‫ﻣﺤﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻰ ﮳‬ ‫﮲﮵‬

‫ّدٮ﮲ﺎ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ڡ‬
‫ﻟ﮴ڡﺪ ﺣﺪ‬
‫اﻷﺣﻼڡ﮴ٮ﮵ﺎت واﻷﺣﲀم واﻟ﮴ڡﻀﺎٮ﮵ﺎ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ‪/‬‬ ‫﮲‬
‫﮴﮴ڡﺴٮ﮵ﻢ‬
‫ﺮﺣﻊ إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ /‬إن ٮ‬ ‫﮳ّ‬
‫ﺪ أن ٮ﮲ ﮳‬ ‫ﻻٮ‬
‫»ﻃﻼب اﻟﺪٮ﮵ﻦ« و‬‫اﻟﻨﺎس إﻟﻰ﮲ڡﺌﱵ ّ‬
‫﮴﮴ڡﺴٮ﮵ﻢ ﻣﺸﺆوم وﻣﺪّﻣﺮ‪/‬‬ ‫»ﻃﻼب اﻟﺤٮ﮵ﺎة« ٮ‬‫ّ‬
‫﮳ﻌﺾ‪/‬‬ ‫اﻟﺪٮ﮵ﻦ واﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻟٮ﮵ﺴﺎ ڡ﮴ﺴٮ﮵ﻤﺎن ﻣﻊ ٮ‬
‫﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ‬ ‫ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ﮲ڡﻀﻞ‪ ،‬ٮ﮵ ّ‬
‫ﺘﺴﲎ اﻟﻌﻤﻞ ٮ‬ ‫﮲﮵‬
‫ڡ‬
‫﮳ﺸﻜﻞ أ﮲ڡﻀﻞ‬ ‫ٮ‬
‫﮲ڡﻀﻞ ـ ‪1‬‬
‫اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ‬

‫اﻟﺰﻣﺎن‪18/06/2016 :‬‬
‫﮳‬
‫ﻣﺴﺤﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‬ ‫اﻟﻤﲀن‪ :‬ﻃﻬﺮان ـ‬

‫﮵ﻖ‬‫﮲ﻰ ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ‬ ‫﮵ﺎن ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮاٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬ ‫﮵ﺦ ٮ﮳ﻨﺎﻫٮ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ أﻟ ﮴ڡﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸٮ‬
‫إﻋﺤﺎٮ﮳ﺎ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ‬
‫﮳‬ ‫﮵ﲏ« وٮ﮲ﺎﻟﺖ‬ ‫اﻟﻨﻄﺎم اﻟﺘﺮٮ﮳ﻮي اﻟﺪٮ‬
‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫﮵ﺴﺔ ڡ ﮵‬ ‫﮵ﺔ اﻟﺮٮٔٮ‬
‫﮵ ﮳ﺤٮ‬
‫﮵ﺪ واﻻﺳﺘﺮاٮ﮴ٮ‬
‫اﻟﻮﺣٮ‬
‫﮲ﻀﻞ«‬ ‫﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ‬ ‫اﻟﺸٮ﮳ﺎب‪ ،‬ٮ﮳ﺪأ ٮ﮳ﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ‬
‫ﺺ‬‫﮵ﻢ ٮ﮲ ّ‬
‫﮵ﻬﺎ اﻟ ﮴ڡﺎرئ اﻟﻜﺮٮ‬
‫﮵ﻚ أٮ‬ ‫﮲ﺈﻟٮ‬
‫﮲ﻀﻞ؟« ڡ‬ ‫﮵ﺎة أڡ‬
‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺤٮ‬‫﮵ﻒ ٮ﮲ ﮲‬ ‫﮵ﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال »ﻛٮ‬ ‫﮵ ﮳ﺤٮ‬
‫ﻟٮ‬
‫اﻟﺤﻠﺴﺔ اﻷوﻟﻰ‪:‬‬‫﮲ﻰ ﮳‬ ‫أﻫﻢ اﻟﻤ ﮴ڡﺎﻃﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬

‫﮳ﺸﻜﻞ أ﮲ڡﻀﻞ؟«‪ /‬إن‬‫﮳ﺄٮ﮲ﻪ »ﻛٮ﮵ﻒ أﻋٮ﮵ﺶ ٮ‬

‫﮳ﻂ ٮ‬
‫﮴ٮ‬‫﮴ﺮٮ‬
‫أﻛﺜﺮ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻨﺎس ٮ‬
‫ﻰ أ﮲ڡﲀرﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﺤٮ﮵ﺎة« ﻻ ﻣﻦ‬ ‫﮲﮵‬
‫﮴ﻮن ڡ‬ ‫أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ٮ﮵ﻨﻄﻠڡ‬
‫﮴ﺪﻣﺎت ﻣﻌﺮ﮲ڡﺔ اﻹٮ﮲ﺴﺎن أو ﻣﻌﺮ﮲ڡﺔ ﷲ‬ ‫ﻣڡ‬

‫﮵ﺘﻨﺎ‬
‫﮵ﺮ رؤٮ‬
‫﮵ﺎة« وٮ﮲﮲ﻌٮّ‬‫ﺪث ﺣﻮل »اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﺪ أن ﻧﺘﺤ ّ‬‫﮲ﻰ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن اﻟﻤٮ﮳ﺎرك ﻫﺬا‪ ،‬ٮ﮲ﺮٮ‬ ‫ڡ﮵‬
‫﮵ﻨﻄﻠﻖ اﻟﻨﺎس ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮵ﺎن ﻻ ٮ‬
‫أﻋﻠﺐ اﻷﺣٮ‬ ‫﮵ﺎة ﻛﻤﺎ ٮ﮲ﺼﻌّﺪ ٮ﮴ﻮاڡ﮴ﻌﺎﺗﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ‪ .‬ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺤٮ‬
‫﮵َﻢ ﰷﻟﻤٮ﮳ﺪأ‬ ‫ﻣڡﺎﻫٮ‬
‫﮲ﺔ ﷲ أو ﻣﻦ ﮲‬ ‫﮲ﺔ اﻹٮ﮲ﺴﺎن أو ﻣﻌﺮڡ‬ ‫﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ ﻣﻦ ﻣ ﮴ڡﺪﻣﺎت ﻣﻌﺮڡ‬ ‫ﺣٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/209‬‬ ‫‪2/4/20, 12959 PM‬‬

‫‪Page 1 of 11‬‬
 ‫﮵ﻨﻄﻠ ﮴ڡﻮن ﻣﻦ‬ ‫﮵ﺎة وٮ‬
‫واﻟﻤﻌﺎد‪ .‬ٮ﮳ﻞ ٮ﮴ٮ﮳ﺪأ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤٮ‬
‫﮵ﺎٮ﮴ﻰ ﻋﲆ أڡ﮴ﴡ ٮ﮲﮲ڡﻊ؟«‬ ‫﮵ﻒ أﺣﺼﻞ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ‬ ‫﮵ﺶ؟« و »وﻛٮ‬‫﮵ﻒ أﻋٮ‬‫أﺳﺌﻠﺔ ﻛﻬﺬه‪» :‬ﻛٮ‬
‫﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫ﻰ ذﻣّﻪ‪.‬‬ ‫﮲ﻀﻞ؟« ﻫﺬا ﻫﻮ واڡ﮴ﻊ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس وﻻ ٮ‬‫﮵ﺶ ٮ﮳ﺸﻜﻞ أڡ‬‫﮵ﻒ أﻋٮ‬ ‫و »وﻛٮ‬

‫﮵ ﮲ﺤﻮﺿﻮن أٮ﮳ﺤﺎث اﻟﻤﻌﺮڡ‬

‫﮲ﺔ‬ ‫﮲ﻼ ٮ‬
‫ﻼﺳڡﺔ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮵ﺸﻮن ﻋﲆ ٮ﮲ﻬﺞ ﮲‬
‫اﻟڡ ﮲‬ ‫﮵ﻌٮ‬‫إن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻻ ٮ‬
‫﮵﮴ڡﻬﻢ ﻋٮ﮳ﺮ ﻫﺬه‬‫﮵ﻬﺘﺪون إﻟﻰ ﻃﺮٮ‬ ‫﮶ ّﻢ ٮ‬‫﮵ﻦ‪ ،‬ٮ‬
‫﮲ﺔ اﻟﺪٮ‬
‫﮲ﺔ اﻹٮ﮲ﺴﺎن وﻣﻌﺮڡ‬ ‫﮲ﺔ ﷲ وﻣﻌﺮڡ‬ ‫وﻣﻌﺮڡ‬
‫ﺗﻨﺘﻬﻰ‬
‫﮵‬ ‫﮶ﻢ‬‫﮵ﺪة ٮ‬
‫﮵ﺔ ٮ﮴ٮ﮳ﺪأ ﻣﻦ اﻟﻤ ﮴ڡﺪﻣﺎت اﻟٮ﮳ﻌٮ‬ ‫أﻋﻠﺐ اﻷٮ﮲ ﮲ﻄﻤﺔ اﻟﺪراﺳٮ‬ ‫اﻷٮ﮳ﺤﺎث‪ .‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ ﮲‬
‫﮲ﻰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎٮ﮴ﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫﮵ٮ﮳ﺪأ اﻟﻨﺎس ڡ ﮵‬ ‫﮵ﺸﻮن ﻫﻜﺬا‪ .‬ٮ‬ ‫﮵ﻌٮ‬ ‫﮵ﺎت‪ .‬أﻣﺎ اﻟﻨﺎس ڡ‬
‫﮲ﻼ ٮ‬ ‫إﻟﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﺰٮٔٮ‬
‫﮲ﻮاه اﻟﻨﺎس او ﻣﻦ‬ ‫﮵ ﮳ﺤﻤﻌﻮن أﻛﺜﺮ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎٮ﮴ﻬﻢ ﻣﻦ أڡ‬ ‫﮵ﺎة ﻋﺎدة‪ ،‬وٮ‬‫ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤٮ‬
‫﮲ﻼم‬ ‫﮵ﺎت أو اﻷڡ‬‫واﻷﺣٮ﮳ﺎر‪ ،‬أو ﻋٮ﮳ﺮ ﻛﺘﺐ اﻟ ﮴ڡﺼﺺ واﻟﺮواٮ‬‫﮲‬ ‫اﻟﻤﺤﻼت واﻟﺼﺤﻒ‬ ‫﮳‬
‫﮵ﺎة‪.‬‬
‫ﺪ اﻟﻨﺎس ٮ﮳ﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺣﻮل اﻟﺤٮ‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﺴﻼت‪ ،‬وﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺼﺎدر ٮ﮴ﻤ ّ‬

‫ﺷﻌﻞ ٮ﮳ﺎﻟﻬﻢ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮲ﻄﺎﻟﻊ أﺣﻮال اﻟﻨﺎس ٮ﮲ ﮳ﺤﺪ أﻛﺜﺮ ﻣﻮﺿﻮع ڡ﮴ﺪ ﮲‬
‫﮵ﺶ‬‫﮵ﻒ أﻋٮ‬ ‫﮵ﻞ »ﻛٮ‬ ‫﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ٮ‬
‫﮵ﺮٮ﮴ٮ﮳ﻂ ٮ﮳ﺤٮ‬
‫﮵ﺎة‪ .‬وأﻛﺜﺮ أﺳﺌﻠﺘﻬﻢ ٮ﮴ﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﺎ ٮ‬ ‫اﻟﺤٮ‬
‫ﻰ؟« و‬ ‫﮵ﺎٮ﮴ ﮵‬
‫﮵ﻒ أﻛ ّﻮ ن ﺣٮ‬ ‫﮵ﺪة؟« و »ﻛٮ‬ ‫﮵ﺎة ﮳ﺣٮ‬ ‫﮵ﻒ أﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﺣٮ‬ ‫﮲ﻀﻞ؟« و »ﻛٮ‬ ‫أڡ‬
‫﮳‬
‫اﻟﺮﺣﺎل أو اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫﮵ ﮳ﺤﺘﻤﻊ‬‫﮵ﺪ؟« ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ‬ ‫ﺷﻌﻞ ووارد ﮳ﺣٮّ‬‫﮵ﻒ أﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﮲‬ ‫»ﻛٮ‬
‫﮵ﺖ‬‫﮵﮴ڡﻮﻟﻮن‪» :‬أرأٮ‬ ‫﮵ﺎة أٮ﮲﮲ڡﺴﻬﻢ‪ .‬ﻣﺜﻼ ٮ‬‫﮵ﺎن ﻋﻦ ﺣٮ‬ ‫أﻋﻠﺐ اﻷﺣٮ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬
‫﮶ﻮن ڡ ﮵‬‫ﺪٮ‬‫﮵ﺘﺤ ّ‬
‫ﻣﻌﺎ‪ ،‬ٮ‬
‫﮵ﺸﺘﻪ؟ وأ ّ‬
‫ي ٮ﮴ ﮳ﺤﺎرة ڡ﮴ﺪ أٮ﮲ﺸﺄ؟«‬ ‫﮵ﻒ ﻛ ّﻮ ن ﻋٮ‬ ‫﮵ﺪا ﻛٮ‬‫زٮ‬

‫﮲ڡٮ﮵ﺔ‬
‫﮳ﺎﻟﻬﻢ ﻫﻮ »ﻛٮ﮵‬ ‫واﻟﻬﻢ اﻟﺬي ٮ﮵ ﮲‬
‫ﺸﻌﻞ ٮ‬ ‫ّ‬ ‫إن ﻣﻮﺿﻮع﮲ڡﻜﺮ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة«‬

‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻷﺛﻨﺎء وٮ﮴ﺤﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﻦ‬ ‫﮵ﺎة‪ ،‬﮳‬

‫وﺣﺌﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫﮲ڡﻜّﺮ اﻟﻨﺎس ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ أﻣﺮ اﻟﺤٮ‬ ‫﮵‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ‬
‫﮵ﻬﻢ ﻛﻼم زاٮٔﺪ‬‫﮲ﺮض ﻋﻠٮ‬‫﮵ﺸﻌﺮون ٮ﮳ﺄن ڡ﮴ﺪ ڡ‬ ‫﮵ﺔ‪ ،‬﮲ﻋﺎﻟٮ﮳ﺎ ﻣﺎ ٮ‬
‫﮵ﻦ واﻟﻤﻌﻨﻮٮ‬ ‫﮵ﺔ واﻟ ّ‬
‫ﺪٮ‬ ‫اﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ‬
‫اﻷﺣﻼق واﻷدب‬ ‫﮵ﻪ ﻣﻦ ٮ﮳ﺎب ﮲‬ ‫﮵ﺴﺘﻤﻌﻮن إﻟٮ‬ ‫﮵ﺚ وٮ‬ ‫﮵ﺘﺤﻤّﻠﻮن اﻟﺤﺪٮ‬ ‫ي‪ ،‬أو ٮ‬‫﮵ﺮ ﺿﺮور ّ‬ ‫﮲ﻋٮ‬
‫ﺮﺣﻌﻮا إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﻢ أي ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫﮵ ﮳‬‫﮵ﺚ ﻟٮ‬ ‫ﻨﺘﻄﺮون اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺤﺪٮ‬ ‫﮵ ﮲‬ ‫﮵ﺮ أٮ﮲ﻬﻢ ٮ‬‫﮲ﻋٮ‬
‫﮵ﻦ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻷﺻﲇ‬ ‫﮵ﻊ وٮ﮳ٮ‬‫﮵ﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﺿٮ‬ ‫﮲ڡﺼﻠﻮن ٮ﮳ٮ‬ ‫﮵‬‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ٮ‬
‫﮲ﻬﻢ ڡ ﮵‬ ‫﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬‫اﻟﺤٮ‬
‫﮵ﺎة‪.‬‬
‫﮵ﻬﻢ أي ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﻌﻨٮ‬ ‫﮵ﺲ اﻟﺬي ٮ‬ ‫واﻟﺮٮٔٮ‬

‫﮵ﺪ أن ٮ﮲ﺤﺘﺮم ﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻟﺪى أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس وٮ﮲﮴ڡﻮل‪ :‬ﻫﺆﻻء‬ ‫وٮ﮲ﺤﻦ ﻛﺬﻟﻚ ٮ﮲ﺮٮ‬
‫﮵ﺔ‬ ‫﮵‬
‫﮵ﺲ ﻫﻮ »ﻛٮ‬
‫﮲ڡٮ‬ ‫﮵ﺮﻫﻢ وﻫﻤّﻬﻢ اﻟﺮٮٔٮ‬‫﮵ﺎة ﻣﻨﻄﻠﻖ ٮ﮴﮲ڡﻜٮ‬
‫﮵ ﮳ﺤﻌﻠﻮن اﻟﺤٮ‬
‫﮵ﻦ ٮ‬‫اﻟﻨﺎس اﻟﺬٮ‬
‫﮵ﺮ‬
‫﮵ﺔ ﮲ﺣﺎﺻﺔ ﻟﺪى اﻟﻜﺜٮ‬ ‫﮵ﻌٮ﮳ّﺮ ﻋﻦ روﺣٮ‬
‫﮵ﻦ‪ ،‬وإٮ﮲ﻤﺎ ﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب ٮ‬‫﮵ﺮ ﮲ﺣﺎﻃﺌٮ‬‫﮵ﺎة«‪ ،‬﮲ﻋٮ‬
‫اﻟﺤٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/209‬‬ ‫‪2/4/20, 12959 PM‬‬

‫‪Page 2 of 11‬‬
 ‫﮲ڡﻜّﺮ ﮳ﺣﻤٮ‬
‫﮵ﻊ‬ ‫﮵‬‫﮵ﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ٮ‬ ‫﮵ﺔ‪ .‬ڡ‬
‫﮲ﻠٮ‬ ‫﮵ﺴﺖ ٮ﮳ﻨ ﮴ڡﻄﺔ ﺳﻠٮ﮳ٮ‬ ‫وﻫﻰ ﻟٮ‬
‫﮵‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬
‫﮵ﺪة‪.‬‬‫ﺪﻣﺎت اﻟٮ﮳ﻌٮ‬‫﮵ﺮﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬ ‫﮵ﻨﻄﻠ ﮴ڡﻮن ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ٮ﮴﮲ڡﻜٮ‬ ‫ﻼﺳڡﺔ وٮ‬
‫اﻟڡ ﮲‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﺜﻞ ﮲‬

‫﮳ﺲ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ‬ ‫﮳ﺎ‪ /‬ﻟڡ‬

‫﮴ﺪ اﻟﺘٮ‬ ‫ٔﺪٮ﮵ﺔ ﮲ﻋﺎﻟٮ‬ ‫﮴ﻀﺎٮ﮵ﺎ اﻟﻌڡ‬
‫﮴ﺎٮ‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ اﻟڡ‬ ‫ٮ﮲ﺤﻦ ﻧﺘﻮڡ﮴ﻒ ڡ‬
‫ﺺ اﻟﺤٮ﮵ﺎة؟«‬
‫ﺤ ّ‬ ‫﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ﺴﺄﻟﻮن‪» :‬ﻫﻞ ﻟﻠﺪٮ﮵ﻦ وﺻﺎٮ﮵ﺎ ٮ‬
‫﮴﮲‬ ‫اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ٮ‬

‫﮵ﺔ‬‫﮵ﻨٮ‬‫﮲ﺈن ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪٮ‬ ‫﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬

‫﮵ﺎٮ﮲ﺎ ﻣﻦ اﻟﺤٮ‬
‫ﺣﱴ ﷲ ﺳٮ﮳ﺤﺎٮ﮲ﻪ ڡ﮴ﺪ ٮ﮳ﺪأ ﻛﻼﻣﻪ أﺣٮ‬
‫﮵ﺎ‬
‫﮲ﻰ اﻟ ﮴ڡﻀﺎٮ‬ ‫﮵ﺎة«‪ .‬وﻟﻜﻦ ٮ﮲ﺤﻦ ﻧﺘﻮڡ﮴ﻒ ڡ ﮵‬ ‫﮵ﺔ اﻟﺤٮ‬
‫﮲ڡٮ‬‫﮵‬
‫﮵ﺲ »ﻛٮ‬ ‫ڡ﮴ﺪ ﮳ﺣﻌﻠﺖ ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ اﻟﺮٮٔٮ‬
‫﮵ﺮ‬
‫﮵ﺪة وٮ﮲﮲ﻌٮّ‬ ‫﮵ﻦ ﻋﺪٮ‬ ‫ﻰ ٮ﮳ٮ﮳ﺮاﻫٮ‬
‫﮲ﻊ اﻟﺸٮ﮳ﻬﺎت وٮ﮲ﺄٮ﮴ ﮵‬‫﮵ﺪ أن ٮ﮲ﺪڡ‬‫﮵ﺔ ﮲ﻋﺎﻟٮ﮳ﺎ وﻻ ٮ﮲ﺰال ٮ﮲ﺮٮ‬ ‫اﻟﻌ ﮴ڡﺎٮٔﺪٮ‬
‫وﻋﺎﻟٮ﮳ﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﺢ‬ ‫﮵ﺎة ﮲‬ ‫ﻟﻜﻰ ٮ﮲ﻌﺮّج ٮ﮳ﻌﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤٮ‬ ‫اﻟﺮؤى ٮ﮴ ﮳ﺤﺎه اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬﮵‬
‫﮵ﺮ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮵ﺎة ٮ﮳ﺎﻟٮ﮳ﺤﺚ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﺣﺼﻞ اﻟﺘٮ﮳ﺎس ﻛﺜٮ‬ ‫اﻟڡﺮﺻﺔ ﻟﺘﻨﺎول ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤٮ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﮲‬
‫﮵ﺎ‬
‫﮵ﻦ وﺻﺎٮ‬ ‫﮵ﻞ‪» :‬ﻫﻞ ﻟﻠﺪٮ‬ ‫ﻤﺤﺾ ﻫﺬا اﻻﻟﺘٮ﮳ﺎس ﻋﻦ أﺳﺌﻠﺔ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ٮ‬ ‫﮳‬
‫اﻟﻤﺤﺎل وٮ﮴ ﮲‬ ‫ﻫﺬا‬
‫﮵ﺮاﻋﻰ‬ ‫﮵﮴ڡﺔ اﻟﱵ ٮ‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ ٮ﮳ﺎﻟﻄﺮٮ‬ ‫﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲ٮ﮳ﺎﺷﺮ ﺣٮ‬ ‫﮵ﺎة أﺳﺎﺳﺎً؟« أو ٮ‬
‫﮵﮴ڡﺎل‪» :‬ٮ‬ ‫ﺺ اﻟﺤٮ‬ ‫ٮ﮴ ﮲ﺤ ّ‬
‫﮵ﺮﻫﺎ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻻﻟﺘٮ﮳ﺎﺳﺎت‪.‬‬ ‫﮵ﻀﺎ!« ﮲‬
‫وﻋٮ‬ ‫﮵ﻦ أٮ‬ ‫﮵ﻬﺎ اﻟﺪٮ‬ ‫﮲ڡٮ‬

‫﮵ﺎت ﻋﻦ ﺷﺆون‬ ‫﮵ﻦ ٮ﮳ﺎﻟ ﮴ڡﺮآن واﻟﺮواٮ‬‫﮵ﻦ واﻟﻌﺎرڡ‬

‫﮲ٮ‬ ‫﮵ﺴﺄﻟﻮن ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺪٮ‬ ‫أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻻ ٮ‬
‫﮵ﺎ‬
‫﮵ﺚ ﻋﻦ ٮ﮳ﻌﺾ ڡ﮴ﻀﺎٮ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺤﻮزة ٮ﮳ﺎﻟﺤﺪٮ‬‫﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ‪ .‬وﺣﱴ إذا ڡ﮴ﻤﺖ أٮ﮲ﺎ ﻛﻄﺎﻟﺐ ڡ ﮵‬ ‫ﺣٮ‬
‫﮵﮴ڡﻮﻟﻮن‪:‬‬‫﮵ّﻨﻮن؛﮲ڡ ﮴ڡﺪ ٮ‬
‫ﺻﻨڡﺎن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ :‬أﺣﺪﻫﻤﺎ اﻟﻤﺘﺪٮ‬ ‫ﲇ ﮲‬ ‫﮵ﻌﺘﺮض ﻋ ّ‬ ‫﮵ﺎة‪ ،‬ڡ﮴ﺪ ٮ‬‫اﻟﺤٮ‬
‫أﺣﻠﺪت إﻟﻰ اﻷرض وﻟﻢ‬ ‫﮵ّﺔ؟ ﻟﻤﺎذا ﮲‬ ‫﮵ﺮ ﻣﻌﻨﻮٮ‬ ‫﮵ﺔ ﮲‬
‫وﻋٮ‬ ‫﮵ﻮٮ‬
‫﮵ﺎ دٮ﮲ٮ‬
‫﮶ﺖ ﻋﻦ ڡ﮴ﻀﺎٮ‬ ‫ﺪٮ‬‫»ﻟﻤﺎذا ٮ﮴ﺤ ّ‬
‫﮵﮴ڡﻮﻟﻮن‪» :‬ﻣﺎ ﻋﻼڡ﮴ﺔ‬ ‫﮵ﻨﺎ﮲ڡ ﮴ڡﺪ ٮ‬
‫ﻰ‪ :‬أﻫﻞ اﻟﺪٮ‬‫ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺴﻤﺎء؟« واﻟﺼﻨﻒ اﻟﺜﺎٮ﮲ ﮵‬
‫اﺣﺘﺼﺎﺻﺎت‬ ‫﮵ﻊ ﮲‬ ‫﮲ﺈن ﻟﻬﺬه اﻟﻤﻮاﺿٮ‬ ‫﮵ﻊ ٮ﮳ﻚ وٮ﮳ﺈﻣﺜﺎﻟﻚ؟! ڡ‬‫ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﺿٮ‬
‫﮵ﻦ‪«.‬‬ ‫ﺼﺼٮ‬ ‫وﻣﺘﺤ ّ‬
‫﮲‬

‫اﻷﺣﻼڡ﮴ٮ﮵ﺎت واﻷﺣﲀم واﻟڡ‬

‫﮴ﻀﺎٮ﮵ﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﮲‬ ‫﮳ ﮳‬‫ّدٮ﮲ﺎ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ‬
‫﮴ﺪ ﺣﺪ‬
‫ﻟڡ‬
‫اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ‪/‬﮲ڡ ﮳‬
‫ﻠﻨﺮﺣﻊ إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬

‫﮵ﻀﺎ‬‫﮵ﺴﺄل ﻣﺮٮ‬‫﮵ﺘﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ ٮ‬ ‫﮵ﺎ ﻋﻦ ارٮ﮴﮲ڡﺎع ﺳ ﮴ڡﻒ ٮ﮳ٮ‬ ‫﮵ﻨٮ‬

‫﮵ﺴﺄل ﻋﺎﻟﻤﺎ دٮ‬ ‫ﻻ ٮ﮴ﺮى أﺣﺪا ٮ‬
‫اﻟﻄﺐ‬
‫ّ‬ ‫﮵ﺖ)ع( ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮵ﺚ اﻟﻮاردة ﻋﻦ أﻫﻞ اﻟٮ﮳ٮ‬ ‫﮵ﺎ ﻋﻦ آﻻف اﻷﺣﺎدٮ‬ ‫﮵ﻨٮّ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﺎ دٮ‬
‫﮵ﺔ‬‫اﻟﺘﻌﺬٮ‬
‫ﺪث ﻋﻦ ﻣﺴﺎٮٔﻞ ﮲‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺤﻮزة أن أٮ﮴ﺤ ّ‬ ‫﮲ﺈذا أردت أٮ﮲ﺎ اﻟﻄﺎﻟﺐ ڡ ﮵‬ ‫واﻟﺼﺤﺔ‪ .‬ڡ‬
‫ّ‬
‫آﺣﺮ!‬
‫اﺣﺘﺼﺎص ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬
‫رﻋﺐ ڡ ﮵‬
‫اﻟﺮﺣﻞ ڡ﮴ﺪ ﮲‬‫﮳‬ ‫﮵﮴ڡﺎل‪ :‬إن ﻫﺬا‬‫واﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬ﺳٮ‬
‫ّ‬

‫﮵ﺎت‬
‫اﻷﺣﻼڡ﮴ٮ‬ ‫﮵ﻦ ٮ ﮳ ﮳‬
‫ﻤﺤﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﮲‬ ‫﮵ﺮة‪ .‬ٮ﮲ﺤﻦ ڡ﮴ﺪ ﺣ ّ‬
‫ﺪدٮ﮲ﺎ اﻟﺪٮ‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ ﺣﺼﻠﺖ اﻟﺘٮ﮳ﺎﺳﺎت ﻛﺜٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/209‬‬ ‫‪2/4/20, 12959 PM‬‬

‫‪Page 3 of 11‬‬
 ‫﮵ﻦ‬‫ﺪة ﮲ﺣ﮲ڡﺎء ٮ﮲ﺴٮ﮳ﺔ اﻟﺪٮ‬
‫﮵ﺔ‪ .‬وذﻟﻚ ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ ﺷ ّ‬ ‫﮵ﺎ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ‬
‫﮵ﺔ واﻟ ﮴ڡﻀﺎٮ‬
‫واﻷﺣﲀم اﻟﺸﺮﻋٮ‬
‫﮵ٮ﮳ﺎ!‬‫﮵ٮ﮳ﺪو ﮳‬
‫ﻋﺤٮ‬ ‫﮵ﲏ ٮ‬ ‫﮵ﺚ اﻟﺪٮ‬ ‫﮵ﺎة ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺪٮ‬ ‫﮵ﺚ ﻋﻦ اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﺎة‪ .‬وﻷن اﻟﺤﺪٮ‬‫ﻣﻊ اﻟﺤٮ‬

‫﮵ﻮﻟﻮا اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ أﻛﺜﺮ ٮ﮳ﻬﺬا‬ ‫﮵ﻦ أن ٮ‬ ‫﮵ّﻨٮ‬

‫ﺪ ﻟﻠﻤﺘﺪٮ‬ ‫﮵ﺎة‪ .‬وﻻٮ ﮳ ّ‬
‫ﺮﺣﻊ إﻟﻰ اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﻨﺎ أن ٮ﮲ ﮳‬
‫﮲ﻌﻠٮ‬ ‫ڡ‬
‫﮳‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺣﺪ‬ ‫﮵ﺬﻫٮ﮳ﻮن إﻟﻰ‬ ‫﮵ﻦ ٮ‬‫﮵ﻦ اﻟﺬٮ‬ ‫﮵ّﻨٮ‬
‫﮵ﱻ أوﻟﺌﻚ اﻟﻤﺘﺪٮ‬ ‫﮲ﻰ ﺣﺪٮ‬ ‫اﻟﺸﺄن؛ وأﻋﲏ ڡ ﮵‬
‫﮵ﻌٮ﮳ﺪون‬ ‫﮵ّﺔ‪ ،‬وٮ‬
‫﮵ﻮٮ‬
‫﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ اﻟﺪٮ﮲ٮ‬ ‫﮲ﻮا إﻟﻰ إﻋﻤﺎر ﺣٮ‬ ‫﮵ﻬﺪڡ‬ ‫﮵﮴ڡﺔ ٮ﮳ﻼ أن ٮ‬‫﮵ﺘّﺼﻠﻮن ﻣﻊ ﷲ ﺣ ﮴ڡٮ‬ ‫وٮ‬
‫﮵ﻌﺘٮ﮳ﺮون‬ ‫﮵ﻦ ٮ‬‫واﻵﺣﺮة‪ ،‬وأوﻟﺌﻚ اﻟﺬٮ‬ ‫﮲‬ ‫﮵ﺎﻣﺔ‬ ‫﮵ﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺳﻌﺎدة اﻟ ﮴ڡٮ‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ‬‫ﷲڡ﮵‬
‫﮵ﻦ‬
‫﮵ﻨٮ‬
‫ﺪ ﻟﻬﺆﻻء اﻟﻤﺘﺪٮ‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ ّ‬
‫﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ‪ .‬ڡ‬‫﮵ﻦ ﺣٮ‬ ‫﮵ﻤﺔ ٮ﮴ﺤﺴٮ‬ ‫﮵ﻤﺔ اﻟﺘ ﮴ڡﺮّب إﻟﻰ ﷲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ‬ ‫ڡ﮴ٮ‬
‫﮵ّﻨﻮن‬ ‫﮲ڡﻌﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﻤﺘﺪٮ‬ ‫﮵‬‫﮵ﻦ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ٮ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺪٮ‬‫﮵ﺎة ڡ ﮵‬‫﮵ﻮﻟﻮا اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ أﻛﺜﺮ ٮ﮳ﺸﺄن اﻟﺤٮ‬ ‫أن ٮ‬
‫﮵ﺮﻫﻢ‪.‬‬ ‫اﻟڡﻬﻢ‪ ،‬أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﮲ﻋٮ‬ ‫﮵ﺮ اﻟﺘﺴﺎؤل وﺳﻮء ﮲‬ ‫أﻋﻤﺎﻻ ﺗﺜٮ‬

‫»ﻃﻼب اﻟﺪٮ﮵ﻦ« و ّ‬
‫»ﻃﻼب اﻟﺤٮ﮵ﺎة«‬ ‫﮴ﺴٮ﮵ﻢ اﻟﻨﺎس إﻟﻰ﮲ڡﺌﱵ ّ‬ ‫﮴ڡ‬
‫إن ٮ‬
‫﮳ﻌﺾ‬ ‫﮴ﺴٮ﮵ﻢ ﻣﺸﺆوم وﻣﺪّﻣﺮ‪ /‬اﻟﺪٮ﮵ﻦ واﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻟٮ﮵ﺴﺎ ڡ﮴ﺴٮ﮵ﻤﺎن ﻣﻊ ٮ‬‫﮴ڡ‬
‫ٮ‬

‫﮲ﺈن ڡ﮴ﺎل أﺣﺪ‪:‬‬‫﮵ﻊ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ڡ‬‫﮵ﻦ ﮳ﺣﻤٮ‬ ‫ﻫﻰ اﻟ ﮴ڡﺎﺳﻢ اﻟﻤﺸﺘﺮك ٮ﮳ٮ‬ ‫﮵ﺎة ﮵‬ ‫إن اﻟﺤٮ‬
‫ّ‬
‫﮵ﺎة«‪ ،‬أٮ﮲ﺎ أڡ﮴ﻮل‪» :‬ﺣﱴ إن اﻋﺘ ﮴ڡﺪ اﻟٮ﮳ﻌﺾ‬‫﮲ﲀرﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ٮ﮳ﺪأون أڡ‬ ‫﮵ﻮن ٮ‬‫»اﻟﺴﻄﺤٮّ‬
‫﮵ﺪ أن‬ ‫اﻟﺤﻠﺴﺎت ٮ﮲ﺮٮ‬‫﮲ﻰ ﻫﺬه ﮳‬‫﮵ﺪ أن أٮ﮴ﻤﺎﳽ ﻣﻌﻬﻢ‪ «.‬ڡ ﮵‬ ‫ﻰ أرٮ‬ ‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻻ ٮ﮳ﺄس‪ ،‬ڡ‬
‫﮲ﺈٮ﮲ ﮵‬
‫﮵ﺔ اﻟﻤﺮٮ﮴ٮ﮳ﻄﺔ‬ ‫﮵ﻨٮ‬
‫﮵ﻦ وٮ﮲ﺴﺘﻌﺮض اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺪٮ‬ ‫﮵ﺎة ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﺪٮ‬ ‫ﺪث ﻋﻦ ﻣﻮڡ﮴ﻊ اﻟﺤٮ‬ ‫ﻧﺘﺤ ّ‬
‫﮵ﺎة« و‬ ‫ﺴﻢ اﻟﻨﺎس ٮ﮳ﻜﻞ ٮ﮳ﺴﺎﻃﺔ إﻟﻰ‪» :‬ﻃﻼب اﻟﺤٮ‬ ‫﮵﮴ڡ َّ‬ ‫﮵ﺎة‪ ،‬﮵‬
‫ﻟﻜﻰ ﻻ ٮ‬ ‫ٮ﮳ﻤﻮﺿﻮع اﻟﺤٮ‬
‫﮵ﻢ ﻣﺸﺆوم وﻣﺪﻣّﺮ‪.‬‬ ‫﮵ﻢ ٮ﮴﮴ڡﺴٮ‬‫﮲ﺈن ﻫﺬا اﻟﺘ ﮴ڡﺴٮ‬ ‫﮵ﻦ«‪ ،‬ڡ‬ ‫»ﻃﻼّب اﻟﺪٮ‬

‫﮵ﺎ‪.‬‬
‫﮵ﺎة اﻟﺪٮ﮲ٮ‬
‫ﻃﻼب اﻟﺤٮ‬‫﮵ﺴﻮا ﻣﻦ ّ‬ ‫﮵ﻦ ٮ﮳ﺄٮ﮲ﻬﻢ ﻟٮ‬‫﮵ّﻨﻮن اﻟﻤﻬﺘﻤّﻮن ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ‬ ‫﮵‬
‫﮲ڡ ﮲ﺤﺮْ اﻟﻤﺘﺪٮ‬
‫ﻻٮ‬
‫﮵ﻤﺎن‬
‫﮵ﺴﺎ ڡ﮴ﺴٮ‬ ‫﮵ﺎة ﻟٮ‬ ‫﮵ﺎ ﻣﻌﺎً‪ .‬اﻟﺪٮ‬
‫﮵ﻦ واﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﺎة اﻟﺪٮ﮲ٮ‬
‫﮵ﻦ واﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﻀﺮّ اﻟﺪٮ‬
‫﮵ﻢ ٮ‬
‫﮲ﺈن ﻫﺬا اﻟﺘ ﮴ڡﺴٮ‬ ‫ڡ‬
‫ﻣﻊ ٮ﮳ﻌﺾ‪.‬‬

‫﮵ﺎة‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﻢ‬‫﮲ﻬﻤﻬﻢ ﻋﻦ ﺣ ﮴ڡﺎٮٔﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ اﻟﺤٮ‬ ‫﮲ﻰ ڡ‬‫﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ڡ ﮵‬ ‫﮵ﻨﻄﻠﻖ ﻛﺜٮ‬ ‫ٮ‬
‫﮲ﻰ ٮ﮳ﺤﺜﻨﺎ ﻫﺬا‬
‫﮵ﺪ أن ﻧﻨﻄﻠﻖ ڡ ﮵‬ ‫﮵ﺎة‪ .‬أﻣّﺎ ٮ﮲ﺤﻦ ڡ‬
‫﮲ﻨﺮٮ‬ ‫﮵ﺎت اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﺪون أٮ﮲﮲ڡﺴﻬﻢ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﮳ﺣﺰٮٔٮّ‬ ‫﮵﮴ڡٮّ‬
‫ٮ‬
‫﮵ﺎة‬
‫﮵ﺔ اﻟﺤٮ‬
‫﮵ﺎة؛ أي ٮ﮲ﺴﺄل ﻋﻦ ﻣﺎﻫٮّ‬‫﮵ﺎت اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﻀﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦٮ﮲ﺎ ٮ﮲ٮ﮳ﺪأ ﻣﻦ ﻛﻠٮّ‬‫﮵ﺎة أٮ‬‫ﻣﻦ اﻟﺤٮ‬
‫ﻣﺜﻼ‪.‬‬

‫ﻣﺪاﺣﻞ‬
‫﮲‬ ‫أﻫﻢ‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ أﺣﺪ ّ‬ ‫﮴ﺪ ﻃﺮح ﷲ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻌٮ﮵ﺶ واﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬‫ﻟڡ‬
‫﮴ﺮآن‬
‫اﻟڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/209‬‬ ‫‪2/4/20, 12959 PM‬‬

‫‪Page 4 of 11‬‬
 ‫﮵ﻤﺔ‪ ،‬اﻟﱵ ٮ﮴ﺤ ّ‬
‫ﺪث‬ ‫﮵ﺎت اﻟ ﮴ڡﺮآن اﻟﻜﺮٮ‬ ‫ﺪﻣﺔ ٮ﮳ﻮ ّدي أن ٮ﮲﮴ڡﻒ ﻋﻨﺪ إﺣﺪى آٮ‬
‫ٮ﮳ﻬﺬه اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬
‫﮵ﺎة ٮ﮳ﻤﻌﲎ‬‫﮵ﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﺢ وٮ﮴ﻄﺮّق﮲ڡٮ‬
‫﮵ﺎة ٮ﮳ﺸﻜﻞ ﺻﺮٮ‬ ‫﮵ﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ‬ ‫اﻟﻠّﻪ﮲ڡٮ‬
‫﮲ﻰ‬
‫اﻟﻤﺪاﺣﻞ اﻟﻤﻬﻤّﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲‬ ‫﮲ﻰ أﺣﺪ‬ ‫﮵ﺎة ڡ ﮵‬‫﮵ﺸﺔ«‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ ﻃﺮح ﷲ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤٮ‬ ‫»اﻟﻤﻌٮ‬
‫﮵ﻢ‪.‬‬
‫اﻟ ﮴ڡﺮآن اﻟﻜﺮٮ‬

‫وﺳﺤﻮد اﻟﻤﻼٮٔﻜﺔ ووﺳﻮﺳﺔ‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﻰ ﺳﻮرة ﻃﻪ ڡ﮴ﺼﺔ اﻟﻨﱯ آدم)ع(‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ ﺣﻜﻰ ﷲ ڡ ﮵‬
‫﮵ﺸﺔ‪ .‬ڡ ّ‬
‫﮲ﻠﻌﻞ‬ ‫﮵ﺎة ٮ﮳ﻤﻌﲎ اﻟﻤﻌٮ‬ ‫﮵ﺲ وﻫٮ﮳ﻮط آدم)ع(‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ﮳ﺣﺎء ﻫﻨﺎك ذﻛﺮ اﻟﺤٮ‬ ‫إ ٮ﮳ﻠٮ‬
‫﮵ﺲ ٮ﮳ﻤﻨﻬﺞ ﮲ﺣﺎﻃﺊ‪ ،‬وإٮ﮲ﻤﺎ ٮ﮲ﺰﻋﺔ ڡ﮴ﺪ أودﻋﻬﺎ ﷲ‬‫﮵ﺎة ﻟٮ‬
‫﮵ﺮ ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ‬
‫اﻫﺘﻤﺎم اﻟﻨﺎس اﻟﻜﺜٮ‬
‫﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬‫﮲ﻰ ﻛﺜٮ‬
‫ڡ﮵‬

‫﮵ﺎة« ٮ﮳ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻌﺎم‪،‬‬ ‫﮵ﺸﺔ ﻻ »اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﺎت إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻤﻌٮ‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ ٮ﮴ﻄﺮّڡ﮴ﺖ ﻫﺬه اﻵٮ‬
‫﮵ﺎ‪ .‬ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫﮵ﺎة ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﺪٮ﮲ٮ‬ ‫﮵ﺸﺔ وأﺳٮ﮳ﺎب اﻟﺤٮ‬‫أﻋﻢ ﻣﻦ ﻣﻌﲎ اﻟﻤﻌٮ‬‫﮵ﻜﻮن ّ‬ ‫واﻟﺬي ڡ﮴ﺪ ٮ‬
‫ﺤﻜﻰ ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﱵ ٮ﮳ﻬﺎ‬ ‫﮵ﺎة وٮ﮴ ﮵‬ ‫﮵ﺮ إﻟﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﺎٮ﮲ﺐ اﻟﻤﺎ ّدي ﻣﻦ اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﺸﺔ ٮ﮴ﺸٮ‬ ‫اﻟﻤﻌٮ‬
‫﮳‬
‫واﻟﺘﺤﺎرة‪.‬‬ ‫﮵ﺎة ﻣﻦ اﻷﻛﻞ واﻟﺸﺮب واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ٮ﮴ﺴﺘﻤﺮّ اﻟﺤٮ‬

‫ﻣﺪاﺣﻞ اﻟ ﮴ڡﺮآن؟ ٮ﮲ﺤﻦ إذا أردٮ﮲ﺎ‬

‫﮲‬ ‫﮲ﻰ أﺣﺪ‬‫﮵ﺔ ڡ ﮵‬
‫أﻣﺎ ﻟﻤﺎذا أڡ﮴ﻮل ڡ﮴ﺪ ﮳ﺣﺎءت ﻫﺬه اﻵٮ‬
‫﮲ﻰ اﻟٮ﮳ﺤﺚ‬ ‫ﺪﺣﻞ ڡ ﮵‬ ‫﮵ﻊ‪،‬﮲ڡٮ﮳ﺈﻣﲀﻧﻨﺎ أن ٮ﮲ ﮲‬
‫ﻣﺤﺘﻠﻒ اﻟﻤﻌﺎرف واﻟﻤﻮاﺿٮ‬ ‫﮵ﺚ ﻋﻦ ﮲‬ ‫اﻟﺤﺪٮ‬
‫﮵ﻞ‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ‬ ‫ﻣﺪﺣﻞ‪ .‬ڡ‬‫﮲‬ ‫﮵ﺔ ﻋﲆ‬ ‫﮵ﻌﺔ اﻟﺤﺎل ﺗﻨﻄﻮي ّ‬
‫ﻛﻞ زاوٮ‬ ‫ﺘﻠڡﺔ‪ ،‬وٮ﮳ﻄٮ﮳ٮ‬ ‫﮵ﺎ ﮲‬
‫ﻣﺤ ﮲‬ ‫ﻣﻦ زواٮ‬
‫اﻟﻤﻬﻢ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺪﺣﻞ‬
‫﮲‬ ‫ﺼﺔ ﮲ﺣﻠﻖ آدم وﺣ ّﻮاء‪.‬‬ ‫ﻣﺪاﺣﻞ اﻟ ﮴ڡﺮآن اﻟﻤﻬﻤّﺔ ڡ﮴ ّ‬
‫﮲‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل أﺣﺪ‬
‫﮵ﺔ ﻫٮ﮳ﻮط آدم)ع( إﻟﻰ‬ ‫اﻵﺣﺮ ڡ﮴ﻀٮ‬
‫واﻟﻤﺪﺣﻞ ﮲‬
‫﮲‬ ‫﮵ﺲ‪.‬‬ ‫ﺼﺔ آدم وإ ٮ﮳ﻠٮ‬‫﮲ﻰ اﻟ ﮴ڡﺮآن‪ ،‬ڡ﮴ ّ‬
‫اﻵﺣﺮ ڡ ﮵‬
‫﮲‬
‫ﻣﺪﺣﻞ ٮ﮳ﺬاٮ﮴ﻬﺎ‪.‬‬
‫﮲‬ ‫﮲ﻬﻰ‬
‫﮲ﻰ اﻟ ﮴ڡﺮآن‪ ،‬ڡ ﮵‬
‫ﺼﺔ ڡ ﮵‬‫﮵ﻦ ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻫﺬه اﻟ ﮴ڡ ّ‬ ‫﮲ﺄٮ‬‫اﻷرض‪ .‬ڡ‬

‫وﺳﺤﻮد اﻟﻤﻼٮٔﻜﺔ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﻰ ﺳﻮرة ﻃﻪ‬ ‫ﺼﺔ ﮲ﺣﻠﻖ اﻟﻨﱯ آدم)ع( ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ ﺣﻜﻰ ﷲ ڡ﮴ ّ‬
‫وﺳﺤﻮد اﻟﻤﻼٮٔﻜﺔ‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﻰ ﺳﻮرة ﻃﻪ‬ ‫ﺼﺔ ﮲ﺣﻠﻖ اﻟﻨﱯ آدم)ع( ڡ ﮵‬ ‫ڡ﮴ﺎل‪:‬ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ ﺣﻜﻰ ﷲ ڡ﮴ ّ‬
‫ﺪث‬ ‫﮵ﺘﺤ ّ‬‫﮵ﺔ ٮ‬‫ﻰ ﻫﺬه اﻵٮ‬ ‫﮲ڡ ﮵‬
‫َی( ]ﻃﻪ‪ .[118/‬ڡ﮲‬ ‫َﺎَوَﻻ ٮ‬
‫َ﮴ْﻌﺮ‬ ‫﮵ﻬ‬
‫ِٮ‬ ‫ﺤﻮَ‬
‫ع﮲ڡ‬ ‫ُ‬ ‫ََّﻻ ٮ‬
‫َ﮴ ﮳‬ ‫ﻚأ‬‫ََ‬
‫ﻟﻪ‪ ،‬ڡ﮴ﺎل‪):‬إِ َّن ﻟ‬
‫﮲ﻌﻼ‪.‬‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﻨّﺔ ڡ‬ ‫﮲ﻬﺎ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ أن اﻟﻨﱯ)ع( آدم ﰷن ڡ ﮵‬ ‫﮵ﻌﺮّڡ‬‫اﻟﺤﻨّﺔ وٮ‬‫ﷲ ﻣﻊ آدم ﻋﻦ ﮳‬
‫ﺮﺣﻪ‬‫﮵ ﮲ﺤ ﮳‬
‫﮵ﺲ وٮ‬ ‫﮵ﻪ إ ٮ﮳ﻠٮ‬‫﮵﮲ﻌﺮٮ‬
‫ﻟﻜﻰ ﻻ ٮ‬
‫ﺪد ﮲ﺣﺼﺎٮٔﺼﻬﺎ ﻵدم ﮵‬ ‫﮵ﻌ ّ‬ ‫﮵ﻤﺪح ﮳‬
‫اﻟﺤﻨّﺔ وٮ‬ ‫﮲ﲀن ﷲ ٮ‬ ‫ڡ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫ُﻄﻤﻌﻪ‪،‬﮲ڡ ﮴ڡﺎل ﻟﻪ‪:‬‬ ‫﮵‬‫﮵ﻮﺳﻮس إﻟﻰ آدم وٮ‬ ‫﮵ﺲ ٮ﮳ﻌﺪ ذﻟﻚ أن ٮ‬ ‫وﻟﻜﻦ اﺳﺘﻄﺎع إ ٮ﮳ﻠٮ‬
‫ﻚ َّﻻ ٮ‬
‫﮵ٮْ﮳ﲆ(‬
‫َ‬ ‫ﺪَوُﻣﻠْ ٍ‬ ‫ُ‬
‫اﻟﺤﻠِْ‬
‫َِة ﮲‬ ‫ﲆَ‬
‫ﺷ ﮳‬
‫ﺤﺮ‬
‫َ‬ ‫ﻚ َﻋ َ‬‫َُدﻟَُّ‬
‫ﻞأ‬
‫ﻫْ‬‫َﺂَدُم َ‬
‫﮵‬ ‫ﻦَڡ﮴ َ‬
‫ﺎل ٮ‬ ‫﮵َﻄُ‬ ‫﮵ِﻪ َّ‬
‫اﻟﺸٮْ‬ ‫َٮْ‬
‫س إِﻟ‬ ‫َڡَﻮ ْ‬
‫ﺳَﻮ َ‬ ‫)﮲‬
‫وﺣﻞ وٮ﮴﮴ڡٮ﮳ّﻞ ٮ﮴ﻮٮ﮳ﺘﻪ‪.‬‬‫﮵ﻪ اﻟﻠّﻪ ﻋﺰ ﮳‬
‫]ﻃﻪ‪ [120/‬ٮ﮳ﻌﺪﻣﺎ ﻋﴡ آدم)ع(‪ ،‬ٮ﮴﮲ڡﻀّﻞ ﻋﻠٮ‬
‫﮵﮴ڡﺪر ﻋﲆ‬ ‫﮵ﺬٮ﮲ﺐ ﻟﻦ ٮ‬ ‫أن اﻟﻠّﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ٮ﮴ﺎب ﻋﲆ آدم أ ّوﻻ‪ّ ،‬‬
‫ﻷن ﻣﻦ ٮ‬ ‫ي ٮ﮳ﺎﻟﺬﻛﺮ ّ‬ ‫وﺣﺮ ّ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/209‬‬ ‫‪2/4/20, 12959 PM‬‬

‫‪Page 5 of 11‬‬
 ‫﮵ﻮ﮲ڡ ﮴ڡﻬﻢ ﻟﻠﺘﻮٮ﮳ﺔ )َو‬‫﮵ﺮ ﻣﻦ ﻋٮ﮳ﺎده وٮ‬ ‫﮵ﻠﻄﻒ ٮ﮳ﻜﺜٮ‬ ‫‪...‬اﻟﺘﻮٮ﮳ﺔ إﻻ ٮ﮳ﻠﻄﻒ ﻣﻦ اﻟﻠّﻪ وﷲ ٮ‬
‫﮶ﻢ‬
‫ﻫَﺪی( ]ﻃﻪ‪ [122 ,121/‬ٮ‬ ‫﮵ِﻪَو َ‬ ‫َٮْ‬ ‫َڡﺘ َ‬
‫َﺎب َﻋﻠ‬ ‫َﺎُه ر‬
‫َٮ﮳ُُّﻪ﮲‬ ‫َٮ ﮳‬ ‫ُ‬
‫﮶َّﻢ ﮳ْ‬
‫اﺣﺘ‬ ‫َﻌَﻮى * ٮ‬ ‫َڡ﮲‬
‫َٮَّ﮳ُﻪ﮲‬ ‫َﻋ َ‬
‫ﴡَءاَدُم ر‬
‫ﺪ ّو( ]ﻃﻪ‪123]/‬‬ ‫َﻌْﺾٍَﻋُ‬ ‫ُْﻢ ﻟ‬
‫ِٮ ﮳‬ ‫ُﮑ‬‫َ﮳ْﻌﻀ‬ ‫﮵ﻌ‬
‫َﺎ ٮ‬‫ﺣِﻤٮ‬ ‫َﺎ ﮳‬
‫َ‬ ‫َِﻄﺎِﻣْﻨﻬ‬ ‫ﻫٮ ﮳‬‫ڡ﮴ﺎل اﻟﻠّﻪ ﻵدم وﺣ ّﻮاء )ا ْ‬
‫﮵ﻜﻮن ٮ﮳ﻌﻀﻜﻢ‬ ‫﮲ﺴﻮف ٮ‬ ‫﮲ﺎﻫٮ﮳ﻄﺎ إﻟﻰ اﻷرض ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﻨّﺔ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮵ﺲ ﻟﻜﻢ أن ٮ﮴ﻤﻜﺜﻮا ڡ ﮵‬ ‫ﻟٮ‬
‫ﻋﺪ ّوا ﻟٮ﮳ﻌﺾ‪.‬‬

‫﮵ﺎة‬
‫﮶ﺖ ﻋﻦ ﺣٮ‬ ‫آﺣﺮ‪ .‬ٮ﮴ﺤﺪٮ‬‫﮵ﺎة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أي ﻣﻮﺿﻮع ﮲‬ ‫﮵ﺎت ﻋﻦ اﻟﺤٮ‬ ‫ﺗﺘﺤﺪث ﻫﺬه اﻵٮ‬
‫﮵ﻊ اﻟٮ﮳ﺸﺮ‪ .‬وٮ﮳ﻌﺪ ذﻟﻚ وٮ﮳ﻌﺪ ذﻛﺮ‬‫﮵ﺔ ٮ﮴ﺴﺘﻬﻮي ﮳ﺣﻤٮ‬‫﮵ﺎة ﻣﺜﺎﻟٮ‬
‫ﻫﻰ ﺣٮ‬ ‫﮳‬
‫اﻟﺤﻨﺔ‪ ،‬واﻟﱵ ﮵‬
‫﮵ﺎ‪.‬‬ ‫﮵ﺎة ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﺪٮ﮲ٮ‬ ‫أﻫﻢ ﮲ﺣﺼﺎٮٔﺺ اﻟﺤٮ‬
‫﮶ﺖ ﻋﻦ ّ‬ ‫اﻟﻬٮ﮳ﻮط إﻟﻰ اﻷرض ٮ﮴ﺤﺪٮ‬

‫ﺸ ًﺔ َ‬
‫ﺿﻨﮑﺎً‬ ‫َُﻪ َﻣِﻌٮ﮵ َ‬
‫نﻟ‬‫َﺈَِّ‬ ‫ض َﻋﻦ ِذﮐْﺮ‬
‫ِى﮲ڡ‬ ‫ﻦأَْﻋﺮ‬
‫َ َ‬ ‫﮳ﺤﺎٮ﮲ﻪ‪َ :‬و َﻣ ْ‬ ‫ٮ﮵ڡ‬
‫﮴ﻮل ﷲ ﺳٮ‬

‫ى‬
‫ﻫَﺪاَ‬ ‫َڡَﻤﻦ‬
‫ِاٮَّ﮴َٮ﮳َﻊ ُ‬ ‫ُﻢ ِّﻣ ّﲏ ُ‬
‫ﻫ ًﺪى﮲‬ ‫﮵ﻨَّﮑ‬
‫ِٮ‬
‫َ‬ ‫َڡﺈَِّﻣﺎ ٮ‬
‫﮵ﺄْٮ﮴‬
‫َ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪ ذﻟﻚ ڡ﮴ﺎل ﷲ ﺳٮ﮳ﺤﺎٮ﮲ﻪ ﻵدم)ع(‪» :‬﮲‬
‫َﺸَ﮴ڡﯽ« ]ﻃﻪ‪[124/‬‬‫ﻞَوَﻻ ٮ‬
‫﮵ْ‬ ‫َڡَﻼ ٮ‬
‫﮵ِ‬
‫َﻀ ُّ‬ ‫﮲‬

‫﮵ﺸﺔ‬
‫﮵ﺘﻄﺮّق ﷲ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻤﻌٮ‬ ‫ﻫﻰ ﻣﺤﻮر ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ‪ ،‬ٮ‬ ‫﮵ﺔ اﻟﻼﺣ ﮴ڡﺔ اﻟﱵ ﮵‬ ‫﮲ﻰ اﻵٮ‬
‫ڡ﮵‬
‫ﺸًﺔ‬
‫﮵َ‬ ‫َڡﺈِ َّن ﻟ‬
‫َُﻪَﻣِﻌٮ‬ ‫َﻦِذﮐْﺮِي﮲‬
‫ضﻋ‬‫ََ‬ ‫َ ْﻋﺮ‬
‫ﻦأ‬‫﮵﮴ڡﻮل‪َ) :‬وَﻣ ْ‬‫﮵ﺎة ٮ﮳ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﻤﺎ ّدي ڡ‬
‫﮲ٮ‬ ‫واﻟﺤٮ‬
‫ﺿﻨﮑﺎً( ]ﻃﻪ‪[124/‬‬ ‫َ‬

‫﮵ﺔ‬‫﮲ﻰ اﻵٮ‬ ‫ﺴﺮون‪ :‬اﻟﻤ ﮴ڡﺼﻮد ﻣﻦ »ذﻛﺮي« ٮ﮲﮲ڡﺲ »ﻫﺪاي« اﻟﻤﺬﻛﻮرة ڡ ﮵‬ ‫﮵﮴ڡﻮل ﮲‬
‫اﻟﻤڡ ّ‬ ‫ٮ‬
‫ﻰ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻛﺘﺎب ﻫﺪى ووﺣﲖ اﻟﺬي أرﺳﻠﻪ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫﮵ﲏ وڡ﮴ﺮآٮ﮲ ﮵‬ ‫اﻟﺴﺎٮ ﮳﮴ڡﺔ؛ أي دٮ‬
‫﮵ﺴٮ﮳ّﺤﻮن‬ ‫﮵ﻦ ﻻ ٮ‬ ‫ﺎرﻛﻰ اﻟﺼﻼة واﻟﺬٮ‬ ‫َﻦِذﮐْﺮِي( ٮ﮴ ﮵‬ ‫ضﻋ‬ ‫ََ‬‫َ ْﻋﺮ‬
‫ﻦأ‬ ‫﮵ﺲ اﻟﻤ ﮴ڡﺼﻮد ﻣﻦ َ‬
‫)ﻣ ْ‬ ‫﮲ﻠٮ‬
‫ڡ‬
‫﮵ﻖ اﻟﺬﻛﺮ‬ ‫﮲ﻰ أن ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﻣﺼﺎدٮ‬ ‫ﺷﻚ ڡ ﮵‬ ‫﮵ﺤﻤﺪون وﺣﺴﺐ‪ ،‬ٮ﮲ﻌﻢ؛ ﻻ ّ‬ ‫وﻻ ٮ‬
‫﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻤ ﮴ڡﺼﻮد ﻣﻦ اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ ذﻛﺮ ﷲ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮵ﺮة ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ‬ ‫﮶ﺎر ﻛٮ﮳ٮ‬
‫وﻟﻬﺎ آٮ‬
‫﮵ﺔ اﻟﺴﺎٮ ﮳﮴ڡﺔ‪.‬‬ ‫﮵ﻪ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻵٮ‬ ‫﮵ﺔ‪ ،‬ﻫﻮ اﻟﻨ ﮴ڡﻄﺔ اﻟﻤ ﮴ڡﺎٮ﮳ﻠﺔ ﻻٮ﮴ٮ﮳ﺎع اﻟﻬﺪى اﻟﻤﺸﺎر إﻟٮ‬ ‫ﻫﺬه اﻵٮ‬
‫﮵ﺔ‬‫﮲ﻰ اﻵٮ‬ ‫﮵﮴ڡﻮل ڡ ﮵‬‫﮲ﲀن اﻟﻤﺘﻮڡّ﮴ﻊ أن ٮ‬ ‫ى( ڡ‬
‫ﻫَﺪاَ‬‫َڡَﻤﻦ اٮَّ﮴َٮ﮳َﻊ ُ‬
‫﮵ﺔ اﻟﺴﺎٮ ﮳﮴ڡﺔ )﮲‬
‫﮲ﻰ اﻵٮ‬‫ﻷٮ﮲ﻪ ڡ﮴ﺎل ڡ ﮵‬
‫َﻦِذﮐْﺮِي( و‬ ‫ضﻋ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْﻋﺮ‬
‫ﻦأ‬‫)ﻣ ْ‬
‫اﻟﻼﺣ ﮴ڡﺔ »وﻣﻦ أﻋﺮض ﻋﻦ ﻫﺪاي« وﻟﻜﻨﻪ ڡ﮴ﺎل‪َ :‬‬
‫اﻟﻤ ﮴ڡﺼﻮد ﻫﻮ »ﻣﻦ أﻋﺮض ﻋﻦ ﻫﺪاي«‪.‬‬

‫ّٮ﮵ﻦ وﻫﺪى ﷲ‪ /‬ﻟﻤﺎذا‬ ‫﮳ﺪون اﻟﺪ‬

‫ﺴﺮ ٮ‬ ‫ّ‬
‫إن ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺎدٮّ﮵ﺔ ﻫﺬه ﺗﺘﻌ ّ‬
‫ﺤﺴﺮ‬ ‫﮴ﻌﺴﺮ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﺣﱴ ٮ﮲ﻀﻄﺮّ إﻟﻰ اﻟﻜﺬب أو أن ٮ﮲ُ ﮲‬ ‫ﻰ أن ٮ‬‫﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫ٮ﮵ﻨٮ‬
‫اﻟﻤٮ﮵ﺰان‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/209‬‬ ‫‪2/4/20, 12959 PM‬‬

‫‪Page 6 of 11‬‬
 ‫﮵ﺔ‪،‬‬‫﮵ﺎة اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺎدٮ‬ ‫﮵ﺔ اﻵٮ﮲﮲ڡﺔ اﻟﺬﻛﺮ ﻫﻮ ﺣٮ‬ ‫﮲ﻰ اﻵٮ‬‫ْﲀ« ڡ ﮵‬ ‫ﺿﻨَ‬‫ﺸًﺔ َ‬‫﮵َ‬ ‫»ﻣِﻌٮ‬ ‫اﻟﻤ ﮴ڡﺼﻮد ﻣﻦ َ‬
‫﮵ﺎت‬ ‫﮵ﻦ وذﻛﺮ ﷲ وﻫﺪاه‪ .‬وڡ﮴ﺪ دﻟّﺖ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺮواٮ‬ ‫واﻟﱵ ٮ﮴ﻌﺴﺮ إن ﮳ﺣﺮّدت ﻣﻦ اﻟﺪٮ‬
‫﮵ﻦ)ع( أٮ﮲ﻪ‬ ‫﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ‬ ‫﮵ﻀﺎ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ روي ﻋﻦ أﻣٮ‬ ‫ﺿﻌﻄﺔ اﻟ ﮴ڡٮ﮳ﺮ أٮ‬
‫﮵ﺔ ٮ﮴ﺸﻤﻞ ﮲‬ ‫أن ﻫﺬه اﻵٮ‬
‫ﺸًﺔ‬‫﮵َ‬ ‫َڡﺈِ َّن ﻟ‬
‫َُﻪَﻣِﻌٮ‬ ‫َﻰ‪:‬﮲‬ ‫َ﮴ﻌ‬
‫َﺎﻟ‬ ‫ِﯽَڡ﮴ َ‬
‫ﺎل اﻟﻠَُّﻪ ٮ‬ ‫ﺸَﺔ َّ‬
‫اﻟﻀﻨَ‬
‫ْﮏ اﻟَّﺘ‬ ‫َ َّن اﻟَْﻤِﻌٮ‬
‫﮵َ‬ ‫َﻤ‬
‫ُﻮا أ‬ ‫ڡ﮴ﺎل‪َ» :‬و ا ْﻋﻠ‬
‫ﻰ إن‬ ‫]اﻟﻌﺎرات‪/‬ج‪/1‬ص‪ [151‬وڡ﮴ﺎل اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻄٮ﮳ﺎﻃٮ﮳ﺎٮٔ ﮵‬ ‫اب اﻟَْ﮴ڡٮْ﮳ﺮ« ﮲‬ ‫ﯽ َﻋَﺬ ُ‬ ‫ﻫَ‬ ‫ﺿﻨْﮑﺎًِ‬
‫َ‬
‫﮵ﺸﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ وﻣﻌٮ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ اﻟٮ﮳ﺮزخ ﻫﻮ ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ ﺣٮ‬

‫ﻰ أن‬ ‫﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬‫﮵ﺎ ٮ﮴ﺮى ﻟﻤﺎذا ٮ‬

‫﮲ٮ‬‫﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ .‬ڡ‬ ‫﮵ّ‬
‫ﺴﺮ ﺣٮ‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ اﻟﻤٮ﮳ﺎرك أن ٮ﮲ٮ‬ ‫﮵ﺪ ڡ ﮵‬
‫ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮲ﺮٮ‬
‫اﻟﺘﺤﻠّﺺ‬
‫أﺣﻞ ﮲‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ ﺣﱴ ٮ﮲ﻀﻄﺮّ إﻟﻰ اﻟﻜﺬب ﻣﻦ ﮳‬ ‫ﺴﺮ ﺣٮ‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ؟! ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﻌ ّ‬‫ﺗﺘﻌﺴﺮ ﺣٮ‬
‫أﺣﻼڡ﮴ﻨﺎ‬‫﮵ﺮة‪ ،‬أو ٮ﮴ﺴﻮء ﮲‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌﺴٮ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺴﺮﻫﺎ‪ ،‬أو ٮ﮲ﻀﻄﺮّ إﻟﻰ اﻟٮ ﮳ ﮲ﺤﻞ ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ ﺣٮ‬
‫﮵ﺎﺗﻨﺎ؟‬ ‫ﺴﺮ ﺣٮ‬ ‫ﻰ أن ﺗﺘﻌ ّ‬‫﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮵ﺰان؟ ﻟﻤﺎذا ٮ‬ ‫ُ ﮲ﺤِ‬
‫ﺴﺮ اﻟﻤٮ‬ ‫﮵ﺎة‪ ،‬أو ٮ﮲‬
‫ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ ﮲ﻃﺮوف اﻟﺤٮ‬

‫﮵ﺎٮ﮴ﻜﻢ؟ وﻫﻞ أﻧﺘﻢ‬

‫ﺴﺮ ﺣٮ‬ ‫﮵ّ‬ ‫﮵ﺪون أن ﺗﺘٮ‬ ‫﮵ّﻨﻮن؛ أﻻ ٮ﮴ﺮٮ‬‫﮵ﻬﺎ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن اﻟﻤﺘﺪٮ‬ ‫أﻧﺘﻢ أٮ‬
‫﮲ﺎٮٔﺪة ﻟﻬﺎ؟ وﻫﻞ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﻌﺎٮ﮲ﺎة‬ ‫﮵ﻞ ﷲ ﻣﺼﺎﻋﺐ ﻻ ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ‬
‫﮵ﺪون أن ﺗﺘﺤﻤّﻠﻮا ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮴ﺮٮ‬
‫﮵ﺎٮ﮴ﻪ ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ اٮ﮳ﺘﻌﺎده ﻋﻦ ﷲ‬ ‫ﺴﺮت ﺣٮ‬ ‫﮵ﺘ ﮴ڡٮ﮳ّﻞ ﷲ ﻣﻌﺎٮ﮲ﺎة اﻣﺮء ٮ﮴ﻌ ّ‬ ‫﮵ﺮ؟! ﻫﻞ ٮ‬ ‫أﺣﺮ ﻛٮ﮳ٮ‬
‫﮳‬
‫﮵ﺼٮ﮳ﺮ ﻋﲆ ﻫﺬه‬ ‫ﻨڡﻌﻪ إن ا ّدﻋﻰ ٮ﮳ﺄٮ﮲ﻪ ٮ‬‫﮵﮲‬ ‫﮵ﻦ؟ وﻫﻞ ٮ‬ ‫أﺣﲀم اﻟﺪٮ‬
‫َ‬ ‫وﻋﺪم اٮ﮴ٮ﮳ﺎﻋﻪ‬
‫﮵ﻞ ﷲ؟!‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ‬‫اﻟﻤﺼﺎﻋﺐ واﻟﻤﺘﺎﻋﺐ ڡ ﮵‬

‫﮵ﺮ‬‫﮵ﻦ ﮲ﻃﻠﻤﻮا ٮ﮴ﺤﺖ ٮ﮲ٮ‬ ‫اﻟڡ ﮴ڡﺮاء اﻟٮ﮳ﺆﺳﺎء اﻟﺬٮ‬ ‫﮵ﻦ ﮲‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻀﻌڡٮ‬
‫﮲‬ ‫﮵ﺤﺮق‬ ‫إن اﻟﻠّﻪ ڡ﮴ﺪ ٮ‬
‫﮵ﻦ‬‫اﻟﻄﺎﻟﻤٮ‬ ‫﮵ﻌﺘﺮﺿﻮن أن ﻫﺆﻻء ﮲‬ ‫﮲ٮ‬‫﮵ﻦ؟ ڡ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﻤٮ‬ ‫﮵ﺤﺮق ٮ﮳ﻬﺎ ﮲‬ ‫ﻨڡﺲ اﻟﻨﺎر اﻟﱵ ٮ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎة ٮ ﮳﮲‬
‫﮲‬
‫َڡﺂٮ‬
‫ِ﮴ِﻬ ْﻢ‬ ‫ََ‬
‫ﺿﻠُّﻮٮ﮲ﺎ﮲‬ ‫َٮ﮳َّﻨﺎ ﻫُﺆﻻِء أ‬ ‫ﺬٮ﮳ﻬﻢ ﻋﺬاٮ﮳ﺎ ﮲‬
‫ﺿﻌڡﺎ! )ر‬ ‫﮲ﻌ ّ‬ ‫﮵ﻦ أﺿﻠّﻮٮ﮲ﺎ وأﺷ ﮴ڡﻮٮ﮲ﺎ‪ ،‬ڡ‬ ‫ﻫﻢ اﻟﺬٮ‬
‫ﻰ اﻟﻨَّﺎرِ‬ ‫ِ﮵‬‫﮲‬
‫ﻮن ڡ‬ ‫﮵ﺘ ﮳ُّ‬
‫َﺤﺎﺣ َ‬ ‫ْﻒ؛ اﻋﺮاف‪َ) (38/‬و إِْذ ٮ‬
‫َ‬ ‫ﺿﻌ ٌ‬ ‫ﻞِ‬ ‫ُﱟ‬ ‫ِﮑ‬
‫﮴ﺎل ﻟ‬
‫ﻦ اﻟﻨَّﺎرِ ڡ َ‬‫ْڡﺎًِﻣَ‬
‫ﺿﻌ﮲‬ ‫َﺬاٮ﮳ﺎًِ‬ ‫ﻋ‬
‫﮵﮴ڡﺎل ﻟﻬﺆﻻء‬ ‫َﻌﺎً( ]اﻷﻋﺮاف‪ [38/‬ڡ‬
‫﮲ٮ‬ ‫َ﮴ٮ ﮳‬ ‫َﮑ‬
‫ُْﻢ ٮ‬ ‫ُﻨَّﺎ ﻟ‬
‫ُوا إِٮ﮲َّﺎ ﮐ‬
‫َﺮ‬‫َﮑْٮ ﮳‬
‫اﺳﺘ‬
‫ﻦ ْ‬ ‫﮵َ‬‫ِﻠَّﺬٮ‬
‫َڡﺎُء ﻟ‬
‫ﻮل اﻟﻀُّﻌ﮲‬‫﮵ُ﮴ڡ ُ‬ ‫َڡٮ‬
‫َ‬ ‫﮲‬
‫﮵ﺎٮ﮴ﻜﻢ‬‫﮵ﺎٮ﮴ﻜﻢ؟ ﻟ ﮴ڡﺪ ٮ﮴ﺪﻣّﺮت ﺣٮ‬ ‫﮵ ﮲ﺤﺮّٮ﮳ﻮا ﺣٮ‬ ‫﮵ﻦ أن ٮ‬ ‫اﻟﻀﻌڡﺎء‪ :‬ﻟﻤﺎذا ﺳﻤﺤﺘﻢ ﻟﻠﻤﺴﺘﻜٮ﮳ﺮٮ‬ ‫﮲‬
‫﮵ﺮ؟ وﻫﻞ‬ ‫﮵ﺤﺴﻦ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻤﺼٮ‬ ‫﮲ﻬﻞ ٮ‬ ‫اﻵﺣﺮة إﻟﻰ ﮳ﺣﻬﻨّﻢ! أڡ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫﮲ﺎذﻫٮ﮳ﻮا ڡ ﮵‬ ‫﮵ﺎ‪ ،‬ڡ‬‫﮲ﻰ اﻟﺪٮ﮲ٮ‬ ‫ڡ﮵‬
‫﮵ﺎﺗﻨﺎ ﻫﻜﺬا؟!‬ ‫ﻰ أن ٮ﮴ﻜﻮن ﺣٮ‬ ‫﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬‫ٮ‬

‫﮴ﻢ اﻷوﺻٮ﮵ﺎء ﻟٮ﮵ﺼﻠﺢ ﺣٮ﮵ﺎة اﻟﻨﺎس؛ اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ‬

‫ﺣﺎٮ‬
‫ﻰ ﮲‬
‫﮴﮵‬‫ﺳﻮف ٮ﮵ﺄٮ‬
‫ٮ﮵ﺤﺪث ﻟﺤﺪ اﻵن ﻋﲆ ٮ﮲ﻄﺎق واﺳﻊ‬

‫وﻟﻌﻞ أوج دﻋﺎء‬‫ّ‬ ‫﮲ﺘﺘﺎح‪،‬‬ ‫ﺎﻟﻰ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن أن ٮ﮲﮴ڡﺮأ دﻋﺎء اﻻڡ‬ ‫﮵ ﮵‬ ‫﮵ﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﻟٮ‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ أوﺻٮ‬
‫ِِﻪَو‬ ‫َٮْ‬
‫﮵ِﻪَو آﻟ‬ ‫ﻚ َﻋﻠ‬ ‫ََﻮاٮ‬
‫ُ﮴َ‬ ‫ﺻﻠ‬ ‫﮵ﻨ‬
‫َﺎ َ‬‫ِٮِّ‬ ‫َڡ ْ﮴ڡَﺪ ٮ﮲‬
‫َٮ ﮳‬ ‫ﮏ﮲‬ ‫َٮْ‬
‫﮵َ‬ ‫ُﻮ إِﻟ‬‫َْ‬
‫ﺸﮑ‬ ‫﮲ﺘﺘﺎح ﻫﺬه اﻟﻌٮ﮳ﺎرة‪» :‬اﻟﻠَّﻬ َّ‬
‫ُﻢ إِٮ﮲َّﺎ ٮ﮲‬ ‫اﻻڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/209‬‬ ‫‪2/4/20, 12959 PM‬‬

‫‪Page 7 of 11‬‬
 ‫َﺎ« ]إڡ﮴ٮ﮳ﺎل اﻷﻋﻤﺎل‪/‬ج‪/1‬ص‪[61‬‬ ‫ِ﮴ﻠََّﺔ َﻋَﺪِدٮ﮲‬
‫َﺎَو ڡ‬ ‫ََة َﻋُ‬
‫ﺪِّوٮ﮲‬ ‫َﺜْﺮ‬
‫َﺎ[َو ﮐ‬ ‫﮵ﻨ‬
‫َﺎ ]إَِﻣﺎِﻣﻨ‬ ‫ََﺔَوﻟ‬
‫ِٮِّ‬ ‫َﻋٮْ‬
‫﮵ٮ ﮳‬ ‫﮲‬
‫﮵ﺎﺗﻨﺎ ﻣﺘﺪﻫﻮرة‬
‫﮵ﻨﻨﺎ وﺣٮ‬
‫﮵ﺲ ٮ﮳ٮ‬ ‫﮵ﺪٮ﮲ﺎ ﮲ﻋﺎٮٔﺐ ﻟٮ‬ ‫﮲ﺴٮ‬ ‫﮵ﻚ ﻫﺬا اﻟﻮﺿﻊ‪ ،‬ڡ‬ ‫إﻟﻬﻰ ٮ﮲ﺸﻜﻮ إﻟٮ‬ ‫﮵‬
‫﮲ﻰ ﻣﺤﻨﺔ‪.‬‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫﮵ﻌﲏ ﺣٮ‬ ‫﮵ﻞ؛ ٮ‬‫﮵ﺮ وﻋﺪدٮ﮲ﺎ ڡ﮴ﻠٮ‬ ‫وﻋﺪ ّوٮ﮲ﺎ ﻛﺜٮ‬

‫﮵ﺤ ّ﮴ڡﻖ ذﻟﻚ‬‫﮵ﺎء وٮ‬

‫ُﺴِﻌﺪ ﮲ﺣﺎٮ﮴ﻢ اﻷوﺻٮ‬
‫﮵‬
‫ﻰ وٮ‬ ‫﮵ﺪًة‪ .‬وﺳٮ‬
‫﮵ﺄٮ﮴ ﮵‬ ‫﮵ﺎة ﮳ﺣٮّ‬
‫﮵ﺶ ﺣٮ‬ ‫﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫ﻰ أن ٮ﮲ﻌٮ‬ ‫ٮ‬
‫﮵ﻦ‪.‬‬‫﮵ﺎة اﻟﻨﺎس ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ‬
‫﮵ﺴﻌﺪ ﺣٮ‬
‫﮲ٮ‬
‫ُ‬‫ﺪ اﻵن ڡ﮴ﻂ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮵ﺘﺤ ّ﮴ڡﻖ ﻟﺤ ّ‬
‫اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻟﻢ ٮ‬

‫إن ذﻟﻚ اﻟﻬﺪف اﻷڡ﮴ﴡ اﻟﺬي ﻟﻢ ٮ﮵ﺼﻞ إﻟٮ﮵ﻪ اﻟﻤﺘﺪٮّ﮵ﻨﻮن ٮ‬

‫﮳ﻌﺪ ﻫﻮ أن‬
‫﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ‬ ‫ﻤﺮوا ﺣٮ﮵ﺎٮ‬
‫﮴ﻬﻢ ٮ‬ ‫ٮ﮵ﻌّ‬

‫﮵﮴ڡﺎظ‬‫﮵ﻞ وﻟﻬﺬا ﻟﻢ ٮ﮲ﻮ﮲ّڡﻖ ﻟﻼﺳﺘٮ‬ ‫﮵ﻦ ﻫﻮ ﺻﻼة اﻟﻠٮ‬ ‫ﻻ ٮ﮴ ﮲ﻄﻨّﻮا أن أﺻﻌﺐ أڡ﮴ﺴﺎم اﻟﺪٮ‬
‫﮵ﺎم ٮ﮳ﻌٮ﮳ﺎد ٍة ﻣﺎ ٮ﮳ﻜﻞ ﺣﺴﻦ‬‫﮵ّﻦ ﻫﻮ اﻟ ﮴ڡٮ‬ ‫﮵ﻞ! وﻻ ٮ﮴ﺰﻋﻤﻮا أن أوج اﻟﺘﺪٮ‬ ‫ﻟﺼﻼة اﻟﻠٮ‬
‫﮵ﻦ‪ ،‬وذﻟﻚ ٮ﮳ﺸﺮط أن ٮ﮲﮴ڡﺪر‬ ‫اﻟﺤﻄﻮات اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺪٮ‬ ‫ﻫﻰ ﮲‬ ‫وروﻋﺔ! اﻟﻌٮ﮳ﺎدة ﮵‬
‫﮵ﻪ‬‫﮵ﺼﻞ إﻟٮ‬
‫﮵ﺪ‪ .‬وإٮ﮲ﻤﺎ ذﻟﻚ اﻟﻬﺪف اﻷڡ﮴ﴡ اﻟﺬي ﻟﻢ ٮ‬ ‫ﻋﲆ أداٮٔﻬﺎ ٮ﮳ﺸﻜﻞ ﮳ﺣٮّ‬
‫﮵ﺬﻣّﻮا‬‫﮵ّﻨﻮن أن ٮ‬
‫﮵ﻦ‪ .‬إذا أراد اﻟﻤﺘﺪٮ‬ ‫﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ‬
‫﮵ﻌﻤّﺮوا ﺣٮ‬‫﮵ّﻨﻮن ٮ﮳ﻌﺪ ﻫﻮ أن ٮ‬ ‫اﻟﻤﺘﺪٮ‬
‫﮵ﺎﻧﺘﻬﻢ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ إﻋﻤﺎر‬ ‫﮵ﺮ دٮ‬‫﮶ٮ‬
‫ﺴﺘﻌ﮲ڡﺮوا ﻣﻦ ﻋﺪم ٮ﮴ﺄٮ‬ ‫﮵ ﮲‬ ‫ﺴﺘﻌ﮲ڡﺮوا ﻣﻦ ذٮ﮲ﻮٮ﮳ﻬﻢ ڡ‬
‫﮲ﻠٮ‬ ‫﮵ ﮲‬ ‫أٮ﮲﮲ڡﺴﻬﻢ وٮ‬
‫﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ!‬
‫ﺣٮ‬

‫﮵ﺔ ﷲ‪،‬‬ ‫﮵ﺸﺘﻨﺎ ﻋٮ﮳ﺮ ﻫﺪاٮ‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ وﻣﻌٮ‬ ‫ﺪا أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ٮ﮲﮴ڡﺪر ﻋﲆ إﺻﻼح ﺣٮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳﻒ ﮳ﺣ ّ‬
‫﮲ﻬﻞ ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮲ﻌٮ﮳ﺪ ﷲ ﺣ ّ﮴ڡﺎ؟‬ ‫﮵ﺘﻪ اﻟﲀﻣﻠﺔ‪ .‬أڡ‬ ‫﮵ﻢ وﻫﺪاٮ‬ ‫﮵ﺮ ورﺣٮ‬ ‫رب ڡ﮴ﺪٮ‬‫وﺣﻮد ّ‬ ‫ٮ﮳ ﮲‬
‫ﺎﻟﺮﻋﻢ ﻣﻦ ﮳‬
‫﮵ﺖ)ع(؟ واﻟﺤﺎل أﻧﻨﺎ وﻋٮ﮳ﺮ‬ ‫﮲ﻬﻞ ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮲ﻌﺸﻖ أﻫﻞ اﻟٮ﮳ٮ‬ ‫أوﻫﻞ ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮲ﺤٮ﮳ّﻪ واڡ﮴ﻌﺎ؟ أڡ‬
‫وﺣﻞ! ﻟ ﮴ڡﺪ أراد ﻣﻨّﺎ أﻫﻞ‬‫وأﻋﻀٮ﮳ﻨﺎ ﷲ ﻋﺰ ﮳‬ ‫﮵ﺎء ﷲ ﮲‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ڡ﮴ﺪ أﺣﺰٮ﮲ّﺎ أوﻟٮ‬
‫ٮ﮲ﻤﻂ ﺣٮ‬
‫ﺼﲇ أﻣﺎم اﻟﻨﺎس‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ؛ ﻻ أن ٮ﮲ ّ‬ ‫﮵ﻨﻨﺎ ﻋٮ﮳ﺮ روﻋﺔ ﺣٮ‬
‫﮵﮴ڡﺔ دٮ‬‫ﺴﺪ ﺣ ﮴ڡٮ‬‫﮵ﺖ)ع( أن ٮ﮲ ﮳ﺤ ّ‬‫اﻟٮ﮳ٮ‬
‫﮲ﺌﺪٮ﮴ﻬﻢ ٮ﮳ﺼﻼﺗﻨﺎ وﺣﺴﺐ!‬ ‫وٮ﮲ﺴﺘﻬﻮي أڡ‬

‫ﺤﺐ أن ٮ﮵ﻜﻮن اﻷٮ﮶ﺮ اﻷول ﻟﺬﻛﺮ ﷲ ورﺣﻤﺘﻪ ﮲‬

‫وﻋ﮲ڡﺮاٮ﮲ﻪ إﺻﻼح‬ ‫ٮ﮵﮳‬
‫﮳ﺮ ﻣﺘﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫ﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﷲ ﻋٮ‬‫﮳ّ‬
‫ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ /‬ﻻٮ‬

‫اﻻﺳﺘﻌ﮲ڡﺎر‪ ،‬وﺷﻬﺮ رﺣﻤﺔ ﷲ وﺷﻬﺮ اﻟﺬﻛﺮ‪ ،‬وﻻٮ ﮳ ّ‬

‫ﺪ أن‬ ‫﮲‬ ‫إﻧﻨﺎ ٮ﮲ﻌﺘٮ﮳ﺮ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ‬
‫﮶ﺮ‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ وٮ﮲ ﮲ﻄﻬﺮ ﻫﺬا اﻷٮ‬
‫وﻋ﮲ڡﺮاٮ﮲ﻪ إﺻﻼح ﺣٮ‬ ‫ٮ﮲ﻌﺘٮ﮳ﺮ اﻷٮ‬
‫﮶ﺮ اﻷول ﻟﺬﻛﺮ ﷲ ورﺣﻤﺘﻪ ﮲‬
‫﮵ﻀﺎ‪.‬‬
‫﮵ﻦ أٮ‬‫ﻟﻶﺣﺮٮ‬
‫﮲‬

‫ّ‬
‫ﻧﺘﻤﲎ‬ ‫﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫ﻰ أن‬ ‫ﺪ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻠّﻪ ﻋٮ﮳ﺮ ﻣﺘﻦ اﻟﺤٮ‬
‫﮵ﺎة‪ .‬وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ﻻ ٮ‬ ‫ﻻٮ ﮳ ّ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/209‬‬ ‫‪2/4/20, 12959 PM‬‬

‫‪Page 8 of 11‬‬
 ‫﮵ﻦ‬
‫﮵ٮ﮳ﺘﲇ أﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ‬‫﮵ﻦ وﻻ ٮ‬‫﮵ﺎة اﻟﻤﺆﻣﻨٮ‬‫﮵ﻌﻤّﺮ ﺣٮ‬‫﮵ﺌﺎ ﺳﻮى أن ٮ﮲ﺴﺄل ﷲ أن ٮ‬ ‫ﺷٮ‬
‫ﺘﺤﻠّﺺ ﻣﻦ‬
‫﮵ ﮲‬
‫﮵ﺬﻛﺮ ﷲ‪ ،‬ﻟﻦ ٮ‬ ‫ﺿﻨﻚ‪ .‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ ﺳﻨﺬﻛﺮ ﻻﺣ ﮴ڡﺎ أن اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺬي ٮ‬
‫ٍ‬ ‫﮵ﺸﺔ‬‫ٮ﮳ﻤﻌٮ‬
‫﮵ﻠﺔ وﻋﺬٮ﮳ﺔ‬
‫﮵ﺎٮ﮴ﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﺎ ﻣﺤﻦ ﮳ﺣﻤٮ‬ ‫﮵ٮ﮳ﺘﲆ ٮ﮳ﻤﺤﻦٍ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ‬ ‫اﻟﻜٮ﮳ﺪ واﻟﻌﻨﺎء‪ ،‬ڡ‬
‫﮲ﺴﻮف ٮ‬
‫﮵ﺸﺔ‬‫﮵ﻖ اﻟﻤﻌٮ‬ ‫﮵ﻌﲏ ﻟﻢ ٮ﮴ﻜﻦ ٮ﮴ﻠﻚ اﻟﺼﻌﻮٮ﮳ﺎت واﻟﻤﻌﺎٮ﮲ﺎة ﻣﻦ ﻣﺼﺎدٮ‬ ‫ﺸﻄﺔ! ٮ‬‫وﻣﻨ ّ‬
‫اﻟﻀﻨﻚ‪.‬‬

‫﮳ﻌﺾ أٮ﮲ﻮاع دروس ﮲‬

‫اﻷﺣﻼق!‬ ‫﮳‬
‫﮳ﺮي اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ٮ﮵ﺤٮ‬
‫ّﻮن ٮ‬ ‫إن ﻣﺴﺘﻜٮ‬

‫﮵ﺎة‪ .‬إن‬
‫﮶ﻢ ٮ﮲ﺼﻌّﺪ ٮ﮴ﻮڡ﮴ﻌﺎﺗﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﺎة‪ ،‬ٮ‬‫﮵ﺘﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﺮ رؤٮ‬ ‫ﺪ ﻟﻨﺎ أن ٮ﮲﮲ﻌٮّ‬‫ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫﮵ﻦ‬‫اﻷﺣﻼق‪ .‬إن ﻫﺆﻻء اﻟﻤﺴﺘﻜٮ﮳ﺮٮ‬ ‫﮵ﺤٮ﮳ّﻮن ٮ﮳ﻌﺾ أٮ﮲ﻮاع دروس ﮲‬ ‫ﻣﺴﺘﻜٮ﮳ﺮي اﻟﻌﺎﻟﻢ ٮ‬
‫اﻷﺣﻼق‬‫﮵﮴ڡﻮﻟﻮن ﻷﺳﺎٮ﮴ﺬة ﮲‬ ‫إﺣﺮاﻣﻬﻢ‪ ،‬ٮ‬ ‫﮵ﺪي ﮳‬ ‫﮶ﺮواٮ﮴ﻪ ٮ﮳ﺄٮ‬
‫﮵ﻦ ٮ﮲ﻬٮ﮳ﻮا اﻟﻌﺎﻟﻢ واﺣﺘﻜﺮوا ٮ‬ ‫اﻟﺬٮ‬
‫﮵ﻦ‬‫ﻌﺎﺣﺎ ڡ﮴ﻨﻮﻋٮ‬ ‫﮵ﺔ‪ ،‬﮳‬
‫واﺣﻌﻠﻮﻫﻢ ٮ﮲ ﮳‬ ‫ﺪٮٔﻮا اﻟﻨﺎس ٮ﮳ٮ﮳ﻌﺾ اﻷٮ﮳ﺤﺎث ﮲‬
‫اﻷﺣﻼڡ﮴ٮ‬ ‫أن‪» :‬ﻫ ّ‬
‫﮵ﻊ ﻣﺎ ﺷﺌﻨﺎ وٮ﮲ﺬٮ﮳ﺤﻪ ﻣﱴ ﺷﺌﻨﺎ!‬ ‫ﺘﺴﲎ ﻟﻨﺎ أن ٮ﮲ ﮲ﺤﺘﺎر ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟ ﮴ڡﻄٮ‬ ‫﮵ ّ‬ ‫﮵ﻦ‪ ،‬﮵‬
‫ﻟﻜﻰ ٮ‬ ‫ﻫﺎدٮٔٮ‬
‫﮵َﺪﻋﻮٮ﮲ﺎ ﻋﲆ رﺳﻠﻨﺎ ﻧﻨﻬﺐ‬ ‫آﺣﺮ‪ ،‬ٮ﮳ﺸﺮط أن ٮ‬ ‫ي ذﻛﺮ ﮲‬ ‫﮲ﺄﻟﻬﻮﻫﻢ ٮ﮳ﺬﻛﺮ اﻟﻠّﻪ أو أ ّ‬ ‫ڡ‬
‫وٮ﮲ﺴﻠﺐ!«‬

‫﮵ﺤٮ﮳ّﻮن ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺪروس‬ ‫﮵ﺖ وﻣﺴﺘﻜٮ﮳ﺮي اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ٮ‬ ‫اﻟﻄﻮاﻋٮ‬

‫﮲‬ ‫﮵ﻼﺣﻆ اﻹٮ﮲ﺴﺎن أن‬ ‫ٮ‬
‫ﺴﺘﺮﺣﻌﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ رﻛﻮٮ﮲ﺎ ﻣﻨّﺎ إﻟﻰ‬ ‫﮳‬ ‫﮵ﻮ ّدون أن ﻻ ٮ﮲‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬وٮ‬
‫﮵ﺔ‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ ٮ﮲ﻬٮ﮳ﻮا ﺣٮ‬
‫اﻷﺣﻼڡ﮴ٮ‬‫﮲‬
‫﮵ﺌﺔ!«‪ .‬أٮ﮲ﺎ ﻻ‬‫﮵ﺎة اﻟﺮدٮ‬ ‫﮴ﻨﻊ ٮ﮳ﻬﺬه اﻟﺤٮ‬‫﮵ﻞ أن‪» :‬اڡ ْ‬ ‫﮵ﺔ‪ ،‬ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ٮ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺼﺎٮٔﺢ ﮲‬
‫اﻷﺣﻼڡ﮴ٮ‬
‫﮵﮴ڡﻨّﻌﻨﺎ‬
‫﮵ﺲ وٮ‬ ‫ﻰ إ ٮ﮳ﻠٮ‬
‫﮵ﺄٮ﮴ ﮵‬
‫﮵ﺎن ٮ‬‫﮲ﻰ ٮ﮳ﻌﺾ اﻷﺣٮ‬ ‫ﺻڡﺔ اﻟ ﮴ڡﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ڡ ﮵‬ ‫﮵ﺪ أن أذ ّم ﮲‬ ‫أرٮ‬
‫﮵ﻦ وﺳﻤﻌﺔ‬ ‫﮵ﺴﺔ ﮳‬
‫وﺣﻬﺔ اﻟﺪٮ‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ اﻟﺘﻌٮ‬‫﮵ﺮﺿﺎﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﻨﺸ ّﻮه ٮ﮳ﺤٮ‬ ‫﮵ﺸﺔ اﻟﻀﻨﻚ‪ ،‬وٮ‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﻤﻌٮ‬
‫﮵ﻦ اﻟﻨﺎس!‬ ‫ﷲ ٮ﮳ٮ‬

‫﮵ﺪ‬ ‫﮵ﺮ ٮ﮴ ﮳ﺤﺴٮ‬

‫﮵ﻦ اﻟﺤﻖ‪ ،‬﮲ﻋٮ‬ ‫﮵ﻖ إﻟﻰ ﮳ﺣﻠﺐ أٮ﮲ ﮲ﻄﺎر اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻟﻰ دٮ‬ ‫﮵ﻮم ﻃﺮٮ‬ ‫وﻫﻞ ﻟﻨﺎ اﻟٮ‬
‫﮵ﺎة‬
‫اﻟﻌﺮب واﻟﺤٮ‬ ‫﮲ﺔ ﮲‬ ‫﮵ﻞ أن ﻻ يٮ﮲ﺤﺮف ﺷٮ﮳ﺎٮ﮳ﻜﻢ إﻟﻰ ٮ‬
‫﮶﮴ڡﺎڡ‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ‬
‫﮲ﻀﻞ؟! وڡ ﮵‬ ‫﮵ﺎة اﻷڡ‬‫اﻟﺤٮ‬
‫﮲ﺈﻧﻨﺎ إذا ﺣﺴﻨّﻨﺎ‬ ‫﮵ﺎٮ﮴ﻜﻢ؟! ڡ‬‫﮵ﻦ ﺣٮ‬ ‫﮲ﻀﻞ ﻣﻦ ٮ﮴ﺤﺴٮ‬ ‫﮵ﻖ أڡ‬‫﮵ﻜﻢ ﻃﺮٮ‬ ‫اﻟﻤﻠﺤﺪة‪ ،‬ﻫﻞ ﻟﺪٮ‬
‫﮵ﻀﺎ‪.‬‬ ‫اﻵﺣﺮون ذﻟﻚ أٮ‬ ‫ﻌﻰ ﮲‬ ‫﮵ ﮵‬‫﮵ﺘﻨﺎ وﺳٮ‬
‫﮵ﺎل اﻟ ﮴ڡﺎدﻣﺔ أﺣ ﮴ڡٮ‬ ‫﮳‬
‫اﻷﺣٮ‬ ‫ﺳﺘﻌﻰ‬
‫﮵‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ‬
‫ﺣٮ‬

‫﮳ﺸﻜﻞ أ﮲ڡﻀﻞ‬
‫﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ‬ ‫ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ﮲ڡﻀﻞ‪ ،‬ٮ﮵ ّ‬
‫ﺘﺴﲎ اﻟﻌﻤﻞ ٮ‬ ‫﮲﮵‬‫ڡ‬

‫ﻮﺣﺪ اﻟﻠّﻪ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮵ ﮳‬‫﮲ﻬﻞ ٮ‬
‫﮲ﻀﻞ‪ .‬أڡ‬ ‫﮵ﻦ ٮ﮳ﺸﻜﻞ أڡ‬‫ﺘﺴﲎ اﻟﻌﻤﻞ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ‬
‫﮵ ّ‬‫﮲ﻀﻞ‪ ،‬ٮ‬ ‫﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ‬
‫ڡ﮵‬
‫﮵ﺔ؟‬‫﮲ﺴﺎت اﻟﻌﺪواٮ﮲ٮ‬ ‫﮵ﺎة اﻟﻤﻸى ٮ﮳ﺎﻟ ﮴ڡﻠﻖ واﻟﻨﺰاﻋﺎت واﻟﻤﻨﺎڡ‬‫اﻟﺤٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/209‬‬ ‫‪2/4/20, 12959 PM‬‬

‫‪Page 9 of 11‬‬
 ‫﮳‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺣﺎة‬ ‫﮵ﻞ وڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﻣ ﮴ڡﺎم‬ ‫﮲ﻰ دﻋﺎء ﻛﻤٮ‬ ‫﮵ﻦ)ع( ڡ ﮵‬ ‫﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ‬ ‫ﺪا ﻷﻣٮ‬‫ﻫﻨﺎك ﻋٮ﮳ﺎرة راٮٔﻌﺔ ﮳ﺣ ّ‬
‫»ﻃﻠﻤﺖ‬‫﮵ﻜﺮّر ﻫﺬه اﻟﻌٮ﮳ﺎرة‪ :‬﮲‬ ‫﮵ﺎٮ﮴ﻪ إﻟﻰ ﷲ وٮ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﮲ﺣﺮّب ﺣٮ‬ ‫﮵ﺬﻫﺐ ّ‬ ‫﮲ﻠٮ‬
‫ﻣﻊ ﷲ‪ .‬ڡ‬
‫ﻟﻰ‬
‫ﻰ ﻛﻨﺖ أﻋﻠﻢ أن ﮵‬ ‫﮵ﺎٮ﮴ ﮵‬
‫ﻰ! ﻷٮ﮲ ﮵‬ ‫وﺣﺮّٮ﮳ﺖ ﺣٮ‬
‫إﻟﻬﻰ ڡ﮴ﺪ ﺻﺪﻣﺖ ٮ﮲﮲ڡﴘ ﮲‬ ‫﮵‬ ‫﮵ﻌﲏ‬ ‫ٮ﮲﮲ڡﴘ« ٮ‬
‫﮵ﻚ وأﻋﺘﺮف‬ ‫ﺎﻧﺘﻄﺎري ﻷن آٮ﮴ٮ‬ ‫﮵ﺎ وﻫﻮ أٮ﮲ﺖ اﻟﺬي ٮ﮴ﻤﻠﻚ ڡ﮴ﺪرة ﻣﻄﻠ ﮴ڡﺔ‪ ،‬وﻛﻨﺖ ٮ ﮳ ﮲‬ ‫ﻣﺤﺎﻣٮ‬
‫﮵ﺖ ﻋﲆ‬ ‫ﻰ وڡ﮴ﻀٮ‬ ‫﮵ﺎٮ﮴ ﮵‬
‫وﺣﺮّٮ﮳ﺘﻪ! ﻟ ﮴ڡﺪ دﻣّﺮت ﺣٮ‬‫ﻠڡﺘﻪ ﮲‬ ‫ﻰ وٮ﮴ﻌ ّﻮض ﻋﻦ ﻣﺎ أٮ﮴﮲‬ ‫ﻟﻚ ٮ﮳ﺬٮ﮲ﻮٮ﮳ ﮵‬
‫﮲ﺄٮ﮲ﺎ ﻟﻢ أﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣﻚ وڡ﮴ﺪ‬ ‫﮵ﺮي‪ .‬ڡ‬ ‫ﻰ ﻣﻊ ﮲ﻋٮ‬ ‫﮵ﻊ ﻋﻼڡ﮴ﺎٮ﮴ ﮵‬ ‫ﻣﻮاﻫﱯ‪ ،‬وأﺿﺮرت ٮ ﮳ ﮳ﺤﻤٮ‬
‫﮵ﻚ‪...‬‬ ‫ٮ﮴ ﮳ﺤﺮّﻋﺖ ﻧﺘﺎٮٔﺞ ﻋﻤﲇ وٮ﮴ﻤﺮّدي ﻋﻠٮ‬

‫ﻛٮ﮵ﻒ أﺳﻠﻢ ٮ﮵ﻬﻮد اﻟﻤﺪٮ﮵ﻨﺔ؟‬

‫﮵ﺔ‪:‬‬
‫﮵ﻨﺔ؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮲ﺰﻟﺖ ﻫﺬه اﻵٮ‬ ‫﮵ﻬﻮد اﻟﻤﺪٮ‬ ‫﮲ﻮج ﻣﻦ ٮ‬ ‫﮵ﻒ أﺳﻠﻢ ڡ‬ ‫ﻫﻞ ٮ﮴ﻌﻠﻤﻮن ﻛٮ‬
‫﮵ًﺔ ﻋﲆ‬‫ﻟﻠﻨﱯ وﻻٮ‬
‫ّ‬ ‫ﺴِﻬ ْﻢ( ودﻟّﺖ ﻋﲆ أن‬ ‫َٮ﮲ْ﮲‬
‫ُڡِ‬ ‫ﻦأ‬‫ﻦِﻣ ْ‬‫﮵َ‬ ‫َْوﻟﻰ ٮ ﮳‬
‫ِﺎﻟُْﻤ ْﺆِﻣﻨٮ‬ ‫َّﱯ أ‬
‫)اﻟﻨِ ُّ‬
‫﮵ﻨﺔ‬
‫﮵ﻬﻮد اﻟﻤﺪٮ‬‫﮵ﺘﻬﻢ ﻋﲆ أٮ﮲﮲ڡﺴﻬﻢ‪ ،‬ﰷن ٮ﮳ﻌﺾ ٮ‬ ‫﮵ﺘﺔ أڡ﮴ﻮى ﻣﻦ وﻻٮ‬ ‫﮵ﻦ ووﻻٮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤٮ‬
‫﮵ﻦ ﻣﻦ أﻣﺮﻫﻢ‬ ‫﮵﮴ڡٮ‬
‫﮵ﻜﻮٮ﮲ﻮا ﻋﻞ ٮ‬
‫﮵ّﺚ وﻟﻢ ٮ‬ ‫﮵ﺮ أٮ﮲ﻬﻢ ﰷٮ﮲ﻮا ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ٮ﮴ﺮٮ‬ ‫ﻋﲆ وﺷﻚ اﻹﺳﻼم ﮲ﻋٮ‬
‫ٮ﮴ ﮳ﺤﺎه اﻟﻨﱯ)ص( ودﻋﻮٮ﮴ﻪ‪.‬‬

