف جماعة مف الناس أ ً
ىم ىؿ أف يمقى الز ىاد عندىـ ،فكجدىـ محتاجيف مف
يعكلييـ:
بعضو لـ تجد لىيا قاص منيا ي إذا ٍان ى
قد كاف منيا يمدانياىريؤكبان لما ٍ
مرقبانؽ ٍ األرحاؿ ،لـ ٍتر ى
عكدةي ٍيم َّ
ً
األثافيا الثبلث كف ً
ى الج ى
كلـ تى ٍمتىط ي
مكةى شقَّةن نحك َّ عت مف ً اجتز ٍ
كال ٍ
يس ك ًاديا ً
ت بو الع يجاز ٍ
إلينا ،كال ى
كلكنيا في أصمًيا ىم ٍك َّ
صميةه ٌ
ً
البحر جاريا مجاكرةه فيضان مف
نحكنا ً
أتتنا تيزجّْييا المجاذيؼ ى
كتعقيب فيما بيف ذاؾ المراديا
القدكر التي أرل
ي فقمت :لمف ىذم
ن
165
يح تيٍربان كسافيا؟تييي يؿ عمييا الر ي
كؿ و
ناظر فقالكا :كىؿ ىي ٍخفى عمى ّْ
أمؿ ارئيا؟ قدكر ر و
قاش إف تى َّ ي
بالمحًـ ىع ٍي يد قي يد ً
كركـ؟ فقمت :متى ٍ
فقالكا :إذا لـ ي يك َّف عكاريا
األضحى إلى األضحى ػ كاال فًإٌنيا
ٌ
ً
العنكبكت كما ىيا كنس ًج
تككف ٍ ٍ
يد لي في كجكًىيـ
الج ي
استباف ى
ى فمما
ٌ
اى يـ ،ادخمتييي ٍـ في عياليا
كشكك ي
فكنت إذا ما است ٌشرفيكني مقببلن
أشاركا جمعيان لجَّة كتداعيا
كال شؾ في أنؾ حفظؾ اهلل الحظت لطؼ طريقتو في تصكير فقرىـ ،فمدييـ قدكر إذا انكسر بعضيا ال
ييتمكف برأب الصدع فيو ،فيي كمُّيا ال يحتاجكنيا .كىـ يرتحمكف بيا نظيفة ،لـ يي ّْ
سكٍدىا الدخاف ،ألنيـ لـ
يح تغطييا بالغبار ،قالكا إنيا يمرقَّشة بسبب الشمس
أنافي المكقد .فمما سأؿ عنيا كقد رأل الر ى
ّْ يضعكىا عمى
ي
كخمكىا مما يحفظي لكنيا .فسأؿ عف آخر مرة طبخكا فييا لحمان ،فأجابكه بأنيا ال يكضع فييا لحـ ػ إذا لـ تكف
ّْ
معارة ػ مف األضحى إلى األضحى ،فأشفؽ عمييـ الرجؿ كاحتسبيـ في عيالو.
الجفاف كمالو عبلقة بالطعاـ عند العرب .كببلد العرب في معظـ أياـ كىذا يقكدنا إلى الحديث عف القدكر ك ً
دكرىـ صب .فبل تظيَّن َّف أف كؿ ما يصفكف بو ي ً
ؽ نَ ى أحسف الناس حاالن في أياـ الخ ٍي ببلد ىج ٍدب ،كلكنيـ
العاـ ي
كجكدىـ عاقؿ. كرمييـ ً ً ً
ى كعصيدتىيـ كذبائ ىحيـ باطؿ ،فما يينكر ىيدىـ كمرقىيـ ى
صعاتيـ كثر ى
كقى ٍ
الم ٍنتى ًجعي بف نبياف أكثؽ الركاة ،كما مف عالـ في العراؽ لـ يسألو كيأخذ عنو ،كقد سألتو
قاؿ األصمعي :كاف ي
يمر بالمحـ ً ً
ب إال ىناؾ .كاهلل كاف الخير يزيد حتى لترل الكمب ٌ صيصب البادية ،فقاؿ(( :كىؿ الخ ٍ مرة عف خ ٍ
تعاؼ الطعاـ ،فكيؼ يككف الخصب؟)).ي كالسمف ككأنو معركض عميو ،فيتخطاه ًش ىبعان .فإذا كانت الكبلب
دم كىك صبلءة بف عمرك بف مالؾ ،ككاف مف كبار شعراء الجاىمية ،كما كاف سيد قكمو األك ٌ
كقاؿ األ ٍف ىكه ٍ
كقائدىـ في حركبيـ ،كلـ يككنكا يخالفكف رأيو:
فينا لًثى ٍعمىبةى بف قيس ىجفنةه
الج َّكعي يأكم إلييا في ّْ ً
الشتاء ي
ستعار كخيمة
ب ال تي ي كمذانً ه
ً
نسيجيا ال يرقعيي يب
سكداء ع ى
ي
بف أكس ً
معف ي
كقد كاف الشعراء كما يزالكف يمدحكف األثرياء كالكرماء بقدر ما يذمكف البخبلء األش ٌحاء ،كمنيـ ي
تمرس
يني ،كىك شاعر أدرؾ اإلسبلـ ،كشعره رصيف ،جيد الصنعة ،كقكر مميء بالحكمة التي تصدر عف ٌ المز ٌ
166
بالحياة .دخؿ الشاـ ،كأقاـ بالبصرة زمانان ،لكنو كاف يحف إلى حياتو البدكية ،كحسبو أف يمدح يسراةى المدينة كعبيد
اهلل بف العباس ،كعبد اهلل بف جعفر بف أبي طالب ،كعاصـ بف عمر بف الخطاب كسعيد بف العاص.
م مف سراة المدينة المشيكريف ،كاله عثماف بف عفاف الككفة ،ثـ استقدمو ،ككاف مف كسعيد بف العاص سر ّّ
المدافعيف عف عثماف في الفتنة .ثـ كاله معاكية الحرميف ،ككاف ي ً
عاقب بينو كبيف مركاف بف الحكـ .كيركل عفي
كرمو أحاديث كثيرة.
قاؿ معف يذكر ًق ٍد ىر سعيد في بعض ما يمدحو:
دكره و
أخك ىشتىكات ال ت از يؿ قي ي
ي
يي ىح ُّؿ عمى أرجائًيا َّ
ثـ يي ٍر ىح يؿ
إذا ما ا ٍمتطاىا المكًقدكف رأيتٌيا
بالج ٍزًؿ تي ٍشع يؿ ً ً ً
ل ىك ٍشؾ قراىا كىي ى
طت
ط ىم ٍسمعت ليا لى ٍغطان إذا ما تى ىغ ٍ
ى
جف يؿ
رزمان حيف تى ى الجماؿ ٌىكي ٍدر ً
ى
ترل ً
الباز ىؿ ال ىك ٍكماء فييا بأسرىا
قع ًرىا ما تى ىحٍمح يؿ
َّضةن في ٍ
يمقىب ى
فكأنما
اجيا ٌالتطمت أمك ي
ٍ إذا
الغٍمي أى ٍف ىك يؿ
شدة ىيي ىزٍع ًزعيا مف ٌ
بف عامرً ،
أحد بني عمرك بف ىمرثًد ،فمدحو ،كذكر في مدحو قي يدكره، َّحماء ،يس ىح ٍيـ ً
كنزؿ الفرزدؽ عمى أبي الس ٍ
فقاؿ:
السح ً
ماء حتٌى سألنا عف أبي ٍ
طركؽ لسارم خير م ٍ
أتينا ى
ٍ
َّح ً
ماء ٌإنا فقمنا :يا أبا الس ٍ
أبع ىد مف نزار
األزىد ٍ
كجدنا ٍ
مف ىع ىج وؿ إلينا
يجر ٍ فقاـ ُّ
الن ً
عاس مع اإلزار أسابي ُّ
َّ
بسبلفة يم ٍسمى ًح ٍّ
ً كقاـ إلى
بكب ىب ً
قار ً
األنؼ مر و رثيـ
القد ير تغمي عمييـ ك ٍ
ي تدكر
ي
الككـ دارم ً
بأبيض مف ىسديؼ ٍ ى
كأف تىطيمَّ ىع الترعيب فييا
ذارل ىيطَّمً ٍع ىف إلى ً
عذارم ىع ى
167
بف زيد ً
بف يخ ىن ٍيس األسدم شاع انر خطيبان عاش في الككفة ككاف مف شعراء مضر كألسنتيا عالمان الكميت ي
ي ككاف
بالمثالب كالمناقب كاألياـ.
