Professional Documents
Culture Documents
Dahil ang edukasyon ay isa lamang instrumento ng ating estado na kontrolado ng imperyalistang EU at
dahil ang pinakamahalagang instrumento ng pananatili ng kasalukuyang sistema ay ang paggamit ng dahas
laban sa lumalaking rebelyon sa kanayunan, ang edukasyon ay binibigyan ng mas maliit na prayoridad sa
badyet ng gobyerno kung ikukumpara sa militar. Ngunit, higit sa lahat, ang nangunguna sa badyet
ng gobyerno ay ang pagbayad nito ng utang panlabas sa mga dahuyang institusyon, kagaya ng IMF-WB at
sa mga bangko ng imperyalismong EU at kanyang mga kapitalistang kaalyado. Habang tumatakbo ang
panahon, bumababa ang paglaan ng badyet sa edukasyon, samantalang ang pagbayad naman sa utang
panlabas at pondo para sa militar ay tumataas.
May batas na ginawa pa noong panahon ni Marcos, ang PD 1177, na naglalaan ng prayoridad sa pagbayad
sa utang panlabas ng Pilipinas na kasalukuyan ay umaabot na ng 58 bilyong dolyar (may balak pa ang
rehimen ni Macapagal Arroyo na umutang ng panibago sa halaga ng $500 milyun ). Halimbawa sa
ginawang badyet sa taong 2004, sa kabuuang P861 bilyong, P271.5 bilyon o 31.4% ang nireserba sa
pambayad ng utang ng Pilipinas. Taon-taon lumalaki ang tinatakdang pambayad ng utang panlabas ng
Pilipinas; sa taong 2003 ito ay lumubo ng dagdag pa ng P58 bilyon.
Hambingin naman ang badyet para sa militar na tumaas mula sa P42.5 bilyun noong 2003 tungo sa P45
bilyun sa 2004 laban sa badyet sa lahat ng state colleges at universities (SCUs) na P15.68 bilyun lamang
para sa taong 2004. Para sa PNP naman ang badyet sa taong 2004 ay P33 bilyun. Kaya daw tinataasan ang
badyet sa pagamit ng dahas ay para kalabanin ang mga “terorista” sa Pilpinas sa sugo ni Uncle Sam. Sa
kabuuan, ang porsiyento ng badyet ng Department of Defense sa 2004 ay 5.21%, kalusugan (1.5%),
pabahay (0.3%) at edukasyon (kasama na ang para sa elementarya at sekundaryang baytang, kung saan
mayroon tayong milyun-milyong estudyante ) ay 15.4%. (Mula sa Badyet ng Pamahalaan para sa Taong
2004 at manipesto ng Anak Bayan Youth Party at iba pa, Dec. 10, 2003)
Nananatili din ang kababaan ng sahod ng mga 500,000 guro sa elementarya at sekundaryong paaralang
pambuliko mula P4,000 hanggang P6,000 bawat buwan (sa karaniwan) na take-home pay pagkatapos ng
mga deductions at bayad sa utang. (Datos ng Alliance of Concerned Teachers) Kaya di kataka-taka libo-
libong guro ang nabibiktima ng mga utangang 5-6 at nagsasyadline bilang mga tindera ng mga kendi,
siopao, at iba pa sa kanilang mga paaralan.
Ang WB ay nagtatag din ng Alliance for Global Learning na nagiispesialize sa tinatawag na e-learning na
ginagamit ang computer. Ang Alliance na ito ay pinoponduhan ang mga IT rooms, nagsasanay ng mga guro
at umuugnay sa mga gobyerno ng mga bansa upang gumawa ng mga intervention program. Ang mga
isponsor ng mga ganitong programa ay mga malalaking bangko tulad ng JP Morgan at Goldman Sachs, ang
consultancy firm Ernst & Young at mga TNCs sa IT kagaya ng Sun Microsystem at 3 Com. Nakikita kasi
ng mga TNCs lalo na yung mga nasa IT na ang edukasyon sa daigdig, sa partikular sa kolehiyo at sa adult
education, ay isang malaking bagong industriya na maaaring pasukin. Ang kabuuang gastos sa edukasyon
sa daigdig ay 2 trilyon dolyar o 1/20th ng GDP ng mundo. Sabi nga ni Gleen R. Jones: “Education is one of
the fastest-growing of all markets. Private training and the adult education industry are expected to achieve
double-digit growth throughout the next decade.” (Internet) Ngunit, ang pandaigdigan estratehiya ng
imperyalismo, sa partikular ng EU, na sa kasalukuyan ay nababalot sa krisis ng sobrang-produksyon, na
pagtubuan pati ang larangan ng edukasyon ay maghigpit na tinutulan ng mga estudyante at mga guro sa
Europa sa pamumuno ng National Union of Students in Europe (ESIB) at ng mga guro sa kanilang
organisasyon, ang European University Association (EUA).