‫ﻛﻞ ﻣﺎ ٮ﮲ﻜﺴٮ﮳ﻪ ﻣﻦ وارد‪،‬‬ ‫ﻫﻰ أن ّ‬ ‫﮵ﺔ ﮵‬ ‫﮲ﺄٮ﮴ﻮا اﻟﻨﱯ)ص( وڡ﮴ﺎﻟﻮا ﻟﻪ‪ :‬ﻫﻞ ﻣﻌﲎ ﻫﺬه اﻵٮ‬ ‫ڡ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ٮ﮴ﻜﺴٮ﮳ﻮه ﻣﻦ‬ ‫﮲ﺄﺣﺎب رﺳﻮل ﷲ)ص(‪ :‬اﻟﻤ ﮴ڡﺼﻮد ﻫﻮ أٮ﮲ﻪ ّ‬ ‫﮲ﺄٮ﮲ﺖ ﺻﺎﺣٮ﮳ﻪ؟ ڡ ﮳‬ ‫ڡ‬
‫﮵ﺴﻠٮ﮳ﻪ اﻟﻨﱯ‪،‬‬ ‫﮵ﺸﻮن ٮ﮳ﻪ‪ ،‬وﻻ ٮ‬ ‫﮵ﻒ ﻣﺎ ﺷﺌﺘﻢ وٮ﮴ﻌٮ‬ ‫﮲ﻮٮ﮲ﻪ ﻛٮ‬ ‫﮲ﺘﺼﺮڡ‬ ‫﮲ﻬﻮ ﻟﻜﻢ ڡ‬ ‫وارد ورٮ﮳ﺢ ڡ‬
‫﮵ﻦ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ اﻟﻨﱯ‬ ‫﮵ﺪٮ‬
‫﮲ﺄﻧﺘﻢ ﻟﺴﺘﻢ وﺣٮ‬ ‫﮵ﻦ‪ ،‬ڡ‬‫﮵ﻜﻢ دٮ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻛﻠّﻤﺎ ﺿﺎع ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺎل أو ﰷن ﻋﻠٮ‬
‫َﲇَو‬‫َڡﻌَ َّ‬‫﮵ﺎﻋﺎً﮲‬ ‫َْو َ‬
‫ﺿٮ‬
‫َ‬ ‫﮵ْﻨﺎً أ‬
‫كَدٮ‬ ‫ََ‬‫َ﮴ﺮ‬‫ﻦٮ‬ ‫َﺘ‬
‫ِِﻪَﻣ ْ‬ ‫َڡﻠ‬
‫َِﻮر‬
‫َﺛ‬ ‫كَﻣ ً‬
‫ﺎﻻ﮲‬ ‫ََ‬‫َ﮴ﺮ‬
‫ﻦٮ‬ ‫﮵ﻌ ّﻮﺿﻪ ﻋﻨﻜﻢ‪َ .‬‬
‫»ﻣ ْ‬ ‫﮵ﻜﻢ وٮ‬ ‫وﻟٮّ‬
‫َﻰ‬‫َْوﻟ‬
‫َﺎ أ‬‫َٮ﮲‬
‫ﻤﻰ‪/‬ج‪/2‬ص‪ [176‬و ﻋﻦ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع( أٮ﮲ﻪ ڡ﮴ﺎل‪» :‬أ‬ ‫﮵ﺮ اﻟ ﮴ڡ ﮵‬ ‫ﻰ« ]ٮ﮴﮲ڡﺴٮ‬ ‫َ ﮵َّ‬
‫إِﻟ‬
‫ﻚ؟‬ ‫َِ‬‫ْﲎَذﻟ‬ ‫َُﻪ‪َ:‬ﻣﺎَﻣﻌَ‬ ‫ﻞﻟ‬ ‫﮵َ‬‫َڡِ﮴ڡٮ‬
‫ﺪي«﮲‬ ‫َ﮳ْﻌِ‬
‫ﻦٮ‬‫ِِﻪِﻣ ْ‬‫َﻰ ٮ ﮳‬‫َْوﻟ‬ ‫ﺴِﻪَو ﻋِ ٌّ‬
‫َﲇ أ‬ ‫َ﮲ْڡِ‬ ‫ﻞُﻣ ْﺆِﻣﻦٍِﻣ ْ‬
‫ﻦ ٮ﮲‬ ‫ُِّ‬ ‫ِﮑ‬‫ٮ﮳‬
‫ِﻪ«‬ ‫َﺘ‬ ‫َڡﻠ‬
‫َِﻮر‬
‫َﺛ‬ ‫كَﻣ ً‬
‫ﺎﻻ﮲‬ ‫ََ‬ ‫َ﮴ﺮ‬
‫ﻦٮ‬ ‫َﲇَوَﻣ ْ‬ ‫َڡﻌَ َّ‬
‫﮵ﺎﻋﺎً﮲‬‫ﺿٮ‬
‫َ‬ ‫َْو َ‬‫﮵ْﻨﺎً أ‬
‫كَدٮ‬ ‫ََ‬‫َ﮴ﺮ‬
‫ﻦٮ‬‫َّﱯ ص‪َ:‬ﻣ ْ‬ ‫ل اﻟﻨِِّ‬ ‫َڡَ﮴ڡ َ‬
‫ﺎل‪َ:‬ڡ﮴ ْﻮُ‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻰ‪/‬ج‪/1‬ص‪[406‬‬ ‫]اﻟﲀڡ ﮵‬

‫﮵ﻬﻮد ﻣﻦ ذوي‬ ‫﮵ﻊ اﻟٮ‬ ‫﮵ﺔ‪ ،‬أﺳﻠﻢ ﮳ﺣﻤٮ‬ ‫﮵ﺮ ﻫﺬه اﻵٮ‬‫﮲ﻌﻨﺪﻣﺎ أﻋﻄﺎﻫﻢ اﻟﻨﱯ)ص( ٮ﮴﮲ڡﺴٮ‬ ‫ڡ‬
‫َِﻬَﺬا‬
‫ُﻮِد ٮ ﮳‬
‫﮵ﻬ‬ ‫ﺳَﻼُم ﻋ َّ‬
‫َﺎﻣِﺔ اﻟَْٮ‬ ‫ََ‬
‫ﺎن إِ ْ‬ ‫﮵ﻢ‪ .‬وڡ﮴ﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‪َ» :‬و ﮐ‬ ‫اﻟ ﮴ڡﻠﺐ اﻟﺴﻠٮ‬
‫﮵ﺎن اﻟﺬي‬ ‫﮶ﺮ ﻫﺬا اﻟٮ﮳ٮ‬‫﮵ﻌﲏ ﻋﲆ أٮ‬ ‫ﻤﻰ‪/‬ج‪/2‬ص‪ [176‬ٮ‬ ‫﮵ﺮ اﻟ ﮴ڡ ﮵‬
‫ﺐ« ]ٮ﮴﮲ڡﺴٮ‬‫اﻟﺴٮ ﮳‬
‫َِ‬ ‫َّ‬
‫﮵ﻦ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮵ﺪٮ‬‫اﺳﺘﻤﻌﻮه ﻣﻦ اﻟﻨﱯ اﻷﻛﺮم)ص( وٮ﮳ﻌﺪﻣﺎ﮲ڡﻬّﻤﻬﻢ ٮ﮳ﺄٮ﮲ﻜﻢ ﻟﺴﺘﻢ وﺣٮ‬
‫﮲ﻰ اﻹﺳﻼم‪.‬‬ ‫ودﺣﻠﻮا ڡ ﮵‬‫﮵ﻦ ﮲‬ ‫وﻣﺤﺎم‪ ،‬اﺳﺘﺤﺴﻨﻮا ﻫﺬا اﻟﺪٮ‬ ‫ٍ‬ ‫﮵ﺎٮ﮴ﻜﻢ ٮ﮳ﻞ ﻟﻜﻢ ﮵ّ‬
‫وﻟﻰ‬ ‫ﺣٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/209‬‬ ‫‪2/4/20, 12959 PM‬‬

‫‪Page 10 of 11‬‬
 ‫﮳ﲀؤٮ﮲ﺎ ﻋﲆ اﻟﺤﺴٮ﮵ﻦ)ع( ﻣﻦ ﮲‬
‫اﻟﻨڡﻊ واﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻻ ٮ﮵ ﮲‬
‫ﺤﻠﻮ ٮ‬

‫﮵ﲏ)ره(‪» :‬ﻣﺎ ﻣﻌﲎ ڡ﮴ﻮل‪» :‬ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻨﺎ واﻟٮ﮳ﲀء ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺤﻤٮ‬

‫ﻟ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎل اﻹﻣﺎم ﮲‬
‫﮵ﺪ‬
‫﮵ﻪ ٮ﮲﮲ڡﻊ ﻟﺴٮ‬
‫﮲ٮ‬‫﮵ﺪ اﻟﺸﻬﺪاء إﻟﻰ اﻷٮ﮳ﺪ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﰷن ڡ‬‫﮵ﻨﺎ ﻋﲆ ﺳٮ‬ ‫﮲ﺈﻧﻨﺎ ﻟﻮ ٮ﮳ﻜٮ‬
‫﮵ﻦ؟« ڡ‬
‫اﻟﺤﺴٮ‬
‫﮵ﺔ‪.‬‬
‫اﻷﺣﺮوٮ‬
‫﮲ﻀﻼ ﻋﻦ ﮲‬ ‫﮵ﺔ ڡ‬
‫﮵ﻮٮ‬ ‫﮵ﻪ ٮ﮲﮲ڡﻊ ﻟﻨﺎ‪ .‬أﺣﺼﻮا ﻣﻨﺎڡ‬
‫﮲ﻌﻪ اﻟﺪٮ﮲ٮ‬ ‫﮲ٮ‬
‫اﻟﺸﻬﺪاء)ع(‪ ،‬وﻟﻜﻦ ڡ‬
‫﮵ﻦ‬‫ﻮﺣﺪ ٮ﮳ٮ‬
‫﮵ ّ‬‫﮵ﻒ أٮ﮲ﻪ ٮ‬
‫﮵ﺔ وﻛٮ‬ ‫وﺣﻮاٮ﮲ٮ﮳ﻪ ﮲‬
‫اﻟﻨڡﺴٮ‬ ‫﮵ﺔ ﮳‬
‫﮵ﻮٮ‬‫﮲ﻌﻪ اﻟﺪٮ﮲ٮ‬‫ﺣﺴٮ﮳ﻜﻢ أن ٮ﮴ﺤﺼﻮا ﻣﻨﺎڡ‬
‫﮵ﺔ(‪/‬ج‪/11‬ص‪[100‬‬ ‫اﻣﺎم)اﻟڡﺎرﺳٮ‬
‫﮲‬ ‫﮵‬
‫﮲ڡﻪ‬
‫اﻟ ﮴ڡﻠﻮب‪] «.‬ﺻﺤٮ‬

‫﮵ ﮲ﺤﻠﻮ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﮲‬
‫اﻟﻨڡﻊ‬ ‫﮲ﻼ ٮ‬‫﮵ﻦ)ع( ڡ‬ ‫ﻰ ﻋٮ﮳ﺪ ﷲ اﻟﺤﺴٮ‬ ‫ﻜﻰ ﻋﲆ أٮ﮳ ﮵‬
‫ٮ﮲ﺤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮲ٮ ﮳ ﮵‬
‫ﺪث اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻋﻦ ٮ﮲﮲ڡﻌﻪ‬ ‫﮵ﺎ ٮ﮴ﺮى ﻫﻞ إذا ٮ﮴ﺤ ّ‬ ‫﮵ﻪ! وٮ‬ ‫واﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻻ ّ‬
‫ﺷﻚ ڡ‬
‫﮲ٮ‬
‫﮵ﻦ)ع(‬ ‫﮵ﻤًﺔ؟! أﻧﺘﻢ ٮ﮴ﻌﻠﻤﻮن أٮ﮲ﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ڡ﮴ﺘﻠﻮا اﻟﺤﺴٮ‬ ‫وﻣﺼﻠﺤﺘﻪ ڡ﮴ﺪ ارٮ﮴ﻜﺐ ﮳ﺣﺮٮ‬
‫﮵ﻌﺎ!‬‫﮵ﻦ ﮳ﺣﻤٮ‬‫ﻣﻄﻠﻮﻣٮ‬
‫﮲ﲀن أٮٔﻤﺘﻨﺎ ﮲‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺈﻣﺎم ﻣ ﮴ڡﺘﺪر‪ ،‬ڡ‬ ‫ٮ﮳ﻜﺮٮ﮳ﻼء‪ ،‬ﺣﺮﻣﻮٮ﮲ﺎ ﻣﻦ أن ٮ﮲ ﮲‬
‫﮵ﻦ)ع( أﺻٮ﮳ﺤﻨﺎ‬ ‫﮵ﺪ اﻟﺸﻬﺪاء اﻹﻣﺎم اﻟﺤﺴٮ‬ ‫ﺪ أٮ﮲ﻜﻢ ٮ﮴ﻌﻠﻤﻮن أٮ﮲ﻪ ﻣﻨﺬ أن ڡ﮴ﺘﻠﻮا ﺳٮ‬ ‫ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫﮵ﺦ؟‬ ‫﮵ﻦ ﻋﲆ ﻣﺮّ اﻟﺘﺎرٮ‬ ‫﮵ﻦ ﮲‬
‫وﻣﻄﻠﻮﻣٮ‬ ‫ﻣﻀﻄﻬﺪٮ‬

‫﮵ﺴﻤﻊ ٮ﮳ﺎﺳﻢ‬ ‫ﻜﻰ ٮ ﮳ ﮳‬

‫ﻤﺤﺮّد أن ٮ‬ ‫﮵ٮ ﮳ ﮵‬
‫﮵ﻦ ٮ‬‫﮵ﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤٮ‬ ‫ﻟﻤﺎذا ٮ﮴ﺮى اﻟٮ﮳ﻌﺾ ﻣﻦ ﮲ﻋٮ‬
‫﮵ﻊ أٮ﮳ﻨﺎء اﻟٮ﮳ﺸﺮ‪ ،‬إن‬ ‫﮵ﻦ؟ إن ﮳ﺣﻤٮ‬ ‫﮵ﺮ ﻣﺴﻠﻤٮ‬ ‫ﻜﻰ ﻫﺆﻻء وﻫﻢ ﮲ﻋٮ‬ ‫﮵ٮ ﮳ ﮵‬‫﮵ﻦ)ع(؟ ﻟﻤﺎذا ٮ‬ ‫اﻟﺤﺴٮ‬
‫﮵ﺸﻌﺮون ـ‬ ‫﮵ﺚ ﻻ ٮ‬ ‫﮵ﺸﻌﺮون ـ ﻣﻦ ﺣٮ‬ ‫﮲ﻬﻢ ٮ‬ ‫﮵ﻬﻢ ﳾء ﻣﻦ ﺳﻼﻣﺔ اﻟ ﮴ڡﻠﺐ‪ ،‬ڡ‬ ‫ﰷن﮲ڡٮ‬
‫﮵ﻌﺎ أﺻٮ﮳ﺤﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫﮵ﻦ)ع(‪ .‬ﻷﻧﻨﺎ ﮳ﺣﻤٮ‬ ‫ﻰ ﻋٮ﮳ﺪ ﷲ اﻟﺤﺴٮ‬ ‫﮵ﻦ أٮ﮳ ﮵‬
‫﮵ﻨﻬﻢ وٮ﮳ٮ‬ ‫ٮ﮳ﺼﻠﺔ ٮ﮳ٮ‬
‫﮵ﻦ)ع( وﻣﺎ زﻟﻨﺎ‬ ‫ﻰ ﻋٮ﮳ﺪ ﷲ اﻟﺤﺴٮ‬ ‫﮵ﻦ ٮ﮳ﻌﺪ اﺳﺘﺸﻬﺎد أٮ﮳ ﮵‬ ‫﮵ﻦ واﻟﻤﻀﻄﻬﺪٮ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮﻣٮ‬ ‫﮲‬
‫ﺮﺣﻊ اٮ﮳ﻦ‬
‫﮵ ﮳‬‫ﺪ أن ٮ‬‫اﻟﺼڡﺤﺔ‪ ،‬وﻻٮ ﮳ ّ‬
‫﮵ ﮳ﺤﺐ أن ﺗﻨ ﮴ڡﻠﺐ ﮲‬ ‫﮵ﺎط‪ .‬وﻟﻜﻦ ٮ‬ ‫ُﻀﺮب ٮ﮳ﺎﻟﺴٮ‬ ‫ُﺴﱮ وٮ﮲‬ ‫ٮ﮲‬
‫﮵ﻦ)ع(‬ ‫﮲ﻪ اﻹﻣﺎم اﻟﺤﺴٮ‬ ‫ﻨﺤﺰ ذﻟﻚ اﻟﻬﺪف اﻟﺬي اﺳﺘﻬﺪڡ‬ ‫﮵ ﮳‬ ‫﮵ﺤﻜﻢ وٮ‬ ‫﮵ﻦ)ع( وٮ‬ ‫اﻟﺤﺴٮ‬
‫﮵ﺘﺤ ّ﮴ڡﻖ‪.‬‬ ‫وﻟﻢ ٮ‬

‫ﻃڡﻮﻟﺘﻨﺎ ٮ﮳ﺬﻛﺮ‬
‫﮵ﻚ ٮ﮳ﺘﺮٮ﮳ﺘﻚ‪ ،‬وﻣﺮّت ﮲‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ ٮ﮳ﺎﻟﺘﺤﻨٮ‬
‫﮵ﺎ أٮ﮳ﺎ ﻋٮ﮳ﺪ ﷲ! ﻟ ﮴ڡﺪ ٮ﮳ﺪأت ﺣٮ‬
‫ٮ‬
‫ﺪة ﻋﻄﺶ‬ ‫﮲ﻰ ﺷ ّ‬ ‫﮵ﻚ ڡ‬
‫﮲ﺈﻧﻨﺎ وڡ ﮵‬ ‫ﻣﺼﺎٮٔٮ﮳ﻚ‪ ،‬وٮ﮳ﺪأٮ﮲ﺎ ﻛﻞ أﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎﻧﻨﺎ ٮ﮳ﺎﻟٮ﮳ﲀء ﻋﻠٮ‬
‫﮵ﺎٮ﮳ﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺶ وٮ﮲﮲ڡﻄﺮ ٮ﮳ﺬﻛﺮ‬ ‫ﺷڡﺎﻫﻚ اﻟٮ‬ ‫﮲ﻰ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻧﺘﺬﻛﺮ ﮲‬ ‫﮵ﺎم ڡ ﮵‬‫اﻟﺼٮ‬
‫﮵ﻦ‪...‬‬‫﮵ﺎ ﺣﺴٮ‬‫ﻋﻄﺸﻚ ٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/209‬‬ ‫‪2/4/20, 12959 PM‬‬

‫‪Page 11 of 11‬‬
 ‫ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ أن ٮ﮲﮴ڡﻮى ﻋﲆ ﻋﺸﻖ ﷲ ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫ﺪ ﻟﻨﺎ‬ ‫﮲﮵‬
‫ڡ‬
‫﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ /‬ﻟ﮴ڡﺪ ﰷن ﺳﺎﻣﺮٮ ّ﮵ﻮ أﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ ٮ‬
‫ً‬
‫دﻋﺎة إﻟﻰ دٮ﮵ﻦ وﻋﺮ﮲ڡﺎن ٮ﮳ﻼ‬ ‫اﻟﻨﱯ)ص(‬
‫ﺴﻦ ﺣﱴ‬ ‫ﺣٮ﮵ﺎة‪ /‬ٮ﮳ﺈﻣﲀن اﻟﺪٮ﮵ﻦ أن ٮ﮵ﺤ ّ‬
‫ﻰ ﻛﺮة اﻟ﮴ڡﺪم‪ /‬ﰷن ﻣﻨﻄﻠﻖ‬ ‫﮲﮵‬ ‫ﻣﺴﺘﻮاٮ﮲ﺎ ڡ‬
‫اﻟﻌﺪاء ﻟﻸٮ﮲ٮ﮳ٮ﮵ﺎء ﻋﻨﺪ ﻋﺰم اﻷٮ﮲ٮ﮳ٮ﮵ﺎء ﻋﲆ‬
‫إﻋﻤﺎر اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫﮲ڡﻀﻞ ـ ‪2‬‬
‫اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ‬

‫اﻟﺰﻣﺎن‪19/06/2016 :‬‬
‫﮳‬
‫ﻣﺴﺤﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‬ ‫اﻟﻤﲀن‪ :‬ﻃﻬﺮان ـ‬

‫﮲ﻰ ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ أﻟ ﮴ڡﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸٮ﮵ﺦ ٮ﮳ﻨﺎﻫٮ﮵ﺎن ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮاٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬
‫إﻋﺤﺎٮ﮳ﺎ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ‬
‫﮳‬ ‫﮲ﺎﻟﺖ‬‫اﻟﻨﻄﺎم اﻟﺘﺮٮ﮳ﻮي اﻟﺪٮ﮵ﲏ« وٮ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫ٔٮ﮵ﺴﺔ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ واﻻﺳﺘﺮاٮ﮴ٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺔ اﻟﺮٮ‬
‫﮲ﻀﻞ«‬ ‫اﻟﺸٮ﮳ﺎب‪ ،‬ٮ﮳ﺪأ ٮ﮳ﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﺺ‬‫﮲ّ‬ ‫﮲ﺈﻟٮ﮵ﻚ أٮ﮵ﻬﺎ اﻟ ﮴ڡﺎرئ اﻟﻜﺮٮ﮵ﻢ ٮ‬
‫﮲ﻀﻞ؟« ڡ‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎة أڡ‬‫﮲﮲‬ ‫ﻟٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال »ﻛٮ﮵ﻒ ٮ‬
‫﮲ٮ﮵ﺔ‪:‬‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﻠﺴﺔ اﻟﺜﺎٮ‬ ‫أﻫﻢ اﻟﻤ ﮴ڡﺎﻃﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬

‫ٮ﮵ﺰﻋﻢ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮵ٮ ﮳﮲ﻌﺾ اﻟﺤٮ﮵ﺎة!‬

‫ﻫﻰ أﻣﺮ ﮳ﺣﺪٮ﮵ﺮ‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺄﻫﻤٮ﮵ﺔ ﻋﺎﻟٮ﮵ﺔ ﻟﺪى اﻟﻨﺎس وﺣﺴﺐ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ﮵‬ ‫ﻟٮ﮵ﺴﺖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ ﮲‬
‫﮲ﻰ ٮ﮳ﻌﺾ آٮ﮵ﺎت اﻟ ﮴ڡﺮآن ﻣﻦ‬ ‫وﺣﻞ أٮ﮵ﻀﺎ‪ .‬وڡ﮴ﺪ ٮ﮳ﺪأ ﷲ ڡ ﮵‬ ‫ّ ﮳‬ ‫ٮ﮳ﺎﻻﻫﺘﻤﺎم ﻟﺪى ﷲ ﻋﺰ‬
‫ّﺔ‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﻨ‬ ‫ٔﺺ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬ ‫ﺤﻜﻰ ﻋﻦ﮲ﺣﺼﺎٮ‬ ‫﮲ﻰ ﺳﻮرة ﻃﻪ ٮ﮳ﺪأ ﷲ ٮ﮵ ﮵‬ ‫ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ ﮵‬
‫ع﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ َو ﻻ ٮَ﮴ْﻌﺮى * َو‬ ‫ﺤﻮ َ‬ ‫ﻚ أَﻻَّ ٮَ﮴﮳ُ‬‫ٔﺺ‪) :‬إَِّن ﻟَ َ‬ ‫ﺪ ﻟﻬﺎ أرٮ﮳ﻊ﮲ﺣﺼﺎٮ‬ ‫ﻟﻠﻨﱯ آدم)ع( وﻋّ‬ ‫ّ‬
‫ّوه‬‫ّﻪ ﻋﺪ‬ ‫﮲ﺤ ﮳‬
‫ﺮﺣﻨ‬ ‫ﺬره ﻣﻦ أن ٮ﮵‬ ‫ﻀﺤﻰ( ]ﻃﻪ‪ [118,119/‬وﺣّ‬ ‫﮲ْﻄَﻤُﺆا﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ َو ﻻ ٮَ﮴ ْ‬ ‫ﻚ ﻻ ٮَ﮴‬ ‫أَٮ‬
‫﮲َّ َ‬
‫ﻦ‬‫ِﺣﻨَّﻜُﻤﺎ ِﻣ َ‬ ‫ﻚ﮲َڡﻼ ٮ﮵‬
‫﮲ْ‬
‫ُﺤﺮ ﮳َ‬ ‫ﺣَ‬‫ﻚ َو ﻟِﺰَْو ﮳ِ‬ ‫اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن ﻣﻨﻬﺎ؛ )﮲َڡُ﮴ڡﻠْﻨﺎ ٮ﮵ﺎ آَدُم إَِّن ﻫﺬا َﻋ ُ‬
‫ﺪوٌّ ﻟَ َ‬
‫﮲ﻰ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﺣٮ﮵ﺎة‬ ‫ّ﮵ﻦ أن ﷲ وڡ ﮵‬ ‫َﺸ ﮴ڡﻰ( ]ﻃﻪ‪ .[117/‬إن ﻫﺬه اﻵٮ﮵ﺎت ٮ﮴ٮ﮳ٮ‬ ‫ﺤﻨَّ ِﺔ﮲َڡﺘ ْ‬
‫اﻟْ ﮳َ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/515‬‬ ‫‪2/4/20, 1900 PM‬‬

‫‪Page 1 of 11‬‬
 ‫﮲ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻮﻃﻦ اﻫﺘﻤﺎم ﷲ‬ ‫ﺪث ﻣﻌﻪ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬إذن ڡ‬ ‫ّﺔ‪ ،‬ڡ﮴ﺪ ٮ﮴ﺤّ‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﻨ‬ ‫﮲ﺴﺎن ڡ ﮵‬ ‫اﻹٮ‬
‫ﺎﺣﺎﺗﻨﺎ اﻷوﻟٮ﮵ﺔ‬
‫وﺣﻞ‪ ،‬ﺣﱴ ذاك اﻟ ﮴ڡﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺬي ٮ﮵ﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ اﺣﺘٮ﮵ ﮳‬ ‫ّ ﮳‬ ‫ﻋﺰ‬
‫ّ﮵ﺔ‪.‬‬‫ﺎﺣﺎت اﻟﺤٮ﮵ﻮاٮ‬
‫﮲ٮ‬ ‫ّﺮ ﻋﻨﻪ ٮ﮳ﺎﻻﺣﺘٮ﮵ ﮳‬
‫﮲ﻌٮ ﮳‬
‫﮲ﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ أن ٮ‬ ‫ّﻨﺎ ٮ‬
‫وﻟﻌﻠ‬
‫﮲ﻪ‬‫ّ﮵ﺌﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺎس! أو أٮ‬ ‫ٮ﮵ﺰﻋﻢ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﻌﺘٮ﮳ﺮ اﻟﺤٮ﮵ﺎة أﻣﺮا ﺳٮ‬
‫ٮ﮵ﻌﺘٮ﮳ﺮﻫﺎ أﻣﺮا ٮ ﮳﮲ﻌٮ﮵ﻀﺎ ﻻ ٮ﮵ﻠٮ﮵ﻖ ٮ﮳ﻨﺎ اﻟﺤﺪٮ﮵ﺚ ﻋﻨﻪ! وﺣﱴ ٮ﮵ﺰﻋﻢ اﻟٮ﮳ﻌﺾ أن اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬
‫ﺪ ﻣﻦ ٮ﮴ﻌﺪٮ﮵ﻞ رؤٮ﮵ﺘﻨﺎ ﻋﻦ‬ ‫ٮ﮳ﺼﺪد اﻟ ﮴ڡﻀﺎء ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﻄﺮٮ﮵﮴ڡٍﺔ ﻣﺎ! ڡ‬
‫﮲ﻼٮ ﮳ّ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬

‫ّﻪ اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن ﻣﻦ ﮳‬
‫اﻟﺤﻨﺔ‪،‬‬ ‫﮲ﺤ ﮳‬
‫ﺮﺣﻨ‬ ‫﮲﮲ڡﺔ اﻟﺬﻛﺮ آدم ﻣﻦ أن ٮ﮵‬ ‫﮲ﻰ اﻵٮ﮵ﺎت اﻵٮ‬ ‫ﺬر ﷲ ڡ ﮵‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ ﺣّ‬
‫ﻦ اﻟْ ﮳َ‬
‫ﺤﻨَّ ِﺔ‬ ‫ِﺣﻨَّﻜُﻤﺎ ِﻣ َ‬‫ُﺤﺮ ﮳َ‬‫ّ﮴ڡﺔ واﻟﺼﻌﺎب؛ )﮲َڡﻼ ٮ﮵‬
‫﮲ْ‬ ‫ﺮﺣﻪ ٮ﮴ﻌﺘﺮي ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ اﻟﻤﺸ‬ ‫أﺣ ﮳‬‫﮲ﺈن ﮲‬ ‫ڡ‬
‫َﺸ ﮴ڡﻰ( ]ﻃﻪ‪ [117/‬ٮ﮶ﻢ ڡ﮴ﺎل ﻵدم ٮ﮳ﻌﺪ ﻫٮ﮳ﻮﻃﻪ إﻟﻰ اﻷرض‪) :‬﮲َڡﺈَِّﻣﺎ ٮَ﮵ﺄْٮ﮴ِٮَ﮵ﻨَّﻜُْﻢ ِﻣِّﲏ‬ ‫﮲َڡﺘ ْ‬
‫َﺸ ﮴ڡﻰ( ]ﻃﻪ‪ [123/‬ٮ﮶ﻢ ڡ﮴ﺎل ٮ﮳ﻌﺪ ذﻟﻚ‪َ) :‬و‬ ‫ﻞ َو ﻻ ٮ﮵ ْ‬ ‫ي﮲َڡﻼ ٮ﮵ ِ‬
‫َﻀ ُّ‬ ‫ى﮲َڡَﻤﻦِاٮَّ﮴َٮ﮳َﻊ ُ‬
‫ﻫﺪا َ‬ ‫ﻫﺪ ً‬ ‫ُ‬
‫ﺿﻨْﲀ( ]ﻃﻪ‪[124/‬‬ ‫ﺸ ًﺔ َ‬‫َﻦ ِذﻛْﺮي﮲َڡﺈَِّن ﻟَُﻪ َﻣﻌٮ﮵ َ‬
‫ض ﻋْ‬ ‫ﻦ أَْﻋﺮَ َ‬
‫َﻣ ْ‬

‫﮴ٮ﮳ﺎع ﻫﺪى ﷲ ٮ﮵ﻤﺘّﻌﻨﺎ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎة ﻣﺮٮ﮵ﺤﺔ‪ /‬ڡ﮴ﺎل اﻟﻨﱯ)ص(‪:‬‬ ‫إن اٮ‬

‫ﻰ اﻟٮ﮳ﺪن‬‫﮲﮵‬
‫اﻟﺼﻼة‪ ...‬راﺣﺔ ڡ‬
‫ّو ل ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻮع ﺣٮ﮵ﺎة‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻵٮ﮵ﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻃﻪ أن اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻷ‬ ‫ّ﮵ﺎ ڡ ﮵‬
‫ٮ﮵ٮ﮳ﺪو ﮳ﺣﻠٮ‬
‫ّ﮴ڡﺔ واﻟﺼﻌﺎب‪ .‬وأن أﺣﺪ‬ ‫ﻰ أن ٮ﮴ﻜﻮن ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﻣﻠٮ﮵ﺌﺔ ٮ﮳ﺎﻟﻤﺸ‬ ‫ّﻪ ﻻ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮲ﺴﺎن‪ ،‬وأٮ‬
‫﮲‬ ‫اﻹٮ‬
‫ٔٮ﮵ﺴﺔ ﻫﻮ اﻟ ﮴ڡﻀﺎء ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻤﻠٮ﮵ﺌﺔ ٮ﮳ﺎﻟﻌﺴﺮ‬ ‫أﻫﺪاف اﻟﻬﺪاٮ﮵ﺔ اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ اﻟﺮٮ‬
‫﮲ﺴﺎن ﺣٮ﮵ﺎة ﻣﺮٮ﮵ﺤﺔ‪.‬‬ ‫ّ﮴ڡﺔ وإن اٮ﮴ٮ﮳ﺎع ﻫﺪى ﷲ ٮ﮵ﻤﻨﺢ اﻹٮ‬ ‫واﻟﻤﺸ‬
‫ﻫﻰ ﻋﻤﻮد﮲ﺣٮ﮵ﻤﺔ دٮ﮵ﻨﻨﺎ وإن أﻫﻤٮ﮵ﺘﻬﺎ ﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪.‬‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل إن اﻟﺼﻼة ﮵‬ ‫ڡ‬
‫ي‬
‫﮲ﻬﺎ ﻟﻌﻤﻞ ٮ﮴ﻜﺮارّ‬ ‫ّﺎ ﻻ ٮ﮵ﺪرك ﺷٮ﮵ﺌﺎ ﻣﻦ أﺳﺮار اﻟﺼﻼة‪ .‬إٮ‬ ‫آﺣﺮ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻨ‬ ‫﮲ﺐ ﮲‬ ‫وﻣﻦ ﮳ﺣﺎٮ‬
‫﮲ﻰ‬
‫ّات ڡ ﮵‬‫ﺪة ﻣﺮ‬ ‫﮲ﺴﺎن أن ٮُ﮵﮴ڡﻠﻊ ﻋﻦ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ اﻟﻌﺎدٮ﮵ﺔ ﻋّ‬ ‫رٮ﮴ٮ﮵ﺐ وڡ﮴ﺪ ٮ﮵ﺼﻌﺐ ﻋﲆ اﻹٮ‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أن اﻟﺼﻼة‬ ‫ٔﺪٮ﮴ﻪ‪ .‬ڡ ﮵‬ ‫اﻟٮ﮵ﻮم وٮ﮵ٮ﮳ﺎﺷﺮ ﻋﻤﻼ ڡ﮴ﺪ ﻻ ٮ﮵ﻌﺮف ﺣﻜﻤﺘﻪ وﻻ ٮ﮵ﺪرك ڡ‬
‫﮲ﺎٮ‬
‫ّدٮ﮵ﺔ‬‫ٔﺪ ﻣﺎ‬‫﮲ﻮاٮ‬ ‫﮲ﺤﻠﻮ ﻣﻦ آٮ﮶ﺎر وڡ‬ ‫﮲ﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﺘﺮﻛﻪ ﻣﻦ آٮ﮶ﺎر ﻣﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ﮲ﻋ﮲ڡٮ﮵ﺮة‪ ،‬ﻻ ٮ﮴‬ ‫ٮ﮳ﺎﻹﺿﺎڡ‬
‫ﻰ اﻟْٮ﮳ََﺪن«‬ ‫»اﻟﺼَﻼُة‪...‬رَ َ‬
‫اﺣٌﺔ ڡ‬
‫﮲ِ ﮵‬ ‫َّ‬ ‫ﻟﻨﺎ‪ .‬أﺣﺪﻫﺎ ﻫﻮ ﻣﺎ أﺷﺎر إﻟٮ﮵ﻪ اﻟﻨﱯ)ص( ﺣٮ﮵ﺚ ڡ﮴ﺎل‪:‬‬
‫اﻷﺣٮ﮳ﺎر‪[72/‬‬
‫]ﺣﺎﻣﻊ ﮲‬ ‫﮳‬

‫ٔﺪﻫﺎ‬ ‫اﻟﺤﺴﻢ و﮲ڡﻮاٮ‬ ‫﮶ﺎر اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﮳‬ ‫ﻞ ﻣﻦ ٮ﮵ﻨﺘٮ﮳ﻪ إﻟﻰ آٮ‬ ‫ڡ﮴ ّ‬

‫ﺤ ٌﺔ‬ ‫اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﻮٮ ّ﮵ﺔ‪ /‬أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ)ع(‪» :‬ڡِ﮴ٮَ﮵ ُ‬
‫ﺎم اﻟﻠَّٮْ﮵ﻞِ َﻣ َ‬
‫ﺼ َّ‬
‫ﻟِﻠْٮَ﮳ﺪَن« ]اﻟﻢ ﺣﺎﺳﻦ‪/‬ج‪/1‬ص‪[53‬‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/515‬‬ ‫‪2/4/20, 1900 PM‬‬

‫‪Page 2 of 11‬‬
 ‫ٔﺪﻫﺎ‬ ‫﮴ﻞ ﻣﺎ ﻧﻨﺘٮ﮳ﻪ إﻟﻰ ڡ‬
‫﮲ﻮاٮ‬ ‫اﻟﺤﺴﻢ وڡّ‬ ‫﮲ﺤﻦ إﻟﻰ آٮ﮶ﺎر اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﮳‬ ‫﮴ﻞ ﻣﺎ ﻧﻨﺘٮ﮳ﻪ ٮ‬‫ڡّ‬
‫ّﺔ‬ ‫﮲ٮ﮵ﻮٮ﮵‬
‫ٔﺪ اﻟﺪٮ‬‫واﻟڡﻮاٮ‬
‫ﺪٮ﮶ﻮا ﻋﻦ ﻫﺬه اﻵٮ﮶ﺎر ﮲‬ ‫ﻠﻌﻮن أن ٮ﮵ﺘﺤّ‬ ‫﮲ٮ﮵ﻮٮ﮵ﺔ‪ .‬وإن أراد اﻟﻤٮ ﮳﮲‬ ‫اﻟﺪٮ‬
‫أوﺣﻬﺎ‬‫ٔﻌﺔ ﻣﻦ ﮳‬ ‫ٔﻖ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ اﻟﺮاٮ‬ ‫ّﻟﺘﻢ ٮ﮴ﻠﻚ اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫ﻟﻠﺼﻼة ڡ﮴ﺪ ٮ﮵﮴ڡﺎل ﻟﻬﻢ‪» :‬ﻟ ﮴ڡﺪ ٮ‬
‫﮲ﺰ‬
‫ّدٮ﮵ﺔ!«‬‫ﺎﺣﺎت اﻟﻤﺎ‬ ‫﮲ﺎ إٮ﮵ﺎﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﺴﺘﻮى اﻻﺣﺘٮ﮵ ﮳‬ ‫وڡ﮴ﺪ أﻋﻄٮ﮵ﺘﻤﻮٮ‬
‫ّﺘﻨﺎ ڡ﮴ﺪ وردت رواٮ﮵ﺎت ﻛﺜٮ﮵ﺮة ﺣﻮل‬ ‫ّﻞ أوج ﻣﻌﻨﻮٮ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﺻﻼة اﻟﻠٮ﮵ﻞ اﻟﱵ ٮ﮴ﻤﺜ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ڡ﮴ﺎل أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ)ع(‪» :‬ڡِ﮴ٮَ﮵ﺎُم‬ ‫ّﺔ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ٮ﮵ﻮٮ﮵‬
‫ٔﺪﻫﺎ اﻟﺪٮ‬ ‫﮲ﻮاٮ‬
‫آٮ﮶ﺎر وڡ‬
‫ّ﮴ڡ ﮴ڡٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ّح ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺤ‬ ‫ﺤٌﺔ ﻟِﻠْٮ﮳ََﺪن« ]اﻟﻢ ﺣﺎﺳﻦ‪/‬ج‪/1‬ص‪ .[53‬وڡ﮴ﺪ ﺻﺮ‬ ‫اﻟﻠَّٮْ﮵ﻞَِﻣ َ‬
‫ﺼ َّ‬
‫ّﺪ ﻛﻼم أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ)ع(‪.‬‬ ‫ّ﮵ﺔ وﻋﲆ أﺳﺎس دراﺳﺎٮ﮴ﻬﻢ ﻣﺎ ٮ﮵ﺆٮ﮵‬ ‫اﻷﻣﺮاض ﮳‬
‫اﻟﺤﺴﻤٮ‬
‫ﻣڡٮ﮵ﺪة ﻟﺴﻼﻣﺔ ﮳ﺣﺴﻤﻨﺎ! إذ ﻟٮ﮵ﺴﺖ رؤٮ﮵ﺘﻨﺎ ﻋﻦ‬ ‫ﺪق أن ﺻﻼة اﻟﻠٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫ّﺎ ﻻ ٮ﮵ﺼّ‬ ‫ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻨ‬
‫﮲ٮ﮵ﺎ‬‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺪٮ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎة ﻣﺮٮ﮵ﺤﺔ وﺳﻌٮ﮵ﺪة ڡ ﮵‬ ‫أﺣﻞ اﻟﻌٮ﮵ﺶ ڡ ﮵‬ ‫ﻫﻰ أﻧﻨﺎ وﻣﻦ ﮳‬ ‫اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﮵‬
‫﮲ﻪ ڡ﮴ﺪ أﻋﻄﻰ﮲ﺣٮ﮵ﺮ اﻻرﺷﺎدات ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف‪،‬‬ ‫ﺤﺎﺣﺔ إﻟﻰ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ ،‬وإٮ‬ ‫ٮ﮳ ﮳‬
‫﮲ﻤﺎ ﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي ڡ﮴ﺎدر ﻋﲆ ﻫﺪاٮ﮵ﺘﻨﺎ إﻟﻰ‬ ‫ٔﺮ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وإٮ‬ ‫ﻌﺤﺰ إﻋﻄﺎؤﻫﺎ ﺳﺎٮ‬ ‫ّﺎ ٮ﮵ ﮳‬
‫ﻣﻤ‬
‫﮲ﻀﻞ‪.‬‬ ‫ٮ﮴ﺤﺼٮ﮵ﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬

‫ر﮲ڡﻊ ﺳﻮء ﮲‬
‫اﻟڡﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻫﻮ اﻟﻬﺪف اﻷول ﻣﻦ ﻃﺮح‬
‫اﻟﺤﻨﺔ ﻋٮ﮳ﺮ‬
‫أﺣﺮج إٮ﮳ﻠٮ﮵ﺲ آدم ﻣﻦ ﮳‬ ‫ﻫﺬه اﻷٮ﮳ﺤﺎث‪ /‬ﻟڡ‬
‫﮴ﺪ ﮲‬
‫اﻟڡﻬﻢ‬
‫ﺤﺎد ﺳﻮء ﮲‬ ‫إٮ﮵ ﮳‬
‫أﺣﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻌﺔ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻣﻦ ﮳‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﺤﻦ ٮ﮳ﺼﺪد‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻷٮ﮳ﺤﺎث اﻟﱵ ٮ‬ ‫ڡ﮵‬
‫﮲ﻊ‬‫ٔٮ﮵ﺴﺔ‪ .‬أﺣﺪ اﻷﻫﺪاف ﻫﻮ رڡ‬ ‫ّ﮴ڡﻖ ٮ﮶ﻼٮ﮶ﺔ أﻫﺪاف رٮ‬ ‫﮲ﺤ‬ ‫ّد أن ٮ‬‫﮲ﻮ‬
‫﮲ﻀﻞ‪ ،‬ٮ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫﮲ﻬﻢ ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻋﲆ ﻣﺮ‬
‫ّ‬ ‫ّﻨٮ﮵ﻦ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ﺣﺪث ﺳﻮء ڡ‬ ‫وﻟﻌٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬
‫ّﻨٮ﮵ﻦ ﮲‬‫اﻟڡﻬﻢ ﻟﻠﻤﺘﺪٮ﮵‬ ‫ﺳﻮء ﮲‬
‫أﺣﺮج آدم ﻣﻦ‬ ‫دق إ ٮ﮳ﻠٮ﮵ﺲ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮٮ﮴ﺮ ﻣﻨﺬ اﻟٮ﮳ﺪاٮ﮵ﺔ‪ ،‬ﺣٮ﮵ﺚ ﮲‬ ‫اﻟﺘﺎرٮ﮵ﺦ‪ .‬وڡ﮴ﺪ ّ‬
‫اﻟڡﻬﻢ‪ .‬وﻫﻨﺎك‬ ‫اﻟﺤﻨﺔ وﺳﺎڡ﮴ﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﺼٮ﮵ﺎن وأﻫٮ﮳ﻄﻨﺎ إﻟﻰ اﻷرض ﻋٮ﮳ﺮ إٮ﮵ ﮳ﺤﺎد ﺳﻮء ﮲‬ ‫﮳‬
‫﮲ﻼ‬‫اﻟڡﻬﻢ‪ .‬وﻋﺎدة ﻣﺎ ٮ﮵ٮ﮳ﺪأون ٮ﮳ﺎﻻﺳﺘﻬﺰاء‪ ،‬ڡ‬ ‫ّﻦ ٮ﮵ﻌﻤﻠﻮن ﻹٮ﮵ ﮳ﺤﺎد ﺳﻮء ﮲‬ ‫اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻤ‬
‫﮲ٮ﮵ﺎ‬
‫﮲ﻬﻢ ٮ﮵ٮ﮳ﺪأون ٮ﮳ﺎﻻﺳﺘﺪﻻل‪ .‬ٮ﮳ﻞ ٮ﮵ﻤﺎرﺳﻮن ذﻟﻚ ﻋٮ﮳ﺮ اﻟﺘﻀﻠٮ﮵ﻞ وٮ﮴ﺰٮ﮵ٮ﮵ﻦ اﻟﺪٮ‬ ‫﮲ﻄﻨﻮا أٮ‬ ‫ٮ﮴‬
‫﮲ﻬﻢ ٮ﮵ﺤﻤﻠﻮن‬ ‫﮲ﻼ ٮ﮴ﺰﻋﻤﻮا أٮ‬ ‫ّﻨٮ﮵ﻦ واﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﺴﺎن واﻻﺳﺘﻬﺰاء ٮ﮳ﺎﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬ ‫وإﻋ﮲ڡﺎل اﻹٮ‬
‫﮲‬
‫﮳‬
‫اﻟﻤﺤﺎل!‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬا‬‫ّ﮵ﺎ ڡ ﮵‬
‫ﻛﻼﻣﺎ ﻣﻨﻄ ﮴ڡٮ‬
‫اﻟﺤﺴﻢ؟! ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ وﺻﻞ‬ ‫ّة ﻋﲆ ﮳‬ ‫﮲ﻰ أن اﻟﺼﻼة ﻣﻀﺮ‬ ‫ّ﮴ڡﻖ اﻣﺮء ڡ ﮵‬ ‫ﻫﻞ ڡ﮴ﺪ ﺣ‬
‫ﻰ أﻣﺜﺎل ﻫﺬه‬ ‫ٔﺪة﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ ﻣﻄﻠ ﮴ڡﺎ؟! ڡ﮲‬
‫﮲ڡ ﮵‬ ‫﮲ﺎٮ‬‫ﻋٮ﮳ﺮ اﻟﺘﺤ ﮴ڡٮ﮵ﻖ واﻟﺪراﺳﺔ إﻟﻰ أن اﻟﺼﻼة ﻻ ڡ‬
‫ّﻰ ٮ﮳ﺎﻟﻜﻼم‬ ‫اﻟﺤﺎﻃﺊ اﻟﻤﺴﻤ‬ ‫ٔﻞ ٮ﮴ﺮى اﻟﺴﺎﺣﺔ﮲ﺣﺎﻟٮ﮵ﺔ ﺣﱴ ﻣﻦ اﻟﻜﻼم ﮲‬ ‫اﻟﻤﺴﺎٮ‬
‫﮲ﻬﻢ ﻋٮ﮳ﺮ اﻻﺳﺘﻬﺰاء واﻟﻜﻼم‬ ‫ﻮﺣﺪوا اﻟﺘٮ﮳ﺎﺳﺎ وﺳﻮء ڡ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻰ‪ .‬ٮ﮳ﻞ ٮ﮵ﺤﺎوﻟﻮن أن ٮ﮵ ﮳‬
‫﮵‬
‫ّ اﻟﺘﺎرٮ﮵ﺦ رﰷم ﻣﻦ‬ ‫ّﻊ ﻋﲆ ﻣﺮ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻨﺘٮ﮵ ﮳ﺤﺔ ٮ﮴ ﮳ﺤﻤ‬
‫واﻟﻠﻌﻂ‪ .‬وﻟﻜﻦ ڡ ﮵‬
‫ّﻰ ﮲‬ ‫اﻟڡﺎرغ اﻟﻌﺎﻣ ﮵‬ ‫﮲‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/515‬‬ ‫‪2/4/20, 1900 PM‬‬

‫‪Page 3 of 11‬‬
 ‫ٔٮ﮳ﺔ ٮ﮴ ﮳ﺤﺎه اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪.‬‬
‫﮲ﲀر﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﺼﺎٮ‬
‫اﻟﺤﺎﻃﺊ واﻷڡ‬
‫اﻟﻜﻼم ﮲‬

‫وﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺘﺪٮ ّ﮵ﻨٮ﮵ﻦ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻌﺎ ﻣٮ﮳ﺘﻠﻮن ٮ﮳ﺴﻮء﮲ڡﻬﻢ‬

‫اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ﻨﻮن ﮲‬
‫﮴ﺪٮ﮵ﺮ اﻟٮ﮳ﻮن ٮ﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ واﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫﮴ڡ‬
‫ﻰٮ‬‫﮲﮵‬
‫ڡ‬
‫﮲ﻌﲆ‬ ‫ّ﮵ﺔ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ اﻟٮ﮵ﻮﻣٮ‬‫ﺎﺣﺤﻮن ڡ ﮵‬‫﮲ ﮳‬‫ﻣﻨﺘﻄﻤﻮن وٮ‬ ‫ّﻨٮ﮵ﻦ ﮲‬ ‫إن ﻛﺜٮ﮵ﺮا ﻣﻦ﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬
‫ّﻌﻮن‬ ‫ّ﮵ﺪ وٮ﮵ﺘﻤﺘ‬ ‫ّ﮵ﺪا وٮ﮵ﻌﻤﻠﻮن ٮ﮳ﺸﻜﻞ ﮳ﺣٮ‬ ‫ّﺳﻮن ﮳ﺣٮ‬ ‫ّ﮵ﺪا وٮ﮵ﺪر‬ ‫ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ٮ﮵ﺪرﺳﻮن ﮳ﺣٮ‬
‫﮲ﻰ ﻋﻤﻠﻬﻢ وٮ﮴ ﮳ﺤﺎرٮ﮴ﻬﻢ‪ .‬ٮ﮵ﻌﲏ ﺣٮ﮵ﺎة اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ‬ ‫ﺪڡ﮴ﺔ ڡ ﮵‬‫ّﺼڡﻮن ٮ﮳ﺎﻟّ‬ ‫روﺣﻰ‪ ،‬وٮ﮵ﺘ ﮲‬
‫﮵‬ ‫ٮ﮳ﺎﻃﻤﺌﻨﺎن‬
‫﮲ﺮاﻫﻢ﮲ﻋٮ﮵ﺮ‬ ‫ّﺔ وﻟﻜﻨﻨﺎ ٮ‬ ‫ّدٮ﮵‬
‫ّ﮵ﺎت اﻟﻤﺎ‬‫ٔٮ‬ ‫ّ﮵ﺪة ﻣﻦ ﺣٮ﮵ﺚ ﮳‬
‫اﻟﺤﺰٮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺣٮ﮵ﺎة ﺳﺎﻟﻤﺔ ﮳‬
‫وﺣٮ‬
‫﮲ﻬﻢ‬ ‫﮲ﻤﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ ﻛﺜٮ﮵ﺮا أن ڡ﮴ﺪ ﺣﺼﻞ اﻟﺘٮ﮳ﺎس ﻟﺪٮ﮵ﻬﻢ وﺳﻮء ڡ‬ ‫ﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬ڡ‬‫ﻣﻠﺘﺰﻣٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﺎﻟّ‬
‫ﻣﻨﺴﺤﻤﺔ ﻛﺜٮ﮵ﺮا ﻣﻊ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪.‬‬
‫﮳‬ ‫ّ﮵ﺘﻬﻢ‬ ‫ﺷﺤﺼٮ‬‫ٮ﮴ ﮳ﺤﺎه اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻷن ﮲‬
‫﮲ﻰ ٮ﮳ُﻌﺪ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻋﻦ‬ ‫﮲ﻬﻢ واﻟﺘٮ﮳ﺎس ﻛﺜٮ﮵ﺮ وﻣﺘﻨّﻮ ع ڡ ﮵‬ ‫ّﻨٮ﮵ﻦ ﺳﻮء ڡ‬ ‫ﻟﻌٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬
‫ﻟ ﮴ڡﺪ ﺣﺼﻞ ﮲‬
‫﮲ﻼٮ ﮳ّ‬
‫ﺪ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ﺰﻋﻢ اﻟٮ﮳ﻌﺾ أن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻻ ٮ﮵ﻠٮ﮵ﻖ ٮ﮳ﻬﻢ وﻻ ﻫﻢ ٮ﮵ﻠٮ﮵﮴ڡﻮن ٮ﮳ﻪ! ڡ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﺤﺔ ﻫﺬا اﻻﻟﺘٮ﮳ﺎس وﺳﻮء ﮲‬
‫اﻟڡﻬﻢ‪.‬‬ ‫﮳‬ ‫ﻣﻦ‬
‫﮲ﺰٮ﮵ﻞ ﺣﺎﻻت ﺳﻮء‬ ‫أﺣﻞ ازدٮ﮵ﺎد﮲ﻃﺎﻫﺮة اﻹڡ﮴ٮ﮳ﺎل ﻋﲆ اﻟﺪٮ﮵ﻦ أن ٮ‬ ‫ﺪ ﻟﻨﺎ وﻣﻦ ﮳‬ ‫ﻻٮ ﮳ّ‬
‫﮲ﺎﻣﺞ‬ ‫ﻟﺤﻤٮ﮵ﻊ اﻟﻨﺎس أن »اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﺮٮ‬ ‫ّﺤﻮا ﮳‬ ‫﮲ﻜﻢ إذا اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ أن ٮ﮴ﻮﺿ‬ ‫﮲ﺈٮ‬‫اﻟڡﻬﻢ‪ .‬ڡ‬
‫﮲‬
‫﮲ﻀﻞ« ﺳٮ﮵ﺰداد ﻋﺪد ﻫﻮاة اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎل رﺳﻮل ﷲ)ص( ﺣﻮل‬ ‫ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ٔﻢ اﻹﺳﻼم‪ .(1/342/‬ﻛﻤﺎ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫ﻰ‬ ‫ﺤﻮا«)دﻋﺎٮ‬ ‫ﺼ ُّ‬‫ُﻮا ٮَ﮴ ِ‬
‫ﺻﻮﻣ‬ ‫ﺻﻮم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ُ » :‬‬
‫اﻵﺣﺮ ﻷٮ﮶ﺮ اﻟﻌٮ﮳ﺎدة‬ ‫ّﻤﻮا ﺣﻮل ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع أٮ﮵ﻀﺎ‪ .‬واﻟﻨﻤﻮذج ﮲‬ ‫ﻟﻸﻃٮ﮳ﺎء أن ٮ﮵ﺘﻜﻠ‬
‫﮲ﻰ ّ‬
‫اﻟﻤﺦ‪.‬‬ ‫ﻣڡٮ﮵ﺪة ﻟﺴﺮٮ﮵ﺎن اﻟﺪم ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺴﺤﺪة اﻟﻄﻮٮ﮵ﻠﺔ ﮲‬ ‫﮳‬ ‫اﻟﺤﺴﻢ ﻫﻮ أن‬ ‫ﻋﲆ ﮳‬

‫اﻟڡﻬﻢ‪ ،‬ٮ﮵ﺼٮ﮳ﺢ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬

‫﮴﮲ڡﻌﺖ اﻻﻟﺘٮ﮳ﺎﺳﺎت وأٮ﮲ﻮاع ﺳﻮء ﮲‬
‫إذا ارٮ‬
‫»اﻟﺘﺤﺪٮ﮵ﺪ«‬
‫﮳‬ ‫»اﻟڡﻜﺮ اﻟﺘﻨﻮٮ﮵ﺮي« و‬
‫ﻣﻦ ﻣﺼﺎدٮ﮵ﻖ ﮲‬
‫ﺤﻄﻰ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﻤﻮڡ﮴ﻊ ﮳ﺣﺪٮ﮵ﺪ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫اﻟڡﻬﻢ ﻫﺬه‪ ،‬ﺳٮ﮵ ﮲‬ ‫إن ارٮ﮴﮲ڡﻌﺖ أﺷﲀل ﺳﻮء ﮲‬
‫﮲ٮ﮵ﺎ ﺳٮ﮵ﺼٮ﮳ﺢ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدٮ﮵ﻖ‬ ‫اﻟڡﻜﺮ اﻟﺘﻨﻮٮ﮵ﺮي‪ .‬وٮ﮶ﺎٮ‬
‫أوﻻ ﺳٮ﮵ﺼٮ﮳ﺢ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدٮ﮵ﻖ ﮲‬
‫اﻟﺤﺪٮ﮵ﺪة‬‫﮲ﻮن إﻟﻰ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻄﺮق ﮳‬ ‫اﻟﺘﺤﺪٮ﮵ﺪ واﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﻬﺪڡ‬
‫﮳‬ ‫اﻟﺘﺤﺪٮ﮵ﺪ‪ .‬ٮ﮵ﻌﲏ ﻫﻮاة‬ ‫﮳‬
‫﮲ﻄﺮﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬ ‫﮲ﺖ ٮ‬
‫﮲‬ ‫﮲ﺈن ﰷٮ‬ ‫﮲ﺤﻮ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬ڡ‬‫ﺘﺤﻬﻮن ٮ‬‫﮲ﻀﻞ ﻫﻢ ﺳٮ﮵ ﮳‬ ‫ﻟﺼﻨﻊ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ّ﮵ﺮ أوﺿﺎع‬‫ﺗﺘﻌٮ‬
‫﮲ﻀﻞ‪ ،‬﮲‬ ‫﮲ﺎڡ﮴ﺔ اﻟﻨﺎس وٮ﮵ﺮﺷﺪﻫﻢ إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫﮲ﻪ ٮ﮵ﺰٮ﮵ﺪ ﻣﻦ أٮ‬
‫ﻫﻰ أٮ‬‫﮵‬
‫ّﻨﻮن ٮ﮳ﺪٮ﮵ﻨﻬﻢ أﻛﺜﺮ‪.‬‬ ‫ﻨﺘڡﻊ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬
‫ّﻦ‪ .‬وﺳٮ﮵ ﮲‬ ‫ﺳﻮق اﻟﺪٮ﮵ﻦ واﻟﺘﺪٮ﮵‬
‫ﺴﻨﻬﺎ‬ ‫ّﻨٮ﮵ﻦ‪» :‬إن دٮ﮵ﺎﻧﺘﻚ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻬﻰ ٮ﮴ﺤّ‬ ‫﮲﮴ڡﻮل ﻟٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ‬
‫﮲ﺴﺪٮ﮴ﻢ ﻣﻌﻨﻮٮ﮵‬
‫ّﺘﻨﺎ‪،‬‬ ‫﮲ﻜﻢ ڡ﮴ﺪ أڡ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة«‪ ،‬ٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺐ اﻟٮ﮳ﻌﺾ‪» :‬إٮ‬
‫﮲ ﮳ﺤﺎﺣﻚ ڡ ﮵‬ ‫وٮ﮴ﺰٮ﮵ﺪ ﻣﻦ ٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/515‬‬ ‫‪2/4/20, 1900 PM‬‬

‫‪Page 4 of 11‬‬
 ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أن ﻫﺬه‬ ‫وإﺣﻼﺻﺎ وﻋﺸ ﮴ڡﺎ!« ڡ ﮵‬ ‫ّ﮵ﺔ ﮲‬ ‫﮲ٮ‬ ‫﮲ﺖ رؤٮ﮵ﺘﻨﺎ ٮ﮴ ﮳ﺤﺎه اﻟﺪٮ﮵ﻦ أﻛﺜﺮ ﻋﺮڡ‬
‫﮲ﺎٮ‬ ‫إذ ﰷٮ‬
‫ﻦ ﻋﲆ‬‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ َﻣ ٌّ‬
‫ﻫﻰ ڡ ﮵‬‫وإﺣﻼﺻﺎ ٮ﮴ ﮳ﺤﺎه اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﮵‬‫﮲ٮ﮵ﺔ ﮲‬‫﮲ﺎٮ‬
‫﮲ﺰﻋﻤﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻋﺮڡ‬ ‫اﻟﺮؤٮ﮵ﺔ اﻟﱵ ٮ‬
‫﮲ﺎ ﻣﻦ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎٮ‬
‫»إﻟﻬﻰ! ﻟ ﮴ڡﺪ ٮ﮴ﻤﺴﻜﻨﺎ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ وڡ﮴ﺪ أﻋﺮﺿﻨﺎ ﻋﻦ دٮ‬
‫﮵‬ ‫﮲﮴ڡﻮل‪:‬‬ ‫اﻟﺪٮ﮵ﻦ وﻛﺄﻧﻨﺎ ٮ‬
‫ّﻦ‪.‬‬ ‫ّﻦ وﻻ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ اﻟﺘﺪٮ﮵‬
‫ﻫﻢ اﻟﺘﺪٮ﮵‬‫﮲ﺎ ٮ﮴ﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ٮ﮴ﻮّ‬ ‫أﺣﻠﻚ!« وأﺣٮ﮵ﺎٮ‬ ‫﮳‬

‫ﺤﺐ أن ٮ﮲ٮ﮳ٮ ّ﮵ﻦ أن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﻮﺻﻞ‬ ‫اﻟﻌﺮب ٮ﮵ ﮳‬

‫﮴ﺎٮ﮳ﻞ ﺣﻀﺎرة ﮲‬ ‫ﻰ ﻣڡ‬‫﮲﮵‬
‫ڡ‬
‫ﻋﺎﺣﺰ ﻋﻦ‬‫﮳‬ ‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن إﻟﻰ ﺣٮ﮵ﺎة وﺣﻀﺎرة أ﮲ڡﻀﻞ‪ /‬﮲‬
‫اﻟﻌﺮب‬
‫﮴ﺞ ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬ ‫ﻣﻨﺎ﮲ڡﺴﺔ اﻹﻋﻤﺎر اﻟﻨﺎٮ‬
‫ّ﮵ﺔ‪.‬‬ ‫وﺣﻮد اﻟٮ﮳ﻮن ٮ﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ واﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ آٮ﮶ﺎر﮲ﺣ ﮳‬
‫ﺎرﺣٮ‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬ ‫اﻟڡﻬﻢ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻊ ﺳﻮء ﮲‬ ‫﮲ﺤﻠﻮ رڡ‬ ‫ﻻ ٮ﮵‬
‫اﻟﻌﺮب‬ ‫﮲ﻰ ﻣ ﮴ڡﺎٮ﮳ﻞ ﺣﻀﺎرة ﮲‬ ‫اﻟﻌﺮب‪ .‬إن ﻛﻠﻤﺘﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫أﺣﺪ آٮ﮶ﺎره ٮ﮵ﻨﻌﻜﺲ ﻋﲆ ﻋﺎﻟﻢ ﮲‬
‫﮲ﻀﻞ«؛ ﺳﻮاء‬ ‫﮲ﺴﺎن إﻟﻰ ﺣٮ﮵ﺎة وﺣﻀﺎرة أڡ‬ ‫وﻫﻰ أن »اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﻮﺻﻞ اﻹٮ‬ ‫﮵‬ ‫ﻟَﻮاﺣﺪة؛‬
‫﮲ﻬﻢ ٮ﮳ﺎٮ﮴ﻮا ٮ﮵ﺪرﻛﻮن ﻫﺬه اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﻤﺎﻋﻰ‪ .‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ إٮ‬
‫﮵‬ ‫﮳‬
‫اﻻﺣ‬ ‫اﻟڡﺮدي أم‬‫﮲ﺐ ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﺎٮ‬ ‫ڡ﮵‬
‫ٔﺐ واﻟﻮٮ﮵ﻼت اﻟﱵ‬ ‫﮲ﻄﺮوا إﻟﻰ اﻟﻤﺼﺎٮ‬ ‫﮲ﺎٮ‬
‫﮲‬ ‫﮲ﻬﺎ‪ .‬ڡ‬‫ّﺮوٮ‬‫ﺼڡﻮن ٮ﮳ﻠﺪاﻧﻨﺎ وٮ﮵ﺪﻣ‬‫وﻟﻬﺬا ٮ﮵﮴ڡ ﮲‬
‫ﺪﻣﻮن اﻷٮ﮳ﻨٮ﮵ﺔ؟‬ ‫﮲ﺴﺘﺎن واﻟﻌﺮاق وﺳﻮرٮ﮵ﺎ واﻟٮ﮵ﻤﻦ‪ .‬ﻟﻤﺎذا ٮ﮵ﻬّ‬ ‫﮳ﺣﺎءوا ٮ﮳ﻬﺎ إﻟﻰ أڡ﮲‬
‫﮲ﻌﺎٮ‬
‫﮲ﻬﻢ ڡ﮴ﺪ وﺻﻠﻮا إﻟﻰ‬ ‫﮲ﻮا ٮ﮳ﺄٮ‬
‫﮲ﻬﻢ ﻋﺮڡ‬ ‫ّ﮵ﺔ؟ اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ ﮵‬
‫ﻫﻰ أٮ‬ ‫ّﺮون اﻟٮ﮳ﲎ اﻟﺘﺤﺘٮ‬ ‫ﻟﻤﺎذا ٮ﮵ﺪﻣ‬
‫﮲ﻮرة‬‫﮲ﺎڡ‬
‫ﺪم وڡ﮴ﺪ ﺣﺎن وڡ﮴ﺖ ٮ﮴ﺴﺎڡ﮴ﻂ ٮ‬ ‫ذروة ﻣﺎ ٮ﮵ﻤﻜﻦ أن ٮ﮵ﺼﻠﻮا إﻟٮ﮵ﻪ ﻣﻦ ٮ﮴﮴ڡّ‬
‫﮲ﻬﻢ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ڡ﮴ﺎدرٮ﮵ﻦ ﻋﲆ‬ ‫﮲ﻬٮ﮵ﺎر ﻫﺬه اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻮاﻫﻨﺔ‪ .‬إٮ‬ ‫ﺣﻀﺎرٮ﮴ﻬﻢ‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ ﺣﺎن وڡ﮴ﺖ اٮ‬
‫ﻟﺤﺄوا إﻟﻰ أﺳﻠﻮب اﻟﺘﺪﻣٮ﮵ﺮ‬ ‫ّ﮵ﺪﻫﺎ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ڡ﮴ﺪ ﮳‬ ‫﮲ﺴﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﱵ ٮ﮵ﺸٮ‬ ‫ﻣﻨﺎڡ‬
‫﮲ﺴﺔ!‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﺎڡ‬ ‫﮲ڡﻮزوا ڡ ﮵‬‫ﻟﻜﻰ ٮ﮵‬
‫﮲ﻬﻢ ﮵‬ ‫﮲ﺎڡ﮴ﺔ ﻣﺪٮ‬ ‫واﻟﺤڡﺎظ ﻋﲆ أٮ‬
‫﮲‬ ‫وﻫﺪم اﻟﻤﺪن‪،‬‬
‫ﺼڡﻮن اﻟٮ﮳ﻠﺪ ٮ﮳ﺬرٮ﮵ﻌﺔ ﻣﻮاڡ﮴ﻒ‬ ‫﮲ﺘﺎرة ٮ﮵﮴ڡ ﮲‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻬﺪم واﻟﺘﺪﻣٮ﮵ﺮ‪ .‬ڡ‬ ‫ّﻬﻢ اﻟﺴٮ﮳ﺐ ڡ ﮵‬ ‫ﻻ ٮ﮵ﻬﻤ‬
‫﮲ﺮق ﻟﺪٮ﮵ﻬﻢ‬ ‫ﺤﺤﺔ ﻣﻮاڡ﮴ﻒ داﻋﺶ! ﻻ ڡ‬ ‫﮲ﻪ ٮ ﮳ ﮳‬
‫ّ‬ ‫أﺣﺮى ٮ﮵﮴ڡ ﮲‬
‫ﺼڡﻮٮ‬ ‫ّة ﮲‬ ‫ّﺔ‪ ،‬وﻣﺮ‬‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻮرٮ﮵‬
‫﮲﮲ڡﺴﻬﻢ‬ ‫﮲ﻬﻢ ٮ﮵ﺮون أٮ‬ ‫ﺪم ﻫﺬه اﻟﻤﺪن‪ .‬ﻷٮ‬ ‫﮲ﻤﺎ ٮ﮵ﺮٮ﮵ﺪون أن ٮ﮴ﻬّ‬ ‫ٔﻊ‪ ،‬وإٮ‬ ‫﮳‬
‫اﻟﺤﺤﺞ واﻟﺬراٮ‬ ‫ٮ﮳ٮ﮵ﻦ‬
‫اﻟﺮأﺳﻤﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫﮵‬ ‫﮲ﻰ ﻣ ﮴ڡﺎٮ﮳ﻞ ﮲‬
‫اﻟﻨﻄﺎم‬ ‫ﻨﺤﺰه اﻟﺪٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﺴﺔ اﻹﻋﻤﺎر اﻟﺬي ٮ﮵ ﮳‬ ‫ﻋﺎﺣﺰٮ﮵ﻦ ﻋﻦ ﻣﻨﺎڡ‬‫﮳‬

‫اﻟڡﻬﻢ ﻫﺬا‪ ،‬ڡ﮴ﺪ ڡ﮴ ّ‬

‫ﺴﻤﻮا أٮ﮳ﻨﺎء اﻟٮ﮳ﻠﺪ إﻟﻰ‬ ‫إن ﻣﺴ ّٮ﮳ﱯ ﺳﻮء ﮲‬
‫ﻃﻼب اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫ڡ﮴ﺴﻤٮ﮵ﻦ‪1 :‬ـ اﻟﻤﺘﺪٮ ّ﮵ﻨٮ﮵ﻦ اﻷٮ﮳ﺎة اﻟﺤٮ﮵ﺎة ‪2‬ـ ّ‬
‫﮴ٮ﮵ﻤٮ ّ﮵ﻮن«‬‫﮴ﻮﻟﻮن »اﻟڡ‬ ‫ﻤﺜُﻞ‪/‬﮲ڡﻬﺆﻻن ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵ڡ‬ ‫اﻷٮ﮳ﺎة اﻟ ُ‬
‫﮴ﺼﺪون ﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻮاڡ﮴ﻌٮ ّ﮵ٮ﮵ﻦ‬ ‫ٮ﮵ڡ‬
‫اﻟڡﻬﻢ ﻋﲆ ﻃﻮل‬ ‫اﻟﺤﻠﻂ وﺳﻮء ﮲‬ ‫أوﺣﺪوا ﻫﺬا ﮲‬ ‫﮲﮲ڡﺲ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ﮳‬‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أن ٮ‬
‫ڡ﮵‬
‫﮲ﺎ إﻟﻰ ڡ﮴ﺴﻤٮ﮵ﻦ‪ :‬ڡ﮴ﺴﻢ‬
‫ﺴﻤﻮا أٮ﮳ﻨﺎء ٮ﮳ﻠﺪٮ‬
‫اﻟﺘﺎرٮ﮵ﺦ‪ ،‬اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ـ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ـ أن ٮ﮵﮴ڡّ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/515‬‬ ‫‪2/4/20, 1900 PM‬‬

‫‪Page 5 of 11‬‬
 ‫ﻃﻼب اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬‫ّ﮵ٮ﮵ﻦ‪ ،‬وڡ﮴ﺴﻢ ّ‬ ‫ّ﮵ٮ﮵ﻦ﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻮاڡ﮴ﻌٮ‬ ‫ّﻨٮ﮵ﻦ اﻷٮ﮳ﺎة اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬أو اﻟﻤﺜﺎﻟٮ‬
‫اﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬
‫ﻮﺣﻮد ﻫﺎٮ﮴ٮ﮵ﻦ اﻟﻨﺰﻋﺘٮ﮵ﻦ وٮ﮳ﺄن ﻫﺬا‬ ‫ﺪق اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ٮ ﮳ ﮳‬ ‫ّ﮵ٮ﮵ﻦ اﻷٮ﮳ﺎة اﻟﻤﺜﻞ‪ .‬وڡ﮴ﺪ ﺻّ‬ ‫اﻟﻮاڡ﮴ﻌٮ‬
‫اﻟﺘ ﮴ڡﺴٮ﮵ﻢ ﺻﺤٮ﮵ﺢ!‬
‫ّ﮵ﻮن﮲ﻋٮ﮵ﺮ‬
‫﮲ﻬﻢ ﻣﺜﺎﻟٮ‬‫ّ﮴ڡﺎ؟! ﻫﻞ أٮ‬‫ّﻮن ﻫﻢ أٮ﮳ﺎة اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﺣ‬ ‫ّﻨﻮن واﻟﺜﻮرٮ﮵‬ ‫ﻫﻞ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬
‫وﺣﻮد ﻟﻬﺎ أﺳﺎﺳﺎ‪.‬‬ ‫ّ﮵ﺔ﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻮاڡ﮴ﻌٮ﮵ﺔ﮲ﻋﻠﻂ أﺳﺎﺳﺎ! وﻻ ﮳‬ ‫ّ﮵ٮ﮵ﻦ؟! واﻟﺤﺎل أن اﻟﻤﺜﺎﻟٮ‬ ‫واڡ﮴ﻌٮ‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫﮲ﻬﻢ ٮ﮵ﻄﻠ ﮴ڡﻮن أﺳﻤﺎء وﻣﺼﻄﻠﺤﺎت ﰷذٮ﮳ﺔ وٮ﮳ﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ ڡ‬ ‫إٮ‬
‫ّ﮵ٮ﮵ﻦ وﻻ ٮ﮵ٮ﮳ﺤﺜﻮن إﻻ ﻋﻦ‬ ‫﮲ﻬﻢ﮲ﻋٮ﮵ﺮ واڡ﮴ﻌٮ‬ ‫ّ﮵ﻮن‪ .‬وٮ﮵﮴ڡﺼﺪون أٮ‬ ‫ٮ﮵﮴ڡﻮﻟﻮن‪ :‬إن ﻫﺆﻻء ڡ﮴ٮ﮵ﻤٮ‬
‫﮲﮲ڡﺴﻬﻢ ﺣﻤﺎ ًة ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ﺣﱴ أن‬ ‫﮲ﻮن أٮ‬ ‫ّڡ‬‫ّﺮون ٮ﮳ﺘﺤﺴٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة! ٮ﮶ﻢ ٮ﮵ﻌﺮ‬ ‫اﻟ ﮴ڡٮ﮵ﻢ وﻻ ٮ﮵‬
‫﮲ڡﻜ‬
‫ّ﮵ﺔ ﻋٮ﮳ﺮ ﻫﺬا اﻟﺘ ﮴ڡﺴٮ﮵ﻢ وإٮ﮵ ﮳ﺤﺎد ﺳﻮء‬ ‫اﻟﺤﻬﺎت ٮ﮵ ﮳ﺤﻨﻮن ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ اﻟﺴٮ﮵ﺎﺳٮ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺾ ﮳‬
‫اﻟڡﻬﻢ ﻫﺬا‪.‬‬ ‫﮲‬

‫ﻣﺤﺘﻤﻌﻨﺎ وﻫﻮ‬‫ﻰ ﮳‬‫﮲﮵‬

‫اﻟڡﻬﻢ ڡ‬
‫اﻟﺤﻠﻂ وﺳﻮء ﮲‬ ‫﮴ﺪ ﮳‬
‫أوﺣﺪوا ﻫﺬا ﮲‬ ‫ﻟڡ‬
‫اﻵﺣﺮ ّ‬
‫ﻃﻼب اﻟﻌٮ﮳ﺎدة‪،‬‬ ‫ﻃﻼب اﻟﺤٮ﮵ﺎة واﻟٮ﮳ﻌﺾ ﮲‬‫أن اﻟٮ﮳ﻌﺾ ّ‬
‫ﻰ ﺣﺮب ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻬﻢ!‬
‫ﻟڡ ﮵‬
‫وإٮ﮲ﻬﻢ ﮲‬
‫ّﻄﺎرات‬ ‫﮲‬ ‫ﺴﻢ اﻟﺸﻌﺐ إﻟﻰ ﻣﻦ ٮ﮵ﻠٮ﮳ﺲ ٮ‬
‫﮲‬ ‫﮲ﻌﻞ إذا أراد اﻟٮ﮳ﻌﺾ أن ٮ﮵﮴ڡّ‬ ‫أﺳﺤ﮲ڡﻪ ﻣﻦ ڡ‬ ‫ﻣﺎ ﮲‬
‫اﺣﺘﻤﺎﻋٮ﮵ﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس؟! وإن ﻫﺬا‬ ‫ّﻄﺎرات وٮ﮵ﻜّﻮ ن ﻃٮ ﮳﮴ڡﺎت ﮳‬ ‫﮲‬ ‫وﻣﻦ ﻻ ٮ﮵ﻠٮ﮳ﺲ ٮ‬
‫﮲‬
‫ّدﻋﻮا أن ﻣﻦ‬ ‫﮲ﺔ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ا‬‫ﺴ﮲ﺤﺎڡ‬
‫ﻨڡﺲ ﻫﺬه اﻟّ‬ ‫أوﺣﺪوه ﻫﻮ ٮ ﮳﮲‬ ‫اﻟڡﻬﻢ اﻟﺬي ﮳‬ ‫اﻟﺤﻠﻂ وﺳﻮء ﮲‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻰ ﺣﺮب‬ ‫ﻃﻼب اﻟﻌٮ﮳ﺎدة وﻫﻢ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﻣ ﮴ڡﺎٮ﮳ﻠﻬﻢ ّ‬ ‫ﻃﻼب اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬وڡ ﮵‬ ‫﮲ﺐ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ ﻫﻢ ّ‬ ‫﮳ﺣﺎٮ‬
‫ﻰ‬
‫﮲﮵‬‫اﻟڡﻬﻢ﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻌ ﮴ڡﻼٮ‬ ‫اﻟﺤﻠﻂ وﺳﻮء ﮲‬ ‫ﺳ﮲ﺤﻮا ﻫﺬا ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﻣﺎ ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻬﻢ! ﻟ ﮴ڡﺪ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ٮ﮵ﺮّ‬ ‫ڡ﮵‬
‫ّ ٮ﮳ﻬﻢ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ‪.‬‬
‫﮲﮲ﻌﺮ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻤﻊ وﻣﻊ اﻷﺳﻒ ڡ﮴ﺪ اٮ‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﻰ‬
‫ٔﺢ واﺳﻌﺔ ڡ ﮵‬ ‫ﻟﺪى ﺷﺮاٮ‬
‫اﻟﻤﺴﺤﺪ اﻟﺬي إذا أرادت اﻷﺳﺮ﮲ﻋٮ﮵ﺮ‬ ‫﮳‬ ‫ّ﮵ﺪ‪ ،‬ﻫﻮ ذاك‬ ‫﮳‬
‫واﻟﺤٮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺤﺪ اﻟﺼﺤٮ﮵ﺢ‬ ‫﮳‬
‫﮲ﻜﻮر‪ ،‬ٮ﮵ﺮﺳﻠﻮن أوﻻدﻫﻢ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻜﻮٮ‬
‫ﻨﺤﺢ أوﻻدﻫﻢ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮴ﻠﻚ اﻟﻤﻨﻄ ﮴ڡﺔ أن ٮ﮵ ﮳‬ ‫ّﻨﺔ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬
‫﮲ﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ٮ﮳ﺼﺪد‬ ‫اﻟﻤﺴﺤﺪ وإذا ﺳﺌﻠﻮا ﻋﻦ ﺳٮ﮳ﺐ ذﻟﻚ ٮ﮵﮴ڡﻮﻟﻮن‪» :‬ٮ‬ ‫﮳‬ ‫إﻟﻰ ﻫﺬا‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﺣﺪٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬
‫﮳‬ ‫واﻟڡﺘٮ﮵ﺎت‬
‫﮲ﺎ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ رأٮ﮵ﻨﺎ أن اﻷوﻻد ﮲‬ ‫اﻟﺘﺰام أوﻻدٮ‬
‫ّ اﻟﺘﻌٮ﮳ﺌﺔ‬ ‫﮲ﻜﻮر«‪ .‬إذا ﰷن ﻣ ﮴ڡﺮ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻜﻮٮ‬ ‫﮲ﻬﻢ ڡ ﮵‬ ‫﮴ﻰ أڡ﮴ﺮاٮ‬‫﮲ ﮳ﺤﺢ ﻣﻦ ٮ﮳ﺎڡ ﮵‬ ‫اﻟﻤﺴﺤﺪ ﻫﻢ أٮ‬ ‫﮳‬
‫ﺎﺣﺢ وﺻﺤٮ﮵ﺢ‪ .‬ﻫﺬا ٮ﮴ﺼﻮر﮲ﺣﺎﻃﺊ‬ ‫﮲ ﮳‬ ‫ّٮ‬ ‫﮲ﻬﻮ ﻣ ﮴ڡﺮ‬ ‫﮳‬
‫اﻟﻤﺴﺤﺪ ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬا‬ ‫﮲ﺎﺷﻄﺎ ڡ ﮵‬ ‫)ٮ﮳ﺴٮ﮵ﺞ( ٮ‬
‫﮳‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺣﺪ‪،‬‬ ‫ﺪ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ّ‬ ‫﮲ﻊ ﻋﻦ اﻟ ﮴ڡٮ﮵ﻢ ڡ‬ ‫﮲ﺪاڡ‬ ‫﮲ﺎ أن ٮ‬‫وﻫﻮ‪» :‬أﻧﻨﺎ إذا أردٮ‬
‫أﺣﺮى ﻻ‬ ‫ﺪ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ ﻣﺮاﻛﺰ ﮲‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ّ‬ ‫﮲ٮ﮵ﻮٮ﮵‬
‫ّﺔ ڡ‬ ‫﮲ﺎ ٮ﮴ﺄﻣٮ﮵ﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ اﻟﺪٮ‬ ‫ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻤﺎ إذا أردٮ‬
‫﮳‬
‫ﺎﻟﻤﺴﺎﺣﺪ!«‬ ‫ﻋﻼڡ﮴ﺔ ﻟﻬﺎ ٮ ﮳‬

‫ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺘﺪٮ ّ﮵ﻦ أن ٮ﮵ ﮳‬

‫ﺤﺐ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال وﻫﻮ‪» :‬ﻣﺎذا‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/515‬‬ ‫‪2/4/20, 1900 PM‬‬

‫‪Page 6 of 11‬‬
 ‫﮴ﺪ ﰷن ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﻌﺪاء‬ ‫﮴ﻪ؟«‪ /‬ﻟڡ‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ‬ ‫﮶ٮ﮵ﺮ دٮ﮵ﻨﻪ ڡ‬
‫﮴ﺄٮ‬
‫ﰷن ٮ‬
‫﮲﮵‬
‫ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬ ‫﮲ّ‬
‫اﻟﺘﺪﺣﻞ ڡ‬ ‫ﻟﻸٮ﮲ٮ﮳ٮ﮵ﺎء ﻋﻨﺪ ﻋﺰﻣﻬﻢ ﻋﲆ‬
‫إﻋﻤﺎرﻫﺎ‬
‫ّب إﻟﻰ ﷲ‬ ‫ّب وﻟﻜﻦ ﻻ ٮ﮵ﻤﻜﻦ اﻟﺘ ﮴ڡﺮ‬ ‫ﺻﺤٮ﮵ﺢ أن اﻟﻬﺪف اﻷڡ﮴ﴡ ﻟﻠﺪٮ﮵ﻦ ﻫﻮ اﻟﺘ ﮴ڡﺮ‬
‫ّﻦ أن ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال وﻫﻮ‪» :‬ﻣﺎذا‬ ‫إﻻ ﻋٮ﮳ﺮ ﺣٮ﮵ﺎة ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ‪ .‬ﻋﲆ ﮐﻞ ﻣﺘﺪٮ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ؟« اﻟﻜﻼم ﺣﻮل إﺻﻼح اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻫﻨﺎ ﻣﻨﻄﻠﻖ ّ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﰷن ٮ﮴ﺄٮ﮶ٮ﮵ﺮ دٮ﮵ﻨﻚ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ‪ ،‬ﻟﻦ ٮ﮵ﻌﺎدٮ﮵ﻪ أﺣﺪ ﻋﲆ‬ ‫﮲ﺖ ﻋٮ﮳ﺎدٮ﮴ﻪ ٮ﮳ﻼ أي ٮ﮴ﺄٮ﮶ٮ﮵ﺮ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻤﻦ ﰷٮ‬ ‫اﻟﻨﺰاﻋﺎت‪ ،‬وإﻻ ڡ‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ّ‬
‫﮲ٮ﮳ٮ﮵ﺎء ﻋﻨﺪ ﻋﺰﻣﻬﻢ ﻋﲆ ﮲‬
‫اﻟﺘﺪﺣﻞ ڡ ﮵‬ ‫ّ اﻟﺘﺎرٮ﮵ﺦ‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ ﰷن ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﻌﺪاء ﻟﻸٮ‬ ‫ﻣﺮ‬
‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ إﻋﻤﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ٮ﮵ ﮳‬
‫ﻮاﺣﻪ‬ ‫ٔﺬ ّ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ﻋﻨﺪٮ‬ ‫اﻟڡﻬﻢ ﻋﻦ دور اﻟﺪٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬ ‫إذا أزٮ﮵ﻞ ﺳﻮء ﮲‬
‫﮲﮴ڡﺼﺪ‬ ‫﮲ﺎڡ﮴ﺔ‪ .‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ ﻻ ٮ‬ ‫﮲ﻀﻞ وأﻛﺜﺮ ﮳ﺣﻤﺎﻻ وأٮ‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎة أڡ‬ ‫﮲ﻪ ٮ﮵ ﮲‬
‫ّﻨﺎ ﺳٮ﮵ﺸﻌﺮ ٮ﮳ﺄٮ‬ ‫ﻣﺘﺪٮ﮵‬
‫ﻫﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻤﻠٮ﮵ﺌﺔ ٮ﮳ﺎﻹﺳﺮاف واﻟﺘﺮف‪،‬‬ ‫واﻟﺤﻤٮ﮵ﻠﺔ واﻟﺤﺴﻨﺔ ﮵‬ ‫﮳‬ ‫﮲ٮ﮵﮴ڡﺔ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷٮ‬
‫﮲﮴ڡﻮم ٮ﮳ﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫﮲ﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ٮ﮳ﺼﺪد اﻟﺪﻋﺎٮ﮵ﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﺳﻮف ٮ‬ ‫وٮ‬
‫اﻟﺤﻠﺴﺎت اﻟ ﮴ڡﺎدﻣﺔ‪.‬‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬ ‫﮲ﻀﻞ ڡ ﮵‬ ‫اﻷڡ‬
‫﮲ﻄﺮﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﺳﻄﺤٮ﮵ﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺪٮ﮵ﻦ ﻛﻼم ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻟﺘﺤﺴٮ﮵ﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ وﻟﻜﻦ وﻟﻸﺳﻒ ٮ‬
‫﮲‬
‫ٔﻤﺔ اﻟﻬﺪى)ع( ٮ﮳ﺘﻌﻠٮ﮵ﻢ‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻟ ﮴ڡﺪ ﺣﺪث ﻛﺮارا وٮ﮴ﻜﺮارا أن ڡ﮴ﺎم أٮ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ڡﺔ ﻟﺘﺤﺴٮ﮵ﻦ‬ ‫اﻟﻄﺮٮ﮵‬
‫ّٮ﮵ﻬﻢ ٮ﮳ﻌﺾ اﻷﺻﻮل واﻟﻄﺮق واﻷﺳﺎﻟٮ﮵ﺐ ﮲‬ ‫ﺷٮ﮵ﻌﺘﻬﻢ وﻣﺤٮ ﮳‬
‫ﺴﺘﺤﺪﻣﻮن‬ ‫﮲ﻬﻢ ﺳٮ﮵ ﮲‬ ‫﮲ﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻷٮ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة وڡ﮴ﺪ أﻛﺪوا ﻋﻠٮ﮵ﻬﻢ أن ﻻ ٮ﮴ﻄﻠﻌﻮا أﻋﺪاءٮ‬
‫ّﻢ ٮ﮵ٮ﮳ﺎدرون إﻟﻰ اﻟ ﮴ڡﻀﺎء ﻋﻠٮ﮵ﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﺴﻨﻮن ٮ﮳ﻬﺎ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ ٮ﮶‬ ‫ﻫﺬه اﻟﻄﺮق وٮ﮵ﺤّ‬

‫ﻰ ﻣﻦ ﻃﺮح ﻫﺬه اﻷٮ﮳ﺤﺎث‪ :‬إﺻﻼح اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﺜﺎٮ﮲ ﮵‬

‫واﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ﮲ڡﻀﻞ‪ /‬ٮ﮳ﺈﻣﲀن اﻟﺪٮ﮵ﻦ أن ٮ﮵ﺤ ّ‬
‫ﺴﻦ‬
‫﮴ﺪم‬
‫ﻰ ﻛﺮة اﻟڡ‬‫﮲﮵‬‫ﺣﱴ ﻣﺴﺘﻮاٮ﮲ﺎ ڡ‬
‫ﻰ ﻫﻮ‬ ‫﮲﮵‬‫﮲ﻨﺎ اﻟﺜﺎٮ‬
‫اﻟڡﻬﻢ‪ .‬وﻫﺪڡ‬ ‫ّو ل ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷٮ﮳ﺤﺎث ﻫﻮ إزاﻟﺔ ﺳﻮء ﮲‬ ‫﮲ﻨﺎ اﻷ‬‫ﻫﺪڡ‬
‫ﺴﻚ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ‬ ‫﮲ﻀﻞ« أي ﻛٮ﮵ﻒ ﻧﺘﻤّ‬ ‫»إﺻﻼح اﻟﺤٮ﮵ﺎة واﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫﮲ﺤﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ّ‬
‫ﺪ ﻟﻨﺎ ٮ‬ ‫ﺴﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ واڡ﮴ﻌﺎ‪ .‬ڡ‬ ‫ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ﺆدي ذﻟﻚ إﻟﻰ ٮ﮴ﺤّ‬
‫﮲ﻀﻞ‪ .‬ﻫﻨﺎك‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫ﺴﺘﺤﺪم دٮ﮵ﻨﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫﮲ ﮲‬ ‫ّﻨٮ﮵ﻦ أن ٮ‬
‫واﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬
‫﮲ﺴﺎن ﺳٮ﮵ﺤﺼﻞ‬ ‫﮲ﻀﻞ وإذا اﻛﺘﺴٮ﮳ﻬﺎ اﻹٮ‬ ‫ﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﺘﺤ ﮴ڡٮ﮵ﻖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫ﻣﻬﺎرات ﻻٮ ﮳ّ‬
‫ﺼﺼﺎت‬ ‫﮲ﻰ ﻋﻤﻠﻪ‪ .‬إن ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ اﻟﻤﻬﻦ ﮲‬
‫واﻟﺘﺤّ‬ ‫﮲ ﮳ﺤﺎﺣﺎ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻀﻞ وٮ﮵ﺰداد ٮ‬ ‫ٔﺞ أڡ‬ ‫ﻋﲆ ﻧﺘﺎٮ‬
‫﮳‬
‫واﻟﺘﺎﺣﺮ‬ ‫ّ﮴ڡﻖ‬‫﮲ﻰ ذﻟﻚ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﺮٮ﮵ﺎﴈ واﻟﻤﺤ‬ ‫﮲ﺮق ڡ ﮵‬ ‫ﺤﺎﺣﺔ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﻬﺎرات وﻻ ڡ‬ ‫ٮ﮳ ﮳‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/515‬‬ ‫‪2/4/20, 1900 PM‬‬

‫‪Page 7 of 11‬‬
 ‫﮲ﻊ‪.‬‬‫واﻟﺼﺎٮ‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻟﻨﺮَ ﻛﺮة اﻟ ﮴ڡﺪم ﻫﺬه اﻟﺮٮ﮵ﺎﺿﺔ اﻟﺸﻌٮ﮳ٮ﮵ﺔ‪ ،‬أﻻ ٮ﮵ﺸﺘﻤﻞ دٮ﮵ﻨﻨﺎ‬ ‫ڡ‬
‫ﺗﻨڡﻊ ﻻﻋﱯ ﻛﺮة اﻟ ﮴ڡﺪم؟ ﺻﺤٮ﮵ﺢ أن ﻛﺮة اﻟ ﮴ڡﺪم ﻟﻢ ٮ﮴ﻜﻦ‬ ‫ﻋﲆ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺘﻌﺎﻟٮ﮵ﻢ اﻟﱵ ﮲‬
‫اﻟﻤڡﺘﺮض‬ ‫﮲ﻀﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﮲‬ ‫ٔﻤﺘﻨﺎ ﻃﺮق اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫ّ﮵ﻦ أٮ‬
‫ڡ﮴ٮ﮳ﻞ ‪ 1400‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ٮ﮳ﻌﺪﻣﺎ ٮ﮳ٮ‬
‫ّ﮵ٮ﮵ﻦ ﻣﻦ ٮ﮴ﻌﺎﻟٮ﮵ﻤﻬﻢ‪ .‬إن ﻟﻢ ٮ﮴ﻜﻦ ﻛﺮة‬ ‫ﻨڡﻊ ﻫﺆﻻء اﻟﺮٮ﮵ﺎﺿٮ‬ ‫أن ٮ﮵ﻤﻜﻨﻨﺎ اﺳﺘﻨٮ﮳ﺎط ﻣﺎ ٮ﮵﮲‬
‫ّﻎ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﮳ﺣٮ‬
‫ّ﮵ﺪا‪.‬‬ ‫﮲ٮ﮳ﻠ‬‫ّﻢ وﻟﻢ ٮ‬‫﮲ﻌﻠ‬‫﮲ﺬﻟﻚ ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ٮ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ڡ‬ ‫ﻫﻰ اﻷوﻟﻰ ڡ ﮵‬ ‫ڡ﮴ﺪﻣﻨﺎ ﮵‬
‫ﻣﺤﺘﻠﻒ ﺳﺎﺣﺎت اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻣﻦ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬‫إذ ٮ﮳ﻌﺪﻣﺎ أﺻﻠﺢ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ٮ﮵ﺘﺮك أٮ﮶ﺮه ڡ ﮵‬
‫ﺿﻤﻨﻬﺎ ﻛﺮة اﻟ ﮴ڡﺪم ﻣﺜﻼ‪.‬‬
‫ّ﮵ﺘﻪ ﻋﲆ ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ ﻛﺮة اﻟ ﮴ڡﺪم‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ إن‬ ‫﮲ﻜﺮة ڡ﮴ﺎٮ﮳ﻠٮ‬ ‫﮲ﺾ ڡ‬ ‫﮲ﻄٮ﮳ﺎﻋﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﺮڡ‬ ‫إن اٮ‬
‫ﺴﺘﻌﺮب اﻟﻨﺎس ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺤٮ﮵ٮ﮳ﺎ أو ﻣﻀﺤﲀ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﰷن ٮ﮵ ﮲‬ ‫ادﻋٮ﮵ﻨﺎ ذﻟﻚ ٮ﮵ٮ﮳ﺪو ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﮳‬
‫اﻟڡ ِ‬
‫ﺮات‬ ‫﮲َﻬﺮِ ﮲ُ‬ ‫»ﰷن ﮳ﺣﺎﻟِﺴﺎ ﻋ‬
‫َﲆ ٮ‬ ‫َ‬ ‫﮲ﻪ‬‫ٮ﮳ﻌﺾ أﺣﺎدٮ﮵ﺚ أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ)ع(‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ روي أٮ‬
‫ﻦ‬‫َﻠﺖ ﻟَﻜُﻢ ِﻣ َ‬
‫ﺤﻌ ُ‬‫ﺌﺖ ﻟَ ﮳َ‬
‫ﺷ ُ‬‫﮴ﺎل‪ :‬ﻟَﻮ ِ‬
‫ﺤ ِﺔ اﻟﻤﺎ ِء وڡ َ‬‫ﺻ﮲ڡ َ‬
‫َﲆ َ‬ ‫ب ٮ﮳ِ ِﻪ ﻋ‬ ‫ﺐ‪،‬﮲َڡ َ‬
‫ﻀﺮَ َ‬ ‫ﺪ ِه َڡ﮴ﻀٮ﮵ ٌ‬
‫وٮ﮳ِٮَ﮵ ِ‬
‫ﻼﻋﺔ‪[782/‬‬ ‫﮲ﻬﺞ اﻟٮ ﮳ ﮲‬ ‫﮲ﺎرا« ]ٮ﮴ﺼﻨٮ﮵ﻒ ٮ‬ ‫﮲ﻮرا وٮ‬‫اﻟﻤﺎ ِء ٮ‬

‫اﻟﻬﺪف اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻃﺮح ﻫﺬه اﻷٮ﮳ﺤﺎث‪ ،‬ﻫﻮ إﺻﻼح‬

‫اﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ﮵ﺔ وٮ﮲ٮ﮵ﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ﮲ڡﻀﻞ‪ /‬ﻻ ٮ﮵ﻤﻜﻦ ٮ﮲ٮ﮵ﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫اﻷﺣﺮوٮ﮵ﺔ اﻷ﮲ڡﻀﻞ ٮ ﮳﮲ﻌٮ﮵ﺮ إﺻﻼح اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫﮲‬
‫﮲ٮ﮵ﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫﮲ﻨﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﻃﺮح ﻫﺬه اﻷٮ﮳ﺤﺎث ﻫﻮ إﺻﻼح اﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ﮵ﺔ وٮ‬ ‫ﻫﺪڡ‬
‫﮲ﺎ اﻟﻤﻌﻨﻮي‬ ‫﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮵ﺰداد ﻣﺴﺘﻮاٮ‬ ‫ّب إﻟﻰ ﷲ واڡ﮴ﻌﺎ وٮ‬ ‫﮲ﺤﻦ ٮ﮳ﺼﺪد اﻟﺘ ﮴ڡﺮ‬ ‫﮲ﻀﻞ‪ .‬ٮ‬ ‫اﻷڡ‬
‫ّ﮵ﺪة ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮲ٮ﮵ﻞ ﺣٮ﮵ﺎة ﮳ﺣٮ‬ ‫ّب إﻟﻰ ﷲ وٮ‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﺘ ﮴ڡﺮ‬ ‫ّﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ڡ ﮵‬ ‫اﻷﺣﺮوٮ﮵‬‫ّﺮ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﮲‬ ‫﮲ﻌﻤ‬‫وٮ‬
‫﮲ٮ﮵ﺎ‪ .‬ٮ﮵ﻌﲏ‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺪٮ‬ ‫ﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺮور ﻋﻦ ﻃﺮٮ﮵ﻖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺼﺤٮ﮵ﺤﺔ ڡ ﮵‬ ‫اﻵﺣﺮة‪ ،‬ﻻٮ ﮳ّ‬
‫﮲‬
‫اﻵﺣﺮة‪.‬‬
‫﮲ﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﮲‬ ‫﮲ﻀﻞ ﺣٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬ ‫ّﻢ ﻧﻨﺎل أڡ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ ٮ﮶‬
‫ﻠﺘﻒ ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺪٮ‬ ‫﮲ّ‬ ‫ﻻ ٮ﮵ﻤﻜﻦ أن ٮ‬
‫﮲ڡﺮض ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ‬ ‫﮲ﻤﻂ ﻋٮ﮳ﺎدﺗﻨﺎ ﻻ ٮ﮵‬ ‫اﻟﺤﺎﻫﻠٮ﮵ﻦ‪» :‬ٮ﮵ﺎ ﻟٮ﮵ﺖ ﰷن دٮ﮵ﻨﻨﺎ وٮ‬ ‫ڡ﮴ﺪ ٮ﮵﮴ڡﻮل ٮ﮳ﻌﺾ ﮳‬
‫﮲ﺬﻫﺐ‬ ‫﮲ﺎ ﷲ ٮ﮳ﺎﻟﻤﺮور ﻋﻦ ﻃﺮٮ﮵ﻖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺼﺤٮ﮵ﺤﺔ! ﮵‬
‫ﻟﻜﻰ ٮ‬ ‫إﺻﻼح ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ وﻟﻢ ٮ﮵ﺄﻣﺮٮ‬
‫﮲ﻪ!« وﻟﻜﻦ ﻫﺬا أﻣﺮ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﻣﻤﻜﻦ ّ‬
‫وإﻻ‬ ‫اﻹﻟﻬﻰ ورﺿﻮاٮ‬ ‫﮵‬ ‫اﻟﺤﻨﺎن وﻧﻨﺎل اﻟ ﮴ڡﺮب‬ ‫إﻟﻰ ﮳‬
‫ﻟﲀن اﻻﻟﺘﺰام ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ أﺳﻬﻞ‪.‬‬
‫ﺎﺣﺮا وﰷن ﻟﺪٮ﮵ﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮال ﻣﺎ‬ ‫﮲ﺤﺎ ٮ﮴ ﮳‬ ‫ﰷن أﺣﺪ أﺻﺤﺎب اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع( ﺷٮ﮵‬
‫﮲ﺄراد أن ٮ﮵ﺘ ﮴ڡﺎﻋﺪ وٮ﮵ﺘﺮك اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وڡ﮴ﺎل ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮳‬
‫واﻟﺘﺤﺎرة‪ ،‬ڡ‬ ‫ﻜڡٮ﮵ﻪ وٮ﮵﮲ﻌﻨٮ﮵ﻪ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺐ‬ ‫ٮ﮵﮲‬
‫﮲﮲ڡﴘ وأﺷّﻮش ذﻫﲏ‪.‬‬ ‫﮳‬
‫واﻟﺘﺤﺎرة وأن أٮ﮴ﻌﺐ ٮ‬ ‫ﻟﻰ ٮ﮳ﻌﺪ إﻟﻰ اﻟﻜﺴﺐ‬ ‫﮳‬
‫ﺣﺎﺣﺔ ﮵‬ ‫﮲﮲ڡﺴﻪ‪ :‬ﻻ‬
‫ٮ‬
‫﮲﮲ڡﺴﻪ‬ ‫﮲ﻼن ٮ﮳ﺼﺪد اﻟﺘ ﮴ڡﺎﻋﺪ ﮲‬
‫وإﻋڡﺎء ٮ‬ ‫﮲ﺄﺣٮ﮳ﺮوا اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع( ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ وأن ڡ‬ ‫ڡ﮲‬
‫اﻷﺣٮ﮵ﺮة ﻣﻦ‬ ‫ﻨﺸﻌﻞ ٮ﮳ﺎﻟﻌٮ﮳ﺎدة وٮ﮵﮴ڡﴤ اﻟﺴﻨٮ﮵ﻦ ﮲‬ ‫اﻟﺘﺤﺎرة وٮ﮵ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮵ ﮲‬ ‫﮳‬ ‫واﻻﻋﺘﺰال ﻋﻦ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/515‬‬ ‫‪2/4/20, 1900 PM‬‬

‫‪Page 8 of 11‬‬
 ‫ِّﺤﺎرَ ِة أَْو‬
‫َﻦِاﻟﺘ ﮳َ‬
‫ﺖﻋ‬‫ُڡ َ‬ ‫َﺎُذ أَ َ‬
‫ﺿﻌ﮲ْ‬ ‫ﻋﻤﺮه ٮ﮳ﺮاﺣﺔ ٮ﮳ﺎل‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‪» :‬ٮ﮵‬
‫َﺎ ُﻣﻌ‬
‫﮲ﻰ‪ (5/149/‬ﻫﻨﺎ ٮ﮵﮴ڡﻮل اﻹﻣﺎم‬ ‫َﺎ‪...‬﮲َڡﺈَِّن ٮَ﮴ﺮْﮐَﻬ‬
‫َﺎ َﻣْﺬ َ‬
‫ﻫٮ﮳ٌَﺔ ﻟِﻠَْﻌْ﮴ڡﻞِ« )اﻟﲀڡ ﮵‬ ‫ت﮲ڡِٮ﮵ﻬ‬ ‫زَ ِ‬
‫ﻫْﺪ َ‬
‫﮲ﻄﺮوا‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺮواٮ﮵ﺎت واٮ‬
‫﮲‬ ‫اﻟﺘﺤﺎرة ٮ﮵ﻨ ﮴ڡﺺ ﻋ ﮴ڡﻠﻪ‪ .‬واﻵن اٮ﮳ﺤﺜﻮا ڡ ﮵‬ ‫﮳‬ ‫اﻟﺼﺎدق)ع( ﻣﻦ ٮ﮴ﺮك‬
‫﮲ﺎڡ﮴ﺺ اﻟﻌ ﮴ڡﻞ‪.‬‬‫أﺣﺮ ﻋٮ﮳ﺎدة ٮ‬
‫﮲ﺎڡ﮴ﴢ اﻟﻌ ﮴ڡﻞ وﻛﻢ ٮ﮵ﻨ ﮴ڡﺺ ﮳‬ ‫ﻫﻰ ڡ﮴ٮ﮵ﻤﺔ ﻋٮ﮳ﺎدة ٮ‬ ‫ﻛﻢ ﮵‬

‫ﻟﻌﻠّﻨﺎ ﻻ ٮ﮲ﺤﺴﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة﮲ڡﺄﺻٮ﮳ﺤﻨﺎ ﻻ ٮ﮲ﺤﺴﻦ اﻟﻌٮ﮳ﺎدة؟‪ /‬ﻻ‬