قاؿ في صفة ً
الق ٍدر:
ىإكّّز تى ٌ
غم يس في لي ٌجة
تغيب م ار انر كتطفك م ار ار
الغ ً
طامط مف ىغٍمييا كأف يٌ
تيج ىك ًغفا ار
أس ىمـ ي
اجيز ٍ
أر ي
القدكر رمز لكثرة الطعاـ ،كىذا رمز لمجكد كالكرـ ككثرة اآلكميف ،فإنيـ كانكا يبالغكف في كصؼ كألف ً
كيتياج ٍكف بيذا. ضخامتيا كاتساعيا حتى يصمكا بيا إلى درجة ال ً
يقدر أحد عمى تصديقيا .ككانكا يتفاخركف
ى
لما قاؿ شاعر: فقد حدثني محمد بف يسير فقاؿٌ ،
رضيا ً
إف لنا ق ٍد انر ذراعاف ىع ي
ٌ
بار ً ً
كلمطكؿ منيا أذرعه كش ي
قاؿ آخر(( :كما ىذه؟ أخزل اهلل ىذه ًقد انر بيف القدكر)) كراح يصؼ قدره ككأنو يصؼ كاديان ،حتى جعؿ
اليضاب كالجباؿ كالغكؿ حجارة تستند إلييا ،فقاؿ:
فكضعتييا
ٍ ٍت ًق ٍدرم مكضعان
ىب ٌكأ ي
مي وت ك ٍ
أج ىزًع ابية ًمف ً
بيف ٍ بر و
جاـ ً
كط ٍخفةن الر ً
ب ّْ ضى
جعمت ليا ىى ٍ
أثافي دكنيا لـ تيٌنزًع
ى كغكالن
ي
الميؿ يس ٍح ىمة قى ٍع ًرىا
در كأف ى ًبق و
قطع
ترل الفيؿ فييا طافيان لـ ىي ً
يي ّْ
عجؿ لؤلضياؼ كارم ىسديفييا
كمف يأٍتًيا مف سائر الناس ىي ٍشب ًع
كأنقؿ عف أبي غبيدة معمر بف المثنى المغكم العالـ بأياـ العرب كأخبار الجاىمييف ،كقد درس عمى أبي عمرك
لما قاؿ
بف العبلء كيكنس بف حبيب ،فكاف أحد الثبلثة في البصرة ،ىك كأبك زيد كاألصمعي .قاؿ أبك عبيدةٌ :
الفرزدؽ:
كحي يزكـ النعامة أ ً
يح ٍم ىشت كًقدر ٍ
ىشيميا
ي بأجذاؿ يخ ٍش وب زاؿ ٍ
عنيا ٍ
ً
كصدرىا؟ أخزل اهلل قاؿ ميسرةي أبك الدرداء :كما ىح ٍي يزكـ النعامة؟ أيفتخر بقىدر ليست أكبر مف كسط النعامة
ىذه القدر ،كاهلل ما تي ٍشبًعي الفرزدؽ كحدهٌ .
كلكني أقكؿ:
ت ىغٍم ىييا
أح ىم ٍش ي كقى ٍد ور ى
كج ٍكؼ الميؿ ٍ
الفيؿ فييا طافيان لـ ييفص ً
َّؿ ترل ى
168
كممف أكركدكا صفة ً
الق ٍد ًر أك الخكاف في مدائحيـ الشاعر أبك كثير عبد اهلل بف الزبير األسدم ،كىك بالطبع ٌ
مر .كقد كاف مف اليجائيف
ىجاء ٌان
ن غير عبد اهلل بف الزبير بف العكاـ ،بؿ إف الشاعر ىجا القائد عبد اهلل بف الزبير
لمناس المرىكب شرىـ .كىك شاعر ككفي المنشأ كالمنزؿ ،ككأف أمكم اليكل ،كأكثر شعره في مدح أسماء ً
بف
م مف سراة الككفة ،كاف كاف لـ يت َّ
كؿ أم عمؿ لمسمطاف ،كىك أحد بف حصف ً
بف حذيفة الغزارم ،كىك سر ّّ خارجة ً
عدكف أجكاد الككفة الظاىريف. ثبلثة يي ٌ
ً
حصف الفزارم بالكرـ كالجكد ،كيصؼ خكانو بف خارجةى ً
بف قاؿ عبد اهلل بف الزبير األسدم يمدح أسماء ى
باالتساع ،كبأف عميو ىج ىمبلن في سنتو الثامنة أك التاسعة ،كليس ذبيحة صغيرة:
المجد أرسؿ يبتغيى ألـ ىتر أف
و
حميؼ صفاء قاببلن ال يزايميويى
تفبطّْ ىن ٍ
أسماء بف حصف ي ى تخي ىَّر
أيمانو كشمائميو
العمى ي ً
بفعؿ ي
فكؽ خكانًوالب ٍختً ٌي ى ترل ً
الباز ىؿ ي
أعضاؤه كمفاصميو
ي يمقطَّعة
الحد ،كيأتكف بما ال يقبمو العقؿ ،مف ىذا مدح الفرزدؽ لمع ً
ذافر بف زيد ،أحد بني كقد يزيدكف في المبالغة عف ٌ
ي ي
البلت بف ثعمبة ،فقد قاؿ فيو كىذا ليس فيو صفة ً
القدر: تىٍيـ ٌ
عمر ىؾ ما األرزاؽ يكـ اكتيالياً
ل ي
باكثر خي انر مف خكاف الع ً
ذافر ي ى
كلك ضافىو الدجاؿ يمتمس ً
القرل ٌ
ً
بالعساكر خبازه
كحؿ عمى ٌ
بع َّدة يأجكج كمأجكج يج َّكعان
ي
أل ٍش ىبعيـ شي انر غداء العذافر
ىجاء خبيث المساف ،ككاف أعرج أحدب ،كلكنو
م .كىك ٌ بف ىع ٍبدؿ األسدم الغاضر ٌ
الحكـ ي
ى كمف ىؤالء الشعراء
كاف مف أطيب الناس كأممحيـ نادرة ،كشعره يدؿ عمى ً
خفة ركحو كحضكر بدييتو .لكنو كاف كثير اليجاء حتى
بف مركاف بف الحكـ بف أبي العاص ،كىك أخك الخميفة عبد الممؾ لسانو الكبير كالصغير ،إال بً ٍش ىر ى
لمكالة ،فاتقى ى
ؽ الكجو ،كريمان ،كما
ّْف الكالية ،سي ىؿ الحجاب ،طٍم ى
بف مركاف ،ككالي الككفة في عيده ،ثـ البصرة معيا ،ككاف لي ى
مجمسو في الككفة ثـ في البصرة يتَّسع لمشعراء جميعان حتى مفي اب كينادـ عميو ،كقد كافصاحب شر و
ى كاف
المختمفيف مف أمثاؿ جرير كالفرزدؽ كاألخطؿ ك يكثىيّْر كأعشى بني شيباف كغيرىـ .ككاف ي ُّمذ لو أف ً
يشع ىؿ ى
الخصكمةى بيف الشعراء .قاؿ فيو ابف عبدؿ:
لك شاء بً ٍشر كاف مف يدكف ً
بابو ى ه
ً
صقال ىبةه يح ٍم ير ً
سكد أك ى
طماط يـ ه
كلكف بش انر أسيؿ الباب لمٌتي
ٌ
169
الحمد كالش ٍك ير
ي يككف و
لبشر عندىا
بعيد ىمرًاد العيف ما ٌ
رد طرفو ي
باب و
دار كال ىستٍير ً
ذار الغكاشي يح ى
كقد كانت القدكر أحيانان كسيمة مف كسائؿ التياجي بيف الشعراء ،فمـ تعد مجرد كسيمة مف كسائؿ الطعاـ ،بؿ
قاشي كابف يسير .كقد ً
الفضؿ ً
الصمد الر ٌ
بف عبد ٌ صارت دليبلن عمى البخؿ كالكرـ .مف ذلؾ مياجاة كمفاخرة بيف
كاف الفضؿ مف شعراء البصرة العابثيف الماجنيف ،كقد مدح الرشيد كأجازه ،إال أف انقطاعو كاف إلى آؿ برمؾ،
القمٌة الذيف ظمكا عمى كفائيـ ليـ بعد نكبتيـ .فقد ظؿ يزكرىـ في سجكنيـ ،كيرثي مكتاىـ ،قاؿ الرقاشيكىك مف ً
في كصؼ ً
الق ٍدر:
لنا مف عطاء اهلل دىما يء ىج ٍكنة
