‫الكتاب ‪ :‬نظم الكافية الشافية في النحو البن مالك رحمه اهلل‬

‫رقم البيت ‪ -‬المقدمة‬

‫‪ - 1‬قال ابن مالك محمد وقد نوى إفادة بما فيه اجتهد‬
‫‪ - 2‬الحمد هلل الذي من رفده توفيق من وفقه لحمده‬
‫‪ - 3‬تبارك اسمه وتمت كلمه وعم حكمه وجمت حكمه‬
‫‪ - 4‬ثم على خير الهداة أحمدا منه صلوة تستدام أبدا‬
‫‪ - 5‬تعم كله وصحبه األلى بحفظهم عهوده نالوا العال‬
‫‪ - 6‬وتسعد الذي بها قد اعتنى سعادة منيلة أقصى المنى‬
‫‪ - 7‬وبعد فالنحو صالح األلسنه والنفس إن تعدم سناه في سنه‬
‫‪ - 8‬به انكشاف حجب المعاني وجلوة المفهوم ذا إذعان‬
‫‪ - 9‬ومن يعن طالبه بسبب فهو حر بنيل كل أرب‬
‫‪ - 10‬وقد جمعت فيه كتبا جمه مفيدة يعنى بها ذو الهمه‬
‫‪ - 11‬وهذه أرجوزة مستوفيه عن أكثر المصنفات مغنيه‬
‫‪ - 12‬تكون للمبتدئين تبصره وتظفر الذي انتهى بالتذكره‬
‫‪ - 13‬فليكن الناظر فيها واثقا بكونه إذا يجارى سابقا‬
‫‪ - 14‬فمعظم الفن بها مضبوط والقول في أبوابها مبسوط‬
‫‪ - 15‬وكم بها من شاسع تقربا ومن عويص انجلى مهذبا‬
‫‪ - 16‬فمن دعاها قاصدا بالكافيه مصدق ولو يزيد الشافيه‬
‫‪ - 17‬فاهلل يحظينا بخير سعي وباجتناء ثمرات الوعي‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب الكالم وما يتألف منه‬

‫‪ - 18‬قول مفيد طلبا أو خبرا هو الكالم كاستمع وسترى‬
‫‪ - 19‬وهو من اسمين كـ [ زيد ذاهب ] واسم وفعل نحو فاز التائب‬
‫‪ - 20‬كال المثالين يسمى جمله وفيهما الحرف يكون فضله‬
‫‪ - 21‬نحو‪ :‬أساه أنت أم ذكرتا وال تجر وإ ن تجد شكرتا‬
‫‪ - 22‬واسما بجر سم وصرف وندا وجعله معرفا أو سندا‬
‫‪ - 23‬للفعل تا الفاعل أو ياه علم وقد وتا التأنيث ساكنا ولم‬
‫‪ - 24‬مضارعا سم الذي لم أتبعا وماضيا ما يقبل التا كـ [ دعا]‬
‫‪ - 25‬وميزن بالياء إن لم تتصل بنون رفع فعل أمر نحو‪ :‬صل‬
‫‪ - 26‬وما اقتضى أمرا وليس يقبل ذي الياء فهو اسم كـ [ صه يا رجل]‬
‫‪ - 27‬والحرف ما من العالمات خال كـ [ هل وبل وإ ن وليت وإ لى]‬
 ‫رقم البيت ‪ -‬باب البناء واإلعراب‬
‫‪ - 28‬من الثالث معرب ومنها صنف هو المبني فابحث عنها‬
‫‪ - 29‬فالمعرب اسم ال يضاهي الحرفا وفعل امتاز ب[ لم ] كـ [ يخفى]‬
‫‪ - 30‬ما لم يباشر نون توكيد وال نون إناث كـ [ يسرن الخوزلى]‬
‫‪ - 31‬رفعا ونصبا أعرب النوعان والجر ما لالسم فيه ثاني‬
‫‪ - 32‬والجزم للفعل ‪ ،‬وكل مجتلب بعامل يأتي به فهو السبب‬
‫‪ - 33‬فارفع بضم وانصبن بفتح واجرر بكسر كـ [ ابغ نيل الربح ]‬
‫‪ - 34‬واجزم بتسكين ‪ ،‬ونائبا يرد غير الذي ذكرته فال تزد‬
‫‪ - 35‬وجر بالفتح الذي ال ينصرف ما لم تصدره ب[ أل] ولم تضف‬
‫‪ - 36‬ذو المعرب ارفعه بواو ‪ ،‬واأللف لنصبه ‪ ،‬وجره باليا عرف‬
‫‪ - 37‬كذا فم إن دون ميم وصال لغير يا النفس مضافا فاقبال‬
‫‪ - 38‬وهكذا أب أخ حم هن أو أجره كاليد فهو أحسن‬
‫‪ - 39‬وفي أب وتالييه يندر وقصرها من نقصهن أشهر‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب إعراب المثنى والمجموع على حده وما يتعلق بذلك‬
‫‪ - 40‬مثنى أو شبيهه ارفع باأللف وغير رفع فيهما باليا ألف‬
‫‪ - 41‬كابنيك سل كليهما وإ ن تضف كال لظاهر فألزمها األلف‬
‫‪ - 42‬إال قليال والمثنى قد يرد بألف في كل حال فاعتمد‬
‫‪ - 43‬وارفع بواو وانصبن واجرر بيا سالم جمع خص باسم عريا‬
‫‪ - 44‬من تاء أنثى صفة أو علما لعاقل أو شبهه إن أفهما‬
‫‪ - 45‬مذكرا ال مثل سكران وال أحوى صبور وفعيل فعال‬
‫‪ - 46‬وغير ذي العقل به يلحق إن يضاهه ك(ساجدين ) فاستبن‬
‫‪ - 47‬وشذ أسودون أحمرونا كذا عالنون وعانسونا‬
‫‪ - 48‬وهكذا أولو وعشرون إلى تسعين مع باب سنين بوال‬
‫‪ - 49‬وما لذا الجمع من اعراب ففي تسمية به على األولى اقتفي‬
‫‪ - 50‬وقد يجي كالحين أو كالدون أو الزم الواو وفتح النون‬
‫‪ - 51‬والنون في جمع له فتح وفي تثنية كسر وعكس قد يفي‬
‫‪ - 52‬وربما استعمل مثل حين باب سنين نحو‪ :‬مذ سنين‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب إعراب المجموع باأللف والتاء وما جرى مجراه‬
‫‪ - 53‬أوالت مع جمع بتاء وألف زيدا اكسرن نصبا ككيات أضف‬
 ‫‪ - 54‬وهو لذي التا مطلقا وما خال منها ألنثى نحو‪ :‬هند وحلى‬
‫‪ - 55‬وما خال منها اسم جنس أنثا لغير نقل فيه ال تنبعثا‬
‫‪ - 56‬وقسه في ذي ألف التأنيث ال شبها لحمراء وسكرى واعدال‬
‫‪ - 57‬وال مذكر المسمى علما بل مثل صحراء حبارى أدمى‬
‫وقس على دريهمات وعلى نحو جبال راسيات واقبال‬
‫‪ْ - 58‬‬
‫‪ - 59‬وما به سمي من ذا الباب فهو على ما كان من إعراب‬
‫‪ - 60‬وترك تنوين قليل وجعل أيضا كأرطاة إلنسان نقل‬
‫‪ - 61‬وجاء في نحو ثبات فتح في النصب نزرا ال عداك النجح‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب إعراب ما اتصل به من الفعل ألف اثنين أو واو جمع أوياء مخاطبة‬
‫‪ - 62‬بالنون رفع نحو‪ :‬تذهبونا وتذهبان ثم تذهبينا‬
‫‪ - 63‬واحذف إذا جزمت أو نصبتا كـ [ لم تكونا لتروما سحتا]‬
‫‪ - 64‬وحذفها في الرفع قبل [ ني ] أتى والفك واإلدغام أيضا ثبتا‬
‫‪ - 65‬ودون [ني] في الرفع حذفها حكوا نظما ونثرا نادرا وقد رووا‬
‫‪ [ 66‬أبيت أسري وتبيتي تدلكي وجهك بالعنبر والمسك الذكي]‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب إعراب المعتل من األسماء واألفعال‬

‫‪ - 67‬آخر ذي اإلعراب حرفه فإن يعتل فاإلعراب فيه مستكن‬
‫‪ - 68‬واالعتاللـ في حروف المد كالمرتضى يقضي ويزكو المهدي‬
‫‪ - 69‬ففي الثالث الرفع ينوى وكذا ينوى انجرار نحو شاف من أذى‬
‫‪ - 70‬كذك نصب نحو لن يخشى العشا تقديره في كل حال قد فشا‬
‫‪ - 71‬وجازما حذف الثالث الزم كـ [ من يسع ويرض يرج توفير المنن ]‬
‫‪ - 72‬وكالفتىـ المقصور فاعلم والذي سموه منقوصا كشاك من أذي‬
‫‪ - 73‬واالسم يبنى شبه حرف معنى أو إهماال أو وضعا كـ [ رحنا وغدوا]‬
‫‪ - 74‬وفي افتقاره أو ايجاب العمل دون تأثر بعامل حصل‬
‫‪ - 75‬كـ [ أين والتا من (فعلت) والذي وبله هيهات وحا وشبه ذي ]‬
‫‪ - 76‬ما لم يعارض شبه الحرف بما يحمي عن البنا كـ [ أي ] فاعلما‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب النكرة والمعرفة‬

‫‪ - 77‬ما شاع في جنس كعبد نكره وغيره معرفة كعنتره‬
‫‪ - 78‬فمضمر أعرفها ثم العلم واسم إشارة وموصول متم‬
‫‪ - 79‬وذو أداة أو منادى عينا أو ذو إضافة بها تبينا‬
 ‫رقم البيت ‪ -‬فصل المضمر‬
‫‪ - 80‬ما صيغ قصد حاضر أو غائب فهو ضمير نحو تا المخاطب‬
‫‪ - 81‬وما يلي الم فعلنا واليا في نحو واصلني وهب لي حذيا‬
‫‪ - 82‬وقبل ذي اليا النون واقيا لزم مع كل فعل غير نادر علم‬
‫‪ - 83‬كذا لدن ومن وعن وقط وقد وليت ‪ ،‬باقي أخواتها ورد‬
‫‪ - 84‬مخيرا فيه وتجريد لعل أولى ومن لعلني ليتي أقل‬
‫‪ - 85‬ومنه فاعال (فعلت وافعلي) وكاف (أهواك وفيك أملي)‬
‫‪ - 86‬كذاك (ها) أكرمه غالمه وقد يرى مشتركا إفهامه‬
‫‪ - 87‬كانطلقا وانطلقوا وافعلنه وليذهبا وليذهبوا وسرنه‬
‫‪ - 88‬ذو الرفع قد يخفى كمثل قس أقس إلن معنى ما نووا لم يلتبس‬
‫‪ - 89‬وما مضى وشبهه متصل وهو وأنت وأنا منفصلـ‬
‫‪ - 90‬كذاك إياي وإ ياك وزد إياه والفروع عنها ال تحد‬
‫‪ - 91‬واألولـ المرفوع موضعا وما يليه منصوب المحل فاعلما‬
‫‪ - 92‬وال انفصال إن تأتى متصل ونحو (ها) سلنيه صل وقد فصل‬
‫‪ - 93‬في كنته وخلتنيه المنفصل يختار والمختار عندي المتصل‬
‫‪ - 94‬وقدم األخص في اتصال وقدمن ما شئت في انفصال‬
‫‪ - 95‬وفي اتحاد الرتبة الزم فصال وقد يبيح الغيب فيه وصال‬
‫‪ - 96‬مع اختالف ما ونحو (ضمنت إياهم األرض) الضرورة اقتضت‬
‫‪ - 97‬والضطرار سوغوا (قد ضمنت إياهم األرض) فحقق ما ثبت‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في ضمير الشأن‬

‫‪ - 98‬ومضمر الشأن ضمير فسرا بجملة ك(إنه زيد سرى)‬
‫‪ - 99‬لالبتدا أو ناسخته انتسب إذا أتى مرتفعا أو انتصب‬
‫‪ - 100‬وإ ن يكن مرفوع فعل استتر حتما وإ ال فتراه قد ظهر‬
‫‪ - 101‬في باب إن اسما كثيرا يحذف ك(إن من يجهل يسل من يعرف)‬
‫‪ - 102‬وجائز تأنيثه متلو ما أنث أو شبيه أنثى أفهما‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في الضمير المسمى فصال‬

‫‪ - 103‬وسم فصال مضمرا طبقا تال ذا خبر معرف كالمجتلى‬
‫‪ - 104‬أو ذي تنكر منافر ل(أل) ك(كنت أنت مثل زيد أو أجل)‬
‫‪ - 105‬في سبقه حاال وأن يكتنفا باسمين منكورين خلف عرفا‬
 ‫‪ - 106‬وما له محل إعراب لدى أئمة البصرة حيث وجدا‬
‫‪ - 107‬وقد يرى مبتدأ وذا انتخب إن لمغايرة الثاني نسب‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل العلم‬

‫‪ - 108‬ما عين المعنى بال قيد علم نحو سعيد وعماد وحكم‬
‫‪ - 109‬فإن خال من سابق استعمال كمذحج فانسبه الرتجال‬
‫‪ - 110‬وما سوى المرتجل المنقول نحو ثقيف هكذا سلول‬
‫‪ - 111‬وكنية أيضا يرى ولقبا ومفردا يأتيك أو مركبا‬
‫‪ - 112‬واالسم قدم إن يالق اللقبا وأتبع ان بعضهما تركبا‬
‫‪ - 113‬أو ركبا معا وحيث أفردا أضف وإ ن تتبع فلن تفندا‬
‫‪ - 114‬ولم يخصوا باألناسي العلم بل وضعه لكل مألوف أهم‬
‫‪ - 115‬كالحق وشذقم وهيله وواشق وواسط وأيله‬
‫‪ - 116‬ومن ضروب العلم اسم الجنس أجروه كالشخصي دون لبس‬
‫‪ - 117‬فالثعلب اسم جنسه ثعاله والذئب أيضا اسمه ذؤاله‬
‫‪ - 118‬كذا أسامة اسم جنس لألسد وشبوة العقرب فاحفظ ما ورد‬
‫‪ - 119‬وكل حكم ناله الشخصي في لفظه يناله الجنسي‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل الموصول‬

‫‪ - 120‬ملزوم عائد وجملة وما أشبهها موصول االسما فاعلما‬
‫‪ - 121‬كالذ والذ والذي والذي ومثل ذي اللغات في التي احتذي‬
‫‪ - 122‬وباللذين واللتين ثنيا وألفا في الرفع أيضا أعطيا‬
‫‪ - 123‬والنون قد تشد منهما ومن ذين وتين عوضا كيال يهن‬
‫‪ - 124‬وللذكور العقال اللذينا في كل حال وأتى اللذونا‬
‫‪ - 125‬في الرفع عن هذيل والالؤونا وجا األولى والالء كالذينا‬
‫‪ - 126‬وموضع الذين يكثر الذي إن كان مفهوم الجزا به احتذي‬
‫‪ - 127‬أو كان مقصودا به الجنس وما خالف هذين فنزرا علما‬
‫‪ - 128‬نحو (الذي حانت بفلج) وكذا ما كان مشبها ل(عمي الذا)‬
‫‪ - 129‬وصف الذي معرفا أو مثله قد يغن عن وصلكه بجمله‬
‫‪ - 130‬كما إذا كانا هما اللذين مثل الجديلين المحملجين‬
‫‪ - 131‬وقد يجيء مصدريا مثل ما يونس والفرا بهذا حكما‬
‫‪ - 132‬بالالت والالء اجمع التي وصل ياء جوازا واللواتي قد نقل‬
 ‫‪ - 133‬والال واللوا اللوكء واللكءكت بالكسر واإلعراب أيضا ياتي‬
‫‪ - 134‬كالالت جا األولى وطيئ بذو على جميع ما مضى تستحوذ‬
‫‪ - 135‬وبعضهم أعربها نحو رمى ذو عز ذا اعتدى بذي أجرى دما‬
‫‪ - 136‬وكالتي عن بعضهم ذات أتت كذا ذوات الالت عنهم رادفت‬
‫‪ - 137‬ومن وما لكل ما مضى هما كفؤان واخصص من بذي عقل وما‬
‫‪ - 138‬تعم واألولىـ بها الذي خال منه وذو اإلبهام حيث مثال‬
‫‪ - 139‬وعند االختالط خير من نطق في أن يجيء منهما بما اتفق‬
‫‪ - 140‬ومن أجز في غير من يعقل إن شابهه كذا إذا به قرن‬
‫‪ - 141‬ومن في االستفهام وارد وما وفي الجزا والوصف أيضا ألزما‬
‫‪ - 142‬منكرين وخلت من وصف ما وحدها كما أعز المكفي‬
‫‪ - 143‬واجعل كذو ذا بعد من أو بعدما إن كنت معتدا بذا مستفهما‬
‫‪ - 144‬وكالمواضيـ معربا أي وفي تأنيث التا صل به أو أكتفي‬
‫‪ - 145‬وحيث صدر وصله يستلب يبنى وفي بعض الكالم يعرب‬
‫‪ - 146‬وعند حذف ما له يضاف فليس في إعرابه خالف‬
‫‪ - 147‬ويقتضيـ شرطا أو استفهاما ملتزما إعرابه التزاما‬
‫‪ - 148‬ونعت منكور وحاال ذا أتى كحبتر يتلوه أيما فتى‬
‫‪ - 149‬وال تصل بجملة إن لم يفد وصل بها تعيين مفهوم قصد‬
‫‪ - 150‬وليس شرطا كون ما تضمن يعلم بل إبهامه قد يحسن‬
‫‪ - 151‬وصل بظرف أو بحرف جر إن شئت وانو فعل مستقر‬
‫‪ - 152‬نحو الذي عندك دون مالي والعائد انوه بكل حال‬
‫‪ - 153‬وحذف عائد أجز إن اتصل نصبا بفعل أو بوصف ذي عمل‬
‫‪ - 154‬أو جره مضافا أو حرف كما جر به الموصول أو كفؤهما‬
‫‪ - 155‬وإ ن ألي كان وهو مبتدأ فحذفه يستحسنون أبدا‬
‫‪ - 156‬إن علم الحذف وأما إن جهل فإنه بكل حال قد حظل‬
‫‪ - 157‬وحذفه مع غير أي ما قوي دون استطالة فحقق ما روي‬
‫‪ - 158‬وكالذي أل وفروعه وال توصل بغير الوصف كالكافي البال روي‬
‫‪ - 159‬وشذ نحو الحكم الترضى ومن رأى اطراد مثل ذا فما وهن‬
‫‪ - 160‬لكن من القوم الرسول اهلل منهم ونحوه قليل واه‬
‫‪ - 161‬وسم موصوال من الحروف ما يغني عن المصدر حيث تمما‬
‫‪ - 162‬وهن أن وما وكي وأن مع لو نحو ود ذو مراد لو يقع‬
‫‪ - 163‬فوصلوا كي بمضارع وأن بذي تصرف من الفعل كظن‬
 ‫‪ - 164‬وما بذي تصرف ال أمر ووحدها مجرى اسم وقت تجري‬
‫‪ - 165‬وصح وصلها بجملة ابتدا إن كان توكيد بها قد قصدا‬
‫‪ - 166‬كمثل جد ما الجود ممكن وقد تأتي كذا والوقت غير معتمد‬
‫‪ - 167‬وصل بمعموليه أن وللو من جملة األفعال ما لما ارتضوا‬
‫‪ - 168‬واكثر استعمال لو بإثر ما يجدي تمنيا كودوا لو نمى‬
‫‪ - 169‬وصلة الموصول منه كالعجز فوصلها حتم وسبق لم يجز‬
‫‪ - 170‬وأنه عن الفصل بأجنبي وما يشذ اقصر على المروي‬
‫‪ - 171‬والفصلـ بالنداء قبل من قصد به أجز وغيره نزرا وجد‬
‫‪ - 172‬وباعتراض فصلوا كساء من وما التشكي نافع يشكو الزمن‬
‫‪ - 173‬وحذفها في قصد االبهام استبح وحيث دونها المراد متضح‬
‫‪ - 174‬فإن يك الموصول حرفيا أو ال فالعامل الذي يليه ال العمل‬
‫‪ - 175‬وربما أسقط موصولـ عرف بسابق عليه ساقط عطف‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في اسم اإلشارة‬

‫‪ - 176‬بذا إلى فرد مذكر أشر ذي ذات تي تاذه على األنثى قصر‬
‫‪ - 177‬وته كذه وها هنا قد كسرا ومد عند كسره أو اقصرا‬
‫‪ - 178‬وذان تان رافعا مثنيا قل وائت خافضا وناصبا بيا‬
‫‪ - 179‬أوال أوالء أجمع وفه منبها قبل جميع ما ذكرته بها‬
‫‪ - 180‬كاف الخطاب كال اردف حرفا في البعد مثله إذا اسما يلفى‬
‫‪ - 181‬والالم قبل للحجازيين زد وترك ذاك عن تميم اعتمد‬
‫‪ - 182‬وها وهذي الالم لن يجتمعا وقد تجيء ها وذي الكاف معا‬
‫‪ - 183‬وبالمكان اخصص هنا ويتصل بعد وتنبيها بماذا قد وصل‬
‫‪ - 184‬وثم في ذي البعد أيضا وردا وهكذا هنا وهنا عهدا‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في المعرف بأداة التعريف‬

‫‪ - 185‬الالم أو أل حرف تعريف فقل في رجل تعريفه شئت الرجل‬
‫‪ - 186‬والقصد عهد أو عموم الجنس أو حضور أو كمال ما به نووا‬
‫‪ - 187‬وزائدا يأتي كطبت النفسا يا قيس عن عمرو أراد نفسا‬
‫‪ - 188‬واعتبر التعريف والتنكير في مصحوب ذي المعلوم فاقف ما اقتفى‬
‫‪ - 189‬لذاك قد ينعت نعت معرفه ونعت منكور فكن ذا معرفه‬
‫‪ - 190‬ويبلغ المعهود رتبة العلم كالنجم واألداة فيه تلتزم‬
 ‫‪ - 191‬وإ ن ينادى أو يضف تجردا ودون ذين قد يرى مجردا‬
‫‪ - 192‬وذو إضافة يصير علما غلبة كابن الزبير فاعلما‬
‫‪ - 193‬وذي اإلضافة التزامها أشد من التزم أل على القول األسد‬
‫‪ - 194‬وقد تقارن األداة التسميه فتستدام كأصول األبنيه‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب االبتداء‬

‫‪ - 195‬المبتدأ مرفوع معنى ذو خبر أو وصف استغنى بفاعل ظهر‬
‫‪ - 196‬كابني مقيم وأسار أنتما وما شج هما فقس عليهما‬
‫‪ - 197‬وإ ن خال الوصف من استفهام أو نفي فإخبارا به له عزوا‬
‫‪ - 198‬وكونه مبتدأ ال يمتنع في مذهب األخفش فاسمع وأطع‬
‫‪ - 199‬ومفردا أو جملة يأتي الخبر أو ظرفا أو حرفا به األسما تجر‬
‫‪ - 200‬وخبرا بمبتدا أو بابتدا أو بهما ارفع والمقدم اعضدا‬
‫‪ - 201‬وقال أهل الكوفة الجزكن قد ترافعا وذا ضعيف المستند‬
‫‪ - 202‬وقد يجر زائدا من مبتدا منكرا إن دون إيجاب بدا‬
‫‪ - 203‬وربما جرته باء زائده نحو بحسب األذكياء الفائده‬
‫‪ - 204‬والخبر المفرد إن يجمد فال ضمير فيه في األصح فاقبال‬
‫‪ - 205‬وفيه ذا اشتقاق انو مضمرا إن يخل من رفع لتال ظهرا‬
‫‪ - 206‬وإ ن تال غير الذي تعلقا به فأبرز الضمير مطلقا‬
‫‪ - 207‬في المذهب الكوفي وشرط ذاك أن ال يؤمن اللبس ورأيهم حسن‬
‫‪ - 208‬وقد يساوي الجامد المشتق إن يكن كخالد هزبر ال يهن‬
‫‪ - 209‬وضمن الجملة ذكر مخبر بها كهند غير بعلها جري‬
‫‪ - 210‬وربما خلت من الذكر الجمل إن فهم المعنى ولم يخف خلل‬
‫‪ - 211‬كقولكـ البر قفيز بكذا يحذف منه فاعتبرا كال بذا‬
‫‪ - 212‬وحيث كان الذكر مفعوال وكل أو شبهه مبتدأ فاحذف ودل‬
‫‪ - 213‬بأصبحت أم البراء الخيار تدعى علي ذنبا كله لم أصنع‬
‫‪ - 214‬والزم لكوفيهم النصب لدى حذف إذا ما لم يعم المبتدا‬
‫‪ - 215‬وجملة تكون نفس المبتدا تغني كدعوى المهتدي زدني هدا‬
‫‪ - 216‬وباستقر بل بمستقر يعلق الظرف وحرف الجر‬
‫‪ - 217‬إذا بشيء منهما أخبر عن مبتدإ كعنده أو لي شجن‬
‫‪ - 218‬واشترطوا إفادة في كل ما يعني به اإلخبار من تكلما‬
‫‪ - 219‬لذاك ظرف زمن ال يسند لعين إال نادرا وأنشدوا‬
 ‫‪ - 220‬أكل عام نعم تحوونه يلقحه قوم وتنتجونه‬
‫‪ - 221‬وحذف ما يعرف حين يحذف من جزأي اإلسناد حكم يعرف‬
‫‪ - 222‬وقد يحالن محل مفرد فيحذفان لوضوح المقصد‬
‫‪ - 223‬وبعد لوال غالبا حذف الخبر أوجب وبعد مقسم به اشتهر‬
‫‪ - 224‬وبعد واو عينت مفهوم مع كمثل كل صانع وما صنع‬
‫‪ - 225‬كذاك قبل الحال حيث المبتدا مصدر أو ما فيه معناه بدا‬
‫‪ - 226‬كحبي المال معينا محسنا فاعلم وأشفى ما أقول معلنا‬
‫‪ - 227‬والتزموا في القطع حذف المبتدا كعذبه اهلل كذا ما وردا‬
‫‪ - 228‬من مصدر مرتفع وهو بدل من فعله وغير نصب فيه قل‬
‫‪ - 229‬مثال ذاك قول بعض من خال صبر جميل فكالنا مبتلى‬
‫‪ - 230‬وملحق في ذمتي ألفعلن بذا حكاه الفارسي ذا علن‬
‫‪ - 231‬وإ ن يكن مخصوص نعم خبرا فهو لمضمر أبوا أن يظهرا‬
‫‪ - 232‬وال تجز تنكير االسم المبتدا إال إذا نيل استفادة بدا‬
‫‪ - 233‬كحال مختص بعطف أو عمل أو صفة كرجل عدل وصل‬
‫‪ - 234‬ومثل إخبار لمختص سبق من ظرف أو شبيهه كبي رمق‬
‫‪ - 235‬وكاقتفاـ استفهام أو نفي كهل عذر لكم فما اعتذر محتمل‬
‫‪ - 236‬وقد يفيد المبتدا منكرا مجردا من كل ما قد ذكرا‬
‫‪ - 237‬نحو امروء أنفع لي من امرأه وسيف أوقى للفتى من منسأه‬
‫‪ - 238‬واألصلـ في الكالم تأخير الخبر وجائز تقديمه إذ الضرر‬

‫‪ - 239‬والتزم األصل إذا لبس حذر كعمرو الجاني وعامر عذر‬

‫‪ - 240‬وال التزم إن أزيل اللبس كالليث زيد وأجادوا الحمس‬
‫‪ - 241‬والزم تقديم مفرد وجب تصديره بنفسه أو بسبب‬
‫‪ - 242‬نحو متى السير وأين خالد وما لزيد وفتى من وافد‬
‫‪ - 243‬وأخرن خبرا بالفا قرن حتما وما لما بالم مقترن‬
‫‪ - 244‬وكل جزء حصرته إنما أو لفظ إال منع التقدما‬
‫‪ - 245‬وإ ن يعد لخبر ضمير من مبتدا يوجب له التأخير‬
‫‪ - 246‬كعند هند في الخباء بعلها وفي النفوس مستسرا فضلها‬
‫‪ - 247‬كذا إذا ما كان أن المبتدا وخيرن بعد أما أبدا‬
‫‪ - 248‬وفي كال مهم تعدد الخبر مطلقا أو لفظا كقولـ من غير‬
‫‪ - 249‬من كان ذا بت فهذا بتى مقيض مصيف مشتى‬
 ‫رقم البيت ‪ -‬فصل في دخول الفاء على خبر المبتدأ‬
‫‪ - 250‬والفا أجز في خبر اسم شبه ما ضمن معنى الشرط كالذي وما‬
‫‪ - 251‬إذا بفعل أو بظرف وصال وعمما واقتضيا مستقبال‬
‫‪ - 252‬كذا منكر يضاهي ما ذكر وفي مضاف لهما ذاك اعتبر‬
‫‪ - 253‬إن عم والموصوف بالموصولـ في ذا الحكم مثله لمعنى ما خفي‬
‫‪ - 254‬وابق ذا الفا بعد لكن وأن وإ ن والخالف عن أبي الحسن‬
‫‪ - 255‬وغير باق هو بعد اللذ بقي بغير خلف فانتق الذي انتقي‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب األفعال الرافعة االسم الناصبة الخبر‬

‫‪ - 256‬كان بها المبتدأ ارفع ناصبا خبره ككان زيد صاحبا‬
‫‪ - 257‬ككان ظل بات أضحى أصبحا أمسى وصار ليس زال برحا‬
‫‪ - 258‬فتئ وانفك وهذي األربعه لنفي أو مشبه نفي متبعه‬
‫‪ - 259‬ومثل كان دام بعد ما لدى إفهام وقت بعضهم في ذا شدا‬
‫‪ - 260‬لتقربن قربا جلديا ما دام فيهن فيصل حيا‬
‫‪ - 261‬وما سوى دام وليس صرفا وللتصاريف اجعلن ما وصفا‬
‫‪ - 262‬فغير ماض مثله في العمل كذا اسم فاعل ومصدر جلي‬
‫‪ - 263‬من ذاك لست زائال أحبك كونك إياه كذاك قد حكي‬
‫‪ - 264‬واجعل كصار ما بمعناه ورد كض رجع عاد استحال وقعد‬
‫‪ - 265‬وحار وارتد كذا تحوال وهكذا غدا وراح جعال‬
‫‪ - 266‬وألحقوا بهن جاءت حاجتك من بعدما فاصرف لها عنايتك‬
‫‪ - 267‬ومثل صار سابقاته سوى بات وستهن في رأى سوى‬
‫‪ - 268‬وقد إن شئت على الفعل الخبر ما لم يكن دام وفي ليس نظر‬
‫‪ - 269‬ومنع تقديم عليها أمثل عندي وقوم الجواز فضلوا‬
‫‪ - 270‬وما بنفي بما علق ال يسبقها والخلف فيه قد خال‬
‫‪ - 271‬وحيث ال مانع للتوسيط قد يجوز في كل وحتما قد ورد‬
‫‪ - 272‬في نحو كان عند هند بعلها وليس في تلك الديار أهلها‬
‫‪ - 273‬وال يلي العامل معمول الخبر إن لم يكن ظرفا وال أداة جر‬
‫‪ - 274‬ومطلقا أجاز أهل الكوفه ذاك لشبهة لهم معروفه‬
‫‪ - 275‬والمنع مطلقا حر بالنصره وهو الذي يراه أهل البصره‬
‫‪ - 276‬وبعض ذي األفعال بالرفع اكتفى فتم والنقصان غيره اقتفى‬
‫‪ - 277‬وللتمام قابل كل سوى فتئ ليس زال فاشكر من روى‬
 ‫‪ - 278‬وزيد كان بين جزأي جمله وشذ حيث حيث حرف جر قبله‬
‫‪ - 279‬كذا تكون زائدا أيضا ندر وفيه قول امرأة ممن غبر‬
‫‪ - 280‬أنت تكون ماجد نبيل إذا تهب شمأل بليل‬
‫‪ - 281‬وشذ أمسى زائدا وأصبحا كال رواه ناقلوه موضحا‬
‫‪ - 282‬وحذف كان بعد إن ولو ورد وبعد أن تعويض ما منها استند‬
‫‪ - 283‬من ذاك أما أنت ذا وأربعه أوجه أن خيرا فخير مقنعه‬
‫‪ - 284‬أجودها نصب يليه رفع والعكس واه ال عداك نفع‬
‫‪ - 285‬وكان واسمها نوى من قاال أمرعت األرض لو أن ماال‬
‫‪ - 286‬لو أن نوقا لك أو جماال أو ثلة من غنم إما ال‬
‫‪ - 287‬واقرن إذا شئت بإال بعد ما ينفي جوازا خبرا قد سلما‬
‫‪ - 288‬من كونه ال يقبل اإليجابا نحو يعيج فاعرف األسبابا‬
‫‪ - 289‬وفه إذا أوجبت ما ليس نفى كمثل ليس الحر إال من وفى‬
‫‪ - 290‬ونحو لم يزل ينافي ذاكا فاستعمل التأويل إن أتاكا‬
‫‪ - 291‬ويك في يكن أجز ما لم تصل بساكن والحذف نزر قد نقل‬
‫‪ - 292‬والخبر المنفي بالبا قد يجر كلست بابني حيث لم تكن ببر‬
‫‪ - 293‬وذكر إال مانع كليس ذا إال امرءا لم يخل من كف األذى‬
‫‪ - 294‬ومبطل إال لدى تميم إعمال ليس فارو ذا تتميم‬
‫‪ - 295‬يقال ليس البر إال ذو التقى والنصب مختار فكن محققا‬
‫‪ - 296‬وما على المجرور بالبا نسقا فانصب وإ ن لم تجرره فهو المنتقى‬
‫‪ - 297‬وحيث يتلو سببي ما عطف فزد مع الوجهين رفع المنعطف‬
‫‪ - 298‬كليس عامر بمستهام وال ملم قلبه بذام‬
‫‪ - 299‬وربما قدرت البا فولى معطوف الذ مع لفظه يلي‬
‫‪ - 300‬وقبل أجنبي ارفع بعد ما وبعد ليس مطلقا فيه احكما‬
‫‪ - 301‬من بعد با كلست بالوافي وال غمرا أنا والجر عمرو حظال‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب ما وال وإ ن المشبهات بليس‬

‫‪ - 302‬أهل الحجاز ألحقوا بليس ما إن عدمت إال وإ ن وقدما‬
‫‪ - 303‬ذو خبر وإ ن تؤخره بطل إعمال ما كذاك يبطل العمل‬
‫‪ - 304‬بكون االسم بعد معمول الخبر وبعد ظرف أبقه أو حرف جر‬
‫‪ - 305‬ورفع نحو ما بها زيد بما وموضع المجرور نصب زعما‬
‫‪ - 306‬وذاك فيه نظر والمنعطف هنا على المنصوب إن ببل عطف‬
 ‫‪ - 307‬ولكن ارفعه ونصب ربما جاء هنا في خبر تقدما‬
‫‪ - 308‬وما لما عند تميم عمل ألنها حرف لديهم مهمل‬
‫‪ - 309‬وبعد بالبا قد يجرون الخبر كغيرهم وذا كثير اشتهر‬
‫‪ - 310‬وجاء مجرورا بباء بعد إن كما إن اهلل بغافل فدن‬
‫‪ - 311‬وجرت البا خبرا من بعد هل وذو انتصار من بهذين استدل‬
‫‪ - 312‬وأعملوا في النكرات ال كما مثاله ال معتد مسالما‬
‫‪ - 313‬وال أنا باغيا كت عن ثقه وفيه بحث بارع من حققه‬
‫‪ - 314‬واسما لالت الحين محذوفا جعل ونصب حين خبرا بعد نقل‬
‫‪ - 315‬وقد يرى المحذوف بعد خبرا والثابت اسما حيث مرفوعا جرى‬
‫‪ - 316‬في الت هنا ما لالت عمل وبعضهم هنا لها اسما يجعل‬
‫‪ - 317‬وملحق بما إن النافي لدى محمد فيه الكسائي أنشدا‬
‫‪ - 318‬إن هو مستوليا اعلم وأبو بشر بايماء إلى ذا يذهب‬
‫‪ - 319‬وبإن الذين مع عبادا أمثالكم تلفى لذا اعتضادا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب أفعال المقاربة‬

‫‪ - 320‬وهاك أفعال إلى المقاربه تعزى ومع كان لها مناسبه‬
‫‪ - 321‬وكاسمها اسمهن لكن الخبر هنا مضارع ومفردا ندر‬
‫‪ - 322‬نحو عسيت صائما ونقال عسى الغوير أبؤسا تمثال‬
‫‪ - 323‬وخبر مرتعها قريب لجعلت وبيته غريب‬
‫‪ - 324‬والتزم التجريد في أخبار ما يعني به الشروع من تكلما‬
‫‪ - 325‬كهب أنشأ جعلت وطفق طبق لعده أخذت وعلق‬
‫‪ - 326‬واقرن بأن بعد حرى واخلولقا وقد يرى أولى بذين ملحقا‬
‫‪ - 327‬وأوشك التخيير فيها وكرب كذا عسى وكاد دون أن غلب‬
‫‪ - 328‬ولعسى عكس وعند ترك أن يعزو إليها خبرا من قد فطن‬
‫‪ - 329‬كذاك غيرها وقد يستغني عن خبر بنحو أن تستثني‬
‫‪ - 330‬إن أسندت له كذاك اخلولقا وهكذا أوشك حيث اتفقا‬
‫وقس فليس مشكال‬
‫‪ - 331‬وجائز ذان عسى أن يفعال وعسيا ْ‬
‫‪ - 332‬والسين من نحو عسيت قد يرى منكسرا ونافع به قرا‬
‫‪ - 333‬واستعملوا مضارعا ألوشكا وكاد واحفظ كائدا وموشكا‬
‫‪ - 334‬وما لذي األفعال بالتصريف يد سوى الذي ذكرت فادر المستند‬
‫‪ - 335‬ولدليل استجر حذف الخبر ومنه قول بعضهم ممن غبر‬
 ‫‪ - 336‬يا أبتا علك أو عساكا ونائب التا الكاف فاعرف ذاكا‬
‫‪ - 337‬هذا اختياري تابعا أبا الحسن منظرا ما قال شاد ذو علن‬
‫‪ - 338‬يا ابن الزبير طال ما عصيكا وطال ما عنيتنا إليكا‬
‫‪ - 339‬والعملين سيبويه عكسا مسويا هنا لعل وعسى‬
‫‪ - 340‬واآلخر اسم والمقدم الخبر عند أبي العباس فاعرف الصور‬
‫‪ - 341‬وبثبوت كاد ينفي الخبر وحين ينفى كاد ذاك أجدر‬
‫‪ - 342‬فكدت تصبو منتف فيه الصبا ولم تكد تصبو كمثل أن صبا‬
‫‪ - 343‬وغير ذا على كالمين يرد كولدت هند ولم تكد تلد‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب الحروف الناصبة االسم الرافعة الخبر‬