‫ٮ﮵ﻤﻜﻦ اﻟﺘ﮴ڡﺮّب إﻟﻰ ﷲ ٮ ﮳﮲ﻌٮ﮵ﺮ ﻃﺮٮ﮵ﻖ إﺻﻼح اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫﮲ﺤﺴﻦ‬ ‫﮲ﺄﺻٮ﮳ﺤﻨﺎ ﻻ ٮ‬ ‫﮲ﺤﺴﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬ ‫ّﻨﺎ ﻻ ٮ‬
‫﮲ﻠﻌﻠ‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫﻮ إﺻﻼح ﻋٮ﮳ﺎدﺗﻨﺎ‪ .‬ڡ‬
‫ّﻨﺎ ﻻ‬
‫﮲ﺤﺴﻦ اﻟﺼﻼة‪ .‬وﻟﻌﻠ‬ ‫﮲ﺄﺻٮ﮳ﺤﻨﺎ ﻻ ٮ‬ ‫﮳‬
‫واﻟﺘﺤﺎرة ڡ‬ ‫﮲ﺤﺴﻦ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ّﻨﺎ ﻻ ٮ‬
‫اﻟﻌٮ﮳ﺎدة‪ .‬ﻟﻌﻠ‬
‫ﻟﻤﻨﺎﺣﺎة ﷲ‪.‬‬‫﮳‬ ‫﮲ﻰ اﻷﺳﺤﺎر‬ ‫﮳‬
‫ﻣﻬﺤﺔ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﺄﺻٮ﮳ﺤﻨﺎ ٮ﮳ﻼ‬ ‫﮲﮴ڡﴤ ٮ﮵ﻮﻣﻨﺎ ٮ﮳ﺸﻜﻞ ﺻﺤٮ﮵ﺢ ڡ‬ ‫ٮ‬
‫ﻟﻜﻰ ٮ﮴﮲ﻌﺰر‬
‫﮲ﻌﻞ ﮵‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺼﻼة؟ وﻣﺎذا أڡ‬ ‫﮲ﻌﻞ ﻷزداد ﺣﻀﻮرا ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮵ﺴﺄل اﻟٮ﮳ﻌﺾ‪ :‬ﻣﺎذا أڡ‬
‫ّب ﻣﻦ‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ أن أٮ﮴﮴ڡﺮ‬‫﮲ﻌﻞ ڡ ﮵‬ ‫وﻣﻬﺤﺔ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﺪي ﷲ؟ ﻣﺎذا أڡ‬ ‫﮳‬ ‫دﻣﻮﻋﻰ وأزداد ﺣﺮڡ﮴ﺔ‬
‫﮵‬
‫ٔﻞ‬ ‫ﺤﻜﻰ ﻋﻦ أن اﻟﺴﺎٮ‬ ‫ّڡﻖ ﻟﺮؤٮ﮵ﺘﻪ؟ إن ﻫﺬه اﻷﺳﺌﻠﺔ ٮ﮴ ﮵‬ ‫اﻟﺤﺤﺔ)ﻋﺞ( وأو﮲‬‫﮳‬ ‫اﻹﻣﺎم‬
‫ّب إﻟﻰ ﷲ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻻ‬ ‫ّده أن ٮ﮵ﺘ ﮴ڡﺮ‬ ‫وﻣﺤﺐ هلل وﻷﻫﻞ اﻟٮ﮳ٮ﮵ﺖ)ع( وٮ﮳ﻮ‬ ‫ّ‬ ‫﮲ﺴﺎن ﻣﻌﻨﻮي‬ ‫إٮ‬
‫ّب إﻟﻰ ﷲ ٮ ﮳﮲ﻌٮ﮵ﺮ ﻃﺮٮ﮵ﻖ إﺻﻼح اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬ ‫ٮ﮵ﻤﻜﻦ اﻟﺘ ﮴ڡﺮ‬

‫ﻃﻼب‬ ‫اﻟﻤﺤﺮّد ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻛﺜٮ﮵ﺮا وﻟﻪ ّ‬‫﮳‬ ‫﮴ﺮوٮ﮵ﺞ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬ ‫ﻢٮ‬ ‫﮴ ّ‬

‫﮴ﺪ ٮ‬
‫ﻟڡ‬
‫ﻮاﺣﻪ ڡ﮴ﻀﺎٮ﮵ﺎ‬
‫ﻰ أن ٮ﮵ ﮳‬‫﮲﮵‬ ‫ﺮﻋﺐ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺘﺪٮ ّ﮵ﻨٮ﮵ﻦ ڡ‬ ‫ﻛﺜٮ﮵ﺮون‪ /‬ﻻ ٮ﮵ ﮲‬
‫﮴﮴ڡﺮّٮ﮳ﻪ إﻟﻰ ﷲ‬
‫ﻰ ﻣﺴﺎر ٮ‬ ‫﮲﮵‬‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬
‫ﻣﻤﺤﻀٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ّﺎ ّ‬ ‫ﻮاﺣﻪ ڡ﮴ﻀﺎٮ﮵ﺎ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻛﻨ‬
‫﮲ ﮳‬ ‫اﻟﺤﺎﻫﻠٮ﮵ﻦ‪ :‬ٮ﮵ﺎ ﻟٮ﮵ﺘﻨﺎ ﻟﻢ ٮ‬
‫ٮ﮵﮴ڡﻮل ٮ﮳ﻌﺾ ﮳‬
‫ّد ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻛﺜٮ﮵ﺮا وﻟﻪ‬ ‫﮳‬
‫اﻟﻤﺤﺮ‬ ‫ّﻢ ٮ﮴ﺮوٮ﮵ﺞ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬
‫﮲ﺲ ٮ﮳ﺎهلل! ﻟ ﮴ڡﺪ ٮ﮴‬‫﮲ﺴﺘﺄٮ‬‫اﻵﺣﺮة وٮ‬
‫﮲‬
‫ﻮاﺣﻪ ڡ﮴ﻀﺎٮ﮵ﺎ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﻣﺴﺎر‬ ‫﮲ﻰ أن ٮ﮵ ﮳‬ ‫ّﻨٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬
‫ﺮﻋﺐ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬ ‫ﻃﻼب ﻛﺜٮ﮵ﺮون‪ .‬ﻻ ٮ﮵﮲‬‫ّ‬
‫ّٮ﮳ﻪ إﻟﻰ ﷲ‪.‬‬ ‫ٮ﮴﮴ڡﺮ‬
‫اﻟﻌﺤﻞ‪ .‬إن ڡ﮴ﻮم‬ ‫﮳‬ ‫ٔٮ﮵ﻞ ٮ﮵ﻌٮ﮳ﺪون‬ ‫ي ﻫﻮ اﻟﺬي ﮳ﺣﻌﻞ ڡ﮴ﻮم ٮ﮳ﲏ إﺳﺮاٮ‬ ‫﮲ﻮن أن اﻟﺴﺎﻣﺮّ‬ ‫ٮ﮴ﻌﺮڡ‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮲ﺮﻋﻮن ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨٮ﮵ﻦ ّ‬
‫وأﻟﺤﻮا ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺤﻼص ﻣﻦ ڡ‬ ‫ﻨﺘﻄﺮون ﮲‬ ‫﮲ﻮا ٮ﮵ ﮲‬
‫ٔٮ﮵ﻞ ﰷٮ‬ ‫ٮ﮳ﲏ إﺳﺮاٮ‬
‫﮲ﻰ﮲ﻃﻬﻮر ﻣﻮﳻ »‪...‬﮲َڡﻠََّﻤﺎ َﻃ َ‬
‫ﺎل‬ ‫ﻋﺤﻞ ﷲ ﻟﻬﻢ ڡ ﮵‬ ‫ّ‬‫واﺳﺘﻌﺎٮ﮶ﻮا ﺣﱴ ﮳‬ ‫﮲‬ ‫وﺿﺤﻮا‬
‫ّ‬‫﮳‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬
‫ﺣﻰ اﻟﻠَُّﻪ‬ ‫ﺻٮ﮳َﺎﺣﺎً﮲َڡﺄَْو َ‬‫ﻦ َ‬ ‫ﺤﻮا َو ٮَ﮳ﮑَْﻮا إِﻟَﻰ اﻟﻠَّ ِﻪ أَرْٮَ﮳ ِﻌٮ﮵َ‬‫ﺿ ﮳ُّ‬ ‫ﻞ اﻟَْﻌ َﺬ ُ‬
‫اب َ‬ ‫ِٔٮ﮵َ‬
‫ﺳﺮَاٮ‬ ‫َﲏ إِ ْ‬‫َﲆ ٮ ﮳ ِ‬‫ﻋَ‬
‫ﺳﻨٍَﺔ«‬ ‫َٔﺔ َ‬ ‫ﻦ َو ِﻣﺎٮَ‬
‫ﺳٮْ﮳ ِﻌٮ﮵َ‬ ‫ﺤَّﻂ َﻋْﻨﻬْ‬
‫ُﻢ َ‬ ‫ﻦ﮲ڡِﺮَْﻋْﻮ َن﮲َڡ َ‬‫ُﻢ ِﻣ ْ‬ ‫ﺼﻬْ‬ ‫﮲َ‬
‫ُﺤﻠِّ ُ‬
‫ون ٮ﮵‬
‫ﻫﺎرُ َ‬‫ُﻮﳻ َو َ‬ ‫إِﻟَﻰ ﻣ َ‬
‫﮲ﻰ﮲ﻃﺮوف ﺻﻌٮ﮳ﺔ ﮳ﺣّ‬
‫ﺪا‬ ‫ّوا ڡ ﮵‬ ‫ٔٮ﮵ﻞ ڡ﮴ﺪ ﻣﺮ‬ ‫]ٮ﮴﮲ڡﺴٮ﮵ﺮ اﻟﻌٮ﮵ﺎﳾ‪ [2/154/‬ﰷن ٮ﮳ﻨﻮ إﺳﺮاٮ‬
‫﮲ﻮا ٮ﮵ﺬٮ﮳ﺤﻮن أٮ﮳ﻨﺎءﻫﻢ وٮ﮵﮴ڡﺘﻠﻮن اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺤﻮاﻣﻞ ﻣﻨﻬﻢ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎﺳﻮا‬ ‫ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ﰷٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/515‬‬ ‫‪2/4/20, 1900 PM‬‬

‫‪Page 9 of 11‬‬
 ‫اﻟﻌﻄٮ﮵ﻤﺔ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﺣﺰ ﮲‬ ‫﮳‬ ‫ٔﺐ واﻟﻮٮ﮵ﻼت اﻟﻌﺪٮ﮵ﺪة ﺣﱴ ﮳ﺣﺎءﻫﻢ ﻣﻮﳻ ورأوا‬ ‫اﻟﻤﺼﺎٮ‬
‫﮲ٮ﮵ﻞ وﻫٮ﮳ﻮط اﻟﻄﻌﺎم ﻋﻠٮ﮵ﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء )َو أَٮ‬
‫﮲ْﺰَﻟْﻨﺎ َﻋﻠَٮْ﮵ﻜُُﻢ‬ ‫﮲ﻬﺮ ٮ‬‫ٮ﮵ﺪٮ﮵ﻪ‪ ،‬ﰷﻟﻤﺮور ﻣﻦ ٮ‬
‫ت ِﻣْﻨُﻪ اﺛْﻨَﺘﺎ‬ ‫ﺤﺮَ ْ‬ ‫﮲﮲ڡ ﮳ﺤﺎر إﺛﻨﱵ ﻋﺸﺮة ﻋٮ﮵ﻨﺎ )﮲َڡﺎٮ‬
‫﮲ْ﮲َڡ ﮳َ‬ ‫اﻟﺴﻠْﻮى( ]اﻟٮ ﮳﮴ڡﺮة‪ [57/‬واٮ‬
‫ﻦ َو َّ‬ ‫اﻟَْﻤ َّ‬
‫ّﺔ ﻟﻬﻢ! وﻟﻜﻦ ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ رأى‬ ‫﮳‬
‫ﰷﻟﺤﻨ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ ﺻﺎرت‬
‫﮲ﻜﺄن اﻟﺪٮ‬ ‫َﺸﺮََة ﻋ‬
‫َٮْ﮵ﻨﺎً( ]اﻟٮ ﮳﮴ڡﺮة‪ [60/‬ڡ‬ ‫ﻋْ‬
‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻵٮ﮵ﺎت اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ وڡ﮴ﺪ ڡ﮴ﺎﳻ اﻟﺘﻌﺬٮ﮵ﺐ اﻟﺸﺪٮ﮵ﺪ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ‪،‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟ ﮴ڡﻮم ّ‬
‫﮳‬
‫اﻟﻌﺤﻞ‪.‬‬ ‫ّﻫﻢ إﻟﻰ ﻋٮ﮳ﺎدة‬‫ي أن ٮ﮵ ﮳ﺤﺮ‬‫اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺴﺎﻣﺮّ‬

‫ﰷن ﺳﺎﻣﺮٮ ّ﮵ﻮ أﻣﺔ اﻟﻨﱯ)ص( ٮ﮵ﺪﻋﻮن إﻟﻰ دٮ﮵ﻦ ﮳‬

‫ﻣﺤﺮّد ﻣﻦ‬
‫ﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ إﺻﻼح اﻟﻌٮ﮳ﺎدة ﻋﻦ ﻃﺮٮ﮵ﻖ إﺻﻼح‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ /‬ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه‬ ‫ﻣﻮﺣﻮد ڡ ﮵‬‫﮳‬ ‫ي‬
‫ٔﻤﺔ اﻟﻬﺪى)ع( أن اﻟﺴﺎﻣﺮّ‬ ‫﮲ﻰ رواٮ﮵ﺎت اﻟﻨﱯ)ص( وأٮ‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ ﮳ﺣﺎء ڡ ﮵‬
‫َﲆ ِﻣﻠَّ ِﺔ َّ‬
‫اﻟﺴﺎ ِﻣﺮ ِّ‬
‫ِی؛‬ ‫ﻫٌﺔ ﻋَ‬ ‫ّﺔ أٮ﮵ﻀﺎ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ روي ﻋﻦ اﻟﻨﱯ)ص(‪...» :‬و﮲ڡِﺮَْڡ﮴ٌﺔ ُﻣ َﺪ ْ‬
‫ﻫ َﺪ َ‬ ‫اﻷﻣ‬
‫ّﺔ‬‫ﻰ ﻫﺬه اﻷﻣ‬ ‫ّ﮵ ﮵‬‫﮲ﻮا ﻛﺴﺎﻣﺮ ٮ‬ ‫اﻷﺷﺤﺎص اﻟﺬٮ﮵ﻦ ُﻋﺮ‬
‫ّڡ‬ ‫اﻟﻤڡٮ﮵ﺪ‪/‬ص‪ «30‬و ﻣﻦ أٮ﮳ﺮز ﮲‬ ‫أﻣﺎﻟﻰ ﮲‬‫﮵‬
‫ّدة ﻣﻦ‬ ‫﮳‬
‫اﻟﻤﺤﺮ‬ ‫﮲ﺎن واﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ اﻟﺪٮ﮵ﻨٮ﮵ﺔ‬ ‫﮲ﻌﻮا راٮ﮵ﺔ اﻟﻌﺮڡ‬ ‫﮲ﻮا ڡ﮴ﺪ رڡ‬ ‫ﻫﻢ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ﰷٮ‬
‫﮲ٮ﮵ﺎ ٮ﮴ﻤﺎﻣﺎ وﰷن‬ ‫ﻰ اﻟﻨﻬﺞ ﰷن ڡ﮴ﺪ ٮ﮴ﺮك اﻟﺪٮ‬ ‫ّ﮵ ﮵‬
‫اﻷﺷﺤﺎص اﻟﺴﺎﻣﺮ ٮ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬أﺣﺪ ﻫﺆﻻء ﮲‬
‫واﻻﺷﺘﻌﺎل ٮ﮳ﺄﻣﺮ ﷲ﮲ڡ ﮴ڡﻂ‪ .‬وﻻ ٮ﮵ﺪرى ﻛٮ﮵ﻒ ﰷن ٮ﮵ﺮٮ﮵ﺪ‬ ‫﮲‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ‬
‫ٮ﮵ﻮﴆ اﻟﻨﺎس ٮ﮳ﺘﺮك اﻟﺪٮ‬
‫أن ٮ﮵ﺼﻞ إﻟﻰ ﷲ؟!‬
‫ﺗﻨﻄٮ﮵ﻢ‬
‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫﮲ ﮳ﺤﺤﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﺈﻧﻨﺎ إن ٮ‬ ‫ّﺘﻨﺎ ﻋٮ﮳ﺮ إﺻﻼح اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﺼﻠﺢ ﻋٮ﮳ﻮدٮ﮵‬ ‫ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ أن ٮ‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮳‬
‫ﻣﻬﺤﺔ ڡ ﮵‬ ‫﮲﮲ڡﺴﻜﻢ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ذي‬ ‫وﺣﺪٮ﮴ﻢ أٮ‬ ‫ّﻤﺎ ﮳‬ ‫ﺪا‪ .‬ﻛﻠ‬‫ﺳﻨﺤﻄﻰ ٮ﮳ﻌٮ﮳ﺎدة ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻠﺔ ﮳ﺣّ‬ ‫ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﮲‬
‫﮲ﻰ ٮ﮳ﻌﺾ‬ ‫ّﻜﻢ ﻟﻢ ٮ﮴ﺤﺴﻨﻮا اﻟﻌٮ﮵ﺶ‪ ،‬أي ﻟﻢ ٮ﮴ٮ﮳ﺎﻟﻮا ڡ ﮵‬ ‫﮲‬‫﮲ﻮا ﻋﲆ ٮ﮶﮴ڡﺔ ٮ﮳ﺄٮ‬ ‫﮳‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺣﺎة‪ ،‬ﻛﻮٮ‬
‫﮲ﻜﻢ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺎﻣﻠﻮا ﻣﻊ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻤﻌٮ﮵ﺸﺔ‬ ‫ّﻮا ٮ﮳ﻬﺎ‪ .‬أو أٮ‬ ‫﮲ﺐ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻟﻢ ٮ﮴ﻬﺘﻤ‬ ‫﮳ﺣﻮاٮ‬
‫﮲ﺴﺎن اﻟﻤﺆﻣﻦ ٮ﮳ﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫واﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺎﺣﺘﺮام‪ ،‬إذ أن ﷲ ﻻ ٮ﮵ﺴﻤﺢ ﻟﻺٮ‬

‫ﺣﺐ ﷲ‪ /‬أوﻟﺌﻚ‬ ‫ّ‬ ‫﮴ﺪر ﻋﲆ‬ ‫ﺪ ﻟﻨﺎ أن ٮ﮲ﺼﻠﺢ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﮵‬

‫ﻟﻜﻰ ٮ﮲ڡ‬ ‫ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫﮴ﻮر ّﻃﻬﻢ‬ ‫اﻟﺬٮ﮵ﻦ ﻻ ٮ﮵﮴ڡٮ﮳ﻠﻮن ﻋﲆ إﻣﺎم زﻣﺎٮ﮲ﻬﻢ إﻻ ﻋﻨﺪ ٮ‬
‫ٮ﮳ﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﺼﻌﺎب‪،‬﮲ڡﻠٮ﮵ﺲ ٮ﮳ﻤﻌﻠﻮم أن ﻻ ٮ﮵﮲‬
‫ﺤﻮٮ﮲ﻮا اﻹﻣﺎم‬
‫ٔﺬ‬‫ٮ﮳ﻌﺪٮ‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أن اﻷﻣﺮ‬ ‫ٮ﮵ﺰﻋﻢ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن اﻟﻤﺴﺎﻛٮ﮵ﻦ واﻟٮ﮳ﺆﺳﺎء أﻛﺜﺮ ٮ﮴ﺪٮ﮵‬
‫ّﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫ّ﮵ﺪة وڡ﮴ﻠﻮٮ﮳ﻬﻢ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﻣﺄﺳﻮرة‬‫﮲ﺎس ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺸﻮن ﺣٮ﮵ﺎة ﮳ﺣٮ‬ ‫ّﺶ ﻋﻦ أٮ‬‫﮲﮲ڡﺘ‬
‫﮲ﺤﻦ ٮ‬ ‫ﻟٮ﮵ﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ٮ‬
‫﮲﮴ڡﻮدﻫﺎ إﻟﻰ ﷲ‪ .‬ٮ﮵ﻌﲏ أن ﻻ ٮ﮴ﮑﻮن ﻣﻌٮ﮵ﺸﺘﻬﻢ »ﻣﻌٮ﮵ﺸﺔ ﺿﻨﲀ«‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﮵‬
‫ﻟﻜﻰ ٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/515‬‬ ‫‪2/4/20, 1900 PM‬‬

‫‪Page 10 of 11‬‬
 ‫وﻛﻞ ذﻟﻚ ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ ﺻﻮاب‬ ‫ﻣﺤﺎوف اﻟﺤٮ﮵ﺎة﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻤﻄﻠﻮٮ﮳ﺔ‪ّ ،‬‬ ‫وڡ﮴ﻠﻮٮ﮳ﻬﻢ﮲ﺣﺎﻟٮ﮵ﺔ ﻣﻦ ﮲‬
‫﮲ﻬﻢ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﻣٮ﮳ﺎﻟٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬إن ﻫﺆﻻء ﻫﻢ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﺴﺘﻄٮ﮵ﻌﻮن أن‬ ‫ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ ﻻ ﻷٮ‬
‫ٔﺐ‬ ‫ٮ﮵ﻌﺸ ﮴ڡﻮا اﻹﻣﺎم اﻟﻤﻬﺪي)ﻋﺞ( ﻻ﮲ﻋٮ﮵ﺮﻫﻢ‪ .‬ﺣﱴ ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻤﺼﺎٮ‬
‫واﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻻ ٮ﮵﮴ڡﺪرون ﻋﲆ ڡ﮴ﺮاءة دﻋﺎء اﻟﻨﺪٮ﮳ﺔ ٮ﮳ﺮوﺣٮ﮵ﺔ ﻋﺎﻟٮ﮵ﺔ‪.‬‬
‫ّﻢ ﻧﻨﺎدي إﻣﺎم زﻣﺎﻧﻨﺎ)ﻋﺞ( ٮ ﮳﮴ڡﻠﺐ ﻣﻄﻤﺌﻦ وٮ﮳ﺎل‬ ‫﮲ﺼﻠﺢ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ ،‬ٮ﮶‬ ‫ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ‬
‫ٔﺐ ٮ﮳ﺎﻹﻣﺎم‬ ‫ٔﺐ واﻟﻨﻮاٮ‬ ‫﮲ﺎﺳﺘﻌﺎٮ﮶ﺔ أﻫﻞ اﻟﻤﺼﺎٮ‬
‫وإﻻ ڡ ﮲‬ ‫﮲ﺔ‪ّ .‬‬ ‫وﻋﻰ وﻣﻌﺮڡ‬ ‫﮵‬ ‫﮲ﺎرغ وﻋﻦ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﻬﻢ إﻻ‬ ‫ﻌﻰ‪ .‬وﻟﻜﻦ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ﻻ ٮُ﮵﮴ڡٮ﮳ﻠﻮن ﻋﲆ إﻣﺎم زﻣﺎٮ‬ ‫اﻟﺤﺤﺔ)ﻋﺞ( أﻣﺮ ﻃٮ﮳ٮ﮵ ﮵‬ ‫﮳‬
‫ٔﺬ‪.‬‬‫﮲ﻮا اﻹﻣﺎم ٮ﮳ﻌﺪٮ‬ ‫﮲ﺤﻮٮ‬ ‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ ٮ﮳ﻤﻌﻠﻮم أن ﻻ ٮ﮵‬ ‫ٔﺐ‪ ،‬ڡ‬ ‫ّﻃﻬﻢ ٮ﮳ﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻟﻤﺼﺎٮ‬ ‫ﻋﻨﺪ ٮ﮴ﻮر‬
‫ﻮﻋﻰ‪» :‬ﻟﻢ ٮ﮵ﻜﻦ ٮ﮵ﺆﻣﻦ أﺣﺪ‬ ‫ﺪ اﻟﺸٮ﮵ ﮵‬ ‫ڡ﮴ٮ﮳ﻞ ﺳﻨٮ﮵ﻦ ﰷن ٮ﮵﮴ڡﻮل ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺘﺄٮ﮶ﺮٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﺎﻟﻤّ‬
‫اﻟڡ ﮴ڡﺮاء واﻟﻤﺤﺮوﻣٮ﮵ﻦ واﻟﻤﻀﻄﻬﺪٮ﮵ﻦ!« ﻣﻊ أن اﻷﻣﺮ ﻟﻢ‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﻨﱯ اﻷﻛﺮم)ص( إﻻ ﮲‬
‫اﻷﺷﺤﺎص اﻟﺬٮ﮵ﻦ آﻣﻨﻮا ٮ﮳ﺎﻟﻨﱯ ﰷن ﺷﺎٮ ﮳‬
‫ّﺎ‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل أﺣﺪ ﮲‬ ‫ٮ﮵ﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ‪ .‬ڡ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ّڡﺮوا ﻟﻪ ّ‬ ‫ﺪا ٮ﮳ﺎﺳﻢ ﻣﺼﻌﺐ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ﰷن أﻫﻠﻪ ڡ﮴ﺪ و﮲‬ ‫﮲ﺔ ﮳ﺣّ‬ ‫ّﺔ وﻣﺘﺮڡ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺮة ٮ﮶ﺮٮ﮵‬
‫﮲ﺮاغ ٮ﮳ﺎﻟﻪ ﻻ ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ‪» .‬ﮐﺎن‬ ‫﮲ﻬﻮ ڡ﮴ﺪ آﻣﻦ ٮ﮳ﺎﻟﻨﱯ ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ ڡ‬ ‫اﻟﺸﺎب‪ .‬ڡ‬
‫ّ‬ ‫ٮ﮵ﺸﺘﻬٮ﮵ﻪ‬
‫﮲ﺖ‬ ‫﮲ﻪ‪ ،‬و ﮐﺎٮ‬‫ّﺎٮ‬‫﮲ﱴ ﻣﮑﺔ ﺷٮ﮳ﺎٮ﮳ﺎ و ﮳ﺣﻤﺎﻻ و ٮ﮴ٮ﮵ﻬﺎ‪ ،‬وﮐﺎن أٮ﮳ﻮاه ٮ﮵ﺤٮ ﮳‬ ‫ﻣﺼﻌﺐ اٮ﮳ﻦ ﻋﻤٮ﮵ﺮ ڡ‬
‫أﻣﻪ ٮ﮴ﮑﺴﻮه أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ٮ﮵ﮑﻮن ﻣﻦ اﻟﺜٮ﮵ﺎب‪] «...‬اﻻﺳﺘٮ﮵ﻌﺎب‪[4/1473/‬‬
‫أﻫﺎﻟﻰ‬
‫﮵‬ ‫﮲ﻌﻨﺪﻣﺎ أﺳﻠﻢ ٮ﮳ﻌﺾ‬ ‫ﺸﺤﺼٮ﮵ﺔ اﻟﻨﱯ)ص( ڡ‬ ‫ّ﮶ﺮ ٮ ﮳ ﮲‬ ‫ّﺎ ٮ﮶ﺮٮ﮵‬
‫ّﺎ ٮ﮴ﺄٮ‬ ‫ﰷن ﻣﺼﻌﺐ ﺷﺎٮ ﮳‬
‫﮲ﻬﻢ ﻋﲆ اﻹﺳﻼم‪ ،‬أرﺳﻞ‬ ‫ّﻎ إﻟٮ﮵ﻬﻢ ٮ﮵ﻌﺮ‬
‫ّڡ‬ ‫اﻟﻤﺪٮ﮵ﻨﺔ وﻃﺎﻟٮ﮳ﻮا اﻟﻨﱯ)ص( ٮ﮳ﺈرﺳﺎل ﻣٮ﮳ﻠ‬
‫أﻫﺎﻟﻰ اﻟﻤﺪٮ﮵ﻨﺔ إﻟﻰ اﻹﺳﻼم‪] .‬اﻟﲀﻣﻞ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮵‬ ‫ّﺪ ﻹڡ﮴ٮ﮳ﺎل‬ ‫إﻟٮ﮵ﻬﻢ ﻣﺼﻌﺐ‪ .‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﻣﻬ‬
‫ﻫﺤﺮت‪ ،‬ﻋﲆ‬ ‫آﻋﺎز ٮ﮴ﺎ ﮳‬ ‫اﻟﺘﺎرٮ﮵ﺦ ﻻٮ﮳ﻦ أٮ﮶ٮ﮵ﺮ‪/‬ج‪/2‬ص‪ 66‬و ٮ﮴ﺎرٮ﮵ﺦ اﺳﻼم از﮲‬
‫ﻰ‪[290/‬‬ ‫﮲﮵‬ ‫دواٮ‬
‫﮲ﻨٮ ﮳﮴ڡﻰ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ٔﻪ‪ ،‬وإﻻ ڡ‬ ‫ﺣﺐ ﷲ وأوﻟٮ﮵ﺎٮ‬ ‫﮲﮴ڡﺪر ﻋﲆ ّ‬ ‫﮲ﺼﻠﺢ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﮵‬
‫ﻟﻜﻰ ٮ‬ ‫ﺪ ﻟﻨﺎ أن ٮ‬ ‫ﻻٮ ﮳ّ‬
‫﮲ﺴﺎن‬ ‫ّ﮵ﺪة ﻻ ٮ﮴ﺮٮ﮳ﻚ روح اﻹٮ‬ ‫ٔﻢ ﻣﻊ ﻣﺸﺎﻛﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ﻷن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮳‬
‫اﻟﺤٮ‬ ‫اﺷﺘٮ﮳ﺎك داٮ‬
‫﮲ﺮاغ واﻃﻤﺌﻨﺎن‪،‬‬ ‫﮲ﻬﺎٮ﮵ﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ٮ﮴ﺴﻤﺢ ﻟﻠﺮوح أن ٮ﮴ﻌٮ﮵ﺶ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ڡ‬ ‫ﻤﺤﺎوف وﻣﺸﺎﻛﻞ ﻻ ٮ‬ ‫ٮ﮳ ﮲‬
‫﮲ﺘﺼٮ﮳ﺢ ڡ﮴ﺎدرة ﻋﲆ ﻋﺸﻖ ﷲ‪.‬‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/515‬‬ ‫‪2/4/20, 1900 PM‬‬

‫‪Page 11 of 11‬‬
 ‫ل ﻋﲆ‬ ‫﮳ﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻻ ٮ‬
‫﮴ﺪ ّ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻤﻠٮ﮵ﺌﺔ ٮ‬
‫ﻰ ﻟﻠﻤﺘﺪٮ ّ﮵ﻨٮ﮵ﻦ أن‬
‫﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮳ﺎدة ﷲ‪ /‬ٮ﮵ﻨٮ‬ ‫اﻹٮ﮵ﺜﺎر وﻋٮ‬
‫ﻃﻼب اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ﮲ڡﻀﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫﮲ﻮا ّ‬ ‫ٮ﮵ﻜﻮٮ‬
‫﮲ﻜﺘﺸﻒ ﻃﺮٮ﮵ﻖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ‬ ‫﮲ﻋٮ﮵ﺮﻫﻢ‪ /‬ٮ‬
‫﮳ﺤﺎث اﻟﺪٮ﮵ﻨٮ ّ﮵ﺔ‪ /‬إن‬ ‫﮳ﺎﻷٮ‬ ‫﮳ﺎﻟﻌ﮴ڡﻞ ﻻ ٮ‬ ‫اﻷ﮲ڡﻀﻞ ٮ‬
‫﮲ٮ﮵ﺎ﮳ﺣﺎٮٔﺰة اﻻﻟﺘﺰام‬ ‫اﻻﻧﺘڡﺎع اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﺪٮ‬‫﮲‬
‫﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ‬‫ٮ‬
‫﮲ڡﻀﻞ ـ ‪3‬‬
‫اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ‬

‫اﻟﺰﻣﺎن‪20/06/2016 :‬‬
‫﮳‬
‫ﻣﺴﺤﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‬ ‫اﻟﻤﲀن‪ :‬ﻃﻬﺮان ـ‬

‫﮲ﻰ ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ أﻟ ﮴ڡﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸٮ﮵ﺦ ٮ﮳ﻨﺎﻫٮ﮵ﺎن ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮاٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬
‫إﻋﺤﺎٮ﮳ﺎ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ‬
‫﮳‬ ‫اﻟﻨﻄﺎم اﻟﺘﺮٮ﮳ﻮي اﻟﺪٮ﮵ﲏ« وٮ﮲ﺎﻟﺖ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ واﻻﺳﺘﺮاٮ﮴ٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺔ اﻟﺮٮٔٮ﮵ﺴﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻀﻞ«‬ ‫اﻟﺸٮ﮳ﺎب‪ ،‬ٮ﮳ﺪأ ٮ﮳ﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﺺ‬‫﮲ﺈﻟٮ﮵ﻚ أٮ﮵ﻬﺎ اﻟ ﮴ڡﺎرئ اﻟﻜﺮٮ﮵ﻢ ٮ﮲ ّ‬
‫﮲ﻀﻞ؟« ڡ‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎة أڡ‬‫ﻟٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال »ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮲ ﮲‬
‫﮲ﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﻠﺴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪:‬‬ ‫أﻫﻢ اﻟﻤ ﮴ڡﺎﻃﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬

‫﮲ﻮا ّ‬
‫ﻃﻼب اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ﮲ڡﻀﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﻰ ﻟﻠﻤﺘﺪٮ ّ﮵ﻨٮ﮵ﻦ أن ٮ﮵ﻜﻮٮ‬
‫﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫ٮ﮵ﻨٮ‬
‫﮲ﻋٮ﮵ﺮﻫﻢ‬

‫ﻟٮ﮵ﺲ ﻣﻮﺿﻮع ٮ﮳ﺤﺜﻨﺎ ﻫﻮ ﻋﻼڡ﮴ﺔ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻣﻊ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬إذ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﻌﺮف »ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮲ﻜﻮن‬
‫﮲ﻰ ٮ﮳ﺎدئ اﻷﻣﺮ أن‬
‫﮲ﻰ ٮ﮲﮲ڡﺲ اﻟﻮڡ﮴ﺖ؟« ﻛﻤﺎ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎة ﻣﺮٮ﮵ﺤﺔ ڡ ﮵‬ ‫ﻣﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ وٮ﮲ﻌٮ﮵ﺶ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ٮ﮳ﺎدئ اﻷﻣﺮ أن‬
‫ٮ﮲﮲ڡﺘّﺶ ﻋﻦ ﻃﺮق »ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﻋﻦ ﻃﺮٮ﮵ﻖ اﻟﺪٮ﮵ﻦ؟« ﻛﻤﺎ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ ڡ ﮵‬
‫ﻫﻰ اﻟﻄﺮق اﻟﱵ ٮ﮵﮴ڡﺘﺮﺣﻬﺎ‬ ‫﮲ﻀﻞ وﻣﺎ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﻣﻮﺿﻮع »رؤٮ﮵ﺔ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮴ ﮳ﺤﺎه اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫ٮ﮲ ﮲ﺤﻮض ڡ ﮵‬
‫﮲ﻀﻞ؟« ٮ ﮳﮲ﻌﺾ‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎر؟« ٮ﮳ﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ ﻫﻮ »ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮲ﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻀﻞ‪ .‬ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﻌﺮف أن ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫﮲ﻰ وﺻﻮﻟﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫اﻟﻨﻄﺮ ﻋﻦ دور اﻟﺪٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬‫﮲‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/228‬‬ ‫‪11/13/19, 4:58 PM‬‬

‫‪Page 1 of 10‬‬
 ‫اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫﮲ﻀﻞ؟‬

‫ﺘﺤّﲆ ﻋﻦ‬‫﮲ﻀﻞ؟ ﻷﻧﻨﺎ ٮ﮳ﺸﺮ‪ ،‬وﻻ ٮ﮵ﻤﻜﻦ ﻟﻺٮ﮲ﺴﺎن أن ٮ﮵ ﮲‬ ‫ﻟﻤﺎذا ﮳ﺣﺌﻨﺎ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﺤﺐ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ ﻣﻦ ﮳ﺣﺎٮ﮲ﺐ‪ ،‬وٮ﮵ﺼٮ﮳ﻮ إﻟﻰ ٮ﮴ﺤﺼٮ﮵ﻞ اﻟﺤﺪ اﻷڡ﮴ﴡ‬ ‫ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ‪ .‬اﻹٮ﮲ﺴﺎن ٮ﮵ ّ‬
‫ﺴﻦ ﻣﻦ أوﺿﺎع ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ دون ﻣﻠﻞ أو‬ ‫أﺣﺰاء ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ وٮ﮵ﺤ ّ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬وﻻ ٮ﮵ﺰال ٮ﮵﮲ﻌٮّ﮵ﺮ ٮ﮳ﻌﺾ ﮳‬
‫ﻛﻠﻞ‪.‬‬

‫ﻰ اﻟﻤﺘﻤﺜّﻞ ٮ﮳ﺘﺤﺴٮ﮵ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎل ﻟﻮﺻﻮﻟﻨﺎ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻹٮ﮲ﺴﺎٮ﮲ ﮵‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﺴﺢ دٮ﮵ﻨﻨﺎ‬ ‫وڡ﮴ﺪ ڡ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬إن ﻟﻠﺪٮ﮵ﻦ ﻛﻼﻣﺎ ﺣﻮل ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﺳﻮف ٮ﮲﮴ڡﻒ ﻋﻨﺪ ٮ﮳ﻌﺾ ﻋٮ﮳ﺎراٮ﮴ﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻟﻜﻰ ٮ﮴ﺮوا أٮ﮲ﻪ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ ﻋﲆ‬
‫ٮ﮳ٮ﮵ﻦ آٮ﮵ﺎت اﻟ ﮴ڡﺮآن وأﺣﺎدٮ﮵ﺚ اﻷٮٔﻤﺔ اﻟﻤﻌﺼﻮﻣٮ﮵ﻦ)ع( ﮵‬
‫﮲ﻀﻞ‪.‬‬ ‫﮲ﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫وﻃﻼب اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ّﺔ أن ٮ﮵ﺴٮ ﮳﮴ڡﻮا ﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ ّ‬
‫ﻰ ﻋﲆ ﺿﺮورة ذﻫﺎب اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ إﻟﻰ ٮ﮴ﺤ ﮴ڡٮ﮵ﻖ ﻫﺬا اﻟﻬﺪف‪ .‬إن ﮲ﻋٮ﮵ﺮ‬ ‫ﻰ ٮ﮳ﺪﻟٮ﮵ﻞ ڡ﮴ﺮآٮ﮲ ﮵‬
‫وﺳﻨﺄٮ﮴ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻟﻜﻦ ﻻ ٮ﮵ﻤﻜﻦ ٮ﮴ﺴﻤٮ﮵ﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﺼﻮﺻٮ﮵ﺎت ڡ ﮵‬ ‫اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ ٮ﮵ٮ﮳ﺤﺜﻮن ﻋﻦ ٮ﮳ﻌﺾ ﮲‬
‫﮲ﻀﻞ ٮ﮳ﺎﻟﻀﺮورة‪.‬‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬

‫ﻞ َو ﻣﺎ أُٮ‬
‫﮲ْ ِﺰ َ‬
‫ل‬ ‫ﺤٮ﮵ َ‬‫﮲ْ﮳‬
‫اﻹِٮ‬ ‫﮴ﺎُﻣﻮا اﻟﺘَّْﻮ َ‬
‫راة َو ْ‬ ‫﮲َُّﻬ ْﻢ أَڡ‬
‫﮴ﺮآن اﻟﻜﺮٮ﮵ﻢ‪َ ) :‬و ﻟَْﻮ أَٮ‬ ‫اﻟڡ‬
‫ﺖ أَر﮳ُ‬
‫ْﺣﻠِ ِﻬﻢ(‬ ‫﮴ْ‬
‫ﺤ ِ‬ ‫ﻦ ٮَ‬ ‫ﻦ﮲ڡَْﻮڡِ‬
‫﮴ ِﻬ ْﻢ َو ِﻣ ْ‬ ‫﮳ِّ ِﻬ ْﻢ َﻷَﮐَﻠُﻮا ِﻣ ْ‬ ‫إِﻟَْٮ﮵ ِﻬ ْﻢ ِﻣ ْ‬
‫ﻦ رَٮ‬

‫ِﻬْﻢ‬ ‫َٮ ﮳‬
‫ِّ‬ ‫ِﻬْﻢِﻣْ‬
‫ﻦر‬ ‫َ‬
‫ْٮ﮵‬
‫ِﻟ‬ ‫ْﺰَ‬
‫ِل إ‬ ‫ْ ﮳ﺤٮ﮵َ‬
‫ﻞَو ﻣﺎ أُٮ﮲‬ ‫َةَوْ‬
‫اﻹٮ﮲‬
‫ِ‬ ‫ْﻮرا‬‫َڡ﮴ﺎﻣُﻮا اﻟﺘَّ‬ ‫َٮ﮲َّﻬْ‬
‫ُﻢ أ‬ ‫ْﻮ أ‬‫َ‬
‫َو ﻟ‬
‫ﻟ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎل ﷲ ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‪) :‬‬
‫ِﻬﻢ( ]اﻟﻤﺎٮٔﺪة‪ .[66/‬ﻟﻢ ٮ﮵﮴ڡﻞ ﷲ‪» :‬وﻟﻮ أٮ﮲ﻬﻢ أڡ﮴ﺎﻣﻮا‬ ‫ِ‬
‫ﺣﻠ‬‫ْ ﮳ُ‬‫َر‬‫ﺤِ‬
‫ﺖأ‬ ‫ْ‬ ‫َ﮴‬
‫ﻦٮ‬‫ِﻬﻢَوِﻣْ‬ ‫ِ﮴‬
‫ْﻮڡ‬‫َڡ‬‫َﻠُﻮاِﻣْ‬
‫ﻦ﮲‬ ‫َﮐ‬
‫َﻷ‬
‫﮲ﻌﻠﻮا ذﻟﻚ ﻷﺳﻜﻨﺎﻫﻢ ﻣﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﻟﺘﻮراة واﻹٮ﮲ ﮳ﺤٮ﮵ﻞ ﻻزدادوا ٮ﮲ﻮرا«! وﻟﻢ ٮ﮵﮴ڡﻞ‪» :‬وﻟﻮ أٮ﮲ﻬﻢ ڡ‬
‫أﺣﺮى ﻣﻦ اﻟ ﮴ڡﺮآن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻷٮ﮲ّﻪ‬ ‫﮲ﻰ آٮ﮵ﺎت ﮲‬ ‫اﻟﺤﻨﺎن!« ﻃٮ﮳ﻌﺎ ڡ﮴ﺪ ذﻛﺮ ﻫﺬه اﻵٮ﮶ﺎر ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬‫ﻃٮ﮵ٮ﮳ﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻬﻢ ﻟﺪى ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺎس ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ زﻋﻤﻮا أن ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ وﻋﻮد اﻟ ﮴ڡﺮآن ٮ﮴﮲ﺤ ّ‬
‫ﺘﺺ‬ ‫ڡ﮴ﺪ ﺣﺼﻞ ﺳﻮء ڡ‬
‫وﻫﻰ أٮ﮲ﻪ إذا رأٮ﮵ﺘﻢ أن اﻟﺤﺪٮ﮵ﺚ ﻋﻦ‬ ‫﮵‬ ‫ٮ﮳ٮ﮵ﻮم اﻟ ﮴ڡٮ﮵ﺎﻣﺔ‪ ،‬ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ اﻟﺘﺄﻛٮ﮵ﺪ ﻫﻨﺎ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻨ ﮴ڡﻄﺔ‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه‬ ‫﮲ﺎٮٔﺪة ﻟﻠﺘﺪٮ﮵ّﻦ ڡ ﮵‬
‫أﻫﻢ‪ ،‬ﻻ ٮ﮳ﻤﻌﲎ أن ﻻ ڡ‬ ‫﮲ﻸٮ﮲ﻪ ّ‬ ‫﮲ﻰ اﻟ ﮴ڡﺮآن اﻟﻜﺮٮ﮵ﻢ ڡ‬ ‫اﻟ ﮴ڡٮ﮵ﺎﻣﺔ ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﮳ﺣ ّ‬
‫ﺪا ڡ ﮵‬
‫اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ‪.‬‬

‫﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ /‬ﻃﺮٮ﮵ﻖ‬
‫﮲ٮ﮵ﺎ﮳ﺣﺎٮٔﺰة اﻻﻟﺘﺰام ٮ‬‫اﻻﻧﺘڡﺎع اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﺪٮ‬
‫إن ﮲‬
‫إﻟﻬﻰ‬
‫﮵‬ ‫﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻃﺮٮ﮵ﻖ‬
‫ٮ‬

‫ﺗﻨڡﺘﺢ ﻋﻠٮ﮵ﻚ ٮ﮳ﺮﰷت‬

‫اﻟﺘﺤﻤﺔ ـ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ﮲‬
‫﮲ﻮر اﻟﻨﻌﻤﺔ ـ وﻻ ﮲‬ ‫ﻣﻦ ﮲ﺣﻼل ﻫﺬه اﻵٮ﮵ﺔ ٮ﮵ﺘّﻀﺢ أن وڡ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض‪ ،‬إٮ﮲ﻤﺎ ﻫﻮ ﮳ﺣﺎٮٔﺰة اﻻﻟﺘﺰام ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬وﻟٮ﮵ﺖ ﺷﻌﺮي أٮ﮵ﻦ ﺣﺼﻞ اﻟٮ﮳ﺸﺮ ﻋﲆ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/228‬‬ ‫‪11/13/19, 4:58 PM‬‬

‫‪Page 2 of 10‬‬
 ‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﱵ ﮲‬
‫وﺻڡﻬﺎ‬ ‫ﺮﻋﺐ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺤﺎٮٔﺰة ﻋﻦ ﻃﺮٮ﮵ﻖ ﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﺘﺪٮ﮵ّﻦ؟! ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮲ ﮲‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬه ﮳‬
‫﮲ﻰ‬
‫أﺣﺮى ڡ ﮵‬‫ِﻬﻢ(‪ .‬وﻫﻨﺎك آٮ﮵ﺎت ﮲‬ ‫ِ‬
‫ﺣﻠ‬ ‫َر‬
‫ْ ﮳ُ‬‫ﺖأ‬‫ﺤِ‬‫ْ‬‫َ﮴‬ ‫ِﻬﻢَوِﻣْ‬
‫ﻦٮ‬ ‫ِ﮴‬
‫ْﻮڡ‬‫َڡ‬
‫ﻦ﮲‬ ‫َﻠُﻮاِﻣْ‬‫َﮐ‬‫﮲ﻰ ڡ﮴ﻮﻟﻪ‪َ:‬‬
‫)ﻷ‬ ‫اﻟ ﮴ڡﺮآن ڡ ﮵‬
‫اﻟ ﮴ڡﺮآن ٮ﮴ﺸٮ﮵ﺮ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻌﲎ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﺎ ﻟٮ﮵ﺴﺖ ٮ﮳ﻬﺬه اﻟﺼﺮاﺣﺔ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ﺗﺘﻄﺮّق إﻟﻰ‬
‫ُْ﮴ڡﺮى‬
‫ﻞ اﻟ‬
‫ﻫَ‬‫َْ‬
‫َ َّن أ‬ ‫َ‬
‫ْﻮ أ‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﮳ﺣﺎء ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟ ﮴ڡﺮآن‪) :‬‬
‫َو ﻟ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم وأﺳٮ﮳ﺎب اﻟﻌٮ﮵ﺶ‪ .‬ڡ‬
‫ِ( ]اﻷﻋﺮاف‪[96/‬‬ ‫ْض‬ ‫َر‬
‫اﻷ‬ ‫ِءَوْ‬‫اﻟﺴﻤﺎ‬
‫ﻦ َّ‬ ‫ﮐﺎتِﻣَ‬
‫َ ٍ‬ ‫َ﮳ﺮ‬
‫ِﻬْﻢ ٮ‬ ‫َ‬
‫ْٮ﮵‬
‫َﺤﻨﺎَﻋﻠ‬ ‫َ﮲‬
‫َڡﺘْ‬ ‫َ﮴ڡ‬
‫ْﻮا ﻟ‬ ‫آﻣﻨُﻮاَو اٮَّ﮴‬
‫َ‬

‫﮲ﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﻮار ٮ﮳ﺄﻧﻨﺎ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ‬ ‫﮲ﻀﻞ وﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲﮴ڡﻮل ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮳ﺼﺪد اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ‬ ‫اﻟﺮﺣﻮع إﻟﻰ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ٮ﮳ﺤﺚ ٮ﮳ﻬﺬه اﻟﻄﺮٮ﮵﮴ڡﺔ؛ وﻫﻮ ﻟﻮ ﻛﻨّﺎ ٮ﮲ٮ﮳ﺤﺚ ڡ ﮵‬ ‫﮳‬
‫﮲ﻜٮ﮵ﻒ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲ﻌٮ﮵ﺶ؟ ﻃٮ﮳ﻌﺎ إن ﷲ ڡ﮴ﺪ وﻋﺪ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ‬ ‫﮲ﻀﻞ﮲ڡ ﮴ڡﻂ‪ ،‬ڡ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﺳئي‪.‬‬‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ وﻫﺬا ﻟٮ﮵ﺲ ٮ﮳ﺄﻣﺮ ّ‬ ‫﮲ﻀﻞ ڡ ﮵‬ ‫ﺸﺮﻫﻢ ٮ﮳ﻨٮ﮵ﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮّ﮵ٮ﮳ﺔ واﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫وٮ ﮳ ّ‬
‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ڡ﮴ﺪ ﺳﻠﻚ ﻃﺮٮ﮵﮴ڡﺎ إﻟﻬٮّ﮵ﺎ‪.‬‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ ڡ‬
‫﮲ﻬﻮ ڡ ﮵‬ ‫ﺴﻦ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬‫﮲ﻬﺬا ٮ﮵ﻌﲏ أن ﻣﻦ ﺣ ّ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ڡٮ﮵ﺔ ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮳ﺎدئ اﻷﻣﺮ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﺴﻠﻚ ﻃﺮٮ﮵ﻖ ﷲ‪ ،‬ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ٮ﮳ﺤﺚ ﻋﻦ ﻛٮ﮵‬ ‫وﻟﻜﻨّﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫ي ﻃﺮٮ﮵ﻖ ﰷن‪.‬‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﻮٮ﮵ّﺔ ﻋٮ﮳ﺮ أ ّ‬

‫﮴ﺎ ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة اﻷ﮲ڡﻀﻞ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﻃﺮٮ﮵ﻖ اﻟﺪٮ﮵ﻦ؟‬

‫﮴ﻞ ﻃﺮٮ﮵ڡ‬ ‫ﻫﻞ ٮ﮵‬
‫﮲ڡﺘﺮض اﻟﻌڡ‬

‫ﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻟﻨﻌﺮف ﻣﺎ ﻫﻮ‬ ‫﮲ﻀﻞ‪ ،‬ﻻٮ ﮳ ّ‬ ‫ڡ﮴ٮ﮳ﻞ أن ﻧﻨﻄﻠﻖ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫﮲ﻀﻞ‪.‬‬ ‫َدٮ﮲ﺎ ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة؟ ٮ﮶ﺎٮ﮲ٮ﮵ﺎ ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ أن ٮ﮲ٮ﮳ٮّ﮵ﻦ ﻣ ﮴ڡﺼﻮ‬ ‫ﻣ ﮴ڡﺼﻮدٮ﮲ﺎ وٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬
‫﮲ﻀﻞ ﻟﻨﺮى‬ ‫ﻣﺤﺘﻠﻒ اﻟﻄﺮق ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫وٮ﮶ﺎﻟﺜﺎ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲﮲ڡﺘّﺶ ﻋﻦ ﮲‬
‫وﻫﻰ‬
‫﮵‬ ‫ﻧﻨﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﺘٮ﮵ ﮳ﺤﺔ‬
‫﮵‬ ‫آﺣﺮ اﻟﻤﻄﺎف ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬
‫﮲ﻀﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻄﺮق‪ .‬وڡ ﮵‬ ‫اﻷڡ‬
‫﮲ﻀﻞ ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﻃﺮٮ﮵ﻖ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬ٮ﮵ﻌﲏ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﺮى‬ ‫أٮ﮲ﻪ ﻻ ٮ﮵ﻌﺮف اﻟﻌ ﮴ڡﻞ أي ﻃﺮٮ﮵ﻖ ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﻰ ٮ ﮳﮴ڡﻮل أن »ﻟﻠﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮴ﺄٮ﮶ٮ﮵ﺮا‬ ‫ﺳﻨﻨﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﺘٮ﮵ ﮳ﺤﺔ أم ﻻ‪ .‬ٮ﮲ﺤﻦ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ ﮲‬
‫ﻜﺘڡ ﮵‬ ‫﮵‬ ‫ﻫﻞ‬
‫﮲ﺈن ﻫﺬا ﻣﺎ ٮ﮵﮴ڡﻮﻟﻪ ﺣﱴ ﻋﻠﻤﺎء ﮲‬
‫اﻟﻨڡﺲ اﻵن!‬ ‫﮲ﻀﻞ« ڡ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮴ﺤﺼٮ﮵ﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫ڡ﮵‬

‫﮲ﻰ اﻟﺴﺎﺣﺔ‪ ،‬ٮ﮵ﺘﻜﻠﻤﻮن‬ ‫ﺪٮ﮶ٮ﮵ﻦ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ﻃﺮﺣﻮا ﻛﻼﻣﺎ ﮳ﺣﺪٮ﮵ﺪا ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮴ﺮى اﻵن اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺤ ّ‬
‫ﺪ ﻟﻺٮ﮲ﺴﺎن أن ٮ﮵ﻌٮ﮳ﺪ أﺣﺪا‪ .‬وﺣﱴ ﻟٮ﮵ﺲ ٮ ﮳ ّ‬
‫ﻤﻬﻢ أن‬ ‫ٮ﮳ﻬﺬا اﻟﻜﻼم‪ .‬ٮ﮵﮴ڡﻮﻟﻮن‪» :‬أﺳﺎﺳﺎ ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫﮲ﻬﺬا ٮ﮵ﻤﻨﺤﻚ‬ ‫ﺷﺤﺼﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮲ﻌﻼ! ٮ﮳ﻞ ﺣﺴٮ﮳ﻚ أن ٮ﮴ﻌٮ﮳ﺪ ﮲‬ ‫﮳‬
‫ﻣﻮﺣﻮدا ڡ‬ ‫ٮ﮵ﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻤﻌٮ﮳ﻮد‬
‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ «.‬ٮ﮲ﺤﻦ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ﻧﺘﺤﺪث ٮ﮳ﻬﺬا اﻟﻜﻼم‪ .‬ﺣﱴ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﻜﺮّر ﻛﻼم‬ ‫اﻃﻤﺌﻨﺎٮ﮲ﺎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة«‪.‬‬‫ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮵﮴ڡﻮﻟﻮن‪» :‬ﻻ ٮ﮵﮲ﺤﻠﻮ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻣﻦ ٮ﮴ﺄٮ﮶ٮ﮵ﺮات إٮ﮵ ﮳ﺤﺎٮ﮳ٮ﮵ﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﺮؤٮ﮵ﺔ‬ ‫ﻰ ٮ﮳ﻬﺬا اﻟﺤ ّ‬
‫ﺪ اﻷدٮ﮲ﻰ ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮲ﺤﻦ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ ﮲‬
‫ﻜﺘڡ ﮵‬

‫ٍ‬
‫ﴘ ﻋﺎل‬
‫﮲﮲ڡ ّ‬
‫ﺿﻌﻂ ٮ‬ ‫﮲ﻊ« ﻻ ٮ﮵﮲‬
‫ﺤﻠﻮ ﻣﻦ ﮲‬ ‫﮳ﺎت اﻟﺼﺎٮ‬‫﮳ﺪء اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻣﻦ »إٮ‬
‫﮶ٮ‬ ‫إن ٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/228‬‬ ‫‪11/13/19, 4:58 PM‬‬

‫‪Page 3 of 10‬‬
 ‫ﻋﲆ اﻟﻨﺎس‪،‬﮲ڡﻠﻨٮ‬
‫﮳ﺪأ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬

‫ﻧﻨﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﺿﺮورة اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻋﻦ ﻃﺮٮ﮵ﻖ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬ ‫﮵‬ ‫ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﻌﺮف ﻫﻞ ٮ﮲ﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ أن‬
‫﮲ﺔ اﻟﺪٮ﮵ﻦ واﻻﻟﺘﺰام ٮ﮳ﻪ ﻣﻦ إٮ﮶ٮ﮳ﺎت اﻟﺼﺎٮ﮲ﻊ‬ ‫﮲ﻀﻞ‪ .‬ٮ﮲ﺤﻦ ﮲ﻋﺎﻟٮ﮳ﺎ ﻣﺎ ﻧﻨﻄﻠﻖ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﻣﻌﺮڡ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﻧﻨﺘﻬﻰ إﻟﻰ اﻟﻨٮ ﮳ّﻮة واﻹﻣﺎﻣﺔ واﻟﻤﻌﺎد‪ .‬ٮ﮶ﻢ‬
‫﮵‬ ‫واﻟﺤﺎﻟﻖ‪ .‬ٮ﮲ٮ﮳ﺪأ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺣٮ﮵ﺪ واﻟﻌﺪل ٮ﮶ﻢ‬
‫﮲‬
‫﮲ﻖ اﻟﺪٮ﮵ﻦ!« ﻻ ٮ﮳ﺄس ٮ﮳ﺬﻟﻚ ﻃٮ﮳ﻌﺎ‪ ،‬إذ أٮ﮲ﻪ ﻃﺮٮ﮵ﻖ ﻣﻌ ﮴ڡﻮل‬ ‫﮲ﻠﻨٮ﮳ﺪأ ٮ﮳ﺎﻟﻌﻤﻞ وڡ‬
‫ٮ﮲﮴ڡﻮل‪» :‬ڡ‬
‫ﺿﻌﻂ ٮ﮲﮲ڡﴘ ﻋﺎل ﻋﲆ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻰ‪ .‬وﻟﻜﻨّﻪ ﻻ ٮ﮵﮲ﺤﻠﻮ ﻣﻦ ﮲‬ ‫وﻣﻨﻄ ﮴ڡ ﮵‬

‫﮲ﻰ‬
‫ﺻﺪ ﻟﻪ ڡ ﮵‬‫﮲ﻨ ﮴ڡﻄﻊ ﻃﺮٮ﮵﮴ڡﻪ وﻧﺘﺮ ّ‬ ‫ﻫﺬا اﻹٮ﮲ﺴﺎن اﻟﺬي ٮ﮵ٮ﮳ﺎﺷﺮ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ وڡ﮴ﺪ ٮ﮴ﻌﻠّﻖ ڡ﮴ﻠٮ﮳ﻪ ٮ﮳ﻬﺎ‪ ،‬ڡ‬
‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ وٮ﮲﮴ڡﻮل ﻟﻪ‪» :‬ڡ﮴ﻒ! ﻣﻦ ﺻﺎٮ﮲ﻌﻚ؟ ﻣﻦ ﮲ﺣﺎﻟ ﮴ڡﻚ؟ ﻻ ٮ﮵ﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ أن ٮ﮵ﻜﻮن‬
‫ﻰ« ڡ‬
‫﮲ﻨ ﮴ڡﻮل ﻟﻪ‪:‬‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ ﮵‬
‫ٮ﮳ﻼ ﮲ﺣﺎﻟﻖ!« ﺳٮ﮵﮴ڡﻮل‪» :‬ﻃٮّ﮵ﺐ؛ ڡ﮴ٮ﮳ﻠﺖ! وﻟﻜﻦ دﻋﲏ أﺳﺘﻤﺮ ڡ ﮵‬
‫ﺪٮ﮶ﻮن‬‫اﻟﺤﻄﺎب‪ ،‬إذ أٮ﮲ﻜﻢ ﺗﺘﺤ ّ‬ ‫ﻟﺤﺎﻟ ﮴ڡﻚ ﺣّ﮴ڡﺎ ﻋﻠٮ﮵ﻚ‪ «...‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ ﻻ ٮ﮳ﺄس ٮ﮳ﻬﺬا ﮲‬ ‫﮲ﺈن ﮲‬ ‫»اﺻٮ﮳ﺮ! ڡ‬
‫ﻰ ﻫﺬا‪ ،‬ﺳٮ﮵﮴ڡﻒ ﻋﻨﺪ ﻛﻼﻣﻜﻢ‬ ‫وﻛﻞ ﻣﻦ ٮ﮵ﺪرك ﺣﺪٮ﮵ﺜﻜﻢ اﻟﻤﻨﻄ ﮴ڡ ﮵‬ ‫ﻰ وﺻﺤٮ﮵ﺢ‪ّ .‬‬ ‫ٮ﮳ﻜﻼم ﻣﻨﻄ ﮴ڡ ﮵ّ‬
‫﮲ﻰ ﻣﻀﻤﻮن ﻫﺬا اﻟﻜﻼم‪ .‬وﻟﻜﻦ ٮ﮳ﺤﺴﺐ ﻣﺎ ٮ﮲ﺮى‬ ‫﮲ﻼ ٮ﮲﮴ڡﺎش ڡ ﮵‬ ‫ﺘڡﺎﻋﻞ إٮ﮵ ﮳ﺤﺎٮ﮳ٮّ﮵ﺎ ﻣﻌﻜﻢ‪ .‬ڡ‬ ‫وٮ﮵﮲‬
‫ﻣﺸﻌﻮﻟﻮن ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ وﻫﻢ ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﻣٮ﮳ﺎﻟٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﺄن ﻫﻞ ﻟﻬﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻤﻊ‪ ،‬إن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﮲‬ ‫﮳‬
‫﮲ﺘﻌﺎﻟﻮا ٮ﮲ ﮲ﺤﺎﻃﺐ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس أٮ﮵ﻀﺎ وﻧﺘﺤﺪث ﻣﻌﻬﻢ‬ ‫﮲ﺣﺎﻟﻖ وﺻﺎٮ﮲ﻊ وﻣٮ﮳ﺪأ وﻣﻌﺎد أم ﻻ‪ .‬ڡ‬
‫ﻛﻠﻤﺘٮ﮵ﻦ‪.‬‬

‫﮲ﲀرﻫﻢ ﻫﻮ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻣﺸﻌﻮﻟﻮن ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ وﻣﻨﻄﻠﻖ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ ٮ﮲ﺸﺎﻃﺎٮ﮴ﻬﻢ وأڡ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﮲‬
‫﮲ﺘﻌﺎﻟﻮا ٮ﮲ﺤﺘﺮم ﻃﺮٮ﮵﮴ڡﺔ ٮ﮴﮲ڡﻜٮ﮵ﺮ اﻟﻨﺎس وٮ﮲ٮ﮳ﺪأ ﻣﻦ‬ ‫وﻋﻤّﻬﻢ‪ .‬ڡ‬ ‫أﻋﻠﺐ ﻫﻤّﻬﻢ ﮲‬ ‫أن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻤﺜّﻞ ﮲‬
‫﮲ﻨ ﮴ڡﻮل ﻟﻪ‪ :‬وﻫﻞ ٮ﮴ﺮٮ﮵ﺪ‬ ‫﮲ٮ﮵﮴ڡﻮل‪ :‬أرٮ﮵ﺪ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ ﮵‬
‫ﻰ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻨ ﮴ڡﻮل ﻷﺣﺪﻫﻢ‪ :‬ﻣﺎذا ٮ﮴ﺮٮ﮵ﺪ؟ ڡ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬
‫ﻟﻨﺤﻠﺲ وٮ﮲﮲ڡﻜّﺮ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ أٮ﮲ﻪ‬ ‫﮲ﻨ ﮴ڡﻮل ﻟﻪ‪ :‬إذن ﮳‬ ‫ﺴﻦ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ؟ ﺳٮ﮵﮴ڡﻮل‪» :‬ٮ﮲ﻌﻢ« ٮ﮳ﻼ ﺷﻚ‪ .‬ڡ‬ ‫أن ﺗﺘﺤ ّ‬
‫﮲ﺈن اﻧﺘﻬﻰ ٮ﮳ﺤﺜﻨﺎ ﻋﻦ ﻃﺮٮ﮵ﻖ ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة إﻟﻰ‬ ‫ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮵ﻤﻜﻦ ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬
‫وﺣﻮد ﷲ وﺿﺮورة ﻋٮ﮳ﺎدٮ﮴ﻪ ﺳﻨﺴﻠّﻢ وٮ﮲﮴ڡﺮّ ٮ﮳ﻜﻞ رﺣﺎٮ﮳ﺔ ﺻﺪر‪.‬‬ ‫﮳‬

‫ﻃﻼب‬ ‫ﻧﺘڡﻀّﻞ ﻋﲆ ﷲ ٮ﮳ﺘﺄٮ﮵ٮ﮵ﺪٮ﮲ﺎ ﻟﻪ! ٮ﮲ﺤﻦ ّ‬ ‫ﻧﺘڡﻠﺴﻒ‪ .‬ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ﮲‬ ‫ٮ﮲ﺤﻦ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ﮲‬
‫﮲ﻠﻨﺬﻫﺐ ﻟﻨﺮى ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮵ﻤﻜﻦ‬ ‫ﺴﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ ﻫﻤّﻨﺎ ﻟٮ﮵ﺲ ّ‬
‫إﻻ‪ .‬ڡ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة وٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ﺗﺘﺤ ّ‬
‫ﺴﻨﻮا ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻜﻢ ٮ﮳ﻀﻤﺎٮٔﺮ ﺣٮّ﮵ﺔ‪ ،‬ٮ﮶ﻢ اٮ﮲﮲ﻄﺮوا ﻫﻞ‬
‫ﺴﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬اذﻫٮ﮳ﻮا وﺣﺎوﻟﻮا أن ٮ﮴ﺤ ّ‬ ‫أن ٮ﮲ﺤ ّ‬
‫ﺪم ٮ﮳ﻬﺬه‬ ‫﮲ﻰ ﻃﺮٮ﮵ﻖ ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة أم ﻻ؟ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﻤﴚ وﻧﺘ ﮴ڡ ّ‬ ‫ﺳﺘﺼﻠﻮن إﻟﻰ ﷲ ڡ ﮵‬
‫اﻟﺮؤٮ﮵ﺔ وٮ﮶﮴ڡﻮا ٮ﮳ﺄﻧﻨﺎ ﺳﻨﺼﻞ إﻟﻰ ﷲ وإﻟﻰ ﻋٮ﮳ﺎدٮ﮴ﻪ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ّﺔ واﻟﺘﺪٮ﮵ّﻦ‪.‬‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﻮ اﻟﻌ ﮴ڡﻞ‪.‬‬ ‫ﻃٮ﮳ﻌﺎ ٮ﮳ﺸﺮط أن ٮ﮵ﻜﻮن اﻟﻤﻌٮ﮵ﺎر ڡ ﮵‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/228‬‬ ‫‪11/13/19, 4:58 PM‬‬

‫‪Page 4 of 10‬‬
 ‫﮳ﺄﺳﺮه‪،‬‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ٮ‬ ‫داﺣﻞ ﮳‬
‫ﻣﺤﺘﻤﻌﻨﺎ وڡ‬ ‫ﻰ ﮲‬ ‫﮲﮵‬
‫﮴ﺪ ﺣﺼﻞ ﺳﻮء﮲ڡﻬﻢ ﻛﺜٮ﮵ﺮ ڡ‬ ‫ﻟڡ‬
‫﮲ﺼﺮة‬‫ﺷﺤﺺ ﻫﻮ ٮ‬ ‫اﻟڡﻬﻢ ﻣﻦ أي ﮲‬
‫ﺪ ﻣﻦ إزاﻟﺘﻪ‪ /‬إن إزاﻟﺔ ﺳﻮء ﮲‬ ‫﮲ڡﻼٮ‬
‫﮳ ّ‬
‫ﻹﻣﺎم اﻟﺰﻣﺎن)ﻋﺞ(‬

‫اﻟﺤﻠﺴﺔ اﻟﺴﺎٮ ﮳﮴ڡﺔ‪ ،‬أﺣﺪ أﻫﺪاڡ‬

‫﮲ﻨﺎ‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬ ‫ﻟﻤﺎذا ﮳ﺣﺌﻨﺎ ﻧﺘﻜﻠّﻢ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع؟ ﻛﻤﺎ ذﻛﺮت ڡ ﮵‬
‫آﺣﺮ اﻟﺰﻣﺎن زﻣﻦ‬ ‫اﻟڡﻬﻢ‪ .‬أﻧﺘﻢ ٮ﮴ﻌﻠﻤﻮن ّ‬
‫أن ﮲‬ ‫اﻟﺤﻠﻂ وﺳﻮء ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬا اﻟٮ﮳ﺤﺚ ﻫﻮ إزاﻟﺔ أٮ﮲ﻮاع ﮲‬ ‫ڡ﮵‬
‫﮲ﻌﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵﮲ﻌﺮٮ﮳ﻞ اﻟﻨﺎس ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﮲‬
‫آﺣﺮ اﻟﺰﻣﺎن‪،‬‬ ‫﮲ﻃﻬﻮر أﻛٮ﮳ﺮ اﻻﻣﺘﺤﺎٮ﮲ﺎت واﻻٮ﮳ﺘﻼءات اﻹﻟﻬٮّ﮵ﺔ‪ .‬ڡ‬
‫﮲ٮ﮵ﻪ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤٮ﮵ﻦ ـ ﻻ أڡ﮴ﺼﺪ ﻣﻦ‬ ‫﮲ٮ﮵ﻪ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﺴٮّ﮵ﺌٮ﮵ﻦ وٮ﮵ﺴﻮء ڡ‬ ‫ٮ﮵ﺼﻠﺢ ڡ‬
‫﮲ﺘﺤﻮا ّ‬
‫دﰷٮ﮲ﺎ إﻟﻰ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺘّﻀﺢ ٮ﮳ﺄٮ﮲ﻬﻢ ﰷٮ﮲ﻮا ڡ﮴ﺪ ڡ‬
‫»اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤٮ﮵ﻦ« أﻛﺜﺮ اﻟﺼﺎﻟﺤٮ﮵ﻦ ـ ڡ‬
‫اﻵن وﻟﻢ ٮ﮵ﻜﻮٮ﮲ﻮا ﻣﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡٮّ﮵ٮ﮵ﻦ‪.‬‬

‫﮲ﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ٮ﮳ﺄﺳﺮه وٮ﮲ﺤﻦ‬ ‫داﺣﻞ ﮳‬

‫ﻣﺤﺘﻤﻌﻨﺎ وڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫﮲ﻬﻢ ﻛﺜٮ﮵ﺮ ڡ ﮵‬‫ﻟ ﮴ڡﺪ ﺣﺼﻞ اﻟﺘٮ﮳ﺎس وﺳﻮء ڡ‬
‫اﻟڡﻬﻢ ﻫﺬا‪ .‬أﺣﺪ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﱵ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲﮴ڡﻮم‬ ‫﮳‬
‫ﻟﻤﻌﺎﻟﺤﺔ ﺳﻮء ﮲‬ ‫ٮ﮲ ﮲ﺤﻮض ﻫﺬه اﻷٮ﮳ﺤﺎث‬
‫اﻟڡﻬﻢ‪ .‬إن ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس اﻟﺬٮ﮵ﻦ‬ ‫ﻛﻤﻨﺘﻄﺮٮ﮵ﻦ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﻤﻬﺪي)ﻋﺞ( ﻫﻮ إزاﻟﺔ ﺳﻮء ﮲‬ ‫﮲‬ ‫ٮ﮳ﻬﺎ‬
‫﮲ﻬﺎ ﻛﻠّﻬﻢ أﻫﺪاف ڡ﮴ٮ﮵ﺎم اﻹﻣﺎم)ﻋﺞ( وﺳٮ﮵﮲ﻄﻬﺮ ﻣﻦ‬ ‫﮲ﻰ أﻃﺮاف اﻷرض وأﻛﻨﺎڡ‬ ‫ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺸﻮن ڡ ﮵‬
‫ﻛﻞ‬
‫اﻟڡﻬﻢ ﻋﻦ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ڡ﮴ﺪ ٮ﮲ﺼﺮت إﻣﺎم زﻣﺎٮ﮲ﻚ‪ّ .‬‬ ‫﮲ﺈذا أزﻟﺖ ﺳﻮء ﮲‬ ‫أﺣﻠﻬﻢ‪ .‬ڡ‬ ‫﮳‬
‫﮲ﺈٮ﮲ﻚ ڡ﮴ﺪ ﮲ﺣﺪﻣﺖ اﻹﻣﺎم‪.‬‬ ‫ﻫﻠﻪ ﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻮل رﺳﺎﻟﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﺼﺮ)ﻋﺞ( ڡ‬ ‫اﻣﺮ ٍء ٮ﮴ﺄ ّ‬

‫اﻟڡﻬﻢ‬
‫اﻻﻧﺘﻄﺎر ﻫﻮ إزاﻟﺔ﮲ﻃﻮاﻫﺮ ﺳﻮء ﮲‬
‫﮲‬ ‫آﺣﺮ ﻣﺮاﺣﻞ‬
‫ﻰ﮲‬ ‫﮲﮵‬
‫أﺣﺪ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ڡ‬
‫﮳ﺢ اﻟٮ﮵ﻮم إزاﻟﺔ﮲ﻃﻮاﻫﺮ ﺳﻮء ﮲‬
‫اﻟڡﻬﻢ أﺳﻬﻞ﮳ﺣﺪّا‬ ‫ﺤٮ﮵ﺔ‪ /‬ﻟڡ‬
‫﮴ﺪ أﺻٮ‬ ‫اﻟﺘﺎرٮ﮵﮲‬

‫اﻟڡﻬﻢ اﻟﺘﺎرٮ﮵﮲ﺤٮ﮵ﺔ اﻟﱵ‬

‫اﻻﻧﺘﻄﺎر ﻫﻮ إزاﻟﺔ ﮲ﻃﻮاﻫﺮ ﺳﻮء ﮲‬
‫﮲‬ ‫آﺣﺮ ﻣﺮاﺣﻞ‬‫﮲ﻰ ﮲‬‫أﺣﺪ أﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬وإﻟﻰ اﻵن‪ .‬وﻟﻜﻦ ڡ﮴ﺪ‬‫ﻮﺣﺪﻫﺎ ﻣﻨﺬ اﻟٮ﮵ﻮم اﻷول وڡ﮴ﺪ ٮ﮲ ﮳ﺤﺢ ڡ ﮵‬ ‫ﺣﺎول إ ٮ﮳ﻠٮ﮵ﺲ أن ٮ﮵ ﮳‬
‫ﺪا ﻹزاﻟﺔ ﻫﺬا اﻻﻟﺘٮ﮳ﺎس وﺳﻮء ﮲‬
‫اﻟڡﻬﻢ‪.‬‬ ‫ٮ﮲ﺸﺄت أرﺿٮّ﮵ﺎت وأﺳٮ﮳ﺎب ﮳ﺣٮّ﮵ﺪة ﮳ﺣ ّ‬

‫﮲ﻌﲆ‬ ‫اﻟڡﻬﻢ﮲ڡٮ﮵ﻬﻤﺎ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻰ زﻣﻦ وﻋﺎﻟﻢ ٮ﮵ﻤﻜﻨﻨﺎ إزاﻟﺔ ﺳﻮء ﮲‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ أﺻٮ﮳ﺤﻨﺎ واﻟﺤﻤﺪ هلل ٮ﮲ﻌٮ﮵ﺶ ڡ ﮵‬
‫اﻟﻌﺮٮ﮳ٮّ﮵ﺔ‪،‬‬
‫﮲ﺎع ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮲‬ ‫ﺘﻌﺮّب ﻛﺜٮ﮵ﺮا وٮ﮵ٮ﮳ﺎﻟﻎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﺪڡ‬ ‫ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل إذا أراد اﻣﺮء أن ٮ﮵﮲‬
‫اﻟڡﺮٮ﮲ﴘ‪ ،‬ٮ﮴ﺤﺖ ﮲ﻃﻞ اﻟﺴٮ﮵ﺎﺳٮّ﮵ٮ﮵ﻦ‬ ‫ٮ﮳ﺈﻣﲀٮ﮲ﻜﻢ أن ٮ﮴﮴ڡﻮﻟﻮا ﻟﻪ‪» :‬ﻫﻞ ٮ﮴﮴ڡﺼﺪ ﺣٮ﮵ﺎة اﻟﺸﻌﺐ ﮲‬
‫﮲ﻬﻞ‬ ‫﮲ﺎذﻫﺐ وٮ﮴ ﮲ّ‬
‫ﺼڡﺢ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ! أڡ‬ ‫﮲ﻰ إٮ﮲ﻜﻠﺘﺮا أو أﻣٮ﮵ﺮﰷ؟ ڡ‬
‫اﻟﻮﺣﻮش؟ أم ٮ﮴﮴ڡﺼﺪ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬
‫اﻟﺘﻌﺮّب اﻟﻤﺘﻄﺮّف أن ٮ﮵ﻜﻮن ﻟﻪ‬
‫ﻌﺤٮ﮳ﻚ ﻛﻞ ﻣﻌﺎﻟﻢ ٮ﮴ﻠﻚ اﻟﺤٮ﮵ﺎة؟« ﻟﻢ ٮ﮵ﻌﺪ ٮ﮳ﺈﻣﲀن ﮲‬ ‫ٮ﮴ ﮳‬
‫ﻣﺤﺘﻤﻌﻨﺎ اﻟٮ﮵ﻮم‪.‬‬‫﮲ﻰ أوﺳﺎط ﮳‬ ‫ﺣﻀﻮر ڡ ﮵‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/228‬‬ ‫‪11/13/19, 4:58 PM‬‬

‫‪Page 5 of 10‬‬
 ‫اﻟﺤﺪاع اﻟﺬي ﻣﻨﻊ‬ ‫ﻛﻞ ﮲‬‫ﺪ ّ‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ أﻣﻜﻦ اﻟﺘﺼﺮٮ﮵ﺢ ٮ﮳ﺎﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮٔﻖ‪ .‬وأﻣﻜﻦ اﻟﻜﻼم ﺿ ّ‬
‫﮲ﻰ‬
‫ﺴﺮ ﻋﻤﻠﻨﺎ اﻵن ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻀﻞ ٮ﮳ﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺼﺤٮ﮵ﺢ‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ ٮ﮴ٮ﮵ ّ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫اﻟﺘڡﻜٮ﮵ﺮ ڡ ﮵‬
‫اﻟٮ﮳ﺸﺮ ﻣﻦ ﮲‬
‫اﻟڡﻬﻢ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻟﺪٮ﮵ﻨﺎ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﻤﺎذج ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ﻃٮ﮳ّ﮴ڡﻮا اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬ ‫إزاﻟﺔ ﺣﺎﻻت ﺳﻮء ﮲‬
‫ﺻﺔ‬ ‫﮲ﻬﻰ ٮ﮴ﻤﺜّﻞ إﻣﲀٮ﮲ﺎﺗﻨﺎ ﮲‬
‫اﻟﺤﺎ ّ‬ ‫ﺴﻨﻮا ٮ﮳ﻪ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ‪ .‬ٮ﮳ﺈﻣﲀﻧﻨﺎ أن ٮ﮲ﻄﺮح ﻫﺬه اﻟﻨﻤﺎذج ڡ ﮵‬ ‫وﺣ ّ‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎر‪.‬‬
‫ڡ﮵‬

‫﮴ﻞ إﻟﻰ ﻫﺬا‬ ‫﮴ﺮك اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻋﻦ ﺳﻮء﮲ڡﻬﻢ‪،‬﮲ڡﻼٮ‬

‫﮳ﺪ أن ٮ﮵ﻨﺘڡ‬ ‫ﻞ ﻣﻦ ٮ‬
‫ﻛ ّ‬
‫ﺤٮ﮵ﺔ‬
‫﮲ڡﺘﻨﺎ اﻟﺘﺎرٮ﮵﮲‬
‫وﻃٮ﮵‬
‫ﻫﻰ ﮲‬
‫﮲ﺐ؛ ﻫﺬه ﮵‬ ‫﮳‬
‫اﻟﺤﺎٮ‬

‫ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮵ﻨﺘ ﮴ڡﻞ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ ﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ڡ﮴ﺪ اٮ﮳ﺘﻌﺪوا ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ ﺳﻮء‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ‬‫﮲ڡﺘﻨﺎ اﻟﺘﺎرٮ﮵﮲ﺤٮ﮵ﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮵ﻨﺘ ﮴ڡﻞ ّ‬
‫وﻃٮ﮵‬
‫ﻫﻰ ﮲‬ ‫اﻟﺤﺎٮ﮲ﺐ؛ ﻫﺬه ﮵‬ ‫اﻟڡﻬﻢ‪ ،‬إﻟﻰ ﻫﺬا ﮳‬ ‫﮲‬
‫ﺘﻄﺎﻫﺮ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﺎٮ﮲ﺔ ٮ﮳ﺸﻜﻞ ﻣﺰٮ﮵ّﻒ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﮳‬
‫اﻟﺤﺎٮ﮲ﺐ‪.‬‬ ‫﮲ﻰ أوﺳﺎط اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ وٮ﮵ ﮲‬ ‫﮲ﺘﺢ ّ‬
‫دﰷٮ﮲ﺎ ڡ ﮵‬ ‫ڡ‬
‫ّڡٮ﮵ﻦ‪ .‬أٮ﮲ﺎ‬
‫﮲‬ ‫اﻟﻌﺮٮ﮳ﻠﺔ وﻻ ٮ﮲ﻜﻮن ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ اﻟﻤﺰٮ﮵‬ ‫﮲ﻰ إٮ﮲ ﮳ﺤﺎز ﻫﺬه ﮲‬‫ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ أن ٮ﮲ﺴﺎﻋﺪ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﻤﻨﻄ ﮴ڡﺔ‪ .‬إن‬‫ﻣﻨﻄﻤﺔ داﻋﺶ ڡ ﮵‬ ‫ﺪ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ وﻟﻜﻦ اٮ﮲﮲ﻄﺮوا إﻟﻰ ﮲‬ ‫ﻻ أرٮ﮵ﺪ أن أٮ﮴ﻜﻠﻢ ﺿ ّ‬
‫﮲ﻰ أن‬‫ﻣﻄﺎﻫﺮ اﻟﺤﻀﺎرة واﻟﻌ ﮴ڡﻼٮ﮲ٮ﮵ﺔ ٮ﮳ﺎﺳﻢ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬وﻻ ﺷﻚ ڡ ﮵‬ ‫ﺪ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ ﮲‬ ‫ﻫﺆﻻء ٮ﮵ﻌﻤﻠﻮن ﺿ ّ‬
‫أﻧﺘﺤﻮا داﻋﺶ ﻟٮ﮵ﺸ ّﻮﻫﻮا ٮ﮳ﻪ ﺳﻤﻌﺔ اﻹﺳﻼم‪.‬‬ ‫﮳‬ ‫اﻟﻌﺮٮ﮳ٮّ﮵ٮ﮵ﻦ ﻫﻢ اﻟﺬٮ﮵ﻦ‬
‫﮲‬

‫﮲﮵‬
‫ﻰ ادﻋﺎٮٔﻪ‬ ‫﮲ﺖ ﺣٮ﮵ﺎة ﻣﺘﺪٮ ّ﮵ﻦ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ‪،‬﮲ڡﻬﻮ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﺻﺎدق ڡ‬
‫إن ﰷٮ‬

‫﮲ﺎدﻋﺎؤٮ﮲ﺎ‬ ‫ﺪ أن ٮ﮴ﻜﻮن ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ وإﻻ ڡ‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ ّ‬

‫ﻋﻰ اﻟﺘﺪٮ﮵ّﻦ‪ ،‬ڡ‬
‫ﺪ ﮵‬‫﮲ﺈن ﻛﻨّﺎ ٮ﮲ ّ‬
‫وﻛﺬﻟﻚ أٮ﮲ﺎ وأﻧﺘﻢ ڡ‬
‫﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﺻﺎدق‪ .‬ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﻌﺎرﺿﻮن ﻃﺮح ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫﮲ﻀﻞ«‪ ،‬ﻷٮ﮲ﻚ ﺳﺘﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ أن ٮ﮴ﻌٮ﮵ٮ﮳ﻪ ٮ﮳ﻌﺪٮٔﺬ وٮ﮴﮴ڡﻮل‪» :‬ٮ﮵ٮ﮳ﺪو أٮ﮲ﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﺘﺪٮ﮵ّﻨﺎ‬ ‫اﻷڡ‬
‫ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡٮّ﮵ﺎ إذ ﻻ ٮ﮴ﺸﺘﻤﻞ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ ﻋﲆ ﮲ﺣﺼﺎٮٔﺺ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺼﺤٮ﮵ﺤﺔ!«﮲ڡٮ﮳ﻌﺪ أن ذﻛﺮٮ﮲ﺎ‬
‫ﺆاﺣﺬوا ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ‬
‫ﺘﺴﲎ ﻟﻜﻢ أن ٮ﮴ ﮲‬ ‫﮲ﺣﺼﺎٮٔﺺ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮ﮵ٮ﮳ﺔ وٮ﮴﮲ڡﺎﺻٮ﮵ﻠﻬﺎ ﺳٮ﮵ ّ‬
‫اﻟﻤﺼﻠّٮ﮵ﻦ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ﻟﻢ ٮ﮵ﻜ ّﻮٮ﮲ﻮا ﺣٮ﮵ﺎة ﻃٮّ﮵ٮ﮳ﺔ ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ‪.‬‬

‫﮶ﺮ اﻟﺤٮ﮵ﺎة﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﺼﺤٮ﮵ﺤﺔ‪ ،‬ﻟﻦ ٮ﮵ﺤﺼﻞ‬

‫﮳ﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻋﲆ أٮ‬‫﮴ﻮر ّط ٮ‬
‫ﻣﻦ ٮ‬
‫﮲﮵‬
‫ﻰ‬ ‫﮳ﻬﺬه اﻟ﮴ڡﻠّﺔ ڡ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺣﺎة‪ /‬ﻟﻤﺎذا ﮳‬
‫ﻣﺤﺎﻟﺲ اﻟﺪﻋﺎء ٮ‬ ‫﮳‬ ‫ﻋﲆ ﮳‬
‫ﻣﻬﺤﺔ‬
‫ﻣﺪٮ﮵ﻨﺘﻨﺎ ﻃﻬﺮان؟‬

‫﮲ﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ‬ ‫ﻨﺴﺤﻢ ﻣﻊ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ واﻟﺤﺎﻻت اﻟﺮاٮٔﻌﺔ واﻟﻠﻄٮ﮵‬

‫﮲ڡﺔ واﻟﻌﺮڡ‬ ‫ﻟﻌﻞ ٮ﮳ﺤﺜﻨﺎ ﻻ ٮ﮵ ﮳‬
‫ﺪة ﮳ﺣﻮاٮ﮲ﺐ! إن اﻟﺬٮ﮵ﻦ‬ ‫﮳‬
‫ﺗﻨﺴﺤﻢ ﻣﻦ ﻋ ّ‬ ‫اﻟﱵ ﻧﺘﺮڡّ﮴ٮ﮳ﻬﺎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ .‬وﻟﻜﻦ ٮ﮲﮴ڡﻮل ٮ﮳ﺄٮ﮲ﻬﺎ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/228‬‬ ‫‪11/13/19, 4:58 PM‬‬

‫‪Page 6 of 10‬‬
 ‫ﻮاﺣﻬﻮن »ﻣﻌٮ﮵ﺸﺔ ﺿﻨﲀ«‪،‬‬ ‫﮲ﻬﻢ ﻻ ٮ﮵ ﮳‬ ‫ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺸﻮن ﺣٮ﮵ﺎة ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ ٮ﮳ﻼ ﻫﻤﻮم ﻻ ﻣﻮرد ﻟﻬﺎ ڡ‬
‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺣﺎة‪ .‬ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻤﺎ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ڡ﮴ﺪ اﻋﺘﺮٮ﮴ﻬﻢ ﻫﻤﻮم‬ ‫﮳‬ ‫اﻟڡﺮﺻﺔ‬ ‫ﺘڡﺮّ﮲ﻋﻮن ٮ﮳ﻤﺰٮ﮵ﺪ ﻣﻦ ﮲‬ ‫﮲ٮ﮵﮲‬‫ڡ‬
‫ﻣﻬﺤﺔ وﻻ‬ ‫﮳‬ ‫داﻋﻰ ﻟﻬﺎ ﻋﲆ أٮ﮶ﺮ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﺼﺤٮ﮵ﺤﺔ ٮ﮴ﺮاﻫﻢ ٮ﮳ﻼ‬ ‫﮵‬ ‫﮲ٮّ﮵ﺔ ﻻ‬ ‫وﻫﻮاﺣﺲ إﺿﺎڡ‬ ‫﮳‬
‫دﻋﻰ إﻟﻰ‬
‫﮵‬ ‫ﺸﻌﻠﻪ ﻫﻤّﺎ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ إن‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺣﺎة‪ .‬إذا أراد ﷲ أن ٮ﮵ﻌﺎڡ﮴ﺐ أﺣﺪا ٮ﮵ ﮲‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﺮﺻﺔ‬ ‫ڡ‬
‫ﻌﺤٮ﮳ﲏ ذﻟﻚ وﻟﻜﻦ ﻟٮ﮵ﺲ ﻟﺪي وڡ﮴ﺖ ﰷف‪ ،‬ﻟﺪي‬ ‫واﻟﻤﻨﺎﺣﺎة‪ ،‬ٮ﮵﮴ڡﻞ‪ :‬ٮ﮵ ﮳‬
‫﮳‬ ‫اﻟﻌٮ﮳ﺎدة واﻟﺪﻋﺎء‬
‫َﺎ‬ ‫ْﺘ ٌ‬
‫ُﻮب ٮ﮵‬ ‫ِةَﻣﻜ‬ ‫َا‬
‫ْﻮر‬‫ﻰ اﻟﺘَّ‬ ‫ِ﮵‬ ‫﮲ﻼ أﺳﺘﻄٮ﮵ﻊ! ﻛﻤﺎ روي ﻋﻦ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‪» :‬ڡ‬
‫﮲‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻛﺜٮ﮵ﺮة ڡ‬
‫َڡ﮴ﺘَ‬
‫َﻚَو‬ ‫َڡﺎ‬
‫ﺪ﮲‬ ‫َُ‬
‫ﺳ َّ‬ ‫ْن أ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫َﲇ أ‬ ‫ﻚَو ﻋ‬ ‫َِ‬ ‫َٮ ﮳‬
‫َﻰَﻃﻠ‬ ‫ِﻟ‬‫ﻚإ‬ ‫َْ‬ ‫َﻛ‬
‫ِﻠ‬ ‫ِﻋًﲎَوَﻻ أ‬ ‫ﻚ﮲‬ ‫ََ‬ ‫َْڡ﮴ﻠ‬
‫ْٮ ﮳‬ ‫َﻸ‬‫ْﻣ‬ ‫َ‬
‫ﻰأ‬ ‫ِ﮴ ﮵‬
‫َدٮ‬
‫َﺎ‬‫ِﻌٮ ﮳‬ ‫ِ‬
‫غﻟ‬‫َڡﺮَّْ‬
‫َ﮴﮲‬
‫َم ٮ‬ ‫َد‬ ‫اٮ ﮳َ‬
‫ْﻦ آ‬
‫َڡ﮴ﺘَ‬
‫َﻚ‬ ‫َڡﺎ‬
‫ﺪ﮲‬ ‫َُ‬
‫ﺳ َّ‬ ‫َ﮵ﺎ ٮُ﮶ َّﻢَﻻ أ‬
‫ْٮ‬‫ﺎﻟﺪٮ﮲‬
‫ِ ُّ‬‫ﺷ﮲ُﻌًﻼ ٮ ﮳‬ ‫ﻚ ُ‬‫ََ‬‫ْٮ ﮳‬‫َْڡ﮴ﻠ‬
‫َﻸ‬‫ْﻣ‬‫َ‬
‫ﻰأ‬ ‫ِ﮴ ﮵‬
‫َدٮ‬‫ِﻌٮ ﮳‬
‫َﺎ‬ ‫ِ‬‫َڡﺮَّْ‬
‫غﻟ‬ ‫ْنَﻻ ٮ‬
‫َ﮴﮲‬ ‫ِّﲏَو إ‬
‫ِ‬ ‫ْﻮ﮲ڡﺎًِﻣ‬ ‫َ‬
‫ﻚ﮲‬
‫ﺣ‬ ‫ََ‬ ‫ََڡ﮴ﻠ‬
‫ْٮ ﮳‬ ‫َﻸ‬‫ْﻣ‬ ‫َ‬
‫أ‬
‫﮲ﻰ‪/‬ج‪/2‬ص‪[83‬‬ ‫ِﻚ« ]اﻟﲀڡ ﮵‬ ‫َٮ ﮳‬
‫َﻰَﻃﻠ‬ ‫ِﻟ‬‫ﻚإ‬ ‫َْ‬ ‫َﻛ‬
‫ِﻠ‬‫َو أ‬

‫اﻟﺪرﺣﺔ ﻣﻦ اﻟ ﮴ڡﻠّﺔ؟ ﻷن اﻟﻨﺎس‬‫﮳‬ ‫﮲ﻰ ﻣﺪٮ﮵ﻨﺘﻨﺎ ﻃﻬﺮان ٮ﮳ﻬﺬه‬‫ﻣﺤﺎﻟﺲ اﻟﺪﻋﺎء ڡ ﮵‬‫ﻟﻤﺎذا ﮳‬

‫﮲ﻰ ﻣﺸﺎﻛﻞ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ أٮ﮵ﻦ أٮ﮴ﺖ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ؟ ﻣﻦ اﻻٮ﮳ﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ!‬ ‫ﻣﺘﻮرّﻃﻮن ڡ ﮵‬
‫﮲ﺮﺻﺔ اﻟﻌٮ﮳ﺎدة‪ .‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ‬ ‫َﺐ ڡ‬ ‫وﺣٮّ﮵ﺪة ﻻ ٮ﮵ﻮرّﻃﻪ ﷲ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ُﺴﻠ‬
‫إذ ﻣﻦ ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺶ ﺣٮ﮵ﺎة ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ ﮳‬
‫ﻣﺤﺎﻟﺲ اﻟﺪﻋﺎء أٮ﮵ﻀﺎ ﻟﻬﺎ ﺷﺄٮ﮲ﻬﺎ‪.‬‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮳ٮ﮵ﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﮳‬
‫ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ﻜﻮن ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺎس ٮ﮵ﺘﻌٮ﮳ّﺪ ﷲ ڡ ﮵‬
‫ﺪ أن ٮ﮲ﻌﺮف ﻟﻤﺎذا‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ ّ‬
‫ﻣﺸﻌﻮﻟﻮن ٮ﮳ﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ٮ﮴ﺰداد اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ؟ ﻷﻧﻨﺎ ﮲‬
‫﮲ﻬﻞ ڡ﮴ﺪ أﺻٮ﮳ﺤﺖ ﻣﻌٮ﮵ﺸﺘﻨﺎ »ﻣﻌٮ﮵ﺸﺔ ﺿﻨﲀ«!‬ ‫ﺷﻌﻠﺘﻨﺎ اﻟﺤٮ﮵ﺎة أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻼزم؟! أڡ‬
‫﮲‬

‫﮲ﻀﻞ ٮ﮳ﺎﻟﻌ ﮴ڡﻞ ﻻ ٮ﮳ﺎﻷٮ﮳ﺤﺎث اﻟﺪٮ﮵ﻨٮ﮵ﺔ‪ /‬ٮ﮲﮲ڡﺲ ﻫﺬا‬ ‫ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﻜﺘﺸﻒ ﻃﺮٮ﮵ﻖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫آﺣﺮﺗﻨﺎ أٮ﮵ﻀﺎ‬
‫ﻛڡٮ﮵ﻞ ٮ﮳ﺈﺻﻼح ﮲‬ ‫﮲ڡﺘﺮض أن ٮ﮵ﺼﻠﺢ دٮ﮲ٮ﮵ﺎٮ﮲ﺎ‪ ،‬﮲‬
‫اﻟﻌ ﮴ڡﻞ اﻟﺬي ٮ﮵‬

‫﮲ﻀﻞ؟ إن أﺻﻞ‬ ‫إن ﻣﻮﺿﻮع ٮ﮳ﺤﺜﻨﺎ ﻫﻮ أٮ﮲ﻪ ﻫﻞ ﻣﻦ ﻃﺮٮ﮵ﻖ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫﮲ﻀﻞ أﺻﻞ ﻣﺤﺮز وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻣﻦ ﻃﺮٮ﮵ﻖ إﻟﻰ ﻫﺬه‬ ‫ﺿﺮورة اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة؟ ٮ﮲ﻌﻢ‪ ،‬ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﻜﺘﺸﻒ ﻫﺬا اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ وﻟﻜﻦ ٮ﮳ﺎﺳﺘﻌﺎٮ﮲ﺔ اﻟﻌ ﮴ڡﻞ‪ .‬ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن‬
‫ﻨﺘڡﻊ ٮ﮳ﺎﻟﻜﻼم‪.‬‬
‫ﻟﻜﻰ ٮ﮵ﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ ﻣﻦ ﻟﻢ ٮ﮵﮴ڡﺘﻨﻊ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻣٮ﮳ﺪأٮ﮵ّﺎ أن ٮ﮵ ﮲‬
‫ﺪث ٮ﮳ﺄدٮ﮳ٮ﮵ﺎت دٮ﮵ﻨٮ﮵ﺔ‪ ،‬﮵‬
‫ﻧﺘﺤ ّ‬
‫ﻰ‪.‬‬‫﮲ﻀﻞ ﻫﻮ ﺣﻮار ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ ﮵‬ ‫اﻟﺘڡﺘٮ﮵ﺶ ﻋﻦ ﻣ ﮴ڡﺘﻀٮ﮵ﺎت اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫﮳‬
‫﮲ﻤﻨﻬﺤﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫إذن ڡ‬

‫﮲ﻰ ﺷﺄن اﻟﻌ ﮴ڡﻞ وﻛﻮٮ﮲ﻪ ﻣﺘﻼزﻣﺎ ﻣﻊ »اﻟﺪٮ﮵ﻦ« و‬ ‫﮲ﻰ اﻟٮ﮳ﺪاٮ﮵ﺔ أڡ﮴ﺮأ ﻋﻠٮ﮵ﻜﻢ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺮواٮ﮵ﺎت ڡ ﮵‬
‫ڡ﮵‬
‫ُڡﺘﺮض‬‫﮲‬‫»اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮّ﮵ٮ﮳ﺔ« ﻟﻨﺮى ﻛﻢ أن دٮ﮵ﻨﻨﺎ ﻣﺘﻌﻠّﻖ ٮ﮳ﺎﻟﻌ ﮴ڡﻞ‪ .‬ٮ﮲﮲ڡﺲ ﻫﺬا اﻟﻌ ﮴ڡﻞ اﻟﺬي ٮ﮵‬
‫آﺣﺮﺗﻨﺎ أٮ﮵ﻀﺎ‪.‬‬
‫ﻛڡٮ﮵ﻞ ٮ﮳ﺈﺻﻼح ﮲‬
‫أن ٮ﮵ﺼﻠﺢ دٮ﮲ٮ﮵ﺎٮ﮲ﺎ‪ ،‬﮲‬

‫ِٮ﮶ﻢ ڡ﮴ﺎل‪َ:‬و‬‫ْ﮴ڡﻞ‬‫َﻌ‬‫ْ‬
‫ِﺎﻟ‬ ‫ْ﮵ﺮُ ﮐُﻠ‬
‫ُُّﻪ ٮ ﮳‬ ‫َ‬
‫ْ﮲‬
‫ﺤٮ‬ ‫َُ‬
‫ك اﻟ‬ ‫ُﺪر‬
‫ْ‬ ‫ِٮ﮲َّ‬
‫َﻤﺎ ٮ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﺣﺪٮ﮵ﺚ ﺷﺮٮ﮵ﻒ‪» :‬إ‬
‫اﻷﻋﻄﻢ)ص( ڡ ﮵‬
‫﮲‬ ‫ڡ﮴ﺎل اﻟﻨﱯ‬
‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ‬
‫ﺸﻌﻞ اﻟﻌ ﮴ڡﻞ ڡ ﮵‬ ‫َﻪ« ]ٮ﮴ﺤﻒ اﻟﻌ ﮴ڡﻮل‪ [54/‬ٮ﮵ﻌﲏ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲ ﮲ّ‬ ‫ﻞﻟ‬ ‫ﻦَﻻَﻋ‬
‫ْ﮴ڡَ‬ ‫ِ‬
‫َﻤْ‬
‫ﻦﻟ‬‫َ‬‫َﻻِدٮ﮵‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺮ ﻛﻠّﻪ ٮ﮳ﻤﺎ ٮ﮵ﺸﻤﻞ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬ٮ﮶ﻢ ٮ﮲ﺪرك دور اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ ﻣﺼﺎدٮ﮵ﻖ ﮲‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺮ‪.‬‬ ‫ٮ﮲ٮ﮵ﻞ ﮲‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/228‬‬ ‫‪11/13/19, 4:58 PM‬‬

‫‪Page 7 of 10‬‬
 ‫﮲ﺔ ﻟﺴﺎٮ﮲ٮّ﮵ﺔ ﮲ﺣﺎﻃﺌﺔ‪ /‬أﻣٮ﮵ﺮ‬
‫ﮐﻠﻤﺔ »اﻟ ﮴ڡٮ﮵ﻢ« اﻟﱵ رّوج ﻟﻬﺎ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺎس‪ ،‬﮳ﺣﺎءت ٮ﮳ﺜ ﮴ڡﺎڡ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ)ع(‪ :‬ﻣﻼك اﻟﺪٮ﮵ﻦ اﻟﻌ ﮴ڡﻞ‬

‫﮲ﺔ ﻟﺴﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ ﮲ﺣﺎﻃﺌﺔ﮲ڡ ﮴ڡﺎل ﻋﻦ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ‪» :‬ﻫﺆﻻء ٮ﮵ﺘﺤﺪٮ﮶ﻮن‬ ‫ٮ﮳ﺎدر اﻟٮ﮳ﻌﺾ إﻟﻰ ٮ﮴ﺮوٮ﮵ﺞ ٮ﮶﮴ڡﺎڡ‬
‫﮲ﻰ اﻟﻤ ﮴ڡﺎٮ﮳ﻞ ڡ﮴ﺎﻟﻮا ٮ﮳ﺸﺄن ﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ﻨٮ﮵ﻦ‪» :‬ﻫﺆﻻء ٮ﮵ﺘﺤﺪٮ﮶ﻮن ٮ﮳ﻤﻨﻄﻖ‬ ‫ﻤﻰ« وڡ ﮵‬ ‫ٮ﮳ﻤﻨﻄﻖ ڡ﮴ٮ﮵ ﮵‬
‫ﻃﻼب اﻟﻤﻌ ﮴ڡﻮﻻت‪.‬‬ ‫وﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ ّ‬‫ﺪﺳﺎت ﮲‬ ‫ﻃﻼب اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬‫ﻰ«‪ .‬ٮ﮵ﻌﲏ أن اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ ّ‬ ‫ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ ﮵‬
‫ﻌﺾ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ ﻛﻠﻤﺘﺎ »اﻟ ﮴ڡٮ﮵ﻢ« و‬‫أﻋﺤٮ﮳ﺖ ٮ ﮳ َ‬ ‫﮳‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎﻣﻮا ٮ﮳ﻬﺬا اﻟﺘ ﮴ڡﺴٮ﮵ﻢ ﻛﻤﺎ‬
‫﮲ﻊ ﻋﻦ اﻟ ﮴ڡٮ﮵ﻢ! وﻟﻜﻦ اﻟ ﮴ڡﻮم ﰷٮ﮲ﻮا‬ ‫﮲ﺔ وأﻧﻨﺎ ٮ﮲ﺪاڡ‬ ‫»اﻟ ﮴ڡﺪاﺳﺔ«﮲ڡ ﮴ڡﻤﻨﺎ ٮ﮲ﺮّدد ٮ﮲﮲ڡﺲ ﻫﺬه اﻟﺜ ﮴ڡﺎڡ‬
‫ﻰ! ٮ﮵ﻌﲏ ٮ﮵ﺮٮ﮵ﺪون أن ٮ﮵ﺼ ّﻮروا‬ ‫ٮ﮵﮴ڡﺼﺪون أن ٮ﮴﮲ڡﻜٮ﮵ﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ ڡ﮴ٮ﮵ ﮵‬
‫ﻤﻰ ﻻ ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﻌ ﮴ڡﻞ ذاٮ﮴ﻪ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أن ﻣﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ڡ ﮵‬ ‫ﻰ‪ .‬ڡ ﮵‬‫ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ ﮵‬
‫﮲ﻠﻮ ﰷن ﻟﻬﻢ ﻋ ﮴ڡﻞ ﻟﲀن دٮ﮵ﻨﻬﻢ‬ ‫ِ﮴ڡﻠُﻮن( ]اﻟﻤﺎٮٔﺪة‪ [103/‬ڡ‬ ‫ْﻌ‬‫َ﮵‬
‫ﻫْﻢ ﻻ ٮ‬ ‫َﺮُ ُ‬‫َﮐ‬
‫ْﺜ‬‫ڡ﮴ﺎل ﷲ ﺳٮ﮳ﺤﺎٮ﮲ﻪ‪) :‬أ‬
‫ﺳﺎﻟﻤﺎ‪.‬‬

‫]ﻋﺮراﻟﺤﻜﻢ‪[702/‬‬ ‫ْ﮴ڡﻞ« ﮲‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬

‫ِ اﻟ‬
‫َﻌ‬ ‫ك ِّ‬ ‫َﻼ ُ‬‫أﺣﺮى ٮ﮵﮴ڡﻮل أﻣٮ﮵ﺮاﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ)ع(‪» :‬‬
‫ِﻣ‬ ‫﮲ﻰ رواٮ﮵ﺔ ﮲‬
‫ڡ﮵‬
‫ﻠﻤﻰ‪/‬ج‪/1‬ص‪[74‬‬ ‫َ ِّ‬
‫ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ« ]إرﺷﺎد اﻟ ﮴ڡﻠﻮب ﻟﻠﺪٮ﮵ ﮵‬ ‫ﻞﮐ‬‫ْ﮴ڡَ‬ ‫اﻷﻋﻄﻢ)ص(‪َ :‬‬
‫»ﻻَﻋ‬ ‫﮲‬ ‫وﻋﻦ اﻟﻨﱯ‬
‫اﻟﺤﺎٮ﮲ﺐ أٮ﮵ﻀﺎ وٮ﮲﮴ڡﻮل أن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﻤﻨﺢ‬
‫ﻧﻨﻄﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﻦ ذﻟﻚ ﮳‬ ‫ٮ﮵ﻌﲏ ٮ﮵ﻤﻜﻦ أن ﮲‬
‫﮲ﻀﻞ ﻋ ﮴ڡﻞ‪.‬‬‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن أڡ‬

