‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت و ﺷﺨﺼﯿﺎت اﻟﺘﺎرﯾﺦ و اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺎ ﻟﻠﺴﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ﺛﺎﻧﻮي‬

‫‪.‬اﻟﺘﺎرﯾﺦ ‪.‬‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫اﻟﻌــﺎﻟم اﻹﺴــﻼﻤﻲ‪ :‬ﻫــو ﻋﺒــﺎرة ﻋــن رﻗﻌــﺔ ﺠﻐراﻓﯿــﺔ و ﺤﻀــﺎرﯿﺔ اﺸــﺘرﻛت ﻓــﻲ ﺘﻛوﯿﻨــﻪ ﻋــدة ﺸــﻌوب ﻋﻠــﻰ‬
‫اﺨﺘﻼف ﻤواﻗﻌﻬﺎ وأﻨﻤﺎط ﻤﻌﯿﺸﺘﻬﺎ ﻟﻛﻨﻬـﺎ ﻤﺸـﺘرﻛﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌـﺎدات واﻟﺘﻘﺎﻟﯿـد ودﯿﻨﻬـﺎ اﻟرﺴـﻤﻲ ﻫـو اﻹﺴـﻼم وﻗـد‬
‫ﻋرف ﻓﺘرات ﻟﻠﻘوة و اﻻزدﻫﺎر‪،‬وﻓﺘرات ﻟﻀﻌف واﻨﺤطﺎط ﻟﻛﻨﻪ ﻻ ﯿزال ﻗﺎﺌﻤـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺸـﻛل وﺤـدات ﺴﯿﺎﺴـﯿﺔ‬
‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﺴﻤﯿﺎت‬
‫اﻟﻤﺠﺎل اﻟﺠﻐراﻓﻲ‪ :‬ﻫو اﻟوﺴط اﻟﺠﻐراﻓﻲ اﻟذي ﯿﺴﺎﻫم اﻟﻤﺠﻤوﻋﺎت اﻟﺒﺸرﯿﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﻛﯿﻠﻪ و ﺘﻨظﯿﻤﻪ وﯿﺘطور‬
‫ﺒﺎﺴﺘﻤرار ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻠﺘطورات اﻻﻗﺘﺼﺎدﯿﺔ واﻟﺘﻘﻨﯿﺔ و ﻟﺘطور اﻟﺒﻨﯿﺎت واﻟﻌﻘﻠﯿﺎت اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬
‫‪ -‬ﻫو ﻤوﻗﻊ ﺒﻠد أو ﻗرﯿﺔ ﻤﺎ ﻤن ﺴطﺢ اﻷرض وﻛذﻟك ﺤدودﻩ اﻟﺠﻐراﻓﯿﺔ وﻤﺠﺎورﺘﻪ ﻟﺒﻠدان ﻤﺎ أو‬
‫ﻤﺴطﺤﺎت ﻤﺎﺌﯿﺔ ﻷوﺠﻬﻪ اﻷرﺒﻌﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﻤﺘدادﻩ اﻟطﺒﯿﻌﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻟﺤﻀﺎرﯿﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﺘرﻛﯿﺒﺔ اﻟﺤﻀﺎرﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘوي ﻋﻠﻰ ﺘراث ﻤﺤﻠﻲ ﻟوطن أو دوﻟﺔ ﺘﺸﻤل ﺜﻘﺎﻓﺎت‬
‫وﺤﻀﺎرات وﺘﻘﺎﻟﯿد ﻋﺒر اﻟﻌﺼور‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟداﺨﻠﯿﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻟرواﺒط اﻟﺘﻲ ﯿرﺘﺒط ﺒﻬﺎ ﺴﻛﺎن ﻤﻨطﻘﺔ ﻤﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺒﯿـﻨﻬم‪ ،‬أوﻫـﻲ اﻟﻌﻼﻗـﺔ اﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ ﺒـﯿن‬
‫اﻟﺤﺎﻛم واﻟرﻋﯿﺔ‪ ،‬واﺴﺘﻌﻤﻠت ﺒﻬدف أن اﻟﻌﺎﻟم اﻹﺴﻼﻤﻲ دوﻟﺔ واﺤـدة ﻤوﺤـدة وﯿﻘﺼـد ﺒﻬـﺎ ﻫـﻲ اﻟﻌﻼﻗـﺔ ﺒـﯿن‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﺔ "اﻟﺤﺎﻛﻤﺔ" اﻟﻤﻤﺜل اﻟﺸرﻋﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟم اﻹﺴﻼﻤﻲ واﻟوﻻﯿﺎت اﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺨﺎرﺠﯿﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﯿﺘم ﻋﻘدﻫﺎ ﺒﯿن ﺒﻠد وأﺨر ﻟﺘﺤﻘﯿق ﺼداﻗﺎت واﺤﺘﯿﺎﺠﺎت ﻀرورﯿﺔ‬
‫ﻟﺸﻌوب اﻟﺒﻠدﯿن ﻓﻲ ﺠﻤﯿﻊ اﻟﻤﺠﺎﻻت‬
‫اﻟﺘوازن‪ :‬ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻤﺄﺨوذة ﻤن اﻟﻤﯿزان وﻤﻌﻨﺎﻩ اﻻﺘزان أو اﻟﺘﺴﺎوي وﻫو ﻤﺼطﻠﺢ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻋﻛس اﻻﺨﺘﻼل‬
‫وﻫو اﻟﺘﺴﺎوي ﻟطرﻓﻲ ﻛﻔﺘﯿن ﻤﻌﯿﻨﺘﯿن أو دوﻟﺘﯿن ﻤﺜل اﻟﺸرق واﻟﻐرب‪ ،‬وﻤﻌﻨﺎﻩ ﺘﻛﺎﻓؤ اﻟﻘوى وﺘﺤﻘﯿق اﻟﻨظـﺎم‬
‫وﺤﻛم ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠف اﻟﻘطﺎﻋﺎت ﻤن أﺠل ﺘﺤﻘﯿق ﻤﺴﺘوى ﻋﺎﻟﻲ‬
‫اﻟﻐرب‪ :‬ﻫو ﺠﻬﺔ ﻤن اﻟﺠﻬﺎت اﻷرﺒﻌﺔ ﺒﻔﻀﻠﻬﺎ ﯿﺘم ﻤﻌرﻓﺔ اﻻﺘﺠﺎﻩ وﻤوﻗﻊ ﺠﻬﺔ ﻤﺎ ‪ ،‬وﯿﻘﺼد ﺒﻪ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺴﯿﺎﺴﺔ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ اﻟدول اﻟ أرﺴﻤﺎﻟﯿﺔ وﻫﻲ دول أوروﺒﺎ وأﻤرﯿﻛﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ‬
‫اﻟﺸﯿﻌﺔ‪ :‬ﯿرى اﻟﺸﯿﻌﺔ أن ﻋﻠﻰ ﺒن أﺒﻲ طﺎﻟب وﻨﺴﻠﻪ ﻤن زوﺠﺘﻪ ﻓﺎطﻤﺔ ﺒﻨت ﻤﺤﻤد اﻟﻨﺒﻲ ص ﻫم اﻷﺌﻤﺔ‬
‫ﻤﻔﺘرﻀوا اﻟطﺎﻋﺔ وﻫم اﻟﻤرﺠﻊ اﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿن‪ ،‬وﻻ ﯿﻘرون ﺒﺼﺤﺔ ﺨﻼﻓﺔ ﻛل ﻤن أﺒو ﺒﻛر‬
‫اﻟﺼدﯿق‪،‬ﻋﻠﻰ ﺒن أﺒﻲ طﺎﻟب ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎن ﺒن ﻋﻔﺎن‬
‫اﻟﺴﻨﺔ‪ :‬ﻫﻲ أﻛﺒر طﺎﺌﻔﺔ إﺴﻼﻤﯿﺔ ﻤﺼﺎدر اﻟﺘﺸرﯿﻊ ﻟدﯿﻬﺎ اﻟﻘرآن اﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﯿﺄﺨذون اﻟﻔﻘﻪ ﻋن أﺤد اﻷﺌﻤﺔ‬
‫اﻷرﺒﻌﺔ وﯿﻘرون ﺒﺼﺤﺔ ﺨﻼﻓﺔ ﻛل اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟراﺸدﯿن‬
 ‫اﻟﻤؤﺘﻤر‪ :‬ﻟﻘﺎء أو اﺠﺘﻤﺎع ﯿﻨﺘﻬﻲ ﺒﺈﺘﻔﺎﻗﯿﺎت أو ﻤﻌﺎﻫدات وﻗد ﯿﻛون داﺨﻠﯿﺎ‪ ،‬إﻗﻠﯿﻤﯿﺎ‪ ،‬دوﻟﯿﺎ ﻤﺜل ﻤؤﺘﻤر‬
‫ﺒرﻟﯿن ‪1878‬م‬
‫اﻟﻤﻀﯿق‪ :‬ﻤﻨﻔذ ﺒﺤري أو ﻤﻤر ﺒﺤري ﺒﯿن ﯿﺎﺒﺴﺘﯿن‪.‬‬
‫اﻟﺤرﻛﺔ اﻟوﻫﺎﺒﯿﺔ‪ :‬ﺤرﻛﺔ إﺼﻼﺤﯿﺔ دﯿﻨﯿﺔ ﺘﻨﺘﺴب إﻟﻰ ﻤﺤﻤد ﺒن ﻋﺒد اﻟوﻫﺎب ظﻬرت ﻓﻲ ﺸﺒﻪ اﻟﺠزﯿرة‬
‫اﻟﻌرﺒﯿﺔ ﺘدﻋوا إﻟﻰ إﺼﻼح أﺤوال اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن وﻨﺒذ اﻟﺨراﻓﺎت واﻟﺒدع ﺘﺒﻨﺘﻬﺎ أﺴرة آل ﺴﻌود ﺒﻌد ﻟﺠوء ﻤﺤﻤد‬
‫ﺒن ﻋﺒد اﻟوﻫﺎب إﻟﯿﻬﺎ‬
‫اﻷﻨﺎﻀول‪ :‬ﻫﻲ اﻟرﻗﻌﺔ اﻟﺠﻐراﻓﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺴﻤﻰ ﺘرﻛﯿﺎ ﺤﺎﻟﯿﺎ‬
‫اﻟﺒﻠﻘﺎن‪ :‬ﻫﻲ ﻤﻨطﻘﺔ ﺠﻐراﻓﯿﺔ ﺘﻘﻊ ﺠﻨوب ﺸرق أورﺒﺎ وﺘﻀم ﻛل ﻤن اﻟﯿوﻨﺎن أﻟﺒﺎﻨﯿﺎ‪ ،‬ﺒﻠﻐﺎرﯿﺎ‪ ،‬روﻤﺎﻨﯿﺎ‪..‬‬
‫اﻟﺦ‬
‫اﻟﻤﻐرب اﻷوﺴط‪ :‬ﻤﺼطﻠﺢ ﻛﺎن ﯿطﻠق ﻋﻠﻰ اﻟﺠزاﺌر ﻓﻲ اﻟﻌﺼر اﻟوﺴﯿط‪.‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﺴﻌدﯿﺔ‪ :‬ظﻬرت ﺒﺎﻟﻤﻐرب اﻷﻗﺼﻰ و ﻫﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟوﺤﯿدة اﻟﺘﻲ ﻟم ﺘﻨظم إﻟﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﺔ‬
‫أﻫل اﻟذﻤﺔ‪ :‬ﻫم أﻫل اﻟﻛﺘﺎب ﻤن ﻤﺴﯿﺤﯿﯿن وﯿﻬود اﻟذﯿن ﯿﻌﯿﺸون ﻓﻲ دوﻟﺔ إﺴﻼﻤﯿﺔ‪.‬‬
‫اﻟروﻛوﻨﻛﯿﺴﺘﺎ‪ :‬ﻫﻲ ﺤروب اﻻﺴﺘرداد وﻫﻲ ﺤروب ﺸﻨﻬﺎ اﻟﻤﺴﯿﺤﯿون ﺒﻌد ﺴﯿطرﺘﻬم ﻋﻠﻰ اﻷﻨدﻟس ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن اﻟذﯿن طردوا ﻋﻠﻰ إﺜرﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﻐرب اﻷدﻨﻰ واﻷوﺴط واﻷﻗﺼﻰ‪.‬‬
‫اﻟرﺠل اﻟﻤرﯿض‪ :‬ﻟﻘب أطﻠﻘﻪ اﻷورﺒﯿون ﻋﻠﻰ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﻓﺘرة ﻀﻌﻔﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬

‫اﻟﻣ ﻐرب اﻟو ﺳط‪ :‬ظ ﮭر ﻧﺗﯾ ﺟﺔ اﻧﻘ ﺳﺎم دو ﻟﺔ اﻟﻣو ﺣدﯾن إ ﻟﻰ ﺛﻼث دو ﯾﻼت و ﻛﺎن ﻣن ﺑﯾﻧ ﮭﺎ اﻟﻣ ﻐرب‬
‫اﻷوﺳط وﯾﻘﺻد ﺑﮫ دوﻟﺔ اﻟﺟزاﺋر‪.‬‬
‫اﻟﺗﻧظﯾم اﻹداري‪:‬ھﻲ ﺗﻘﺳﯾﻣﺎت إدارﯾﺔ ﻣن أ ﺟل ﺗﻘر ﯾب اﻹدارة ﻣن اﻟ ﻣواطن وﺗﺟ ﺳﯾد اﻟﻼﻣرﻛز ﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫ﺗ ﺳﯾﯾر وﺗﻣ ﻛﯾن اﻟ ﻣواطﻧﯾن ﻣن اﻟﻘ ﯾﺎم ﺑ ﺷؤوﻧﮭم‪ * .‬أو ھﻲ ﻋ ﺑﺎرة ﻋن ﻧ ظم و ﻗواﻧﯾن ﺗﻘ ﺳم ا ﻟﺑﻼد إ ﻟﻰ‬
‫وﻻﯾﺎت وﻣﻘﺎطﻌﺎت‪ *.‬وھو ﻧظﺎم اﻟﺗﺳﯾﯾر اﻟذي ﻧﺻﺑﺗﮫ اﻟدوﻟﺔ ﻣن أ ﺟل ﻗ ﯾﺎدة ﺷؤوﻧﮭﺎ اﻹدار ﯾﺔ وﺗﻘر ﯾب‬
‫اﻹدارة ﻣن اﻟﻣواطن وﺗﺟﺳﯾد اﻟﻼﻣرﻛزﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺳﯾﯾر اﻟدوﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻷوﺿﺎع اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‪ :‬وھﻲ اﻷﺣوال اﻟﺗﻲ ﺗﺳود أي دوﻟﺔ وﺗظم اﻟﻌواﻣل اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﺧﺎرﺟ ﯾﺔ‬
‫ﻟدوﻟﺔ ﻣﺎ ﻣﻊ ﻧﻣط ﻣﻌﯾﺷﺗﮭم وﺣﯾﺎﺗﮭم وﺗﻌﻠﯾﻣﮭم‪.‬‬
‫اﻟﻧﺷﺎط اﻻﻗﺗﺻﺎدي‪ :‬وھﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻧﺷﺎطﺎت ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ اﻟزرا ﻋﺔ واﻟ ﺻﻧﺎﻋﺔ واﻟﺗ ﺟﺎرة‬
‫وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﻼﺣﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﻼ ﻗﺎت اﻟﺧﺎرﺟ ﯾﺔ‪ :‬و ھﻲ ﻋ ﺑﺎرة ﻋن ﻣ ﺑﺎدﻻت وﻣ ﻌﺎﻣﻼت ﻗﺎﺋ ﻣﺔ ﺑﯾن دول اﻟ ﻌﺎﻟم‪ *.‬ھﻲ اﻟﻌﻼ ﻗﺎت‬
‫واﻟﺻدﻗﺎت واﻻﺗﻔﺎﻗﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺎم ﺧﺎرج اﻟدوﻟﺔ أي ﻣﻊ اﻟﺑﻠدان اﻟﻣﺟﺎورة‪ *.‬وﺗﮭدف إﻟﻰ دﻋم اﻟﺗﻔﺎھم ﺑﯾن‬
‫اﻟﺷﻌوب ﻋﺑر ﺟﺳور اﻟﺗﻌﺎون اﻟدوﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺻﻌدة اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ ‪.‬‬
‫اﻟدوﻟﺔ‪ :‬ﻟﻣﺻطﻠﺢ اﻟدوﻟﺔ ﻋدة ﻣ ﺻطﻠﺣﺎت ﺷﺑﯾﮭﺔ ﻣ ﺛل ﺑـﻠد‪ ،‬أو ﻗ طر‪ ،‬و ھﻲ ﺗﻌ ﻧﻲ ﻣﻧط ﻘﺔ ﻣ ﺿﺑوطﺔ‬
‫اﻟﺣدود‪ ،‬ﺗﺧﺿﻊ ﻟﺳﻠطﺔ ﻣرﻛزﯾﺔ واﺣدة ﯾوﺟد ﻣﻘرّ ھﺎ اﻟداﺋم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﺗﻠك اﻟدوﻟﺔ‪ .‬واﻟ ﺣدود‬
‫اﻟﻔﺎ ﺻﻠﺔ ﻣﺎ ﺑﯾن ا ﻟدول ﯾﻣ ﻛن أن ﺗ ﻛون ﺣدودا طﺑﯾﻌ ﯾﺔ ﻛﺎﻷﻧ ﮭﺎر أو رؤوس اﻟﺟ ﺑﺎل‪ ،‬أو ﺗ ﻛون ﺣدودا‬
‫اﺻطﻧﺎﻋﯾﺔ ﻛﺎﻷﺳﻼك اﻟﺷﺎﺋﻛﺔ‪ .‬واﻟدول اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻔﺗﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺣر أو اﻟﻣﺣﯾط ﻟﮭﺎ ﺣدود ﺑﺣرﯾﺔ ﺗﺿﺑط ﺣ ﺟم‬
‫اﻟﻣﯾﺎه اﻹﻗﻠﯾﻣﯾﺔ اﻟﺗﺎﺑ ﻌﺔ ﻟ ﮭﺎ‪ ،‬و ھﻲ ﺣدود ﺗﺗ ﺳﻊ أو ﺗﻘ ﺻر ﺑﺣ ﺳب اﻟ ﻘوة اﻟﻌ ﺳﻛرﯾﺔ و اﻻﻗﺗ ﺻﺎدﯾﺔ ﻟﺗ ﻠك‬
‫اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬و ﻣﺎ ھو ﺧﺎرج ﺗﻠك اﻟﻣﯾﺎه اﻹﻗﻠﯾﻣﯾﺔ ﯾﻌ ّد ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻟﻠﻣﯾﺎه اﻟدوﻟﯾﺔ‪.‬‬
‫* ھﻲ ﻣﺟﻣو ﻋﺔ ﻣن اﻷ ﻓراد ﯾﻣﺎر ﺳون ﻧ ﺷﺎطﮭم ﻓﻲ إﻗ ﻠﯾم ﻣ ﻌﯾن ﯾﺧ ﺿﻌون ﻟ ﺳﻠطﺔ ﺳﯾﺎ ﺳﯾﺔ ﺗ ﻣﺎرس‬
‫اﻟﺳﯾﺎدة " ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ" وﺗﻘوم ﻋﻠﻰ ﻋدة أرﻛﺎن ھﻲ‪ :‬اﻷرض‪ ،‬اﻟﺷﻌب‪ ،‬اﻟﺳﻠطﺔ‪ ،‬اﻟﺳﯾﺎدة‪.‬‬
‫* ھﻲ رﻗﻌﺔ ﺟﻐراﻓﯾﺔ ذات ﺣدود ﺟﻐراﻓﯾﺔ ﻣﻌﻠوﻣﺔ ﻣﻊ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟدول ﯾﺳﻛﻧﮭﺎ ﺷﻌب ﻣ ﻌﯾن وﺗﺗﻣ ﺗﻊ‬
‫ﺑﺎﻟﺳﯾﺎدة وﻟﮭﺎ ﻧﺷﺎطﺎت وﺗﻧظﯾﻣﺎت وﻗواﻧﯾن ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬
‫اﻟ ﺳﯾﺎدة‪ :‬ﻣﻌﻧﺎ ھﺎ اﻻ ﺳﺗﻘﻼل اﻟﺳﯾﺎ ﺳﻲ واﻻﻗﺗ ﺻﺎدي ﺑﻔ ﺿل ﻛ ﻔﺎح ﺷﻌﺑﮭﺎ وﺗﻣ ﻠك اﻟ ﺳﻠطﺔ اﻟﻔﻌﻠ ﯾﺔ ﻟﻠدو ﻟﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ إﻗﻠﯾﻣﮭﺎ وﻣﺎ ﻓﯾﮫ ﻣن ﺳﻛﺎن وﻣوارد واﻟﺣرﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣواﻗف واﻻﺧﺗﯾﺎرات‪.‬‬
‫* ھﻲ ﺗﻣﺗﻊ ﺑﻠد ﻣﺎ ﺑﺎﻻﺳﺗﻘﻼل اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ اﻟرﻣوز اﻟوطﻧﯾﺔ وھﻲ اﻟﻌﻣﻠﺔ ‪........‬‬
‫اﻟﻛراﻏﻠﺔ‪ :‬ﻫم اﻟﻤوﻟودون ﻤن أب ﻋﺜﻤﺎﻨﻲ وأم ﺠ ازﺌرﯿﺔ‬