Sa paggawa ng kurikulum para sa mga paaralan ng Pilipinas, ang imperyalismo ay aktibong nanghihimasok,
mula pa noong pagpondo ng WB sa panahon ng martial law sa pagsulat ng mga textbook na tinatangkilik
ang pagsisilbi ng mga kabataang Pilipino para sa negosyo ng mga kapitalista (ang programang EDPITAF)
hanggang sa kasalukuyan sa pagpapairal ng tinatawag ng DepEd na Millennium Curriculum o ang
Curriculum 2002 para sa elementarya at sekondaryang baytang. Sa ilalim ng Millennium Curriculum,
inaalis ang mga asignatura na may kaugnayan sa pagtuturo ng kasaysayan at sibikong kamalayaan at iba
pang panlipunang pagaaral, at pinagsama-sama ang mga ito sa isa lamang asignatura na pinamagatang
PAGSIKAP. Kinolaps ang mga asignatura sa limang “core areas” ang English, Filipino, Math, Science at
Pag-Sikap. Pinahaba ang oras ng pagtuturo ng English at Math at ginawa muli ang English bilang midyum
ng pagtuturo. Ang mga pagbabago na ito sa kurikulum para sa elementarya at haiskul mula Grade 1 to 10 ay
batay sa isang pag-aaral na ginawa ng WB-ADB na pinamagatang “Philippine Education for the 21st
Century: The 1998 Philippine Education Sector Study” o (PESS). Pinayo ng PESS ang “streamlining” ng
Philippine education at pagkukulaps ng mga asignatura lalo na yung may kaugnayan sa pagbibigay ng
panlipunang kamalayan sa mga estudyante. Ang pakay kasi ng WB at kanyang alalay na ADB ay upang
makatipid ang Pililpinas sa badyet sa edukasyon, at siyempre upang makabayad ng utang panlabas. Kasabay
din nito ang pagbuwag sa mga asignatura na di kailangan ng bisnis ng imperyalismo at natuturuan pa ang
mga kabataan na magkaroon ng kamalayang panlipunan at kritikal na pagiisip. Sa bagong kurikulum,
nanganganib ang kabuhayan ng maraming guro na matatanggal dahil ang kanilang mga asignatura ay di na
kailangan, sa partikular yung mga nagtuturo ng panlipunang aralin. Ngunit ang papel ng ating mga paaralan
bilang mga tagalikha ng mga gradweyt ng mahusay sa kakayahan na kailangan ng negosyo ng mga
malalaking korporasyon, kagaya ng mga call center, tiga-silbi sa fast food, salesman, mekaniko at iba pa, ay
nagreresulta sa sobrang lakas paggawa sa ating lipunan. Dumarami ang bilang ng mga taong di-makahanap
ng trabaho na mga bagong gradwado taon-taon sapagkat lumalaki ang sobrang pwersa sa gawa, na
nadadagdagan ng mga 750,000 katao bawat taon. Sa kasalukuyan, ang bilang ng walang trabaho sa ating
lipunan ay 13% ng kabuuang lakas paggawa ng bayan (ayun mismo sa estadistika ng gobyerno),
pinakamataas sa buong Asya.
Ayun din sa PESS: “The daunting medium-term challenge for Philippine education, therefore, is how to
preserve the quantitative gains of the past, improve equity and raise quality – and to achieve all of these
objectives during a period of limited or zero growth in the public budgetary allocation to education as a
whole.” (PESS, p. 11, italics dinagdag) Ang ibig sabihin ng WB-ADB ay paano mapapairal ng gobyerno ng
Pilipinas ang mahusay na pagtutupad nito sa pagalaga sa interes ng imperyalismo sa harap ng pagtitipid sa
edukasyon. Ang sagot – ikulaps ang mga asignatura at tanggalin ang mga guro na di kailangan ng bisnes ng
mga TNCs. Batay sa ganitong layunin ang PESS ay nagsaad:
“Given lower-cost labor in the People’s Republic of China and some other Asian countries, and rising labor
costs at home reinforced by minimum wage regulations, the Philippines’ future comparative advantage lies
not in unskilled-labor production, but rather in low-end ‘high-tech’ areas, such as electronics manufacturing
and tourist services, requiring at least a secondary school education of reasonable quality.”(PESS, p.1)
Gusto kong talakayin sa puntong ito ang pagbabago ng kurikulum sa aking paaralan, ang Unibersidad ng
Pilipinas, ang tinatawag na Revised General Education Program (RGEP). Sa ilalim ng RGEP ay di na
kinakilangan kunin ng lahat ng mga estudyante sa UP ang mga asignatura tulad ng History 1 (History of the
Philippines) at Social ScienceII (Social and Political Thought). Pinapaubaya sa mga estudyante sa partikular
sa mga freshmen at sophomore ang pagpili kung anong asignatura sa GE ang kanilang pag-aaralan.