‫]ﻋﺮراﻟﺤﻜﻢ‪[1693/‬‬ ‫ْ﮴ڡﻞ« ﮲‬ ‫َﻌ‬‫ﺤ ُﺔ اﻟ‬

‫ْ‬ ‫ِٮ﮵ ﮳‬
‫َ‬ ‫َﺘ‬
‫بﻧ‬ ‫َد ُ‬ ‫َ‬‫ﻦَوْ‬
‫اﻷ‬ ‫»اﻟﺪٮ﮵ ُ‬
‫ڡ﮴ﺎل أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ ﻋﲇ)ع(‪ِّ :‬‬
‫ٮ﮵ﻌﲏ ﻣﻦ ﰷن ﻣﺘﺤﻠّٮ﮵ﺎ ٮ﮳ﺎﻟﻌ ﮴ڡﻞ ٮ﮵ﻨﺤﻮ ٮ﮳ﺎٮ﮴ ﮳ﺤﺎه اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻤﺆّدب ٮ﮴ﻠ ﮴ڡﺎٮٔٮّ﮵ﺎ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ أٮ﮵ﻨﻤﺎ‬
‫﮲ﻊ ﻟﻠﺪٮ﮵ﻦ؛ إذ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛّﺪ أن‬ ‫اﻟﺸﺤﺺ ٮ﮲ﺎڡ‬ ‫﮲‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮲﮲ڡﴘ‪ :‬ﻛﻢ ﻫﺬا‬ ‫أﺣﺪ إٮ﮲ﺴﺎٮ﮲ﺎ ﻣﺆّدٮ﮳ﺎ‪ ،‬أڡ﮴ﻮل ڡ ﮵‬
‫﮳‬
‫﮲ﻰ اﻟﺘﺰاﻣﻪ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬وڡ﮴ﺪ ڡ﮴ﺎل‬ ‫ﻜڡٮ﮵ﻪ ﻋ ﮴ڡﻠﻪ ڡ ﮵‬ ‫ﻋ ﮴ڡﻠﻪ ڡ﮴ﺪ أرﺷﺪه إﻟﻰ اﻟﺴﻠﻮك ٮ﮳ﺄدب وٮ﮵﮲‬
‫﮲ﯽ‬ ‫َ‬
‫ِﻢ و اﻟﻨ ﮲‬
‫َّﻄﺮُ ڡ‬ ‫ﻦ اﻹٮ﮶‬ ‫ُّﺐِﻣَ‬
‫َّﺤﻨ ُ‬
‫َ‬‫ﻞ اﻟﺘ ﮳‬‫َﻌ ﮴ڡ ُ‬‫آﺣﺮ‪» :‬إٮ﮲َّﻤﺎ اﻟ‬‫﮲ﻰ ﺣﺪٮ﮵ﺚ ﮲‬ ‫أﻣٮ﮵ﺮاﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ)ع( ڡ ﮵‬
‫َڡﻨ‬
‫َ‬
‫ْﻮُم‬ ‫]ﻋﺮراﻟﺤﻜﻢ‪ [3887/‬وروي ﻋﻦ رﺳﻮل ﷲ)ص(‪» :‬﮲‬ ‫ﺰم« ﮲‬ ‫ﺎﻟﺤِ‬
‫َِ‬ ‫اﻷﺣ ُ‬
‫ﺬ ٮ﮳‬ ‫ﺐو ﮲‬ ‫ِ﮴ِ‬
‫َﻮاڡ‬‫اﻟﻌ‬
‫﮲ﺎٮ﮲﮲ﻄﺮوا أي ﻋﻼڡ﮴ﺔ ﻋ ﮴ڡﺪﻫﺎ‬ ‫ﻫﻞ« ]اﻟﻤﺤﺎﺳﻦ‪/‬ج‪/1‬ص‪ [193‬ڡ‬ ‫ﺤﺎِ‬‫ْ ﮳‬
‫َ‬ ‫ِ اﻟ‬
‫َﻬﺮ‬‫ﺳ‬
‫ﻦَ‬ ‫ﻞِﻣْ‬ ‫ْڡَ‬
‫ﻀُ‬ ‫َ﮲‬‫ِ﮴ﻞ‬
‫ِأ‬ ‫ْﻌ‬
‫َﺎڡ‬ ‫اﻟ‬
‫ﷲ ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻪ وٮ﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﻌ ﮴ڡﻞ وﻣﺪى اﺣﺘﺮاﻣﻪ ﻟﻠﻌ ﮴ڡﻞ‪.‬‬

‫اﻟ ﮴ڡﺮآن ٮ﮵ﺮّوض ﻋ ﮴ڡﻞ اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪ /‬ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮳ﺼﺪد اﻟﺬﻫﺎب ٮ﮳ﺎٮ﮴ ﮳ﺤﺎه ٮ﮴ﺤﺼٮ﮵ﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫﮲ﻀﻞ‬
‫ٮ﮳ﻤﻌٮ﮵ﺎر ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ ﮵‬
‫ﻰ‬

‫وﺣﻮد اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻫﻮ‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬‫ﺪ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ٮ﮴ﺮوٮ﮵ﺾ ﻋ ﮴ڡﻮﻟﻜﻢ‪ .‬وأﺣﺪ اﻵٮ﮶ﺎر اﻟﱵ ٮ﮵ﺘﺮﻛﻬﺎ اﻟ ﮴ڡﺮآن ڡ ﮵‬ ‫ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫﮲ٮ﮵ﻪ‬
‫ﺻﻮٮ﮲ﺎ ﻛﺜٮ﮵ﺮا ٮ﮳ﻜﺜﺮة ٮ﮴ﻼوة اﻟ ﮴ڡﺮآن ڡ‬
‫ﻰ ﻋ ﮴ڡﻠﻪ‪ .‬إن ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن رٮ﮳ٮ﮵ﻊ اﻟ ﮴ڡﺮآن وڡ﮴ﺪ و ّ‬ ‫أن ٮ﮵ﺮٮ﮳ّ ﮵‬
‫ﻟڡﺮﺻﺔ ڡ﮴ٮّ﮵ﻤﺔ ﻻزدٮ﮵ﺎد اﻟﻌ ﮴ڡﻞ‪.‬‬
‫وﻫﺬه ﮲‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/228‬‬ ‫‪11/13/19, 4:58 PM‬‬

‫‪Page 8 of 10‬‬
 ‫﮲ﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ وأن ٮ﮴﮴ڡﻮل‪» :‬ﻟ ﮴ڡﺪ ﻋﺸﺖ‬ ‫إٮ﮵ﺎك أن ٮ﮴﮴ڡﴤ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎٮ﮲ﻚ ٮ﮳ﺎﺳﺘﻤﺎع ﻣﻮﺳٮ﮵﮴ڡﻰ ﻋﺮڡ‬
‫﮲ﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ!« إن ﻋﻠٮ﮵ﻚ‬
‫اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﻌﺮڡ‬
‫ﻰ ﻫﺬا ﻣﻊ ﻫﺬه ﮲‬ ‫أﺣﻮاء ﻣﻤﺘﻌﺔ وروﺣﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎٮ﮲ ﮵‬ ‫﮳‬
‫واﻷﺣﻮاء اﻟﺮوﺣﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ ﻋٮ﮳ﺮ ٮ﮴ﺮوٮ﮵ﺾ ﻋ ﮴ڡﻠﻚ‪.‬‬
‫﮳‬ ‫ﻣڡﻌﻤﺎ ٮ﮳ﺎﻟﻨﻮر‬
‫ﻫﻮ أن ٮ﮴ ﮳ﺤﻌﻞ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎٮ﮲ﻚ ﮲‬
‫﮲ﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ وﻟﻜﻦ ﻻ ٮ﮴ﻀّٮ﮵ﻊ‬ ‫ﻃٮ﮳ﻌﺎ ﻻ ٮ﮵ﺘﻌﺎرض ذﻟﻚ ﻣﻊ اﺳﺘﻤﺎﻋﻚ إﻟﻰ ٮ﮳ﻌﺾ ﮲‬
‫اﻟﻨﻌﻤﺎت اﻟﻌﺮڡ‬
‫اﻷﺻﻞ واﻋﺮف أٮ﮵ﻦ اﻟﺮﻛﻦ واﻷﺳﺎس‪.‬‬

‫ﻰ وﻛﻮٮ﮲ﻮا ﻣﻄﻤﺌﲏ‬ ‫﮲ﻀﻞ ٮ﮳ﻤﻌٮ﮵ﺎر ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ ﮵‬‫ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮳ﺼﺪد اﻟﺬﻫﺎب ٮ﮳ﺎٮ﮴ ﮳ﺤﺎه ٮ﮴ﺤﺼٮ﮵ﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﺳﻨﻨﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﺿﺮورة اﻟﺪٮ﮵ﻦ واﻻﻟﺘﺰام ٮ﮳ﻪ‪.‬‬‫﮵‬ ‫﮲ﻰ ﻣﺴﺎر ﺣﺮﻛﺘﻨﺎ‬ ‫واﻟﺤﺎﻃﺮ ٮ﮳ﺄﻧﻨﺎ وڡ ﮵‬
‫اﻟٮ﮳ﺎل ﮲‬
‫اﻵﺣﺮة واﻟ ﮴ڡٮ﮵ﺎﻣﺔ واﻟﻤﻌﺎد‪ .‬ٮ﮲ﺤﻦ اﻵن وڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ﺪث ﻋﻦ ﮲‬ ‫وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ ٮ﮳ﺎدئ ذي ٮ﮳ﺪء أن ﻧﺘﺤ ّ‬
‫ﻟﻜﻰ ﻻ ٮ﮵ﺸﻌﺮ أﺣﺪ‬ ‫ﺴﻦ؟ ﮵‬ ‫﮲ﻜٮ﮵ﻒ ﺗﺘﺤ ّ‬ ‫ﺴﻨﺖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬ ‫ٮ﮳ﺎدئ اﻷﻣﺮ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﻌﺮف أن ﻟﻮ ٮ﮴ﺤ ّ‬
‫ﻰ ﻟﻤﻦ ٮ﮵ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮵ﺼﻠﺢ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ أن ٮ﮵ﺮى ٮ﮳ﻌ ﮴ڡﻠﻪ‬ ‫ٮ﮳ﺄﻧﻨﺎ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲﮲ڡﺮض ﻋﻠٮ﮵ﻪ اﻟﻌٮ﮳ﺎدة! ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫ﺿﺮورة اﻟﻌٮ﮳ﺎدة‪.‬‬

‫ﻦ‬ ‫َﮐ‬
‫َﻠُﻮاِﻣْ‬‫ِﯽَﻷ‬ ‫َ‬
‫ِﯽَو أ‬
‫َﻃﺎﻋُﻮٮ﮲‬ ‫َﻌُﻮٮ﮲‬ ‫َٮ ﮳‬
‫ِٮَّ﮵ُﻪ اٮَّ﮴ٮ ﮳‬ ‫ﺾ اﻟﻠَُّﻪ ٮ﮲‬‫ﺬَڡ﮴ٮ ﮳‬
‫ََ‬ ‫ْﻨ ُ‬ ‫اﻷُ َّﻣ‬
‫َﺔ ُﻣ‬ ‫َ َّنْ‬‫ْﻮ أ‬ ‫َ‬
‫أﻣٮ﮵ﺮاﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ)ع(‪َ:‬و ﻟ‬
‫ِﻬْﻢ‬‫ِ‬
‫ﺣﻠ‬ ‫َر‬
‫ْ ﮳ُ‬ ‫ﺖأ‬‫ﺤِ‬‫َ﮴‬
‫ْ‬ ‫ِﻬْﻢَوِﻣْ‬
‫ﻦٮ‬ ‫ِ﮴‬ ‫َڡ‬
‫ْﻮڡ‬‫﮲‬

‫﮲ﻀﻞ‪ .‬ڡ﮴ﺎل أﻣٮ﮵ﺮاﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ)ع(‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ وﻋﺪٮ﮴ﻜﻢ أن أڡ﮴ﺮأ ﻋﻠٮ﮵ﻜﻢ رواٮ﮵ﺎت ﺣﻮل اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫َ َّن‬
‫ْﻮ أ‬‫َ‬
‫َو ﻟ‬
‫ِﻬْﻢ( ]اﻟﻤﺎٮٔﺪة‪» [66/‬‬‫ِ‬
‫ﺣﻠ‬ ‫َر‬
‫ْ ﮳ُ‬‫ﺖأ‬‫ﺤِ‬‫ْ‬‫َ﮴‬
‫ﻦٮ‬‫ِﻬْﻢَوِﻣْ‬‫ِ﮴‬
‫ْﻮڡ‬ ‫َڡ‬
‫ﻦ﮲‬ ‫َﻠُﻮاِﻣْ‬ ‫َﮐ‬ ‫ﺣﻮل ڡ﮴ﻮﻟﻪ ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰَ‬
‫)ﻷ‬
‫ِﻬْﻢ‬ ‫ِ‬
‫ﺣﻠ‬ ‫َر‬
‫ْ ﮳ُ‬‫ﺖأ‬ ‫ﺤِ‬‫َ﮴‬
‫ْ‬ ‫ِﻬْﻢَوِﻣْ‬
‫ﻦٮ‬ ‫ِ﮴‬ ‫َڡ‬
‫ْﻮڡ‬‫ﻦ﮲‬‫َﻠُﻮاِﻣْ‬ ‫َﮐ‬
‫ِﯽَﻷ‬
‫َﻃﺎﻋُﻮٮ﮲‬‫َ‬
‫ِﯽَو أ‬ ‫َﻌُﻮٮ﮲‬ ‫َٮ ﮳‬
‫ِٮَّ﮵ُﻪ اٮَّ﮴ٮ ﮳‬ ‫ﺾ اﻟﻠَُّﻪ ٮ﮲‬
‫ََ‬ ‫ﺬَڡ﮴ٮ ﮳‬‫ْﻨ ُ‬
‫َﺔ ُﻣ‬ ‫اﻷُ َّﻣ‬
‫ْ‬
‫ﺎﻣﺔ« ]ﻛﺘﺎب ﺳﻠٮ﮵ﻢ ٮ﮳ﻦ ڡ﮴ٮ﮵ﺲ‪/‬ج‪/2‬ص‪[658‬‬ ‫َ﮵َ‬ ‫ْ‬
‫ِم اﻟ‬
‫ِ﮴ڡٮ‬ ‫ْﻮ‬ ‫َﻰ ٮ‬
‫َ﮵‬ ‫َﻋﺪاً إ‬
‫ِﻟ‬ ‫ر‬
‫َ﮲‬

‫﮲ﻮا ﻋﲆ أﺣﺪ أﺳٮ﮳ﺎب ﻟﻄﻢ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ اﻟﻼﻃﻤٮ﮵ﻦ ﻋﲆ ﻣﺼﺎٮٔﺐ أﻫﻞ اﻟٮ﮳ٮ﮵ﺖ)ع(!‬ ‫ﻫﻨﺎ ٮ﮴ﻌﺮّڡ‬
‫﮲ﺎٮ﮲﮲ﻄﺮوا ﻣﻦ أي ٮ﮲ﻌﻤﺔ ڡ﮴ﺪ ﺣﺮم اﻟٮ﮳ﺸﺮ! ﻟ ﮴ڡﺪ ﰷن ﺣﺪٮ﮵ﺚ أﻣٮ﮵ﺮاﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ)ع( ٮ﮵ﻨﻄﻮي ﻋﲆ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﻰ رواٮ﮵ﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‬ ‫أﺣﺺ ٮ﮲ ﮳ﺤﺪﻫﺎ ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮲﮲ﻄﺮة ﻋﺎﻣّﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ .‬وﻫﻨﺎك ٮ﮲﮲ﻄﺮة ﮲‬
‫َ﮴ڡﺎﻣُﻮا‬
‫َ‬
‫اﺳﺘ‬ ‫َﻨ‬
‫َﺎ ْ‬ ‫َﻌﺘ‬ ‫َ َّنِ‬
‫ﺷٮ﮵‬ ‫َ‬
‫ْﻮ أ‬
‫بﻟ‬‫ْﻨَﺪ ٍ‬
‫ﺣ‬ ‫َﺎ اٮ ﮳َ‬
‫ْﻦ ﮳ُ‬ ‫ﺣﻮل ﻫﺬه اﻵٮ﮵ﺔ اﻟﻜﺮٮ﮵ﻤﺔ ٮ﮲﮲ڡﺴﻬﺎ ﺣٮ﮵ﺚ ٮ﮵﮴ڡﻮل‪» :‬ٮ﮵‬
‫ِﻬْﻢَوِﻣْ‬
‫ﻦ‬ ‫ِ﮴‬
‫ْﻮڡ‬‫َڡ‬
‫ﻦ﮲‬ ‫َﮐ‬
‫َﻠُﻮاِﻣْ‬ ‫َﺎراًَوَﻷ‬
‫َﻬ‬ ‫َڡُ﮴ﻮا ٮ﮲‬
‫ﺷﺮ‬‫َْ‬‫َﻌَﻤﺎُمَوَﻷ‬ ‫ْ﮲‬ ‫َﻃﻠَّﻬ ُ‬
‫ُﻢ اﻟ‬ ‫َ﮲‬
‫َُﺔَوَﻷ‬
‫ِﮑ‬‫َﻼٮٔ‬ ‫َْﻤ‬ ‫ْﻬ ُ‬
‫ُﻢ اﻟ‬ ‫ﺤﺘ‬‫َڡَ‬ ‫ََ‬
‫ﺼﺎ﮲‬ ‫ﻟ‬
‫ﻫﻢ« ]ٮ﮴ﺤﻒ اﻟﻌ ﮴ڡﻮل‪[302/‬‬ ‫َﻋَ‬
‫ْﻄﺎ ُ‬ ‫َِّﻻ أ‬
‫ْ﮵ﺌﺎً إ‬‫َﻪَ‬
‫ﺷٮ‬ ‫َﻟُﻮا اﻟﻠَّ‬‫ََﻤﺎَ‬
‫ﺳﺄ‬ ‫ِﻬْﻢَو ﻟ‬‫ِ‬
‫ﺣﻠ‬ ‫َر‬
‫ْ ﮳ُ‬ ‫ﺖأ‬‫ﺤِ‬ ‫ْ‬‫َ﮴‬
‫ٮ‬

‫اﻟﻤﻨﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮّ﮵ٮ﮳ﺔ اﻟﱵ ﮲‬

‫وﺻڡﻬﺎ اﻹﻣﺎم‬ ‫﮵‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ‬
‫اﻟﺼﺎدق)ع( وﻟﻢ ٮ﮲ﺴﻠﻜﻪ؟ ٮ﮲ﺤﻦ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮲﮴ڡﺮأ دﻋﺎء اﻟﻨﺪٮ﮳ﺔ‪ ،‬وﻧﺘﻄﻠّﻊ ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﺤﺖ ﮲ﻃﻞ‬
‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ٮ﮲ٮ﮵ﻞ‬
‫اﻟﺤﺤﺔ‪ ،‬ﻫﻞ ٮ﮲ﺮى اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﻫﺬا؟ أ وﻟﺴﻨﺎ أڡ﮴ﻤﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﺜﻮرة ڡ ﮵‬
‫﮳‬ ‫اﻹﻣﺎم‬
‫وﺣﺪٮ﮵ﺮ‬‫ﺼﲇ وﺣﺴﺐ؟ ﮳‬ ‫ﻟﻜﻰ ٮ﮲ ّ‬
‫اﻟﺤﻤﻬﻮرٮ﮵ﺔ اﻹﺳﻼﻣٮ﮵ﺔ ﮵‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة؟ ﻫﻞ ڡ﮴ﺪ أڡ﮴ﻤﻨﺎ ﮳‬
‫ﺼﻞ ٮ﮳ﺸﻜﻞ ﺻﺤٮ﮵ﺢ‪ ،‬ﻷن ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵﮴ڡﺎل ﻟٮ﮳ﻌﺾ‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﺬﻛﺮ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ٮ﮲ ِّ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/228‬‬ ‫‪11/13/19, 4:58 PM‬‬

‫‪Page 9 of 10‬‬
 ‫ﻣﺸﻌﻮل وﻣﺸﺎﻛﲇ ﻛﺜٮ﮵ﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎس‪ :‬ﻟﻤﺎذا ﻻ ٮ﮴ ّ‬
‫ﺼﲇ؟ ٮ﮵﮴ڡﻮل‪ :‬إٮ﮲ﲏ ﮲‬

‫﮲ﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺼﺤٮ﮵ﺤﺔ‪ /‬أوﻟﺌﻚ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ڡ﮴ﺪ اﻫﺘﻤّﻮا ٮ﮳ﺎﻟﻌٮ﮳ﺎدة ڡ ﮵‬

‫﮲ﻰ‬ ‫ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲ﺼﻤﺪ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻠٮ﮵ﻬﺘﻤّﻮا ڡ﮴ﻠٮ﮵ﻼ ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة أٮ﮵ﻀﺎ‬
‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪ ،‬ڡ‬

‫﮲ﻠﻮ ﻛﻨّﺎ ٮ﮳ﺼﺪد‬ ‫﮲ﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺼﺤٮ﮵ﺤﺔ وﻧﺜﺎٮ﮳ﺮ ﻣﻦ ﮳‬

‫أﺣﻠﻬﺎ‪ .‬وإﻻ ڡ‬ ‫ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ أن ٮ﮲ﺼﻤﺪ ڡ ﮵‬
‫اﻟﻨﻄﺮ ﻋﻤّﺎ ٮ﮵ ﮳ﺤﺮي ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻟﲀن اﻷوﻟﻰ أن ٮ﮲ﻌﺘﺰل‬ ‫ﺾ ﮲‬ ‫ﻤﻤڡﺮدٮ﮲ﺎ ٮ ﮳﮲ﻌ ّ‬
‫اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﷲ ٮ ﮳ ﮲‬
‫ﺎﻵﺣﺮٮ﮵ﻦ!‬
‫وﻧﻨﺸﻌﻞ ٮ﮳ﺎﻟﻌٮ﮳ﺎدة دون أي ﻋﻼڡ﮴ﺔ ٮ ﮳ ﮲‬‫﮲‬ ‫﮲ﻰ زاوٮ﮵ﺔ‬
‫ڡ﮵‬

‫﮲ﻰ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن أن ٮ﮵ﻬﺘﻤّﻮا ڡ﮴ﻠٮ﮵ﻼ ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة أٮ﮵ﻀﺎ‪ ،‬وٮ﮵ﺜﺎٮ﮳ﺮوا‬

‫ﻰ ﻟﻠﻤﻬﺘﻤّٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﺎﻟﻌٮ﮳ﺎدة ڡ ﮵‬‫ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮲ﺮاﻋﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮّ﮵ٮ﮳ﺔ اﻟﱵ ﻣﻨﺤﻬﺎ ﷲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ‪ .‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ إن ڡ‬ ‫ڡ﮴ﻠٮ﮵ﻼ ڡ ﮵‬
‫إرﻋﺎم‬
‫ﺪ ﻣﻦ ﮲‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ ّ‬
‫ﺪا ﻣﻨٮ﮵ﻌﺎ أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ‪ ،‬ڡ‬ ‫وﺣٮ﮳ﺜﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻷراذل ڡ﮴ﺪ وڡ﮲‬
‫﮴ڡﻮا ﺳ ّ‬ ‫﮲‬
‫﮳‬
‫اﻟﻮﺣﻮد!‬ ‫﮲ﻬﻢ وإزاﻟﺘﻬﻢ ﻣﻦ‬ ‫أٮ﮲ﻮڡ‬

‫﮲ﻀﻞ‪ /‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻤﻠٮ﮵ﺌﺔ ٮ﮳ﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻻ ٮ﮴ﺪل ﻋﲆ اﻹٮ﮵ﺜﺎر‬

‫﮲ٮ﮵ﺮ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﻋﻰ ٮ﮴ﻮڡ‬
‫ﺪ ﮵‬‫اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻣ ّ‬
‫واﻟﺰﻫﺪ وﻋٮ﮳ﺎدة ﷲ‬

‫ﺪٮ﮶ﻮن ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫اﻟﺤﺼﻢ وٮ﮵ﺘﺤ ّ‬

‫ﻰ أٮ﮲ﺎس ﻣﻦ ﮲‬ ‫﮲ﻀﻞ؛ وإذا ٮ﮵ﺄٮ﮴ ﮵‬ ‫ﺪﻋﻮ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬‫ٮ﮲ﺤﻦ ﻣ ّ‬
‫﮲ﺎﺣﺘﻠﻂ اﻷﻣﺮ‬‫ﺪث ٮ﮳ﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺼﺤٮ﮵ﺢ ڡ ﮲‬ ‫ﺪل ﻋﲆ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ٮ﮲ﻜﻦ ﻧﺘﺤ ّ‬ ‫ﺤﺤٮ﮵ﻦ! وﻫﺬا ﻣﺎ ٮ﮵ ّ‬ ‫ﻣﺘٮ ﮳ ﮳ّ‬
‫ﻋﲆ اﻟٮ﮳ﻌﺾ‪ .‬ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲ﺤّ﮴ڡﻖ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﱵ ٮ﮴ﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟ ﮴ڡﺮآن ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ڡ﮴ﻮﻟﻪ‬
‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﻬﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬وﻫﺬا‬ ‫ِﻬﻢ(‪ .‬ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲ ﮲‬‫ِ‬
‫ﺣﻠ‬ ‫َر‬
‫ْ ﮳ُ‬‫ﺖأ‬‫ﺤِ‬ ‫ْ‬ ‫َ﮴‬
‫ﻦٮ‬‫ِﻬﻢَوِﻣْ‬ ‫ِ﮴‬
‫ْﻮڡ‬‫َڡ‬
‫ﻦ﮲‬ ‫َﮐ‬
‫َﻠُﻮاِﻣْ‬‫ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‪َ:‬‬
‫)ﻷ‬
‫ﻰ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺘﻮى‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ٮ﮵ﺮٮ﮵ﺪه ﻣﻨّﺎ ﷲ وﻫﻮ أن ٮ﮲ﺮڡّ﮴ ﮵‬

‫اﻟﺘﺪٮ﮵ّﻦ ٮ ﮳﮲ﻌٮ﮵ﺮ اﻋﺘﻨﺎء ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮲ﺣﺪاع ﮲‬

‫ﻟﻠﻨڡﺲ‬

‫ﺪل ﻋﲆ اﻹٮ﮵ﺜﺎر واﻟﺰﻫﺪ واﻟﺘﻀﺤٮ﮵ﺔ‬ ‫﮲ﻬﺬا ﻻ ٮ﮵ ّ‬‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎة ﻣﻠٮ﮵ﺌﺔ ٮ﮳ﺎﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ڡ‬ ‫إذا ﻛﻨّﺎ ٮ﮲ﻌٮ﮵ﺶ ڡ ﮵‬
‫ﻫﻰ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﱵ ٮ﮴ﻤﻨﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺘّﻊ ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫ﺪ أن ٮ﮲ﺮى ﻣﺎ ﮵‬ ‫واﻹﺣﻼص‪ .‬ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫﮲‬ ‫واﻟﻌٮ﮳ﺎدة‬
‫﮲ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲ﺤّ﮴ڡ ﮴ڡﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻄٮّ﮵ٮ﮳ﺔ واﻟﺼﺤٮ﮵ﺤﺔ‪ .‬إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮّ﮵ٮ﮳ﺔ ﻟﻨﺎ وٮ﮲ﺤﻦ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮲ﺴﺘﺤّ﮴ڡﻬﺎ ڡ‬
‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ڡ﮴ﺪ ﮲ﺣﺪﻋﻨﺎ أٮ﮲﮲ڡﺴﻨﺎ‪ ،‬إذ‬‫﮲ﻨﺤﻦ ڡ ﮵‬ ‫إن ﻛﻨّﺎ ﻣﻠﺘﺰﻣٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ٮ﮲ٮ﮳ﺎل‬
‫ِ ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬
‫ﻟٮ﮵ﺲ ﻫﺬا ٮ﮳ﺎﻟﺘﺪٮ﮵ّﻦ اﻟﺼﺤٮ﮵ﺢ‪.‬‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/228‬‬ ‫‪11/13/19, 4:58 PM‬‬

‫‪Page 10 of 10‬‬
 ‫ﻰ ﺿﻤﻦ‬ ‫﮲ ﮵‬‫﮳ﺪ ﷲ ڡ‬ ‫﮵ﻦ ﻫﻮ أن ٮ﮲ﻌٮ‬ ‫ّ‬ ‫إن﮲ڡّ‬
‫ﻦ اﻟﺘﺪٮ‬
‫﮴ﺮك اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ‬ ‫﮳ﺎﺷﺮة اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ‪ /‬إن ٮ‬ ‫ﻣٮ‬
‫ّﻞ ٮ﮲ﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺮاﺣﺔ‪/‬‬ ‫﮳ﺸﻜﻞ ﰷﻣﻞ ٮ﮵ﻤﺜ‬ ‫ٮ‬
‫﮵ﻨٮ﮵ﻦ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫ّ‬
‫﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺘﺪٮ‬ ‫﮳ﺘﻌﺎد ٮ‬
‫إن اٮ‬
‫﮳ﺎدة‪ /‬إن‬ ‫ﺣﺐ اﻟﻌٮ‬ ‫ﺎﺣﻢ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺮاﺣﺔ ﻻ ّ‬ ‫ٮ﮲﮳‬
‫ﻰ ﮲ﻋﺎٮ﮵ﺔ‬ ‫﮲ ﮵‬ ‫﮳ﻞ ﮵‬
‫ﻫﻰ ڡ‬ ‫اﻟﻨڡﻌٮ﮵ﺔ ﻟٮ﮵ﺴﺖ ﺳٮ﮵ﺌﺔ ٮ‬‫﮲‬
‫اﻟﺮوﻋﺔ واﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ‪ /‬إن ﰷن اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬
‫﮳ﻨﺎ ﷲ ﻋﲆ اﻻﻟﺘﺰام‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ﮲ڡﻠﻤﺎذا ٮ﮵ﺜٮ﮵ٮ‬
‫﮳ﻪ؟‬‫ٮ‬
‫﮲ڡﻀﻞ ـ ‪4‬‬
‫اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ‬

‫اﻟﺰﻣﺎن‪21/06/2016 :‬‬
‫﮳‬
‫ﻣﺴﺤﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‬ ‫اﻟﻤﲀن‪ :‬ﻃﻬﺮان ـ‬

‫﮲ﻰ ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ أﻟ ﮴ڡﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸٮ﮵ﺦ ٮ﮳ﻨﺎﻫٮ﮵ﺎن ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮاٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬
‫إﻋﺤﺎٮ﮳ﺎ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ‬
‫﮳‬ ‫اﻟﻨﻄﺎم اﻟﺘﺮٮ﮳ﻮي اﻟﺪٮ﮵ﲏ« وٮ﮲ﺎﻟﺖ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ واﻻﺳﺘﺮاٮ﮴ٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺔ اﻟﺮٮٔٮ﮵ﺴﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻀﻞ«‬ ‫اﻟﺸٮ﮳ﺎب‪ ،‬ٮ﮳ﺪأ ٮ﮳ﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﺺ‬‫﮲ﺈﻟٮ﮵ﻚ أٮ﮵ﻬﺎ اﻟ ﮴ڡﺎرئ اﻟﻜﺮٮ﮵ﻢ ٮ﮲ ّ‬
‫﮲ﻀﻞ؟« ڡ‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎة أڡ‬‫ﻟٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال »ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮲ ﮲‬
‫﮲ﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﻠﺴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪:‬‬ ‫أﻫﻢ اﻟﻤ ﮴ڡﺎﻃﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬

‫ﻰ ﻣﻌﻤﻌﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ أﺳﻬﻞ‪/‬‬ ‫﮲ ﮵‬‫اﻟﺪﺣﻮل ڡ‬

‫﮲‬ ‫﮳ﺎدة ﷲ ﻣﻦ دون‬ ‫إن ﻋٮ‬
‫﮳ﺎﺷﺮة اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ‪ /‬إن‬
‫ﻰ ﺿﻤﻦ ﻣٮ‬ ‫﮲ ﮵‬
‫﮳ﺪ ﷲ ڡ‬ ‫ّ‬
‫﮵ﻦ ﻫﻮ أن ٮ﮲ﻌٮ‬
‫ﻦ اﻟﺘﺪٮ‬ ‫إن﮲ڡّ‬
‫﮳ﺸﻜﻞ ﻣﻄﻠﻖ ﺿﺮب ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺮاﺣﺔ‬ ‫﮴ﺮك اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ ٮ‬
‫ٮ‬

‫أﺣﻞ ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪،‬‬

‫ي أﻣﺮ ﻣﻦ ﮳‬ ‫ﻟﻮ ﰷن ﷲ ڡ﮴ﺪ أﻣﺮٮ﮲ﺎ ٮ﮳ﺎﻟﻌٮ﮳ﺎدة وﺣﺴﺐ وﻟﻢ ٮ﮵ﻮﺻٮ﮵ﻨﺎ ٮ﮳ﺄ ّ‬
‫واﺣﺘﻨﺎب اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ وﺣﺴﺐ وﻟﻢ ٮ﮵ﺄﻣﺮٮ﮲ﺎ‬‫ﻟﲀن أﻣﺮٮ﮲ﺎ أﺳﻬﻞ‪ .‬ﻟﻮ ﰷن ﷲ ڡ﮴ﺪ أﻣﺮٮ﮲ﺎ ٮ﮳ﺎﻟﺰﻫﺪ ﮳‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/230‬‬ ‫‪2/4/20, 1902 PM‬‬

‫‪Page 1 of 10‬‬
 ‫﮲ڡﻨﺎ أﺳﻬﻞ ﮳ﺣ ّ‬
‫ﺪا‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ﺼﻄﻚ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ ﻟﲀن ٮ﮴ﻜﻠٮ﮵‬‫ٮ﮳ﻤٮ﮳ﺎﺷﺮة اﻷﻋﻤﺎل اﻟﱵ ٮ﮴ ﮳ﺤﻌﻠﻨﺎ ٮ﮲‬

‫ُ‬
‫ِﻣﺮت ٮ﮳ﺘﻜﻮٮ﮵ﻦ‬
‫﮲ﻰ ﻣﻌﻤﻌﺔ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ أﺳﻬﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ إن أ‬ ‫اﻟﺤﻮض ڡ ﮵‬ ‫إن ﻋٮ﮳ﺎدة ﷲ ﻣﻦ دون ﮲‬
‫﮲ﻦ اﻟﺘﺪٮ﮵ّﻦ‪ .‬إن روﻋﺔ اﻟﺘﺪٮ﮵ّﻦ‪،‬‬‫ﺘﺤّﲆ ڡ ّ‬‫﮲ﻰ ﺿﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎ ٮ﮵ ﮳‬ ‫ُ‬
‫ِﻣﺮت ٮ﮳ﺎﻟﻌٮ﮳ﺎدة ڡ ﮵‬
‫»ﺣٮ﮵ﺎة ﻃٮّ﮵ٮ﮳ﺔ« وأ‬
‫وﺣﻪ وﻧﺘﻌٮ﮳ّﺪ‬
‫﮲ﻀﻞ ﮳‬ ‫﮲ﻰ أﻧﻨﺎ ﻣﻠﺰﻣﻮن ٮ﮳ﻤٮ﮳ﺎﺷﺮة اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ وٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲ﺪٮ﮵ﺮ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ٮ﮳ﺄڡ‬‫ڡ﮵‬
‫﮲ﻰ ٮ﮲﮲ڡﺲ اﻟﻮڡ﮴ﺖ‪.‬‬‫ڡ﮵‬

‫﮲ﺈن ٮ﮴ﺮك اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ‬ ‫ﻃﻼب اﻟﺤٮ﮵ﺎة واﻟﻌٮ﮳ﺎدة ڡ ﮵‬

‫﮲ﻰ وڡ﮴ﺖ واﺣﺪ‪ ،‬وإﻻ ڡ‬ ‫ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲ﻜﻮن ﻣﻦ ّ‬
‫ٮ﮳ﺮﻣّﺘﻬﺎ ﻟٮ﮵ﺲ ٮ ﮳﮲ڡﻀﻞ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ﻫﻮ ٮ﮲ﻮع ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺮاﺣﺔ‪ .‬ٮ﮵ﺮٮ﮵ﺪ اﻟٮ﮳ﻌﺾ أن ٮ﮵ﺴﻬّﻞ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ‬
‫ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ٮ﮳ﺎﺷﺮ اﻟ ﮴ڡﻀﺎٮ﮵ﺎ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ ﻣﻦ ﮳ﺣﺎٮ﮲ﺐ واﺣﺪ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ﻀﻊ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ ﻋﲆ‬
‫ﺎﻵﺣﺮة﮲ڡ ﮴ڡﻂ! ﻫﺬا ٮ﮲ﻮع ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺮاﺣﺔ‪ .‬وﻫﻨﺎك أﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺸﺘﻌﻞ ٮ﮳ﺎهلل وٮ ﮳ ﮲‬
‫﮳ﺣﺎٮ﮲ﺐ وٮ﮵ ﮲‬
‫ﺘﻠڡﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺮاﺣﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺤ ﮲‬
‫﮲‬

‫ﺤڡﻆ ﻋﲆ‬ ‫ﻫﻰ أن ٮ﮵﮲ﺤ﮲ڡ ﮵‬

‫ﻰ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ ﻣﺎ ﻟٮ﮵ ﮲‬ ‫﮲ڡﺔ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﮵‬‫وﻃٮ﮵‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ڡ﮴ﺪ ٮ﮴ﻜﻮن ﮲‬ ‫ڡ‬
‫ُﺴﺄل ﻋﻦ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ اﻷﻣﺮ ٮ﮵ﺼﺮّح وٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺐ وذﻟﻚ‬ ‫أﺣٮ﮵ﻪ اﻟﻤﺆﻣﻦ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵‬ ‫ﺳﻤﻌﺔ ﮲‬
‫ﺘڡ ّﻮه ٮ﮳ﻬﺎ وٮ﮵ﺬﻫﺐ ٮ﮳ﻤﺎء ﮳‬
‫وﺣﻪ‬ ‫﮲ٮ﮵﮲‬‫اﻟﺤڡﺎظ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ ،‬ڡ‬ ‫ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ أن ڡ﮴ﺪ ﺻﻌﺐ ﻋﻠٮ﮵ﻪ ﮲‬
‫أﺣٮ﮵ﻪ ٮ﮳ﺬرٮ﮵ﻌﺔ »اﻟﺼﺪق«‪ ،‬ﻷن ﺻﺪق اﻟﺤﺪٮ﮵ﺚ واﻟﺘﺼﺮٮ﮵ﺢ ٮ﮳ﺎﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ أٮ﮵ﺴﺮ ﻋﻠٮ﮵ﻪ! ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻀٮ﮵ﻠﺔ اﻟﺼﺪق ٮ﮳ﻞ ﻫﻮ ٮ﮲ﻮع ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺮاﺣﺔ‪ .‬وﻫﺬا‬ ‫ﺣٮ﮵ﻦ أن ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك ﻻ ٮ﮵ﻌٮ﮳ّﺮ ﻋﻦ ڡ‬
‫ﻰ اﻹﻋﻼن ٮ﮳ﻪ‪ .‬أﻣﺎ اﻹٮ﮲ﺴﺎن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﻠﺮاﺣﺔ ﻻ ٮ﮵ﻄٮ﮵ﻖ‬ ‫﮲ﻰ ﻛﻞ ﺣﺪٮ﮵ﺚ ﻻ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫اﻷﻣﺮ ﮳ﺣﺎر ڡ ﮵‬
‫﮲ٮ﮵ﺬٮ﮵ﻊ ٮ﮳ﻪ وٮ﮵ﺮٮ﮵ﺢ ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺴﺮ‪ ،‬ڡ‬
‫ﺣڡﻆ اﻟ ّ‬‫﮲‬

‫ّط‬ ‫اﻟﺘﺤﺎرة و﮲ڡڡ‬

‫﮴ﺎ ﻟﻠﺘﻜﻠٮ﮵ﻒ وﻻ ﺗﺘﻮر‬ ‫ﻰ ﮳‬ ‫﮲ ﮵‬
‫ﺤﻮض ڡ‬
‫﮴﮲‬‫إن اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ٮ‬
‫ّ‬
‫﮵ﻨٮ﮵ﻦ ﻋﻦ‬
‫﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺘﺪٮ‬‫﮳ﺘﻌﺎد ٮ‬ ‫ﺤﺐ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ﮲ڡﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﺤٮ‬
‫﮵ﺢ‪ /‬إن اٮ‬ ‫﮳ ّ‬ ‫ٮ‬
‫﮳ﺎدة!‬
‫ﺣﺐ اﻟﻌٮ‬‫ﺎﺣﻢ ﻣﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﺮاﺣﺔ ﻻ ّ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮲﮳‬

‫﮲ﻠﻢ‬‫﮲ﻰ اﻷوﺳﺎط اﻟﺪٮ﮵ﻨٮ﮵ﺔ‪ ،‬ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ﻨﺪر اﻟﻜﻼم ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ‪ ،‬ڡ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻤﻊ اﻟﺪٮ﮵ﲏ أو ڡ ﮵‬ ‫﮳‬ ‫إن رأٮ﮵ﺘﻢ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬
‫ﻟﻶﺣﺮة ٮ﮳ﻞ ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ أٮ﮲ﻬﻢ ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ﺸﻌﺮون ٮ﮳ﺄن ﻟﻮ ٮ﮴ﺮﻛﻮا‬ ‫اﻟﺤﺐ اﻟﺸﺪٮ﮵ﺪ ﮲‬ ‫ّ‬ ‫ﺎﺣﻤﺎ ﻣﻦ‬‫ٮ﮵ﻜﻦ ذﻟﻚ ٮ﮲ ﮳‬
‫ﻛﻞ اﻫﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ٮ﮳ﺎهلل أروح ﻟﻬﻢ‪ .‬ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺪٮ﮵ﺚ ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ واﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺸﻜﻞ ﰷﻣﻞ وﺻٮ﮳ّﻮا ّ‬
‫ﺤﺐ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ ٮ‬
‫﮶ّﻢ‬ ‫﮲ڡﻚ وﺻٮ﮳ﺮت ﻋﻠٮ﮵ﻬﺎ وﻟﻢ ﺗﺘﻮرّط ٮ ﮳ ّ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎرة واﻋﺘٮ﮳ﺮٮ﮴ﻬﺎ ٮ﮴ﻜﻠٮ﮵‬
‫﮳‬ ‫﮲ﻰ‬
‫إن ﮲ﺣﻀﺖ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻬﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﺤٮ﮵ﺢ‪ .‬كﻣﺎ ڡ﮴ﺎل‬ ‫ﻞ ﻋ ﮴ڡﻠﻚ ڡ‬ ‫﮲ﺔ أن ٮ﮵﮴ڡ ّ‬
‫ﻣﺤﺎڡ‬
‫آﺣﺮ ﻋﻤﺮك ﮲‬ ‫﮳‬
‫اﻟﺘﺤﺎرة إﻟﻰ ﮲‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺘﺮك‬
‫َﺎ‬‫َﻬ‬ ‫َڡﺈَِّن ٮ‬
‫َ﮴ﺮْﮐ‬ ‫ِٮ﮵ﻬ‬
‫َﺎ؟‪...‬﮲‬ ‫ِ‬
‫ﻫ ْﺪَ‬
‫ت﮲ڡ‬ ‫َ‬‫َْو ز‬
‫ِة أ‬ ‫ِاﻟﺘ ﮳‬
‫ِّﺤﺎر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َﻦ‬‫ﺖﻋ‬ ‫ﺿﻌ﮲ْ‬
‫ُڡ َ‬ ‫ََ‬ ‫ُذ أ‬‫َﺎ‬ ‫اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‪» :‬ٮ﮵‬
‫َﺎُﻣﻌ‬
‫﮲ﻰ‪[5/149/‬‬ ‫ِ« ]اﻟﮑﺎڡ ﮵‬ ‫َ ٌﺔ ﻟ‬
‫ِﻠَْﻌْ﮴ڡﻞ‬ ‫َﻣ ْﺬَ‬
‫ﻫٮ ﮳‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/230‬‬ ‫‪2/4/20, 1902 PM‬‬

‫‪Page 2 of 10‬‬
 ‫ﺣﺐ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ!‬
‫ﺣﺐ اﻟﺮاﺣﺔ ﻻ ّ‬
‫ﺎﺣﻤﺎ ﻣﻦ ّ‬ ‫ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ﻜﻮن ﻋﺪم ﺣﺪٮ﮵ﺚ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮲ ﮳‬
‫ٮ﮵ﻌﲏ ٮ﮵ﺸﻌﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن أﺣٮ﮵ﺎٮ﮲ﺎ ٮ﮳ﺄٮ﮲ﻬﻢ وﻋٮ﮳ﺮ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﻫﺬا ڡ﮴ﺪ ﮲ﺣ﮲ڡﻀﻮا ﻣﻦ ﻋﺴﺮ اﻟﻌٮ﮳ﺎدة‪.‬‬

‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ٮ﮴ﺮى‬ ‫ﺣﺐ اﻟﺮاﺣﺔ‪ .‬ڡ‬‫أﺣﺮى ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ ّ‬ ‫وﻫﻨﺎك ٮ﮲ﻤﺎذج ﮲‬
‫﮶ﻢ ٮ﮵ﺮأف ﺣﱴ ٮ﮵ﺼﻞ اﻷﻣﺮ ٮ﮳ﻪ أن ٮ﮵ﺮأف ٮ﮳ﺈ ٮ﮳ﻠٮ﮵ﺲ! أو‬ ‫﮲ﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻪ ٮ﮵ﺮأف ٮ‬
‫اﻟٮ﮳ﻌﺾ ٮ﮵ﺤﺐ اﻟﺮأڡ‬
‫﮲ﻰ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ‬ ‫ﻰ ﻟﻺٮ﮲ﺴﺎن أن ٮ﮵ﻜﻮن رؤوڡ‬
‫﮲ﺎ ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮵﮴ڡﻮل‪» :‬ﻻ ٮ﮴ﺸﺘﻤﻮا اﻟﺪواﻋﺶ! إذ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫ﺎﻟﺤﺼﺎل‬ ‫﮲ﺔ ﻟٮ﮵ﺲ ٮ ﮳﮲ڡﻀﻞ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ أﺷٮ﮳ﻪ ٮ ﮳ ﮲‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أن ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺮأڡ‬ ‫اﻷﺣﻮال‪ «.‬ڡ ﮵‬
‫اﻟﺤﻤٮ﮵ﻊ وﻣﻊ ّ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺤﺴﻨﺔ ﻟﺪى اﻟﻨﻌﺎج! ﻛﻤﺎ إن ﰷن اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻣﻨﺎدٮ﮵ﺎ إﻟﻰ اﻟﺼﻠﺢ ﻣﻊ ﮳‬
‫﮲ﻬﺬا ﻟٮ﮵ﺲ ٮ ﮳﮲ڡﻀﻞ‪ .‬ڡ﮴ﺪ ٮ﮴ٮ﮳ﺪو اﻟﻌٮ﮳ﺎدة ٮ﮳ﺪون اﻟﺤٮ﮵ﺎة وٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫وﻃﺎﻋﻮت‪ ،‬ڡ‬
‫﮲‬ ‫﮲ﻃﺎﻟﻢ‬
‫اﺣﺘﺎرﻫﺎ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﺣٮ﮳ّﺎ ﻟﻠﺮاﺣﺔ‪.‬‬‫أٮ﮵ﺴﺮ وڡ﮴ﺪ ﮲‬

‫﮴ﻠﻚ‬ ‫﮳ﺔ ﮵‬
‫ﻫﻰ ٮ‬ ‫﮵ٮ‬
‫﮴ﻌﺎرٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮ‬
‫ّ‬ ‫﮳ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‪ /‬أﺣﺪ ٮ‬‫﮴ﻞ ٮ﮵ﻜﺘﺮث ٮ‬
‫اﻟﻌﺎڡ‬
‫﮴ﻜﻮن ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ‬‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﱵ ٮ‬

‫ﺸﺤﺺ ﻣﺎﻫٮّ﮵ﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮ﮵ٮ﮳ﺔ‬ ‫اﻟﺤﻠﺴﺔ اﻟﺴﺎٮ ﮳﮴ڡﺔ أٮ﮲ﻪ ٮ﮳ﻮﺳﻊ اﻹٮ﮲ﺴﺎن أن ٮ﮵ ﮲ّ‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬ ‫ذﻛﺮٮ﮲ﺎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﺈن ﰷن ﻋ ﮴ڡﻞ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ٮ﮵ﻌﻤﻞ ٮ﮳ﺎﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ٮ﮳ﻌ ﮴ڡﻠﻪ‪ ،‬ٮ﮳ﺸﺮط أن ﻻ ٮ﮵ﻜﻮن ﻋ ﮴ڡﻠﻪ ﻋﺎﻃﻼ‪ .‬ڡ‬
‫»ﻣﺼﺎﻟﺢ ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ«‪ .‬اﻟﻌﺎڡ﮴ﻞ ٮ﮵ﻜﺘﺮث ٮ﮳ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‬‫َ‬ ‫ﺄﺣﺬه ٮ﮳ﻌٮ﮵ﻦ اﻻﻋﺘٮ﮳ﺎر‬
‫ﺄﺣﺬ ﻣﻤّﺎ ٮ﮵ ﮲‬‫اﻟﺼﺤٮ﮵ﺢ ٮ﮵ ﮲‬
‫ﻰ أن‬‫﮲ﻼ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬ ‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ ٮ ﮳﮴ڡٮ﮳ٮ﮵ﺢ أن ٮ﮲ ّ‬
‫ﻬﺘﻢ ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ ٮ﮳ﻌﺎڡ﮴ﻞ‪ .‬ڡ‬
‫وﻣﻦ ﻟﻢ ٮ﮵ﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ ڡ‬
‫ﻰ أن ٮ﮵ﻜﻮن ﮲ﺣﻄﺎٮ﮳ﻨﺎ وأﺳﻠﻮب ﺣﺪٮ﮵ﺜﻨﺎ‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬا اﻟﻤٮ﮵ﺪان ﻛﻤﺎ ﻻ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬‫ٮ﮵ﺴٮ ﮳﮴ڡﻨﺎ أﻫﻞ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ ڡ ﮵‬
‫اﻟﻨڡﻌٮّ﮵ٮ﮵ﻦ إﻟﻰ أٮ﮲﮲ڡﺴﻬﻢ‪.‬‬
‫ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮴﮲ﺤﻠﻮ اﻟﺴﺎﺣﺔ ﻟﻠﻤﻠﺤﺪٮ﮵ﻦ ﻟٮ﮵ ﮳ﺤﺬٮ﮳ﻮا ﮲‬

‫ﺳئي‪ .‬واﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻻ ٮ﮵ﻄﺮد‬‫اﻟﻨڡﻌٮ﮵ﺔ ٮ﮳ﴚء ّ‬

‫ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ٮ﮲﮲ڡﻌٮّ﮵ﻮن وأﺳﺎﺳﺎ ﻟٮ﮵ﺴﺖ ﮲‬
‫ﺄﺣﺬ ﻣﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ٮ﮳ﻌٮ﮵ﻦ اﻻﻋﺘٮ﮳ﺎر‪ .‬وأﺳﺎﺳﺎ أﺣﺪ ٮ﮴ﻌﺎرٮ﮵ﻒ‬ ‫اﻟﻨڡﻌٮّ﮵ٮ﮵ﻦ‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ أن ٮ﮲ ﮲‬
‫﮲‬
‫اﻟﻨڡﻌٮ﮵ﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ﻫﻰ ٮ﮴ﻠﻚ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﱵ ٮ﮴ﻜﻮن ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ‪ .‬ٮ﮲ﻌﻢ ڡ﮴ﺪ ٮ﮴ﺴﺘﻌﻤﻞ ﮲‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮّ﮵ٮ﮳ﺔ ﮵‬
‫ﺾ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﮲ﻋٮ﮵ﺮه‪ .‬أو أٮ﮲ﻪ ٮ﮵ﺮى‬ ‫ﻣﻌﺎن ﺳﻠٮ﮳ٮ﮵ﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﻣﺎ إن رأى اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ﮲‬
‫وﻋ ّ‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ اﻟ ﮴ڡﺮٮ﮵ٮ﮳ﺔ اﻟﻤﺪى وٮ﮵ﻌﻤﻰ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ اﻟٮ﮳ﻌٮ﮵ﺪة اﻟﻤﺪى‪ .‬إن ﻫﺬه اﻷٮ﮲ﻮاع ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨڡﻌٮّ﮵ﺔ‪ ،‬اﻫﺘﻤﺎم اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬‫اﻟﻨﻄﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺴٮ﮵ﺌﺔ ﻣﻦ ﮲‬ ‫اﻟﻨڡﻌٮّ﮵ﺔ ﺳٮّ﮵ﺌﺔ‪ .‬أﻣّﺎ ٮ ﮳﮲ﻌﺾ ﮲‬
‫﮲‬
‫ي ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻞ‪.‬‬
‫ٮ﮳ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ‪ ،‬ٮ﮵ﻌٮ﮳ّﺮ ﻋﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ٮ﮵ﺔ وﺳﻠﻮك ﻣﻌﻨﻮ ّ‬

‫اﻟﻨڡﻌٮ﮵ﺔ‬
‫﮴ﻜﻦ ﮲‬‫﮳ﻤﻌﲎ ٮ﮲ﺴٮ﮵ﺎن ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺬات‪ /‬ﻟﻢ ٮ‬ ‫﮳ﺎدة ﷲ ٮ‬
‫ﻟٮ﮵ﺴﺖ ﻋٮ‬
‫﮳ﺣﻤٮ﮵ﻠﺔ وﻣﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ‬ ‫﮳ﻞ إٮ﮲ﻬﺎ ﮲‬
‫ﺻڡﺔ‬ ‫﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﺳٮ﮵ﺌﺔ وﺣﺴﺐ‪ ،‬ٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/230‬‬ ‫‪2/4/20, 1902 PM‬‬

‫‪Page 3 of 10‬‬
 ‫اﻟﻨڡﻌٮّ﮵ﺔ‬
‫اﻟﻨڡﻌٮّ﮵ﺔ ﻋﻦ أٮ﮲﮲ڡﺴﻨﺎ‪ .‬إن ﮲‬ ‫ﺻڡﺔ ﮲‬ ‫اﻷﺣﻮاء اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﺰٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﻰ‬
‫ٮ﮲ﺤﻦ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﮲ﻋﺎٮ﮵ﺔ اﻟﺮوﺣﺎٮ﮲ٮّ﮵ﺔ‪ .‬ﻻ ٮ﮴ﻌﲏ ﻋٮ﮳ﺎدة‬ ‫ٮ﮳ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺼﺤٮ﮵ﺢ ﻟﻢ ٮ﮴ﻜﻦ ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﺳٮ﮵ﺌﺔ وﺣﺴﺐ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ڡ ﮵‬
‫ﺴﻮا‬ ‫َُ‬ ‫َﺎﻟَّﺬٮ﮵َ‬
‫ﻦ ٮ﮲‬ ‫ُﻮٮ﮲‬
‫ُﻮا ﮐ‬ ‫َ﮴ﮑ‬
‫ﷲ ٮ﮲ﺴٮ﮵ﺎن ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺬات ٮ﮳ﻞ ٮ﮳ﺎﻟﻌﻜﺲ﮲ڡ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎل اﻟ ﮴ڡﺮآن‪َ) :‬و ﻻ ٮ‬
‫ُﻢ( ]اﻟﺤﺸﺮ‪ [19/‬اﻟﻤﺴﻜٮ﮵ﻦ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻹٮ﮲ﺴﺎن اﻟﺬي ٮ﮲ﴘ ﷲ‬ ‫ﺴﻬ ْ‬ ‫َٮ﮲ْ﮲‬
‫ُڡ َ‬ ‫ﻫْﻢ أ‬‫ُ‬ ‫َڡﺄ‬
‫َٮ﮲ْﺴﺎ‬ ‫اﻟﻠََّﻪ﮲‬
‫﮲ﻰ‬
‫ﺸﺤﺺ ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻤﻦ ﻻ ٮ﮵ﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ أن ٮ﮵ ﮲ّ‬ ‫﮲ﺄٮ﮲ﺴﺎه ﷲ ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ‪ ،‬أي أٮ﮲ﺴﺎه ﻣﺼﺎﻟﺤﻪ‪ .‬ڡ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﻠﻌﻠّﻪ إٮ﮲ﺴﺎن ﻣﺴﻜٮ﮵ﻦ ﻣﻄﺮود ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ ﷲ‪.‬‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬

‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ‬ ‫ﺴﺘﻌﺮض ٮ﮳ﻌﺾ آٮ﮵ﺎت اﻟ ﮴ڡﺮآن‪ .‬ڡ‬ ‫اﻟﻨڡﻌٮّ﮵ﺔ‪ ،‬ٮ﮲ ﮲‬

‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اٮّ﮴ﻀﺎح أن ﻻ ٮ﮳ﺄس ڡ ﮵‬ ‫وڡ ﮵‬
‫َﻬﺎ( ]اﻹﺳﺮاء‪[7/‬‬ ‫َڡﻠ‬
‫ُ﮴ْﻢ﮲‬ ‫ََ‬
‫ﺳﺄْٮ‬ ‫ُْﻢ َو إِْن أ‬
‫ﺴﮑ‬ ‫ِ‬ ‫َٮ﮲ْ﮲‬
‫ُڡ‬ ‫ِﻷ‬ ‫َْﺣ َ‬
‫ﺴْﻨﺘْ‬
‫ُﻢ‬ ‫ﺴْﻨﺘْ‬
‫ُﻢ أ‬ ‫َْﺣ َ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل ڡ﮴ﺎل ﷲ ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‪) :‬إِْن أ‬
‫ﺴﻪ( ]اﻟﻌﻨﻜٮ﮳ﻮت‪ [6/‬وڡ﮴ﺎل ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‪َ) :‬و َﻣ ْ‬
‫ﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِﻨ﮲ْ‬
‫َڡ‬ ‫ﺪﻟ‬‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ﻫ‬ ‫َڡﺈِٮ﮲َّﻤﺎ ٮ﮵ ﮳‬
‫ُﺤﺎ‬ ‫ﻫَﺪ﮲‬ ‫ﻦ ﮳ﺣﺎَ‬ ‫وڡ﮴ﺎل ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‪َ) :‬و َﻣ ْ‬
‫َﮐَّﻰ‬
‫َﺰ‬ ‫َڡﺈِٮ﮲َّﻤﺎ ٮ‬
‫َ﮵ﺘ‬ ‫َﮐَّﻰ﮲‬‫َ﮴ﺰ‬
‫ﻦٮ‬‫ِﻪ( ]اﻟﻠ ﮴ڡﻤﺎن‪ [12/‬وڡ﮴ﺎل ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‪َ) :‬و َﻣ ْ‬ ‫ﺴ‬
‫ِ‬ ‫ِﻨ﮲ْ‬
‫َڡ‬ ‫ُﻟ‬‫ُﺮ‬
‫َﺸﮑ‬‫َڡﺈِٮ﮲َّﻤﺎ ٮ﮵ ْ‬
‫ُﺮْ﮲‬
‫َﺸﮑ‬ ‫ٮ﮵ ْ‬
‫َڡَﻌﻠ‬
‫َْٮ﮵ﻬﺎ(‬ ‫َﺳﺎَء﮲‬ ‫ﻦأ‬‫ِﻪ َو َﻣ ْ‬ ‫ﺴ‬
‫ِ‬ ‫َڡ‬ ‫َڡﻠ‬
‫ِﻨ﮲ْ‬ ‫ِﺤﺎً﮲‬ ‫ﻞ ﺻﺎﻟ‬ ‫ِ‬
‫َﻤَ‬‫ﻦﻋ‬ ‫)ﻣ ْ‬
‫﮲ﺎﻃﺮ‪ [18/‬وڡ﮴ﺎل ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬ ‫ِﻪ( ]ڡ‬ ‫ﺴ‬‫ِ‬ ‫ِﻨ﮲ْ‬
‫َڡ‬ ‫ﻟ‬
‫﮶ٮ﮵ﺔ‪[15/‬‬ ‫﮳‬
‫]اﻟﺤﺎٮ‬

‫﮳ﺮ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻟﻦ ٮ﮲ ّ‬

‫ﻤﻦ ﻋﲆ ﷲ‪ /‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵ﺬٮ﮲ﺐ اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬ ‫إن ٮ﮲ﻌﺘٮ‬
‫﮴ﻊ ٮ﮵ﻀﺮ‬
‫ّ ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ‬ ‫﮲ ﮵‬
‫ﻰ اﻟﻮاڡ‬ ‫﮲ڡﻬﻮ ڡ‬

‫ﻫﻰ أن ﻻ ٮ﮲ ّ‬
‫ﻤﻦ‬ ‫إن ﻫﺬه اﻟﺮؤٮ﮵ﺔ إﻟﻰ ﻣﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻣﻬﻤّﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﮳ﺣﻮاٮ﮲ﺐ ﻋﺪٮ﮵ﺪة‪ .‬أﺣﺪﻫﺎ ﮵‬
‫ﻋﲆ ﷲ وﻻ ٮ﮲ﺰﻋﻢ أﻧﻨﺎ أٮ﮲ ﮳ﺤﺰٮ﮲ﺎ ﺷٮ﮵ﺌﺎ! ﻣﻊ اﻷﺳﻒ إن ٮ﮳ﻌﻀﻨﺎ ٮ﮲ﺤﻤﻞ ٮ﮲﮲ﻄﺮة ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﮳ﺣٮّ﮵ﺪة ﻋﻦ‬
‫َﻦ‬ ‫َﻋُ‬
‫ﺐ ﻋْ‬ ‫َ﮵ﺮْ﮲‬
‫ﻦٮ‬‫ﻧﺘڡﻀّﻞ ﻋﲆ ﷲ ٮ﮳ﺘﺪٮ﮵ّﻨﻨﺎ‪ .‬ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻤﺎ ٮ﮵﮴ڡﻮل ﷲ ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‪َ) :‬و َﻣ ْ‬ ‫﮲ﻨﺰﻋﻢ أﻧﻨﺎ ﮲‬ ‫اﻟﺪٮ﮵ﻦ ڡ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻤﻊ ﻻ ٮ﮵﮴ڡﺎل ﻟﻤﻦ ﮲‬
‫رﻋﺐ‬ ‫﮳‬ ‫ُﻪ( ]اﻟٮ ﮳﮴ڡﺮة‪ .[130/‬اﻵن وڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫َ﮲ْڡ َ‬
‫ﺴ‬ ‫ِڡَﻪ ٮ﮲‬
‫ﺳ﮲‬‫ﻦَ‬ ‫ِﺔ إِٮ﮳ْﺮاﻫٮ﮵َﻢ إِﻻََّﻣ ْ‬
‫ِﻣﻠَّ‬
‫﮲ﺘﻨﺎ ٮ﮲ﺤﻦ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻨٮ﮵ﻦ‬ ‫»ﺳڡٮ﮵ﻪ« ٮ﮳ﻞ ٮ﮵﮴ڡﺎل‪ :‬ذوڡ﮴ﻪ ﻫﻜﺬا‪ .‬وﻫﺬا ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ ٮ‬
‫﮶﮴ڡﺎڡ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ :‬﮲‬
‫﮲ﻨﺎ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ ﮳﮲ﻌٮ﮵ﺮ ﺻﻮاب‪.‬‬ ‫اﻟﺤﺎﻃﺌﺔ وﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻋﺮّڡ‬ ‫﮲‬

‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ٮ﮵ﻀﺮّ ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ روي ﻋﻦ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‪:‬‬ ‫﮲ﻬﻮ ڡ ﮵‬‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵ﺬٮ﮲ﺐ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ڡ‬
‫﮲ﻰ‪/‬ٮ﮴ﺞ‪/2‬‬‫ﺤﻢ« ]اﻟﲀڡ ﮵‬ ‫ِ﮵‬
‫ﻰ اﻟﻠَّ ْ‬‫﮲‬ ‫اﻟﺴﮑِّٮ﮵ﻦ‬
‫ِڡ‬ ‫ﻦ ِّ‬ ‫ِﻪِﻣَ‬‫ﺎﺣٮ ﮳‬
‫ِ‬ ‫ﺻِ‬ ‫ﻰ َ‬‫ِ﮵‬
‫﮲‬ ‫َُ‬
‫عڡ‬ ‫َْ‬
‫ﺳﺮ‬ ‫ﺊأ‬‫اﻟﺴ ِّٮ﮵َ‬
‫ﻞ َّ‬ ‫»إَِّن اﻟْﻌَ‬
‫َﻤَ‬
‫اﻟﺤﺮح وﻫﻮ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ٮ﮵ﺴﺄل ﷲ أن ٮ﮵ﺪاوي ﻫﺬا ﮳‬ ‫﮲ﻬﻮ ڡ ﮵‬ ‫ص‪ [272‬وﻟﺬﻟﻚ ﺣٮ﮵ﻨﻤﺎ ٮ﮵ﺘﻮب ڡ‬
‫﮶ﻢ‬‫ﺼﺎب ٮ‬ ‫ﺎﻟﻤﻌﺤﺰة‪ .‬ارٮ﮴ﲀب اﻟﺬٮ﮲ﺐ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻟﻮ ﮳ﺣﻌﻞ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ٮ﮵ﺪه ﻋﲆ ﮳‬
‫ﺣﺤﺮ اﻟ ﮴ڡ ّ‬ ‫﮳‬ ‫أﺷٮ﮳ﻪ ٮ ﮳‬
‫إﻟﻬﻰ! ﻟ ﮴ڡﺪ ارٮ﮴ﻜٮ﮳ﺖ ﺣﻤﺎڡ﮴ﺔ وڡ﮴ﻄﻌﺖ‬‫﮵‬ ‫﮶ﻢ ٮ﮵ﺴﺄل ﷲ أن »ٮ﮵ﺎ‬ ‫ٮ﮵﮴ڡﻄﻊ ٮ﮵ﺪه ٮ﮳ﺎﻟﺴﺎﻃﻮر‪ ،‬ٮ‬
‫أن ﺿﺮر اﻟﺬٮ﮲ﺐ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻫﻮ أٮ﮲ﻪ‬ ‫﮲ﻼ ٮ﮵ﺰﻋﻢ اﻟٮ﮳ﻌﺾ ّ‬ ‫ﲇ واﻟﺤﻤﻬﺎ!« ڡ‬ ‫﮲ﺘڡﻀّﻞ ﻋ ّ‬ ‫أﺻﺎٮ ﮳ ﮵‬
‫ﻌﻰ‪ ،‬ڡ﮲‬
‫﮲ﻰ أن ﻻ ٮ﮵ﻨﺰﻋﺞ ﻛﺜٮ﮵ﺮا وﻻ ٮ﮵﮲ﻌﻀﺐ‪.‬‬ ‫ﻫﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﷲ ڡ ﮵‬ ‫ﺴﺤﻂ ﷲ‪ ،‬واﻟﺘﻮٮ﮳ﺔ ﮵‬ ‫ٮ﮵ ﮲‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/230‬‬ ‫‪2/4/20, 1902 PM‬‬

‫‪Page 4 of 10‬‬
 ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ‬
‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ڡ﮴ﺪ ﺳﻠﺐ ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ اﺳﺘﻌﺪاد اﻻﻟﺘﺬاذ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻬﻮ ڡ ﮵‬ ‫ﻣﻦ ٮ﮵ﺮٮ﮴ﻜﺐ ﮲‬
‫اﻟﻨﻄﺮ اﻟﺤﺮام ڡ‬
‫وﺣﺮّ أﻟﻒ وٮ﮵ﻞ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ! ﮳‬‫اﻟﺤﺐ ڡ ﮵‬
‫ّ‬ ‫ﻨڡﺴﻪ‪ ،‬وﺿﻌّﻒ ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫اﻟﺰوﺣٮّ﮵ﺔ! وڡ﮴ﺪ أﻟﺤﻖ اﻟﻀﺮر ٮ ﮳﮲‬
‫﮳‬
‫ﺪ ﻟﻨﺎ أن ٮ﮲ﺸٮ﮵ﻊ‬
‫﮲ﻰ أﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮲ﻌﴢ ﷲ﮲ڡ ﮴ڡﺪ دﻣّﺮٮ﮲ﺎ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ! ﻻٮ ﮳ ّ‬‫إﻟﻰ ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ‪ .‬ﻻ ﺷﻚ ڡ ﮵‬
‫ﻧﻨﻄﺮ إﻟٮ﮵ﻪ ٮ ﮳ ﮲‬
‫ﺎﺳﺘﻌﺮاب‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻤﻊ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮲ﺮى أﺣﺪا ٮ﮵﮲ﺤﺎﻟﻒ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﮲‬ ‫﮳‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺮؤٮ﮵ﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬
‫وٮ﮲﮴ڡﻮل‪» :‬ﻟﻤﺎذا ٮ﮵ﻀﺮب ﻫﺬا ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ؟«‬

‫﮴ﻞ!‬ ‫﮵ﺪ ﮲‬
‫وﺣﻠﻮق وﻋﺎڡ‬ ‫﮳ﺣٮ‬
‫ّ‬ ‫﮳ﻌﺾ‪:‬﮲ڡﻼن ﻻ دٮ﮵ﻦ ﻟﻪ وﻟﻜﻨﻪ إٮ﮲ﺴﺎن‬ ‫ٮ﮵ڡ‬
‫﮴ﻮل اﻟٮ‬

‫﮲ﺘﻨﺎ وﻫﻮ أن ٮ﮵ﻌﺘٮ﮳ﺮ اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬ ‫﮶﮴ڡﺎڡ‬‫ﻣﺤﺘﻤﻌﻨﺎ وٮ‬‫﮲ﻰ رؤٮ﮵ﺔ ﮳‬ ‫﮲ﻀٮ﮵ﻊ ڡ﮴ﺪ اﺳﺘﺸﺮى ڡ ﮵‬‫ﻫﻨﺎك ٮ﮲﮴ڡﺺ ڡ‬
‫﮲ﻰ ﺣ ﮴ڡﻪ أٮ﮲ﻪ إٮ﮲ﺴﺎن ﮳ﺣٮّ﮵ﺪ وﻋﺎڡ﮴ﻞ إﻻ أٮ﮲ﻪ ﻻ‬
‫ﻣﺤﺘﻠﻒ! أو ٮ﮵﮴ڡﺎل ڡ ﮵‬‫﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵ّﻦ ﺻﺎﺣﺐ ذوق ﮲‬
‫﮲ﺎﻫﻤﺎ وﺻﺎﺣﺐ‬ ‫وﺣﻠﻮڡ﮴ﺎ وﻋﺎڡ﮴ﻼ وڡ‬‫ﺷﺤﺺ ﮳ﺣٮّ﮵ﺪا ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أٮ﮲ﻪ ﻻ ٮ﮵ﻤﻜﻦ أن ٮ﮵ﻜﻮن ﮲‬ ‫دٮ﮵ﻦ ﻟﻪ! ڡ ﮵‬
‫ﻫﻰ أٮ﮲ﻪ ﻻ دٮ﮵ﻦ ﻟﻪ! وﻫﻞ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﳾء ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﻫﺬه‬ ‫ﺣٮ﮵ﺎة ﮳ﺣٮّ﮵ﺪة‪ ،‬وٮ﮴ﻜﻮن ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪة ﮵‬
‫ﻫﻰ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ٮ﮲ﻌﺮّف اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬‫اﻟﺤﺎﻃﺌﺔ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﺷٮ﮵ﻮع ﻫﺬه اﻟﺮؤٮ﮵ﺔ ﮲‬ ‫ﻟﻌﻞ اﻟﺴٮ﮳ﺐ ڡ ﮵‬
‫اﻟﺤﺼﺎٮٔﺺ؟! ّ‬ ‫﮲‬
‫ٮ﮳ﺸﻜﻞ ﺻﺤٮ﮵ﺢ‪ .‬ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻟﻢ ٮ﮲ﻮﺿّﺢ ٮ﮳ﻌﺾ أٮ﮳ﻌﺎد اﻟﺪٮ﮵ﻦ أو ﻟﻌﻠّﻨﺎ ﻟﻢ ٮ﮲ﻮﺿّﺤﻬﺎ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ﺘﻢ‬
‫إدراﻛﻬﺎ ٮ﮳ﺸﻜﻞ ﺻﺤٮ﮵ﺢ‪.‬‬

‫إذا ذﻫٮ﮳ﺘﻢ ﺻٮ﮳ٮ﮵ﺤﺔ ٮ﮵ﻮم إﻟﻰ ٮ﮳ﺴﺘﺎن ورأٮ﮵ﺘﻢ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺎس ٮ﮵ﺘﺮٮ﮵ّﻀﻮن ﻣﺎذا ﺳٮ﮵ﻜﻮن‬
‫﮲ﺎﻫﻤٮ﮵ﻦ!‬
‫اٮ﮲ﻄٮ﮳ﺎﻋﻜﻢ ﻋﻨﻬﻢ؟ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أٮ﮲ﻜﻢ ﺳﺘ ﮴ڡﻮﻟﻮن‪» :‬ٮ﮵ﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ أٮ﮲ﺎس ﻋ ﮴ڡﻼء وڡ‬
‫﮲ﻜﻢ ﻫﻢ‬‫وﺻﺤﺘﻬﻢ‪ .‬ڡ‬
‫ّ‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ﻣﺼﻠﺤﺘﻬﻢ‬ ‫﮲ڡ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎوﻣﻮا ﺣّٮ﮳ﻬﻢ ﻟﻠﺮاﺣﺔ ﺷٮ﮵ﺌﺎ ڡ﮴ﻠٮ﮵ﻼ ڡ ﮵‬
‫﮲ّ‬
‫ﻣﺼﻄڡٮ﮵ﻦ ﻟﻠﺼﻼة ﮳ﺣﻤﺎﻋﺔ‬ ‫﮳‬
‫وواﺣﻬﺘﻢ أٮ﮲ﺎﺳﺎ‬ ‫﮳‬
‫اﻟﻤﺴﺤﺪ‬ ‫﮲ﺈذا ذﻫٮ﮳ﺘﻢ إﻟﻰ‬‫أذﻛٮ﮵ﺎء!« ﻃٮّ﮵ﺐ ڡ‬
‫اﻟڡﺮق ٮ﮳ٮ﮵ﻦ ﻫﺆﻻء‬
‫ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮵ﻜﻮن اٮ﮲ﻄٮ﮳ﺎﻋﻜﻢ ٮ﮲﮲ڡﺲ اﻻٮ﮲ﻄٮ﮳ﺎع اﻟﺴﺎٮ﮳ﻖ وٮ﮵ﺎ ٮ﮴ﺮى ﻣﺎ ﮲‬
‫ﺻڡﻮف ﺻﻼة ﮳‬
‫اﻟﺤﻤﺎﻋﺔ ﻻ ٮ﮲﮴ڡﻮل أن‬ ‫ﻧﻨﻄﺮ إﻟﻰ ﮲‬
‫وﻫﺆﻻء؟ أﻣﺎ ﻟﻸﺳﻒ ٮ﮲ﺤﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﮲‬
‫»ﻫﺆﻻء ٮ﮵ﺴﻌﻮن ﻟﺘﺄﻣٮ﮵ﻦ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ وٮ﮵ﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ أٮ﮲ﺎس أذﻛٮ﮵ﺎء‪«...‬‬

‫﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪/‬﮲ڡﺈذا ﰷن اﻟﺘﺪٮ‬

‫ّ‬
‫﮵ﻦ‬ ‫﮳ٮ﮵ﻞ ٮ‬ ‫﮲ ﮵‬
‫ﻰ ﺳٮ‬ ‫ّ‬
‫﮵ﻦ ٮ﮵ﻌﲏ اﻟﺬﰷء ڡ‬
‫اﻟﺘﺪٮ‬
‫﮴ﺐ ﻋﻠٮ﮵ﻪ؟‬ ‫ّ‬ ‫﮳ﺐ ﮳‬
‫اﻷﺣﺮ واﻟﺜﻮاب اﻟﻤﺘﺮٮ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ﮲ڡﻤﺎ ﺳٮ‬

‫ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮴ﻜﻮن ٮ﮲﮲ﻄﺮﺗﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮲﮲ﻄﺮة واڡ﮴ﻌٮّ﮵ﺔ ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ٮ﮵ﺔ وﻣٮ﮳ﺘﻨٮ﮵ﺔ ﻋﲆ أﺳﺎس ﻣﺼﺎﻟﺢ‬
‫واﻟڡﻄﻨﺔ‬
‫اﻟﻨڡﺲ ﮲‬ ‫ﻰ ﺳﺆال‪ :‬إن ﰷن اﻟﺘﺪٮ﮵ّﻦ ٮ﮵ﻌﲏ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﮲‬ ‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪ .‬ﻫﻨﺎ ٮ﮵ﺄٮ﮴ ﮵‬
‫﮲ﺎٮٔﺪة اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ وﺿﺮر‬‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬وإن ﰷن ٮ﮵ﻌﻮد ڡ‬ ‫واﻟﺬﰷء ڡ ﮵‬
‫اﻹﻟﻬﻰ اﻟﻤﺘﺮٮّ﮴ﺐ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ؟ ڡ‬
‫﮲ﻠﻤﺎذا ٮ﮵ﺜٮ﮵ﺐ ﷲ‬ ‫﮵‬ ‫﮳‬
‫اﻷﺣﺮ‬ ‫﮲ﻤﺎ ﺳٮ﮳ﺐ‬ ‫إﻟﻰ‪ ،‬إذن ڡ‬ ‫اﻟﻤﻌﺼٮ﮵ﺔ ﮵ّ‬
‫﮲ﺈن ﰷن ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‬‫أﺣﲇ وﻟﻤﺼﻠﺤﱵ؟! ڡ‬ ‫﮲ﻠﻢ أڡ﮴ﻮم ٮ﮳ﻬﺬه اﻷﻋﻤﺎل ﻣﻦ ﮳‬ ‫ﻋٮ﮳ﺎده؟ أڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/230‬‬ ‫‪2/4/20, 1902 PM‬‬

‫‪Page 5 of 10‬‬
 ‫﮲ٮ﮵ﻪ؟‬
‫﮲ﺄٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﻜﻮن ﮳ﺣﻤﺎل اﻟﺪٮ﮵ﻦ وﺣﻤﺎس اﻟﻌﺸﻖ ڡ‬
‫﮲ﻌﻼ ڡ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ڡ‬

‫﮲ﺈٮ﮲ﻬﺎ ٮ﮴ٮ﮳ٮّ﮵ﻦ ﻟﻤﺎذا ٮ﮵ﺸﻜﺮٮ﮲ﺎ ﷲ وٮ﮵ﺜٮ﮵ٮ﮳ﻨﺎ ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ ٮ﮲﮴ڡﻮم‬

‫ﻟﻰ أن أڡ﮴ﺮأ ﻋﻠٮ﮵ﻜﻢ رواٮ﮵ﺔ‪ ،‬ڡ‬
‫اﺳﻤﺤﻮا ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ وﻟﻜﻨﻬﺎ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ﺮ رؤٮ﮵ﺔ اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬‫ٮ﮳ﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ؟ إن ﻫﺬا اﻟﺤﺪٮ﮵ﺚ اﻟﺸﺮٮ﮵ﻒ ڡ﮴ﺼﺔ ڡ ﮵‬
‫ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ واﻟﺤٮ﮵ﺎة‪:‬‬

‫﮴ٮ‬
‫﮳ﻞ‬‫﮳ٮ﮵ﻄﺎﻟﺐ ﺣﱴ ڡ‬
‫﮳ﻦ أٮ‬‫﮳ﻦ ﻋ ّ‬
‫ﲇٮ‬ ‫﮳ﺣ ﮲‬
‫ﻌڡﺮ ٮ‬ ‫ﻟﻤﺎذا ﰷن ﷲ ٮ﮵ﺤﺐ‬
‫إﺳﻼﻣﻪ؟‬

‫﮲ﻬﻮ ﻣﺘﻤٮّ﮵ﺰ‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬

‫اﻟﺤﻨّﺔ ڡ‬ ‫ﻌڡﺮ اﻟﻄٮّ﮵ﺎر)ره( ﺷﻬٮ﮵ﺪ أﻋﻄﺎه ﷲ ﮳ﺣﻨﺎﺣٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻮن أن ﮳ﺣ ﮲‬‫أﻧﺘﻢ ٮ﮴ﻌﺮڡ‬
‫اﻟﻌﻄٮ﮵ﻢ ﻣﺤٮ﮳ﻮٮ﮳ﺎ ﻟﺪى اﻟﻨﱯ اﻷﻛﺮم)ص( ڡ﮴ٮ﮳ﻞ‬‫﮴ﻰ اﻟﺸﻬﺪاء‪ .‬وڡ﮴ﺪ ﰷن ﻫﺬا اﻟﺸﻬٮ﮵ﺪ ﮲‬ ‫ﻋﻦ ٮ﮳ﺎڡ ﮵‬
‫اﺳﺘﺸﻬﺎده وٮ﮳ﻌﺪه‪.‬‬

‫إﻟﻰ ﷲ أٮ﮲ﻪ ﺷﻜﺮ ﻟﻚ‬ ‫ﻌڡﺮ ٮ﮳ﻦ أٮ﮳ٮ﮵ﻄﺎﻟﺐ)ع( وڡ﮴ﺎل ﻟﻪ‪ :‬ﻟ ﮴ڡﺪ أوﺣﻰ ﮵ّ‬ ‫اﻟﻨﱯ ﮳ﺣ ﮲‬ ‫ّ‬ ‫ذات ﻣﺮّة دﻋﺎ‬
‫ِﱟ‬
‫َﲇ‬ ‫ِﻋ‬ ‫ﺪ ٮ﮳ْﻦ‬ ‫ِ‬‫ُﺤ َّﻤ‬
‫ْڡﺮٍ ﻣَ‬ ‫َ‬
‫ﺣﻌ﮲‬ ‫ﻰ ﮳‬
‫َ‬ ‫ِ﮵‬ ‫َٮ﮳‬ ‫اﻟﺤﺼﺎل وٮ﮲ﻤﻂ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ ﺣﱴ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ إﺳﻼﻣﻚ؛ »ﻋ ْ‬
‫َﻦ أ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺾ ﮲‬
‫ﺐ‬‫ٍِ‬ ‫ﻰ َﻃﺎﻟ‬ ‫ِ﮵‬ ‫َٮ﮳‬
‫ِأ‬ ‫َ‬
‫ْڡﺮِ ٮ﮳ْﻦ‬
‫ﺤﻌ﮲‬ ‫ِ ﮳‬
‫َ‬ ‫تﻟ‬ ‫ُ‬ ‫َﺮْ‬ ‫ﺷﻜ‬ ‫ﻰَ‬ ‫َٮ﮲ِّ ﮵‬
‫ِﻪ ص أ‬ ‫ِ‬
‫ﺳ ﻮﻟ‬ ‫ُ‬ ‫َﻰ ر‬
‫َ‬ ‫ﻞ إِﻟ‬ ‫ﺣ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُﻪ ﻋ‬
‫َﺰََّو ﮳‬ ‫ﺣﻰ اﻟﻠَّ‬ ‫َْوَ‬ ‫ﺎل أ‬‫ِ﮴ﺮِ ع َڡ﮴ َ‬ ‫َﺎڡ‬ ‫اﻟْٮ ﮳‬
‫ك َﻣﺎ‬ ‫ََ‬ ‫َﺮ‬ ‫ﺣٮ ﮳‬‫َ﮲ْ‬
‫َﻰ أ‬ ‫َﺎﻟ‬‫َ﮴ﻌ‬‫ك َو ٮ‬ ‫ََ‬ ‫َﺎر‬ ‫ََّن اﻟﻠََّﻪ ٮ‬
‫َ﮴ٮ ﮳‬ ‫َْﻮَﻻ أ‬ ‫ﺎل ﻟ‬ ‫َڡَ﮴ڡ َ‬ ‫ُه﮲‬ ‫َﺮ‬
‫َ‬ ‫ﺣٮ ﮳‬ ‫َ﮲ْ‬ ‫َڡﺄ‬
‫َّﱯ ص﮲‬ ‫ِ ُّ‬‫ُه اﻟﻨ‬ ‫َڡَﺪﻋ‬
‫َﺎ‬ ‫ﺼﺎلٍ﮲‬ ‫ﺣَ‬ ‫ِ‬
‫َﻊ ﮲‬ ‫َرْٮ ﮳َ‬ ‫أ‬
‫ْﺖ َڡ﮴ ُّﻂ‬
‫ُ‬ ‫ََﺬٮ ﮳‬ ‫ِﲇ َو َﻣﺎ ﻛ‬ ‫َال َﻋْ﮴ڡ‬
‫َﺎ ز َ‬ ‫ُﻬ‬ ‫ﺷﺮِٮْ﮳ﺘ‬‫ﻰ إِْن َ‬ ‫َٮ﮲ِّ ﮵‬‫ﺖأ‬ ‫ِْﻤُ‬
‫ﻰ َﻋﻠ‬ ‫َٮ﮲ِّ ﮵‬‫ِﻷ‬ ‫ﺣْﻤﺮاًَڡ﮴ ُّﻂ‬ ‫َ‬
‫ْﺖ ﮲‬‫ُ‬ ‫ﺷﺮِٮ ﮳‬ ‫ﻚ َﻣﺎ َ‬ ‫ُ﮴َ‬
‫َﺮْٮ‬ ‫ﺣٮ ﮳‬ ‫َ﮲ْ‬‫أ‬
‫ﻰ َو َﻣﺎ‬ ‫ﻞ ٮ﮳‬
‫ِ﮵‬ ‫ُﻤَ‬ ‫ِ‬‫ﺖﻋ‬ ‫َﻤﻠُْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻰ إَِذا ﻋ‬ ‫َٮ﮲ِّ ﮵‬
‫ﺖأ‬ ‫ﺣ﮲ْڡُ‬ ‫ِ‬
‫ﻰ﮲‬ ‫َٮ﮲ِّ ﮵‬
‫ِﻷ‬ ‫ﺖ َڡ﮴ ُّﻂ‬
‫ُ‬ ‫َٮْ﮵‬ ‫َٮ﮲‬‫ُوَءَة َو َﻣﺎ ز‬ ‫ُﻤﺮ‬ ‫ﺺ اﻟْ‬ ‫ُ﮴ڡُ‬ ‫َ﮵ْﻨ‬
‫بٮ‬‫ِﺬَ‬ ‫ََّن اﻟْﻜ‬
‫َ‬ ‫ِﻷ‬
‫َﲆ‬‫ُه ﻋَ‬ ‫َ﮵َﺪ‬ ‫َّﱯ ص ٮ‬ ‫ِ ُّ‬ ‫ب اﻟﻨ‬ ‫ََ‬ ‫َڡ َ‬
‫ﻀﺮ‬ ‫ﺎل﮲‬ ‫ُﻊ َڡ﮴ َ‬ ‫َ‬
‫ْڡ‬ ‫ُﺮَُّوَﻻ ٮ‬
‫َ﮵ﻨ﮲‬ ‫ُﻪَﻻ ٮ‬
‫َ﮵ﻀ‬ ‫َٮ﮲َّ‬
‫ﺖأ‬ ‫ِْﻤُ‬ ‫ﻰ َﻋﻠ‬ ‫َٮ﮲ِّ ﮵‬
‫ِﻷ‬ ‫َﻤﺎًَڡ﮴ ُّﻂ‬ ‫ﺻﻨ‬‫ت َ‬ ‫ُ‬ ‫َْﺪ‬ ‫َﻋٮ ﮳‬
‫ِﺔ‬‫َ‬
‫ِﻜ‬‫ِﻬَﻤﺎ َﻣَﻊ اﻟَْﻤَﻼٮٔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻄٮ﮵ﺮ‬
‫ُ ٮ﮳‬ ‫ِ‬ ‫َ﮴‬
‫ِٮ‬‫َﺎﺣٮْ﮵ﻦ‬ ‫ﺣﻨ َ‬ ‫َ‬‫ﻚ ﮳‬ ‫ََ‬ ‫َﻞ ﻟ‬
‫َﺤﻌَ‬ ‫َْن ٮ﮵﮳ْ‬ ‫ﻞأ‬‫ﺣ َّ‬ ‫َﺰََّو ﮳‬
‫َ‬ ‫ِﻪ ﻋ‬ ‫َﲆ اﻟﻠَّ‬ ‫ﺣ ٌّﻖ ﻋَ‬ ‫ﺎل َ‬‫ِﻪ َو َڡ﮴ َ‬ ‫ِ﮴ڡ‬ ‫ِ‬
‫َﺎٮ﮴‬ ‫ﻋ‬
‫اﻟڡ ﮴ڡٮ﮵ﻪ‪/‬ج‪/4‬ص‪[397‬‬ ‫ِﺔ‪] «.‬ﻣﻦﻻٮ﮵ﺤﻀﺮه ﮲‬ ‫ﻰ اﻟْ ﮳‬
‫ﺤﻨَّ‬
‫َ‬ ‫ِ﮵‬ ‫﮲‬
‫ڡ‬

‫﮴ﻠﻪ ﻋﻤﻼ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ وٮ﮵﮳‬

‫ﺆﺣﺮه ﻋﲆ‬ ‫ﺤﺐ ﻣﻦ ٮ﮵ﻌﻤﻞ و﮲ڡﻖ ﻋڡ‬
‫إن ﷲ ٮ﮵ ّ‬
‫﮴ﺔ‬ ‫﮳‬
‫ّﺮ ﻋﻦ ﺣﻤﺎڡ‬ ‫﮳ﺐ ﻛﻮٮ﮲ﻬﺎ ٮ‬
‫﮴ﻌٮ‬ ‫﮳ﺴٮ‬ ‫﮴ٮ‬
‫﮳ﺢ أﻛﺜﺮ اﻟﺬٮ﮲ﻮب ﮵‬
‫ﻫﻰ ٮ‬ ‫ذﻟﻚ‪ /‬إن ڡ‬

‫ﺆﺣﺮه ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ .‬واﻟﺴﺆال اﻟﺬي‬ ‫﮲ﻖ ﻋ ﮴ڡﻠﻪ ﻋﻤﻼ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ وٮ﮵ ﮳‬‫ﺤﺐ ﻣﻦ ٮ﮵ﻌﻤﻞ وڡ‬ ‫إن ﷲ ٮ﮵ ّ‬
‫اﻟﺤﻮاب ﻫﻮ‬ ‫ﻰ ﷲ؟« ﮳‬ ‫﮲ﻠﻤﺎذا ٮ﮵ ﮳‬
‫ﺆﺣﺮٮ﮲ ﮵‬ ‫﮶ﺮٮ﮲ﺎه ﻫﻮ أٮ﮲ﻪ‪» :‬إن ﻛﻨﺖ أﻃٮ﮳ّﻖ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻟﻤﺼﻠﺤﱵ ڡ‬ ‫أٮ‬
‫ﺪر اﻟﻌٮ﮳ﺪ اﻟﻌﺎڡ﮴ﻞ‪ ،‬وٮ﮵ﻜﺮه اﻟﺤﻤﺎڡ﮴ﺔ‪ .‬وأﺳﺎﺳﺎ ڡ﮴ٮ﮳ﺢ أﻛﺜﺮ اﻟﺬٮ﮲ﻮب ﮵‬
‫ﻫﻰ‬ ‫أن اﻟﻠّﻪ ٮ﮵ ّ‬
‫ﺤﺐ وٮ﮵﮴ڡ ّ‬
‫﮲ٮ﮵﮴ڡﻮل ﷲ ﻟﻌٮ﮳ﺪه‪ :‬أٮ﮲ﺎ ﻻ أٮ﮴ﻮڡ﮴ﻊ ﻣﻨﻚ أن ٮ﮴﮴ڡﻮم ٮ﮳ﻤﺜﻞ‬
‫ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ ﻛﻮٮ﮲ﻬﺎ ٮ﮴ﻌٮ﮳ّﺮ ﻋﻦ ﺣﻤﺎڡ﮴ﺔ‪ .‬ڡ‬
‫ﻣﺤﺘﻤﻌﻨﺎ أن ٮ﮵ﺤﺘﺮم اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﻤ ﮴ڡﺪار ﻣﺎ ٮ﮵ﺤﺘﺮم اﻟﻌ ﮴ڡﻞ‪.‬‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﻤﺎڡ﮴ﺔ! وﻟﺬﻟﻚ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ ﻋﲆ ﮳‬

‫روي ﻋﻦ أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﲏن)ع( أن ڡ﮴ﺪ أوﺻﺎه اﻟﻨﱯ)ص( ٮ﮳ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻮﺻﺎٮ﮵ﺎ وڡ﮴ﺎل ﻟﻪ‪ :‬ٮ﮵‬
‫َﺎ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/230‬‬ ‫‪2/4/20, 1902 PM‬‬

‫‪Page 6 of 10‬‬
 ‫﮲ﻰ إﺣﺪى‬ ‫﮶ﻢ ڡ﮴ﺎل ڡ ﮵‬ ‫ِﱵ‪ .‬ٮ‬ ‫ﺻٮَّ﮵‬ ‫ِ‬ ‫ﺖ َو‬ ‫ِڡ﮲ْﻄ َ‬ ‫ﺤٮْ﮵ﺮٍَﻣﺎ َ‬
‫ﺣ﮲‬ ‫َ‬‫ِ﮲‬ ‫َ﮴ﺰُ‬
‫َال ٮ ﮳‬ ‫َڡَﻼ ٮ‬
‫َﺎ﮲‬ ‫َڡ﮲ْﻄﻬ‬ ‫َڡ ْ‬
‫ﺎﺣ﮲‬ ‫ﺻٮَّ﮵ٍﺔ﮲‬
‫ِ‬ ‫َِﻮ‬ ‫وﺻٮ﮵َ‬
‫ﻚ ٮ﮳‬ ‫ُِ‬ ‫ِ ُّ‬
‫َﲇ أ‬ ‫ﻋ‬
‫َڡَ﮴ڡ َ‬
‫ﺎل‬ ‫ﺤﺘِ‬
‫ُﻮم﮲‬ ‫ﻖ اﻟَْﻤ ﮲ْ‬
‫ِ‬ ‫ﺣٮ﮵‬
‫ِ‬ ‫ﻦ اﻟﺮَّ‬ ‫ُﻪِﻣَ‬ ‫ُه اﻟﻠَّ‬‫ﺳَ﮴ڡﺎ‬
‫ِﻪ َ‬ ‫َﻌٮْ﮵ﺮِ اﻟﻠَّ‬ ‫ِ﮲‬
‫َﻟ‬‫ﺤْﻤﺮ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ك اﻟْ ﮲‬ ‫َ﮴ﺮ‬
‫ﻦٮ‬ ‫ِ ُّ‬
‫َﲇ َﻣ ْ‬ ‫َﺎ ﻋ‬‫وﺻﺎٮ﮵ﺎه‪» :‬ٮ﮵‬
‫ِﻚ« ]ﻣﻦﻻ‪-‬‬ ‫َﲆ َذﻟ‬‫ُﻪ ﻋَ‬ ‫ُه اﻟﻠَّ‬
‫ُ‬‫ُﺮ‬
‫َﺸﻜ‬ ‫ِﻪ ٮ﮵ ْ‬ ‫ﺴ‬
‫ِ‬ ‫ِﻨ﮲ْ‬
‫َڡ‬ ‫َ ًﺔ ﻟ‬
‫َ﮵ﺎٮ﮲‬
‫ﺻٮ‬ ‫ِﻪِ‬ ‫َﻌْ‬
‫َﻢ َو اﻟﻠَّ‬ ‫ِﻪ َڡ﮴ َ‬
‫ﺎل ٮ﮲‬ ‫َﻌٮْ﮵ﺮِ اﻟﻠَّ‬
‫ِ﮲‬ ‫ِ ٌّ‬
‫َﲇ ع ﻟ‬ ‫ﻋ‬
‫اﻟڡ ﮴ڡٮ﮵ﻪ‪ /‬ج‪/4‬ص‪[353‬‬ ‫ٮ﮵ﺤﻀﺮه ﮲‬

‫ّ‬
‫﮵ﻦ ﻫﻮ ٮ﮵ﻌﲏ إﻃﺎﻋﺔ أواﻣﺮ ﷲ اﻟﱵ ﻻ‬
‫﮳ﻌﺾ اﻟﻌﻮام أن اﻟﺘﺪٮ‬‫ٮ﮵ﺰﻋﻢ ٮ‬
‫ﺗﻨڡﻊ!‬
‫ّ وﻻ ﮲‬
‫﮴ﻀﺮ‬ ‫ٮ‬

‫ٮ﮵ﺰﻋﻢ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺎس أن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻫﻮ أن ٮ﮲ﻄٮ﮳ّﻖ أواﻣﺮ اﻟﻠّﻪ)ع(‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ٮ﮵ﺪرى ﻟﻤﺎذا ڡ﮴ﺪ أﻣﺮ‬
‫﮲ﺈذا أﻃﻌﻨﺎه واﻣﺘﺜﻠﻨﺎ‬
‫﮲ڡﻌﻞ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮲ﻠﻌﻠّﻪ ّ‬
‫أﺣﺐ أن ٮ﮵ﺄﻣﺮ ٮ﮳ﺄﻣﺮ ﻣﺎ ڡ﮲‬ ‫ﷲ ٮ﮳ﻬﺬا اﻟﺤﻜﻢ أو ذاك؛ ڡ‬
‫ﻨڡﻊ! ﻫﻜﺬا ٮ﮵ﺰﻋﻢ ٮ﮳ﻌﺾ‬‫أﻣﺮه ٮ﮵ﺮﴇ ﷲ ﻋﻨّﺎ ﻟﻜﻮﻧﻨﺎ ڡ﮴ﺪ اﻣﺘﺜﻠﻨﺎ أﻣﺮه اﻟﺬي ﻻ ٮ﮵ﻀﺮّ وﻻ ٮ﮵﮲‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻌﺔ أو ﮲ﺣﺮٮ﮵ ﮳ﺤﻮن وأﺻﺤﺎب‬ ‫وﻟﻌﻞ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻌﻮام ﻫﻢ ﻣﻦ ﻃﻼب ﮳‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻮام اﻟﻨﺎس‪،‬‬
‫ﺷﻬﺎدات وﺣﱴ ﻟﻌﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﻃﻠٮ﮳ﺔ اﻟﺤﻮزة!‬

‫ﻛﺘﺐ ﻣﺤﻤﺪ ٮ﮳ﻦ ﺳﻨﺎن ﻛﺘﺎٮ﮳ﺎ ﻟﻺﻣﺎم اﻟﺮﺿﺎ)ع( ٮ﮵ﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻋ ﮴ڡٮ﮵ﺪة ٮ﮳ﻌﺾ أﻫﻞ اﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻠﺔ‬
‫ِ‬
‫ﺪ‬‫ﻦ اﻟﺘََّﻌٮ﮳ُّ‬ ‫ِﻣَ‬ ‫َ‬‫َﺮ‬‫َﻛْﺜ‬
‫ِﻌﻠَّ ٍﺔ أ‬ ‫ِ‬‫ُﻪ ﻟ‬ ‫ُﺤﺮِّْﻣ‬‫َْﻢ ٮ﮵َ‬ ‫ﺷٮْ﮵ﺌﺎًَو ﻟ‬ ‫ﻞَ‬ ‫ُﺤ َّ‬‫ِ‬ ‫َْﻢ ٮ﮵‬
‫َﻰ ﻟ‬ ‫َﺎﻟ‬ ‫َ﮴ﻌ‬
‫ك َو ٮ‬ ‫ََ‬ ‫َﺎر‬‫َ﮴ٮ ﮳‬ ‫ََّن اﻟﻠََّﻪ ٮ‬‫اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﺰﻋﻤﻮن أ‬
‫ُﻪ‬ ‫ﻞ اﻟﻠَّ‬ ‫ﺣ َّ‬‫ََ‬ ‫ﻞ َﻣﺎ أ‬‫ُ َّ‬ ‫َﺎ ﮐ‬ ‫ﺣ ْﺪٮ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﻛﺘﺎب وڡ﮴ﺎل‪» :‬إِٮ﮲َّﺎ َو ﮳‬
‫َ‬ ‫﮲ﺄﺣﺎٮ﮳ﻪ اﻹﻣﺎم اﻟﺮﺿﺎ)ع( ڡ ﮵‬ ‫ِﻚ‪ ،‬ڡ ﮳‬ ‫َِﺬﻟ‬‫ِه ٮ ﮳‬ ‫ِد‬ ‫ِﻌٮ ﮳‬
‫َﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﻟ‬
‫ُﻮن‬
‫َﻌﻨ َ‬ ‫َﺴﺘ﮲ْ‬‫ِﱵَﻻ ٮ﮵ ْ‬ ‫ُﺔ اﻟَّ‬ ‫ﺤ ﮳‬
‫ﺎﺣ‬
‫َ‬ ‫ِﻪ اﻟَْ‬ ‫َٮْ﮵‬ ‫َﻬْ‬
‫ُﻢ إِﻟ‬ ‫ﻫْﻢ َو ﻟ‬ ‫ُ‬ ‫َ﮳َ﮴ڡﺎ‬
‫ُؤ‬ ‫ِد َو ٮ‬ ‫ِﻌٮ ﮳‬
‫َﺎ‬ ‫ح اﻟْ‬ ‫ُ‬ ‫ﺻَﻼ‬ ‫ِﻪ َ‬ ‫َڡ﮲‬
‫ِڡٮ﮵‬ ‫َﻰ﮲‬ ‫َ﮴ﻌ‬
‫َﺎﻟ‬ ‫ك َو ٮ‬ ‫ََ‬ ‫َﺎر‬ ‫َ﮴ٮ ﮳‬
‫ٮ‬
‫ِﻋٮ﮵ﺎً‬ ‫ﺴﺪاًَدا‬ ‫ِ‬ ‫ُه ﻣ﮲ْ‬
‫ُڡ‬ ‫َﺎ‬‫ﺣ ْﺪٮ﮲‬ ‫ِﻪ َو َو ﮳‬
‫َ‬ ‫َٮْ﮵‬‫ِد إِﻟ‬ ‫ِﻌٮ ﮳‬
‫َﺎ‬ ‫ﺎﺣَﺔ ٮ ﮳‬
‫ِﺎﻟْ‬ ‫ﺣ ﮳‬
‫َ‬ ‫ِءَﻻ َ‬ ‫َ﮵ﺎ‬
‫ﺷٮ‬ ‫َْ‬ ‫ﻦْ‬
‫اﻷ‬ ‫ُﺤﺮََّمِﻣَ‬ ‫َﺎ اﻟْﻤَ‬ ‫َﺎ َو َو ﮳‬
‫ﺣ ْﺪٮ﮲‬
‫َ‬ ‫َﻋْﻨﻬ‬
‫َِﻤﺎ‬ ‫ِﺔ ﻟ‬ ‫ﺤ ﮳‬
‫ﺎﺣ‬
‫َ‬ ‫ﺖ اﻟَْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻰ َوْڡ﮴‬‫ِ﮵‬ ‫﮲‬
‫ﺣﺮََّم ڡ‬ ‫ْﺾ َﻣﺎ َ‬ ‫َ﮳ﻌ َ‬ ‫ﻞٮ‬‫ﺣ َّ‬‫ََ‬ ‫َﻰ َڡ﮴ْﺪ أ‬ ‫َ﮴ﻌ‬
‫َﺎﻟ‬ ‫ك َو ٮ‬ ‫ََ‬ ‫َﺎر‬ ‫ُه ٮ‬
‫َ﮴ٮ ﮳‬ ‫َٮْ﮵ﻨ‬
‫َﺎ‬ ‫َأ‬‫﮶َّﻢ ر‬‫ُ‬
‫َﻼك ٮ‬ ‫َﺎَء َو اﻟْﻬَ‬ ‫َڡﻨ‬ ‫اﻟْ﮲‬
‫ﺤْﻨﺰِٮ﮵ﺮِ إَِذا‬ ‫ِﻢ اﻟْ ﮲‬
‫ِ‬ ‫َْ‬
‫ﺤ‬ ‫ِم َو ﻟ‬ ‫ِﺔ َو َّ‬
‫اﻟﺪ‬ ‫ﻦ اﻟَْﻤٮْ﮵ﺘ‬
‫َ‬ ‫ﻞِﻣَ‬ ‫ﺣ َّ‬ ‫ََ‬‫ََﻣﺎ أ‬ ‫ﻄٮ﮵ﺮ‬‫ِ‬‫َ﮲‬‫ﺖ ٮ﮲‬ ‫ِ‬ ‫ﻚ اﻟَْﻮْڡ﮴‬ ‫َِ‬ ‫ﻰ َذﻟ‬ ‫ِ﮵‬ ‫﮲‬
‫ِڡ‬‫اﻟﺼَﻼح‬ ‫ﻦ َّ‬ ‫ِﻪِﻣَ‬ ‫ِٮ﮵‬ ‫﮲ڡ‬
‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ِاﻟَْﻤْﻮ‬ ‫ِﺔ َو َد﮲ْڡﻊ‬ ‫ﺼَﻤ‬ ‫ِﻌ ْ‬ ‫َِو اﻟْ‬ ‫اﻟﺼَﻼح‬ ‫ﻦ َّ‬ ‫ﺖِﻣَ‬ ‫ِ‬ ‫ﻚ اﻟَْﻮْڡ﮴‬ ‫َِ‬‫ﻰ َذﻟ‬ ‫ِ﮵‬ ‫﮲‬‫َِﻤﺎ ڡ‬ ‫ﻀَﻄﺮُّ ﻟ‬ ‫ُﻤ ْ‬ ‫َﺎ اﻟْ‬‫َْٮ﮵ﻬ‬
‫ُﻄﺮَّ إِﻟ‬ ‫ﺿ‬
‫اْ‬
‫ﺣﺮََّم‬‫ﺣﺮََّم َﻣﺎ َ‬ ‫َِو َ‬ ‫َٮْ﮳َﺪان‬ ‫ِْﻸ‬‫ِﺔ ﻟ‬ ‫ﺤ‬‫ََ‬ ‫ﺼﻠ‬‫ﻦ اﻟَْﻤ ْ‬ ‫ِﻪِﻣَ‬ ‫ِٮ﮵‬
‫َِﻤﺎ﮲ڡ‬ ‫ﻞ إَِّﻻ ﻟ‬‫ُﺤ َّ‬‫ِ‬ ‫َْﻢ ٮ﮵‬ ‫ُﻪ ﻟ‬ ‫َٮ﮲َّ‬
‫َﲆ أ‬ ‫ﻞ ﻋَ‬ ‫ِٮ﮵َ‬ ‫َٮْ﮵َﻒ إَِّن َّ‬
‫اﻟﺪﻟ‬ ‫َڡﻜ‬ ‫﮲‬
‫ﺴﺎد« ]ﻋﻠﻞاﻟﺸﺮاٮٔﻊ‪/‬ج‪/2‬ص‪[592‬‬ ‫َڡ َ‬
‫ﻦ اﻟْ﮲‬ ‫ِﻪِﻣَ‬ ‫ِٮ﮵‬‫َِﻤﺎ﮲ڡ‬ ‫ﻟ‬