‫اﻟﺨزﻨﺎﺠﻲ‪ :‬ﻫو اﻟﻤوظف اﻟذي ﯿﺘوﻟﻰ إدارة ﺨزﯿﻨﺔ اﻟدوﻟﺔ‬

‫ﺨوﺠﺔ اﻟﺨﯿل‪ :‬ﻫو اﻟﻤوظف اﻟذي ﯿﺸرف ﻋﻠﻰ أﻤﻼك اﻟدوﻟﺔ و ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻊ اﻟﻀراﺌب‬

‫اﻵﻏﺎ ﻫو ﻗﺎﺌد اﻟﺠﯿش اﻟﺒري‬

‫وﻛﯿل اﻟﺨرج‪ :‬ﯿﺘوﻟﻰ اﻟﺸؤون اﻟﺨﺎرﺠﯿﺔ واﻟﺒﺤرﯿﺔ‬

‫اﻟﺒﯿت اﻟﻤﺎﻟﺠﻲ‪:‬ﯿﺸرف ﻋﻠﻰ أﻤﻼك اﻷوﻗﺎف واﻟﺤﺒوس‬

‫اﻟﻛﯿﺨﯿﺎ‪ :‬ﻤﺼطﻠﺢ ﺴﻠﺠوﻗﻲ ﻓﺎرﺴﻲ أطﻠﻘﻪ اﻷﺘراك ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﻀﻲ اﻟﻤﻌﺘﻤد اﻟذي ﯿﻨظر ﻓﻲ ﻗﻀﺎﯿﺎ‬

‫اﻷﻨدﻟﺴﯿﯿن‬
 ‫ﻗﺒﺎﺌل اﻟﻤﺨزن ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻘﺒﺎﺌل اﻟﺠزاﺌرﯿﺔ اﻟﻤﺘﻌﺎوﻨﺔ ﻤﻊ اﻟﺒﺎي ﻋﺴﻛرﯿﺎ ٕواﻗﺘﺼﺎدﯿﺎ وﻫﻲ ﺤﻠﻘﺔ اﻟوﺼل ﺒﯿن‬

‫اﻟﺴﻛﺎن واﻟﺴﻠطﺔ‬

‫ﺘﻌرﯿف اﻟﻤرﻛزﯿﺔ‪ :‬ﯿﻌرف اﻟﻤرﻛزﯿﺔ ﻋﻠﻰ أﻨﻬﺎ ﺤﺼر اﻟﻤﻬﺎم واﻟﻤﺴؤوﻟﯿﺎت واﻟوظﺎﺌف ﻓﻲ ﻨﻘطﺔ واﺤدة ﻤن‬

‫اﻟدوﻟﺔ ﺘﻤﺜل ﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ ﻤﺜل رﺌﯿس اﻟﺠﻤﻬورﯿﺔ اﻟﺤﻛوﻤﺔ واﻟﺒرﻟﻤﺎن واﻟﻤﺤﻛﻤﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻟﻠدوﻟﺔ واﻟﻤﺠﻠس‬

‫اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﻘﻀﺎء‪.‬‬

‫ﺘﻌرﯿف اﻟﻼّﻤرﻛزﯿﺔ‪ :‬وﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺘوزﯿﻊ اﻟﻤﻬﺎم واﻟوظﺎﺌف ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺎط اﻟﺘراب اﻟوطﻨﻲ ﺤﺴب ﻋدد‬

‫اﻟﺴﻛﺎن ﻤﺜل اﻟﺒﻠدﯿﺔ اﻟداﺌرة اﻟوﻻﯿﺔ‪ .‬ﯿﻤﺜل اﻟﻤﺠﻠس اﻟﻤﻨﺘﺨب ﻗﺎﻋدة اﻟﻼﻤرﻛزﯿﺔ و ﻤﻛﺎن ﻤﺸﺎرﻛﺔ‬

‫اﻟﻤواطﻨﯿن ﻓﻲ ﺘﺴﯿﯿر اﻟﺸؤون اﻟﻌﻤوﻤﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻹﻨﻛﺸﺎرﯿﺔ‪ :‬طﺎﺌﻔﺔ ﻋﺴﻛرﯿﺔ ﻤن اﻟﻤﺸﺎة اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﯿن‪ ،‬ﯿﺸﻛﻠون ﺘﻨظﯿﻤﺎ ﺨﺎﺼﺎ‪ ،‬ﻟﻬم ﺜﻛﻨﺎﺘﻬم اﻟﻌﺴﻛرﯿﺔ‬

‫وﺸﺎراﺘﻬم ورﺘﺒﻬم واﻤﺘﯿﺎزاﺘﻬم‬

‫واﻗﻌﺔ وادي اﻟﻤﺨﺎزن اﻟﻤﻠوك‪1578/08/04‬م ﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﻠوك اﻟﺜﻼﺜﺔ ﺴﺒﺎﺴﺘﯿﺎن ﻤﻠك اﻟﺒرﺘﻐﺎل واﻟﻤﻠك‬

‫اﻟﻐرﺒﻲ ﻤﺤﻤد اﻟﻤﺘوﻛل واﻟﺴﻠطﺎن ﻋﺒد اﻟﻤﻠك اﻟذﯿن ﺨﺎﻀوا ﻤﻌرﻛﺔ أﺼﯿﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﯿط اﻷطﻠﺴﻲ‬

‫اﻟواﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ وادي اﻟﻤﺨﺎزن وﺘوﻓوا ﻛﻠﻬم واﻨﺘﻬت ﺒﻔﺸل اﻟﺼﻠﯿﺒﯿﯿن ﻓﻲ اﻟﺒﻘﺎء ﺒﺎﻟﻤﻐرب اﻹﺴﻼﻤﻲ‬

‫ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎء ﻤدﯿﻨﺔ وﻫران واﻟﻤرﺴﻰ اﻟﻛﺒﯿر‬

‫اﻟﺤﻠف اﻟﺴﺒﺎﻋﻲ‪ :‬ﻫو ﺘﻛﺘل وﺘﺤﺎﻟف ﺼﻠﯿﺒﻲ ﯿﺘﻛون ﻤن ﺴﺒﻌﺔ دول " ﻫوﻟﻨدا‪ ،‬أﻟﻤﺎﻨﯿﺎ‪ ،‬إﺴﺒﺎﻨﯿﺎ‪،‬‬

‫اﻟداﻨﻤﺎرك‪ ،‬إﯿطﺎﻟﯿﺎ‪ ،‬روﺴﯿﺎ‪ ،‬اﻟو م أ "‪ .‬ﺘﺄﺴس ﺴﻨﺔ ‪1814‬‬

‫ﻤﻌرﻛﺔ ﻟﯿﺒﺎﻨت‪ :‬ﻤﻌرﻛﺔ ﺒﺤرﯿﺔ دارت ﺒﺎﻟﯿوﻨﺎن ﺒﯿن اﻷﺴطول اﻟﻤﺴﯿﺤﻲ واﻷﺴطول اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‬

‫اﻟﺒﺎﯿﻠرﺒﺎي‪ :‬أﻤﯿر اﻷﻤراء‬

‫اﻟﺴﻠطﺎﻨﻲ‪ :‬ﻋﻤﻠﺔ اﻟﺠزاﺌر اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﺔ‬

 ‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫اﻟﺛورة ‪ :‬ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻣﺻطﻠﺢ ﺳﯾﺎﺳﻲ ھﻲ اﻟﺧروج ﻋن اﻟوﺿﻊ اﻟراھن ﺳواء إﻟﻰ وﺿﻊ أﻓﺿل أو أﺳوأ ﻣن‬
‫اﻟوﺿﻊ اﻟﻘﺎﺋم و ﻗد ﺗﻛون اﻟﺛورة ﺷﻌﺑﯾﺔ ﻣﺛل اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻋﺎم ‪ 1789‬وﺛورات أوروﺑﺎ اﻟ ﺷرﻗﯾﺔ ﻋﺎم‬
‫‪ 1989‬وﺛورة أوﻛراﻧﯾﺎ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﺑﺎﻟﺛورة اﻟﺑرﺗﻘﺎﻟ ﯾﺔ ﻓﻲ ﻧوﻓﻣﺑر ‪ 2004‬أو ﻋ ﺳﻛرﯾﺔ و ھﻲ اﻟ ﺗﻲ ﺗ ﺳﻣﻰ‬
‫اﻧﻘﻼ ﺑﺎ ﻣ ﺛل اﻻﻧﻘﻼ ﺑﺎت اﻟ ﺗﻲ ﺳﺎدت أﻣﯾر ﻛﺎ اﻟﻼﺗﯾﻧ ﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﻘﺑ ﺗﻲ اﻟﺧﻣﺳﯾﻧﯾﺎت‪،‬اﻟ ﺳﺗﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟ ﻘرن‬
‫اﻟﻌ ﺷرﯾن‪ , ،‬أو ﺣر ﻛﺔ ﻣﻘﺎو ﻣﺔ ﺿد ﻣ ﺳﺗﻌﻣر ﻣ ﺛل اﻟ ﺛورة اﻟﺟزاﺋر ﯾﺔ } ‪ {1962-1954‬ﻛ ﻣﺎ ﻗد ﺗﻌ ﻧﻲ‬
‫اﻟﺛورة ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ اﺧر اﻟﺗطور اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ ﻛﻣﺎ ھو ﻣﺗﻌﺎرف ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ و اﻟﻌﻠوم اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ‬
‫ﺣﯾث ﯾﺳﺗﺧدم ﻣﺻطﻠﺢ ) ﺛورة ( ﻓﻲ اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﺛورة اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت و اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺛورة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ :‬وﯾطﻠق ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﻋ ﻠﻰ ھذا اﻟ ﻧوع ﻣن اﻟ ﺛورات ﺛورات ﺿد اﻟ ﺳﻠطﺔ‪ ،‬ﻟﻛوﻧ ﮭﺎ‬
‫ذات ھدف ﻣﺣدود ھو اﻹطﺎﺣﺔ ﺑﺎﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ‪ .‬وﻓﻲ ﻋدﯾد ﻣن اﻟﺣﺎﻻت ﺗم اﻧﺗ ﻘﺎل ھذه اﻟ ﺛورات إ ﻟﻰ‬
‫ﻣراﺣل أﻋﻠﻰ‪ ،‬ﻓﺗﺣوﻟت إﻟﻰ ﺛورات ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ أو اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪..‬‬
‫ﺣﻘــوق اﻹﻧﺳــﺎن واﻟﻣــواطن‪:‬ھــو اﻹﻋــﻼن اﻟــذي أﺻــدرﺗﮫ اﻟﺟﻣﻌﯾــﺔ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳــﯾﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ ﻓــﻲ ‪ 26‬أوت‬
‫‪ ،1789‬ﯾﻌﺗﺑر اﻹﻋﻼن وﺛﯾﻘﺔ ﺣﻘوق ﻣن وﺛﺎﺋق اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ و ُﺗﻌرﱠ ف ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺣﻘوق اﻟﻔرد ﯾﺔ‬
‫واﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻸﻣﺔ‪.‬‬
‫اﻹﻋﻼن ّ‬
‫ﻣﺗﺄﺛر ﻣن ﻓﻛر اﻟﺗﻧوﯾر وﻧظرﯾﺎت اﻟﻌﻘد اﻻﺟﺗ ﻣﺎﻋﻲ واﻟﺣ ﻘوق اﻟطﺑﯾﻌ ﯾﺔ اﻟ ﺗﻲ ﻗﺎل ﺑ ﮭﺎ ﻣﻔ ﻛرون‬
‫أﻣﺛــﺎل ﺟــﺎن ﺟــﺎك روﺳــو‪ ،‬ﺟــون ﻟــوك‪ ،‬ﻓــوﻟﺗﯾر‪ ،‬ﻣوﻧﺗﯾﺳــﻛﯾو‪ ،‬وھــو ﯾﺷــﻛل اﻟﺧطــوة اﻷوﻟــﻰ ﻟﺻــﯾﺎﻏﺔ‬
‫اﻟدﺳﺗور‪ .‬رﻏم أن اﻹﻋﻼن ﺣ ّدد ﺣﻘوق اﻟﺑﺷر دون ا ﺳﺗﺛﻧﺎء )و ﻟﯾس ﺣ ﻘوق اﻟ ﻣواطﻧﯾن اﻟﻔرﻧ ﺳﯾﯾن ﻓ ﻘط(‬
‫إﻻ أ ّﻧﮫ ﻟم ﯾﺣدد ﻣﻛﺎﻧﺔ اﻟﻧﺳﺎء أو اﻟﻌﺑود ﯾﺔ ﺑ ﺷﻛل وا ﺿﺢ‪ ،‬إن ﻟﻣ ﺑﺎدئ ھذا اﻹ ﻋﻼن ﻣﻛﺎ ﻧﺔ د ﺳﺗورﯾﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻔرﻧﺳﻲ اﻟﺣﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫اﻻ ﺳﺗﻌﻣﺎر ‪ :‬ھو إ ﺳﺗﻼء دو ﻟﺔ ﻋ ﻠﻰ ﻗ طر ﻣن اﻷﻗ طﺎر‪ ،‬وإدارة ﺷؤوﻧﮫ واﻟﻌ ﻣل ﻋ ﻠﻰ ا ﺳﺗﺛﻣﺎر ﻣراﻓ ﻘﮫ‬
‫اﻟﻣﺧﺗﻠ ﻔﺔ‪ ،‬إ ﻣﺎ ﺑ ﯾد ﻣ ﮭﺎﺟرﯾن ﯾرﺣ ﻠون إﻟ ﯾﮫ‪ ،‬أو ﺳﻛﺎﻧﮫ اﻷ ﺻﻠﯾﯾن‪ ،‬أو ﺑﺈ ﺷراك ﻛﻼ اﻟ ﻔرﯾﻘﯾن‪ ،‬واﻟدو ﻟﺔ‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻌﻣرة ﺗﺿﻣن ﻟﻧﻔﺳﮭﺎ وﻟﻘوﻣﮭﺎ أﻋظم ﻓﺎﺋدة ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﯾﮭﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻬﻀﺔ‪ :‬ﺘﻌﻨﻲ اﻟﺒﻌث اﻟﺠدﯿد أو اﻟوﻻدة اﻟﺠدﯿدة ﻫﻲ ﺤرﻛﺔ إﺤﯿﺎء اﻟﺘراث اﻟﻘدﯿم اﻟﯿوﻨﺎﻨﻲ واﻟروﻤﺎﻨﻲ وﻤﺎ‬
‫ﺼﺎﺤب ذﻟك ﻤن ﺘطور ﻓﻲ اﻟﻔﻨون واﻵداب واﻟﻌﻠوم‪ ،‬وﻗد ظﻬرت ﺒوادر اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻷورﺒﯿﺔ ﺒﺈﯿطﺎﻟﯿﺎ‬
‫ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻤﻨذ أواﺨر ق‪ 12‬م ﺜم ﻋﻤت أرﺠﺎء أورﺒﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرن ‪ 14‬م ﻟﺘزدﻫر ﺨﻼل اﻟﻘرﻨﯿن ‪ 15‬م و ‪16‬‬
‫اﻟطﺒﻘﺔ اﻹﻗطﺎﻋﯿﺔ‪ :‬ﻫﻲ طﺒﻘﺔ ﻛﺒﺎر ﻤﻼﻛﻲ اﻷراﻀﻲ‪ ،‬ارﺘﺒط اﻟﻔﻼﺤون ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻓﻲ أراﻀﻲ اﻟﻨﺒﻼء‬
 ‫وﻛﺒﺎر اﻟﻤﻼﻛﯿن ﻀﻤن أﻋﻤﺎل اﻟﻌﺒودﯿﺔ ﺘطورت ﻻﺤﻘﺎ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﺴﺨرة ﺠﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻛل ﻤن ﯿﺴﻛن ﻤن‬
‫اﻟﻔﻼﺤﯿن ﻀﻤن إطﺎر ﻤﻤﺘﻠﻛﺎت ﻫذا اﻹﻗطﺎﻋﻲ أو ذاك‬
‫اﻟﻛﺸوﻓﺎت اﻟﺠﻐراﻓﯿﺔ‪ :‬ﻫﻲ رﺤﻼت ﻗﺎم ﺒﻬﺎ اﻷورﺒﯿون ﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺠدﯿد واﺴﺘﻐﻼل ﻤواردﻩ اﻟطﺒﯿﻌﯿﺔ‬
‫واﻟﺒﺸرﯿﺔ‪.‬وﻗد أﺴﻔرت ﺤرﻛﺔ اﻟﻛﺸوف اﻟﺠﻐراﻓﯿﺔ ﻋن ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋدﯿدة‪ ،‬ﻛﺘﻘ ﱡدم واﻟﻌﻠوم‪ ،‬وﺘرﺘب ﻋﻠﻰ ذﻟك‪،‬‬
‫ﺘﻌدﯿل ﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻨظرﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺴﺎدت أوروﺒﺎ وظﻬور ﻨظرﯿﺎت ﺠدﯿدة ﺘدﻋو إﻟﻰ ﺤرﯿﺔ اﻟﺒﺤث‪،‬‬
‫واﺴﺘﺨدام اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﻘﺎﺌم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠرﺒﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺠدﯿد‪ :‬ﻫو ﻤﺼطﻠﺢ أُطﻠق ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎرﺘﯿن اﻻﻤرﯿﻛﯿﺘﯿن ﻤن ﻗﺒل اﻟﻤﺴﺘوطﻨﯿن اﻷوروﺒﯿﯿن اﻷواﺌل‬
‫اﻟذﯿن اﻋﺘﻘدوا ﺤﯿﻨﻬﺎ أن اﻟﻌﺎﻟم ﯿﺘﺄﻟف ﻓﻘط ﻤن أوروﺒﺎ وآﺴﯿﺎ وأﻓرﯿﻘﯿﺎ‪ .‬وﻋﻛﺴﻪ ﻤﺼطﻠﺢ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻘدﯿم‬
‫اﻟﻨﺎﺘﺞ ﻋﻨﻪ‪ ،‬اﻟذي اطﻠق ﻋﻠﻰ أوروﺒﺎ أﺴﯿﺎ وأﻓرﯿﻘﯿﺎ ‪.‬‬
‫اﻟﺒرﺠوازﯿﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﻟﻘب ﻟﻠطﺒﻘﺔ اﻟوﺴطﻰ ﻓﻲ أورﺒﺎ وﺘﺘﻛون ﻤن اﻟﺘﺠﺎر أﺼﺤﺎب اﻟﻤﻬن اﻟﺤرة ﻟﻌﺒت دو ار‬
‫ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ إﻨﻬﺎء اﻟﻨظﺎم اﻹﻗطﺎﻋﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺜورة اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ‪ :‬ﻫﻲ اﻨﺘﺸﺎر ٕواﺤﻼل اﻟﻌﻤل اﻟﯿدوي ﺒﺎﻟﻤﻛﻨﻨﺔ‪ .‬ﺸﻬدﺘﻬﺎ ﺒﻠدان أوروﺒﺎ اﻟﻐرﺒﯿﺔ ﺨﻼل‬
‫اﻟﻘرن ‪18‬م ﺒﻌد ﻨﻬﻀﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻓﺘﻨوﻋت اﻷﺒﺤﺎث ﻟﺘﺸﻤل ﻤﺨﺘﻠف ﻓروع اﻟﻌﻠم وﻟﺘؤدي إﻟﻰ‬
‫اﺨﺘراﻋﺎت ﻤﻬﻤﺔ ﻛﺎﻨت اﻟﺴﺒب اﻟﻤﺒﺎﺸر ﻓﻲ ﻗﯿﺎم اﻟﺜورة اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ ﺨﻼل اﻟﻘرن ‪19‬م‪.‬‬
‫اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﻌﻠﻤﻲ‪ :‬ﻫو اﻟﺒرﻨﺎﻤﺞ اﻟذي ﯿﺤدد ﻟﻨﺎ اﻟﺴﺒﯿل ﻟﻠوﺼول إﻟﻰ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ‪,‬أو ﻫو ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻗواﻋد‬
‫ﯿﺘﺒﻌﻬﺎ اﻟﺒﺎﺤث ﻓﻲ إﻋداد ﺒﺤﺜﻪ‪ ،‬أو اﻟطرﯿق اﻟﻤؤدي إﻟﻰ اﻟﻛﺸف ﻋن اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم‪ .‬وﻟﺠﻤﯿﻊ‬
‫اﻟدراﺴﺎت ﻋﻠﻰ اﺨﺘﻼف ﻤﻨﺎﻫﺠﻬﺎ ‪,‬ﻓﻬﻨﺎك‪:‬ﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﺘﻌﻠم‪ ،‬وﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﻘراءة‪ ،‬وﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﺘرﺒﯿﺔ‪ ،‬وﻤﻨﻬﺞ ﻟﻶﺜﺎر‪،‬‬
‫وﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﻌﻠوم اﻟﺘطﺒﯿﻘﯿﺔ‪ ،‬وﻤﻨﻬﺞ ﻓﻲ اﻟطب‬
‫اﻟﺤرب اﻷﺴﻘﻔﯿﺔ‪ :‬ﺼراع دﯿﻨﻲ ﻋرﻓﺘﻪ ﺒرﯿطﺎﻨﯿﺎ ﺒﯿن إﻨﺠﻠﺘ ار اﻟﻛﺎﺜوﻟﯿﻛﯿﺔ وﺸﻌب اﺴﻛﺘﻠﻨدﻩ اﻟﺒروﺘﯿﺴﺘﺎﻨﺘﻲ‬
‫ﺴﻨﺔ ‪1639‬م و ‪ 1640‬اﻨﺘﻬت ﺒﺎﻨﻬزام اﻟﻤﻠك ﺸﺎرل ﻤﻠك إﻨﺠﻠﺘ ار‬
‫اﻷﺤﻛﺎم اﻟﻌرﻓﯿﺔ‪ :‬ﻨظﺎم اﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺘﻌﺘﻤد اﻟﺤﻛوﻤﺎت ﻓﻲ ظروف اﺴﺘﺜﻨﺎﺌﯿﺔ (ﻋﺼﯿﺎن ﻤدﻨﻲ‪ ،‬ﺜورة‪،‬ﻋدوان‬
‫ﺨﺎرﺠﻲ( وﺘﻘر ﻓﯿﻪ ﺤﺎﻟﺔ اﻟطوارئ اﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﺤﻬﺎ ﺴﻠطﺎت واﺴﻌﺔ ﺘﺘﺠﺎوز أﺤﻛﺎم اﻟدﺴﺘور ﻟﻔرض اﻷﻤن‬
‫آل ﺴﺘﯿوارت‪ :‬أﺴرة إﻨﺠﻠﯿزﯿﺔ ﺤﻛﻤت ﻤن ‪ 1603‬اﻟﻰ ‪1714‬م ﺸﻬد ﺤﻛﻤﻬﺎ ﺤرﻛﺔ اﻟﺘطور اﻟدﺴﺘوري‪،‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﺤددت ﺸﺨﺼﯿﺔ إﻨﺠﻠﺘ ار ﻓﻲ ﺘﺎرﯿﺨﻬﺎ اﻟﺤدﯿث واﻟﻤﻌﺎﺼر‬
‫آل اﻟﺒورﺒرن‪ :‬أﺴرة ﻤﻠﻛﯿﺔ ﺤﻛﻤت ﻓرﻨﺴﺎ وﯿﻌد ﻫﻨري اﻟراﺒﻊ أول ﻤﻠوﻛﻬﺎ وﺤﻛﻤت ذرﯿﺘﻪ اﻟﻤﺒﺎﺸرة ﻓرﻨﺴﺎ‬
‫ﻓﯿﻤﺎ ﻋدا اﻟﻔﺘرة ﻤﺎﺒﯿن ‪ 1791‬م – ‪ 1814‬م‪ ،‬وﺤﺘﻰ ‪ 1830‬ﺤﯿن ﺨﻠﻊ اﻟﻤﻠك ﺸﺎرل اﻟﻌﺎﺸر ‪.‬‬
‫ﻤؤﺘﻤر ﻨﯿوﯿورك‪ :‬ﺤﻀرة ‪ 27‬ﻤﻨدوب ﯿﻤﺜﻠون ‪ 9‬وﻻﯿﺎت‪ ،‬أﻋﻠﻨوا ﻤﻌﺎرﻀﺔ ﺘدﺨل اﻟﺒرﻟﻤﺎن اﻟﺒرﯿطﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺸؤون اﻷﻤرﯿﻛﯿﺔ‪ ،‬وﻻ ﯿﻤﻛن أن ﺘﻔرض اﻟﻀراﺌب إﻻ ﺒواﺴطﺔ ﻤﺠﺎﻟس اﻟﻤﺴﺘﻌﻤرات‬
 ‫طﺒﻘﺔ اﻹﻛﻠﯿرﯿوس‪ :‬ﺘﺘﻛون ﻤن رﺠﺎل اﻟدﯿن اﻟذﯿن ﯿﺘﻤﺘﻌون ﺒﺎﻤﺘﯿﺎزات ﺴﯿﺎﺴﯿﺔ وﻗﻀﺎﺌﯿﺔ وﻤﺎﻟﯿﺔ‬
‫ﺴﺠن اﻟﺒﺎﺴﺘﯿل‪ :‬ﻫو ﺴﺠن أُﻨﺸﺊ ﻓﻲ ﻓرﻨﺴﺎ ﺒﯿن ﻋﺎﻤﻲ ‪ 1370‬و‪ 1383‬ﻛﺤﺼن ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن ﺒﺎرﯿس‬
‫وﻤن ﺜم ﻛﺴﺠن ﻟﻠﻤﻌﺎرﻀﯿن اﻟﺴﯿﺎﺴﯿﯿن واﻟﻤﺴﺠوﻨﯿن اﻟدﯿﻨﯿﯿن واﻟﻤﺤرﻀﯿن ﻀد اﻟدوﻟﺔ‪ .‬وأﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻤدار اﻟﺴﻨﯿن رﻤ اًز ﻟﻠطﻐﯿﺎن واﻟظﻠم واﻨطﻠﻘت ﻤﻨﻪ اﻟﺸ اررة اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺜورة اﻟﻔرﻨﺴﯿﺔ ﻓﻲ ‪ 14‬ﯿوﻟﯿو ‪.1789‬‬
‫وﻤﺎ ﺘزال ﻓرﻨﺴﺎ ﺤﺘﻰ اﻟﯿوم ﺘﺤﺘﻔل ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ اﻗﺘﺤﺎم اﻟﺴﺠن ﺒﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ اﻟﯿوم اﻟوطﻨﻲ ﻟﻔرﻨﺴﺎ ‪(Fête‬‬
‫)‪Nationale‬ﻓﻲ اﻟراﺒﻊ ﻋﺸر ﻤن ﯿوﻟﯿو ﻤن ﻛل ﻋﺎم واﻨﺘﻬﺎء ﺤﻘﺒﺔ طوﯿﻠﺔ ﻤن اﻟﺤﻛم اﻟﻤطﻠق‪.‬‬
‫اﻟﻘوﻤﯿﺔ‪ :‬ﻤذﻫب ﯿﻘوم ﻋﻠﻰ أﺴﺎس اﻟﻤواﻻة ﻟﻠﻘوم ﺒﺤﯿث أن اﻹﻨﺴﺎن ﯿواﻟﻲ وﯿﻌﺎدي ﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ اﻻﻨﺘﺴﺎب‬
‫إﻟﻰ اﻟﻘوم‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘوﻤﯿﺔ ﺒﻬذا اﻻﻋﺘﺒﺎر أن ﯿﻨﺘﺴب ﻛل إﻨﺴﺎن إﻟﻰ ﻗوﻤﻪ ﻓﯿﺠﻌل اﻷﺼل ﻓﯿﻤﺎ ﯿواﻟﯿﻬم وﻓﯿﻤﺎ‬
‫داﺌر ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﻤﻌﻨﻰ‪.‬‬
‫ﯿﻌﺎدﯿﻬم ﺒﻨﺎء ﻋﻠﻰ ذﻟك‪ ،‬وﻫذا اﻟذي ﺘراﻩ ﻓﻲ ﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﻨﺎس ﺒﺤﯿث ﯿﻛون أﻤرﻩ ًا‬
‫اﻷﻗﻠﯿﺎت‪ :‬ﺠﻤﻊ أﻗﻠﯿﺔ‪ ،‬وﻫﻲ طﺎﺌﻔﺔ ﻤن اﻟﻨﺎس ﺘﺠﻤﻌﻬم راﺒطﺔ اﻟدﯿن أو اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ ﻋﯿﺸون ﻤن‬
‫طﺎﺌﻔﺔ أﺨرى أﻋظم ﺸﺄﻨﺎ‪.‬‬