Siyempre, dahil ang mga estudyante natin ay produkto ng isang sistema sa hayskul at elementarya (kasama
dito ang mga pribadong paaralan), kung saan ang pinapalaganap ay kultura ng kapitalismo, ang
idibidualismo at liberalismo na nakabatay sa pansariling interes, ang malamang kunin ng mga estudyante sa
ilalim ng RGEP ay mga asignaturang pagkakakitaan (kagaya ng mga computer course) o di kaya madaling
ipasa. Ang dating GE program ng UP na kinakailangang kunin ang mga asignatura na nagpupukaw ng
kamalayang nasyonalismo (History I) at nagtatalakay sa iba’t-ibang teoryang panlipunan ay nahubog sa
panahon na umigting ang nasyonalismo sa UP lalo na noong First Quarter Storm. Ang dating GE na
napanalunan ng mga estudyante at guro sa mahabang pakikibaka upang gawing relebante ang edukasyon sa
UP ay binuwag na noong nakaraang taon (2003). Ang hangad namang ipribatize ang UP sa impluwensa ng
WT0 at WB ay nakalahad sa mga panukulang batas na House Bill 455 at Senate Bill 2587 na nakahain
ngayon sa Kongreso at mahigpit na tinututulan ng mga estudyante at guro ng aking pamantasan. Noong
nakaraang Oktubre, nabugbog ng mga pulis at militar at naaresto ang mga estudyante at guro ng UP na nag-
rali laban sa dalawang panukalang batas na ito sa harap ng Senado.
Upang tunay na palayain ang kaisipan ng mga Pilipino sa mga maling kamalayan na pinapalaganap ng mga
kapitalista, nararapat pukawin muli ang diwa ng nasyonalismo sa ating mga kabataan. Kailangan
palaganapin ang maka-masa at siyentipikong pamamaraan ng pagaaral ng ating kasaysayan at lipunan at
itakwil ang mga teorya na nagpapanggap na siyentipiko na kinakalat ng mga kapitalista kagaya ng
ideyalistang pananaw na “ceteris paribus” sa economics. Nararapat labanan din ng mga mulat na kabataan
ang mga bahid ng pyudalismo sa ating kultura, ang mga pamahiin at iba pang atrasadong ideya na
pinapalaganap ng mga relihiyon kung saan ang mga lider nito ay kakampi din ng mga nagsasamantalang
uri na nais kontrolin ang masang Pilipino..
Maaring gawan ang isang rebolusyon kultura kung saan ang mga kabataan ay magiging pangunahin at
aktibong lalahok sa loob at labas ng mga paaralan. Nangangaliangang makilahok ang mga kabataang na
sinasandatahan ng magpalayang teorya ng dyalektikal at istorikal materyalismo sa mga lugar kung saan
naroroon ang batayang masa ng Pililpinas, sa mga pagawaan at kanayunan. Ang katotohanan ng isang ideya
ay nalalaman lamang sa praktika, kaya kailangan lumabas ang mga estudylante sa kanilang mga klasroom
at makisalamuha sa mga organisasyon ng batayang uri, sa mga teach-in, fora, simpo, rali at live-in. Sa loob
naman ng mga kampus, mahalagang hikayatin ang mga ibang estudyante na nagiging biktima ng mga
maling ideya na sumali sa mga organisasyon na naglalayun makamit ang isang lipunang Pilipino na
nakabatay sa adhikain ng nasyonalismo, na may maka-masa at kritikal na pagiisip. Maaari itong matupad sa
mga paaralan sa pamamagitan ng paghawak sa mga dyaryo ng mga progresibong estudyante o pagkuha sa
mga liderato sa konseho ng mga estudyante.