ً
األقاصيا بعد األقربيف
تناك يؿ ى
كطخفةالرجاـ ً
جعٍمنا أالالن ك ّْ ى
َّ
فكقيف ػ أثافيا ليا ػ فاستقمَّت
ّْ
مؤد ىيةن عنا هحقكؽ محمد
ً
الحاؿ طاكيا بائس
إذا ما أتانا ى
ابف و
يسير كي ينفس ىك ٍرىبو أتى ي
ُّبح غاديا
إذا لـ ييرح كافى مع الص ٍ
قاشي كقد حدثتؾ عنو مف قبؿ ،فأجابو ابف يسير ،فقاؿ:
يعرض بمحمد بف يسير الر ٌ ككاف ٌ
ً
كثمماء النكاحي كال ىيرل
بيا أحد عيبان سكل ذاؾ باديا
بعضيـ عند طمعتي
ببعض يو ينادم
م جاثيا
أال أ ٍىبشركا ىذا اليسير ٌ
قاشي: ً
كقاؿ في ق ٍدر الر ٌ
قاشي لـ تينقر بمنقار ً
ق ٍدر الر ٌ
ض مف ً
غار مثؿ القيدكر ،كلـ تي ٍفتى ٌ
و
حفص ػ إذا ينسبت در أبي ً
لكف ق ى
ٌ
يكمان ػ ربيبةي آجاـ ك ٍأنيار
قاشي مياترات شعرية ،فقاؿ ييجك قدر
فاعترض بينيما أبك نكاس الحسف بف ىانئ ،كقد كانت بينو كبيف الر ٌ
الرقاشي:
ىماء تيثفييا رقاش إذا شتت
كد ى
ى
مرٌك ً
بة اآلذاف ّْأـ ً
عياؿ
صدرىا ً
البعكضة بح ٍيزكـ
ي غص ى
ىي ٌ
171
نزليا عفكان بغير ًجعاؿ كتي ً
كلك ًجئتىيا مؤلل عبيطان يم ٌ
جزالن
ألخرجت ما فييا بعكد ًخ ً
بلؿ ى
ي
ىي القدر قدر الشيخ بكر بف ك و
ائؿ ي ي
كؿ يىزاؿً
بيع اليتامى عاـ ّْ ر ً
ى
قاشي أيضان:
قدر الر ٌ كقاؿ أبك نكاس في ٍ
الصمى
دكر الناس سكدان عمى ّْ أيت قي ىر ي
لبد ًر
اء كا ٍ كًق ٍد ىر الر ٌ
قاشييف زىر ى
جزالن
كلك جئتىيا مؤلل عبيطان يم ٌ
طرؼ الظّْ ٍف ًر
ً ألخرجت ما فييا عمى
ى
ييبييّْنيا لممعتفي بًفنائًيـ
الحب ًر
ثبلث كحظى الثاء مف ينقىط ٍ ه
كده َّف في ًم ٍحراثًيا َّ
أف يع ى تىبي ي
الج ٍم ًر ً
سميـ صحيح ،لـ ييص ٍبو أذل ى
تنادكا بالرحيؿ سعى بيا إذا ما ى
أماميـ الحكلي ًمف كلىًد َّ
الذّْر ى ىٍ ٌ ى
حبار:
ابف ٌ
كقاؿ بعض الشعراء كىك ييجك ى
أف ًق ٍد انر بكت مف طكؿ ما حبست لك َّ
حب ًار مف الح ً
قدر ابف ٌ بكت ٍ
فكؼ ٍ ي
ض ىم ٍعًدينيا
كسـ يم ٍذ في َّ
ما مسَّيان ه
الع ٍي ًف مف ً
نار كال رأت بعد نار ٌ
كالشعكبيكف المبغضكف آلؿ النبي صمى اهلل عميو كسمـ كأصحابو ،كمنيـ القادة الذيف فتحكا الفتكح كالبمداف،
عيشيـ كقسكتًو كخشكنة ممبسيـ كمسكنيـ كرفعكا راية اإلسبلـ في كؿ مكاف ،يتىزي يدكف في تعيير العرب بجفاؼ ً
ٌ
لتظف أف أحدان منيـ لـ يكف سعيدان ،كال ترؾ في العيش الكريـ
ٌ كمركبيـ ،كيجعمكف كؿ نعيـ عنيـ بعيدان ،حتى
أحسف األمـ حاالن إذا جاد السحاب بالغيث .كطبيعة حياتيـ كأرضيـً المنعَّـ ذك انر حميدان .كالحقيقة أف العرب مف
الغكث؟ فإذا جادت السماء بغيثًيا ،كامتؤلت األرض بالكؤل
غيثان كىك مف ٍ
سمكا المطر ٍ
تفرض ىذا ،أال ترل كيؼ ٌ
كالماء ،فعند ذلؾ يقكؿ قائميـ(( :مرعى كال أككلة ،كعشب كال بعير)).
ّْب مف الطعاـ كأكمكه .ألف الناعـ مف الطعاـ ال يككف إال
كاذا نظرت في أشعارىـ عممت أنيـ قد ىع ىرفكا الطي ى
الدرىم ىؾ كىك الدقيؽ األبيض:
فياض يذكر ٍبف ٌ
عند أىؿ الثراء كأصحاب العيش الرغيد .قاؿ زياد ٌ
كالقت فتى قيس بف عيبلف ماجدان
ارس
ىرتٍيا ال يكماةي الفك ي
رب َّ
إذا الح ي
171
فقاـ إلى البرًؾ اليجاف ً
بسيفو ىى
قناعس ذار السيؼ يد ٍى هـ كطار ٍ ً
ي تح ى ى
اء جٍم ىعدان
قب ى
حد السيؼ ٌ
فصادؼ ٌ
ى
نائس
فكاست كفييا ذك غرىارٍيف ي
كد ٍرمكان
كلحمان ى
ٍ فأطعميا شحمان
ى
ً
الحناد يس كلـ تثننا عنو الميالي
كقاؿ:
و
كفاكية تظ يؿ في ىدر و
مؾ ٍ
شئت ػ أك ىم ىرقو و
كفي شكاء ػ ما ى
طفي أحد أشعر الثبلثة في عيد بني أمية كاآلخراف الفرزدؽ كاألخطؿ ،كذكر
كقاؿ جرير بف عطية الخ ٍ
كيركل البيت
َّناب ،كىك ما يتخذ مع الخبز مف مزيج الخردؿ كالزبيب ،ي
الصبلئؽ ،كىي الخبز المرقؽ ،كالص ى
لمشكية:
ٌ ((بالسبلئؽ)) كىي الجداء ا
وَتكمّْفني معيشة آؿ ز ويد
كمف لي بالصَّبلئًؽ كالص ً
َّناب
بف تى ٍكلب: الدرمؾ ىك الحكارل .قاؿ َّ ً
النمر ي يٌ ى ك ٌٍ ى
ليا ما تشتيي :عسؿ يمصفَّى
بسم ًف
فح َّكارل ٍ
كاف شاءت ي
الطعاـ قبؿ عبد اهلل بف يجدعاف، الناس أحد منيـ ذلؾ كمف أشرؼ ما عرفكا مف الطعاـ الفالكذج ،كلـ ي ً
طعـ
ى ى ي
كيضرب المثؿ بجفانو ككاف سرٌيان مف سراة قريش قبؿ اإلسبلـ ،كلو في الكرـ أخبار كثيرة ،فكاف يقيـ المكائد ،ي
القائـ كالقاعد .كقد كفد عمى كسرل .كنقؿ الفالكذج عف الفرس ،فكاف يصنعو في اكب ك ي
التي كاف يأكؿ منيا الر ي
مكة كيطعمو الناس.
الصٍمت ،فقاؿ:
كقد مدحو بذلؾ أمية بف أبي َّ
إلى ريدح مف ّْ
الشيزل عمييا ي
البّْر ييٍم ىبؾ ّْ
بالشياد ليباب ي
عاـ في أ ٍشرًافيـ ،كقد اشتير بو الياشـ جد النبي صمى اهلل عميو كسمـ ،ألنو كاف ييشـكلمعرب الثريد ،كىك ّّ
الخبز لقكمو ،كيطعـ الناس ،حتى غمب عميو المقب ،كقد يمدح بو في شعر مشيكر:
العبل ىى ىشـ الثريد لقك ًمو
عمرك ي
ي
مكةى يم ٍسنًتيكف ًع ي
جاؼ كرجاؿ َّ
الح ٍيس يككف مف ً
الم ىرؽ كالح ّْمص ،ك ى
حـ ك ى
الح ٍيس طعاـ ممدكح عند العرب ،كىك كالثريد ،إال أف ىذا يككف بالمٌ ٍ ك ى
بف ىى ىرًم ٌي.
