‫جامعہ بیت القرآن رحیمیہ‬

‫مجموع الدرجات‪100 :‬‬ ‫الورقۃ الثانیہ ‪ :‬فی اصول الفقہ‬ ‫االختبار السنوی‬
‫ے کا جواب لکھنا ضروری ہے‬
‫نوٹ‪ :‬ہر سوال کے ایک حص‬
‫ّ‬
‫﴿السوال االول﴾‬
‫الشق االول۔۔۔۔۔اعلم ان اصول الشر عثالثۃ ۔ واالصول جمع اصل وہو ما یبت ی‬
‫ن علیہ غریہ والمراد بہا ہیھنا االدلۃ والشر عان‬
‫کان بمعن الشار عفالالم فیہ للعہد ای االدلۃ ا لیت نصبھا الشار عدلیال ً وان کان بمعن المشرو عفالالم فیہ للجنس ای ادلۃ‬
‫َویل ان یکون الشر عاسما للدین فال یحتاج ایل التاو یل وا نما لم یقل اصول الفقہ الن یھذہ االصول کما‬
‫االحکام المشروعۃ واال ی‬
‫ا نہا اصول الفقہ فکذالک ہی اصول ا لکالم ا یضا ً ۔ الکتاب والسنۃ واجماع االمۃ واالصل الرا بع القیاس‬
‫ابعرترپارعاباگلرکرشتحیرکںی۔اتکب‪،‬تنس‪،‬اامجعےسایکرمادےہ؟الصراعب‪،‬ایقسوکاگلذرکرکےنیکووجاہترحتریرکںی۔‬
‫الشق الثانی۔۔۔۔۔و یختص مرادہ بصیغۃ الزمۃ ۔ بیان لکون االمر خاصا یعن یختص مراد االمر وہو الوجوب بصیغۃ الزمۃ‬
‫للمراد ۔ والغرض منہ بیان االختصاص من الجانبنی ای ال یکون االمر اال للوجوب وال یثبت الوجوب اال من االمر دون ا لفعل‬
‫فیکون نفیا لالشرتاک والرتادف جمیعاً۔‬
‫ابعرترپارعاباگلںیئ۔رتہمجرکںی۔ابعرتیکاسرطحرشتحیرکںیسجےسارتشاکاوررتادفدوونںیکیفنواحضوہاجےئ۔‬
‫﴿السوال الثانی﴾‬
‫الشق االول۔۔۔۔۔والکفار مخاطبون باالمر باالیمان وبالمشرو عمن العقوبات والمعامالت وبالشرائع یف حکم المواخذۃ یف‬
‫خالف واما یف وجوب االداء یف احکام الدنیا فکذالک عند ا لبعض وا لصحیح ا نہم ال یخاطبون باداء ما یحتمل السقوط‬
‫ٍ‬ ‫االخرۃ بال‬
‫من العبادات۔‬
‫رتہمجرکںی۔ابعرتیکےبابغررشتحیرکںی۔ذموکرہہلئسمںیماہمئرکاماکاالتخفواحضرکںی۔‬
‫الشق الثانی۔۔۔۔واماا لنص فما ازداد وضوحاً عیل الظاہر لمعن من ا لمتکلم ال یف نفس الصیغۃ وحکمہ وجوب ا لعمل بما وضح عیل‬
‫احتمال تاو یل ہو یف حیز المجاز ۔‬
‫اظرہاورصنیکرعتفیرکےکدوونںےکدرایمنتبسنایبنرکںی۔ذموکرہابعرتیکاثملےکذرےعیواضتحرکںی۔‬
‫﴿السوال الثالث﴾‬
‫ّ‬
‫وایل النتہاء الغایۃ ای النتہاء المسافۃ ا طلق علیہا الغآ یۃ اطالق الجزء عیل ا لکل عیل ما قیل ثم ّ‬
‫بنی قاعدۃ‬ ‫الشق االول۔۔۔۔۔ ی‬
‫ای موضع تدخل الغایۃ فیہ وای موضع ال تدخل۔‬
‫ا نہ ّ‬
‫ابعرتیکرشتحیرکےتوہےئاشرحہیلعارلہمحیکرغضواحضرکںی۔فنصمہیلعارلہمحےکایبنرکدہاقدعہوکذرکرکےکاثمولںےکذرہعیواحضرکںی۔‬
‫بالصلوۃ‬
‫ی‬ ‫الزکوۃ عیل ا لص ّ‬
‫یب القرتا نہا‬ ‫ی‬ ‫الشق الثانی۔۔۔۔۔وقیل ان القران یف النظم بحرف الواو یوجب القران یف الحکم فال تجب‬
‫واعتربو بالجملۃ الناقصۃ وقلنا ان عطف الجملۃ عیل الجملۃ ال یوجب الشرکۃ الن الشرکۃ ا نما وجبت یف الجملۃ الناقصۃ‬
‫الفتقارہا ایل ما تتم بہ فاذا تمت بنفسہا ال تجب الشرکۃ اال فیما تفتقر الیہ ۔‬
‫ووجہِافدسہںیمےسذموکرہوہجیکرشتحیرطبزِاشرحرحتریرکںی۔لیقںیماقلئےسوکنرمادیہ؟زینہیاتبںیئہکامہرےاہںہچبےکاملرپزٰوکۃوابجےہایںیہن؟‬
‫ارگوابجںیہنوتویکں؟‬