Ang rebolusyong kultural na ito ay maaaring maging bagong sigwa ng dekada na ito sa hanay ng mga
aktibistang kabataan.. Ang rebolusyong kultural ay mabisang kasangkapan upang mapabilis ang tagumpay
ng kilusan ng mga mamayang Pilipino upang makamtan ang isang may-kasarinlan at makatarugang
lipunan. Ang kasalukuyang panahon ng ating bansa, kung saaan milyun-milyung mga Pilipino ay
nawawalan na ng pagaasa sa umiiral na sistema, ay napakainam sa paglaganap ng rebolusyong kultural na
ito na sasabay sa pakikibaka ng masa upang buwagin ang mala-kolonyal at mala-pyudal na istruktura ng
ating lipunan at magtatag ng bagong sistema.
Sinaunang Pilipino
Ang malawak na kaalaman ng mga unang Pilipino ay hango sa edukasyong di-pormal.
Di-pormal sapagkat walang istruktura ng pormal na edukasyon na alam natin ngayon.
Walang paaralang pinapasukan at mga asignaturang pinag-aaralan. Gayunpaman,
mataas ang antas ng marunong bumasa at sumulat sa mga sinaunang Pilipino.
Bago pa man dumating ang mga Espanyol ay mayroon nang edukasyon ang ating
mga ninuno. Ang mga bata, lalaki man o babae ay nag-aaral sa sarili nilang tahanan
kasama ang kanilang mga magulang bilang kanilang mga guro. Sila ay tinuturuang
magbasa, magsulat, magbilang at manampalataya. Hindi lamang mga araling pang-
akademiko ang itinutiro sa kanila.
4. Ang mga lalaki ay tinuturuang maging mandirigma, mangangaso, mangingisda at
magsasaka . Tinuturuan din sila ng mga kaalamang nauukol sa pagmimina, paggawa
ng sasakyang-dagat, at pagiging platero.
Ang mga babae nama’y sinasanay sa mga kaalamang ukol sa pagluluto, pananahi,
paghahabi, at paghahayupan. Paghahanda ito sa kanilang pagiging maybahay at
mabuting asawa sa hinaharap.
Mayroon ding sinaunang alpabeto ang mga Pilipino. Alibata ang tawag dito na
binubuo na labimpitong (17) titik. -3 patinig at 14 na katinig. Ngunit ayon sa
Komisyon ng Wikang Filipino, Baybayin ang tamang tawag dito. Sa pagsulat naman
ay simple lamang ang kanilang ginagamit gaya ng dulo ng kutsilyo at matutulis na
bakal na tinatawag na sipol. Katas ng halaman ang kanilang ginagamit na tinta at sa
mga dahon, balat ng punongkahoy, at biyas ng kawayan sila sumusulat.
Panahon ng Kastila
Ang unang naging guro noong nasakop tayo ng Kastila ay ang mga misyonerong pari.
Ang unang pagtuturo ay nangyari sa Cebu noong taong 1565. Tinuruan nila ang mga
bata ng magsulat, bumasa, magkuwento at tumugtog ng instrumento.
Noong panahon ng Kastila lubos na pinalaganap ang Katolisismo. Pilit na ipinasaulo
sa mga mag-aaral ang mga dasal na kinainisan ng marami
Unang naitayo ang Colegio de Manila noong 1589 ngayon ay Colegio de San Ignacio
sinundan ito ng Colegio de San Ildefonso noong 1595 at Colegio de San Jose nooong
1601
Ang mga Pilipinong nakapagtapos noon ay tinawag na Ilustrdo o alta-sosyedad ng
lipunan. Napukaw sa isip at puso nila ang kaisipang nasyonalismo.
Panahon ng Hapon
Layunin nila ang pagpapalaganap ng kulturang Pilipino, pagtuturo ng Edukasyong
Bokasyonal at Elementarya, pagpapalaganap ng Niponggo, pagtataguyod ng
pagmamahal sa paggawa.
Tanging ang Military Order No. 2 ang naging kontribusyon nila sa edukasyon kung
saan nilikha ang Commisssion of Education Health and Public Wellfare, kung saan
layunin nitong supilin ang usaping kaunlarin at mga pagtataguyod ng salitang
Niponggo. Mas naging pokus nila ang pamamahala at pagsakopsa ating bansa kaya
ito lamang ang ambag nila sa ating edukasyon
Panahon ng Kalayaan
Nagkaroon ng mga suliranin sa mga gusaling pampaaralan
gayundin sa mga kinakailangang kagamitan dito
Ipinagpatuloy ang maka-Amerikanong sistema ng edukasyon.
Itinuro pa rin ang mga kaisipang pangdemokrassya at Ingles
pa rin ang wikang panturo
Itinakda ang paggaamit ng wika ng pook bilang wikang
panturo sa Baitang I at II.