التمر كاألقط كالسَّمف تيخمط كتيعجف كتسكل كالثريد .كيزيعـ بنك مخزكـ أف ٌأكؿ مف حاس الحيس يس ىكيد ي
قاؿ الشاعر:
172
كاذا تككف شديدةه أيدعى ليا
ندب
الح ٍيس ييدعى يج ي
كاذا ييحاس ى
العنبرم ،يقاؿ لو :آكؿ الخبز ،ألنو لـ يكف يأكؿ التمر،
كالخبز ممدكح عندىـ أيضان .ككاف عبد اهلل بف ىحبيب ٌ
جير الطير،
كمنا يم ي
ّْد بني العنبر في زمانو .ككانكا إذا فخركا قالكا :منا آك يؿ الخبز ٌ
كال يرغب في المبف ،ككاف سي ى
المحـ عمى المبف ،كلذلؾ قاؿ شاعرىـ:ى بف ىش ٍحمة العنبرم .كىـ ّْ
يقدمكف يعنكف ثكب ى
ي
دميا تدفع ً
الر ٍس ىؿ َّ كلك أنيا لـ ٍ
بعض أنسابًيا دما
ً بعضيا مف
رأل ي
ّْ
كيقدمكف المحـ عمى التمر ،أال تراه يقكؿ:
تمرىا كقريتييا
يد يقرتني يع ىب ه
رككبيا
ميؿ يسناـ مصرواة ىق و
ى ى ي ىٌ
شحـ السناـ إذا شتىا
فيؿ يستكم ي
عسيبيا؟
ي كتمر جكاثا حيف ييمقى
ي
بع ٍق ًر ًمطيّْيـ ،كما ىعقىر ً ً
ذبح الجمؿ أك الناقة كاطعاـ السَّناـ شيء .ككـ رأينا الشعراء ىي ٍفخركف ى
كليس يككف فكؽ ً
طمًؽالر ٍسؿ .قاؿ اليذلي يمرتج انز كىك يقاتؿ بني المص ى ً
امرؤ القيس ىمطَّيتىو لمعذارل .ك ى
الع ٍقر ىك النجدة ،كالمبف ىك ّْ
مف يخزاعة:
ؽ نَ ىريـ ر ٍجبل
أف حكلي مف ي لك ٌ
بيض الكجكه يحممكف ُّ
الن ٍببل ى
لمنعكني ىن ٍجدةن ً
كر ٍسبل
يسفعي الكجكه لـ يككنكا يعزال
الغي ،كقد لقب بيذا لخبلعتو كشدة
اليذلي المعركؼ بصخر ٌ
ٌ بف عبد اهلل الخيثميص ٍخر يكاليذلي ىذا ىك ى
بأسو ككثرة شره .ككذلؾ كاف أخكه كاسمو ((األعمـ)) كاحدان مف صعاليؾ ىذيؿ :قاؿ صخر:
رسبلن كنجدةن ً
الناس ٍ خير
أال إف ى
حتى لصكصيـ كصعاليكيـ كانكا يفخركف بالكرـ .فقد قيتؿ صخر الغي في إحدل غاراتو ،فرثاه ُّ
عدكه أبك ٌ
أكثر ً ً المثىمَّـ ،ككصفو
ي كأخكه بدر لصيف ،ككاف بدر أشير منو بالسرقة ك ىبالكرـ .ككاف المرار بف سعيد الفى ٍقعس ٌ
ى
المرار شاعر بدكم أمكم ،قاؿ: غارات عمى الناس .ك ٌ
ليـ إبًؿ ال ًمف و
ديات كلـ تكف
ميك انر كال مف ىم ٍك ىسب غير طائً ًؿ
اط ً
يط غارة كلكف حماىا مف ىشم ً
فارس غير مائً ًؿحبل يؿ العكالي ه
ً
رس وؿ ى
كن ٍجدة َّسةه في كؿ ٍ
يمخي ى
ً
المعاق ًؿ كمعركفةه ألكانيا في
173
كنعكد إلى الثريد ،فقد كانت لو ميزة عند العرب ،ككانكا ُّ
يعدكنو ػ بعد الشكاء ػ أفضؿ طعاميـ .فقد كصفو يعبيد
ً
كصفو اإلبؿ ،كجكدة بف حصيف مف بني نمير ،كىك المعركؼ بالراعي النميرم ،كقد غمب عميو ىذا المقب لكثرة
ىن ٍعتًو إياىا ،كقد كاف شاع انر فحبلن مف شعراء اإلسبلـ ،لكنو أبى إال الدخكؿ في معركة نقائض جرير كالفرزدؽ،
ففضحو جرير ،كقيؿ إف الراعي مات كمدان مف ىجاء جرير لو .قاؿ الراعي في كصؼ الثريد:
يعد النجـ مف يمستحي ورة
فبات ُّ
ى
جمكدىا
ي ً
الرجاؿ يع عمى أيدم
سر و
كحساف بف ثابت األنصارم شاعر الرسكؿ صمى اهلل عميو كسمـ فحؿ مف فحكؿ الشعراء ،قاؿ في كصؼ
الثريد:
السمف في ىح ىجراتًو
ى كأف
يد ٌثر ه
ً
الضياك ًف عيكف
ي نجكـ الثرٌيا أك
فكأف السمف يممع في الثريد ،كما تممع نجكـ السماء أك عيكف ً
القطط. ي ي ى
بف ً
خازـ األسدم ،بأف بشر ي
الجاىمي القديـ ي الشاعر
ي أثر النعمة يظير عمييـ ،فقد افتخر كىـ يفتخركف بأف ى
ٌ
حاىـ ،فقاؿ: ً
دىف السناـ يظير عمى ل ي
لحاىـ ً ً
تىرل ىكىدؾ السَّديؼ عمى ي
ً
الرًار لبَّدهي الصقيعي
كمى ٍكف ٌ
عـ النبي صمى اهلل عميو كسمـ شاع انر ،ككانت قريش تخشى سطكتو
ككاف الزبير بف عبد المطمب بف ىاشـ ُّ
كلسانو .قاؿ مفتخ انر:
فإنا قد يخًم ٍقنا إذ يخ ًمقنا
ٌ
ؾ الفىتّْ ي
يت ات ك ً
الم ٍس ي الح ىبر ي
لنا ى
كصبر في المكاطف َّ
كؿ و
يكـ ٍه
البيكت
ي ت مف الفىزًعإذا خفّْ ي
الح ٍم يس لـ ىيٍمبس رجاؿ
كلكال ي
ثياب أى ًع َّ وزة حتٌى يمكتكا
ى
عباء ً
ثيابيي يـ شما هؿ أك ه
ي
الحميت
ي بيا ىد ىن هس كما ىدنًس
فميَّز ػ كما ترل ػ لباس أىمو األشراؼ كأىؿ الثركة؛ مف غيرىـ الذيف ما كاف ليـ لكال قريش أف يمبسكا إال
السمف أك العسؿ.
عباءات زفرة دنسة ،كما ىي ٍد ىن يس زؽ ٍ
كيكنى أبا بصير كما يسمكف الممدكغ سميمان كىك معدكد في الطبقة
كقاؿ األعشى الكبير ميمكف بف قيس ٌ
األكلى مف شعراء الجاىمية.
لمى َّش َّرؼي ى
الع ٍكيد فأكنافيو
فينص ً
كب اف
مر ى
ي ما بيف يح ٍ
174
ت ىج ٍحرة
شي ٍ ً
خير ليا إف خ ى ه
مف ربّْيا ز ًيد بف ً
أيكب
ً
يمتَّكئان تي ى
قرعي أبك يابو
العبد بال يك ً
كب يسعى عميو ي ٍ
بف أبي الصٍم ًت ،كقد تقدـ ذكره ،في مدح سيؼ بف
أميةى ً
الصٍمت بف أبي ربيعة ،كىك أبك الشاعر ٌ
كقاؿ أبك َّ ً
ذم يزف:
ابف ذم ىي ىزوفالثأر أمثاؿ ً لً ىي ٍ ً
طميب ى
الب ٍحر لؤلعداء أحكاال
إذ صار في ى
التاج يمرتفقان
إ ٍش ىرب ىنيئان عميؾ ي
ٍس يغ ٍمداف دا انر منؾ محبلالفي أر ً
الع ٍكد حيف كصؼ نفسو كعشيقتو،
اف ىكليس ىذا مف باب اإلفراط كالتيكيؿ .كباب اإلفراط كقكؿ الشاعر ًجر ً
فقاؿ:
حيث التقينا يغ ىديَّون
فأصبح في ي
ى
ؼط ىر ي
كم ٍ ً
كخٍمخا هؿ كم ٍرطه ي
ىسك هار ى
كد ترٍك ىنيا كم ٍنقى ًط ه
عات مف هعقي و
ي
ؼ
ط ىر ي
كج ٍمر الغضا في بعض ما تىتى ىخ ٍ ى
دم يَ بف زيد ،ككاف شاع انر فصيحان مف شعراء الجاىمية. كمف الشعراء الذيف جنحكا إلى اإلفراط كالمبالغة ىع ٌ
كقد كاف أبكه زيد بف حماد بف أيكب كأىمو مف النصارل كأصميـ مف بني تميـ .كقد ممؾ زيد عمى ً
الحيرة زمنان. ٌ
م: ً كلعًد ٍّ
م قصة طكيمة مع المنذر بف النعماف ،كالنعماف بف المنذر .قاؿ ىعد ٌ ى
يا ليبينى أكقدم النا ار
إف مف تى ٍي ىكيف قد حا ار
ٌ
قبيا
بت أر ي ب و
نار ُّ ير َّ
ً
تقض يـ اليندم كالغا ار
فما مف نار تأكؿ السيؼ اليندم إال نار جينـ ،كنعكذ باهلل منيا .كعمى ذكر النار ،كصؼ شاعر آخر نا انر،
الرٍند ،كىما مف أعكاد العطكر .قاؿ:
جكج ك َّاليمىٍن ى
حطبيا عيداف ى فجعؿ ى
أرل في اليكل نا انر لًظبيةى أيكًق ىدت
بعد يى َّف يكقي ي
كدىا ب ىكيي ٍذكى ى يي ىش ُّ
اليمى ٍن يجكج ىم ٍكًىنان تي ىش ُّ
ب بعيداف ى
كدىا كبالرٍنًد أحيانان ى
فذاؾ كقي ي َّ
كنعكد إلى طعاـ العرب ،كقد ذكرنا الطعاـ الممدكح ،كذكرنا بعض أصناؼ الطعاـ المذمكـ ،كمف الطعاـ
ً
كالخ ًزيرة التي تيعاب بيا قبيمة يمجاشع ي
بف دارـ .قاؿ جرير: المذمكـ أصناؼ أخرل ى
175
ً ً كً
الخ ًز يير فقيؿ :أيف يمجاشعه
ض ىع ى ي
جحافمىو جر ه ً
ً
اؼ ىٍبمىعي ي فى ىشما
َّ
المحـ ييقىطعي ًقطعان صغيرة ثـ يطبخ بماء كثير كممح ،فإذا اكتمؿ ين ٍ
ض يجو يذ ٌر عميو ي كقيؿ إف الخزيرةى أك الخزير
الدقيؽ حتى يتماسؾ .كقيؿ :الخزيرة ىم ىرقة كىي أف تيصفى النخالة المبمكلة ثـ تيطبخ ،كقيؿ :الخزيرةي كالخزير مف
الدسـ كالدقيؽ.