‫‪ - 344‬إلن عكس ما لكان من عمل في خبر واسم وهكذا لعل‬
‫‪ - 345‬وليت مع لكن هكذا كأن وقيل في لعل عل ولعن‬
‫‪ - 346‬وعن أيضا ثم أن وألن كذا لغن ورعن ورغن‬
‫‪ - 347‬وكل ما كان عليه دخال فاجعل لذي الحروف فيه عمال‬
‫‪ - 348‬ما لم يعن مانع ككون ما يسند مما ألزم التقدما‬
‫‪ - 349‬والتزمن هنا تأخر الخبر إال إذا ظرفا أتى أو حرف جر‬
‫‪ - 350‬تقولـ إن خالدا ذو فضل وإ ن فيه شغفا بالبذل‬
‫‪ - 351‬وواجب تأخيرك اسما يشتمل على ضمير ما بمسند وصل‬
‫‪ - 352‬كإن في خباء عند بعلها وليت للمضنى بسعدي مثلها‬
‫‪ - 353‬ولدليل جوزوا حذف الخبر وبعد واو مع وجوبا اشتهر‬
‫‪ - 354‬كذاك نحو إن زيدا سيرا سيرا وإ ن النصر ميرا ميرا‬
‫‪ - 355‬ونحو إن أكثر اشتغالي به وحيدا مكتف بالحال‬
‫‪ - 356‬وبعد ليت شعري الحذف التزم وذكر االستفهام بعده حتم‬
‫‪ - 357‬ونحو إن قائما عبداكا أجاز يحيى وسعيد ذاكا‬
‫‪ - 358‬وما تكف العمل الموصوفا زائدة إن تل ذي الحروفا‬
‫‪ - 359‬كإنما اهلل إله وأتى في ليتما الوجهان فيما أثبتا‬
‫‪ - 360‬وغير ليت ال حق به لدى قوم قياسا وبنقل عضدا‬
‫‪ - 361‬وكسر إن الزم بحيث يعتقب اسم وفعل فلبدء ذا يجب‬
‫‪ - 362‬أو كونها محل حال أو صله أو لجواب قسم مكمله‬
‫‪ - 363‬أو وليت فعال بالم علقا أو حكيت من بعد قول مطلقا‬
‫‪ - 364‬والفتح والكسر مجوزان إن إذا فجاءة تلت أو تقترن‬
 ‫‪ - 365‬بفا الجزاء أو أما أو أوليت فعل يمين دون الم أو تلت‬
‫‪ - 366‬قوال كظن وبإن مخبرا عنه وثان جا ألن خبرا‬
‫‪ - 367‬وكل موضع سوى ما قدما ففتح همز إن فيه التزما‬
‫‪ - 368‬وبعد ذات الكسر الم االبتدا يأتي كإن خالدا لذو هدى‬
‫‪ - 369‬والثاني المثبت مما تقتضي تلحق نحو إن زيدا لوضي‬
‫‪ - 370‬وإ ن يكن فعل مضي صرفا ولم يقارن قد فذا الالم انتفى‬
‫‪ - 371‬وجنبوه جزأي الشرط وفي لحاقه الجزا أبو بكر قفي‬
‫‪ - 372‬وقد تليه واو مع وقد يرد مع اسم أثر ظرف إلغاه قصد‬
‫‪ - 373‬وأوله معمول غير الماضي إن وسط فهو باستباحة قمن‬
‫‪ - 374‬ويلحق الفصل وزائدا يعد فيما سوى هذا ومما قد ورد‬
‫‪ - 375‬أم الحليس لعجوز شهربه ترضى من اللحم بعظم الرقبه‬
‫‪ - 376‬وخبر المعطوف بعد إن إن قارنها استحسنه كل فطن‬
‫‪ - 377‬وإ ن تخفف أن أو كأنا فبعدها انو االسم مستكنا‬
‫‪ - 378‬وقد يبين وإ ذا ما أضمرا مع أن فجملة تجيء خبرا‬
‫‪ - 379‬وإ ن بفعل صدرت غير دعا وغير ما تصرفا قد منعا‬
‫‪ - 380‬فاألحسن الفصل بقد أو نفي أو تنفيس أو لو وقليل ذكر لو‬
‫‪ - 381‬وقبل إن ذي علم أو ظن لزم وبشذوذ ما سوى هذا وسم‬
‫‪ - 382‬وخففتـ إن فقل العمل وإ ن تال فعل فمما يعزل‬
‫‪ - 383‬عمل االبتداء وشذ نحو إن قتلت والثاني بالم يقترن‬
‫‪ - 384‬فارقة إن لم يكن يستغنى عن ذكرها بعمل أو معنى‬
‫‪ - 385‬ونصب ما على اسم ذا الباب عطف أجز بال قيد وبالرفع اعترف‬
‫‪ - 386‬إلن بعد خبر وقبل إن نويت تأخيرا ولكن كإن‬
‫‪ - 387‬والرفع مطلقا رأى الكسائي وإ ن يك اإلعراب ذا خفاء‬
‫‪ - 388‬وقدم المعطوف فالفراء قد يرفع عموما وبفتواه ورد‬
‫‪ - 389‬يا ليتني وأنت يا لميس في بلد ليس به أنيس‬
‫‪ - 390‬وصح أجمعون ذاهبونا وإ نهم من قبل أجمعونا‬
‫‪ - 391‬وناصب بليت يحيى الخبرا وبعضهم عم ومما سطرا‬
‫‪ - 392‬كأن أذنيه إذا تشوفا قادمة أو قلما محرفا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب ال العاملة عمل إن‬

‫‪ - 393‬إذا منكر بمعنى من يلي ال فبإن ألحقت في العمل‬
 ‫‪ - 394‬وتلوها انصبن بها إن يضف أو يك كاللذ باإلضافة اتصف‬
‫‪ - 395‬كمثل ال صاحب بر مسلم وال كريما أصله متهم‬
‫افتح معها مركبا كال صالح للمسيء أدبا‬
‫‪ - 396‬والمفرد ْ‬
‫‪ - 397‬وإ ن عطفت مثله عليه فالرفع والنصب انسبن إليه‬
‫‪ - 398‬والفتح أيضا زد إذا كررت ال وكنت بالفتح وسمت األوال‬
‫‪ - 399‬وإ ن رفعته فما للثاني في النصب حظ بل له وجهان‬
‫‪ - 400‬وفتح معطوف بناء قد يرد بقصد تركيب وال لفظا فقد‬
‫‪ - 401‬واألوجه الثالثة الوصف أنل إن كان مع إفراده لم ينفصل‬
‫‪ - 402‬والفتح ممنوع إذا لم يتصل أو كان غير مفرد ولو وصل‬
‫‪ - 403‬والثاني من ال ماء ماء باردا نون أو اجعلنهما اسما واحدا‬
‫‪ - 404‬ونحو ال ابنين وال أب اطرد ونحو ال أبا وال ابني قد ورد‬
‫‪ - 405‬بشرط كون الالم بعد مقحما ونحو ال أباك نزرا علما‬
‫‪ - 406‬وإ ن أتاك علم وهو اسم ال فكن له بشائع مؤوال‬
‫‪ - 407‬كقولهم في رجز مروي ال هيثم الليلة للمطي‬
‫‪ - 408‬وأعط ال مع همز االستفهام في غير عرض ما بال استفهام‬
‫‪ - 409‬وفي تمن بأال ال تلغ ال وغير نصب تابع اسمها احظال‬
‫‪ - 410‬وشاع في ذا الباب إسقاط الخبر إذا المراد مع سقوطه ظهر‬
‫‪ - 411‬وذاك في عرف تميم يلزم واالسم للعلم به قد يعدم‬
‫‪ - 412‬والزم في سعة تكرير ال إذا بذي التعريف محضا وصال‬
‫‪ - 413‬كذا إذا يتلوه نعت أو خبر أو حال إال في اضطرار من شعر‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب األفعال التي تنصب المبتدأ والخبر مفعولين‬

‫‪ - 414‬بفعل علم ال لعرفان نصب مبتدأ وخبر وبحسب‬
‫‪ - 415‬كذا مرادفات ذين كيرى وظن مع حجا وخال ودرى‬
‫‪ - 416‬وعد مع هب وتعلم وسمع إن يك باسم غير مسموع تبع‬
‫‪ - 417‬وألحقوا بزعم الفى ووجد وما لتصيير وشبهه كرد‬
‫‪ - 418‬وبعضهم ألحق أيضا ضربا في مثل والجعل أجرى وهبا‬
‫‪ - 419‬فكان منها وتخذت واتخذ إن أفهما معنى عن الكسب انتبذ‬
‫‪ - 420‬وما استحق خبر ومبتدا فمع ذي األفعال يأتي أبدا‬
‫‪ - 421‬كأضرب الثاني من الجزءين وكونه لمعنى أو لعين‬
‫‪ - 422‬وكون ما ركبته مفيدا في كل التزم وال تحيدا‬
 ‫‪ - 423‬وحذف ما بينه دليل هناك ها هنا له سبيل‬
‫‪ - 424‬وجائز سقوط جزءين هنا إن كان ذكر ما تبقى حسنا‬
‫‪ - 425‬وأن أو إن مع ما به وصل عن جزءي اإلسناد مغنيا جعل‬
‫‪ - 426‬كيحسبون أنهم على شي وما ظننت أن يخان في الفي‬
‫‪ - 427‬وما سوى هب وتعلم ووهب صرف وأوجب للظروف ما وجب‬
‫‪ - 428‬وغير هب قلبيا أن لم يبتدا يلغى جوازا فهو كالذ فقدا‬
‫‪ - 429‬كخالد خلت أخ وعامر سمح أرى وذا علمت ناصر‬
‫‪ - 430‬وربما ألغي سابق سبق كأين خلت ابن أخيك منطلق‬
‫‪ - 431‬كذا لدينا منك تنويل وما إخال قبل مثله لن يعدما‬
‫‪ - 432‬وإ ن سوى ذا سابقا ملغى يظن فبعد الم أو ضمير استكن‬
‫‪ - 433‬واستقبحوا توكيد ما يلغى وإ ن تضمره أو تشر لمعناه يهن‬
‫‪ - 434‬تعليق أفعال القلوب غير هب من قبل الم االبتدا قد وجب‬
‫‪ - 435‬وقبل منفي بما وال وإ ن وما لالستفهام وضعه زكن‬
‫‪ - 436‬وهو عبارة عن ابطال العمل لفظا فحسب كادر أي الناس جل‬
‫‪ - 437‬ومع االستفهام ألحق بعلم ما منه عرفان ونحوه فهم‬
‫‪ - 438‬وهكذا مجدي سؤال أو نظر منتسب للقلب أو إلى البصر‬
‫‪ - 439‬ما بين االستفهام والمعلق بنصبه أو رفعه احكم وانطلق‬
‫‪ - 440‬نحو علمت النضر من هو فإن ترفع تصب والنصب بالفضل قمن‬
‫‪ - 441‬واجعل كذي استفهام المضافا إليه في التقليق حيث وافى‬
‫‪ - 442‬فكدرى أيهم خير درى غالم أي فامنع التأثرا‬
‫‪ - 443‬ونحو خلك خاله وخلتني خصوا بقلبي ومع فقدتني‬
‫‪ - 444‬عدمتني شذ وقل رأيتني رؤيا ورؤية بال توهن‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في إجراء القول مجرى الظن‬

‫‪ - 445‬بالقولـ يحكى وفروعه الجمل وما بمعناه انصبنه كالمثل‬
‫‪ - 446‬والقولـ مطلقا كظن عمال عند سليم وعلى ذا حمال‬
‫‪ - 447‬قالت وكنت رجال فطينا هذا لعمر اهلل إسرائينا‬
‫‪ - 448‬وغيرهم يخص ذا بتفعل إذا باالستفهام قبل يوصل‬
‫‪ - 449‬كمثل هل تقول زيدا منجدا وبعضهم فيه روى مستشهدا‬
‫‪ - 450‬متى تقول القلص الرواسما يحملن أ م قاسم وقاسما‬
‫‪ - 451‬والفصلـ بالمفعول أو بالظرف أو بالخافض اغتفر وراع ما رعوا‬
‫‪ - 452‬واحك لفصل بسواهن كهل أنت تقول عامر قد ارتحل‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في أعلم وما جرى مجراه‬

‫‪ - 453‬أعلم مفاعيل ثالثة نصب وألرى مرادفا هذا وجب‬
‫‪ - 454‬وقل في حدث ثم نبا وقيس فعال خبر وأنبا‬
‫‪ - 455‬بهمزة النقل رأى وعلما توصال لثالث تقدما‬
‫‪ - 456‬وفاعال كان وتلواه هما على الذي كانا عليه فاعلما‬
‫‪ - 457‬سوى رأى من أخواته جرى مع همزة النقل كما يجري أرى‬
‫‪ - 458‬بذلك األخفش قدما حكما ومن يخالفه هنا فقد سما‬
‫‪ - 459‬وأجر مجرى خلت فعال صيغ من ذا الباب للمفعولـ حيث ما يعن‬
‫‪ - 460‬وإ ن يكن من باب خلت لحقا بكان نحو خيل زيد مشفقا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب الفاعل‬

‫‪ - 461‬ما تم مسند له خلو لزم سبقا بصوغ األصل فاعال وسم‬
‫‪ - 462‬فارفعه بالمسند نحو جا أبو زيد وعني هجر خل صاحب‬
‫‪ - 463‬وربما جر بباء أو بمن فقدر الرفع وإ ن يتبع يبن‬
‫‪ - 464‬وأضمر الفاعل في الفعل الذي أخرته كمثل زيد يغتذي‬
‫‪ - 465‬وابناك قاما والرجال انطلقوا وواجب تجريد فعل يسبق‬
‫‪ - 466‬وقد تلي عالمة كمضمر في لغة كانطلقوا بنو السري‬
‫‪ - 467‬وبعضهم يجعل نحو ذا خبر مقدرا تقديم ما بعد ظهر‬
‫‪ - 468‬وقد يكون االسم بعد بدال وأول األقوال راعيه اعتالل‬
‫‪ - 469‬ويشبه الفاعل جزء الفعل فاألصل أن يتلوه دون فصل‬
‫‪ - 470‬واألصلـ في المفعولـ أن ينفصال والنية التأخير حيث اتصال‬
‫‪ - 471‬لذاك نحو خاف ربه عمر فشا وقل زان نوره الشجر‬
‫‪ - 472‬في ساء عبد هند بعلها وما أشبهه الفاعل أخره دائما‬
‫‪ - 473‬وإ ن عكست العملين صح في رأى ومنع ذاك بعض يقتفيـ‬
‫‪ - 474‬وأخر المفعولـ إن لبس حذر أو أضمر الفاعل غير منحصر‬
‫‪ - 475‬وذا انحصار أخرن منهما حتما بإال كان أو بإنما‬
‫‪ - 476‬وليس ذا حتما لدى الكسائي إذا المراد كان ذا انجالء‬
‫‪ - 477‬وسبق غير فاعل إذا حصر عند ابن االنباري حكم اغتفر‬
 ‫‪ - 478‬فيرفع الفاعل فعل حذفا إذا استبان بدليل عرفا‬
‫‪ - 479‬مثل بلى زيد لقائل لم يقم شخص وعمرو في جواب من يقم‬
‫‪ - 480‬ومثل قوله يزيد ضارع يبكيه من بعد يزيد رافع‬
‫‪ - 481‬وتاء تأنيث تلي الماضي إذا كان ألنثى كأبت هند األذى‬
‫‪ - 482‬وإ نما تلتزم فعل مضمر أو ظاهر من المجاز قد عري‬
‫‪ - 483‬وقد يبيح الفصل ترك التا في نحو أتى القاضي بنت الواقفي‬
‫‪ - 484‬والحذف مع فصل بإال فضال كما زكا إال فتاة ابن العال‬
‫‪ - 485‬والحذف قد يأتي بال فصل ومع ضمير ذي المجاز كالشمس طلع‬
‫‪ - 486‬ونحو ذا على اضطرار قصروا إال ابن كيسان فال يقتصر‬
‫‪ - 487‬والتاء مع جمع سوى السالم من مذكر كالتاء مع إحدى اللبن‬
‫‪ - 488‬ونحو مسلمين حتما ذكرا واجعل بنين مثل ما قد كسرا‬
‫‪ - 489‬وفعل هندات ونحوه على رأى كفعل هند في التا جعال‬
‫‪ - 490‬والحذف في نعم الفتاة استحسنوا ألن قصد الجنس فيه بين‬
‫‪ - 491‬وحيث قلت فعلت ملتزما فالتاء في مضارع قد حتما‬
‫‪ - 492‬وحيث جاز فعلت وفعال فالتاء واليا في المضارع اجعال‬
‫‪ - 493‬وحذف فاعل وفعله ظهر جوازه عن الكسائي اشتهر‬
‫‪ - 494‬ولدليل حذفا معا بال خلف وكل سيرى مفصال‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب النائب عن الفاعل‬

‫‪ - 495‬ينوب عن فاعل المفعول به في كل ما له كحيز المشتبه‬
‫‪ - 496‬بشرط حذف فاعل وتهيئه تكون في الفعل بهذا منبئه‬
‫اكسر في مضي كملي‬
‫‪ - 497‬فاألولـ اضمم مطلقا وما يلي آخره ْ‬
‫‪ - 498‬واجعله من مضارع منفتحا كينتحي المقول فيه ينتحى‬
‫‪ - 499‬والثاني التالي تا المطاوعه كاألول اجعله بال منازعه‬
‫‪ - 500‬وثالث الذي بهمز الوصل كاألولـ اجعلنه كاستحلي‬
‫واكسر أو اشمم فا الثالثي اعل عينا وضم جا كقولـ المرتجل‬
‫ْ‬ ‫‪- 501‬‬
‫‪ - 502‬ليت وهل ينفع شيئا ليت ليت شبابا بوع فاشتريت‬
‫‪ - 503‬وتلو ساكن افتعلت وانفعل للكسر واألشمام والضم خل محل‬
‫‪ - 504‬إن تعتلل عيناهما فاعتيدا في اعتاد قل وانقاد رد انقيادا‬
‫‪ - 505‬وناب مصدر وظرف صرفا وخصصا عن فاعل قد حذفا‬
‫‪ - 506‬كذاك حرف الجر والمجرور كسير بي واليوم والمسير‬
 ‫‪ - 507‬وال ينوب بعض هذي إن وجد في اللفظ مفعول به وقد يرد‬
‫‪ - 508‬كقولـ بعض الفصحاء منشدا لم يعن بالعلياء إال سيدا‬
‫‪ - 509‬ومثل ذا أيضا ليجزى قوما فاصدع بحق وتوق اللوما‬
‫‪ - 510‬وعلما الكوفة مع أبي الحسن في الحكم باطراد هذا التباسه أمن‬
‫‪ - 511‬وباتفاق قد ينوب الثاني من باب كسا فيما التباسه أمن‬
‫‪ - 512‬في باب طن وأرى المنع اشتهر وال أرى منعا إذا المعنى ظهر‬
‫‪ - 513‬وقولـ قوم قد ينوب خبر في باب كان مفرد ال ينصر‬
‫‪ - 514‬وناب تمييز لدى الكسائي لشاهد عن القياس نائي‬
‫‪ - 515‬وما سوى النائب مما علقا بالرافع النصب له محققا‬
‫‪ - 516‬كأعلم النعمان بشرا محرما وأعطي المكسو ثوبا درهما‬
‫‪ - 517‬ورفع مفعول به ال يلتبس مع نصب فاعل رووا فال تقس‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب االشتغال‬

‫‪ - 518‬إن مضمر اسم سابق فعال شغل عنه بنصب لفظه أو المحل‬
‫‪ - 519‬فالسابق انصبه بفعل أضمر حتما موافق لما قد ظهرا‬
‫‪ - 520‬فالنصب حتم إن تال السابق ما يختص بالفعل كإن وحيثما‬
‫‪ - 521‬وإ ن تال السابق ما باالبتدا يختص فالرفع التزمه أبدا‬
‫‪ - 522‬كذا إذا الفعل تال ما ال يرد ما قبل معموال لما بعد وجد‬
‫‪ - 523‬وتلو االستفهام ال بالهمز كتلو إن في الحكم دون فرز‬
‫‪ - 524‬فأين خالدا تراه مثل إن زيدا دعوته يعن وال يهن‬
‫‪ - 525‬واختير نصب قبل فعل ذي طلب وبعد ما ايالؤه الفعل غلب‬
‫‪ - 526‬وبعد عاطف بال فصل على معمول فعل مستقر أوال‬
‫‪ - 527‬وإ ن تال المعطوف فعال مخبرا به عن اسم فاعطفن مخيرا‬
‫‪ - 528‬بغير ترجيح كزيد اقترب وعمرو أو عمرا أراه ذا طلب‬
‫‪ - 529‬والرفع في غير الذي مر رجح فما أبيح افعل ودع ما لم يبح‬
‫‪ - 530‬وفصل مشغول بحرف جر أو إضافة كوصله فيما رووا‬
‫‪ - 531‬تقولـ زيدا عج به وعمرا اكرم أخاه وراع فيه اإلصرا‬
‫‪ - 532‬وعلقة قد حصلت بتابع كعلقة بنفس االسم الواقع‬
‫‪ - 533‬فزيدا احترم فتى أحبه كمثل زيدا احترم محبه‬
‫‪ - 534‬وسوفي ذا الباب وصفا ذا عمل بالفعل إن لم يك مانع حصل‬
‫‪ - 535‬فألزيدا أنت مبتغيه ما ألزيدا أنت تبتغيه‬
 ‫‪ - 536‬وإ ن يك المشغول رافعا فما لناصب بمثله له احكما‬
‫‪ - 537‬ففاعل في نحو إن زيد سرى زيد بفعل مضمر لن يظهرا‬
‫وقس على بقية المسائل مستحضرا جواب كل سائل‬
‫‪ْ - 538‬‬
‫‪ - 539‬ورافعا مطاوعا لما نصب قد يضمرون ورووا عن العرب‬
‫‪ - 540‬التجزعي إن منفسا أهلكته بالنصب والرفع معا رويته‬
‫‪ - 541‬ونحو زيد غيب عنه ال تحد عن رفعه والنصب رأي ما حمد‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب تعدي الفعل ولزومه‬

‫‪ - 542‬إن تم للفعل اسم مفعول نعت بواقع أو متعد كمقت‬
‫‪ - 543‬فانصب به مدلول ذاك الوصف إن لم ينب عن فاعل ذي حذف‬
‫‪ - 544‬وما بنوا منه اسم مفعولـ بال تمام انسب للزوم كامثال‬
‫‪ - 545‬والتزموا لزوم ما على فعل وما جرى مجراه معنى كبخل‬
‫‪ - 546‬وما اقتضى تكونا أو عرضا أو كان مثل ازور وزنا وانقضى‬
‫‪ - 547‬كذا افعلل والمضاهي افعنلال وما بإلحاق كذين جعال‬
‫‪ - 548‬وهكذا ما طاوع المعدى لواحد كـ [ مده فامتدا]‬
‫‪ - 549‬وعد الزما بحرف جر كـ [ انقد لزيد واقربن من عمرو]‬
‫‪ - 550‬وحذف حرف الجر مع أن وأن مطرد كـ [ ارتاح أن أم اليمن ]‬
‫‪ - 551‬وفي محل أن أم نظر أذو انتصاب هو أم مما يجر‬
‫‪ - 552‬وأثبت األخفش في عطف على نحو أن المذكور جرا نقال‬
‫‪ - 553‬وانصب لحذف مايجر غير أن وأن والمجرور ليس بالحسن‬
‫‪ - 554‬والحذف مع سواهما التستبح إن لم يؤيده سماع متضح‬
‫‪ - 555‬وابن سليمان اطراده رأى إن لم يخف لبس كـ [ من زيدا نأى]‬
‫‪ - 556‬وجمع اللزوم والتعدي لواحد مع اتحاد القصد‬
‫‪ - 557‬وجمعا مع اختالف المعتبر نحو [ فغرت الفم والفم فغر]‬
‫‪ - 558‬وما إلى اثنين تعدى غير ما ذكرته حيث ذكرت علما‬
‫‪ - 559‬فاجمعهما له أو اتركنهما معا أو اترك ما أردت منهما‬
‫‪ - 560‬واألصلـ سبق فاعل معنى كمن من [ ألبسن من زارنا نسج اليمن ]‬
‫‪ - 561‬ويلزم األصل لموجب عرا وترك ذاك األصل حتما قد يرى‬
‫وقس على المحصى بباب الفلعل واحكم بحكم الشكل للمشاكل‬
‫‪ْ - 562‬‬
‫‪ - 563‬فنحو [ ألبس ثوبه زيدا قبل ] ونحو[ أسكن ربها الدار حظل ]‬
 ‫‪ - 564‬وحذف مفعولـ أجز إن سلما من سبب يوجب أن يلتزما‬
‫‪ - 565‬كما إذا كان جوابا أو قصد حصر به كـ [ إنما لمت النكد ]‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب التنازع في العمل‬

‫‪ - 566‬إن عامالن اقتضيا في اسم عمل قبل فللواحد منهما العمل‬
‫‪ - 567‬والثاني أولى عند أه البصره واختار عكسا غيرهم ذا أسره‬
‫‪ - 568‬وأعمل المهمل في ضمير ما تنازعاه والتزم ما التزما‬
‫‪ - 569‬كـ [ يحسنان ويسيء ابناكا وقد بغى واعتديا عبداكا ]‬
‫‪ - 570‬ونحو [ أعطى وسألت اهلل ] قد أباه يحي والكسائي اعتقد‬
‫‪ - 571‬جوازه بشرط حذف المرتفع ومن يؤخره فيحي يتبع‬
‫‪ - 572‬كذاك عازي الرفع للفعلين في نحو [ يمشي ويشي ابن القين ]‬
‫‪ - 573‬والتجىء مع أول قد أهمال بمضمر لغير رفع أوهال‬
‫‪ - 574‬بل احذفنه إن يكن غير خبر وجىء به مؤخرا أعني الخبر‬
‫‪ - 575‬ونحو [ ترضيه ويرضيك ] ندر ومثله لو شاع لم يعد النظر‬
‫‪ - 576‬وأظهر ان يكن ضمير خبرا لغير ما يطابق المفسرا‬
‫‪ - 577‬نحو [ أظن ويظناني أخا زيدا وعمرا أخوين في الرخا ]‬
‫‪ - 578‬والحذف واإلضمار غير ممتنع في المذهب الكوفي فاسمع وأطع‬
‫‪ - 579‬لكن لدى اإلضمار طابق مخبرا عنه مخالفا لما قد فسرا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب المفعولـ المطلق وهو المصدر‬

‫‪ - 580‬المصدر اسم مفهم معنى صدر أو قام بالشيء كضرب وحذر‬
‫‪ - 581‬والفعلـ منه اشتق والوصف معا في قولنا والعكس غيرنا ادعا‬
‫‪ - 582‬بمثله أو فرعه ينتصب كسيرك السير الحثيث متعب‬
‫‪ - 583‬وعدا أو توكيدا أو تنويعا به أبانوا كاركعوا ركوعا‬
‫‪ - 584‬أو ركعتين أو ركوعا حسنا واخشع خشوع التاركين للونى‬
‫‪ - 585‬وقد ينوب عنه وصف أو عدد وكل أو بعض ككل الجد جد‬
‫‪ - 586‬كذي الذي راذف كادلج سرى أو كان نوعا كرجعت القهقرى‬
‫‪ - 587‬أو كلة أو عائدا عليه أو ما يشيرون به إليه‬
‫‪ - 588‬وما لتوكيد فوحد أبداً وثن واجمع غيره حيث بدا‬
‫‪ - 589‬كقلت قولين وأقوال أخر كذلك األقدار في جمع القدر‬
‫‪ - 590‬وعامل الذي أتى مؤكدا سقوطه امنع أبداً فتعضدا‬
 ‫‪ - 591‬وحذف ما لغيره أجز كما مع غير مصدر وحذف حتما‬
‫‪ - 592‬مع كل مصدر يكون بدال من فعله كندال اللذ كاندال‬
‫‪ - 593‬واعز لهذا النوع ما من عمل يليه أو قل فعله ذو العمل‬
‫‪ - 594‬وبعض ما عن ناصب ناب التزم إهمال فعله فوضعه عدم‬
‫‪ - 595‬كبله ذا إضافة بمعنى ترك ويبنى أن عن اترك أغنى‬
‫‪ - 596‬وما له فعل يجيء خبرا أو طلبا ممن دعا أو أمرا‬
‫‪ - 597‬وفيهما الفرا قياسا اتبع إن وقعا حيث يرى الفعل يقع‬
‫‪ - 598‬ورأيه في طلب يقوى ومن وافقه في خبر فما وهن‬
‫‪ - 599‬وناصب المصدر حتما يضمر أيضا لدى توبيخ من يقصر‬
‫‪ - 600‬وشبه ذلك افترة وقد تعين الجد وإ ظهار الجلد‬
‫‪ - 601‬كذاك في نحو اجتهد فإما غنما وإ ما أوبة وسلما‬
‫‪ - 602‬كذا مكرر وذو حصر ورد إن ناب عن فعل لعين استند‬
‫‪ - 603‬كأنت سيرا سيرا إنما أنا صبرا وما الملهوف إال حزنا‬
‫‪ - 604‬ومنه توكيد لنفسه كما علي درهمان عرفا فاعلما‬
‫‪ - 605‬ومنه نحو ذا ابنه حقا وسم مؤكدا لغيره فال تهم‬
‫‪ - 606‬ومنه ذو التشبيه بعد جمله معناه والفاعل جازت قبله‬
‫‪ - 607‬نحو له بكا بكاء ثكلى ولك وجد وجد صب مجلى‬
‫‪ - 608‬وناب غير مصدر عن مصدر يجيء منصوبا بفعل مضمر‬
‫‪ - 609‬كقولهم تربا لهم وجندال وعائذا باهلل من كل بال‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب المفعولـ له‬

‫‪ - 610‬مصدر كت علة لمصدر شاركه في وقته والمصدر‬
‫‪ - 611‬سموه مفعوال له وينتصب بما به علل والالم يجب‬
‫‪ - 612‬أو شبيهها لفقد شرط كسرى للماء أو للعشب أو أمر عرا‬
‫‪ - 613‬وجيء غدا لقولك اليوم أجي وقد دعوت رغبة في الفرج‬
‫‪ - 614‬فالرغبة الشروط حازت فاكتفي به عن الالم بال توقف‬
‫‪ - 615‬وتدخل الالم عليه حائزا هذي الشروط فاعتقده جائزا‬
‫‪ - 616‬وقل أن يصحبها المجرد والعكس في مصحوب أل وأنشدوا‬
‫‪ - 617‬ال أقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر األعداء‬
 ‫رقم البيت ‪ -‬باب المفعولـ فيه وهو الظرف‬
‫‪ - 618‬مكان أو وقت حوى معنى في ظرف كرح غدا مع األشراف‬
‫‪ - 619‬فانصبه بالواقع فيه أبداً ما لم يكن ملفوظ في قد وجدا‬
‫‪ - 620‬والوقت ميهما ومختصا لذا يصلح كامكث يوما أو يوم كذا‬
‫‪ - 621‬وال يكون اسم المكان ظرفا إال إذا أبهم كارجع خلفا‬
‫‪ - 622‬من ذاك أسماء الجهات جمعا وما يضاهذيها كعند ومعا‬
‫‪ - 623‬كذي المقادير كميل وكذا ما من سما العامل فيه أخذا‬
‫‪ - 624‬فمقعد مطرد مع يقعد ومعقد مطرد مع يعقد‬
‫‪ - 625‬ونحو زيد مزجر الكلب ندر وال ندور فيه إن تال زجر‬
‫‪ - 626‬وذو تصرف من الظروف ما ظرفية أو شبهها لن يلزما‬
‫‪ - 627‬وغير ذي التصرف الذي لزم ظرفية أو شبهها من الكلم‬
‫‪ - 628‬فغير منذ ومذ اسم زمن حتم البناء عن تصرف غنى‬
‫‪ - 629‬كذاك ما عين من ضحى سحر وكنهار وسحير وبكر‬
‫‪ - 630‬وهكذا معينا عشاء عشية عتمة مساء‬
‫‪ - 631‬ذي ال تصرف واصرف إال سحرا معينا فهو من الصرف برا‬
‫‪ - 632‬وغدوة وبكرة عكس بكر إن شاركا األعالم فيما يعتبر‬
‫‪ - 633‬واصرفهما إن نكرا فقد كثر وترك تنوين عشية نزر‬
‫‪ - 634‬ونحو يوم يوم مما عرضا تركيبه تصريفه قد رفضا‬
‫‪ - 635‬كذاك ذو وذات إن يضافا لزمن وقد حكوا خالفا‬
‫‪ - 636‬عن خثعم فذو وذات صرفا في عرفهم كبعض ذي يوم قفا‬
‫‪ - 637‬والخبر في وصف زمان حذفا كامكث طويال منعه التصرفا‬
‫‪ - 638‬ومن يرد ظرفية اسم موضع مختص أبدى في ليسمع من يعي‬
‫‪ - 639‬كنام في الدار وفي الحصن انحصر وهند في القصر وزيد في هجر‬
‫‪ - 640‬وغير هذا نادرا قد جعال واستعملوا كالمتعد دخال‬
‫‪ - 641‬مع المكان ال سواه كدخل سعد محلنا وفي األمر الخلل‬
‫‪ 642‬زظرف كت صلة أو خبرا أو صفة عامله لن يظهرا‬
‫‪ - 643‬واستره ستر عامل المفعولـ به في غير هذا فهو غير مشتبه‬
‫‪ - 644‬وجعلوا مصادرا ظروفا في الوقت هذا شائع معروفا‬
‫‪ - 645‬كحن زيد ظعن الحجاج وكان ذاك امرأة الحجاج‬
‫‪ - 646‬وفي المكان جاء ذاك نزرا وظرفا اسم جثة قد يجرى‬
 ‫‪ - 647‬كمثل ال كتيك معزى الفزر والقارظين وابن سعد فادر‬
‫‪ - 648‬والشمس أعطوا والنجوم والقمر ظرفية كالفرقدين اذكر عمر‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب المفعولـ معه‬

‫‪ - 649‬اسم يلي فضلة الواو كمع من بعد فعل أو كفعل قد وقع‬
‫‪ - 650‬ينصبه ما قبل مفعوال معه كهند سارت والطريق مسرعه‬
‫‪ - 651‬وكان سير خالد والنيال عند خلو الناب والفصيال‬
‫‪ - 652‬وإ ن خال من فعل أو معناه فاجتنب النصب وقد تراه‬
‫‪ - 653‬من بعد ما استفهام أو كيف ألن يضمر فعل الكون أو بعد زمن‬
‫‪ - 654‬من ذاك والجماعة الذي يلي أزمان قومي وهو شاهد جلي‬
‫‪ - 655‬والعطف إن يمكن بال ضعف أحق والنصب مختار لدى عطف النسق‬
‫‪ - 656‬كاذهب وزيدا واذهب أنت وأبو عمرو وجاءوا هم وناس طلبوا‬
‫‪ - 657‬والنصب إن لم يمكن العطف يجب أو اعتقد إضمارا عامل تصب‬
‫‪ - 658‬وإ ن يكن أمكن مع تكلف فرجح النصب بال توقف‬
‫‪ - 659‬وكون ذا المفعول سابقا لما يصحبه جوز بعض العلما‬
‫‪ - 660‬بذا ابن جني قضى في قول من قال وفحشا غيبة وقد وهن‬
‫‪ - 661‬وبعض أهل النحو ال يقيس في ذا الباب فهو بالسماع يكتفي‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب االستثناء‬

‫‪ - 662‬مخرج أو كمخرج مستثنى من بعد إال أو كإال معنى‬
‫‪ - 663‬وهو إذا ماكان بعضا متصل وغيره منقطع ومنفصل‬
‫‪ - 664‬وتلو إال في تمام ينتصب وفي سوى اإليجاب االتباع انتخب‬
‫‪ - 665‬بشرط االتصال والذي انقطع بالنصب عن أهل الحجاز انقطع‬
‫‪ - 666‬وأبدلت تميم نحو ( ما هنا إنسان اال عافي البنا )‬
‫‪ - 667‬وقبل ما استثني منه قد ترد إال وما استثنته بعد مستند‬
‫‪ - 668‬إلى الذي استثني منه نحو ( جا إال الوليد المولعون بالنجا )‬
‫‪ - 669‬ونصب نحو ذا التزم وربما لم ينصبوا في النفي ما تقدما‬
‫‪ - 670‬ونحو ( ما في دار زيد رجل إال أباك صالح ) يحتمل‬
‫‪ - 671‬ترجيح نصبه وترجيح البدل ولو يسويان لم يلزم خلل‬
‫‪ - 672‬وإ ن تمام دون مستثنى فقد يوجد كما بدون إال قد وجد‬
‫‪ - 673‬وذا هو التفريغ وهو ال يرد إال بنفي أو كنفي معتضد‬
 ‫‪ - 674‬كال تزر إال فتى ال يتبع إال الهدى وهل زكى إال الورع‬
‫‪ - 675‬ووقع توكيد بإال جائز وأبدلن ما بعد ‪ .‬قال الراجز‬
‫‪ - 676‬ما لك من شيخك إال عمله إال رسيمه وإ ال رمله‬
‫‪ - 677‬أو اعطفن بالواو نحو ( لم ينم إال أبو يحيى وإ ال ابن الحكم )‬
‫‪ - 678‬وإ ن تكرر دون توكيد فمع تفريغ التأثير بالعامل دع‬
‫‪ - 679‬في واحد ممن بإال استثني وليس عن نصب سواه مغني‬
‫‪ - 680‬ودون تفريغ مع التقدم نصب الجميع احكم به والتزم‬
‫‪ - 681‬وانصب لتأخير وجئ بواحد منها كما لو كان دون زائد‬
‫‪ - 682‬وحكمها في القصد حكم األول والتالي استثنوه مما قد ولي‬
‫‪ - 683‬إن كان ذاك ممكن كبعض ما تراه بعض بعض ما تقدم‬
‫‪ - 684‬واجبر بشفع مسقط للوتر والحاصل الباقي بصدق الخبر‬
‫‪ - 685‬وغير يستثنى بها وتعرب بما لما استثنته إال ينسب‬
‫‪ - 686‬وباإلضافة اجررن ما استثني بها كقام القوم غير معن‬
‫‪ - 687‬واجعل لتابع الذي قد خفضا بها الذي لتلو إال يرتضى‬
‫‪ - 688‬سوى كغير في جميع ما ذكر وعده من الظروف مشتهر‬
‫‪ - 689‬ومانع تصريفه من عده ظرفا وذا القول الدليل رده‬
‫‪ - 690‬فإن إسنادا إليها كثرا وجرها نظما ونثرا شهرا‬
‫‪ - 691‬واستثن ناصبا بليس وخال وبعدا وبيكون بعد ال‬
‫‪ - 692‬واجرر بسابقي يكون إن ترد وبعد ما عن انتصاب ال تحد‬
‫‪ - 693‬وحيث جرا فهما حرفان كما هما إن نصبا فعالن‬
‫‪ - 694‬وبعد ما الجرمي جرا بهما أجازا ناسبا زيادة لما‬
‫‪ - 695‬وكخال حاشا وال تصحب ما وفي سوى سوى سواء علما‬
‫‪ - 696‬وما يلي ال سيما فاجرر ولو رفعت لم تمنع وعن نصب نهوا‬
‫‪ - 697‬في غير ظرف أو منكر وفي ال سيما يوم سبيل ذا اقتفي‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب الحال‬