‫﮳ﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ٮ﮵﮲‬
‫ﺤﺎﻟﻒ‬ ‫﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮲ﻌﺘٮ‬
‫﮳ﺎﻋﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ‬
‫ﺤﺐ أن ٮ﮵ﻜﻮن اٮ﮲ﻄٮ‬ ‫ٮ﮵‬
‫﮳‬
‫﮴ﺪ ﻋﻤﻞ ٮ‬
‫﮳ﻀﺮر ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ‬ ‫اﻟﺪٮ﮵ﻦ أن ڡ‬

‫ﻰ أن ٮ﮲ﻌﺘٮ﮳ﺮ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻛﺴﻠﻮك‬ ‫﮲ﻼ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬

‫﮲ﻀﻞ‪ .‬ڡ‬‫ﻟ ﮴ڡﺪ ٮ﮴ّﻢ ٮ﮴ﺼﻤٮ﮵ﻢ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻟﺘﻜﻮٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﻰ وٮ﮵ ﮳ﺤﺴﺪ‬
‫ﻰ﮲ڡ ﮴ڡﻂ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲﮴ڡﻮل أن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻫﻮ ڡ﮴ﻤّﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﻌ ﮴ڡﻼٮ﮲ ﮵‬ ‫ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ ﮵‬
‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ ٮ ﮳ ﮳‬
‫ﺤﺎﺣﺔ إﻟﻰ‬ ‫﮲ﻤﻦ أراد أن ٮ﮵ﻜ ّﻮ ن ﺣٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌٮ﮳ﺎٮ﮲ﺔ ڡ‬‫اﻟﺴﻠﻮك اﻷٮ﮲ٮ﮵ﻖ واﻟﻤﺮﻣﻮق‪ .‬وإﻻ ڡ‬
‫﮲ﻮاه اﻟﻨﺎس!‬ ‫اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬ٮ﮳ﻞ ﺣﺴٮ﮳ﻪ أن ٮ﮵ﺘﻌﻠّﻢ ٮ﮳ﻌﺾ أﺳﺎﻟٮ﮵ﺐ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ أڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/230‬‬ ‫‪2/4/20, 1902 PM‬‬

‫‪Page 7 of 10‬‬
 ‫ﻣﻊ اﻷﺳﻒ أﻧﻨﺎ ﻻ ٮ﮲ﻌﺘٮ﮳ﺮ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﻮٮ﮵ﺔ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﻣﻦ ٮ﮵﮲ﺤﺎﻟﻒ‬
‫﮲ﻼ ٮ﮲﮴ڡﻮل ﻋﻨﻪ‪» :‬أٮ﮲ﻪ ٮ﮵ﻌﻤﻞ ٮ﮳ﻀﺮر ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ« ٮ﮳ﻞ ٮ﮲﮴ڡﻮل‪» :‬إٮ﮲ﻪ ٮ﮵﮲ﺤﺎﻟﻒ‬ ‫﮳‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻤﻊ ڡ‬ ‫اﻟﺪٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬
‫ﺎﻵﺣﺮة«‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ اٮ﮲ﻄٮ﮳ﺎﻋﻨﺎ‬ ‫ﺘﺤﺎﺳﺮ ﻋﲆ ﷲ‪ ،‬إٮ﮲ﻪ ﻋﺪٮ﮵ﻢ اﻹٮ﮵ﻤﺎن وﻻ ٮ﮵ﻌﺘ ﮴ڡﺪ ٮ ﮳ ﮲‬ ‫اﻟﺪٮ﮵ﻦ وٮ﮵ ﮳‬
‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ﻫﺬه اﻟﺮؤٮ﮵ﺔ ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮴ﻌٮ﮳ّﺮ ﻋﻦ ٮ﮲﮴ڡﺺ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ رؤاٮ﮲ﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﻪ ﻟٮ﮵ﺲ إﻻ‪ ،‬وڡ ﮵‬

‫﮳ﻨﺎ ﷲ؟‪1/‬ـ إن‬ ‫﮵ﺎ وﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ﮲ڡﻠﻤﺎذا ٮ﮵ﺜٮ﮵ٮ‬ ‫﮴ﻼٮ﮲ٮ‬

‫ّ‬ ‫﮵ﻦ ﺳﻠﻮﰷ ﻋڡ‬‫ّ‬
‫إن ﰷن اﻟﺘﺪٮ‬
‫﮴ﺤﻤﻞ‬ ‫﮳ﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎٮ﮲ﺎة وٮ‬ ‫ﺤﻠﻮ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮ﮵ٮ‬ ‫ﷲ ٮ﮵ﺤﺐ اﻟﻌڡ‬
‫﮴ﻼء‪2 /‬ـ ﻻ ٮ‬
‫﮴﮲‬
‫اﻟﺼﻌﺎب‬

‫ﻟﻨﺮﺣﻊ إﻟﻰ ﺳﺆاﻟﻨﺎ‪ :‬إن ﰷن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻟﺼﺎﻟﺤﻨﺎ إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ وٮ﮵ﻌٮ﮳ّﺮ ﻋﻦ ﺳﻠﻮك ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ ﮵‬
‫ﻰ‪،‬‬ ‫﮳‬
‫﮲ﻖ ﻋ ﮴ڡﻠﻪ‪ ،‬ﺣﱴ‬ ‫﮲ﻠﻤﺎذا ٮ﮵ﺜٮ﮵ٮ﮳ﻨﺎ ﷲ؟ اﻟﺴٮ﮳ﺐ اﻷول ﻫﻮ أن ﷲ أﺳﺎﺳﺎ ٮ﮵ﺤﺐ ﻣﻦ ٮ﮵ﺘﺤﺮّك وڡ‬ ‫ڡ‬
‫ﺆﺣﺮه ﻷٮ﮲ﻪ ٮ﮵ ّ‬
‫ﺤﺐ اﻹٮ﮲ﺴﺎن اﻟﻌﺎڡ﮴ﻞ‪.‬‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ﷲ‪ .‬إن ﷲ ٮ﮵ ﮳‬
‫﮲ﻌﻠﻪ ڡ ﮵‬‫وإن ﻟﻢ ٮ﮵ﻜﻦ ڡ‬

‫ﻰ ﻫﻮ أن ﷲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵ﺮى ﻋٮ﮳ﺪه ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺶ ﺣٮ﮵ﺎة ﺣﺴﻨﺔ ٮ﮵ﻌﻠﻢ أن ﻫﺬه‬ ‫واﻟﺴٮ﮳ﺐ اﻟﺜﺎٮ﮲ ﮵‬
‫﮲ﻌﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵ﺘﺤﻤّﻞ اﻟﻌٮ﮳ﺪ اﻟﺼﻌﺎب‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻻ ٮ﮴﮲ﺤﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎٮ﮲ﺎة وٮ﮴ﺤﻤّﻞ اﻟﺼﻌﺎب‪ ،‬ڡ‬
‫ﺪره ﷲ وٮ﮵ﺤٮ﮳ّﻪ وﻛﺄٮ﮲ﻪ ٮ﮵﮴ڡﻮل‪ :‬أٮ﮲ﺎ اﻟﺬي‬
‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ٮ﮴ﻜﻮٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮ﮵ٮ﮳ﺔ ٮ﮵﮴ڡ ّ‬‫واﻟﻤﻌﺎٮ﮲ﺎة ڡ ﮵‬
‫﮲ﻼ أٮ﮲ﴗ ﻣﺸّ﮴ڡﺘﻪ‬ ‫ّﻞ اﻟﺼﻌﺎب واﻟﻤﻌﺎٮ﮲ﺎة ڡ‬ ‫﮲ﺘﺤﻤَ‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ ڡ‬
‫وﺣﻌﻠﺘﻪ ڡ ﮵‬‫﮲ﺣﻠ ﮴ڡﺖ ﻋٮ﮳ﺪي ﮳‬
‫﮶ٮ﮵ٮ﮳ﻪ ﻋﻠٮ﮵ﻬﺎ‪.‬‬
‫وأٮ‬

‫آﺣﺮ؛ ﻛﻤﺎ روي ﻋﻦ‬ ‫ٮ﮲ﺤﻦ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮵﮲ﻌ﮲ڡﺮ ﷲ ﻟﻨﺎ إن اٮ﮳ﺘﻠٮ﮵ﻨﺎ ٮ﮳ﺎﻟﺤﻤّﻰ أو اﻟﺰﰷم أو ﻣﺮض ﮲‬
‫﮶ﻮاباﻷﻋﻤﺎل‪[193/‬‬ ‫ﻫﺎ« ]ٮ‬ ‫َ﮳ْﻌَﺪَ‬
‫َِﻤﺎ ٮ‬ ‫َﻬ‬
‫َﺎ َو ﻟ‬ ‫َِﻤﺎ َڡ﮴ٮْ﮳ﻠ‬‫َةٌ ﻟ‬‫َ﮲َّڡﺎر‬‫َ ٍﺔ ﮐ‬ ‫َٮْ﮵ﻠ‬
‫»ﺣ َّﻤﻰ ﻟ‬ ‫اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‪ُ :‬‬
‫﮲ﻼ ٮ﮵ﺜٮ﮵ٮ﮳ﻨﺎ إن‬ ‫ﻮب« ]ﻣﺴﺘﺪركاﻟﻮﺳﺎٮٔﻞ‪ [2/65/‬أڡ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺤﻮ ُّ‬
‫اﻟﺬٮ﮲‬ ‫ُ‬ ‫ُﻢ ٮ﮵ْ‬
‫َﻤ‬ ‫»اﻟﺴْ﮴ڡ‬
‫ُّ‬ ‫وﻋﻦ اﻟﻨﱯ)ص(‪:‬‬
‫أﺣﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻄٮ﮵ٮ﮳ﺔ؟! ﰷن اﻹﻣﺎم اﻟٮ﮳ﺎڡ﮴ﺮ)ع( ٮ﮵ﻌﻤﻞ‬ ‫ٮ﮴ﻌٮ﮳ﻨﺎ وﻋﺮڡ﮴ﻨﺎ وٮ﮴ﺤﻤﻠﻨﺎ اﻟﻤﺸّ﮴ڡﺔ ﻣﻦ ﮳‬
‫رﺣﻞ﮲ڡ ﮴ڡﺎل ﻟﻪ‪:‬‬ ‫ﻌﻄﻪ ﮳‬ ‫﮲ﺄراد أن ٮ﮵ ﮲‬ ‫ﺼﺐ اﻟﻌﺮق ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺎرّة وٮ﮵ ّ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻤﺰرﻋﺔ أو ٮ﮵ﺤﺮث ڡ ﮵‬ ‫ڡ﮵‬
‫ِ﮵‬
‫ﻰ‬ ‫ِڡ‬
‫﮲‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ِه اﻟَْ‬ ‫ِﺬ‬ ‫َِ‬
‫ﻫ‬ ‫َﲆِﻣﺜْﻞ‬ ‫ِﺔ ﻋَ‬ ‫ِه َّ‬
‫اﻟﺴﺎَﻋ‬ ‫ِﺬ‬ ‫ﻰَ‬
‫ﻫ‬ ‫ِ﮵‬‫ْﺶٍ ڡ‬
‫﮲‬ ‫ُ﮴ﺮ‬
‫َٮ﮵‬ ‫ِڡ‬ ‫َ﮵ﺎخ‬ ‫ﺷٮ‬‫َْ‬ ‫ﻦأ‬ ‫ﺦِﻣ ْ‬ ‫ﺷْٮ﮵ ٌ‬
‫ُﻪ َ‬‫ﻚ اﻟﻠَّ‬ ‫ﺤَ‬‫ََ‬ ‫َْ‬
‫ﺻﻠ‬ ‫»أ‬
‫ِﻪ‬ ‫ﻰ َو اﻟﻠَّ‬‫ِ﮵‬‫ﺣﺎَءٮ﮲‬‫َْﻮ ﮳‬
‫َ‬ ‫ﺤﺎل؟﮲ڡ ﮴ڡﺎل‪ :‬ﻟ‬ ‫ِه اﻟَْ‬ ‫ِﺬ‬ ‫َﲆ َ‬
‫ﻫ‬ ‫ﺖ ﻋَ‬ ‫َٮ﮲َْ‬‫ت َو أ‬ ‫ُ‬ ‫ك اﻟَْﻤْﻮ‬ ‫ﺣﺎَءَ‬ ‫َْﻮ ﮳‬
‫َ‬ ‫َ﮵ﺎ ﻟ‬ ‫اﻟﺪٮ﮲ْٮ‬
‫ﺐ ُّ‬ ‫َِ‬ ‫َﻃﻠ‬
‫ﴘ‬ ‫ِ‬ ‫َ﮲ْڡ‬‫َﺎ ٮ﮲‬ ‫ِﻬ‬ ‫َﻛ‬
‫ُُّﻒ ٮ ﮳‬ ‫ِﻪ أ‬‫َﺎت اﻟﻠَّ‬
‫ﻦ َﻃﺎﻋِ‬ ‫ﻰ َﻃﺎَﻋ ٍﺔِﻣ ْ‬ ‫ِ﮵‬‫﮲‬ ‫َٮ﮲‬
‫َﺎ ڡ‬ ‫ﻰ َو أ‬ ‫ِ﮵‬‫ﺣﺎَءٮ﮲‬ ‫ِ ﮳‬
‫َ‬ ‫ﺤﺎل‬ ‫ِه اﻟَْ‬ ‫ِﺬ‬ ‫ﻫ‬‫ﻰَ‬ ‫ِ﮵‬
‫َﺎ ڡ‬
‫﮲‬ ‫َٮ﮲‬
‫ت َو أ‬‫ُ‬ ‫اﻟَْﻤْﻮ‬
‫ﻦ‬‫َ﮵ٍﺔِﻣ ْ‬ ‫ﺼٮ‬ ‫ِ‬ ‫َﲆ َﻣْﻌ‬ ‫َﺎ ﻋَ‬‫َٮ﮲‬ ‫ِ﮵‬
‫ﻰ َو أ‬ ‫ﺣﺎَءٮ﮲‬‫َْﻮ ﮳‬
‫َ‬ ‫تﻟ‬ ‫ﺎف اﻟَْﻤْﻮَ‬ ‫ﺣُ‬ ‫َ﮲‬
‫َ‬ ‫ْﺖ أ‬ ‫ُﻨُ‬ ‫َِو إِٮ﮲ََّﻤﺎ ﻛ‬ ‫ِاﻟﻨَّﺎس‬ ‫َﻦ‬ ‫َﻋﻨَ‬
‫ْﻚ َو ﻋ‬
‫ﻟﻠﻤڡٮ﮵ﺪ‪/‬ج‪/2‬ص‪​[162‬‬ ‫َﺎﴆ اﻟﻠَّﻪ« ]اﻹرﺷﺎد ﮲‬ ‫َﻣﻌِ‬

‫﮲ٮ﮵ﻠﻄﻒ ﷲ ٮ﮳ﻪ‬
‫﮲ﻤﻦ ﻛ ّﻮ ن ﺣٮ﮵ﺎة ﻃٮّ﮵ٮ﮳ﺔ ﻻ ٮ﮴﮲ﺤﻠﻮ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ ﻣﻌﺎٮ﮲ﺎة وﺻﻌﺎب ڡ‬
‫ڡ‬ ‫·‬
‫ﻷﺣﺮ ﷲ ﻋﺰ ﮳‬
‫وﺣﻞ‪.‬‬ ‫ﻰ ﮳‬‫ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ ﻣ ﮴ڡﺎﺳﺎٮ﮴ﻪ اﻟﺼﻌﺎب اﻟﻤﻌ ﮴ڡﻮﻟﺔ‪ .‬ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴٮ﮳ﺐ اﻟﺜﺎٮ﮲ ﮵‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/230‬‬ ‫‪2/4/20, 1902 PM‬‬

‫‪Page 8 of 10‬‬
 ‫﮴ﺮى‬ ‫﮴﮲ڡﻌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﺼﺎﻟﺤﻚ ﻣﻦ﮳‬
‫أﺣﻞ ﷲ‪ /‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ٮ‬
‫﮲ڡﻀﻞ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻚ ﺗﺘﻮاﺿﻊ‬

‫﮴ﻰ ٮ﮵ﺴﻌﻰ ﻷن ٮ﮵ ﮳ﺤﻌﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ ڡ ﮵‬

‫﮲ﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟٮ﮵ﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫﻮ أن اﻹٮ﮲ﺴﺎن اﻟﻤﺘﺼﻒ ٮ ﮳ ﮲‬
‫ﺎﻟڡﻜﺮ اﻟﺮاڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ﷲ‬ ‫ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ﷲ‪ ،‬وإذا اﺳﺘﻄﺎع أن ٮ﮵ ﮳ﺤﻌﻞ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ وٮ ﮳﮲‬
‫ﻨڡﻌﻪ ڡ ﮵‬
‫﮲ﺈن‬
‫أﺣﻞ ﷲ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻬﻮ إٮ﮲ ﮳ﺤﺎز ﻛٮ﮳ٮ﮵ﺮ‪ .‬إذ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ أن ٮ﮴﮲ڡﻌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﺼﺎﻟﺤﻚ ﻣﻦ ﮳‬‫ڡ‬
‫أﺣﻞ ﷲ‪ ،‬ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ٮ﮵﮴ڡﺪرك‬ ‫ﺎﻟڡﻌﻞ اﻟﺬي ٮ﮴ﻌﻠﻢ أٮ﮲ﻪ ﻟﺼﺎﻟﺤﻚ ﻣﻦ ﮳‬‫اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ٮ﮴﮴ڡﻮم ٮ ﮳ ﮲‬
‫ﻋﻄٮ﮵ﻤﺎ‪.‬‬
‫أﺣﺮا ﮲‬‫ﷲ ﻛﺜٮ﮵ﺮا وٮ﮵ﻌﻄٮ﮵ﻚ ﮳‬

‫ﻠﺘڡﺖ أن ﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي‬ ‫﮶ﻢ ٮ﮴ ﮲‬‫اﻟﺪﻟٮ﮵ﻞ اﻟﺮاٮ﮳ﻊ ﻫﻮ أٮ﮲ﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮴﮲ڡﻌﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻟﺼﺎﻟﺤﻚ ٮ‬

‫﮶ﻢ ٮ﮵ﺜٮ﮵ٮ﮳ﻚ ﻋﻠٮ﮵ﻬﺎ وٮ﮵ﻌﻄٮ﮵ﻚ ﮳‬
‫أﺣﺮا‪،‬‬ ‫﮲ﻌﺎل وٮ﮴ﺄﻣٮ﮵ﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ ٮ﮲﮲ڡﺴﻚ ٮ‬
‫أرﺷﺪك ﻟﻠ ﮴ڡٮ﮵ﺎم ٮ﮳ﻬﺬه اﻷڡ‬
‫ﻰ ﮲ﺣ ﮳ﺤﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ ٮ﮴ﺸﻌﺮ ٮ﮳ﺎﻻٮ﮲ﻜﺴﺎر ٮ﮳ٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﺪي ﷲ وﺗﺘﻮاﺿﻊ ﻟﻪ‪ .‬ڡ‬
‫﮲ﺘ ﮴ڡﻮل ﻟﻪ‪» :‬رب إٮ﮲ ﮵‬
‫أﺣﲇ وﻟﻤﺼﻠﺤﱵ وﻟﻜﻨﻚ ﻻ ٮ﮴ﺰال ﺗﺜٮ﮵ٮ﮳ﲏ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ّ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫﮲ﻌﺎل ﻣﻦ ﮳‬ ‫ﻣﻨﻚ! أٮ﮲ﺎ أڡ﮴ﻮم ٮ﮳ﻬﺬه اﻷڡ‬
‫رب!«‬‫ﻫﺬا اﻟﻠﻄﻒ ٮ﮵ﺎ ّ‬

‫أﺣﻠﻪ‪ .‬وﻣﻦ ٮ﮵ﻌﻤﻞ ٮ﮵ﺴﻠﻚ‬ ‫﮲ڡﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﮳‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ٮ﮵‬

‫﮲ﻬﻮ ڡ ﮵‬‫أﺣﻞ ﷲ ڡ‬ ‫ﻣﻦ ٮ﮵﮴ڡﻮم ٮ﮳ﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﮳‬
‫﮲ﻌﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵ﺮى أن ﷲ ٮ﮵ ﮳‬
‫ﺆﺣﺮه‬ ‫أﺣﻠﻪ وﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ‪ .‬ڡ‬ ‫ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ٮ﮵ﺴﻠﻜﻪ ﻣﻦ ﮳‬ ‫ﺳﻠﻮﰷ ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ٮ﮵ﺎ ڡ﮲‬
‫﮲ڡ ﮵‬
‫ﺎﻟﺤ ﮳ﺤﻞ ﻣﻦ ﷲ وٮ﮵ﺸﻜﺮ ﷲ‬ ‫﮶ﻢ ٮ﮵ﺸﻌﺮ ٮ ﮳ ﮲‬‫اﻟﻌﺤﺐ ٮ‬‫﮳‬ ‫ﻋﲆ ذﻟﻚ ٮ﮵ﻨﻜﺴﺮ وٮ﮵ﺘﻮاﺿﻊ وٮ﮵ﺰول ﻣﻨﻪ‬
‫ﺼڡﺖ ٮ﮳ﻬﺬه اﻟﺮوﺣٮ﮵ﺔ ٮ﮵ﺰٮ﮵ﺪك ﷲ ﮳‬
‫أﺣﺮا‪ .‬ﻛﺄٮ﮲ﻪ‬ ‫﮲ﻌﻨﺪﻣﺎ اٮ﮴ ﮲‬ ‫وﻫﺬه ﻟﺮوﺣٮ﮵ﺔ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻠﺔ ﮳ﺣ ّ‬
‫ﺪا‪ .‬ڡ‬
‫﮲ﻜﻠﻤﺎ أٮ﮴﮲ڡﻀﻞ ﻋﻠٮ﮵ﻪ ٮ﮵ﺸﻌﺮ ٮ﮳ﺬﻟﻚ‬ ‫﮲ٮ﮵ﻪ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻜٮ﮳ﺮ‪ ،‬ڡ‬ ‫ٮ﮵﮴ڡﻮل‪ :‬إن ﻋٮ﮳ﺪي ﻫﺬا ﻟٮ﮵ﺲ ڡ‬
‫﮲ٮ﮵ﺰداد اﻣﺘﻨﺎٮ﮲ﺎ وأٮ﮲ﺎ أزداد ﻋﻠٮ﮵ﻪ ٮ﮴﮲ڡﻀﻼ‪ .‬أٮ﮲ﺎ ڡ﮴ﺪ ﮲ﺣﻠ ﮴ڡﺖ‬
‫وٮ﮵ﻌﺮف أن ڡ﮴ﺪ ٮ﮴﮲ڡﻀﻠﺖ ﻋﻠٮ﮵ﻪ ڡ‬
‫ﻋٮ﮳ﺪي ﻷٮ﮴﮲ڡﻀﻞ ﻋﻠٮ﮵ﻪ‪ .‬أٮ﮳ﺤﺚ ﻋﻦ ذرٮ﮵ﻌﺔ ووﺳٮ﮵ﻠﺔ ﻷٮ﮴﮲ڡﻀﻞ ﻋﻠٮ﮵ﻪ‪.‬‬

‫﮳ﺔ‬
‫﮵ٮ‬
‫﮴ﻌﺶ ﺣٮ﮵ﺎة ﻃٮ‬
‫ّ‬ ‫﮳‬
‫ّﺎ هلل‪ /‬إن ٮ‬
‫﮴ﺰداد ﺣٮ‬ ‫﮴ﺰداد ر﮲ڡﻌﺔ وﻣڡ‬
‫﮴ﺎﻣﺎ ٮ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ ٮ‬
‫﮳ﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ‬ ‫﮳ﻚ ﷲ ٮ‬
‫﮴ٮ‬ ‫﮴ﻌﺸﻖ ﷲ﮲ڡٮ﮵ﺜٮ﮵ٮ‬ ‫ٮ‬

‫اﻟﺤﺎﻣﺲ ﻫﻮ أٮ﮲ﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮴ﻌٮ﮵ﺶ ﺣٮ﮵ﺎة ﻃٮّ﮵ٮ﮳ﺔ‪ ،‬ٮ﮵ﺘﺤ ﮴ڡﻖ أﻣﺮ ﻣﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻮ أٮ﮲ﻪ‬ ‫اﻟﺪﻟٮ﮵ﻞ ﮲‬
‫﮲ﻌﺔ وﻣ ﮴ڡﺎﻣﺎ وٮ﮴ﺤﻠّﻖ‪ .‬ٮ﮳ﻌﺪ ذﻟﻚ‬
‫﮶ﻢ ٮ﮴ﺰداد رڡ‬‫اﻟﺮوﺣﻰ ٮ‬
‫﮵‬ ‫ﺳﺘﺼﻠﺢ أٮ﮲ﺖ وﺗﺘﺼﻒ ٮ﮳ﺎﻻﻋﺘﺪال‬
‫ﺪ ﺣٮ﮳ّﺎ هلل‪.‬‬
‫ﺳﺘﻜﻮن أﺷ ّ‬

‫إن ٮ﮴ﻌﺶ ﺣٮ﮵ﺎة ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ وﻃٮّ﮵ٮ﮳ﺔ ﺳﺘﺰداد ﺣٮ﮳ّﺎ ﻟﻠّﻪ وٮ﮴ﺼٮ﮳ﺢ ﺣﺎٮٔﺮا أن ﻛٮ﮵ﻒ ڡ﮴ﺪ اٮ﮴﮴ڡﺪ ﻋﺸﻖ‬
‫﮶ﻢ ﻫﻞ ﺗﺘﺼ ّﻮرون أن ﻣﻦ‬ ‫﮳‬
‫وﻣﻨﺎﺣﺎٮ﮴ﻪ‪ .‬ٮ‬ ‫﮲ﻰ ڡ﮴ﻠٮ﮳ﻚ‪ .‬ﺳﺘﺸﻌﺮ أٮ﮲ﻚ ٮ﮴ﺤٮ﮳ّﻪ وٮ﮴ﻮّد ﻣﺤﺎدﺛﺘﻪ‬
‫ﷲڡ﮵‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/230‬‬ ‫‪2/4/20, 1902 PM‬‬

‫‪Page 9 of 10‬‬
 ‫ﺤﺐ ﷲ ﻻ ٮ﮵ﻌﺘﲏ ﷲ ٮ﮳ﻪ؟! ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛﺪ أن ﷲ ﺳٮ﮵ﺤٮ﮳ﻪ وٮ﮵ﺜٮ﮵ٮ﮳ﻪ وٮ﮵ﻠﻄﻒ ٮ﮳ﻪ‪ .‬ڡ‬
‫﮲ﺈٮ﮲ﻚ إن‬ ‫ٮ﮵ ّ‬
‫ﻟﻄڡﺎ ٮ﮳ﻚ وإﺣﺴﺎٮ﮲ﺎ إﻟٮ﮵ﻚ‪.‬‬
‫﮲ﻰ اﻟﻤ ﮴ڡﺎٮ﮳ﻞ ٮ﮵ﺰداد ﷲ ﮲‬
‫ﻋﺸﺖ ﺣٮ﮵ﺎة ﻃٮّ﮵ٮ﮳ﺔ ﺳﺘﻌﺸﻖ ﷲ وڡ ﮵‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/230‬‬ ‫‪2/4/20, 1902 PM‬‬

‫‪Page 10 of 10‬‬
 ‫﮳ﻌﺔ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ ﺳٮ‬ ‫ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬
‫﮲ڡﻀﻞ ـ ‪5‬‬
‫اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ‬

‫اﻟﺰﻣﺎن‪/05 :‬رﻣﻀﺎن‪1436/‬‬
‫﮳‬
‫ﻣﺴﺤﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‬ ‫اﻟﻤﲀن‪ :‬ﻃﻬﺮان ـ‬

‫﮲ﻰ ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ أﻟ ﮴ڡﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸٮ﮵ﺦ ٮ﮳ﻨﺎﻫٮ﮵ﺎن ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮاٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬
‫إﻋﺤﺎٮ﮳ﺎ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ‬
‫﮳‬ ‫اﻟﻨﻄﺎم اﻟﺘﺮٮ﮳ﻮي اﻟﺪٮ﮵ﲏ« وٮ﮲ﺎﻟﺖ‬
‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ واﻻﺳﺘﺮاٮ﮴ٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺔ اﻟﺮٮٔٮ﮵ﺴﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻀﻞ«‬ ‫اﻟﺸٮ﮳ﺎب‪ ،‬ٮ﮳ﺪأ ٮ﮳ﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﺺ‬‫﮲ﺈﻟٮ﮵ﻚ أٮ﮵ﻬﺎ اﻟ ﮴ڡﺎرئ اﻟﻜﺮٮ﮵ﻢ ٮ﮲ ّ‬
‫﮲ﻀﻞ؟« ڡ‬‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎة أڡ‬‫ﻟٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال »ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮲ ﮲‬
‫اﻟﺤﺎﻣﺴﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺤﻠﺴﺔ ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬ ‫أﻫﻢ اﻟﻤ ﮴ڡﺎﻃﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬

‫﮳ﻌﺔ ﻣﺮاﺣﻞ‪ /‬اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ .1‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫﮲﮵‬

‫ﻰ ﺳٮ‬ ‫ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬
‫﮳ﺎت«‬
‫اﻟﺮﻋٮ‬
‫ٮ﮴ﻌﲏ »اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺻﻮب ﮲‬
‫ﻟﺘﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺎٮ﮴﮲ڡﺎق ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ اﻟﻨﺎس‬
‫﮲‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ رؤٮ﮵ﺔ ﻋ ﮴ڡﻼٮ﮲ٮ﮵ﺔ‬ ‫ﻧﻨﻄﻠﻖ ڡ ﮵‬
‫ﻋﻠٮ﮵ﻬﺎ‪ .‬ﻷﻧﻨﺎ إن أردٮ﮲ﺎ أن ٮ﮲ﻌﺮّف اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﲆ أﺳﺎس اﻷٮ﮳ﺤﺎث واﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺪٮ﮵ﻨٮّ﮵ﺔ‬
‫ﻟﺘﻨڡٮ﮵ﺬ اﻷﺣﲀم‬ ‫ً‪ :‬إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫ﻫﻰ ٮ﮳ٮ﮵ﺌﺔ ﮲‬ ‫﮲ﻠﻮ ڡ﮴ﻼ ﻣﺜﻼ‬ ‫﮲ﻼ ٮ﮵ﺮوق ﻛﺜٮ﮵ﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ .‬ڡ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﻌﻨﺪٮٔﺬ ٮ﮵﮴ڡﻮل اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ‪:‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺲ واﻟﺰﰷة‪ ...‬ڡ‬ ‫ﻰ﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ ﮲‬ ‫اﻹﻟﻬٮّ﮵ﺔ‪ ،‬ٮ﮲﮴ڡٮ﮵ﻢ﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ اﻟﺼﻼة وٮ﮲ﺆٮ﮴ ﮵‬
‫﮲ﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ‬ ‫﮲ﺮض دٮ﮵ﻨﻜﻢ ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ«‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﻨﻄﻠﻖ ڡ ﮵‬ ‫»إٮ﮲ﻜﻢ وٮ﮳ﻬﺬا اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ ٮ﮳ﺼﺪد ڡ‬
‫اﻟﻤﻨﺼڡٮ﮵ﻦ و﮲ڡ ﮴ڡﺎ‬
‫﮲‬ ‫ﻟﻜﻰ ٮ﮵﮴ڡﺘﻨﻊ ٮ﮳ﻬﺎ أﻛﺜﺮ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ رؤٮ﮵ﺔ ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ وﻣﻨﻄ ﮴ڡٮّ﮵ﺔ ﮵‬
‫ﻟﻌ ﮴ڡﻠﻬﻢ وﻣﻨﻄ ﮴ڡﻬﻢ‪.‬‬
‫﮲ﻨ ﮴ڡﻮل‬ ‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮲ﺣﻼل ﺳٮ﮳ﻊ ﻣﺮاﺣﻞ‪ .‬ڡ‬ ‫ﺪم ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬ ‫﮲ﻌﲆ أﺳﺎس ﻫﺬه اﻟﺮؤٮ﮵ﺔ ٮ﮲﮴ڡ ّ‬ ‫ڡ‬
‫ﻫﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﺻﻮب‬ ‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪» :‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬ ‫ڡ﮵‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ ﺷٮ﮵ﺌﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺴﺘﺤﺪم ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت«‪ .‬وﻛﻤﺎ ٮ﮴ﺸﻬﺪون ﻟﻢ ٮ﮲ ﮲‬ ‫﮲‬
‫﮲ﺔ‪.‬‬‫اﺳﺘﺤﺪام اﻟﻤﻌﺮڡ‬ ‫﮲‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ﻣﻦ‬‫﮲ﻰ ﺣﺮﻛﺘﻨﺎ ﺻﻮب ﮲‬ ‫ﺪ ﻟﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﺔ‪ ،‬إذ ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮڡ‬

‫ٔٮ﮵ﺴٮ﮵ﻦ‪ :‬اﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫ﺗﻨﻄﻮي اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﲆ ﻋﻨﺼﺮٮ﮵ﻦ رٮ‬
‫﮳ﺎت‬ ‫﮳ﺎت‪ /‬إن ﻣﺎ ٮ﮵ﺤﺮّﻛﻨﺎ وٮ﮵ﺪ﮲ڡﻌﻨﺎ ﻫﻮ ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ‬ ‫واﻟﺮﻋٮ‬
‫﮲‬
‫واﻵﺣﺮ‬
‫﮲‬ ‫ﺗﻨﻄﻮي اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﲆ ﻋﻨﺼﺮٮ﮵ﻦ رٮٔٮ﮵ﺴٮ﮵ﻦ‪ ،‬أﺣﺪﻫﻤﺎ »اﻟﺤﺮﻛﺔ«‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/516‬‬ ‫‪2/4/20, 1:02 PM‬‬

‫‪Page 1 of 11‬‬
 ‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ﻣٮّ﮵ﺖ ﻻ ﺣٮ﮵ﺎة ﻟﻪ‪ .‬ٮ﮶ّﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫﮲ﻬﻮ ڡ ﮵‬
‫ﻷن ﻣﻦ ﻻ ﺣﺮﻛﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ڡ‬ ‫»اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت«‪ّ .‬‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻤﺎ ﻫﻮ‬ ‫ﻰ ذﻛﺮ اﻟﺤﺮﻛﺔ‪ ،‬ٮ﮵ﻨ ﮴ڡﺪح ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻣٮ﮳ﺎﺷﺮة وﻫﻮ »ﺣﺮﻛﺔ إﻟﻰ ﻣﺎذا؟« ڡ‬ ‫ٮ﮵ﺄٮ﮴ ﮵‬
‫ﻛﻞ ﺣﺮﰷت اﻟﻨﺎس ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻌﺎ ﻣﻦ اﻹٮ﮲ﺴﺎن اﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻜﻤﺎل‬ ‫﮲ﻪ ّ‬ ‫اﻟﻬﺪف اﻟﺬي ٮ﮴ﺴﺘﻬﺪڡ‬
‫»رﻋٮ﮳ﺎت اﻹٮ﮲ﺴﺎن« ﮵‬
‫ﻫﻰ‬ ‫وﻋٮ﮵ﺮﻫﻢ؟ إن »اﻟﻤٮ﮵ﻮل« أو ﮲‬ ‫اﻟﻤﺤﺮم ﮲‬‫﮳‬ ‫اﻟﺴﻄﺤﻰ أو‬
‫﮵‬ ‫إﻟﻰ‬
‫ً ﻣﺎ ﰷن‪ .‬وﻣﺤﺮّﻛﻨﺎ ٮ﮳ﺎﻟﻄٮ﮳ﻊ ﻫﻮ ﻣٮ﮵ﻮﻟﻨﺎ‬ ‫ذاك اﻟﻬﺪف اﻟﺬي ٮ﮵ﺘﺤﺮك إﻟٮ﮵ﻪ اﻹٮ﮲ﺴﺎن أٮّ﮵ﺎ‬
‫ورﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ وٮ﮲ﺰﻋﺎﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫﮲‬
‫﮲ﺈٮ﮲ّﻪ ٮ﮵ﺘﺤﺮّك إﻟﻰ ﻣٮ﮵ﻮﻟﻪ ﮲‬
‫ورﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ‪ .‬إٮ﮲ﻪ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪ ،‬ڡ‬ ‫ًڡ ﮵‬‫ً رٮٔٮ﮵ﺴﺎ‬‫إن ﻟﻠﻤٮ﮵ﻮل دورا‬
‫﮲ﲀرَه‪ .‬ﻛﻤﺎ وإن رأٮ﮵ﺘﻢ إٮ﮲ﺴﺎٮ﮲ﺎ‬‫﮲ﻰ أوﻫﺎﻣﻪ وٮ﮵ ﮳ﺤﻨّﺪ ﻟﻬﺎ أڡ‬ ‫ﺘﺤٮ﮵ﻠﻬﺎ ڡ ﮵‬‫أﺣﻠﻬﺎ وٮ﮵ ﮲‬‫ٮ﮵َﺤﲕ ﻣﻦ ﮳‬
‫ﻫﻰ »ﻛﺸﻒ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺘﻪ ﮵‬‫أن ﮲‬‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ‪ ،‬إﻻ ّ‬
‫﮲ﻬﻮ أٮ﮵ﻀﺎ ٮ﮵ﺘﺤﺮّك ﺻﻮب ﮲‬ ‫ﻣڡﻜّﺮا ٮ﮳ﺎﺣﺜﺎ ﻋﺎڡ﮴ﻼ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮲‬
‫ُﺴﺘﺜﻦ ﻋﻦ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬
‫﮲ڡﻨﺎ ﻫﺬا‪.‬‬ ‫َ‬ ‫﮲ﻬﻮ ﻟﻢ ٮ﮵‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻰ«‪ .‬ڡ‬
‫﮵‬ ‫اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ« أو »اﻟٮ﮳ﺤﺚ‬
‫ﺎﻟﻰ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ أﻃﻠﺐ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺳﻤﻰ‬ ‫ً أن ٮ﮵﮴ڡﻮل‪» :‬أٮ﮲ﺎ ﻻ أﺳﻌﻰ وراء أﻣٮ﮵ ﮵‬ ‫ﻻ ٮَ﮵ َ‬
‫ﺴ ُﻊ أﺣﺪا‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت اﻟﺴﻄﺤٮّ﮵ﺔ‪ .‬إذن‬‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻚ أﺳﻤﻰ ﻣﻦ ﮲‬ ‫﮲ﻨ ﮴ڡﻮل ﻟﻪ‪» :‬ﻃٮّ﮵ﺐ‪ ،‬ڡ ّ‬
‫﮲ﺈن ﮲‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ!« ڡ‬
‫راﻋﺐ﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﺳﻌٮ﮵ﺖ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻞ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر اﻷﺳﻤﻰ وأٮ﮲ﺖ ﮲‬ ‫﮲ﻠﻚ ﻣٮ﮵ ٌ‬ ‫ڡ‬
‫ﺳﻌٮ﮵ﺎ‪«.‬‬

‫﮳ﺎت«‪/‬‬
‫»اﻟﺮﻋٮ‬
‫﮲‬ ‫»اﻟﺴﻌﻰ« ﻟﻨٮ﮵ﻞ‬
‫﮵‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ .2‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫ﻫﻰ‬
‫﮳ﺔ‬
‫ﻫﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺼﺤﻮٮ‬‫﮳ﻞ ﮵‬ ‫﮳ﺴٮ﮵ﻄﺔ‪ ،‬ٮ‬
‫﮳ﺤﺮﻛﺔ ٮ‬‫ﻟٮ﮵ﺴﺖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ‬
‫واﻟﺴﻌﻰ‬
‫﮵‬ ‫ُ‬
‫﮳ ﮳‬
‫ﺎﻟﺤﻬﺪ‬ ‫ٮ‬
‫﮲ﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﺎٮ ﮳﮴ڡﺔ ﻫﻮ أن‪» :‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﺣﺮﻛﺔ ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬‫ﰷن ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬
‫ﻫﻰ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺼﺤﻮٮ﮳ﺔ‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت«‪ ،‬وﻟﻜﻨّﻬﺎ ﻟٮ﮵ﺴﺖ ٮ﮳ﺤﺮﻛﺔ ٮ﮳ﺴٮ﮵ﻄﺔ‪ ،‬وإٮ﮲ّﻤﺎ ﮵‬ ‫إﻟﻰ ﮲‬
‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ اﻷﻣﺮ ٮ﮳ٮ﮳ﺎﻟﻎ اﻟﻬﻮن‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل إن ﻃﻠٮ﮳ﻨﺎ ﻣﺎًء‪ ،‬ڡ‬ ‫واﻟﺴﻌﻰ‪ .‬ڡ‬
‫﮵‬ ‫ٮ ﮳ ﮳ُ‬
‫ﺎﻟﺤﻬﺪ‬
‫﮲ﻰ ﻣﺘﻨﺎوﻟﻨﺎ وٮ﮲ﺤﺼﻞ ﻋﻠٮ﮵ﻪ ٮ﮳ﺄدٮ﮲ﻰ ﺣﺮﻛﺔ! ٮ﮳ﻞ ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫ﺪ‬ ‫واﻟٮ﮳ﺴﺎﻃﺔ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ﻜﻮن اﻟﻤﺎء ڡ ﮵‬
‫ﺪ ﺷٮ﮳ﻜﺔ أٮ﮲ﺎٮ﮳ٮ﮵ﺐ اﻟﻤﺎء ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ﺼڡٮ﮵ﺘﻪ ٮ﮶ﻢ ﻣ ّ‬‫ﺣڡﺮ اﻵٮ﮳ﺎر أو ٮ﮴ ﮳ﺤﻤٮ﮵ﻌﻪ ﻣﻦ اﻷٮ﮲ﻬﺎر ٮ﮶ﻢ ٮ﮴ ﮲‬ ‫ﻣﻦ ﮲‬
‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬‫»اﻟﺴﻌﻰ« ڡ ﮵‬
‫﮵‬ ‫اﻟٮ﮳ٮ﮵ﻮت‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ اﺳﺘٮ﮳ﺪﻟﻨﺎ ٮ﮳ﻜﻠﻤﺔ »اﻟﺤﺮﻛﺔ« ﻛﻠﻤ َﺔ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬
‫ﺪ أن‬‫﮲ﻼٮ ﮳ ّ‬‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ﻣﻦ ﺻﻌﻮٮ﮳ﺎت وﻣﺘﺎﻋﺐ‪ ،‬ڡ‬ ‫ﺻﻮب ﮲‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺎدًة ﻣﺎ ﻻ ٮ﮴﮲ﺤﻠﻮ ﺣﺮﻛﺘﻨﺎ‬
‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫﮲ﺎﺳﻤﺤﻮا أن ٮ﮲ﻜﻤّﻞ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬ ‫وﺣﻬﺪا‪ .‬إذن ڡ‬ ‫ً ﮳ُ‬‫ﺴﻤﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛ َﺔ ﺳﻌٮ﮵ﺎ‬‫﮵ّ‬ ‫ٮ﮲‬
‫ﺣﺬف »اﻟﺤﺮﻛﺔ«‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪ .‬ﻛﻤﺎ ٮ﮵ﺴﻌﻨﺎ‬ ‫وﺳﻌﻰ ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬‫﮵‬ ‫ﻫﻰ ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ٮ﮳ﻤﺎ ٮ﮵ﲇ‪ :‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ ﻫﻜﺬا‪:‬‬ ‫﮲ڡﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫﮲ٮُ﮵ﺼٮ﮳ﺢ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬
‫»اﻟﺴﻌﻰ«﮲ڡ ﮴ڡﻂ‪ .‬ڡ‬
‫﮵‬ ‫واﻻﻛﺘڡﺎء ٮ﮳ﻜﻠﻤﺔ‬
‫﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪.‬‬
‫اﻟﺴﻌﻰ ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬
‫﮵‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ‬
‫ﺎﻟﺘڡﺼٮ﮵ﻞ ﻋﻦ ﺳٮ﮳ﺐ‬ ‫ﻣڡﻀّﻞ ٮ ﮳ ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﺣﺪٮ﮵ﺜﻪ ﻣﻊ ﮲‬ ‫ﺪث اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع( ڡ ﮵‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ ٮ﮴ﺤ ّ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/516‬‬ ‫‪2/4/20, 1:02 PM‬‬

‫‪Page 2 of 11‬‬
 ‫اﻟﺴﻌﻰ واﻟﺘﻌﺐ‪ّ ،‬‬
‫وأن‬ ‫﮵‬ ‫ﺪ ﻟﻺٮ﮲ﺴﺎن﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫ٮ﮴ﺼﻤٮ﮵ﻢ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﻬﺬا اﻟﻨﺤﻮ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫ﺪه‪ ،‬وﻟﻮﻻ ذﻟﻚ ﻟﺴﺌﻢ‬ ‫ﺣﺎﺣﺔ إﻟﻰ ﻋﻤﻠﻪ وﻛ ّ‬ ‫﮳‬ ‫َّ﮵ﺄ ﰷﻣﻠًﺔ ٮ﮳ﻼ‬ ‫ﺎﺣﺎت اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻟﻢ ٮُ﮴ﻬٮ‬ ‫اﺣﺘٮ﮵ ﮳‬
‫ﺴﺎنِ َو َﻣﺎ‬ ‫َْ‬ ‫ِب ِْ‬
‫اﻹٮ﮲‬ ‫ِ َﻤﺂرِ‬ ‫ﺖﻟ‬ ‫ِ َ﮴ڡ ْ‬
‫ﺣﻠ‬ ‫ﺷٮَ﮵ﺎ َء ﮲ُ‬‫ِﺄَْ‬ ‫ﻞ ٮ﮳‬‫ﻀُ‬ ‫ُڡ َّ‬ ‫ْ ٮ﮵َﺎ ﻣ﮲َ‬ ‫ِﺮ‬ ‫وﻣﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪» .‬اْﻋﺘَٮ ﮳‬ ‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن ّ‬
‫ْ﮳ﺰَ ُه َو‬ ‫ﺣٮ‬ ‫َﺤﻨَ ُﻪ َو ﮲َ‬ ‫ﺤﻨَ ُﻪ َو ﻋ ﮳‬
‫ْ‬ ‫ِ َﻄﻌَﺎِﻣِﻪ َو ﻛُﻠِّ َﻒ َﻃْ‬ ‫ﺐﻟ‬ ‫ﺤ ُّ‬ ‫َْ‬ ‫ِ َﻖ ﻟَ ُﻪ اﻟ‬ ‫ﺣﻠ‬‫َُّﻪ ﮲ُ‬ ‫ِ﮲َڡﺈ‬
‫ِٮ﮲‬ ‫ِٮ﮵ﺮ‬
‫َّﺪٮ ﮳‬
‫ﻦ اﻟﺘْ‬ ‫ِٮ﮵ﻬَﺎ ِﻣ َ‬ ‫﮲ڡ‬
‫ﺤﺮُ﮲َڡﻜُﻠِّ َﻒ‬ ‫ِ َﻖ ﻟَ ُﻪ َّ‬
‫اﻟﺸ ﮳َ‬ ‫ﺣﻠ‬ ‫ﺤ ُﻪ َو ﮲ُ‬ ‫ﺴ ﮳َ‬‫ْﻟَ ُﻪ َو ٮ﮲َْ‬ ‫ِِﻪ﮲َڡﻜُﻠِّ َﻒ ٮ﮲َْﺪ﮲َڡ ُﻪ َو ﮲َﻋﺰ‬ ‫ﺴ َﻮٮ﮴‬ ‫ِِﻜ ْ‬ ‫ْ َﻮٮَ﮳ﺮُ ﻟ‬‫ِ َﻖ ﻟَ ُﻪ اﻟ‬ ‫ﺣﻠ‬‫﮲ُ‬
‫ِِﻪ﮲َڡﻜُﻠِّ َﻒ ﻟَْ﮴ڡ َﻄﻬَﺎ َو‬ ‫ِ﮴ٮ﮵ﺮُِﻷَْدو‬
‫ِٮَ﮵ﺘ‬ ‫ْ َﻌ َ﮴ڡﺎڡ‬ ‫ﺖ ﻟَ ُﻪ اﻟ‬ ‫ِ َ﮴ڡ ْ‬‫ﺣﻠ‬‫ﺎم َﻋﻠَْٮ﮵ﻬَﺎ َو ﮲ُ‬ ‫ِْ﮴ڡٮَ﮵ َ‬‫ﺳْ﮴ڡ َٮ﮵ﻬَﺎ َو اﻟ‬ ‫ﺳﻬَﺎ َو َ‬ ‫َْ‬ ‫﮲َﻋﺮ‬
‫ِڡ ﮵َ‬
‫ﻰ‬ ‫ْ﮵َﻒ ﻛُ﮲‬ ‫ْ ﻛَٮ‬ ‫ْ﮲ُﻄﺮ‬ ‫ِْﻤﺜَﺎلِ﮲َڡﺎٮ﮲‬ ‫ﻫ َﺬا اﻟ‬ ‫َﲆ َ‬ ‫ﺷٮَ﮵ﺎِء ﻋ َ‬ ‫اﻷَْ‬ ‫ِﺮَ ْ‬ ‫ﺳﺎٮٔ‬ ‫ﺪ َ‬ ‫ﺤُ‬ ‫ﻚ ٮَ﮴ ﮳‬
‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫ﺻْﻨ َﻌﻬَﺎ َو ﻛَ َﺬﻟ‬ ‫ْ َﻄﻬَﺎ َو ُ‬ ‫ﺣﻠ‬‫﮲َ‬
‫ﺷٮَ﮵ﺎِء‬‫اﻷَْ‬‫ﻦْ‬ ‫ﳾٍء ِﻣ َ‬ ‫ﻞ َْ‬ ‫ﻰ ﻛُ ِّ‬ ‫ِ﮵‬ ‫﮲‬‫ْ﮵ِﻪ ڡ‬ ‫ِك َﻋﻠَٮ‬ ‫ﺣٮ﮵ﻠَ ٌﺔ َو ٮُ﮴ﺮ َ‬ ‫ِٮ﮵ﻬَﺎ ِ‬ ‫ﻦ ِﻋْﻨ َﺪ ُه﮲ڡ‬ ‫َِّﱵ ﻟَْﻢ ٮَ﮵ﻜُْ‬ ‫ْ َ﮴ڡ َﺔ اﻟ‬
‫ﺤﻠ‬ ‫ْ﮲‬
‫ِ‬ ‫اﻟ‬
‫ﺣَّﱴ َﻻ‬ ‫ﻫ َﺬا ﻛُﻠ‬
‫َّ ُﻪ َ‬ ‫ﻰ َ‬ ‫َُّﻪ ﻟَْﻮ ﻛُ﮲‬
‫ِڡ ﮵َ‬ ‫اﻟﺼ َﻼحِِﻷَٮ﮲‬ ‫ﻦ َّ‬ ‫ﻚ ِﻣ َ‬ ‫َِ‬ ‫ﻰ َذﻟ‬ ‫ِ﮵‬‫﮲‬‫ِ َﻤﺎ ﻟَ ُﻪ ڡ‬ ‫ﺣﺮَﻛٍَﺔ ﻟ‬ ‫َﻤﻞٍ َو َ‬ ‫ﺿ ُﻊ ﻋ َ‬ ‫َﻣْﻮِ‬
‫ً َو ﻟَٮ﮳َﻠَ َﻎ‬ ‫َﻄﺮا‬‫ً َو ٮ ﮳ َ‬ ‫ﺷﺮا‬ ‫ض أَ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫اﻷَر‬‫ْ ُﻪ ْ‬ ‫ﺣ َﻤﻠَﺘ‬ ‫َﻤﻞٍﻟَ َﻤﺎ َ‬ ‫ﺷ﮲ُﻌﻞٍ َو ﻋ َ‬ ‫ﺿ ُﻊ ُ‬ ‫ﺷٮَ﮵ﺎِء َﻣْﻮِ‬ ‫اﻷَْ‬ ‫ﻰْ‬ ‫ِ﮵‬ ‫﮲‬‫ﻮن ﻟَ ُﻪ ڡ‬‫ٮَ﮵ﻜُ َ‬
‫َﺎﺣ َ‬
‫ﻮن‬ ‫َﺤﺘ ﮳ُ‬ ‫َّ َﻤﺎ ٮ﮵ْ‬ ‫َّﺎس ﻛُﻠ‬ ‫ﻰ اﻟﻨ ُ‬ ‫ﺴِﻪ َو ﻟَْﻮ ﻛُ﮲‬
‫ِڡ ﮵َ‬ ‫ْڡِ‬‫ِٮ﮵ﻬَﺎ ٮَ﮴ﻠَ ُﻒ ٮ﮲َ﮲‬ ‫ً﮲ڡ‬ ‫َﺎﻃﻰ أُﻣُﻮرا‬ ‫ِﻟَﻰ أَْن ٮَ﮵ﺘَﻌ َ‬ ‫ﻚإ‬ ‫َِ‬ ‫ِِﻪ َذﻟ‬ ‫ٮ﮳‬
‫ِ َ﮴ڡْﻮٍم﮲َڡﺄَ َڡ﮴ َ‬
‫ﺎم‬ ‫َل ٮ ﮳‬ ‫ً ٮ﮲َﺰ َ‬ ‫اﻣﺮَءا‬‫ﺪوا ﻟَ ُﻪ ﻟََّﺬًة أَ َﻻ ٮَ﮴ﺮَى ﻟَْﻮ أََّن ْ‬ ‫ﺣُ‬ ‫ْ﮵ﺶِ َو َﻻ َو ﮳َ‬ ‫ِﺎﻟﻌَٮ‬ ‫َّﺌُﻮا ٮ ﮳‬ ‫ْ﮵ِﻪ ﻟَ َﻤﺎ ٮَ﮴ﻬَﻨ‬ ‫ِﻟَٮ‬ ‫إ‬
‫ْ﮲َڡﺮَاغِ َو‬ ‫ِﺎﻟ‬ ‫َّ َم ٮ ﮳‬ ‫ﺣْﺪ َﻣٍﺔ ﻟَﺘَٮ﮳َﺮ‬ ‫ِ‬‫ب َو ﮲‬ ‫ﺸﺮَ ٍ‬ ‫َﻢ َو َﻣ ْ‬ ‫ﻦ َﻣْﻄﻌٍ‬ ‫ْ﮵ِﻪ ِﻣْ‬ ‫ِﻟَٮ‬ ‫َﺤﺘ ُ‬
‫َﺎج إ‬ ‫ﺣِﻤٮ﮵ َﻊ َﻣﺎ ٮ﮵ْ‬ ‫ً ٮَ﮳ﻠَ َﻎ ﮳َ‬ ‫ﺣٮ﮵ﻨﺎ‬‫ِ‬
‫َﺤﺘ ُ‬
‫َﺎج‬ ‫ً َﻻ ٮ﮵ْ‬ ‫ِڡٮّ﮵ﺎ‬ ‫ْ﮲‬‫ِِه َﻣﻜ‬ ‫ﻮل ُﻋ ُﻤﺮ‬ ‫ﰷ َن ُﻃ ُ‬ ‫ْ﮵َﻒ ﻟَْﻮ َ‬ ‫ﴚٍء﮲َڡﻜَٮ‬ ‫ِ َْ‬ ‫ﺎﻋﻞِٮ ﮳‬ ‫ﺸ ﮲ُ‬ ‫َّ َ‬ ‫ِﻟَﻰ اﻟﺘ‬ ‫ﺴ ُﻪ إ‬ ‫ْڡ ُ‬ ‫ْ ُﻪ ٮ﮲َ﮲‬
‫ٮ﮲َﺎزَ َﻋﺘ‬
‫ﺴﺎنِ أَْن‬ ‫َْ‬ ‫ﻺٮ﮲‬ ‫ِِْ‬ ‫ﺖﻟ‬ ‫ِ َ﮴ڡ ْ‬
‫ﺣﻠ‬‫َِّﱵ ﮲ُ‬ ‫ﺷٮَ﮵ﺎِء اﻟ‬ ‫اﻷَْ‬ ‫ﻫِﺬِه ْ‬ ‫ﻰ َ‬ ‫ِ﮵‬ ‫﮲‬
‫ِڡ‬ ‫ِٮ﮵ﺮ‬
‫َّﺪٮ ﮳‬
‫اب اﻟﺘْ‬ ‫ﺻ َﻮ ِ‬ ‫ﻦ َ‬ ‫ﲀ َن ِﻣْ‬ ‫ﳾٍء﮲َڡ َ‬ ‫ِﻟَﻰ َ ْ‬ ‫إ‬
‫ﻰ َﻣﺎ َﻻ ٮَ﮵ﻨَﺎﻟُ ُﻪ‬ ‫َﺎﻃ ﮵‬ ‫َﻦ ٮَ﮴ﻌ ِ‬ ‫َّڡ ُﻪ ﻋْ‬ ‫ِﺘَﻜُ﮲‬ ‫ِ َﻄﺎﻟَ ُﺔ َو ﻟ‬ ‫ْٮ ﮳‬ ‫ِﻣ ُﻪ اﻟ‬‫ْ﮳ﺮ َ‬‫ْ﮵َﻼ ٮُ﮴ٮ‬ ‫ِﻜَٮ‬ ‫ﺷ﮲ُﻌﻞٍﻟ‬ ‫ﺿ ُﻊ ُ‬ ‫ِٮ﮵ﻬَﺎ َﻣْﻮِ‬ ‫ﻞ ﻟَ ُﻪ﮲ڡ‬ ‫ﺣِﻌ َ‬ ‫﮳ُ‬
‫اﻟﻤڡﻀﻞ‪[86 /‬‬ ‫ِْن ٮ﮲َﺎﻟَﻪ‪] «.‬ٮ﮴ﻮﺣٮ﮵ﺪ ﮲‬ ‫ِٮ﮵ِﻪ إ‬ ‫ْ﮵ﺮَ﮲ڡ‬ ‫ﺣٮ‬ ‫َو َﻻ ﮲َ‬

‫﮳ﺮ دﻋﺎٮ﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ إﻟﻰ »ﺣٮ﮵ﺎة دون ﻛﺪ‬

‫ّ«‪،‬‬ ‫أوﻟﺌﻚ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﺪﻋﻮن ﻋٮ‬
‫اﻟڡﺴﺎد ﻋﺪم ٮ﮴ﻮﻋٮ﮵ﺔ‬
‫﮳ﻮن ﻋﲆ اﻟﻨﺎس‪ /‬إن ﮳ﺣﺬور ﮲‬ ‫﮲ڡﻬﻢ ٮ﮵ﻜﺬٮ‬
‫ٔٮّ﮵ﺔ‬
‫اﻟڡﻀﺎٮ‬
‫﮴ﻨﻮات ﮲‬‫﮴ﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ﻻ اﻟڡ‬
‫﮴ٮ﮵ڡ‬
‫اﻷﻃڡﺎل ﻋﲆ ﺣڡ‬
‫﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺪ ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫اﻟﺴﻌﻰ واﻟﻜ ّ‬
‫﮵‬ ‫أﺣﺰاء ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ﻫﻮ‬ ‫﮲ﺄﺣﺪ ﮳‬ ‫إذن ڡ‬
‫ﺪ« وٮ﮵ﺼ ّﻮرون ﻟﻬﻢ‬ ‫﮲ﺄوﻟﺌﻚ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﺪﻋﻮن اﻟﻨﺎس ﻋٮ﮳ﺮ دﻋﺎٮ﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ إﻟﻰ »ﺣٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﻼ ﻛ ّ‬ ‫ڡ‬
‫ﻰ وﻟﺪك‬ ‫أردت أن ٮ﮴ﺮٮ﮳ّ ﮵‬
‫َ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ٮ﮵ﻜﺬٮ﮳ﻮن ﻋﲆ اﻟﻨﺎس‪ .‬وإذا‬ ‫﮲ﻬﻢ ڡ ﮵‬ ‫ﺣٮ﮵ﺎًة ﻛﻬﺬه‪ ،‬ڡ‬
‫اﻟﺤﻬﺪ وٮ﮴﮴ڡﻮل ﻟﻪ‪» :‬أٮ﮵ّﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﻮﻃﻨﻪ ﻋﲆ ﮳ُ‬ ‫ﺪ ﻟﻚ أن ٮ﮴ ّ‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ ّ‬
‫و﮲ڡ ﮴ڡﺎ ﻟﻤ ﮴ڡﺘﻀٮ﮵ﺎت اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ڡ‬
‫ُﻨﺤﺰ ﻫﺬا‬ ‫ﺪ ﻟﻚ أن ٮ﮴ﺴﻌﻰ ﻟﻪ ﺳﻌٮ﮵ﺎ«‪ .‬وﻻ أدري ﻛﻢ ٮ﮵ ﮳َ‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ ّ‬‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ ڡ‬
‫أردٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻬﺬا ﻣﺎ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ إٮ﮲ ﮳ﺤﺎزه ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﺎٮ﮳ﻌﺔ‬ ‫﮲ﻰ ﻣﺪارس اﻟﺘﺮٮ﮳ٮ﮵ﺔ واﻟﺘﻌﻠٮ﮵ﻢ‪ .‬ڡ‬ ‫اﻟﻤﻬﻢ ڡ ﮵‬
‫ّ‬
‫اﻟڡﻀﺎٮٔٮ﮵ﺔ‬ ‫اﻟڡﺴﺎد‪ ،‬ﻻ اﻟ ﮴ڡﻨﻮات ﮲‬ ‫﮲ﻬﻨﺎ ٮ﮴ﻜﻤﻦ ﮳ﺣﺬور ﮲‬ ‫اﻟﻄڡﻞ‪ ،‬وإن ﻟﻢ ٮ﮲﮲ڡﻌﻞ ڡ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﮲‬
‫اﻟﱵ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ٮ﮵ﻤﻜﻦ اﻟﺘ ﮴ڡﺎﻃﻬﺎ وٮ﮳ﺴﻬﻮﻟﺔ ﻋٮ﮳ﺮ اﻟﻬﻮاٮ﮴ﻒ ﮳‬
‫اﻟﺤ ّﻮاﻟﺔ‪.‬‬
‫﮲ﺈن ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻄڡﻞ ﻋﲆ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﻛﻮﻧﻨﺎ ﻻ ٮ﮲ﻌﺮّف ﮲‬ ‫اﻟڡﺴﺎد ڡ ﮵‬‫ٮ﮴ﻜﻤﻦ ﮳ﺣﺬور ﮲‬
‫﮲ﻼ ﮳ﺣﺪوى ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻨﺎ ٮ﮲ﺤﻦ اﻟﻤٮ﮳ﻠّ﮲ﻌٮ﮵ﻦ‬ ‫اﻟﻄڡﻞ ﻋﲆ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ڡ‬ ‫ٮ﮵ﺘﻌﺮّف ﮲‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/516‬‬ ‫‪2/4/20, 1:02 PM‬‬

‫‪Page 3 of 11‬‬
 ‫إن أردٮ﮲ﺎ أن ٮ﮲ﻌﻠّﻤﻪ اﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ﮵ّﺔ‪ .‬وﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﻌﻠّﻤﻪ اﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ﮵ّﺔ وڡ﮴ﺪ أڡ‬
‫﮲ﺴﺪٮ﮲ﺎ رؤٮ﮵ﺘﻪ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة؟!‬

‫﮴ﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪/‬‬‫﮴ٮ﮵ڡ‬‫﮳ﺎدة اﻟﻠّﻪ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻢ ٮ﮵ﻊِﺣڡ‬

‫ﺪٮ﮶ﻮا ﻋﻦ ﻋٮ‬ ‫ﻻ ﺗﺘﺤ ّ‬
‫ﺤﻠﻮ ﻣﻦ‬ ‫﮳ﻮدٮ﮵ﺔ ﻣﻦ دون ٮ﮴ﻌﻠٮ﮵ﻢ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻻ ٮ﮵ ﮲‬ ‫ّ‬
‫إن ٮ﮴ﻌﻠٮ﮵ َ‬
‫ﻢ اﻟﻌٮ‬
‫ﺣﻄﻮرة‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻼ‬‫ﻻ ٮ﮵ﻤﻜﻦ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ﮵ّﺔ إﻻ ٮ﮳ﻌﺪ اﻛﺘﺴﺎب ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ ﺻﺤٮ﮵ﺢ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬
‫ﺪٮ﮶ﻮا ﻋﻦ ﻋٮ﮳ﺎدة اﻟﻠّﻪ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻟﻢ ٮ﮵ﻊِﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬وﻻ‬ ‫ٮ﮴ﺤﺎوﻟﻮا أٮ﮳ﺪا أن ﺗﺘﺤ ّ‬
‫أﻃﻨّﻜﻢ ٮَ﮴ﺰٮ﮵ﺪوٮ﮲ﻪ ٮ﮳ﺤﺪٮ﮵ﺜﻜﻢ ﻫﺬا إﻻ‬ ‫﮲ﺎٮٔﺪة ﻣﻦ وراٮٔﻪ وﻻ ﮲‬ ‫ﺗُﺘﻌٮ﮳ﻮا أٮ﮲﮲ڡﺴﻜﻢ إذ ﻻ ڡ‬
‫ٮ﮲﮲ڡﻮرا!‬
‫ﺪا وﻫﻮ أن ٮ﮲ﻌﻠّﻢ اﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ﮵ّﺔ ﻣﻦ دون ٮ﮴ﻌﻠٮ﮵ﻢ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬إذ ٮ﮴ٮ﮳ﺪو‬ ‫ﻄﺮ ﮳ﺣ ّ‬‫ﺣِ‬ ‫إٮ﮲ﻪ ﻟَ ٌ‬
‫ﻌﻤﻞ ﮲َ‬
‫﮲ﻰ‬
‫ﺳﻠﱯ ڡ ﮵‬
‫ّ‬ ‫﮲ٮّ﮵ﺎ« ﻋﲆ ﻋﺎٮ﮴ﻖ اﻹٮ﮲ﺴﺎن وٮ﮵ﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﻣﺮدود‬ ‫ِ﮶﮴ڡﻼ إﺿﺎڡ‬‫اﻟﻌٮ﮳ﺎد ُة ﺣٮ﮵ﻨﺌﺬ »ٮ‬
‫﮲ﻰ اﻟﻤﺪارس‪ ،‬وﻻ‬ ‫ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ‪ .‬ﻟٮ﮵ﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮورة أن ٮ﮲ﻤﺎرس ٮ﮲ﺸﺎﻃﺎت دٮ﮵ﻨٮ﮵ﺔ ﻛﺜٮ﮵ﺮة ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬‫داﻋﻰ إﻟﻰ أن ٮ﮲ﻜﺜﺮ ڡ ﮵‬
‫﮵‬ ‫أن ٮ﮲ﻤﻸ اﻟﻤﺪارس ٮ﮳ﺪروس اﻟﻌ ﮴ڡﺎٮٔﺪ اﻟﺪٮ﮵ﻨٮ﮵ﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ‬
‫واﻷﺣﻼق اﻹﺳﻼﻣٮ﮵ﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ إذا رٮ﮳ّٮ﮵ﻨﺎ‬ ‫﮲‬ ‫اﻟﻤﺪارس ﻣﻦ ٮ﮴ﻌﻠٮ﮵ﻢ اﻟ ﮴ڡﺮآن واﻟﺮواٮ﮵ﺎت‬
‫ﻨڡﺴﻪ إﻟﻰ رٮ﮳ّﻪ وإﻣﺎﻣﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻪ ﻫﻮ ٮ ﮳﮲‬
‫اﻟﻄﺎﻟﺐ إٮ﮲ﺴﺎٮ﮲ﺎ ﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌٮّ﮵ﺎ ﻣﺘﻌﺎدﻻ‪ ،‬ﺳٮ﮵ ﮳‬

‫اﻟﺴﻌﻰ و »ﺻﺮاع« ﻟﻨٮ﮵ﻞ‬

‫﮵‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ .3‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ‬
‫﮳ﺎت‬‫اﻟﺮﻋٮ‬
‫﮲‬
‫ﺪ أن ٮ﮲﮴ڡﻮل‪ :‬ﻻ‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ ّ‬
‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮴ﻜﻤٮ﮵ﻞ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬
‫ﺪم ﮲ﺣﻄﻮة ڡ ﮵‬ ‫إذا أردٮ﮲ﺎ أن ﻧﺘ ﮴ڡ ّ‬
‫﮲ﺤﺴﺐ‪ .‬إذ‬ ‫اﻟﺴﻌﻰ ڡ‬
‫﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت إﻟﻰ ﮲ﻋﺎٮ﮵ﺘﻬﺎ ﻋٮ﮳ﺮ‬‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ٮ﮲ٮ﮵ﻞ ﮲‬
‫ٮ﮴ﺼﻞ ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ درٮ﮳ﻚ ﻣﻮاٮ﮲ﻊ وأﻋﺪاًء‬ ‫ﻮاﺣﻪ ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮴ﺎرًة ﻣﺎ ﺗﺘﺤﺮّك ﺳﺎﻋٮ﮵ﺎ ﺻﻮب ﮲‬
‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻚ‪ ،‬إﻻ أٮ﮲ّﻚ ٮ﮴ ﮳‬
‫﮲ﺈن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻟﺼﺮاع ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮲ﻤﺎ ﻋﻠٮ﮵ﻚ ﺣٮ﮵ﻨﺌﺬ؟ ﻋﻠٮ﮵ﻚ أن ٮ﮴ﺼﺎرع ٮ﮳ﺎﻟﻄٮ﮳ﻊ‪ .‬ڡ ّ‬ ‫ﺪاء‪ ،‬ڡ‬‫أﺷ ّ‬
‫﮲ﻨ ﮴ڡﻮل‪» :‬إن‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟٮ﮵ﺔ ڡ‬ ‫﮲ﺎﺳﻤﺤﻮا أن ٮ﮲ﻜﻤّﻞ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬
‫﮲ڡﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻷﺣٮ﮵ﺎن‪ .‬ڡ‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت«‪.‬‬
‫ع ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫وﺳﻌﻰ وﺻﺮا ٌ‬
‫﮵‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﺣﺮﻛﺔ‬
‫ﻛﻞ‬
‫﮲ﺘﻪ‪ .‬إذ ّ‬ ‫ً ﰷٮ﮲ﺖ ٮ﮶﮴ڡﺎڡ‬ ‫ﻛﻞ إٮ﮲ﺴﺎن ﻣﻨﺼﻒ أٮّ﮵ﺎ‬ ‫وأﻃﻦ أن ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ ٮ﮵﮴ڡﺘﻨﻊ ٮ﮳ﻪ ّ‬ ‫﮲‬
‫وﻣﻮاﺣﻬﺎت وﺷﻌﺮ ٮ﮳ﺎﻟﻤﻮاٮ﮲ﻊ ٮ ﮳ ّ‬
‫ﻜﻞ‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﻰ ﻃٮّ﮵ﺎت ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ ﺻﺮاﻋﺎت‬ ‫اﻣﺮء ڡ﮴ﺪ ﻋﺎش ڡ ﮵‬
‫وأﺣﺮى ٮ﮵ﻜﻮن‬ ‫وﻋﺸٮ﮵ﻤﺎ‪ ،‬﮲‬ ‫وﺣﻮده‪ .‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ ٮ﮴ﺎرة ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع ﮲ﻃﺎﻟﻤﺎ ﮲‬ ‫﮳‬
‫ً‪.‬‬‫﮲ﻰ ﻛﻮٮ﮲ﻬﻤﺎ ﺻﺮاﻋﺎ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮﻣﺎ ﻋﺎڡ﮴ﻼ ﻛٮّ﮵ﺴﺎ وﻋﺎدﻻ‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺳﻮاء ڡ ﮵‬ ‫﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪ ،‬اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻤﺼﺤﻮٮ﮳ﺔ‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ٮ﮲ٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫إن ﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌﺔ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ٮ﮴﮲ڡﺮض ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ ڡ ﮵‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/516‬‬ ‫‪2/4/20, 1:02 PM‬‬

‫‪Page 4 of 11‬‬
 ‫﮲ﻰ‬
‫أﻃڡﺎﻟﻬﻢ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺎرف ڡ ﮵‬ ‫ﻮﻃﻨﻮن ﮲‬ ‫﮲ﻠٮ﮵ﺖ اﻟﻨﺎس ٮ﮵ ّ‬‫ﺎﻟﺴﻌﻰ واﻟﺼﺮاع‪ .‬ڡ‬
‫﮵‬ ‫ٮ﮳‬
‫﮲ﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻٮ﮳ﺘﺪاٮٔٮ﮵ﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ وٮ﮵﮴ڡﻮﻟﻮن‬
‫اﻟﺴﻨٮ﮵ﻦ اﻟﺴٮ﮳ﻊ اﻟﺜﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ وڡ ﮵‬
‫ﻟﺤﻬﺎد ٮُ﮴ﻬﺰَم﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ ٮ﮴ﺎرًة‬
‫ﻟﻬﻢ‪» :‬ﻟٮ﮵ﺴﺖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺪار راﺣﺔ ودﻋﺔ«! إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮳‬
‫أﺣﺮى‪.‬‬
‫وﺗﻨﺘﺼﺮ ﮲‬

‫اﻟﺴﻌﻰ واﻟﺼﺮاع ﻟﻨٮ﮵ﻞ‬

‫﮵‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ .4‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ‬
‫﮳ﺪء اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬‫﮴ﻄﺔ ٮ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺎرة واﻷﺳﻤﻰ«‪ /‬إن ٮ﮲ڡ‬
‫﮲‬ ‫﮳ﺎت‬‫»اﻟﺮﻋٮ‬
‫﮲‬
‫﮳ﻀﺮورة اﻻﻧﺘڡ‬
‫﮴ﺎء‬ ‫ﻰ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﺻﻮب اﻟﻜﻤﺎل ﻫﻮ ﻣﻌﺮ﮲ڡﺘﻪ ٮ‬ ‫﮲﮵‬‫ڡ‬
‫﮳ﺎت‬ ‫اﻟﺮﻋٮ‬
‫ﻀﻢ ﮲‬‫ﺣ ّ‬ ‫﮳ٮ﮵ﻦ ﮲‬
‫ٮ‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ٮ﮵ﻨﺘ ﮴ڡ ﮵‬
‫ﻰ‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ٮ﮲ٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫ﺳﻌﻰ وﺻﺮاع ڡ ﮵‬ ‫﮵‬ ‫﮲ﻰ أن اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫ﻻ ﺷﻚ ڡ ﮵‬
‫ﺪدة وڡ﮴ﺪ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ وﻣﺘﻌ ّ‬ ‫أن ﮲‬‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ‪ .‬إذ ّ‬
‫﮲ﻀﻞ واﻷﺳﻤﻰ ﻣﻦ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ ﮲‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ اﻷڡ‬‫﮲‬
‫ﺪة أﻟﻮان ﻣﻦ‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل إن ﮳ﺣئي ٮ﮳ﻨﺎ ﻋ ّ‬ ‫ﺗﺘﻌﺎرض ٮ﮳ﻌﻀﻬﺎ ﻣﻊ ٮ﮳ﻌﺾ‪ .‬ڡ‬
‫اﺣﺘٮ﮵ﺎر ٮ﮳ﻌﻀﻬﺎ دون ٮ﮳ﻌﺾ‪ ،‬إذ‬ ‫ﺪ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪٮٔﺬ ﻣﻦ ﮲‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ ّ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم وﻛﻨﺎ ٮ﮲ﺤّٮ﮳ﻬﺎ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻌﺎ‪ ،‬ڡ‬
‫﮲ﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻟﺮﻋﺎٮٔﺐ ﻣﺘﺰاﺣﻤﺔ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﺈٮ﮲ﻬﺎ ﮲‬‫﮲ﻰ ﻣٮ﮵ﺴﻮرٮ﮲ﺎ اﻹٮ﮴ٮ﮵ﺎن ﻋﲆ ﻛﻠﻬﺎ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻌﺎ‪ .‬ڡ‬ ‫ﻟٮ﮵ﺲ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ٮ﮲ﻮّد أن ٮ﮴﮲ﺤﻠﻮ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ ﻣﻊ ٮ﮳ﻌﺾ‪ .‬ڡ‬ ‫ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻬﺎ‪ .‬وڡ﮴ﺪ ﺗﺘﻌﺎرض ٮ﮳ﻌﺾ ﮲‬
‫رﻋٮ﮳ﺎت‬ ‫﮲ﺈٮ﮲ﻬﺎ ﮲‬ ‫اﻟﺤﻮع‪ .‬ڡ‬‫﮲ﻰ اﻟﻮڡ﮴ﺖ ذاٮ﮴ﻪ‪ ،‬ٮ﮲ﻮّد أن ٮ﮲ﻤﻸَﻫﺎ ﮲ﺣﺸٮ﮵ﺔ ﮳‬ ‫ٮ﮳ﻄﻨﻨﺎ ﻟﻠﻌٮ﮳ﺎدة وڡ ﮵‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت وٮ﮴ﻌﺎرﺿﻬﺎ‬ ‫ﻮاﺣﻪ ﻫﺬا اﻟﻤﻮڡ﮴ﻒ ﻣﻦ ٮ﮴ﺰاﺣﻢ ﮲‬ ‫ﻣﺘﻌﺎرﺿﺔ‪ .‬وﻻ ٮ﮵ﺰال اﻹٮ﮲ﺴﺎن ٮ﮵ ﮳‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ‪.‬‬ ‫ڡ﮵‬
‫ﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت وﺣﺴﺐ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ﻻٮ ﮳ ّ‬ ‫ﺳﻌﻰ وﺻﺮاع ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫﮵‬ ‫ﻟٮ﮵ﺴﺖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮳‬
‫ﻣﺤﺮّد‬
‫»اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت اﻷﺳﻤﻰ«‪ .‬إذن‬ ‫﮲‬ ‫»اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ﮲‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺎرة« أو‬ ‫﮲‬ ‫»اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت« ٮ﮳ـ‬
‫﮲‬ ‫ٮ﮴﮴ڡٮ﮵ٮ﮵ﺪ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺎرة واﻷﺳﻤﻰ‪ .‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ ّ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ﮲‬ ‫اﻟﺴﻌﻰ واﻟﺼﺮاع ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫﮵‬ ‫﮲ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ أأﺻﺎب اﻟﻤﺮء‬ ‫ﺴٮ﮳ﻪ‪ .‬وﺳﻮاء ڡ ﮵‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ ٮ ﮳ َ‬
‫ﺤ َ‬ ‫ﺪد اﻷﺳﻤﻰ ﻣﻦ ﮲‬ ‫اﻣﺮء ٮ﮵ﺤ ّ‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺤﻮض ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻠﺴﻨﺎ ٮ﮳ﺼﺪد ﮲‬ ‫ُﺼﺐ‪ ،‬ڡ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ أم ﻟﻢ ٮ﮵ِ‬ ‫ﺸﺤٮ﮵ﺺ اﻷﺳﻤﻰ ﻣﻦ ﮲‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮴ ﮲‬ ‫ڡ﮵‬
‫اﻟٮ﮳ﺤﺚ اﻵن‪.‬‬
‫﮲ﻪ ﻋﲆ اﺿﻄﺮاره‬ ‫»اﻻﻧﺘﺤﺎب« ووڡ﮴ﻮڡ‬
‫﮲‬ ‫﮲ﺘﻪ ٮ﮳ﺄﻣﺮ‬‫ٮ﮴ٮ﮳ﺪأ ﺣﺮﻛﺔ ﻛﻤﺎل اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻣﻦ ﻣﻌﺮڡ‬
‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺾ اﻟﻄﺮف ﻋﻦ ٮ﮳ﻌﺾ ﮲‬ ‫ﺪا ﻣﻦ أن ٮ﮵﮲ﻌ ّ‬ ‫إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺣٮ﮵ﻦ ﻟﻢ ٮ﮵ ﮳ﺤﺪ ٮ ﮳ ّ‬
‫اﻹﺣﻼل واﻟﺘ ﮴ڡﺪٮ﮵ﺮ ﻷوﻟﺌﻚ‬ ‫﮳‬ ‫اﻷﺣﺮى‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲﮴ڡﻒ وڡ﮲‬
‫﮴ڡﺔ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ ﮲‬ ‫ٮ﮳ﻌﺾ ﮲‬
‫أﻃڡﺎﻟﻨﺎ ﻋﲆ ٮ﮴﮴ڡٮ﮳ّﻞ ﻫﺬه اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ ﻣﻦ ﻛﻮٮ﮲ﻚ »ﻣﻀﻄﺮّا إﻟﻰ‬ ‫ﻮﻃﻨﻮن ﮲‬ ‫اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮵ ّ‬
‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻚ دون ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻌﻬﺎ وﺳﻮف ٮ﮴﮴ڡﻮم ٮ﮳ﺬﻟﻚ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ«‪ .‬ﻻ ٮ﮵ﺴﻊ‬ ‫اﺣﺘٮ﮵ﺎر ٮ﮳ﻌﺾ ﮲‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ ٮ﮳ﻼ ﻣﻨﺎص‪.‬‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳٮ﮵ﺘﺤ ﮴ڡﻖ ڡ ﮵‬ ‫ً ﻣﻦ ﮲‬ ‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن إﻻ أن ٮ﮵﮲ﺤﺘﺎر ﮳ﺣﺰءا‬
‫ﻣﻮاﺣﻬﺘﻬﺎ‪ .‬ﻟٮ﮵ﺲ ٮ﮳ﺈﻣﲀن‬ ‫﮳‬ ‫ﻮﻃﻦ أٮ﮲﮲ڡﺴﻨﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﻌﻰ ﻫﺬه اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ ﮳ﺣٮّ﮵ﺪا وٮ﮲ ّ‬ ‫﮲ﻼٮ﮳ﺪ أن ٮ﮲ ﮵َ‬ ‫ڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/516‬‬ ‫‪2/4/20, 1:02 PM‬‬

‫‪Page 5 of 11‬‬
 ‫ﻰ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻌﺎ!« ﻛﻼ! إذ ﻟٮ﮵ﺲ‬
‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ ﮵‬
‫أﺣﺪ أن ٮ﮵﮴ڡﻮل‪» :‬أٮ﮲ﺎ أﺳﻌﻰ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ أﻫﻮاه وأٮ﮲ﺎل ﮲‬
‫ﻫﻰ ﻣﻨﻄﻠﻖ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻚ وﻫﺬه اﻟﻨ ﮴ڡﻄﺔ ﮵‬‫ﻟﻚ إﻻ أن ٮ﮴﮲ﺤﺘﺎر ﺷٮ﮵ﺌﺎ ﻣﻦ ﮲‬
‫اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮٔﻖ‪.‬‬

‫واﻟﺴﻌﻰ‬
‫﮵‬ ‫﮳ﺎت«‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ .5‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ »إدارة ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ‬
‫﮳ﺎﺗﻨﺎ‬‫﮳ﺈﻣﲀﻧﻨﺎ أن ٮ﮲﮲ﻌٮّ﮵ﺮ ﮲‬
‫رﻋٮ‬ ‫﮳ﺎت اﻷﺳﻤﻰ‪ /‬ٮ‬ ‫واﻟﺼﺮاع ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ‬
‫﮳ﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻣﻀﺎ﮲ڡﺎ إﻟﻰ ﮲‬
‫اﺣﺘٮ﮵ﺎر ٮ‬
‫ﻌﻰ أٮ﮲ﻪ ٮ﮵ﺘﺤﺮّك وٮ﮵ﺴﻌﻰ‬ ‫ﺪ أن ٮ﮵ ﮵‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ ّ‬
‫ﻣﻦ أراد أن ٮ﮵﮴ڡﻒ ﻋﲆ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺎرة واﻷﺳﻤﻰ‪ .‬وذﻟﻚ ٮ﮵ﻌﲏ أن اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻻ ٮ﮵ﺴﻌﻰ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ ﮲‬ ‫أﺣﻞ ﮲‬ ‫وٮ﮵ﺼﺎرع ﻣﻦ ﮳‬
‫﮲ﻰ ﻣٮ﮵ﺴﻮره أﺳﺎﺳﺎ‪ ،‬وإٮ﮲ﻤﺎ ٮ﮵﮲ﺤﺘﺎر ﻣﻦ ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻬﺎ ٮ﮳ﻌﻀﺎ‪.‬‬ ‫رﻋٮ﮳ﺔ وﻟٮ﮵ﺲ ذﻟﻚ ڡ ﮵‬ ‫وراء ﻛﻞ ﮲‬
‫آﺣﺮ ٮ﮵﮴ڡﻊ‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت وﺣﺴﺐ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ﻫﻨﺎك أﻣﺮ ﮲‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻟٮ﮵ﺲ ﺷﺄﻧﻨﺎ ﻫﻮ أن ٮ﮲ ﮲ﺤﺘﺎر ﻫﺬه ﮲‬
‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬وﻫﻮ أﻧﻨﺎ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬
‫ﺄﺣﺬه ٮ﮳ﻌٮ﮵ﻦ اﻻﻋﺘٮ﮳ﺎر ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﮳ﺣﺪٮ﮵ﺮ ٮ﮳ﻪ أن ٮ﮲ ﮲‬‫ڡ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ٮ﮵ﻌﺰّ ﻋﲆ ٮ﮳ﻌﻀﻨﺎ أن ٮ﮲ُﺤﺮَم ﻣﻦ ﮲‬
‫رﻋٮ ﮳ٍﺔ ﻣﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮲ﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ أن ٮ﮲﮲ﻌٮّ﮵ﺮ ﮲‬
‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ‪ .‬ٮ﮵ﻌﲏ أﻧﻨﺎ ڡ﮴ﺎدرون‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺔ وٮ﮲ﺤﺬ﮲َڡﻬﺎ ﻣﻦ ڡ﮴ﺎٮٔﻤﺔ ﮲‬ ‫ﻣٮ﮵ﺴﻮرٮ﮲ﺎ أن ٮ﮲﮲ﻌٮّ﮵ﺮ ﻫﺬه ﮲‬
‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ‪.‬‬
‫ﻋﲆ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ ﮲‬
‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ٮ﮵ﻌﲏ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮﻫﺎ‪ ،‬أو ٮ﮴﮴ڡﻠٮ﮵ﻠﻬﺎ‬
‫﮲ﻰ إدارة ﮲‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬
‫ﺼﺐ ٮ﮳ﻌﺾ ٮ﮲ﺸﺎﻃﺎﺗﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮴ ّ‬
‫ً ﻣﻦ ٮ﮳ﺼﻤﺎت اﻟﺘﺄٮ﮶ٮ﮵ﺮ اﻟﱵ ٮ﮵ﺘﺮﻛﻬﺎ‬ ‫﮲ڡﻬﺎ وٮ﮴ﻌﺰٮ﮵ﺰﻫﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن ﮳ﺣﺰءا‬ ‫وزٮ﮵ﺎدٮ﮴ﻬﺎ أو ٮ﮴ﻀﻌٮ﮵‬
‫﮲ﻠﻨﻤﺴﻚ ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮳ﺰﻣﺎم‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ‪ .‬إذن ڡ‬‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﻫﻮ ﻣﺎ ٮ﮵﮴ڡﻮﻣﻮن ٮ﮳ﻪ ﻣﻦ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ ﮲‬ ‫اﻟﻨﺎس ڡ ﮵‬
‫﮲ﻨ ﮴ڡﻮل‪:‬‬‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬ ‫﮲ﺈن اڡ﮴ﺘﻨﻌﻨﺎ ٮ﮳ﺬﻟﻚ ٮ﮲ﺴﺘﻄﻊ أن ٮ﮲ﻜﻤّﻞ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ‪ .‬ڡ‬
‫إدارة ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت اﻷﺳﻤﻰ«‬ ‫واﻟﺴﻌﻰ واﻟﺼﺮاغ ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‬
‫»اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ إدارة ﮲‬

‫﮳ﻌﺾ‬
‫﮳ٮ﮵ﻞ ٮ﮴ﺤﺴٮ﮵ﻦ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ ﻣﻦ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ ٮ‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ ﺳٮ‬ ‫ﺪ ﻟﻺٮ﮲ﺴﺎن وڡ‬‫﮳ّ‬
‫ﻻٮ‬
‫﮳ﺎٮ﮴ﻪ‬
‫رﻋٮ‬
‫﮲‬
‫﮲ﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺤٮ﮵ﻮاٮ﮲ﺎت ﻋﺼٮّ﮵ﺔ ﻋﲆ‬ ‫ﻻ ٮ﮵﮲ﺤ﮲ڡﻰ أﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪ ،‬وإﻻ ڡ‬
‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻬﻢ وإٮ﮲ﻤﺎ ٮ﮵ﻮاﺻﻠﻮن ﺣﺮﻛﺘﻬﻢ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬‫ي ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻼ ٮ﮵ُﺤﺪث اﻟﺤٮ﮵ﻮاٮ﮲ﺎت أ ّ‬ ‫اﻟﺘﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ‪ ،‬ڡ‬
‫﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت اﻟﱵ اٮ﮲ﻄﻠ ﮴ڡﻮا ٮ﮳ﻬﺎ ﻣﻨﺬ اﻟٮ﮳ﺪاٮ﮵ﺔ‪ .‬أﻣّﺎ اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬ ‫ﻨڡﺲ ﮲‬ ‫آﺣﺮ اﻟﻤﻄﺎف ٮ ﮳﮲‬ ‫ﺣﱴ ﮲‬
‫ي اﻣﺮٍء ﻋﺎش ﺣٮ﮵ﺎًة ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡٮّ﮵ﺔ؟! ﻫﻮ ذاك اﻟﺬي أﺣﺪث ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮا‬ ‫﮲ﺄ ّ‬‫﮲ٮ﮵﮲ﺤﺘﻠﻒ ٮ﮴ﻤﺎﻣﺎ‪ .‬ڡ‬ ‫ڡ‬
‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ‪.‬‬
‫﮲ﻰ ﮲‬‫ڡ﮵‬
‫ﺻڡﺎٮ﮴ﻚ‬‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻚ ﺣﱴ اﻵن؟ وﻣﺎذا ﮲ﻋٮّ﮵ﺮت ﻣﻦ ﮲‬ ‫ﺳﻞ ٮ﮲﮲ڡﺴﻚ‪ :‬ﻣﺎذا ﮲ﻋٮّ﮵ﺮت ﻣﻦ ﮲‬
‫ﺼﺐ ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أٮ﮲ﻪ ٮ﮴ ّ‬
‫ﺪ ﻟﻨﺎ أن ٮ﮲﮲ﻌٮّ﮵ﺮ ﺷٮ﮵ﺌﺎ ﻣﻦ ﮲‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳ ّ‬
‫اﻟﻮراٮ﮶ٮّ﮵ﺔ أو اﻷﺳﺮٮ﮵ّﺔ؟ ڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/516‬‬ ‫‪2/4/20, 1:02 PM‬‬

‫‪Page 6 of 11‬‬
 ‫﮲ﻰ ﻣﺴﺎر ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ ﺳﻮف ٮُ﮴ﻀﻄﺮّ أﺣٮ﮵ﺎٮ﮲ﺎ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ ﺷﺌﻨﺎ أم أٮ﮳ٮ﮵ﻨﺎ‪ .‬إذ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ ﮲‬
‫ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫أﺣﻞ أن ٮ﮴ﺤﲕ ٮ﮳ﻌﺪ ذﻟﻚ ﺣٮ﮵ﺎًة أٮ﮵ﺴﺮ‬‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻚ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﻦ ﮳‬ ‫إﻟﻰ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ ٮ﮳ﻌﺾ ﮲‬
‫﮲ٮ﮵ﻤﺎ إن ﻟﻢ ٮُ﮴ﺤﺪث ﻫﺬا ﮲‬
‫اﻟﺘﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ‪.‬‬ ‫﮲ﻀﻞ‪ .‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ اﻟﺼﺪﻣﺎت اﻟﱵ ﺗﺘﻠّ﮴ڡﺎﻫﺎ ڡ‬ ‫وأڡ‬

‫ﻮاﺣﻪ ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻫﻮ »إدارة‬

‫ٔٮ﮵ﺲ اﻟﺬي ٮ﮵ ﮳‬ ‫إن اﻟﺘﺤﺪي اﻟﺮٮ‬
‫﮳ﺎت« أو ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮﻫﺎ‬
‫اﻟﺮﻋٮ‬
‫﮲‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ڡ﮴ﺪ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ‪ .‬ڡ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺔ ﻣﺎ ڡ ﮵‬ ‫ﺴﺎن أﺣٮ﮵ﺎٮ﮲ﺎ إﻟﻰ ٮ﮴ﻌﺰٮ﮵ﺰ ﮲‬ ‫ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ َ‬
‫ُﻀﻄﺮّ اﻹٮ﮲ ُ‬
‫﮲ﻰ‬
‫﮲ﺰ اﻟﲀڡ ﮵‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺎﻟﺤﺎڡ‬‫ٮ﮵ﻜﻮن ٮ﮳ﺼﺪد اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻼﻣﺘﺤﺎن اﻟﻮﻃﲏ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ٮ﮵ ﮲‬
‫ﻟﻠﺪراﺳﺔ‪ ،‬أو ﻻ ٮ﮵ﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ اﻟﺘﺮﻛٮ﮵ﺰَ ﻋﲆ اﻟﻤﺎّدة‪ ،‬وٮ﮵ﺸﺮد ٮ﮳ﺎﻟﻪ إﻟﻰ اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ‪.‬‬
‫﮲ﻰ اﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺪراﺳﺔ وﺗﻨ ﮴ڡٮ﮵ﺼﻬﺎ ڡ ﮵‬ ‫رﻋٮ﮳ﺘﻪ ڡ ﮵‬ ‫ﻣﻀﺎﻋڡﺔ ﮲‬
‫﮲‬ ‫﮲ﻬﻮ ﻣﻀﻄﺮ إﻟﻰ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ڡ‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ﺪي ﮳‬
‫اﻟﺤﺎّد ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻬﻨﺎ ٮ﮵﮴ڡﻊ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﺘﺤ ّ‬ ‫ﺘﺴﲎ ﻟﻪ اﻟﺘﺮﻛٮ﮵ﺰ ﻋﲆ اﻟﻤﺎّدة اﻟﺪراﺳٮّ﮵ﺔ‪ .‬ڡ‬ ‫ﻟٮ﮵ ّ‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت« أو ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ وﻫﻮ »إدارة ﮲‬
‫اﻟﺤﺮاٮٔﻢ ﻣﺮات ﻋﺪٮ﮵ﺪة وڡ﮴ﺪ أﻃﻠﻖ ﻋﻠٮ﮵ﻪ‬ ‫وﻋٮ﮵ﺮه ﻣﻦ ﮳‬ ‫رﺣﻞ ڡ﮴ﺪ ارٮ﮴ﻜﺐ اﻟ ﮴ڡﺘﻞ ﮲‬ ‫ﰷن ﮳‬
‫﮲ﺴﺌﻞ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ إﻋﺪاﻣﻪ‪» :‬أﻟﻢ ٮ﮴ﻜﻦ ﺗﺘﺄﻟﻢ أو ٮ﮵ﺆٮ﮲ّٮ﮳ﻚ ﺿﻤٮ﮵ﺮك‬ ‫»ﺣ﮲ڡﺎش اﻟﻠٮ﮵ﻞ«‪ .‬ڡ‬‫اﺳﻢ ﮲‬
‫﮲ﻰ اﻟﻠٮ﮵ ﮵‬
‫ﺎﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮاٮٔﻢ؟«﮲ڡ ﮴ڡﺎل‪» :‬ٮ﮳ﲆ؛ ﻟ ﮴ڡﺪ ﻛﻨﺖ أٮ﮴ﺄﻟّﻢ ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪﻣﺎ ﻛﻨﺖ ٮ﮴ﺮٮ﮴ﻜﺐ ﻫﺬه ﮳‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ڡ﮴ﺪ اﺳﺘﻌﺪﻟﺖ ٮ﮳ﻤﺮور اﻷٮ﮵ّﺎم‬ ‫اﻷوﻟﻰ وﻟﻢ أڡ﮴ﺪر ﻋﲆ اﻟﻨﻮم اﻟﻬﻨئي ڡ ﮵‬
‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ وﺿﻤٮ﮵ﺮه‪ ،‬وڡ﮴ﺪ‬ ‫اﻟﺮﺣﻞ ﰷن ٮ﮵ﻌﺎﻟﺞ ﮲‬ ‫﮳‬ ‫وﻟﻢ أﻋﺪ أٮ﮴ﺄﻟّﻢ ﺷٮ﮵ﺌﺎ!«‪ .‬ٮ﮵ﻌﲏ ﺣﱴ ﻫﺬا‬
‫﮲ﻠﻢ ٮ﮵ﻜﻦ ذﻟﻚ ٮ﮳ﺄﻣﺮ ﻫٮّ﮵ﻦ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ‬ ‫ٮ﮳ﺬل ﮳ﺣﻬﺪا ﮳ﺣﻬٮ﮵ﺪا ﻟﺴﺤﻖ ﺿﻤٮ﮵ﺮه واﻟ ﮴ڡﻀﺎء ﻋﻠٮ﮵ﻪ‪ .‬ڡ‬
‫أﺷﺤﺎص أو أرٮ﮳ﻌﺔ ﺣﱴ ٮ﮲ ﮳ﺤﺢ! ٮ﮵ﻌﲏ ﺣﱴ ذﻟﻚ اﻟﺘﻌٮ﮵ﺲ ڡ﮴ﺪ أﺣﺪث‬ ‫ڡ﮴ﺪ ڡ﮴ﺘﻞ ٮ﮶ﻼٮ﮶ﺔ ﮲‬
‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ‪ ،‬إذ ﻟﻢ ٮ﮵ﻮﻟﺪ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ڡ﮴ﺎٮ﮴ﻼ ﻣﻦ ٮ﮳ﻄﻦ أﻣّﻪ!‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬‫ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮا ڡ ﮵‬
‫اﺳﺘﻌٮ﮳ﻨﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ٮ﮳ﻌﺪ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮳ﺪاٮ﮵ﺔ اﻷﻣﺮ إن ﮲‬ ‫﮲ﻠﻌﻠﻨﺎ ﻛﻨّﺎ ﻧﺘﺄﻟّﻢ ڡ ﮵‬ ‫﮳‬
‫ﻟﻨﺮاﺣﻊ أٮ﮲﮲ڡﺴﻨﺎ؛ ڡ‬
‫ﺎﻟﻌٮ﮵ٮ﮳ﺔ‬
‫ذﻟﻚ ٮ﮳ﺬﻟﻨﺎ ﮳ﺣﻬﻮدا وﺳﻌٮ﮵ﻨﺎ ﺳﻌٮ﮵ﺎ ﺣﱴ ٮ﮳ﻠﻎ ٮ﮳ﻨﺎ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﻋﺪم اﻟﻤٮ﮳ﺎﻻة ٮ ﮳ ﮲‬
‫﮲ﻼ ٮ﮴ﺤﺴٮ﮳ﻮا إدارة‬ ‫﮲ﻨﺤﻦ أٮ﮵ﻀﺎ ڡ﮴ﺪ ﺻﻨﻌﻨﺎ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮا‪ .‬ڡ‬ ‫وﻋﺪم اﻟﺘﺄﻟﻢ ﻣﻨﻬﺎ! إذن ڡ‬
‫ﺮﻋٮ﮳ﺔ ﺳٮ﮵ﺌﺔ وﺣﺴﺐ‪ ،‬وإٮ﮲ﻤﺎ إن‬ ‫رﻋٮ﮳ﺔ ﺣﺴﻨﺔ ٮ ﮳ ﮲‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ﻋٮ﮳ﺎرة ﻋﻦ اﺳﺘٮ﮳ﺪال ﮲‬ ‫﮲‬
‫﮲ﺎﺳﻤﺤﻮا أن‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ أٮ﮵ﻀﺎ‪ .‬إذن ڡ‬ ‫اﺳﺘٮ﮳ﺪﻟﻨﺎ اﻟﺴٮ﮵ﺌﺔ ٮ﮳ﺎﻟﺤﺴﻨﺔ﮲ڡ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﻤﻨﺎ ٮ﮳ﺈدارة ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت أو‬ ‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﻬﺬا اﻟﻨﺤﻮ وٮ﮲﮴ڡﻮل‪» :‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ ﮲‬ ‫ٮ﮲ﻜﻤّﻞ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت اﻷﺳﻤﻰ«‪.‬‬ ‫واﻟﺴﻌﻰ واﻟﺼﺮاع ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫﮵‬ ‫إدارٮ﮴ﻬﺎ‬

‫واﻟﺴﻌﻰ‬
‫﮵‬ ‫﮳ﺎت‬‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ .6‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ إدارة ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ‬
‫﮳ﻮل‬
‫﮳ﺎت اﻷﺳﻤﻰ ﻣﻊ »اﻟ﮴ڡٮ‬ ‫﮳ٮ﮵ﻞ ٮ﮲ٮ﮵ﻞ ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ ﺳٮ‬ ‫واﻟﺼﺮاع ڡ‬
‫﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮّ﮵ﺎت ﮲‬
‫واﻟﺤﻀﻮع‬ ‫﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮّ﮵ﺎت« ‪ /‬إن اﻟ﮴ڡٮ‬
‫﮳ﻮل ٮ‬ ‫ٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/516‬‬ ‫‪2/4/20, 1:02 PM‬‬