الحساء .كأثقؿ مف أف تيحسى ىح ٍسكان ،كىي طعاـ كمنو السخينة التي تيعاب بيا قريش .كىي ما كاف أغمظ مف ى
الن ًفيتىةى في ًش َّدة الدىر كغبلء
الحساء .كانما يأكمكف السخينةى ك َّ
الرقة كفكؽ ى ييتَّخذ مف الدقيؽ ،دكف ى
العصيدة في ّْ
فيطبخ ثـ ييؤكؿ و
بتمر أك ييحسى .ككانت السعر كقمة الماؿ .كقاؿ أعرابي :السخينة دقيؽ ييمقى عمى ماء أك لبف ي
فعي ىّْرت بيا حتى يس ُّمكا سخينة .كقد ىجا ًخ ي
داش بف زىير قريشان بيذا االسـ ،حيف قاؿ: ً
قريش تيكثر مف أكميا .ي
و
كاذبة يا ىش َّدةن ما ىش ىد ٍدنا ى
غير
رـ
الح ي
عمى سخينةى لكال المي يؿ ك ى
ص ٍعصعة مف الشعراء الفرساف في الجاىمية ،كقد قتمت قريش أباه ً
كخداش بف زىير ً
بف ربيعة مف عامر بف ى
في حرب الفي ٌجار.
الس ٍفيانًٌييف مف خمفاء بني أمية،
ُّمكلي ،كقد كاف ذا جاه عند ُّ
ىماـ الس ٌ
عيركا قريشان بيذا عبد اهلل بف ٌ
كمف الذيف ٌ
كقد رثى معاكية ،كما رثى ابنو يزيد ،كىك الذم حرض يزيدان عمى أخذ البيعة البنو معاكية بف يزيد .قاؿ عبد اهلل
ىماـ:
بف ٌ
يـ حتى يعكدكا
إذان لضرٍبتى ٍ
الس ًخينا َّ
بمكةى يمعقكف بيا َّ
األنصار
ي التمر طعاـ أساسي في أطعمة العرب ،فإنيـ كانكا ييجكف بعض القبائؿ بأكؿ التمر ،كمنيـ
كمع أف ى
ككؿ مف كاف بقرب النخؿ،كعذرة كىي القبيمة التي أنجبت أعظـ شعراء العشؽ كاليكل الع ٍذرمُّ ،
كعبد القيس ي
ي
كلعميـ ىع ىنكا بيذا أف يقتصر طعاميـ عمى التمر فبل يعرفكف المحـ .قاؿ الفرزدؽ:
بس ٍعًد ٍّ
م عمى فيو يخ ىبزةه كلست ى
ي
دم حقيبتيو التَّ ٍم ير
بع ٍب ٍّ
كلست ى
لحكـ الناس .كالعرب إذا كجدت رجبلن مف القبيمة قد أتى ًف ٍعبلنكتييجى بنك أسد بأكؿ لحـ الكبلب ،كبأكؿ ي
كشممىتٍيا بقبح ًف ٍعمو ،كما تيمدح القبيمة بفعؿ جميؿ ،كاف لـ يكف ذلؾ إال فعؿ رجؿ قبيحان ،ألزمت ذلؾ القبيمةى كمَّيا ً
كعبد القيس بأكؿ التمر ،كاف كاف ىذا أحد أبنائيا .فتيجك قريشان بالس ً
َّخينة ،ى كاحد منيا ،كما افتخرت قبائ يؿ بجكد ً
عامان في القبيمتيف معان ،كالتمر كالسخينة مف أصمح األقكات لمناس .كما تيجك العرب بعض القبائؿ بأكؿ الكمب
كلحـ بني البشر ،كاف كاف ذلؾ قد فعمو رجؿ كاحد منيـ ،كلعمنا ػ إذا فتشنا عف األسباب ػ نجده معذك نار في ًفعمو.
قاؿ الشاعر:
يا فى ٍق ىع ًس ُّي لـ أى ىكٍمتىو لً ىم ٍو؟
حرىم ٍو
لك خافى ىؾ اهللي عميو َّ
176
لحموي كال ىد ىم ٍو
فما أكمت ى
ض بأكؿ
يعر ي
ساكير بف ىند ،كقد ذكرناه كأبياتو عند الحديث عف طعاـ الخرس ،كىك طعاـ الكالدة ،كىك ّْ كقاؿ يم ً
لحـ الكمب:
بني أسد ى
إذا أ ً
ىسدَّيةه ىكلىدت يغبلمان
الغ ً
بلـ فبش ٍرىا بمي ٍؤًـ وَ في ي
ّْ
نساء بني يد ىبٌير
ي تي ىخّْر يسيا
ً
الطعاـ بأخبث ما يجدف مف ً
أعقد مٍمقى و
يات أظفار ى ي ى ترل
براثًينيا عمى كضـ الثُّ ً
ماـ ى ى
كقاؿ أيضان:
عس و
العاـ فىقٌ ه
بني أسد إف تى ٍم ىح ٍؿ ى
كعاميا ً
دىر الكبلب ي فيذا إذاى ي
كقاؿ الفرزدؽ:
أسدم جاع يكمان و
ببمدة ّّ إذا
كمبوي فيك آكمً ٍو
ككاف سمينان ي
األسدم:
ٌ الميكش
ٌ بف أكس ،كىك ييجك أبا كقاؿ يش ىرٍيح ي
كب َّرهي
تمر العراؽ ي
عي ٍَّرتىنا ى
الج ٍم ير
لحـ الكمب حسحسو ى كز يادؾ ي
كباىمة بأكؿ لحكـ البشر .قاؿ شاعر ييجك ىذيبلن: أسد كىذي هؿ كبنك العنبر ً كتييجى ه
حدوـ
كأنتـ أكمتيـ سحفةى بف يم َّ
أحد ىب ٍع يد
يأم ٍن يك يـ ه
باب ،فبل ى ىر ه
بف ثابت فييـ: كقاؿ حساف ي
اج لو ً ً
الغدر ص ٍرفان ال مز ى سر ىؾ ي إف َّ
كس ٍؿ عف دار لى ٍح ً
ياف يع ى فىا ٍئ ًت َّ ً
الرج ى
ً
الجار بينيي يـ اص ٍكا بأ ىك ًؿ
قكـ تك ى
ه
اإلنساف ًسٌي ً
اف ي الكمب كفالشاةي ك ي
بف شحمة ،فقاؿ: ب ىشاعر بني العنبر ،كىك يريد ثىٍك ى ه كىجا
ىع ًجمتيـ ما صاد يكـ عبلجي
ؽ أك ًم ىف ّْ
النعا ًج العينك ً
مف ي
حتى أكٍمتيـ طى ٍفمةن كالعا ًج
177
يطعـ طعامان خبيثان كلك مات جكعان،
ى أكرـ ن ٍفسان مف أف
ثكب ىذا ى ثكب بف شحمةى بأكؿ لحـ امرأة .ككاف ي فيجا ى
كظؿ عنده زمانان. كلو قصص كثيرة ،كقد أسر حاتمان الطائي َّ
ٌ ى
كقاؿ الشاعر ييجك باىمةى بمثؿ ذلؾ:
إف ًغفاقان أكمتٍوي باىمى ٍو
مش يشكا عظاموَ ً
ككاىمى ٍو تً َّ
ى ين
ؽ ً
ثاكمى ٍو كأصبحت ُّأـ ًغفا و
زكجيا كأخكىا أبك ً ً
أسد جميعان ،بسبب ىرٍممةى بنت فائد بف حبيب بف خالد بف نضمة ،حيف أكميا ي
كىجيت بذلؾ ه
ي
ًأرب .كقد نعى ذلؾ عمييـ عبد الرحمف بف م ً
سافع ً
بف داره ،كىك مف شعراء اإلسبلـ مف ىغطىفاف ،كقد أكثر في ي
ىجاء بني أسد ،حتى ظفركا بو ،فقتمو كاحد منيـ:
احتمبتـ يش ًكَّي يكـ
ٍ أفي أف ىرًكيتيـ ك
كفيـ الفى ٍق ىع ًس ُّي مف الفى ٍخ ًر؟
فى ىخرتي ٍـ؟ ى
كرممةي كانت زكجةن لفر ًيق يكـ
