Professional Documents
Culture Documents
ٌ اﺷ ِﺘ َﻘ
ﺎق ْ ف َو
ٌ ﺻ ْﺮ
َ ﻧ َ ْﺤ ٌﻮ َو
1
ٌ اﺷ ِﺘ َﻘ
ﺎق ْ ف َو
ٌ ﺻ ْﺮ
َ ﻧ َ ْﺤ ٌﻮ َو
ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻖ
()ﻋﻀﻮ أﻛﺎدﯾﻤﯿﺔ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﯿﺔ
إﻟﻰ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﻛﺎﻟﻠﻐﺎت اﻷﺧﺮى ،ﻟﻴﺴﺖ أﻗﻞّ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت
ﺗﺰودت ﺑﺎﻟﻄﺎﻗــﺔ اﻟﻮِﺟﺪاﻧﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ
اﻷﺧﺮى وﻻ أﻛﺜﺮ ﺳــﻬﻮﻟﺔ ،وﺗﻜﻮن ﻗﺪ ّ
ُﻀﻲ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻴﻮﺻﻠﻚ
ﺗﺨﻄﻲ اﻟﻌﻘﺒﺎت وﻣﻦ اﳌ ّ
ّ ﻤﻜﻨﻚ ﻣﻦ
ـﺘ ّ
اﻟﺘﻲ ﺳـ ُ
ﺛﻢ إﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓــﺔ زاوﻳﺔ ﻣﻦ
ﻳﻘﻴﻨــﺎ إﻟــﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻃﻨﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺟــﻮد ،وﻣﻦ ﱠ
ﻋﺰﻣﺖ ﻓﺘﻮﻛّ ﻞ ﻋﻠﻰ اﷲ(.
اﻟﻈﻦ ّأﻧﻚ ﲡﻬﻠﻬﺎ)...ﻓﺈذا ْ
ّ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﻐﻠِﺐ ﻋﻠﻰ
5 4
اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:
7 6
اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ
اﻗﺮأ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ واﺣﻔﻆ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ:
اﳌﺮأة ﺗﺎﻣﻄﻮط
ّ اﻟﺮﺟﻞ أرﮔﺎز
اﻟﻠﺤﻢ ﺗﻔﻴﮕﻲ اﳋﺒﺰ أﻏﺮوم
اﻷرض ﺗﺎﻣﺎزﻳﺮت اﳌﺎء أﻣﺎن
اﻟﺒﻘﺮة
اﳉ َُﺒﻴﻞ
ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ
ﺗﺎورﻳﺮت
اﻟﺜﻮر
اﻟﺼﺨﺮة
أزﮔﺮ
أژرو
اﻷﻣﺎز ِ
ِﻳﻐ ّﻴﺔ )ﺗﺎﺑﻊ( َ َﻗ َﻮاﻋﺪ ﻟِ ِ
ﻜ َﺘﺎﺑَﺔ اﻟﻌﻴﻮن ﺗﻴﻄﺎون
ّ اﻟﺴﻬﻞ أژاﻏﺎر
9 8
أن ﻫﻨﺎك واوات وﻳــﺎءات ﻟﻢ ﺗﺄت
أﻣــﺎ ﻓﻲ اﻤﻮﻋــﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﻨﻼﺣــﻆ ّ ّ
اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ ﻟﻠﺘﺤﺮﻳــﻚ ،ﻷﻧﻬﺎ ﺣﺮوف ﻗﺎﺋﻤــﺔ ﺑﺬاﺗﻬﺎ؛ ﺗُﻘﺮأ ﻛﺬﻟﻚ -ﻗﺎﺋﻤــﺔ ﺑﺬاﺗﻬﺎ -إذا
ﻛﺎﻧﺖ:
ﻓﻲ)أﻏﻴﻮل(
ْ ـﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻧﺸــﺎﻫﺪ -ﻣﺴــﺒﻮﻗﺔ ﺑﺴــﻜﻮن ر ُ ِ
ﺳـ َ
اﻗﺮأ اﳌﻔﺮدات واﳉﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ ،واﺣﻔﻆ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ:
و)روﻟﻦ(.
و)ﻧﺴﻮا( ْ
ْ و)أﻣﻮاد(
ْ و)أزوو(
و)أﺳﻮو( ْ
ْ و)ﺗﺎﻏﻴﻮﻟﺖ(
ْ
ﻗﺘﻠﺘﻢ اﻷﺳﺪ ﺗﻨﻐﺎم ﺋﺰم اﻷﺳﺪ ﺋﺰم
ﻣﻄﻮل ﻇﺎﻫــﺮ اﻟﺘﻄﻮﻳﻞ ،ﻛﻤﺎ ﻧﺸــﺎﻫﺪّ ـﻂ وﺻــﻞ -أو ﻣﺴــﺒﻮﻗﺔ ﺑﺨـ ّ
اﻏﺴﻞ وﺟﻬﻚ ﺳﻴﺮد ودم ّﻧﻚ
ّ اﻟﻮﺟﻪ ؤدم ﻓﻲ)أﻏﻴﻮل( و ﺗﺎﻏﻴﻮﻟﺖ( و)أﻣﻴﺎ( و)أﺳﻮو( ،إﻟﺦ...
ر ِْﺟﻠﻲ أﺿﺎر ﺋﻨﻮ اﻟﺮﱢ ْﺟﻞ أﺿﺎر -أو ﻣﺴــﺒﻮﻗﺔ ﺑﺤــﺮف ﻣﺤﺮك ،ﺟــﺎء َﺣﺮَﻛَ ًﺔ ﳌــﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻧﺸــﺎﻫﺪ
ﺳﻴﺮد أﻓﻮسّ ﻓﻲ)أﻣﺎوال( )اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ(؛ و)أﻣﺎﻳﻮس ،أﻣﺎﻳﺎس( )اﻟﻔﻬﺪ(؛ و)أزﻳﻮال(
اﻏﺴﻞ ﻳﺪك اﻟﻴﺪ أﻓﻮس
ّﻧﻚ ط(؛ و)أزﮔﺎو( )اﻟﻘﻔﺔ(؛
)اﻟﻘ ْﺮ ُ
ُ )اﻷﺣﻮل(؛ و)ﺗﺎووري( )اﻟﻌﻤﻞ(؛ و)ﺗﻴﻮﻳﻨﺴــﺖ(
ﺣﻘﻠﻲ ﺋﮕﺮ ﺋﻨﻮ ﺣﺮﺛﺘﻢ اﳊﻘﻞ ﺗﻜﺮزم ﺋﮕﺮ و)أﻣﻨﺎي( )اﻟﻔﺎرس(.
اﻷﺳﺪ ﺿﺮب ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ،ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت واﳉﻤﻞ:
ؤﺷﻦ
ﻳﻮت ّ
ﺋﺰم ْ ﺣﻘﻠﻚ ﺋﮕﺮ ّﻧﻚ
اﻟﺬﺋﺐ
اﻏﺴﻞ اﻟﻴﺪ ﺳﻴﺮد أﻓﻮس
ّ اﻟﻴﺪ أﻓﻮس
اﺣﻤﻞ اﻟﻘﻔﺔ أﺳﻲ أزﮔﺎو
ْ اﻏﺴﻞ اﻟﺮﱢ ْﺟﻞ ﺳﻴﺮد أﺿﺎر
ّ اﻟﺮﱢ ْﺟﻞ أﺿﺎر
اﻏﺴﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﺳﻴﺮد ودم
ّ اﻟﻮﺟﻪ ؤدم
ب اﻷﺳﺪ
ﺿﺮَ َ
َ ﺋﻮت ﻳﺰم اﻷﺳﺪ ﺋﺰم
ﺣﺮﺛﺘﻢ اﳊﻘﻞ ﺗﻜﺮزم ﺋﮕﺮ اﳊﻘﻞ ﺋﮕﺮ
ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﺋﺪي
ؤر ّ ﺐَذ َﻫ َ ﺋﺪا
ّ
رأﻳﺖ اﻟﺬﺋﺐ وﺷﻦ
ژرﻳﻎ ّ اﻟﺬﺋﺐّ ؤﺷﻦ
ّ
11 10
وﺿﺢ اﻟﻘﻮل!
ّ ﺳﻔﺮو ي اوال!
ّ ﻗﺘﻞ اﻟﺬﺋﺐ وﺷﻦ
ﺋﻨﻐﺎ ي ّ
أﺣﺒﺐ ﺻﺪﻳﻘﻚ اﻣﺪاﻛﱡ ﻞ
ﺋﺮي ي ّ اﺣﻔﻆ اﻟﺪرس ﺣﺴﻮ ي اﳌّﻮد
ّﻧﻚ
اﺣﻔﻆ اﻟﺪروس. ﻠﻤﻮدن ﺣﺴﻮ ْﻳ ّ أﺣﺒﺐ أﺧﺎك ﺋﺮي وﻣﺎك
اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺴـﺎﺑﻌﺔ :ﻋﻨﺪﻣــﺎ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺣﺮﻓــﺎ ﲢﺮﻳﻚ ﺑــﲔ ﻛﻠﻤﺘﲔ ،ﺗﺪرج
ﺴ ﱠﻜ ُﻦ ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ .وﻳﺎء اﻟ ِﻮ َﻗﺎﻳَﺔ ﺣﺮف ﻗﺎﺋﻢ
ﺗﺴﻤﻰ ﻳﺎء اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ أو ﻳُ َ
ّ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻳﺎء
اﻷﻣﺎز ِ
ِﻳﻐ ّﻴﺔ )ﺗﺘﻤﺔ( َ َﻗ َﻮاﻋﺪ ﻟِ ِ
ﻜ َﺘﺎﺑَﺔ
ﻳﺤﺮﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻌﺪه؛ وﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﺗﺘﺮك ﻓﻲ اﻟﻜﻼم أو ﺗُ ْﺨ َﺘﻠَﺲ. ﺑﺬاﺗﻪ ّ
ﻓﻨﻼﺣﻆ اﻵن ﻫﺬه اﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳉﻤﻞ:
ﻓﻠﻨﻘﺮإ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ:
ﺟﺮﺣﻬﻢ ﺋﺴﺘﻮرس ﺗﻦ
ّ ﺿﺮﺑﻨﻲ ﺋﻮت ي
أﺣﻴﺎه ﺋﺴﻮدر ت ﻛﻠّﻤﻪ. ﺋﺴﺎول اس اﳊﻠﺰون. أﻏﻼل
ُ اﻟﻐﻮل. أﻏﮋن
ُ
ّ
ﻓﺮ ﺋﺮول داره ﺗﻴﮕﻤﻲ ّﻧﺲ اﳌﺮﻋﻰ اﶈﺮوس. أﮔُ ﺪال اﳊﺎﺋﻂ. أﻏﺮاب
ُ
ّ ْ ّ
ﺣﺮﺛﻮا ﻛﺮزن دﺧﻠﺘﻢ ﺗﻜﺸﻤﻢ اﻟﺼﻴﺎد.
ّ أﻧﮕُ ﻤﺎر اﺻﻄﺎد. ﺋﮕُ ﻤﺮ
13 12
اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ ﻼس
ﺳﺮس ت ﻓ ّ ﺿﻌﻪ ﻓﻮﻗﻪ
اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ اﻷول :اﻗﺮأ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻦ اﳉﻤﻞ ،واﺣﻔﻆ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ: س واﻣﺎن
ﺳﻴﺮد ْ
ّ اﻏﺴﻞ ﺑﺎﳌﺎء.
رأﻳﺖ ِ
ﺻﻬﺮك ژرﻳﻎ أﺿﮕﱡ ﺎل ّﻧﻚ
اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻷﺧﻴﺮة :ﺣﺮوف اﳌﻌﺎﻧﻲ -وﻛﺬا اﻟﻈﺮوف -اﳌﺆﻟﻔﺔ
اﻷﺳﺪ
َ اﻟﺼﻴﺎد َﻗ َﺘﻞَ
ّ أﻧﮕﻤﺎر ﻳﻨﻐﺎ ي ﻳﺰم
أﻣﺎ اﳌﺘﺄﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺣﺮف واﺣﺪ
ﻣﻦ ﺣﺮﻓﲔ ﻫﺠﺎﺋﻴﲔ أو أﻛﺜﺮ ﺗﻜﺘﺐ ﻣﻨﻔﺼﻠﺔّ .
ﻒ
ﺨ ْ
ﻟﻢ ﻳ َ َ
ْ ﻳﮕﻴﺪ
ؤر ّ ﻓﺘﻜﺘﺐ ﺷﺒﻪ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﲟﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ.