Inilunsad ang "study now, pay later. Layunin nito na mabigyan
ng pagkakataon ang mga kabataan na makapagpatuloy ng pag-
aaral. Marami rin mag-aaral ang nabigyan ng scholarship.
Ipinatayo ni Gng. Imelda Romualdez Marcos ang Cultural
Center of the Philippines, Folks Arts Theater at Metropolitan
Theater
Edukasyon Ngayon
Mga high tech gadgets na ang ginagamit ng mga estudyante sa paaralan.
May problema pa rin sa silid-aralan lalong lalo na sa pampublikong paaralan.
Maliit ang sahod na natatanggap ng mga guro
K-12 ang pinakamalaking pagbabago sa sistema ng paaralan
Ang mga batang papasok ay kailangang marunong ng magsulat at magbasa sapagkat
hindi na natanggap ang mga elementary schools ng mga estudyanteng hindi
nagkinder.
Ang "6" (sa K-6-4-2), katulad ng dati anim na taon pa rin sa Elementarya. May apat na
taon sa "Junior High School", Grade 7-10. Samantalang may dalawang taon naman sa
"Senior High School", Grade 11-12.
Nobyembre 15,
1 Sergio Osmena Abril 18, 1939
1935
Manuel Quezon
Disyembre 24,
3 Sergio Osmena Agosto 1, 1944 Manuel Quezon
1941
Kalihim ng Panuto
Pebrero 27,
5 Maximo Kalaw Mayo 4, 1945
1945
Sergio Osmena
6 Jose Reyes Mayo 5, 1945 Enero 3, 1946
Kalihim ng Edukasyon
* Manuel Gallego
Setyembre 20,
Abril 17, 1948
1948
Setyembre 13,
9 Prudencio Langcauon Setyembre 1948
1950
Setyembre 14,
10 Pablo Lorenzo Abril 3, 1951 Elpidio Quirino
1950
Setyembre 30,
11 Teodoro Evangelista Mayo 18, 1951
1951
Disyembre 30,
Abril 18, 1952
1953
12 Cecilio Putong
Disyembre 30, Ramon Magsaysay
Enero 13, 1954
1953
Setyembre 2,
15 Martin Aguilar, Jr. Marso 29, 1957
1957
Disyembre 30,
Hunyo 1, 1959
1961
18 Jose E. Romero
Disyembre 30, Setyembre 4,
1961 1962
Setyembre 23,
22 Juan Manuel Abril 21, 1971
1972
Setyembre 24,
* Juan Manuel Hunyo 1978 Ferdinand Marcos
1972
Ferdinand Marcos
Setyembre 10,
23 Onofre Corpuz Hulyo 1979
1982
30 Br. Andrew Gonzalez Hulyo 1, 1998 Enero 22, 2001 Joseph Ejercito Estrada
31 Raul Roco Enero 22, 2001 Agosto 10, 2001 Gloria Macapagal Arroyo
Kalihim ng Edukasyon
35 Br. Armin Luistro, Hunyo 30, 2010 Hunyo 30, 2016 Benigno S. Aquino III
FSC
Leonor Magtolis
36 Hunyo 30, 2016 Kasalukuyan Rodrigo Roa Duterte
Briones
Seal
Logo
Buod ng pangasiwaan
pangasiwaan
Information
Department of Instruction
and Sports
Kapamahalaan Philippines
City, Metro Manila, Philippines
tagapagpaganap
Website
deped.gov.ph
v
t
e
Fred Atkinson
Mula sa Wikipediang Tagalog, ang malayang ensiklopedya
Ang kultural na pagbabago ng lahing Pilipino ay batay sa relihiyon. Ang edukasyon ay pinamahalaan
ng mga pari sa pamamagitan ng pagbubukas ng mga paaralang parokya (paaralan ng simbahan) na
siyang naging isang paaralang itinatag sa Cebu.
Doctrina Christiana
Ang pagtatag ng mga paaralan ay isang paraan upang maitanim sa isipan ng mag-aaral
ang Kristiyanismo.
Ang paaralang primarya para sa mga batang katutubo ay naitatag lamang sa huling bahagi ng
ikalabinsiyam na siglo. Ang mga aralin ay nakasentro sa relihiyon, bagamat itinuturo rin ang
kagandahang-asal, pagbasa, pagsulat, pagbilang, musika, Doctrina Christiana, at mga kasanayang
nauukol sa pamumuhay at pamamahay. Sinabi ni Padre Pedro Chirino na ang mga Pilipino ay
matatalino; madali nilang natutunan ang wikang Kastila at pagbigkas nito. Madali rin nilang
natutunan ang kahit ano.
