Professional Documents
Culture Documents
Pekawa Zhyan
Pekawa Zhyan
نهوزاد جهمال
پێشهكی
3
پێکهوهژیان وهک پێداویستیهک%ی گرنگی ژیان
بژێویی ژیان و گوزهرانی خهڵكی دهگرێتهوه كه الیهنی مادی خۆشگوزهرانی: 1-
,
بێ جیاوازی .چونكه ئهوه بهنده بهخودی مرۆڤهوه.
لهالی ههر ژیرێک ،بهاڵم بهڵگهنهویستن و جێگهی رهتکردنهوه نییه ئهم خااڵنه4 دیاره
ههروا بهئاسانی لهژیانی کۆمهاڵیهتی دا نایهتهجێ ،لهبهر هۆکاری ملمالنێی سیاسی و ئاینی و
نهژادی و خێاڵیهتی و تیرهگهری ،سهرهڕای سروشتی مرۆڤ خۆشی .بهاڵم
بهدهر لهم هۆکارانه ،بابزانین رهگوڕیشهی گرفتهکه چییه.
بنهڕهتی گرفتهكه
لهگهڵ ئهویتردا بژی. جیاوازی باوهڕو بۆچوونهوه مرۆڤ نهخێر ,ناكرێ یهکهم:
بههۆی
هۆكاره بۆ
ئایین وبیروباوهڕه رهتدهكهنهوه ,جیاوازی جیاوازهكان یهكتری چونكی4
سیستمێ رێكخستن و ههبوونی ئاسان نییه ,بهبێ كارێكی دووهم :بهڵێ ,بهاڵم ئهمه
بوون" بپارێزێ .هاوكات ئاشتهوایی و پێكهوهژیان
جیاوازیهكان وهك "مافی كهبتوانێ
نابێ
هاوبهش بۆ پیكهوهژیان .بۆیه مسۆگهر بكات لهسهر چهند بنهمایهكی
ههر بیروباوهڕێك پارێزاوهو وهك
مافی جیاوازییهكان فهرامۆش بكهین ,چونكی
پێدراوێك4ی تایبهت.
ئازادو بهویستی خۆمان پاش پێكهوهبژین وهك ئیختیارێكی كهواته دهكرێ ئێمه
پێكهوهههڵبهكهین
بهالیهنی كهمهو یهكترپهسهنكردن ,یهكترقهبوڵكردن .یا دهكرێ
ه
هاوكا
لهناوبهرین. یهکتر رهتبكهینهوه و ناتوانین یهكتر بهناچاری ,چونكی
ت
پێویستمان
لهجیاوازیدایه .بۆئهوهش خۆما ههڵگرین كه ناشتوانین دهست لهمافی
ن
کهبنهمای جیاوازی و فهلسهفهوه لهروانگهی "ئهویتر" و "من" شوناسی بهناسینی
ه
ناسنامهو
بابزانین فهیلهسوفهكان چۆن باس لهجیاوازی و سهربهخۆیی هاوبهشییه.
شوناسهكان دهكهن .لێرهدا من ههوڵدهدهم بگهڕێمهوه بۆ "کانت"i.
ملخص البحث
ان التعایش و قبول اآلخر تعتبر من تحدیات العصر الراهن ،خاصة في مجتمعات متعددة
االعراق و االدیان .لذا بات التعایش و قبول اآلخر من البدیهیات السیاسیة فی
رسم خارطة سلمیة للتنوع العرقي و الدیني ،ولکن ترجمة هذه البدیهیة الی الواقع ،لیست بامر هین
و خالي من اشکالیات .لذا الرجوع الی الجذور الفلسفیة و تبیان
اشکالیة المفاهیم المتداولة فلسفیا ،توضح قدر المستطاع اشکالیة المعنی و مفارقاتها .کما یحاول الباحث
الرجوع الی کانط من دون فالسفة آخرون الذین اشتهروا باطروحات مثل لفیناس ،باول ریکور و
غیرهم .لکن في اعتقاد الباحث ان کانط سابق علی غیره
في هذا النقاش .کما النه الشائع عند الباحثین في هذا المجال ،ان کانط لم یتناول هذا
الموضوع علی وجه الخصوص ،لکن بعد القراءة المتانية ،تت4 4بین العکس ،و هذا مایحاول الب44احث اثبات 4ه.
کما ان الب44احث یوض 4ح ب44ان الدیموقراطی 4ة ال تنجح ب44دون التعددی4ة ،و ال التعددی4ة بدون التع 4ایش ،وال
التعایش بدون قبول اآلخر .الن قبول اآلخر شرط وجودي
الیمکن اغفاله.
iههڵبهت بهشێوهیهکی گشتی و ئهوهی باوه ،زۆرینهی نوسینهک4ان لهبارهی پێکهوهههڵکردن و پهیوهندی "من"4و "ئهویتر"
دهگهڕێنهوه بۆ لێڤیناس و پۆل ریکۆرو هابهرماس .بهاڵم من لهگهڵ دووبارهبوونهوهی ئهوانهدانیم ،پێموایه ئهگهر
سهرکوت4ووبم ،دهبێ ئهو فهیلهسوفانهی وهک "کانت" بکهینه نموونه.