‫ﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ﺴﺥ ﺸﻱﺌ ةئﻙهﺡخبئﻵهﻙ ﻭ‪:‬‬
‫ﺴﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻨوﻨﻲ‪ :‬ﻋﺎش ﺒﯿن ﻋﺎﻤﻲ ‪ 1459‬و ‪ 1566‬أﺸﻬر ﺴﻼطﯿن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﺔ ازدادت ﻤﺴﺎﺤﺔ‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ ﺒﺄﻛﺜر ﻤن اﻟﻀﻌف‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻋرف ﺒﺴﻨﻪ ﻟﻠﻘواﻨﯿن اﻟﻤﻨظﻤﺔ ﻟﺸؤون اﻟدوﻟﺔ وظﻠت‬
‫ﻫذﻩ اﻟﻘواﻨﯿن ﺘطﺒق إﻟﻰ ﻏﺎﯿﺔ اﻟﻘرن ‪19‬م و ذﻟك ﻫو ﻤﺼدر ﺘﻠﻘﯿﺒﻪ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨوﻨﻲ‬
‫ﻓراﻨﺴوا اﻷول‪ :‬ﻤﻠك ﻓرﻨﺴﺎ ﻤن ‪ 1515‬إﻟﻰ ‪ 1547‬ﻋﻘد ﻤﻊ اﻟﺴﻠطﺎن ﺴﻠﯿﻤﺎن اﻟﻘﺎﻨوﻨﻲ ﻤﻌﺎﻫدﺘﯿن اﻷوﻟﻰ‬
‫ﺴﻨﺔ ‪ 1528‬م ﺤددت ﻓﯿﻬﺎ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﺔ اﻻﻤﺘﯿﺎزات ﻟﻠﻔرﻨﺴﯿﯿن واﻟﺜﺎﻨﯿﺔ ﻛﺎﻨت ﺒﻌد ﻨﺠﺎح ﺘطﺒﯿق‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻫدة اﻷوﻟﻰ ﺴﻨﺔ ‪1535‬م وﻛﺎﻨت أﻛﺜر ﺸﻤوﻻ ﻤن اﻷوﻟﻰ‬
‫ﺴﻠﯿم اﻷول‪ :‬اﺒن ﺒﺎﯿزﯿد اﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒن ﻤﺤﻤد اﻟﻔﺎﺘﺢ وﻟد ﻓﻲ ‪ 10‬أﻛﺘوﺒر ‪ 1470‬وﺘوﻓﻲ ﻓﻲ ‪ 22‬ﺴﺒﺘﻤﺒر‬
‫‪ 1520‬أول ﻤن ﺘﻠﻘب ﺒﺎﻟﺨﻠﯿﻔﺔ وأﻤﯿر اﻟﻤؤﻤﻨﯿن ﻤن اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﯿن ﺒﻌد ﺘﻨﺎزل اﻟﺨﻠﯿﻔﺔ ﺒرﻛﺎت ﻓﻲ ﻤﻛﺔ ﻋن‬
‫اﻟﺤﻛم‪ ،‬ﺤﻛم ﺴﻠﯿم اﻷول ﻤدة ‪ 8‬ﺴﻨوات وﻓﻲ ﻋﻬدﻩ ﺘم إﻟﺤﺎق ﻤﺼر واﻟﺸﺎم ﺒﺎﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﺔ‬
‫ﻋﺜﻤﺎن اﻷول أو ﻋﺜﻤﺎن ﺒن أرطﻐل ‪1258 :‬م ـ ‪ 1326‬م ﻤؤﺴس اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﺔ أول ﺴﻼطﯿﻨﻬﺎ وﻟد‬
‫ﺴﻨﺔ ﻏزو اﻟﻤﻐول ﻟﺒﻐداد وﺴﻘوطﻬﺎ‬
‫ﻤﺤﻤد اﻟﺜﺎﻨﻲ أو ﻤﺤﻤد اﻟﻔﺎﺘﺢ‪1432 :‬ـ ‪ 1481‬م ﺘوﻟﻰ اﻟﺤﻛم ﺴﻨﺔ ‪ 1451‬وﻋﻤرﻩ ‪ 20‬ﺴﻨﺔ ﻓﺎﺘﺢ‬
‫اﻟﻘﺴطﻨطﯿﻨﯿﺔ ﻋﺎﺼﻤﺔ اﻟﺒﯿزﻨطﯿﯿن‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﺒدﻩ‪ 1849 :‬م ـ ‪1905‬ﻨﺎﻀل ﻀد اﻻﺴﺘﻌﻤﺎر اﻹﻨﺠﻠﯿزي ﺒﻤﺼر‪ ،‬ﺘﻠﻤﯿذ ﺠﻤﺎل اﻟدﯿن اﻷﻓﻐﺎﻨﻲ‪،‬‬
 ‫ﻛﺎﻨت ﺤرﻛﺘﻪ إﺼﻼﺤﯿﺔ ﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‪ ،‬ﻤؤﺴس ﺠﻤﻌﯿﺔ إﺤﯿﺎء اﻟﻌﻠوم اﻟﻌرﺒﯿﺔ ﻟﻨﺸر اﻟﻤﺨطوطﺎت‬
‫ﺠﻤﺎل اﻟدﯿن اﻷﻓﻐﺎﻨﻲ‪1839 :‬ـ ‪1897‬ﻫو ﻤن أﺴرة أﻓﻐﺎﻨﯿﺔ ﻨﺸﺄ ﺒﻛﺎﺒل ﺘﻌﻠم اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻌرﺒﯿﺔ واﻟﻔﺎرﺴﯿﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫درس اﻟﻌﻠوم اﻹﺴﻼﻤﯿﺔ ﺠﻨد ﻨﻔﺴﻪ ﻹﺼﻼح ﺤﯿﺎة اﻟﻤﺴﻠﻤﯿن ﻤن ﻤؤﻟﻔﺎﺘﻪ اﻟﻌروة اﻟوﺜﻘﻰ وأم اﻟﻘرى ﻟﺨص‬
‫ﻓﯿﻬﻤﺎ أﻓﻛﺎرﻩ اﻹﺼﻼﺤﯿﺔ‬
‫ﻗطز‪ :‬اﻟﻤﻠك اﻟﻤظﻔر ﺴﯿف اﻟدﯿن ﻗطز واﺴﻤﻪ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ﻫو ﻤﺤﻤود ﺒن ﻤﻤدود ﺒن ﺨوارزم ﺸﺎﻩ وﻟﻘب‬
‫ﺒﺴﯿف اﻟدﯿن‪ ،‬ﺘوﻓﻲ ‪ 1260‬اﻟﺴﻠطﺎن اﻟﻤﺼري ذو اﻷﺼل اﻟﻤﻤﻠوﻛﻲ‪،‬‬
‫أﯿﺒك‪ :‬اﻟﻤﻠك اﻟﻤﻌز ﻋز اﻟدﯿن أﯿﺒك اﻟﺠﺎﺸﻨﻛﯿر اﻟﺘرﻛﻤﺎﻨﻲ ﺘوﻓﻰ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫرة ﻋﺎم ‪ ،1257‬أول ﺴﻼطﯿن‬
‫اﻟدوﻟﺔ اﻟﻤﻤﻠوﻛﯿﺔ ﻨﺼب ﺴﻠطﺎﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼر ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1250‬ﺒﻌد أن ﺘزوﺠﺘﻪ وﺘﻨﺎزﻟت ﻟﻪ ﻋن اﻟﻌرش‬
‫ﺸﺠر اﻟدر ﺴﻠطﺎﻨﺔ ﻤﺼر وأرﻤﻠﺔ اﻟﺴﻠطﺎن اﻷﯿوﺒﻰ اﻟﺼﺎﻟﺢ أﯿوب‪ ,‬وﺒﻘﻲ ﺴﻠطﺎﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺼر إﻟﻰ أن‬
‫أﻏﺘﯿل ﺒﻘﻠﻌﺔ اﻟﺠﺒل ﻓﻲ ﻋﺎم ‪. 1257‬ﻛﺎن ﻤن أﺼل ﺘرﻛﻤﺎﻨﻲ‪.‬‬
‫ﺒﯿﺒرس‪ :‬ﺘوﻓﻲ ‪ 1277‬اﻟﻤﻠك اﻟظﺎﻫر رﻛن اﻟدﯿن ﺒﯿﺒرس اﻟﻌﻼﺌﻲ اﻟﺒﻨدﻗداري اﻟﺼﺎﻟﺤﻲ اﻟﻨﺠﻤﻲ ﻟﻘب ﺒـﺄﺒو‬
‫اﻟﻔﺘوح‪ .‬ﺴﻠطﺎن ﻤﺼر واﻟﺸﺎم وراﺒﻊ ﺴﻼطﯿن اﻟدوﻟﺔ اﻟﻤﻤﻠوﻛﯿﺔ وﻤؤﺴﺴﻬﺎ اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ‪ ،‬ﺒدأ ﻤﻤﻠوﻛﺎ ﯿﺒﺎع ﻓﻲ‬
‫أﺴواق ﺒﻐداد واﻟﺸﺎم واﻨﺘﻬﻰ ﺒﻪ اﻷﻤر ﻛﺄﺤد أﻋظم اﻟﺴﻼطﯿن ﻓﻲ اﻟﻌﺼر اﻹﺴﻼﻤﻲ اﻟوﺴﯿط‬
‫ﻤﻨﺴﺎ ﻤوﺴﻰ‪ :‬ﺘوﻓﻲ ﻋﺎم ‪1337‬ﻤﺄﻋظم زﻋﻤﺎء اﻤﺒراطورﯿﺔ ﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻤن أﺸﻬر زﻋﻤﺎء أﻓرﯿﻘﯿﺎ واﻹﺴﻼم‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘرون اﻟوﺴطﻰ‪.‬ﻛﺎن ﻋﺎﻟﻤﺎ ورﻋﺎ إﻟﻰ ﺠﺎﻨب ﺤﻨﻛﺘﻪ اﻟﺴﯿﺎﺴﯿﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ ازدﻫرت ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺴﺎﻨﻛوري‬
‫اﻹﺴﻼﻤﯿﺔ ﻛﻤرﻛز ﻟﻠﻌﻠم ﻓﻲ أﻓرﯿﻘﯿﺎ‪.‬وﺴﻊ دوﻟﺘﻪ ﻟﺘﻀم ﻤﻨﺎﺠم اﻟذﻫب ﻓﻲ ﻏﯿﻨﯿﺎ ﺒﺎﻟﺠﻨوب‪ .‬ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ‬
‫ﺼﺎرت ﻋﺎﺼﻤﺘﻪ ﺘﻤﺒﻛﺘو ﻤﺤط اﻟﻘواﻓل اﻟﺘﺠﺎرﯿﺔ ﻋﺒر اﻟﺼﺤراء ﺒﺎﻟﺸﻤﺎل‪ .‬ﯿﺸﺘﻬر ﺒرﺤﻠﺘﻪ اﻟﻰ اﻟﺤﺞ اﻟﺘﻲ‬
‫روﯿت ﺤوﻟﻬﺎ اﻟﻌدﯿد ﻤن اﻷﺴﺎطﯿر ‪.‬‬
‫ﻤﺤﻤد ﻋﻠﻲ‪1849-1769 :‬ﻤؤﺴس ﻤﺼر اﻟﺤدﯿﺜﺔ وﺤﺎﻛﻤﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﯿن ‪ 1805‬إﻟﻰ ‪. 1848‬ﻛﺎﻨت ﻓﺘرة‬
‫ﺒداﯿﺔ ﺤﻛﻤﻪ ﻓﺘرة ﺤرﺠﺔ ﻓﻲ ﺘﺎرﯿﺦ ﻤﺼر ﺨﻼل اﻟﻘرن اﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸر ﺤﯿث ﻨﻘﻠﻬﺎ ﻤن ﻋﺼور اﻟﺘردي إﻟﻰ‬
‫أن أﺼﺒﺤت دوﻟﺔ ﻗوﯿﺔ ﯿﻌﺘد ﺒﻬﺎ‬
‫ﺴﺥ ﺸﻱﺌ ةئﻙهﺡخبئﻙﺘﺌﻤﻱ ﺒ‪:‬‬
‫ﺨﯿر اﻟدﯿن ﺒرﺒروس‪1546 -1472:‬ﻛﺎن ﻗﺎﺌد أﺴﺎطﯿل ﻋﺜﻤﺎﻨﯿﺔ وﻤﺠﺎﻫدا ﺒﺤرﯿﺎ ‪).‬اﺸﺘرك ﻤﻊ أﺨﯿﻪ ﻓﻲ‬
‫ﻤﺤﺎوﻻت ﻓﺘﺢ ﺒﺠﺎﯿﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻛﺜﯿر ﻤن ﻏزواﺘﻬﻤﺎ اﻟﻤظﻔرة ‪ .‬ﻓﻛﺎن ﺒذﻟك ﻤﻊ أﺨﯿﻪ واﻀﻊ أﺴس ﺒﻨﺎء‬
‫اﻟﺠزاﺌر اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﺔ‪ ،‬ﺼﺎر ﺨﯿر اﻟدﯿن ﺴﻠطﺎﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠزاﺌر ﺒﻌد اﺴﺘﺸﻬﺎد أﺨﯿﻪ أروج وﺒﻌد ﻗﺒول اﻟدوﻟﺔ‬
‫اﻟﻌﺜﻤﺎﻨﯿﺔ أرﺴل اﻟﺴﻠطﺎن ﺴﻠﯿم ﻓرﻤﺎﻨﺎ ﯿﻌﻠن ﻓﯿﻪ ﻗﺒوﻟﻪ ﻟﻌرض أﻋﯿﺎن اﻟﺠزاﺌر‪ .‬وﺒﻌث إﻟﻰ ﺨﯿر اﻟدﯿن‬
‫ﺒﻔرﻤﺎن ﺘﻌﯿﯿﻨﻪ ﺒﺎﯿﻠرﺒﺎﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺠزاﺌر ‪.‬‬
‫ﻋروج ﺒرﺒروﺴﺎ ‪ُ 1518- 1470‬ﻋرف ﻟدى اﻷورﺒﯿﯿن ﺒﻠﻘب َﺒ ْﺎرَﺒ ُﺎروﺴﱠﺎ‪ ،‬أي ذو اﻟﻠﺤﯿﺔ اﻟﺤﻤراء‪ ،‬وأﺼل‬
 ‫ﻫذﻩ اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ﻫو أن ﻋروج ﻛﺎن ﻗد ﻋﻼ ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﻏرب اﻟﺒﺤر اﻷﺒﯿض اﻟﻤﺘوﺴط ﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﯿﻨﻘذ اﻵﻻف‬
‫ﻤن اﻷﻨدﻟﺴﯿﯿن وﯿﻨﻘﻠﻬم إﻟﻰ ﺸﻤﺎل أﻓرﯿﻘﯿﺎ‪،‬اﺴﺘﺸﻬد ﻋروج وﻋﻤرﻩ ‪ 55‬ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻌرﻛﺔ ﻀد اﻹﺴﺒﺎن‬
‫اﻟذﯿن ﻛﺎﻨوا ﯿﺤﺎوﻟون إﻋﺎدة اﺤﺘﻼل ﺘﻠﻤﺴﺎن‬
‫ﺨﺼﻤﺎ ﻟﻺﻨﻔﺼﺎﻟﯿﯿن وﻗﺎد اﻟﺜورة‬
‫ً‬ ‫ﺠورج واﺸﻨطن ‪ 1799-1732‬أول رﺌﯿس ﻟﻠوﻻﯿﺎت اﻟﻤﺘﺤدة‪،‬ﻛﺎن‬
‫اﻟﺘﺤرﯿرﯿﺔ اﻟﺘﻲ اﻨﺘﻬت ﺒﺈﻋﻼن اﺴﺘﻘﻼل اﻟوﻻﯿﺎت اﻟﻤﺘﺤدة ﻋن ﺒرﯿطﺎﻨﯿﺎ ﻓﻲ ‪ 4‬ﯿوﻟﯿو ‪ .1776‬وﻗﻊ ﻤﻊ‬
‫واﻟﻲ اﻟﺠزاﺌر ﺒﻛﻠر ﺤﺴن ﻤﻌﺎﻫدة ﻓﻲ أواﺨر اﻟﻘرن اﻟﺜﺎﻤن ﻋﺸر‬
‫إﻛﺴﻤﺎوث‪1833 -1757‬ﻗﺎﺌد اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻹﻨﺠﻠﯿزﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠزاﺌر ﺴﻨﺔ ‪ 1816‬اﻟﻤﻌروﻓﺔ ﺒﺈﺴﻤﻪ ﺤﻤﻠﺔ‬
‫إﻛﺴﻤﺎوث ورﻏم ﻓﺸل اﻟﺤﻤﻠﺔ إﻻ أﻨﻬﺎ أﻟﺤﻘت ﺨﺴﺎﺌر ﻛﺒﯿرة ﺒﺎﻟﺠزاﺌر‬
‫ﺸﺎرﻟﻛﺎن‪:‬أو ﻛﺎرﻟوس اﻟﺨﺎﻤس ﻫﺎﺒﺴﺒورغ ‪1558 -1500‬ﻤﻠك إﺴﺒﺎﻨﯿﺎ وﺼﺎﺤب اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﺸﻬﯿرة ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺠزاﺌر ﺴﻨﺔ ‪1541‬م‬
‫ﯿﻐﻤراﺴن ﺒن زﯿﺎن‪1206 :‬م ‪1235 -‬م ﻤؤﺴس اﻟدوﻟﺔ اﻟزﯿﺎﻨﯿﺔ وﻋﺎﺼﻤﺘﻬﺎ ﺘﻠﻤﺴﺎن‬
‫ﺴﻠﯿم اﻟﺜﺎﻟث‪1789 :‬م ‪ 1807-‬م ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ ﺘم ﺘوﻗﯿﻊ ﻤﻌﺎﻫدة ﺘﺤرﯿر وﻫران وﻤرﺴﺎﻫﺎ اﻟﻛﺒﯿر ﻤن‬
‫اﻷﺴﺒﺎن ﺴﻨﺔ ‪1791‬‬
‫ﺸﺎرل اﻟﻌﺎﺸر‪ 1846 – 1775‬ﻤﻠك ﻓرﻨﺴﺎ ﺒﯿن ‪ 1830 – 1824‬ﻛﺎن ﻤﺘﺴﻠط ‪ ،‬أﻤر ﺒﺎﺤﺘﻼل اﻟﺠزاﺌر‬
‫‪ ،‬أطﺎﺤت ﺒﻪ ﺜورة ‪ 1830‬ﻓر إﻟﻰ اﻨﺠﻠﺘ ار و ﻤﺎت ﻓﻲ اﻟﻨﻤﺴﺎ ﺴﻨﺔ ‪1836 .‬‬
‫اﻟداي ﺤﺴﯿن ‪ 1773‬م ـ ‪ 1838‬م‪ ،‬آﺨر داﯿﺎت اﻟﺠزاﺌر ﻗﺎم ﺒﺈﺼﻼﺤﺎت ﻋدﯿدة ﻓﻲ اﻹدارة واﻟﺠﯿش ﻤﻤﺎ‬
‫دﻓﻊ اﻷورﺒﯿﯿن ﻟﻠﺘﻔﻛﯿر ﻓﻲ اﺤﺘﻼل اﻟﺠزاﺌر وﻀرب ﻫذﻩ اﻟﻘوة اﺨﺘﺎر ﻤﻨﻔﺎﻩ ﻓﻲ إﯿطﺎﻟﯿﺎ ﻤﻛث ﺒﻬﺎ ‪3‬‬
‫ﺴﻨوات ﺜم اﻨﺘﻘل اﻟﻰ اﻹﺴﻛﻨدرﯿﺔ اﻟﻰ ﻏﺎﯿﺔ وﻓﺎﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﺒوﺘﺎن‪ :‬ﻫو ﻓﺎﻨﺴون اﯿف ﺒوﺘﺎن وﻟد ﻓﻲ ﺠﺎﻨﻔﻲ ﻋﺎم ‪ 1772‬وﻗد أوﻛل ﻟﻪ ﻋﺎم ‪ 1808‬ﻤﻬﻤﺔ وﻀﻊ ﺘﻘرﯿر‬
‫ﻤﻔﺼل ﻻﺤﺘﻼل اﻟﺠزاﺌر ‪,‬وﻗد ﻋرف ﻫذا اﻟﺘﻘرﯿر ﺒﻤﺨطط ﺒوﺘﺎن ‪,‬ﻟﻛن ﻨﺎﺒﻠﯿون ﻟم ﯿﺴﺘطﻊ ﺘﺤﻘﯿﻘﻪ ﺒﺴﺒب‬
‫ﻤﺸﺎﻛﻠﻪ اﻟﻛﺜﯿرة داﺨل اﻟﻘﺎرة اﻷوروﺒﯿﺔ ﺘوﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪1838‬م‬
‫دوﻓﺎل ‪ :‬آﺨر ﻗﻨﺼل ﻟﻔرﻨﺴﺎ ﺒﺎﻟﺠزاﺌر واﻟذي ﺤدث ﻤﻌﻪ ﺤﺎدﺜﺔ اﻟﻤروﺤﺔ‬
‫دي ﺒورﻤون‪ :‬ﻫو ﻟوﯿس أوﻏﺴت ﻓﻛﺘور دي ﺸﺎز‪ .‬وﻟد ﻓﻲ ‪ 2‬ﺴﺒﺘﻤﺒر ‪ 1773‬ﻓﻲ ﻤﻘﺎطﻌﺔ ﻓرﯿﻨﻲ ﻋﯿن‬
‫وزﯿ ار ﻟﻠﺤرﺒﯿﺔ ﻓﻲ ‪ 23‬ﻤﺎي ‪ 1825‬ﺒﻌد أن اﺨﺘﺎرﻩ اﻟﻤﻠك ﺸﺎرل اﻟﻌﺎﺸر ﻟﻤﻬﻤﺔ ﻗﯿﺎدة اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻌﺴﻛرﯿﺔ‬
‫اﻟﻔرﻨﺴﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺠزاﺌر ‪.،‬ﺘوﻓﻲ ﻓﻲ ‪ 27‬أﻛﺘوﺒر ‪1846‬ﺒﻘﺼرﻩ اﻟﻤوﺠود ﻓﻲ ﻤﺴﻘط رأﺴﻪ‬