Nagtatag din ng mataas na paaralan ang pamahalaang Kastila upang madagdagan ang kaalaman
ng mga mag-aaral. Noong taong 1565 dumating ang mga Agustino, Sumunod ang
mga Pransiskano noong 1577. Dumating sa Marikina ang mga Hesuita noong 1581. Ang
mga Dominikano naman ay dumating noong 1587 at ang mga Rekolito noong 1606.
Noong 1865 pinamahalaan ng mga Hesuita ang Escuela Pia ng Maynila. Ito ang Ateneo de Manila
University ngayon. Ang mga Dominiko ay nagtatag din ng mga paaralan para sa mga lalaki. Ang una
ay ang Nuestra Senora del Rosario (1611) sa Maynila. Ito ang naging Kolehiyo ng Santo Tomas.
Nagtatag din ng mga paaralang pambabae. Layunin ng mga ito na ihanda ang kababaihan alinman
sa pagiging mabuting asawa at ina ng tahanan o sa pagmamadre. Ang ilang paaralan ay ang
(Colegio de Santa Potenciana - 1589), (Colegio de Sta. Isabel - 1632), (Colegio de Santa Rosa -
1750), (Kumbento ng Asuncion - 1892), at (Colegio ng Concordia - 1896). Sa mga kolehiyong ito
itinuturo ang Doctrina Christiana, Espanyol, Latin, Kasaysayan, Matematika, Musika, kagandahang-
asal, pagpipinta, at sining-pantahanan tulad ng pananahi, pagbuburda, paggawa at pag-aayos ng
mga bulaklak.
Isa sa problema ng ating mahal na bansa ay ang edukasyon na siyang dapat na pinakaunang prayoridad
lalo na sa mga kabataan nang sa gayon magkaroon ng magandang kinabukasan ang mga kabataan at
makatulong sa pag-unlad ng ating bansa, tulad nga ng sabi ng ating pambansang bayani na si Dr. Jose
Rizal, " Ang kabataan ang pag-asa ng Bayan". Ngunit kung ang edukasyon ng isang kabataan ay
nahahadlangan, malamang sa malamang ay hindi ito magiging matagumpay sa kaniyang pamumuhay.
Ang Department of Education o DepEd ay may misyon, ito ay ang mga sumusunod;
To protect and promote the right of every Filipino to quality, equitable, culture -based , and complete basic
education where
Sa libro naming may pamagat na "KAYAMANAN" MGA KONTEMPORARYONG ISYU, ang una nilang
nilagay ay ang mga isyu tungkol sa sistemang edukasyon at hinuli ang ilang mga programa sa paglutas
ng mga isyu sa edukasyon. Sa aking opinyon, kaya nila ginawa ito upang maging positibo ang
kalalabasan. Ngunit ang dapat dito ay inuna ang mga programa at hinuli ang mga isyu, sapagkat sa
kabila ng mga programang kanilang inilulunsad, ang isyu sa edukasyon ay hindi pa rin nawawala. kaya,
sa aking blog, uunahin ko muna ang mga programang inilunsad ng pamahalaan. Ito ay ang mga
sumusunod:
Pagbabago ng kurikulum
Mula noong 2012 pinairal ang K to 12 Basic Education Program sa ating bansa. Ang dating sampung
taong Basic Education noon (anim na taon sa elementarya at apat na taon sa hayskul) ay nadagdagan ng
kindergarten at dalawang taon sa hayskul. Ang karagdagang dalawang taon ay tinatawag na senior high
school. Mula baitang 1 hanggang 12 ang tawag sa 12 taon pag-aaral sa sistemang K to 12 Basic
Education o Enhanced Basic Education. Naging 12 taon ng pag-aaral bago pumasok sa kolehiyo ang
mag-aaral sa halip sa 10 taon lamang.
Ang Philippine Education Plan at nilikha upang mapabuti ang sistema ng ating edukasyon. Kinikilala ng
programang ito ang karapatan ng bawat bata at matanda na magkaroon ng sapat na edukasyon upang
matugunan ang kaniyang Basic Learning Needs (BLNs), kabilang na ang kabuuang paglinang ng
kaniyang personalidad.
Ito ang ilang mga programang inilunsad ng pamahalaan para malutas ang mga isyu sa edukasyon,
ngayon, ito naman ang lahat ng mga isyu tungkol sa sistema ng edukasyon na hanggang ngayon ay hindi
pa rin nalulutas. Ito ay ang mga susmusnod:
Malaki rin ang epekto ng mga kwalipikasyon ng mga guro sa pagtuturo. Kung hindi nakapag-aral nang
mabuti ang mga guro, mas mababa rin ang kalidad ng edukasyong makukuha ng mag-aaral. May mga
guro sa pampublikong paaralan na tila kulang sa kaalaman at may mga nagtuturo sa mga pribadong
paaraln na hindi pa pasado sa Professional Liscensure Examination for Teachers.