‫‪ - 698‬مبين هيئة كظرف فضله حال كمروا قاصدين دجله‬
‫‪ - 699‬وذا اشتقاق وانتقال غالبا يأتي وال تذكره إال ناصبا‬
‫‪ - 700‬وربما جر بباء إن نفي عامله كلم أعد بمخلف‬
‫‪ - 701‬ويكثر الجمود في سعر وفي تشبيه أو تفاعل غير خفي‬
‫‪ - 702‬كبعه مدا بكذا يدا بيد وكر زيدا أسدا أي كأسد‬
 ‫‪ - 703‬كذاك في تقسيم أو ترتيب أو تنويع أو ما مثل ذا به عنوا‬
‫‪ - 704‬كاقسمه أثالثا وبابا بابا تعلم المحاسب الحسابا‬
‫‪ - 705‬وقد زكا ذا عنبا وعنجدا ومالك اقبض فضة وعسجدا‬
‫‪ - 706‬وأحمد طفال أجل من علي كهال ومعنى كل هذا منجلي‬
‫‪ - 707‬والحال إن عرف لفظا فاعتقد تنكيره معنى كوحدك اجتهد‬
‫‪ - 708‬واسرعوا خمستهم قد نقال بالنصب حاال وبرفع بدال‬
‫‪ - 709‬ومصدر منكر حاال يقع نكرة كجاء ركضا اليسع‬
‫‪ - 710‬وهو بنقل وأبو العباس ألحق نوع الفعل بالقياس‬
‫‪ - 711‬وألزموا ذا الحال حيث نكرا تخصيصا أو تأخيرا أو أن يذكرا‬
‫‪ - 712‬من بعد نفي أو مضاهيه وال يمنع تنكير الذي من ذي خال‬
‫‪ - 713‬واألصلـ في ذي الحال أن يقدما وليس ذاك عندهم ملتزما‬
‫‪ - 714‬ما لم يضف إليه نحو سرني مسير زيد مسرعا لليمن‬
‫‪ - 715‬أو تقصد الحال بحصر نحو لم يشكو اللبيب الجلد إال ذا ألم‬
‫‪ - 716‬والتزموا تأخيره في نحو لن يفوز فذا بالمنى إال الحسن‬
‫‪ - 717‬ونحو حل ضيف زيد صاحبه وسار منقادا لعمرو طالبه‬
‫‪ - 718‬وسبق حال ما بحرف جر قد أبوا وال أمنعه فقد ورد‬
‫‪ - 719‬من ذاك صاديا إلي ونقل لن يذهبوا فرغا بقتل فقبل‬
‫‪ - 720‬وحال منصوب وظاهر رفع في قول أهل الكوفة السبق منع‬
‫‪ - 721‬ولنحاة البصرة اعز الغلبة لقولهم شتى تؤوب الحلبه‬
‫‪ - 722‬وال تجز حاال من المضاف له إال إذا اقتضى المضاف عمله‬
‫‪ - 723‬أو كان جزء ما له أضيف أو كجزئه عن غير هذين نهوا‬
‫‪ - 724‬فالجائزان كاعتكافي صائما لي وسراته المداني قائما‬
‫‪ - 725‬والحال إن تنصب بفعل صرفا أو صفة أشبهت المصرفا‬
‫‪ - 726‬فجائز تقديمه كمسرعا ذا راحل ومخلصا زيد دعا‬
‫‪ - 727‬والزم تقديم عامل سوى ذين كتلك زينب ذات جوى‬
‫‪ - 728‬كتلك ليت ولعل وكأن وكل ما فيه حصول استكن‬
‫‪ - 729‬كالنضر فيها أو هناك مكرما والخلف في توسيط ذي قد علما‬
‫‪ - 730‬كمحقبى أدراعهم فيهم ومن يرى اطراد ذا يطيع أبا الحسن‬
‫‪ - 731‬ونحو زيد مفردا أنفع من عمرو معانا مستباح ال يهن‬
‫‪ - 732‬والحال قد يجيء ذا تعدد لصاحب فرد وغير مفرد‬
‫‪ - 733‬كجاء زيدا غادرا ذا مين وزار عمرو عامرا نضوين‬
 ‫‪ - 734‬واكدوا بالحال عامال كال تعثوا في األرض مفسدين فاقبال‬
‫‪ - 735‬وإ ن تؤكد جملة فمضر عاملها وذكرها يؤخر‬
‫‪ - 736‬مثاله أنا ابن دارة الذي ألوه معروفا فقس كال بذي‬
‫‪ - 737‬وموضع الحال تجيء الجملة كجاء زيد وهو ناو رحله‬
‫‪ - 738‬وحيث باسم صدرت فاجمع لها واواً ومضمرا يوافق أصلها‬
‫‪ - 739‬والواو تغني وكذا الضمير والواو االستغناء بها كثير‬
‫‪ - 740‬ويندر الخلو من ذين معا وليس إن لم يلتبس ممتنعا‬
‫‪ - 741‬وإ ن تصدر بمضارع بلم لم ينف فالضمير فيها ملتزم‬
‫‪ - 742‬كجئت أعدو واجتنب وقد يأتي فينوى اسم له الفعل استند‬
‫‪ - 743‬وجملة الحال سوى ماقدما بواو أو بمضمر أوبهما‬
‫‪ - 744‬وعامل الحال جوازا يحذف إن بان معناه بشيء يعرف‬
‫‪ - 745‬أوكان مفهوما بذكر قدما والحذف أيضا قد يرى ملتزما‬
‫‪ - 746‬والحال جوز حذفها إن لم تفد نيابة عن خبر لفظا فقد‬
‫‪ - 747‬أو كان حذفها يفيت الغرضا كنحو[ لم أعده إال حرضا ]‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب التمييز‬

‫‪ - 748‬مزيل إبهام منكر حوى معنى [ من ] التمييز نحو كم لوى‬
‫‪ - 749‬وأكثر استعماله بعد العدد كذا كثيرا بعد مقدار ورد‬
‫‪ - 750‬كشبر ارضا وقفيز برا ومنوين عنجدا وتمرا‬
‫‪ - 751‬واجرره بعد ذي وشبهها إذا أضفتها كـ [ مد بر كال ذا ]‬
‫‪ - 752‬وكالثالثة اجعلن كل وعا مميزا بالجر والنصب معا‬
‫‪ - 753‬والنصب إن لم ينو مقدار منع كظرف سمن فيه ماله صنع‬
‫‪ - 754‬والنصب حتم بعد ما أضيف إن لم يغن عن ما بالمضاف قد قرن‬
‫‪ - 755‬وانصبه بعد أفعل التفضيل إن وافق الفاعل في التأويل‬
‫‪ - 756‬وانصبه بعد ما بمثل جر أو ملء وما ضاهاهما كما قضوا‬
‫‪ - 757‬وبعد كل ما اقتضى تعجبا فشا كأكرم بأبي بكر أبا‬
‫‪ - 758‬واجرر بمن إن شئت تمييز سوى معدود أو ما الفاعلية اقتضى‬
‫‪ - 759‬لذاك بر من قفيز برا يجوز كونه بمن منجرا‬
‫‪ - 760‬ونحو نفس من تطيب نفسا جنب من كذاك شبت رأسا‬
‫‪ - 761‬وعامل التمييز قدم وهو ما لو أسقط التمييز كان مبهما‬
 ‫‪ - 762‬وإ ن يؤخر وهو فعل صرفا فابن يزيد بالجواز مقتفىـ‬
‫‪ - 763‬من ذاك ماء بعده تحلبا ونفسا اللذ بتطيب انتصبا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب حروف الجر‬

‫‪ - 764‬هاك حروف الجر وهي من إلى حتى خال حاشى عدا في عن على‬
‫‪ - 765‬مذ منذ رب الالم والكاف وتا واالو والبا كي لعل ومتى‬
‫‪ - 766‬ونحو يا لوالي مجرور لدى عمرو ورفعه سعيد أيدا‬
‫‪ - 767‬وأنكر استعمالها المبرد وللمجيز حجج ال تجحد‬
‫‪ - 768‬بالظاهر اخصص منذ ومذ وحتى والواو والكاف ورب والتا‬
‫‪ - 769‬والواو والتا باليمن خصتا ومع رب الكعبة استعمل تا‬
‫‪ - 770‬واخصص بمذ ومنذ وقتا وبرب منكرا والتاء هلل ورب‬
‫‪ - 771‬فلم تجر الرب إال وهو قد أضيف للكعبة فيما قد ورد‬
‫‪ - 772‬ومضمر الغيبة كاف خفضا في الشعر منه قول بعض من مضى‬
‫‪ - 773‬وال ترى بعال وال حالئال كه وال كهن إال حاظال‬
‫وقس عليه إن شئت وحد عن ملتبس‬
‫‪ - 774‬وربه عطبا استندر ْ‬
‫‪ - 775‬بعض وعلل وابتدئ بمن وفي بدء الزمان الخلف ليس بالخفي‬
‫‪ - 776‬وبعد نفي أو كنفي نكره من جر زائدا كما لي من ذره‬
‫‪ - 777‬مطلقا األخفش زادها ومن أقسامها تبيين جنس لم يبن‬
‫‪ - 778‬لالنتها حتى والم وإ لى ومن وباء يفهمان بدال‬
‫‪ - 779‬واجعل إلى أيضا كعند أو كمع والالم مثل عند أو مع قد يقع‬
‫‪ - 780‬والالم للملك وشبهه وفي تعدية أيضا وتعليل قفي‬
‫‪ - 781‬وزيد مع مفعولـ ذي الواحد إن بالسبق أو تفريع عامل يهن‬
‫‪ - 782‬بالبا وفي التعليل والظرفيه عنوا فكن ذا فطنة مرضيه‬
‫‪ - 783‬وفي لالستعالء والمصاحبه وفي استعانة لها مناسبه‬
‫‪ - 784‬وعد بالبا واستعن وألصق ومثل مع ومن وعن بها انطق‬
‫‪ - 785‬على لالستعال ومعنى في وعن يها تجاوز ومعنى بعد عن‬
‫‪ - 786‬وبعلى عنها غنى ‪ ،‬وعن بها كذاك عن على غنى للنبها‬
‫‪ - 787‬ويلفيان اسمين بعد من كما من عن يمين من عليه اذكرهما‬
‫‪ - 788‬شبه بكاف وبها التعليل قد يعنى وزائدا لتوكيد ورد‬
‫‪ - 789‬وقد يرى اسما فاعال أو مبتدا أو ذا انجرار باسم أو حرف بدا‬
‫‪ - 790‬ومذ ومنذ اسمان حيث رفعا وفي إضافة كإذ قد وقعا‬
 ‫‪ - 791‬وزيد بعد من وعن والباء ما وقد يرى كما لفعل ناصبا‬
‫‪ - 792‬وكفتـ الكاف ورب غالبا وقد يرى كما لفعل ناصبا‬
‫‪ - 793‬وحذفت رب فجرت بعد بل والفا وبعد الواو شاع ذا العمل‬
‫‪ - 794‬ودونهن جر رسم دار وفي بانت حجة اإلضمار‬
‫‪ - 795‬وقد يجر بسوى رب لدى حذف وفي اهلل يمينا وردا‬
‫‪ - 796‬وهو ضعيف وباثر كال يقوى قليال ويصير سهال‬
‫‪ - 797‬من بعدها أو أي وقطع الهمزة قد يغني وتعويض بذاك يعتمد‬
‫‪ - 798‬وقد يجر دون تعويض ومن ينصبه حينئذ فما وهن‬
‫‪ - 799‬وبعد كم مجرورة جر بمن محذوفة في غير إخبار قمن‬
‫‪ - 800‬والنصب جوز فهو أصل كبكم فقيه أو فقيها اعتنى الحكم‬
‫‪ - 801‬ونحو مر بغالم صالح إال غالم صالح فطالح‬
‫‪ - 802‬وامرر بأيهم أجل إن أبى زيد وإ ن سعيد المرجب‬
‫‪ - 803‬حكاه يونس وعمرو قرره وجر بعد إن بباء مضمره‬
‫‪ - 804‬والجر بالمحذوف فاش إن تال مماثال كقول بعض من خال‬
‫‪ - 805‬أوصيت من برة قلبا حرا بالكلب خيرا والحماة شرا‬
‫‪ - 806‬ونحو جيء بزيد أو عمرو ولو كليهما البا بعد لو فيه نووا‬
‫‪ - 807‬وبعد تحضيض أو الهمز يرى سعيد الجر بحرف أضمرا‬
‫‪ - 808‬كاسم اثر انطق بها وهال زيد لقائل بعبد األعلى‬
‫‪ - 809‬وغير ذي وما لدى اإلقسام فذو شذوذ كارتقى األعالم‬
‫‪ - 810‬والفصلـ بين حروف جر والذي جر به لدى اضطرار احتذى‬
‫‪ - 811‬كقوله في اليوم عمرو بعد ال خير وبالخرق الهبوع نقال‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب القسم‬

‫‪ - 812‬جملة اسمية أو فعليه للقسم اجعل قاصدا أليه‬
‫‪ - 813‬نحو على عهده وأقسم به وجملة الجواب تختم‬
‫‪ - 814‬وإ ن تكن من جمل األسماء مثبتة فالالم قبل جاء‬
‫‪ - 815‬أو إن نحو قسمي اهلل لذا أو إنه بر بعيد من أذى‬
‫‪ - 816‬وإ ن تصدر بمضارع ثبت مستقبال فالنون إياه تلت‬
‫‪ - 817‬والالم قبل وهي وحدها ترد مع حرف تنفيس وإ ن حال قصد‬
‫‪ - 818‬أو قارنت معموله كال إلى من قبل تحشرون ذو اهلل تال‬
‫‪ - 819‬إفرادها في غير ذي شذ وفي مرة أثأرن بالنون اكتفي‬
 ‫‪ - 820‬والماضي مثبتا مصرفا يلي لقد كذا لربما أيضا ولي‬
‫‪ - 821‬أو لبما والالم حسب قد ترد وأفردت حتما لتصريف فقد‬
‫‪ - 822‬أو سبق معمول وقد يعرى لدى طول كالم مع تصرف بدا‬
‫‪ - 823‬ويكتفىـ بقد كقد أفلح من وذا بال استطالة غير حسن‬
‫‪ - 824‬وقد يلي مضارع قد أو بما أو ربما إذا مضيا أفهما‬
‫‪ - 825‬وإ ن يك الجواب منفيا فال توقعه إال بعد ما وإ ن وال‬
‫‪ - 826‬والماضي لفظا كتيا معنى نفي بأخوي ما وبما قد ينتفي‬
‫‪ - 827‬وحذف ما ينفي المضارع اشتهر ومع سواه دون لبس ذا ندر‬
‫‪ - 828‬ومع حذف قسم قد يحذف نافي مضارع بحيث يعرف‬
‫‪ - 829‬وشذ لن ولم جوابا ولما نفيا وترك الالم في النثر الرما‬
‫‪ - 830‬وقد يجيء بين نفيين القسم وربما استغنوا بما قبل ارتسم‬
‫‪ - 831‬وقد يكون مثبتا جواب ما أولي ال نافي ما تقدما‬
‫‪ - 832‬أو زائدا مؤكدا وقيل في ال أقسم الوجهان فاقف ما اقتفي‬
‫‪ - 833‬وناب عن أقسم منصوبا قسم وشبهه كذا القضا بذا اتسم‬
‫‪ - 834‬واستعملوا كذلك اليقينا والحق والنذر رأوا يمينا‬
‫‪ - 835‬ولك أو علي في األيمان قل رافع اهلل أو الرحمن‬
‫‪ - 836‬وكثر استغناؤهم بعلما وشبهه وخفت جاء قسما‬
‫‪ - 837‬كذاك عاهدت وارتقت وما سواهما أو نال قربا منهما‬
‫‪ - 838‬ويحذف الفعل فينصب ما حلف به وما به يجر قد عرف‬
‫‪ - 839‬والبا أصل وارو هلل ومن ربى يمينين ومن ربي زكن‬
‫‪ - 840‬واهلل في اليمين جره اشتهر عنهم إذا ما عوضوا من حرف جر‬
‫‪ - 841‬همزة االستفهام أو ها مثبتا ألفها أو مسقطا وقد أتى‬
‫‪ - 842‬عنهم فأهلل هأ اهلل وها اهلل كل نقله ما إن وها‬
‫‪ - 843‬وما به علق خافض القسم فحذفه إال مع البا ملتزم‬
‫‪ - 844‬وحذف إحدى جملتي ذا الباب قد شاع لدى أمن التباس واطرد‬
‫‪ - 845‬بالطلب البا اخصص كذا أنشدتكا اهلل أو باهلل أو عمرتكا‬
‫‪ - 846‬وعمرك اهلل كذا واهلل قد يقال كل طلبا في ذي اعتمد‬
‫‪ - 847‬وفيه بعد فعول اهلل استحق نصبا كذي بعد قعيدك اتفق‬
‫‪ - 848‬والعمر إن لم يك رافعا ولم ينصب فرفعه مع الالم انحتم‬
‫‪ - 849‬ودونها انصب وأضفه أبداً كذا المناسبان لفظا قعدا‬
‫‪ - 850‬وضم عينه امنع إال أن يجر فعند ذاك الضم كالفتح استقر‬
 ‫‪ - 851‬وكلعمر ايمن إيم ايمن وإ م أيضا وكذا م ومن‬
‫‪ - 852‬مثلثين ولهمز غير إم في البدء فتح وانكساره زعم‬
‫‪ - 853‬وعاريا من الم االبتدا يقل وذا إضافة إلى اهلل قبل‬
‫‪ - 854‬ووافرا للكاف وللكعبة قد يضاف والحديث فيه قد ورد‬
‫‪ - 855‬وايم الذي نفس محمد وما أيمن ذا جمعا في األولى فاعلما‬
‫‪ - 856‬وجير أو جير ينوب عن قسم كذا ينوب عنه أيضا ال جزم‬
‫‪ - 857‬وبجواب سابق من شرط أو يمين استغنوا وربما اكتفوا‬
‫‪ - 858‬بما لشرط وهو تال قسما ومطلقا تغليب شرط حتما‬
‫‪ - 859‬في جملة قدم فيها ذو خبر نحو الفتى واهلل إن يقصد يبر‬
‫‪ - 860‬وبجواب القسم اغن إن وصل بالفاء بعد الشرط حتما ذا فعل‬
‫‪ - 861‬وصاحب األصول ذي الفا جعال تقديرها كلفظها مؤوال‬
‫‪ - 862‬وبجواب لو ولوال استغنيا حتما إذا ما تلوا أو تليا‬
‫‪ - 863‬وقد يرى نحو لقد فعلت من بعدهما من بعد إقسام يعن‬
‫‪ - 864‬والم نحو إلن اثر القسم سموا مواطئا ولم يلتزم‬
‫‪ - 865‬وزيد دون قسم نحو ألن كان الرحيل غدا احفظ واستبن‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلضافة‬

‫‪ - 866‬نونا تلي اإلعراب أو تنوينا مما تضيف احذف كطور سينا‬
‫‪ - 867‬وحذف تا التأنيث منه قد يرد في كلمات سمعت فال تزد‬
‫‪ - 868‬والثاني اجرر وانو من أو في إذا صح ولم تلف لالم منفذا‬
‫‪ - 869‬أو جر وانوين معنى الالم في سواء ذاك كابننا ذو شرف‬
‫‪ - 870‬وإ ن يضف وصف كفعل في العمل فهو مضاف اللفظ رفعا للثقل‬
‫‪ - 871‬وكون ذا المضاف مقرونا بأل مغتفر إن كان شرطه حصل‬
‫‪ - 872‬أعني دخول أل على الجزءين كالمكثر الخير القرير العين‬
‫‪ - 873‬وكونها في الوصف كاف إن يقع مثنى أو ما كمثنى انجمع‬
‫‪ - 874‬كالفارجو باب األمير المبهم والخالدان المستقيال حذيم‬
‫‪ - 875‬وغير هذا الوصف إن أضيفا إلى معرف ينل تعريفا‬
‫‪ - 876‬إن لم يكن مالزم اإلبهام مقرر الشياع في اإلفهام‬
‫‪ - 877‬كغير ان لم يك بين اثنين تنافيا كالصعب غير الهون‬
‫‪ - 878‬وغالبا حسب ومثل مع ما ضاهاهما التنكير فيهما لزما‬
 ‫‪ - 879‬وعبد بطنه قليال نكرا وذا على واحد أمه جرى‬
‫‪ - 880‬كل لرب ابن وأمه وكم شاة ونسلها بتنكير حكم‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلضافة ‪ /‬فصل ‪1‬‬

‫‪ - 881‬قد يجعل المضاف كالذي له أضيف في بعض الذي أنيله‬
‫‪ - 882‬بشرط أن يصلح أن يستغنى به عن األول فيما يعنى‬
‫‪ - 883‬كنسفته من ريح شمأل ومرها سريعة التحول‬
‫‪ - 884‬ومبهم كغير إن يضف لما بنوا أجز بناه للذ قدما‬
‫‪ - 885‬وال يضاف اسم لما به اتحد معنى وما أوهم ذا إذا ورد‬
‫‪ - 886‬فهو مؤول بمبدي العذر في نطق به تأويل ذي تلطف‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلضافة ‪ /‬فصل ‪2‬‬

‫‪ - 887‬وهاك أسماء تضاف أبداً منها قصارى وحمادى ولدى‬
‫‪ - 888‬بيد سوى عند لدن ذو وألو هما لجنس ظاهر قد يوصل‬
‫‪ - 889‬ذوو بمضمر كما ذؤوها كذا ذووه فاعرف الوجوها‬
‫‪ - 890‬ذو ذات أنثاه ذوات الجمع وجريان األصل يجري الفرع‬
‫‪ - 891‬وقل أن يضاف ذو إلى علم غير مصدر به كذي سلم‬
‫‪ - 892‬ونحو ذي تبوك ذي بكة قد شذ فال تنكر نظيرا إن ورد‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلضافة ‪ /‬فصل ‪3‬‬

‫‪ - 893‬لمفهم اثنين بال عطف وال تنكر أضيف كلتا وكال‬
‫‪ - 894‬لبي وسعدي ثم وحد ال تضف إال لمضمر كوحدك انصرف‬
‫‪ - 895‬ومغرب مضيف لبي ليدي ولم يجيء جاعله فردا بشي‬
‫‪ - 896‬حتما أضيف الفم حيث حذفا ثانيه واستندر خياشيم وفا‬
‫‪ - 897‬والزم إضافة إزاء وحذا ظرفين وسط بين حيث إذ إذا‬
‫‪ - 898‬في بين قيل بينما فلم تضف وإ ن يقل بينا فحكمها اختلف‬
‫‪ - 899‬فانجر تاليها وطورا ارتفع والجر في اسم العين قل ما يقع‬
‫‪ - 900‬ولم تضف لمفرد إذ وإ ذا وحيث في غير ضرورة كذا‬
‫‪ - 901‬ونادر إفرادها وكثرا إفراد إذ منونا منكسرا‬
‫‪ - 902‬ومثل إذ معنى كإذ أضيفا للجملتين وافتحن تخفيفا‬
‫‪ - 903‬وقبل فعل ماض البنا رجح والعكس قبل غيره أيضا وضح‬
‫‪ - 904‬وما ب إذ ألحق ثم ثني فليس عن إعرابه يستغني‬
 ‫‪ - 905‬وال تضف إذا لجملة ابتدا ومثلها معنى كها اجعل أبدا‬
‫‪ - 906‬وغير هذا عن قياس انعزل نحو التالق يوم هم فال تهل‬
‫‪ - 907‬واذهب بذي تسلم فادرا أتى وثن واجمعن فكل ثبتا‬
‫‪ - 908‬كذا أضافوا كية للفعل إن معنى عالمة أبانت للفطن‬
‫‪ - 909‬وإ ثر ريث ولدن أن قدرا من قبل فعل نحو من لدن ترى‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلضافة ‪ /‬فصل ‪4‬‬

‫‪ - 910‬وبعض ما يضاف حتما أفردا كمع وكل ثم بعض وعدا‬
‫‪ - 911‬كل مضاف معنى إن يفردا لذا لم يصحب ال نقال وحاال شذ ذا‬
‫‪ - 912‬وحق مع نصب وقد تسكن ونيلها اإلفراد حاال يحسن‬
‫‪ - 913‬واجرر أو انصب غدوة بعد لدن وذا إضافة إلى سواه كن‬
‫‪ - 914‬وجوز األخفش جر ما عطف من بعد نصب غدوة ولم يخف‬
‫‪ - 915‬والنصب أيضا قد رأى سعيد فيه وعندي نصبه بعيد‬
‫‪ - 916‬وأعربت قيس لدن وفقعس إعراب حيث عنهم مقتبس‬
‫‪ - 917‬والكل كاألهل قليال أفردا ولسوى األعالم نزرا أسندا‬
‫‪ - 918‬وأفردت أي وفي شرط بما تردف غالبا فأعلم واعلما‬
‫‪ - 919‬وحيثما تضف إلى منكر فهو جميعه كأي معشر‬
‫‪ - 920‬وهي كبعض إن تضف لمعرفه وكونه فردا أي ذو المعرفه‬
‫‪ - 921‬إال قليال واشترط مع قلته عطفا عليه تكف عيب وحدته‬
‫‪ - 922‬ولم تضف موصولة لنكره ولمضيف ما سواها الخيره‬
‫‪ - 923‬سبحان في غير اختيار أفردا مالبس التنوين أو مجردا‬
‫‪ - 924‬وشذ قول راجز رباني سبحانك اللهم ذا السبحاني‬
‫‪ - 925‬واضمم بناء غيرا ان عدمت ما له أضيف ناويا ما عدما‬
‫‪ - 926‬قبل كها وبعد حسب أول ودون والجهات أيضا وعل‬
‫‪ - 927‬وأعربوا نصبا إذا ما نكرا قبال وما بعده قد ذكرا‬
‫‪ - 928‬والحركات كلهن استعمال إذا تقول ابذأ بذا من أوال‬
‫‪ - 929‬ذو الضم مبني وغير منصرف ذو الفتح والمكسور ناويا أضف‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلضافة ‪ /‬فصل ‪5‬‬

‫‪ - 930‬وما يلي المضاف يأتي خلفا عنه في االعراب إذا ما حذفا‬
‫‪ - 931‬وفي سوى اإلعراب قد ينوب ما يبقى كدارنا نأوا إلى الحمى‬
 ‫‪ - 932‬وقد يزيلون مضافين معا كتجعلون رزقكم فاستمعا‬
‫‪ - 933‬فيحذف الشكر وقبله بدل وذا كثير حيث ال يخشى خلل‬
‫‪ - 934‬وربما أبقي ثان وحذف تاليه والمتلو فاعرف واعترف‬
‫‪ - 935‬وربما جر الذي أبقي كما قد كان قبل حذف ما تقدما‬
‫‪ - 936‬لكن بشرط أن يكون ما حذف مماثال مماثال لما عليه قد عطف‬
‫‪ - 937‬كمثل ما كل فتى لبيبا وال جميل وجهه حبيبا‬
‫‪ - 938‬ويحذف الثاني ويبقى األول كحاله إذا به يتصل‬
‫‪ - 939‬بشرط عطف وإ ضافة إلى مثل الذي له أضفت األوال‬
‫‪ - 940‬كمثل خذ نصف وربع ما حصل وبعضهم بدون عطف ذا فعل‬
‫‪ - 941‬وظرف أو شبيهه قد يفصل جزأي إضافة وقد يستعمل‬
‫‪ - 942‬فصالن في اضطرار بعض الشعرا وفي اختيار قد أضافوا المصدرا‬
‫‪ - 943‬لفاعل من بعد مفعولـ حجز كقول بعض القائلين للرجز‬
‫‪ - 944‬يفرك حب السنبل الكنافج بالقاع فرك القطن المحالج‬
‫‪ - 945‬وعمدتي قراءة ابن عامر وكم لها من عاضد وناصر‬
‫‪ - 946‬ومثل ذا مع اسم فاعل ورد كمخلف الوعد محق ذو نكد‬
‫‪ - 947‬وغير مصدر مضافا فصال في الشعر بالمفعول أيضا فاعقال‬
‫‪ - 948‬وفصل تابع وفاعل ندر في الشعر والفصل بإما مغتفر‬
‫‪ - 949‬والفصلـ بالندا أتى اضطرارا وباليمين قد أتى اختيارا‬
‫‪ - 950‬وما له أضفت ما له عمل قبل مضاف فاغتفر ذاك العمل‬
‫‪ - 951‬إن المضاف كان غيرا نافيا كعنك غير راض ابن عاديا‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في اإلضافة إلى ياء المتكلم‬

‫‪ - 952‬احكم بإعراب المضاف لليا وزاعم البناء واه رأيا‬
‫اكسر إذا لم ينقص أو يقصر كشاف وأذى‬
‫‪ - 953‬وكخر المضاف لليا ْ‬
‫‪ - 954‬أو يك معربا بحرفين فذي جميعها اليا بعد فتحها احتذى‬
‫‪ - 955‬وفيه أدغم ياء أو واواً وإ ن ما قبل واو ضم فاكسره يهن‬
‫‪ - 956‬وألفا سلم وفي المقصور عن هذيل انقالبها ياء حسن‬
‫‪ - 957‬ولك في يا النفس بعد ما سلم فتح وتسكين وحذف قد زعم‬
‫‪ - 958‬وقد ترد ألفا وربما أغنى انفتاح ما يلي فعدما‬
‫‪ - 959‬وكسر ذي اليا مدغما فيها روي كذاك بعد ألف وما قوي‬
‫‪ - 960‬فمي وفي في فم قالوا وفي إخوته التزام نقص اقتفي‬
 ‫‪ - 961‬نحو أبى أبى أيضا وردا في االضطرار مثل قول من شدا‬
‫‪ - 962‬كان أبى كرما وسودا يلقي على ذي اللبد الحديدا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب إعمال المصدر‬

‫‪ - 963‬كفعله المصدر أعمل حيثما يصح حرف مصدري تمما‬
‫‪ - 964‬منونا أعمله أو مضيفا كذا إذا نال بأل تعريفا‬
‫‪ - 965‬كذا إذا سيق لتشبيه نوي كاضربه ضرب الحاكم اللص الغوي‬
‫‪ - 966‬وأهمل المضمر والمحدود ومصدر فارقه التوحيد‬
‫‪ - 967‬ورب محدود ومجموع عمل وبسماع ال قياس قد قبل‬
‫‪ - 968‬وبعد جره الذي أضيف له كمل برفع أو بنصب عمله‬
‫‪ - 969‬كبذل مجهود مقل زين ومنع ذي غنى حقوقا شين‬
‫‪ - 970‬وإ ن تضفللظرف فارفع وانصبا كحب يوم عاقل لهوا صبا‬
‫‪ - 971‬وهو مع المعمول كالموصول مع صلته فيما أحيز وامتنع‬
‫‪ - 972‬وبالندور احكم على الذي يرد بغير ذا أو حاول العذر تجد‬
‫‪ - 973‬وجر ما يتبع مجرورا به مجوزا لرفعه ونصبه‬
‫‪ - 974‬كمثل دانيت بها حسانا مخافة اإلفالس والليانا‬
‫‪ - 975‬وإ ن لمفعول أضيف وحذف فاعله كاقصد إراحة الدنف‬
‫‪ - 976‬فاجرر أو انصب تابع المضاف له والرفع إن أتاك فاعذر قائله‬
‫‪ - 977‬وبدال من لفظ فعله يرد في العمل المصدر وهو مطرد‬
‫‪ - 978‬في األمر والدعا ة واالستفهام وخبرا يقل في الكالم‬
‫‪ - 979‬فالسبق في معمول هذا يغتفر كذاك رفعه ضميرا استتر‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب إعمال اسم الفاعل‬

‫‪ - 980‬كفعله اسم فاعل في العمل إن كان عن مضيه بمعزل‬
‫‪ - 981‬وولى استفهاما أو ما ينفي أو سيق لإلخبار أو للوصف‬
‫‪ - 982‬أو كان حاال وإ ذا أولي أل فهو على اإلطالق أهل للعمل‬
‫‪ - 983‬وقد يكون نعت معمول حذف فيستحق العمل الذي وصف‬
‫‪ - 984‬وقصد االستفهام ينني إن فهم كراحم ذا عبده أو منتقم‬
‫‪ - 985‬وقد يصير فاعل فعاال تكثيرا أو فعوال أو مفعاال‬
‫‪ - 986‬ومفعال قد يخلف الفعال وهكذا الفعيل والمفعالـ‬
‫‪ - 987‬واحكم لهن بالذي حكمتا لفاعل مما به أخبرتا‬
 ‫‪ - 988‬وقل إعمال فعيل وفعل كحذر ومزف وكعمل‬
‫‪ - 989‬وما سوى المفرد مثله جعل في الحكم والشروط فاسمع وامتثل‬
‫‪ - 990‬ولم يجز إعمال منعوت وال مصغر إال الكسائي ذو الوال‬
‫‪ - 991‬ومن سواه ال يبيح ذا العمل للماضي إال وهو مسبوق بأل‬
‫‪ - 992‬وما به استشهد محمول على حكاية الحال لذاك أعمال‬
‫‪ - 993‬وبعد مجرور المضاف المقتضي زائدا انتصابه به رضي‬
‫‪ - 994‬أبو سعيد نحو زيد معطي أبيك سؤله بغير سخط‬
‫‪ - 995‬وغيره أضمر ناصبا وفي تابع مجرور المضاف يقتفيـ‬
‫‪ - 996‬وجهين كل مضمر في النصب ما ينصبه شبها لما تقدما‬
‫‪ - 997‬وانصب بغير الماض تلوا واخفض وهو لنصب ما سواه مقتضيـ‬
‫‪ - 998‬كأن كاسي خالدا ثوبا غدا ومعلم العالء عمرا مرشدا‬
‫‪ - 999‬واجرر أو انصب تابع الذي انخفض كمبتغي جاه وماال من نهض‬
‫‪ - 1000‬ومن رأى إضمار ناصب هنا فملزم ما عن تعاطيه غنى‬
‫‪ - 1001‬واحكم لمضمر يلي اسم فاعل بما لمظهر له مواصل‬
‫‪ - 1002‬فكاف معطيك كزيد عندما قلت أمعطي زيد ابني درهما‬
‫‪ - 1003‬وكالغالم الكاف في الكاسيك إن قلت أنا الكاسي الغالم المختتن‬
‫‪ - 1004‬وكل ما قرر السم فاعل يعطى اسم مفعولـ بال تفاضل‬
‫‪ - 1005‬فهو كفعل صيغ للمفعولـ في معناه كالمعطى كفافا يكتفي‬
‫‪ - 1006‬وقد يضاف ذا إلى اسم مرتفع معنى كمحمود المقاصد الورع‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب الصفة المشبهة باسم الفاعل‬

‫‪ - 1007‬والصفة المشبهة اسم الفاعل كالضخم جسمه العظيم الكاهل‬
‫‪ - 1008‬مما إذا أضيف للفاعل لم يشكل وإ ن أكثر منه لم يلم‬
‫‪ - 1009‬وال تكون من معدى حذرا من التباس أو مثير ضررا‬
‫‪ - 1010‬بل وافقت في العمل المعدى وصوغها من غيره كلدا‬
‫‪ - 1011‬واالعتماد واقتضاء الحال شرطان في تصحيح ذا األعمال‬
‫‪ - 1012‬وسبق ما تعمل فيه مجتنب وكونه ذا سببية وجب‬
‫‪ - 1013‬فارفع بها وانصب وجر مع أل ودونها مصحوب أل وما اتصل‬
‫‪ - 1014‬بها مضافا أو مجردا وال تجرر بها مع أل سما من أل خال‬
‫‪ - 1015‬ومن إضافة لتاليه وما لم يخل فهو بالجواز وسما‬
‫‪ - 1016‬كالحزن بابا والعقور كلبا ومثل أنيابا باثر شنبا‬
 ‫‪ - 1017‬والطيبون انصب به معاقدا وسيئ زي رووه شاهدا‬
‫‪ - 1018‬وهكذا إني من نعاتها كوم الذرى وادقة سراتها‬
‫‪ - 1019‬والنصب في الشعر الرقاب وارد على الجميل الوجه فيه شاهد‬
‫‪ - 1020‬والرفع والنصب حكوا والجرا في قول من قال أجب الظهرا‬
‫‪ - 1021‬ونحو زيد شثن كفه أبى في النثر سيبويه أن يركبا‬
‫‪ - 1022‬وابن يزيد مطلقا أبى ومن رأى الجواز مطلقا فما وهن‬
‫‪ - 1023‬ونحو جم فضله والفضل أو فضل ضعيف ونظيره رأوا‬
‫‪ - 1024‬ببهمة منيت شهم قلب منجذ الذى كهام ينبو‬
‫‪ - 1025‬وخفضهم أخفية الكرى بأن أضيف االيقاظ له وجه حسن‬
‫‪ - 1026‬والرفع والنصب أجز في األخفيه وشبهه تصب بغير تخطيه‬
‫‪ - 1027‬واعدد من الباب اسم مفعول الذي عدوا لواحد كمفعولـ غذى‬
‫‪ - 1028‬ونحو المصون عرضه والمنتقىـ رأيا ومشهور صالح وتقى‬
‫‪ - 1029‬وضمن الجامد معنى الوصف واستعمل استعماله بضعف‬
‫‪ - 1030‬كأنت غربال اإلهاب وكذا فراشة الحلم فراع المأخذا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب التعجب‬

‫‪ - 1031‬بأفعل انطق بعد ما تعجبا اوجئ بأفعل قبل مجرور بيا‬
‫‪ - 1032‬وتلو أفعل انصبنه كما أوفى خليلينا وأصدق بهما‬
‫‪ - 1033‬وما هنا ارفع بابتداء والخبر أفعل رافعا ضميرا استتر‬
‫‪ - 1034‬وكالذي أفعل ما أفعل في رأي وهى به سعيد اقتفى‬
‫‪ - 1035‬والصيغتين انسب إلى الفعليه وبرئن أفعل من األمريه‬
‫‪ - 1036‬بل هو في القول األصح خبر وما يليه فاعال يقدر‬
‫‪ - 1037‬وحذف ذى البا ال تجز وربما تزال مع مجرورها إن علما‬
‫‪ - 1038‬وربما استغني بعد أفعال للعلم عن منصوبه فاختزال‬
‫‪ - 1039‬وفعلى التعجب الزم فيهما منع تصرف لزوما حتما‬
‫‪ - 1040‬وصغهماـ من ذي ثالث صرفا قابل فضل تم غير ذي انتفا‬
‫‪ - 1041‬وغير ذي وصف يضاهي أفعال وغير سالك سبيل فعال‬
‫‪ - 1042‬وإ ن ترد تعجبا بغير ما حاز الشروط فالتزم ما التزما‬
‫‪ - 1043‬من ذكر أشدد أو أشد بعدما أو ما يؤدي ما يؤدى بهما‬
‫‪ - 1044‬وبعد مصدر المعوق ينتصب أو جئ به منخفضا بالبا تصب‬
‫‪ - 1045‬كما أشد عجبه وأشدد بعجبه وباغترار المفسد‬
 ‫‪ - 1046‬ونادر مخالف لما ذكر كصوغ ما أخصره من اختصر‬
‫‪ - 1047‬وفعل غير فاعل إن لم يضر بناء ذي تعجب منه اغتفر‬
‫‪ - 1048‬كذاك ذو أفعل وصفا مزكنا جهال كمثل أهوج وأل عنا‬
‫‪ - 1049‬وال شذوذ عند سيبويه في نحو ما أعطى فقس عليه‬
‫‪ - 1050‬وسبق فعلية ذي تعجب شرط وللشذوذ غيره انسب‬
‫‪ - 1051‬كمثل ما اذرعها وأقمن به أي احقق فبحق أعلن‬
‫‪ - 1052‬ومثل أقمن في شذوذ اعس به كذاك ما أعسى فنبه وانتبه‬
‫‪ - 1053‬بهمز أفعل التعدي حصال وصار ذا كذا بأفعل عقال‬
‫‪ - 1054‬وقبل صوغ الصيغتين قدرا سلب تعدي المتعدي من درى‬
‫‪ - 1055‬لذلك احتيج لحرف الجر في نحو ما أضرب ذا لعمرو‬
‫‪ - 1056‬ونحو ما أكساك للقوم البرد وما أطننى لسعد ذا جلد‬
‫‪ - 1057‬آخره ينصب أهل الكوفه بتلو ما لشبهه معروفه‬
‫‪ - 1058‬وغيرهم يجعل نصبه بما عليه دل ما يكون بعد ما‬
‫‪ - 1059‬وفعل هذا الباب لن يقدما معموله ووصله به الزما‬
‫‪ - 1060‬وفصله بظرف أو بحرف جر مستعمل والخلف في ذاك استقر‬
‫‪ - 1061‬وقد تزاد كان قبل أفعال داللة على مضي حصال‬
‫‪ - 1062‬وبعد ما أفعل أيضا قد يقع ما ثم كان بعده اسم ارتفع‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب نعم وبئس وما جرى مجراهما‬