خزيةي ّْ
الذ ٍك ًر ؽ ،كىي يم ً أخت فري و
ك ى
أبا أ ًىر وب ،كيؼ القرابةي بينكـ
كاخكانًكـ مف لحـ أكفالًيا يع ٍج ًر؟
كقاؿ:
مة و
فائد مت نساء بعد رم ً يعًد ٍ
ىٍ ن
ً
بأماف و
فقعس تأتي يك يـ بني
لحميا
أصبح ي
ى كباتت عركسان ثـ
جبل في قدكر بين يكـ ىك ًج ً
فاف
ض َّرس بف ربعي ،كىما شاعراف بدكياف ،ككاف لمضرس خبر مع الفرزدؽ ليس عي .أخك يم ىاء بف ىرٍب ٌ البر ي
كقاؿ ى
ىذا مكانو:
إف ىم ىح َّؿ بيتًؾ يمنتً يف
ت ٌ صٍم ي
يا ى
ً
صميب غير حؿ َّ
العكد ي
ى فإف فار ٍ ٍ
ً ً
المعاق ًؿ فائ هد كاذا دعاؾ إلى
صدارىا المسمكبفاذ يكر مكاف ً
ٍ
فادعي أبا ر و
جاؿ ٌإنيا كاآلف ٍ
بأـ حبيب
شنعاء الحقةه ِّ
عميا .كقاؿ في ذلؾ معركؼ ُّ
الد ىب ٍي ًر ٌ و
م: كفائد أبك رممة ،كحبيب جدىا ،كأبك ًرجاؿ ٌ
ت ليبلن فى ٍق ىع ًسٌيان إذا ما ً
ض ٍف ى
ط ىع ٍـ لو أبدان طىعاما
فبل تى ٍ
178
إنساف فى ىد ٍعو
ه المحـ
ى فإف
ٌ
الحراما
منع ى
الزاد ما ى
كخير ٌ
ي
كىذا الباب لـ نيدؼ إليو إال لكي يككف الحديث متكامبلن ،كمعظمو مأخكذ مف كتب الشعكبية الحاقديف عمى
العرب.
كقد يتكه األعرابي في الصحراء ،أك تتقطَّع بو السبؿ ،فيككف ال زاد كال ماء فيبحث عمف يطعمو كيسقيو .فإذا
نارىـ ،لكي ييتدم بيا أم و
نار مف بعيد ،كالعرب ال ييطفئكف ى بكةن أك تبلن ،لبرل َّ
يصعد ر ٌ
ي كاف ىذا في الميؿ ،فإنو
يطمب القرل ،فإنو ينبح كما يفعؿ الكمب ،فإذا كاف في
ي المسافر كالتائوي كالضيؼ .فإذا لـ ير األعرابي نا انر ،كىك
ي
كمب ،فإنو يجاكبو ،فيتبعي األعرابي صكتو ،كلذلؾ قاؿ الشاعر:
الجكار ه
أىؿ الثَّرل يطميب ً
القرل بح ى كم ٍستىٍن و
ي ي
كم ٍمساه مف األرض ً
نازيح إلينا ي
كقاؿ آخر:
عكل ىح ىد هس كالمي يؿ يم ٍستى ٍحمً يس ٌ
الندل
ض ًر
الح ٍ تَ ٍنبً وح بيف ُّ ً
الرىم ٍيثىة ك ى لم ٍس ى ن
ي
كيدلؾ عمى أنو ينبح كالكمب كىك عمى راحمتو ليجاكبو الكمب ،قكؿ يح ىميد األرقط: ُّ
كعاك عكل كالمي يؿ يم ٍستى ٍحمًس الندلو
عت لمفكًر تاليةي ً
النجـ ض ىج ٍ ٍكقد ى
النباح.
ي كمبيـ مف
كمبو ليجيب ،كلكف منيـ بخبلء يمنعكف ى
كأكثر العرب يبزر ى
ياد األعجـ ،كىك ييجك بني ًع ٍجؿ:
قاؿ ز ي
كتىمىقـ كمب الحي مف خشية ً
القرل ٌ ي ى
ىكًق ٍد يرؾ كالعذراء مف دكنيا ًستٍير
كقاؿ آخر:
كبلبو
فأشمى ى بعمار ٍ
ىن ىزلنا ٌ
بيتيو ينؤ ىك يؿ عميناً ،
فك ٍدنا بيف ٍ
فقمت ألصحابي ،أ ً
يس ُّر إلييي يـ:
ً
القيامة أطك يؿ يكـ
اليكـ أـ ي
إذا ي
كقاؿ آخر متباىيان ببخمو:
لمض ً
يفاف كمبان ضاريان أعددت ّْ
ي
ض ىؿ ًىرىاكوة مف ٍ
أرزًف عندم ،كفى ٍ
كقد يعرؼ في الشعر العربي بضعة شعراء باسـ األعشى ،أشيرىـ ميمكف بف قيس ،كمنيـ أعشى تغمب ،كىك
شاعر إسبلمي ،شارؾ بشعره في الحركب التي كانت بيف قيس كتغمب كاسمو ينعماف بف نجكاف ،أك ربيعة بف
نجكاف ،مف ىج ىشـ مف بكر بف كائؿ .قاؿ ىاجيان:
179
بف ىع ٍم و
رك َّ
إذا حمت معاكيةي ي
اء ،ىخنَّ ً
قت الكبلبا عمى األطك ً
باح الكمب .كقد أكرد جرير ىذا في بيتيف
سمع ين ى
ى كقد يجتمع نباح الكمب مع النار ،فإذا لـ ىير الضيؼ النار،
ىجا بيما ،كفييما تصكير ألبشع أنكاع البخؿ كأشكالو:
كمبيي يـ
األضياؼ ى
ي اس ٍتنبح
قكـ إذا ٍ
ه
قالكا أل ّْيم ًي يـ :بكلي عمى ً
النار
كبلبيـ األضياؼ كالغرباء حتى لـ تعد ً
اء مدحكا الكرماء كاألجكاد منيـ بغير ىذا ،فيؤالء ألفت ي
لكف الشعر ى
ٌ
تنبح .قاؿ حساف بف ثابت:
الد ىحفنةى حكؿ ٍقبر أبييي يـ
أك ي
ض ًؿ ماريةى الكر ًيـ الم ٍف ً
ي ٍقب ًر بف ً ى
يي ٍغ ىش ٍكف حتٌى ما ىن ًي ُّر ي
كبلبيـ
الم ٍقبً ًؿ ال يسألكف عف َّ ً
السكاد ي ىٍ
المرار
فيعمد إلى تصكير كمبو ،كما قاؿ ٌ
ي كقد يفتخر الرجؿ بأنو ىي ٍقرم الضيؼ ،كأنو بيتيو مفتكح لكؿ طارؽ
الحماني:
يـ ً
ينبح ٍ
الناس فما ي
أىلؼ ى
كص ٌر و
الخير ى ى أسيؼ ٍيبتغي مف
بف عصاـ العنزم شاع انر كخطيبان ،كىك الذم أشار عمى عبد الممؾ بف مركاف بخمع أخيو عبد ً
اف ي
ككاف عمر ي
العزيز ،كالبيعة البنو الكليد بف عبد الممؾ ،كلو في ىذا خطبة مشيكرة كقصيدة مذككرة ،كقد قتمو الحجج بف
يكسؼ الثقفي فيمف قتؿ ،فقاؿ عبد الممؾ :كلً ىـ قىتمو؟ كيمىو! قاؿ عمراف:
يز عمى قك ًم ًو ً
لعبد العز ً
ً ً ً ً
كغيرًىـ م ىن هف غام ىرهٍ
يـفبابؾ ي ً
أليف أبكاب ٍ ي
كدارؾ مأىكلةه عامرهٍ
بالم ٍعتىًفي
ككمبؾ ىآن يس ي
ي
مف األـ بابنتيا الزائرٍه
ككفيؾ حيف ترل السائمػ
ً
يف أندل مف الميمة الماطرهٍ
كمنا الثنا
العطاء ٌ ً
فم ٍن ىؾ
ي
ب يك ّْؿ يم ىحَّب ورة سائى ًَرٍه
ككما ىجا الشعراء البخبلء بأنيـ يسكتكف كبلبيـ ،نجد في أ ٍينس الكبلب بالناس لطكؿ رؤيتيـ .شع انر كثي انر.