Dahil sa kakulangan ng pondo ng DepEd kaya maliit ang sinasahod na suweldo ng mga guro. Ang
minimum na buwanang sahod ng guro (public school teacher with rank 1 teacher) ay P18,549.00 (o
humigit kumulang sa USD412 para sa taong 2012. Marami na rin sa mga guro ang lumipat at nagtrabaho
sa ibang bansa upang matugunan ang kanilang pangangailangan. May mga napabalitang namasukan
ang iba bilang domestic helper o katulong sa ibang bansa.
Marami ang mga batang hindi makapag-aral dahil hindi matustusan ng kanilang magulang ang kanilang
pag-aaral. Mas marami ang mga mag-aaral na mula sa mahihirap na pamilya lalo na sa elementary.
Karaihan din sa mga freshmen na mag-aaral sa kolehiyo ay mula rin sa pamilyang may mahirap na
pamumuhay.
Ang Saligang Batas ng Pilipinas aty inatasan ang pamahalaan na maglaan ng pinakamataas na bahagi
ng badyet nito sa edukasyon. Gayunpaman, ang Pilipinas pa rin ang isa sa may pinakamababang pondo
o badyet sa edukasyon na kabilang sa mga bansang ASEAN at ibang bansa sa mundo.
Palaki nang palaki ang populasyon sa Pikipinas kaya't palaki nang palaki rin ang bilang ng mga mag-
aaral. Nahihirapang punan ng pamahalaan ang kakulangan sa silid-aralan nito dahil sa kakulangan sa
silid-aralan nito dahil sa kakulangan din ng pondo. Ayon sa DepEd, mahigit sa 152,000 ang kulang na
silid-aralan para sa taong 2012. Mayroon lamang itong pondo para sa 13,000 silid-aralan.
Kulang din ang mga kagamitan ng mga paaralan. Kulang ng mga akalat sa mga silid-aklatan ma
magagamit ng mga mag-aaral sa pagsasaliksik ng mga impormasyon at karagdagang kaalaman. Ayon sa
DepEd, nangangailangan pa rin ng 96 milyon na textbook ang mga pampublikong paaralan. Hindi
matutugunan ng mga paaralan ang pagbibigay ng isang aklat sa baat mag-aaral sa bawat asignatura.
Kulang ang mga maayos naupuan. Ayon sa DepEd, mahigit sa 13 milyon ang kulang na upuan. Mayy
mga paaralan na walang kompyuter. Tinatayang 135,000 ang kulang na palikuran at 62% ng mga
paaralan ang hindi matugunan ang pangangailangan sa palikuran.
Ayon sa pag-aaral, mas matututo ang mag-aaral kung nagagabayan sila ng husto ng guro. Kung marami
ang mag-aaral sa isang silid-aralan, hindi sila gaanong matuturuan. Sa mga pampublikong paaralan sa
ating bansa, may mga gurong may hawak na 50 hanggang 70 mag-aaral. Ang mga nasa pribadong
paralan ay may hawak na 30 hanggang 50 mag-aaral.
Patuloy na ang paghinto ng maraming mag-aaral sa pagpasok sa paaralan. Iba't iba ang maga dahilan
nila. May mga mag-aaral na humihinto sa pag-aaral dahil sa walang pantustos sa gastusin ang mga
magulang. Ang iba ay dahil sa malayo ang maga paaralan sa kanilang lugar. Sa ibang liblib na lugar, may
mga batang hindi nakapag0aral dahil walang guro at paaralan.
Ito ang tunay na estado ng edukasyon sa ating bansa. Kung titigilan lang ng gobyerno ang
pangungurakot sa kaban ng bayan ay magiging matiwasay ang buhay ng lahat. Nagkaroon ng isang
panayam ni pinanayam ang kinatawan ng DepEd, ang sabi nila ay may pondo naman ang DepEd, ang
malaking tanong ay bakit hanggang ngayon ay hindi pa rin nalulutas ang mga problema sa edukasyon.
