二十四节令鼓

廿四节令鼓，是马来西亚华人社会的创作，由已故艺术家陈徽崇及诗人陈再籓，于 1988
年联合创作的一种鼓乐表演。

廿四节令鼓创立二十余年即在 2009 年被大马文化部宣布列为马来西亚非物质文化遗产。

目前马来西亚大约有 200 多支廿四节令鼓队，超过 2 万名鼓手，鼓手多为年轻人。

简介
廿四节令鼓，内容以中国传统二十四节令为创意，结合南方广东狮鼓和传统书法艺术的
特点，气势磅礴，鼓舞人心。

1988 年 4 月，世界首支廿四节令鼓队，由马来西亚新山中华公会，联合潮州、福建、客
家、广东和海南五大会馆出资，在宽柔中学成立。

1997 年 7 月 1 日，中国首支廿四节令鼓队，在福建省泉州市华侨大学成立。

历史发展
1988 年，适逢第九届全国华人舞蹈节于新山举行，其开幕礼便是以九面鼓串击，雄壮的
鼓声相互撞击所产生的震撼力，使文化人陈再藩产生了以二十四面单皮鼓代表一个节令，鼓配
为节令，将呐喊与鼓声结合为一体的一个初步概念。陈再藩的原始构想，再得到新山著名歌乐
教育家、作曲家陈徽崇的酝酿、音乐性的再创作，才有了廿四节令鼓完整演艺形式的诞生。

据说，当时新山懂得打鼓的人并不多，于是陈徽崇便在新山宽柔中学里从该校华乐团、
军铜乐团等团体里，将懂得打鼓的同学召集起来加以训练，成为了第一批廿四节令鼓的鼓手。

在 1988 年的某天，新山的柔佛古庙响起了世界上第一声廿四节令鼓的鼓声，世界第一支
廿四节令鼓队正式成立了。时光荏苒，在这 19 年里，廿四节令鼓从新山宽柔中学慢慢地推广
到了全国各地，进而推广到了世界各地。各种节令鼓的比赛常年进行，在彼此的鼓艺切磋中为
节令鼓的发展提供了不可或缺的养分，使节令鼓的文化内涵与击鼓技术不断地得到良好的改进。
而从马来西亚到中国大学升造的学生，也将廿四节令鼓的种子带到中国的大专学府，迄今最著
名的应该算是中国福建华侨大学的廿四节令鼓队。

2005 年 9 月 12 日，廿四节令鼓甚至回到中国湖南省的炎帝陵，以表现出祖先农耕智能
结晶的群鼓合擂祭拜老始祖神农氏。廿四节令鼓这一表演，意味着诞生于马来西亚南陲的文化
艺术，循着文化血脉，回到老始祖的怀抱里，让大家沉浸在雄厚的鼓声震撼里。如今听说马来
西亚文化部表示廿四节令鼓是大马独一创作的文化，可以申请为国家文物遗产；而廿四节令鼓
的原创人陈再藩和陈徽崇也已在众多新山华团领袖的见证下，将中文与国文的申请备忘录移交
给了文化部副部长黄锦鸿。廿四节令鼓，是一个由马来西亚华人打造出来，具有浓厚中华色彩
的文化品牌。如果此次能获得国家的认可，其意义将不只是肯定了华人艺术的地位，更表现出
马来西亚多元文化并存的气派，同时将让更多人认识到：廿四节令鼓乃发源于马来西亚，是令
马来西亚人足以自豪的文化象征！[2]

资讯

廿四节令鼓在 2010 年也由留美马国华裔生带上美国著名的 NBA 赛场，让美国人也疯狂。

这支由马国留学生领导，成员包括多国留学生的俄克拉何马州立大学廿四节令鼓队是在 2010
年四月初在美国职业篮球联盟球队雷霆队和木狼队于俄克拉何马州福特中心球馆的比赛中场休
息时间登场，强劲的擂鼓节奏撞击观众心房，让美国人大开眼界，尖叫呐喊。

廿四节令鼓创始人
大马华裔廿四节令鼓创始人陈再藩表示:用现代方式传承文化，“他希望用今天的方式来包
装和传承中国传统文化，让海外更多的年轻一代更容易接受，他们需要更加新鲜的方式来接触
祖辈留下的中华文化。”马来西亚廿四节令鼓创始人之一陈再藩 2012 年 12 月 4 日在广州接受
中新社记者采访时表示，广州是节令鼓的“鼓乡”，希望廿四节令鼓能在故里扎根。

陈再藩祖籍广东潮州，是马来西亚第二代华裔。1988 年，他和著名作曲家陈徽崇以中国
传统二十四节令为创意，结合南粤狮鼓和传统书法艺术的特点，创作了廿四节令鼓。

“鼓乐是节庆的声音，鼓是传统的脉搏，也是海外华人对祖先的一种想念。”陈再藩说，廿
四节令鼓的创作就像一种来自中国古老文化的呼唤。

陈再藩介绍，目前全世界用的廿四节令鼓都是广州制造的南方单皮鼓，他最希望廿四节
令鼓能回到鼓的故里。希望能让节令鼓在故里生根发芽、开花结果。在广州埋下了一颗“种子”。

早在 1997 年，廿四节令鼓就由马来西亚留学生带进了中国，在福建华侨大学开花结果。
随后，廿四节令鼓在中国的炎帝陵、北京鼓楼、潮州、梅州等地擂响，更在新加坡、印度尼西
亚、泰国、文莱等地生根发芽。

据了解，廿四节令鼓以击鼓为基础，加上武术、舞蹈和配乐，形成自成一格的艺术。

陈再藩表示，廿四节令鼓鼓阵的表演充满中华色彩，其中或有农夫春天耕种的动作，或
有秋天收割的动作，队形变化繁复，节奏快慢有致。最为奇特的是，廿四节令鼓是没有鼓谱的，
全由鼓手发挥想象力创作，所以一直处于不断更新的状态。

“老祖宗留下的传统文化丰富多彩，廿四节令鼓就是对中华文明的一种继承和创造。要让
更多年轻一代接受古老的传统文化，就需要对文化不断创新，用今天的方式来包装传统文化。”
陈再藩说。