قاؿ الشاعر:
181
يا َّأـ و
عمر ٍأنجزم المكعكدا
كعيكدا
بذاؾ أمانة ي
ك ٍارىع ٍي ى
كبلب أىمؾ بالضُّحى
ى قت
كلقد طر ي
ىف ىرقكدا
تركت ىعقيكر ى
ي حتٌى
ً
باألذناب مف فروح بنا ض ًرٍبفىي ٍ
متكس و
ّْدات أذرعان كخدكدا ي
بلف
مي كشعره فييا أكثر مف عشريف سنة حتى بعد زكاجيا ،كىك أبك الحارث ىغ ٍي ي الرَّمة بعشؽ ٍّ كقد اشتيير ذك ي
بف يعقبة مف يمضر ،ككاف شاع انر بدكيان ،عاش في العصر األمكم ،ككاف ىكاه مع الفرزدؽ في خصكمتو مع
نسج بيتو ص َّكر طك يؿ بقائى ًَق في ٌ
حييا بأف العنكبكت ي الرَّمة ،كفي قكلو شيء مف اإلفراط حيف ى جرير .قاؿ يذك ي
عمى ىر ٍحمًو:
الحي حتى أىلً ٍفنني
ّْ كبلب
ي رأتٍني
كم َّدت ينسك يج العنكبكت عمى ىر ٍحمي ي
كقاؿ آخر:
تشمو الح ىكٍي ًرث ك
الكبلب ُّ
ي بات ي
بأبيض كاليبلؿ عمى الطٌكل
ى كس ىرت
ى
كمما قد يدخؿ في ىذا الباب أيضان ،قكؿ أحدىـ: ٌ
يكـ يزٍرت يك يـ
ت أحم يؿ خم انر ي
ٍلك يك ٍن ي
صاحب ً
الدار ي الكمب ٌأني
ي لـ يي ٍن ًك ًر
الم ٍسؾ ينفحني أتيت كريح ً
لكف ي
ي ٍ
الكرد أيذكيو عمى ً
النار العنبر ى ك ي
الكمب ريحي حيف ٍأبصرني
ي فأنكر
ؽك ً
القار الز ّْ
يح ًيعرؼ ر ى
ي ككاف
كص ٍكنو الجار في غيابو ،فدخؿ مف ىذا الباب ليفتخر ،قاؿ: ً
بف ىخثٍعـ بعفٌتو ى
كافتخر ىبل يؿ ي
ؼ عف زيارة جارتي كاٌني لى ىع ّّ
اغتيابيا
ي إلي
لم ٍشينكء َّ
كاٌني ى
عنيا ىب ٍعمييا لـ أكف لياغاب ٍإذا ى
كبلبيا
إلي ي ىزؤك انر ،كلـ تأنس َّ
أحاديث ىب ٍيتًيا
ى بالد ًارم
كما أنا ٌ
ثيابيا و ً
أم ىح ٍكؾ ي مف ّْ
كال عال هـ ٍ
نفسو لبلفتخار بالكرـ ،كلكنيـ يبدلكف الصكرة .فقد يفرح الكمب بالضيؼ ،كما يفرح كقد يأتكف بالمعنى ً
ثـ يكثر طعامو .قاؿ ابف ىى ًرمة:
صاحبو ،ألف الكمب تعكد أف قدكـ ضيؼ يعني أف يككف ىذ ٍب ىح كمف َّ
181
يتبعيا
الحي يّْ ً
كبلب ىكفىرحةه مف
عيب
ؼ بو الراعي كتر ي ض يي ىز ُّىم ٍح ه
كقاؿ ابف ىى ًرمة أيضان:
يت كمبي لصكتًو بح ٌنب ي كم ٍستىٍن و
ي
ً
فجاكب فاع
بالي ً
قـ ى
فقمت لوٍ : ي
الطكل
اموي ى في الشخص قد ر ى فجاء ًخ َّ
ى
ً
قاضب ؽ ً
الغرىارٍيف بضر ً
بة ىم ٍفتيك ً
ت حيف رأيتيو
استبشر ي
ٍ بت ك
فر ٍح ي
َّ
كؿ ً
نائب كتمؾ التي ألقى بًيا ّْ
بف أكس مف عبس ،كىك مف فحكؿ الشعراء كمتقدمييـ كفي ىذا المقاـ نذكر الحطيئة أيضان ،كاسمو ىج ٍركؿ ي
صحائيـ ،كىك مخضرـ ،أدرؾ اإلسبلـ ،كار َّ
تد ثـ تاب .كلكف إسبلمو ظ ٌؿ رقيقان ،ككاف متصرفان في جميع فنكف كفي ى
جميان في اليجاء ،كبقدر ما كاف لحكحان في السؤاؿ ،كاف بخيبلن ،حتى إنو ىجا ضيكفو ،كمف الشعر ،إال أنو كاف يم ٌ
األسدم ،فقد نزؿ ضيفان عمى الحطيئة فسقاه ىش ٍربةن مف لبف ،فقاؿ الحطيئة:
ٌ أعيى
بف ٍىؤالء صخر ى
أيت أف مف يبتغي ً
القرل لما ر ي ٌ
أعيى ال ىمحالةى فاضحيابف ٍأف ى ك َّ
بشرىبة
ابف أعيى ٍ يـ ً ت ىح ً
ياز ى دد ي
ىش ٍ
يصكؿ الجكان ًح
تأ ى سد ٍ عمى و
ظمأ َّ
كالعرب ال يتباىكف عمى ضيكفيـ كال يفتخركف ،كاف ذبحكا ليـ األنعاـ كميا ،أما الحطيئة ،فيفتخر بأف سقاه
فرد عمى
شربة مف لبف .كابف أعيى ىذا ليس مف المشاىير ،كلكال ىذه الحادثة لما كاف لو ذكر بيف الشعراءٌ ،
الحطيئة كعيره بأنو يخنؽ كمبو ،أم ي ً
سكتيوي: ي ى
أال قبَّح اهلل الحطيئةى ،إنو
ضيؼ ضافىو فيك سالً يح
و عمى كؿ
كمبو يد ً
ت إليو كىك يخنؽ ى
فع ي
نابح كؿ و
كمب ػ ال أبالؾ ػ ي أال ُّ
و
خبيث قى ىرٍيتىو ت عمى ىم ىذ و
ؽ ب ىك ٍي ى
كؿ ىع ٍب ًس ٍّي عمى الزًاد نائً يح
أال ُّ
كقد كجدكا مسمكان آخر لتصكير كرـ الكرماء كامتداحيـ ،فتحدثكا في صفة أبكاب أىؿ المقدرة كالثركة ،إذا كانكا
كيحدثكف بيا ،فقالكا إنؾ ترل الزحاـ حيث يككف الكرـ ،قاؿ الراجز:
ٌ يقكمكف بحؽ النعمة
حيث ترل ّْ
الضغاطا الندل يإف ىَّ
كقاؿ آخر:
يزدحـ الناس عمى ً
بابو ي ي
182
حاـ
الز ٍ َّي يؿ كثير ّْ
الم ٍش ىرعي الس ٍ
كي
يب مف ىذا راحكا يقرركف أف أحدان ال يزكر الفقير ،بينما يتزاحـ الناس عمى باب الغني .قاؿ الشاعر: كقر ه
بابؾ خاليان
أيت ى
افتقرت ر ى
ى كاذا
الغنى يييدم لؾ ُّ
الزِّكا ار كتىرل ً
كيشبو ىذا قكؿ شاعر آخر:
يجر أىمو ألـ ىتر بيت الف ٍق ًر يي ي
ٍ
كبيت الغني يييدل لو كييزياز ى
كقكؿ شاعر آخر أيضان:
كنت ٍفردنا
قؿ مالي ىؾ ى إذا ما َّ
الم ًق ّْؿ؟
أم الناس يزٌك يار ي
ك ُّ
كيجن ٍح إلى
ى السع ىي،
ٍ كيذمكف مف يقيـ عمى الفشؿ ،كيترؾ ُّ الغ َّرةى الطميكب،
الكسكب ك ي
ي الرجؿ
ى ّْ
تفضؿ كالعرب
اليمة العالية ،قمٌما يدفأ فراشو .قاؿ شاعرىـ مادحان: ً
الكسؿ ،حتى إف ف ار ىشو دافئه دائمان ،بينما ذك ٌ ى
ىمومطالبو ،بعيد ُّ
ي شتٌى
المض ىج ًع
ٍ دي وة ،ىب ي
ركد اب أك ٌ
ىج َّك ي
كمدح آخر نفسو ،فقاؿ:
مسا ً
فإف تأتياني في الشتاء كتٍم ى