Kaya, kung nabasa niyo ang blog na ito, ay tulong-tulong tayo na palaguin ang ating bansa sa
pamamagitan ng pag-aaral ng mabuti, balang araw, magiging maganda ang ting kinabukasan att kung
dumating ang tagpo na tayo ay manunungkulan tayo sa pamahalaan, huwag na huwag sumagi sa isipan
natin na magbulsa ng pera sa kaban na bayan, nang sa gayon, madagdagan ang mga tapat na opisyales
ng pamahalaan at mabawasan ang tiwali.
Tulad ng sinabi ni Dr. Jose Rizal, “Ang Kabataan ay ang Pagasa ng
Bayan”, mahalagang malaman ng kabataan ang kahalagahan ng pagaaral
dahil ito ang unang hakbang tungo sa pagbangon: pagbangon sa estado ng
buhay, pamumuhay at sa kahirapan.
kahalagahan ng edukasyon
Ang Edukasyon ay mahalaga sa bawat isa dhil dito nakasalalay ang kinabukasan ng bawat tao at
kung ano ang kanyang kahihinatnan d2 sa mundo. At ito ang ating sandata para magkaroon ng
magandang buhay. Maraming paraan upang makamit natin ang isang mabuting hinaharap. Ang
paghahanda para sa ating kinabukasan ang mabisang paraan upang makasiguro tayo sa ating
pamumuhay. Ngunit may mga hadlang din na maaring pumigil sa ating pagtatagumpay, kaya
marapat lang na maging maagap ang bawat isa sa atin upang tagumpay na malagpasan ang
mga ito. At ang pagkamit ng tagump[ay ay kailangan buo determinasyon, tiwala sa sarili, may
pananampalataya sa Diyos at marami pang mga katagian na dapat nating taglayin para makamit
natin ang magandang bukas. “KAHIRAPAN AY DI HADLANG SA KINABUKASAN”. Lagi natin
tandaan na tayo gumgawa ng ating sariling kapalaran kaya kung anuman ang ating tatahakin ay
nakasalalay sa ating mga kamay. at lagi tayo sasandal sa ating Panginoon sa lahat ng ating mga
ginagawa dahil walang imposible sa kanya kung tama at nararapat ang iyong ginagawa.
Pangkalahatang-ideya
Aktibismo ng estudyante ang ginagawa ng mga mag-aaral upang
maging sanhi ng pagbabago sa pulitika, kapaligiran, ekonomiya, o
panlipunan. Bagaman madalas na nakatuon sa mga paaralan,
kurikulum, at pagpopondo ng edukasyon, ang mga grupo ng mag-aaral
ay naimpluwensyahan ng mas malaking mga kaganapan sa pulitika.
Ang mga modernong kilusang aktibista ng mag-aaral ay iba-iba sa
paksa, sukat, at tagumpay, kasama ang lahat ng klase ng mga mag-
aaral sa lahat ng uri ng mga setting ng edukasyon na kasali, kabilang
ang mga pampubliko at pribadong mag-aaral sa paaralan;
elementarya, gitna, senior, undergraduate, at nagtapos na mga mag-
aaral; at lahat ng karera, mga sosyo-ekonomikong background, at mga
pananaw sa pulitika. Ang ilang protesta ng mag-aaral ay nakatuon sa
mga panloob na gawain ng isang partikular na institusyon; ang iba ay
nakatuon sa mas malawak na mga isyu tulad ng digmaan o diktadura.
Gayundin, ang ilang mga protesta ng estudyante ay nakatuon sa
epekto ng institusyon sa mundo, tulad ng isang kampanyang
disinvestment, habang ang iba ay maaaring tumuon sa isang epekto
ng pampook o pambansang patakaran sa institusyon, tulad ng
kampanya laban sa patakaran sa edukasyon sa pamahalaan. Bagama't
kadalasang nauugnay ang aktibismo ng mag-aaral sa pulitika sa
kaliwa, ang mga kilusang mag-aaral sa kanang kamay ay hindi
pangkaraniwan; halimbawa, ang malalaking paggalaw ng estudyante
ay nakipaglaban sa magkabilang panig ng pakikibakang apartheid sa
South Africa.
Aktibismo sa estudyante sa antas ng unibersidad ay halos kasing dami
ng unibersidad mismo. Ang mga mag-aaral sa Paris at Bologna ay
nagtanghal ng sama-samang pagkilos kasunod ng ika-13 siglo, higit sa
lahat sa mga isyu ng bayan at gown. Ang protesta ng mga estudyante
sa mas malawak na mga isyu sa pulitika ay may mahabang pedigree.
Sa Joseon Dynasty Korea, 150 mga mag-aaral ng Sungkyunkwan ang
nagpakita ng isang walang uliran remonstration laban sa hari sa 1519
sa ibabaw ng Kimyo pagpurga.