‫‪Page 7 of 11‬‬
 ‫ﻟﻬﺎ ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫آﺣﺮ‪ :‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ إدارة‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ﮴ٮ﮵ﺪا ﮲‬ ‫ٮ﮲ﻀٮ﮵ﻒ ڡ ﮵‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت اﻷﺳﻤﻰ ﻣﻊ »اﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻮل‬ ‫واﻟﺴﻌﻰ واﻟﻤﺤﺎرٮ﮳ﺔ ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ ڡ﮴ٮ﮵ﺪ »اﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻮل‬ ‫أﺿڡﻨﺎ ڡ ﮵‬‫ٮ﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮ﮵ّﺎت«‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ ﮲‬
‫ﺪي ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ َ‬
‫ُﻀﻄﺮّ‬ ‫﮲ﻰ ﻣﺴﺎر ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﺤ ّ‬ ‫ﻮاﺣﻪ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮ﮵ّﺎت«‪ ،‬إذ ٮ﮴ ﮳‬
‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ إﻟﻰ اﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻮل ٮ﮳ٮ﮳ﻌﺾ اﻟ ﮴ڡٮ﮵ﻮد واﻟﻤﺤﺪودٮ﮵ّﺎت‪ ،‬ﻷٮ﮲ﻬﺎ ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ‪.‬‬
‫﮲ﺎﻟﻤﻮت ـ ﻣﺜﻼ ـ ﻫﻮ ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬واﻟِﻜٮ﮳َﺮ واﻟﻤﺸٮ﮵ﺐ ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬وﻛﺬا‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﺈن ﻣﺤﺪودٮ﮵ّﺔ ﻣﻌﺪﺗﻨﺎ واﺳﺘٮ﮵ﻌﺎٮ﮳ﻬﺎ اﻟﻤﺤﺪود‬ ‫اﻟﺸٮ﮳ﻊ واﻻﻣﺘﻼء ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ڡ‬
‫وﺣﺰء ﻣﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ‪.‬‬ ‫واڡ﮴ﻊ ﮳‬
‫﮲ﺈن ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻫﻮ‬ ‫إن اﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻮل ٮ﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮ﮵ّﺎت ٮ﮵ﺸﻜّﻞ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ ّ‬
‫﮲ﻌﻨﺪﻫﺎ ﻻ ٮ﮵ُﻬﺰَم وإٮ﮲ﻤﺎ ٮ﮵ﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟٮ﮳ﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠ ﮴ڡﺔ‪ ،‬ڡ‬ ‫اﻧﺘﻬﺎء اﻹٮ﮲ﺴﺎن إﻟﻰ اﻟﻄﺮق ﮲‬
‫أﺣﺰاء ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﻫﻮ اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻠﻤﺤﺪودٮ﮵ّﺎت واﻟﻤﻮاٮ﮲ﻊ‬ ‫اﻟﻤﺤﺪودٮ﮵ّﺎت‪ .‬إذن أﺣﺪ ﮳‬
‫ﻣﻌﺎﻟﺤﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫﮳‬ ‫اﻟﱵ ﻻ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ إﻟﻰ ﻣﺤﺎرٮ﮳ﺘﻬﺎ وﻻ‬
‫﮲ﻰ إدراك ﻫﺬه‬ ‫ﺣﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة؟ ﻫﻢ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬٮ﮵ﻦ أٮ﮳ﻄﺄوا ڡ ﮵‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ﻫﻢ أڡ﮴ﻞ ﮲ّ‬
‫﮲ﻠﻢ‬‫﮲ﻰ اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻠﻤﺤﺪودٮ﮵ّﺎت‪ .‬أڡ‬ ‫وﻫﻰ أٮ﮲ﻪ ٮ﮵ﺘﻤﺜّﻞ ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬ ‫﮵‬ ‫اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ‬
‫ﺆﺣﻠﻬﺎ إﻟﻰ‬ ‫﮲ﻰ اﻻٮ﮳ﺘﺪاٮٔٮ﮵ﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ وٮ﮲ ﮳ّ‬ ‫أﻃڡﺎﻟﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫﮲ٮ﮵ﻤﺎ إذا ﻟﻢ ٮ﮲ﻠّ﮴ڡﻦ ﮲‬ ‫ﻧﺘﺄﺣﺮ ڡ‬
‫﮲‬
‫﮲ﻰ اﻟﺤﺪٮ﮵ﺚ اﻟﺸﺮٮ﮵ﻒ ﻋﻦ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع( أن ﺣﺴﺐ‬ ‫ِﻫﻢ؟! ﻟ ﮴ڡﺪ ﮳ﺣﺎء ڡ ﮵‬ ‫ِٮ﮳َﺮ‬
‫ٮ﮳ﻌﺪ ﻛ‬
‫ﻞ‬
‫ﺣَّ‬‫َّ َو ﮳َ‬ ‫َﻦ َڡ﮴ْﻮ لِ اﻟﻠ‬
‫َِّﻪ ﻋَﺰ‬ ‫ﻞ ع ﻋْ‬ ‫َِ‬
‫ﺳﺌ‬
‫ﻰ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ؛ » َو ُ‬ ‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻟﻠﺮﺷﺪ واﻟﻜﻤﺎل ٮ﮶ﻤﺎٮ﮲ ﮵‬
‫ﺳﻨًَﺔ«‬‫َﺸﺮَ َة َ‬
‫ﻰ ﻋْ‬ ‫ِ ﮵َ‬‫ْﻦِٮَ﮶ َﻤﺎٮ﮲‬ ‫ِٮ﮵ ٌ‬
‫ﺦِﻻٮ ﮳‬ ‫َّﺮَ ﮲َڡ َ﮴ڡ َ‬
‫ﺎل ٮَ﮴ْﻮٮ ﮳‬ ‫ﻦ ٮَ﮴ َﺬﮐ‬‫ِٮ﮵ِﻪ َﻣْ‬ ‫ْﮐُْﻢ ﻣﺎ ٮَ﮵ﺘَ َﺬﮐ‬
‫َّﺮُ﮲ڡ‬ ‫أَ َو ﻟَْﻢ ٮ﮲ُﻌ ِّ‬
‫َﻤﺮ‬
‫ﻰ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪،‬‬ ‫ً ٮ﮶ﻤﺎٮ﮲ ﮵‬ ‫اﻟڡ ﮴ڡٮ﮵ﻪ‪ [1/186/‬ٮ﮵ﻌﲏ إن أﻋﻄﻰ ﷲ اﻣﺮءا‬ ‫]ﻣﻦﻻٮ﮵ﺤﻀﺮه ﮲‬
‫اﻟڡﺘﺮة‪ .‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ ﻣﻦ ٮ﮵ﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻜﻤﺎل ﮲ﺣﻼل‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه ﮲‬ ‫﮲ڡٮ﮳ﻮﺳﻌﻪ أن ٮ﮵ﺼﻞ اﻟﻜﻤﺎل ڡ ﮵‬
‫ﻰ وٮ﮵ﺘﲀﻣﻞ وٮ﮵ﺼٮ﮳ﺢ ﻣﻦ اﻟﻜُﻤّﻠٮ﮵ﻦ إن ﻃﺎل ﻋﻤﺮه‪،‬‬ ‫﮲ﺈٮ﮲ّﻪ ﺳٮ﮵ﺮٮ﮴﮴ڡ ﮵‬‫ﻰ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪ ،‬ڡ‬ ‫ٮ﮶ﻤﺎٮ﮲ ﮵‬
‫﮲ڡﻬﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻰ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ وٮ﮳ﺈﻣﲀٮ﮲ﻪ أن ٮ﮵‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮶ﻤﺎٮ﮲ ﮵‬ ‫وﻟﻜﻦ ٮ﮳ﻮﺳﻌﻪ أن ٮ﮵ﻨﺎل ﻣﺎ ٮ﮵ﺸﺎء ڡ ﮵‬
‫ٮ﮵ﺮٮ﮵ﺪ‪.‬‬

‫واﻟﺴﻌﻰ‬
‫﮵‬ ‫﮳ﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ‪ .7‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ إدارة ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ‬
‫﮳ﻮل‬‫﮳ﺎت اﻷﺳﻤﻰ ﻣﻊ اﻟ﮴ڡٮ‬ ‫واﻟﺼﺮاع ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ‬
‫ّرات ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ ﮲ﻃﺮف ﻣ﮴ڡﺪ‬ ‫﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮّ﮵ﺎت ڡ‬
‫ٮ‬
‫اﻷﺣٮ﮵ﺮ‬
‫اﻟﺤﺰء ﮲‬ ‫﮲ﻠﻨﺸﺮح ﮳‬‫﮲ﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬ ‫واﻵن﮲ڡ ﮴ڡﺪ اﻧﺘﻬٮ﮵ﻨﺎ إﻟﻰ ﮲‬
‫آﺣﺮ اﻟﻤﻄﺎف ڡ ﮵‬
‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ‪ .‬أٮ﮵ﻦ ٮ﮴ﺮٮ﮵ﺪون أن ٮ﮴ﺤٮ﮵ﻮن وٮ﮴ﻌٮ﮵ﺸﻮن؟ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ اﻟ ﮴ڡﻤﺮ؟ أم ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/516‬‬ ‫‪2/4/20, 1:02 PM‬‬

‫‪Page 8 of 11‬‬
 ‫﮲ٮ﮵ﻪ‪ .‬وﻻ ٮ﮵﮲ﺤ﮲ڡﻰ أﻧﻨﺎ ﻻ ٮ﮲ﻌٮ﮵ﺶ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﮲ﻃﺮف ٮ﮲ﻌٮ﮵ﺶ ڡ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ اﻟٮ﮳ﺮزخ؟ إذ ﻻٮ ﮳ ّ‬
‫ﻫﻰ اﻟ ﮴ڡﻮاﻋﺪ اﻟﻤﺤٮ﮵ﻄﺔ ٮ﮳ﻬﺬه‬ ‫ﻰ أي ﺳﺎﺣﺔ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﻠﻌﺐ؟ وﻣﺎ ﮵‬ ‫﮲ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺤﻸ‪ .‬ڡ﮲‬ ‫﮲‬
‫ﺎرﺣﻪ ﻣﻦ‬‫﮲ﻰ ﮲ﺣ ﮳‬ ‫وﺳﻌﻰ ڡ ﮵‬
‫﮵‬ ‫داﺣﻞ اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫ﺪ وإدارة ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺴﺎﺣﺔ؟ إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﺣﺮﻛﺔ وﻛ ّ‬
‫﮲ﻰ ﻣﲀن ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﻣﻌﻠﻮم‪،‬‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﺎرة واﻷﺳﻤﻰ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ﮲‬ ‫أﺣﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ﮲‬ ‫﮳‬
‫اﻟﻄﺮف اﻟﺬي ﺻﻤّﻤﻪ ﻟﻨﺎ ﷲ ﺳٮ﮳ﺤﺎٮ﮲ﻪ‪.‬‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬‫ﺪرة« أي ڡ ﮵‬ ‫»ﻃﺮف ﺣٮ﮵ﺎة ﻣ ﮴ڡَّ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫ٮ﮳ﻞ ڡ ﮵‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت واﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻮل‬
‫ﺳﻌﻰ وﺻﺮاع وٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ ﮲‬ ‫﮵‬ ‫إن ﻣﺎ ﻋﻠٮ﮵ﻚ أن ٮ﮴ﻤﺎرﺳﻪ وٮ﮴ٮ﮳ﺎﺷﺮ ٮ﮳ﻪ ﻣﻦ‬
‫ﺪرات‬ ‫﮲ﻰ ﮲ﻃﺮف اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮲ﻄﺎق ﻫﺬه اﻟﺴﺎﺣﺔ أي ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮ﮵ّﺎت‪ ،‬ﻛﻠّﻪ ﺳٮ﮵ﻜﻮن ڡ ﮵‬
‫ﻟﺤﺰء ﻣﻦ‬ ‫ﺪرات اﻹﻟﻬٮّ﮵ﺔ‪ ،‬وإٮ﮲ﻬﺎ ﮳‬ ‫ﺎرﺣﺔ ﻋﻦ ٮ﮲ﻄﺎق اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬ ‫﮲ﻠٮ﮵ﺴﺖ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ٮ ﮳ ﮲ﺤ ﮳‬ ‫اﻹﻟﻬٮّ﮵ﺔ‪ .‬ڡ‬
‫ﺪرات اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ ﻫﻮ »اﻻﻣﺘﺤﺎن« ﻛﻤﺎ ڡ﮴ﺎل ﷲ ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ .‬ٮ﮶ﻢ إن ﻣﺤﻮر اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬
‫﮲ﺘﺼٮ﮳ﺢ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺮﻣّﺘﻬﺎ‬ ‫ْ﮳ﻠُ َﻮﮐُْﻢ( ]اﻟﻤﻠﻚ‪ .[2/‬إذن ڡ‬
‫ِٮَ﮵ٮ‬‫ﺤٮ﮵ﺎ َة ﻟ‬
‫َْ‬ ‫ت َو اﻟ‬ ‫ﺣﻠَ َﻖ اﻟ‬
‫ْ َﻤْﻮ َ‬ ‫َّﺬی ﮲َ‬ ‫)اﻟ‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻣﺎ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ إن ﺷﺄٮ﮲ﻚ ڡ ﮵‬
‫ﻟﻺﺣﺎٮ﮳ﺔ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻻﻣﺘﺤﺎٮ﮲ﺎت‪ .‬وڡ ﮵‬ ‫﮳‬ ‫ﻟﻌٮ ﮳ًﺔ‬
‫اﻹﺣﺎٮ﮳ﺔ ﻋﻦ أﺳﺌﻠﺔ اﻻﻣﺘﺤﺎن اﻟﱵ‬ ‫﮳‬ ‫ٮ﮴﮴ڡﻮم ٮ﮳ﻪ﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ ـ ﺳﻮاء أﺷﻌﺮت أم ﻟﻢ ٮ﮴ﺸﻌﺮ ـ ﻫﻮ‬
‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤٮ﮵ﻦ!‬ ‫ﺪﻫﺎ ّ‬ ‫ﺻﻤﻤّﻬﺎ وأﻋ ّ‬

‫﮴ﺪرات اﻹﻟﻬٮّ﮵ﺔ«‪ /‬ٮ﮲ﺤﻦ ﻻ ٮ﮲ﻌٮ﮵ﺶ‬

‫»اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻤڡ‬
‫واﻻﺣﺘٮ﮵ﺎر‬
‫﮲‬ ‫ﻰ﮲ڡﺴﺤﺔ ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ذات ﻣﺪى ﻣﻦ اﻹﻣﲀن‬ ‫﮲﮵‬‫ڡ‬
‫﮲ﻰ ٮ﮲ﻄﺎق ﮲ﻋٮ﮵ﺮ‬ ‫ﺪرات اﻹﻟﻬٮّ﮵ﺔ؛ ﻻ اﻟﺤﺮﻛﺔ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﮲ﻃﺮف اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ اﻟﺤﺮﻛﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻌﲆ‬ ‫ﻫﻰ إﻣﲀٮ﮲ﺎﺗﻨﺎ؟ وﻛﻢ ٮ﮳ﻮﺳﻌﻨﺎ أن ٮ﮲ ﮲ﺤﺘﺎر؟ ڡ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ ٮ﮴ﺮى ﻛﻢ ﮵‬ ‫ﻣﺤﺪود ﻣﻦ اﻹﻣﲀن! ڡ‬
‫اﻟڡﱴ‬‫اﻟﺤ ّﻄﺎب وﻛﻢ ٮ﮳ﻮﺳﻊ ﮲‬ ‫اﻟڡﺘﺎة أن ٮ﮴﮲ﺤﺘﺎر ﻣﻦ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ ﮲‬ ‫ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻛﻢ ٮ﮴ﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ ﮲‬
‫ﻮن ﮲َ‬
‫ﺣٮ﮵ﺎرٍ!‬ ‫﮲ﻬﻞ أﻣﺎﻣﻬﻤﺎ ﻣﻠٮ﮵ ُ‬ ‫ﻄ َٮ﮳ﻬﻦ؟ أڡ‬ ‫أن ٮ﮵﮲ﺤﺘﺎر ﻣﻦ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ اﻟٮ﮳ﻨﺎت ﻟٮ﮵﮲ﺤِ‬
‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ اﻷﻫﻤٮ﮵ﺔ ٮ﮳ﻤﲀن‬ ‫أﺿڡﻨﺎه إﻟﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬ ‫اﻷﺣٮ﮵ﺮ اﻟﺬي ﮲‬ ‫إن ﻫﺬا اﻟ ﮴ڡٮ﮵ﺪ ﮲‬
‫﮲ﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ‬‫﮲ﻰ ﻣﺎ ﺳٮ﮳ﻖ ڡ ﮵‬ ‫ﺳﻄﺮٮ﮲ﺎه ڡ ﮵‬‫ﻛﻞ ﻣﺎ ّ‬ ‫ﻧﺘﺤّﲆ ﻋﻦ ّ‬ ‫﮲ﻰ ﻣٮ﮵ﺴﻮرٮ﮲ﺎ أن ﮲‬ ‫ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ڡ ﮵‬
‫ﺪرات اﻹﻟﻬٮّ﮵ﺔ«‪ .‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ‬ ‫ﻠﺤﺺ اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ ﻫﻜﺬا‪» :‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة وٮ﮲ ﮲ّ‬
‫أﺣﻞ ٮ﮲ٮ﮵ﻞ‬
‫﮲ﻰ اﻟﻤﺜﺎٮ﮳ﺮة ﻣﻦ ﮳‬ ‫ﺪرات اﻹﻟﻬٮّ﮵ﺔ ڡ ﮵‬ ‫وٮ﮳ﺎﻟﺘﺄﻛٮ﮵ﺪ ٮ﮵ﺘﻤﺜّﻞ ٮ﮴ﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻊ اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﺎرة واﻷﺳﻤﻰ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ﮲‬ ‫﮲‬
‫ﻫﻰ ٮ﮴ﺤﺖ‬ ‫﮲ﺔ‪ ،‬وإٮ﮲ّﻤﺎ ﮵‬ ‫﮲ﻬﻰ ﻟٮ﮵ﺴﺖ ﺻﻨٮ﮵ﻌ َﺔ اﻟﺼﺪڡ‬ ‫اﻟﻄﺮوف ڡ ﮵‬ ‫ﺻﻤّﻤﺖ ﻟﻨﺎ ﻫﺬه ﮲‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ ُ‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ أن ٮ﮵ﺮٮ﮴ﻜﺐ‬ ‫﮲ﻞ ڡ ﮵‬ ‫ي إٮ﮲ﺴﺎن ﺳﺎڡ‬ ‫﮲ﻰ ﻣٮ﮵ﺴﻮر أ ّ‬ ‫إدارة ﷲ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ﻟٮ﮵ﺲ ڡ ﮵‬
‫َ‬
‫ﻣﻄﻠﻖ اﻟﻌﻨﺎن‬ ‫﮲ﻰ ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻷﺣٮ﮵ﺎن وﻟٮ﮵ﺲ ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻟﺘﺎن ڡ ﮵‬ ‫ﻷن ٮ﮵ َﺪٮ﮵ﻪ ﮲‬
‫ي ﻣﻮٮ ﮳﮴ڡﺔ‪ّ ،‬‬ ‫أّ‬
‫اﻷﺷﺤﺎص اﻟﺬٮ﮵ﻦ ﺳٮ﮵ﺤﺸﺮون ﻣﻊ ﺷﻤﺮ ٮ﮳ﻦ ذي‬ ‫﮲‬ ‫﮲ﻤﺎ أﻛﺜﺮ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ٮ﮵ﺸﺎء‪ .‬ڡ‬‫﮲ﻰ ّ‬ ‫ڡ﮵‬
‫﮲ڡﺘﺢ ﻟﻬﻢ ﷲ ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﻟﺤﻮﺷﻦ إﻻ أٮ﮲ﻬﻢ ﻟﻢ ٮ﮵﮴ڡﺘﻠﻮا اﻹﻣﺎم اﻟﺤﺴٮ﮵ﻦ)ع(‪ ،‬إذ ﻟﻢ ٮ﮵‬ ‫﮳‬
‫رﺣﻞ ﻣﻊ ﺷﻤﺮ ٮ﮳ﻦ‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ﺤﺸﺮ ﮳‬ ‫ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺣٮ﮵ﺚ اﻹﻣﲀن‪ .‬ڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/516‬‬ ‫‪2/4/20, 1:02 PM‬‬

‫‪Page 9 of 11‬‬
 ‫اﻟﺮﻋﻢ ﻣﻦ ﻛﻮٮ﮲ﻪ ﻟﻢ ٮ﮵ﺸﻬﺪ ﻛﺮٮ﮳ﻼء وﻟﻢ‬
‫ﻟﺰوﺣﻪ‪ ،‬ﻋﲆ ﮲‬ ‫﮳‬ ‫ﺪة ﮲ﻃﻠﻤﻪ‬
‫اﻟﺤﻮﺷﻦ ﻟﺸ ّ‬ ‫ذي ﮳‬
‫ﺴﲎ ﻟﻪ ذﻟﻚ ﻟﲀن ﮳ﺣﺪٮ﮵ﺮا ٮ﮳ﺎرٮ﮴ﲀب‬
‫ٮ﮵﮴ڡﺘﻞ اﻹﻣﺎم اﻟﺤﺴٮ﮵ﻦ)ع(‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻮ ﰷن ڡ﮴ﺪ ٮ﮴ ّ‬
‫ﺼﺎب أن ٮ﮵ ﮳ﺤﺎور ﻣﻮﳻ ٮ﮳ﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮاٮٔﻢ ﻛﻠّﻬﺎ‪ .‬وﻣﻦ ﮳ﺣﺎٮ﮲ﺐ ﮲‬
‫آﺣﺮ ٮ﮳ﺈﻣﲀن ڡ﮴ ّ‬ ‫ﻫﺬه ﮳‬
‫﮲ﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﻨﺎن‪.‬‬ ‫ﻋﻤﺮان)ع( ڡ ﮵‬

‫ُﻤﺘَ َ‬
‫ﺤﻦ﮲ڡٮ﮵ﻪ‬ ‫َّ‬
‫ﻣﺼﻤﻢ ٮ﮲‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﺴﺮح‬
‫﮲ﻰ ﮲ﻃﺮف‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪ ،‬وﻟﻜﻦ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺴﻌﻰ واﻟﻤﺜﺎٮ﮳ﺮة واﻟﺼﺮاع ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫﮵‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ‬
‫ﺪرات اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ﮲ڡ ﮴ڡﺪ ٮ﮴ّﻢ ٮ﮴ﺼﻤٮ﮵ﻤﻬﺎ ﻋﲆ أﺳﺎس‬ ‫اﻟﻤ ﮴ڡﺪرات اﻹﻟﻬٮّ﮵ﺔ‪ .‬وأﻣّﺎ اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬
‫إن‬
‫ﺪرات‪ْ .‬‬ ‫»أﺻﻞ اﻻﻣﺘﺤﺎن«‪ .‬ٮ﮵ﻌﲏ ٮ﮵ﺮٮ﮵ﺪ ﷲ أن ٮ﮵ﻤﺘﺤﻨﻚ ﻣﻦ ﮲ﺣﻼل ﻫﺬه اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬
‫ﻣﺼﻤﻢ ٮ﮲ُﻤﺘَﺤﻦ ڡ‬
‫﮲ٮ﮵ﻪ‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫﮲ﺈٮ﮲ﻬﺎ ﻣﺴﺮح‬ ‫إﻻ اﻣﺘﺤﺎن‪ ،‬ڡ‬ ‫ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن ّ‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻫﻮ ﻣ ﮴ڡﺘﴣ اﻟﻌ ﮴ڡﻞ‪ ،‬وﻋﺪم‬ ‫إن اﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻮل ٮ﮳ﺎﻟﻤ ﮴ڡﺪرات اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ ڡ ﮵‬
‫ﻋﻰ أن ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ ﻛﻠّﻬﺎ ﰷٮ﮲ﺖ ﺻﻨٮ﮵ﻌﺔ‬ ‫ﺪ ﮵‬ ‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ ﻻﻣﺮء أن ٮ﮵ّ‬ ‫ﻣﺤﺎﻟﻒ ﻟﻠﻌ ﮴ڡﻞ‪ .‬ڡ‬ ‫اﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻮل ٮ﮳ﻬﺎ ﮲‬
‫﮲ٮ﮵ﻤﺎ ﻟﻮ ﰷٮ﮲ﺖ ﺣٮ﮵ﺎة‬ ‫ﻌﻢ اﻟﻌﺎﻟﻢ ٮ﮳ﺄﺳﺮه ڡ‬ ‫ي ﻫﺮج وﻣﺮج ٮ﮵ ّ‬ ‫﮲ﺘﻌﻠﻤﻮن أ ّ‬ ‫﮲ﺔ‪ .‬أڡ‬ ‫اﻟﺼﺪڡ‬
‫اﻟﺘﺤﺮٮ﮳ﺔ أٮ﮵ﻀﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﺔ؟! إٮ﮲ﻬﺎ ﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ ٮ﮵ﻤﻜﻦ إدراﻛﻬﺎ ﻋٮ﮳ﺮ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺻﻨٮ﮵ﻌﺔ اﻟﺼﺪڡ‬
‫﮲ﺎ‬‫﮲ﺮدا‪ .‬وﻣﻀﺎڡ‬ ‫﮲ﺮدا ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎة اﻟﻨﺎس ڡ‬ ‫﮲ﺔ ڡ ﮵‬‫ٮ﮵ﺄٮ﮳ﻰ ﻋ ﮴ڡﻞ اﻹٮ﮲ﺴﺎن أن ٮُ﮵ِ﮴ڡﺮّ ٮ﮳ﺘﺤﻜّﻢ اﻟﺼﺪڡ‬
‫ﻮﺣﻮد ﷲ‪ ،‬ﻻ ٮ﮵ﺴﻌﻪ إﻃﻼڡ﮴ﺎ أن ٮ﮵﮴ڡﻮل‪:‬‬ ‫إﻟﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻣﻦ ﰷن ٮ﮵ﺘﺼﻒ ٮ﮳ﺄدٮ﮲ﻰ إٮ﮵ﻤﺎن ٮ ﮳ ﮳‬
‫ﺻ َﺪف ٮ﮴﮴ڡﻊ ٮ﮳ﻌﻀﻬﺎ ٮ﮴ﻠﻮ ٮ﮳ﻌﺾ!«‬ ‫ﻰ ﻋٮ﮳ﺎرة ﻋﻦ ُ‬ ‫»إن ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ ﮵‬
‫ﻜﻞ ﺣﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ ﺳٮ﮵ﺌﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ ٮ﮵ﻄﻠﻖ أﻋﻨّﺘﻨﺎ ﻟﻠ ﮴ڡٮ﮵ﺎم ٮ ﮳ ّ‬ ‫﮲ﻼ ٮ﮵ﺴﻤﺢ ﷲ ﻟﻨﺎ ٮ﮳ﺎرٮ﮴ﲀب ّ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﺈن أردٮ﮲ﺎ‬ ‫﮲ﺤﱴ ﻟﻮ وددٮ﮲ﺎ اﻟ ﮴ڡٮ﮵ﺎم ٮ﮳ﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﺎ‪ ،‬ﻻ ٮ﮵ﻤﻜّﻨﻨﺎ ﷲ ﻣﻨﻪ ٮ﮳ﺎﻟﻀﺮورة‪ .‬ڡ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﺴﺤﺔ ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ذات ﻣﺪى ﻣﻦ اﻟﺤﺮّٮ﮵ﺔ‬ ‫﮲ﻰ ڡ‬
‫﮲ﻠﺴﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫ﺮﺣﻞ ﮲ﺣٮ﮵ﺮا‪ ،‬أو أردٮ﮲ﺎ ٮ﮳ﻪ ﺷﺮّا‪ ،‬ڡ‬ ‫ٮ﮳ ﮳‬
‫ِج ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺮح‪.‬‬ ‫ُﺤﺮ‬ ‫اﻟڡﻌﺎل ٮ﮳ﻤﺎ ٮ﮵ﺸﺎء وﻫﻮ ﻣ ﮲‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤٮ﮵ﻦ ﻫﻮ ﮲‬ ‫واﻹﻣﲀن‪ ،‬ﻷن ﷲ ّ‬
‫﮲ﻰ ٮ﮲﮲ڡﺲ اﻟﻮڡ﮴ﺖ‪،‬‬ ‫﮲ڡ ّﻮﺿﻨﺎ زﻣﺎم ٮ﮳ﻌﺾ اﻷﻣﻮر‪ ،‬وٮ﮵ﻤﺴﻚ ٮ﮳ﺰﻣﺎﻣﻬﺎ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻬﻮ ﺳٮ﮳ﺤﺎٮ﮲ﻪ ٮ﮵‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﻌﻞٍدڡ﮴ٮ﮵ﻖ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ڡ‬ ‫﮲ﻜﺄﻧﻨﺎ ﻧﺘﺤﺮّك ﺳﻮٮ﮵ّﺔ وٮ ﮳﮴ڡﺎﻋﺪة ﻻ ٮ﮴﮲ﺤﻠﻮ ﻣﻦ دّڡ﮴ﺔ راٮٔﻌﺔ‪ .‬ڡ‬ ‫ڡ‬
‫وﻟﻄٮ﮵ﻒ‪ ،‬ٮ﮵ﺪٮ﮵ﺮ ٮ﮳ﻪ اﻟﻤﻼٮ﮵ٮ﮵ﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻷﺣﺮار اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺸﻮن ﻣﻌﺎ‪.‬‬

‫ﻤﺔ‪،‬‬‫ي ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻤﻬ ّ‬ ‫اﻟﻌ﮲ڡﻠﺔ ﻋﻦ أ ﱟ‬

‫إن ﮲‬
‫﮲﮵‬
‫ﻰ‬ ‫ﺤﺪﻋﻨﺎ اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن ڡ‬ ‫أﺣﻄﺎء﮲ڡ ﮲ﻄٮ﮵ﻌﺔ‪ /‬ٮ﮵ ﮲‬
‫ﻰ ﻫﺎوٮ﮵ﺔ ﮲‬‫﮲﮵‬
‫﮴ﻌﻨﺎ ڡ‬
‫ٮ﮴ﻮڡ‬
‫ﻣﻌﺮ﮲ڡﺔ »ﻣﺘﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة« ﻻ »ﻫﺪف اﻟﺤٮ﮵ﺎة«‬
‫ﺪﻫﺎ اﻟﻠّﻪ ﺳٮ﮳ﺤﺎٮ﮲ﻪ ّ‬
‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﮲ﻃﺮف اﻟﻤ ﮴ڡﺪرات اﻟﱵ أﻋ ّ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﺣﺮﻛﺔ ﺻﻮب ﮲‬
‫ﺪده ﷲ ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ ﻟﻺٮ﮲ﺴﺎن‪.‬‬ ‫اﻟﻄﺮف اﻟﺬي ﺣ ّ‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫﮲ﺮد‪ .‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﺻﺮاع ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬
‫ڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/516‬‬ ‫‪2/4/20, 1:02 PM‬‬

‫‪Page 10 of 11‬‬
 ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫اﺣﺘٮ﮵ﺎر ﮲‬ ‫وﻫﻰ ﮲‬
‫﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪.‬‬
‫إٮ﮲ﻬﺎ اﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻮل ٮ﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮ﮵ّﺎت‪ .‬إٮ﮲ﻬﺎ إدارة ﮲‬
‫ﺪره ﷲ ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ ﻟﻺٮ﮲ﺴﺎن‪ .‬وإن اﺳﺘﻄﺎع إ ٮ﮳ﻠٮ﮵ﺲ أن ٮ﮵ﺼﺮف أٮ﮲﮲ﻄﺎرَٮ﮲ﺎ‬ ‫اﻟﻄﺮف اﻟﺬي ڡ﮴ ّ‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻄٮ﮵ﻌﺔ‪.‬‬‫أﺣﻄﺎء ڡ ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺎوٮ﮵ﺔ ﮲‬‫ي ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻤﻬﻤّﺔ‪ ،‬ٮ﮲﮴ڡﻊ ڡ ﮵‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻋﻦ أ‬
‫ً ﻣﻦ ﻫﺬه‬ ‫إن اﺳﺘﻄﺎع اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن أن ٮ﮵ﺤﺬف ﻣﻦ ذﻫﻨﻨﺎ واﻫﺘﻤﺎﻣﻨﺎ ووﻋٮ﮵ﻨﺎ أٮّ﮵ﺎ‬
‫﮲ﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪،‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ اﺳﺘﻄﺎع أن ٮ﮵﮲ﺤﺪﻋﻨﺎ وٮ﮵ﻮڡ﮴ﻌﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ اﻟﺮٮٔٮ﮵ﺴﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﺔ »ﻣﺘﻦ‬ ‫﮲ﻰ ﻣﻌﺮڡ‬ ‫ﻰ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻫﻮ أن ٮ﮵﮲ﺤﺪﻋﻪ اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن ڡ ﮵‬ ‫﮲ﺈن ﻣﻨﻄﻠﻖ ﮲َﻋ ﮵ّ‬ ‫اﻷﺣﻄﺎء‪ .‬ڡ ّ‬ ‫﮲‬
‫ﻫﻤﻨﺎ أٮ﮲ﻪ ٮ﮳ﺈﻣﲀﻧﻨﺎ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ دون‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل إن ٮ﮴ﻮ ّ‬ ‫﮲ﻬﺎ‪ .‬ڡ‬‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة« ﻻ ﻫﺪڡ‬
‫ﺴﺎن‬
‫ﻄﺎن اﻹٮ﮲ َ‬ ‫﮲ﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﻮاب‪ .‬وﻫﻨﺎ ٮ﮵﮲ﻌﻮي اﻟﺸٮ﮵ ُ‬ ‫ﺳﻌﻰ وﺻﺮاع‪،‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ اٮ﮲ﺤﺮڡ‬ ‫﮵‬
‫ﻫﻢ﮲ڡ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﴣ ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ وﻟﻢ‬ ‫﮲ٮ﮵ﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺘﻮ ّ‬ ‫دس ڡ‬
‫﮲ﺈن ّ‬ ‫ﻫﻤﺎت‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻰ ورﻃﺔ اﻟﺘﻮ ّ‬ ‫وٮ﮵ﻮڡ﮴ﻌﻪ ڡ ﮵‬
‫ي دٮ﮵ﻦ أن ٮ﮵ﻨ ﮴ڡﺬٮ﮲ﺎ‪.‬‬ ‫ٮ﮵ﻌﺪ ٮ﮳ﻮﺳﻊ أ ّ‬
‫ﺪرات‬ ‫اﻟﺮﻋﻢ ﻣﻦ اﻟﻤ ﮴ڡ ّ‬ ‫﮲ﻰ أن ٮ﮲َ﮲ﻌﻨَﻢ ﺷٮ﮵ﺌﺎ ﻋﲆ ﮲‬ ‫ُﻄﻤّﻌﻨﺎ اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن أﺣٮ﮵ﺎٮ﮲ﺎ ڡ ﮵‬ ‫ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ َ‬
‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري‬ ‫﮲ﻰ أذٮ﮲ٮ﮵ﻨﺎ وٮ﮵﮴ڡﻮل‪» :‬إٮ﮲ﻚ ﻟﻦ ٮ﮴ﺸٮ﮵ﺐ! ڡ‬ ‫اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ! وڡ﮴ﺪ ٮ﮵ﻬﻤﺲ ڡ ﮵‬
‫ﻟﻚ أٮ﮳ﺪا أن ٮ﮴﮲ﺤﻀﻊ ﻟٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺤﺪودٮ﮵ّﺎت! وﻟﻤﺎذا ٮ﮴ﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻤﺤﺪودٮ﮵ّﺎت؟« إٮ﮲ﻤﺎ‬
‫وﺣﺪﻋﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻞ اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن ﻫﻮ ﻫﺬا‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ﻛﺬب ﺣﱴ ﻋﲆ ٮ﮲ٮ﮳ٮ﮵ﻨﺎ آدم ﮲‬
‫﮲ﻨﺎ ﻋﲆ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ٮ﮴ﺼٮ﮳ﺢ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻟﻨﺎ ﻣﻄﺎرا ٮ﮴ﻮ﮲ڡّﺮ ﻟﻨﺎ ڡ﮴ﺎﻋﺪة ٮ﮲﮴ڡﻠﻊ‬ ‫إن ٮ﮴ﻌﺮّڡ‬
‫ﺘﺴﲎ ﻟﻚ‬ ‫ﺻﻤّﻤﺖ ٮ﮲﮲ڡﺴﻬﺎ ﻣﺴﺘﻮٮ﮵ﺔ ﻟٮ﮵ ّ‬ ‫﮲ﺈن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ﮴ﺪ َ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ٮ﮶ﻢ ٮ﮲ﺮٮ﮴﮲ڡﻊ وٮ﮲ﺤﻠّﻖ‪ .‬ڡ‬
‫اﻟﺴٮ﮵ﺮ واﻟﺘﺤﻠٮ﮵ﻖ ٮ﮳ﺴﺮﻋﺔ وﻣﻦ دون ﻣﺎٮ﮲ﻊ‪.‬‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/516‬‬ ‫‪2/4/20, 1:02 PM‬‬

‫‪Page 11 of 11‬‬
 ‫ﻰ اﻟﺘﻌﻮٮ﮵ﻞ‬‫﮲﮵‬ ‫﮳ﺎﻟﻎ ڡ‬
‫ﻰ أن ٮ﮲ٮ‬‫﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮳ﻨﺎﻫٮ﮵ﺎن‪ :‬ﻻ ٮ﮵ﻨٮ‬ ‫ٮ‬
‫ﻋﲆ إٮ﮵ﻤﺎن اﻟﻨﺎس وﻧﺘﻮڡ﮴ﻊ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻨﻪ‪ /‬ﻻ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ دروس‬ ‫ﺗﻨﺤﻢ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﮳‬ ‫﮳‬
‫ﻫﻰ‬
‫ﻤﺔ ﮵‬ ‫واﻷﺣﻼق‪ /‬اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ اﻟﻤﻬّ‬ ‫﮲‬ ‫ٔﺪ‬
‫اﻟﻌ﮴ڡﺎٮ‬
‫ّ ﮵ﺔ‪ /‬ﻣﻦ‬
‫﮳ﻮدٮ‬‫﮳ﻞ اﻟﻌٮ‬ ‫أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ٮ﮲ﻌﺮف اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ﮴ٮ‬
‫َه﮲ڡﻤﻦ‬ ‫ّﻪ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻟﻢ ٮ﮴ﺴﻠﺐ ﻛِٮْ‬
‫﮳ﺮ‬ ‫ﻟﻢ ٮُ﮴ﺬﻟ‬
‫﮳ﺎﻟﺼﻼة‬ ‫﮳ﻌٮ﮵ﺪ أن ٮ﮵ﺘﻮاﺿﻊ ٮ‬ ‫اﻟٮ‬

‫﮲ڡﻀﻞ ـ ‪6‬‬
‫اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ‬

‫اﻟﺰﻣﺎن‪/06 :‬رﻣﻀﺎن‪1436/‬‬
‫﮳‬
‫ﻣﺴﺤﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‬ ‫اﻟﻤﲀن‪ :‬ﻃﻬﺮان ـ‬

‫﮲ﻰ ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ أﻟ ﮴ڡﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸٮ﮵ﺦ ٮ﮳ﻨﺎﻫٮ﮵ﺎن ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮاٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬
‫إﻋﺤﺎٮ﮳ﺎ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ‬
‫﮳‬ ‫﮲ﺎﻟﺖ‬‫اﻟﻨﻄﺎم اﻟﺘﺮٮ﮳ﻮي اﻟﺪٮ﮵ﲏ« وٮ‬
‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫ٔٮ﮵ﺴﺔ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ واﻻﺳﺘﺮاٮ﮴ٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺔ اﻟﺮٮ‬
‫﮲ﻀﻞ«‬ ‫اﻟﺸٮ﮳ﺎب‪ ،‬ٮ﮳ﺪأ ٮ﮳ﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﺺ‬‫﮲ّ‬ ‫﮲ﺈﻟٮ﮵ﻚ أٮ﮵ﻬﺎ اﻟ ﮴ڡﺎرئ اﻟﻜﺮٮ﮵ﻢ ٮ‬
‫﮲ﻀﻞ؟« ڡ‬‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎة أڡ‬‫﮲﮲‬ ‫ﻟٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال »ﻛٮ﮵ﻒ ٮ‬
‫اﻟﺤﻠﺴﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ‪:‬‬‫﮲ﻰ ﮳‬ ‫أﻫﻢ اﻟﻤ ﮴ڡﺎﻃﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬

‫﮳ﻮدٮ﮵ﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ‬
‫ٔﺐ ﻋﻦ اﻟﻌٮ‬ ‫﮳ﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ ﺻﺎٮ‬ ‫ﻻ ٮ﮵ﺴﻌﻨﺎ أن ٮ﮲ ﮲‬
‫ﺤﻄﻰ ٮ‬
‫﮳ﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ ﺻﺤٮ﮵ﺢ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ /‬إن ﻟﻢ ٮ﮲ﺪرك‬ ‫ّﻊ ٮ‬‫ﻧﺘﻤﺘ‬
‫ﻰ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﻛﺜٮ﮵ﺮة ﻣﻊ‬ ‫﮲﮵‬
‫﮴ﻊ ڡ‬‫ٔﺺ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺳﻨڡ‬ ‫ﺣﺼﺎٮ‬‫﮲‬
‫اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬
‫ّﻊ ٮ﮳ﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ ﺻﺤٮ﮵ﺢ‬ ‫ٔﺐ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ﻟﻦ ٮ﮵ﺴﻌﻨﺎ أن ﻧﺘﻤﺘ‬‫ﺤﻆ ٮ﮳ﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ ﺻﺎٮ‬ ‫﮲ َ‬ ‫ﻣﺎ ﻟﻢ ٮ‬
‫ُﺔ اﻟﱵ ٮ﮴﮲ڡﺮض‬
‫ّ﮵‬
‫﮲ﺴﺎن واﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ‬
‫ﺪﻣﻪ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻟﻺٮ‬‫﮲ﺎﻣﺞ اﻟﺬي ٮ﮵﮴ڡّ‬
‫﮲ﺈن اﻟٮ﮳ﺮٮ‬
‫ﻋﻦ اﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ﮵ﺔ‪ .‬ڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/517‬‬ ‫‪2/4/20, 1:03 PM‬‬

‫‪Page 1 of 10‬‬
 ‫ٔﺺ‬ ‫﮲ﺪرك﮲ﺣﺼﺎٮ‬ ‫﮲ﺈن ﻟﻢ ٮ‬ ‫ّ﮴ڡﺔ ٮ﮳ﺮؤٮ﮵ﺘﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﻣﺘﻦ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ﻣﺘﻌﻠ‬ ‫ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻣﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﺳﻨﺼﻄﺪم ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻣﺮارا وٮ﮴ﻜﺮارا‪.‬‬
‫وﻋٮ﮵ﺮ‬
‫﮲ﻪ وٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‪،‬﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺔ ﮲‬ ‫ٮ﮵ﺰﻋﻢ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ڡ﮴ﻠٮ﮵ﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس أن أواﻣﺮ ﷲ ﺳٮ﮳ﺤﺎٮ‬
‫﮲ﺔ ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﺐ ﻫﻮ أن ﻟٮ﮵ﺲ ﻟﻬﺆﻻء ﻣﻌﺮڡ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬‫ّد ﻫﺬه اﻟﺮؤٮ﮵ﺔ ڡ ﮵‬ ‫ﻣﻌ ﮴ڡﻮﻟﺔ‪ .‬وﻣﺮ‬
‫ﺴﲎ ﻟﻨﺎ ٮ﮳ﻌﺪ ذﻟﻚ وٮ﮳ﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ أن‬ ‫﮲ﺈن أدرﻛﻨﺎ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺸﻜﻞ دڡ﮴ٮ﮵ﻖ‪ ،‬ٮ﮴ ّ‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬
‫﮳‬
‫واﻟﺤﺤﺎب‬ ‫﮲﮲ڡﻬﻢ ﺿﺮورة اﻟﺼﻼة‬ ‫أﺣﻞ أن ٮ‬‫﮲ﺔ‪ .‬وﻣﻦ ﮳‬ ‫﮲ﺪرك اﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ﮵ﺔ واﻟﺪٮ﮵ﺎٮ‬ ‫ٮ‬
‫﮲ﺔ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ‬
‫ﺪ ﻟﻨﺎ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻌﺮڡ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﺤﻤﺲ واﻟﺰﰷة وﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ أﺣﲀم اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ ،‬ﻻٮ ﮳‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻪ‬‫﮲ﺈٮ‬‫ّﺔ وﻟﺬﻟﻚ ڡ‬ ‫ّ﮵ﺪا ﻟﻦ ٮ﮵﮴ڡﺪر ﻋﲆ إدراك اﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ﮵‬ ‫﮲ﻤﻦ ﻟﻢ ٮ﮵ﻌﺮف اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮳ﺣٮ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬
‫﮲ٮ﮵ﻦ اﻟﱵ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﲀم واﻟ ﮴ڡﻮاٮ‬ ‫ٔﻤﺎ أن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻟٮ﮵ﺲ ﺳﻮى ﮳‬ ‫ﺳٮ﮵ﺸﻌﺮ داٮ‬
‫رﻋﻤﺎ ﻋﻠٮ﮵ﻪ‪.‬‬ ‫﮲ﺴﺎن وأﻛﺮه ﻋﻠٮ﮵ﻬﺎ ﮲‬ ‫ُﺮﺿﺖ ﻋﲆ اﻹٮ‬ ‫﮲ڡ‬
‫ﺤﻄﻰ‬
‫﮲﮲‬ ‫﮲ﺘﻨﺎ ﻋﲆ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ‬ ‫﮲ﻰ ﻣﻌﺮڡ‬ ‫﮲﮴ڡﺘﺼﺮ ڡ ﮵‬ ‫ﻰ أن ٮ‬‫ﻻ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮲ﺖ‬‫﮲ﺈن ﰷٮ‬ ‫﮲ﻀﻞ« أٮ﮵ﻀﺎ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻄٮ﮳ﺎع ﺻﺤٮ﮵ﺤٮ﮵ﻦ وﻣﻌ ﮴ڡﻮﻟٮ﮵ﻦ ﻋﻦ »اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫ٮ﮳ﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ واٮ‬
‫﮲ﻠﻢ‬ ‫أﺣﺮى‪ .‬ڡ‬ ‫ّة ﮲‬ ‫﮲ﻀﻞ« ﺳﻨﺼﻄﺪم ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻣﺮ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺔ ﻋﻦ »اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫﮲ﻄﺮة﮲ﺣﺮاڡ‬ ‫ﻟﺪٮ﮵ﻨﺎ ٮ‬
‫﮲‬
‫﮲ﻰ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻵﺣﺮة أو ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫ّﺔ أو ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﻨ‬ ‫﮲ﺴﺎن ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺶ ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮵ﻨﺰل اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻹٮ‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻷرض‪.‬‬ ‫﮲ﺴﺎن ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺶ ڡ ﮵‬ ‫ٔﻜﺔ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ڡ﮴ﺪ ﮳ﺣﺎء ﻹٮ‬ ‫اﻟﻤﻼٮ‬

‫أﺣﺪ أ﮲ڡﻌﺎل إٮ‬

‫﮳ﻠٮ﮵ﺲ ﻫﻮ ٮ﮴ﺸﻮٮ﮵ﻪ رؤٮ﮵ﺘﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫ّز‬‫﮲ﻌﺎل إ ٮ﮳ﻠٮ﮵ﺲ ﻫﻮ ٮ﮴ﺸﻮٮ﮵ﻪ رؤٮ﮵ﺘﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬واﻟﻌﻤﻞ اﻹٮ﮳ﻠٮ﮵ﴘ ﻫﻮ أن ٮ﮵ﻌﺰ‬ ‫أﺣﺪ أڡ‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ‪.‬‬
‫ع إ ٮ﮳ﻠٮ﮵ﺲ ڡ ﮵‬ ‫ِﻪ أو﮲ﺣﺪا َ‬ ‫وﺣٮ﮵ﺎﻻٮ﮴‬ ‫أوﻫﺎﻣﻪ ﮲‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻤﺮُء‬
‫﮲ﺔ ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬ ‫ًﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﺮڡ‬ ‫﮲ ﮳‬
‫ﺎﺣﻤ‬ ‫ﺮات ٮ‬‫اﻟﻤﻨﺎﺣﺎة﮲ڡ ﮴ڡٍ‬‫﮳‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮳ﻌﺾ‬ ‫﮲ﺴﺎن ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮵ﺮى اﻹٮ‬
‫اﻟﺜﻤﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫﮵‬ ‫ﻰ ﺣﻤﺰة‬ ‫﮲ﻰ دﻋﺎء أٮ﮳ ﮵‬ ‫اﻟﺴﺤﺎد )ع( ڡ ﮵‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ٮ﮵﮴ڡﻮل اﻹﻣﺎم‬ ‫ڡ‬
‫اﻟﻤﺘﻬﺤﺪ‪/‬ج‪/2‬ص‪[582‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ٮ﮵ٮ﮳ﺪو‬ ‫﮳‬ ‫ُﻮ﮲َﻋٮْ﮵ﺮَه« ]ﻣﺼٮ﮳ﺎح‬ ‫ِﺬي َﻻ أَ ْدﻋ‬ ‫ِﻪ اﻟَّ‬‫ِﻠَّ‬
‫ﺪﻟ‬ ‫ﺤ ْﻤُ‬‫»اﻟْ َ‬
‫ّﻖ‬‫اﻹﺣﻼص واﻟﺘﻌﻠ‬ ‫ﺤﻜﻰ ﻋﻦ أوج ﮲‬ ‫ﻫﻰ ﻋٮ﮳ﺎرة ٮ﮴ﻮﺣٮ﮵ﺪٮ﮵ﺔ وٮ﮴ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮳ﺎدئ اﻷﻣﺮ أن ﻫﺬه ﮵‬ ‫ڡ﮵‬
‫ّﺔ ﻫﺬه اﻟﻌٮ﮳ﺎرة‪َ » :‬و ﻟَ ْﻮ‬ ‫﮲ﻰ ﺗﺘﻤ‬ ‫اﻟﺴﺤﺎد )ع( ٮ﮵﮴ڡﻮل ڡ ﮵‬ ‫﮳‬ ‫وﺣﻞ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻹﻣﺎم‬ ‫ٮ﮳ﺎهلل ﻋﺰ ﮳‬
‫﮲﮲ڡﺴﻪ[﮲ڡ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎل )ع( ﻫﺬا‬ ‫ﻰ« ]اﻟﻤﺼﺪر ٮ‬ ‫ِ‬
‫ﻰُدﻋَﺎٮ‬
‫ٔ﮵‬ ‫ِ﮵‬‫ﺐﻟ‬‫َﺤ ْ‬‫ِ‬‫َﺴﺘ ﮳‬ ‫ت﮲َﻋٮْ﮵ﺮَُه ﻟَ ْﻢ ٮ﮵ ْ‬ ‫َد َﻋ ْﻮُ‬
‫أﺿﺢ ٮ﮳ﴚء‬ ‫﮲ ﮳ﺤﺰ ﺷٮ﮵ﺌﺎ وﻟﻢ ِّ‬ ‫﮲ﺎ ﻟﻢ أٮ‬ ‫ّﻪ‪» :‬أٮ‬‫﮲ﻪ ٮ﮵﮴ڡﻮل ﻟﺮٮ ﮳‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ‪ .‬وﻛﺄٮ‬ ‫﮲ﺘﻪ ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺪٮ‬ ‫ﻟﻤﻌﺮڡ‬
‫ُك«‪.‬‬ ‫ﻟﻰ﮲ﻋٮ﮵ﺮ‬
‫ﺴﺘﺤﺐ ﮵‬ ‫ﻣﺤﻠﺼﺎ‪،‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ دﻋﻮٮ﮴ﻚ وﺣﺪك إذ ﻟﻢ ٮ﮵ ﮳‬ ‫ﺣٮ﮵ﻦ دﻋﻮٮ﮴ﻚ ﮲‬
‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤٮ﮵ﻦ ﻛﺜٮ﮵ﺮا‪ .‬ٮ﮵ﺴﺄل ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ‬ ‫﮲ﺴﺎن إﻟﻰ ّ‬ ‫ّب اﻹٮ‬ ‫﮲ﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴﮴ڡﺮ‬ ‫إن ﻣﻌﺮڡ‬
‫﮲ﺎ إﻟٮ﮵ﻪ﮲ڡ ﮴ڡﻂ؟« ٮ‬
‫﮶﮴ڡﻮا‬ ‫﮲ﻄﺎرٮ‬ ‫ﻠڡﺖ أٮ‬
‫﮲‬ ‫﮲﮲‬ ‫ّﻪ؟ وﻛٮ﮵ﻒ ٮ‬ ‫﮲ﺤٮ ﮳‬
‫﮲ﻌﺮف ﷲ؟ وﮐٮ﮵ﻒ ٮ‬ ‫اﻟﻨﺎس‪» :‬ﮐٮ﮵ﻒ ٮ‬
‫ٔﺐ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬ ‫﮲ﻄٮ﮳ﺎع ﺻﺎٮ‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺎٮ‬ ‫﮲﮲‬ ‫ّد أﻛﺜﺮ ﻫﺬه اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻫﻮ ﻛﻮﻧﻨﺎ ﻻ ٮ‬ ‫ٮ﮳ﺄن ﻣﺮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/517‬‬ ‫‪2/4/20, 1:03 PM‬‬

‫‪Page 2 of 10‬‬
 ‫واﻷﺣﻼڡ﮴ٮ﮵ﺔ واﻟﺮوﺣٮ﮵ﺔ‬
‫﮲‬ ‫ٮ﮴ﻌﺎﻟَﺞ ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻠﻨﺎ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ‬
‫ﻰ اﻟﺘﻌﻮٮ﮵ﻞ ﻋﲆ‬ ‫﮲﮵‬‫﮳ﺎﻟﻎ ڡ‬
‫ﻰ أن ٮ﮲ٮ‬‫﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮳﮲ڡﻬﻢ ﺻﺤٮ﮵ﺢ ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة‪ /‬ﻻ ٮ﮵ﻨٮ‬ ‫ٮ‬
‫﮴ﻊ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻨﻪ‬ ‫ّ‬
‫إٮ﮵ﻤﺎن اﻟﻨﺎس وٮ﮴ﻮڡ‬
‫ٔﻤﺔ ﻟﻤﺸﺎﻛﻠﻨﺎ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ وﻟﻨﺪرس‬ ‫ﺪ ڡ﮴ﺎٮ‬
‫﮲ﻌّ‬ ‫ّد وأﺳﺎﳼ؛ وﻫﻮ أن ٮ‬ ‫ﻋﻨﺪي اڡ﮴ﺘﺮاح ﮳ﺣﺎ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﺤﺔ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ ﻫﺬه‬ ‫﮳‬ ‫﮲ٮ﮳ﺎدر إﻟﻰ‬ ‫﮶ﻢ ٮ‬‫واﻟﻨڡﺴٮ﮵ﺔ‪ ،‬ٮ‬
‫اﻷﺣﻼڡ﮴ٮ﮵ﺔ واﻟﺮوﺣٮ﮵ﺔ ﮲‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻠﻨﺎ ﮲‬
‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ٮ ﮳﮲ڡﻬﻢ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺼﺤٮ﮵ﺢ وﻋٮ﮳ﺮ اﺳﺘٮ﮵ﻌﺎب ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫﮲ﺴﺎن إذا أراد أن ٮ﮵ﻌﺎﻟﺞ ﻣﺸﺎﻛﻠﻪ ٮ﮳ﻌ ﮴ڡٮ﮵ﺪة اﻟﻤﻌﺎد ﻣﻦ‬ ‫﮲ﺎ أﻋﺘ ﮴ڡﺪ أن اﻹٮ‬ ‫اﻟﺪڡ﮴ٮ﮵ﻖ‪ .‬وأٮ‬
‫﮲ﺤﺬ ﻃﺮٮ﮵﮴ڡﺎ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ‪،‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ اٮ﮴‬
‫دون أن ٮ﮵ﺼﺤﺢ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ ذﻟﻚ رؤٮ﮵ﺘﻪ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﺪٮ‬
‫﮲﮲ڡﺴﻪ أن‪» :‬اﺣﺬري‪،‬‬ ‫ّﺪ ﻋﲆ ٮ‬ ‫ٔﻤﺎ وٮ﮵ﺆﻛ‬ ‫﮲﮲ڡﺴﻪ داٮ‬‫ّ﮴ڡﻦ ٮ‬ ‫ﺻﻌٮ﮳ﺎ‪ .‬إذ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ ﻋﻠٮ﮵ﻪ أن ٮ﮵ﻠ‬
‫ﻮم ڡ﮴ٮ﮵ﺎﻣﺔ و‪«...‬‬ ‫ًﺔ وٮ‬
‫﮲ﺎرا وٮ﮵ َ‬ ‫ّ‬‫﮲ﺈن ﻫﻨﺎك ﮳ﺣﻨ‬ ‫ڡّ‬
‫﮲ﻰ ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ‬‫ّﻮ ل ﻋﲆ ﻫﺬا اﻹٮ﮵ﻤﺎن واﻻﻋﺘ ﮴ڡﺎد؟ وڡ ﮵‬ ‫﮲ﻌ‬‫و ٮ﮵ﺎ ٮ﮴ﺮى ﻛﻢ ٮ﮵ﺴﻌﻨﺎ أن ٮ‬
‫﮲ﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬‫ّﻮض ﻋﻦ ﻣﻌﺮڡ‬ ‫﮲ﺔ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ﻌ‬ ‫ّﻮة وﻣﺘﺎٮ‬ ‫ﺤﻄﻰ اﻹٮ﮵ﻤﺎن ٮ ﮳﮴ڡ‬ ‫اﻷﺣٮ﮵ﺎن ﻻ ٮ﮵ ﮲‬
‫ّ﮴ﻊ ﻣﻦ إٮ﮵ﻤﺎﻧﻨﺎ وﻋ ﮴ڡٮ﮵ﺪﺗﻨﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻵٮ‬
‫﮶ﺎر‬ ‫وأﺳﺎﺳﺎ ﻟٮ﮵ﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻌ ﮴ڡﻮل أن ﻧﺘﻮڡ‬
‫﮲ﻰ اﻟﺘﻌﻮٮ﮵ﻞ ﻋﲆ إٮ﮵ﻤﺎن اﻟﻨﺎس وﻟﻜﻦ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ‬ ‫﮲ٮ﮳ﺎﻟﻎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﺎ أن ٮ‬ ‫ّد أﺣٮ﮵ﺎٮ‬ ‫﮲ﻮ‬‫﮲ﺤﻦ ٮ‬ ‫اﻟٮ ﮳ ﮲‬
‫ﺎﻟﻌﺔ‪ .‬ٮ‬
‫ﺎﻟﻌﺎ﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ‪.‬‬ ‫ّڡ﮴ﻊ ﻣﻦ إٮ﮵ﻤﺎن اﻟﻨﺎس آٮ‬
‫﮶ﺎرا ﻣٮ ﮳ ﮲‬ ‫ﻰ أن ﻧﺘﻮ‬ ‫﮲ﻪ ﻻ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬‫ﻫﻮ أٮ‬

‫ﻣﺤﺘﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا ّ‬
‫اﻟﻜﻢ‬ ‫ﻰ ﮳‬ ‫﮲﮵‬‫ﻰڡ‬ ‫﮳ٮ ﮵ ﮵‬
‫ﻌﻰ أن ٮ﮲ﻌﺎٮ﮲ ﮵‬ ‫ﻟٮ﮵ﺲ ﻣﻦ اﻟﻄٮ‬
‫﮳ﻨﺎ‬
‫﮳ﺎٮ‬ ‫﮴ﺎ﮲ڡٮ﮵ﺔ واﻟﺪٮ﮵ﻨٮ﮵ﺔ‪ /‬ٮ﮲ﺤﻦ ﻟﻢ ٮ﮲﮴ڡﺪ‬
‫ّم ﻟﺸٮ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺜڡ‬
‫ﺤﺔ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬‫رؤٮ ﮵ًﺔ ﺻﺤٮ ﮵ ً‬
‫ّﺔ‬‫ٔﺰٮ﮵ﻦ ﻋﲆ ﻋﻤﻠٮ﮵ﺔ ٮ﮴ﺮٮ﮳ﻮٮ﮵‬ ‫ﺎﺣﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﻮﻧﻨﺎ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﺣﺎٮ‬ ‫﮲ ﮳‬‫﮲ﻤﺎ ٮ‬ ‫ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻛﻠﻨﺎ ﻫﺬه إٮ‬
‫ّ﮵ﺔ‪.‬‬
‫﮲ﻌٮ﮵ﺶ ﺣٮ﮵ﺎة ﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌٮ‬ ‫ّﻢ ﻻ ٮ‬ ‫﮶‬‫ّ﮵ﺪا وﻣﻦ ٮَ‬ ‫﮲ﺪرك ﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮳ﺣٮ‬ ‫﮲ﻠﻢ ٮ‬ ‫ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ‪ ،‬ڡ‬
‫اﻟﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ‬ ‫﮲ﻰ إٮ﮵ﺮاﻧﻨﺎ اﻹﺳﻼﻣٮ﮵ﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا ّ‬ ‫ﻰڡ﮵‬ ‫﮲﮵‬ ‫﮲ﻌﺎٮ‬ ‫ﻟٮ﮵ﺲ ﻣﻦ اﻟﻄٮ﮳ٮ﮵ ﮵‬
‫ﻌﻰ أن ٮ‬
‫اﻟڡﻄﺮة وﻋﺪد ﻛٮ﮳ٮ﮵ﺮ‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﻪ ﻣﻦ ذﰷء وﺳﻼﻣﺔ ﮲‬ ‫﮲﮲‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺎ ٮ‬ ‫ّ﮵ﺔ ﻣﻊ ّ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺔ واﻟﺪٮ﮵ﻨٮ‬ ‫اﻟﺜ ﮴ڡﺎڡ‬
‫ّ﮵ﺪة واﻟﺴﺎٮ ﮳﮴ڡﺔ اﻟﻌﺮٮ﮵﮴ڡﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮲ﺤٮ﮵ﺔ ﮳‬
‫اﻟﺤٮ‬ ‫اﻟﺘﺤﺎرب اﻟﺘﺎرٮ﮵‬ ‫﮳‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺳﻮات اﻟﺤﺴﻨﺔ وﻫﺬه‬
‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮵ﻮم واﺣﺪ‪ ،‬ڡ‬‫ّة ڡ ﮵‬ ‫ﺳﻌَﻞ اﻣﺮ ٌء ﻣﺌ َﺔ ﻣﺮ‬ ‫ﻰ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻟﻮ َ‬ ‫﮲﮵‬ ‫اﻷدب اﻟﺪٮ﮵ﲏ واﻟﻌﺮڡ‬
‫﮲ﺎٮ‬
‫اﻟﻄﻮاﻫﺮ ﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺔ‬ ‫﮲ﻼ ٮ﮴ﺰﻋﻤﻮن أن ﻫﺬه ﮲‬ ‫ﺮاﺣﻊ اﻟﻄٮ﮳ٮ﮵ﺐ‪ .‬ڡ‬ ‫ّ﮵ﺎ وﻋﻠٮ﮵ﻪ أن ٮ﮵ ﮳‬ ‫ذﻟﻚ ﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌٮ‬
‫واﻟڡ ﮳ﺤﻮر‬
‫اﻟڡﺴﻖ ﮲‬ ‫ّون ٮ﮳ﻄٮ﮳ٮ﮵ﻌﺔ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة وٮ﮵ﺘﻌﺎﻃﻮن ﮲‬ ‫﮲ڡﺮ‬‫وأن اﻟﺸٮ﮳ﺎب ٮ﮵‬
‫﮲ﻬﺎ رؤٮ﮵ﺔ اﻟﻌﻮام‪.‬‬ ‫ّﲎ ﻫﺬه اﻟﺮؤٮ﮵ﺔ ڡ‬
‫﮲ﺈٮ‬ ‫ﻰ أن ﻧﺘٮ ﮳‬‫﮲ﻼ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬‫ٮ﮳ﻤ ﮴ڡﺘﴣ ﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌﺘﻬﻢ‪ .‬ڡ‬
‫ٔﺰٮ﮵ﻦ ﻋﲆ ﻋﻤﻠٮ﮵ﺔ ﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺔ ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ ﻟﻠﺘﺮٮ﮳ٮ﮵ﺔ وٮ﮴ﻌﻠٮ﮵ﻢ‬ ‫ﻫﻰ أﻧﻨﺎ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﺣﺎٮ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﮵‬
‫﮲ﺤﻦ ﻻ‬ ‫ﻰ‪ .‬ٮ‬‫﮲﮵‬‫﮲ﺴﺎٮ‬
‫﮲ﺎ اﻹٮ‬ ‫﮲ﺎﻣﺞ دڡ﮴ٮ﮵ﻖ ﮲‬
‫ﻟڡﻜﺮٮ‬ ‫اﻷوﻟﻮٮ﮵ﺎت واﻟﻀﺮورٮ﮵ﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻟٮ﮵ﺲ ﻟﻨﺎ ٮ﮳ﺮٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/517‬‬ ‫‪2/4/20, 1:03 PM‬‬

‫‪Page 3 of 10‬‬
 ‫ًﺔ ﺻﺤٮ﮵ﺤﺔ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ٮ﮴ﺮاﻫﻢ﮲ﻋﺎرڡ﮴ٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ّﺎﻧﻨﺎ رؤٮ﮵‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺘﻤﻊ وﻟﺸٮ ﮳‬ ‫﮳‬ ‫ﺪم‬‫﮲﮴ڡّ‬‫ٮ‬
‫أﺣﺮى أٮ﮵ﻀﺎ‪.‬‬ ‫﮲ﺤ﮲ڡﻰ أن ﻫﻨﺎك ﻋﻮاﻣﻞ ﮲‬ ‫ّ﮵ﺔ‪ .‬وﻻ ٮ﮵‬
‫﮲ٮ‬ ‫ﻀﻢ ﻛٮ﮳ٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻷوﻫﺎم ﮲‬
‫اﻟﺤﺮاڡ‬ ‫﮲ﺣ ّ‬
‫ُﻨﺘﺤﺔ ﻫﻨﺎ أو ﻫﻨﺎك‬ ‫ٔٮ﮵ﺔ واﻟﻤﺴﻠﺴﻼت اﻟﻤ ﮳‬ ‫﮲ﻼم اﻟﺴٮ﮵ﻨﻤﺎٮ‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل إن اﻷڡ‬ ‫ڡ‬
‫وﻫﻰ ٮ﮴ﺤﺮف أذﻫﺎن اﻟﻨﺎس واﻟﺸٮ﮳ﺎب‪.‬‬ ‫﮵‬ ‫﮶ٮ﮵ﺮ‬
‫﮲ﺤﻠﻮ ﻣﻦ ٮ﮴ﺄٮ‬ ‫ﻻ ٮ﮴‬
‫﮲ﻬﻞ ٮ﮵ﻤﻜﻦ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫﮶ٮ﮵ﺮ‪ .‬أڡ‬
‫ﻣﺤﺘﻤﻌﻨﺎ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون ٮ﮴ﺄٮ‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬‫ﻣﺎ أﻛﺜﺮ اﻟﺘﻌﺎﻟٮ﮵ﻢ اﻟﺪٮ﮵ﻨٮ﮵ﺔ ڡ ﮵‬
‫ﻟﻰ أﺣﺪ أﺳﺎٮ﮴ﺬة‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺄٮ﮵ﺎم ﻋﺎﺷﻮراء وﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن؟! ﻟ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎل ﮵‬ ‫﮲﮲‬ ‫ﻣﻊ أﻧﻨﺎ ٮ‬
‫﮲ﺴﺎ ﻫﻮ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن‪.‬‬ ‫﮲ﻰ ڡ‬
‫﮲ﺮٮ‬ ‫﮲ﻰ اﻹﺳﻼم ڡ ﮵‬‫اﻟﺪﺣﻮل ڡ ﮵‬‫﮲ﺴﺎ‪ :‬إن ﻣﻮﺳﻢ ﮲‬ ‫﮲ﺮٮ‬‫﮲ﻰ ڡ‬‫اﻟﺤﺎﻣﻌﺔ ڡ ﮵‬ ‫﮳‬
‫﮲ﻬﻞ‬ ‫اﻟﻨڡﺲ‪ ،‬ٮ﮵ﺰداد اﻹڡ﮴ٮ﮳ﺎل ﻋﲆ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬ڡ‬ ‫ﻰ ﻣﻮﺳﻢ اﻟﺼٮ﮵ﺎم وﺿٮ﮳ﻂ ﮲‬ ‫﮲ﻤﺎ إن ٮ﮵ﺄٮ﮴ ﮵‬ ‫ڡ‬
‫ّﻦ ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ‬ ‫﮲ﻰ ارٮ﮴﮴ڡﺎء ٮ﮴ﺪٮ﮵‬
‫﮶ﺮه ڡ ﮵‬ ‫ﻣﺤﺘﻤﻌﻨﺎ‪ ،‬ﻻ ٮ﮵ﺘﺮك ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن أٮ‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬‫ﺪڡ﮴ﻮن أن ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮴ﺼّ‬
‫وﺣﻮد﮲ﺣﻠﻞ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫ﺪ ﻣﻦ ﮳‬ ‫ّ‬ ‫﮲ﻄﺎﻫﺮة ﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺔ وﻻٮ ﮳‬ ‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ ﻫﺬه ٮ ﮳‬ ‫اﻟﻨﺎس؟! ڡ‬

‫ٔﺪ‬‫﮴ﺎٮ‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ دروس اﻟﻌڡ‬ ‫ﺗﻨﺤﻢ ﻣﺸﺎﻛﻞ ﮳‬ ‫ﻻ ﮳‬
‫﮴ٮ﮵ڡ‬
‫﮴ﺔ‬ ‫ٔٮ﮵ﺴﺔ ﮵‬
‫ﻫﻰ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ٮ﮲ﻌﺮف ﺣڡ‬ ‫واﻷﺣﻼق‪ /‬ﻣﺸﮑﻠﺘﻨﺎ اﻟﺮٮ‬ ‫﮲‬
‫ّ ﮵ﺔ‬
‫﮳ﻮدٮ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ﮴ٮ‬
‫﮳ﻞ اﻟﻌٮ‬
‫ﻫﻰ أن‬‫ّ﮵ﺔ‪ .‬اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ ﮵‬ ‫اﻷﺣﻼڡ﮴ٮ‬
‫ّﺔ أو ﮲‬ ‫ٔﺪٮ﮵‬‫﮲ﻰ ﺿﻌﻒ دروﺳﻨﺎ اﻟﻌ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫ﻻ ٮ﮴ﻜﻤﻦ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ڡ ﮵‬
‫ﻨﺘﻬﻰ إﻟﻰ ﻣﺪى‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻻ ٮ﮵ﻤﻜﻦ اﻟﺘﻌﻮٮ﮵ﻞ ﻋﲆ اﻹٮ﮵ﻤﺎن ٮ﮳ﻼ ﺣﺪود‪.‬‬ ‫ٔﺢ ٮ﮵ ﮵‬ ‫﮶ٮ﮵ﺮ اﻟﻨﺼﺎٮ‬ ‫ٮ﮴ﺄٮ‬
‫﮲ﺎت ﻫﻢ ﻣﺆﻣﻨﻮن ٮ﮳ﺎهلل‬ ‫﮲ﺤﺮاڡ‬‫﮲ﺈن ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺸٮ﮳ﺎب اﻟﻤﺘﻮرﻃٮ﮵ﻦ ٮ﮳ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ واﻻٮ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﻤﺜﻞ ﻫﺆﻻء‬ ‫ّﻢ وإﻛﺮاه‪ .‬ڡ‬ ‫ّﻪ ٮ﮵ﺄﻣﺮﻫﻢ ٮ﮳ﺘﺤﻜ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻢ ٮ﮵ﺰﻋﻤﻮن ـ واﻟﻌٮ﮵ﺎذ ٮ﮳ﺎهلل ـ أن اﻟﻠ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﺤﺔ ﻣﺎ اﻋﺘﺮاﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ اﻟﺬﻫﻨٮ﮵ﺔ واﻟﺮوﺣٮ﮵ﺔ‪.‬‬ ‫﮳‬ ‫ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ‬
‫ﺤﻄﻰ‬ ‫﮲﮲‬ ‫ﺤﺎﺣﺔ إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ٮ‬ ‫أﺣﻼڡ﮴ٮ﮵ﺔ ﻛﺜٮ﮵ﺮة‪ ،‬وﻻ ٮ ﮳ ﮳‬ ‫ٔﺢ ﮲‬ ‫﮲ﺼﺎٮ‬ ‫﮲ﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ٮ ﮳ ﮳‬
‫ﺤﺎﺣﺔ إﻟﻰ ٮ‬ ‫ٮ‬
‫ﺣﻞ ﻫﺬه‬ ‫﮲ٮ﮳ﺎدر إﻟﻰ ّ‬ ‫أن أذﻫﺎﻧﻨﺎ ﻣﻠٮ﮵ﺌﺔ ٮ﮳ﺎﻟﺸٮ﮳ﻬﺎت ﺣﱴ ٮ‬ ‫ٮ﮳ﻪ ﻣﻦ إٮ﮵ﻤﺎن‪ ،‬وﻻّ‬
‫وﻋٮ﮵ﺮﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺘﻠڡﺔ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﺸٮ﮳ﻬﺎت ﺣﻮل ﻋﺪل ﷲ ﮲‬ ‫اﻟﺸٮ﮳ﻬﺎت اﻟﺬﻫﻨٮ﮵ﺔ ﮲‬
‫اﻟﻤﺤ ﮲‬
‫﮲ﺈن‬ ‫﮲ﺘﻨﺎ ٮ﮳ﺎﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ﮵ﺔ‪ .‬ڡ‬ ‫ّف ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ﮴ٮ﮳ﻞ ﻣﻌﺮڡ‬ ‫ﻫﻰ أﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺘﻌﺮ‬ ‫إﺣﺪى ﻣﺸﺎﻛﻠﻨﺎ ﮵‬
‫ّض ﻣﺮ ٌء وﻋﺮف‬ ‫ّ﮵ﺪا‪ ،‬ﻋﺸ ﮴ڡﻨﺎ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﻌﺪ ذﻟﻚ‪ .‬ﻛﻤﺎ إن ٮ﮴ﻤﺮ‬ ‫أدرﻛﻨﺎ ﻣﺘﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮳ﺣٮ‬
‫ّ﮴ﺔ‪.‬‬
‫وﺻڡﺘﻪ ٮ﮳ﺪڡ‬‫ّﻖ ﮲‬ ‫ﺮاﺣﻊ اﻟﻄٮ﮳ٮ﮵ﺐ وٮ﮵ﻄٮ ﮳‬ ‫ﺣﺎﺣﺘﻪ إﻟﻰ اﻟﻌﻼج‪ ،‬ﺳٮ﮵ٮ﮳ﺬل اﻟﻤﺎل وٮ﮵ ﮳‬ ‫﮳‬ ‫ﻣﺪى‬
‫ﺎﻟﺤﺎﺣﺔ إﻟٮ﮵ﻬﻢ؟! إذ ﻟﻢ ﺗﺘٮ﮳ﻠﻮر‬‫﮳‬ ‫﮲ﺸﻌﺮ ٮ ﮳‬ ‫﮲ﻠﻤﺎذا ﻻ ٮ‬ ‫﮲ﺎ؟ ڡ‬ ‫﮲ٮ﮳ٮ﮵ﺎء ﻫﻢ أﻃٮ﮳ﺎؤٮ‬ ‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ اﻷٮ‬ ‫أڡ‬
‫اﻟﻄﺮف اﻟﻄٮ﮳ٮ﮵ ﮵‬
‫ﻌﻰ‬ ‫ُﺸﺮح ﻟﻨﺎ ﻫﺬا ﮲‬ ‫﮲ﻪ ﻟﻢ ٮ﮵‬ ‫ﻌﻰ ﻟﺤٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬وﻷٮ‬ ‫اﻟﻄﺮف اﻟﻄٮ﮳ٮ﮵ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫﮳‬
‫ﺣﺎﺣﺘﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫ﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ رؤٮ﮵ﺘﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺸﻜﻞ ﻋﻤٮ﮵ﻖ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳‬‫ّ﮵ﺪا‪ .‬ڡ‬
‫﮳ﺣٮ‬

‫﮳ﺰٮ﮵ﺎدة‬
‫﮳ﺣﻮاب اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع( ﻟﻤﻦ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻟﺪﻋﺎء ٮ‬
‫أﺣﺮج﮲ڡﺎﻃﻠﺐ‬
‫اﻟﺮزق‪ :‬ﻻ! ﮲‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/517‬‬ ‫‪2/4/20, 1:03 PM‬‬

‫‪Page 4 of 10‬‬
 ‫﮲ﻰ‬
‫﮲ﺤﺪﻋﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫وﻫﻰ أن اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن ٮ﮵‬ ‫﮵‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ أﺷﺎرت ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺮواٮ﮵ﺎت إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ‬
‫ﻞ‬‫ُّ‬‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ڡ﮴ﺎل أﻣٮ﮵ﺮاﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ )ع(‪» :‬إﺣ َﺬر ﮐ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ‪ .‬ڡ‬
‫أﻣﺮ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ اﻟﺪٮ‬
‫ّﻞ« ]ﺷﺮح ٮ‬
‫﮲ﻬﺞ‬ ‫﮲ﻰ ﺻُﻮرَة اﻟﺘَ َﻮﮐ‬
‫ﻰڡ﮵‬‫ِ﮵‬
‫ﻚ اﻟﺘَﻮاٮ‬
‫﮲‬ ‫ﻞ ﻟَ َ‬
‫َّ‬ ‫ﺸٮ﮵ﻄﺎن﮲َڡٮ‬
‫ُ﮵ َﻤﺜ‬ ‫ﺪﻋ َ‬
‫َﻚ اﻟّ‬ ‫ِ‬‫ُﺤ‬
‫﮲‬ ‫اﻟﺤ َﺬر أن ٮ﮵‬
‫َ‬
‫ﻰ اﻟﺤﺪٮ﮵ﺪ‪/‬ج‪/20‬ص‪[306‬‬ ‫ﻼﻋﺔ ﻻٮ﮳ﻦ أٮ﮳ ﮵‬ ‫اﻟٮ ﮳ ﮲‬
‫ﻰ‬‫ِ﮵‬‫﮲‬
‫ﻰڡ‬‫ِ﮵‬ ‫ﻞﻟ‬‫ﺣ َّ‬ ‫ادُ‬
‫ع اﻟﻠَّ َﻪ َﻋﺰَّ َو ﮳َ‬ ‫ﺺ إﻟﻰ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق )ع(﮲ڡ ﮴ڡﺎل ﻟﻪ‪ْ :‬‬ ‫ﺷﺤ ٌ‬ ‫وﺣﺎء ﮲‬ ‫﮳‬
‫ُﺐ«‬ ‫ُ ْج‪،‬﮲َڡ ْ‬
‫ﺎﻃﻠ‬ ‫»ﻻ! ﮲ْ‬
‫اﺣﺮ‬ ‫ً‪َ :‬‬ ‫﮲ﺄﺣﺎٮ﮳ﻪ اﻹﻣﺎم ﻣ ْ‬
‫ُﺴﺮِﻋﺎ‬ ‫ُﻣ‬
‫ُﻮرِي‪ .‬ڡ ﮳‬ ‫ﺖ ﻋ َ َّ‬
‫َﲇ أ‬ ‫ﺪ اﻟْﺘَﺎٮَ‬
‫﮶ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْق﮲َڡ َ﮴ڡ‬
‫ِ‬ ‫ِّز‬‫اﻟﺮ‬
‫اﻟﺤﻮاب ﻫﻮ أن »اﻟﻌﻤﻞ واﮐﺘﺴﺎب اﻟﻤﺎل ﻻ‬ ‫﮲ﻰ‪/‬ج‪/5‬ص‪ [79‬وﻣﻌﲎ ﻫﺬا ﮳‬ ‫]اﻟﲀڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ أن ٮ﮴ﻄﺎﻟٮ﮳ﲏ ٮ﮳ﺎﻟﺪﻋﺎء! اذﻫﺐ وﺻﺎرع ﻣﺸﺎﻛﻠﻚ!«‬ ‫﮲ﻼ ﻣﻌﲎ ڡ ﮵‬ ‫ّ﮴ڡﺔ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮲ﺤﻠﻮ ﻣﻦ ﻣﺸ‬ ‫ٮ﮵‬
‫﮲ﻬﺎ ﻛﻠﻌﻖ‬ ‫ٔﻞ ﰷن ٮ﮵ﺤﻤﻞ رؤٮ﮵ﺔ﮲ﺣﺎﻃﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وٮ﮵ﺰﻋﻢ أٮ‬ ‫﮲ٮ﮵ٮ﮳ﺪو أن ﻫﺬا اﻟﺴﺎٮ‬ ‫ڡ‬
‫ّ﮴ﻊ ﻣﻦ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق )ع( أن ٮ﮵ﺪﻋﻮ‬ ‫واﺣﻪ ﻣﺸﻜﻠﺔ ٮ﮴ﻮڡ‬ ‫﮲ﻤﺎ إن ﮳‬ ‫اﻟﺤﻠﻮى! وﻟﺬﻟﻚ ڡ‬
‫ﻟﻪ!‬

‫ﺣﺪاع اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن‬
‫واﻟﺤٮ﮵ﺎﻻت أو ﮲‬
‫﮶ﺮ اﻷوﻫﺎم ﮲‬ ‫ڡ﮴ﺪ ٮ﮲ﺰﻋﻢ ﻋﲆ أٮ‬
‫ﻰ ﺣٮ﮵ﺎة ﻣﺮٮ﮵ﺤﺔ وﻣﻦ دون ﻣﺸّ‬
‫﮴ڡﺔ«!‬ ‫﮲﮵‬‫أن »ٮ﮵ﻤﮑﻦ اﻟﻌٮ﮵ﺶ ڡ‬
‫ﻞ‬‫ِﻪ ع إِ ْذ أَ ْڡ﮴ٮ﮳َ َ‬ ‫ﺪ اﻟﻠَّ‬‫ِ‬ ‫ﻰ َﻋٮْ﮳‬ ‫ِ﮵‬ ‫ِﻋ ْﻨ َﺪ أَٮ﮳‬ ‫ً‬
‫ُﻮﺳﺎ‬ ‫ﺣﻠ‬ ‫ُﻨَّﺎ ﮳‬
‫ُ‬ ‫ِاﻟْ َﻬﺮَوِّ‬
‫ِي‪ :‬ﻛ‬ ‫ْﻢ ٮ﮳َٮَّ﮵ﺎع‬
‫ٍ‬‫ُ َدٮ﮵‬‫ﻰأ‬‫ﺣ﮵‬ ‫ِ‬
‫﮲‬ ‫ُّﻮب أَ‬
‫ڡ﮴ﺎل أَٮ﮵ َ‬
‫ﻰ‬‫ِ﮵‬ ‫﮲‬‫ِﲏ ڡ‬ ‫ُ َڡ﮴‬
‫ع اﻟﻠَّ َﻪ أَ ْن ٮَ﮵ﺮْز‬ ‫ادُ‬‫ﺎل‪ْ :‬‬ ‫ِﻪ ع﮲َڡ َ﮴ڡ َ‬ ‫ﺪ اﻟﻠَّ‬ ‫ِ‬ ‫ﻰ َﻋٮْ﮳‬‫ِ﮵‬‫ام أَٮ﮳‬
‫ﺪَ‬ ‫ُ﮴ َّ‬
‫ﺲڡ‬ ‫ﺤﻠَ َ‬ ‫ٍ﮲َڡ ﮳َ‬‫ِﻣﻞ‬ ‫ﰷ‬‫ْﻦ َ‬‫َﻼُء ٮ ﮳ُ‬‫اﻟْﻌ َ‬
‫﮲ﻰ‪/‬ج‪/5‬‬ ‫ﻞ‪] «.‬اﻟﲀڡ ﮵‬ ‫ك اﻟﻠَُّﻪ َﻋﺰَّ َو ﮳َ‬
‫ﺣ َّ‬ ‫ﺐ ﻛَ َﻤﺎ أَ َﻣﺮَ َ‬ ‫ُْ‬ ‫اﻃﻠ‬
‫ﻚ ْ‬ ‫ُﻮ ﻟَ َ‬ ‫»ﻻ أَ ْدﻋ‬ ‫ﺎل‪َ :‬‬ ‫ٍﺔ﮲َڡ َ﮴ڡ َ‬ ‫َد َﻋ‬
‫ص‪[78‬‬
‫﮲ﺤﻞ‬ ‫﮲ﺤﻤﻞ ٮ‬ ‫﮲ﺤﺪﻋﻨﺎ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ٮ‬ ‫﮲ﺈﻣﺎ اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن ٮ﮵‬ ‫﮲ﺴﺎن‪ .‬ڡ‬ ‫﮲﮲ﺤﺪاع اﻹٮ‬ ‫ﻫﻨﺎ أﺣﺪ ﻣﺂزق اٮ‬
‫ّ﮵ﺮ‬
‫ّ﮵ﻞ ﻻ ٮ﮵﮲ﻌٮ‬ ‫واﻟﺘﺤٮ‬
‫﮲ﻌﻠﻢ أن اﻷوﻫﺎم ﮲‬ ‫ﺪ أن ٮ‬ ‫ّ‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳‬ ‫وﺣٮ﮵ﺎﻻﺗﻨﺎ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻄٮ﮳ﺎﻋﺎ﮲ﺣﺎﻃﺌﺎ ٮ﮳ﺄوﻫﺎﻣﻨﺎ ﮲‬ ‫اٮ‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎة ﻣﺮٮ﮵ﺤﺔ﮲ﺣﺎﻟٮ﮵ﺔ ﻣﻦ اﻟﻜٮ﮳ﺪ‬ ‫ﺮﻋﺐ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻪ ٮ﮵﮲‬ ‫﮲ﺴﺎن وﻟﻜﻮٮ‬ ‫﮲ﺈن اﻹٮ‬ ‫﮲ﺴﺎن‪ .‬ڡ‬ ‫اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ﻟﻺٮ‬
‫﮲ﺎة‪ ،‬ٮ﮵ﺰﻋﻢ أن اﻷﻣﺮ ﻣﺘﺎح وﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬ ‫واﻟﻤﻌﺎٮ‬
‫﮲ﻪ ڡ﮴ﺎدر ﻋﲆ اﻟﻌٮ﮵ﺶ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮲ﺴﺎن ٮ﮵ﺰﻋﻢ أٮ‬ ‫﮲ﻪ ٮ﮵ ﮳ﺤﻌﻞ اﻹٮ‬ ‫ﻫﻰ أٮ‬‫﮲ﻌﺎل اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن ﮵‬ ‫ﻣﻦ أڡ‬
‫﮲ﺴﺎن‬ ‫ﻮﺣﻰ إﻟﻰ اﻹٮ‬ ‫﮲ﻬﺎ ﻣﻦ إﻟ ﮴ڡﺎءات اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن إذ ٮ﮵ ﮵‬ ‫ّ﮴ڡﺔ﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ‪ .‬إٮ‬ ‫ﺣٮ﮵ﺎة ﻣﺮٮ﮵ﺤﺔ ﻻ ﻣﺸ‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أن ذﻟﻚ‬ ‫ّﻮ ن ﻟﻚ ﺣٮ﮵ﺎة ﻣﺮٮ﮵ﺤﺔ ٮ﮴ﻤﺎﻣﺎ«! ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻚ أن ٮ﮴ﻜ‬ ‫ٔﻤﺎ أن‪» :‬ٮ﮳ﺈﻣﲀٮ‬ ‫داٮ‬
‫﮲ﻠﻤﺎذا‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺪٮ‬ ‫ٍﺔ ودﻋﺔ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻼ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ﻷﺣﺪ إﻟﻰ أن ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺶ ﺣٮ﮵ﺎ َة راﺣ‬ ‫ب‪ ،‬ڡ‬ ‫ِﺬ ٌ‬ ‫ﻛَ‬
‫﮲ﻰ أوﻫﺎﻣﻪ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ إذا ڡ﮴ﻠﻨﺎ‬ ‫﮲ ﮳ﺤﺮف ڡ ﮵‬ ‫﮲﮲ڡﺴﻨﺎ؟ ﻫﺬا وٮ﮴ﺮى ٮ﮳ﻌﻀﻬﻢ ڡ﮴ﺪ اٮ‬ ‫﮲ﻜﺬب ﻋﲆ أٮ‬ ‫ٮ‬
‫ًة ﻣﺮٮ﮵ﺤﺔ أٮ﮳ﺪا«‪ ،‬ٮ﮵ﺰﻋﻞ وٮ﮵﮴ڡﻮل‪» :‬إذن‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ ﺣٮ﮵ﺎ‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺪٮ‬ ‫ﻟﻪ‪» :‬ﻟﻦ ٮ﮴ﻜﻮن ﻟﻚ ڡ ﮵‬
‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ّﺎ ﰷن ٮ﮵ﺘﻮّ‬ ‫ﺎﺣﻤﺎ ﻣﻤ‬ ‫﮲ ﮳‬ ‫ّﻪ ٮ‬ ‫﮲ﻰ ﺳﻌٮ﮵ﻪ ﻛﻠ‬ ‫﮲ﺰه ڡ ﮵‬ ‫﮲ﲀن ﺣﺎڡ‬ ‫وأﺣﺘﻬﺪ؟!« ڡ‬ ‫﮲ﻠﻤﺎذا أﺳﻌﻰ ﮳‬ ‫ڡ‬
‫ٍة ﻣﺮٮ﮵ﺤﺔ!‬ ‫ﻣﻦ ﺣٮ﮵ﺎ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/517‬‬ ‫‪2/4/20, 1:03 PM‬‬

‫‪Page 5 of 10‬‬
 ‫ﺤﻠﻮ‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ‪ /‬ﻻ ٮ﮴ ﮲‬ ‫ﻰ أن ﻧﺘﻮّ‬
‫ﻫﻢ ڡ‬ ‫﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫ﻛﻤﺎ ﻻ ٮ﮵ﻨٮ‬
‫ّ ﮵ﺔ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﲀك‬ ‫ّٮ﮵ﺔ وﻛﺬا اﻟﻤﻌﻨﻮٮ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻤﺎد‬
‫ﻚ ﻋﻦ ٮ﮳ﻌﺾ‬ ‫ﻧﻨڡّ‬
‫ّﺎ ﻻ ﮲‬ ‫﮲ﺈن ﻛﻨ‬‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ‪ .‬ڡ‬ ‫ﻫﻢ ڡ ﮵‬ ‫ﻰ أن ﻧﺘﻮّ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﻻ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮲﮴ڡﻨﻂ أو ٮ﮴ﻬٮ﮳ﻂ ﻣﻌﻨﻮٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻰ أن ٮ‬ ‫﮲ﻼ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬‫ّﺔ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ڡ ﮵‬
‫﮲ﺈن اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻻ ٮ﮵ﺰال ٮ﮵ ﮳‬
‫ﻮاﺣﻪ‬ ‫ّدٮ﮵ﺔ أٮ﮵ﻀﺎ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ اﻟﻤﺎ‬ ‫ﻰ أن ٮ﮵ﻌﺘﺮٮ﮵ﻨﺎ اﻟٮ﮵ﺄس ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫اﻟﻨﱯ اﻷﻛﺮم )ص( ﻋﻦ اﻟﻤﺆﻣﻦ‪» :‬﮲َڡﺈِٮ‬
‫﮲َُّﻪ‬ ‫ّﺔ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎل ّ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ اﻟﻤﻌﻨﻮٮ﮵‬ ‫ﺪٮ﮵ﺎت ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮴ﺤّ‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ‬ ‫﮲ﻰ‪/‬ج‪/2‬ص‪ [148‬ڡ‬ ‫ﺐ إَِّﻻ ٮَ﮳ َﺪا ﻟَُﻪ ﻋَٮْ﮵ﺐ« ]اﻟﲀڡ ﮵‬ ‫ﻰ َﻋ ْﻨُﻪ ﻋَٮْ﮵ ٌ‬ ‫َﻻ ٮَ﮵ْﻨﺘ﮲‬
‫ِ‬
‫َڡ ﮵‬
‫﮲ﺈن اﺳﺘﻄﺎع ٮ﮳ﻌﺪ ﮳ﺣﻬﺪ ﮳ﺣﻬٮ﮵ﺪ‬ ‫ّﻣﺔ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮲ﻄﺮاٮ﮴ﻪ اﻟﻤﺤﺮ‬ ‫اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ٮ﮵ﺼﺎرع ٮ‬
‫﮲‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‪،‬‬
‫ﺪى ﻟﻪ‬ ‫ًة وﻋﻠٮ﮵ﻪ أن ٮ﮵ﺘﺼّ‬ ‫ﻟڡﺘﺮة أن ٮ﮵ﺘﺮك ﻋٮ﮵ٮ﮳ﻪ ﻫﺬا‪ ،‬ٮ﮳ﺪا ﻟﻪ ﻋٮ﮵ﺐ ﮳ﺣﺪٮ﮵ﺪ ﻣٮ﮳ﺎﺷﺮ‬ ‫﮲‬
‫ٔﻢ‪.‬‬ ‫ﺪ أن ٮ﮵ﻌﻠﻢ أن ﻫﺬا اﻟﺼﺮاع داٮ‬ ‫ّ‬ ‫﮲ﻼٮ ﮳‬‫أٮ﮵ﻀﺎ‪ .‬ڡ‬
‫﮲ﺤﺎﻃﺐ‬ ‫ﻼﻋﺔ اﻟﺬي ﻫﻮ أول ﻛﺘﺎب ٮ﮵‬ ‫﮲ﻬﺞ اﻟٮ ﮳ ﮲‬ ‫﮶ٮ﮵ﻦ ﻣﻦ ٮ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺤﺎدي واﻟﺜﻼٮ‬ ‫ڡ﮵‬
‫اﻟﺸﺎب ٮ﮳ﻬﺬه اﻟﻌٮ﮳ﺎرة‬ ‫ّ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮴ﺎرٮ﮵ﺦ اﻹﺳﻼم‪ ،‬ٮ﮳ﺪأ أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ )ع( ٮ﮳ﻮﺻﻒ‬ ‫ّﺎن ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺸٮ ﮳‬
‫ﻼﻋﺔ‪ /‬اﻟﻜﺘﺎب ‪[31‬‬ ‫﮲ﻬﺞ اﻟٮ ﮳ ﮲‬‫ُﺪرك« ]ٮ‬ ‫ِ َﻣﺎ َﻻ ٮ﮵ ْ‬ ‫ِّﻣﻞ‬‫ِد اﻟُْﻤ َﺆ‬‫ُﻮ‬‫ﺣٮ﮵ﺚ ڡ﮴ﺎل‪» :‬إِﻟَﻰ اﻟْ َﻤ ْﻮﻟ‬
‫أﻋﻠﺐ آﻣﺎﻟﻪ‪.‬‬‫﮲ﺴﺎن إﻟﻰ﮲‬ ‫﮲ﻌﲆ أﺳﺎس ڡ﮴ﻮل أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ )ع( ﻟﻦ ٮ﮵ﺼﻞ اﻹٮ‬ ‫ڡ‬
‫اﻟﺤﻄﺎب وﻫﻮ‬ ‫اﻟﺸﺎب ٮ﮳ﻬﺬا ﮲‬
‫ّ‬ ‫﮲ﻰ رﺳﺎﻟﺘﻪ إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻤﺎذا اٮ﮳ﺘﺪأ أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ )ع( ڡ ﮵‬
‫﮲ﺈن ﻫﺬه‬ ‫واﻟﺤٮ﮵ﺎﻻت‪ .‬ڡ‬
‫ﻟﻜﻰ ٮ﮵ﻨ ﮴ڡﺬه ﻣﻦ اﻷوﻫﺎم ﮲‬ ‫﮲ﻚ ﻟﻦ ﺗﻨﺎل آﻣﺎﻟﻚ«؟ ذﻟﻚ ﮵‬ ‫»أٮ‬
‫﮲ﻰ‬
‫ّڡﺔ ﻻ واڡ﮴ﻊ ﻟﻬﺎ ڡ ﮵‬ ‫ٍة ﻣﻮﻫﻮﻣﺔ ﻣﺰٮ﮵‬
‫﮲‬ ‫ﻫ َﻢ ﺣٮ﮵ﺎ‬ ‫إن ٮ﮴ﻮّ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊّ‬ ‫اﻷوﻫﺎم ڡ﮴ﺪ أﻫﻠﻜﺘﻨﺎ‪ .‬وڡ ﮵‬
‫﮲ﺴﺎن‪.‬‬ ‫ﻣڡﺴﺪةٌ اﻹٮ‬ ‫اﻟﺤﺎرج ﮲‬ ‫﮲‬

‫﮳ﻌﺾ‪ ،‬ﻫﻮ‬
‫﮳ﺎٮ﮴ﻜﻢ دون ٮ‬‫﮳ﻌﺾ ﮲‬
‫رﻋٮ‬ ‫اﺣﺘٮ﮵ﺎر ٮ‬
‫اﺿﻄﺮارﻛﻢ إﻟﻰ ﮲‬
‫﮲﮵‬
‫ﻰ ﺣﺪ ذاٮ﮴ﻪ‬ ‫ﻋﻨﺎء ڡ‬
‫﮲ﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة إﻟﻰ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺤﻠﺴﺔ اﻟﺴﺎٮ ﮳﮴ڡﺔ ﻟ ﮴ڡﺪ اﻧﺘﻬٮ﮵ﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬
‫﮲ﺎ ڡ ﮵‬
‫ﻛﻤﺎ ذﻛﺮٮ‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت اﻟﱵ ﻻ‬ ‫﮲ٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ٮ‬ ‫وﺣﻬﺎد ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ‪» :‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋٮ﮳ﺎرة ﻋﻦ ﺻﺮاع ﮳‬
‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻜﻢ‬
‫اﺣﺘٮ﮵ﺎر ٮ﮳ﻌﺾ ﮲‬ ‫﮲ﺎﺿﻄﺮارﻛﻢ إﻟﻰ ﮲‬ ‫اﺣﺘٮ﮵ﺎر ٮ﮳ﻌﻀﻬﺎ دون ٮ﮳ﻌﺾ‪ «.‬ڡ‬ ‫ﻣﻨﺎص ﻣﻦ ﮲‬
‫ّﲇ ﻋﻦ ٮ﮳ﻌﻀﻬﺎ وﻫﺬا‬ ‫اﻟﺘﺤ‬
‫ﺪ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﮲‬ ‫ّ‬ ‫﮲ﻰ ﺣﺪ ذاٮ﮴ﻪ‪ .‬إذ ﻻٮ ﮳‬ ‫دون ٮ﮳ﻌﺾ ﻫﻮ ﻋﻨﺎء ڡ ﮵‬
‫﮲ﯽ ﮐَٮ﮳َﺪ(‬ ‫﮲ْ َ‬
‫ﺴﺎن ڡ‬ ‫اﻹٮ‬
‫ِ‬‫ﺣﻠَ ْ﮴ڡﻨَﺎ ْ‬
‫ﺼﺔ‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ٮ﮵﮴ڡﻮل اﻟ ﮴ڡﺮآن‪) :‬ﻟَ َ﮴ڡ ْﺪ﮲َ‬ ‫وﻋّ‬
‫وﻋّﻢ ﮲‬‫ﻋﻨﺎء ﮲‬
‫]اﻟٮ﮳ﻠﺪ‪[4/‬‬
‫»اﻟﺴﻌﻰ واﻟﺼﺮاع« وﻫﺬا ﻫﻮ »اﻟﻜﺪح« اﻟﺬي أﺷﺎر‬ ‫﮵‬ ‫وڡ﮴ﻠﻨﺎ أن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﻤﻌﲎ‬
‫ِﻪ(‬‫ُﻼڡ﮴ٮ﮵‬ ‫ً﮲َڡﻤ‬ ‫ح إِﻟﻰ رَٮ ﮳ َ‬
‫ِّﻚ ﮐَ ْﺪﺣﺎ‬ ‫ِد ٌ‬ ‫ﻚ ﮐﺎ‬ ‫﮲َّ َ‬ ‫﮲ْ ُ‬
‫ﺴﺎن إِٮ‬ ‫اﻹٮ‬
‫ِ‬ ‫إﻟٮ﮵ﻪ اﻟ ﮴ڡﺮآن ﺣٮ﮵ﺚ ڡ﮴ﺎل‪) :‬ٮ﮵ﺎ أَٮ‬
‫ُّ﮵ﻬَﺎ ْ‬
‫ﺳﻌﯽ(‬ ‫ِ إِﻻَّ ﻣﺎ َ‬
‫﮲ْﺴﺎن‬ ‫ﻺٮ‬‫ِ‬‫ِْ‬
‫ﺲﻟ‬‫وﺣﻞ‪َ ) :‬و أَ ْن ﻟَٮْ﮵ َ‬ ‫﮲ﺸ ﮴ڡﺎق‪ [6/‬وﻛﺬﻟﻚ ڡ﮴ﺎل ﷲ ﻋﺰ ﮳‬ ‫]اﻻٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/517‬‬ ‫‪2/4/20, 1:03 PM‬‬

‫‪Page 6 of 10‬‬
 ‫﮲ﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﴚ ﻣﺼﺤﻮب‬ ‫اﻟﺴﻌﻰ ﻟٮ﮵ﺲ ﻣﺸٮ﮵ﺎ ﻋﺎدٮ﮵‬
‫ّﺎ‪ ،‬وإٮ‬ ‫﮵‬ ‫﮲ﺤ﮲ڡﻰ أن‬‫]اﻟﻨﺤﻢ‪ [39/‬وﻻ ٮ﮵‬
‫﮳‬
‫ٮ﮳ﺎﻹﺳﺮاع وٮ﮳ﺬل ﮳‬
‫اﻟﺤﻬﺪ‪.‬‬

‫﮳ﻌﺔ ﻋﺸﺮة‬
‫﮳ﻌﺪ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاٮ‬
‫ّﺎﻧﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ٮ‬ ‫﮳‬
‫﮳ﺎدرة ﺷٮ‬
‫ﻋﺪم ﻣٮ‬
‫ّ ﮵ﺔ‬ ‫ﻟڡ ﮳‬
‫ﺎﺣﻌﺔ إٮ﮲ﺴﺎٮ﮲ٮ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﻢ ﮲‬
‫ﻮﻃﻦ‬‫﮲ّ‬ ‫ﻰ اﻟٮ﮳ﺪء ٮ﮳ﻬﺬا اﻟﺼﺮاع؟ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ‬ ‫﮲ﻤﱴ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬ ‫وﺣﻬﺎد‪ ،‬ڡ‬ ‫ڡ﮴ﻠﻨﺎ إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﺻﺮاع ﮳‬
‫ٔٮ﮵ﺔ‪ .‬ٮ﮵ﺘﺴﺎءل اﻟٮ﮳ﻌﺾ‬ ‫أﻃڡﺎﻟﻨﺎ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ ﻣﻨﺬ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻻٮ﮳ﺘﺪاٮ‬ ‫﮲‬
‫دﺣﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﻄڡﻞ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮵ﲀٮ﮳ﺪ اﻟﻤﺘﺎﻋﺐ ﻣﻨﺬ ﮲‬ ‫﮲ﻚ ٮ﮴ﻌﺘ ﮴ڡﺪ ٮ﮳ﺄن ﮲‬ ‫ﺎﺳﺘﻌﺮاب‪» :‬ﻫﻞ أٮ‬ ‫ٮ﮳ ﮲‬
‫﮲ﻰ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ إن‬ ‫اﻟﻄڡﻞ ڡ ﮵‬
‫﮲ﺰﻋﻢ أن ﮲‬ ‫﮲ﺎ ٮ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺴﺎٮ﮳ﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه؟« وأﺣٮ﮵ﺎٮ‬ ‫ڡ﮵‬
‫ّغ‬ ‫ّﻞ أن ٮ﮵﮲‬
‫ﺘڡﺮ‬ ‫﮲ﺎ أ﮲ڡﻀ‬ ‫ﻋﻄٮ﮵ﻤﺔ! ﻃٮ﮳ﻌﺎ أٮ‬ ‫ﺎﺣﻌﺔ ﮲‬ ‫ﻟڡ ﮳‬ ‫﮲ﻪ ﮲‬ ‫﮲ﺈٮ‬ ‫ﺣ َﻤﻊ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﺪراﺳﺔ واﻟﻌﻤﻞ ڡ‬ ‫﮳َ‬
‫ّﻤﻨﺎ إﻟﻰ ﻛﻮن ﻋﻤﻞ‬ ‫ّﻨﺎ إن ﺳﻠ‬ ‫أﻃڡﺎﻟﻨﺎ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﺣﱴ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاٮ﮳ﻌﺔ ﻋﺸﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻨ‬ ‫﮲‬
‫اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻫﻮ أن ﻻ‬ ‫﮲ﺤﻊ ﻣﻦ ﻫﺬه ﮲‬ ‫﮲ﺈن اﻷڡ ﮳‬ ‫ًﺔ‪ ،‬ڡ‬ ‫ﻞ اﻷرٮ﮳ﻊ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ڡ ﮳‬
‫﮲ﺎﺣﻌ‬ ‫اﻷﻃڡﺎل ڡ﮴ٮ ﮳ َ‬ ‫﮲‬
‫ّ﮵ﺔ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ أن‬ ‫﮲ٮ‬
‫﮲ﺴﺎٮ‬ ‫ﺎﺣﻌﺔ إٮ‬ ‫ﻟڡ ﮳‬ ‫اﺣﺘٮ﮵ﺎز اﻷرٮ﮳ﻊ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ وﻫﺬه ﮲‬ ‫﮲ﺎ ٮ﮳ﻌﺪ ﮳‬ ‫ٮ﮵ﻌﻤﻞ أوﻻُدٮ‬
‫ّﻮة أن‬ ‫﮲ﻞ ٮ﮳ﺎﻟﻄﺎڡ﮴ﺔ واﻟ ﮴ڡﺪرة واﻟ ﮴ڡ‬ ‫﮲ﺄﻣﺮ اﻟﺸﺎب اﻟﺤﺎڡ‬ ‫﮲ﺤﻦ ٮ‬ ‫ًﺔ ﻣﻌﻨﻮٮ﮵ﺔ‪ .‬ٮ‬ ‫﮲ﺎﺣﻌ‬‫ٮ﮴ﻜﻮن ڡ ﮳‬
‫﮲ﻮٮ﮵ﺔ ﻣﻦ وڡ﮴ﺖ‬ ‫﮲ﻪ وٮ﮵ﺪرس! و ٮ﮵ﺎ ٮ﮴ﺮى ﻛﻢ ٮ﮴ﺴﺘﻬﻠﻚ دروس اﻟﺜﺎٮ‬ ‫﮲ﻰ ﻣﲀٮ‬ ‫ٮ﮵ ﮳ﺤﻠﺲ ڡ ﮵‬
‫ب‬‫ِّد ِ‬‫ُﺪ﮲َڡُﻊ إِﻟَﻰ اﻟُْﻤ َﺆ‬ ‫ﱯ ٮ﮵ ْ‬ ‫ِ َّ‬‫اﻟﺸﺎب؟! ﻟ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‪» :‬أَ َﻻ ٮَ﮴ﺮَى أَ َّن َّ‬
‫اﻟﺼ‬
‫ﺚ‬‫ِ‬ ‫ﺐ َو اﻟْ َﻌٮ﮳َ‬ ‫ِﻌ ِ‬ ‫ِاﻟﻠَّ‬ ‫ﻞ ﻋَﻦ‬ ‫ِ‬
‫َﻌ َ‬
‫ﺸﺘ﮲‬ ‫ِٮَ﮵ ْ‬
‫ﻚﻟ‬ ‫َِ‬ ‫ﻞ َذﻟ‬‫ُُّ‬‫ِﻢ ﻛ‬ ‫ِٮ﮵‬ ‫ِﻠﺘَّ ْﻌﻠ‬ ‫ُﻞ َذاٮ‬
‫ُ﮴ُﻪ ﻟ‬ ‫ﻞ ﻟَ ْﻢ ٮَ﮴ﻜْﻤ ْ‬ ‫ﻃ﮲ْڡ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫َوُ‬
‫ﻫ َﻮ‬
‫ﺣ َﻼ‬‫ﺎن ﻟَ ْﻮ﮲َ‬ ‫ﺴُ‬ ‫﮲ْ َ‬
‫اﻹٮ‬
‫ِ‬‫ﻫﻜَ َﺬا ْ‬ ‫َﻄٮ﮵ َﻢ َو َ‬ ‫ِ‬‫﮲‬ ‫ُو َه اﻟْﻌ‬‫ِﻪ اﻟْ َﻤﻜْﺮ‬ ‫ِ‬
‫ﻫﻠ‬‫َﲆ أَ ْ‬ ‫ِﻪ َو ﻋ َ‬ ‫ﺣﻨَٮَ﮵ﺎ َﻋﻠَٮْ﮵‬ ‫َّﻤﺎ ﮳َ‬ ‫ُٮ ﮳ َ‬
‫ِر‬‫اﻟﻠَّ َﺬٮ﮵ْﻦ‬
‫َﲆ‬‫ِﻪ َو ﻋ َ‬ ‫ُُه َﻋﻠَٮْ﮵‬ ‫ُﻄُﻢ َ‬
‫ﺿﺮَر‬ ‫﮲‬ ‫ﺚ َو اﻟْٮ﮳َ َﻄﺮِ إِﻟَﻰ َﻣﺎ ٮَ﮵ْﻌ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷﺮِ َو اﻟْ َﻌٮ﮳َ‬ ‫اﻷَ َ‬‫ﻦ ْ‬ ‫ِﻣ َ‬ ‫ج‬‫ﺤﺮَ َ‬‫ِﻟَ﮲َ‬ ‫ُﻌﻞ‬ ‫ﻦ ُّ‬
‫اﻟﺸ﮲‬ ‫ِﻣ َ‬
‫اﻟﻤڡﻀﻞ‪/‬ص‪ [87‬و ﻛﺬﻟﻚ ڡ﮴ﺎل أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ )ع(‪:‬‬ ‫ِﻣﻨْﻪ« ]ٮ﮴ﻮﺣٮ﮵ﺪ ﮲‬ ‫ب‬ ‫ﻦ َڡ﮴ﺮ‬
‫َُ‬ ‫َﻣ ْ‬
‫ﻟﻠﻤڡٮ﮵ﺪ‪/‬ج‪/1‬‬ ‫ﺴ َﺪة« ]اﻹرﺷﺎد ﮲‬ ‫ِ َﻣ﮲ْڡ َ‬ ‫ﺎل اﻟْ﮲َڡﺮَاغ‬‫ﺼُ‬ ‫ِّ﮴ َ‬ ‫ًة﮲َڡﺎٮ‬ ‫ﺤ َﻬ َﺪ‬ ‫ﻞ َﻣ ﮳ْ‬‫ُﻌُ‬‫اﻟﺸ﮲‬‫ِ ُّ‬ ‫ُﻦ‬‫»إِ ْن ٮَ﮵ﮑ‬
‫ص‪[298‬‬