اﺷﺘﺮى أﺑﻮك اﻟﺪﻗﻴﻖ ﺋﺴﻐﺎ ﺑﺎﺑﺎك أﮔﱡ ﺮن
وﺿﺢ ﻛﻼﻣﻚ
ّ ﺳﻔﺮو ي اوال ّﻧﻚ
ّ
اﺣﻔﻆ دروﺳﻚ ﻳﻠﻤﻮد ّﻧﻚ
ﺣﺴﻮ ّ
ﻛﻠّﻤﻪ. ﺋﺴﺎول اس
ﻛﻠّﻤﻬﻢ ﺋﺴﺎول اﺳﻦ
ﺻﺪﻳﻘﻚ وأﺧﻮك ﺣﺮﺛﺎ اﳊﻘﻞ أﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ّﻧﻚ د وﻣﺎك ﻛﺮزن ﻳﮕﺮ
ّ
ﺋﺮول
ؤﺷﻦ ﻳﮋرا ي ﻳﺰم ؛ ْ
ّ
ﻼ ﺑﺎﺑﺎ ك گ ورﺗﻲ
ﺋ ّ
س واﻣﺎن
ﺳﻴﺮد ودم ّﻧﻚ ْ
ّ
وﺗﺮﺟﻢ اﳉﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ :راﺟﻊ اﻟﺪروس اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﻟﻰ ،واﺳــﺘﻮﻋﺐ ﻣﺎ ورد ﻓﻴﻬﺎ
ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ واﳌﻔﺮدات واﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ.
15 14
اﻷﻓﺮاس أﮔﻤﺎرن اﻟﻔﺮس أﮔﻤﺎر
اﻷﺿﻮاء أﻓﺎون اﻟﻀﻮء أﻓﺎو
اﻟ ّﺜﻤﺎر أراﺿﻦ اﻟ ّﺜﻤﺮ أراض
اﳉِﻤﺎل ﺋﻠﻐﻤﺎن اﳉ ََﻤﻞ أﻟﻐﻢ
اﻟﻐﻴﺮان ﺋﻔﺮان اﻟﻐﺎر ﺋﻔﺮي
اﳋﻨﺎزﻳﺮ أﻟﻔﺎن ،ﺋﻠﻔﺎن اﳋﻨﺰﻳﺮ ﺋﻠﻒ
اﳌﺬﻛّ ﺮ
ﻢ َ اﻹﺳ ُ
ْ
اﻟﻨﺠﻮم ﺋﺘﺮان اﻟﻨﺠﻢ ﺋﺘﺮي
اﻷُ ُ
ﺳﻮد ﺋﺰﻣﺎون اﻷﺳﺪ ﺋﺰم
ﻫﺬه ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﳌﻨﻔﺮدة اﳌﺬﻛﺮة:
اﻟﺮ ُؤوس ﺋﺨﻔﺎون اﻟﺮأس ﺋﺨﻒ أ
اﻟﻮﺟﻮه ؤدﻣﺎون اﻟﻮﺟﻪ ؤدم اﻟﺮأس ﺋﺨﻒ اﻟﺮﺟﻞ أرﮔﺎز
اﻟﻘﻠﻮب ؤﻻون اﻟﻘﻠﺐ ؤل اﻷﺳﺪ ﺋﺰم اﻟﺸﻴﺦ
ّ أﻣﻐﺎر
اﻟﻠﺴﺎن ﺋﻠﺲ اﳉﺒﻞ أدرار
اﳌﻼﺣﻈﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :اﳉﻤﻮع اﻟﻮاردة أﻋﻼه ﻛﻠّﻬﺎ ﺟﻤﻮع ﺳﺎﳌﺔ.
أﻛﺜﺮﻫــﺎ ﻳﺒﺘﺪئ ﺑﻬﻤــﺰة ﻣﻜﺴــﻮرة؛ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺒﺘــﺪئ ﺑﻬﻤﺰة اﻟﻐﺎر ﺋﻔﺮي اﳌﻴﺪان أﺳﺎﻳﺲ
ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ،أو ﻫﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ،ﺗﺒﻌﺎ ﳌﻔﺮده .أواﺧﺮ ﻫﺬه اﳉﻤﻮع اﻟﺴﻤﻜﺔ أﺳﻠﻢ اﻟﻈﻞ أﻣﺎﻟﻮ
وﻧﻮن.
ٌ وﻧﻮن ،أو أﻟﻒ وواو
ٌ ﻧﻮن ،أو أﻟﻒ
ٌ اﻟﻬﻮاء أﺿﻮ اﻟﻮﺟﻪ ؤدم
وﻫــﺬه ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻷﺳــﻤﺎء اﳌﺬﻛــﺮة ،ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﺠﻤﻮﻋﻬﺎ اﻟﺼﺨﺮ أژرو اﻟﺬﺋﺐ ؤﺷﻦ
ّ
أﻳﻀﺎ:
اﻟﺸﺎﻋﺮ أﻣﺎرﻳﺮ اﻟﻘﻠﺐ ؤل
اﻟﻄﻴﻮر ﺋﺠﻀﺎض اﻟﻄﺎﺋﺮ أﺟﻀﻴﺾ اﻟﺒﺴﺘﺎن ؤرﺗﻲ
اﻟﻈﻼل ﺋﻤﻮﻻ اﻟﻈﻞ أﻣﺎﻟﻮ
اﳌﻴﺎدﻳﻦ ﺋﺴﻮﻳﺎس اﳌﻴﺪان أﺳﺎﻳﺲ اﳌﻼﺣﻈﺔ اﻷوﻟﻰ :اﻹﺳﻢ اﳌﺬﻛﺮ اﳌﻔﺮد ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ أوزان ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.
اﻟﻔﻬﻮد ﺋﻤﻮﻳﺎس اﻟﻔﻬﺪ أﻣﺎﻳﺎس ﻣﻦ ﳑﻴﺰاﺗﻪ أﻧــﻪ ﻳﺒﺘﺪئ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺑﻬﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ؛ وﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺒﺘﺪئ
اﻟﻌﻴﻮن ﺋﻐﺒﻮﻻ ﻋﲔ اﳌﻴﺎه أﻏﺒﺎﻟﻮ ﺑﻬﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ،أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔَ .وﻳ َ ْﻨ ُﺪر أن ﻳﺒﺘﺪئ ﺑﻐﻴﺮ ذﻟﻚ.
وﻫﺬه ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﳌﺬﻛﺮة ،ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﺠﻤﻮﻋﻬﺎ:
اﳌﻼﺣﻈﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﳉﻤﻮع اﻟﻮاردة أﻋﻼه ﻛﻠﻬﺎ ﺟﻤﻮع ﺗﻜﺴــﻴﺮ؛ ﻛُ ِ
ﺴﺮت
17 16
اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ ﻣﺎدة ﻣﻔﺮدﻫﺎ وأﻋﻴﺪ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ وزن آﺧﺮ.
وﻫــﺬه ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺧﻴﺮة ﻣﻦ اﻷﺳــﻤﺎء اﳌﺬﻛــﺮة ،ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﺠﻤﻮﻋﻬﺎ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻷول :ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻷﺳﻤﺎء اﻵﺗﻴﺔ:
ﻛﺬﻟﻚ:
ؤل ؤرﺗﻲ اﻷﻳﺪي ﺋﻔﺎﺳﻦ اﻟﻴﺪ أﻓﻮس
ّ
ﺋﺨﻒ أﺳﻠﻢ اﳊﻔﺎرون
ّ ﺋﻤﻐﺎزن اﳊﻔﺎر
ّ أﻣﻐﻮز
ﺋﻔﺮي أﺿﻮ اﻟﻘﻀﺒﺎن ﺋﮕﻀﻤﺎن اﻟﻘﻀﻴﺐ أﮔﻄﻮم
ّ
أﻣﻐﺎر أدرار اﻟﻘﻄﺎط ﻴﻮن
ﺋﻤﺎﺷ ْ
ّ اﻟﻘﻂ أﻣﺎﺷﻮ
ّ
أژرو أﻣﺎﻟﻮ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﺋﻀﻮﺿﺎن اﻷﺻﺒﻊ أﺿﺎض
ؤﺷﻦ
ّ ﺋﺰم
ؤدم أﻟﻐﻢ
ُ اﳌﻼﺣﻈـﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ :ﻣﻦ اﻷﺳــﻤﺎء ﻣــﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﺟﻤﻌﺎ ﻣﺸــﺘﺮﻛﺎ ﺑﲔ
اﻟﺴﺎﻟﻢ واﳌﻜﺴﻮر ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻤﻮﻋﺔ اﻷﺧﻴﺮة.
اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ :ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﻤﻊ ﻛﻞ إﺳﻢ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻵﺗﻴﺔ:
19 18
ﺋﻀﻮﺿﺎن ؤﻻون
ﺋﻀﺎرن
أﺟﻀﻴﺾ
أﻣﻐﺎر
أزﮔﺮ
أﺳﺎﻳﺲ
ﺋﺘﺮان
ﺋﻐﺒﻮﻻ
ﺋﻔﺮان
ؤدﻣﺎون
اﻹﺳﻢ اﳌﺆﻧﺚ
أﺿﻮ ؤﻻون أﻣﺎﻟﻮ ﻴﻮن
ﺋﻤﺎﺷ ْ
ّ
ﺋﺨﻔﺎون أﻟﻐﻢ
ُ ﺋﻠﺲ ﺋﺴﻠﻤﺎن
ﻓﻠﻨﻘﺮأ:
ﺋﺮﮔﺎزن أﮔﻤﺎر ﺋﻀﺎرن ﺋﺘﺒﺎب
اﻷﻓﻌﻰ ﺗﺎﻟﻔﺴﺎ اﻟﺒﻘﺮة ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ
اﳊﻼوة ﺗﺎژوﺿﻲ اﻟﺒﻐﻠﺔ ﺗﺎﺳﺮدوﻧﺖ
اﳌِﺸﻴﺔ ﺗﺎوادا اﻷرض ﺗﺎﻣﺎزﻳﺮت
اﻟﻨﺎﺻﻴﺔ
ّ ﺗﺎوﻧﺰا اﳊﻴﺎة ﺗﻮدرت
اﻟﺴﺮِﻗﺔ
ّ ﺗﻮﻛﺮﺿﺎ اﳊﺪﻳﻘﺔ ﺗﻮرﺗﻴﺖ
اﻟﻨﻌﺠﺔ ﺗﻴﺨﺴﻲ اﻟﻠﺒﺆة ﺗﻴﺰﻣﺖ
اﻟﻌﲔ ﺗﻴﻂ
ّ اﳌِﺮآة ﺗﻴﺴﻴﺖ
21 20
اﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:
اﻟﻠﺒﺆة ﺗﻴﺰﻣﺖ اﻷﺳﺪ ﺋﺰم
اﻟﻌﻴﻮن ﺗﻴﻄﺎوﻳﻦ
ّ اﻟﻌﲔ ﺗﻴﻂ
ّ اﻟﺬﺋﺒﺔ ﺗﻮﺷﻨﺖ
ّ اﻟﺬﺋﺐ ؤﺷﻦ
ّ
اﻟﺴﻜﺎﻛﲔ
ّ ﺗﻮزاﻟﲔ
ّ اﻟﺴﻜﲔ
ّ ﺗﻮزاﻟﺖ
ّ
اﳌﻼﺣﻈـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻳﺼﺎغ اﳌﺆﻧــﺚ ،ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ،ﻣــﻦ ﻟﻔﻆ ﻣﺬﻛﺮه
اﻟﻌﻄﻮر ﺗﻮﺟﻮﺗﲔ
ّ ِ
اﻟﻌﻄﺮ ﺗﻮﺟﻮت
ّ
ﺑﺰﻳﺎدة ﺗﺎء ﻓﻲ اﻷول وﺗﺎء ﻓﻲ اﻷﺧﻴﺮ.