‫‪ - 1063‬فعلين ال اسمين على األولى جعل نعم وبئس األصل فيهما فعل‬
‫‪ - 1064‬واستعمل األصل وفعل وفعل واألربع استعملن في نحو كحل‬
‫‪ - 1065‬واالسم أيضا هكذا ففي فخذ يقال فخذ مع فخذ وفخذ‬
‫‪ - 1066‬كالهما فعل به اإلنشا قصد لذلك التصريف منهما فقد‬
‫‪ - 1067‬ويطلبان فاعال تالي أل أو ما بتاليها مضافا اتصل‬
‫‪ - 1068‬أو مضمرا مميزا بنكره كنعم مجموعا كتاب التذكره‬
‫‪ - 1069‬ومع ظهور الفاعل التميز دع في رأي عمرو وهو في ذا لم يطع‬
‫‪ - 1070‬والعلم بالتمييز أغنى عنه في بها ونعمت فلذا به اكتفي‬
‫‪ - 1071‬وبعضهم فاعل نعم نكرا بغير قيد نحو نعم ذو قرى‬
‫‪ - 1072‬وهكذا نعم خليل العال ونعم من هو رووا مستعمال‬
‫‪ - 1073‬ويذكر المخصوص بعد مبتدا أو خبرا اسم ال يبين أبدا‬
‫‪ - 1074‬وإ ن يقدم مشعر به كفى كالعلم نعم المقتنى والمقتفىـ‬
 ‫‪ - 1075‬ورفع نعم مضمر اسم قدما لم يأت إال في شذوذ فاعلما‬
‫‪ - 1076‬وانصب على التمييز ما في نعم ما وبئسما والرفع بعضهم نمى‬
‫‪ - 1077‬لسيبويه وادعى التعريف مع تمام ما وظاهرا قد اتبع‬
‫‪ - 1078‬وبئس في الذم وساء استعمال كنعم في جميع ما قد فصال‬
‫‪ - 1079‬واستعملوا استعمال نعم فعال من الثالثي مصوغا بوال‬
‫‪ - 1080‬ومثل نعم حبذا الفاعل ذا وإ ن ترد ذما فقل ال حبذا‬
‫‪ - 1081‬ودون إفراد وتذكير فال تعدل بذا فهو يضاهي المثال‬
‫‪ - 1082‬وأول ذا من حبذا اسما مثل ما أولي تالي نعم واعدل فيهما‬
‫‪ - 1083‬وقبل أو بعد اذكرن مميزا كحبذا البيت الحرام حيزا‬
‫‪ - 1084‬وربما استغني بالتمييز عن مخصوص حبذا كقولـ من فطن‬
‫‪ - 1085‬ولو عبدنا غيره شقينا فحبذا ربا وحب دينا‬
‫‪ - 1086‬وغير ذا ارفعه بحب فاعال أو جره بالبا عليه داخال‬
‫وافتح عند ترك ذا تصب‬
‫ْ‬ ‫‪ - 1087‬وحاء حب فتحها مع ذا يجب وضم‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب أفعل التفضيل‬

‫‪ - 1088‬مما بنوا فعل تعجب بني أفعل للتفضيل مثل األحسن‬
‫‪ - 1089‬وما أبوا بناء ذاك منه ال تجز بنا منه نحو استعجال‬
‫‪ - 1090‬وما به إلى تعجب وصل لمانع به إلى التفضيل صل‬
‫‪ - 1091‬فذا أشد الناس عجبا مثل ما أشد عجب ذا فقس عليهما‬
‫‪ - 1092‬وما هناك شذ قد شذ هنا فصوغ أقمن مؤذن بأقمنا‬
‫‪ - 1093‬وفي ألص من شظاظ إذ ورد لما ألصه وألصص مستند‬
‫‪ - 1094‬وصوغه من أفعل الفعل اطرد ومن مبين حمقا أيضا ورد‬
‫‪ - 1095‬وشذ نحو قولهم أبيض من وذا وشبهه بتأويل قمن‬
‫‪ - 1096‬وما بنوا من فعل مفعول بال لبس فليس نادرا كأشغال‬
‫‪ - 1097‬وغالبا أغناهم خير وشر عن قولهم أخير منه وأشر‬
‫‪ - 1098‬وفي التعجب ارو ما خير وما شر بحذف الهمز وانصب بهما‬
‫‪ - 1099‬وأفعل التفضيل إن تجردا فبعده من يلزمون أبدا‬
‫‪ - 1100‬في النعت والحال وفي نعت ندر حذف وشاع لدليل في الخبر‬
‫‪ - 1101‬ويلزم اإلفراد والتذكير إن يضف إلى النكرة أو يول من‬
‫‪ - 1102‬ومن وما جرته منه كالصله في منعهم إثباتها منفصله‬
‫‪ - 1103‬وإ ن تكن بتلو من مستفهما فلهما كن أبداً مقدما‬
 ‫‪ - 1104‬كمثل ممن أنت خير ولدى إخبار التقديم نزرا وردا‬
‫‪ - 1105‬ومع إضافة أو ال من تجتنب وإ ن تجامع أل فتأويل وجب‬
‫‪ - 1106‬وفصل أفعل ومن بظرف أو تمييز أو شبيه ظرف قد رووا‬
‫‪ - 1107‬وقد أتى فصلهما بأكثرا من واحد كقول شاد غبرا‬
‫‪ - 1108‬ألين مسا في حشايا البطن من يثربيات قداد خشن‬
‫‪ - 1109‬وإ ن تال أل أو يضف لمعرفه بغير معنى من يطابق كالصفه‬
‫‪ - 1110‬وجوز الوجهين في المضاف إن به أردت ما اقتضى مصحوب من‬
‫‪ - 1111‬وهو بمعنى بعض أو كل على نحو الذي في باب أي فصال‬
‫‪ - 1112‬وظاهرا بأفعل التفضيل ال ترفعه ما لم تره قد جعال‬
‫‪ - 1113‬مخلصا من أن يحال بين من وبينه بأجنبي مقترن‬
‫‪ - 1114‬كلن يرى من امرئ أجدر به فضل من الصديق إال من نبه‬
‫‪ - 1115‬والرفع مطلقا به قليل حكاه سيبويه والخليل‬
‫‪ - 1116‬ونصبه المفعول ممنوع ومن فسر ناصبا فما وهن‬
‫‪ - 1117‬ونحو أهون مفيد هينا قيسا عليه ابن يزيد استحسنا‬
‫‪ - 1118‬وما بالم جر بعد أفعال فاجعله مفعوال وأما مع إلى‬
‫‪ - 1119‬ففاعل بشرط معنى حب أو بغض وفي تعجب هذا اقتفوا‬
‫‪ - 1120‬وما يفيد العلم بالبا عديا في الموضعين كالعال أدرى بيا‬
‫‪ - 1121‬وفيهما يستصحبون حرف جر كان به الفعل معدى نحو كر‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب التوابع‬

‫‪ - 1122‬التابع التالي بال تقيد في حاصل اإلعراب والمجدد‬
‫‪ - 1123‬وهو لدى التقسيم بلغت األمل نعت وتأكيد وعطف وبدل‬
‫‪ - 1124‬وتابعا باألجنبي المحض ال تفصل وفصل بسواه قبال‬
‫‪ - 1125‬إن لم يكن توكيد توكيد وال نعتا لمبهم كسل ذا الرجال‬
‫‪ - 1126‬أو صفة تلزم ما بها اتصف كاألحمر المذكور قبله خلف‬
‫‪ - 1127‬أو بعضا التمام دونه عدم أو ما بتابعية لفظا لزم‬
‫‪ - 1128‬وعمل التابع قبل ما تبع ال توقعن ففعل ذاك ممتنع‬
‫‪ - 1129‬ومانعوهـ علماء البصره وبعضهم أجاز دون كثره‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب النعت‬

‫‪ - 1130‬النعت تابع متم ما سبق بوسمه أو وسم ما به اعتلق‬
 ‫‪ - 1131‬كامرر بشخص محسن وزر فتى برا بنوه بينا فيه الفتى‬
‫‪ - 1132‬وليعط في التعريف والتنكير ما لما تاله كأت قوما كرما‬
‫‪ - 1133‬وهو لدى التوحيد والتذكير أو سواهما كالفعل فاقف ما قفوا‬
‫‪ - 1134‬كابنين برين شج قلباهما وامرأتين حسن مركهما‬
‫‪ - 1135‬وانعت بمشتق كصعب وأشب وشبهه كذا وذي والمنتسب‬
‫‪ - 1136‬وكل ما أول بالمشتق من سواه إن ينعت به فهو قمن‬
‫‪ - 1137‬وانعت بكل وبحق وبجد ناوي معنى كامل فيما قصد‬
‫‪ - 1138‬وكن مضيفها لمثل ما تلت مثل الفتى كل الفتى امرؤ ثبت‬
‫‪ - 1139‬ويرفع التالي بمنسوب كما يرفع بالمشتق فاحفظ واعلما‬
‫‪ - 1140‬كالخارجي رأيه ال ترحما والهاشمي أصله ال تحرما‬
‫‪ - 1141‬ونعتوا بجملة منكرا فأعطيت ما أعطيته خبرا‬
‫‪ - 1142‬وامنع هنا إيقاع ذات الطلب وإ ن أتت فالقول أضمر تصب‬
‫‪ - 1143‬من ذاك قول راجز ممن فرط جاؤا بمذق هل رأيت الذئب قط‬
‫‪ - 1144‬ونعتوا بمصدر كثيرا فالتزموا اإلفراد والتذكيرا‬
‫‪ - 1145‬كامرأة رضى وشخصين رضى وزرت إنسانا وقوما حرضا‬
‫‪ - 1146‬ونعت غير واحد إذا اختلف فعاطفا فرقه ال إذا ائتلف‬
‫‪ - 1147‬كفتيين حسنين زرنا وحسنا وفاحشا أجرنا‬
‫‪ - 1148‬وإ ن نعوت كثرت وقد تلت مفتقرا لذكرهن أتبعت‬
‫‪ - 1149‬واقطع أو اتبع إن يكن معينا بدونها أو بعضها اقطع معلنا‬
‫‪ - 1150‬وارفع أو انصب إن قطعت مضمرا مبتدأ أو ناصبا لن يظهرا‬
‫‪ - 1151‬وقد يجيء النعت معطوفا على نعت كزر قوما كراما ومال‬
‫‪ - 1152‬والنعت بعد ال وإ ما قد يرد وحتما التكرار فيهما وجد‬
‫‪ - 1153‬كجاء من إما ضن وإ ما ذو فاقة يشكو الجوى والغما‬
‫‪ - 1154‬ولي خليل ال مخالف وال مبطئ عما ابتغى أهل الوال‬
‫‪ - 1155‬والنعت غالبا لتخصيص الذي يتلوه كاهجرن زيدا البذي‬
‫‪ - 1156‬وقد يفيد مدحا أو ترحما أو ذما أو توكيد ما تقدما‬
‫‪ - 1157‬واالسم موصوفـ به ومتصف وذو امتناع منهما معا كأف‬
‫‪ - 1158‬وقابل ألحد األمرين كيقق فاعلم وذي رعين‬
‫‪ - 1159‬والنعت والمنعوت ربما حذف ما منهما يعلم حين ينحذف‬
‫‪ - 1160‬ولقبوا نعتا على الجوار ما رأيته كقول بعض القدما‬
‫‪ - 1161‬كأن نسج العنكبوت المرمل وفي بجاد بعده مزمل‬
 ‫رقم البيت ‪ -‬باب التوكيد‬
‫‪ - 1162‬التابع الذي الظهور يعتضد به هو التوكيد فاحفظ ما يرد‬
‫‪ - 1163‬ويقتضيـ شموال أو تقريرا مبينا يضارع التكريرا‬
‫‪ - 1164‬بالنفس أو بالعين ثان يقتضى موال ضميرا طبق متبوع مضى‬
‫‪ - 1165‬كجاء زيد نفسه متيما بهند نفسها فقس عليهما‬
‫‪ - 1166‬وفي الشمول استعملوا كال كال كلتا جميعا مع ضمير موصال‬
‫‪ - 1167‬كهم جميعهم لقولهم كلهم والدار صارت كلها محلهم‬
‫‪ - 1168‬وبعد كل اكدوا بأجمعا جمعاء أجمعين ثم جمعا‬
‫‪ - 1169‬ودون كل قد يجيء أجمع جمعاء أجمعون ثم جمع‬
‫‪ - 1170‬وصيغ من كتع وبصع وبتع موازنات للمصوغ من جمع‬
‫‪ - 1171‬من بعده وقد يجيء اكتع منفردا والنقل فيه يتبع‬
‫‪ - 1172‬كليتني كنت صبيا مرضعا تحملني الذلفاء حوال أكتعا‬
‫‪ - 1173‬وشذ إثر فرع أجمع أبصع وجمعا تال شذوذا بتع‬
‫‪ - 1174‬ومنعوا توكيد منكور وإ ن يفد فإنه بتجويز قمن‬
‫‪ - 1175‬وشاع في المحدود فالبصري يمنع والمجوز الكوفي‬
‫‪ - 1176‬وقد روى في ذاك بعض من وعلى قد صرت البكرة يوما أجمعا‬
‫‪ - 1177‬وفي المثنى اغن بكلتا وكال عن صوغ فعالء وصوغـ أفعال‬
‫‪ - 1178‬وبعض القياس فيه استعمال معترفا بكونه ما نقال‬
‫‪ - 1179‬وال يؤكدان ما ال يقع موقعه فرد كذا قد منعوا‬
‫‪ - 1180‬أن يتبعا مختلفين معنى كمات ذا وعاش ذا المعنى‬
‫‪ - 1181‬وجائز كالهما بعد ذهب هذا ومر ذاك فاعرف السبب‬
‫‪ - 1182‬وجائز توكيد محذوف علم فعن سعيد ذا وشيخه فهم‬
‫‪ - 1183‬وإ ن تؤكد الضمير المتصل بالنفس والعين فبعد المنفصل‬
‫‪ - 1184‬عنيت ذا الرفع وأكده بما سواهما والقيد ال تلتزما‬
‫‪ - 1185‬والبا يزاد داخال عليهما كجاء ذا بنفسه إليهما‬
‫‪ - 1186‬وإ ن تواكيد اجتمعن فامتنع من عطف بعضها على بعض تطع‬
‫‪ - 1187‬وما من التوكيد معنوي قد مر واآلتي هو اللفظي‬
‫‪ - 1188‬بفعل أو حرف أو اسم يقع أو جملة كهم هم دعوا دعوا‬
‫‪ - 1189‬وأنت أنت صل صل الصديقا ومثل ذا اجعل قما حقيقا‬
‫‪ - 1190‬وال تعد حرفا بدون ما وصل به كذلك الضمير المتصل‬
‫‪ - 1191‬نحو لنا لنا رجاء في الملك وخفت خفت من دم ظلما سفك‬
 ‫‪ - 1192‬ومضمر الرفع الذي قد انفصل اكد به كل ضمير اتصل‬
‫‪ - 1193‬ومضمر المذكور يغني عنه كاعجب من المغرى بك اعجب منه‬
‫‪ - 1194‬وعود حرف دون ما به اتصل ال تستبح إال إذا به حصل‬
‫‪ - 1195‬إجابة نحو نعم نعم وال ال وقليال غير ذا تقبال‬
‫‪ - 1196‬نحو تراها وكأن وكأن أعناقها مشددات بقرن‬
‫‪ - 1197‬وأكدوا فاستسهلوا تواليا لدى ترادف كمثل يا هيا‬
‫‪ - 1198‬وقد تلي الجملة عاطفا إذا ما أكدوا بها كخذ ثم خذا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب العطف‬

‫‪ - 1199‬العطف ضربان بيان ونسق فاألول التالي المتم ما سبق‬
‫‪ - 1200‬بشرحه ال ببيان معنى فيه ولكن بانجال ما يعنى‬
‫‪ - 1201‬كقوله في رجز قد اشتهر أقسم باهلل أبو حفص عمر‬
‫‪ - 1202‬وأتبعنه ما عليه عطفا إتباع وصف ما به قد وصفا‬
‫‪ - 1203‬فاجعلهما في العرف والنكر سوا نحو ‪ :‬ذكرت اهلل في الوادي طوى‬
‫‪ - 1204‬كذا اكسني ثوبا قميصا واسقني شربا نبيذا أو حليبا يشفني‬
‫‪ - 1205‬وكونه يزيد تخصيصا على متبوعه أولى وغيره اقبال‬
‫‪ - 1206‬فهو األصح وأب قول ملتزم تعريف االثنين فهذا ما حتم‬
‫‪ - 1207‬وعندي التوكيد من عطف أحق بتابع يأتي بلفظ ما سبق‬
‫‪ - 1208‬كقوله يا نصر نصر نصرا والثالث اجعل ‪ -‬إن أردت ‪ -‬أمرا‬
‫‪ - 1209‬وكل عطف صالح للبذل إن لم يلق به محل األول‬
‫‪ - 1210‬ك (بشر) المسبوق ب(البكري) وزيدا اثر يا أبا علي‬
‫‪ - 1211‬تال بحرف متبع عطف النسق كاخصص بود وثناء من صدق‬
‫‪ - 1212‬والمتبعات مطلقا واو وفا وثم حق أم وأو فاعترفا‬
‫‪ - 1213‬وأتبعت لفظا فحسب بل وال لكن كلم يبدوا امرؤ لكن طال‬
‫‪ - 1214‬فاعطف بواو الحقا أو سابقا في الحكم أو مصاحبا موافقا‬
‫‪ - 1215‬وبعض أهل الكوفة الترتيبا عزا لها ولم يكن مصيبا‬
‫‪ - 1216‬واخصص بها عطف الذي ال يغني متبوعه كاصطلحت ذي وابني‬
‫‪ - 1217‬واخصص بها نحو أتى امرء حذر بنوك وابنه فمثل ذا اغتفر‬
‫‪ - 1218‬وثم للترتيب بانفصال والفاء للترتيب باتصال‬
‫‪ - 1219‬وأكثر العطف بها على سبب أو مجمل تفصيال اثر الفا اكتسب‬
‫‪ - 1220‬واخصص بها عطف الذي ليس صله على الذي استقر أنه الصله‬
 ‫‪ - 1221‬واغتفر انفصال وقت المنعطف بالفا إذا تسبب بها عرف‬
‫‪ - 1222‬بعضا وشبهه بحتى اعطف على كل وغاية له ذاك اجعال‬
‫‪ - 1223‬في نقص أو زيادة نحو استند لقومنا حتى بنيهم تعتضد‬
‫‪ - 1224‬ونحو حتى نعله نزر ولم يرتبوا بها فخالف من زعم‬
‫‪ - 1225‬وأم بها اعطف إثر همز التسوية أو همزة عن لفظ أي مغنية‬
‫‪ - 1226‬وربما أسقطت الهمزة إن كان خفا المعنى بحذفها أمن‬
‫‪ - 1227‬وما عليه عطفت أم ال يجب إيالؤه الهمزة لكن انتخب‬
‫‪ - 1228‬وفصل أم مما عليه عطفت أولى كمثل أدنت ذي أم ثأت‬
‫‪ - 1229‬ومع االستفهام إضرابا جلت إن تك مما قيدت به خلت‬
‫‪ - 1230‬وإلنقطاعـ عزيت وقد ترى كبل إلضراب موال خبرا‬
‫‪ - 1231‬خير أبح قسم بأو وأبهم أوشك واإلضراب عن قوم نمي‬
‫‪ - 1232‬وربما عاقبت الواو إذا لم يلف ذو النطق للبس منفذا‬
‫‪ - 1233‬ومثل أو حكما ومعنى إما تالية الواو أو اعز الحكما‬
‫‪ - 1234‬للواو ذا أبو علي رجحا كذا ابن كيسان إليه جنحا‬
‫‪ - 1235‬وفتحت تميم همزها وقد تجيء إما قبل أو فيما ورد‬
‫‪ - 1236‬واألصلـ إن ماو بإن قد يكتفى وجا وإ ال عن وإ ما خلفا‬
‫‪ - 1237‬وحذف األولى نادر والثانيه في الشعر من واو تجيء عاريه‬
‫‪ - 1238‬في النفي والنهي اعطفن بلكن كال مقيم ثم لكن ظاعين‬
‫‪ - 1239‬إثباتا أو أمرا تلي ال أو ندا كيا ابن ال ابن العم خفني ال العدا‬
‫‪ - 1240‬وخالف الذي أتى عطفا بال في نحو قام جعفر ال ابن العال‬

‫‪ - 1241‬وليس حرف عاطف في رأي من للكوفة اعتزى كقولـ من فطن‬

‫‪ - 1242‬أين المفر واإلله الطالب واألشرم المغلوب ليس الغالب‬
‫‪ - 1243‬وبل كلكن بعد مصحوبيها كلم أكن في مربع بل تيها‬
‫‪ - 1244‬وانقلـ بها للثان حكم األول في مثبت كلذ بسعد بل علي‬
‫‪ - 1245‬وابن يزيد ناقل مع نفي أو نهي وجمهور النحاة ذا أبوا‬
‫‪ - 1246‬وفصل عاطف بحرف جر أو ظرف أجز مخالفا قوما أبوا‬
‫‪ - 1247‬نحو اكسني اليوم قميصا وغدا بردا وفي نظم ونثر وردا‬
‫‪ - 1248‬وأعد العامل بعد ما فصل إن كان خافضا توافق من عدل‬
‫‪ - 1249‬كامرر بذا وبعد بابني واغتفر نحو لذا شهد وخالد صبر‬
‫‪ - 1250‬وجر خالد بالم قد حذف أولى من العطف على ذا فاعترف‬
 ‫‪ - 1251‬ومثل ظاهر ضمير منفصلـ في العطف والعطف عليه قد جعل‬
‫‪ - 1252‬وإ ن على ضمير رفع متصل تعطف فقبل العطف جيء بالمنفصل‬
‫‪ - 1253‬أو بسواه افصل وربما ورد عطف بال فصل كسرنا والمدد‬
‫‪ - 1254‬وعود حرف الجر في عطف على ضمير جر أو بعيد فضال‬
‫‪ - 1255‬وحيث ال يعاد فالنصب أحق وقد يرى للرفع عند ذاك حق‬
‫‪ - 1256‬وإ ن يك المجرور مرفوع المحل فالنصب في حكم النحاة لم يحل‬
‫‪ - 1257‬وذو اتصال من ضمير النصب ال حجر لدى عطف عليه بوال‬
‫‪ - 1258‬واألخفش الواو وثم والفا زاد وحذف عاطف قد يلفى‬
‫‪ - 1259‬والفاء قد تحذف مع ما عطفت والواو إذ ال لبس وهي انفردت‬
‫‪ - 1260‬بعطف عامل مزال قد بقي معموله دفعا لوهم اتقي‬
‫‪ - 1261‬وقد يسوغ حذف متبوع هنا إن كان تحصيل المراد ممكنا‬
‫‪ - 1262‬ومتبع بالواو قد يقدم موسطا إن يلتزم ما يلزم‬
‫‪ - 1263‬وعطفوا فعال على فعل كمن يجمع ويمنع فهو غير مؤتمن‬
‫‪ - 1264‬وألزمنهما اتفاقا في الزمن واغتفر اختالف لفظ حيث عن‬
‫‪ - 1265‬واعطف على اسم شبه فعل فعال وعكسا استعمل تجده سهال‬
‫‪ - 1266‬كرب بيضاء من العواهج أم صبي قد حبا أو دارج‬
‫‪ - 1267‬كذا يعيشها بعضب باتر يقصد في أسوقها وجائز‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب البدل‬

‫‪ - 1268‬التابع المقصود بالحكم بال واسطة هو المسمى بدال‬
‫‪ - 1269‬مطابقا أو بعضا أو ما يشتمل عليه يلفى أو كمعطوف ببل‬
‫‪ - 1270‬وذا اعز لإلضراب إن قصدا صحب ودونه لغلط قدما نسب‬
‫‪ - 1271‬كهجرة إساءة حق المسي وهو من الذم معرى مكتسي‬
‫‪ - 1272‬وذو اشتمال شرطه إمكان أن يبين في حذف وحذفه حسن‬
‫‪ - 1273‬وكون ذي اشتمال أو بعض صحب بمضمر أولى ولكن ال يجب‬
‫‪ - 1274‬كل لمتبوع في االظهار وفي تعريف أو نقيض ذين يقتفي‬
‫‪ - 1275‬وظاهرا من مضمر الحاضر ال يبدل إذا من شرط اإلبدال خال‬
‫‪ - 1276‬والشرط توكيد به أو كشف ما أريد من مضمون ما تقدما‬
‫‪ - 1277‬كعجتم الصغير والكبير بي بيتي وإ ني باطني ذو رهب‬
‫‪ - 1278‬ونحو مستلئم اثر بي ندر واألخفش القياس في هذا اعتبر‬
‫‪ - 1279‬فاقرن باالستفهام ما أبدل من ما فيه معناه فإنه قمن‬
 ‫‪ - 1280‬كمن أتى أعامر أم معمر وما له أدرهم أم أكثر‬
‫‪ - 1281‬وبدل كمستقل جعال لذا أعادوا معه ما عمال‬
‫‪ - 1282‬نحو لمن مع الذين استضعفواـ وقد حوت نظير هذا الزخرف‬
‫‪ - 1283‬والفعلـ قد يبدل من فعل كما قد قال بعض الراجزين القدما‬
‫‪ - 1284‬إن على اهلل أن تبايعا تؤخذ كرها أو تجيء طائعا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب النداء‬

‫‪ - 1285‬وللمنادى الناء أو كالناء يا وهكذا أي وهيا ثم أيا‬
‫‪ - 1286‬والدان همزا ذا انفتاح أعطيا وألزم المندوب وا أو لفظ يا‬
‫‪ - 1287‬ويا مع اهلل ومضمر لزم ومع ذي استغاثة أيضا حتم‬
‫‪ - 1288‬واسم إشارة وجنس يفرد والجنس في التعيين قد يجرد‬
‫‪ - 1289‬وذو اشارة كثوبي حجر وذا ارعواء نحو ذين يندر‬
‫‪ - 1290‬وغير ذي الخمسة ناده بيا أو غيرها أو أوله تعريا‬
‫‪ - 1291‬وابن المعرف المنادى المفردا على الذي في رفعه قد عهدا‬
‫‪ - 1292‬كيا ابن يا زيدان يا زيدون يا بنون يا عيسى عيا‬
‫‪ - 1293‬والمفرد المنكور والمضاف مع شبه المضاف النصب فيها متبع‬
‫‪ - 1294‬كيا فتى خذ بيدي وأي أبا زيد ويا مراعيا ما وجبا‬
‫‪ - 1295‬وكمضافـ ما به سميت ذا عطف كيا زيدا وعمرا ابن ذا‬
‫‪ - 1296‬والعلم المضموم قد يفتح في نحو أيا مجاشع بن حنتف‬
‫‪ - 1297‬والضم ختم إن يكن غير علم تال ابن أو متلوه فليلتزم‬
‫‪ - 1298‬كذا إذا لم يل االبن العلما كيا سعيد المحسن بن خضما‬
‫‪ - 1299‬وألف ابن واقع كذي حذف خطا وذا دون الندا أيضا عرف‬
‫‪ - 1300‬مع حذف تنوين الذي قبل ابن وكابن ابنه وال أستثني‬
‫‪ - 1301‬وفي الذي يوصف بالبنت ثبت وجهان في غير الندا بال عنت‬
‫‪ - 1302‬وقد يعامل الذي ابن خبره بما لمنعوت ونظم أكثره‬
‫‪ - 1303‬وقوله من قيس بن ثعلبه ضرورة في سعة مجتنبه‬
‫‪ - 1304‬واضمم أو انصب ما اضطرار نونا مما له استحقاق ضم بينا‬
‫‪ - 1305‬والضم فيما كان منه علما أولى وغيره بعكس فاعلما‬
‫‪ - 1306‬وباضطرار خص جمع يا وأل إال مع اهلل ففيه يحتمل‬
‫‪ - 1307‬واألكثر اللهم بالتعويض وشذ يا اللهم في قريض‬
‫‪ - 1308‬وفي الذي كالشهم زيد علما عمرو بجمع يا وأل قد حكما‬
 ‫رقم البيت ‪ -‬باب النداء ‪ /‬فصل‬
‫‪ - 1309‬تابع ذي الضم المضاف دون أل ألزمه نصبا واعص من رفعا نقل‬
‫‪ - 1310‬وما سواه ارفع أو انصب واجعال كمستقل نسقا أو بدال‬
‫‪ - 1311‬وإ ن يك المنوق مقرونا بأل فهو برفع أو بنصب يحتمل‬
‫‪ - 1312‬وسيبويه والخليل فضال رفعا ونصبا يونس وابن العال‬
‫‪ - 1313‬كيونس محمد في كالصنع وهو كسيبويه فيما كاليسع‬
‫‪ - 1314‬ونحو زيد في الندا إن نسقا ينصب عند المازني مطلقا‬
‫‪ - 1315‬وتابع المضاف غير البدل والنسق الذي كعمرو وعلي‬
‫‪ - 1316‬ينصب حتما نحو يا ابني األكبرا وأعط غيبا أو حضورا مضمرا‬
‫‪ - 1317‬يلي مؤكد الندا كيا مضر كلهم أو كلكم فادر الصور‬
‫‪ - 1318‬وأيها وصل ندا ما فيه أل والتء في التأنيث زد تكف العذل‬
‫‪ - 1319‬وها لتنبيه وما بعد صفه يلزمها الرفع لدى ذي المعرفه‬
‫‪ - 1320‬والمازني نصبها جوز ال نقال ولكن بقياس عمال‬
‫‪ - 1321‬وأيها ذا أيها الذي ورد ووصف أي بسوى هذا يرد‬
‫‪ - 1322‬ومثل أي ما به أشرت في لزوم رفع صفة ال تكتفي‬
‫‪ - 1323‬بدونها وما بدون الوصف تم حين ينادى انعته نعتك العلم‬
‫‪ - 1324‬وتابع التابع محمول على ما حازه في لفظه محصال‬
‫‪ - 1325‬كأيها الجاهل ذو التنزي ال توعدني حية بالنكز‬
‫‪ - 1326‬وبانتصاب الثاني فه واألول من زيد زيد اليعمالت الذبل‬
‫‪ - 1327‬ونحوه وإ ن ضممت األوال والثاني منصوب فعلت األمثال‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب النداء في المنادى المضاف إلى ياء المتكلم‬

‫‪ - 1328‬فاجعل منادى إن أضفته ليا كبعد عبدي عبد عبدا عبديا‬
‫‪ - 1329‬والضم مع نية ياء النفس قد رووا كرب السجن فاعرف ما ورد‬
‫‪ - 1330‬ويا بني يا بني في بني قل وسوى هذين ممنوع لدي‬
‫‪ - 1331‬وفتح أو كسر وحذف اليا اشتهر في يا ابن أمي يا اين عمي وندر‬
‫‪ - 1332‬كسر وفتح مع ياء أو ألف كيا ابن أمي ابنة عما فاعترف‬
‫‪ - 1333‬رأبت أو أبت في أبي شهر والتاء للتعويض من ذي اليا ذكر‬
‫‪ - 1334‬لذا أبوا يا أبتي وأبتا ما فيه من مد لبعد ثبتا‬
‫‪ - 1335‬ومثل هذا قد فشا مطردا في كل ما ناديته إن بعدا‬
‫‪ - 1336‬ومثل يا أبت يا أمت جا في كل ما ذكرت فادر المنهجا‬
 ‫رقم البيت ‪ -‬فصل في األسماء المختصة بالنداء‬
‫‪ - 1337‬وخص بالنداء أسماء فقل فلة في األنثى وفي التذكير فل‬
‫‪ - 1338‬ومألم لؤمان مألمان كذاك نومان ومكرمان‬
‫‪ - 1339‬كذا الذي إلى فعال عدال في سب األنثى وقياسا جعال‬
‫‪ - 1340‬عند أبي بشر كيا خباث واألمر هكذا من الثالثي‬
‫‪ - 1341‬والكسر حتم فيهما وفعل سب مذكر منادى يجعل‬
‫‪ - 1342‬نقال وبعض ما مضى قد يرد غير منادى مثل ما قد أنشدوا‬
‫‪ - 1343‬في لجة أمسك فالنا عن فل ونحو ذا اخصص باضطرار تعدل‬
‫‪ - 1344‬وقيل يا هن ويا هناه كذاك يا هنت يا هنتاه‬
‫‪ - 1345‬وأصل ذا الهاء سكون وكسر وضم أيضا بشذوذ اغتفر‬
‫‪ - 1346‬هنان هنتان المثنى وجمع هنون مع هنات فاسمع وأطع‬
‫‪ - 1347‬والحركات أشبع إن شئت وزد ها السكت ساكنا وفي الوقف يرد‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب االستغاثة‬

‫‪ - 1348‬بالالم ذي الفتح منادى اخفضا إن استغثته كيا للمرتضى‬
‫‪ - 1349‬والالم إن عطفت مكسورا كيا لخالد وللمجير األشقيا‬
‫‪ - 1350‬وافتحه في عطف إذا يا كررا كيا لعامر ويا لعمرا‬
‫فاكسر خافضا بعد الذي به استغثت نحو يا لذي لذي‬
‫ْ‬ ‫‪ - 1351‬والالم‬
‫‪ - 1352‬وإ ن تال يا الالم مكسورا فما نودي محذوف كيا للكرما‬
‫‪ - 1353‬والم ذا المدعو عاقبت ألف في آخر كيا يزيدا لألسف‬
‫‪ - 1354‬وقد يجيء دون الم وألف كمثل يا زيد لعمرو الصلف‬
‫‪ - 1355‬وربما استغنوا عن الالم بمن فيما من اجله تعجب يعن‬
‫‪ - 1356‬وكالذي استغيث ما تعجبا منه كيا للما ويا لألربى‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب الندبة‬

‫‪ - 1357‬مثل الندا الندبة لكن ما ندب مفقود أو مقارب فقد ذهب‬
‫‪ - 1358‬وإ نما يندب معروف لكي يعذر نادب لذا لم يندب اي‬
‫‪ - 1359‬ويندب الموصول بالذي اشتهر كبئر زمزم تلي وا من حفر‬
‫‪ - 1360‬وربما أغنى عن اسم من ندب رزية أو نحوها فابحث تصب‬
‫‪ - 1361‬وكمنادى اجعل المندوب في حكم وقسم غير ما عنه نفي‬
‫افتح وصله بألف متلوها إن كان مثلها حذف‬
‫‪ - 1362‬ومنتهىـ ذا ْ‬
 ‫‪ - 1363‬كذاك تنوين الذي به كمل من صلة أو غيرها نلت األمل‬
‫‪ - 1364‬وجائز إيالؤها النعت لدى يونس نحو وا علي السيدا‬
‫وافتح أو ابق شكله اللذ ما فتح إن لم يكن بشكله معنى يضح‬
‫ْ‬ ‫‪- 1365‬‬
‫واكسر وجئ باليا وفتحا فضال‬
‫ْ‬ ‫‪ - 1366‬كوار قاشا وا غالم الرجال‬
‫‪ - 1367‬والشكل حتما أوله مجانسا إن يكن الفتح بوهم البسا‬
‫‪ - 1368‬كوا فتاكي وا فتاهو فهنا بالكسر والضم المراد بينا‬
‫‪ - 1369‬والكسر في التنوين والفتح ألف في المذهب الكوفي قبل ذي األلف‬
‫‪ - 1370‬كوا غالم زيدني وزيدنا فإن وقفتـ فأت بالها معلنا‬
‫‪ - 1371‬لكلهم وهمز نحو عفرا مع ما يلي يحذف عند الفرا‬
‫‪ - 1372‬وغيره الهمزة يوليها األلف والفتح للكوفي مغن عن ألف‬
‫‪ - 1373‬وألف الندبة ليس يلتزم إذا التباسا أمنوا كوا حكم‬
‫‪ - 1374‬وقائل وا عبديا وا عبدا من في الندا اليا ذا سكون أبدى‬
‫‪ - 1375‬ومن يناد حاذفا أو مبدال فما بوا عبدا يرى مستبدال‬
‫‪ - 1376‬وحذف يا النفس امنعن في نحو وا غالم أهلي وانه من حذفا نوى‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب الترخيم في النداء‬