‫﮳ﺮه‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ ﻛِٮَ‬ ‫ﺻ﮲َﻌﺮه ﻟﻢ ٮ ﮵﮳‬
‫ﺤﺪ راﺣﺔ ڡ‬ ‫ﻰِ‬‫﮲﮵‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻢ ٮ ﮵﮳‬
‫ﺤﻬﺪ ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ ڡ‬
‫﮲ﻰ أٮ﮵ﺎم ﺻٮ﮳ﺎه أو ﻣﺮاﻫ ﮴ڡﺘﻪ وﻟﻢ‬ ‫﮲﮲ڡﺴﻪ ڡ ﮵‬‫ڡ﮴ﺎل أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ )ع(‪ :‬ﻣﻦ ﻟﻢ ٮ﮵ ﮳ﺤﺎﻫﺪ ٮ‬
‫ﺴُﻪ‬‫﮲َ﮲ْڡ َ‬
‫ِﻬ ْﺪ ٮ‬ ‫ﻦ ﻟَ ْﻢ ٮ﮵ ﮳ْ‬
‫ُﺤ‬ ‫﮲ﻰ ﻛٮ﮳ﺮه؛ َ‬
‫»ﻣ ْ‬ ‫ٮ﮵ﺼﺎرع ﻛﺴﻠﻪ‪ ،‬ﻟﻦ ٮ﮵ﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ أن ٮ﮵ﺼﺮع ﻛﺴﻠﻪ ڡ ﮵‬
‫]ﻋﺮراﻟﺤﻜﻢ‪ [8272/‬ٮ﮵ﻌﲏ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮴ٮ﮳ﺪأ ﻋﻤﻠٮ﮵ﺔ‬ ‫ِٮ﮳َﺮِه« ﮲‬
‫ﻰﮐ‬‫ِ﮵‬‫﮲‬
‫ﻞڡ‬ ‫ُْ‬ ‫ِه ﻟَ ْﻢ ٮَ﮵ْﻨٮ ﮳‬
‫ﺻ﮲َﻌﺮِ‬
‫ِ‬ ‫ِ﮵‬
‫ﻰ‬‫﮲‬‫ڡ‬
‫ﺴُﻪ‬‫﮲َ﮲ْڡ َ‬
‫ِﻬ ْﺪ ٮ‬‫ﻦ ﻟَ ْﻢ ٮ﮵ ﮳ْ‬
‫ُﺤ‬ ‫﮲ﻰ رواٮ﮵ﺔ ﻣﺸﺎٮ﮳ﻬﺔ‪َ :‬‬
‫»ﻣ ْ‬ ‫اﻟﺼﻌﺮ‪ .‬و ڡ﮴ﺪ ﮳ﺣﺎء ڡ ﮵‬
‫اﻟﻨڡﺲ ﻣﻨﺬ ﮲‬ ‫﮳ﺣﻬﺎد ﮲‬
‫ِٮ﮳َﺮِه« ]ﻋٮ﮵ﻮن اﻟﺤﻜﻢ‪ [446/‬إن ﻛﻼم أﻣٮ﮵ﺮ‬ ‫ﻰﮐ‬‫ِ﮵‬‫ًﺔ ڡ‬
‫﮲‬ ‫اﺣ‬
‫َﺤ ْﺪ رَ َ‬ ‫ِه ﻟَ ْﻢ ٮ﮵ ﮳‬
‫ِ‬ ‫ﺻ﮲َﻌﺮِ‬
‫ِ‬ ‫ِ﮵‬
‫ﻰ‬‫﮲‬‫ڡ‬
‫ﺪﺛﻨﺎ اﻹﻣﺎم ﻋﻦ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ‬ ‫﮲ﻤﺎ ٮ﮵ﺤّ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ )ع( ﻫﺬا‪ ،‬ﻟٮ﮵ﺲ ٮ﮳ﻜﻼم دٮ﮵ﲏ ٮ﮳ﺤﺖ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ إٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/517‬‬ ‫‪2/4/20, 1:03 PM‬‬

‫‪Page 7 of 10‬‬
 ‫ٔﻖ ٮ﮳ﻜﻼم ﷲ‬ ‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻧﺜٮ﮳ﺖ ﻫﺬه اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ وﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬ ‫اﻟﺪٮ‬
‫﮲ﻬﺎ ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ واڡ﮴ﻊ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ واﻹٮ﮵ﻤﺎن ٮ﮳ﺎﻟ ﮴ڡٮ﮵ﺎﻣﺔ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ إٮ‬
‫]ﻋﺮراﻟﺤﻜﻢ‪[10684/‬‬ ‫ِﻢ« ﮲‬ ‫ﺴ‬ ‫ِﺔ اﻟْ ﮳‬
‫ﺤ ْ‬
‫ِ‬ ‫اﺣ‬
‫ِﺮَ َ‬‫ِﻌﻠُْﻢ ٮ ﮳‬ ‫ُﺪرَُ‬
‫ك اﻟْ‬ ‫ڡ﮴ﺎل أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ )ع(‪َ :‬‬
‫»ﻻ ٮ﮵ ْ‬
‫﮲ﻰ ﻃﻠﺐ‬ ‫ّﻖ ڡ ﮵‬ ‫ُﺤﻬﺪ ﮳ﺣﺴﻤﻪ أن ٮ﮵ﺘﻮ﮲ڡ‬ ‫ّﻰ ٮ﮵ﻤﻜﻦ ﻟﻠﺸﺎب﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻨﺸٮ﮵ﻂ اﻟﺬي ﻻ ٮ﮵ ﮳‬ ‫﮲ﺄٮ‬
‫﮲‬ ‫ڡ‬
‫ّﻖ‬
‫ﺪ ﻟﻨﺎ رﺣﻼت ﻟﺘﺴﻠ‬ ‫ّﻢ اﻟﺸﻬٮ﮵ﺪ اﻟﺬي ﰷن ٮ﮵ﻌّ‬ ‫ّﻞ ٮ﮵ﺪي ذاك اﻟﻤﻌﻠ‬ ‫﮲ﺎ أڡ﮴ٮ ﮳‬
‫اﻟﻌﻠﻢ؟! أٮ‬
‫ﺷﺎق‪ ،‬ﰷن ٮ﮵ﺘﺤﺪث إﻟٮ﮵ﻨﺎ‬ ‫ّﻖ ّ‬ ‫﮲ﺰﻫﺔ‪ .‬وٮ﮳ﻌﺪ ٮ﮴ﺴﻠ‬ ‫ّ َﻖ ٮ‬‫﮲ﻠﻢ ٮ﮴ﻜﻦ ٮ﮴ﺴﻠ‬ ‫اﻟﺤٮ﮳ﺎل اﻟﻮﻋﺮة؛ ڡ‬ ‫﮳‬
‫اﻟﺤٮ﮳ﺎل‪.‬‬‫﮲ﻮق ﮳‬ ‫ّﻤﻨﺎ ڡ‬‫وٮ﮵ﻌﻠ‬

‫ّﺎ ﻻ ﺣﺮ﮲ڡﺔ ﻟﻪ ڡ﮴ﺎل‪ :‬ﺳڡ‬

‫﮴ﻂ ﻣﻦ‬ ‫﮳‬
‫ﰷن اﻟﻨﱯ)ص( إذا رأى ﺷﺎٮ‬
‫ﻋٮ﮵ﲏ!‬
‫ّ﮵ﺔ‪.‬‬
‫ّ﮵ﺪا وٮ﮵ﻌٮ﮵ﺶ ﻋٮ﮵ﺸﺔ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡٮ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ ﮳ﺣٮ‬ ‫ّف ﻋﲆ ﻃٮ﮳ٮ﮵ﻌﺔ اﻟﺪٮ‬ ‫اﻟﺸﺎب أن ٮ﮵ﺘﻌﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ ﻋﲆ‬
‫﮲ﻼ ٮ﮴ﺴﺄﻟﻮا ﻋﻦ‬ ‫ﺬب‪ ،‬ڡ‬ ‫﮲ﺴﺎن ﻣﻬّ‬ ‫﮲ﻮا ﻛﻢ ﻫﻮ إٮ‬ ‫ً ﻣﺎ وأن ٮ﮴ﻌﺮڡ‬ ‫ّ﮵ﻤﻮا اﻣﺮءا‬ ‫إن أردٮ﮴ﻢ أن ٮ﮴﮴ڡٮ‬
‫﮲ﻪ‪» :‬ﻫﻞ ٮ﮵ﺤﺴﻦ‬ ‫﮲ﺘﻪ ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة وأٮ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮳ﺎدئ اﻷﻣﺮ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ اﺳﺄﻟﻮا ﻋﻦ ﻣﺪى ﻣﻌﺮڡ‬ ‫﮲ﻪ ڡ ﮵‬ ‫إٮ﮵ﻤﺎٮ‬
‫ﻰ دور اﻟﺴﺆال ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻌٮ﮵ﺶ واﻟﺤٮ﮵ﺎة؟ وﻫﻞ ﻋﺮف اﻟﺤٮ﮵ﺎة؟« وٮ﮳ﻌﺪ ذﻟﻚ ٮ﮵ﺄٮ﮴ ﮵‬
‫ﻋٮ﮳ﺎدٮ﮴ﻪ‪.‬‬
‫ﻞ ﻟَُﻪ‬
‫ﻫْ‬‫ﺎل‪َ » :‬‬ ‫ﻞ﮲َڡﺄَﻋ ﮳َ‬
‫ْﺤٮ﮳َُﻪ َڡ﮴ َ‬ ‫ﺣَ‬ ‫﮲َﻄﺮَ اﻟﺮَّ ﮳‬
‫ُ‬ ‫ِﻪ إِ َذا ٮ‬
‫﮲َ‬ ‫ﻮل اﻟﻠَّ‬‫ﺳُ‬ ‫ﺎن رَُ‬ ‫ﺎل ﮐَ َ‬ ‫ٍ َڡ﮴ َ‬‫ْﻦ َﻋٮ﮳َّﺎس‬ ‫رَ َوى اٮ ﮳ُ‬
‫ِﻪ‬‫ﻮل اﻟﻠَّ‬
‫ﺳ َ‬ ‫ﻞ َو ﮐَٮْ﮵َﻒ َذ َ‬
‫اك ٮ﮵َﺎ رَُ‬ ‫ِ﮴ٮ﮵ َ‬
‫ِﲏ« ڡ‬ ‫ﻦ ﻋَٮْ﮵‬ ‫ِﻣ ْ‬ ‫ﺳ َ﮴ڡ َﻂ‬
‫ﺎل‪َ » :‬‬ ‫ُﻮا َﻻ َڡ﮴ َ‬ ‫ﺣﺮْ﮲َڡ ٌﺔ؟«﮲َڡﺈِ ْن َڡ﮴ﺎﻟ‬
‫ِ‬
‫اﻷﺣٮ﮳ﺎر‪/‬ص‪[139‬‬ ‫]ﺣﺎﻣﻊ ﮲‬ ‫ِﻪ« ﮳‬ ‫ﺪٮ﮵ﻨ‬
‫ِ‬ ‫ﺶ ٮ﮳‬
‫ِ‬ ‫ِﻌٮ﮵ ُ‬ ‫ﺣﺮْ﮲َڡ ٌﺔ ٮَ﮵‬‫ِ‬ ‫ﻦ ﻟَُﻪ‬‫ُْ‬‫ﻦ إِ َذا ﻟَ ْﻢ ٮَ﮵ﮑ‬
‫ِﻣ َ‬ ‫»ﻷَ َّن اﻟُْﻤ ْﺆ‬
‫ﺎل‪ِ:‬‬ ‫َڡ﮴ َ‬
‫﮲ﺤ﮲ڡﻰ ﻋﻠٮ﮵ﻜﻢ‬
‫ّﻦ!« وﻻ ٮ﮵‬
‫ﻰ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺘﺪٮ﮵‬
‫﮲﮵‬‫ﻰ ﻷٮ‬
‫﮲﮵‬‫ﻰ واﺣﺘﺮﻣﻮٮ‬‫﮲﮵‬ ‫ﺪروٮ‬
‫ّ‬‫﮲ﻪ ٮ﮵﮴ڡﻮل‪» :‬ڡ﮴‬
‫ٮ﮵ﻌﲏ ﻛﺄٮ‬
‫ﻣﺪى﮲ﺣﻄﻮرة اﻻﺳﺘﺌﲀل ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮵ﻦ!‬

‫﮳ﻤﲀن‬ ‫ّ ﮵ﻦ ﻣﻦ ﮳‬
‫اﻟﺤﻮدة ٮ‬ ‫ﺻ ُ‬
‫ﻨﻊ اﻹٮ﮲ﺴﺎن اﻟﻤﺘﺪٮ‬ ‫ﺤﺐ أن ٮ﮵ﻜﻮن ُ‬ ‫ٮ ﮵﮳‬
‫﮳ﺮاﻫٮ﮵ﻢ ﻫﺎدي‬
‫﮳ﺤٮ﮵ﺚ ﻻ ٮ﮵ﺤﺘﺎج إﻟﻰ ٮ﮴ﻮﺻٮ﮵ﺔ‪ /‬ﰷن اﻟﺸﻬٮ﮵ﺪ اٮ‬ ‫ٮ‬
‫ڡ﮴ﺪ﮲ڡﻬﻢ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫ّﻦ ﻟﺪٮ﮵ﻨﻪ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮵ﻜﻮن ڡ﮴ﺪ ٮ﮳ﺬل‬ ‫﮲ﺴﺎن اﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬ ‫ﺪر ُ‬
‫ﺻﻨﻊ اﻹٮ‬ ‫ﻰ أن ٮ﮵﮴ڡ َّ‬
‫ﻻ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫ﺖ‬‫اﻟﺤﻮدة واﻟﺮوﻋﺔ ٮ﮳ﻤﲀن ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ﻨﺘﺸﺮ ﺻٮ﮵ُ‬ ‫ُﻪ ﻣﻦ ﮳‬ ‫وﺣﻬﺪه وٮ﮵ﻜﻮن ﺻﻨﻌ‬ ‫ﺳﻌٮ﮵ﻪ ﮳‬
‫ُ‬
‫ًﺔ‬
‫اﻟﺸﺎب اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺣﺮ﮲ڡ‬‫ّ‬ ‫﮲﮲ڡﺴﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ڡ﮴ﺎل اﻟﻨﱯ اﻷﻛﺮم )ص( إن ﻟﻢ ٮ﮵ﻌﺮف‬ ‫اﻟﺼﻨﻌﺔ ٮ‬
‫ّﻃﻒ‬ ‫﮲‬ ‫ّ﮴ﻊ أن ٮ‬
‫ُ﮵َﻮ‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ﺘﻮڡ‬ ‫﮲ﻪ ﺳﻮف ٮ﮵ﺴﺘﺌﻜﻞ ٮ﮳ﺪٮ﮵ﻨﻪ﮲ﻋﺪا‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﺈٮ‬
‫ڡ‬
‫ّ﮵ﻦ‬
‫﮲ﻠﻢ ٮ﮵ﻌﺪ إﻫﻤﺎﻟﻪ وٮ﮴ ﮳ﺤﺎﻫﻠﻪ ٮ﮳ﺄﻣﺮ ﻫٮ‬ ‫﮲ﺔ‪ ،‬ڡ‬ ‫ُﺘ ﮴ڡﻦ ﺻﻨﻌﺔ أو ﺣﺮڡ‬ ‫ّﻨﻪ! ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻤﺎ إن ﰷن ٮ﮵‬ ‫ﻟﺘﺪٮ﮵‬
‫ﺣﱴ إذا ﰷن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﰷڡ‬
‫﮲ﺮا‪.‬‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/517‬‬ ‫‪2/4/20, 1:03 PM‬‬

‫‪Page 8 of 10‬‬
 ‫﮲ﻬﻢ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻋﺮف اﻟﻌٮ﮵ﺶ وﻋﻠﻢ ﻣﻌﲎ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬ ‫ﰷن اﻟﺸﻬٮ﮵ﺪ إ ٮ﮳ﺮاﻫٮ﮵ﻢ ﻫﺎدي ڡ﮴ﺪ ڡ‬
‫﮲ﻤﻂ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ ڡ﮴ﺪ‬
‫أن إٮ﮵ﻤﺎن اﻟﺸﻬٮ﮵ﺪ ﻫﺎدي ﻟﻢ ٮ﮵ ﮳ﺤﻌﻠﻪ أﺳﻮة ﺣﺴﻨﺔ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ٮ‬ ‫﮲ﺎ أﻋﺘ ﮴ڡﺪّ‬
‫وأٮ‬
‫ّ﮴ﺎه إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻤ ﮴ڡﺎم اﻟﺮ﮲ڡٮ﮵ﻊ‪ .‬اڡ﮴ﺮأوا ﻛﺘﺎب ذﻛﺮٮ﮵ﺎت اﻟﺸﻬٮ﮵ﺪ إ ٮ﮳ﺮاﻫٮ﮵ﻢ ﻫﺎدي‬
‫رڡ‬
‫)ﻛﺘﺎب ﺳﻼم ﻋﲆ إ ٮ﮳ﺮاﻫٮ﮵ﻢ( أﻛٮ﮵ﺪا‪.‬‬

‫أﺣﻞ ﺣٮ﮵ﺎة ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫﮳ﻞ ﮳‬

‫ﻟﻨﺤﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﮳‬ ‫ﻻ ٮ﮲ﺼﺎرع اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ٮ‬
‫اﻟﺴﻌﻰ واﻟﺼﺮاع ﻟﻨٮ﮵ﻞ‬
‫﮵‬ ‫أﺣﺮى‪ .‬إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﻤﻌﲎ‬ ‫ّة ﮲‬ ‫ﻟﻨﺴﺘﻌﺮض ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﺮ‬
‫﮲ﻰ ﳾء‪ ،‬إذ ﻟٮ﮵ﺲ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺘﻪ اﻷﺳﻤﻰ ڡ ﮵‬ ‫ﻛﻼ ٮ﮵ﺮى ﮲‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت اﻷﺳﻤﻰ ـ وﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أنّ‬ ‫﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‬
‫ﺳﻌﻰ وﺻﺮاع ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫﮵‬ ‫ﻣﺴﺘﻮى اﻟﻨﺎس ﺳﻮاء ـ وﻟٮ﮵ﺴﺖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫ﻫﻰ‬
‫ﻫﻰ أٮ﮵ﻀﺎ ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ‬ ‫﮲ﻬﺎ ﮵‬ ‫﮲﮴ڡﺼﺎٮ‬‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت وزٮ﮵ﺎدٮ﮴ﻬﺎ وٮ‬
‫﮲ﺤﺴﺐ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ إن إدارة ﮲‬ ‫اﻷﺳﻤﻰ ڡ‬
‫واﻟﺴﻌﻰ ﻟﻨٮ﮵ﻠﻬﺎ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ﮵‬
‫ﻫﻰ‬ ‫﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‬
‫﮶ﻢ ﻻ ٮ﮴﮴ڡﺘﺼﺮ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﲆ إدارة ﮲‬ ‫أرﰷن اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ٮ‬
‫﮲ﺮاغ‪،‬‬‫﮲ﻰ﮲ﺣﻸ وڡ‬ ‫وﻛﻞ ذﻟﻚ ﻻ ٮ﮵ﻜﻮن ڡ ﮵‬ ‫ّﺎت أٮ﮵ﻀﺎ‪ّ .‬‬ ‫ٮ﮴ﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ اﻟﺘﺴﻠٮ﮵ﻢ ﻟﻠﻤﺤﺪودٮ﮵‬
‫﮲ﺎت اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ‪.‬‬ ‫﮲ﻰ﮲ﻃﺮف اﻻﻣﺘﺤﺎٮ‬ ‫ﺪرات اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ وڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﺳﺎﺣﺔ اﻟﻤ ﮴ڡّ‬ ‫﮲ﻤﺎ ﺳٮ﮵ﻜﻮن ڡ ﮵‬ ‫وإٮ‬
‫﮲ﻼ ٮ﮵ﻤﻜﻦ‬ ‫أﺣﻞ ﺣٮ﮵ﺎة ﺣﺴﻨﺔ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ ﮳ﺤﺎﻫﺪ ﻣﻦ ﮳‬ ‫﮲ﺼﺎرع اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ٮ‬ ‫ّﺬا ﻟﻮ ﻟﻢ ٮ‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ ﺣٮ ﮳‬
‫ڡ‬
‫﮲ﺴﺎن ﺗﺘﺮك‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ‬‫﮲ﺈن اﻟﺴﻨﻦ اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ اﻟﺜﺎٮ﮳ﺘﺔ ڡ ﮵‬ ‫ﻣﺼﺎرﻋﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة إذ ﺳﻨﻬﺰم‪ .‬ڡ‬
‫ﻰ‪.‬‬‫ّﺔ وﻣﻨﻬﺞ ﻣﻨﻄ ﮴ڡ ﮵‬ ‫ﺪ أن ﻧﺘﻌﺎﻃﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺮوٮ﮵‬ ‫ّ‬‫﮲ﻼٮ ﮳‬ ‫﮲ٮ﮵ﻨﺎ ٮ﮳ﻜﻞ ڡ﮴‬
‫ّﻮة‪ .‬ڡ‬ ‫﮶ﺮَﻫﺎ ڡ‬ ‫أٮ‬

‫َه﮲ڡﻤﻦ اﻟٮ‬
‫﮳ﻌٮ﮵ﺪ أن‬ ‫ّﻪ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻟﻢ ٮ﮴ﺴﻠﺐ ﻛِٮْ‬
‫﮳ﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻢ ٮ﮴ﺬﻟ‬
‫﮳ﺎﻟﺼﻼة‬ ‫ٮ﮵ﺘﻮاﺿﻊ ٮ‬
‫﮲ﺎﻃﻤﺔ اﻟﺰﻫﺮاء )ص(‪» :‬﮲َڡﺮَ َ‬
‫ض‬ ‫ّٮ﮵ﺔ ٮ﮳ﻤﲀن ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ڡ﮴ﺎﻟﺖ ڡ‬ ‫ّﻪ ﻣﻦ اﻷﻫﻤ‬ ‫إن اﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻟﻠ‬
‫﮲ﺈن‬‫اﻟڡ ﮴ڡٮ﮵ﻪ‪/‬ج‪/3‬ص‪ [568‬ڡ‬ ‫ِﮑٮْ﮳ﺮِ« ]ﻣﻦ ﻻ ٮ﮵ﺤﻀﺮه ﮲‬ ‫ِاﻟْ‬
‫ً ﻋَﻦ‬‫اﻟﺼ َﻼ َة ﺗَ ْﻨﺰِٮ﮵ﻬﺎ‬
‫اﻟﻠَُّﻪ‪َّ ...‬‬
‫ﻫﻰ اﻟﺘﻨﺰٮ﮵ﻪ ﻋﻦ اﻟﻜٮ﮳ﺮ‪ .‬وﻟﻜﻦ دﻋﻮا‬ ‫ﻫﻰ ﻋﻤﻮد اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ ،‬﮵‬ ‫اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة اﻟﱵ ﮵‬
‫﮲ٮ﮵ﻜﻢ‬ ‫﮶ﺮ اﻟﺼﻼة ڡ‬ ‫﮲ﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ٮ﮴ﺆٮ‬ ‫ّﻫﻜﻢ ﻋﻦ اﻟﻜٮ﮳ﺮ وٮ﮴ ﮳ﺤﻌﻠﻜﻢ ﻣﺘﻮاﺿﻌٮ﮵ﻦ‪ ،‬ڡ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﺗﻨﺰ‬
‫﮲ﻤﻦ اﻟٮ﮳ﻌٮ﮵ﺪ أن ٮ﮵ﺘﻮاﺿﻊ‬ ‫ّﻪ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻟﻢ ٮ﮴ﺴﻠﺐ ﻛ‬
‫ِٮْ﮳ﺮَه ڡ‬ ‫﮲ﻤﻦ ﻟﻢ ٮ﮴ﺬﻟ‬ ‫ﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ‪ .‬ڡ‬ ‫ٮ ﮳ّ‬
‫ّﻪ ﻻ ٮ﮵ﺘﻮاﺿﻊ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ‪.‬‬ ‫ّﻪ وﻟﻜﻨ‬ ‫ﺴﺤﺪ ﻟﻠ‬‫﮲ﻬﻮ ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ ﮳‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﺼﻼة‪ .‬ڡ‬
‫﮶ٮ﮵ﻦ ﻣﻦ‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮳ﺪاٮ﮵ﺔ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﺜﻼٮ‬ ‫﮲﮲ڡﺴﻪ ڡ ﮵‬‫ّف أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ )ع( ٮ‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ ﻋﺮ‬
‫ﻼﻋﺔ‪/‬اﻟﻜﺘﺎب‪ [31‬و ڡ﮴ﺪ‬ ‫﮲ﻬﺞ اﻟٮ ﮳ ﮲‬ ‫ﻫﺮ« ]ٮ‬ ‫ﻠﺪ ْ‬
‫ِ َّ‬‫ِﻢ ﻟ‬‫ِ‬
‫َﺴﻠ‬ ‫ﻼﻋﺔ ﺣٮ﮵ﺚ ڡ﮴ﺎل‪» :‬اﻟْﻤ ْ‬
‫ُﺴﺘ ْ‬ ‫﮲ﻬﺞ اﻟٮ ﮳ ﮲‬‫ٮ‬
‫ّﺎت‪.‬‬‫﮲ﺎ إﻟﻰ أﺣﺪ أڡ﮴ﺴﺎم ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻫﻮ اﻟﺘﺴﻠٮ﮵ﻢ ﻟﻠﻤﺤﺪودٮ﮵‬ ‫ﺳٮ﮳ﻖ أن أﺷﺮٮ‬
‫﮲ﻰ‬
‫﮲ﻬﻮ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻤﺎ أروﻋﻪ! ڡ‬ ‫ﻰ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮲﮵‬ ‫إن اﺳﺘﺴﻠﻢ ﺷﺎب ﻟﻠﺪﻫﺮ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ أن ٮ﮵ٮ﮳ﻠﻎ اﻟﺜﻤﺎٮ‬
‫ّه ﻋﻦ‬ ‫﮲ﺄﺻٮ﮳ﺢ ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ وﺗﻨﺰ‬ ‫﮶ﺮ ٮ﮳ﻬﺬا اﻟ ﮴ڡﺴﻢ ﻣﻦ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ڡ﮴ﺪ ٮ﮴ﺄٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/517‬‬ ‫‪2/4/20, 1:03 PM‬‬

‫‪Page 9 of 10‬‬
 ‫ِﻚ«‬‫ُِﻌُ﮴ڡﻮٮَ﮳ﺘ‬
‫ْﲏ ٮ ﮳‬
‫ِّدٮ ﮳‬
‫ِ‬ ‫ﻰ َﻻ ٮ‬
‫ُ﮴ َﺆ‬ ‫ّدٮ﮳ﻨﺎ ٮ﮳ﻌ ﮴ڡﻮٮ﮳ﺘﻪ؛ »إِﻟَ‬
‫ِﻬ ﮵‬ ‫﮲ﺴﺄل ﷲ أن ﻻ ٮ﮵ﺆ‬ ‫اﻟﻌﺼٮ﮵ﺎن واﻟﺘﻜٮ ﮳‬
‫ّﺮ‪ .‬ٮ‬
‫اﻟﻤﺘﻬﺤﺪ‪/‬ج‪/2‬ص‪ [582‬ٮ﮳ﻞ‬ ‫﮳‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻟﻰ؛ ﻣﺼٮ﮳ﺎح‬
‫﮵‬ ‫]ﻣ ﮴ڡﻄﻊ ﻣﻦ دﻋﺎء أٮ﮳ ﮵‬
‫ﻰ ﺣﻤﺰة‬
‫﮲ﺈﻣﺎ أن ٮ﮵ﺘﺄدب ٮ﮳ﺎﻟٮ﮳ﻼء وإﻣﺎ أن ٮ﮵ﺘﺄدب‬ ‫﮲ﺔ ڡ‬ ‫﮲ﻤﻦ ﻟﻢ ٮ﮵ﺘﺄدب ٮ﮳ﺎﻟﻤﻌﺮڡ‬ ‫﮲ﺘﻪ‪ .‬ڡ‬‫ّدٮ﮳ﻨﺎ ٮ﮳ﻤﻌﺮڡ‬
‫ٮ﮵ﺆ‬
‫ٮ﮳ﻜﺮٮ﮳ﻼء‪...‬‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/517‬‬ ‫‪2/4/20, 1:03 PM‬‬

‫‪Page 10 of 10‬‬
 ‫﮵ﺸﻜﺮ‬ ‫ﻞ ﻣﺎ ٮ‬ ‫﮵ﺎة ﻟﻨﻌﻤﺔ ڡ﮴ ّ‬ ‫﮵ﺎن‪ :‬إن اﻟﺤٮ‬ ‫﮳ﻨﺎﻫٮ‬‫ٮ‬
‫﮵ﺎة إذ‬‫﮲ﻌﺸﻖ اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﻨﺎ أن ٮ‬
‫﮵ﻬﺎ‪ /‬ﻋﻠٮ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻋﻠٮ‬
‫ُ‬
‫ﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﺎخ‪ /‬ﻋﲆ‬ ‫﮲﮵‬‫إن ﷲ ڡ﮴ﺪ ﮳ﺣﻌﻠﻨﺎ ڡ‬
‫﮵ﺎ‬
‫﮲ٮ‬‫ﺣﺐ اﻟﺪٮ‬‫ذم ّ‬ ‫﮵ﻦ ڡ﮴ﺪ ّ‬ ‫اﻟﺮﻋﻢ ﻣﻦ أن اﻟﺪٮ‬ ‫﮲‬
‫﮵ﻤﺔ‬ ‫﮵ﺎة‪ /‬إن ﻣﻦ ڡ﮴ٮ‬ ‫﮳ّﻨﺎ ﻟﻠﺤٮ‬‫﮵ﻢ ﺣٮ‬‫ﻟﻜﻨّﻪ ڡ﮴ٮّ‬
‫﮵ﺶ‬ ‫﮲ﻌٮ‬‫﮳ﺄن ٮ‬ ‫﮵ﻨﺎ ٮ‬‫ﺻٮ‬
‫﮲ﻪ ُو ّ‬
‫﮲ﻬﺎ ﻫﻮ أٮ‬ ‫﮵ﺎة وﺷﺄٮ‬ ‫اﻟﺤٮ‬
‫﮵ﺎة ﻣﺮﻛّٮ‬
‫﮳ﺔ‬ ‫﮳ﻄﻬﺎرة‪ /‬إن اﻟﺤٮ‬ ‫ﻋﲆ وﺿﻮء وٮ‬
‫﮵ﺎت‬ ‫﮶ﻼث ﻋﻤﻠٮّ‬ ‫ﻣﻦ ٮ‬
‫﮲ڡﻀﻞ ـ ‪7‬‬
‫اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ‬

‫اﻟﺰﻣﺎن‪/07 :‬رﻣﻀﺎن‪1436/‬‬
‫﮳‬
‫ﻣﺴﺤﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‬ ‫اﻟﻤﲀن‪ :‬ﻃﻬﺮان ـ‬

‫﮲ﻰ ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ أﻟ ﮴ڡﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸٮ﮵ﺦ ٮ﮳ﻨﺎﻫٮ﮵ﺎن ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮاٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬
‫إﻋﺤﺎٮ﮳ﺎ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ‬
‫﮳‬ ‫اﻟﻨﻄﺎم اﻟﺘﺮٮ﮳ﻮي اﻟﺪٮ﮵ﲏ« وٮ﮲ﺎﻟﺖ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫ٔٮ﮵ﺴﺔ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ واﻻﺳﺘﺮاٮ﮴ٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺔ اﻟﺮٮ‬
‫﮲ﻀﻞ«‬ ‫اﻟﺸٮ﮳ﺎب‪ ،‬ٮ﮳ﺪأ ٮ﮳ﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﺺ‬‫﮲ﺈﻟٮ﮵ﻚ أٮ﮵ﻬﺎ اﻟ ﮴ڡﺎرئ اﻟﻜﺮٮ﮵ﻢ ٮ﮲ ّ‬
‫﮲ﻀﻞ؟« ڡ‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎة أڡ‬‫ﻟٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال »ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮲ ﮲‬
‫اﻟﺤﻠﺴﺔ اﻟﺴﺎٮ﮳ﻌﺔ‪:‬‬
‫﮲ﻰ ﮳‬ ‫أﻫﻢ اﻟﻤ ﮴ڡﺎﻃﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬

‫﮵ﺎ ﻟﻜﻨّﻪ ڡ﮴ٮّ‬

‫﮵ﻢ ﺣٮ‬
‫﮳ّﻨﺎ‬ ‫ﺣﺐ اﻟﺪٮ‬
‫﮲ٮ‬ ‫﮵ﻦ ڡ﮴ﺪ ّ‬
‫ذم ّ‬ ‫اﻟﺮﻋﻢ ﻣﻦ أن اﻟﺪٮ‬
‫ﻋﲆ ﮲‬
‫﮵ﺎة!‬ ‫ﺣ ً‬
‫ﺼﻮﻣﺔ ﻣﻊ اﻟﺤٮ‬ ‫﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺎس﮲‬ ‫﮵ﺎة‪ /‬إن ﻟٮ‬
‫ﻟﻠﺤٮ‬
‫﮲ﺈن‬ ‫ّ﮵ﻢ ﻫﺬا اﻟﺤﺐ‪ .‬ڡ‬ ‫ﺻڡﺔ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﻛﻤﺎ أن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ڡ﮴ﺪ ڡ﮴ٮ‬ ‫ﺣﺐ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة ﮲‬‫إن ّ‬
‫ﺳﺌِﻞ أﻫﻞ اﻟٮ﮳ٮ﮵ﺖ )ع( ٮ﮳ﺘﻌﺎٮ﮳ٮ﮵ﺮ‬ ‫ّﻪ ڡ﮴ﺪ أوﻟﻰ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ واﻋﺘﻨﺎ ًء ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ ُ‬
‫اﻟﻠ‬
‫﮲ﲀن‬ ‫﮲ﻬﻞ ٮ﮲ﺤﻦ ﻋﲆ ﺳﻮء؟ ڡ‬ ‫ّٮ﮳ﻬﺎ ڡ‬
‫ﺣﺐ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ وﻟﻜﻨﻨﺎ ٮ﮲ﺤ‬ ‫ﺘﻠڡﺔ أن‪ :‬ڡ﮴ﺪ ذﻣﻤﺘﻢ َّ‬
‫ﻣﺤ ﮲‬‫﮲‬
‫ﺪ اﻟﻠَّ ِﻪ‬
‫َﻦ َﻋٮْ﮳ ِ‬‫ّرون ﻟﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﺤﺐ‪.‬﮲ڡﻌ ْ‬ ‫ّٮ﮳ﻬﻢ وٮ﮵ٮ﮳ﺮ‬
‫ﺴﺘڡﺴﺮون ﻋﻦ ﺣ‬ ‫أﻫﻞ اﻟٮ﮳ٮ﮵ﺖ )ع( ٮ﮵ ﮲‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/538‬‬ ‫‪2/4/20, 1;03 PM‬‬

‫‪Page 1 of 9‬‬
 ‫ﺐ‬‫ﺤ ُّ‬ ‫اﻟﺪٮ﮲ْٮَ﮵ﺎ َو ٮ﮲ُ ِ‬
‫ﺐ ُّ‬ ‫ﺪ اﻟﻠَّ ِﻪ ع َو اﻟﻠَّ ِﻪ إِٮ﮲َّﺎ ﻟَﻨ ْ‬
‫َﻄﻠُ ُ‬ ‫ﻰ َﻋٮْ﮳ ِ‬‫ﻞ ِﻷَٮ﮳ِ ﮵‬‫ﺣٌ‬ ‫ﺎل‪َ :‬ڡ﮴ َ‬
‫ﺎل رَ ﮳ُ‬ ‫ْڡﻮرٍ َڡ﮴ َ‬‫ٮ﮳ْﻦِأَٮ﮳ِﯽ ٮَ﮵ﻌ﮲ُ‬
‫ﴘ َو ِﻋٮَ﮵ﺎﻟِ ﮵‬
‫ﻰ‬ ‫َﲆ ٮ﮲َ﮲ْڡ ِ‬ ‫ﺎل‪ :‬أَﻋُﻮ ُد ٮ﮳ِﻬَﺎ ﻋ َ‬ ‫َﻊ ٮ﮳ِﻬَﺎ َﻣﺎ َذا ؟ َڡ﮴ َ‬ ‫ﺼﻨ َ‬ ‫ﺐ أَ ْن ٮَ﮴ ْ‬ ‫ﺤ ُّ‬ ‫ﻫﺎ‪.‬﮲َڡ َ﮴ڡ َ‬
‫ﺎل‪ :‬ٮُ﮴ ِ‬ ‫أَ ْن ٮ﮲ُْﺆٮَ﮴ﺎ َ‬
‫ﻫ َﺬا‬ ‫اﻟﺪٮ﮲ْٮَ﮵ﺎ َ‬
‫ﺐ ُّ‬ ‫ﻫ َﺬا َﻃﻠَ َ‬
‫ﺲ َ‬ ‫ﺎل ع‪ :‬ﻟَٮْ﮵ َ‬ ‫َﻤﺮُ﮲َڡ َ﮴ڡ َ‬
‫ﺞ َو أَ ْﻋﺘ ِ‬ ‫ﺪ ُق ٮ﮳ِﻬَﺎ َو أَ ُ‬
‫ﺣ ُّ‬ ‫ﺼ َّ‬ ‫ﻞ ٮ﮳ِﻬَﺎ َو أَٮَ﮴ َ‬‫ﺻُ‬ ‫َو أَ ِ‬
‫اﻟﺮﺣﻞِأن‬ ‫﮳ُ‬ ‫﮲ﻰ‪/‬ج‪/5‬ص‪ [72‬وڡ﮴ﺎل رﺳﻮل ﷲ )ص(‪ِ » :‬ﻣﻦ﮲ڡِ ﮴ڡ ِﻪ‬ ‫ﺣﺮَ ِة‪] .‬اﻟﲀڡ ﮵‬ ‫اﻵ ﮲ِ‬‫ﺐ ْ‬ ‫َﻃﻠَ ُ‬
‫اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ‬‫ﺐ ُّ‬ ‫ﻚ و َﻣﻦ َﻃﻠَ َ‬ ‫ﺤَ‬ ‫ﺐ ﻣﺎ ٮ﮵ُﺼﻠِ ُ‬ ‫ﺐ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ َﻃﻠَ ُ‬ ‫ﺣِّ‬ ‫ﺲ ِﻣﻦ ُ‬ ‫ﺸﺘَ ُﻪ و ﻟٮ﮵ َ‬ ‫ٮ﮵ُﺼﻠِ َﺢ َﻣ ِﻌٮ﮵ َ‬
‫ّﻪ و‬ ‫ﯽ اﻟﻠ‬ ‫َﻄ﮲ڡﺎ ﻋَﲆ ﮳ﺣﺎرِ ِه ﻟَ ِ﮴ڡ َ‬ ‫ﺳﻌٮً﮵ﺎ ﻋَﲆ أﻫﻠِ ِﻪ و ٮَ﮴ﻌ ُّ‬ ‫اﻟﻤﺴﺄَﻟَ ِﺔ و َ‬ ‫﮲ﺎ ﻋَﻦِ َ‬ ‫ﻌڡﺎڡ‬‫ﺣﻼﻻً اِﺳﺘِ ﮲‬ ‫َ‬
‫اﻷﺣٮ﮳ﺎر‪[139/‬‬ ‫]ﺣﺎﻣﻊ ﮲‬ ‫َو ﮳ﺣ ُﻬ ُﻪ ﮐَﺎﻟ َ﮴ڡ َﻤﺮِ ﻟَٮ﮵ﻠَ َﺔ اﻟٮ﮳َﺪرِ« ﮳‬
‫﮲ﻼ‬ ‫ﺪا‪ .‬ڡ‬ ‫وﻣﻬﻢ ﮳ﺣّ‬ ‫ّﺔ ﻣﻮﺿﻮع ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻞ وﻣﺤٮ﮳ﻮب ّ‬ ‫إن ﮲ﺣﻠﻖ اﻹٮ﮲ﺴﺎن وﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﻮٮ﮵‬
‫ﻛﺄن ﻟٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﮲ﺣﺼﻮﻣ ًﺔ ﻣﻊ‬ ‫ٮ﮵ ﮳ﺤﻮز ﻟﻨﺎ أن ٮ﮲ﴘء اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬وﻟﻜﻦ ّ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬

‫ﻰ ﻫﺬا‬‫﮲﮵‬‫﮵ﺎة إذ إن ﷲ ڡ﮴ﺪ ﮳ﺣﻌﻠﻨﺎ ڡ‬ ‫﮲ﻌﺸﻖ اﻟﺤٮ‬ ‫﮵ﻨﺎ أن ٮ‬

‫ﻋﻠٮ‬
‫﮵ﻬﺎ‬‫اﻟﻨﺎس ﻋﻠٮ‬
‫ُ‬ ‫﮵ﺸﻜﺮ‬ ‫﮵ﺎة ﻟﻨﻌﻤﺔ ڡ﮴ ّ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ٮ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎخ‪ /‬إن اﻟﺤٮ‬
‫ّﻠﻬﺎ‪ ،‬وإن ﻫﺬٮ﮵ﻦ‬ ‫﮲ﻬﺎ وﻧﺘ ﮴ڡٮ ﮳‬
‫ﻰ أن ٮ﮲ ﮲ﺤﺎﺻﻢ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲ﻌﺮڡ‬ ‫ﻻ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫ّﺎ ٮ﮵ﺪرس ﻻﻣﺘﺤﺎن اﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻮل‬ ‫﮲ﺘﺮﺿﻮا ﺷﺎٮ ﮳‬ ‫ّﻞ ﻣﺮﺣﻠ ًﺔ راڡ﮴ٮ﮵ﺔ ﻟﻺٮ﮲ﺴﺎن‪ .‬اڡ‬ ‫اﻟﺤﻄﻮٮ﮴ٮ﮵ﻦ ٮ﮴ﻤﺜ‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻰ أٮ﮲ﻪ ﻻ ٮ﮴﮲ﺤﻠﻮ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻦ ﺻﻌﻮٮ﮳ﺔ وﻣﻌﺎٮ﮲ﺎة إذ‬ ‫اﻟﺤﺎﻣﻌﺔ‪ .‬وﻻ ّ‬
‫ﺷﻚ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬ ‫ڡ﮵‬
‫ٮ﮴ﻌٮ﮵﮴ڡﻪ ٮ﮳ﺎﻟﻄٮ﮳ﻊ ﻋﻦ اﻟﻠﻌﺐ واﻟﻨﺰﻫﺔ‪ ،‬وﻻ ﺳٮ﮵ﻤﺎ إن ﰷن ٮ﮵ﺮى أﺻﺪڡ﮴ﺎءه ٮ﮵ﻠﻌٮ﮳ﻮن‬
‫وأﺣﺬ‬‫ّ ٮ﮳ﺪراﺳﺘﻪ ﻋﲆ ﻣﻀﺾ ﮲‬ ‫﮲ﺈن اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫ﻣﺤٮ﮳ﻮر ﻋﲆ اﻟﺪراﺳﺔ‪ .‬ڡ‬ ‫وٮ﮵ﻤﺮﺣﻮن وﻟﻜﻨﻪ ﮳‬
‫﮲ﻬﻞ ٮ﮳ﺈﻣﲀن‬ ‫ٔﻬﺎ‪ ،‬ڡ‬‫ّﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺜﺮٮ﮴ﻬﺎ وﻋﺪم اﻧﺘﻬﺎٮ‬ ‫واﻵﺣﺮ ﻣﺘٮ﮳ﺮ‬
‫﮲‬ ‫ٮ﮵﮴ڡﺮع ﻛﺘٮ﮳ﻪ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﺤٮ﮵ﻦ‬
‫ﺪا!‬‫ﻣڡٮ﮵ﺪا؟ ﻣﻦ اﻟٮ﮳ﻌٮ﮵ﺪ ﮳ﺣّ‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻄﺎﻟﺐ أن ٮ﮵ُﺼٮ﮳ِﺢ ﻋﺎﻟﻤﺎ؟ وﻫﻞ ٮ﮵ﺼٮ﮳ﺢ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﮲‬
‫ﻣﻨﺰﻋﺤﻮن ﻣﻦ‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﺘﺮى ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺎس ٮ﮵ﺘﻌﺎﻣﻠﻮن ﻣﻊ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ ٮ﮳ﻬﺬا اﻷﺳﻠﻮب‪ .‬وﻛﺄٮ﮲ﻬﻢ‬ ‫ڡ‬
‫اﻟﻄﺮف‪.‬‬‫﮲ﻰ ﻫﺬا ﮲‬ ‫وﺣﻌﻠﻬﻢ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻌﻞ ﷲ ﮳‬ ‫ڡ‬
‫﮲ٮ﮵ﻪ‪ .‬ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ أن‬ ‫وﺣﻌﻠﻨﺎ ڡ‬‫اﺣﺘﺎره ﷲ ﻟﻨﺎ ﮳‬ ‫ﻋﻠٮ﮵ﻨﺎ أن ٮ﮲ﻌﺸﻖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻷٮ﮲ﻬﺎ ٌّ‬
‫ﻣﺤﻞ ڡ﮴ﺪ ﮲‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﺎخ‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ‬ ‫ﻠﻖ ﻣﻦ ﮲ﺣﻠﻖ ﷲ وﻫﻮ اﻟﺬي ﮳ﺣﻌﻠﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﺈٮ﮲ﻬﺎ ﮲ﺣ ٌ‬‫ﺤﺐ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ڡ‬ ‫ٮ﮲ ّ‬
‫ّ﮵ﻢ‬ ‫وﻟﻜﻦ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺎس ٮ﮵ﺸﺘﻤﻮن ﮳ﺣﺪران ﮲‬
‫اﻟﻤﺤٮ‬ ‫ّ﮵ﻢ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻫﺬا‪ّ ،‬‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬
‫ﻣﺤٮ‬ ‫﮳ﺣﻌﻠﻨﺎ ﷲ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أن ﷲ‬ ‫ّ﮵ﻢ! ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬا ﮲‬
‫اﻟﻤﺤٮ‬ ‫ﺮﻋٮ﮳ﻮن أﺳﺎﺳﺎ ٮ﮳ﺎﻟﺤﻀﻮر ڡ ﮵‬ ‫وأٮ﮳ﻮاٮ﮳ﻪ! وﻛﺄٮ﮲ﻬﻢ ﻻ ٮ﮵ ﮲‬
‫ﺳٮ﮳ﺤﺎٮ﮲ﻪ ڡ﮴ﺪ ﻣﻨﺤﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ٮ﮴ﺮى ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺎس وﻟﻸﺳﻒ ﻻ ٮ﮵ﺸﻌﺮون‬
‫ﻫﻰ أن اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫ٮ﮳ﺎﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻦ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻬﻢ وﻻ ٮ﮵ﺸﻜﺮون ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻬﺎ‪ .‬واﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ ﮵‬
‫اﻟﻨﺎس ﻋﻠٮ﮵ﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ڡ﮴ﺎل ﷲ ﺳٮ﮳ﺤﺎٮ﮲ﻪ‪َ ) :‬و‬ ‫ُ‬ ‫﮴ﻞ ﻣﺎ ٮ﮵ﺸﻜﺮ‬
‫وأﺣﻮاءﻫﺎ ﻟﻨﻌﻤﺔ ڡّ‬ ‫وﻣﻨﺎﺣﻬﺎ ﮳‬‫﮲‬
‫اﻟﺸﮑُﻮرُ« ]اﻟﺴٮ﮳ﺄ‪[13/‬‬‫ي َّ‬ ‫ﻦ ِﻋٮ﮳ﺎ ِد َ‬
‫ﻞ ِﻣ ْ‬‫َڡ﮴ﻠٮ﮵ ٌ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/538‬‬ ‫‪2/4/20, 1;03 PM‬‬

‫‪Page 2 of 9‬‬
 ‫﮵ﺎٮ‬
‫﮴ﻚ‪،‬‬ ‫﮳ﺎ ﻣﻦ ﺣٮ‬‫اﻟﺤﺤﺔ )ﻋﺞ( ڡ﮴ﺪ ﺣﺪّد ﻟﻚ ﮳ﺣﺎٮ‬
‫﮲ٮ‬ ‫إن ﰷن اﻹﻣﺎم ﮳‬
‫﮲ﺐ؟‪ /‬ﻟڡ﮴ﺪ ﺣﺪّد ﷲ‬ ‫﮴ﻌﺎﻣﻠﻚ ﻣﻊ ذاك ﮳‬
‫اﻟﺤﺎٮ‬ ‫﮵ﻜﻮن ٮ‬ ‫﮲ڡﻜٮ‬
‫﮵ﻒ ٮ‬
‫﮳ﻬﺎ‬ ‫﮵ﻊ ﮳ﺣﻮاٮ‬
‫﮲ٮ‬ ‫﮳﮳‬
‫ﺤﻤٮ‬ ‫﮵ﺎﺗﻨﺎ ٮ‬ ‫﮳﮲‬
‫ﻨڡﺴﻪ ﺣٮ‬ ‫ٮ‬
‫اﻟڡﺮع‪ ،‬أو ادرس‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬا ﮲‬ ‫اﻟﺤﺤﺔ )ع( ڡ﮴ﺪ أﺷﺎر ﻋﻠٮ﮵ﻚ أن »ادرس ڡ ﮵‬ ‫﮳‬
‫ّ‬ ‫ﻟﻮ ﰷن اﻹﻣﺎم‬
‫اﺣﺘﺮ ﻫﺬه‬ ‫اﻟﺤﻰ‪ ،‬أو ﮲‬
‫﮵‬
‫ّ‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬا‬‫﮲ﻰ ﻫﺬا اﻟٮ﮳ٮ﮵ﺖ وڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺪرﺳﺔ‪ ،‬أو اﺳﻜﻦ ڡ ﮵‬ ‫ڡ﮵‬
‫ﺘﺮت ﻣﺎ أﺷﺎر ﻋﻠٮ﮵ﻚ ٮ﮳ﻪ‬ ‫واﺣ َ‬‫اﻟﺰوﺣﺔ أو ٮ﮳ﺎﺷﺮ ٮ﮳ﻬﺬه اﻟﻤﻬﻨﺔ« ﻻﻣﺘﺜﻠﺖ أﻣﺮَ اﻹﻣﺎم ﮲‬ ‫﮳‬
‫ﻣﻌﺘٮ﮳ﻄﺎ ٮ﮳ﻤﺎ أﺷﺎر‬ ‫ّﻪ ﮲‬ ‫زوﺣﺔ أو ٮ﮳ٮ﮵ﺖ‪ ،‬وﺳﺘﻌٮ﮵ﺶ ﻋﻤﺮك ﻛﻠ‬ ‫﮳‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻬﻨﺔ أو ﻣﺪرﺳﺔ أو‬
‫﮲ﻠﻮ اﺷﺘﺮٮ﮵ﺖ ٮ﮳ٮ﮵ﺘﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷﺳﺎس ﻟﺼٮ﮳ﺮت ﻋﲆ ﻣﺤﺎﺳﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠٮ﮵ﻚ اﻹﻣﺎم )ع(‪ .‬ڡ‬
‫ﺮت وڡ﮴ﻠﺖ‪» :‬ٮ﮳ﻤﺎ أن‬ ‫ٔﻚ ﻫﺬا اﻟٮ﮳ٮ﮵ﺖ‪ ،‬ﺻٮ ﮳ َ‬ ‫ٔﻪ‪ ،‬وإن ﮳ﺣﺎورت ﮳ﺣﺎرَ ﺳﻮ ٍء ٮ﮳ﺸﺮاٮ‬ ‫وﻣﺴﺎوٮ‬
‫اﻟﺤﺎر ﻫﻮ ﮳ﺣﺰء ﻣﻦ‬ ‫﮲ﻸٮ﮴ﺤﻤﻞ أذى ﻫﺬا ﮳‬ ‫ﲇ ٮ﮳ﺸﺮاء ﻫﺬا اﻟٮ﮳ٮ﮵ﺖ‪ ،‬إذن ڡ‬ ‫اﻹﻣﺎم أﺷﺎر ﻋّ‬
‫ﻰ‪«...‬‬‫اﻣﺘﺤﺎٮ﮲ ﮵‬
‫ﻻﺣﺘﻠﻒ ٮ﮴ﻌﺎﻣﻠﻚ‬ ‫ﺪد ﻟﻚ ﮳ﺣﺎٮ﮲ٮ﮳ﺎ ﻣﻦ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ‪ ،‬﮲‬ ‫ﻟﻮ ﰷن اﻹﻣﺎم اﻟﻤﻬﺪي )ﻋﺞ( ڡ﮴ﺪ ﺣّ‬
‫ﺪ ﻟﻨﺎ أﺳٮ﮳ﺎب‬ ‫ّﻞ؛ ﻣﻦ اﻟﺬي أﻋّ‬ ‫﮲ﻠﻨﺘﺄﻣ‬‫﮲ﺎﻵن ڡ‬ ‫اﻟﺤﺎٮ﮲ﺐ ٮ﮳ﺸﻜﻞ أﺳﺎﳼ‪ .‬ڡ‬ ‫ﻣﻊ ﻫﺬا ﮳‬
‫﮲ﻠﺔ ٮ﮳ﺎﻷﺣﺪاث ﮵‬
‫ﻟﻜﻰ‬ ‫ﺪر ﻟﻨﺎ أن ٮ﮲ﻮاﺻﻞ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ اﻟﺤﺎڡ‬ ‫ّ‬ ‫ّﺘﻬﺎ؟ وﻣﻦ اﻟﺬي ڡ﮴‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺮﻣ‬
‫ﺪر ﻟﻨﺎ‬‫ّ‬‫ّﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ڡ﮴‬ ‫ﺪر ﻟﻨﺎ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﻛﻠ‬‫ّ‬ ‫ٮ﮲ﺼﻞ إﻟﻰ ٮ﮲﮴ڡﻄ ٍﺔ ﻣﺎ؟ إن ﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي ڡ﮴ﺪ ڡ﮴‬
‫ّﻬﺎ ﻣﻤﺎ‬ ‫﮲ﻜﻠ‬‫وﺣﻌﻠﻨﺎ﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ اﻷﺣﺪاث اﻟﱵ أﺣﺎﻃﺖ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ڡ‬ ‫أﺻﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮳‬
‫﮲ﻌﻠٮ﮵ﻨﺎ أن‬‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﺪاث ڡ‬ ‫ﺪر ّ‬ ‫ّ‬‫ﺪره ﷲ ﻟﻨﺎ؛ ﻻ إ ٮ﮳ﻠٮ﮵ﺲ! إن ﷲ ﻫﻮ اﻟﺬي ڡ﮴‬ ‫ّ‬ ‫ڡ﮴‬
‫ِّﻞ ٮ﮵ َﺪ ﷲ ﺷﻜﺮا ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬ ‫ٮ﮲َُ﮴ڡٮ ﮳‬

‫﮵ﺎة؛ وﻟﻜﻦ ﻣﻦ دون أن ٮ‬

‫﮲﮲ﻌ﮲ڡﻞ ﻋﻦ ﷲ‬ ‫﮲ﻌﺸﻖ اﻟﺤٮ‬
‫ﻰ أن ٮ‬‫﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮵ﻨٮ‬
‫ٮ‬
‫﮲ﻪ!‬‫﮳ﺤﺎٮ‬ ‫ﺳٮ‬
‫ﺣﺐ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﺣﱴ ٮ﮵﮲ﻌ﮲ڡﻞ‬ ‫﮲ﻰ ّ‬ ‫ﻰ ﻟﻺٮ﮲ﺴﺎن أن ٮ﮵ﻌﺸﻖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ٮ﮳ﺎﻟﻎ ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ڡ﮴ﺪ‬ ‫ﻋﻦ ﷲ! ﻛﻤﺎ ڡ﮴ﺪ ٮ﮵ﻌﺸﻖ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﺻﻼٮَ﮴ﻪ وٮ﮵﮲ﻌ﮲ڡﻞ ﻋﻦ ﷲ! ڡ‬
‫ّﻨﺎ َوﻟَﻬﺎً‬
‫﮲ﺾ ذﻟﻚ وٮ﮲ﻌﴢ رٮ ﮳‬ ‫ﻟڡﻌﻞٍ ّ‬
‫أﻫﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ٮ﮲ﺮڡ‬ ‫ﺘﺄﺣٮ﮵ﺮ اﻟﺼﻼة ﮲‬‫ٮ﮵ﺄﻣﺮٮ﮲ﺎ ﷲ ٮ ﮳ ﮲‬
‫ّﻪ ﻟﻢ‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﺼﻼة واﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ٮ﮳ﻬﺎ! ﻛﺸﺄن إ ٮ﮳ﻠٮ﮵ﺲ اﻟﺬي ﰷن ڡ﮴ﺪ ﻋﺸﻖ اﻟﺼﻼة وﻟﻜﻨ‬
‫ﺴﺤﺪ ﻵدم!‬‫ٮ﮵ ﮳‬
‫ﻟٮ﮵ﺲ ﻣﻦ اﻟﺼﻮاب أن ٮ﮵ﻌﺸﻖ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ ﺣﱴ ٮ﮵﮲ﻌ﮲ڡﻞ ﻋﻦ ﷲ‪ ،‬أو ٮ﮵ﻌﺸﻖ‬
‫ﺣﺐ أﺻﻞ‬ ‫ٔﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ّ‬‫ّدي إﻟﻰ ٮ﮲﮲ڡﻮره ﻣﻦ ﷲ وأوﻟٮ﮵ﺎٮ‬ ‫ّﺎ ٮ﮵ﺆ‬
‫﮳ﺣﻮاٮ﮲ٮ﮳ﺎ ﻣﻦ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ ﻣﻤ‬
‫ّﺔ وٮ﮳ﺼٮ﮵ﺮة ﻫﻮ ﳾء‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﻤﻌ ﮴ڡﻮل‪ ،‬وٮ ﮳﮴ڡﺪرٍ ٮ﮵ﻤﻨﺢ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﺣٮ﮵ﻮٮ﮵‬
‫ﻣﻄﻠﻮب ﮳ﺣّ‬
‫ﺪا‪.‬‬ ‫ٌ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/538‬‬ ‫‪2/4/20, 1;03 PM‬‬

‫‪Page 3 of 9‬‬
 ‫﮵ﺶ ﻋﲆ‬ ‫﮳ﺄن ٮ‬
‫﮲ﻌٮ‬ ‫﮵ﻨﺎ ٮ‬
‫ﺻٮ‬
‫﮲ﻪ ُو ّ‬ ‫﮵ﺎة وﺷﺄٮ‬
‫﮲ﻬﺎ ﻫﻮ أٮ‬ ‫إن ﻣﻦ ڡ﮴ٮ‬
‫﮵ﻤﺔ اﻟﺤٮ‬
‫﮲ﻪ‬‫﮵ﻌﲏ أٮ‬‫ٔﻢ اﻟﻄﻬﺎرة ٮ‬ ‫﮲ﺴﺎن داٮ‬‫﮳ﻄﻬﺎرة‪ /‬ﻛﻮن اﻹٮ‬‫وﺿﻮء وٮ‬
‫﮵ﺤﲕ ﻋﲆ وﺿﻮء وﻃﻬﺎرة‬ ‫﮵ﺶ وٮ‬‫﮵ﻌٮ‬
‫﮵ﺪ أن ٮ‬
‫﮵ﺮٮ‬
‫ٮ‬
‫ﺻٮ﮵ﻨﺎ ٮ﮳ﺄن ٮ﮲ﻌٮ﮵ﺶ ﻋﲆ وﺿﻮء وﻃﻬﺎرة‪ .‬أﺣﺪ‬ ‫إن ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮵ﻤﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﺷﺄٮ﮲ﻬﺎ ﻫﻮ أٮ﮲ﻪ ُوّ‬
‫﮲ﻤﺎ‬ ‫﮲ﻰ اﻟ ﮴ڡٮ﮳ﺮ ﻫﻮ أن ٮ﮵ﻜﻮن اﻹٮ﮲ﺴﺎن داٮ‬
‫ٔﻢ اﻟﻄﻬﺎرة‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﺴﺎد ﮳‬
‫اﻟﺤﺴﻢ ڡ ﮵‬ ‫أﺳٮ﮳ﺎب ﻋﺪم ڡ‬
‫وﴅ دٮ﮵ﻨﻨﺎ ٮ﮳ﻪ ﻛﺜٮ﮵ﺮا؟ ٮ﮵ﻌﲏ أرٮ﮵ﺪ أن أﻋٮ﮵ﺶ وأﺣﲕ‬ ‫ﻣﻌﲎ دوام اﻟﻄﻬﺎرة اﻟﺬي ڡ﮴ﺪ ّ‬
‫ﺪا‪ .‬ٮ﮵ﻌﲏ أرٮ﮵ﺪ أن آﻛﻞ وأٮ﮴ﺤﺪث‬
‫ﻊ ﮳ﺣّ‬ ‫ٌٔ‬
‫ﻋﲆ وﺿﻮء وﻃﻬﺎرة‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻤﻌﲎ راٮ‬
‫وأﻋﻤﻞ ﻋﲆ وﺿﻮء‪.‬‬
‫﮲ﻚ ﻟﻠﺼﻼة وﺣﺴﺐ‪ ،‬وٮ﮵ﻬﻤﻞ ٮ﮳ﺎڡ ﮵‬
‫﮴ﻰ ﺳﺎﻋﺎت ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ!‬ ‫﮲ﻼ ٮ﮵ ّ‬
‫ﻬﺘﻢ اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﺴﺎﻋﺔ وڡ﮴ﻮڡ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ٮ﮵ﺤﺴﻦ أن‬ ‫﮲ﻜﺄٮ﮲ﻪ ٮ﮵﮴ڡﻮل‪ :‬ﺻﺤٮ﮵ﺢ أٮ﮲ﻚ ﻻ ٮ﮴ﺼﲇ اﻵن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ ٮ﮴ﻌٮ﮵ﺶ وٮ﮴ﺤﲕ‪ ،‬ڡ‬ ‫ڡ‬
‫ﺗﺘﻮﺿﺄ وٮ﮴ﻮاﺻﻞ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ ﻋﲆ ﻃﻬﺎرة‪.‬‬

‫﮳ﻞ ﻛﻞ‬
‫﮳ﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ وﺣﺴﺐ‪ ،‬ٮ‬
‫﮵ﺎة ٮ‬
‫﮵ﺴﺖ أﺻﻞ اﻟﺤٮ‬ ‫ﻟٮ‬
‫﮵ﻀﺎ‬
‫﮵ﻠﻬﺎ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ أٮ‬
‫﮴﮲ڡﺎﺻٮ‬
‫ٮ‬
‫ﻫﻰ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﻟﺪى‬ ‫ّ﮴ڡٮ﮵ﻦ ٮ﮳ﺎﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ﮵‬
‫ّم اﻟﻤﺘﻌﻠ‬‫ﻟٮ﮵ﺴﺖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﻟﺪى اﻟﻌﻮا‬
‫﮲ﺘﻪ ٮ﮳ﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﻪ ﻣﻦ روح اﻟﺸﻜﺮ هلل وﻟﻤﻌﺮڡ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻌﺎرف ٮ﮳ﺎهلل أٮ﮵ﻀﺎ ﻟﻤﺎ ٮ﮵ ﮲‬
‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤٮ﮵ﻦ‪ .‬وﻟٮ﮵ﺴﺖ أﺻﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺸﻜﻞ ﻋﺎم ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ وﺣﺴﺐ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ﻛﻞ‬ ‫ّ‬
‫ﺪ أن ٮ﮵ﻜﻮن اٮ﮲ﻄٮ﮳ﺎع اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة اٮ﮲ﻄٮ﮳ﺎﻋﺎ‬ ‫ّ‬‫﮲ﻼٮ ﮳‬
‫ٮ﮴﮲ڡﺎﺻٮ﮵ﻠﻬﺎ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ أٮ﮵ﻀﺎ‪ .‬ڡ‬
‫ّ﮵ﺎ‪.‬‬
‫إٮ﮵ ﮳ﺤﺎٮ﮳ٮ‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل أﺣﺪ ﻣ ﮴ڡﺎﻃﻊ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ اﺣﺘﺮم ﷲ ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻛﺜٮ﮵ﺮا‪ .‬ڡ‬
‫اﻟﺤﺴﻢ‪ .‬وإن اﻟﺸٮ﮵ﺦ‬ ‫ﻮﺣﺔ واﻟﻜٮ﮳ﺮ اﻟﱵ ٮ﮵ﻬﻦ﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ ﮳‬ ‫﮲ﺘﺮة اﻟﺸٮ﮵﮲ﺤ ﮲‬ ‫ﻫﻰ ڡ‬
‫ﺪا ﮵‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺔ ﮳ﺣّ‬
‫ﻰ أَ ْ‬
‫ﻫﻠِ ِﻪ‬ ‫﮲ِ ﮵‬
‫ﺦڡ‬‫»اﻟﺸْٮ﮵ ُ‬
‫َّ‬ ‫ّ﮴ڡﻪ‪:‬‬ ‫اﻟﻜٮ﮳ٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻻﺣﺘﺮام ٮ﮳ﻤﲀن ﺣﱴ ڡ﮴ﺎل اﻟﻨﱯ )ص( ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺣ‬
‫اﻷﺣٮ﮳ﺎر‪[92/‬‬‫]ﺣﺎﻣﻊ ﮲‬ ‫﮲ِ ﮵‬
‫ﻰ أَُّﻣﺘِﻪ« ﮳‬ ‫َّﱯ ڡ‬
‫ِّ‬‫ﮐَﺎﻟﻨ ِ‬

‫ﻰ‬‫﮲﮵‬
‫﮵ﻦ ڡ‬ ‫﮳ﺎﺣﺘﺮام وڡ﮴ﺪاﺳﺔ ﻋﺎﻟٮ‬
‫﮵ٮ‬ ‫﮵﮲‬
‫ﺤﻄﻰ ٮ‬ ‫اﻟﻌﺮس واﻟﺰواج ٮ‬
‫﮵ﻠﺔ‬ ‫﮲﮵‬
‫ﻰ ﻟٮ‬ ‫﮵ﺲ واﻟﻌﺮوس ڡ‬ ‫﮳ﺢ دﻋﺎء اﻟﻌﺮٮ‬ ‫﮵ﻦ‪ ،‬ﺣﱴ أﺻٮ‬ ‫اﻟﺪٮ‬
‫﮳ﺎ‬ ‫﮳‬
‫ﻣﺴﺘﺤﺎٮ‬ ‫ز﮲ڡﺎ﮲ڡﻬﻤﺎ‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ‬
‫ﺪا ﻋﻨﺪ ﷲ ﺳٮ﮳ﺤﺎٮ﮲ﻪ ﻫﻮ اﻟﺰواج‪ .‬ڡ‬ ‫أﺣﺪ ﻣ ﮴ڡﺎﻃﻊ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻤﺤﺘﺮﻣﺔ ﮳ﺣّ‬
‫﮳‬
‫ﻣﺴﺘﺤﺎب‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﺣﺮي‬ ‫﮲ﻬﻤﺎ‬ ‫﮲ﻰ ﻟٮ﮵ﻠﺔ زڡ‬
‫﮲ﺎڡ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل دﻋﺎء اﻟﻌﺮٮ﮵ﺲ واﻟﻌﺮوس ڡ ﮵‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/538‬‬ ‫‪2/4/20, 1;03 PM‬‬

‫‪Page 4 of 9‬‬
 ‫ﺣڡﻠﺔ اﻟﺰواج أن ٮ﮵ﻮﺻﻮا اﻟﻌﺮوس واﻟﻌﺮٮ﮵ﺲ ٮ﮳ﺎﻟﺪﻋﺎء‪ .‬أ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫ّﻮٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﻀٮ﮵ﻮف اﻟﻤﺪﻋ‬
‫اﻟﻌﺮوس واﻟﻌﺮٮ﮵ َ‬
‫ﺲ‬ ‫َ‬ ‫﮲ﻠﻢ ٮ﮵ﻮصِأﺣ ٌ‬
‫ﺪ‬ ‫﮲ﺘﻌﻠﻤﻮن ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ ٮ﮵ﻨﺘﺸﺮ ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﺮف‪ ،‬ڡ‬ ‫ڡ‬
‫ﻮﻟﻰ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ٮ﮳ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة! وﻟﻜﻦ ﻛٮ﮵ﻒ‬ ‫ﺪﻋﺎء؟ ﻷﻧﻨﺎ ٮ﮲ﺰﻋﻢ أن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻻ ٮ﮵ ﮵‬ ‫﮲ﺎف ٮ﮳ﺎﻟّ‬ ‫ﻟٮ﮵ﻠ َﺔ اﻟﺰڡ‬
‫ﺴﺎس واﻟﻤﻬﻢ‬ ‫اﻟﺤﺎٮ﮲ﺐ اﻟﺴﻌٮ﮵ﺪ واﻟﺤّ‬ ‫ّﺎ ٮ﮳ﻬﺬا ﮳‬ ‫ٮ﮵ﻤﻜﻦ ٮ﮵ﺎ ٮ﮴ﺮى أن ﻻ ٮ﮵ﻜﻮن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻣﻬﺘﻤ‬
‫ﻰ أَرْٮ﮳َﻊِ‬‫﮲ِ ﮵‬
‫اﻟﺴ َﻤﺎ ِء ٮ﮳ِﺎﻟﺮَّ ْﺣ َﻤ ِﺔ ڡ‬
‫اب َّ‬ ‫َّﺢ أَٮْ﮳ َﻮ ُ‬
‫ُڡﺘ ُ‬ ‫﮲َ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة؟! ڡ﮴ﺎل رﺳﻮل ﷲ ص‪» :‬ٮ﮵‬ ‫ڡ﮵‬
‫ﻰ َو ﮳ْﺣ ِﻪ اﻟْ َﻮاﻟِ َﺪٮ﮵ْﻦِ َو ِﻋْﻨ َﺪ﮲َڡﺘْﺢِٮ ﮳ ِ‬
‫َﺎب‬ ‫﮲ِ ﮵‬
‫ﺪڡ‬‫اﺿ َﻊ ِﻋْﻨ َﺪ ٮ﮲ُﺰُولِ اﻟْ َﻤ َﻄﺮِ َو ِﻋْﻨ َﺪ ٮ﮲َ﮲َﻄﺮِ اﻟْ َﻮﻟَ ِ‬‫َﻣ َﻮ ِ‬
‫اﻷﺣٮ﮳ﺎر‪[101/‬‬ ‫]ﺣﺎﻣﻊ ﮲‬ ‫ِّﮑَﺎحِ« ﮳‬ ‫اﻟْﮑَْﻌٮ﮳َ ِﺔ َو ِﻋْﻨ َﺪ اﻟﻨ‬
‫ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺣﱴ ﻻ ٮ﮵﮲ﺤﻄﺮ ٮ﮳ٮ﮳ﺎﻟﻬﻢ ﻛﻮن ﷲ ڡ﮴ﺪ أوﻟﻰ ﻫﺬا اﻻﺣﺘﺮام ﻷﻣﺮ‬
‫ﻟﻄﺎﻫﺮة‬ ‫﮲ﺎف! وﻫﺬه ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﻟٮ﮵ﻠﺔ اﻟﺰڡ‬‫اﻟﺰوﺣٮ﮵ﻦ ڡ ﮵‬ ‫﮳‬ ‫ﺴﺘﺤٮ﮵ﺐ دﻋﺎء‬ ‫اﻟﺰواج‪ ،‬ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ ﮳‬
‫ﺪا‪ ،‬وٮ﮴ﺪل ﻋﲆ ﻣﺪى ﮲ﺣﺸﻮٮ﮲ﺔ اﻟﺼﻮرة اﻟﱵ ٮ﮵ﺤﻤﻠﻬﺎ اﻟٮ﮳ﻌﺾ ﻋﻦ اﻟﺪٮ﮵ﻦ!‬ ‫ﻣﺆﺳڡﺔ ﮳ﺣّ‬‫﮲‬
‫﮲ﺮاﺣﻨﺎ وأﻋﺮاﺳﻨﺎ! ﻷٮ﮲ﻬﻢ زﻋﻤﻮا أن ﻫﺬا اﻟﺪٮ﮵ﻦ ﻻ‬ ‫﮲ﻰ أڡ‬‫إذ ڡ﮴ﺪ آﻣﻨﻮا ٮ﮳ﺪٮ﮵ﻦ ﻻ ٮ﮵ﺤﻀﺮ ڡ ﮵‬
‫ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺮ أي ڡ﮴ٮ﮵ﻤﺔ ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬

‫﮳ﻪ‬ ‫﮵ ﮵‬
‫ﺮاﻋﻰ آداٮ‬ ‫إن ﰷن اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺤﺘﺮﻣﺎ ﻟﺪى اﻣﺮ ٍء ﻣﺎ‪،‬﮲ڡﺈٮ‬
‫﮲ﻪ ﺳٮ‬
‫ﻰ أن ٮ﮴ﻜﻮن ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ ﻟﺪٮ﮵ﻨﺎ أٮ﮵ﻀﺎ‪ .‬ٮ﮴ﺮى‬ ‫إن اﻟﺪٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﺤﺘﺮم اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻛﺜٮ﮵ﺮا‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ ،‬ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ وﺿﻊ ﻟﻬﺎ آداٮ﮳ﺎ‪.‬‬ ‫أﺣﺰاء اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ﮴ﺪ أﻋﻄﺎﻫﺎ ﷲ ﺣﺮﻣﺔ ڡ ﮵‬ ‫ٮ﮳ﻌﺾ ﮳‬
‫﮲ﺈن ﰷن اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺤﺘﺮﻣﺎ‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻟ ﮴ڡﺪ ُذﻛِﺮَت ﻟﻠﻄﻌﺎم آداب ﻛﺜٮ﮵ﺮة‪ .‬ڡ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﺈٮ﮲ﻪ ﺳٮ﮵ ﮵‬
‫ﺮاﻋﻰ آداٮ﮳ﻪ وٮ﮵ٮ﮳ﺘﺪؤه ٮ﮳ﺎﻟٮ﮳ﺴﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﺪى اﻣﺮ ٍء ﻣﺎ‪ ،‬ڡ‬
‫﮲ﺈن اﻟﻠﺤﻢ أو اﻟﻨٮ﮳ﺎت‬ ‫وﺣﻮدك‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬‫﮲ﺈٮ﮲ﻪ ٮ﮵ﺘﲀﻣﻞ ڡ ﮵‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮴ﺄﻛﻞ اﻟﻄﻌﺎم ڡ‬
‫اﻟﺤﺮوف‬ ‫﮲ڡﺪٮ﮵ﻚ‪ .‬إن ﻛﻤﺎل ﮲‬ ‫اﻟﺬي ٮ﮴ﺄﻛﻠﻪ ﺳﻌٮ﮵ﺪ إذ ٮ﮵ﺄﻛﻠﻪ إٮ﮲ﺴﺎن‪ ،‬وﺳﻌٮ﮵ﺪ ﻟﻜﻮٮ﮲ﻪ ٮ﮵‬
‫﮲ﺈن‬ ‫أﻋﺪت ٮ﮳ﻠﺤﻤﻪ "ﻣﺎء ﻟﺤﻢ" ﻫﻮ أن ٮ﮴ﺄﻛﻠﻪ أٮ﮲ﺖ وٮ﮵ُﺴﺘﻬﻠَﻚ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ‪ .‬ڡ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺬي‬
‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﻬﺬا اﻻﺣﺘﺮام ﻋﻨﺪ اﻟﲀﺋﻨﺎت‪ ،‬ٮ﮴ٮ﮳ﺪأ ٮ﮳ٮ﮳ﺴﻢ ﷲ وٮ﮴ ﮵‬
‫ﺮاﻋﻰ‬ ‫أﻟڡٮ﮵ﺖ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ ٮ﮴ ﮲‬ ‫أٮ﮲ﺖ ﮲‬
‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ؟ ذﻟﻚ ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ٮ﮲ﺮى‬ ‫ﺮاﻋﻰ اﻵداب ڡ ﮵‬ ‫﮲ٮ﮵ﺎ ٮ﮴ﺮى ﻟﻤﺎذا ﻻ ٮ﮲ ﮵‬‫آداب اﻟﻄﻌﺎم‪ .‬ڡ‬‫َ‬
‫ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ‪.‬‬

‫﮳ﺎٮ‬
‫﮴ﻚ‪،‬‬ ‫﮳ﺈدارة ﮲‬
‫رﻋٮ‬ ‫﮵ﺎة‪ /‬إن ﻟﻢ ٮ‬
‫﮴ڡ﮴ﻢ ٮ‬ ‫﮵ﻒ اﻟﺤٮ‬ ‫﮴ﻌﺮٮ‬
‫ﻣﺮور ﻋﲆ ٮ‬
‫﮲﮲ڡﺴﻚ‬‫﮵ﻊ ٮ‬‫ﻀٮ‬
‫﮴ ّ‬ ‫﮴ﻬﺎ ﺣﱴ ٮ‬ ‫﮳ﺎدر ﮲‬
‫آﺣﺮون إﻟﻰ إدارٮ‬ ‫﮵ٮ‬
‫ﺳٮ‬
‫ّق إﻟٮ﮵ﻪ ﻣﻦ‬
‫ّدي أن ﻧﺘﻄﺮ‬ ‫أﺣﺮى‪ .‬ٮ﮳ﻮ‬
‫ّة ﮲‬‫ﻟﻨَﻌُﺪ إﻟﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وٮ﮲ﺴﺘﻌﺮﺿﻪ ﻣﺮ‬
‫﮲ﻀﻞ ﻋﲆ أﺳﺎس ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ‪ .‬وڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ﺪد ﻣﻌﲎ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫﮳ﺣﻬﺎت ﮲‬
‫أﺣﺮى ٮ﮶ﻢ ٮ﮲ﺤّ‬
‫﮲ﻀﻞ ﻣﻦ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬ ‫اﻟﻮاڡ﮴ﻊ ٮ﮲ﺴﺘﻨٮ﮳ﻂ ﻣﻌﲎ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/538‬‬ ‫‪2/4/20, 1;03 PM‬‬

‫‪Page 5 of 9‬‬
 ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت«‪ .‬ڡ‬
‫﮲ﺈن‬ ‫ﺪﻣﻨﺎه ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة ﻫﻮ أن »اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋٮ﮳ﺎرة ﻋﻦ إدارة ﮲‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺬي ڡ﮴‬
‫وﻫﻰ اﻟﱵ ٮ﮴ﺤﺴﻢ‬
‫﮵‬ ‫ّك اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬ ‫ﻫﻰ ﻣﺤﻮر ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن وﻣﺤﺮ‬ ‫واﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ﮵‬ ‫﮲‬ ‫اﻟﻤٮ﮵ﻮل‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻤﺎذا ڡ﮴ﻠﻨﺎ أٮ﮲ﻬﺎ »إدارة«؟‬ ‫ﻫﻰ إدارة ﮲‬ ‫ﻣﻮڡ﮴ﻒ اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪ .‬إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫﮲ﺈن ﻟﻢ‬‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻜﻢ‪ .‬ڡ‬
‫ّ﮵ﺮ ﮲‬ ‫ّ‬
‫ﺘﺪﺣﻞ ﮲ﻋٮ﮵ﺮُﻛﻢ﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ وٮ﮵﮲ﻌٮ‬
‫ﻷٮ﮲ﻜﻢ ڡ﮴ﺎدرون ﻋﲆ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ٮ﮵ ﮲‬
‫﮲ڡﺮﺿﻮن ﻋﻠٮ﮵ﻚ‬ ‫ّ﮵ﺮوٮ﮲ﻬﺎ أو ٮ﮵‬‫﮲ٮ﮵﮲ﻌٮ‬
‫آﺣﺮون ڡ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻚ‪ ،‬ﺳٮ﮵ﺄٮ﮴ ﮵‬
‫ﻰ ﮲‬ ‫ٮ﮴ٮ﮳ﺎدر أٮ﮲ﺖ إﻟﻰ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ ﮲‬
‫رﻋٮ﮳ﺎت وأﻫﻮاء‪.‬‬
‫﮲‬

‫اﻟڡﻦ‬
‫ٔﻞ ﮲‬‫﮳ﺮ وﺳﺎٮ‬
‫اﻟﻌﺮب ﻋٮ‬
‫ﻰ ﮲‬ ‫﮲﮵‬
‫﮳ﺎت ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ڡ‬
‫اﻟﺮﻋٮ‬
‫َض ﮲‬ ‫ٮُ‬
‫﮴﮲ڡﺮ‬
‫واﻹﻋﻼم‬
‫ﻟﻰ ﺣﻮارٌ ﻣﻊ ﻋﺪ ٍد ﻣﻦ‬ ‫ّ﮵ﺔ ﻟٮ﮵ﻜﻮن ﮵‬ ‫اﻟﻌﺮٮ﮳ٮ‬
‫اﻟﺤﺎﻣﻌﺎت ﮲‬ ‫﮲ﻰ إﺣﺪى ﮳‬ ‫ّة ﺣﻀﺮت ڡ ﮵‬ ‫ذات ﻣﺮ‬
‫ّٮ﮵ﺔ اﻟﻜﻼم‬‫ّٮ﮵ﺔ اﻟﺴﻠﻮك وﺣﺮ‬ ‫ّﻌﻮن ٮ﮳ﺤﺮ‬ ‫ﻰ اﻟﺜﻮرة‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﻠﺖ ﻟﻬﻢ‪» :‬إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻤﺘ‬ ‫ﺎﻟڡ ﮵‬
‫ﻣﺤ ﮲‬
‫﮲‬
‫ّﻜﻢ ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺮب ـ ﻟﻜﻨ‬
‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫ّٮ﮵ﺔ ڡ ﮵‬
‫اﻟﻌﺮب ـ وﻃﺎﻟﻤﺎ رُ﮲ڡِﻊ ﺷﻌﺎر اﻟﺤﺮ‬ ‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫أو ﺣﺮٮ﮵ﺔ ﮲‬
‫اﻟڡﻜﺮ ڡ ﮵‬
‫ٔﻞ اﻹﻋﻼم‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ﻋٮ﮳ﺮ وﺳﺎٮ‬‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺔ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ٮ﮴﮲ڡﺮض ﻋﻠٮ﮵ﻜﻢ ﮲‬ ‫ّٮ﮵ﺔ ﮲‬ ‫ّﻌﻮن ٮ﮳ﺤﺮ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘ‬
‫ﻰ‬
‫﮲ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟ ﮴ڡﻠﻮب‪ «.‬ڡ﮲‬‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ڡ ﮵‬‫ﻟﻌﺮض إڡ﮴ﺤﺎم ﮲‬ ‫ٔﻞ ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﻮﺳﺎٮ‬ ‫ﻦڡ﮵‬‫اﻟڡّ‬ ‫وٮ﮵ ﮲‬
‫ُﺴﺘﺤ َﺪم ﮲‬
‫ﻰ أﺣﺪ ﻋﲆ ﻫﺬه‬ ‫ّدٮ﮲ ﮵‬‫ﲇ‪ ،‬ﻟﻢ ٮ﮵ﺮ‬
‫ﺘﺤﺎﺳﺮون ﻋّ‬ ‫اﻟﺤﻠﺴﺔ اﻟﱵ ﰷن ٮ﮳ﻌﻀﻬﻢ ٮ﮵ ﮳‬ ‫ٮ﮴ﻠﻚ ﮳‬
‫ﺼﺤﺔ ﻛﻼﻣﻚ‪.‬‬ ‫ّ ٮ﮳ ّ‬‫اﻟﺤﻠﺴﺔ‪ :‬إﻧﻨﺎ ٮ﮲﮴ڡﺮ‬‫ﻟﻰ ٮ﮳ﻌﻀﻬﻢ ٮ﮳ﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ﮳‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‪ .‬ﺣﱴ ڡ﮴ﺎل ﮵‬
‫ُﺤٮ﮳َﺮ ﻋﲆ‬
‫رﻋٮ﮳ﺎت ﻣﺎ‪ .‬إٮ﮲ﻚ ﻣ ﮳‬ ‫ﺳﺘڡﺮض ﻋﻠٮ﮵ﻚ ﮲‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻚ‪ ،‬﮲‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺘﻜڡﻞ أٮ﮲ﺖ ٮ﮳ﺈدارة ﮲‬
‫﮲ﺈن ﻟﻢ ﮲‬ ‫ڡ‬
‫ّٮ﮵ﻊ ٮ﮲﮲ڡﺴﻚ؛ أي‬ ‫آﺣﺮون وٮ﮵﮴ڡﻮﻣﻮن ٮ﮳ﺬﻟﻚ ﺣﱴ ٮ﮴ﻀ‬ ‫ﻰ ﮲‬‫﮲ﺴٮ﮵ﺄٮ﮴ ﮵‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻚ ّ‬
‫وإﻻ ڡ‬ ‫إدارة ﮲‬
‫ّﻪ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ أن ٮ﮴ ﮳ﺤﺪ‬ ‫ّ﮵ﺮا ﻻ ٮ﮴ﺪري ﻣﺎذا ٮ﮴ﺮٮ﮵ﺪ‪ ،‬ﻷٮ﮲ﻚ ڡ﮴ﺪ ﺻٮ﮳ٮ﮳ﺖ اﻫﺘﻤﺎﻣﻚ ﻛﻠ‬ ‫ٮ﮴ﻤﴘ ﻣﺘﺤٮ‬
‫ٔﻬﻢ‪.‬‬ ‫اﻵﺣﺮٮ﮵ﻦ وأﻫﻮاٮ‬‫﮲ﻰ رﺿﺎ ﮲‬ ‫ٮ﮲﮲ڡﺴﻚ ڡ ﮵‬

‫ﺤﺎه‬ ‫﮳ﺎٮ‬
‫﮴﮳‬ ‫﮵ﺎت‪1 :‬ـ اﻟﺘﺤﺮّك ٮ‬
‫﮶ﻼث ﻋﻤﻠٮّ‬ ‫﮵ﺎة ﻣﺮﻛّٮ‬
‫﮳ﺔ ﻣﻦ ٮ‬ ‫إن اﻟﺤٮ‬
‫﮵ﻢ‬ ‫﮵ﻄﺮة ﻋﻠٮ‬
‫﮵ﻬﺎ ‪3‬ـ اﻟﺘﺴﻠٮ‬ ‫﮳ﺎت واﻟﺴٮ‬‫﮵ﺮ ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ‬ ‫﮵ٮ‬ ‫﮳ﺎت ‪2‬ـ ٮ‬
‫﮴﮲ﻌٮ‬ ‫اﻟﺮﻋٮ‬
‫﮲‬
‫﮵ﺎت‬ ‫﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮّ‬‫ٮ‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪ .‬وﻟﻜﻨﻚ ٮ﮴﮲ﺤﺘﺎر ﻣﻦ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ‬
‫وﺣﻬﺎد ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫وﺳﻌﻰ ﮳‬
‫﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‬
‫ﻫﻰ إدارة ﮲‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫ّﺎت«‪.‬‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻫﻮ »اﻟﺘﺴﻠٮ﮵ﻢ ٮ﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮ﮵‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻚ اﻷﺳﻤﻰ‪ .‬وﻫﻨﺎك ﮳ﺣﺰء ﮲‬
‫آﺣﺮ ڡ ﮵‬ ‫﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‬
‫ّك ٮ﮳ﺎٮ﮴ ﮳ﺤﺎه ﮲‬
‫ّ﮵ﺎت‪1 :‬ـ اﻟﺘﺤﺮ‬‫ّٮ﮳ﺔ ﻣﻦ ٮ﮶ﻼث ﻋﻤﻠٮ‬‫أﺣﺮى إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﺮﻛ‬ ‫وٮ﮳ﻌٮ﮳ﺎرة ﮲‬
‫ّﺎت اﻟﱵ ٮ﮴ﻌﺘﺮض‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت واﻟﺴٮ﮵ﻄﺮة ﻋﻠٮ﮵ﻬﺎ ‪3‬ـ اﻟﺘﺴﻠٮ﮵ﻢ ٮ﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮ﮵‬
‫‪2‬ـ ٮ﮴﮲ﻌٮ﮵ٮ﮵ﺮ ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪.‬‬
‫درٮ﮳ﻚ إﻟﻰ ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت وإدارٮ﮴ﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻠٮ﮵ﻢ‬
‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ٮ﮲ٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫ﺳﻌﻰ ﮳‬
‫وﺣﻬﺎد ڡ ﮵‬ ‫﮵‬ ‫إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/538‬‬ ‫‪2/4/20, 1;03 PM‬‬

‫‪Page 6 of 9‬‬
 ‫ّ﮵ﺔ‪ .‬وڡ﮴ﺪ‬‫ﺪرات اﻹﻟﻬٮ‬ ‫ّ﮵ﺎت ٮ﮴﮴ڡﻊ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﮲ﻃﺮف اﻟﻤ ﮴ڡّ‬ ‫ّﺎت‪ .‬وﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠٮ‬ ‫ٮ﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮ﮵‬
‫ﺣﻠَ َﻖ‬
‫ﺪرات وﺳٮ﮵ﻠﺔ ﻟﻼﻣﺘﺤﺎن؛ )اﻟَّﺬي ﮲َ‬ ‫اﻋﺘٮ﮳ﺮ ﷲ ﺳٮ﮳ﺤﺎٮ﮲ﻪ وٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ ّ‬
‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤ ﮴ڡّ‬
‫﮲ﻰ ﮲ﻃﺮف‬‫ﺤٮ﮵ﺎ َة ﻟِٮَ﮵ٮْ﮳ﻠُ َﻮﮐُ ْﻢ( ]اﻟﻤﻠﻚ‪ [2/‬إذن ٮ﮳ﻮﺳﻌﻨﺎ أن ٮ﮲﮴ڡﻮل »ڡ ﮵‬ ‫اﻟْ َﻤ ْﻮ َ‬
‫ت َو اﻟْ َ‬
‫ﺪرات اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ«‪ .‬إذن »اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫﮲ﻰ ﮲ﻃﺮف اﻟﻤ ﮴ڡّ‬ ‫اﻻﻣﺘﺤﺎٮ﮲ﺎت اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ« ٮ﮳ﺪﻻ ﻣﻦ »ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﮲ﻃﺮف‬‫ّﺎت ڡ ﮵‬‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت وإدارٮ﮴ﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻠٮ﮵ﻢ ٮ﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮ﮵‬
‫وﺣﻬﺎد ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫ﺳﻌﻰ ﮳‬
‫﮵‬
‫ّ﮵ﺔ«‪.‬‬ ‫اﻻﻣﺘﺤﺎٮ﮲ﺎت اﻹﻟﻬٮ‬

‫﮵ﺔ‬
‫﮵ﺎة ﻋﻤﻠٮّ‬
‫أﺣﺮى‪ /‬إن اﻟﺤٮ‬
‫﮲﮲ﻄﺮ ﮲‬ ‫﮵ﺎة ﻣﻦ ﮳‬
‫وﺣﻬﺔ ٮ‬ ‫﮵ﻒ اﻟﺤٮ‬
‫﮴ﻌﺮٮ‬
‫ٮ‬
‫ﻟﻠڡﻬﻢ‬
‫﮲‬
‫»اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت«‬
‫﮲‬ ‫أﺣﺮى‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ ﰷٮ﮲ﺖ‬ ‫وﺣﻬﺔ ٮ﮲﮲ﻄﺮ ﮲‬ ‫ﻧﻨﻄﺮ إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ ﮳‬ ‫ّدي اﻵن أن ﮲‬ ‫ٮ﮳ﻮ‬
‫﮲ﻰ‬
‫أﺣﺮى ڡ ﮵‬ ‫ّ﮵ﺔ ﮲‬
‫ّﺔ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت أﺳﺎﺳٮ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺴﺎٮ﮳ﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ٮ﮶ﻤ‬ ‫ﻫﻰ اﻟﻤﺤﻮر ڡ ﮵‬ ‫﮵‬
‫﮲ﻠﻨ ﮴ڡﻒ ﻫﻨﺎ ﻋﻨﺪ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ‬ ‫﮲ﺔ واﻟﻌﻠﻢ«‪ .‬ڡ‬‫ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪ ،‬ﻣﺜﻞ »اﻟﻤﻌﺮڡ‬
‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬
‫ﺪد ﻋﻼڡ﮴ﺘﻨﺎ ٮ﮳ﺎﻟﻌﻠﻢ ڡ ﮵‬ ‫أﺣﺮى ٮ﮴ﺤّ‬ ‫زاوٮ﮵ﺔ ﮲‬
‫﮲ﻬﻢ‬ ‫أﺣﻞ ڡ‬ ‫﮲ﻤﻦ ﮳‬ ‫ﻟﻠڡﻬﻢ«‪ .‬ڡ‬‫ّ﮵ﺔ ﮲‬ ‫»أن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﻤﻠٮ‬ ‫آﺣﺮ ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة وﻫﻮ‪ّ :‬‬ ‫ﻫﻨﺎك ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ ﮲‬
‫اﻟﻤﺤئي إﻟﻰ اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ‬
‫﮳‬ ‫ﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬‫اﻟﻮﺣﻮد‪ ،‬ﰷن ﻻٮ ﮳‬‫﮳‬ ‫ٔﻖ اﻟﺴﺎﻣٮ﮵ﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬
‫﮲ﻰ ٮ﮲﮲ڡﺲ اﻟﻮڡ﮴ﺖ‪ .‬إذ‬ ‫ّ﮴ڡﺪة واﻟﻤﻀﻨٮ﮵ﺔ واﻟﺸٮ‬
‫ّ﮵﮴ڡﺔ ڡ ﮵‬ ‫ّ﮵ﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﻤﻌ‬ ‫وٮ﮲ﻌٮ﮵ﺶ ﻋﻤﻠٮ‬
‫ﻣﴤ ﻋﻤﺮ ﰷﻣﻞ‪.‬‬ ‫ٔﻖ ّ‬ ‫﮲ﻬﻢ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫ٮ﮵﮴ڡﺘﴤ ڡ‬
‫﮲ﺎڡ﮴ٮ﮳ﻠﻮا ﻣﻨﻪ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ‪ ،‬ڡ‬
‫﮲ﺈٮ﮲ﻪ‬ ‫﮲ﺔ«‪ ،‬ڡ‬ ‫أﺣﻞ اﻟﻤﻌﺮڡ‬‫»ﻛﻞ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ ﮳‬ ‫إن ڡ﮴ﺎل اﻣﺮ ٌء‪ّ :‬‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻫﻮ‬ ‫ّك ڡ ﮵‬ ‫﮲ڡﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬وﻻ ٮ﮵ﺰال اﻟﻤﺤﺮ‬ ‫ﻻ ٮ﮵ﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬
‫ﻰ إﻟﻰ ﻃﺮٮ﮵ﻖ وٮ﮴ﺴﻮڡ﮴ﲏ إﻟٮ﮵ﻪ‬ ‫رﻋٮ﮳ﱵ ﻫﺬه ٮ﮴ ﮳ﺤﺮ‬
‫ّٮ﮲ ﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت وﻟﻜﻦ اﻟﺴﺆال ﻫﻮ »إن ﮲‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻬﻤﻪ‬ ‫ﻟﻰ أن أڡ‬ ‫﮲ﻤﺎ اﻟﺬي ٮ﮵ﺮاد ﮵‬ ‫وأرﺣﻊ‪ ،‬ڡ‬ ‫﮳‬ ‫ﻣﻌﻠﻖ ﻷﺻﻄﺪم‬ ‫ﻰ إﻟﻰ ﻃﺮٮ﮵ﻖ ﮲‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻰ ٮ﮳ ﮵‬
‫﮵‬ ‫ٮ﮶ﻢ‬
‫اﻟڡﻬﻢ؟«‬ ‫وأﻋٮ﮵ﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺼﺪﻣﺔ؟ وﻣﺎ اﻟﺬي ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن أﺻﻨﻌﻪ ﮲ﻋﺪا ٮ﮳ﻌﺪ ﻫﺬا ﮲‬

‫﮵ﺔ واﻟﺤڡ﮴ﺎٮ‬
‫ٔﻖ‬ ‫ﻟڡﻬﻢ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺴﺎﻣٮ‬‫﮵ﺌﺔ ﮲‬
‫﮳ٮ‬
‫﮵ﺎة ٮ‬
‫إن اﻟﺤٮ‬
‫﮵ﺔ‬
‫ٔٮ‬‫﮳ﺘﺪاٮ‬
‫﮵ﻠﺔ ﻻ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻻٮ‬‫اﻷﺻٮ‬
‫أﺣﻞ أن ٮ﮲ﺪرك أن »اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ ٮ﮵ﻮﻣﺎن«! أو أن اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻻ ٮ﮵ﺪرك‬ ‫ﻟٮ﮵ﺴﺖ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ ﮳‬
‫اﻟﺴﻦ‪ ،‬وﻟﻢ ٮ﮵ﻜﻦ ﻟﻪ وﻟﺪ‬
‫﮲ﻰ ّ‬ ‫ّﺎ‪ .‬أو ﻣﺎ ﻟﻢ ٮ﮵ﻄﻌﻦ اﻟﻤﺮء ڡ ﮵‬ ‫ﺷﻌﻮر اﻷم ﻣﺎ ﻟﻢ ٮ﮵ﺼٮ﮳ﺢ أﻣ‬
‫ﻫﻰ ﻣﻦ‬‫﮲ﺈن ﻫﺬه اﻹدراﰷت ﮵‬ ‫﮲ڡﻬﻢ ﻣﺪى أﻫﻤٮ﮵ﺔ اﺣﺘﺮام اﻟﻮاﻟﺪٮ﮵ﻦ‪ .‬ڡ‬ ‫ﺷﺎب ﻻ ٮ﮵‬
‫ّ‬
‫﮲ﻰ أﺳﺮع وڡ﮴ﺖ‪ .‬ٮ﮴ﺮى ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻨﺎس‬ ‫ٔٮ﮵ﺔ وٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ٮ﮲ﻌٮ﮵ﻬﺎ ڡ ﮵‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻻٮ﮳ﺘﺪاٮ‬
‫ّ﮵ﺎً ﻣﺎ ٮ﮴ﺤٮ﮳ٮ﮳ﺖ إﻟٮ﮵ﻪ‪ ،‬ڡ‬
‫﮲ﺈٮ﮲ﻪ ﻟﻦ‬ ‫ّﻪ »أٮ‬
‫﮲ڡﻬﻢ أٮ﮲‬‫ٮ﮵ﻤﴤ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﺳٮ﮳ﻌﻮن ﺳﻨﺔ ﺣﱴ ٮ﮵‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/538‬‬ ‫‪2/4/20, 1;03 PM‬‬

‫‪Page 7 of 9‬‬
 ‫ّﻪ ﻟٮ﮵ﻌﺮف ﻫﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﰷن‬ ‫﮲ﻬﻮ ڡ﮴ﺪ ﺻﺮف ﻋﻤﺮه ﻛﻠ‬ ‫ٮ﮵ﻌﺮف ڡ﮴ﺪرك«‪ .‬ڡ‬
‫ّرت روح‬ ‫﮲ﺈن ٮ﮴ﺤﺮ‬ ‫ﻀﻊِرواٮ﮵ﺎت ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟٮ﮳ٮ﮵ﺖ )ع(‪ .‬ڡ‬ ‫ٮ﮳ﺈﻣﲀٮ﮲ﻪ أن ٮ﮵ﺪرﻛﻬﺎ ٮ ﮳﮴ڡﺮاءة ٮ﮳ِ ْ‬
‫ﻰ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﻻ أن‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮶ﻤﺎٮ﮲ ﮵‬
‫ٔﻖ ڡ ﮵‬‫﮲ﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫اﻷﻋﻼل أﻣﻜﻨﻪ ڡ‬ ‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻣﻦ ﮲‬
‫اﻟﺤﻤٮ﮵ﲏ )ره( ﰷن ٮ﮵ﺮى ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ﻟڡﻬﻤﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن اﻹﻣﺎم ﮲‬ ‫ّٮ﮵ﻊ ﺳٮ﮳ﻌٮ﮵ﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﮲‬ ‫ٮ﮵ﻀ‬
‫ٔﻖ وﻣﻌﺎرف ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ڡ﮴ﺎل ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ﻰ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﺣ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫وﺻﺎٮ﮵ﺎ اﻟﺸﻬﺪاء ﻣﻦ أٮ﮳ﻨﺎء اﻟﺜﻤﺎٮ﮲ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﻟٮ﮵ﻠﺔ واﺣﺪة‪.‬‬ ‫﮲ﺔ ﻣﺌﺔ ﻋﺎم ڡ ﮵‬ ‫ﺣ ﮴ڡﻬﻢ‪ :‬إٮ﮲ﻬﻢ ڡ﮴ﺪ ﻃﻮوا ﻣﺴﺎڡ‬
‫أﺣﻞ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﺴﺎﻣٮ﮵ﺔ اﻟﱵ ﻻ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ إﻟﻰ ٮ﮲ٮ﮵ﻠﻬﺎ‬ ‫ﻫﻰ ﻣﻦ ﮳‬ ‫إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫﮲ﻼ ٮ﮵﮴ڡﺪر ﻛﺘﺎب أو أي ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﺎدٮ﮵ﺔ ﻋﲆ ﻣﻨﺢ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه‬ ‫ّ‬
‫إﻻ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ڡ‬
‫ٔﻖ اﻷﺻٮ﮵ﻠﺔ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮲ﻬﻢ اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬‫أﺣﻞ ڡ‬ ‫ﻟﻠڡﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ ﮳‬ ‫ّ﮵ﺔ ﮲‬ ‫ﻫﻰ ﻋﻤﻠٮ‬ ‫﮲ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬ ‫اﻟﻤﻌﺎرف‪ .‬ڡ‬
‫ّﺔ اﻟﱵ ٮ﮵ﻤﻜﻦ اﻛﺘﺴﺎٮ﮳ﻬﺎ ٮ﮳ﺴﻬﻮﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺣڡﻨ ٍﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﻌﺎدٮ﮵‬ ‫اﻟﻮﺣﻮد؛ ﻻ ﮲‬ ‫﮳‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬

‫اﻟڡﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ﮲ڡﻬﻢ ﻣﺎذا؟‬ ‫﮵ﺎة ٮ‬

‫﮴ﻌﲏ ﮲‬ ‫اﻟﺤٮ‬
‫ﰷﻟﺘﺎﻟﻰ‪َ » :‬و ٮُ﮵ﺜِٮ﮵ﺮُوا ﻟَﻬ ْ‬
‫ُﻢ‬ ‫﮵‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ وﺻﻒ أﻣٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ )ع( ﻫﺪف ٮ﮳ﻌﺚ اﻷٮ﮲ٮ﮳ٮ﮵ﺎء‬
‫﮲ﻬﻢ‬ ‫اﻟڡﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ڡ‬ ‫اﻟﺤﻄٮ﮳ﺔ‪ .[1‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ ﮲‬ ‫ﻼﻋﺔ‪ /‬﮲‬‫ﻦ اﻟْ ُﻌ ُ﮴ڡﻮل« ]ٮ﮲ﻬﺞ اﻟٮ ﮳ ﮲‬ ‫َد﮲َڡﺎٮ‬
‫ِٔ َ‬
‫﮲ٮ﮵ﺎ‬‫اﻟﺤﺎﻟﻖ! ڡ‬
‫ﻞ ﮲‬ ‫»ﺣّ‬ ‫اﻟﺤﻠﻖ وٮ﮴ﻌﺎڡ﮴ٮ﮵ﺪ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮲﮴ڡﻮل‪ :‬﮳‬ ‫ﻋﻄﻤﺔ ﮲‬ ‫ﻧﻨﻄﺮ إﻟﻰ ﮲‬ ‫﮲ﻌﻨﺪﻣﺎ ﮲‬ ‫ﻣﺎذا؟ ڡ‬
‫اﻟﻌﻄٮ﮵ﻢ؟ وﻣﺎذا ٮ﮵ﺮٮ﮵ﺪ‬ ‫اﻟﺤﻠﻖ ﮲‬ ‫﮲ﻬﻢ ٮ﮵ﺮٮ﮵ﺪ ﷲ أن ٮ﮵ﻤﻨﺤﻪ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻋٮ﮳ﺮ ﻫﺬا ﮲‬ ‫يڡ‬ ‫ٮ﮴ﺮى أّ‬
‫اﻟﻮﺣﻮد ﻫﺬا وﺣٮ﮵ﺎﺗُﻨﺎ‬ ‫﮳‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬
‫ُ‬ ‫ٔﻖ‪ ،‬أُ ِﻋّ‬
‫ﺪ‬ ‫ي ﺣ ﮴ڡﺎٮ‬
‫﮲ﻬﻢ أّ‬‫أﺣﻞ ڡ‬ ‫ﷲ أن ٮ﮲﮲ڡﻬﻢ؟ وﻣﻦ ﮳‬ ‫ُ‬
‫ﺪث ٮ﮳ﻬﺎ أو‬ ‫﮲ﻰ ﻛﻠﻤﺎت‪ ،‬ﺣﱴ ﻧﺘﺤّ‬ ‫ٔﻖ ڡ ﮵‬ ‫ﺎﻋﺔ ﻫﺬه اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬‫ﻫﺬه؟« وﻫﻞ ٮ﮵ﻤﻜﻦ ﺻٮ﮵ ﮲‬
‫ٮ﮲ﻜﺘٮ﮳ﻬﺎ؟!‬
‫ّﻤﻬﺎ‬ ‫ﻋﻄﻤﺔ وٮ﮴ﻌ ﮴ڡٮ﮵ﺪ‪ ،‬﮲ﺣﻠ ﮴ڡﻬﺎ وﺻﻤ‬ ‫ﺤ َٮ﮳ﻬﺎ ﻣﻦ ﮲‬ ‫ﺻِ‬ ‫وﻫﻞ أن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻫﺬه ﻣﻊ ّ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ َ‬
‫ٔﻖ اﻟﻌﺎدٮ﮵ﺔ واﻟٮ﮳ﺴٮ﮵ﻄﺔ اﻟﱵ‬ ‫﮲ﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫ّﺎر اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‪ ،‬ﻣﻦ ﮳‬
‫أﺣﻞ ڡ‬ ‫﮳ﺣٮ ﮳‬
‫﮲ﻬﻢ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر وﺣﺴﺐ‪.‬‬ ‫أﺣﻞ ڡ‬ ‫اﻟﻌﻄٮ﮵ﻢ ﻣﻦ ﮳‬ ‫اﻟﺤﻠﻖ ﮲‬ ‫﮲ﻠﻢ ٮ﮵ﻜﻦ ﻫﺬا ﮲‬ ‫﮲ﻬﺎ؟!ّ‬
‫ﻛﻼ؛ ڡ‬ ‫ٮ﮲ﻌﺮڡ‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت وإدارٮ﮴ﻬﺎ‬ ‫أﺣﻞ ٮ﮲ٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫»ﺳﻌﻰ ﻣﻦ ﮳‬ ‫﮵‬ ‫ﻟ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﻠﻨﺎ أن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ ﮳ﺣﺎٮ﮲ﺐ ﮵‬
‫ﻫﻰ‬
‫آﺣﺮ‪ ،‬ٮ﮵ﺼٮ﮳ﺢ‬ ‫ّﺎت«‪ ،‬وﻟﻜﻦ إن ٮ﮲﮲ﻄﺮٮ﮲ﺎ إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ ﮳ﺣﺎٮ﮲ﺐ ﮲‬ ‫واﻟ ﮴ڡٮ﮳ﻮل ٮ﮳ﺎﻟﻤﺤﺪودٮ﮵‬
‫ي‬‫﮲ﻬﻢ أّ‬ ‫أﺣﻞ ڡ‬ ‫﮲ﻬﻢ ﻣﺎذا؟ وﻣﻦ ﮳‬ ‫ﻟﻠڡﻬﻢ« وﻟﻜﻦ ڡ‬ ‫ّ﮵ﺔ ﮲‬
‫ٔٮ﮵ﺲ ﻫﻮ »ﻋﻤﻠٮ‬ ‫ﻣﻌﺰاﻫﺎ اﻟﺮٮ‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻬﻢ ﻣﺎذا؟‬ ‫أﺣﻞ ڡ‬‫ﺣﻠِ َﻖ اﻹٮ﮲ﺴﺎن؟ وﻟﻨﺮَ ٮ﮳ﻌﺪ ذﻟﻚ أﻧﻨﺎ ٮ﮲﮲ڡﲏ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ ﻣﻦ ﮳‬ ‫ٔﻖ ﮲ُ‬ ‫ﺣ ﮴ڡﺎٮ‬
‫ّﻬﺎ؟« وٮ﮳ﺎﻟﺘﺄﻛٮ﮵ﺪ‬ ‫﮲ﻬﻤﺖ ﻃﻮال ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻚ ﻛﻠ‬ ‫ﻛﻞ إٮ﮲ﺴﺎن‪» :‬ﻣﺎذا ڡ‬ ‫ٔﻜﺔ ﷲ ّ‬ ‫وﺳٮ﮵ﺴﺄل ﻣﻼٮ‬
‫ٔﻜﺔ إﻟﻰ‬ ‫ٔﻖ اﻟﱵ ڡ﮴ﺪ ﻻ ٮ﮵ﺮﻗﻰ اﻟﻤﻼٮ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ أن ٮ﮲ﺪرك ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ڡ﮴ﻠٮ﮵ﻞ ﻣﻦ اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫ٮ﮵ﺴﻌﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻬﻤﻬﺎ‪.‬‬‫ﻣﺴﺘﻮى ڡ‬

‫ً ﻣﺎ‬
‫﮵ﺌﺎ‬
‫﮲ﺴﺎن ﺷٮ‬ ‫﮵‬
‫﮲ڡﻬﻢ اﻹٮ‬ ‫ٌ‬
‫أﺣﺪاث ﻣﺎ ﻟٮ‬ ‫َ‬
‫ُث‬ ‫َ‬
‫﮴ﺤﺪ‬ ‫﮵ﺎة ٮ‬
‫﮴ﻌﲏ أن ٮ‬ ‫اﻟﺤٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/538‬‬ ‫‪2/4/20, 1;03 PM‬‬

‫‪Page 8 of 9‬‬
 ‫﮲ڡﻬﻢ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ٮ﮳ﻌ َﺪﻫﺎ ﺷٮ﮵ﺌﺎ ﻣﺎ‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ ﺷﺎﻫﺪٮ﮲ﺎ‬ ‫أﺣﺪاث ﻣﺎ ﻟٮ﮵‬‫ٌ‬ ‫ث‬‫ﺪَ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ أن ٮَ﮴ﺤ ُ‬
‫﮲ﻬﻢ ﻋﻤٮ﮵ﻖ‪،‬‬ ‫ﺪس ﻛﺜٮ﮵ﺮا ﻣﻦ اﻟﺸٮ﮳ﺎب اﻟﺬٮ﮵ﻦ ڡ﮴ﺪ وﺻﻠﻮا إﻟﻰ ڡ‬ ‫﮲ﺎع اﻟﻤ ﮴ڡّ‬ ‫﮲ﻰ أٮ﮵ﺎم اﻟﺪڡ‬ ‫ڡ﮵‬
‫ﺣﱴ ڡ﮴ﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﺮاﺣﻞ ﻟٮ﮳ﻌﺾ ﻃﻠٮ﮳ﺔ اﻟﺤﻮزة‪» :‬ﻟ ﮴ڡﺪ ﻋٮ﮳ﺪٮ﮴ﻢ ﷲ ﮲ﺣﻤﺴٮ﮵ﻦ ﻋﺎﻣﺎ ـ‬
‫ّﺮوا﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ«‬ ‫ّﻞ ﷲ أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ـ وﻟﻜﻦ اڡ﮴ﺮأوا ٮ﮵ﻮﻣﺎً إﺣﺪى ﻫﺬه اﻟﻮﺻﺎٮ﮵ﺎ وٮ﮴﮲ڡﻜ‬ ‫﮲ﺘ ﮴ڡٮ ﮳‬‫ڡ‬
‫)اﻟڡﺎرﺳٮ﮵ﺔ(‪ /‬ج‪/14‬ص‪ [491‬ٮ﮵ﻌﲏ اٮ﮲﮲ﻄﺮوا إﻟﻰ أٮ﮵ﻦ ڡ﮴ﺪ وﺻﻞ‬ ‫﮲ڡﺔ اﻹﻣﺎم ﮲‬ ‫]ﺻﺤٮ﮵‬
‫واﻟﻮﺣﻬﺎء‪ .‬ﻟ ﮴ڡﺪ ﰷن اﻹﻣﺎم‬ ‫﮳‬ ‫ﻫﺆﻻء ﺣٮ﮵ﺚ ﻟﻢ ٮ﮵ٮ﮳ﻠﻎ ﻣﺴﺘﻮاﻫﻢ ﻛﺜٮ﮵ﺮٌ ﻣﻦ اﻟﻜٮ﮳ﺎر‬
‫﮲ﻰ وﺻﺎٮ﮵ﺎ اﻟﺸﻬﺪاء ﻣﺎ ﻟﻢ ٮ﮲ﻜﻦ ٮ﮲ﺮى‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ڡ﮴ﺎل ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺴٮ﮵ﺪ‬ ‫ٮ﮵ﻮﻣﺬاك ٮ﮵ﺮى ڡ ﮵‬
‫ﻰ ﻛﻨﺖ‬ ‫﮲ﻸٮ﮲ ﮵‬ ‫ٔﺪ‪» :‬ﻟﻬﺬا اﻟﺴٮ﮳ﺐ ﰷن ٮ﮵﮴ڡﻮل اﻹﻣﺎم‪» :‬اڡ﮴ﺮأوا ﻫﺬه اﻟﻮﺻﺎٮ﮵ﺎ« ڡ‬ ‫اﻟ ﮴ڡﺎٮ‬
‫أڡ﮴ﺮأ ﻫﺬه اﻟﻮﺻﺎٮ﮵ﺎ وﻣﺎ زﻟﺖ أڡ﮴ﺮأ ﻣﺎ ٮ﮵ﺄٮ﮴ٮ﮵ﲏ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬أدرﻛﺖ اﻟﺴٮ﮳ﺐ ﻣﻦ ﻛﻼم اﻹﻣﺎم‪.‬‬
‫﮲ﺎن‬ ‫ﻫﻰ ٮ﮳ﻤﺜﺎٮ﮳ﺔ ﻋﺎﻟَﻢ ﻛٮ﮳ٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺮڡ‬ ‫ّﻦ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﻌﺎرف اﻟﱵ ﮵‬ ‫وذﻟﻚ ﻷٮ﮲ﻬﺎ ڡ﮴ﺪ ﺗﺘﻀﻤ‬
‫ﺤﻄﻮن ٮ﮳ﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪٮ﮵ﻨٮ﮵ﺔ‬ ‫﮲ﺎء اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮵ ﮲‬ ‫ﻰ واﻷﺻٮ﮵ﻞ‪ .‬ٮ﮵ﻌﲏ ﺣﱴ اﻟﻌﺮڡ‬ ‫اﻟﺤ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡ ﮵‬
‫﮲ﺎ ﻟﻠﻌﺎرف‬ ‫ﺷﻚ‪ ،‬﮲ﺣﻼڡ‬ ‫ﻋﺮوﺣﺎ وأﻛﺜﺮ ٮ﮴ﲀﻣﻼ وأﻃﻬﺮ ٮ﮳ﻼ ّ‬ ‫﮳‬ ‫﮲ﻊ‬‫واﻟﻄﺎﻫﺮٮ﮵ﺔ وﻫﻢ ٮ﮳ﺬﻟﻚ أرڡ‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻜﻞ ﻣﺎ ٮ﮵ ﮳ﺤﺪوٮ﮲ﻪ وٮ﮵ﺮوٮ﮲ﻪ ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪٮ﮵ﻨٮ﮵ﺔ‪ ،‬ڡ ّ‬ ‫﮲ﺔ ﻟﻪ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﻚ اﻟﺬي ﻻ ﻣﻌﺮڡ‬
‫ﺪة أرٮ﮳ﻌٮ﮵ﻦ ﺳﻨﺔ أو ﮲ﺣﻤﺴٮ﮵ﻦ‪ ،‬ٮ﮴ﺮى‬ ‫ﻣﺤﺎﻫﺪة ﻟﻤّ‬ ‫ٮ﮲ﺎﻫﺰوا اﻟﺴٮ﮳ﻌٮ﮵ﻦ أو اﻟﺜﻤﺎٮ﮲ٮ﮵ﻦ وٮ﮳ﻌﺪ ﮳‬
‫﮲ﻰ أﺷﻬﺮ ڡ﮴ﺼﺎر‪ .‬إٮ﮲ﻪ ﻷﻣﺮ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﺼﺔ ڡ ﮵‬ ‫ّﻪ ٮ﮳ٮ﮳ﺮﻛﺔ ٮ﮴ﻀﺤٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ ﮲‬ ‫ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ڡ﮴ﺪ ٮ﮲ﺎﻟﻪ ﻛﻠ‬
‫﮲ﺎٮ﮲﮲ﻄﺮوا ﻛٮ﮵ﻒ ڡ﮴ﺪ اٮ﮲ﺴﺎڡ﮴ﺖ اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ ٮ ﮳﮲ﻌﺰارة إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟ ﮴ڡﻠﻮب‬ ‫ﻋﺤٮ﮵ﺐ! ڡ‬ ‫﮳‬
‫وﻣﺴﺌﻮﻟﻰ اﻟﺤﺮس اﻟﺜﻮري ـ ‪[26/6/1376‬‬ ‫﮵‬ ‫ٔﻪ ٮ ﮳﮴ڡﺎدة‬‫﮲ﻰ ﻟ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﺼﺔ« ]ڡ ﮵‬ ‫﮲‬
‫ﻰ«‬ ‫ٔ﮵‬ ‫ﻮاﻟڡﻀﻞ ﻣٮ﮵ﺮزاٮ‬ ‫﮲ﺖ ﻋﲆ أﺣﺪ اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﻜﺮام ٮ﮳ﺎﺳﻢ »أٮ ﮳ ﮲‬ ‫ّڡ‬‫أٮ﮲ﺎ ﻛﻨﺖ ڡ﮴ﺪ ٮ﮴ﻌﺮ‬
‫﮲ﻌﺔ وﰷن ﻣﻦ‬ ‫ﻨﻄﺮ إﻟﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ ﻣﻮڡ﮴ﻊ اﻟﺮڡ‬ ‫﮲ﺈٮ﮲ﻪ ﰷن ٮ﮵ ﮲‬ ‫وﺷﺎﻫﺪت ٮ﮳ﻌﺾ ﺣﺎﻻٮ﮴ﻪ‪ .‬ڡ‬
‫ّﻪ ٮ﮳ﺎزدراء‪ .‬وﰷن‬ ‫ﻨﻄﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠ‬ ‫ٔﻖ ٮ﮳ﻤﲀن ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ﰷن ٮ﮵ ﮲‬ ‫﮲ﻬﻢ اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫﮲ﺔ وڡ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮڡ‬
‫ﻜﻞ ٮ﮴ﻮاﺿﻊ ﻃٮ﮳ﻌﺎ‪.‬‬ ‫ّﻪ ﺷٮ﮵ﺦ ٮ﮴ﺴﻌٮ﮵ﲏ ﻋﺎرف وٮ ﮳ّ‬ ‫ﺪٮ﮶ﻚ ﻛﺄٮ﮲‬ ‫ﺪث إﻟٮ﮵ﻚ‪ ،‬ٮ﮵ﺤّ‬ ‫ﺣٮ﮵ﻨﻤﺎ ٮ﮵ﺘﺤّ‬
‫﮲ﻰ اﻟﻜﺘﺐ‪ ،‬وﰷن ڡ﮴ﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎ ﻟﻢ ٮ﮵ﻜﻦ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫ﻛﺄٮ﮲ﻪ ﰷن ڡ﮴ﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺎ ڡ﮴ﺮأٮ﮲ﺎه ڡ ﮵‬
‫ﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻣٮ﮵ﺴﻮره أن ٮ﮵ﺤّ‬
‫﮲ٮ﮵ﺔ ﻟﻠﻜﻤﺎل؛ » َو‬ ‫ﻰ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﰷڡ‬ ‫ﻟﻮ ﻟﻢ ٮ﮵ﻜﻦ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق )ع( ڡ﮴ﺪ اﻋﺘٮ﮳ﺮ اﻟﺜﻤﺎٮ﮲ ﮵‬
‫ﻦ ٮَ﮴ َﺬﮐَّﺮَ ﮲َڡ َ﮴ڡ َ‬
‫ﺎل‬ ‫ﻞ أَ َو ﻟَ ْﻢ ٮ﮲ُﻌ‬
‫َﻤﺮْﮐُ ْﻢ ﻣﺎ ٮَ﮵ﺘَ َﺬﮐَّﺮُ﮲ڡِٮ﮵ ِﻪ َﻣ ْ‬
‫ِّ‬ ‫ﺣ َّ‬‫َﻦ َڡ﮴ ْﻮ لِ اﻟﻠَّ ِﻪ ﻋَﺰَّ َو ﮳َ‬‫ﻞعﻋْ‬ ‫ﺳﺌِ َ‬‫ُ‬
‫اﻟڡ ﮴ڡٮ﮵ﻪ‪/‬ج‪/1‬ص‪ [186‬ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺳﻨَ ًﺔ« ]ﻣﻦ ﻻ ٮ﮵ﺤﻀﺮه ﮲‬ ‫َﺸﺮَ َة َ‬
‫ﯽﻋ ْ‬ ‫ﺦ ِﻻٮ﮳ْﻦِٮَ﮶ َﻤﺎٮ﮲ِ َ‬‫ٮَ﮴ْﻮٮ﮳ِٮ﮵ ٌ‬
‫﮲ﻰ ﻟٮ﮵ﻠﺔ‬ ‫﮲ﺔ ﻣﺌﺔ ﻋﺎم ڡ ﮵‬ ‫ﺪڡ﮴ﻨﺎ أن ﻫﺆﻻء اﻟﺸٮ﮳ﺎب ـ ٮ﮳ﺘﻌٮ﮳ٮ﮵ﺮ اﻹﻣﺎم ـ ڡ﮴ﺪ ﻃﻮوا ﻣﺴﺎڡ‬ ‫ﺻّ‬
‫واﺣﺪة‪.‬‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/538‬‬ ‫‪2/4/20, 1;03 PM‬‬

‫‪Page 9 of 9‬‬
 ‫ٮ﮳ﻨﺎﻫٮ﮵ﺎن‪ :‬إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﻤﻠٮ ّ ﮵ﺔ ﻟﻼزدﻫﺎر‪/‬‬
‫اﻟﺸﺮط اﻷ ّو ل ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة اﻷ ﮲ڡﻀﻞ ﻫﻮ اﺷﺘﺪاد‬
‫ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ أن‬ ‫ﻫﻰ ﻋﻤﻠٮ ّ ﮵ﺔ ڡ﮲﮵‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ /‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫ٮ﮵ﺼٮ﮳ﺢ اﻹٮ﮲ﺴﺎن أﺣﲕ‪/‬ٮ﮲ﺤﻦ ﮲ﻋﺎﻟٮ﮳ﺎ ﻣﺎٮ﮲ﻜﺜّﺮ‬
‫إﻣﲀٮ﮲ﺎت اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ ﮲ﻌٮ ﮵َﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ‬
‫ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أن ﻛﻞ اﻟ﮴ڡﻮى‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ ﮲ڡﻀﻞ‪ ،‬ڡ﮲﮵‬
‫ﻰ ذاﺗﻨﺎ!‪ /‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫ﻫﻰ‬ ‫واﻟﻄﺎڡ﮴ﺎت ﮐﺎﻣﻨﺔ ڡ﮲﮵‬
‫ﻋﻤﻠٮ ّ ﮵ﺔ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﻤﻌﺮ ﮲ڡﺔ‬
‫﮲ڡﻀﻞ ـ ‪8‬‬
‫اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷ‬

‫اﻟﺰﻣﺎن‪/08 :‬رﻣﻀﺎن‪1436/‬‬
‫﮳‬
‫ﻣﺴﺤﺪ اﻹﻣﺎم اﻟﺼﺎدق)ع(‬ ‫اﻟﻤﲀن‪ :‬ﻃﻬﺮان ـ‬

‫﮲ﻰ ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ أﻟ ﮴ڡﻰ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸٮ﮵ﺦ ٮ﮳ﻨﺎﻫٮ﮵ﺎن ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﺤﺎﺿﺮاٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬
‫إﻋﺤﺎٮ﮳ﺎ ﻣﻦ ڡ﮴ٮ﮳ﻞ‬
‫﮳‬ ‫اﻟﻨﻄﺎم اﻟﺘﺮٮ﮳ﻮي اﻟﺪٮ﮵ﲏ« وٮ﮲ﺎﻟﺖ‬‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫ٔٮ﮵ﺴﺔ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ واﻻﺳﺘﺮاٮ﮴ٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺔ اﻟﺮٮ‬
‫﮲ﻀﻞ«‬ ‫اﻟﺸٮ﮳ﺎب‪ ،‬ٮ﮳ﺪأ ٮ﮳ﻄﺮح ﻣﻮﺿﻮع »اﻟﻄﺮٮ﮵ﻖ اﻟﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫ﺺ‬‫﮲ﺈﻟٮ﮵ﻚ أٮ﮵ﻬﺎ اﻟ ﮴ڡﺎرئ اﻟﻜﺮٮ﮵ﻢ ٮ﮲ ّ‬
‫﮲ﻀﻞ؟« ڡ‬ ‫ﺤﻄﻰ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺎة أڡ‬‫ﻟٮ﮵ ﮳ﺤٮ﮵ﺐ ﻋﻦ ﺳﺆال »ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮲ ﮲‬
‫﮲ﻰ ﮳‬
‫اﻟﺤﻠﺴﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‪:‬‬ ‫أﻫﻢ اﻟﻤ ﮴ڡﺎﻃﻊ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺿﺮٮ﮴ﻪ ڡ ﮵‬

‫اﻟﺪاﺣﻞ وﻣﺤﺎرٮ﮳ﺔ‬
‫﮲‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ڡ﮲﮵‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﻤﻠٮ ّ ﮵ﺔ ﻹدارة ﮲‬
‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ‬ ‫اﻟﺤﺎرج‪ /‬اﻹٮ﮲ﺴﺎن أﺳٮ﮵ﺮ‬
‫ٌ ٮ﮴ﺤﺖ ﮲‬ ‫ﻰ ﮲‬ ‫اﻟﻤﻮاٮ﮲ﻊ ڡ﮲﮵‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت واﻟﻨﺰﻋﺎت‬
‫اﻟﺤﻠﺴﺎت اﻟﺴﺎٮ ﮳﮴ڡﺔ ﻋﲆ أﺳﺎس ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬ ‫﮲ڡﺎ ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬
‫ﺪﻣﻨﺎ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬‫ﻟ ﮴ڡﺪ ڡ﮴‬
‫ّ‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت وﻛﺬﻟﻚ‬
‫واﻟﺴﻌﻰ واﻟﺼﺮاع ﻟﻨٮ﮵ﻞ ﮲‬
‫﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‬
‫إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ إدارة ﮲‬ ‫وڡ﮴ﻠﻨﺎ‪ّ:‬‬
‫ّ﮵ﺔ ﻹدارة‬‫أﺣﺮى‪ :‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﻤﻠٮ‬
‫ّﺎت‪ .‬و ٮ﮳ﻌٮ﮳ﺎرة ﮲‬‫اﻻﺳﺘﺴﻼم ﻟﻠﻤﻮاٮ﮲ﻊ واﻟﻤﺤﺪودٮ﮵‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪ ،‬ﻣﻊ اﻻﺳﺘﺴﻼم‬
‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ٮ﮲ٮ﮵ﻞ ﮲‬
‫اﻟﺤﺎرج ڡ ﮵‬‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫اﻟﺪاﺣﻞ وﺻﺮاعٍڡ ﮵‬‫﮲‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬ ‫﮲‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/563‬‬ ‫‪2/4/20, 1;04 PM‬‬

‫‪Page 1 of 8‬‬
 ‫ّ﮵ﺎت اﻟﺜﻼث‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫﮲ﺈن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﺮﻛٮ﮵ٮ﮳ﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠٮ‬ ‫ّﺎت‪ .‬ڡ‬‫ﻟﻠﻤﻮاٮ﮲ﻊ واﻟﻤﺤﺪودٮ﮵‬
‫﮲ﻰ ﮲ﻃﺮف‬ ‫ﺪ ﺻﺪ﮲ڡًﺔ‪ ،‬وإٮ﮲ﻤﺎ ڡ ﮵‬ ‫ﻸ أو ﮳ﺣ ﱟﻮ أُِﻋّ‬ ‫ّ﮵ﺔ ﻻ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﮲ﺣ ٍ‬ ‫ﺪرات اﻹﻟﻬٮ‬ ‫﮲ﻰ ﮲ﻃﺮف اﻟﻤ ﮴ڡّ‬‫ڡ﮵‬
‫ﺪت ﻟﻜﻞ اﻣﺮٍء ٮ﮳ﺤﺴﺐ ﻋﻨﺪٮ﮵‬
‫ّﺎٮ﮴ﻪ‪.‬‬ ‫ﺪرات اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ اﻟﱵ أﻋّ‬ ‫اﻟﻤ ﮴ڡّ‬
‫﮲ﺬﻟﻚ ٮ﮳ﺴٮ﮳ﺐ أٮ﮲ﻬﺎ‬ ‫﮲ﻨﺎ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﲆ أﺳﺎس اﻟﻤٮ﮵ﻮل واﻟﻨﺰﻋﺎت‪ ،‬ڡ‬ ‫ّڡ‬‫ّﺎ ڡ﮴ﺪ ﻋﺮ‬
‫إن ﻛﻨ‬
‫رﻋٮ﮳ﺎﺗﻨﺎ‬
‫ورﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ‪ .‬وإن ﮲‬
‫ٌ ٮ﮴ﺤﺖ ٮ﮲ﺰﻋﺎٮ﮴ﻪ ﮲‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬إذ أن اﻷٮ﮲ﺴﺎن أﺳٮ﮵ﺮ‬ ‫ّك روﺣﻨﺎ ڡ ﮵‬ ‫ﻣﺤﺮ‬
‫ّﻨﺎ إن وددٮ﮲ﺎ‬‫ٔﻤﺎ‪ .‬وﻟﻜﻨ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ داٮ‬
‫ﺴﺘﺤﺪم َ‬ ‫﮲ﻨﺎ‪ .‬وﻻ ٮ﮵﮲ﺤ﮲ڡﻰ أٮ﮲ﻬﺎ ٮ﮴ ﮲‬ ‫ﺪد أﻫﺪاڡ‬ ‫ﻫﻰ اﻟﱵ ٮ﮴ﺤّ‬‫﮵‬
‫﮲ﻠﻦ‬‫ّد أن ٮ﮲﮲ڡﻬﻤﻬﺎ‪ ،‬ڡ‬ ‫َﻬﺎ‪ ،‬ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻤﺎ إن ﻟﻢ ٮ﮲ﻮ‬ ‫أن ٮ﮲﮲ڡﻬﻢ أﻣﻮرا ﻣﺎ‪ ،‬ﺳﻨ ﮴ڡﺼﺪﻫﺎ ﻟﻨﺪرﻛ‬
‫ّﺮ‪،‬‬ ‫ٔﺞ أﻋﻤﻖ ﻋٮ﮳ﺮ ﮲‬
‫اﻟﺘڡﻜ‬ ‫﮲ﻬﻤﻨﺎ إﻟﻰ ﻧﺘﺎٮ‬ ‫ﻧﻨﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻮى ڡ‬ ‫﮵‬ ‫ٮ﮲﮴ڡﺼﺪﻫﺎ‪ .‬وإن وددٮ﮲ﺎ أن‬
‫﮲ﻬﻤﻨﺎ‪.‬‬ ‫ّﻮر ڡ‬‫﮲ﻠﻦ ٮ﮵ﺘﻄ‬ ‫ّد ذﻟﻚ ڡ‬ ‫ﺳﻨ ﮴ڡﺼﺪﻫﺎ أٮ﮵ﻀﺎ‪ .‬ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻤﺎ إن ﻟﻢ ٮ﮲ﻮ‬

‫ﺣﻄﻮة‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪ ،‬ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮳ ﮳‬

‫ﺤﺎﺣﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﮲‬ ‫ڡ﮲﮵‬
‫ﻰ ﻋﻤﻠٮ ّ ﮵ﺔ إدارة ﮲‬
‫ﺣﻄﻮة‬ ‫ٮ﮳ﻌﺪ ﮲‬
‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت واﻟﻨﺰﻋﺎت‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن‬ ‫﮲ﻰ ﻣﻮﺿﻮع ﮲‬ ‫ﺪد ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬ ‫ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲ﺤّ‬
‫ﻧﻨﻄﺮ إﻟﻰ ٮ﮳ﺎڡ ﮵‬
‫﮴ﻰ‬ ‫ﻧﻨﻄﺮ إﻟﻰ ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ ﻣﻮاﻫﺐ اﻹٮ﮲ﺴﺎن وڡ﮴ﺪراٮ﮴ﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ٮ﮵ ﮳ﺤﺐ أن ﮲‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻰ اﻟﻮڡ﮴ﺖ ذاٮ﮴ﻪ ﻻ ٮ﮲ﺮٮ﮵ﺪ أن ٮ﮲﮴ڡّ‬
‫ﺪم‬ ‫وﺣﻮد اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪ .‬وٮ﮲ﺤﻦ ڡ ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﮳‬‫اﻷﺣﺪاث اﻟﱵ ٮ﮴ ﮳ﺤﺮي ڡ ﮵‬
‫ﺪﻣﻨﺎه ﻋﲆ أﺳﺎس‬ ‫ّ‬ ‫ٔٮ﮵ﺲ ﻫﻮ ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ اﻟﺬي ڡ﮴‬ ‫﮲ﺈن اﻟﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺮٮ‬ ‫ٮ﮴ﻌﺎرٮ﮵ﻒ ﻣﺘﻌﺪدة؛ ڡ‬
‫أﻟڡٮ﮵ﺘﻢ ﺣٮ﮵ﺎة‬ ‫ﺘﻠڡﺔ‪ ،‬﮲‬
‫ﻣﺤ ﮲‬‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪ .‬وﻟﻜﻨﻜﻢ إن ٮ﮲﮲ﻄﺮٮ﮴ﻢ إﻟﻰ ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻣﻦ زواٮ﮵ﺎ ﮲‬ ‫﮲‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل إن أراد أﺣﺪﻛﻢ أن ٮ﮵ﺪٮ﮵ﺮ ٮ﮲ﺰﻋﺎٮ﮴ﻪ‬ ‫أﺣﺮى‪ .‬ڡ‬‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن ذات ﻣﻌﺎﻟﻢ ﮲‬
‫ﺤﺎﺣﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫﮲ﺈٮ﮲ﻪ ٮ ﮳ ﮳‬
‫﮲ﻪ‪ ،‬ڡ‬‫ﺪد أﻫﺪاڡ‬ ‫ﺪم أو ٮ﮵ﺤّ‬ ‫ورﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ‪ ،‬أو ٮ﮵ﺴﻌﻰ وٮ﮵ﺤﺎرب و ٮ﮵ﺘ ﮴ڡّ‬‫﮲‬
‫﮲ﺣﻄﻮة ٮ﮳ﻌﺪ ﮲ﺣﻄﻮة‪.‬‬
‫﮲ﻼ‬ ‫ّﺎ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻤﻌﺎرف ڡ‬ ‫اﻟﺤﺎرج‪ ،‬أﻣ‬‫ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮲ﻜﺘﺴﺐ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﻌﻠﻮم واﻟﻤﻌﺎرف ﻣﻦ ﮲‬
‫﮲ﺸٮ﮵ﺌﺎ ﻋٮ﮳ﺮ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬وﺣﱴ‬ ‫ﺪ ﻣﻦ ٮ﮲ٮ﮵ﻠﻬﺎ ﺷٮ﮵ﺌﺎ ڡ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺎرج‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ﻻٮ ﮳‬ ‫ٮ﮵ﻤﻜﻦ اﻛﺘﺴﺎٮ﮳ﻬﺎ ﻣﻦ ﮲‬
‫﮶ﻢ‬ ‫ﺎﻃﺎ ٮ﮴ﻄﺮق أﺳﻤﺎﻋﻨﺎ ٮ‬ ‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ ذﻟﻚ إﻻ ﮲‬
‫أﻟڡ ﮲‬ ‫اﻟﺤﺎرج‪ ،‬ڡ‬ ‫ﻟﻮ اﻛﺘﺴٮ﮳ﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﮲‬
‫ﻰ أٮ﮵‬
‫ّﺎم‬ ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵﮴ڡﺎل ﻟﻠﺸﺎب‪» :‬ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ٮ﮴ﺄٮ﮴ ﮵‬ ‫ٮ﮴ﺬﻫﺐ ﮳ُ‬
‫ﺣ﮲ڡﺎًء! ڡ‬
‫ﻌﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‪ .‬ﻃٮ﮳ﻌﺎ ﻫﻨﺎك ٮ﮳ﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺸٮ﮵ﺐ« ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤٮ﮵ﻞ ـ ٮ﮴﮴ڡﺮٮ﮵ٮ﮳ﺎ ـ أن ٮ﮵ ﮵‬
‫ﺪا‪ ،‬ﻣﺜﻞ اﻟﺸﻬﺪاء اﻟﺬٮ﮵ﻦ ذﻛﺮٮ﮲ﺎﻫﻢ ﺳﺎٮ ﮳﮴ڡﺎ‬ ‫ﺣﻄﻮا ٮ ﮳﮲ڡﻬﻢ ﻋﺎلٍ ﮳ﺣّ‬ ‫اﻟﺸٮ﮳ﺎب ڡ﮴ﺪ ﮲‬
‫﮲ﻬﻤﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ ڡ‬ ‫وٮ﮴ﺤّ‬

‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﺳٮ﮵ﻠﺔ ﮲‬
‫ﻟﻠڡﻬﻢ‪ ،‬ﺷﺄٮ﮲ﻬﺎ ﻛﺸﺄن اﻟﻤﺪرس‪ /‬ﻋﲆ‬
‫ٔﻖ ٮ﮳ﻠﺤﻤﻪ ﮳‬
‫وﺣﻠﺪه وﻋﻀﻤﻪ‬ ‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن أن ٮ﮵ﺪرك ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺤڡ‬
‫﮴ﺎٮ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/563‬‬ ‫‪2/4/20, 1;04 PM‬‬

‫‪Page 2 of 8‬‬
 ‫﮲ﺔ أﻣﻮرٍ‬‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﻌﺮڡ‬
‫ﺻﻮب ﮲‬
‫َ‬ ‫﮲ﻰ ﻛﻞ ﮲ﺣﻄﻮة ﻣﻦ ﻣﺴﺎر ﺣﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ٮ﮵ﺤﺘﺎج اﻹٮ﮲ﺴﺎن ڡ ﮵‬
‫ﻟﻠڡﻬﻢ ﺷﺄٮ﮲ﻬﺎ ﻛﺸﺄن اﻟﻤﺪرس واﻟﻮرﺷﺔ وﻣﺜﻞ‬ ‫ﻫﻰ وﺳٮ﮵ﻠﺔ ﮲‬ ‫ﻣﺎ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة أﺳﺎﺳﺎ ﮵‬
‫ّج ٮ﮳ﻌﺾ‬‫اﻟﻤﺘڡﺮ‬
‫ّﻤﻮا ﮲‬ ‫َڡﻬ‬
‫﮲‬‫ّ﮵ﻨﺔ ﻟٮ﮵‬
‫ﺼﺔ ﻣﻌٮ‬ ‫ّ﮵ﺔ ٮ﮴ﻌﺮض ﻟﻺٮ﮲ﺴﺎن ﻋﲆ أﺳﺎس ڡ﮴ّ‬ ‫ﻣﺴﺮﺣٮ‬
‫وﺣﻠﺪه وﻋﻀﻤﻪ‪،‬‬ ‫ٔﻖ ٮ﮳ﻠﺤﻤﻪ ﮳‬ ‫﮲ﻌﲆ اﻹٮ﮲ﺴﺎن أن ٮ﮵ﺪرك ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫اﻟﻤڡﺎﻫٮ﮵ﻢ‪ .‬ڡ‬‫﮲‬
‫ٔﻖ ﻋٮ﮳ﺮ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬ ‫﮲ڡﻬﻢ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫وﻋﻠٮ﮵ﻪ أن ٮ﮵‬
‫ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺣﲀم؟ ﻷن ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك وﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ‬ ‫﮲ﺮض اﻹﺳﻼم َّ‬ ‫أٮ﮴ﻌﻠﻤﻮن ﻟﻤﺎذا ڡ‬
‫ّﺎ ﺣﻠ ﮴ڡﺎت اﻟﺪرس واﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ٔﻖ‪ ،‬أﻣ‬ ‫ّﻤﻨﺎ اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫﮲ڡﻬ‬‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻫﻮ اﻟﺬي ﺳٮ﮵‬ ‫ڡ﮵‬
‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻬﻤ‬
‫ّﺔ ﮳ﺣﺪا‪ .‬إذ‬ ‫﮲ﺈن ﻃﺮٮ﮵﮴ڡﺘﻚ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺪرﺣﺔ اﻟﺜﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ ﻣﻦ اﻷﻫﻤٮ﮵ﺔ‪ .‬ڡ‬‫﮳‬ ‫﮲ﻰ‬
‫ﻰڡ﮵‬ ‫﮲ﺘﺄٮ﮴ ﮵‬
‫ڡ‬
‫اﻟﻤڡﺎﻫٮ﮵ﻢ اﻟﱵ أرادت اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫ّ﮴ڡﻰ ٮ﮴ﻠﻚ ﮲‬ ‫ﻻ ٮ﮵ﺬوق ﻃﻌﻢ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡًﺔ‪ ،‬إﻻ ﻣﻦ ٮ﮴ﻠ‬
‫اﻟڡﻬﻢ اﻟﻤﻨﺸﻮد‪.‬‬‫﮲ﻌﺶ ﺣٮ﮵ﺎًة ٮ﮴ﺤﺼﻞ﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ ﻋﲆ ذاك ﮲‬ ‫ّﺎﻫﺎ‪ .‬إذن ڡ‬ ‫ّﻤﻪ إٮ﮵‬ ‫أن ٮ﮴ﻌﻠ‬

‫إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﻤﻠٮ ّ ﮵ﺔ ﻟﻨٮ﮵ﻞ اﻟﻤﻌﺮ ﮲ڡﺔ‪ /‬ﻣﺎ ﻟﻢ ٮ﮴ﻌﺶ ڡ﮲﮵‬

‫ﻰ ﻫﺬه‬
‫ٔﻖ‬‫﮴ﺎٮ‬‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻟﻦ ٮ﮴ﺪرك ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺤڡ‬
‫ﻛﻞ ﳾء‪ .‬وﻻ‬ ‫﮲ﺔ ّ‬ ‫﮲ﺔ؛ أي ﻣﻌﺮڡ‬ ‫ﻫﻰ اﻛﺘﺴﺎب اﻟﻤﻌﺮڡ‬ ‫أﺳﺎﺳﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫ﻫﻰ ﻋﲆ رأس ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ اﻟﻤﻌﺎرف‪ .‬إن ﻣﺎ ٮُ﮵﮴ڡﺎل‬ ‫رب اﻟﻌﺎﻟﻤٮ﮵ﻦ ﮵‬ ‫﮲ﺔ ّ‬ ‫﮲ﻰ أن ﻣﻌﺮڡ‬ ‫ّ‬
‫ﺷﻚ ڡ ﮵‬
‫﮲ﺈﻧﻨﺎ‬ ‫﮲ﻰ ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة« ﻛﻼم ﺻﺤٮ﮵ﺢ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﺔ ڡ ﮵‬ ‫ﺤﺎﺣﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮڡ‬‫ﻣﻦ »أﻧﻨﺎ ٮ ﮳ ﮳‬
‫﮲ﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة أﺳﺎﺳﺎ‬ ‫أﺣﻞ ﺣٮ﮵ﺎة ﺣﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻟﺴﻨﺎ ٮ ﮳﮲ﻌﲎ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻤﻌﺮڡ‬ ‫وﻣﻦ ﮳‬
‫﮲ﺔ‪ ،‬وإٮ﮲ﻬﺎ ﻟﻮﺳٮ﮵ﻠﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮڡ‬
‫﮲ﺔ‪.‬‬ ‫ّ﮵ﺔ ﻟﻨٮ﮵ﻞ اﻟﻤﻌﺮڡ‬‫ﻫﻰ ﻋﻤﻠٮ‬ ‫﮵‬
‫﮲ﻌﲆ‬ ‫ّ﮵ﺎت ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻰ ﻃٮ‬‫ﺪث ﻟﻺٮ﮲ﺴﺎن ڡ ﮵‬ ‫َ﮴ﺤُ‬‫﮲ﻬﻢ ٮ﮳ﻌﺾ اﻷﻣﻮر إﻻ ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺎ ٮ‬ ‫ﻻ ٮ﮵ﻤﻜﻦ ڡ‬
‫﮲ﺈٮ﮲ﻚ ﻣﺎ ﻟﻢ‬ ‫ّﻮة؟ ڡ‬‫ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻣﺎ ﻟﻢ ٮُ﮴ﺼٮ﮳ﺢ أٮ﮳ﺎً ﻟﻦ ٮ﮴ﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ أن ٮ﮴﮲ڡﻬﻢ ﺣ ﮴ڡٮ﮵﮴ڡﺔ اﻷٮ ﮳‬
‫ٔﻖ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﮳ﺣﺌﺖ إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺪٮ﮲ٮ﮵ﺎ‬ ‫ﺤﻰ ﻟﻦ ٮ﮴ﺴﺘﻮﻋﺐ ٮ﮳ﻌﺾ اﻟﺤ ﮴ڡﺎٮ‬ ‫ٮ﮴ﻌﺶ وٮ﮴ ﮵‬
‫َ‬
‫ﻟﺘﻌٮ﮵ﺶ﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ‪.‬‬
‫واﻟﺴﻌﻰ واﻟﺼﺮاع ﻣﻦ‬ ‫﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‬
‫ﻫﻰ إدارة ﮲‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪» :‬إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬ ‫ڡ﮴ﻠﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ‬
‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪ ،‬ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ ٮ﮵ﺼﺤٮ﮳ﻬﺎ ﺿﺮب ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺴﻼم وﺳٮ﮵﮴ڡﻊ ّ‬ ‫أﺣﻞ ٮ﮲ٮ﮵ﻞ ﮲‬ ‫﮳‬
‫ّﻨﺎ إذا ٮ﮲﮲ﻄﺮٮ﮲ﺎ إﻟﻰ ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ زاوٮ﮵ﺔ‬ ‫﮲ﻃﺮف اﻻﻣﺘﺤﺎٮ﮲ﺎت اﻹﻟﻬٮ﮵ﺔ‪ «.‬وﻟﻜﻨ‬
‫﮲ﺔ‬
‫ﻟﻠڡﻬﻢ وﻣﻌﺮڡ‬ ‫﮲ﺔ‪ ،‬ٮ﮲ﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ أن ٮ﮲﮴ڡﻮل ٮ﮳ﻜﻠﻤﺔ واﺣﺪة‪ :‬إن اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﺳٮ﮵ﻠﺔ ﮲‬ ‫اﻟﻤﻌﺮڡ‬
‫﮲ﺈٮ﮲ﻪ‬
‫اﻟڡﻬﻢ اﻟﻤﻨﺸﻮد‪ ،‬ڡ‬ ‫﮲ﻤﻦ ذاق ﻋﺼﺎرة اﻟﺤٮ﮵ﺎة وٮ﮲ﺎل ﻫﺬا ﮲‬ ‫اﻟﻜﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‪ .‬ڡ‬
‫ٔﻜﺘﻪ‪.‬‬‫ﺳٮ﮵ﻠ ﮴ڡﻰ ٮ﮳ﻌﺪ ارٮ﮴ﺤﺎﻟﻪ اﺣﺘﺮاﻣﺎ ﺷﺪٮ﮵ﺪا ﻣﻦ ﷲ وﻣﻼٮ‬

‫أﺣﺮى‪ /‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﻤﻠٮ ّ ﮵ﺔ ﻻزدﻫﺎر‬

‫ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ زاوٮ﮵ﺔ ﮲‬
‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/563‬‬ ‫‪2/4/20, 1;04 PM‬‬

‫‪Page 3 of 8‬‬
 ‫﮲ڡٮ﮵ﻦ ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﻤﻨﺎ ٮ﮳ﺘﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ ﮳ﺣﺎٮ﮲ﺐ‬ ‫ﺪﻣﻨﺎ ﻟﺤﺪ اﻵن ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵‬ ‫ّ‬‫ﻟ ﮴ڡﺪ ڡ﮴‬
‫﮲ﻰ‬
‫ّدي ڡ ﮵‬ ‫﮲ﺔ‪ .‬وﻟﻜﻦ ٮ﮳ﻮ‬
‫﮲ڡﻬﺎ ﻣﻦ ﮳ﺣﺎٮ﮲ﺐ اﻟﻤﻌﺮڡ‬ ‫واﻟﺮﻋٮ﮳ﺎت‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ڡ﮴ﻤﻨﺎ ٮ﮳ﺘﻌﺮٮ﮵‬ ‫﮲‬ ‫اﻟﺤﺐ‬
‫ّ‬
‫وﻧﻨﻄﺮ إﻟٮ﮵ﻬﺎ ﻣﻦ ﮳ﺣﺎٮ﮲ﺐ‬
‫أﺣﺮى‪ ،‬﮲‬ ‫ﺪم ٮ﮴ﻌﺮٮ﮵ﻒ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ زاوٮ﮵ﺔ ﮲‬ ‫ّ‬‫اﻟﺤﻠﺴﺔ أن أڡ﮴‬‫ﻫﺬه ﮳‬
‫ﻣﻬﻢ ﮳ﺣّ‬
‫ﺪا‪.‬‬ ‫آﺣﺮ ّ‬ ‫﮲‬
‫وﺣﻮد‬‫ٔﻦ ﮳‬ ‫ّ﮵ﺔ ﻟﻜﺸﻒ دڡ‬
‫﮲ﺎٮ‬ ‫وﻫﻰ ﻋﻤﻠٮ‬
‫﮵‬ ‫ﻫﻰ ازدﻫﺎر اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪،‬‬ ‫آﺣﺮ ﮵‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻦ ﮳ﺣﺎٮ﮲ﺐ ﮲‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ‬ ‫﮲ﻰ ﻣﺪارس اﻟﺘﺮٮ﮳ٮ﮵ﺔ واﻟﺘﻌﻠٮ﮵ﻢ أٮ﮵ﻀﺎ‪ ،‬ڡ‬ ‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪ .‬وﻫﺬا ﻣﺎ ٮ﮵ﺸﺎر إﻟٮ﮵ﻪ ڡ ﮵‬
‫ﺴﺤﻞ‬‫اﻟﻤﺜﺎل ڡ﮴ﺪ ٮ﮵﮴ڡﺎل‪» :‬ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮳ﺼﺪد ازدﻫﺎر ﻣﻮاﻫﺐ اﻟﻄﻼب«‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵ ﮳‬
‫ّ‬
‫ﻜﺘﺸڡﻮا ﻣﻮاﻫﺐ‬ ‫ّﻤٮ﮵ﻦ أن ٮ﮵ ﮲‬ ‫ّ﮴ﻌﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻤﺪارس‪ ،‬ٮ﮵ﺘﻮڡ‬ ‫اﻵٮ﮳ﺎُء أوﻻدﻫﻢ ڡ ﮵‬
‫﮲ﻠٮ﮵ﺲ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻣﺎ ٮ﮵ٮ﮳ﺪو‬ ‫﮳‬
‫اﻟﻤﺤﺎل‪ .‬ڡ‬ ‫﮲ﻰ ذﻟﻚ‬ ‫ّﻮﻫﻢ ڡ ﮵‬ ‫ّﻮروﻫﻢ وٮ﮵ﻨﻤ‬ ‫ّﻢ ٮ﮵ﻄ‬‫أوﻻدﻫﻢ ٮ‬
‫﮶‬
‫ّ﮵ﺔ‬‫ﻫﻰ ﻋﻤﻠٮ‬‫داﺣﻠﻪ‪ ،‬واﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬‫﮲ﻰ ﮲‬ ‫وﺣﺴﺐ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ٮ﮵ﻨﻄﻮي ﻋﲆ ﻣﻮاﻫﺐ ﻛﺜٮ﮵ﺮة ڡ ﮵‬
‫ﻻزدﻫﺎر اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪.‬‬

‫ٔﻠﺔ‪ /‬ٮ﮴ﺮى ٮ﮳ﻌﺾ‬ ‫ٮ﮲ﻤﻮذج ﻣﻦ ڡ﮴ﺎٮ﮳ﻠٮ﮵ﺔ دﻣﺎغ اﻹٮ﮲ﺴﺎن اﻟﻬﺎٮ‬

‫اﻟﻨﺎس ڡ﮴ﺪ ﻋﺎﺷﻮا ﺳﻨٮ﮵ﻦ ﻃﻮٮ﮵ﻠﺔ وﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻟﻢ ٮ ﮵﮲ڡ ّﻌﻠﻮا‬
‫ڡ﮴ﺪراٮ﮴ﻬﻢ اﻟﺮوﺣٮ﮵ﺔ‬
‫ﻰ ﰷن ٮ﮵﮴ڡﻮل‪ :‬ٮ﮴ﻤﻮت ﮲ﺣﻼٮ﮵ﺎ ﮳ﺣﺴﻢ‬ ‫ﺴﻠﺤ ﮵‬‫﮳‬ ‫اﻟڡ‬
‫اﻟﻨڡﺲ ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﻋﻠﻢ ﮲‬ ‫أﺣﺪ أﺳﺎٮ﮴ﺬﺗﻨﺎ ڡ ﮵‬
‫﮲ﺈن ﮳ﺣﺴﻤﻨﺎ ﻟٮ﮵ﺲ ٮ﮲﮲ڡﺲ ﮳ﺣﺴﻤﻨﺎ‬ ‫ّﻬﺎ ﮲ﺣﻼٮ﮵ﺎ ﮳ﺣﺪٮ﮵ﺪة‪ .‬وﻟﺬﻟﻚ ڡ‬ ‫ﺤﻞ ﻣﺤﻠ‬ ‫ّﻢ ٮ﮴ ّ‬ ‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪ ،‬ٮ‬
‫﮶‬
‫﮲ﲀن‬ ‫ٔﻢ‪ .‬ڡ‬ ‫ﺪل داٮ‬ ‫ّ‬ ‫ﺪد وٮ﮴ٮ ﮳‬ ‫﮲ﺈن ﮲ﺣﻼٮ﮵ﺎه ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ٮ﮴ ﮳ﺤّ‬ ‫اﻟﺤﺴﻢ‪ ،‬ڡ‬ ‫اﻟﺴﺎٮ﮳ﻖ‪ ،‬ٮ﮳ﻞ ﻫﻮ ﺷٮ﮳ٮ﮵ﻪ ٮ﮳ﺬاك ﮳‬
‫اﻟﺤﺴﻢ إﻟﻰ أن وﺻﻞ إﻟﻰ اﻟﺪﻣﺎغ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺎل‪:‬‬ ‫﮴ﻰ أﻋﻀﺎء ﮳‬ ‫اﻟﺤﻠﺪ وٮ﮳ﺎڡ ﮵‬ ‫ٮ﮵ﺸﺮح ﻟﻨﺎ ﮲ﺣﻼٮ﮵ﺎ ﮳‬
‫﮲ﺈن ﻣﺎٮ﮴ﺖ ﮲ﺣﻠٮ﮵ﺔ ﻣﻨﻪ ٮ﮳ﻌﺪ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاٮ﮳ﻌﺔ واﻟﻌﺸﺮٮ﮵ﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮ اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺪﻣﺎغ ڡ‬
‫أﺣﺮى! وﻟﻜﻦ ﻻ ٮ﮴﮴ڡﻠ ﮴ڡﻮا وﻛﻮٮ﮲ﻮا ﻋﲆ اﻃﻤﺌﻨﺎن إذ ﺣﱴ ﻟﻮ‬ ‫ّ﮵ﺔ ﮲‬ ‫ّﻬﺎ ﮲ﺣﻠٮ‬ ‫ﺤﻞ ﻣﺤﻠ‬ ‫﮲ﻼ ٮ﮴ ّ‬ ‫ڡ‬
‫﮲ﻤﺎ ٮ﮵ٮ ﮳﮴ڡﻰ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ٔﻤﺎ‪ ،‬ڡ‬ ‫دﻣﺎﻋﻜﻢ ﺗﻨ ﮴ڡﺺ داٮ‬ ‫﮲‬ ‫وأﺣﺬت ﮲ﺣﻼٮ﮵ﺎ‬ ‫ﻋﺸﺘﻢ ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨٮ﮵ﻦ‪ ،‬﮲‬
‫﮲ڡﻮق ﻋﻠﻮم ﮳ﺣﻤٮ﮵ﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ!‬ ‫ٮ﮵ﺴﺘﻮﻋﺐ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﺎ ٮ﮵‬
‫ﻧﺘﻌﺤﺐ إن ﺳﻤﻌﻨﺎ ٮ﮳ﺄن اﻣٮ﮵ﺮ‬ ‫﮳‬
‫ّ‬ ‫ّ﮵ﺔ اﻟﺪﻣﺎغ! وإذا ٮ﮲ﺤﻦ‬ ‫﮲ﺎٮ﮲﮲ﻄﺮوا إﻟﻰ ﻣﺪى ڡ﮴ﺎٮ﮳ﻠٮ‬ ‫ڡ‬
‫ْﻦِ‬ ‫ﺪ ٮ﮳‬‫ﺳْﻌِ‬ ‫َﻦ َ‬‫اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ )ع( ﰷن ٮ﮵ﻌﺮف أﺳﻤﺎء ﺷٮ﮵ﻌﺘﻪ إﻟﻰ ٮ﮵ﻮم اﻟ ﮴ڡٮ﮵ﺎﻣﺔ! »ﻋْ‬
‫ََّﻢ‬
‫ﺴﻠ‬‫َڡ َ‬
‫ﻞ﮲‬ ‫ﺣٌ‬ ‫َ﮳ُ‬‫َ﮴ﺎُه ر‬‫َڡﺄ‬
‫َٮ‬ ‫ﻦ ع﮲‬ ‫ُْﻤْﺆِﻣﻨِٮ﮵َ‬‫َِﻣٮ﮵ﺮِ اﻟ‬ ‫ْﺖ َﻣَﻊ أ‬ ‫ﺎل‪ :‬ﻛُﻨ ُ‬ ‫َ﮴َﺔ َڡ﮴ َ‬ ‫ْﻦِٮ﮲ُٮ ﮳‬
‫َﺎٮ‬ ‫ﺻَٮ﮳ﻎِٮ ﮳‬ ‫َْ‬ ‫َﻦِْ‬
‫اﻷ‬ ‫َﻃﺮِٮ﮵ٍﻒ ﻋ‬ ‫﮲‬
‫ََﻤﺎ‬‫ِّ ﻛ‬ ‫ﻰ ِّ‬
‫اﻟﺴﺮ‬ ‫﮲ِ ﮵‬
‫ﻚڡ‬ ‫َُّ‬ ‫َِّﻪ َو أُِ‬
‫ﺣٮ ﮳‬ ‫ﻰ اﻟﻠ‬ ‫﮲ِ ﮵‬ ‫ﻚڡ‬ ‫َُّ‬ ‫ﺣٮ ﮳‬‫َِّﻪَﻷُِ‬ ‫ﻰ َو اﻟﻠ‬ ‫ِّ ﮵‬
‫ﻦ إِٮ﮲‬‫ُْﻤْﺆِﻣﻨِٮ﮵َ‬ ‫َِﻣٮ﮵ﺮ‬
‫َ اﻟ‬ ‫ْ﮵ِﻪ َڡ﮴ َ‬
‫ﺎل ٮ﮵‬
‫َﺎ أ‬ ‫َٮ‬
‫َﻋﻠ‬
‫َ﮵ِﺔ َو‬
‫َﻼٮ﮲ِٮ‬‫ْﻌَ‬ ‫ﻰ اﻟ‬‫﮲ِ ﮵‬
‫َﺎ ڡ‬ ‫َِدٮ﮵ُ‬
‫ﻦ ٮ﮳ِﻬ‬ ‫ََﻤﺎ أ‬‫ِّ ﻛ‬‫اﻟﺴﺮ‬ ‫ﻰ ِّ‬ ‫﮲ِ ﮵‬
‫ﻚڡ‬ ‫َ﮵ﺘَِ‬‫ََّﻪ ٮ﮳َِﻮَﻻٮ‬‫ﻦ اﻟﻠ‬ ‫َِدٮ﮵ُ‬ ‫َ﮵ِﺔ َو أ‬ ‫ْﻌَ‬
‫َﻼٮ﮲ِٮ‬ ‫ﻰ اﻟ‬ ‫﮲ِ ﮵‬‫ﻚڡ‬ ‫َُّ‬ ‫أُِ‬
‫ﺣٮ ﮳‬
‫ﺳﺎَﻋًﺔ ٮُ‬
‫َّﻢ‬
‫﮶‬ ‫ْضَِ‬ ‫َر‬‫ﻰْ‬
‫اﻷ‬ ‫﮲ِ ﮵‬
‫ُﻮِدِه ڡ‬ ‫ﺖ ٮ﮳ِﻌ‬‫ََ‬ ‫َﻜ‬ ‫َّﻢ ٮ﮲‬‫ﺳُﻪ ٮُ‬
‫﮶‬ ‫َْ‬ ‫َ ٮ﮳ِِﻪ ر‬
‫َأ‬ ‫َْﻃﺄ‬ ‫َڡَﻄﺄ‬ ‫ُﻮٌد﮲‬ ‫ﻦعﻋ‬ ‫ُْﻤْﺆِﻣﻨِٮ﮵َ‬ ‫َِﻣٮ﮵ﺮِ اﻟ‬‫ﺪأ‬ ‫َ﮵ِ‬
‫ٮ﮳ِٮ‬
‫ُْﻒ‬ ‫َﻟ‬
‫ﺚأ‬ ‫ﺪٮ﮵ٍ‬ ‫ﺣِ‬ ‫ﻞَ‬ ‫ﺚ ﻟِﻜُِّ‬ ‫ﺪٮ﮵ٍ‬
‫ﺣِ‬ ‫ِْﻒ َ‬ ‫َﻟ‬ ‫﮶ِﲏ ٮ﮳ِﺄ‬ ‫َ‬‫ﺪٮ‬ ‫َّ‬‫ﺣ‬ ‫َِّﻪ ص َ‬ ‫ﻮل اﻟﻠ‬ ‫ﺳ َ‬ ‫َُ‬ ‫َّن ر‬ ‫ﺎل إِ‬‫َڡَ﮴ڡ َ‬‫ْ﮵ِﻪ﮲‬‫َٮ‬
‫ﺳُﻪ إِﻟ‬ ‫َْ‬ ‫َڡَﻊ ر‬
‫َأ‬ ‫َ﮲‬‫ر‬
‫ََﻒ َو َﻣﺎ‬ ‫َﻠ‬ ‫ْﺘ‬‫َﺎ اﺋ‬‫ف ِﻣْﻨﻬ‬ ‫ََ‬ ‫َﺎر‬ ‫َڡَﻤﺎ ٮ‬
‫َ﮴ﻌ‬ ‫ﺎم﮲‬
‫ﺸ ُّ‬ ‫ََ‬ ‫َڡﺘ‬
‫َْﻬَﻮاِء﮲‬ ‫ﻰ اﻟ‬ ‫﮲ِ ﮵‬
‫ﻰڡ‬ ‫َِ﮴ڡ ﮵‬‫ْﺘ‬ ‫َ﮴ﻠ‬
‫ﻦٮ‬‫ُْﻤْﺆِﻣﻨِٮ﮵َ‬ ‫اح اﻟ‬ ‫َر‬
‫َْو َ‬ ‫َّن أ‬ ‫َﺎب َو إِ‬‫ٮ﮳ ٍ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/563‬‬ ‫‪2/4/20, 1;04 PM‬‬

‫‪Page 4 of 8‬‬
 ‫ﻚ‬ ‫ﺣﻮِه َوَﻻ ْ‬
‫اﺳَﻤَ‬ ‫ُْﻮ﮳ُ‬ ‫﮲ِ ﮵‬
‫ﻰ اﻟ‬ ‫ْﺣﻬَ‬
‫َﻚ ڡ‬ ‫ِف َو ﮳‬ ‫َڡَﻤﺎ أ‬
‫َْﻋﺮ ُ‬ ‫ََﺬٮ ﮳َ‬
‫ْﺖ﮲‬ ‫ََ﮴ڡْﺪ ﻛ‬
‫ﻚﻟ‬‫ْﺤَ‬ ‫ََﻒ َوٮ﮵َ‬ ‫َﻠ‬
‫اﺣﺘ‬‫ْ‬
‫َﺎ ﮲‬ ‫َﺮ‬
‫َ ِﻣْﻨﻬ‬ ‫َﻨ‬
‫َﺎﻛ‬ ‫ﺗ‬
‫]اﻻﺣﺘﺼﺎص‪/‬ص‪[311‬‬ ‫﮲‬ ‫ﺳَﻤﺎء«‬ ‫َْ‬ ‫ﻰْ‬
‫اﻷ‬ ‫﮲ِ ﮵‬
‫ڡ‬
‫ّ﮵ﺔ روح اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬ ‫﮲ﺎٮ﮲﮲ﻄﺮوا إﻟﻰ ﻣﺪى ڡ﮴ﺎٮ﮳ﻠٮ‬ ‫﮲ﺤﺴﺐ‪ ،‬ڡ‬ ‫ّ﮵ﺔ اﻟﺪﻣﺎغ ڡ‬ ‫ّﻪ ڡ﮴ﺎٮ﮳ﻠٮ‬‫وﻫﺬا ﻛﻠ‬
‫ﻫﻰ‬
‫ﺳﺔ اﻟﺴﺎﻣﻌﺔ ﮵‬ ‫وڡ﮴ﺪراٮ﮴ﻬﺎ‪ ،‬وإﻟﻰ ﻣﺪى ڡ﮴ﺪرات ﻋٮ﮵ﻦ اﻹٮ﮲ﺴﺎن وأذٮ﮲ﻪ! إن ﺣﺎّ‬
‫ّﻦ اﻟﻤﺮء ﻣﻦ ﺳﻤﺎع‬ ‫ﻫﻰ أن ٮ﮴ﻤﻜ‬ ‫ّ﮵ﺎٮ﮴ﻬﺎ ﮵‬‫ّﺔ وﻣﻦ ڡ﮴ﺎٮ﮳ﻠٮ‬ ‫إﺣﺪى ﻣﻮاﻫﺐ اﻹٮ﮲ﺴﺎن اﻟﻤﻬﻤ‬
‫ٮ﮴ﺴٮ﮳ٮ﮵ﺢ اﻟﻨٮ﮳ﺎٮ﮴ﺎت‪.‬‬
‫ّ﮵ﺔ ﻻزدﻫﺎر اﻟﻤﻮاﻫﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ٮ﮴ﺮى ﻛﺜٮ﮵ﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻫﻰ ﻋﻤﻠٮ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫ڡ﮴ﺪ اٮ﮲﮴ڡﻀﺖ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﻢ ﺳﻨﻮات ﻋﺪٮ﮵ﺪة وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ٮ﮴ﺰدﻫﺮ ﻣﻮاﻫﺐ روﺣﻢ ٮ﮳ﻌﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻮاﻫﺐ ﻣﻦ‬
‫َ‬ ‫﮲ﺖ إﻟﻰ اﻛﺘﺸﺎف‬ ‫وﻟﻌﻞ اﻟﺴٮ﮳ﺐ ﻫﻮ أن ﻣﺪارﺳﻨﺎ ﻣﻨﺬ اﻟٮ﮳ﺪاٮ﮵ﺔ ﻫﺪڡ‬ ‫ّ‬
‫ّ﮵ﺔ!‬
‫واﻟﻨﺤﺎرة واﻟٮ﮳ﻨﺎء‪ ،‬وﻻ ﻋﻼڡ﮴ﺔ ﻟﻬﺎ ٮ﮳ﺎﻟﻤﻮاﻫﺐ اﻟﺮوﺣٮ‬ ‫﮳‬ ‫ڡ﮴ٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟ ﮴ڡﺼﺎٮ﮳ﺔ‬
‫ﻦ ﻣﻦ ﻟﻢ ٮ﮴ﺰدﻫﺮ‬ ‫﮲ﻤﺴﻜٮ﮵ٌ‬ ‫ّ﮵ﺔ ﻻزدﻫﺎر اﻟﻤﻮاﻫﺐ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ڡ‬ ‫﮲ﺮﺻﺔ ذﻫٮ﮳ٮ‬ ‫ﻫﻰ ڡ‬‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫﮲ﻰ ٮ﮲﮲ڡﺴﻪ وٮ﮵﮴ڡﻨﻊ ٮ﮳ﻤﺎ ﻫﻮ ﻋﻠٮ﮵ﻪ‪.‬‬ ‫ّﻮة ڡ ﮵‬‫ّﻞ أي ڡ﮴‬ ‫﮲ڡﻌ‬‫ﻣﻮاﻫٮ﮳ﻪ وﻟﻢ ٮ﮵‬

‫ً؟‬
‫ُﻎ ﺷٮ﮳ّﺎﻧﻨﺎ ﮳ﺣﻨﺴٮ ّ ﮵ﺎ‬ ‫ڡ﮲﮵‬
‫ﻰ أي ﻋﻤﺮ ٮ﮴﮲ڡﻀّﻠﻮن أن ٮَ ﮵ٮ﮳ﻠ‬
‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﻟﻤﺜﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ٮ﮵ٮ﮳ﻠﻎ اﻷرٮ﮳ﻊ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ي ﮳ﺣّ‬
‫ﺪا‪ .‬ڡ‬ ‫اﻹٮ﮲ﺴﺎن ڡ﮴ﻮّ‬
‫﮲ﻰ ﮳ﺣﻤﻊ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤڡﺘﺮض أن ٮ﮵ﻜﻮن ڡ﮴ﺎدرا ﻋﲆ ﻣ ﮴ڡﺎوﻣﺔ ﺷﻬﻮٮ﮴ﻪ‪ .‬ذات ٮ﮵ﻮم ﻛﻨﺖ ڡ ﮵‬ ‫﮲‬
‫ّﻠﻮن أن ٮ﮵ٮ﮳ﻠﻎ ﺷٮ ﮳‬
‫ّﺎﻧﻨﺎ‬ ‫﮲ﻰ أي ﻋﻤﺮٍ ٮ﮴﮲ڡﻀ‬ ‫﮲ﺴﺄﻟﺘﻬﻢ‪ :‬ڡ ﮵‬‫ّﻨٮ﮵ﻦ ڡ‬‫ّﻤٮ﮵ﻦ اﻟﻤﺘﺪٮ﮵‬ ‫ّٮ﮵ﻦ واﻟﻤﻌﻠ‬
‫اﻟﻤﺮٮ ﮳‬
‫ﺪل اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺬي اڡ﮴ﺘﺮﺣﻮه‬ ‫ّ﮵ﺎ؟ وﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺬي ٮ﮴﮴ڡﺘﺮﺣﻮٮ﮲ﻪ أﻧﺘﻢ؟! ﰷن ﻣﻌّ‬ ‫﮳ﺣﻨﺴٮ‬
‫اﻟﻤﺸڡ ﮴ڡﻮن ﻫﻮ ‪ 21‬ﺳﻨﺔ!﮲ڡ ﮴ڡﻠﺖ ﻟﻬﻢ‪» :‬ﻛﺄٮ﮲ﻜﻢ ٮ﮴﮴ڡﻮﻟﻮن‪ :‬إن اﻷﻣﻮر ڡ﮴ﺪ‬ ‫﮲‬ ‫ﻫﺆﻻء‬
‫﮲ﺈن ﺣﺪٮ﮵ﺜﻜﻢ ٮ﮵ ﮵‬
‫ﺤﻜﻰ‬ ‫ّﺮا! ڡ‬
‫اﻟﺤﻨﺴٮ﮵ﺔ ﻣٮ﮳ﻜ‬ ‫ﺮﺣﺖ ﻣﻦ ٮ﮵ﺪ ﷲ ٮ﮳ﺤٮ﮵ﺚ أٮ﮵﮴ڡﻆ اﻟﺸﻬﻮة ﮳‬ ‫﮲ﺣ ﮳‬
‫﮲ﻰ ﻋﻤﺮ‬‫ﻋﻦ ﺣﺪوث ﮲ﺣﻄﺄٍ ﻣﺎ!«﮲ڡ ﮴ڡﺎﻟﻮا‪ :‬إذن ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮵ﻤﻜﻦ أن ٮ﮲ﻌﺼﻢ اﻷوﻻد ڡ ﮵‬
‫اﻟﺤﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮات؟﮲ڡ ﮴ڡﻠﺖ ﻟﻬﻢ‪ :‬إٮ﮲ﻜﻢ ڡ﮴ﺪ أﻫﻤﻠﺘﻢ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫﮲‬
‫ّﺖ ﻫﺬه‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺴﻨٮ﮵ﻦ اﻟﺴٮ﮳ﻊ اﻟﺜﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ‪ ،‬ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻤﺎ ﻟﻮ اﺳﺘ﮲ِ‬
‫ُﻌﻠ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻨﻪ أي ڡ ﮵‬
‫اﻟﺘﺮٮ﮳ﻮي ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه‬ ‫ﺮب اﻟﺸﺎب ڡ ﮵‬‫اﻟڡﺮﺻﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ اﻟﺘﺮٮ﮳ﻮي اﻟﺼﺤٮ﮵ﺢ‪ ،‬ﻷﻣﻜﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‪ .‬إن ٮ﮴َّ‬ ‫﮲‬
‫ّﺰ ٮ﮳ﻬﺬه اﻟ ﮴ڡﺪرة‪ ،‬ﺳٮ﮵﮴ڡﺪر ٮ﮳ﻌﺪ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺮاٮ﮳ﻌﺔ‬ ‫رﻋٮ﮳ﺎٮ﮴ﻪ وٮ﮴ ﮳ﺤﻬ‬
‫اﻟﺴﻨٮ﮵ﻦ ﻋﲆ ﻣ ﮴ڡﺎوﻣﺔ ﮲‬
‫ﻋﺸﺮ ﻋﲆ ﻣ ﮴ڡﺎوﻣﺔ ﺷﻬﻮاٮ﮴ﻪ أٮ﮵ﻀﺎ‪.‬‬

‫ﻫﻰ ﻋﻤﻠٮ ّ ﮵ﺔ ڡ﮲﮵‬

‫ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ اﺷﺘﺪاد ﺣٮ﮵ﺎة اﻹٮ﮲ﺴﺎن‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﮵‬
‫ّ﮵ﺔ ﻻزدٮ﮵ﺎد ڡ﮴ﺪرات اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪،‬‬
‫اﻟڡﻄﺮٮ﮵ﺔ‪ .‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﻤﻠٮ‬‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ ازدﻫﺎر اﻟﻤﻮاﻫﺐ ﮲‬
‫ّ‬
‫ّﻢ ٮ﮲ﺤﲕ‪ .‬اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ ازدٮ﮵ﺎد ﮲‬
‫ﺣﻄﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫﮶‬‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ أن ٮ﮲ﺰداد ﺣٮ﮵ﺎًة ٮ‬
‫ّ﮵ﺔ ڡ ﮵‬
‫وﻫﻰ ﻋﻤﻠٮ‬
‫﮵‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/563‬‬ ‫‪2/4/20, 1;04 PM‬‬

‫‪Page 5 of 8‬‬
 ‫﮲ﻌﲆ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻛﺜﺮٮ﮲ﺎ أٮ﮲ﺼﺎف أﻣﻮات! ٮ﮲ﺤﻦ ٮ﮲﮲ڡ ﮴ڡﺪ ﻛﺜٮ﮵ﺮا ﻣﻦ اﻟ ﮴ڡﻮى‪ .‬ڡ‬
‫ﺼﺮُ‬‫ْ﮳ ِ‬
‫َﺎنِ ٮُ﮵ٮ‬ ‫ْ﮵ﻨ‬
‫َٮ‬ ‫َﻋ‬
‫ْٮُ﮵ﻦٍ ﻋ‬‫َ﮳َﻌَﺔ أ‬‫َر‬
‫ْٮ‬ ‫ﺪأ‬ ‫َْﻌٮ‬
‫ْ﮳ِ‬ ‫َّن ﻟِﻠ‬‫ََﻻ إِ‬
‫اﻟﺴﺤﺎد )ع(‪» :‬أ‬ ‫﮳‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل ڡ﮴ﺪ روي ﻋﻦ اﻹﻣﺎم‬
‫ْ﮵ﺮاً‬‫َ‬
‫ْ﮳ٍﺪ ﮲‬
‫ﺣٮ‬ ‫ﻞ ٮ﮳َِﻌٮ‬
‫َّ‬ ‫ََّو ﮳‬
‫ﺣ‬
‫َ‬ ‫َُّﻪ ﻋ‬
‫َﺰ‬ ‫َاَد اﻟﻠ‬‫َڡﺈَِذا أ‬
‫َر‬ ‫َ﮵ﺎُه﮲‬‫ْٮ‬
‫َ ُدٮ﮲‬‫َْﻣﺮ‬
‫ﺼﺮُ ٮ﮳ِِﻬَﻤﺎ أ‬ ‫ْ﮳ ِ‬
‫َﺎنِ ٮُ﮵ٮ‬‫ْ﮵ﻨ‬‫ِِﻪ َو ﻋ‬
‫َٮ‬ ‫َٮ﮴‬ ‫َ ﮲ِ‬
‫آﺣﺮ‬ ‫َْﻣﺮ‬‫ٮ﮳ِِﻬَﻤﺎ أ‬
‫ﺐ« ]اﻟﺘﻮﺣٮ﮵ﺪ ﻟﻠﺼﺪوق‪/‬‬ ‫ْ﮵َ‬‫َٮ‬‫ْﻌ‬ ‫َ ٮ﮳ِِﻬَﻤﺎ اﻟ‬
‫ﺼﺮ‬‫ْ﮳ َ‬‫َڡﺄ‬
‫َٮ‬ ‫ْٮ﮳ِِﻪ﮲‬‫ﻰ َڡ﮴ﻠ‬ ‫﮲ِ ﮵‬ ‫ْ﮵ﻦِڡ‬
‫َٮ‬‫َّﺘ‬
‫ْ﮵ﻦِاﻟﻠ‬ ‫ْ﮵ﻨ‬
‫َٮ‬ ‫َٮ‬ ‫َُﻪ اﻟ‬
‫ْﻌ‬ ‫َڡﺘَ‬
‫َﺢ ﻟ‬ ‫﮲‬
‫وﻟﻜﻦ أﻋٮ﮵ﻦ ڡ﮴ﻠﻮٮ﮳ﻨﺎ ﻋﺎﻃﻠﺔ‪ .‬إذن ٮ﮵ٮ﮳ﺪو أن ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ أرﻗﻰ ٮ ﮳﮴ڡﻠٮ﮵ﻞ ﻣﻦ أوﻟﺌﻚ‬ ‫ص‪ّ [367‬‬
‫ّﺰة واﻟﺬٮ﮵ﻦ‬ ‫﮲ﺔ اﻟﻌﻨﺎٮ﮵ﺔ اﻟﻤﺮﻛ‬ ‫﮲ﻰ ﮲ﻋﺮڡ‬ ‫﮲ﻆ ﻋﻠٮ﮵ﻬﻢ ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺬٮ﮵ﻦ أﺻٮ﮵ٮ﮳ﻮا ٮ﮳ﻤﻮت اﻟﺪﻣﺎغ وٮ﮵ﺤﺎڡ‬
‫ﻟﻬﻢ ﺣٮ﮵ﺎة ٮ﮲ٮ﮳ﺎٮ﮴ٮ﮵ﺔ﮲ڡ ﮴ڡﻂ!‬

‫اﻟﺸﺮط اﻷ ّو ل ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة اﻷ ﮲ڡﻀﻞ ﻫﻮ اﺷﺘﺪاد اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ /‬ٮ﮲ﺤﻦ‬

‫﮲ﻋﺎﻟٮ﮳ﺎ ﻣﺎ ٮ﮲ﻜﺜّﺮ إﻣﲀٮ﮲ﺎت اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮳ ﮲ﻌٮ ﮵َﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‬
‫داﺣﻠﻨﺎ!‬
‫ﻰ ﮲‬ ‫﮴ﻮى واﻟﻄﺎڡ﮴ﺎت ڡ﮲﮵‬‫ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أن ﻛﻞ اﻟڡ‬‫اﻷ ﮲ڡﻀﻞ‪ ،‬ڡ﮲﮵‬
‫ّزﻫﺎ‬‫ّ﮵ﺔ وﻋﻠٮ﮵ﻪ أن ٮ﮵ﻌﺰ‬ ‫ّ﮵ًﺔ ٮ﮲ٮ﮳ﺎٮ﮴ٮ‬
‫َق اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﺣٮ﮵ﺎة ٮ﮳ﺪوٮ‬ ‫ّ﮵ﺎ‪ .‬ٮ﮵‬
‫ُﺮز‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ أن ٮ﮴ﻜﻮن ﺣٮ‬
‫وﻣﻨﻌﻄڡﺎت ﻟٮ﮵ﺰداد اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﺣٮ﮵ﺎًة﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ‪.‬‬ ‫﮲‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻮاڡ﮴ﻊ أﺣﺪاث‬ ‫﮲ﺎﻟﺤٮ﮵ﺎة ڡ ﮵‬ ‫ّڡ﮴ٮ﮵ﻬﺎ‪ .‬ڡ‬
‫وٮ﮵ﺮ‬
‫اﻟﻌﺤٮ﮵ﺐ ﻫﻮ‬‫﮳‬ ‫ﻫﻰ ٮ﮴ﻠﻚ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻟﱵ ٮ﮵ﺰداد اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﺣٮ﮵ﺎة﮲ڡٮ﮵ﻬﺎ‪.‬‬ ‫﮲ﻀﻞ ﮵‬ ‫واﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬
‫﮲ﻀﻞ‪،‬‬ ‫ﺣﻄﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وٮ ﮳﮲ﻌٮ﮵َﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫ّ‬
‫﮲ﻰ ﺳٮ﮳ٮ﮵ﻞ ازدٮ﮵ﺎد ﮲‬ ‫أﻧﻨﺎ وڡ ﮵‬
‫﮲ﻀﻞ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة اﻷڡ‬ ‫﮲ﻰ ﺣٮ﮵ﻦ أن اﻟﺸﺮط اﻷول ڡ ﮵‬ ‫ّﺮ ﻣﻦ إﻣﲀٮ﮲ﺎت اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬ڡ ﮵‬ ‫ﻻ ٮ﮲ﺰال ٮ﮲ﻜﺜ‬
‫اﻟﺤﺎرج‪ ،‬ٮ﮳ﻞ‬ ‫ﻫﻮ أن ٮ﮵ﻜﻮن اﻹٮ﮲ﺴﺎن أﺣﲕ‪ ،‬وﻻ ٮ﮵ﻠﺰم أن ٮ﮵ﻀٮ﮵ﻒ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﺷٮ﮵ﺌﺎ ﻣﻦ ﮲‬
‫ّ﮵ﺔ‪.‬‬
‫﮲ڡﻌﻞ ﻃﺎڡ﮴ﺎٮ﮴ﻪ وﻣﻮاﻫٮ﮳ﻪ اﻟﺬاٮ﮴ٮ‬ ‫ﻰ أن ٮ﮵‬‫ٮ﮵ﻨٮ ﮳﮲ﻌ ﮵‬
‫﮲ﺈن اﻟ ﮴ڡﺪرات‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻰ إﻟﻰ ازدﻫﺎر ﻣﻮاﻫﺐ اﻹٮ﮲ﺴﺎن‪ .‬ڡ‬ ‫﮵‬ ‫ّ﮵ﺔ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ ﻋﻤﻠٮ‬
‫ّ﮵ﺔ وٮ﮳ﺎت‬ ‫ّﻚ ﻋﲆ اﻛﺘﺸﺎف ڡ﮴ﺪراٮ﮴ﻚ اﻟﺬاٮ﮴ٮ‬ ‫﮲ﻜﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ٮ﮵ﺤﺜ‬ ‫﮲ﻰ ذاﺗﻨﺎ‪ .‬ڡ‬ ‫واﻟﻄﺎڡ﮴ﺎت ڡ ﮵‬
‫﮲ﻠﺘﺬﻫﺐ وٮ﮴ﻜﺘﺸﻒ‬ ‫وﺣﺪﻋﻚ‪ .‬ڡ‬ ‫اﻟﺤﺎرج﮲ڡ ﮴ڡﺪ ﮲ﺣﺎٮ﮲ﻚ ﮲‬ ‫ﻠڡﺖ أٮ﮲﮲ﻄﺎرك إﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﮲‬ ‫ٮ﮵﮲‬
‫ڡ﮴ﺪراٮ﮴ﻚ اﻟﺬاٮ﮴ٮ﮵ﺔ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻫﺎ ٮ﮴ﺰداد ﺣٮ﮵ﺎًة‪.‬‬
‫ّﻨﺎ ٮ﮲ﺴﺘﻄٮ﮵ﻊ‬ ‫ﺪ أٮ﮲ﻜﻢ ڡ﮴ﺪ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻛﺜٮ﮵ﺮا ﻋﻦ ڡ﮴ﺪرات وﻛﺮاﻣﺎت أوﻟٮ﮵ﺎء ﷲ‪ ،‬وﻟﻌﻠ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻٮ ﮳‬
‫ﻛﻞ ﳾء‬ ‫ّﺎ أٮ﮲﮲ڡﺴﻨﺎ ٮ﮳ﻬﻢ ﻟﻢ ٮ﮲ﻌﺪ أﺣٮ﮵ﺎًء! إن أوﻟٮ﮵ﺎء ﷲ ٮ﮵ﺮون ّ‬ ‫اﻟ ﮴ڡﻮل ٮ﮳ﺄٮ﮲ﻪ إن ڡ﮴ﺎرٮ﮲‬
‫﮲ﻰ ڡ﮴ﺪرة ﷲ‬ ‫ﺪ ﮲ﺣﻠﻮن ڡ ﮵‬ ‫ّﻬﻢ ﻻ ٮ﮵ﺘّ‬ ‫ّﻮة ﮲ﻋٮ﮵ﺮ أٮ﮲‬ ‫ﻛﻞ ﳾء وٮ﮵ﻤﺘﻠﻜﻮن ّ‬
‫ﻛﻞ ڡ﮴‬ ‫وٮ﮵ﺴﻤﻌﻮن ّ‬
‫ﺴﺘﺤﺪﻣﻮا‬‫ﺬ وٮ﮲ﺪر‪ .‬ٮ﮴ﺮى اﻟﻀﻌﺎف ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ٮ﮵ﺤﺎوﻟﻮن أن ٮ﮵ ﮲‬ ‫﮲ﻰ ﻣﺎ ﺷّ‬ ‫وٮ﮴ﺪٮ﮳ٮ﮵ﺮه‪ ،‬إﻻ ڡ ﮵‬
‫ٔﻠﺔ‪ ،‬ٮ﮵ﺮاڡ﮴ٮ﮳ﻮن‬ ‫ّﻮة ﻫﺎٮ‬ ‫ّﻮة‪ ،‬ٮ﮳ٮ﮵ﻨﻤﺎ أوﻟٮ﮵ﺎء ﷲ اﻟﺬٮ﮵ﻦ ٮ﮵ﻤﻠﻜﻮن ڡ﮴‬ ‫أڡ﮴ﴡ ﻣﺎ ﻟﺪٮ﮵ﻬﻢ ﻣﻦ ڡ﮴‬
‫﮲ﻬﺬا ﻫﻮ اﻣﺘﺤﺎٮ﮲ﻬﻢ‪ .‬إذ‬ ‫ّﻮٮ﮴ﻬﻢ؛ ڡ‬ ‫ﺴﺘﺤﺪﻣﻮا ﺷٮ﮵ﺌﺎ ﻣﻦ ڡ﮴‬ ‫ﻟﻜﻰ ﻻ ٮ﮵ ﮲‬ ‫أٮ﮲﮲ڡﺴﻬﻢ دوﻣﺎ ﮵‬
‫ّﺔ‪.‬‬‫ﻜﻞ روٮ﮵‬ ‫﮲ﻰ ﻣﺤﻀﺮ ﷲ ٮ ﮳ّ‬ ‫﮲ﻮا ڡ ﮵‬ ‫ّﺔ أن ٮ﮵ﺘﺼﺮ‬
‫ّڡ‬ ‫ٮ﮵﮴ڡﺘﴤ أدب اﻟﻌٮ﮳ﻮدٮ﮵‬

‫ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮴ﺼٮ﮳ﺢ ﺣٮ ﮵ُ‬

‫ﺎة ﻣﻦ ازدﻫﺮت ﻣﻮاﻫٮ﮳ﻪ؟‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/563‬‬ ‫‪2/4/20, 1;04 PM‬‬

‫‪Page 6 of 8‬‬
 ‫﮲ﻜٮ﮵ﻒ ٮُ﮴ﺼٮ﮳ﺢ ﺣٮ﮵ﺎُة ﻣﻦ ازدﻫﺮت ﻣﻮاﻫٮ﮳ﻪ؟ ﻟ ﮴ڡﺪ ڡ﮴ﺎل ﷲ‬ ‫ّ﮵ﺔ ﻟﻼزدﻫﺎر؛ ڡ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻋﻤﻠٮ‬
‫َﺔ(‬ ‫ﺣٮ﮵ﺎًة َﻃٮ‬
‫ِّ﮵ٮ ﮳‬ ‫َُّﻪ َ‬ ‫ُﺤٮِ﮵ٮ‬
‫َ﮵ﻨ‬ ‫َڡﻠ‬
‫َﻨْ‬ ‫ﻦ﮲‬‫ﻫَﻮ ُﻣْﺆِﻣٌ‬‫ْﱺ َو ُ‬ ‫َْو أُٮ﮲‬ ‫ﻦ َذﻛ‬
‫َﺮٍ أ‬ ‫ﻞ ﺻﺎﻟِﺤﺎً ِﻣْ‬ ‫ﻦ ﻋِ‬
‫َﻤَ‬ ‫)ﻣْ‬
‫ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬‬
‫ﺪﻣﺖ اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻹٮ﮵ﻤﺎن‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ي ٮ﮳ﺎﻟﺬﻛﺮ أن ﻫﺬه اﻵٮ﮵ﺔ ڡ﮴ﺪ ڡ﮴‬ ‫]اﻟﻨﺤﻞ‪ [97/‬وﺣﺮّ‬
‫﮲ڡٮ﮵ﺔ اﻟﺤٮ﮵ﺎة وٮ﮲ﻤﻂ‬ ‫﮲ﺈٮ﮲ﻬﺎ ڡ﮴ﺮٮ﮵ٮ﮳ﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ اﻟﺬي ٮ﮵ﺪور ﺣﻮل اﻟﺤٮ﮵ﺎة وﻛٮ﮵‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ ڡ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪.‬‬
‫أﺣﺮى‪،‬‬ ‫﮲ﻰ ٮ﮴﮲ڡﺴٮ﮵ﺮ اﻟﻤٮ﮵ﺰان‪ :‬إن ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﺣٮ﮵ﺎة ﮲‬ ‫ﻰڡ﮵‬ ‫ٔ﮵‬ ‫ٮ﮵﮴ڡﻮل اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻄٮ﮳ﺎﻃٮ﮳ﺎٮ‬
‫ّﺘٮ﮵ﻦ ﻟﻠﺤٮ﮵ﺎة‬ ‫ّﻢ ٮ﮵ﺬﻛﺮ ﮲ﺣﺼٮ﮵ﺼﺘٮ﮵ﻦ ﻣﻬﻤ‬ ‫﮶‬‫ٮ﮴﮲ﺤﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺣٮ﮵ﺎﺗﻨﺎ اﻟﱵ ٮ﮲ﻌٮ﮵ﺸﻬﺎ اﻵن‪ .‬ٮ‬
‫ﺸﻄﺔ وٮ﮳ﻬٮ﮵ ﮳ﺤﺔ وٮ﮴ﺸﺤﻦ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﻃﺎڡ﮴ًﺔ‬ ‫ﻫﻰ أن ﻫﺬه اﻟﺤٮ﮵ﺎة ﻣﻨّ‬ ‫ّ﮵ٮ﮳ﺔ؛ إﺣﺪاﻫﻤﺎ ﮵‬ ‫اﻟﻄٮ‬
‫﮲ﻰ ﻫﺬه‬ ‫ُﺤﻄﺊ اﻹٮ﮲ﺴﺎن ڡ ﮵‬ ‫ﻫﻰ أٮ﮲ﻪ ﻻ ٮ﮵﮲‬‫واﻷﺣﺮى ﮵‬ ‫﮲‬ ‫ّ﮴ڡﺎ‪.‬‬‫﮲ٮ﮵ﺼٮ﮳ﺢ راﺿٮ﮵ﺎ ﻋﻦ ﺣٮ﮵ﺎٮ﮴ﻪ ﺣ‬ ‫ڡ‬
‫ّﺰ‬‫ﺘﺤﻬ‬ ‫﮲ﻬﻮ ٮ﮵ ﮳‬ ‫ّ﮵ٮ﮳ﺔ ڡ‬
‫ﻰ )ره(‪ :‬ﻣﻦ أﺣﲖ ﺣٮ﮵ﺎة ﻃٮ‬ ‫ٔ﮵‬ ‫﮶ﻢ ٮ﮵ﻜﻤﻞ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻄٮ﮳ﺎﻃٮ﮳ﺎٮ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ .‬ٮ‬
‫ٮ ﮳﮴ڡﺪرة اﻟﺘﻤٮ﮵ٮ﮵ﺰ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﺤﻖ واﻟٮ﮳ﺎﻃﻞ‪] .‬ٮ﮴﮲ڡﺴٮ﮵ﺮ اﻟﻤٮ﮵ﺰان‪ /‬ج‪/12‬ص‪341‬ـ‪.[342‬‬

‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ اﺷﺘﺪاد اﻟﺤٮ﮵ﺎة وازدٮ﮵ﺎدﻫﺎ‪ /‬ﻟﻤﺎذا ٮ﮵ﻨﻌﺼﺮ‬

‫﮲ڡﺆادٮ﮲ﺎ ٮ﮳ﻌﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻷ ﮲ڡﻼم؟‬
‫﮲ﻼم ـ ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺎة ٮ﮴ﻌﲏ اﺷﺘﺪاد اﻟﺤٮ﮵ﺎة وازدٮ﮵ﺎدﻫﺎ! ﻟﻤﺎذا ٮ﮴ﺮى ﻛﺜٮ﮵ﺮا ﻣﻦ اﻷڡ‬
‫ّﻊ‬‫ّ﮵ﺔ ﺗﺘﻤﺘ‬ ‫ﺷﺤﺼٮ‬ ‫ّﻢ ٮ﮳ﻤﺸﺎﻫﺪٮ﮴ﻬﺎ؟ ﻷٮ﮲ﻬﺎ ﮲ﺣﺎﻟٮ﮵ﺔ ﻣﻦ ﮲‬ ‫َ‬
‫اﻟڡﺆاد أو ٮ﮵﮲ﻄﻠ‬
‫اﻷﺳﻒ ـ ٮ﮵ﻨﻌﺼﺮ ﮲‬
‫﮲ٮ﮵ﺎ ٮ﮴ﺮى ﻣﺎ‬ ‫َﻨﺎ! ڡ‬ ‫ﺼﺔ ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺸﻮن ﻋﻤٮ﮵ﺎ وﺻﻤ‬
‫ّﺎ ِﻣﺜﻠ‬ ‫ٮ﮳ﻤﺰٮ﮵ﺪ ﻣﻦ اﻟﺤٮ﮵ﺎة‪ ،‬وﻛﻞ ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻟ ﮴ڡّ‬
‫َﺴﻠﻮ ٮ﮳ﻪ؟!‬ ‫اﻟڡﻠﻢ اﻟﺬي ﻋﺮﺿﺘﻤﻮه ﻟﻨﺎ ﻟﻨ‬ ‫ﻫﻰ ﻣٮ﮵ﺰة ﻫﺬا ﮲‬ ‫﮵‬
‫ﺳﺌِﻞ اﻟﺤﺎج ڡ ﮲‬
‫﮲ﺤﺮ‬ ‫ّﺎ‪ُ .‬‬‫اﻟﺮﺣﺎل اﻟﺬي ﰷن أﺣﲕ ﻣﻨ‬ ‫﮳‬ ‫ﻰ أذﻛﺮ ﻟﻜﻢ ﺣﲀٮ﮵ﺔ ﻋﻦ أﺣﺪ‬ ‫دﻋﻮٮ﮲ ﮵‬
‫ﻤﺤﺎٮ﮲ٮ﮳ﺘﻪ«؟﮲ڡ ﮴ڡﺎل‪:‬‬
‫﮲ﺘﺄﻣﺮٮ﮲ﺎ ٮ ﮳ ﮳‬
‫ﻰ‪» :‬ﻛٮ﮵ﻒ ٮ﮴ﻌﺮف أن ﻫﺬا اﻟﻄﻌﺎم ﻣﺸٮ﮳ﻮه ڡ‬ ‫اﻟﻄﻬﺮاٮ﮲ ﮵‬
‫ﻰ ﻋﻦ أﻛﻠﻬﺎ ﻷٮ﮲ﻬﺎ‬ ‫ّﻤﲏ وﺗﻨﻬﺎٮ﮲ ﮵‬ ‫ﻫﻰ ٮ﮴ﻜﻠ‬
‫اﻟﺘڡﺎﺣﺔ ﻣﺜﻼ ﮵‬ ‫ﻟﻰ!« ٮ﮵ﻌﲏ أن ﮲‬ ‫»ﻫﻮ ٮ﮵﮴ڡﻮل ﮵‬
‫ﻣﺸٮ﮳ﻮﻫﺔ!‬

‫ٮ﮴ﻮڡّ﮴ﻊ اﻟﺸٮ﮵ﺦ ٮ﮳ ﮳‬
‫ﻬﺤﺖ )ره( ﻣﻦ ﺷﺎب ڡ﮲﮵‬
‫ﻰ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫﮲ﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﺳٮ﮵ﺴﻤﻊ ﺣﱴ ﺻﻮت اﻟﻤﻼٮ‬
‫ٔﻜﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ أن ٮ﮵ﺰداد اﻹٮ﮲ﺴﺎن ﺣٮ﮵ﺎًة‪ ،‬ڡ‬
‫ﻟﻰ‪ :‬ﻛﻨﺖ أٮ﮴ﺮدد إﻟﻰ ٮ﮳ٮ﮵ﺖ اﻟﺸٮ﮵ﺦ‬ ‫أﺣﺪ اﻟﺸٮ﮳ﺎب ﻣﻦ ﻃﻠٮ﮳ﺔ اﻟﺤﻮزة ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ڡ﮴ﻢ ڡ﮴ﺎل ﮵‬
‫ﺪة ذﻫٮ﮳ﺖ إﻟﻰ ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫وأﺣﺪم‪.‬﮲ڡٮ﮳ﻌﺪ ﻣّ‬
‫ّع اﻟﺸﺎي ﮲‬ ‫ﻬﺤﺖ ﻛﺜٮ﮵ﺮا وﻛﻨﺖ أوز‬ ‫ٮ﮳ ﮳‬
‫ﻣﺤﺎﻟﺲ ذﻛﺮ أﻫﻞ اﻟٮ﮳ٮ﮵ﺖ )ع( ٮ﮳ﺤﻀﻮر اﻟﺸٮ﮵ﺦ‬ ‫﮲ﻰ أﺣﺪ ﮳‬ ‫﮲ﻠﻢ أﺣﻀﺮ ڡ ﮵‬ ‫ﺪﺳﺔ‪ .‬ڡ‬
‫اﻟﻤ ﮴ڡّ‬
‫ﻟﻰ اﻟﺸٮ﮵ﺦ‪ :‬أٮ﮵ﻦ ﻛﻨﺖ ٮ﮵ﺎ ڡ‬
‫﮲ﻼن؟!‬ ‫رﺣﻌﺖ ڡ﮴ﺎل ﮵‬ ‫﮲ﻌﻨﺪﻣﺎ ﮳‬ ‫ﻬﺤﺖ ﻷڡ﮴ﺪم اﻟﺸﺎي‪ .‬ڡ‬ ‫ٮ﮳ ﮳‬
‫﮲ﻰ ﻣﺸﻬﺪ‪.‬‬ ‫﮲ڡ ﮴ڡﻠﺖ‪ :‬ﻛﻨﺖ ڡ﮴ﺪ ذﻫٮ﮳ﺖ إﻟﻰ زٮ﮵ﺎرة اﻹﻣﺎم اﻟﺮﺿﺎ)ع( ڡ ﮵‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/563‬‬ ‫‪2/4/20, 1;04 PM‬‬

‫‪Page 7 of 8‬‬
 ‫﮲ﻰ اﻟﺤﺮم ﻫﻞ رأٮ﮵ﺖ اﻹﻣﺎم اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫دﺣﻠﺖ ڡ ﮵‬
‫ّﺎ ﮲‬ ‫﮲ﻠﻤ‬ ‫ّ﮵ﺐ‪ ،‬ڡ‬‫ﻬﺤﺖ )ره(‪ :‬ﻃٮ‬ ‫﮲ڡ ﮴ڡﺎل اﻟﺸٮ﮵ﺦ ٮ ﮳ ﮳‬
‫﮲ﻰ ﺣﺮم اﻹﻣﺎم وﻟﻢ‬ ‫دﺣﻠﺖ ڡ ﮵‬ ‫)ع(؟﮲ڡ ﮴ڡﻠﺖ ﻻ! ﻟﻢ أره‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺎل اﻟﺸٮ﮵ﺦ‪ :‬ٮ﮵ﻌﲏ أٮ﮲ﻚ ﮲‬
‫﮲ﻬﻞ رأٮ﮵ﺖ اﻹﻣﺎم اﻟﺮﺿﺎ )ع(‬ ‫ﻋﺤٮ﮵ﺐ! ٮ‬
‫﮶ﻢ ڡ﮴ﺎل‪ :‬أڡ‬ ‫ٮ﮴ﺮه؟!﮲ڡ ﮴ڡﻠﺖ‪ :‬ٮ﮲ﻌﻢ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺎل‪ :‬﮳‬
‫َ اﻹﻣﺎم‬ ‫﮲ﻰ ﻣﺸﻬﺪ؟!﮲ڡ ﮴ڡﻠﺖ‪ :‬ﻻ!﮲ڡ ﮴ڡﺎل‪ :‬وﻟﻢ ٮ﮴ﺮ‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻤﻨﺎم ﮲ﺣﻼل أٮ﮵ﺎم ﺣﻀﻮرك ڡ ﮵‬ ‫ڡ﮵‬
‫ﺳڡﺮاٮ﮴ﻚ إﻟﻰ ﻣﺸﻬﺪ؟!﮲ڡ ﮴ڡﻠﺖ‪ :‬ﻻ‪ .‬ڡ ﮳‬
‫﮲ﺘﻌﺤﺐ‬ ‫﮲ﻰ إﺣﺪى ﮲‬ ‫﮲ﻰ اﻟﻤﻨﺎم ڡ ﮵‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ )ع( ڡ ﮵‬
‫﮲ﻰ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻬﺤﺖ )ره( ﻣﻦ ﺷﺎب ڡ ﮵‬ ‫ّ﮴ﻊ اﻟﺸٮ﮵ﺦ ٮ ﮳ ﮳‬
‫ﻋﺤٮ﮵ﺐ‪ ...‬ﻫﻜﺬا ﰷن ٮ﮵ﺘﻮڡ‬ ‫اﻟﺸٮ﮵ﺦ وڡ﮴ﺎل‪ :‬﮳‬
‫ّ﮵ﺎ واڡ﮴ﻌﺎ!‬‫ﻰ ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ‪.‬﮲ڡ ﮴ڡﺪ ﺳﺄﻟﻪ ﻟٮ﮵ﺮى ﻫﻞ ﻫﻮ ﺣٮ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎٮ﮲ ﮵‬
‫ّ ﮴ڡﻨﺎ ﮲‬
‫ﻻﺣﺘٮ﮵ﺎر‬ ‫ّﻢ ٮ﮵ﻌٮ﮵ﺶ وٮ﮵ﺤﲕ‪ .‬ٮ﮲ﺴﺄل ﷲ أن ٮ﮵ﻮ﮲ڡ‬ ‫﮶‬ ‫ّ﮵ﺎ ّ‬
‫أوﻻ‪ ،‬ٮ‬ ‫ﻋﲆ اﻹٮ﮲ﺴﺎن أن ٮ﮵ﻜﻮن ﺣٮ‬
‫ّب إﻟٮ﮵ﻬﺎ ﮲ﺣﻄﻮة ٮ﮳ﻌﺪ ﮲ﺣﻄﻮة‪.‬‬ ‫ّﻢ ﻧﺘ ﮴ڡﺮ‬‫﮲ﻀﻞ‪ ،‬ٮ‬
‫﮶‬ ‫ﺣٮ﮵ﺎة أڡ‬

‫‪http://arabic.bayanmanavi.ir/post/563‬‬ ‫‪2/4/20, 1;04 PM‬‬

‫‪Page 8 of 8‬‬