اﻟﻘﺼﺒﺔ
اﻟﻘﺼﺒﺎت ﺗﻴﻐﺮﻣﲔ ﺗﻴﻐﺮﻣﺖ
)اﳊﺼﻦ( وﻳﻜــﻮن اﳌﺆﻧﺚ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻟﻔﻆ اﳌﺬﻛﺮ ،ﻛﻤﺎ ﻧﺸــﺎﻫﺪ ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ
اﻷوﻋﻴﺔ ﺗﺎﮔﺮوﻳﻦ اﻟﻮِﻋﺎء ﺗﺎﮔﺮا اﻵﺗﻴﺔ:
ْ
ﺗﺎﻏﺎ،
اﻤﻮﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: اﻟﺒﻘﺮة اﻟﺜﻮر أزﮔﺮ
ﺗﺎﺳﺖ،ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ
اﻟﺒﻘﺮ ﺗﻴﻔﻮﻧﺎﺳﲔ اﻟﺒﻘﺮة ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ اﻟﻔﺮس اﻷﻧﺜﻰ ﺗﺎﮔﻤﺎرت اﳊﺼﺎن ّأﻳﻴﺲ
اﻟﻨﻮق
ّ ﺗﻴﻠﻐﻤﲔ
ُ اﻟﻨﺎﻗﺔ
ّ ﺗﺎﻟﻐﻤﺖ
ُ اﳌﺎﻋﺰة ﺗﺎﻏﺎط
ّ اﻟﺘﻴﺲ
ّ أزاﻻغ
اﻟﺴﻴﻮف ﺗﻴﻔﺮوﻳﻦ
ْ اﻟﺴﻴﻒ ﺗﺎﻓﺮوت اﻟﻨﻌﺠﺔ
ّ ﺗﻴﻠﻲ ،ﺗﻴﺨﺴﻲ اﻟﻜﺒﺶ ﺋﺰﳝّﺮ
اﻟﺴﺮوج
ّ ﺗﻴﺮﻳﻜﲔ اﻟﺴﺮج
ّ ﺗﺎرﻳﻜﺖ
ﺟﻤﻊ اﻹﺳﻢ اﳌﺆﻧﺚُ :
ﻓﻠﻨ ْﻤ ِﻌﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ:
اﻤﻮﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ:
اﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ:
اﻟﻌﻴﻮن أﻟّﻦ اﻟﻌﲔ ﺗﻴﻂ
ّ اﳌﻔﺎﺗﻴﺢ ﺗﻴﺴﻮرا اﳌﻔﺘﺎح ﺗﺎﺳﺎروت
اﻟﻨﻌﺎج،اﻟﻐﻨﻢ ؤﻟّﻲ اﻟﻨﻌﺠﺔ
ّ ﺗﻴﺨﺴﻲ
اﻟﺒﻐﻼت ﺗﻴﺴﺮدان اﻟﺒﻐﻠﺔ ﺗﺎﺳﺮدوﻧﺖ
اﻟﻨﻌﺎج ،اﻟﻐﻨﻢ ﺗﺎﺗﻦ
ّ اﻟﻨﻌﺠﺔ
ّ ﺗﻴﻠﻲ
اﻷﺗﻦ ﺗﻴﻐﻴﺎل
ْ اﻷﺗﺎن ﺗﺎﻏﻴﻮﻟﺖ
اﻷﻓﺮاس اﻹﻧﺎث ﺗﻴﻐﺎﻟّﲔ اﻟﻔﺮس اﻷﻧﺜﻰ ﺗﺎﮔﻤﺎرت
اﻟﺴﻴﻮف ﺗﻴﻔﺮا اﻟﺴﻴﻒ ﺗﺎﻓﺮوت
ﻓــﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻳﺠﻤﻊ اﻹﺳــﻢ اﳌﺆﻧﺚ ﺟﻤﻊ ﺗﻜﺴــﻴﺮ ،ﻛﻤﺎ ﻫــﻮ وارد ﻓﻲ اﻷراﺿﻲ ﺗﻴﻤﻮرا اﻷرض ﺗﺎﻣﻮرت
اﻤﻮﻋﺔ اﻷوﻟﻰ .وﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳُﺠﻤﻊ ﺟﻤﻌﺎ ﺳــﺎﳌﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻼﺣﻆ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻷﻗﺮاط ﺗﻴﻮﻳﻨﺎس اﻟﻘﺮط ﺗﻴﻮﻳﻨﺴﺖ
اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ .وﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﺟﻤﻌﺎ ﺳــﺎﳌﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﺴــﺮ ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺴﺮوج ﺗﻴﺮﻳﺸﺎ اﻟﺴﺮج ﺗﺎرﻳﺸﺖ
ّ ّ
اﻟﺸــﺄن ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ .وﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﻋﻠــﻰ ﻏﻴﺮ ﻟﻔﻈﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ
23 22
اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ وارد ﻓﻲ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ .وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻺﺳﻢ اﻟﻮاﺣﺪ ﺟﻤﻌﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺎن:
اﻟﺴﻠَﻰ
ﱠ ﺗﻴﺴﻀﺎر ﺗﻴﺴﻀﺮﻳﻦ ﺗﻴﻤﺎﺗﲔ
ّ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ :ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺬﻛّ ﺮ ﻛﻞ اﺳﻢ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻵﺗﻴﺔ:
ﺗﻴﻐﻤﺪﻳﻦ
ُ اﳊﻴﻞ ﺗﻴﺒﺎر اﳌﺸﻴﻤﺔ
ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ ﺗﺎﺳﺮدوﻧﺖ اﳌِﻨﺘﺎف اﳌِﻨﺘﺎش اﳌِﻠﻘﻂ اﻟﺸ ﱠﺒﺎث
ﱢ
ﺗﺎﻳﺪﻳﺖ ﺗﺎﻏﻴﻮﻟﺖ
ْ اﳌﻘﺺ،
ّ ﺗﻮزﻟﲔ
ﺗﻮﺷﻨﺖ ﺗﻴﺰﻣﺖ اﳌِﻘﺮاض.
ّ
ﺗﺎﻏﻴﻼﺳﺖ ﺗﺎﻟﻐﻤﺖ
ُ
ﺗﺎﻏﺎط؛ ﺗﻴﻠﻲ.
ّ ﺗﺎﮔﻤﺎرت
ﺗﻴﻄﺎوﻳﻦ
ّ ﺗﻴﻤﻮرا ﺗﻮﺟﻮﺗﲔ
ّ ﺗﻴﺴﻮرا
ﺗﻴﻔﺮا ﺗﻴﻐﻴﺎل
ْ ﺗﻴﺮﻳﻜﲔ ﺗﻴﻠﻐﻤﲔ
ُ
ﺗﻴﻐﺮﻣﲔ. ﺗﻴﻼّس ﺗﻴﻔﺮوﻳﻦ
ْ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺮاﺑﻊ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﺳﻤﺎء اﻵﺗﻴﺔ:
ﺗﺎﺳﺮدوﻧﺖ ﺗﺎﻟﻐﻤﺖ
ُ
أﻟّﻦ ﺗﻴﻠﻲ
25 24
ﺗﻴﻐﺎﻟّﲔ ؤﻟّﻲ
ﺗﺎرﺑﺎت ﺗﺎﻳﺪﻳﺖ
ﺋﺰﻣﺎون ﺗﻴﺰﻣﺎوﻳﻦ
ﺗﻮﺟﻮﺗﲔ
ّ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﳋﺎﻣﺲ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻵﺗﻴﺔ:
اﻟﻌﲔ اﻟﻨﺎﻗﺔ
ّ
إﻋﺮاب اﻹﺳﻢ اﳌﺬﻛّ ﺮِ
اﻷرض )ﻟﻬﺎ
اﻟﻐﻨﻢ
إﺳﻤﺎن(
اﻹﻋــﺮاب ،ﻓــﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ،ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ أول اﻹﺳــﻢ ﻻ ﻋﻠــﻰ آﺧﺮه ،ﻛﻤﺎ اﻷُ ُ
ﺳﻮد اﻟﻨﻤﺮة
ّ
ﻧﺸﺎﻫﺪه ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ: اﳊﻴﺎة اﻟﺬﺋﺒﺔ
اﻟﺮ ُﺟﻞ
ﺧﺮج ّ ﺋﻔﻎ ورﮔﺎز
ّ اﻟﺮ ُﺟﻞ
ّ أرﮔﺎز اﳌﺎﻋﺰة اﻟﻘﺼﺒﺎت
ﻟﻠﺮ ُﺟﻞ
ﻗﻠﺖ ّ ّﻧﻴﻎ ي ْورﮔﺎز اﻟﺮ ُﺟﻞ
ّ أرﮔﺎز اﻟﻈﻠﻤﺎت
ّ
واﻟﺮ ُﺟﻞ
اﳌﺮأة ّ ﺗﺎﻣﻄﻮط د ورﮔﺎز
ّ اﻟﺮ ُﺟﻞ
ّ أرﮔﺎز اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺴـﺎدس :راﺟﻊ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺪرس ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات واﺣﻔﻈﻬﺎ
ﺧﺎﺻﺔ ،أو ﻓﻲ ﺟﺬاذات. ﻛﺮاﺳﺔ
ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ ّﻗﻴﺪﻫﺎّ ،
ﺛﻢ ّ
ِﳊﻴﺔ ّ
اﻟﺮ ُﺟﻞ ﺗﺎﻣﺎرت ورﮔﺎز اﻟﺮ ُﺟﻞ
ّ أرﮔﺎز ّ وﺟﻤﻮﻋﻬﺎّ .
اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ :ﻳُﻌﺮب اﻹﺳــﻢ إذا ﻛﺎن ﻓﺎﻋﻼ ؛ أو ﻣﺴــﺒﻮﻗﺎ ﺑﺤﺮف ﻣﻦ
ـﺪال؛ أو
ﺣــﺮوف اﳌﻌﺎﻧــﻲ ؛ أو ﻣﻌﻄﻮﻓﺎ ﺑﻮاﺳــﻄﺔ ﺣــﺮف اﻟﻌﻄﻒ ،وﻫﻮ اﻟـ ّ
ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻴﻪ.
ﻓﻠﻨﺴــﺘﻘﺮئ اﻵن اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻊ ﺑﻬﺎ اﻹﻋﺮاب ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻢ اﳌﺬﻛﺮ،
ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﺎ ﻳﺒﺘﺪئ ﺑﻪ:
27 26
ﺗﻴﻐﺎﻟّﲔ ؤﻟّﻲ
ﺗﺎرﺑﺎت ﺗﺎﻳﺪﻳﺖ
ﺋﺰﻣﺎون ﺗﻴﺰﻣﺎوﻳﻦ
ﺗﻮﺟﻮﺗﲔ
ّ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﳋﺎﻣﺲ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻵﺗﻴﺔ:
اﻟﻌﲔ اﻟﻨﺎﻗﺔ
ّ
إﻋﺮاب اﻹﺳﻢ اﳌﺬﻛّ ﺮِ
اﻷرض )ﻟﻬﺎ
اﻟﻐﻨﻢ
إﺳﻤﺎن(
اﻹﻋــﺮاب ،ﻓــﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ،ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ أول اﻹﺳــﻢ ﻻ ﻋﻠــﻰ آﺧﺮه ،ﻛﻤﺎ اﻷُ ُ
ﺳﻮد اﻟﻨﻤﺮة
ّ
ﻧﺸﺎﻫﺪه ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ: اﳊﻴﺎة اﻟﺬﺋﺒﺔ
اﻟﺮ ُﺟﻞ
ﺧﺮج ّ ﺋﻔﻎ ورﮔﺎز
ّ اﻟﺮ ُﺟﻞ
ّ أرﮔﺎز اﳌﺎﻋﺰة اﻟﻘﺼﺒﺎت
ﻟﻠﺮ ُﺟﻞ
ﻗﻠﺖ ّ ّﻧﻴﻎ ي ْورﮔﺎز اﻟﺮ ُﺟﻞ
ّ أرﮔﺎز اﻟﻈﻠﻤﺎت
ّ
واﻟﺮ ُﺟﻞ
اﳌﺮأة ّ ﺗﺎﻣﻄﻮط د ورﮔﺎز
ّ اﻟﺮ ُﺟﻞ
ّ أرﮔﺎز اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺴـﺎدس :راﺟﻊ ﻣﺎ ورد ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺪرس ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات واﺣﻔﻈﻬﺎ
ﺧﺎﺻﺔ ،أو ﻓﻲ ﺟﺬاذات. ﻛﺮاﺳﺔ
ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻓﻲ ّﻗﻴﺪﻫﺎّ ،
ﺛﻢ ّ
ِﳊﻴﺔ ّ
اﻟﺮ ُﺟﻞ ﺗﺎﻣﺎرت ورﮔﺎز اﻟﺮ ُﺟﻞ
ّ أرﮔﺎز ّ وﺟﻤﻮﻋﻬﺎّ .
اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ :ﻳُﻌﺮب اﻹﺳــﻢ إذا ﻛﺎن ﻓﺎﻋﻼ ؛ أو ﻣﺴــﺒﻮﻗﺎ ﺑﺤﺮف ﻣﻦ
ـﺪال؛ أو
ﺣــﺮوف اﳌﻌﺎﻧــﻲ ؛ أو ﻣﻌﻄﻮﻓﺎ ﺑﻮاﺳــﻄﺔ ﺣــﺮف اﻟﻌﻄﻒ ،وﻫﻮ اﻟـ ّ
ﻣﻀﺎﻓﺎ إﻟﻴﻪ.