‫‪ - 1377‬ترخيم االسم في الندا أن يحذفا آخره كيا يزي وياخفا‬
‫‪ - 1378‬وجوزنه مطلقا في كل ما أنث بالها وبه اخصص علما‬
‫‪ - 1379‬إن يخل من إضافة مجاوزا حد الثالثي كمثل يلنزا‬
‫‪ - 1380‬ويكتفىـ بحذف ها التأنيث من ما حازه كمثل يامرجان إن‬
‫‪ - 1381‬واحذف مع آخر الذي منه خال ما قبل ذي لين مزيدا إن تال‬
‫‪ - 1382‬ثالثة أوفوقها و سكنا ال شبه ما فرعون قد تضمنا‬
‫‪ - 1383‬وليس هذا النوع مستثنى لدى يحي مع الجرمي ويحي انفردا‬
‫‪ - 1384‬بحذف ساكن تال اثنين كيا يزيد أو واو ثمود فادريا‬
‫‪ - 1385‬وليس شرطا لين ساكن حذف لديه بل منه العموم قد عرف‬
‫‪ - 1386‬ففي قمطر قم قال يايزي مع يز في يزيد للفرا عزي‬
‫‪ - 1387‬واليجيز في ثمود أي ثمو بل حذف واوه ليه يلزم‬
‫‪ - 1388‬وعنده يجوز ترخيم حكم ونحوه من الثالثي العلم‬
‫‪ - 1389‬ووافق الكسائي أهل البصره في منع هذا ظافرا بالنصره‬
‫‪ - 1390‬ولم يرخم نحو بكر أحد إذ بزوال الرا النظير يفقد‬
‫‪ - 1391‬والعجز احذف من مركب وفي مضمن اإلسناد نزرا ذا اقتفي‬
 ‫‪ - 1392‬وألف اثنا عشر احذف مع عشر مرخما علم أنثى أوذكر‬
‫‪ - 1393‬وصاح في الصاحب قالوا وكرا في كروان وهما قد ندرا‬
‫‪ - 1394‬وررخم المضاف أهل الكوفه كذا لهم مقالة معروفه‬
‫‪ - 1395‬ترخيم فعاليا بحذف الثاني من شطريه واستعمال ذا رأي يهن‬
‫‪ - 1396‬وإ ن نويت بعد حذف ماحذف فالباقي استعمل بما فيه عرف‬
‫‪ - 1397‬واجعله إن لم ينو ساقط كما لو كان باآلخر وضعا تمما‬
‫‪ - 1398‬فقل على األول في ثمود يا ثمو ويا ثمي على الثاني بيا‬
‫‪ - 1399‬وصميان صمي اجعل وصما يقةل من لم ينو ما قد عدما‬
‫‪ - 1400‬وفي عالوة عالو اذكر ويا عالء إن لم يكن التا نويا‬
‫‪ - 1401‬والتزم األول في كمسلمه وجوز الوجهين في كمسلمه‬
‫‪ - 1402‬كذلك األول الزم إذا يعدم بالثاني نظير يحتذى‬
‫‪ - 1403‬كحبلوي وكطيلسان بالكسر حين اسمين يجعالن‬
‫‪ - 1404‬ونحو قاضين على الوجهين ما عن رد المه غنى إن رخما‬
‫‪ - 1405‬وإ ن ترخم ما بشد ختما من بعد مد فاجعل المدغما‬
‫‪ - 1406‬محركا كأصله وإ ن عدم تحريكا اصلياففتحه التزم‬
‫‪ - 1407‬وإ ن نوي المحذوف والمدغم لم يسبقه مد فالسكون ملتزم‬
‫‪ - 1408‬ومن يقل ياحار ضم مطلقا وقد ترى الوجهين لن يفترقا‬
‫‪ - 1409‬وحذف تا أميمة انو فاتحا بعد كليني تنح أمرا واضحا‬
‫‪ - 1410‬والضطرار رخموا دون ندا ما للندا يصلح نحو أحمدا‬
‫‪ - 1411‬وفيه بالوجهين عمرو قد حكم والثاني منهما المبرد التزم‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب االختصاص المشابه للنداء‬

‫‪ - 1412‬االختصاص كالندا لفظا وما يعني به ذو النطق شخصا كلما‬
‫‪ - 1413‬بل نفسه مشاركا أو مفردا لكن أبوا إيالءه حرف ندا‬
‫‪ - 1414‬كاغفر لنا أيتها العصابه وأنا أيها الفتى نسابه‬
‫‪ - 1415‬ومنه قول راجز قد ارتجل نحن بني ضبة أصحاب الجمل‬
‫‪ - 1416‬وقد يلي المخاطب اختصاص نحو بك اهلل لنا الخالص‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب التحذير واالغراء‬

‫‪ - 1417‬تحذيرا إيا استعملن مردفا بالكاف طبقا للذي قد خوفا‬
‫‪ - 1418‬وستر ماينصبه الزم مفردا أو عاطفا بالواو محذورا بدا‬
 ‫‪ - 1419‬كقولنا إياك والشر وقد يقال إياي وإ ياه ورد‬
‫‪ - 1420‬ونحو رأسك كإياك جعل إذا الذي يحذر معطوفا وصل‬
‫‪ - 1421‬ودون عطف قد يبين ما نصب كنفسك احذر واحذر ان شئت احتجب‬
‫‪ - 1422‬ويذكر المحذور وحده فإن كرر فالناصب حتما يستكن‬
‫‪ - 1423‬كالقسور القسور والناصب قد يبدو إذا المحذور مفردا ورد‬
‫‪ - 1424‬والعطف كالتكرار في التزام أن اليعل الناصب إال مابطن‬
‫‪ - 1425‬وينصب المغرى به مكررا وما به انتصابه لن يظهرا‬
‫‪ - 1426‬كذاك إن يعطف عليه وإ ذا أفرد فالتخيير فيه يحتذى‬
‫‪ - 1427‬وربما استعمل في التكرير رفع لدى اإلغراء والتحذير‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب أسماء األفعال واألصوات‬

‫‪ - 1428‬نائب فعل غير معمول وال فضلة اسم الفعل والمجدي افعال‬
‫‪ - 1429‬يأتي كثيرا وبمعنى فعال وأفعل استعماله تقلال‬
‫‪ - 1430‬كأف هيهات نزال وي وصه شتان أوه تيد هيا هيت مه‬
‫‪ - 1431‬إيه أمين حيهل وشكانا سرعان ويها بله ها بطكنا‬
‫‪ - 1432‬واها وواهاء كذاك وهلم في قول من تجريدها حتما يؤم‬
‫‪ - 1433‬واحكم لها بحكم االفعال التي تنوب عنها ذاكرا قصور تي‬
‫‪ - 1434‬واحكم بتنكير الذي ينون منها وتعريف سواه بين‬
‫‪ - 1435‬وأحد الحكمين بعضها لزم كوي وتخيير لبعضها لزم‬
‫‪ - 1436‬وليس منها مايرى محتمال ضمير رفع بارزا متصال‬
‫‪ - 1437‬كمثل هات وتعال وهلم عند تميم وهي ها ضمت للم‬
‫‪ - 1438‬وندر اسم األمر من رباعي مقتصرا فيه على السماع‬
‫‪ - 1439‬كمثل قرقار ومن قاس على ماجاء من ذا فسعيدا قد تال‬
‫‪ - 1440‬وبعليك الزم عنوا كما تنح معنى إليك خذ بدونك اتضح‬
‫‪ - 1441‬وبلديك الزم عنوا وعندكا ومسلك اثبت بمكانك اسلكا‬
‫‪ - 1442‬وبأمامك اقصدن تقدما وفي نقيضه وراءك الزما‬
‫‪ - 1443‬وأتنحى قصد من قال إلي وأولني يعني إذا قال علي‬
‫‪ - 1444‬وذان باليا لشذوذ عزيا كذا عليه زيدا ايضا روي‬
‫‪ - 1445‬وكل ذا نقل وقائس علي لدى الخطاب وخالفه جلي‬
‫‪ - 1446‬ووحده أجاز أن يقدما منصوب ذا الباب وإ ن ذا أوهما‬
‫‪ - 1447‬كأيها المائح دلوي دونكا فناصبا أضمر توافق ذو ذكا‬
 ‫رقم البيت ‪ -‬فصل في أسماء األصوات‬
‫‪ - 1448‬وما به خوطب ما ال يعقل من مشبه اسم الفعل صوتا يجعل‬
‫‪ - 1449‬كذاك ما أجدى حكاية كقب وغاق ماء ومن األول حب‬
‫‪ - 1450‬وكل ما يعد من ذا الباب مستوجب البناء ال اإلعراب‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب نوني التوكيد‬

‫‪ - 1451‬للفعل توكيد بنونين هما كنوني اذهبن واقصدهما‬
‫‪ - 1452‬وإ نما يؤكدان األمر أو مضارعا ذا طلب كال تروا‬
‫‪ - 1453‬أوكان شرطا بعد إما أو أتى مستقبال بعد يمين مثبتا‬
‫‪ - 1454‬مالم يكن معموله مقدما كالكت بين إللى وفبما‬
‫‪ - 1455‬أويقترن بحرف تنفيس كما وربنا لسوف نلقى مغنما‬
‫‪ - 1456‬وقد يؤكدان منفيا بال متصال ونادرا قد فصال‬
‫‪ - 1457‬والشرط بعد غير إما أكدا نزرا كذا الجواب أيضا وردا‬
‫‪ - 1458‬والنون شدت بعد ربما ولم وشاع بعد ما مزيدا أن يؤم‬
‫‪ - 1459‬كقوله من عضة ما ينبتن شكيرها وهكذا ما يحمدن‬
‫‪ - 1460‬وليس توكيد بنون يلتزم في غير فعل مثبت بعد القسم‬
‫‪ - 1461‬وتركه من بعد إما قلما تلفيه إال في كالم نظما‬
‫‪ - 1462‬وشذ توكيد مع الخلو من ما قد مضى كأشعرن المتزن‬
‫‪ - 1463‬وشذ في اسم فاعل أقائلن وبشذوذ أحرين أيضا قمن‬
‫‪ - 1464‬وكخر الفعل افتحن مؤكدا معتال أو ذا صحة كاعتضدا‬
‫‪ - 1465‬واشكله قبل مضمر لين بما جانس من تحرك قد علما‬
‫‪ - 1466‬والمضمر احذفنه إال األلف وإ ن يكن في آخر الفعل ألف‬
‫‪ - 1467‬فاجعله منه رافعا غير اليا والواو ياء كاسعين سعيا‬
‫‪ - 1468‬واحذفه من رافع هاتين وفي واو ويا شكل مجانس قفي‬
‫وقس مسويا‬
‫‪ - 1469‬نحو اخشين ياهند بالكسر ويا قوم اخشون واضمم ْ‬
‫‪ - 1470‬وقدر اعراب الذي أكد إن يصلح لنون الرفع نحو ترين‬
‫‪ - 1471‬وللبنا انسب غير صالح لها كالتكونن واثقا بمن لها‬
‫‪ - 1472‬ولم تقع خفيفة بعد األلف لكن شديدة وكسرها ألف‬
‫‪ - 1473‬وألفا زد قبلها مؤكدا فعال إلى نون اإلناث أسندا‬
‫‪ - 1474‬وكسع كوفي ويونس األلف بالنون ذات خفة حكم عرف‬
‫‪ - 1475‬واحذف خفيفة لساكن ردف وبعد غير فتحة إذا تقف‬
 ‫‪ - 1476‬واردد إذا حذفتها في الوقف ما من أجلها في الوصل كان عدما‬
‫‪ - 1477‬وأبدلنها بعد فتح ألفا كما تقول في قفن يا ذا قفا‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في التنوين‬

‫‪ - 1478‬إن يبد لفظا دون خط نون كابسط يدا فذلك التنوين‬
‫‪ - 1479‬وهو لتنكير وصرف وعوض نحو صه صمتا إذ وم العوض‬
‫‪ - 1480‬ما في جوار ويعيل وجعل مقابال في عرفات فقبل‬
‫‪ - 1481‬وعوضا من مدة المطلق جا كاألتحمي أنهجن أي أنهجا‬
‫‪ - 1482‬وزيد في التنوين غال وأبى أبو سعيد وحده ذا المذهبا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب ماينصرف وما الينصرف‬

‫‪ - 1483‬تنوين معرب جال تأصال تنوين صرف والذي ذا قبال‬
‫‪ - 1484‬منصرف والضد مفهوم وما جر به النوعان قد تقدما‬
‫‪ - 1485‬فألف التأنيث مطلقا منع مقصورا أو ممدودا اينما وقع‬
‫‪ - 1486‬وزايدا فعالن وصفا قابال فعلى وما يلفى لتاء قابال‬
‫‪ - 1487‬وجهان في فعالن وصفا إن عدم في الوضع تأنيثا ككت من رحم‬
‫‪ - 1488‬وباب سكران لدى بني أسد مصروف اذ بالتاء عنهم اطرد‬
‫‪ - 1489‬والصرف في فعالن ذي فعالنه ملتزم كذكر السيفاته‬
‫‪ - 1490‬وكن جمع يشبه المفاعال أو المفاعيل بمنع كافال‬
‫‪ - 1491‬وكل ما يشبه ذين مفردا حر بمنع الصرف إن تجردا‬
‫‪ - 1492‬من ياء نسبة وشبهها ومن تقدير وزن غير ما به قرن‬
‫‪ - 1493‬وكمفاعلـ الذي تال األلف منه سكون ما انكساره عرف‬
‫‪ - 1494‬ومنعوا انصراف وزن عدال إلى فعال أو مضاه مفعال‬
‫‪ - 1495‬في عدد من واحد صيغا إلى أربعة ومخمسا زد ناقال‬
‫‪ - 1496‬كذا عشارا نقلوا ومعشرا ونقل غيره أراه منكرا‬
‫‪ - 1497‬وقاس أهل الكوفة البواقي ورأيهم يرى أبو اسحاق‬
‫‪ - 1498‬ومنع الوصف وعدل أخرا مقابال للكخرين فاحصرا‬
‫‪ - 1499‬ووصفـ أصلي ووزن أصال في الفعل تا انثى به لن توصال‬
‫‪ - 1500‬وقابل التا باجماع صرف كأرمل ومثله نزرا عرف‬
‫‪ - 1501‬وأخيل وأجدل وأفعى مصروفة وقد ينلن المنعا‬
‫‪ - 1502‬وعكسهن أبطح واللذ جرى من وصف أصلي كجامد يرى‬
 ‫‪ - 1503‬والعلم امنع يكن مركبا تركيب مزج نحو معدي كربا‬
‫افتح إن لم يك يا معدى ونحوه فجنب معديا‬
‫‪ - 1504‬وكخر الصدر ْ‬
‫‪ - 1505‬وقد يضاف الصدر والسكون ال تخلل به في اليا مضيفا أوال‬
‫‪ - 1506‬والثان في إضافة كالمستقل ومنع صرف كرب فيها نقل‬
‫‪ - 1507‬وما لمن ركب مسندا سوى حكاية صرح فيها أو نوى‬
‫‪ - 1508‬وامنعه ذا وزن يخص الفعال أو أصله للفعل نحو يعلى‬
‫‪ - 1509‬والوزن شرطه اللزوم والبقا ففي امرء وقيل بالصرف انطقا‬
‫‪ - 1510‬وألبب ويعفر مضموم يا في علمية لخلف عزيا‬
‫‪ - 1511‬وهكذا الساكن عينا من فعل من بعد نقل فيه خلف ما جهل‬
‫‪ - 1512‬وهمز وصل الفعل إن يصر سما يقطع ويمنع صرفه كإعلما‬
‫‪ - 1513‬واستبق وصل همز ما قد نقال من غير فعل كاقتراب واعتال‬
‫‪ - 1514‬ووزن فعل ذا اشترك اعتبر عيسى ومن خالف رأيه انتصر‬
‫‪ - 1515‬وأفعل التوكيد منعه التزم للوزن والتعريف والمنع حتم‬
‫‪ - 1516‬في العجمي الوضع والتعريف إن جاز ثالثا وهو بالصرف قمن‬
‫‪ - 1517‬إن لم يجزها واالصح كون ما حرك عينا كسواه فاعلما‬
‫‪ - 1518‬وحيث تعريف وزائدان كزائدي عمران يمنعان‬
‫‪ - 1519‬والعدل معه مانع نحو عمر ومثله مسمى به نحو غدر‬
‫‪ - 1520‬واحكم بغير العدل في وزن فعل إن لم يرد ممنوع صرف كزحل‬
‫‪ - 1521‬ومثله عند تميم فاعلما باب رقاش وانكساره انتمى‬
‫‪ - 1522‬لغيرهم واطرد الوجهان في فعال غيره اسم أنثى فاعرف‬
‫‪ - 1523‬وكسر ما الرا المه أكثر من إعرابه عند تميم فاستبن‬
‫‪ - 1524‬ولفعالـ كله اسم ذكر ما لعناق وأتان قد دري‬
‫‪ - 1525‬وكصباح عند قوم قد جعل فعال أيضا إن إلى امرء نقل‬
‫‪ - 1526‬وليس من باب رقاش ما عدم وروده منكسرا من الكلم‬

‫‪ - 1527‬وفعل التوكيد أيضا منعا للعدل والتعريف نحو جمعا‬

‫‪ - 1528‬وامنع لتعريف وعدل سحرا ظرفا وأوجب صرفه منكرا‬
‫‪ - 1529‬تميم منع أمس في رفع ترى وعنهم في غير رفع كسرا‬
‫‪ - 1530‬وبعضهم يفتح جرا ولدى غيرهم اكسرمطلقا إن جردا‬
‫‪ - 1531‬ومع أل وفي إضافة وفي تنكير اعراب لكل اقتفي‬
‫‪ - 1532‬وعدل غير سحر وأمس في تسمية تعرض غير منتفي‬
 ‫‪ - 1533‬وعلما أنث بالها مطلقا أو قصد ان فوق الثالثة ارتقى‬
‫‪ - 1534‬فامنع وما تأنيث عار يعتبر في ذي ثالثة مسماه ذكر‬
‫‪ - 1535‬كذا الذي في األصل كان ذكرا نحو غالم بدالل شهرا‬
‫‪ - 1536‬كذاك نحو حائض مسمى به امرء يصرف قوال حتما‬
‫‪ - 1537‬وكل ما كحائض نعتا بال عالمة فحكمه له اجعال‬
‫‪ - 1538‬واسم مؤنث هبوط ال صفه فأجره مجرى عناق معرفه‬
‫‪ - 1539‬وكهبوط وزنه مستعمال في األرضين فتقص المثال‬
‫‪ - 1540‬وكل تكسير مجردا يعد مذكرا فحكمه حكم معد‬
‫‪ - 1541‬وفي ذراع وكراع فضال منع إذا اسمى ذكرين جعال‬
‫‪ - 1542‬ويمنع التأنيث معنى العلم ولو يكون مثل هند أو قدم‬
‫‪ - 1543‬وإ نما منع الثالثي ملتزم ان يعز مع تأنيثه إلى العجم‬
‫‪ - 1544‬أو تتحرك عينه كسقرا أو يسبق اسعماله مذكرا‬
‫‪ - 1545‬كزيد اسم امرأة وخيرا في ذا أناس منهم ابن عمر ا‬
‫‪ - 1546‬وما سوى ذاك كجمل يصرف ومنعه أولى لدى من يعرف‬
‫‪ - 1547‬ويد اسم امرأة كجمل في إجازة الوجهين فامنع واصرف‬
‫‪ - 1548‬وبنتا اصرف علما لذكر والمنع رأي ليس بالمشتهر‬
‫‪ - 1549‬واألخت كالبنت وفي هنت هنه قل وامنعنها الصرف فهي قمنه‬
‫‪ - 1550‬وألف األلحاق مقصوروا منع كعلقى إن ذا علميه وقع‬
‫‪ - 1551‬وحكم هابيل كحاميم جعل عمرو إذا بصنف االعالم اتصل‬
‫‪ - 1552‬ونحو حمدون لدى أبي علي يلي الذي اسم عجمي قد ولي‬
‫‪ - 1553‬وما لدى التنكير صرفه امتنع فصرفه امنع علما حيث وقع‬
‫‪ - 1554‬وال تطع مستثنيا ما عدال من عدد فقول غيره اعتال‬
‫‪ - 1555‬وكل ما التعريف فيه أثرا فاصرفه إن نكرا إال أحمرا‬
‫‪ - 1556‬وبابه ففيه خلف واألصح منع وذو التفضيل منعه رجح‬
‫‪ - 1557‬إن صاحبته من وإ ن تجردا فهو باالتفاق مثل أحمدا‬
‫‪ - 1558‬وإ ن ينكر بعد أن تعرفا نحو مساجد فلن ينصرفا‬
‫‪ - 1559‬إال لدى األخفش والمنع اعتضد بكون منع في سراويل اطرد‬
‫‪ - 1560‬وهو مؤنث فحيث صغرا ذا علمية فصرفه احظرا‬
‫‪ - 1561‬وقد يزول المنع في التصغير فيصرف الممنوع في التكبير‬
‫‪ - 1562‬والعكس كت كدنانير علم فالصرف فيه إن يصغر ملتزم‬
‫‪ - 1563‬ونحو تحلئ أتاك علما فامنعه في التصغير والصرف الزما‬
 ‫‪ - 1564‬فيه مكبرا كذا توسط وترتب وهكذا تهبط‬
‫‪ - 1565‬وبدل الذي به المنع حصل يمنع كاألصل الذي منه البدل‬
‫‪ - 1566‬فكأصيالن أصيال كذا هراق يعطى ما أراق أخذا‬
‫‪ - 1567‬ونون المنقوص في رفع وفي جر إذا نظيره لم يصرف‬
‫‪ - 1568‬من الصحيح وله في النصب ما لما امتناع صرفه تحتما‬
‫وافتح أبدا‬
‫ْ‬ ‫‪ - 1569‬كجا أعيم مع يعيل ولدى نصب دع التنوين‬
‫‪ - 1570‬ويونس يجر منه العلما جر الذي آخره قد سلما‬
‫‪ - 1571‬وعند عمرو اضطرار رئيا قد عجبت مني ومن يعيليا‬

‫‪ - 1572‬وبجوار شبهوا ثمانيا فشذ في المنع له مساويا‬

‫‪ - 1573‬وفي اضطرار وتناسب صرف ما يستحق حكم غير المنصرف‬
‫‪ - 1574‬ورأي أهل الكوفة األخفش في إجازة العكس اضطرار يقتفيـ‬
‫‪ - 1575‬وبعضهم أجازه اختيارا وليس بدعا فدع اإلنكارا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب ياب إعراب الفعل‬

‫‪ - 1576‬تجرد من جازم وناصب رافع فعل كأجل صاحبي‬
‫‪ - 1577‬وهو إذا لم يل علما ينتصب بأن كخفت أن أضيع ما يجب‬
‫‪ - 1578‬والرفع بعد ظن استجز على تخفيف أن عارية أو قبل ال‬
‫‪ - 1579‬ولحتم لعلم ما لظن جاز إن يخلص ولم يكن شذوذه زكن‬
‫‪ - 1580‬وشذ رفع بعد أن حيث استحق نصب بها فاعرف شذوذه وثق‬
‫‪ - 1581‬وبعد ما لنا رأى أبو الحسن نصبا بأن مزيدة رأيا وهن‬
‫‪ - 1582‬بل جعل أن موصولة قد أمكنا وما لنا أول بما منعنا‬
‫‪ - 1583‬وبعد لما زيد أن وقبل لو وبعد كاف نادرا بها أتوا‬
‫‪ - 1584‬ومثل أي يأتي بها من فسرا نحو أشرت ألخي أن اصبرا‬
‫‪ - 1585‬ووضعهاـ من بعد جملة تفي بالقول في معناه ال باألحرف‬
‫‪ - 1586‬وإ ن تال مضارع هذي رفع وجزمه من ال لن يمتنع‬
‫‪ - 1587‬في قصد نهي وانصب ان تقصد بال نفيا وأن موصولة فتعدال‬
‫‪ - 1588‬والنصب أوجب مطلقا بكي ولن وبهما استقباال اخصص وبأن‬
‫‪ - 1589‬ومن رأى النفي بلن مؤيدا فقوله اردد وخالفه اعضدا‬
‫‪ - 1590‬وأضمرت أن بعد كي إن رادفت ال ملو إن في االضطرار صاحبت‬
‫‪ - 1591‬وكيف كي صارت لدى بعض العرب والفعل بعدها ارتفاعه وجب‬
 ‫‪ - 1592‬ونصبوا بإذن المستقبال إن صدرت والفعل بعد موصال‬
‫‪ - 1593‬أو قبله اليمين من بعد إذن نحو إذن واهلل أنقى الدرن‬
‫‪ - 1594‬وإ ن تالها بعد حرف العطف نحو إذن وإ ن تنصب يجز بضعف‬
‫‪ - 1595‬كذا إذا تتلو إذن ذا خبر كقولهم في رجز مشتهر‬
‫‪ - 1596‬ال تتركني فيهم شطيرا إني إذا أهلك أو أطيرا‬
‫‪ - 1597‬ومع شروط النصب من بعد إذن يقل رفع مثله من بعد أن‬
‫‪ - 1598‬وبين ال والم جر التزم إظهار أن ناصبة وإ ن عدم‬
‫‪ - 1599‬ال فأن الفعل بها انصب مظهرا أو مضمرا كاعص الهوى لتظفرا‬
‫‪ - 1600‬وبعد نفي كان في المضي ال تظهر أن كلم اكن ال غفال‬
‫‪ - 1601‬كذاك بعد أو إذا أن صح في موضعها حتى أو إال أن خفي‬
‫‪ - 1602‬وبعد حتى هكذا إضمار أن حتم كجد حتى تسر ذا حزن‬
‫‪ - 1603‬وهي لغاية وللتعليل قد تأتي كجد حتى تغيظ ذا الحسد‬
‫‪ - 1604‬وإ ن تالها الفعل حاال رفعا وقد يباح رفع ما قد وقعا‬
‫‪ - 1605‬مؤوال بالحال وهو ينتصب إذا لالستقبال تقديرا نسب‬
‫‪ - 1606‬وبعد فاجواب نفي أو طلب بأن وحتم سترها الفعل انتصب‬
‫‪ - 1607‬والواو كالفا إن تفد مفهوم مع وقلبها طلب أو نفي نصغ‬
‫‪ - 1608‬وقد يجي نصب الجواب بعد فا مع فعل استفهم عنه حذفا‬
‫‪ - 1609‬وقد يجي النصب بعد الفاء من بعد كالم واجب بها قرن‬
‫‪ - 1610‬وبعد غير النفي جزما اعتمد إن تسقط الفا والجزاء قد قصد‬
‫‪ - 1611‬وشرط جزم بعد نهي أن تضع إن قبل ال دون تخالف يقع‬
‫‪ - 1612‬وجائز جزم جواب األمر إن كان بغير فعل أمر يقترن‬
‫‪ - 1613‬وال يجوز نصبه بعد الفا إذا ألمر غير فعل يلفى‬
‫‪ - 1614‬وجائز عند الكسائي نحو ال تضم تضم ونحوه صه فتفضال‬
‫‪ - 1615‬وينصب الجواب ذا الفا بعد ما لألمر معنى دون لفظ انتمى‬
‫‪ - 1616‬والفعلـ بعد الفاء في الرجا نصب كنصب ما إلى التمني ينتسب‬
‫‪ - 1617‬وحمل تقليل وتشبيه على نفي رأى قوم نحاة فضال‬

‫‪ - 1618‬وبعد إنما وقول كمال قد ينتصب الفعل الذي فاء تال‬

‫‪ - 1619‬والنصب بعد الفاء إثر غير ان أفاد نفيا عند بعضهم قمن‬
‫‪ - 1620‬والجزم والرفع رووا في تلو ال إن كان ما قيل به معلال‬
‫‪ - 1621‬والفعلـ إن يعطف على اسم ينتصب بأن وإ ن تظهر وإ ن تضمر تصب‬
‫‪ - 1622‬وشذ حذف ونصب في سوى ما مر فاقبل منه ما عدل روى‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب عوامل الجزم‬

‫‪ - 1623‬بال وبالالم اجز من في الطلب كال تؤاخذ وليعذر من غبي‬
‫‪ - 1624‬والالم قد تسكن بعد الفا وثم والواو نحو من يكارم فليدم‬
‫‪ - 1625‬وقلما يجيء في الخطاب مع فاعل نحو لتعرف ما بي‬
‫‪ - 1626‬وقل أن تجزم ذي الالم وال أفعل أو نفعل والالم اعتال‬
‫‪ - 1627‬وحذف هذا الالم بعد قل كثر وبعد قول غير أمر قد نزر‬
‫‪ - 1628‬ودون قول في اضطرار حذفا نحو يكن للخير منك فاعرفا‬
‫‪ - 1629‬ويجزم الفعل بلم ولما ماضي معنى نحو لم أغتما‬
‫‪ - 1630‬وحد االنتفاء بلما واتصل بالحال وهو مطلقا بلم حصل‬
‫‪ - 1631‬وبعضهم مجزوم لما قد حذف وبعد حذفه على لما وقف‬
‫‪ - 1632‬وفصل مجزوم بلم وال الطلب في شعر استعمله بعض العرب‬
‫‪ - 1633‬واجزم بإن ومن وما ومهما أي متى أيان أين إذ ما‬
‫‪ - 1634‬وحيثما أني وهذي العشر مع إن أدوات الشرط غير إن تبع‬
‫‪ - 1635‬وتقتضيـ فعلين شرطا وجزا كإن تزرني تعط ما تنجزا‬
‫‪ - 1636‬والشرط منهما الذي تقدما والثاني منهما جوابا وسما‬
‫‪ - 1637‬وماضين أو مضارعين تلفيهما أو متخالفين‬
‫‪ - 1638‬وكون ماض في اختالف سابقا أولى من العكس فكن موافقا‬
‫‪ - 1639‬وال أخص العكس باضطرار لكنه يقل في اختيار‬
‫‪ - 1640‬وللمضارع انجزام ظهرا والماض لفظا فيه جزم قدرا‬
‫‪ - 1641‬وجائز رفع مضارع سبق بالماض نحو من زكا سعيا يثق‬
‫‪ - 1642‬وقل رفع بعد شرط جزما كرفع يدرك في جواب أينما‬
‫‪ - 1643‬ومنه قول بعضهم يا أقرع إنك ان يصرع أخوك تصرع‬
‫‪ - 1644‬وشذ إهمال متى وإ ن ولم حمال على على أشباهها من الكلم‬
‫‪ - 1645‬وشاع جزم بإذا حمال على متى وذا في النثر لن يستعمال‬
‫‪ - 1646‬وإ ن يك الجواب ما ايالء إن إياه لوعد أو وعيد يعنى‬
‫‪ - 1647‬حتما كإن تذهب فاسرع ومتى تلمم بنا فلن ترى غير فتى‬
‫‪ - 1648‬وال يلي الفا الماض اآلتي معنى إال لوعد أو وعيد يعنى‬
‫‪ - 1649‬ويخلف الفا قبل مبتدا إذا فجاءة في ذا الجواب فادر ذا‬
 ‫‪ - 1650‬وفي اضطرار حذف ذي الفاء وجد ومع صالح ال يال إن ترد‬
‫‪ - 1651‬وما لتلوها مضارعا سوى رفع وقبل اسما محق قد نوى‬
‫‪ - 1652‬وسبق االسم الشرط ماضيا كثر من بعد إن ومع سوى الماضي نزر‬
‫‪ - 1653‬ومطلقا مع غير إن هذا يقل كأينما الريح تميلها تمل‬
‫‪ - 1654‬وقد يلي الجزاء ما فيه عمل عند سوى الفراء وشيخه قبل‬
‫‪ - 1655‬كزيدا إن تسأل يبن وكالمنى إن ترك تبلغ رأياه حسنا‬
‫‪ - 1656‬واحكم بتثليث مضارع تال بالفا أو الواو الجزا ممثال‬
‫‪ - 1657‬بما يحاسبكم به اهلل ردف ونصبه بنقل عمرو قد عرف‬
‫‪ - 1658‬وهو كنأخذ بعد يهلك إثر إن يهلك أبو قابوس فاحفظ واستبن‬
‫‪ - 1659‬وبعد نصب جزم معطوف على جزاء اقبل مثل ما قد قبال‬
‫‪ - 1660‬وجزم أو نصب لفعل يلفى قبل الجزاء إثر واو أو فا‬
‫‪ - 1661‬ومثل تلو الواو والفا تلو ثم في المذهب الكوفي فاعرف من تؤم‬
‫‪ - 1662‬والعاري اجزم بدال أو يرتفع مقدرا حاال وكل قد سمع‬
‫‪ - 1663‬والشرط يغني عن جواب إن يبن والعكس نزره وأزيال بعد إن‬
‫‪ - 1664‬في قوله قالت وإ ن من بعد ما قيل وإ ن كان فقيرا معدما‬

‫‪ - 1665‬وما هو الجواب معنى إن سبق فشاهدا أبداه من به نطق‬

‫‪ - 1666‬وهو الجواب نفسه عند أبي زيد ومن وااله ليس بالغبي‬
‫‪ - 1667‬وربما أغنى عن الجزا خبر سابق أو مؤخر قد استتر‬
‫‪ - 1668‬وأول الشرطين دون عطف جوابه مغن بغير خلف‬
‫‪ - 1669‬ومع عطف الجواب لهما كإن تؤما وتلما تكرما‬
‫‪ - 1670‬وفي الجواب مثل إن أإن ففي أإن تقم أقم بجزم يكتفي‬
‫‪ - 1671‬ويونس التقديم ينوي فرفع وعند سيبويه ذلك امتنع‬
‫‪ - 1672‬والشرط مع حذف الجواب ماض أو معمول لم في النثر غير ذا أبوا‬
‫‪ - 1673‬ووصلـ إذ وحيث في الشرط بما حتم وفي غيرهما لن يحتما‬
‫‪ - 1674‬وامنعه مع أنى ومن ومهما واالصل ما ما أو مه أو ليت ما‬
‫‪ - 1675‬وأول ما أيا أو المجرور به كأي عبديك ونى فقد جبه‬
‫‪ - 1676‬ونون ايا قبل ما إذا حذف مجرورها كما في االسرا قد عرف‬
‫‪ - 1677‬وعند سيبويه إذما حرف وهي عند ابن يزيد ظرف‬
‫‪ - 1678‬واسم سواها غير إن وانسب إلى ظرفية ما بعد أي وخال‬
 ‫‪ - 1679‬ما قبلها منها وأي بحسب مفهومهاـ تعزى لما له انتسب‬
‫‪ - 1680‬وقد أتت مهما وما ظرفين في شواهد من يعتضد بها كفي‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل فلو‬

‫‪ - 1681‬لو حرف شرط يقتضي امتناع ما يلي وكون تلو تلو الزما‬
‫‪ - 1682‬وفي المضي استعملت وربما أصحبها اآلتي من تكلما‬
‫‪ - 1683‬وجوز الجزم بها في الشعر ذو الحجة ضعفها من يدري‬
‫‪ - 1684‬وهي في االختصاص بالفعل كإن وباشرت أن كلو أني فطن‬
‫‪ - 1685‬وليس حتما كون فعل خبرا من بعد لو أن ومما أثرا‬
‫‪ - 1686‬لو أن حيا مدرك الفالح أدركه مالعب الرماح‬
‫‪ - 1687‬وقد يلي اسم لو وبعد فعل مفسر رافع االسم قبل‬
‫‪ - 1688‬ومغرب من بسوى ذا ينطق كأو بغير الماء حلقي شرق‬
‫‪ - 1689‬وقد يلي مضارع لو فيجب مضيه كلو يجفو ضرب‬
‫‪ - 1690‬وهي جوابا تقتضي كلم أبن أو بنت والمثبت بالالم قرن‬
‫‪ - 1691‬ومع نفيه بما قد توجد ومع االثبات قليال تفقد‬
‫‪ - 1692‬ولدليل حذفه أجز كما أجيز في جواب إن إن علما‬
‫‪ - 1693‬وفي فلو في سالف الدهر حذف جواب لو والشرط أيضا إذ عرف‬
‫‪ - 1694‬حرف وجوب لوجوب لما أولي فعال ماضيا كاهتما‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل غي لما وأما‬

‫‪ - 1695‬وبعد تلوها جواب مثله كالفضل لما جاء سر أهله‬
‫‪ - 1696‬وقد يجاب بابتداء مع فا وبإذا فجاءة قد يكتفى‬
‫‪ - 1697‬ورادفت حينا لدى أبي علي وسيبويه ذو المقال االول‬
‫‪ - 1698‬ورادفت حينا إال باثر قسم وبعد نفي ذاك أيضا قد نمي‬
‫‪ - 1699‬وفسروا أما بمهما يك من شيء وبالفا تلوها قرن‬
‫‪ - 1700‬وتلوها اسم بعد مقرون بفا فعل أو اسم يكمل التألفا‬
‫‪ - 1701‬وإ ن تلت إن لفظ أما فاجعال جواب أما مغنيا لتعدال‬
‫‪ - 1702‬وحذف ذي الفا مع قول صح في نثر ودون القول في شعر قفي‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في لوال ولوما ومايتعلق بهما‬

‫‪ - 1703‬على امتناع لوجود دلتا لوال ولوما حيث باسم خصتا‬
‫‪ - 1704‬وبعد لم يفعل جوابا أو فعل مصحوب الم وسقوط الالم قل‬
 ‫‪ - 1705‬وكجواب إن جواب ذين في حذف إذ المراد ليس بالخفي‬
‫‪ - 1706‬وبهما التحضيض مز وهال أال كذا وأولهن الفعال‬
‫‪ - 1707‬وقد يلي اسم فيه فعل أعمال مؤخرا أو مضمرا واذكر أال‬
‫‪ - 1708‬فهي كأال إن بها عرض قصد وخصها بالفعل حيثما ترد‬
‫‪ - 1709‬وذات االستفتاح أولهما الجمل بغير قيد كأال زيد بطل‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب العدد‬

‫‪ - 1710‬بالتا إلى الثالثة اذكر عشره في عد ما كحاده مذكره‬
‫‪ - 1711‬واحذف لتأنيث ومعدود يلي بالجر جمع قلة كأشمل‬
‫‪ - 1712‬وناب ذو الكثرة في ما عدما ذا قلة نحو قلوب ودما‬
‫‪ - 1713‬والقرء واألقراء مما يوثر واستعملوا مع ذا ثالثة قرو‬
‫‪ - 1714‬وما من التذكير والتأنيث في لفظ اسم اعتبر وموصوف قفي‬
‫‪ - 1715‬بالوصف نحو ربعة وربما رجح معنى اسم لداع علما‬
‫‪ - 1716‬ومائة أيضا أضف لكن إلى فرد ونادرا سوى ذا جعال‬
‫‪ - 1717‬وفرعها كمثلها وما سمع من ماءتين عاما احفظ واقتنع‬
‫‪ - 1718‬وإ ن يضف لمائة تفرد وقد رووا مئين وقليال ما ورد‬
‫‪ - 1719‬واأللف مفرد مذكر فما لمثله صح له به احكما‬
‫‪ - 1720‬وأحد اذكر وصلنه بعشر مركبا قاصد معدود ذكر‬
‫‪ - 1721‬وقل لذي التأنيث إحدى عشره والشين فيها لتميم كسره‬
‫‪ - 1722‬وشذ في تركيب االثنى عشره واللغة األولى هي المشتهره‬
‫‪ - 1723‬ومع غير أحد وإ حدى ما معهما فعلت فافعل قصدا‬
‫‪ - 1724‬ولثالثة وتسعة وما بينهما إن ركبا ما قدما‬
‫‪ - 1725‬وعشر اجعل عجزا لذي التا واختم بعشرة المضاهي ستا‬
‫‪ - 1726‬واليا لغير الرفع وارفع باأللف والفتح في جزءي سواهما ألف‬
‫‪ - 1727‬وأول عشرة اثنتى وعشرا اثنى إذا أنثى تشا أو ذكرا‬
‫‪ - 1728‬وبعضهم مسكن عين عشر مع بعد فتح ومع اثنا قد ندر‬
‫‪ - 1729‬وبضعة كتسعة فما سفل ومطلقا مجراه يجري حيث حل‬
‫وافتح أو اسكن يا ثماني عشره أو احذف اثر فتحة أو كسره‬
‫ْ‬ ‫‪- 1730‬‬
‫‪ - 1731‬وبعضهم نون ثمان جعال محل إعراب كقولـ من خال‬
‫‪ - 1732‬لها ثنايا أربع حسان وأربع فثغرها ثمان‬
‫‪ - 1733‬وبعد تسعة وتسع ركبا عشرون عم وكجمع أعربا‬
 ‫‪ - 1734‬كذا ثالثون إلى تسعينا والنيف اذكر قبل مستبينا‬
‫‪ - 1735‬بحالتيه واعطفن العقدا كخمسة وأربعين عبدا‬
‫‪ - 1736‬وميزن ذا العقدا والمركبا بالزم التنكير فردا نصبا‬
‫‪ - 1737‬وكون ذا التمييز مقرونا بأل نطق به عند الكسائي يحتمل‬
‫‪ - 1738‬كذا أجاز وحده نحو األحد العشر الدرهم في باب العدد‬
‫‪ - 1739‬وكون أل مقترنا بالصدر ال سواه من غير خالف قبال‬
‫‪ - 1740‬وكون أل في جزءي المركب فحسب واه ليس بالمستصعب‬
‫‪ - 1741‬وإ ن تعرف ذا إضافة فمع آخر اجعل أل وغير ذا امتنع‬
‫‪ - 1742‬وشذ نحو الخمسة األثواب ومن يقس يحد عن الصواب‬
‫‪ - 1743‬والجنس واسم جمع افصل بعد من من عدد نحو ثالث من لبن‬
‫‪ - 1744‬وشذ ما له أضيف كالنفر والتا لها هنا الذي قبل استقر‬
‫‪ - 1745‬وحكمها رتب على المذكور ال واحده إن لم يكن قد جعال‬
‫‪ - 1746‬نائب جمع نحو رجلة كذا أشيا فبالتا عد ذين بحتذى‬
‫‪ - 1747‬وسبق من وصف ينافى حكم ما جرت يزيل حكمه فليعلما‬
‫‪ - 1748‬وما لوصف متأخر أثر نحو ذكور بعد ضان أو بقر‬
‫‪ - 1749‬والجنس ذو الوجهين يأتي عدده بحسب الوجه الذي تعتمده‬
‫‪ - 1750‬فالطير بالتا وبدونها يعد فهو بتذكير وتأنيث ورد‬
‫‪ - 1751‬وإ ن أضفت عددا مركبا تبق البنا وبعضهم قد أعربا‬
‫‪ - 1752‬مفتوح صدر وسوانا إن يضف يعرب كال الجزءين مثل ما أصف‬
‫‪ - 1753‬أعني مضافا أول لكخر كذي ثالث عشرة ابن عامر‬