‫ﺴﺥ ﺸﻱﺌ ةئﻙهﺡخبئﻙﺔﻊﻛﻱ ﻠﻱ ﺒئﻙﺘﺌﻙﺘ ﺒ‪:‬‬

‫ﻫﻨري اﻟﻤﻼح‪ 1460 -1394 :‬م ﻛﺎن أﻤﯿر ﺒرﺘﻐﺎﻟﻲ‪ ،‬وﻫو اﻻﺒن اﻟﺜﺎﻟث ﻟﺠواو اﻷول‪ ،‬ﻤﻠك اﻟﺒرﺘﻐﺎل‬
‫آﻨذاك‪ ،‬ﻟم ﯿﻛن ﻫﻨري ﺒﺤﺎ اًر ﺒﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻟﻛﻨﻪ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻻﺴم ﺒﺴﺒب ﺘﻨظﯿﻤﻪ ﻟﻠرﺤﻼت اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺸﻔت‬
‫أر ٍ‬
‫اض ﺠدﯿدة‪ .‬ﯿﻨظر ﻟﻪ ﻛﺎﻟﺸﺨص اﻟذي ﺒدأ اﻟﺘوﺴﻊ اﻻﺴﺘﻌﻤﺎري اﻷوروﺒﻲ ﻓﻘد اﻛﺘﺸف اﻟﺴﺎﺤل اﻟﻐرﺒﻲ‬
‫ﻹﻓرﯿﻘﯿﺎ‪ ،‬اﻟرأس اﻷﺨﻀر وﺴﺎﺤل ﻏﺎﻨﺎ‪.‬‬
‫ﺒﺎرﺘﻠﯿﻤﯿو دﯿﺎز‪1500- 1450 :‬م ﻤﺴﺘﻛﺸف ﺒرﺘﻐﺎﻟﻲ أﺒﺤر ﺤول رأس اﻟرﺠﺎء اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ,‬اﻟﻘﻤﺔ اﻟﺠﻨوﺒﯿﺔ‬
‫ﻟﻘﺎرة إﻓرﯿﻘﯿﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1488‬م‪ ,‬ﻓﻛﺎن أول أوروﺒﻲ ﯿﻘوم ﺒﻬذا اﻟﻌﻤل‬
‫ﺒﺤرا‪.‬ﻤﺴﺘﻛﺸف ﺠﻨوب إﻓرﯿﻘﯿﺎ‬
‫ﻓﺎﺴﻛو دا ﺠﺎﻤﺎ‪1524-1469 :‬م‪ ،‬أول ﻤن ﺴﺎﻓر ﻤن أوروﺒﺎ إﻟﻰ اﻟﻬﻨد ً‬
‫ﻤدﻏﺸﻘر وﺴﺎﺤل ﻤﯿﻠﯿﺒﺎر ﻏرب اﻟﻬﻨد‬
‫ﻛرﯿﺴﺘوف ﻛوﻟﻤﺒوس‪1506 - 1451:‬م رﺤﺎﻟﺔ إﯿطﺎﻟﻲ ﻤﺸﻬور‪ ،‬ﯿﻨﺴب إﻟﯿﻪ اﻛﺘﺸﺎف اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺠدﯿد‬
‫أﻤرﯿﻛﺎ‪,‬واﻛﺘﺸف ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻰ اﻟﯿوم ﺠزر اﻟﺒﻬﺎﻤﺎس إﻻ أﻨﻪ أطﻠق ﻋﻠﯿﻬﺎ اﺴم ﺴﺎن ﺴﯿﻠﻔﺎدور واﻛﺘﺸف ﻛذﻟك‬
‫ﻛوﺒﺎ‪.‬‬
‫ﻓردﯿﻨﺎﻨدو ﻤﺎﺠﻼن‪ :1521 1480 -‬رﺤﺎﻟﺔ ﺒرﺘﻐﺎﻟﻲ ﺜم ﻨﺎل ﺒﻌد ذﻟك اﻟﻬوﯿﺔ اﻹﺴﺒﺎﻨﯿﺔ ﻨﺘﯿﺠﺔ ﻟﺨدﻤﺘﻪ‬
‫ﻟﻠﻤﻠك اﻹﺴﺒﺎﻨﻲ ﻛﺎرﻟوس اﻟﺨﺎﻤس ﻨﺠﺢ ﻓﻲ اﻹﺒﺤﺎر ﻏرﺒﺎ ﺒﺤﺜﺎ ﻋن طرﯿق إﻟﻰ ﺠزر اﻟﺘواﺒل وﻫﻲ ﺠزر‬
‫اﻟﻤﻠوك ﻓﻲ أﻨدوﻨﯿﺴﯿﺎ ﺼﺒﺤت رﺤﻠﺔ ﻤﺎﺠﻼن واﻟﺘﻲ ﺘﻤت ﻓﻲ اﻟﻔﺘرة ‪ 1522-1519‬ﻫﻲ أول ﺤﻤﻠﺔ ﺒﺤرﯿﺔ‬
‫ﻋﺒرت اﻟﻤﺤﯿط اﻷطﻠﺴﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺤﯿط اﻟﻬﺎدئ وﻗد أﺴﻤﺎﻫﺎ ﻤﺎﺠﻼن ﺒﺎﻟﺒﺤر اﻟﻬﺎدئ؛ وﻗد ﻤر ﺨﻼل‬
‫ﺨروﺠﻪ ﻤن اﻷطﻠﺴﻲ ﺒﻤﻀﯿق أﺴﻤﺎﻩ ﻤﻀﯿق ﻤﺎﺠﻼن(‪ ،‬وﻫو أول ﻤن ﻋﺒر اﻟﻤﺤﯿط اﻟﻬﺎدئ ‪.‬وﻫو أول‬
‫ﻤن دار ﺤول اﻟﻛرة اﻷرﻀﯿﺔ‪.‬‬
‫ﺠون ﻛﺎﺒوت‪ 1498 1450 :‬ﻛﺎن ﻤﺴﺘﻛﺸﻔﺎً ورﺤﺎﻟﺔً إﯿطﺎﻟﯿﺎً‪ ،‬ﻗﺎم ﺒﺄول رﺤﻠﺔ ﻤن إﻨﺠﻠﺘ ار إﻟﻰ أﻤرﯿﻛﺎ‬
‫اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻤﻛﻨت إﻨﺠﻠﺘ ار ﻋﺎم ‪ 1479‬ﻤن وﻀﻊ ﯿدﻫﺎ ﻋﻠﻰ أراﻀﻲ أﻤرﯿﻛﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ‪.‬‬
‫ﺠﯿﻤس ﻛوك‪ 1779 - 1728 :‬ﯿﻌد أﺤد أﻫم اﻟﻤﺴﺘﻛﺸﻔﯿن اﻷوروﺒﯿﯿن ﻓﻲ ﻋﺼر اﻟﺘوﺴﻊ اﻻﺴﺘﻌﻤﺎري‪،‬‬
‫ﻗﺎم ﺒﺜﻼث رﺤﻼت ﻓﻲ اﻟﻤﺤﯿط اﻟﻬﺎدئ‪ ،‬وﻗﺎم ﺒرﺴم اﻟﻛﺜﯿر ﻤن اﻟﺨراﺌط ﻟﻬذﻩ اﻟﻤﻨطﻘﺔ وﻗﺎم ﺒﺎﻟﻌدﯿد ﻤن‬
‫اﻷﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻤﺜل أﻛﺘﺸﺎف اﻟﺴﺎﺤل اﻟﺸرﻗﻲ ﻷﺴﺘراﻟﯿﺎ وﺠزر ﻫﺎواي وﻨﯿوزﯿﻠﻨدا‪ .‬ﺒرز ﺒﻌد ﻤﻘﺘل اﻟرﺤﺎﻟﺔ‬
‫ﻤﺎﺠﻼن ﻋﺎم ‪1768‬م ﻗﺎم ﺒﺜﻼث رﺤﻼت‪.‬‬
‫ﺠﺎك ﻛﺎرﺘﯿﻪ‪1491 :‬م ‪1557 -‬م ﺒﺤﺎر ﻓرﻨﺴﻲ اﺴﺘطﺎع أن ﯿﺼل ﺨﻠﯿﺞ ﺴﺎﻨت ﻟوراﻨس وﻀﻔﺎف ﻨﻬر‬
‫ﺴﺎﻨت ﻟوراﻨس وﯿﺼﻔﻬﻤﺎ ﻫذا وﻗد ﺴﻤﺎﻩ اﻟﻤﻨطﻘﺔ ﻛﻨدا‪.‬‬
‫ﺘوﻤﺎس اﻟﻔﺎ ادﯿﺴون‪1931 – 1847 :‬م ﻤﺨﺘرع أﻤرﯿﻛﻲ ﻤن أﺼل ﻫوﻟﻨدي وﻟد ﻓﻲ ﻗرﯿﺔ ﻤﯿﻼن ﺒوﻻﯿﺔ‬
‫أوﻫﺎﯿو اﻷﻤرﯿﻛﯿﺔ‪،‬وﻤن اﺨﺘراﻋﺎﺘﻪ ﻤﺴﺠﻼت اﻹﻗﺘراع واﻟﺒﺎرق اﻟطﺎﺒﻊ واﻟﻬﺎﺘف اﻟﻨﺎﻗل اﻟﻔﺤﻤﻲ واﻟﻤﯿﻛرﻓون‬
‫واﻟﻔوﻨوﻏراف واﻋظم اﺨﺘراﻋﺎﺘﻪ اﻟﻤﺼﺒﺎح اﻟﻛﻬرﺒﺎﺌﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻛﺴﻨدر ﺠراﻫﺎم ﺒﯿل‪ 1922—1847:‬ﻛﺎن أﺤد اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺒﺎرزﯿن‪،‬اﻟﻤﺨﺘرع‪،‬اﻟﻤﻬﻨدس اﻟذي ﯿرﺠﻊ إﻟﯿﻪ‬
 ‫اﻟﻔﻀل ﻓﻲ اﺨﺘراع أول ﻫﺎﺘف ﻋﻤﻠﻲ‪.‬‬
‫روﺒرت ﻓوﻟﺘن‪ :‬ﻤﻬﻨدس وﻤﺨﺘرع أﻤرﯿﻛﻲ وﻟد ﺴﻨﺔ ‪ - 1765‬ﺘوﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ 1815‬اﺨﺘرع اﻟﺴﻔﯿﻨﺔ اﻟﺒﺨﺎرﯿﺔ‬
‫وﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺒراءة اﻻﺨﺘراع ﻓﻲ ‪ 11‬ﻓﺒراﯿر ‪1809‬‬
‫ﺠورج ﺴﺘﯿﻔﻨﺴون‪ 1848– 1781 :‬ﻤﻬﻨدس إﻨﺠﻠﯿزي ﻗﺎم ﺒﺈﻨﺸﺎء أول ﺨط ﺴﻛك ﺤدﯿدﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬
‫ﯿﺴﺘﺨدم ﻗطﺎرات اﻟﺒﺨﺎرﯿﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ أﻨﻪ ﻤﺼﻤم ﻤﻘﯿﺎس اﻟﺴﻛك اﻟﺤدﯿدﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﺨدم ﻋﺎﻟﻤﯿﺎ وﻫو ‪ 1435‬ﻤم‪،‬‬
‫وﯿﻌرف أﺤﯿﺎﻨﺎ ﺒﺎﺴم ﻤﻘﯿﺎس ﺴﺘﯿﻔﻨﺴون‬
‫ﺸﺎرل اﻷول‪ 1649 1600 :‬ﻛﺎن ﻤﻠك اﻨﻛﻠﺘ ار ‪ 1625‬وﺤﺘﻰ أﻋدم ﻤن طرف اﻟﺜوار ﻓﻲ ‪.1649‬‬
‫ﺸﺎرل اﻟﺜﺎﻨﻲ ‪: Charles II‬وﻟد ﻓﻲ ﻟﻨدن ‪ 1685 - 1630‬ﻤﻠك إﻨﺠﻠﺘ ار ٕواﺴﻛﺘﻠﻨدا وأﯿرﻟﻨدا ﺒﺎﻟﻔﺘرة ﻤن‬
‫‪ 1660‬إﻟﻰ ‪.1685‬ﻋﺎش ﻓﺘرات ﺤﯿﺎﺘﻪ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻔﻰ ﺤﯿث ﻛﺎن ذﻟك ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﻗﯿﺎم اﻟﺜورة‪،‬‬
‫واﻨﺘﺼﺎر اﻟﺒرﻟﻤﺎﻨﯿﯿن ﺒﻘﯿﺎدة أوﻟﯿﻔر ﻛروﻤول‪ ،‬إﻻ أن ﺘوﻟﻲ ﺠورج ﻤوﻨك‪ George Monk‬ﻗﯿﺎدة ﻗوات‬
‫اﻟﻛوﻤﻨوﻟث ٕواﻋﻼن وﻻﺌﻪ ﻟﻠﻤﻠك‪ ،‬ﺴﺎﻫم ﻓﻲ ﻋودﺘﻪ ﻋﺎم ‪.1660‬‬
‫أﻟﻔﯿر ﻛروﻤوﯿل‪ 1658 -1599‬ﻗﺎﺌد ﻋﺴﻛري وﺴﯿﺎﺴﻲ إﻨﺠﻠﯿزي‪ ،‬اﻋﺘﺒرﻩ ﻨﻘﺎدﻩ أﺤد اﻟﻘﺎدة اﻟدﯿﻛﺘﺎﺘورﯿﯿن‪،‬‬
‫ُﯿﻌرف ﺒﺄﻨﻪ ﻫزم اﻟﻤﻠﻛﯿﯿن ﻓﻲ اﻟﺤرب اﻷﻫﻠﯿﺔ اﻹﻨﺠﻠﯿزﯿﺔ]‪ .[1‬ﺠﻌل إﻨﺠﻠﺘ ار ﺠﻤﻬورﯿﺔ وﻗﺎد ﻛوﻤﻨوﻟث‬
‫إﻨﺠﻠﺘ ار‬
‫ﻤﺎرﺘن ﻟوﺜر ‪ 1546 - 1483‬ﻤﺼﻠﺢ دﯿﻨﻲ ﻤﺴﯿﺤﻲ أﻟﻤﺎﻨﻲ ﺸﻬﯿر‪ ،‬ﯿﻌد اﻷب اﻟروﺤﻲ ﻟﻺﺼﻼح‬
‫اﻟﺒروﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻲ‪.‬‬
‫ﺠون ﻛﺎﻟﻔن ‪1564-1509‬أﺤد اﻟزﻋﻤﺎء اﻟرﺌﯿﺴﯿﯿن ﻟﻺﺼﻼح اﻟﺒروﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻲ‪ .‬ﻛﺎن ﺘﻔﻛﯿر ﻛﺎﻟﻔن وﻤواﻋظﻪ‬
‫واﻟﻌدﯿد ﻤن اﻟﻛﺘب اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ وﻤراﺴﻼﺘﻪ وﻗدرﺘﻪ اﻟﺘﻨظﯿﻤﯿﺔ‪ ،‬ﻗد ﺠﻌﻠت ﻤﻨﻪ ﺸﺨﺼﯿﺔ ﻤﻬﯿﻤﻨﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ‬
‫اﻹﺼﻼﺤﯿﺔ‪ .‬وﻗد ﺘرﻛز ﻨﻔوذﻩ ﺒﺸﻛل ﺨﺎص ﻓﻲ ﺴوﯿﺴ ار ٕواﻨﺠﻠﺘ ار وأﺴﻛﺘﻠﻨدا وﻤﺴﺘﻌﻤرات أﻤرﯿﻛﺎ اﻟﺸﻤﺎﻟﯿﺔ‬
‫ﻟوﯿس اﻟﺴﺎدس ﻋﺸر ‪: Louis XVI‬و‪ 23.‬أﻏﺴطس ‪ 21 – 1754‬ﯿﻨﺎﯿر ‪,(1793‬أﺨر ﻤﻠوك ﻓرﻨﺴﺎ‬
‫ﻗﺒل اﻟﺜورة اﻟﻔرﻨﺴﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ ﻗﺎﻤت اﻟﺜورة اﻟﻔرﻨﺴﯿﺔ وأدت إﻟﻰ اﻹطﺎﺤﺔ اﻟﺤﻛم اﻟﻤطﻠق ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ‪ ،‬ﺘزوج‬
‫ﻤن ﻤﺎري اﻨطواﻨﯿت وﻫو ﻓﻲ ﻋﻤر اﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸر‪ ،‬واﻷﺨﯿرة ﺘﺼﻐرﻩ ﺒﻘراﺒﺔ اﻟﻌﺎم‪.‬وأﻨﺠب ﻤﻨﻬﺎ ﻟوﯿس‬
‫اﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸر اﻟذي ﻤﺎت ﺼﻐﯿرا‪.‬ﺴﻨﺔ ‪ 1776‬م ﺴﺎﻋد ﻟوﯿس اﻟﺴﺎدس ﻋﺸر ﻓﻲ اﻟﺜورة اﻷﻤرﯿﻛﯿﺔ ﻓﺄرﺴل‬
‫ﻓرﻗﺔ ﻓرﻨﺴﯿﻪ ﺒﻘﯿﺎدﻩ ﻻﻓﺎﯿﯿت ﻟﻤﺴﺎﻋدة اﻟﺜوار اﻷﻤرﯿﻛﯿﯿن‪.‬ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ 1793‬م ﺤﺎول ﻟوﯿس اﻟﺴﺎدس ﻋﺸر‬
‫اﻟﻔرار ﻤن ﻓرﻨﺴﺎ ﺒرﻓﻘﺔ زوﺠﺘﻪ ﻤﺎري اﻨطواﻨﯿت‪ ،‬وﻟﻛن أُﻟﻘﻲ اﻟﻘﺒض ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ وﺘم إﻋداﻤﻬﻤﺎ ﻋﺒر اﻟﻤﻘﺼﻠﺔ‬
‫ﻓﻲ ﺒﺎرﯿس‪.‬‬
‫ﻤﺎﻛﺴﻤﯿﻠﯿﺎن روﺒﺴﺒﯿر ‪ :1794 – 1758‬ﻤﺤﺎم ﻓرﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻤن أﻫم اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت اﻟﻤؤﺜرة ﻓﻲ اﻟﺜورة‬
‫اﻟﻔرﻨﺴﯿﺔ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪ 1790‬اﻨﺘﺨب رﺌﯿﺴﺎ ﻟﺤزب ﺴﯿﺎﺴﻲ اﻟﯿﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬وازدادت ﺸﻌﺒﯿﺘﻪ ﻛﻌدو ﻟﻠﻤﻠﻛﯿﺔ وﻨﺼﯿر‬
 ‫ﻟﻺﺼﻼﺤﺎت اﻟدﯿﻤﻘراطﯿﺔ‪ .‬وﻋﻘب ﺴﻘوط اﻟﻤﻠﻛﯿﺔ ﻓﻲ ﻓرﻨﺴﺎ ﻋﺎم ‪ 1792‬اﻨﺘﺨب روﺒﺴﺒﯿر أول ﻤﻨدوب‬
‫ﻟﺒﺎرﯿس ﻟﻠﻤؤﺘﻤر اﻟﻘوﻤﻲ اﻟذي أﻟﺢ ﻓﯿﻪ ﻋﻠﻰ ﻤطﻠب إﻋدام اﻟﻤﻠك ﻟوﯿس اﻟﺴﺎدس ﻋﺸر وﻋﺎﺌﻠﺘﻪ وﻫو ﻤﺎ‬
‫ﺘﺤﻘق ﻋﺎم ‪. 1793‬ﺒدأ روﺒﺴﺒﯿر ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻛل ﻤن اﻋﺘﺒرﻫم "أﻋداء اﻟﺜورة" ﻓﺄﻋدم ﻤﻌظم زﻋﻤﺎء‬
‫اﻟﺜورة اﻟﻔرﻨﺴﯿﺔ‪ ،‬وﻫو ﻤﺎ ﻋرف ﺒﻌﻬد اﻹرﻫﺎب وﻟذﻟك دﺒرت ﻤؤاﻤرة ﻀد روﺒﺴﺒﯿر وأﻋواﻨﻪ و أﻋدﻤوﻩ‬
‫ﺨﺼﻤﺎ ﻟﻺﻨﻔﺼﺎﻟﯿﯿن وﻗﺎد اﻟﺜورة‬
‫ً‬ ‫ﺠورج واﺸﻨطن ‪ 1799-1732‬أول رﺌﯿس ﻟﻠوﻻﯿﺎت اﻟﻤﺘﺤدة‪،‬ﻛﺎن‬
‫اﻟﺘﺤرﯿرﯿﺔ اﻟﺘﻲ اﻨﺘﻬت ﺒﺈﻋﻼن اﺴﺘﻘﻼل اﻟوﻻﯿﺎت اﻟﻤﺘﺤدة ﻋن ﺒرﯿطﺎﻨﯿﺎ ﻓﻲ ‪ 4‬ﯿوﻟﯿو ‪ .1776‬وﻗﻊ ﻤﻊ‬
‫واﻟﻲ اﻟﺠزاﺌر ﺒﻛﻠر ﺤﺴن ﻤﻌﺎﻫدة ﻓﻲ أواﺨر اﻟﻘرن اﻟﺜﺎﻤن ﻋﺸر‬
‫آدم ﺴﻤﯿث‪ 1790 -1723 :‬ﻫو ﻓﯿﻠﺴوف اﺴﻛﺘﻠﻨدي وراﺌد ﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺴﯿﺎﺴﻲ ‪.‬وأﺤد اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت‬
‫اﻟرﺌﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻨوﯿر اﻻﺴﻛﺘﻠﻨدي‪ ،‬ﺴﻤﯿث ﻫو ﺼﺎﺤب ﻛﺘب ﻨظرﯿﺔ اﻟﻤﺸﺎﻋر اﻷﺨﻼﻗﯿﺔ واﻟﺘﺤﻘﯿق ﻓﻲ‬
‫طﺒﯿﻌﺔ وأﺴﺒﺎب ﺜروة اﻷﻤم‪ .‬ﻫذا اﻷﺨﯿر‪ ،‬ﻋﺎدة ﻤﺎ ﯿﺸﺎر اﻟﯿﻪ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎ ار ﺒﺎﺴم ﺜروات اﻷﻤم‪ ،‬وﯿﻌﺘﺒر ﻤن‬
‫أﻋظم ﻤﺎ أﺒدع وأول ﻋﻤل ﯿﺘﻨﺎول اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺤدﯿث‪ .‬آدم ﺴﻤﯿث ﯿﻌﺘﺒر واﻟد اﻻﻗﺘﺼﺎد اﻟﺤدﯿث –‬
‫اﻟرأﺴﻤﺎﻟﯿﺔ ‪-‬ﻋﻠﻰ ﻨطﺎق واﺴﻊ‬
‫أﻟﻤﺎﻨﯿﺎ‪،‬ﻗﺎم ﺒﺘﺄﻟﯿف اﻟﻌدﯿد ﻤن اﻟﻤؤﻟﻔﺎت إﻻ أن ﻨظرﯿﺘﻪ‬
‫ً‬ ‫ﻛﺎرل ﻤﺎﻛس‪ 1883 - 1818 :‬ﻛﺎن ﻓﯿﻠﺴوﻓًﺎ‬
‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟرأﺴﻤﺎﻟﯿﺔ وﺘﻌﺎرﻀﻬﺎ ﻤﻊ ﻤﺒدأ اﺠور اﻟﻌﻤﺎل ﻫو ﻤﺎ أﻛﺴﺒﻪ ﺸﻬرة ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ‪ .‬ﻟذﻟك ﯿﻌﺘﺒر ﻤؤﺴس‬
‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻤﺎرﻛﺴﯿﺔ‪ ،‬وﯿﻌﺘﺒر ﻤﻊ ﺼدﯿﻘﻪ ﻓرﯿدرﯿك إﻨﺠﻠز اﻟﻤﻨظرﯿن اﻟرﺴﻤﯿﯿن اﻷﺴﺎﺴﯿﯿن ﻟﻠﻔﻛر اﻟﺸﯿوﻋﻲ‪.‬‬