ﻓﻠﻨﺴــﺘﻘﺮئ اﻵن اﻟﻜﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻊ ﺑﻬﺎ اﻹﻋﺮاب ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻢ اﳌﺬﻛﺮ،
ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻣﺎ ﻳﺒﺘﺪئ ﺑﻪ:
27 26
ﻣﻮﺻﻮﻟﺔ )ن( ؛ وﻳُﺴﺘﺤﺴﻦ ﺗﺮك اﻟﻮاﺳﻄﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﳌﺬﻛّ ﺮ.
ﺴﻦ اﻟﻮﺟﻪ
َﺣ ُ ﺋﮋﻳﻞ وودم اﻟﻮﺟﻪ ؤدم
ﻓﺮ اﻟﺬﺋﺐ
ّ ووﺷﻦ
ﺋﺮول ّ
ْ اﻟﺬﺋﺐ ؤﺷﻦ
ّ
اﻟﻌﻘﺎب
ﻃﺎرت ُ ﻳﻮﻓﺮو ﻳﮕﻴﺪر
ْ اﻟﻌﻘﺎب
ُ ﺋﮕﻴﺪر
اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ
ﻃﺎرت ّ ﻳﻮﻓﺮو ﻳﻴﺰي
ْ اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ ﺋﺰي
29 28
أﻓﻮﻟّﻮس أﻟﻐﻢ
ُ أﻏﻢ
ُ أﻓﻮﻟّﻮس اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
أﻳﻮر ﺋﺘﺮي ﺋﺘﺮي أﻳﻮر اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻷول :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﳉﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺮاﺑﻊ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: ﺧﺮج اﻟﺬﺋﺐ ﻓﺮ اﻷﺳﺪ
ّ
رأس اﻷﺳﺪ وﺟﻪ اﻟﺸﻴﺦ وﻗﻌﺖ اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ اﻟﺮ ُﺟﻞ
ﺻﺎح ّ
ﻋﲔ اﻟ ّﺜﻮر أﺻﺒﻊ اﻟﻴﺪ ِﳊﻴﺔ ّ
اﻟﺘﻴﺲ َﺟ ُﻤﻞَ اﻟﻬﻼل
اﻟﺴﻤﻜﺔ اﻟﺮﻳﺢ.
ﻫﺒﺖ ّ
رأس ّ ر ِﺟﻞ اﻟﺬﺋﺐ ّ
ﻃﻴﺮ اﻟﺒﺴﺘﺎن. أﻳﺪي اﻟﺮﱢﺟﺎل اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ :أﻟّﻒ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺟﻤﻞ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﳋﺎﻣﺲ :أﻟّﻒ ﺟﻤﻼ ﻓﻌﻠﻴــﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل واﻷﺳــﻤﺎء وﺣﺮوف
اﻟﺒﻐﻞ أﺳﺮدون ﻓﺮ
ّ ﺋﺮول
ْ
اﳌﻌﺎﻧﻲ اﻵﺗﻴﺔ:
دﺧﻞ ﺋﻜﺸﻢ ﺧﺮج ﺋﻔﻎ
ّ
اﻷﻓﻌﺎل ُﻏ ِ
ﺴﻞَ ﻳﺎرود اﻟﺜﻮر أزﮔﺮ
دﺧﻞ ﺋﻜﺸﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻼ
ﺋ ّ ذﻫﺐ ﺋﺪا اﻟﻮﺟﻪ ؤدم
ّ
ﻓﺮ
ّ ﺋﺮول
ْ ذﻫﺐ ﺋﺪا
ّ ﻃﺎل ﺋﻐﺰﻳﻒ
ّ اﻟﻄﺎﺋﺮ
ّ أﺟﻀﻴﺾ
ﻃﺎر ﻳﻮﻓﺮو
ْ وﻗﻊ،ﺣﻂ ،ﻧﺰل
ّ ﺋﺮس اﻟﺸﻴﺦ
ّ أﻣﻐﺎر ﺗﻜﻠّﻢ ﺋﺴﺎول
ﺧﺮج ﺋﻔﻎ
ّ ﲢﺪث
ّ ﺋﺴﺎول اﻟﻘﻠﺐ ؤل اﻟﻠّﺴﺎن ﺋﻠﺲ
ﻏﺴﻞَ
َ ﺋﺴﻴﺮد
ّ ﺣﺮث
َ ﺋﻜﺮز اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ
ّ ﺋﺰي ِض
َﻣﺮ َ ﻳﻮﺿﻦ
ﻗﺘﻞَ ﺋﻨﻐﺎ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ :اﻋﻄﻒ ﻛﻞ اﺳــﻢ ﻣﻦ اﻷﺳــﻤﺎء اﻟــﻮاردة ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد
اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻮد اﻷول ،ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺣﺮف اﻟﻌﻄﻒ :د
اﻷﺳﻤﺎء
اﻟﻌﻤﻮد اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻌﻤﻮد اﻷول اﻟﻌﻤﻮد اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻌﻤﻮد اﻷول
اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ
ّ ﺋﺰي اﻟﻠﻘﻼق أﺳﻮو
ْ
اﻟﺜﻮر أزﮔﺮ اﳊﻘﻞ ﺋﮕﺮ ﺋﺰم ؤﺷﻦ
ّ ؤﺷﻦ
ّ ﺋﺰم
اﻟﻨﻬﺮ
ّ أﺳﻴﻒ اﻟﺒﺴﺘﺎن ؤرﺗﻲ أﺟﻀﻴﺾ ﺋﺰم ﺋﺰم أﺟﻀﻴﺾ
ِ
اﶈﺮاث أﺳﻜﺮز اﻟﻘﻠﺐ ؤل أرﮔﺎز أزﮔﺮ أزﮔﺮ أرﮔﺎز
31 30
اﳊﻘﻮل ﺋﮕﺮان اﳊﻘﻞ ﺋﮕﺮ اﻟﻴﺪ أﻓﻮس
اﻟﻠّﻴﺎﻟﻲ أﺿﺎن اﻟﻠّﻴﻞ ﺋﺾ
اﳊﺮوف
اﻷﺳﺪ ﺋﺰم اﻟﻨﻮم
ّ ﺋﻀﺲ
اﳋﻨﺰﻳﺮ ﺋﻠﻒ ﻮد لِ ي ﻓﻲ گ
اﻷﺳ ُ
ُ ﺋﺰﻣﺎون
اﻟﻔﻴﻞ ﺋﻠْﻮ اﳋﻨﺎزﻳﺮ ﺋﻠﻔﺎن ﻋﻠﻰ ﺧﻒ ،خ ،ف بِ س
33 32
ﺗﺎﻓﻮﻛﺖ،
اﻟﻠﺤﻴﺔ ﺗﺎﻣﺎرت اﻟﺸﻤﺲ
ّ ﺗﺎﻓﻮﺷﺖ
اﻷﺣﻴﺎء ،اﻟﺒﻴﻮت ﺗﺎد ْروﻳﻦ
ﺗﺎدارﻳﻦ؛ ّ
ّ اﳊﻲ ،اﻟﺒﻴﺖ ﺗﺎدارت
ّ
اﻟﺮﻣﺎك
ّ ﺗﺎﮔﻤﺎرﻳﻦ اﻟﺮ َﻣﻜَ ﺔ
ّ ﺗﺎﮔﻤﺎرت
اﻟﺼﻮف
ّ ﺗﺎﺿﻮط
ّ اﳌﺎﻋﺰة ﺗﺎﻏﺎط
ّ
إﻋﺮاب اﻹﺳﻢ اﳌ ُ َﺆ ّﻧﺚ
اﻷودﻳﺔ ﺗﺎﻻﺗﲔ اﻟﻮادي ﺗﺎﻻت
اﻟﻈﻬﻮر
ﱡ ﺗﺎداوﻳﻦ اﻟﻈﻬﺮ
ﱠ ﺗﺎداوت
اﻟﻔﺠﺎج ﺗﻴﺰا اﻟﻔﺞ ﺗﻴﺰي َﻓﻠ ُْﻨ ْﻤ ِﻌﻦِ اﻟﻨﻈﺮ ﻓــﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ ،وﻟﻨﻘﺎرن ﺑﲔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎﺗﻬﺎ اﻟﺜﻼث،
ّ ّ
ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻬﻢ إﻋﺮاب اﻷﺳﻤﺎء:
اﻟﻈﻠﻤﺎت ﺗﻴﻼّس اﻟﻈﻠﻤﺔ
ّ ﺗﺎﻟّﺴﺖ
اﻟﻠﺒﺆة ﺗﻴﺰﻣﺖ اﳌﻠﺢ ﺗﻴﺴﻨﺖ دﺧﻠﺖ اﻟﺒﻘﺮة ﺗﻜﺸﻢ ﺗﻔﻮﻧﺎﺳﺖ اﻟﺒﻘﺮة ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ
35 34
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ ﻧﺮى ذﻟﻚ ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻟﺘﺎﻟﻴﲔ:
اﺳﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻷول :رﻛّ ﺐ ﺟﻤﻠﺔ اﻟﻐﻨﻢ ؤﻟّﻲ اﻟﺸﺎة ﺗﻴﺨﺴﻲ
ّ
ﺣﻮﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ،وﺗﺮﺟﻢ اﻟﻜﻞ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:
اﻷﻟﻔﺎظ اﻵﺗﻴﺔ؛ ﺛﻢ ّ رﻋﺖ اﻟﻐﻨﻢ ﻓﺮدﻧﺖ ووﻟّﻲ
ﺗﻔﻎ )ﺧﺮﺟﺖ( – زگ ِ
)ﻣﻦ( – ؤرﺗﻲ )اﻟﺒﺴﺘﺎن( -ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ )اﻟﺒﻘﺮة( – ّ اﻷﻋﲔ أﻟّﻦ اﻟﻌﲔ ﺗﻴﻂ
ّ
ﻼ )ﺗﻮﺟﺪ(
ﺗﺎﻣﻄﻮط )اﳌﺮأة( – گ )ﻓﻲ( – ﺗ ّ
ّ -ﺗﻮرﺗﻴﺖ* )اﳊﺪﻳﻘﺔ( – ﺗﻔﺘﺤﺖ اﻷﻋﲔ
ّ رژﻣﻨﺖ واﻟّﻦ
)اﻟﻨﻮق( – ﻛﺸﻤﻨﺖ )دﺧﻠﺖ(
ﺗﻴﻠﻐﻤﲔ ّ
ُ -ؤرﺗﻲ )اﻟﺒﺴﺘﺎن( –
ﺗﻐﺰﻳﻒ )ﻃﺎﻟﺖ(
-ﺗﺎﻣﺎرت* )اﻟﻠﺤﻴﺔ( – أﻣﻐﺎر )اﻟﺸﻴﺦ( – ّ
)اﻟﺼﻴﻒ( – گ )ﻓﻲ( -أر ّﺗﻐﺰﻳﻔﻦ )ﺗﻄﻮل(
ّ )اﻷﻧﻬﺮ( – أﻧﺒﺪو
ُ ؤﺳﺎن
ّ -
ﻼ – )ﻳﻮﺟﺪ(
ﻼ )ﻓﻮق( – ﺋ ّ
-أدرار )اﳉﺒﻞ( – أدﻓﻞ )اﻟ ّﺜﻠﺞ( – أﻓ ّ
-ﺗﺎﻣﺎزﻳﺮت )اﻷرض ،اﻟﻮﻃﻦ( – ﺗﻴﺮﺑﺎﺗﲔ )اﻟﻔﺘﻴﺎت( – ّداﻧﺖ )ذﻫﱭ( – س
)إﻟﻰ(
-ﺗﻴﺰﻣﺎوﻳــﻦ* )اﻟﻠﺒــﺆات( -ﺗﺎﮔﺎﻧــﺖ* )اﻟﻐﺎﺑــﺔ( – زگ ِ
)ﻣــﻦ( – ّﻓﻐﻨﺖ
ْﻦ(
)ﺧﺮﺟﻦ( – ﺗﻴﻔﻮﻧﺎﺳﲔ )اﻟﺒﻘﺮات( – ﺗﺸﺎﻧﺖ )أﻛﻠ َ
ﺗﮕﻮت )ﻛﺜﺮت(
رﻳﺔ( – ّ
اﻟﺬ ّ )ه( – ﺗﺎروا* ّ
)اﻟﻨﺴﻞّ ، ّ -ﻧﺲ ُ
ﺗﻨﺒﻴﻪ :ﻗﺪ أﺷــﻴﺮ ،ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺴــﺎﺑﻖ ،ﺑﻨﺠﻴﻤﺔ )*( إﻟﻰ اﻷﺳــﻤﺎء
اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻬﺎ إﻋﺮاب.