‫‪ - 1754‬وال يجوز أن يضاف اثنا عشر إال إذا كان اسم انثى أو ذكر‬
‫‪ - 1755‬وعند ذاك العجزا حذف إن تضف فهو كنون اثنين حكما فاعترف‬
‫‪ - 1756‬وصغ من اثنين فما فوق إلى عشرة كفاعل من فعال‬
‫‪ - 1757‬واختمه في التأنيث بالتا ومتى ذكرت فاذكر فاعال بغير تا‬
‫‪ - 1758‬وإ ن ترد بعض الذي منه بني تضف إليه مثل بعض بين‬
‫‪ - 1759‬وإ ن ترد جعل األقل مثل ما فوق فحكم جاعل له احكما‬
‫‪ - 1760‬كثالث اثنين فنون وانصبا إن شئت والتأنيث بالتا وجبا‬
‫‪ - 1761‬كقولنا ثالثة اثنتين أو ثالثة ثنتين فاقف ما قفوا‬
‫‪ - 1762‬وإ ن أردت مثل ثاني اثنين مركبا فجئ بتركيبين‬
‫‪ - 1763‬عجزاهما مثالن وابدأ أوال بفاعل من صدر ثان واجعال‬
 ‫‪ - 1764‬حاديا الواحد والفتح التزم في الكلم األربع واآلخر سم‬
‫‪ - 1765‬بالتاء في التأنيث مطلقا ومع عشرين للتسعين فاعل يقع‬
‫‪ - 1766‬وغير حاد دون تنييف وجد والحاد في التنييف ال غير يرد‬
‫‪ - 1767‬وشاع االكتفا بفاعل وما ركب معه الختصار فاعلما‬
‫‪ - 1768‬وربما أضيف فاعل إلى ما أصله صدرا له قد جعال‬
‫‪ - 1769‬وفاعل حين يضاف معرب وحكمه البنا إذا يركب‬
‫‪ - 1770‬وربما أعرب حين يختصر والعجز ابن مطلقا دون حذر‬
‫‪ - 1771‬وثعلب أجاز نحو رابع أريعة وما له من تابع‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في تمييز العدد بمذكر ومؤنث‬

‫‪ - 1772‬الحكم للسابق إن يضف عدد لذكر وضده وما اتحد‬
‫‪ - 1773‬كذا لدى تركيب معدود خال من عقل إن مميزاه اتصال‬
‫‪ - 1774‬وبعد ذي تركيب كائن لما يعقل فالتذكير حكمه الزما‬
‫‪ - 1775‬والحكم للمؤنث اجعل إن وجد فصل وكان غير ذي عقل قصد‬
‫‪ - 1776‬وال تضف ما دون ستة إلى مميزين فهو لن يستعمال‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في التأريخ‬

‫‪ - 1777‬وراع في تأريخ الليالي لسبقها بليلة الهالل‬
‫‪ - 1778‬فقل خلون وخلت وخلتا من بعد الم خافض ما أثبتا‬
‫‪ - 1779‬وفوق عشر فضلوا خلت على خلون واعكس في الذي قد سفال‬
‫‪ - 1780‬وغرة الشهر ومستهله أوله وهكذا مهمله‬
‫‪ - 1781‬فواحدا منها انصبن بعد كتب أو قل ألول ليلة منه تصب‬
‫‪ - 1782‬وفي انقضا ألكثر قل بقيت ثم كبقين خلون وخلت‬
‫‪ - 1783‬وسلخه قل وانسالخه إذا ما كخرا عنيت وقيت األذى‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في ما ركب من األحوال والظروف‬

‫‪ - 1784‬واستعملوا استعمال خمسة عشر كفة كفة كذا شذر مذر‬
‫‪ - 1785‬صحرة بحرة كذا شذر مذر وبيت بيت معه شعر بعر‬
‫‪ - 1786‬وحيث بيث حيث بيث وجذع مذع احول بمثل متبع‬
‫‪ - 1787‬بادي بدا بادي بدي أيدي سبا كال على الحال رووا منتصبا‬
‫‪ - 1788‬وهذا االستعمال في الظروف جا كبين بين ونحوا ذا المنهجا‬
‫‪ - 1789‬في الوقت والنوعان قد أضيف ما قدم فيها واإلضافة الزما‬
 ‫‪ - 1790‬فيما خال منها عن الحاليه وما خال منها عن الظرفيه‬
‫‪ - 1791‬وما كحيص بيص خاز باز من خال من األمرين نادرا زكن‬
‫‪ - 1792‬وصحرة قد أعربوا وبحره لما أتوا بعدهما بنحره‬
‫‪ - 1793‬وكفة لكفة رووا وعن كفة أيضا معربا وما وهن‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب كم وكأين وكذا‬

‫‪ - 1794‬كم اسم ما يعد ذا إبهام في خبر يأتي أو استفهام‬
‫‪ - 1795‬وفيه ميزكم كعشرين وإ ن جرت فجره أجز مضمر من‬
‫‪ - 1796‬ومطلقا يفصل ذو النصب هنا والضطرار حسب ثم استحسنا‬
‫‪ - 1797‬وميزن خبرية بما في تسعة واأللف قد تقدما‬
‫‪ - 1798‬ككم وعول صدتها وكم وعل والنصب عن تميم بعد ذي نقل‬
‫‪ - 1799‬واجرر أو انصب في اضطرار إن ف مجرور أو ظرف وإ ن فصل حصل‬
‫‪ - 1800‬بجملة فالنصب حتم نحو كم وافاك محتاجا فكنت ذا كرم‬
‫‪ - 1801‬والجر بعدها بها وقد روي عن الخليل أن من بعد نوي‬
‫‪ - 1802‬ومثل كم هذي كأي وكذا في ما له تساق فأدر المأخذا‬
‫‪ - 1803‬وانصب مميزيهما ويقترن بعد كأي غالبا بلفظ من‬
‫‪ - 1804‬وفي كأي قيل كائن وكإن وهكذا كيئ وكأين فاستبن‬
‫‪ - 1805‬وجمع ما ميز كم ضد الخبر في المذهب الكوفي رأي معتبر‬
‫‪ - 1806‬وكل ما أوهم ذا حاال جعل عند سواهم والمميز اختزل‬
‫‪ - 1807‬فحذفهم مميزا فاش لدى قرينة كاسأل مغيثا كم فدى‬
‫‪ - 1808‬وكم وكائن ألزم التصديرا وخص كم بجره تقديرا‬
‫‪ - 1809‬وعلق الذي يجرها بما بعد كمن كم فرسخ ذاك ارتمى‬
‫‪ - 1810‬وليس حتما لكذا التصدير وقلما فارقها التكرير‬
‫‪ - 1811‬وقيل من يكني بها عن مفرد يفرد ال القاصد غير المفرد‬
‫‪ - 1812‬فقل كذا كذا إذا مركبا تنوي وقبل الثاني واو وجبا‬
‫‪ - 1813‬في قصد ما ضمن عطفا وصال بمثل ما المكني عنه وصال‬
‫‪ - 1814‬وعن حديث بكذا اكن وكذا معا وكيت كيت أفشى مأخذا‬
‫‪ - 1815‬وذيت ذيت مثلها والتا رووا بالكسر أيضا واشتداد اليا نموا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب الحكاية‬

‫‪ - 1816‬في احك ما لمنكور سئل عنه بها في الوقف أو حين تصل‬
 ‫‪ - 1817‬كأي أية لمن قال ارفقا بابن وبنت وبأيين انطقا‬
‫‪ - 1818‬لقائل امرأين زر وإ ن جمع فاجمع وفي اإلعراب جئ به تبع‬
‫‪ - 1819‬ووقفاـ احك ما لمنكور بمن والنون حرك مطلقا وأشبعن‬
‫‪ - 1820‬فقل منوا منا منى حاكي جا شيخ أميرا بامرئ له رجا‬
‫‪ - 1821‬وقل منان ومنين بعد لي إلفان بابنين بتسكين جلي‬
‫‪ - 1822‬وقل لمن قال ‪ :‬أتت بنت منه ؟ والنون قبل تا المثنى مسكنه‬
‫‪ - 1823‬والفتح نزر وصل التا واأللف بمن بإثر ذا بنسوة كلف‬
‫‪ - 1824‬وقل منون ومنين مسكنا إن قيل جا قوم لقوم فطنا‬
‫‪ - 1825‬وإ ن تصل فلفظ من ال يختلف ونادر منون ممن لم يقف‬
‫‪ - 1826‬وبعد من في العلم احك اللذ حوى قبل ومن حكاه رفعه نوى‬
‫‪ - 1827‬وللحجاز ذي الحكاية اعتزت وباتفاق بعد عطف منعت‬
‫‪ - 1828‬وما حكى معرفة غير علم قياسا إال يونس وقد حكم‬
‫‪ - 1829‬في وصل من بصحة الحكايه وغيره بالمنع ذو عنايه‬
‫‪ - 1830‬والعلم المشرك مع غير العلم بالعطف يحكى بعضهم ولم يلم‬
‫‪ - 1831‬كمن سعيدا وابنه بعد أما ترى سعيدا وابنه قد قدما‬
‫‪ - 1832‬والعلم الموصوفـ بابن لعلم أضيف يحكى كيزيد بن جثم‬
‫‪ - 1833‬وإ ن يكن بغير ذاك وصفا لم يحك نحو اقصد يزيد المنصفا‬
‫‪ - 1834‬وبمن الضمير قد حكوا كما يحكى منكر على ما قدما‬
‫‪ - 1835‬والرفع أيضا قد حكوا والنصبا في اسم مجرد تال من والبا‬
‫‪ - 1836‬مثاله بصالح ودعنا من تمرتان فارو وادر المعنى‬
‫‪ - 1837‬وإ ن نسبت ألداة حكما فاحك أو اعرب واجعلنها اسما‬
‫‪ - 1838‬وضعفنـ ثاني في ولو وما وشبههما وإ ن نويت الكلما‬
‫‪ - 1839‬فأنثين وذكر ان لفظ قصد وصرف أو امنع على ذين يرد‬
‫‪ - 1840‬والحاك إثر الهمز إنكارا قصد إن يردف كخرا محركا بمد‬
‫‪ - 1841‬أو يوله إني أو التنوين يا من بعد كسر ما بذي اليا تليا‬
‫‪ - 1842‬ومنكر قائل ذا إن يحسبا مخالفا لما إليه نسبا‬
‫‪ - 1843‬أو منكر نسبته إليه كالهما استدلل بذا عليه‬
‫‪ - 1844‬وقد يقول أأنا إني الذي قيل له أتفعل اعتبر بذي‬
‫‪ - 1845‬وقد يقال أأنا إني لمن قال أنا فاعل ذاك فاعلمن‬
‫‪ - 1846‬وفصل ذي الهمزة بالقول حظر به اتصال آخر بما ذكر‬
‫‪ - 1847‬كذا اذا الكالم من وقف بري ومن تعجب وإ نكار عري‬
 ‫‪ - 1848‬ومدة االنكار قد تلحق ما يتبع من نعت وعطف تمما‬
‫‪ - 1849‬وأشبعن تحريك آخر لدى تذكر إن غير وقف قصدا‬
‫واكسر مسكنا صحيحا كألي في المتقى وكقدي في قد ولي‬
‫ْ‬ ‫‪- 1850‬‬
‫‪ - 1851‬ووصلـ ها السكت بذا المد أبوا ووصلها بمد االنكار ارتضوا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب التذكير والتأنيث‬

‫‪ - 1852‬عالمة التأنيث تاء أو ألف وفي أسام قدروا التا كالكتف‬
‫‪ - 1853‬ويعرف التقدير بالضمير وبإشارة وبالتصغير‬
‫‪ - 1854‬وباطراد جمعه مقلال وهو رباعي بوزن أفعال‬
‫‪ - 1855‬كذا بحال أو بنعت أو خبر يثبت تأنيث شبيه بذكر‬
‫‪ - 1856‬وهكذا التأنيث فيه قد ثبتا بأن يعد باطراد دون تا‬
‫‪ - 1857‬ووضعهاـ لفصل أنثى من ذكر وصفا كضخمة وفي اسم ذا ندر‬
‫‪ - 1858‬وفصلها الواحد من جنس كثر والعكس كالكمأة والكم نزر‬
‫‪ - 1859‬وفصلها واحد مصنوع البشر يأتي قليال نحو جرة وجر‬
‫‪ - 1860‬وقد تالزم ما ألنثى وذكر وما اختصاص ذكر به استقر‬
‫‪ - 1861‬وأكدوا بالتاء تأنيث كلم كنعجة وناقة مما علم‬
‫‪ - 1862‬وبالغوا بها كشخص روايه وهكذا عالمة وداهيه‬
‫‪ - 1863‬واليا بها عوقب في زنادقه ونسبا تبين في أزارقه‬
‫‪ - 1864‬وأبدت التعريب في كيالجه وهكذا الموزج والموازجه‬
‫‪ - 1865‬وعوضا من فاء أو عين أتت ومن سوى هذين أيضا عوضت‬
‫‪ - 1866‬وأنث الجنس الذي بها فصل أهل الحجاز وبتذكير نقل‬
‫‪ - 1867‬عن أهل نجد وتميم وعلى ذا حكم معدود قديما نزال‬
‫‪ - 1868‬وما من الصفات باألنثى يخص عن تاء استغنى ألن اللفظ نص‬
‫‪ - 1869‬وحيث معنى الفعل ينوى التا ترد كذي غدا مرضعة طفال ولد‬
‫‪ - 1870‬وما اشترك فيه من وصف فقد يخلو من التا مطلقا حيث ورد‬
‫‪ - 1871‬ومنعوا تا الفرق من فعول فاعلم ومفعال ومن مفعيل‬
‫‪ - 1872‬كذاك مفعل وما يليه تا من هذه األوزان نادرا أتى‬
‫‪ - 1873‬وربما جاء بها موصوال فعول الموافق المفعوال‬
‫‪ - 1874‬ومنعوا ذي التاء من فعيل إن كان كالقتيل والكحيل‬
‫‪ - 1875‬وربما أنث بالتا حمال على نظير زنة وأصال‬
‫‪ - 1876‬والعكس قد يأتي كما رميم من بعد وهي بعده عليم‬
 ‫رقم البيت ‪ -‬باب التذكير والتأنيث ‪ /‬فصل‬
‫‪ - 1877‬وألف التأنيث ذات قصر وذات مد حيز تا بحصر‬
‫‪ - 1878‬وتعرف األولى بوزن حبلى ومرطى وشعبى وفعلى‬
‫‪ - 1879‬مقابال فعالن أو مبين ما يبين بالدعوى وصرعى فاعلما‬
‫‪ - 1880‬وبفعالىـ فعلى وفعلى مصدرا أو جمعا كمثل حجلى‬
‫‪ - 1881‬وأربعى وأربعاوى فعللى وشبهه مع فعلى مسجال‬
‫‪ - 1882‬وحندقوقا أجفلى مكورى ورهبوتي قرفصا يهيرى‬
‫‪ - 1883‬ومع شفصلى ومرقدى حكوا هبيخى ثمت بادولى وعوا‬
‫‪ - 1884‬ومع دودرى ويردرايا ومرحيا معه حواليا‬
‫‪ - 1885‬ومع شقارى وفوضوضى أثر من هجرا هجيرى حذرى من حذر‬
‫‪ - 1886‬ومع عرضني عرضى ومن كفر صيغ الكفرى مع حضيضي صدر‬
‫‪ - 1887‬ومع خليطى القطبي المصطكى والبرحايا واشتقق ممصطكى‬
‫‪ - 1888‬واصرف حبنطى وكفرى فااللف ملحقة وعلما ال ينصرف‬
‫‪ - 1889‬وحيث فعلى قبل التنوين أو تاء فملحق كذا فعلى رأوا‬
‫‪ - 1890‬وما مع التنكير نو نوا ولم ينو نوا فهو بوسمين أتسم‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في ألف التأنيث الممدودة‬

‫‪ - 1891‬وألف األنثى التي تمد بوزن فعالء يقينا تبدو‬
‫‪ - 1892‬كذاك فاعال وأفعالء مثلث العين وفعلالء‬
‫‪ - 1893‬وفعلالء ثم فعلالء وملحقاتها وفنعالء‬
‫‪ - 1894‬ومع فعالء فعيلياء ومع فاعوالء إفعيالء‬
‫‪ - 1895‬ثم فعوالء ومفعوالء ومفعالء وفعالالء‬
‫‪ - 1896‬وفعالء مطلق الفا وكذا مطلق عينه فعالى أخذا‬
‫‪ - 1897‬ومع فعاالء يفاعالء وفعليا ويفاعالء‬
‫‪ - 1898‬ومع فعلوالء فعيالء ومع فعنالء فعناالء‬
‫‪ - 1899‬كذا فعالء وفعالء صرف وهكذا فعالء أيضا ينصرف‬
‫‪ - 1900‬فأول ألحق بالقرطاس والثان ألحقوه بالقرناس‬
‫‪ - 1902‬فلنظيره المعل اآلخر ثبوت قصر بقياس ظاهر‬
‫‪ - 1903‬كفعلـ وفعل في جمع ما لفعلة وفعلة نحو الدمى‬
‫‪ - 1904‬وكاسم مفعولـ لزائد على ثالثة كمصطفى ومبتلى‬
‫‪ - 1905‬ومصدر لما يضاهي فعال دون تعد كالمعمى وكالحال‬
 ‫‪ - 1906‬وكمذكر لشبه القصوى وشبه عمياء وشبه عشوا‬
‫‪ - 1907‬كذاك ما من الجموع كالقصى وما من األجناس يشبه الحصى‬
‫‪ - 1908‬وهكذا المفعل مطلقا وما آللة يصاغ من نحو رمى‬
‫‪ - 1909‬وما استحق قبل آخر ألف فالمد في نظيره حتما عرف‬
‫‪ - 1910‬إن كان جمعا كظباء وجرا أو كان كاألنضاء أو كالنظرا‬
‫‪ - 1911‬واألولياء وكاالعطا والوال مصدر والى فادر واحو المثال‬
‫‪ - 1912‬وهكذا مصدر فعل قد بدي بهمز وصل كانقضى وكاهتدي‬
‫‪ - 1913‬وهكذا ما كان كالتعداء وما كسقاء وكالمعطاء‬
‫‪ - 1914‬كذا فعال بانضمام الفاء دليل صوت أو دليل داء‬
‫‪ - 1915‬وغير ما قدمت من قصر ومد فليس غير النقل فيه يعتمد‬
‫‪ - 1916‬وبعض االسماء بوجهين سمع كزكريا وبكاء من فجع‬
‫‪ - 1917‬وبعض ذي الوجهين قد يقير نحو روى يقصر حين يكسر‬
‫‪ - 1918‬وهو يمد عند فتح األول ومثله قرى ومصدر يلي‬
‫‪ - 1919‬وقصر مضموم ومد منفتح نزر كنعمى وكبؤسى المنتزح‬
‫‪ - 1920‬وقصر ذي المد اضطرارا مجمع عليه العكس بخلف يمنع‬
‫‪ - 1921‬ومن بأهل الكوفة اقتدى ارتضى عكسا كقولـ راجز من من مضى‬
‫‪ - 1922‬يا لك من تمر ومن شيشاء ينشب في المعسل واللهاء‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب المقصور والممدود‬

‫‪ - 1901‬إذا اسم استوجب من قبل الطرف فتحا وكان ذا نظير كاألسف‬
‫‪ - 1923‬إن قيل أخبر بالذي عن بعض ما في جملة أخره واللذ قدما‬
‫‪ - 1924‬مبتدأ وما تأخر الخبر ومضمر طبق مكانه يقر‬
‫‪ - 1925‬معطى من اإلعراب ما أقر له وما سوى اآلخر للذي صله‬
‫‪ - 1926‬وإ ن يباين معنى الخبر بكونه ليس لواحد ذكر‬
‫‪ - 1927‬فجئ بطبق من فروعه كما تجئ بالذي مبينا مفهما‬
‫‪ - 1928‬وشرط االسم مخبرا عنه هنا جواز تأخير ورفع وغنى‬
‫‪ - 1929‬عنه بأجنبي اوبمضمر أو مثبت أو عادم التنكير‬
‫‪ - 1930‬وإ ن يك المخبر عنه مضمرا متصال فذا انفصال أخرا‬
‫‪ - 1931‬نيابة عنه كما يؤخر ( أنا) الذي تا ( فعلت ) يخبر‬
‫‪ - 1932‬واخبروا هنا بأل عن بعض ما يكون فيه الفعل قد تقدما‬
‫‪ - 1933‬إن صح صوغ صلة منه ألل ومخبر عن اسم كان يحتمل‬
 ‫‪ - 1934‬بأل وغيرها ومن أخبر عن خبرها فقد أتى بما وهن‬
‫‪ - 1935‬وإ ن يك المخبر عنه ظرفا ففي مع الضمير حتما يلفى‬
‫‪ - 1936‬وإ ن يكن توسع فيه سبق جرده من في الذي به نطق‬
‫‪ - 1937‬وإ ن يكن ما رفعت صلة أل ضمير غيرها أبين وانفصلـ‬
‫‪ - 1938‬وما به المخبر عنه تمما فذكره من بعده حتما‬
‫‪ - 1939‬كصلة وصفة والثان من جزءى إضافة كثاني ابن الزمن‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب كيفية التثنية وجمعي التصحيح‬

‫افتح أخيرا ما يثنى موصال بما على ذاك دليال جعال‬
‫‪ْ - 1940‬‬
‫‪ - 1941‬وألف المقصور إن زادت على ثالثة فالياء منها أبدال‬
‫‪ - 1942‬كذا الذي اليا أصله نحو الفتى والجامد الذي أميل كمتى‬
‫‪ - 1943‬كذا الذي ألفه تصير يا في موضع ما كإلى اسما فادريا‬
‫‪ - 1944‬في غير ذاك الواو أبدل من ألف وأولها ما كان قبل قد ألف‬
‫‪ - 1945‬وهمزة المدود إن تأصلت تسلم كقراءين فاعرف ماثبت‬
‫‪ - 1946‬وواواً اقلب ما بلحاق وما من واو ابدلت أو اليا كانما‬
‫‪ - 1947‬وذات اإلبدال بتصحيح أحق والعكس لألخرى فراع المستحق‬
‫‪ - 1948‬وواواً اقلب همز نحو شهال والياء والتصحيح شذا نقال‬
‫‪ - 1949‬وشذ قلب همزة أصيله واواً كقراوين في تثنيه‬
‫‪ - 1950‬وشذ خوزالن قاصعان وبعضهم قاس ومذروان‬
‫‪ - 1951‬مستندر كذا ثنايان فال تقس وللمنقول كن مستعمال‬
‫‪ - 1952‬وقد يثنى اسم وتلغى التثنيه في طبقه لخلفة مستدعيه‬
‫‪ - 1953‬فعن سواءين بسيين اكتفى أكثرهم إذا بالمراد قد وفى‬
‫‪ - 1954‬وقيل أليان وخصيان لما أسقط بعض مفردا تاءيهما‬
‫‪ - 1955‬وقد يثنيان أيضا بالتا على القياس فأطع من أفتى‬
‫‪ - 1956‬واختير جمع في مثنى كشرح صدرا كما وفيه إفرادا أبح‬
‫‪ - 1957‬وهو من األصل أحق والتزم في نحو قبل كف قيس وهرم‬
‫‪ - 1958‬وجمع ما ليس بجزء إن أمن لبس أجز فليس يأباه فطن‬
‫‪ - 1959‬نحو بأسيا فكما اضربا العدا وفي عمائمكما مجد بدا‬
‫‪ - 1960‬وما إضافة لجزءين اقتضت فلهما مميزين قد ثبت‬
‫‪ - 1961‬نحوهما ضخما الرءوس وهما منطلقان ألسنا إن كلما‬
‫‪ - 1962‬وما لهذا الجمع يعزى من خبر وغيره مثنى أو جمعا يقر‬
 ‫‪ - 1963‬والعطف ال التثنية استعمل لدى تخالف اللفظ وما قد ورد‬
‫‪ - 1964‬من أبوين والمضاهيه فال تجزه إال بسماع قبال‬
‫‪ - 1965‬ومنع األكثر أن يثنى أو يجمع المختلفان معنى‬
‫‪ - 1966‬وكل شيئين مؤديين ما لواحد فراع فيما لهما‬
‫‪ - 1967‬مطلوب ذي إفراد أو ذي تثنيه ففي كليهما بقصد توفيه‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في كيفية جمع التصحيح‬

‫‪ - 1968‬وما على حد المثنى جمعا في صحة وغيرها اجعل تبعا‬
‫‪ - 1969‬وشرطه وما به يعرب قد مضى فال يفتك منه معتمد‬
‫‪ - 1970‬وكخر المقصور أسقط موليا مفتوحه الواو أو اولينه يا‬
‫‪ - 1971‬كجاءني االعلون مستدعينا والمرتضون من بني األدنينا‬
‫‪ - 1972‬وحذف يا منقوصـ الزم واشكال بالضم والكسر الذي كان تال‬
‫‪ - 1973‬كالمهتدون قهروا الغاوينا وسخر المؤتون للكتينا‬
‫‪ - 1974‬وذا عن الكوفين أيضا قد أثر في زائد آخره مما قصر‬
‫‪ - 1975‬وما استحقت همزة الممدود في تثنية ذاك هنا بها أقتفي‬
‫‪ - 1976‬وحركوا آخر غير ما ذكر بالضم قبل الواو قبل اليا كسر‬
‫‪ - 1977‬وجمع تصحيح بتاء وألف قد سبق الكالم فيه وعرف‬
‫‪ - 1978‬واجعل لما أوليت منه األلفا وما كان في تثنية قد ألفا‬
‫‪ - 1979‬لكن تا تأنيث مفرد هنا يلزم حذفه ففي الثاني غنى‬
‫‪ - 1980‬وبعد حذفها فللذي تلت ما في تطرف لمثله ثبت‬
‫‪ - 1981‬ففي فتاة فتيات قل كما قلت فتى وفتيان فاعلما‬
‫‪ - 1982‬كذا سموات يقال في سما كما يثنى بالسماوين السما‬
‫‪ - 1983‬والسالم العين الثالثي اسما أنل إتباع عين فاءه بما شكل‬
‫‪ - 1984‬إن ساكن العين مؤنثا بدا مختتما بالتاء أو مجردا‬
‫‪ - 1985‬وسكن التالي غير الفتح أو فافتحه تخفيفا فكال قد رووا‬
‫‪ - 1986‬وبعد فتح السكون ال تجز إال اضطرارا منه قول المرتجز‬
‫‪ - 1987‬يدلننا اللمة من لماتها فتستريح النفس من زفراتها‬
‫‪ - 1988‬ومنعوا اتباع نحو ذروه وزبية وشذ كسر جروه‬
‫افتح ولغيرهم سكن‬
‫‪ - 1989‬وما كبيضة وجوزة فعن هذيل ْ‬
‫‪ - 1990‬والزم سكون العين في الصفات كضخمة من نسوة ضخمات‬
‫‪ - 1991‬وكهالتـ شذ في الكهالت ومن بقس فليس ذا ثبات‬
 ‫‪ - 1992‬ولجنة وربعة قد جمعا بالفتح إذ فتحاهما قد سمعا‬
‫‪ - 1993‬فكان في جمعهم لفعله عن جمع فعلة غنى للنقله‬
‫‪ - 1994‬وما به سمي من مثنى أو شبيهه تثنية فيه أبوا‬
‫‪ - 1995‬كذاك جمعه بواو وبيا وثن واجمع إن كفرد أجريا‬
‫‪ - 1996‬بجعل االعراب على النونين ال حين يعربان بالحرفين‬
‫‪ - 1997‬وثن نحو مسلمات علما إن شئت إذ من مانع قد سلما‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب جمع التكسير ومايتعلق به‬

‫‪ - 1998‬الجمع إن أبانه تغيير تقديرا أو لفظا هو التكسير‬
‫‪ - 1999‬فأفعل أفعلة مع فعله ثمت أفعال مباني القله‬
‫‪ - 2000‬وقيل إن فعلة اسم جمع ألنه لم يطرد في الوضع‬
‫‪ - 2001‬وجمع تصحيح لقلة وفي كثرة استعماله مع أل قفي‬
‫‪ - 2002‬وبعض ذي األربعة استغنى به في كثرة والعكس غير مشتبه‬
‫‪ - 2003‬ومثل الكثرة فعل فعل فعالن فعالن وفعلى فعل‬
‫‪ - 2004‬فعال افعالء ثم فعل فواعل فعلى فعال فعل‬
‫‪ - 2005‬فعلة فعائل وفعله ومع فعالى وفعالى فعله‬
‫‪ - 2006‬ومع فعيل وفعولـ فعال وبفعالـ والفعالى كمال‬
‫‪ - 2007‬لفعل اسما صح عينا أفعل وللرباعي اسما كذاك يجعل‬
‫‪ - 2008‬إن كان ذا مد وتأنيث كما عناق أو ذراع أو شبههما‬
‫‪ - 2009‬وشذ في مذكر كأشهب وما أعل عينه كأثوب‬
‫‪ - 2010‬وقل في فعل وفعل وفعل وفي مؤنث بتاء وفعل‬
‫‪ - 2011‬وفعل كأقفل وأنعم وأرسن وأذؤب وككم‬
‫‪ - 2012‬وغير ما أفعل فيه مطرد من الثالثي اسما بأفعال يرد‬
‫‪ - 2013‬وغالبا أغناهم فعالن في فعل كقولهم صردان‬
‫‪ - 2014‬وجاء أفعال شريك أفعال في بعض ما أفعل فيه أصال‬
‫‪ - 2015‬ودونه أفعل في ذي الواو فا ونحو عم من سم تضاعفا‬
‫‪ - 2016‬وكون أفعال لفاعل صفه ولفعيلـ جمعا احصوا أحرفه‬
‫‪ - 2017‬كذا فعول فعلة وفعلة فاعلة فعلة وفعله‬
‫‪ - 2018‬كذا فعال فيعل وفيعله ومع فعال أفعل وفعله‬
‫‪ - 2019‬وهكذا فعيلة فعال كل صحيح وله مثال‬
‫‪ - 2020‬في اسم مذكر رباعي بمد ثالث أفعلة عنهم اطرد‬
 ‫‪ - 2021‬في فاعل فعل فعيل وصفا فعل وفعل فعل قد يلفى‬
‫‪ - 2022‬ورمضان عيل وجزه نضيضة جمعن كاألجزه‬
‫‪ - 2023‬والزمه في فعال أو فعال مصاحبي تضعيف أو اعالل‬
‫‪ - 2024‬وعنن وحجج قد ندرا وال تقس عليهما فتزجرا‬
‫‪ - 2025‬وفاق أشهبا شذوذا أعقبه جمع عقاب فاعذر المستغربه‬
‫‪ - 2026‬واقصر على السماع باب فعله كفتية وغلمة وغزله‬
‫‪ - 2027‬فعل ألحمر وحمراء وما في الوزن والوصف ترى مثلهما‬
‫‪ - 2028‬ونحو عفالء وأكمر اجعال فيه كشهال أبداً أو أشهال‬
‫‪ - 2029‬وحتم انكسار فا ذا الجمع من ذي الياء عينا كمن البيض أمن‬
‫‪ - 2030‬واحفظه في فعلة وفي فعل ومطلقا في فعل ايضا يحتمل‬
‫‪ - 2031‬وفي فعال وفعول ضعفا ومع قعيلة قليال عرفا‬
‫‪ - 2032‬وقيل في الثني ثني واألظل بعضهم في جمعه ظال نقل‬
‫‪ - 2033‬وفاعل بفعل ايضا جمعا كالحج والبزل وعود فاسمعا‬
‫‪ - 2034‬وفعل اصل فعل في كالشقر وباضطرار خصه ولو كثر‬
‫‪ - 2035‬وعدم التضعيف والتعليل في جوازه شرط كمثل كشف‬
‫‪ - 2036‬وفعل السم رباعي بمد قد زيد قبل الم اعالل فقد‬
‫‪ - 2037‬ما لم يضاعف في األعم ذو األلف ولفعول ما لمفعولـ وصف‬
‫‪ - 2038‬صحيح الم واحفظنه في فعل وفي فعيلة بال الم أعل‬
‫‪ - 2039‬واحفظه في كنزل ونذر وخضب وجلد وستر‬
‫‪ - 2040‬واحفظه في فعلة فعل فعل وكصناع وكناز حيث حل‬
‫‪ - 2041‬والواو عين فعل ذا تسكن وفي اضطرار ضمها يستحسن‬
‫‪ - 2042‬وفي المضاعف انفتاحها ورد كجدد ولغة الفتح جدد‬
‫‪ - 2043‬وفعل لفعلة وفعلى أفعل واستندره مولى فعلى‬
‫‪ - 2044‬وشذ في رؤيا وفعلة وفي تخمة ونفساء فاقتفى‬

‫‪ - 2045‬وفعل لفعلة وجعال بالرأي للفعلى وما إن نقال‬

‫‪ - 2046‬واحفظه في فعلة وفعل وصمة وفعلة وفعل‬
‫‪ - 2047‬واحفظه في فعيلة وفعله كبنق ومعد ع األمثله‬
‫‪ - 2048‬وقد يرى جمعا لما كفعله كذا يجيء فعل لفعله‬
‫‪ - 2049‬وهند مثل كسرة في فعل وجمل مثل برمة في فعل‬
‫‪ - 2050‬فعلة لفاعل وصف ذكر يعقل ذا الم صحيح وندر‬
 ‫‪ - 2051‬في غيره ولكقاض فعله وشذ في سواه محفوظ فاعرف مثله‬
‫‪ - 2052‬واجمع بفعلى مفهما مماتا أو وجعا أو نائال شتاتا‬
‫‪ - 2053‬من فعل أو فاعل أو فعال أو من فعيل فيه معنى فعال‬
‫‪ - 2054‬وفيعل كذا وفعالن وما سواه محفوظ كجلدى فاعلما‬
‫‪ - 2055‬لفعل اسما صح الماً فعله والوضع في فعل وفعل قلله‬
‫‪ - 2056‬وخطرة وكتف ثم ذكر فعلة في جمعهن قد ندر‬
‫‪ - 2057‬وهادر قد قيل فيه هدره وهكذا هدرة وهدره‬
‫‪ - 2058‬لحجل وظربان مثال فعلى وبعض ذا اسم جمع جعال‬
‫‪ - 2059‬وفعل لفاعل وفاعله وصفين نحو عاذل وعاذله‬
‫‪ - 2060‬ومثله الفعال فيما ذكرا وفي اإلناث قد أتى مستندرا‬
‫‪ - 2061‬ويمنع اعتالل الم منهما إال قليال بسماع علماء‬
‫‪ - 2062‬وخرد ونفس وسخل شذت كذاك سرأ وعزل‬
‫‪ - 2063‬فعل وفعلة فعال لهما وشد في ذي الياء عينا منهما‬
‫‪ - 2064‬نحو ضياف والذي الفا منه يا كالعير واليعار أعني األجديا‬
‫‪ - 2065‬لفعل أيضا فعال حيث لم يعتل الماً أو يضاعف كقلم‬
‫‪ - 2066‬فعلة كفعل فيه وفي فعل وفعل بالقياس قد قفي‬
‫‪ - 2067‬في غير وصف والمضاهي حوتا أو مديا ففي ذين فعاال قد أبوا‬
‫‪ - 2068‬وقسه في وصف بمعنى فاعل على فعيل أو بتا أنثى تلي‬
‫‪ - 2069‬وشاع في وصف على فعالنا أو انثييه أو على فعالنا‬
‫‪ - 2070‬ومثله فعالنة والزمه في نحو طويل وطويلة تفي‬
‫‪ - 2071‬واحفظه في كفاعل وفاعله وصفا وفعلة وفعلى قابله‬
‫‪ - 2072‬وفي فعال اروه وأفعال وما يضاهي فيعال أو فيعال‬
‫‪ - 2073‬كذاك فعالء فعول فعل وجمع فعلة كذا قد يجعل‬
‫‪ - 2074‬وبفعول فعل نحو كبد يخص غالبا كذاك يطرد‬
‫‪ - 2075‬في فعل أو فعل سما وفي فعل يقل وانسب كسووق للثقل‬
‫‪ - 2076‬فعول فعل إن يضاعف أو يعل شذ وفاعل فعول فيه قل‬
‫‪ - 2077‬واحفظه في وصف على فعل وفي فعلة والقنوس شبهه نفي‬
‫‪ - 2078‬شذ فعول في شصوص وسما وفي فعيل والمضاهي لمما‬
‫‪ - 2079‬وفعلة كنسة أسينه في كلها نداوة مبينه‬
‫‪ - 2080‬فعالن السم كفعال وفعل وفعل الواوي عينا وفعل‬
‫‪ - 2081‬وفي فعال وفعال قد يرد كذي فعيل وفعولـ ووجد‬
 ‫‪ - 2082‬في فاعل وفعلة وفعل وفعلة فعلة وفعل‬
‫‪ - 2083‬في فعالن وفعل قد نقل والثان نادر ولكن احتمل‬
‫‪ - 2084‬لفعل اسما وفعيل وفعل غير معل العين فعالن وقل‬
‫‪ - 2085‬في فاعل وماله فعالء من أفعل في فعال ايضا قد يعن‬
‫‪ - 2086‬فعلة كذا وفعل واجعال جمع فعيل ككريم فعال‬
‫‪ - 2087‬وكفعيلـ ذا اجمعن فاعال جمع قصد مدح مثل جمع عاقال‬
‫‪ - 2088‬وفي فعال وفعلة وفي فعل وفي فعل سماعه اقتفي‬
‫‪ - 2089‬وفي فعيل ذو بمعنى فعال أتى وفي فعول ايضا نقال‬
‫‪ - 2090‬وناب عنه أفعالء في المعل الماً ومضعفـ وغير ذاك قل‬
‫‪ - 2091‬وفي نصيب ارو أفعالء وفي صديق وظنين جاء‬