‫‪ .‬اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺎ ‪.‬‬
‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫‪ /1‬اﻟﺧرﯾطﺔ‪ :‬ھﻲ ﺗﻣﺛﯾل ﻟظﺎھرة ﻋﻠﻰ ﻗط ﻌﺔ ﻣ ﺳﺗوﯾﺔ ﻣن ا ﻟورق‪ ،‬ﺗﻣ ﺛل ﺟزءا أو ﻛل ﺳطﺢ اﻷرض‪،‬‬
‫وﻓق ﻣﻘﯾﺎس ﻣﻌﯾن‪ ،‬ﯾﻛون ﻣطﺎﺑﻘﺎ ﻟﻠواﻗﻊ أو ﻗرﯾﺑﺎ ﻣﻧﮫ‪.‬‬
‫واﻟﺧرﯾطﺔ ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﺗﻛون أﺻﻐر ﺑﺂﻻف أو ﺑﻣﻼﯾﯾن اﻟﻣرات ﻣن اﻟ ﺟزء اﻟﺣﻘﯾ ﻘﻲ ا ﻟذي ﺗﻣﺛ ﻠﮫ ﻣن ﺳطﺢ‬
‫اﻷرض‪ .‬ﻓﮭﻧﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻷﺑﻌﺎد اﻟﺧطﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺧرﯾطﺔ و ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ﻣن أﺑ ﻌﺎد ﻋ ﻠﻰ اﻟطﺑﯾ ﻌﺔ‪ ،‬و ﯾﻌ ﺑر‬
‫ﻋن ھذه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻧﺳﺑﺔ ﺗﺳﻣﻰ ‘‘ ﻣﻘﯾﺎس اﻟرﺳم ’’‪.‬‬
‫‪ /2‬اﻟﻣﺳﻘط‪ :‬ﺑدأ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ﻣﺳﺎﻗط اﻟﺧراﺋط ﻣﻧذ ﻋرف اﻹﻧﺳﺎن أن اﻷرض ﻛروﯾﺔ اﻟﺷﻛل‪ .‬و ﻗد اﺑﺗ ﻛر‬
‫اﻟﻌﻠﻣﺎء و ﻣﻧﮭم ﻋﻠﻣﺎء اﻟﺧراﺋط ﻋ ﻠﻰ ﻣر اﻟﻌ ﺻور اﻟﻛﺛ ﯾر ﻣن اﻟﻣ ﺳﺎﻗط ﺣ ﺗﻰ أ ﺻﺑﺢ ﻟدﯾﻧﺎ اﻟ ﯾوم ﺑ ﺿﻊ‬
‫ﻣﺋﺎت ﻣن ﻣﺳﺎﻗط اﻟﺧراﺋط ‪ .‬وﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ‪ ،‬ﻧﻼﺣظ أن ﻋددا ﻗﻠﯾﻼ ﻧﺳﺑﯾﺎ ھو اﻟﻣ ﺳﺗﺧدم ﻣن ھذه‬
‫اﻟﻣﺳﺎﻗط اﻟﻛﺛﯾرة ‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﮫ ﻟﯾس ھ ﻧﺎك أي ﻣ ﺳﻘط ﻣﻧ ﮭﺎ ﯾﻣ ﻛن أن ﯾ ﻛون ﻣر ﺿﯾﺎ ﺗﻣﺎ ﻣﺎ ‪ ،‬أي ﻟﯾس ھ ﻧﺎك‬
‫ﻣﺳﻘط ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺗﺟﻧب ﺗﺷوﯾﮫ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾظﮭرھﺎ ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ إﻻ ﻧ ﻣوذج‬
‫اﻟﻛــرة اﻷرﺿــﯾﺔ‪** .‬و ﺑﺎﺳــﺗﺧدام ﻧﻔــس ﻣﺑــدأ اﻟظــﻼل‪ ،‬ﯾﻣﻛــن اﺳــﺗﻧﺑﺎط ﻣﺳــﻘط ﻣﻧظــور ﻣﻣﺎﺛــل إذا ﻟﻔﻔﻧــﺎ‬
‫اﺳطواﻧﺔ ﻣن اﻟورق ﺣول اﻟﻛرة اﻟزﺟﺎﺟﯾﺔ و ﯾ ﺳﻣﻰ ھذا اﻟ ﻧوع ﻣن اﻟﻣ ﺳﺎﻗط ‪ :‬اﻟﻣ ﺳﺎﻗط اﻷ ﺳطواﻧﯾﺔ و‬
‫اﻟﻧوع اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻣﺳﺎﻗط اﻟﻣﻧظورة ھﻲ اﻟﻣ ﺳﺎﻗط اﻟﻣﺧروط ﯾﺔ ‪ ،‬ﻛل ھذه اﻟﻣ ﺳﺎﻗط اﻟ ﺗﻲ ﻧﺣ ﺻل ﻋﻠﯾ ﮭﺎ‬
‫ﻧﺗﯾﺟﺔ اﺳﺗﺧدام ﻣﺑدأ اﻟظﻼل اﻟﺳﺎﻗطﺔ ﺗﺳﻣﻰ ﻣﺳﺎﻗط اﻟرﺳم اﻟﻣﻧظور‪.‬‬
‫‪ / 3‬اﻟﺻورة‪:‬‬
‫ا‪ /‬اﻟﺗﻌر ﯾف اﻟﻠ ﻐوي‪ :‬ھﻲ اﻟ ﺷﻛل ‪ ،‬ﻗﺎل ﷲ ﺗ ﻌﺎﻟﻰ» ﻓﻲ أي ﺻورة ﻣﺎ ﺷﺎء رﻛ ﺑك‪ «.....‬ﺻدق ﷲ‬
‫اﻟﻌظﯾم‪ ،‬وﺗﻌﻧﻲ أﯾﺿﺎ اﻟﻧوع واﻟﺻﻔﺔ واﻟو ﺟﮫ‪ ،‬ﯾ ﻘﺎل ﺑ ﺻورة ﻋﺎ ﻣﺔ أي ﺑو ﺟﮫ ﻋﺎم‪ ،‬ﻓ ﺻورة اﻟ ﺷﺊ ھﻲ‬
‫ﺧﯾﺎﻟﮫ ﻓﻲ اﻟذھن ب‪ /‬اﻟﺗﻌرﯾف اﻻﺻطﻼﺣﻲ‪ :‬وﺗﻌﻧﻲ اﻟﺻورة ﻧﻘل اﻟﺷﺊ ﻣن اﻟواﻗﻊ وﺗﺟﺳﯾده ﻋ ﻠﻰ ورق‬
‫ﻧﺎﻋم ﺑوا ﺳطﺔ آ ﻟﺔ اﻟﺗ ﺻوﯾر و ھﻲ أداة ﻣ ﺳﺎﻋدة ﻋ ﻠﻰ ﺗ ﻘدﯾم ﻣﻌط ﯾﺎت ﻣﺗﻧو ﻋﺔ ﺗﺧﺗ ﻠف زاو ﯾﺔ اﻻﻟﺗ ﻘﺎط‬
‫ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻷھداف‬
‫‪ /3‬اﻟﻣﺟ ﺳﻣﺎت‪ :‬ھﻲ أ ﺷﻛﺎل ﺗ ﺣﺎﻛﻲ ظواھر طﺑﯾﻌ ﯾﺔ – ﺗﻣﺛ ﯾل ظواھر طﺑﯾﻌ ﯾﺔ‪ ) -‬ﻣﺟ ﺳﻣﺎت ﻣ ﺷﺎرﯾﻊ‬
‫ﻋﻣراﻧﯾﺔ(‬
‫‪ /4‬اﻟوﺛﯾﻘﺔ‪ :‬ھﻲ اﻟوﻋﺎء اﻟﻣﺎدي – اﻟﻣﻠﻣوس‪ -‬اﻟذي ﯾﺣﻣل ﺑﯾﺎﻧﺎت أو ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻣوﺛوق ﺑﮭﺎ ‪.‬‬
‫و ھﻲ اﻟوﺳﯾط اﻟذي ﯾﻘدم ﻣﻌﻠوﻣﺎت و ﺣﻘﺎﺋق ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻣ ﺻﺎدر اﻟﻣﺎد ﯾﺔ ﻣن آ ﺛﺎر و ﻋ ﻣﺎرة و ﻧ ﻘوش و أﺧ ﺗﺎم ﻣ ﺳﻛوﻛﺎت و آﻻت اﻟ ﺣرب ھﻲ ﻣن أ ﺻﻧﺎف‬
‫اﻟوﺛــﺎﺋق‪ ،‬ﻛﻣــﺎ إن اﻟﻣﺧطوطــﺎت و اﻟﻛﺗــب و اﻟﺻــﺣف و اﻟﻣــواد اﻟﺳــﻣﻌﯾﺔ و اﻟﺑﺻــرﯾﺔ و اﻟﺧــراﺋط و‬
‫اﻟﺟداول اﻹﺣﺻﺎﺋﯾﺔ ھﻲ أﯾﺿﺎ وﺛﺎﺋق‪.‬‬
‫ﺗﺑرز أھﻣﯾﺔ اﻟوﺛﺎﺋق ﻓﻲ ﻛوﻧﮭﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬ﻣﺻدر اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ و ﻻ ﻣﻧﺎص ﻟﻠﺑﺎﺣث ﻣن اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗــدرﺗﮭﺎ ﻋﻠــﻰ ﺷــف اﻟﺗطــورات اﻹدارﯾــﺔ و اﻻﻗﺗﺻــﺎدﯾﺔ و اﻟﺳﯾﺎﺳــﯾﺔ و اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾــﺔ ﻟﻠدوﻟــﺔ و‬
‫اﻟﻣؤﺳﺳﺎت ‪.‬‬
‫‪ /5‬اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ‪ :‬اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ ھو ﺗﺣوﯾل أرﻗﺎم ﻣﺟردة إﻟﻰ أﺷﻛﺎل ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﻌ ﻛس و ﺿﻊ ﺗ طور‬
‫اﻟظﺎھرة اﻟﻣﻌطﺎة ﻓﻲ اﻟﺟدول‪ ،‬و ھﻲ ﺗﺧﺗ ﻠف ﺑﺎﺧﺗﻼف اﻟ ظﺎھرة اﻟﻣﻌ طﺎة‪ ،‬ﻛ ﻣﺎ أن إﻧ ﺟﺎز ھذه اﻷ ﺷﻛﺎل‬
‫ﯾﺟب أن ﺗﺧﺿﻊ ﻟﻣﻘﺎﯾﯾس ﻋﻠﻣﯾﺔ ﺗوﺧﯾﺎ ﻟﻠدﻗﺔ واﻟوﺿوح‪.‬‬
‫‪ /6‬اﻟ ﺟدول اﻹﺣ ﺻﺎﺋﻲ‪ :‬ھﻲ ﻋ ﺑﺎرة ﻋن ﻣﻌط ﯾﺎت ﻋدد ﯾﺔ ﻟ ظﺎھرة أو أﻛ ﺛر ﻟدو ﻟﺔ ﻣﺎ أو إﻗ ﻠﯾم ﻣﺎ‪ ،‬أو‬
‫ﻟﻣﻧ ﺗوج دو ﻟﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺳﻧﺔ وا ﺣدة أو ﻋدة ﺳﻧوات‪ ،‬ور ﻏم أھﻣ ﯾﺔ ھذه اﻟ ﺟداول ﻓﻲ ﻗراءة اﻟ ظﺎھرة‬
‫اﻹﻗﺗ ﺻﺎدﯾﺔ أو اﻹﺟﺗﻣﺎﻋ ﯾﺔ إﻻ أن اﻟﺗﺑ ﺳﯾط واﻟﺗو ﺿﯾﺢ ﯾﻘﺗ ﺿﯾﺎن ﺗﺣوﯾﻠ ﮭﺎ إ ﻟﻰ أ ﺷﻛﺎل ﺗ ﻌرف ﺑﺎﻷ ﺷﻛﺎل‬
‫اﻟﺑﯾﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ /7‬ﻣﻘﯾﺎس اﻟرﺳم‪ :‬ﻟﻣﺎ ﻛﺎن اﻟ ﻌﺎﻟم اﻟﺣﻘﯾ ﻘﻲ أﻛ ﺑر ﻣن أن ﺗ ﺳﺗوﻋﺑﮫ ور ﻗﺔ اﻟر ﺳم ﻓ ﻘد ﻋر ﻓت اﻟ ﺧراﺋط‬
‫ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺻورة ﻣﺻﻐرة ﻟﻠواﻗﻊ وذﻟك ﺑﺈﯾﺟﺎد ﻧﺳﺑﺔ ﺑﯾن ﻣﺎ ﯾر ﺳم ﻋ ﻠﻰ اﻟور ﻗﺔ و ﺑﯾن ﻣﺎ ﯾﻣﺛ ﻠﮫ ﻋ ﻠﻰ ﺳطﺢ‬
‫اﻷرض وﻧﻌﻧــﻲ ﺑﻣﻘﯾــﺎس اﻟرﺳــم ﻧﺳــﺑﺔ ﺗﺻــﻐﯾر اﻟﻣﺳــﺎﻓﺎت ﻋﻠــﻰ اﻟطﺑﯾﻌــﺔ ﻋﻧــد رﺳــﻣﮭﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟــورق‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻣﻘﯾﺎس ھو اﻟﻧﺳﺑﺔ ﺑﯾن ﻣﺳﺎﻓﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺧرﯾطﺔ وﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟطﺑﯾﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ /8‬اﻟﻣﻔﺗﺎح‪ :‬ﯾﻌﺗﺑر ﻣن أﺳﺎﺳﯾﺎت اﻟﺧرﯾطﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن إﻏﻔﺎﻟﮭﺎ ﻋﻧد ر ﺳم اﻟ ﺧراﺋط وذ ﻟك ﻷ ﻧﮫ ﯾ ﺷرح‬
‫ﻣﺎ ﺗﻣﺛ ﻠﮫ اﻟر ﻣوز واﻟﻌﻼ ﻗﺎت اﻻ ﺻطﻼﺣﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠ ﻔﺔ ﻓﻲ ر ﺳم اﻟﺧرﯾ طﺔ‪ ،‬و ﻛل اﻟر ﻣوز ﻣو ﺟودة ﻓﻲ‬
‫اﻟﺧرﯾطﺔ ﯾﺗم ﺗﻔﺳﯾرھﺎ ﺑﻧﻔس اﻟﺷﻛل اﻟﻣوﺟود ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﺧرﯾطﺔ‪.‬‬
‫‪ /9‬زاوﯾﺔ اﻻﻟﺗﻘﺎط‪ :‬وھﻲ اﻟﻣﯾل اﻟذي ﯾﺧﺗﺎر ﻻﻟﺗﻘﺎط ﺻورة ﻣﺎ و ﺗﻛون إﻣﺎ ‪:‬‬
‫‪ -‬أﻓﻘﯾﺔ ) ﺻورة أرﺿﯾﺔ – ﺻورة ﻋﺎدﯾﺔ(‬
‫‪ -‬ﻋﻣودﯾﺔ ) ﺻور ﺟوﯾﺔ ﻋﺑر اﻟطﺎﺋرات‪ -‬ﺻور ﻓﺿﺎﺋﯾﺔ ﻋﺑر اﻟﺳﺎﺗل (‬
‫‪ -‬ﻣﺎﺋﻠﺔ ) ﻣن طرف ﻣﺎﺋل(‬
‫‪ /10‬اﻟﺷﻣﺎل اﻟﺟﻐراﻓﻲ‪ *:‬ﻛﻠﻧﺎ ﻧﻌرﻓﮫ وھو اﻟذي ﻋﻧد اﻟﻘطب اﻟ ﺷﻣﺎﻟﻲ ‪ ،‬و ھو اﻟﻣر ﺳوم ﻋ ﻠﻰ اﻟﺧرﯾ طﺔ‬
‫*وھو اﻟﺷﻣﺎل اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻧﺳﺗﺧدﻣﮫ ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ اﻹﺟﺎھﺎت‬
‫‪ /11‬اﻟﺷﻣﺎل اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ‪ :‬ھو ﺣ ﻘل ﻣﻐﻧﺎطﯾ ﺳﻲ ﯾوج ﻓﻲ اﻟﻘ طب اﻟ ﺷﻣﺎﻟﻲ ﻟﻸرض و ﻟد ﯾﮫ ﻗوة ﺟذب‬
‫اﻟﻣﻌﺎدن اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺄﺛر ﺑﺎﻟﻣﻐﻧﺎطﯾس‬
‫‪ -‬أ ﻣﺎ اﻟ ﺷﻣﺎل اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾ ﺳﻲ ﻓ ﮭو ﻟﯾس ﻓﻲ ﺷﻣﺎل اﻟ ﻛرة ﺗﻣﺎ ﻣﺎً‪...‬و ﻟﻛ ﻧﮫ ﺗﻘرﯾ ﺑﺎ ً ﻓﻲ اﻟ ﺷﻣﺎل ﻣن ﻛ ﻧدا أو‬
‫ﺟرﯾﻧﻠﻧــد و اﻟﻣﻐﻧــﺎطﯾس ﯾﺷــﯾر إﻟــﻲ اﻟﺷــﻣﺎل اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳــﻲ وﻻ ﯾﺷــﯾر إﻟــﻲ اﻟﺟﻐراﻓــﻲ‪ ....‬واﻟﺷــﻣﺎل‬
‫اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ ﺗﺳﺗﺧدﻣﮫ أﺟﮭزة اﻟﻣﻼﺣﺔ وﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل أﺟﮭزة اﻟﺑو ﺻﻠﺔ اﻟﻌﺎد ﯾﺔ واﻹﻛﺗروﻧ ﯾﮫ ﻣﻧ ﮭﺎ و ﻛذاﻟك‬
‫أﺟﮭزة )‪ (GPS‬اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬
‫و اﻟزاوﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﯾن ﺗﺳﻣﻲ زاوﯾﺔ اﻷزﯾﻣوث‪...‬و ھﻲ ﺗﺧﺗﻠف ﻣن ﻣ ﻛﺎن ﻷ ﺧر ‪..‬و ﺗ ﺳﺗطﯾﻊ ﻣﻌر ﻓﺔ‬
‫ﻗﯾﻣﺔ ﺗﻠك اﻟزاوﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻼدك ﺑﺳؤال ﻣﺧﺗص ﻓﻲ اﻟﺟﻐراﻓﯾﺎ‪...‬أو ﺑﺎﻟﺗﺣدﯾد اﻟدﻗﯾق ﻟﻠﻘﺑﻠﺔ أو ﺑﺑر ﻧﺎﻣﺞ ﺗﺣد ﯾد‬
‫اﻟﻘﺑﻠﺔ اﻟﺷﮭﯾر أو ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﺑوﺻﻠﺔ دﻗﯾﻘﺔ ﺑﺷرط أن ﺗﺟﯾد اﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ)ﻋﻠﻣﯾﺎً(‪.‬‬
 ‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬
‫‪-12‬زاوﯾــﺔ اﻟﻣﯾــل ‪ :‬ﻻ ﺗــدور اﻷرض ﻋﻠــﻰ ﻣــدارھﺎ اﻹھﻠﯾﻠﯾﺟــﻲ ﺑﺷــﻛل ﻋﻣــودي أي ﺑﺗﻌﺎﻣــد ﻣﺣورھــﺎ‬
‫اﻟﻘط ﺑﻲ ﻋ ﻠﻰ ﻣ ﺳﺗوى ھذا اﻟ ﻣدار و إﻧ ﻣﺎ ﺑ ﺷﻛل ﻣﺎ ﺋل ﺑﺣ ﯾث ﯾﻧ ﺣرف ﻣ ﺣور اﻟﻘط ﺑﯾن ﻋن و ﺿﻌﮫ‬
‫اﻟﻌﻣودي ﺑﻣﻘدار ‪ °23.27‬وﯾﻧﺣرف ﻋن ﻣﺳﺗوى ﻣدار اﻷرض ﺑﻣﻘدار ‪. °66.32‬‬
‫‪-13‬اﻟﻣدى اﻟﺣراري‪:‬وھو اﻟﻔرق ﺑﯾن أﻋﻠﻰ درﺟﺎت اﻟ ﺣرارة وأدﻧﺎ ھﺎ ﻷي ﻣ ﻛﺎن ﻋ ﻠﻰ ﺳطﺢ اﻷرض‪,‬‬
‫وھذا اﻟﻣدى إﻣﺎ أن ﯾﻛون ﯾوﻣﯾﺎ أو ﺷﮭرﯾﺎ أو ﺳﻧوﯾﺎ‪.‬‬
‫* ﻣدى ﺣراري ﯾوﻣﻲ ‪ :‬ھو اﻟﻔﺎرق ﺑﯾن اﻟدرﺟﺔ اﻟﻘ ﺻوى واﻟدر ﺟﺔ ا ﻟدﻧﯾﺎ ﻟﻠ ﺣرارة اﻟﻣ ﺳﺟﻠﺔ‬
‫ﺧﻼل اﻟﯾوم اﻟواﺣد ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺔ‬
‫* اﻟﻣدى اﻟﺣراري اﻟﺷﮭري ‪ :‬و ھو اﻟﻔرق ﺑﯾن أﻋﻠﻰ و أد ﻧﻰ ﻣﺗو ﺳط در ﺟﺎت اﻟ ﺣرارة‬
‫اﻟﺗﻲ ﺳﺟﻠت ﺧﻼل أﯾﺎم اﻟﺷﮭر‪.‬‬
‫* ﻣدى ﺣراري ﺳﻧوي ‪ :‬ھو اﻟ ﻔﺎرق ﺑﯾن ﻣ ﻌدل ﺣرارة أ ﺳﺧن ﺷﮭر وﻣ ﻌدل ﺣرارة أ ﺑرد‬
‫ﺷﮭر ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ‬
‫‪-14‬اﻟﻣوﻗﻊ اﻟﻔﻠﻛﻲ‪ :‬ھو ﺗﺣدﯾد ﻣوﻗﻊ ﻣﺎ ﻣن ﺳطﺢ اﻷرض ﺑﺎﻻﻋﺗ ﻣﺎد ﻋ ﻠﻰ اﻹ ﺣداﺛﯾﺎت اﻟﺟﻐراﻓ ﯾﺔ أي‬
‫ﻧﺣدد ﻣوﻗﻊ اﻟﻣﻧطﻘﺔ ﺑﺧطوط اﻟطول و دواﺋر اﻟﻌرض ‪.‬‬
‫‪-15‬ﺧطوط اﻟﺣرارة و اﻟﺿﻐط اﻟﻣﺗﺳﺎوﯾﺔ‪:‬‬
‫* ﺧطوط ﺗﺳﺎوي اﻟﺣرارة‪ :‬ﺧ طوط وھﻣ ﯾﺔ ﺗرﺑط ﺑﯾن اﻟﻧ ﻘﺎط اﻟ ﺗﻲ ﻟ ﮭﺎ ﻧ ﻔس در ﺟﺎت اﻟ ﺣرارة ﻋ ﻠﻰ‬
‫ﻣﺳﺗوى ﺳطﺢ اﻟﺑﺣر وﺗﺳﺗﻌﻣل ﻟرﺳم ﺧراﺋط اﻟﺣرارة‬
‫* ﺧطوط ﺗﺳﺎوي اﻟﺿﻐط اﻟﺟوي‪ :‬ﺧطوط وھﻣﯾﺔ ﺗرﺑط ﺑﯾن اﻟﻧ ﻘﺎط اﻟ ﺗﻲ ﺗﺗ ﺳﺎوى ﻓﯾ ﮭﺎ ﻗﯾ ﻣﺔ اﻟ ﺿﻐط‬
‫اﻟﻣﻌدﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻟﺑﺣر‪.‬‬
‫‪ -16‬اﻟﻧﺑﺎت اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪ :‬ﯾﻌرف اﻟﻧﺑﺎت اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻣﺟﻣوع اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺑت و ﺗﻧﻣوا ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔ ﺳﮭﺎ‬
‫دون أن ﯾﺗدﺧل اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ ھذه اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر أي اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻧﻣو طﺑﯾﻌﯾﺎ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل ﻣﺎ ﻧﺗﯾ ﺟﺔ‬
‫ﺗوﻓر اﻟﺷروط اﻟﻣﻧﺎﺧﯾﺔ اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﻛﺎﻟرطوﺑﺔ واﻟﺣرارة واﻟﺗﺳﺎﻗط واﻟﺗرﺑﺔ اﻟﻌﺿوﯾﺔ‪.‬‬
‫‪-17‬اﻟﺗﻛﺎﺛف‪ :‬ﯾﺗﻛﺎﺛف ﺑﺧﺎر اﻟﻣﺎء اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟﮭواء إذا اﻧﺧﻔ ﺿت در ﺟﺔ ﺣرار ﺗﮫ إ ﻟﻰ ﻣﺎ دون ﻧﻘ طﺔ‬
‫اﻟ ﻧدى )و ھﻲ در ﺟﺔ اﻟ ﺣرارة اﻟ ﺗﻲ ﯾﺗ ﺣول ﻋ ﻧدھﺎ ﺟزء ﻣن ﺑ ﺧﺎر اﻟ ﻣﺎء اﻟ ﻌﺎﻟق ﺑﺎﻟﮭواء إ ﻟﻰ ﻗ طرات‬
‫ﻣﺎﺋﯾﺔ(‪ ،‬ﻓﻔﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ﺗ ﻘل ﻣﻘدر ﺗﮫ ﻋ ﻠﻰ ﺣ ﻣل ﺑ ﺧﺎر اﻟ ﻣﺎء اﻟ ﻌﺎﻟق ﺑﮫ وﺗ ﺣدث ظﺎھرة اﻟﺗ ﻛﺎﺛف‪ ،‬و ﻗد‬
‫ﯾﻛون اﻟﺗﻛﺎﺛف ﺑﺎﻟﻘرب ﻣن ﺳطﺢ اﻷرض أو ﺑﻌﯾدا ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻗد ﯾﺗﺧذ ﺻورة اﻟﺻﻼﺑﺔ أو اﻟﺳﯾوﻟﺔ وأھم‬
‫ﻣظﺎھر اﻟﺗﻛﺎﺛف ھﻲ‪ :‬اﻟﻧدى واﻟﺿﺑﺎب واﻟﺳﺣﺎب و اﻷﻣطﺎر واﻟﺛﻠﺞ ‪ ....‬اﻟﺦ‬
‫‪-18‬ﻣﺗوﺳطﺎت اﻟﺣرارة‪ :‬ﺗﻘﺎس درﺟﺔ اﻟﺣرارة ﻋﺎدة ﺛﻼث ﻣرات ﯾوﻣﯾﺎ و أوﻗﺎﺗﮭﺎ ‪ :‬اﻟﺛﺎﻣﻧﺔ ﺻﺑﺎﺣﺎ ‪ ,‬و‬
‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑ ﻌد اﻟظ ﮭر‪ ,‬و اﻟﺛﺎﻣ ﻧﺔ ﻣ ﺳﺎء ‪ ,‬وﯾؤ ﺧذ ﻣﺗو ﺳط ا ﻟﺛﻼث ﻗراءات و ﺑذﻟك ﻧﺣ ﺻل ﻋ ﻠﻰ اﻟﻣﺗو ﺳط‬
‫اﻟﯾوﻣﻲ ﻟدرﺟﺔ اﻟﺣرارة ‪ ,‬وﺗﺣﺻل ﺑﻌض ا ﻟدول ﻋ ﻠﻰ ھذا اﻟﻣﺗو ﺳط ﻣن ﺟ ﻣﻊ ا ﻟدرﺟﺎت اﻟ ﺗﻲ ﯾ ﺳﺟﻠﮭﺎ‬
‫اﻟﺗرﻣوﻣﺗر ﻟﻠﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻌظﻣﻰ واﻟدرﺟﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺳﺟﻠﮭﺎ اﻟﺗرﻣوﻣﺗر ﻟﻠﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟ ﺻﻐرى ﺛم ﯾﻘ ﺳم ﺣﺎ ﺻل اﻟﺟ ﻣﻊ‬
‫ﻋﻠﻰ اﺛﻧﯾن‪.‬‬
‫‪-19‬اﻹﻗﻠﯾم اﻟﻣﻧﺎﺧﻲ‪ :‬ھو اﻟذي ﯾﻌرف ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣن ﺳطﺢ اﻷرض ﺗﻣ ﺗﺎز ﺑﺎﻟﺗ ﺷﺎﺑﮫ ﻓﻲ ﻋﻧﺎ ﺻر‬
‫ﻣﻧﺎﺧﮭﺎ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻛﻣﺎ ﺗﺧﺗﻠف ﻣﻣﯾزاﺗﮭﺎ اﻟﻣﻧﺎﺧﯾﺔ ﻋﻣﺎ ﻋداه ﻣن أﺟزاء ﺳطﺢ اﻷرض‪ ،‬وﻟﻛل إﻗ ﻠﯾم ﻣ ﻧﺎﺧﻲ‬
‫أﻧواع ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت ﺗﺧﺗﻠف ﻋن اﻷﻗﺎﻟﯾم اﻷﺧرى‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧﺑﺎت ﻣرآة ﺻﺎدﻗﺔ ﻟﻣﻧﺎخ اﻹﻗﻠﯾم وھو ﻣﺎ ﺟ ﻌل‬
‫ﻋﻠ ﻣﺎء اﻟﻣ ﻧﺎخ ﯾﺗﻔ ﻘون ﻋ ﻠﻰ أن ﻋﻧ ﺻرا وا ﺣدا ﻣن ﻋﻧﺎ ﺻر اﻟﻣ ﻧﺎخ ﻻ ﯾﻛ ﻔﻲ ﻟﺗﻘ ﺳﯾم اﻟ ﻌﺎﻟم إ ﻟﻰ أ ﻗﺎﻟﯾم‬
‫ﻣﻧﺎﺧﯾﺔ وﻗد اﺳﺗﻘر اﻟرأي ﻋﻠﻰ أن اﻟﺣرارة وﻟﺗﺳﺎﻗط دون ﺳﺎﺋر ﻋﻧﺎﺻر اﻟﻣﻧﺎخ ﯾﻣﻛن اﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﻣﺎ ﻟﺗﻘﺳﯾم‬
‫اﻟﻌﺎﻟم إﻟﻰ أﻗﺎﻟﯾم ﻣﻧﺎﺧﯾﺔ‪.‬‬
‫‪-20‬اﻹﻗﻠﯾم اﻟﻧﺑﺎﺗﻲ‪ :‬ﻗﺳم اﻟﺟﻐراﻓﯾون ﻏطﺎء اﻷرض اﻟﻧﺑﺎﺗﻲ إﻟﻰ أﻗﺳﺎم ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﯾﻌرف ﻛل ﻣﻧ ﮭﺎ ﺑﺎﻹﻗﻠﯾم‬
‫اﻟﻧﺑﺎﺗﻲ اﻟذي ﯾﺗﻣﯾز ﻋن ﻏﯾره وﺗ طﺎﺑق ھذه اﻷﻗ ﺳﺎم‪ -‬إ ﻟﻰ ﺣد ﻛﺑ ﯾر‪ -‬اﻟﻣ ﻧﺎطق اﻟﻣﻧﺎﺧ ﯾﺔ اﻟﺣرار ﯾﺔ اﻟ ﺗﻲ‬
‫ﺳﺑق أن درﺳﺗﮭﺎ‪ .‬وھذه اﻷﻗﺎﻟﯾم ھﻲ‪ -1 :‬إﻗ ﻠﯾم اﻟﻧﺑﺎ ﺗﺎت اﻟ ﺣﺎرة‪ -2 .‬إﻗ ﻠﯾم اﻟﻧﺑﺎ ﺗﺎت اﻟﻣﻌﺗد ﻟﺔ اﻟداﻓ ﺋﺔ‪-3 .‬‬
‫إﻗﻠﯾم اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﻣﻌﺗدﻟﺔ اﻟﺑﺎردة‪ -4 .‬إﻗﻠﯾم اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﻘطﺑﯾﺔ‪ -5 .‬إﻗﻠﯾم اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺟﺑﻠﯾﺔ‬
‫‪-21‬ﺗﺳوﻧﺎﻣﻲ‪ :‬ظﺎھرة طﺑﯾﻌﯾﺔ ﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن اﻟزﻻزل اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻛون ﺑؤرھﺎ ﺑﺎﻟﻣﺣﯾطﺎت أو اﻟﺑﺣﺎر‪ ،‬إذ ﺗ ﺣدث‬
‫اﻟﮭزات ﺗﻣوﺟﺎت ﺗﻧﺗﺷر ﻓﻲ ﻛل اﻻﺗﺟﺎھﺎت‪ ،‬ﺗﺗﺣول إﻟﻰ أﻣواج ﻋﺎﺗﯾﺔ ﯾز ﯾد ارﺗﻔﺎﻋ ﮭﺎ ﻋن ‪ 20‬ﻣ ﺗر إ ﻟﻰ‬
‫‪ 30‬ﺑﺎﻟﺷواطﺊ اﻟﻘﺎرﯾﺔ‬
‫‪-22‬اﻹﻟﺗوءات‪ :‬ھﻲ ﺗﻣو ﺟﺎت ﺗظ ﮭر ﻋ ﻠﻰ ﺳطﺢ اﻷرض ﻣﺗﺑﺎ ﻋدة ﺑﻌ ﺿﮭﺎ ﻋن ﺑ ﻌض ﻣؤﻟ ﻔﺔ اﻷﻣﻛ ﻧﺔ‬
‫اﻟﻣرﺗﻔﻌﺔ واﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ‪ ،‬وھﻲ اﻧﺛﻧﺎءات اﻟﻘﺷرة اﻷرﺿﯾﺔ وﯾرﺟﻊ ﺣدوﺛﮭﺎ إ ﻟﻰ ﺗ ﻐرض اﻟﻘ ﺷرة اﻷر ﺿﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺿﻐوط اﻟﺟﺎﻧﺑﯾﺔ ﺑﺻﻔﺔ داﺋﻣﺔ‬
‫‪-23‬اﻻﻧﻛﺳــﺎرات‪ :‬ﺗــدﻋﻰ ﺑﺎﻟﺻــدوع أو اﻟﻔواﻟــق أو اﻷﺧﺎدﯾــد‪ ،‬وھــﻲ ﻋﺑــﺎرة ﻋــن ﻛﺳــر ﻓــﻲ اﻟﺻــﺧور‬
‫ﯾ ﺻﺎﺣﺑﮫ ا ﻧزﻻق ﻋ ﻠﻰ ﺟﺎ ﻧب وا ﺣد ﻣن ھذا اﻟﻛ ﺳر ﻋ ﻠﻰ اﻷ ﻗل‪ ،‬وﯾ ﺗراوح ﻣ ﻘدار اﻻ ﻧزﻻق ﻣن ﻋدة‬
‫ﺳﻧﺗﯾﻣﺗرات إﻟﻰ ﻣﺋﺎت اﻟﻛﯾﻠوﻣﺗرات‪.‬‬
‫‪-24‬اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻛﺗوﻧﯾﺔ‪ :‬و ھﻲ ﺣر ﻛﺎت ﺑﺎطﻧ ﯾﺔ ﺗ ﺣدث ﻓﻲ ﺑﺎطن اﻷرض ﺑﯾن اﻟ ﺻﻔﺎﺋﺢ اﻟﻘﺎر ﯾﺔ ﻣﺣد ﺛﺔ‬
‫ﺑذﻟك ﺗﺻﺎدم ﻓﯾﻣﺎ ﺑﯾﻧﮭﺎ ﻣﻣﺎ ﯾؤدي ﺑذﻟك إﻟﻰ دﺧول ﻗﺎرة ﺗﺣت ﻗﺎرة وﻛذﻟك ﺗﻐﯾر ﻓﻲ اﻟﺗﺿﺎرﯾس‪.‬‬
 ‫ﻣﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻮﺣﺪة اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﯿﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬
‫‪-25‬ا ﻟدﯾﻣﻐراﻓﯾﺎ‪ :‬اﻟ ﺗﻲ ﺗم ا ﺳﺗﻌﻣﺎﻟﮭﺎ ﻛ ﻣﺎ ا ﺷرﻧﺎ ﻓﻲ ﻣط ﻠﻊ اﻟﻧ ﺻف اﻟ ﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟ ﻘرن اﻟ ﺳﺎﺑق‪1855‬‬
‫إﻏرﯾﻘﯾﺔ اﻷﺻل ﺗﺗﺄﻟف ﻣن ﻣﻘطﻌﯾن ھﻣﺎ"‪" Demo‬وﺗﻌﻧﻲ اﻟﻧﺎس أو اﻟﺷﻌب و"‪"Gropho‬وﺗﻌﻧﻲ ﯾﻛ ﺗب‬
‫وﯾﺻف"ﻛﺗﺎﺑﺔ"وﺗﻌﻧﻲ اﻟﻛﻠﻣﺔ ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ"اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻋن اﻟﻧﺎس"وھﻲ ﻣﺟﺎل اﻟدراﺳﺔ ﻓﻲ ﻋ ﻠم اﻟ ﺳﻛﺎن‪(3)،‬‬
‫وﻋﻠﻰ ذﻟك ﻓﺈن اﻟدﯾﻣوﻏراﻓﯾﺎ ھﻲ اﻟدراﺳﺔ اﻟﻌﻠﻣ ﯾﺔ ﻟﻠ ﺳﻛﺎن ﺑ ﻣﺎ ﻓﻲ ذ ﻟك اﻟﻣواﻟ ﯾد واﻟوﻓ ﯾﺎت واﻟزﯾ ﺟﺎت‪،‬‬
‫ﻓﻘد ﻛﺎﻧت ھﻧﺎك ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻻﺳﺗﺑدال ﻟﻔظ دﯾﻣوﻏراﻓﯾﺎ اﻟذي ﯾﺗ ﺿﻣن ﻣﻌ ﻧﻰ اﻟو ﺻف ﺑﻠ ﻔظ دﯾﻣوﻟوﺟ ﯾﺎ ا ﻟذي‬
‫ﯾﺗﺿﻣن ﻋﻧﺻر ﺛﺎﻧﻲ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﻌﻠم‪ ،‬وذﻟك ﺑﮭدف اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﻧﺎﺣ ﯾﺔ اﻟﻌﻠﻣ ﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑ ﺣث اﻟ ﺳﻛﺎﻧﻲ ﻏ ﯾر‬
‫أن ھذه اﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟم ﺗﺳﺗﻣر ﻛﺛﯾرا‪.‬‬
‫‪-26‬اﻟزﯾﺎدة اﻟﺳﻛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬إن اﻟﺗﺑﺎﯾن ﺑﯾن ﻣﻌدﻟﻲ اﻟﻣواﻟﯾد واﻟوﻓﯾﺎت ھو اﻟذي ﯾؤدي إﻟﻰ ﺗﻐﯾر ﺣﺟم اﻟﺳﻛﺎن‬
‫وذﻟك ﻷن اﻟﻔرق ﺑﯾن ھذﯾن اﻟﻣﻌدﻟﯾن)واﻟذي ﯾﻌﺑر ﻋﻧﮫ ﺑﺎﻟزﯾﺎدة اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ(ھو اﻟﻌﺎﻣل اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻧﻣو‬
‫اﻟﺳﻛﺎن‪ ،‬ﻓﻛﻠﻣﺎ زاد ﻣﻌدل اﻟﻣواﻟﯾد واﻧﺧﻔض ﻣﻌدل اﻟوﻓﯾﺎت ﻓﺈن اﻟزﯾﺎدة اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﺗرﺗﻔﻊ‪ ،‬وﻗد ﯾﺣﺻل‬
‫اﻟﻌﻛس ﻓﺗﻧﺧﻔض ﺑﺎﻧﺧﻔﺎض اﻷول وارﺗﻔﺎع اﻟﺛﺎﻧﻲ أو ﻗد ﺗﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھﻲ ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫‪-27‬اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ‪ :‬ﯾﺷﯾر ﻣﻔﮭوم اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ اﻟ ﺳﻛﺎﻧﯾﺔ إ ﻟﻰ اﻟﻌﻼ ﻗﺔ ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟ ﺳﻛﺎن وﻣ ﺳﺎﺣﺔ اﻷرض اﻟ ﺗﻲ ﯾﻘطﻧ ﮭﺎ‬
‫ھؤﻻء اﻟ ﺳﻛﺎن ‪ ،‬وﺗ ﻘﺎس اﻟﻛﺛﺎ ﻓﺔ اﻟ ﺳﻛﺎﻧﯾﺔ ﻣن ﺧﻼل ﻗ ﺳﻣﺔ ﻋدد اﻟ ﺳﻛﺎن ﻋ ﻠﻰ ﻣ ﺳﺎﺣﺔ اﻷرض وﯾﻌ ﺑر‬
‫ﻋﻧﮭﺎ ﺑﻣﺟﻣوع ﻋدد اﻷﺷﺧﺎص ﻓﻲ اﻟﮭﻛﺗﺎر اﻟواﺣد أو ﻓﻲ اﻟﻛﯾﻠو ﻣﺗر ﻣرﺑﻊ أو اﻟﻣﯾل اﻟﻣرﺑﻊ‪.‬‬
‫* ﻛﺛﺎﻓﺔ اﻟﺳﻛﺎن ھﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﻛﻠﯾﺔ وﻋدد اﻟﺳﻛﺎن و ﺗﻌﺗﺑر ﻣن أﺑﺳط اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس‬
‫وأﻛﺛرھﺎ اﺳﺗﻌﻣﺎﻻ وﺷﯾوﻋﺎ ﻓﻲ ﺟﻐراﻓﯾﺔ اﻟﺳﻛﺎن‪ ،‬وﻻﺷك أن ھذا اﻟﻣﻘﯾﺎس ﯾﺣﻣل ﻓﻲ طﯾﺎﺗﮫ ﺷﯾﺋﺎ ﻣن‬
‫اﻟﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﺧﺻوﺻﺎ وأﻧﮫ ﯾﻔﺗرض ﺗﺳﺎوي ﺗوزﯾﻊ اﻟﺳﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ اﻷرض ﺑﺣﯾث ﻻ ﯾﻌطﻲ ﻧﺳﺑﺔ‬
‫اﻟﺗرﻛﯾز اﻟﺳﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧطﻘﺔ ﺑدﻗﺔ‪ .‬إذ أن ھﻧﺎك ﻣﻧﺎطق ﺗرﺗﻔﻊ ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻛﺛﺎﻓﺔ وأﺧرى ﺗﻧﺧﻔض‪.‬‬
‫وﻋﻠــﻰ اﻟــرﻏم ﻣــن اﻻﻧﺗﻘــﺎدات واﻟﻌﯾــوب اﻟﺗــﻲ ﺗوﺟــﮫ ﻟﻠﻛﺛﺎﻓــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ إﻻ أﻧﮭــﺎ ﻟﮭــﺎ ﺑﻌــض اﻟﻣﺣﺎﺳــن‬
‫واﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺎت‪ ،‬ﺣﯾث أن اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﺎﺟﮭﺎ ﺗﺗوﻓر ﻓﻲ أﻏ ﻠب اﻟﻣ ﻧﺎطق ﺑﺎﻹ ﺿﺎﻓﺔ إ ﻟﻰ ﺳﮭوﻟﺔ ﺣ ﺳﺎﺑﮭﺎ‬
‫وﺑﺳﺎطﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫‪-28‬ﺗرﻛﯾـــب اﻟﺳـــﻛﺎن‪ :‬ﯾﻌﻧـــﻲ اﻟﺗرﻛﯾـــب اﻟﺳـــﻛﺎﻧﻲ اﻟﺧﺻـــﺎﺋص اﻟﻛﻣﯾـــﺔ ﻟﻠﺳـــﻛﺎن وأھﻣﮭـــﺎ اﻟﻧـــوﻋﻲ‬
‫واﻟﻌﻣري}ﻓﺎﻟﻌﻣري‪ :‬ھو ﺗوزﯾﻊ اﻟﺳﻛﺎن ﺣ ﺳب ﻓ ﺋﺎت اﻟ ﺳن» ﻣن ‪ 1‬ﯾوم إ ﻟﻰ ‪ 19‬ﺳﻧﺔ = )أط ﻔﺎل( ﻣن‬
‫‪ 20‬إﻟﻰ ‪ 64‬ﺳﻧﺔ = )ﻛﮭول(‪ 65 .‬ﺳﻧﺔ ﻓﺄﻛﺛر = ) ﺷﯾوخ(‪ .‬وﺗﻌﺗ ﺑر اﻟﺗرﻛﯾ ﺑﺔ اﻟ ﺳﻛﺎﻧﯾﺔ ﻓﺗ ﯾﺔ إذا ﻣﺎ ﻓﺎ ﻗت‬
‫ﻧﺳﺑﺔ اﻟﺷﺑﺎن ‪ % 40‬ﻣن ﻋدد اﻟﺳﻛﺎن وﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﺗﻛون اﻟﺗرﻛﯾﺑﺔ ھرﻣﺔ إذا ﻓﺎﻗت ﻧﺳﺑﺔ اﻟﺷﯾوخ ‪% 10‬‬
‫ﻣن اﻟﺳﻛﺎن« واﻟﻧوع »إﻧﺎث‪ ،‬ذ ﻛور« { واﻟرﯾ ﻔﻲ واﻟﺧ ﺿري واﻟﺗﻌﻠﯾ ﻣﻲ وأﺧ ﯾرا اﻟﺗرﻛ ﯾب اﻹﻗﺗ ﺻﺎدي‬
‫اﻟذي ﯾﻔﯾد ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎ ﺗﻣﻠﻛﮫ اﻟوﻻﯾﺔ ﻣن ﻣوارد ﺑﺷرﯾﺔ‬
‫‪-29‬اﻹﺣ ﺻﺎء اﻟ ﺳﻛﺎﻧﻲ‪ :‬اﻹﺣ ﺻﺎء اﻟﺳ ﱡﻛﺎﻧﻲ‪ .‬ﺗ ُﻧظم ﻣﻌ ظم اﻟﺣﻛو ﻣﺎت ﺗ ﻌدا ًدا ﻟ ﺳﻛﺎﻧﮭﺎ )إﺣ ﺻﺎء دوري‬
‫ﻟﻠﺳﻛﺎن( وذﻟك ﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻷﻋداد‪ ،‬وﻣﻛﺎن اﻟﺳﻛن‪ ،‬وﺧﺻﺎﺋص اﻟﺳﻛﺎن‪ .‬وﺗﺳﻣﻰ اﻟدرا ﺳﺔ اﻹﺣ ﺻﺎﺋﯾﺔ ﻟ ﮭذه‬
‫اﻹﺣﺻﺎءات اﻟﺣﯾوﯾﺔ ﺑـ ﻋ ﻠم اﻟدرا ﺳﺎت اﻟ ﺳﻛﺎﻧﯾﺔ‪ .‬و ﻗد أ ﺟرت اﻟﻌد ﯾد ﻣن ا ﻟدول ﺗ ﻌدادات ﻟ ﺳﻛﺎﻧﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺧﻣﺳﯾﻧﯾﺎت‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﻧﻔذﺗﮭﺎ اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟدول ﺧﻼل اﻟﺳﺗﯾﻧﯾﺎت واﻟﺳﺑﻌﯾﻧﯾﺎت واﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﯾﺎت‬
‫* ھﻲ اﻟﻣﻌﻠو ﻣﺎت واﻟﺑﯾﺎ ﻧﺎت اﻟرﻗﻣ ﯾﺔ اﻟ ﺗﻲ ﺗ ﻘوم ﺑ ﮭﺎ اﻟدو ﻟﺔ أو اﻟﻣؤﺳ ﺳﺎت ﻟﻠﺣ ﺻول ﻋ ﻠﻰ ﻣﻌﻠو ﻣﺎت‬
‫وﺑﯾﺎ ﻧﺎت دﻗﯾ ﻘﺔ ﻋن ﺳﻛﺎن اﻟدو ﻟﺔ أو اﻟﺟﻣﺎ ﻋﺔ أو اﻹﻗ ﻠﯾم واﻟ ﺗﻲ ﯾﻣ ﻛن اﻟﺣ ﺻول ﻋﻠﯾ ﮭﺎ ﻣن اﻟ ﺳﺟﻼت‬
‫اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻟدوﻟﺔ ﺑﺗﺳﺟﯾل اﻟوﻗﺎﺋﻊ اﻟﺣﯾوﯾﺔ ﻟﻠﺳﻛﺎن أو ﻋن طرﯾق إ ﺟراء ﺑ ﻌض اﻟﺗ ﻌدادات اﻟ ﺳﻧوﯾﺔ اﻟﻌﺎ ﻣﺔ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺎم ﻛل ‪ 5‬أو ‪ 10‬ﺳﻧوات ﻣﺛل اﻟﺗﻌداد اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺳﻛﺎن أو اﻟﺗﻌداد اﻟ ﺧﺎص ﺑﻔ ﺋﺎت ﻣﻌﯾ ﻧﺔ ﻣن اﻟﻣﺟﺗ ﻣﻊ‬
‫ﻣﺛل اﻟﺗﻌداد اﻟﻌﺎم اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ أو اﻟﺗﺟﺎري أو ﻏﯾره ﻣن اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻷ ﺧرى اﻟ ﺗﻲ ﺗ ﺳﺗﻌﻣﻠﮭﺎ اﻟدو ﻟﺔ ﻟﻣﻌر ﻓﺔ‬
‫اﻟﺳﻛﺎن واﻟﻣﻘﯾﻣﯾن ﻓﯾﮭﺎ ﺳواء‪.‬‬
‫‪-30‬أﻣل اﻟﺣ ﯾﺎة ﻋ ﻧد ا ﻟوﻻدة ‪ :‬ھو ﻣﺗو ﺳط ﻋدد اﻟ ﺳﻧوات اﻟ ﺗﻲ ﯾﺗو ﻗﻊ أن ﯾﻌﯾ ﺷﮭﺎ ﺟ ﯾل ﺑﺎﻋﺗ ﺑﺎر ﻧ ﺳﺑﺔ‬
‫اﻟوﻓﯾﺎت اﻟﻣﻼﺣظﺔ ﺧﻼل اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬
‫‪-31‬اﻟﮭﺟرة ‪ ":‬ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻧﺗﻘﺎل أو ﺗﺣول أو ﺗﻐﯾر ﻓﯾزﯾﻘﻲ ﻟﻔرد أو ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣن ﻣﻧطﻘﺔ اﻋﺗﺎدوا ﻋﻠﻰ اﻹﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﻓﯾﮭﺎ إﻟﻰ ﻣﻧطﻘﺔ داﺧل ﺣدود اﻟﺑ ﻠد أو ﺧﺎرﺟ ﮭﺎ ‪ ،‬و ﻗد ﺗﺗ ﺳم ﺑ ﻧﺎء ﻋ ﻠﻰ إرادة اﻟ ﻔرد أو ﺑﺎ ﺿطراره ﻋ ﻠﻰ‬
‫ذﻟك أو ﻟﮭدف ﺧطط اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وﻗد ﯾﻛون اﻻﻧﺗﻘﺎل ﻋﻠﻰ ﻧﺣو داﺋم أو ﻣؤﻗت‬
‫‪-32‬اﻟﻣــدن اﻟﻣﻠﯾوﻧﯾــﺔ ‪ -:‬ﺗﻣﺛــل ظــﺎھرة ﺣدﯾﺛــﺔ وھــﻲ اﻟﻣــدن اﻟﺗــﻲ ﯾﺗﺟــﺎوز ﻋــدد ﺳــﻛﺎﻧﮭﺎ اﻟﻣﻠﯾــون‬
‫ﻧﺳﻣﺔ‪.‬وأﻛﺑر ﻋدد ﻣن اﻟﻣدن اﻟﻣﻠﯾوﻧﯾﺔ ﯾوﺟد ﻓﻲ ﻗﺎرة أﺳﯾﺎ‪.‬‬
‫‪ -33‬اﻟ ﻣوارد ﻏ ﯾر ﻣﺗ ﺟددة ‪:‬و ھﻲ اﻟ ﻣوارد اﻟ ﺗﻲ ﺗﺗ ﻌرض ﻟ ﻠزوال واﻟﻧ ﻔﺎذ ﻧﺗﯾ ﺟﺔ اﻹ ﻓراط ﻓﻲ ﻋﻣﻠ ﯾﺔ‬
‫ﻓـــــــﻲ اﻟﻣـــــــوارد اﻟطﺎﻗوﯾـــــــﺔ واﻟﻣﻌدﻧﯾـــــــﺔ‬ ‫اﺳـــــــﺗﻐﻼﻟﮭﺎ وﺗﺗﻣﺛـــــــل‬
‫‪-34‬اﻟﻣوارد اﻟﻣﺗﺟددة ‪ :‬وھﻲ اﻟﻣوارد اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺟدد ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻣ ﺛل اﻟﻣ ﯾﺎه واﻟﻧ ﺑﺎت واﻟطﺎ ﻗﺔ اﻟﺷﻣ ﺳﯾﺔ‪..‬‬