37 36
أﺷﺠﺎر اﳊﺪﻳﻘﺔ ﻃﻴﺮ اﻟﻐﺎﺑﺔ
ﻛﺜﺮ اﳌﻠﺢ رأس اﻟﺸﺠﺮة
ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﳉﺒﻞ
اﻟﻨﻮر واﻟﻈﻠﻤﺎت
ﻓﺞ
ّ
ﺧﺮﺟﺖ اﳌﺮأة ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺒﺔ ﺗﻮﺟﺪ
اﻟﺪار ﻓﻮق اﳉﺒﻞ
اﻟﺴﺮوج
َﺟ ُﻤﻠﺖ ّ اﺣﺘﺪت اﻟﺴﻴﻮف
ّ
َﺟ ُﻤﻠﺖ اﻷﻋﲔ.
واﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ،وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ.
واﻟﺘﺼﻐﻴﺮ ّ
واﻟﺘﻨﻜﻴﺮ؛ ّ
اﻟﺘﻌﺮِﻳﻒ ّ
ّ
ﻣﻬﻢ :اﳌﺆﻧﺚ ﻳﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﺑﺤﺮف اﻹﺿﺎﻓﺔ )ن( وﺟﻮﺑﺎ:
ّ ﺗﻨﺒﻴﻪ
-1اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ واﻟ ّﺘﻨﻜﻴﺮ :اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻫــﻲ اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ .إذ ﻗﻠﺖ ﺗﻠﻐﻤﺖ؛ ﺋﺨﻔﺎون ن ﺗﻔﻮﻧﺎﺳﲔ ...إﻟﺦ.
ﺋﺠﻀﺎض ن ﺗﺎﮔﺎﻧﺖ؛ أﺿﺎر ن ُ
ﻓﻜﺄﻧﻚ ﻗﻠﺖ
ّ ﻣﺜﻼ :أﻳﻴﺲ؛ أدرار؛ ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ؛ ﺋﻴﺴــﺎن؛ ﺋﺪرارن؛ ﺗﻴﻔﻮﻧﺎﺳﲔ...
ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ :اﳊﺼﺎن؛ اﳉﺒﻞ؛ اﻟﺒﻘﺮة؛ اﻷﺣﺼﻨﺔ؛ اﳉﺒﺎل؛ اﻟﺒﻘﺮ...
واﻟﻨﻜﺮة ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻔﺮع :ﺗُﻨﻜﱢ ﺮ اﻻﺳــﻢ ﺑﺈﺿﺎﻓﺘﻚ إﻟﻴﻪ أﺣﺪ
ّ
اﻟﺪاﻟّﺔ ﻋﻠﻰ
اﻟﺪاﻟّﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻔﺮد ،أو أﺣﺪ اﻷﻟﻔــﺎظ ّ
أﺳــﻤﺎء اﻷﻋﺪاد ّ
ﻣﻔﻬﻮم)ﺑﻌﺾ( أو ﻣﻔﻬﻮم)ﺑ ِﻀﻊ( و)ﺑ ِﻀﻌﺔ(.
اﻟﺪاﻟّﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻔﺮد ،اﻟﺘﻲ ﺗﻀﺎف إﻟﻰ اﻹﺳــﻢ اﳌﻔﺮد
اﻷﺳــﻤﺎء ّ
اﳌﺮاد ﺗﻨﻜﻴﺮه ،ﻫﻲ:
أ -ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ :ﻳﺎن؛ ﻳﻮن؛ ﺋﺪج؛ ﺋﺪﺟﻦ )ﻛﻠّﻬﺎ ﻣﺘﺮادﻓﺔ(.
ب -ﻟﻠﻤﺆﻧﺚ :ﻳﺎت؛ ﻳﻮت؛ ﺋﺸﺖ؛ ﺋﺸﱳ )ﻛﻠّﻬﺎ ﻣﺘﺮادﻓﺔ(.
اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠــﻰ ﻣﻔﻬﻮم)ﺑَﻌﺾ( و)ﺑ ِﻀﻌــﺔ( ،اﻟﺘﻲ ﺗﻀﺎف إﻟﻰ
اﻷﻟﻔــﺎظ ّ
اﳉﻤﻊ اﳌﺮاد ﺗﻨﻜﺮﻳﻪ ،ﻫﻲ:
ﻛﺮا؛ ﺷﺮا؛ ﺷﺎ؛ ﺋﺘﺲ.
ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن:
أ -ﻻ ﻳُﻔﺮق ﺑﲔ اﳌﺬﻛﺮ واﳌﺆﻧﺚ ﻓﻴﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻀﺎف إﻟﻰ ﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ.
39 38
وﻣﺎ إﻟﻴﻬﻤﺎ .ﻟﻜﻦ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﻠﺘﺼﻐﻴﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮاﻫﺎ ﻛﺎﳊﺸﺮات ﻣﺜﻼ .ﺗﻘﻮل: ﻻ إﻟﻰ أﺳﻤﺎء اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﳊﻴﺔ ،ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ.
ب)-ﺋﺘﺲ( ﻻ ﻳُﻀﺎف إ ّ
ﺸﺔ
اﻟﻔﺮﻳ ﱢ َ
ُ ﺗﻴﺒﻠﻴﻠّﻴﺖ اﻟﻔﺮاﺷﺔ ﺋﺒﻠﻴﻠّﻲ ﻃﺎﺋﺮ ﻳﻮن وﺟﻀﻴﺾ اﻟﻄﺎﺋﺮ
ّ أﺟﻀﻴﺾ
اﻟﺒﻴﺖ اﻟﻌﻈﻴﻢ؛ ﻳﺼﻐﺮ اﻻﺳــﻢ اﳌﺬﻛﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﺆﻧﺜﻪ ،ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ّ -2اﻟ ّﺘﺼﻐﻴﺮ:
ﺋﺒﺮﮔﻤﻲ
ّ اﻟﺒﻴﺖ ﺗﻴﮕﻤﻲ
ّ ﻟﻪ ﻣﺆﻧﺚ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﻪ .ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ:
اﻟﻘﺼﺮ
41 40
اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟﻠﺤﻢ ﺑﻜﺜﺮة ﺗﻴﻔﻴﻴﺎ)(1 اﻟﻠﺤﻢ ﺗﻴﻔﻴﻲ
أﻳﻀﺎ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻷولّ :
ﻋﺮف ﻛﻞ ﻧﻜﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﻜﺮات اﻵﺗﻴﺔ:
ﺋﺸﺖ ن اﻟﺴﻌﻴﺮ
ّ ﺋﺤﻤﻮدﺟﺎ اﻟﻠﻬﺐ أﺣﻤﺎدﺟﻮ
ﻳﻮن وزﮔﺮ
ﺗﻔﻮﻧﺎﺳﺖ
اﻟﻬﺮج واﳌﺮج ﺋﺪﻳﺪان اﻟﻀﻮﺿﺎء أدﻳﺪا
ﺋﺪج وﻏﻴﻮل ﺋﺘﺲ ﻳﺮﮔﺎزن
اﳊﺮب اﻟﻀﺮوس ﺋﻤﻨﻐﺎن اﻟﻘﺘﺎل ﺋﻤﻨﻐﻲ
ﺗﺎداﮔﲔ
ﻛﺮا ن ّ ﺗﻠﻐﻤﺖ
ﻳﻮت ن ُ
ﺷﺎ ن ووﻟّﻲ ووﺳﺎن
ﺷﺮا ن ّ
ووﺷﻦ
ﺋﺪج ّ ﺋﺘﺲ ﳝﻐﺎرن
ﻄﻮط
ﻳﻮت ّﲤ ّ
ﺣﺪﻳﻘﺔ اﻟﺒﺴﺘﺎن
اﻟﺒﻘﺮ ﻳﻮم
ﺛﻴﺮان اﳋﻴﻞ
اﳊﻘﻮل ﺣﻘﻮل
ﻃﺎﺋﺮ اﻟﻄﻴﺮ
أُﻧﺎس ﺗﺮاب
ﻣﺎء اﻟﻨﺎس
اﳋﺒﺰ اﳌﺎء
ﻓﻴﻞ ﳊﻢ
ﻟﺒﺆة اﻟﻨﻤﺮ
ّ
ﻓﺘﻴﺎت اﻟﻐﻮل -1ﻫــﺬا ﻫﻮ أﺻﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻛﻠﺔ اﳌﺴــﻤﺎة)اﻟﺘﻔﺎﻳﺎ( ﻷﻧﻬﺎ أﻛﻠﺔ ﺗﺼﻨﻊ
ﻣــﻦ اﻟﻠﺤﻢ أﺳﺎﺳــﺎ .وﻣﺎ زﻋﻤــﻪ ﺑﻌﺾ اﳌﺆرﺧﲔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ أﻧﺪﻟﺴــﻴﺔ ﻣــﺎ ﻫﻮ إﻻ ﺗﺨﻤﲔ
وﺗﻘﺪﻳﺮ ﻳﺒﺮرﻫﻤﺎ ﺟﻬﻠﻬﻢ ﻟﻸﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ واﻧﺒﻬﺎرﻫﻢ ﳊﻀﺎرة "اﻟﻔﺮدوس اﳌﻔﻘﻮد".
43 42
اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ ذﺑﺎب
اﻟﻜﻬﻮف. ﺻﺨﺮة
ﺋﮕﺮ ﺋﻠﺲ
ﺋﻔﺮي ﺋﻐﺮم
ؤل ؤرﺗﻲ
ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ اﳊﺮﻓﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺮاﺑﻊّ :
ﻛﺒﺮ ﻛﻼ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻵﺗﻴﺔ:
45 44
اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ ذﺑﺎب
اﻟﻜﻬﻮف. ﺻﺨﺮة
ﺋﮕﺮ ﺋﻠﺲ
ﺋﻔﺮي ﺋﻐﺮم
ؤل ؤرﺗﻲ
ﺗﺮﺟﻤﺘﻬﺎ اﳊﺮﻓﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺮاﺑﻊّ :
ﻛﺒﺮ ﻛﻼ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﻵﺗﻴﺔ:
45 44
ﻻﺣﻆ ﻫﺬه اﻷوزان ﻓﻲ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻮاردة ﺿﻤﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ: ﺷــﺄن أو ﺻﻴﺮورة( ،أي أﻓﻌــﺎل ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﳊﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟــﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻮﺻﻮف
أو ﻋــﻦ اﳊﺎل اﻟﺘﻲ ﺻﺎر إﻟﻴﻬﺎ .وﻫﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻻﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻣﻼزﻣﺔ ﻟﺼﻴﻐﺔ
ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺼﻔﺔ وزن ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺼﻔﺔ وزن
اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺼﻔﺔ اﳌﺎﺿﻲ.
اﻷﺑﻠﻪ أﳒﻮف اﻟﻘﺼﻴﺮ أﮔُ ﺰﻻل 2اﺳــﺘﻌﻤﺎل اﻟﺼﻴﻐــﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴــﺔ اﳌﺴــﻤﺎة)اﻟﺼﻔﺔ اﳌﺸــﺒﻬﺔ
أﻓﻌﻮل ﳝﻴﺰﻫﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ إﻻ زﻳــﺎدة اﻟﻨﻮن ﻓﻲ
ﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ( ،وﻫــﻲ ﺻﻴﻐﺔ ﺻﺮﻓﻴــﺔ ﻻ ّ
اﳌﺴﻴﺦ أﻓﻐﻮل أﮔﺰال
ّ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻓﺮاد ،وزﻳﺎدة اﻟﻴﺎء واﻟﻨﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﳉﻤﻊ.