‫‪ - 2092‬وفي صديقة وقز قبال وفاعالء مطلقا وفاعل‬

‫‪ - 2093‬فواعل لفوعل وفاعل وفاعالء مطلقا وفاعل‬
‫‪ - 2094‬وصفاـ ألنثى أو مذكر بال عقل وشذ في ذكور العقال‬
‫‪ - 2095‬وقسه في كعاتق وفاعله واجعل لها فوعلة مماثله‬
‫‪ - 2096‬وفي الدخان استندروا دواخنا كذا عثانا جمعوا عواثنا‬
‫‪ - 2097‬وحاجة مع الحجاج والشجن فواعل قد شذ منها ذا علن‬
‫‪ - 2098‬وبفعائلـ اجمعن فعاله فعيلة فعالة فعاله‬
‫‪ - 2099‬كذا فعولة وذي الخمس بال تاء إناثا كذوات التا اجعال‬
‫‪ - 2100‬وفي فعيل وفعيلة نقل إذا استبان بهما معنى قبل‬
‫‪ - 2101‬وشذ فيما ضعفوا من فعله ومن مثالى فعلة وفعله‬
‫‪ - 2102‬واجعل لفعالة وفعلية مع فعلوة فعاليا حيث تقع‬
‫‪ - 2103‬وهو لما يحذف ما تقدما من زائديه كقالس فاعلما‬
‫‪ - 2104‬وبفعالىـ معه قد جمعا صحراء والعذراء والقيس اتبعا‬
‫‪ - 2105‬وغير ذين أشركوا أيضا وقد يغني فعالى وفعالى إن ورد‬
‫‪ - 2106‬واجعل فعالي لغير ذي نسب جدد كالكرسي تفعل ما وجب‬
‫‪ - 2107‬وبالمهاري والمهارى المهري قد جمعوا ومن قياس أعري‬
‫‪ - 2108‬وبفعاللـ وشبهه انطقا في جمع ما فوق الثالثة ارتقى‬
‫‪ - 2109‬مجردا أو بمزيد أوال أو غير أول سوى الذي خال‬
‫‪ - 2110‬واحذف من المجرد الخماسي آخره بمقتضى القياس‬
‫‪ - 2111‬والرابع الشبيه بالمزيد قد يحذف دون ما به تم العدد‬
 ‫‪ - 2112‬فبفرازق اجمع الفرزدقا وبفرازد وهذا المنتقى‬
‫‪ - 2113‬وان يزد بعض الذي زاد على أربعة فازائد احذف إن خال‬
‫‪ - 2114‬من أن يكون رابعا ذا لين كواو عصفور ويا مسكين‬
‫‪ - 2115‬وبمفاعيلـ اجمعن ذين وما ضاهاهما نحو تماثيل الدمى‬
‫‪ - 2116‬وما سوى ذا من مخل بينا نهاية الجمع احذفن ليمكنا‬
‫‪ - 2117‬وان أخل زائدان حذفا كغير ميم المشبه المستعطفا‬
‫‪ - 2118‬والميم من سواه أولى بالبقا والهمز واليا مثلها إن سبقا‬
‫‪ - 2119‬فبأرباق اجمع اإلستبرقا وبالمطالق اجمع المستطلقا‬
‫‪ - 2120‬والنون من أرندج أزل تصب ومن ألندد وفكه اجتنب‬
‫‪ - 2121‬كذاك ألبب يصير علما في الجمع والتصغير حتما أدغما‬
‫‪ - 2122‬وثاني الدالين من عسود تحذف ال المواز با عربد‬
‫‪ - 2123‬والياء ال الواو احذف إن جمعت ما كحيزبون وتفاعيل الزما‬
‫‪ - 2124‬في جمع االستفعال والذراحا صغ لذرحرح ودع ذراححا‬
‫‪ - 2125‬وألفا ال همزا احذفن من حطائط وشبهه إذا يعن‬
‫‪ - 2126‬ومرمريسا بمراريس اجمعا وال تقل مرامرا فتمنعا‬
‫‪ - 2127‬وبفتاعيلـ تفاعيل جمع ما كافتعال وانفعالـ قد وضع‬
‫‪ - 2128‬والمازني يختار في انفعال فعائال خوف انتفا األمثال‬
‫‪ - 2129‬وما يضاهي االصل أولى بالبقا إن لم يكن سواه ميما سبقا‬
‫‪ - 2130‬فالميم باإلبقا لدى عمرو أحق والعكس عند ابن يزيد المستحق‬
‫‪ - 2131‬فقال في مقعنسس قعاسس وسيبويه قائل مقاعس‬
‫‪ - 2132‬وخيروا في زائدي فنعلى وشبهه إذ لم يناال فضال‬
‫‪ - 2133‬والمضعفـ الالم من المدغم في افراد الفك لدى جمع كفي‬
‫‪ - 2134‬وبعضهم أجاز في نحو الخدب فكا ألنه لاللحاق انتسب‬
‫‪ - 2135‬وجائز تعويض يا قبل الطرف إن كان بعض ما جمعته انحذف‬
‫‪ - 2136‬فبمرافيق اجمع المرافقا واجمعه دون عوض مرافقا‬

‫‪ - 2137‬وليس ما واحده قد أهمال من مفهم الجمع بجمع كالمال‬

‫‪ - 2138‬إال إذا ما كأبابيل يرد مخصصا بالجمع وزنا مذ وجد‬
‫‪ - 2139‬وما له من لفظه سوى ما مر فاسم جمع أو جنس يرى‬
‫‪ - 2140‬وما يتاء أو بياء أفردا فهو اسم جنس كمجوس وحذا‬
‫‪ - 2141‬ومن يقل فيما يكون كالتخم من الزم التأنيث جمع لم يلم‬
‫‪ - 2142‬وما سواه وزن فعل أو فعل فهو اسم جمع نحو ركب وهمل‬
‫‪ - 2143‬كذا فعالة ومفعوالء وفعلة وفعلة فعالء‬
‫‪ - 2144‬واجعل فعيال اسم جمع ان يرد مذكرا وفي حجيج ذا اعتقد‬
‫‪ - 2145‬واجعل سراة اسم جمع إذ جمع فجمع جمع مثله قدما منع‬
‫‪ - 2146‬وقد يجيء جمع واحد على سوائه مستعمال أو مهمال‬
‫‪ - 2147‬قد يجمع المجموع جمع واحد ضاهاه كاالعبد واألعابد‬
‫‪ - 2148‬وما بوزن منتهى التكسير قد يجمع تصحيحا ومما قد ورد‬
‫‪ - 2149‬قد مرت الطير أيا منينا كذا صواحبات قد روينا‬
‫‪ - 2150‬وقل ذوات جامع اسم صدرا بذي لغير عاقل واشتهرا‬
‫‪ - 2151‬بنات في نحو ابن عرس كلما جمعته جنسا أتى أو علما‬
‫‪ - 2152‬وجمع جملة بأن يضاف ذو جمعا لها كذا استقر المأخذ‬
‫‪ - 2153‬كهم ذوو برق نحره وفي تثنية جئ بذوي وأضف‬
‫‪ - 2154‬كذا المثنى والمضاهيه إذا ثني أو يجمع فاعتبر بذا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب التصغير‬

‫‪ - 2155‬صغ الثالثي على فعيل مصغرا كالجذل والجذيل‬
‫‪ - 2156‬وما له مفاعل مكسرا فاجعل له فعيعال مصغرا‬
‫‪ - 2157‬واستعملوا أفيعال في أفعال وإ ن يكن أفاعل قد أهمال‬
‫‪ - 2158‬وبفعيعيلـ يصغرون ما له مكسرا مفاعيل انتمى‬
‫‪ - 2159‬لكن أفيعال ألفعال حتم كما فعيالء لفعالء لزم‬
‫‪ - 2160‬وما حوى زياتي فعالنا فاجعل فعيالن له ميزانا‬
‫‪ - 2161‬إن لم يكسر بفعالين وما شذ فعيلين لهذا حتما‬
‫‪ - 2162‬وتلو يا التصغير كسره التزم إن لم يك اسم معرب به ختم‬
‫‪ - 2163‬أو يكن أثره لتأنيث علم أو حرف مد بعد فتح ملتزم‬
‫‪ - 2164‬وشبه فعالء وفعلى إن صرف صغر بكسر الزم قبل األلف‬
‫‪ - 2165‬وفتح ما ام ينصرف حتم ففي علقى وغوغاء كالهما اقتفي‬
‫‪ - 2166‬وما به إلى مفاعيل وصل به إلى فعيعل أيضا تصل‬
‫‪ - 2167‬فما هناك حذف احذفه هنا وابق ما بقياه ثم استحسنا‬
‫‪ - 2168‬وألف التأنيث إن مد نسب لالنفصال ولتاه ذا يجب‬
‫‪ - 2169‬فليعط مصحوباهما حقهما لو صغرا دون تمام بهما‬
‫‪ - 2170‬وكهما يا نسب والثان من جزءي مركب بذا أيضا قمن‬
 ‫‪ - 2171‬وهكذا زيادتا فعالن من بعد أربع كزعفران‬
‫‪ - 2172‬وفي فعوالء خالف فلدى محمد فعيالء أيدا‬
‫‪ - 2173‬اختار حذف الواو سيبويه وهو الصحيح فاعتمد عليه‬
‫‪ - 2174‬وقدر انفصال ما دل على تصحيح أو تثنية فتعدال‬
‫‪ - 2175‬وكفعوالء ثالثون وما ضاهى ظريفين مقرا علما‬
‫‪ - 2176‬وألف التأنيث ذو القصر متى زاد على أربعة لن يثبتا‬
‫‪ - 2177‬وخامسا من بعد مد زيد قد يبقى حبيرى وحبير ورد‬
‫‪ - 2178‬وإ ثر يا التصغير واواً رد يا إن وزن الم أو سكونا أعطيا‬
‫‪ - 2179‬وإ ن يحرك وهو غير الم فهو على وجهين في الكالم‬
‫‪ - 2180‬فبجديل وبالجديول تصغير جدول وبالعجيل‬
‫وقس على هذا الكلم‬
‫‪ - 2181‬صغر عجوال والعرية التزم في عروة ْ‬
‫‪ - 2182‬وغن تلت ذي الياء يا ان حذف أخرهما وخلف أحوى قد عرف‬
‫‪ - 2183‬نقصا ومنع الصرف عمرو انتخب والنقص والصرف إلى عيسى انتسب‬
‫‪ - 2184‬وألبيـ عمرو عزوا أحييا ونحوه مستغنيا عن حذف يا‬
‫‪ - 2185‬وقل أحيو إن تقل جديول في الغاو أيضا الغويوي يقبل‬
‫‪ - 2186‬ومن يقل جديل يقل غوي مصغرا كمثل مرو ومري‬
‫‪ - 2187‬واردد ألصل لينا أبدل من ذي اللين عينا فهو بالرد قمن‬
‫‪ - 2188‬وشذ في عيد عييد وحتم للجمع من ذا ما لتصغير علم‬
‫‪ - 2189‬وبدل العين العديم اللين ال تورده في الحالين إال مبدال‬
‫‪ - 2190‬وهكذا الفاء فقل في متعد متيعد وعن مويعد فحد‬
‫‪ - 2191‬ومطلقا بدل الم رد في جمع وتصغير لموجب قفى‬
‫‪ - 2192‬واأللف الثاني المزيد يجعل واواً كذا ما األصل فيه يجهل‬
‫‪ - 2193‬وأصل منقوصـ ثنائي أعد وإ ن يكن بتاء تأنيث عمد‬
‫‪ - 2194‬نحو دمى وشفية وفي سه ستيهة أحق ما اقتفى‬
‫‪ - 2195‬سنية سنية قل في سنه فحجة األصلين فيه بينه‬
‫‪ - 2196‬وكلما ال ثالث له عرف فأعطه حكم دم أوحكم أف‬
‫‪ - 2197‬وإ ن تأتت صيغة التصغير في ذي النقص فالقاصد خيرا قد كفي‬
‫‪ - 2198‬كالهار والهوير والهويئر قد قيل وهو عندهم مستندر‬
‫‪ - 2199‬وقاس في يرى يريئيا أبو عمرو ومن سواه ذا يجتنب‬
 ‫‪ - 2200‬ويضع اسما بيضيع صفرا والمازني رد فائه يرى‬
‫‪ - 2201‬وأصل مقلوبـ إذا صغر ال تردد ولكن أبقه محوال‬
‫‪ - 2202‬فقل قسي في قسي علما كذاك في الجاه جويه علما‬
‫‪ - 2203‬وكل ذي همزة وصل صغرا فالهمزه اقصد حذفا مبتدرا‬
‫‪ - 2204‬واختم بتا التأنيث ما صغرت من مؤنث عار ثالثي كسن‬
‫‪ - 2205‬وانسب إلى الشذوذ مامنه خال نحو نصيف وذويد واعدال‬
‫‪ - 2206‬وشذت التا في أمام وورا كذاك قدام إذا ما صغرا‬
‫‪ - 2207‬والتا الزمن في رباعي أعل آخر شطريه فلفظه يقل‬
‫‪ - 2208‬وقد تزاد عوضا من ألف في نحو لغيزي على رأي قفي‬
‫‪ - 2209‬وصغروا اسم الجمع والجمع الذي لقلة كفتية وأوجد‬
‫‪ - 2210‬وال تصغر لفظ جمع وضعا لكثرة كشهد وشفعا‬
‫‪ - 2211‬بل صغرنه بعد رده إلى ذي قلة أوافردنه وافعال‬
‫‪ - 2212‬به الذي بشهد قد فعال من قال ما الشويهدون بخال‬
‫‪ - 2213‬كذا الشويهدات في الشواهد قل والقياس راع غيرحائد‬
‫‪ - 2214‬وفي سنين قل سنيات كذا في أرضين بأريضات خذا‬
‫‪ - 2215‬ومن يقل مرت سنين فليقل سنين سنين ايضا قد نقل‬
‫‪ - 2216‬ومن يقل سنون قصد علم يقل سنيون فانه نمي‬
‫‪ - 2217‬وشذ االستغاء بالتصغير في نحو كميت وكعبت فاعرف‬
‫‪ - 2218‬وقد يصغرون أسماء على غير بنا مكبر ما أهمال‬
‫‪ - 2219‬كمغرب وكالمغيربان وكاألنيسيان واإلنسان‬
‫‪ - 2220‬وكسر فا فعيل أو فعول أجزه قبل الياء كالسيول‬
‫‪ - 2221‬وقد تصير هذه اليا ألفا من قبل ما شدد مما ضعفا‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في تصغير ما صغر من المبهمات والتصغير المسمى ترخيما‬

‫‪ - 2222‬صغر بذيا ذا الذي اللذيا تيا لتا وللتي اللتيا‬
‫‪ - 2223‬وباللذيين اللتيين ائت إن تثنية الذي مع التي تعن‬
‫‪ - 2224‬وفي الذين جا اللذيون وفي جمع التي لفظ اللتيات اقتفى‬
‫‪ - 2225‬مع اللويتا واللويين اعتمد مصغر الالءين حيث ما يرد‬
‫‪ - 2226‬وسم ترخيما من التصغير ما يخلي األصولـ من مزيد علما‬
‫‪ - 2227‬كقولهم في أسود سويد ومثله في حامد حميد‬
‫‪ - 2228‬والتاء أولها مؤنثا ففي سواداء تا سويدة ال تحذف‬
 ‫‪ - 2229‬وفي بريه وسميع حذفا أصالن مع مدين كي يخففا‬
‫‪ - 2230‬وليس في ذين قياس يتبع فحكم ما شذ اطراده امتنع‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب النسب‬

‫‪ - 2231‬ياء مشدد يزاد في النسب من بعد كسر آخر الذي انتسب‬
‫‪ - 2232‬كمذ حجي في فتى من مذحج ومنبجي في امرء من منبج‬
‫‪ - 2233‬وشبه ذي اليا رابعا فصاعدا تحذف حتما حيث كان زائدا‬
‫‪ - 2234‬كذا افعلن بمشبه المرمي والقلب قد يأتي كمرموي‬
‫‪ - 2235‬وتاء تأنيث تلي المنسوب له تحذف كالمكي فادر األمثله‬
‫‪ - 2236‬وعلمى سالمه وتثنيه أو كهما ناسبا الزم تنحيه‬
‫‪ - 2237‬وما كغسلين وعمران جرى فانسب إليه أبداً موفورا‬
‫‪ - 2238‬وألف المقصور ثالثا جعل واواً كنحو الفتوي فامتثل‬
‫‪ - 2239‬واحذفه حتما إن يجاوز اربعه كذا اذا به تتم األربعه‬
‫‪ - 2240‬وهو لتأنيث وما تضمنه في العين منه فتحة مبينه‬
‫‪ - 2241‬وألف الساكن عينا تننقلب كحبلوي وسقوطها انتخب‬
‫‪ - 2242‬وقد يمد منه ثالث وفي مرمى وشبهه انقالب اقتفي‬
‫‪ - 2243‬والحذف نزر وكمرمىـ يجعل أرطى وما ضاهاه هذا األمثل‬
‫‪ - 2244‬والقلب في نحو المعلى جوزا يونس والحذف لغيره اعتزى‬
‫‪ - 2245‬وحذف يا المنقوص الزم اذا جاوز رابعا كفاعل اغتذى‬
‫‪ - 2246‬واختير حذف رابع والقاضويـ وشبهه نزر ومنه الحانوي‬
‫افتح وبواو بعد جي‬
‫‪ - 2247‬وكالفتىـ في نسب نحو الشجي فعينه ْ‬
‫‪ - 2248‬وفعلى في فعيلة التزم وفعلى في فعيلة حتم‬
‫‪ - 2249‬وكالعميري وكالرديني شذا كما قد شذ غير ذين‬
‫‪ - 2250‬وفي فعيل وفعيل فعلي وفعلي نزرا كالهذلي‬
‫‪ - 2251‬وذان العتالل الم وجبا في العار من تاء وما التا صحبا‬
‫‪ - 2252‬كعدوى ضروى قصوي كذاك في طهية قل طهوي‬
‫‪ - 2253‬وانسب طويليا الى طويله وانسب جليليا إلى جليله‬
‫‪ - 2254‬وفعليا في فعولة اعتقد عمرو محمد فعوليا عضد‬
‫‪ - 2255‬وبفعولي الى فعول قد نسبا كقولهم سلولي‬
‫‪ - 2256‬وفعلي قيل أيضا في فعل وفعل وفعل نحو الدئل‬
‫‪ - 2257‬وصعقى شذ في بني الصعق واألصل فيه صعقيـ وصعق‬
 ‫اكسر عين نحو تغلبا والكسر في علبطى وجبا‬
‫وافتح أو ْ‬
‫ْ‬ ‫‪- 2258‬‬
‫‪ - 2259‬والياء قبل ما لنسبة كسر إن كان ذا شد وكسر اختصر‬
‫‪ - 2260‬كقولهم في طيب طيبي واألصل في طائي الطيئي‬
‫‪ - 2261‬وفتح يا هبيخ محصن وفي مهييم عن الحذف غنوا‬
‫‪ - 2262‬ونحو طي فتح ثانيه يجب وإ ن يكن واواً فصححها تصب‬
‫‪ - 2263‬فطووي قيل في طي وفي حي بناء حيوي اقتفي‬
‫‪ - 2264‬ونحو حييى أمييي ورد وقيل فيه نادر وما اطرد‬
‫‪ - 2265‬والساكن العين الثالثي إن أعل الماً فذو التا منه كالعاري جعل‬
‫‪ - 2266‬ويونس يجعل ذا اليا كالفتى والنقل مقصود به ما أثبتا‬
‫‪ - 2267‬لكنه عندي واه رأيا بجعله ذا الواو مثل مثل ذي اليا‬
‫‪ - 2268‬وهمزة الممدود أعط في النسب ماكان في تثنية لها انتسب‬
‫‪ - 2269‬من غير ما شذوذه تبينا نحو كسايين فذا اجتنب هنا‬
‫‪ - 2270‬في الماء والشا واواً الهمز قلب ومن يصححه مسميا يصب‬
‫‪ - 2271‬وقال راجز شفت أبياته الينفع الشاوي فيها شاته‬
‫‪ - 2272‬وبالسقائي أو السقاوي إلى السقاية اعز والشقاوي‬
‫‪ - 2273‬قل في شقاوة ويا أو همزا أو واواً كية حوت إذ تعزى‬
‫وقس نظائرا فكالسقايه يجعل حوالي كذا درحايه‬
‫‪ْ - 2274‬‬
‫‪ - 2275‬وثاية وطاية وغايه وراية جميعها ككيه‬

‫‪ - 2276‬وكالشقاوة اجعل العالوه وانسب طالويا إلى طالوه‬

‫‪ - 2277‬وانسب إلى صدر الذي قد ركبا تركيب مزج نحو معديكربا‬
‫‪ - 2278‬وصدر جملة له أيضا نسب وشذ كنتي فمثله اجتنب‬
‫‪ - 2279‬واقصر على السماع نحو عبشمي وعبقسي وكذاك الحضرمي‬
‫‪ - 2280‬وإ ن يكن كنية المضاف أو عرف بالثاني فللثاني عزوا‬
‫‪ - 2281‬وفي سوى ذين انسبن لألول إن لم يخف لبس كعبد األشهل‬
‫‪ - 2282‬فاألشهلي شائع فيه وفي عبد مناف المنافي اقتفي‬
‫‪ - 2283‬واجبر برد الالم مامنه حذف جوازا ان لم يك رده ألف‬
‫‪ - 2284‬في جمعه مصححا أو تثنيه وحق مجبور بذين التوفيه‬
‫‪ - 2285‬فأبوي عضوي حتما في األب والعضة للذ قدما‬
‫‪ - 2286‬ومن يقل يدان قال يدوي مع يدي وليفه باليدوي‬
‫‪ - 2287‬ملتزما ذو اليديين وكأب شاة ونحوها فجبرها وجب‬
‫وقس وفي ذات وذي قل ذووي‬
‫‪ - 2288‬وابنيا اذكر في ابن أو قل بنوي ْ‬
‫‪ - 2289‬مع مرئي امرئي قدنمي وبنوي وابنمي في ابنم‬
‫‪ - 2290‬وبأخ أختا وبابن بنتا ألحق ويونس أبى حذف التا‬
‫‪ - 2291‬وقال في كلتا اسما الكلتي والكلوي عندنا المرضي‬
‫‪ - 2292‬وذيت فيه علما قل ذيوي إلزامهم يونس ذيتيا روي‬
‫‪ - 2293‬والفمويـ والغمي انسب لفم كذاك فو محمد وهو علم‬
‫‪ - 2294‬وضاعف الثاني من ثنائي ثانيه ذو لين كمثل الالئي‬
‫‪ - 2295‬في ال كذاك لوويا لو جعل ألنه كالدو صار إذ نقل‬
‫‪ - 2296‬وشرط جبر عادم الفا كصفه اعالل المه فكن ذا معرفه‬
‫‪ - 2297‬وال تحد عن فتح عين ما جبر والرد لألصل سعيد يعتبر‬
‫‪ - 2298‬وفي رب اسما سكين ان جبرتا فذا أبو بشر به قد أفتى‬
‫‪ - 2299‬والواحد اذكر ناسبا للجمع كاألفرعي المعتزي للفرع‬
‫‪ - 2300‬وانسب لجمع علما أو كالعلم أو جمع ما االهمال فيه ملتزم‬
‫‪ - 2301‬وانسب إلى اسم الجمع والجنس بال قيد كرهط وأنام ومال‬
‫‪ - 2302‬وألف الشكم والتهامي واليماني جاء معوضا من اليا الثاني‬
‫‪ - 2303‬وبعضهم يشدد اليا ناسبا إلى الخفيف اليافع المذاهبا‬
‫‪ - 2304‬وألحقوا مبالغين يا النسب ووحدة به أبانت العرب‬
‫‪ - 2305‬وزيدا الزما كيا الحوارى وعارضا كالياء من دواري‬
‫‪ - 2306‬وغالبا يغني بنا فعال عن ياء في االحتراف كالبقال‬
‫‪ - 2307‬وفاعل كصاحب الشيء عهد ومثله فعال ايضا قد يرد‬
‫‪ - 2308‬وفعل يغنى عن اليا كطعم ونهر وفيه قدما قد نظم‬
‫‪ - 2309‬لست بليلي ولكني نهر ال أدلج الليل ولكن أبتكر‬
‫‪ - 2310‬والبت والعطر بياء وصال وفيهما فعال ايضا نقال‬
‫‪ - 2311‬وكل منسوب مخالف لما قررته فبشذوذه احكما‬
‫‪ - 2312‬من ذلك البصري والدهري والمروزي وكذا الخرسي‬
‫‪ - 2313‬كذا خراسي مع السهلي مع خرفي ثمت الخرفي‬
‫‪ - 2314‬كذا جلولي وصنعاني ثم حروري وبهراني‬
‫‪ - 2315‬وحبلي وجذمي علوي وحمضي أفقي شتوي‬
‫‪ - 2316‬ومع بحراني الطهوي وعبدي ثمت الطهوي‬
‫‪ - 2317‬ومع زباني عداوى ندر وأمويا بدويا ال تذر‬
‫‪ - 2318‬وهكذا اإلبل الطالحيات فتحا وكسرا والعضاهيات‬
 ‫‪ - 2319‬وزائدا فعالن قبل يا النسب زيدا مبيني عظم الذي انتسب‬
‫‪ - 2320‬كرقبانى وجمانى وشعرانى ولحيانى‬
‫‪ - 2321‬وبفعاليـ يدلون على ذا كالرؤاسى العضادى اعتال‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلمالة‬

‫‪ - 2322‬إمالة األلف جعله كيا لفتحة ككسرة مقتفيا‬
‫‪ - 2323‬إن كان مبدال من اليا طرفا أو ساغ جعل الياء منه خلفا‬
‫‪ - 2324‬دون مزيد أو شذوذ ولما يليه ها التأنيث ما الهاء عدما‬
‫‪ - 2325‬وبدل العين أمل من فعل إن يؤل إلى فلت كماضي خف وبن‬
‫‪ - 2326‬وقبل ياء ألف تمال أو بعدها واغتفر انفصال‬
‫‪ - 2327‬بحرف أو حرفين إن بعض وقع هاء كبينها فخالف من منع‬
‫‪ - 2328‬كذا تمال قبل مكسور تال أو بعده بحرف أو منفصال‬
‫‪ - 2329‬باثنين حرف منهما تسكنا أو حر كا والبعض هاء بينا‬
‫‪ - 2330‬وما من الكسرة واليا ظهرا يغلبه المستعل ال إن قدرا‬
‫‪ - 2331‬إن وصل المستعل بعد أو فصل بحرف أو حرفين كالواثق صل‬
‫‪ - 2332‬كذا إذا قدم ما لم ينكسر وخير ان سكن بعد منكسر‬
‫‪ - 2333‬ومثل ذي استعالء الرا إن خلت من كسرة وهي إذا ما كسرت‬
‫‪ - 2334‬غالبة مستعليا وما لحق به كطارد ومدرار فثق‬
‫‪ - 2335‬وليس حتما أن يمال ذو السبب بل هو حكم صح عن بعض العرب‬
‫‪ - 2336‬وال تمل لسبب لم يتصل والمنع قد يوجبه ما ينفصل‬
‫‪ - 2337‬فال تمل في نحو بعت تا بال وامنع كنحو قاف ناد قابال‬
‫‪ - 2338‬والكسر إن يعرض زواله ففي تأثيره وجهان فاقف ما اقتفي‬
‫‪ - 2339‬وقد أمالوا لتناسب بال داع سواه كعمادا وتال‬
‫‪ - 2340‬وال تمل ما لم ينل تمكنا دون سماع غيرها وغيرنا‬
‫‪ - 2341‬نحو بها فيها وقد مر بنا وعج علينا وأدن من مجمعنا‬
‫‪ - 2342‬ولم يميلوا نحو إال وإ لى مما تراه من تمكن خال‬
‫‪ - 2343‬وبسماع ال قياس ثبتا أنى مماال وبلى ثم متى‬
‫‪ - 2344‬كذاك تا وأخواته وال من بعد إما في كالم نقال‬
‫‪ - 2345‬والمال والناس أميال دون جر والعلم الحجاج هكذا اشتهر‬
‫‪ - 2346‬كذا العشا وبشذوذ عزيت هذى وأمثال لها قد رويت‬
 ‫‪ - 2347‬وأمل المفتوح قبل الراء إن تطرفت مكسورة حيث تعن‬
‫‪ - 2348‬كذا الذي يليه ها التأنيث في وقف إذا ما كان غير ألف‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب الوقف‬

‫‪ - 2349‬إن سكن اآلخر وصال وحذف خطا فذاك الساكن احذف إن تقف‬
‫‪ - 2350‬وسكن الكائن قبله كله مال واني كمل إن أسأله‬
‫‪ - 2351‬كذا لدى ربيعة المنون في نصب أو غيره يسكن‬
‫‪ - 2352‬واألزد مدا تبدل التنوين من جنس التحرك الذي به قرن‬
‫‪ - 2353‬وغير هؤالء خص البدال بما يلي الفتحة كامدد طوال‬
‫‪ - 2354‬ويستوي المعرب والمبني في إبدال تالي فتحة بألف‬
‫‪ - 2355‬واشبهت إذا منونا نصب فنونها اجعل ألفا وقفا تصب‬
‫‪ - 2356‬ذو القصر والتنوين فيه المازني راء وفاق األزد غير واهن‬
‫‪ - 2357‬ووافق البصري والكسائي ربيعة وبهم اقتدائي‬
‫‪ - 2358‬فحذفا التنوين من دون خلف وأثبتا الذي من أجله انحذف‬
‫‪ - 2359‬وعند سيبويه في الوقف على صحيح المقصور حتما حمال‬
‫‪ - 2360‬وقف على عادم تنوين قصر كوصله والحذف في الشعر اغتفر‬
‫‪ - 2361‬واواً أو همزا أو اليا من ألف أبدل بعض الفصحاء إذ يقف‬
‫‪ - 2362‬وقف على المنقوص غير المنتصب منونا بحذف يائه تصب‬
‫‪ - 2363‬وقد يباح الرد والزمه إذا ما عينه أو فاؤه قد أخذا‬
‫‪ - 2364‬ولسوى المنون اجعل عكس ما له وكالصحيح منصوبهما‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب الوقف ‪ /‬فصل‬

‫‪ - 2365‬وغيرها التأنيث من محرك سكنه أو قف رائم التحرك‬
‫‪ - 2366‬أو أشمم المضموم والتسكين أصل وجدوى غيره تبين‬
‫‪ - 2367‬وما يلي التحريك إن لم يعتلل ولم يكن همزا ككخر الوعل‬
‫‪ - 2368‬فجائز تضعيفه في الوقف وقد أجيز نقل شكل الحرف‬
‫‪ - 2369‬لساكن يقبل تحريكا كما في قول بعض الراجزين القدما‬
‫‪ - 2370‬عجبت والدهر كثير عجبه من عنزى سبني لم أضربه‬
‫‪ - 2371‬ونقلـ فتح من سوى المهموز ال يراه بصرى وكوفـ نقال‬
‫‪ - 2372‬والنقل إن يعدم نظير ممتنع في غير ذي الهمز كبشر مرتفع‬
‫‪ - 2373‬وصح وقف لخم بالنقل إلى محرك وغيرها لن ينقال‬
 ‫رقم البيت ‪ -‬فصل في الوقف على المهموز‬
‫‪ - 2374‬نقال بفقد مثل ذي الهمز اغتفر كردء ان ترفع وهزء إن تجر‬
‫‪ - 2375‬واتبع الفا العين قوم حذرا من عدم النظير عموا الصورا‬
‫‪ - 2376‬وبعضهم أبدل بعد أن نقل وقد يباح دون نقل البدل‬
‫‪ - 2377‬بحسب الشكل كفي الكلي رشو وبعد ما سكن أيضا ذا نحوا‬
‫‪ - 2378‬كذا مع اإلتباع إبدال نقل مجانسا ما متبع به شكل‬
‫‪ - 2379‬وبمجانس لشكل الهمز قد أبدله قوم فأمهم رشد‬
‫‪ - 2380‬وبمجانس تحرك تلي همزة ابدل مطلقا كممتلي‬
‫‪ - 2381‬والضم أول الواو والفتح األلف فذا لدى أهل الحجاز قد ألف‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في الوقف على تاء التأنيث‬

‫‪ - 2382‬في الوقف تا التأنيث االسم هاجعل إن لم يكن بساكن صح وصل‬
‫‪ - 2383‬وقل ذا في جمع تصحيح وما ضاهى وغير ذين بالعكس انتمى‬
‫‪ - 2384‬والتـ مع أبت بالوجهين جا ومن يقس نظير الت فلجا‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في الوقف على هاء السكت‬

‫‪ - 2385‬وقف بها السكت على الفعل المعل آخره بالحذف كارق في الجبل‬
‫‪ - 2386‬وذاك في الباقي باصل واحد حتم كإن تع فص ابن راشد‬
‫‪ - 2387‬وما في االستفهام إن جرت حذف ألفها واو لها الها إن تقف‬
‫‪ - 2388‬ووصلها لم يلتزم إال إذا يجر ما اسم كغذام ذا اغتذى‬
‫‪ - 2389‬ووصلـ ذي الهاء جز بكل ما حرك تحريك بناء لزما‬
‫‪ - 2390‬ما لم يك المبني فعال ماضيا وشذ قول من تغنى شاديا‬
‫‪ - 2391‬يارب يوم لي ال أظلله أرمض من تحت وأضحى من عله‬
‫‪ - 2392‬والوقف قد ينوى فيعطى الوصل ما له وذا في النثر نزرا علما‬
‫‪ - 2393‬ومنه قلب ألف واواً لدى وصل لبعض طييء ذا أسندا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب التقاء الساكنين‬

‫‪ - 2394‬ال يلتقي في الوصل ساكنان إال إذا بان ادغام الثاني‬
‫‪ - 2395‬واعتل أول وما يحويهما لفظ بإفراد صريح وسما‬
‫‪ - 2396‬ولين أول كفى المستفهما من قبل أل لترفع التوهما‬
‫‪ - 2397‬كذاك ناوي الوقف حين سكنا آخر نون نحو فاعن ما عنى‬
‫‪ - 2398‬وحرف مد قبل مدغم فصل تقديرا أو لفظا ثبوته حظل‬
 ‫‪ - 2399‬وإ ن يمد أول والثان لم يلتزم ادغامه فليلتزم‬
‫‪ - 2400‬في األول الحذف وحلقتا ندر قبل البطان دون حذف واشتهر‬
‫‪ - 2401‬ومد إى وها أقر وحذف من قبل الم اهلل أعني في الحلف‬
‫‪ - 2402‬وأول مؤخر إن لم يمد ولم يؤكد فهو مكسورا يرد‬
‫‪ - 2403‬وحذف تنوين قليل ونزر نون لدن بالكسر والحذف كثر‬
‫‪ - 2404‬وحيث كان الثاني تنوينا كسر أول ان يسلم كإيه فاعتبر‬
‫‪ - 2405‬والفتح في نحو مرينا الذي وكقم الليل قليال احتذي‬
‫‪ - 2406‬وإ ن يا الثاني ضم لزما نحو قل ادعوا فاكسرن واضمما‬
‫‪ - 2407‬وحذف ما أسقط إن أدرك ما يليه عارض التحرك الزما‬
‫‪ - 2408‬وشذ نحو لم تنام العينا وقد رمات القلب خود عينا‬
‫‪ - 2409‬والفتح حق نون من من قبل أل وحذفها في الشعر غير مستقل‬
‫‪ - 2410‬كإنما للحى مم الميت النصب وكسرها من قبل غير أل وجب‬
‫‪ - 2411‬والفتح نزر وكذاك الكسر من قبل أل قد جاء وهو نزر‬
‫‪ - 2412‬وشذ قول بعضهم الك اسقني بحذف نون الضطرار بين‬
‫اكسر نون عن وشذ ضمها إن ال بها اقترن‬
‫‪ - 2413‬وقبل أل وغيره ْ‬
‫‪ - 2414‬وكسر واو لو على الضم رجح وفي اشتروا ونحوه العكس اتضح‬
‫‪ - 2415‬وفتح واو اشتروا الضالله عزى ابن جنى لذي عداله‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب التصريف‬

‫‪ - 2416‬تغيير بنية لمعنى قصدا تصريفها كجعل جود أجودا‬
‫‪ - 2417‬وهو من الحرف وشبهه امتنع ومن يصرف ما سواهما يطع‬
‫‪ - 2418‬ونقصه من الثالثة اجتنب إال بحذف كـ [ يد وكل وطب ]‬
‫‪ - 2419‬ومنتهىـ أحرف فعل جردا من زائد أربعة كعربدا‬
‫اكسر ثاني الثالثي أو اضمم واحفظ جامع الثالث‬
‫وافتح أو ْ‬
‫ْ‬ ‫‪- 2420‬‬
‫‪ - 2421‬وتبلغ الستة بالصنفين بزائدات أو بزائدين‬
‫‪ - 2422‬ويبلغان خمسة كاستعجال واحر نجم اختار ارعوى تسر بال‬
‫‪ - 2423‬وجعل ذي ثالثة ذا أربعه فاش مواصل ذا وأكرم من معه‬
‫‪ - 2424‬ومنهىـ اسم جردوا خمس وما سواه سبع منتهاه فاعلما‬
‫واكسر وزد تسكين ثانيه تؤم‬
‫ْ‬ ‫افتح وضم‬
‫‪ - 2425‬وغير آخر الثالثي ْ‬
‫‪ - 2426‬لكن تالقي الكسر والضم اطرح وفعل نزر وعكس لم يصح‬
‫‪ - 2427‬وبعد طرح ذين تبقى عشره أوزانها بما مضى مقدره‬
 ‫‪ - 2428‬وللرباعي إن يجرد فعلل وفعلل وفعلل وفعلل‬
‫‪ - 2429‬كذا فعل وقليل فعلل وربما استعمل أيضا فعلل‬
‫‪ - 2430‬وللخماسي أتى فعللل وهكذا الفعلل والفعلل‬
‫‪ - 2431‬وزد فعلال وزن بفنعلل هند لعا ورد دعوى فعللل‬
‫‪ - 2432‬وهكذا فعلل وفعلل ليسا بأصلين كذاك فعلل‬
‫‪ - 2433‬وأصلها فعنلل فعالل وفعليل فادر أو فعالل‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب التصريف ‪ /‬فصل‬