مكاف فراشي فيك بالميؿ ً
باريد ى
كقاؿ آخر:
عزىمو
النأم ٍ إلى و
ممؾ ال ينقيض
ي
كؾ لمفراش المميًَّد
خرك وج تر و
ي ي
كقاؿ اآلخر:
اليـ يمؤلي ىع ٍي ىنوي
قصير ّْ
ي ًف ى
داؾ
اشؾ ً
باريد مف النكـ ،إ ٍذ ممقى فر ً
ي
بنت عمرك بف الشريد السُّمً ًميَّة ،أرقى شكاعر كرثت الخنساء أخاىا صخ انر ،فمدحتو بمثؿ ىذا ،كىي تي ً
ماض ير ي
م ،فآثرت أف تتزكج في قكميا ،قتؿ ُّمة القي ىش ٍي ًر ٌ
بف الص َّ
يد ي
العرب ،كأحزف مف بكى كندب .خطبيا فارس يج ىشـ در ي
أخكاىا معاكية كصخر ،فبكتيما بكاء حا انر ،ككاف أعظـ شعرىا في صخر .قاؿ ليا النابغة الذبياني في سكؽ
عكاظ :لكال أف أبا بصير األعشى أنشدني قبمؾ لقمت إنؾ اشعر مف بالسكؽ .أسممت مع أكالدىا األربعة،
فاستشيدكا جميعان في معركة القادسية .قاؿ عنيا بشار بف برد :تمؾ التي غمبت الفحكؿ .قالت ترثي صخ انر،
كتمدحو بما يدخؿ فيما نتداكلو:
ىباطي ٍأكًدية و
حما يؿ ألٌ ًكيةٌ ،
ٌ
جرار
ىشياد ٍأندية ،لمجيش ٌ
183
كقاؿ آخر:
ض ىج يعوكد ىم ٍ
اـ ىب ير ه
بس ه
أبيض ٌ
ي
الم ٍقمة الفى ٍريد م ار انر تي ٍشبً يع ٍو
كيذمكف مف
َّ كقد ذكرنا النار التي يكقدكنيا ليراىا الضيؼ مف بعيد ،كالعرب يمدحكف أصحاب النيراف،
يخمدكنيا .قاؿ الشاعر:
ب ّْ
بكؿ ري وح نار تي ىش ُّ
لو ه
الي نَفاعا َّ ً
مماء جممت ى
إذا الظٌ ي
كما إف كاف أ ٍكثىرىـ ىس ىكامان
أرح ىبيـ ذراعا
كلكف كاف ىٍ
ناره كاف لـ يكف غنٌيان.
فالكريـ تعمك ي
ىجاء خبيث المساف، ً
بف ضرار كاسمو األصمي يزيد ،كىك شاعر جاىمي مف غطفاف ،كقد كاف ٌ زرد ي
قاؿ يم ّْ
كأدرؾ اإلسبلـ ،كأسمـ:
صر نارم ،كىي شقراء أيكًق ىدت فأب ى
ٍ
بعمياء ىن ٍش وز ،لمعيكف النَّك ً
اظ ًر ً
ى
حطبيا جافان يابسان ،كاف ليبيا
ي عاؿ ليراىا الناس مف بعيد .كالنار إذا كاف جعميا شقراء ،ككضعيا في مكاف و
ضكءىا .قاؿ الشاعر:
ي أشد يحمرةن ،فإذا كثر دخانيا كأف يككف الحطب رطبان ،قؿ أعمى ك َّ
ضكءىا
ى الع ٍكد يرفىعي
كس ٍحر ى و
كنار ى
الصك ًاريد
ىبات الرٌياح َّ
ي مع الميؿ
ككما قمنا ،يختار األجكاد لنيرانيـ أعمى مكاف ،فكمما كاف مكضع النار أشد ارتفاعان ىَ ،كاف ىذا دليبلن عمى أف
حباف بف قيس بف عبد اهلل ً
عدم ،كىك ٌ الج ٍ
البعد .كنتذكر بيتيف لمنابغة ىأمجد ،لكثرة مف يراىا مف ي أجكد ك ىى صاحبيا
عد في الصحابة ،كمعظـ شعره مف بني ىج ٍعدة بف كعب مف قبيمة عامر .كىك مخضرـ بيف الجاىمية كاإلسبلـ .يي ُّ
قالو في اإل سبلـ ،ألنو كاف ممف ىجركا األصناـ كاألكثاف في الجاىمية ،كأنكر الخمر كالميسر ،ككاف يذكر ديف
إبراىيـ كالحنيفية .قاؿ:
أىمـ ً
بو ًمنع ٍ
فمـ ٍ ي ٍ
الغد ىر ٍ
فعؿ
ىـ ٍ الغد ًر إذا َّ
كأخك ٍ
ىخ ٍشيةي اهلل ك ٌأني رج هؿ
ٌإنما ًذ ٍكرم و
كنار بًقىىب ٍؿ
نار ،لكي يراه الناس مف البعد:
كاستعادت الخنساء ىذا المعنى ،فجعمت أخاىا صخ انر جببلن عمى رأسو ى
لتأتـ اليداةي ً
بو ص ٍخ انر ُّ ي
كاف ى
نار َّ
كأنو ىعمى هـ في رأسو ي
184
جكاس ،كىك شاعر ً
كمما يد ٌؿ عمى كرـ القكـ أيمانيـ الكريمة كأقساميـ الشريفة ،كمف ىؤالء الشاعر ىم ٍعداف بف ٌ
ٌ
مخضرـ ،نزؿ الككفة ،ككاف نصرانيان ،فأسمـ في أياـ عمر بف الخطاب .قاؿ:
عني فبلمني غت ٌإف كاف ما يبمّْ ى
ٍ
ً
األنام يؿ يدم كح َّز ٍ
ت مف ٌ صديقي ،ي
ككفٍَّن ي
ت كحدم منذ انر في ردائو
أعادم قاتً يؿ
َّ كصادؼ ىح ٍكطان مف
ى
كقاؿ في مثؿ ذلؾ األشتىر مالؾ بف الحارث:
العمى
فت عف يت ىكٍفرم كانحر ي
بقٌٍي ي
بكج ًو ىعيب ً
كس كلقيت أضيافي ٍ
ي
أشف عمى ابف و
حرب غارةن إف لـ َّ
تخ ىؿ يكمان مف نًياب ين ً
فكس لـ ٍ
َّعالى يش َّربان
خيبلن كأمثاؿ الس ى
يض في الكريية يش ً
كس تعدك ببً و ي
فكأنو
الحديد عمييي يـ ى
ي ىح ًمي
ؽ أك شعاع ىش ً
مكس لمعاف بر و
ي
ككاف عبد الرحمف بف ىس ٍيحاف بف أرطأة بف ىس ٍيحاف ،مف ندماء الكليد بف عثماف ،ككاف بنك ىس ٍيحاف حمفاء بني
أمية .كابف سيحاف ،أك ابف أرطأة شاعر إسبلمي يم ًق ّّؿ كليس مف الفحكؿ ،كلكنو كاف يقكؿ في الشراب كالغزؿ
كالفخر ،كيمدح أحبلفو بني أمية ،كىك أحد الذيف كانكا يعاقركف الخمر ،كقد أقيـ عميو الحد فييا ،قاؿ ييجك بني
مطيع كيمدح آؿ ىشاـ:
بسكوء
مني يحرهاـ ىكَّنتًي ٌ
كأذكر صاحبي أبدان ً
بذاـ
ت يكَّد بني يمطي وعحرٍم ي
لقد َّ
لمريج ًؿ الحرًاـ حراـ ُّ
الد ٍى ًف َّ ى
كخ َّزيى يـ الذم لـ ي ٍشتىيركه
ى
كمجمسيي ٍـ بمعتىمًح الظى ىَالـ
ى
كاف جنؼ الزماف مددت حببلن
ً
ىشاـ باؿ بني متينان مف ح ً
نفعو إال لمف ركل
يمر مف أشعار إال اتكالي عمى معرفتؾ ،كىذا الكتاب ليس ي كليس يمنعني مف تفسير كؿ ما ٌ
شدكان حسنان ،أك أخذ بأطراؼ مما ذىبنا إليو.
الشعر كالكبلـ ،كذىب مذاىب القكـ ،أك شدا منو ٍ
185
صدر لممؤلف
186