اﻷﺧﺮق أﺣﻴﻮض
ْ اﻷﺷﻘﺮ أﺷﻤﻼل
إﻟﻴﻚ أﻣﺜﻠﺔ ﺗﻮﺿﺢ ﻟﻚ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ:
اﻷﺟﻢ
ّ أﮔﺮوض
ّ اﻟﻜﺒﻴﺮ أﻛﺴﻮات
ْ
أﻓﻌﻮل
ّ أﻓﻌﻼل اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ
اﻷﺧﺮس أﺑﻜﻮش
ّ اﻷﻋﻤﻰ أدرﻏﺎل اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ
اﻟﻐﻔﻼن أﻫﻜﻮش
ّ اﻷﺳ َﻮد أﺑﺮﻛﺎن ﻳﺪرﻏﻠﻦ
ْ أرﮔﺎز ّ اﻟﺮﺟﻞ اﻷﻋﻤﻰ ﳝﻘﻮرن
أدرار ّ اﳉﺒﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ
اﻷﻋﻤﻰ أﺑﻮﻛﺎض اﻷﺑﻴﺾ أﻣﻼّل ﺗﺎﻣﻄﻮط
ّ
أﻓﻮﻋﺎل اﳌﺮأة اﻟﻄﺮﺷﺎء ﻳﲔ
أﺳﻴﻒ ﳝ ّﮋ ْ اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺼﻐﻴﺮ
اﻟﻐﻠﻴﻆ أزورار اﻟﻄﻮﻳﻞ أﻏ ّﺰاف
ُ ﻳﺪرﺿﺮن
ّ
اﻟﺰ ِﻣ ُﻦ
ﱠ أﻛﻮﺷﺎم اﻷﻟﺜﻎ أﮔﺮواژ أرﺑﺎ ْﻳﺸﻮان اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻔﻄﻦ ﺋﻐﺰﻳﻔﻦ
ﺋﺾ ّ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻄﻮﻳﻞ
اﻷﺻﻢ
ّ أدرﺿﻮر اﻷﺑﻴﺾ ؤﻣﻠﻴﻞ أﻣﺎن
ﺗﺎرﺑﺎت ﻳﮋﻳﻠﻦ اﻟﻔﺘﺎة اﳉﻴﻤﻠﺔ اﳌﺎء اﻟﺒﺎرد
أﻓﻌﻠﻮل ﺳﻤﻴﻀﻨﲔّ
اﻷﺑﻜﻢ أزﻧﮋون اﻷﻋﻮج ؤﻓﺮﻳﻎ
ؤﻓﻌﻴﻞ ﻣﻘﻮرﻧﲔ
اﻷﻗﻌﻦ أﺧﺮﻣﻮش اﻟﺮﻗﻴﻖ ؤﺳﺪﻳﺪ ﺗﻴﮕﻤﺎ ّ
ّ اﻟﺪور اﻟﻜﺒﻴﺮة
ّ ؤﺳﺎن رﻏﺎﻧﲔ
ّ اﻷﻳﺎم اﳊﺎرة
َ
اﻟﻘﻠﻮب
اﻷﻋﺮج أﺣﻴﺰون أﻓﻴﻌﻮل اﻟﻀﻴﻖ ؤﻗﻤﻴﺮ ﻳﻴﻨﲔ
ؤﻻون ﻣ ّﮋ ّ ﺋﺰﮔﺎرن ﮔّ ﻮﺗﻨﲔ اﻟﺒﻘﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ
اﻟﺼﻐﻴﺮة
اﳉﺒﺎن أﻫﻴﻨﻮش اﳊﺮﻳﻖ ؤﻛﻤﻴﺾ
اﳌﺸــﺒﻬﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﺼﺎغ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺴﻨﺪا إﻟﻰ
ّ ﻣﻼﺣﻈﺔ ّ :
اﻟﺼﻔﺔ
4اﺳــﺘﻌﻤﺎل اﺳــﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﺻﻔﺔ ،ﻛﻤــﺎ ﻫﻮ وارد ﻓــﻲ أﻣﺜﻠﺔ اﳉﺪول ﻣﺬﻛﺮ ،وإن ﻛﺎن اﳌﻮﺻﻮف اﳌﻨﻌﻮت ﻣﺆﻧﺜﺎ .وﻫﻲ ﺗﻘﻮم ،ﻓﻴﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪﻧﺎه أﻋﻼه،
اﻟﺘﺎﻟﻲ:
ّ ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﻨﻌﺖ اﻟﻌﺮﺑﻲ.
47 46
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟﻮ ِ
ﺳﺦ أﻣﺮﻛﻮ اﻟﺼﻐﻴﺮ أﻣ ّﮋﻳﺎن
َ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻷول :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: اﳌﻴﺖ
ّ أﻣﺘﲔ
ّ اﻟﻜﺒﻴﺮ أﻣ ّﻘﺮان
ُ
اﻟﻨﻬﺮ اﻟﺼﻐﻴﺮ اﻟﻨﻬﺮ ﺻﻐﻴﺮ ﻫــﺬه اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ ﺻﻴﻐﺖ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ وزن اﺳــﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ،ﻣﻦ أﻓﻌﺎل
ﺷﺄن أو ﺻﻴﺮورة.
اﻟﻔﺘﺎة ﺟﻤﻴﻠﺔ اﻟﻔﺘﺎة اﳉﻤﻴﻠﺔ
اﻟﻠﻴﻞ ﻃﻮﻳﻞ اﻟﻠﻴﻞ اﻟﻄﻮﻳﻞ
اﻟﺼ ّﻤﺎء
اﳌﺮأة ّ اﳌﺎء ﺑﺎرد
اﻷﻳﺎم ﺣﺎرة اﻷﻳﺎم اﳊﺎرة
اﳉﺒﻞ ﻛﺒﻴﺮ اﳉﺒﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ
اﻟﺒﻘﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ اﻟﺒﻘﺮ ﻛﺜﻴﺮ
اﻟﻮﻟﺪ اﻟﻔﻄﻦ اﻟﻮﻟﺪ ﻓﻄﻦ
49 48
اﻟﻔ ِ
ﻄﻦ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﻘﺔ ﺧﺮج اﻟﻮﻟﺪ َ
اﻟﺒﻐﻞ ﻛﺒﻴﺮ
اﳊﻤﺎر ﺻﻐﻴﺮ
اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ
ﺻﻔﺔ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ،أي ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑﻞ اﺳﻢ ّ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻔﻘﻴﺮ
اﳊﺼﺎن اﻷﺧﻴﺮ
ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﺑﺜﻼث ﻃﺮاﺋﻖ:
ّ اﻟﻔﺎرس اﻷول
-1ﺑﻮاﺳــﻄﺔ ﻓﻌــﻞ اﻟﺸــﺄن اﳌﻨﺎﺳــﺐ ،ﻣﺘﺒﻮﻋﺎ ﺑﺄﺣﺪ ﺣــﺮوف اﳌﻌﺎﻧﻲ
اﳌﺆدﻳﺔ ﳌﻔﻬﻮم اﳊﺮف اﻟﻌﺮﺑﻲ)ﻋﻠﻰ( ،وﻫﻲ :ﺧﻒ ،خ ،ف ،أو ﻣﺘﺒﻮﻋﺎ ﺑﺎﻟﻈﺮف اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺮاﺑﻊ :اﺣﻔﻆ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ اﻟﺼﻔﺎت اﻵﺗﻴﺔ:
اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﻈﺮف اﻟﻌﺮﺑﻲ)ﻓﻮق( وﻫﻮ :ﻓﻼّ.
اﻷﺣﻤﺮ؛ اﳊﻤﺮ أزﮔﱡ ﺎغ ،ﺋﺰﮔﱡ ﺎﻏﻦ
ﻳﻘﺎل ﻣﺜﻼ:
اﻷﻣﻠﺲ ،اﳌ ُﻠﺲ أﻟﮕﱡ ﺎغ ،ﺋﻠﮕﱡ ﺎﻏﻦ
اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﳊﺮﻓﻴﺔ اﻷﺧﻀﺮ ،اﳋُﻀﺮ أزﮔﺰاو ،ﺋﺰﮔﺰاون
ﲤﻘﻮر ﺧﻒ ﺗﺎدارت ﻳﻨﻮ ّ اﻟﺼﻔﺮ
داري أﻛﺒﺮ ﻣﻦ دارك داري ﻛَ ُﺒﺮَت ﻋﻠﻰ دارك ّ اﻷﺻﻔﺮّ ، أوراغ ،ﺋﻮراﻏﻦ
ﺗﺎدارت ّﻧﻚ
ّ
أﺻﻐﺮُ ﻣﻦ
َ ﺑﺴﺘﺎﻧﻚ ﺻ ُﻐﺮ ﻋﻠﻰ
ﺑﺴﺘﺎﻧﻚ َ ؤرﺗﻲ ّﻧﻚ ﳝ ّﮋي ْف
ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ وورﺗﻲ ﻧﻮ
أﺧﻮك أﻃﻮل ﻗﺎﻣﺔ
أﺧﻮك ﻃﺎل ﻓﻮﻗﻚ ﻳﻐﺰﻳﻒ ﻓﻼّك
ّ ؤﻣﺎك
ﻣﻨﻚ.
أﻣﻚ أﻃﻌﻦ ﻓﻲ ّ أﻣﻚ ﺷﺎﺧﺖ ﻓﻮق
ّ ﻼ
ﺗﻮﺳﻴﺮ ﻓ ّ
ّ ﺋﻤﺎك
ّ
اﻟﺴ ّﻦ ﻣﻦ أﺑﻴﻚ.
ّ أﺑﻴﻚ ن ﺑﺎﺑﺎك
51 50
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﳊﺮﻓﻴﺔ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻷول :اﻗﺮإ ِ اﳉﻤﻞ اﻵﺗﻴــﺔ وﺗﺮﺟﻤﻬﺎ ﺗﺮﺟﻤــﺔ ﻓﺼﻴﺤﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺮﻧﺲ اﻷﺑﻴﺾ ﺧﻴﺮ
ُ اﻟﺒﺮﻧﺲ اﻷﺑﻴﺾ
ُ أژﻧﺎر
أژﻧﺎر وﻣﻠﻴﻞ ﻳﻮف ّ
ّ
ﻣﻦ اﻟﺒﺮﻧﺲ اﻷﺳﻮد. اﻟﺒﺮﻧﺲ اﻷﺳﻮد
ﻓﻀﻞَ َُ أﺑﺮﺷﺎن
ّ
اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:
أرﺿﻨﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻀﻠَﺖأرﺿﻨﺎ َﻓ َ ﺗﺎﻣﺎزﻳﺮت ّﻧﺦ ﺗﻮف
ﺋﮕﺮ ن ﺑﺎﺑﺎ ﻳﻮف ﻳﮕﺮ ن ﺑﺎﺑﺎك أرﺿﻜﻢ. أرﺿﻜﻢ ﺗﺎﻣﺎزﻳﺮت ّﻧﻮن
ﺗﻴﮕﻤﻲ
ّ ﺗﻴﮕﻤﻲ ن ﻋﻠﻲ ﺗﻮف
ّ ﺑﻨﺘﻲ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﺘﻲ َﺟ ُﻤﻠﺖ ،ﻓﺎﻗﺖ
ﺋﻠّﻲ ﺗﮋﻳﻞ ،ﺗﻮف ﻳﻠّﻲ م.
ن ﺑﺮاﻫﻴﻢ ِ
ﺑﻨﺘﻚ. ِ
ﺑﻨﺘﻚ
ﺗﻮرﺗﻴﺖ ن درﻳﺲ ﺗﻮﮔﺮ ﺗﻮرﺗﻴﺖ
اﳌﺆدي ﳌﻌﻨﻰ اﻟﻔﻌــﻞ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛَ َﺒﺮَ )ﺑﻔﺘﺢ
ّ -3ﺑﻮاﺳــﻄﺔ اﻟﻔﻌﻞ)ﻳﻮﮔﺮ(
ن ﻋﻮﻣﺎر
اﻟﺒــﺎء( ،أو ﳌﻌﻨﻰ اﻟﻔﻌﻞ ﻛَ َﺜﺮَ )ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺜﺎء( ،ﺣﺴــﺐ اﻟﺴــﻴﺎق .ﺗﻘﻮل ﻋﻠﻰ
ﻳﻐﺰﻳﻒ ْف ﻳﻴﻠﺲ
ﺋﻠﺲ ن وزﮔﺮ ّ
ن ﺗﻴﻠﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل:
أﻟﻐﻢ ﻳﻮﮔﺮ ﻳﺨﻒ ّﻧﺲ ﻳﺨﻒ
ُ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﳊﺮﻓﻴﺔ
ﺗﺎﻏﺎط
ّ ن
ﺑﺴﺘﺎن أﺑﻲ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺑﺴﺘﺎن أﺑﻲ ﻛَ َﺒﺮَ ؤرﺗﻲ ن ﺑﺎﺑﺎ ﻳﻮﮔﺮ ورﺗﻲ
ﺋﮕﺮان وﻣﻐﺎر ؤﻓﻦ ﻳﮕﺮان ن وﻣﺎس ﺑﺴﺘﺎن أﺑﻴﻚ. ﺑﺴﺘﺎن أﺑﻴﻚ ن ﺑﺎﺑﺎك
ﺟﺒﻞ ﺗﻮﺑﻜﺎل أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ ﺗﻮﺑﻜﺎل ﻛَ َﺒﺮَ أدرار ن ﺗﻮﺑﻜﺎل ﻳﻮﮔﺮ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﳉﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻵﺗﻴﺔ: ﺑﻮﻳﺒﻼن.
ﺟﺒﻞ ْ ﺑﻮﻳﺒﻼن
ﺟﺒﻞ ْ ﺑﻮﻳﺒﻴﻼن.