‫‪ - 2434‬وإ ن ترد وزنا فقابل بالفا والعين والالم األصول يكفى‬
‫‪ - 2435‬وضعفـ الالم اذا أصل بقي وبوفاق الشكل في األصل انطق‬
‫‪ - 2436‬فزن لهذا جعفرا بفعلل وزبرجا وحرمال بفعلل‬
‫‪ - 2437‬وزائدا بمثله قابل لذا في أفكل أفعل وزنا أخذا‬
‫‪ - 2438‬وزائدا تلفيه ضعف االصل زن بما به أصل حقيقي وزن‬
‫‪ - 2439‬من سهيل وأتى قد جمعا فيه الحروف الزائدات من وعى‬
‫‪ - 2440‬وزيد مثل العين والالم معا وان تمثل فاذكر السمعمعا‬
‫‪ - 2441‬وزيد مثل أحد الحرفين بالفك واإلدغام دون مين‬
‫‪ - 2442‬وزيد مثل العين والفا نزرا كمرمريس وبتا قد يقرا‬
‫‪ - 2443‬واحكم بتأصيل حروف سمسم ونحوه وإ ن يكن كلملم‬
‫‪ - 2444‬في صحة المعنى بحذف الثالث ففيه خلف لمحق باحث‬
‫‪ - 2445‬وألف ما إن تراه أصال بل زائدا أو بدال كيصلى‬
‫‪ - 2446‬وللزيادة اعزه إن صحبا أكثر من أصلين نحو األربى‬
‫‪ - 2447‬واليا كذا والواو إن لم يصدرا مكملين لثناء كررا‬
‫‪ - 2448‬وهكذا همز وميم سبقا ثالثة تأصيلها تحققا‬
‫‪ - 2449‬كذاك همز آخر بعد ألف أكثر من حرفين لفظهما ردف‬
‫‪ - 2450‬والنون في اآلخر مثل الهمز وزيد في مضارع كنجزي‬
‫‪ - 2451‬وثالثا مسكنا يزاد في لفظ خماسي كثيرا فاعرف‬
‫‪ - 2452‬وفي انفعال وفروعه اطرد وثانيا في غير ذا نزرا ورد‬
‫‪ - 2453‬كذا المزيد كخرا مضعفا ومفردا دون اطراد عرفا‬
‫‪ - 2454‬واستندروه بعد اختي األلف في غير جمع ومثنى فاعترف‬
‫‪ - 2455‬والضعف أو آخر المزيد في أمثال حسان وحوا فاقتف‬
‫‪ - 2456‬واالشتقاق فاصل فإن عدم فكثرة النظير قدم في الكلم‬
 ‫‪ - 2457‬فمل عن الفعالن والفعالء في النبت للفعال كالسالء‬
‫‪ - 2458‬والعنظوان زن بفنعالن واألفحوان زن بأفعالن‬
‫‪ - 2459‬لقولهم عظا وقحوه وسطن أصل لالسطوان عند من فطن‬
‫‪ - 2460‬عنا وعنوا قيل في عنوان فهو على فعوال أو فعالن‬
‫‪ - 2461‬ووزن أرطى أفعل وفعلى ولكال الوزنين تلفي أصال‬
‫‪ - 2462‬وأولقا بفوعل وأفعال زنه فمن ألق وولق جعال‬
‫‪ - 2463‬واألوتكى كالخوزلى واألجفلى ففو على زنته أو أفعلى‬
‫‪ - 2464‬من ثفو أو أثف بنوا أثفيه فالوزن أفعولة أو فعليه‬
‫‪ - 2465‬والرون منه صيغ أرونان فوزنه لذاك أفعالن‬
‫‪ - 2466‬زيادة قبل أصول أربعه إن اشتقاق لم يبن ممتنعه‬
‫‪ - 2467‬كمثل إصطبل ويستعور ومرزجوش فارو عن خبير‬
‫‪ - 2468‬وزائدتان تا نحو شاة وتفيـ وكالتعدي والتواني واكتفيـ‬
‫‪ - 2469‬وتا تفعلل وتفعيل وما صرف منها كاغتنم معتصما‬
‫‪ - 2470‬ومع سين زيد في استفعال وفرعه كاستقص ذا استكمال‬
‫‪ - 2471‬والهاء وقفا كلمه ولم يره والالم في اإلشارة المشتهره‬
‫‪ - 2472‬وامنع زيادة بال قيد ثبت ما لم يكن من ادعاها ذا ثبت‬
‫‪ - 2473‬كحظلت من حنظل وشملت من شمأل ولم يقولوا شمألت‬
‫‪ - 2474‬وإ ن يكن تأصيل حرف موجبا فقد نظير أو يرى مغلبا‬
‫‪ - 2475‬ما قل فاجعله مزيدا أبداً كنرجس وجندب وتقتدا‬
‫‪ - 2476‬وما محل زائدا حل ولم يحذف في االشتقاق أصل ارتسم‬
‫‪ - 2477‬كميم مرعزى مراجل معد فما ترى ساقطة فيما استجد‬
‫‪ - 2478‬وزائد ما بإزا أصل متى سقوطه باالشتقاق ثبتا‬

‫‪ - 2479‬والشتقاق عدم اجعل حكما ما عن شذوذ وعن اهمال حمى‬

‫‪ - 2480‬وما بحاليه يكون فاقدا نظير ما ضمنه اجعل زائدا‬
‫‪ - 2481‬ووازن الملوط بالفعولـ لوضعه وعدم المفعل‬
‫‪ - 2482‬إمعة فعلة سويان فعالن ال غير له ميزان‬
‫‪ - 2483‬إذ ليس في الصفات فوعال وال إفعلة بل في األسامي نقال‬
‫‪ - 2484‬ومأجج كجعفر ال مفعل اذ ال يفك مفعل بل فعلل‬
‫‪ - 2485‬وفي الزوائد المسمى ملحقا ككخر اسلنقى واالصل سلقا‬
‫‪ - 2486‬فصار في بنائه كاحرنجما وهكذا حوقل ضاهى حرجما‬
 ‫‪ - 2487‬وكية الملحق أن يشرك في ثبوت مثبت ونفيـ منتفي‬
‫‪ - 2488‬من غير ملحق وفي فك يخف ومصدر لألصل شائعا عرف‬
‫‪ - 2489‬فالفك كانفكاك بكءي جلببا لواله ما ساوى المثال جردبا‬
‫‪ - 2490‬في نحو إدرون ألندد يرد إلحاق همز أوال ال ينفرد‬
‫‪ - 2491‬وألف لم يلحق إال مبدال من يا أخبرا أو بتاء موصال‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في زيادة همزة الوصل وتمييزها من همزة القطع‬

‫‪ - 2492‬للوصل همز سابق ال يثبت إال إذا ابتدى به كاستثبتوا‬
‫‪ - 2493‬وهو لماضي الفعل يحتوي على اكثر من أربعة نحو انجلى‬
‫‪ - 2494‬واألمر منه هكذا والمصدر كاجتهد اجتهاد من يعتبر‬
‫‪ - 2495‬كذاك أمر من ثالثي إذا خالف نحو قم وبع رد خذا‬
‫‪ - 2496‬واحفظه في اسم است ابن ابنم واثنين وامرئ وتأنيث نمى‬
‫‪ - 2497‬أعني اثنتين امرأة ثم ابنه وايمن العاشر فاحوهنه‬
‫‪ - 2498‬وهكذا الموجود في نحو الفتى وهو خصوصا قد ثبتا‬
‫‪ - 2499‬مسهال مع همز االستفهام ومده أشهر في الكالم‬
‫‪ - 2500‬وذا وهمز ايمن ال غير افتحا وايمن بالكسر رووا مفتتحا‬
‫‪ - 2501‬غيرهما إن يتله ضم لزم يضمم وإ ال فله الكسر حتم‬
‫‪ - 2502‬واغزي اغزوي كان لذا يضم من يبدا به والكسر ليس بالحسن‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال‬

‫‪ - 2503‬هادأت مطوي كالم جمعا حروف إبدال فشا متبعا‬
‫‪ - 2504‬من حرف لين آخر بعد ألف مزيد ابدل همزة وذا ألف‬
‫‪ - 2505‬مع عارض التأنيث بالها وبذا في عين فاعل المعل أخذا‬
‫‪ - 2506‬همزا أصر مذا مزيدا ثالثا في الجمع إن يشابه النائثا‬
‫‪ - 2507‬كذاك ثاني لينين اكتنفا مدا كما في جمع شخص نيفا‬
‫‪ - 2508‬واليا من ذا الهمز أبدل فاتحا إن اعتالل الالم كان الئحا‬
‫‪ - 2509‬وان يكن واواً في االفراد سلم فالواو في موضع ذا الهمز لزم‬
‫‪ - 2510‬تقولـ في هراوة هراوى وشذ في هدية هداوى‬
‫‪ - 2511‬وفي منية رووا منائيا مستندرا عن القياس نائيا‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪1‬‬

‫‪ - 2512‬وأول الواوين إن تقدما يبدل همزا حيث ثان سلما‬
 ‫‪ - 2513‬من كونه في األصل همزا أو ألف فاعل نحو وورى الذي كشف‬
‫‪ - 2514‬وشاع جعل الواو همزا حيث ضم ولم يضاعف إن لزوم الضم حم‬
‫‪ - 2515‬كاقتت ومع كسر ذا ورد كاإلرث وهو عند قوم اطرد‬
‫‪ - 2516‬وإ ن أتى في ذلت فتح ذا البدل كأحد فعن قياس انعزل‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪2‬‬

‫‪ - 2517‬ثاني همزي كلمة مسكنا أبدله مدة ككذن من دنا‬
‫‪ - 2518‬وشذ في اإليالف إئالف فال تقس عليه غيره فتعدال‬
‫‪ - 2519‬إن يفتح إثر ضم أو فتح جعل واواً كمن أون من شاك وجل‬
‫‪ - 2520‬وإ ن تل الكسرة مفتوحا قلب ياء وإ ن يكسر فذا أيضا يجب‬
‫‪ - 2521‬له بال قيد وواواً أبدال إن غير آخر بضم شكال‬
‫‪ - 2522‬أما أخيرا فاجعل اليا بدال منه على االطالق أنى حصال‬
‫‪ - 2523‬والهمز إن ضعف باتصال عينا يصن حتما عن اإلعالل‬
‫‪ - 2524‬وما أتى على خالف ما انقضى فاحفظ وكن عن القياس معرضا‬
‫‪ - 2525‬وكثر التحقيق في نحو أؤم فاحفظ ومن قاس عليه ال تلم‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل في أحكام الهمزة المنفردة‬

‫‪ - 2526‬تخفيف همز مفرد حرك أن ينقل شكله لمتلو سكن‬
‫‪ - 2527‬ان لم يكن مذا مزيدا أو ألف أو نون االنفعال أو ياء ألف‬
‫‪ - 2528‬مصغرا وحاذف من نقال وربما جاء بمد مبدال‬
‫‪ - 2529‬وليس ذا التخفيف حتما في سوى ما من رأى وبعضهم فيه روى‬
‫‪ - 2530‬كالم تيم الالت باألصل كما لم ترأيا نظما ونثرا انتمى‬
‫‪ - 2531‬نحو الوضوء والنسئ من يرد تخفيفه يبدل ويدغم فاعتمد‬
‫‪ - 2532‬وفي رشيء قل رشيء وعلى تسهيل تالى ألف كن مقبال‬
‫‪ - 2533‬والهمز ذا الفتح اقبلن يا إن تال كسرا وواواً بعد ضم جعال‬
‫‪ - 2534‬وذو السكون إن تخففه فال يكون إال حرف مد مبدال‬
‫‪ - 2535‬وكل همز مفرد غير الذي قدم فالتسهيل فيه تحتذي‬
‫‪ - 2536‬وما بابدال أتى بمعزل عن القياس فل فيه ما ولي‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪3‬‬

‫‪ - 2537‬واأللف اقلب ياء ان كسرا تال أو ياء تصغير كذا الواو اجعال‬
‫‪ - 2538‬أخيرة أو قبل تا التأنيث أو زيادتي فعالن هكذا رأوا‬
 ‫‪ - 2539‬في مصدر المعتل عينا والفعل منه صحيح غالبا نحو الحول‬
‫‪ - 2540‬وجمع ذي عين أعل أو سكن فاحكم بذا اإلعالل فيه حيث عن‬
‫‪ - 2541‬وصححوا فعلة وفي فعل وجهان واإلعالل أولى كالحيل‬
‫‪ - 2542‬نار نوارا عندهم وثيره مع الطيال كلم مستندره‬
‫‪ - 2543‬وقلب واو ياء اثر الفتح في كالمعطيان يرضيان قد قفي‬
‫‪ - 2544‬إذا حمال على رضي والمعطي كذاك أعطى ألحقوا بيعطي‬
‫‪ - 2545‬إذ قيل أعطيا ويشأيان من شأوا استندره ذا استحسان‬
‫‪ - 2546‬واجعل تغازيت لغازيت تبع كذاك ما ضاهاهما حيث وقع‬
‫‪ - 2547‬وبعد ضم واواً اقلب األلف وذا لياء ساكن خف ألف‬
‫‪ - 2548‬كموقن ويكسر المضموم في جمع وجعل الياء واواً اقتفي‬
‫‪ - 2549‬ان كان الم فعل أو من قبل تا تأنيث البنا عليه ثبتا‬
‫‪ - 2550‬فان يكن عينا لفعلى وصفا فذاك بالوجهين عنهم يلفى‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪4‬‬

‫‪ - 2551‬من الم فعلى اسما أتى الواو بدل ياء كشروى غالبا جاذا البدل‬
‫‪ - 2552‬بالعكس جاءت الم فعلى وصفا وكون قصوى نادرا لن يخفى‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪5‬‬

‫‪ - 2553‬من واو اليا اعتيض إذا باليا وصل وسكن السابق غير منفصل‬
‫‪ - 2554‬سكونا اصليا ولم يكن بدل حرف يعود وادغم بعد البدل‬
‫‪ - 2555‬ولك في تصغير نحو جدول وجهان واإلعالل أولى فاقبل‬
‫‪ - 2556‬وشذ نحو عوة وعويه وضيون ورية في رؤيه‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪6‬‬

‫‪ - 2557‬من ياء أو واو بتحريك أصل ألفا ابدل بعد فتح متصل‬
‫‪ - 2558‬إن حرك التالي وان تال سكن بعد سوى الم عن اعالل يصن‬
‫‪ - 2559‬وال يصان الالم إال بألف أو ياء التشديد فيها قد ألف‬
‫‪ - 2560‬وصححوا العين التي من فعال إن يتزن فاعله بأفعال‬
‫‪ - 2561‬وهكذا المصدر والذي بني منه كمثل عين ومعين‬
‫‪ - 2562‬وان يبن تفاعل من افتعل والعين واو سلمت ولم تعل‬
‫‪ - 2563‬وحيث ذا اإلعالل يستحق حرفان فالثاني به أحق‬
‫‪ - 2564‬وأوال صحح ونحو غايه نزر كذاك ثاية وطايه‬
 ‫‪ - 2565‬والختالف العلتين اغتفرا في الماء والشاء التوالي وترى‬
‫‪ - 2566‬وعين ما آخره قد زيد ما يخص االسم واجب أن يسلما‬
‫‪ - 2567‬والمازني قاس على كالصورى وعده األخفش مما ندرا‬
‫‪ - 2568‬وقد يكف سبب اإلعالل إن يناب عن حرف بتصحيح قمن‬
‫‪ - 2569‬كقولهم قد أيسوا وشيره ناحين منحي يئسوا وشجره‬
‫‪ - 2570‬وشذ نحو روح والعفوه وغيب وأوو وأقروه‬
‫‪ - 2571‬والواو واليا ساكنين صححا ان وليا في كلمة منفتحا‬
‫‪ - 2572‬وجعل يا التصغير قوم ألفا قبل ادغام عمل قد عرفا‬
‫‪ - 2573‬يا جل في يوجل فاش وأتى ييجل وييجل فأصخ مستثبتا‬
‫‪ - 2574‬ونحو يا تصف منسوب إلى بعض الحجازيين فيما نقال‬
‫‪ - 2575‬ولتميم يخلف الواو ألف في نحو أوالد وبالنقل عرف‬
‫‪ - 2576‬وغير ذا احفظ كتقبل تابتي أي توبتي وجاء أيضا صامتي‬
‫‪ - 2577‬بنحو راضى وبنت في راضي وبنت لطيئ تراضي‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪7‬‬

‫‪ - 2578‬لساكن صح انقل التحريك من ذي لين كت عين فعل كأبن‬
‫‪ - 2579‬إن لم يضاعف المه أو يعتلل أو يك مما صححوه من فعل‬
‫‪ - 2580‬أو ما تعجبا أفاد نحو ما أجود كفيه واجوذ بهما‬
‫‪ - 2581‬ويتبع المنقول منه الحركه نحو أجير من يخاف الهلكه‬
‫‪ - 2582‬وما حوى ذا الفصل من إعالل أوجب لشبه معرب األفعال‬
‫‪ - 2583‬في الوزن مع تخالف في شكل أو زائد خص بغير الفعل‬
‫‪ - 2584‬ومفعلـ ألحق بالمفعال في الحكم كالمقولـ والمقوال‬
‫‪ - 2585‬ومد االستفعال واالفعال يزال عند نيل ذا اإلعالل‬
‫‪ - 2586‬وعوض التاء من المد وال تحذف إال بسماع قبال‬
‫‪ - 2587‬وما إلفعال من الحذف ومن نقل فمفعول به أيضا قمن‬
‫‪ - 2588‬نحو مبيع ومصون وندر تصحيح ذي الواو وفي اليا ذا اشتهر‬
‫‪ - 2589‬وشذ في مشوب المشيب كذا مهوبا جعل المهيب‬
‫‪ - 2590‬وصحيح المفعول من نحو عدا واعلل ان لم تتحر االجودا‬
‫‪ - 2591‬كمثل معدي وما من فعال كرضى اإلعالل فيه فضال‬
‫‪ - 2592‬وهكذا الوجهان في الفعول من ذي الواو الماً جمعا أو فردا يعن‬
‫‪ - 2593‬ورجح اإلعالل في جمع وفي مفرد التصحيح أولى ما اقتفى‬
 ‫‪ - 2594‬أفعولة كذا وأفعول وما على فعول كعفو سلما‬
‫‪ - 2595‬وكل ذي األوزان إن ضاهى قوي لم يستجز تصحيحه وال نوي‬
‫‪ - 2596‬وشاع نحو نيم في نوم ونحو نيام شذوذه نمى‬
‫اكسر فاء نحو نيم واللى والعصى أيضا والسمي‬
‫‪ - 2597‬واضمم أو ْ‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في نوادر اإلعالل‬

‫‪ - 2598‬ويذهب اإلعالل إن زال السبب لفظا وقصدا غالبا هذا وجب‬
‫‪ - 2599‬وإ ن نووا وجوده فما اقتضى باق كدعيوا قول بعض من مضى‬
‫‪ - 2600‬وربما أثر كسر فصال كالبلي والعليان وهو من عال‬
‫‪ - 2601‬وابدلوا ياء من الواو بال داع سوى التخفيف نحو أحيال‬
‫‪ - 2602‬والحيل في الحول روي وقد صبا صبيا إذا الصبيان ساوى لعبا‬
‫‪ - 2603‬وريح ريحا الغدير وقفا قفيا وعشيا قد عشيت من شفا‬
‫‪ - 2604‬ودميت وقد شكا شكايه وهكذا العلياء والرغايه‬
‫‪ - 2605‬وخلف الهمزة واواً واليا في احشأه واحلؤن هندا حليا‬
‫‪ - 2606‬وهمزوا الم رثت وفاء يد كذا رقئت في رقيت قد ورد‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪8‬‬

‫‪ - 2607‬ذو اللين فاء في افتعال ابدال تاء وترك بعضهم ذا نقال‬
‫‪ - 2608‬فتتبع الفا شكل ما تقدما كياتصي ايتصاءه موتهما‬
‫‪ - 2609‬وذاك فيما أصله الهمز ندر فاحفظ وال تقس عليه كاتزر‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪9‬‬

‫‪ - 2610‬وثالث األمثال أبدلن بيا نحو تظنى خالد تظنيا‬
‫‪ - 2611‬وال تقس وأبدلت من ثاني وأول ونزر النوعان‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪10‬‬

‫‪ - 2612‬وساديا وثاليا في سادس وثالث حز وارو غير قائس‬
‫‪ - 2613‬دهديت في دهدهت مشهوروقل إبدال ذي لين بضعف نحو جل‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪11‬‬

‫‪ - 2614‬إن طاء أو ظاء أو الضاد تال أو أختها تاء افتعال جعال‬
‫‪ - 2615‬طاء وبعد الدال داال صيرا أو ذال أو زاي كمثل ازدجرا‬
‫‪ - 2616‬من تاء تأنيث اسم الها أبدال وقفا وذا في اطمع نزرا فعال‬
 ‫‪ - 2617‬وترك تأنيث في فرد ثبت ك(جوزتيهاء بظهرالحجفت‬
‫‪ - 2618‬وجهان في هيهات ذات وأبت ل(الت) ربت مع ذا ثبت‬
‫‪ - 2619‬وقف بجعل التاء هاء قد ذكر والنطق بالتابوت تابوها شهر‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب اإلبدال ‪ /‬فصل ‪12‬‬

‫‪ - 2620‬والهاء تأتي بدل اليا واأللف والهمز والثالث شاع وألف‬
‫‪ - 2621‬وشذ في التابوت تابوه وها من تا الفرات اعتيض في وقف وهى‬
‫‪ - 2622‬وقد يجيء بدل الحا كطهر وألمته والمده وفي هذا نظر‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في الحذف‬

‫‪ - 2623‬فاء مضارع وأمر من فعل أو فعل الواوي فاء يجتزل‬
‫‪ - 2624‬إن كان عين منهما منكسرا أو ذا انفتاح فيه كسر قدرا‬
‫‪ - 2625‬وفعلة مصدر محذوف الفا كعدة مستوجب ذا الحذفا‬
‫‪ - 2626‬وقل مع فتح ومع ضم ندر كسعة وصلة فادر الصور‬
‫‪ - 2627‬وفعلة اسما هكذا احفظ كرقه وحشة ولدة وكثفه‬
‫‪ - 2628‬وصحح إن بنيت كاليقطين من وعد فذا التصحيح باألسما قمن‬
‫‪ - 2629‬وحذف همز أفعل استمر في مضارع وبنيتي متصف‬
‫‪ - 2630‬وإ نه أهل ألن يؤكر ما ونحوه الضطرار تمما‬
‫‪ - 2631‬وفاء خذ ومر وكل قد حذفا وال تقس وتم مر منعطفا‬
‫‪ - 2632‬بنحو يستحيي احذ حذو يرتجي ودون همز في يجيء قل يجي‬
‫‪ - 2633‬وعين فيعولة احذف لينا حتما كغب غيبوبة عن الخنا‬
‫‪ - 2634‬في فعيل وفيعالن ذا حفظ دون اطراد فالحظ الذي لحظ‬
‫وقس معتضدا‬
‫‪ - 2635‬ظلت وظلت في ظللت اطردا وقرن في اقررن ْ‬
‫‪ - 2636‬وال تقس مفتوح عين وأرى من قاس ذا الضم حر أن يعذرا‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل ‪13 /‬‬

‫‪ - 2637‬من أوجه اإلعالل قلب كأيس والجاه والطرحوم حز وال تقس‬
‫‪ - 2638‬واألصلـ في القلب يفوق الفرع في وجوه االستعمال والتصرف‬
‫‪ - 2639‬فنبز أصل وفرعه نزب إذ نبز له التصرف انتسب‬
‫‪ - 2640‬واستعملوا اضمحل واضمحالال ووضعواـ امضحل ال امضحالال‬
‫‪ - 2641‬فثبتت أصالة اضمحال وعلمت فرعية امضحال‬
‫‪ - 2642‬وما بوجهه له الصرف كمل يجعله ذا لغتين من عدل‬
 ‫‪ - 2643‬ك(الجذب) والجبذ وعاث وعثا واللوت والولت ولوث ولثا‬
‫‪ - 2644‬ونحو كبار وراء في رأى فاش وكل عن قياس قد نأى‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في اإلدغام الالئق بالتصريف‬

‫‪ - 2645‬أول مثلين ادغم إن سكنا وليس همزة نأت عن فا البنا‬
‫‪ - 2646‬وليس ها سكت وال مدا ختم أو مبدال إبداله لم يلتزم‬
‫‪ - 2647‬كذا المحركان في لفظ ولم يصدرا أو يوصال بمدغم‬
‫‪ - 2648‬أو ملحق ولم يزد بعضهما لقصد إلحاق وال اللذ ختما‬
‫‪ - 2649‬عارض تحريك أو كت مكمال وزن الحمى أو الدمى أو الطال‬
‫‪ - 2650‬أو مكمال لفعل كجدد كذا المضاهين ما به بدي‬
‫‪ - 2651‬وفي اختيار شذ مفكوكاـ ألل ونحوه من وارد على فعل‬
‫‪ - 2652‬وعززت كذا بنات ألببه وقال بعضهم بنات ألببه‬
‫‪ - 2653‬عن اختيار غير ذا بمعزل كالحمد هلل الكريم األجلل‬
‫‪ - 2654‬لساكن يقبل تحريكا نقل تحريك مدغم بساكن وصل‬
‫وقس مشاكال‬
‫اكسر القاف ْ‬
‫‪ - 2655‬واقتتل افككه أو ادغم ناقال أو ْ‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في اإلدغام الالئق بالتصريف‪ /‬فصل‬

‫‪ - 2656‬إن يك ياء أحد المثلين مع لزوم تحريك فخير تتبع‬
‫‪ - 2657‬فحيي أفكك وادغم دون حذر كذاك نحو تتجلى واستتر‬
‫‪ - 2658‬ومدغما بالهمزة أبد االوال وليعر عنها الثاني نحو قتال‬
‫‪ - 2659‬وما بتاءين بدى قد يقتصر فيه على إحداهما وذا اشتهر‬
‫‪ - 2660‬والفك واإلدغام جائزان في كرئي المبدل فاقف ما قفي‬
‫‪ - 2661‬واستغن باإلعالل عن ادغام ما كاحمر من نحو غدوت ورمى‬
‫‪ - 2662‬وجائز إن عدم المانع أن يدغم نحو قولنا راح حسن‬
‫‪ - 2663‬وفك حيث مدغم فيه سكن لكونه بتا ضمير اقترن‬
‫‪ - 2664‬أو نونه ك(اعددت) واعددن وفي جزم وشبه الجزم تخيير قفي‬
‫‪ - 2665‬ك(امنن) والتمنن وإ ن أدغمت ال تمن قل ومن كل نقال‬
‫‪ - 2666‬والفك عن أهل الحجاز يؤثر وبتميم مدهم ينتصر‬
‫‪ - 2667‬وفك أفعل في التعجب التزم والتزم اإلدغام أيضا في هلم‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في النون الساكنة‬

‫‪ - 2668‬والنون ساكنا ب(الم) أو ب(را) أدغم دون غنة وأظهرا‬
 ‫‪ - 2669‬مع أحرف الحلق وميما قلبا حتما إذا ما كان متلوا ب(با)‬
‫‪ - 2670‬وان تاله بعض ينمو وانفصل يدغم بغنة ك(من يعن وصل)‬
‫‪ - 2671‬بغنة في الباقيات يخفى ك(عندنا كن تنجبر وتكفى)ـ‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في بناء مثال من مثال‬

‫‪ - 2672‬إن قيل مثل ذا ابن من ذا فالتزم للفرع ما لألصل في األصل علم‬
‫‪ - 2673‬وإ ن يكن في األصل زائدا فما عنه غنى في الفرع فاجمعنهما‬
‫‪ - 2674‬وإ ن يزد في الفرع دون األصل فجرد الفرع تكن ذا عدل‬
‫‪ - 2675‬وإ ن يفق أصل بأصلي يجب تكرير الم الفرع فاستعمل تصب‬
‫‪ - 2676‬فصوغـ مثل ضيغم من صرف ب(صيرف) يتم دون خلف‬
‫‪ - 2677‬وان تصغ من علم ك(درهم) فال عدول عن مثال علمم‬
‫‪ - 2678‬وكل حرف أعطه الذي استحق من بدل أو غيره كما سبق‬
‫‪ - 2679‬فمثل إصبع من امر إيمر وفي مثال أبلم قل أومر‬
‫‪ - 2680‬ف(إئمر) و (أؤمر) أصلهما لكن قلبا واجبا قد ألزما‬
‫‪ - 2681‬والروم إن بنيت مثل حيذم منه فالزم مثال ‪ :‬ريم‬
‫‪ - 2682‬والرمي إن بنيت مثل جعفر منه فب(الرميا)ائت غير ممتري‬
‫‪ - 2683‬ومن بنى من أعور ك(صيرف) ف(عيرا) بالكسر فيه يقتفي‬
‫‪ - 2684‬ألن كسر عين ما يعتل من ذا الوزن حتم غيره احفظ إن يعن‬
‫‪ - 2685‬ومن بنى اسما من مثال أغيد ك(ذهب) أو (نمر) أو (عضد)‬
‫‪ - 2686‬فليس عن غاد له محيد لعلة أسفلها التقييد‬
‫‪ - 2687‬وإ ن بنيت من دعوت ك فضل فقل دع كذا دع قل في فعل‬
‫‪ - 2688‬وشبه ذا في الفعل ذي الواو كثر مصححا وفي ذوات اليا نزر‬
‫‪ - 2689‬وإ ن تصغ ك(عظلم) من قرأ فصورن قرئيا ال قرئئا‬
‫‪ - 2690‬مزنى أو مزنن يقول من بنا سفرجل يؤم من مزن‬
‫‪ - 2691‬والبدل الزم في مثال ذاك من مضاعف حوى ثالثة كجن‬
‫‪ - 2692‬ومن من الرأي بنى كإجرد وقال إئيى قال قول مهتدي‬
‫‪ - 2693‬واألصلـ إوئي ولكن علال فحاز تسكينا وحاز بدال‬
‫‪ - 2694‬وافكك اذا بنيت مثل عنسل من يعمل وال تحد عن عنمل‬
‫‪ - 2695‬وافكك أو ادغم في مثال خنضرف من دملج أو خردل وال تقف‬
‫‪ - 2696‬فاللبس مأمون ألن فعلل محقق اإلهمال دون فنعلل‬
‫‪ - 2697‬كالحمصيص الغنوي من غنى ألن منسوبا حكوا بذا البنا‬
 ‫‪ - 2698‬وإ ن تصغ كعنكبوت من رمى فالرمييوت األصل عند العلما‬
‫‪ - 2699‬لكن رميوتا مصيره لما في الالم من قلب وحذف لزما‬
‫‪ - 2700‬وامنع لغير األخفش السلوك في سبيل نحو قلة ونحو في‬
‫‪ - 2701‬والرأي عندي ما رأى أبو الحسن من الجواز فاجب من امتحن‬
‫‪ - 2702‬إن قال صغ كقلة من لي فلوة قل كمنا من بغي‬
‫‪ - 2703‬وحيث صغت كسه منه فما عن الء اولى عدول فاعلما‬
‫‪ - 2704‬وإ ن تصغ كتحوي من خبر فتخبري قل فاالصل معتبر‬
‫‪ - 2705‬فقس ففيهما قتله كفايه ال زلت ذا عون وذا عنايه‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب تصريف األفعال واألسماء المشتقة منها‬

‫‪ - 2706‬مضارع الذي على وزن فعل يأتي على يفعل حتما كسهل‬
‫‪ - 2707‬وهو على يفعل يأتي من فعل إن روعي القياس فيه كبخل‬
‫‪ - 2708‬وأشركوا يفعل مع يفعل في مواضع السماع فيهن قفي‬
‫‪ - 2709‬وجاء فيما فاؤه الواو فعل يفعل مفردا وخير في يهل‬
‫‪ - 2710‬ما عينه أوالمه اليا من فعل كسر لعين غير ماضيه حصل‬
‫‪ - 2711‬ومثله مضاعف ما عدي كحن والزم ضم ذي التعدي‬
‫‪ - 2712‬يؤل بالضم ويذر وتهب شذ كذا ونادر كسر يحب‬
‫‪ - 2713‬وشذ منهما بوجهين كلم منها تحد ويجد وينم‬
‫افتح عينه كسأال‬
‫‪ - 2714‬عين المضارع اضممن من فعال حلقي ْ‬
‫‪ - 2715‬وغير فتح فيه أيضا قد يرد وبعضه التثليث فيه قد عهد‬
‫‪ - 2716‬وشذ يأبى مع يحيى ويذر بالفتح فاضممها إلى ما قد نذر‬
‫‪ - 2717‬فعولة اجعل أو فعالة اجعال قياس مصدر المضاهي جزال‬
‫‪ - 2718‬والوصفـ منه فعل أو فعيل وغير ذين عنهم قليل‬
‫‪ - 2719‬وال تقس مصدر الزم على فعل اال أن يكون فعال‬
‫‪ - 2720‬والمتعدي منه أو من فعال مصدره المقيس فعال اجعال‬
‫‪ - 2721‬لكن لغير المتعدى من فعل فعوال اجعل كالمصوغـ من نزل‬
‫‪ - 2722‬وبفعالـ أو فعيل اغن عن فعول ان مصدر فعل الصوت عن‬
‫‪ - 2723‬وبفعالـ نحو يرغو اخصص وقل غير فعيل في مضاعف كأل‬
‫‪ - 2724‬وفعالن مجديا تقلبا فشا وفي االبا فعال غلبا‬
‫‪ - 2725‬لحرفة فعالة فعال لعلة كقولهم بوال‬
‫‪ - 2726‬من فعل الالزم صغ وصفا على فعالن أو صغ فعال وأفعال‬
 ‫‪ - 2727‬ومن معداه ومن كل فعل صغ فاعال واحفظ سواه فهو قل‬
‫‪ - 2728‬وفي الحدوث فاعال صغ مطلقا كنازقا أراك تعنى نزقا‬
‫‪ - 2729‬ومن ثالثي كمفعولـ يرد لفظ اسم مفعولـ وهذا مطرد‬
‫‪ - 2730‬وما أتى منه على فعيل فبابه السماع كالقتيل‬
‫‪ - 2731‬وهكذا ما كان مثل ذبح وقبض ونقص وطرح‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في تصريف الفعل غير الثالثي وما يتعلق بذلك‬
‫‪ - 2732‬مضارع الرباع بالضم ابتدى وغيره فتحا أنل كتهتدى‬
‫‪ - 2733‬وكسره إن لم يكن ياء أبح في كل ما وازن ماضيه ربح‬
‫‪ - 2734‬أو ابتدى بهمز وصل أو بتا مطاوع كانقاد مع تثبتا‬
‫‪ - 2735‬وكسر نحو ييجل استثنوا وال تمنع ابى من جائز في وجال‬
‫‪ - 2736‬مضارع الذي بتاء افتتح مزيدة ما قبل المه فتح‬
‫‪ - 2737‬وذاك في سواه مكسور إذا زاد على ثالثة نحو احتذى‬
‫‪ - 2738‬ومصدر األول كالماضي الذي رابعه قد ضم كالتلذذ‬
‫واكسر محل ضم معتل الطرف نحو التداني والتسلقي والتشف‬
‫ْ‬ ‫‪- 2739‬‬
‫‪ - 2740‬مصدر ذي همزة وصل قد عرف بكسر ثالث والحاق ألف‬
‫‪ - 2741‬كاستغفر اهلل الفتى استغفارا واصفر وجه الخاشع اصفرارا‬
‫‪ - 2742‬إفعال كت مصدرا ألفعال واعتيض تا من عينه إن علال‬
‫‪ - 2743‬فعللة لفعلل اجعل مصدرا وجاء فعالل وما إن كثرا‬
‫‪ - 2744‬وفتح فاء جائز من زلزال ونحوه وفاعال قد جعال‬
‫‪ - 2745‬ذو الفتح كالقضقاض والوسواس وهكذا التمتام في األناسي‬
‫‪ - 2746‬في فاعل الفعال والمفاعله سيان كالقتال والمقاتله‬
‫‪ - 2747‬لكن فعال في الذي اليا فاه لم يكد يرى والثان فيه ملتزم‬
‫‪ - 2748‬لفعل التفعيل صغ وتفعله صحيح الم قل نحو تكمله‬
‫‪ - 2749‬واجعله للمعتها منفردا واستندرن قول راجز شدا‬
‫‪ - 2750‬وهي تنزي دلوها تنزيا كما تنزي شهلة صبيا‬
‫‪ - 2751‬قي فعل الفعال والفيعال في فاعل قال فاقفون ما قفي‬
‫‪ - 2752‬وكالتمالق احفظن وكذا نحو القشعريرة وقيت األذى‬
‫‪ - 2753‬لمرة من الثالثي فعله كلبسة ونومة وإ كله‬
‫‪ - 2754‬وصيغ للهيئة منه فعله كلبسة ونيمة وإ كله‬
‫‪ - 2755‬في غيه التاء دليل المره إن لم تكن من قبل مستقره‬
 ‫‪ - 2756‬وما كرحمة وكاإلراده فالوصف يبدي المرة المراده‬
‫‪ - 2757‬وقد تجيء فعلة هيأة ما ليس ثالثيا شذوذا فاعلما‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل في تصريف الفعل غير الثالثي وما يتعلق بذلك ‪ /‬فصل ‪1‬‬
‫‪ - 2758‬وزن المضارع اسم فاعل الذي زاد على ثالثة كمحتذى‬
‫‪ - 2759‬وافترفا بالميم مع كسرة ما قبل األخير مطلقا فاتسما‬
‫‪ - 2760‬واجعل مكان الكسر فتحا إن ترد به اسم مفعولـ كمعطى النتقد‬

‫رقم البيت ‪ -‬باب صل في تصريف الفعل غير الثالثي وما يتعلق بذلك ‪ /‬فصل في األمر‬
‫‪ - 2761‬واألمر من أفعل أفعل كأضف وما سواه افعل به الذي أصف‬
‫‪ - 2762‬فأول المضارع احذف كمرا وابدأ بتحريك يلي كبادرا‬
‫‪ - 2763‬والساكن الثاني كمثل ينتصر بهمزة الوصل افتتحه كاقتدر‬
‫‪ - 2764‬وسل وبع ورد وليختم بما يحق للفعل الذي قد جزما‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل ‪3‬‬

‫‪ - 2765‬مصدر أو زمان أو مكان من مفعل بالفتح يستبان‬
‫‪ - 2766‬إن يصغ مما ليس منه يفعل مكسور عين وكذاك المفعل‬
‫‪ - 2767‬من كل ذي اعتالل الم كرمى كذاك من نحو رعيت وسما‬
‫اكسر في الثالثة متى يصاغ مما فاه واواً ثبتا‬
‫‪ - 2768‬وعينه ْ‬
‫‪ - 2769‬ان لم يكن معتل الم كولى وما له يفعل بالكسر انجلى‬
‫‪ - 2770‬وغير ما قدمت من ذي يفعل لما سوى المصدر منه مفعل‬
‫‪ - 2771‬ومفعلـ لمصدر وغير ما قررته فبشذوذ احكما‬
‫‪ - 2772‬وذي الثالثة ابنين لهن من غير الثالثي اسم مفعول تبن‬
‫‪ - 2773‬كمستقر مصبح وممسى ممزق مجرى كذاك مرسى‬

‫رقم البيت ‪ -‬فصل ‪4‬‬

‫‪ - 2774‬آللة من الثالثي مفعله ومفعلـ ومده ومفعله‬
‫‪ - 2775‬السم مكان قد حوى ما استكثرا وأفعل المكان أيضا كثرا‬
‫‪ - 2776‬في اآللة المفعل محفوظا ورد وفاقة الفعال لكن ما اطرد‬
‫‪ - 2777‬وربما ثلث عين مفعله في مصدر أو بقعة مشتمله‬
‫‪ - 2778‬وشذ نحو مطبخ ومنقل ونادر تثليث ميم مغزل‬
‫‪ - 2779‬وقد جعلت نظم هذا الباب مكمال أبواب ذا الكتاب‬
 ‫‪ - 2780‬فالحمد هلل على تكميله ميسرا ما ريم في تحصيله‬
‫‪ - 2781‬أبياته ألفان مع سبعمائه وزيد خمسون ونيف أكمله‬
‫‪ - 2782‬وأفضل الصالة والسالم على لباب صفوة األنام‬
‫‪ - 2783‬لكله منها صالة وافره وأنعم باطنة وظاهره‬
‫ــــــــــــــــــ‬
‫تمت أبيات الكافية الشافية في النحو البن مالك رحمه اهلل ‪ .‬نسأل اهلل العفو والمغفرة إن أخطأنا ‪.‬‬
‫االسكندري‬