أدرار ن ْ
اﻟﺴﻬﻞ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﳉﺒﻞ ﻏﻨﻤﻪ أﻛﺜﺮ ﻋﺪدا ﻣﻦ ﻏﻨﻤﻪ ﻛَ َﺜﺮَت ﻏﻨﻤﻜﻢ ؤﻟّﻲ ّﻧﺲ وﮔﺮﻧﺖ وﻟّﻲ
ﻏﻨﻤﻜﻢ. ّﻧﻮن
ﻣﺎء اﻟﻌﲔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺎء اﻟﻨﻬﺮ
أﺧﻮه أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ ﻛَ َﺜﺮَه أﺧﻮه أرﺿﺎ ﻳﻮﮔﺮ اس وﻣﺎس
ﻣﺎء اﻟﺒﺌﺮ ﺑﺎرد
اﻣﺘﻼﻛﺎ ﻟﻸرض. ﺗﺎﻣﺎزﻳﺮت
ﺑﻘﺮات اﻟﺸﻴﺦ أﻛﺜﺮ ﻋﺪدا ﻣﻦ
ﺑﻘﺮات أﺧﻴﻚ
رأس اﻟﺒﻘﺮة أﻛﺒﺮ ﻣﻦ رأس اﻟﻨﻌﺠﺔ
ﺑﻴﺘﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻚ
ﺣﺪﻳﻘﺔ دارﻧﺎ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﻘﺔ
دارﻛﻢ
ﺑﺴﺘﺎن ﺻﺪﻳﻖ أﺑﻴﻚ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ
ﺑﺴﺘﺎﻧﻨﺎ.
53 52
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ ﺗﻮف ﺗﻴﺨﺴﻲ؛
ﺗﺎﻏﺎط ﺗﻮف
ّ ﺗﺎﻏﺎط ؛
ّ ﺗﻴﺨﺴﻲ ﺗﻮف
اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﳌ ُﻨﻔﺼﻠﺔ اﻣﻴﺎ
ْ
ژرﻳﻎ ﺷﺮا ْن ووﻟّﻲ گ ﻳﮕﺮ ن
أوﻻ :ﺿﻤﺎﺋﺮ اﻻﺑﺘﺪاء
ّ وﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ن وﻣﺎك
ّ
اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﺗﺎدارت ّﻧﻮن
ﻣﻴﺪن ْﻓﻐﻦ زگ ّ
ّ ﺋﺘﺲ ن
اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ
واس ﻳﺮﻏﺎن
ﺋﺪا ْورﮔﺎز گ ﻳﺪج ّ
ّ
ﻧﺤﻦ ﻧﻜُ ﻨﻲ؛ ﻧﺘﺸﻨﻲ أﻧﺎ ﻧﻚ؛ ﻧﺘﺶ
ّ
ﺗﺪا س
ﲤﻄﻮط ﻳﮋﻳﻠﻦ ّ
ﺋﺸﺖ ن ّ
أﻧﺘﻢ ﺷﻨﻲ
ﻛُ ّﻨﻲ؛ ّ أﻧﺖ
َ ﺷﻚ
ّ ْﻛ ّﻲ؛ ﻣﻜﻨﺎس
أﻧﱳ
ُ ﱠ ﺷﻨﻴﻨﺘﻲ
ﻛُ ّﻨﻴﻨﺘﻲ؛ ّ ِ
أﻧﺖ ﺷﻢ
ّ ﻛﻢ؛
ّ أرﮔﺎز ّﻧﺲ گ وژرو.
ُﻫ ْﻢ ﻧﻴﺘﻨﻲ ُﻫ َﻮ ﻧﺘﺎ
ّ
ُﻫ ﱠﻦ ﻧﻴﺘﻨﺘﻲ ﻲ ِ
ﻫ َ ﻧﺘﺎت
ّ
ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ:
55 54
اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺣﺪ ﻋﻮاﻣﻞ اﻹﻋﺮاب اﻷرﺑﻌﺔ(.
ُﻫﻢِ ،ﻫ ْﻢ اﺳﻦ ُهِ ،ه اس
ُﻫ ﱠﻦ؛ ِﻫ ﱠﻦ اﺳﻨﺖ َﻫﺎ اس ﺛﺎﻧﻴﺎ :اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﲟﺜﺎﺑﺔ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ
57 56
راﺑﻌﺎ :اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﺎف إﻟﻴﻬﺎ اﻷﺳﻤﺎء ه -ﻻ ﻳﺠﻮز ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻋﺎﺋﺪا ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻳﺠﻴﺊ ﺑﻌﺪه
وﻟــﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ .وﻳﺠﻮز ذﻟــﻚ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ،ﺑﻞ ﻳُﺴﺘﺤﺴــﻦ .ﺗﻘﻮل
اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﻀﻤﻴﺮ اﻟﻀﻤﻴﺮ
اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ﻣﺜﻼ:
ﺋﺴﻐﺎ ي اس وﻣﻐﺎر اﺳﻠﻬﺎم ي ْوﻣﺎس.
ﻧَﺎ ّﻧﺦ؛ ّﻧﻎ ي ﻳﻨﻮ؛ ﻧﻮ
اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﳊﺮﻓﻴﺔ):اﺷﺘﺮى ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺒﺮﻧﺲ ﻷﺧﻴﻪ(.
ﻛُ ﻢ ّﻧﻮن كَ ّﻧﻚ؛ ّﻧﺶ
ِ اﻟﺒﺮﻧﺲ ﻷﺧﻴﻪ.
اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ :اﺷﺘﺮى اﻟﺸﻴﺦ ُ
ﻛُ ّﻦ ّﻧﻮﻧﺖّ ،ﻧﻜُ ﻨﺖ ك ّﱎ
ﺗﺘﻌﺪى ﺑﻨﻔﺴــﻬﺎ ﻻ ﺗﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮورة أﻓﻌﺎل
ّ و -اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ
ُﻫﻢِ ،ﻫﻢ ّﻧﺴﻦ ُهِ ،ه ّﻧﺲ
ﺗﺘﻌﺪى ﺑﻨﻔﺴــﻬﺎ؛ ﻛﺜﻴﺮا ﻣــﺎ ﻳﺨﺘﻞّ اﻟﺘﻮازي ﻓﻲ ﻫﺬا اﺎل .ﻓﻌﻠﻰ
ّ أﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ
ُﻫ ﱠﻦِ ،ﻫ ﱠﻦ ّﻧﺴﻨﺖ َﻫﺎ ّﻧﺲ ﻳﺘﻔﻄﻦ ﻟﺬﻟﻚ .ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ: اﳌﺘﻌﻠّﻢ أن
ّ
59 58
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ج -ﻳُﺸــﺎر ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻗﺮﻳــﺐ ﻣﻦ اﺎﻃﺐ ،أو إﻟﻰ ﻏﺎﺋﺐ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:
ﺳﺎﺑ ُِﻖ ﻋﻬﺪ ﺑﻪّ :ﻧﺎ ،ﻟّﻲ ّ ،ﻧﻲ.
ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﻢ واﺎﻃﺐ َ ﺋﺴﻐﺎ ي اس ﺑﺎﺑﺎك ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ
أرﮔﺎز ّﻧﺎ أرﮔﺎز ﻟّﻲ )(2 أرﮔﺎز ّﻧﻲ ي ْوﻣﺎك
ووﺷﻦ ﻳﻮت ّﺗﻴﺨﺴﻲ
ﺋﻨﻐﺎ ي اون ّ
ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺣﺮوف اﻹﺷﺎرة:
وﻣﻘﺮان ّﻧﺴﻦ
ّ ﺋﺴﺎول اﺳﻦ
ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ رأى اﻟﻬﻼل أرﮔﺎز اد ﻳﮋرا ي اﻳﻮر ﻳﻴﺴﺎن ّﻧﻮن؛ ژرﻳﻎﺋﻨﺎ ي اﺳﻦ ْ :روﻟﻦ ْ
ّ
ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ اﺷﺘﺮى اﳉﻠﺒﺎب ﺗﺎﻗﺒﻮت
أرﮔﺎز ﻳﻦ ﻳﺴﻐﺎ ّ ﺗﻴﻂ ﻳﻨﻮ
ﺗﻦ س ّ
وﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ّﻧﺲ ﺧﻒ
ّ ﺋﻔﻎ وﻣﻐﺎر د
ّ
ﻳﻴﺴﺎن ّﻧﺴﻦ ْ
ﻋﻨﺎ(
) (1ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ )اﻟﺬي ﻧﺮاه ﺑﻌﻴﺪا ّ
) (2ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ )ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻚ ّأﻳﻬﺎ اﺎﻃﺐ ،أو اﻟﺬي ﻟﻚ ﺑﻪ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪ(.
61 60
ذان ،ﻫﺬان ،أوﻻء ،أوﻟﻰ، وﻳﺪ ،وي ،وﻳﻴﺎد ،وﻳﻴﺎْ ،ﻏﻮﻳﺪ، ﻓﺮ.
ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ )ﻗﺪ( ّ أرﮔﺎز ّﻧﺎ ْﻳ ْﺮول
ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ
ﻫﺆﻻء ْﻏﻮي
ﻣﻼﺣﻈﺎت أرﺑﻊ:
ﻫﺎﺗﺎن ،ﻫﺬه ،أوﻻء ،أوﻟﻰ، ﺗﻴﺪ ،ﺗﻲ ،ﺗﻴﻴﺎد ،ﺗﻴﻴﺎ،
ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ
ﻫﺆﻻء ﺧﺘﻴﺪ ،ﺧﺘﻲ ﺗﺎن، أ -ﺣﺮوف اﻹﺷﺎرة ﻣﺘﺄﺧﺮة ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺎر إﻟﻴﻪ ،ﺧﻼﻓﺎ ﳌﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻤﻮل
ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮن أداة اﻹﺷﺎرة ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺸﺎر إﻟﻴﻪ.
ب -ﻟﻺﺷﺎرة ﻋﻦ ﺑﻌﺪ:
ﳝﻴﺰ ﻓﻲ اﻹﺷﺎرة ﺑﲔ اﻟﻘﺮﻳﺐ واﻟﺒﻌﻴﺪ ،واﻟﻐﺎﺋﺐ ،وﻳُﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻐﺎﺋﺐ ﻣﺎ
بّ -
أﺳﻤﺎء اﻹﺷﺎرة ﻫﻮ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﺎﻃﺐ.
ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺸﺎر إﻟﻴﻪ
اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﳌﺘﺮادﻓﺔ ج -ﺣﺮوف اﻹﺷﺎرة ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﲔ اﳌﺬﻛﺮ واﳌﺆﻧﺚ .وﻟﺬا ﻧﻘﻮل ﻣﺜﻼ:
ذاك ،ذﻟﻚ ﻮان
وونْ ،ﻏ ّ
ونّ ،
وانّ ، ﻣﺬﻛﺮ ﻣﻔﺮد ﺗﺎﻣﻄﻮط اد = ﻫﺬه اﳌﺮأة
ّ -
ﺗﻠﻚ ﺧﺘﺎن
ّ ﺗﻮن،
ﺗﻦّ ،
ﺗﺎنّ ،
ّ ﻣﺆﻧﺚ ﻣﻔﺮد ﻳﻦ = ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة
ﺗﺎﻣﻄﻮط ّ
ّ -
َذاﻧ ِ َ
ﻚ ،ﺗﻠﻚ ،أوﻟﺌﻚ وﻳﻨﲔْ ،ﻏﻮﻳﻦ
وﻳﻦّ ،
ّ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺗﺎﻣﻄﻮط ّﻧﺎ = ﺗﻠﻚ اﳌﺮأة )اﻟﻐﺎﺋﺒﺔ أو اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻋﻦ اﳌﺘﻜﻠﻢ(.
ّ -
ﺗَﺎﻧ ِ َ
ﻚ ،ﺗﻠﻚ ،أوﻟﺌﻚ ﺧﺘﲔ
ّ ﺗﻴﻨﲔ ،
ﺗﲔّ ،
ّ ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ
د -اﳊﺮوف :اد ،آ ّ ،د ،و ،ﻳﻨﻮب ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ.
ﻫﺬه أﺧﺘﻲ ﺗﺎد وﻟﺘﻤﺎ ﻫﺬا أﺧﻲ واد وﻣﺎ ﺛﺎﻧﻴﺎ :أﺳﻤﺎء اﻹﺷﺎرة
ﻫﺆﻻء أﺧﻮاﺗﻲ ﺗﻴﺪ ﻳﺴﺘﻤﺎ ﻫﺆﻻء إﺧﻮﺗﻲ وﻳﺪ اﻳﺘﻤﺎ أﺳﻤﺎء اﻹﺷﺎرة ،ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ،ﺗُﻘﺎﺑﻞ أﺳﻤﺎء اﻹﺷﺎرة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﺮدة،
ﺧﺬ ﻫﺬا ،وﺿﻊ أﺳﻲ واد ،ﺳﺮس أي اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻻ ﻧﻌﺖ وﻻ ﺑﺪل .إﻟﻴﻜﻤﺎ ﻓﻲ اﳉﺪوﻟﲔ اﻟﺘﺎﻟﻴﲔ:
ﻫﺬا َﺟﻤﻴﻞ واد ﻳﮋﻳﻞ
ﻫﺬه ﺗﺎد
أ -ﻟﻺﺷﺎرة ﻋﻦ ﻗﺮب:
ﻫﺬه ﺻﻐﻴﺮة ﺗﺎد ﲤ ّﮋي ﺻﻔﺮ
أوﻟﺌﻚ ُ ﻳﻮراﻏﻦ
وﻳﻦ د ْ
ّ
أﺳﻤﺎء اﻹﺷﺎرة
ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺸﺎر إﻟﻴﻪ
ﻣﻼﺣﻈﺔ: اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﳌﺘﺮادﻓﺔ
اﻷﺻﻞ ﻓﻲ أﺳــﻤﺎء اﻹﺷــﺎرة اﳌﺸــﺎر ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﻗﺮﻳﺐ ﻫﻮ :واد )ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ ﻫﺬا ،ذا واد ،واْ ،ﻏﻮادْ ،ﻏﻮا ،وو ﻣﺬﻛﺮ ﻣﻔﺮد
اﳌﻔﺮد(؛ ﺗــﺎد )ﻟﻠﻤﺆﻧﺚ اﳌﻔﺮد(؛ وﻳﺪ )ﳉﻤﻊ اﳌﺬﻛﺮ(؛ ﺗﻴــﺪ )ﳉﻤﻊ اﳌﺆﻧﺚ( .أﻣﺎ ذيِ ،ذ ِه ،ﺗِ ِﻪ ،ﻫﺬه ،ﻫﺎﺗﻪ ﺗﺪ ،ﺧﺘﺎد ،ﺧﺘﺎ ،ﺗﻮ
ﺗﺎد ،ﺗﺎّ ، ﻣﺆﻧﺚ ﻣﻔﺮد
اﳌﺮادﻓــﺎت ﻓﻘﺪ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻋﻠــﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻻﺧﺘﺰال أو اﻟﺘﺤﺮﻳــﻒ اﳉﺰﺋﻲ .وﻳﺠﺪر
اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺄن اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻻ ﻣﺜﻨﻰ ﻓﻴﻬﺎ ،وﻻ ﻓﺮق ﺑﲔ اﻟﻌﺎﻗﻞ وﻏﻴﺮ اﻟﻌﺎﻗﻞ.
63 62
دﻳﻨﺎ.
ﻏﲔ؛ ّ
ّ دﻳﻦ؛
-ﻫﻨﺎك = ّ ب -اﳌﺸﺎر ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﻴﺪ:
ﺳﻐﲔ.
ّ ﻏﺮدﻳﻦ؛
ّ -إﻟﻰ ﻫﻨﺎك = ﻼ س
ﺗﺎن ﺗ ّ
ﺗﻠﻚ ﻟﻬﺎ أﺧﺘﻬﺎ ّ ذاك ﺑﺎرد ﻳﺴﻤﻴﺾ وان
وﻟﺘﻤﺎس ّ ّ
ﲔ.
ﺳ ّ
ﻴﲔ؛ ّ
ﺳ ّ -ﻣﻦ ﻫﻨﺎك = ْ ّ
زﻳﺴﻴﲔ؛ ْ ّ
أوﻟﺌﻚ أﻛﻠﻦ ﺗﲔ ﺗﺸﺎﻧﺖ
ّ أوﻟﺌﻚ ﺳﺮﻗﻮا
وﻳﻦ وﺷﺮن ﺗﻴﻠﻲ
ّ
اﻟﻠﺤﻢ اﻛﺴﻮم اﻟﻨﻌﺠﺔ
أﻣﺴﻚ ﻫﺬه )ﳉﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﻏﻴﺮ
ﺳﺮح ﺗﻠﻚ )ﳉﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ
ﻋﺎﻗﻞ(؛ ّ ﺗﲔ
وﻳﻦ؛ رژم ي ّ
أﻣﮋ ّ
ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻗﻞ(
ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن:
وان )ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ
أ -اﻷﺻﻞ ﻓﻲ أﺳــﻤﺎء اﻹﺷﺎرة اﳌﺸــﺎر ﺑﻬﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﻴﺪ ﻫﻮّ :
ـﲔ )ﳉﻤﻊ اﳌﺆﻧﺚ( .أﻣﺎ
وﻳﻦ )ﳉﻤﻊ اﳌﺬﻛﺮ(؛ ﺗـ ّ اﳌﻔــﺮد(؛ ّ
ﺗﺎن )ﻟﻠﻤﺆﻧﺚ اﳌﻔــﺮد؛ ّ
اﳌﺮادﻓﺎت ﻓﻬﻲ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﺧﺘﺰال أو ﲢﺮﻳﻒ.
ب -إذا ﻛﺎن اﳌﻘﺼــﻮد ﺑﺎﻹﺷــﺎرة ﻏﺎﺋﺒــﺎ ،أو ﺑﻌﻴﺪا ﻋــﻦ اﳌﺘﻜﻠﻢ وﻟﻜﻨﻪ
ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﺎﻃﺐ ،أﺷــﻴﺮَ إﻟﻴﻪ ﺑﺄﺣﺪ ﻫﺬه اﻷﺳــﻤﺎء ﻧﻔﺴــﻬﺎ ﻣﺰﻳﺪا ﻓﻴﻬﺎ
ﺗﻴﻨﺎ .ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ:وﻳﻨﺎ ؛ ّ
ﺗﺎﻧﺎ ؛ ّ
واﻧﺎ ؛ ّ
ﻣﺤﺮﻛﺔّ :
ّ أﻟﻒ
)وﻛﺄﻧﻚ ﻗﻠﺖ):ﻫﻮ ذاك!( أو)ذاك ﻫﻮ!((
ّ واﻧﺎ !
ّ
)وﻛﺄﻧﻚ ﻗﻠﺖ):ﻫﻲ ﺗﻠﻚ!( أو)ﺗﻠﻚ ﻫﻲ!((
ّ ﺗﺎﻧﺎ !
ّ
)وﻛﺄﻧﻚ ﻗﻠﺖ):ﻫﻢ أوﻟﺌﻚ!( أو)أوﻟﺌﻚ ﻫﻢ!((
ّ وﻳﻨﺎ !
ّ
ﻗﻠﺖ):ﻫﻢ أوﻟﺌﻚ!( أو)أوﻟﺌﻚ ّ
ﻫﻦ!(( ّ )وﻛﺄﻧﻚ
ّ ﺗﻴﻨﺎ !
ّ
)وﻛﺄﻧﻚ ﻗﻠﺖ):ﻫﻲ ﺗﻠﻚ!( أو)ﺗﻠﻚ ﻫﻲ!( ﳌﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺎﻗﻞ(.
ّ ﺗﻴﻨﺎ !
ّ
إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻔﻴﺪة:
-ﻫﻨﺎ = داد؛ دا؛ داﻫﺎ؛ ﻏﻴﺪ؛ داﮔﻲ.
-إﻟﻰ ﻫﻨﺎ = ﻏﺮدا؛ ﺳﻐﻴﺪ.
زﻳﺴﻴﺎ؛ ْ ّ
ﺳﻴﺎ؛ ّﻏﻴﺪ. -ﻣﻦ ﻫﻨﺎ = ْ ّ
65 64
أﺳﻮد
ﻫﺬا اﻟﺜﻮر أﺑﻴﺾ؛ ذاك ْ اﻷول :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
ﺗﻠﻚ اﻟﻐﻨﻢ )اﻟﺘﻲ ﻟﻨﺎ ﺑﻬﺎ ﻋﻬﺪ( اﻓﻮﻧﺎس و أﻳﻴﺲ اد
ﻏﻨﻤﻲ
ﻳﻦ
ﺗﺎﻣﻄﻮط ّ ّ أﻏﻴﻮل آ
ْ
ﻓﺮوا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﻘﺔ
أوﻟﺌﻚ اﻟﺮﺟﺎل ّ ﺗﺎﻏﺎط ّن ان
ّ أﺳﺮدون ّ
ﺗﻠﻚ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻣﻴﺪن اد
ّ ان
ﺋﺮﮔﺎزن ّ
ؤﻟّﻲ ّﻧﺎ ﻣﺪن ﻟّﻲ
ﻫﺆﻻء ﺻﻐﺎر ٌ ّ
أوﻟﺌﻚ ﻛﺒﺎرٌ. اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
67 66
ﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﺪار ﺗﺎدارت
ؤر ﺋﻠّﻲ ﺑﺎﺑﺎ گ ّ گ ،ك،
ﻓﻲ
ﻳُﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎن ﻼ غ وورﺗﻲ
ﺋ ّ غ ،دي
ِ
ﺳ ْﺮ ﻫﻜﺬا. ّدو ي اﻣﺸﻲ
أﻣﻮ؛
ّ ﻛﺬا أوﻻ :اﳊﺮوف اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﳊﺮوف اﳉﺮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ّ
أﻣﺸﻲ؛
زوﻧﺪ اﳊﺮف
اِﻓﻌﻞ ﻫﻜﺬا. ﺳﻜﺮ زوﻧﺪ ﻏﻴﻜﺎد ﻫﻜﺬا ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﳊﺮف اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ
ﻏﻴﻜﺎد، اﻟﻌﺮﺑﻲ
ﻗﻠﺖ ﻷﺑﻴﻚ ّﻧﻴﻎ ي ﺑﺎﺑﺎك ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻓﺎس أرﮔﺎز اد زي ﻓﺎس زي ،زگ،
ِﻣﻦ
اﻟﺴﺮج ي لِ ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﺒﺴﺘﺎن ﺋﻔﻎ زگ وورﺗﻲ زغ ،ﺳﻎ
اﺷﺘﺮﻳﺖ ّ ﺳﻐﻴﺦ ﺗﺎرﻳﺸﺖ ي ّ
ﻟﻠﺤﺼﺎن ْوﻳﻴﺲ ذﻫﺐ إﻟﻰ ﺑﻠﺪﺗﻪ ﺋﺪا س ﲤﺎزﻳﺮت ّﻧﺲ
ّ
ﻣﻨﺬ اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺎﺿﻴﺔ زي ﻧﻀﺎﺿﺎﻧﺖ زي ،زگ ﻣﻨﺬ س ،ﻏﺮ إﻟﻰ
ووﺷﻦ ﻏﺮ
ﺋﺮول ّْ
ﻓﺮ اﻟﺬﺋﺐ إﻟﻰ اﻟﻐﺎﺑﺔ
ّ
ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم اﻷول. واس اﻣﺰوارو
ّ ﺳﮓ ،زگ ﻣﺬ ﺗﺎﮔﺎﻧﺖ
اِذﻫﺐ ّ
ﻋﻨﻲ! ّدو ﺳﺦ ي!
ﺳﺦ ،زخ،
ﺛﺎﻧﻴﺎ :ﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻞ اﻟﻈﺮف ﻋﻦ
ﻋﻨﻲ!
ا ُﺧﺮج ّ ّﻓﻎ زﻏﻴﻒ ي! زغ ،زﻏﻴﻒ
ﻣﺎ اﻟﻈﺮف
ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻈﺮف اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﺜﻠﺞ ﻋﻠﻰ
ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻼ ودﻓﻞ ﺧﻒ ودرار
ﺋ ّ
اﳉﺒﻞ ﺧﻒ
ﺿﻌﻪ ﻓﻮق اﳉﺪار ﻼ ْوﮔﺎدﻳﺮ َﻋﻠَﻰ
ﺳﺮس ت اﻓ ّ ﻼ
أﻓﻼّ ،ﻓ ّ اﻟﺮاﻋﻲ ﻋﻠﻰ خ ،ف
ﺟﻠﺲ ّ ﺋﻘﻴﻢ وﻣﻜﺴﺎ ف
ّ
ﻓﻮق ﻳﺪي ّﻧﻴﮓ وﻓﻮس ﻳﻨﻮ ّﻧﻴﮓ ﻓﻮق اﻷرض واﻛﺎل
69 68
71 70
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ﻼ ﺗﺎﻓﻮﻛﺖ
زﮔﻤﻲ ﺗ ّ اﻷول :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
ﻳﺪا س اژرو
أﻣﻐﺎر ن ﲤﺎزﻳﺮت اد ّ
ﻼ ودﻓﻞ ﺧﻒ ودرار
ﺋ ّ
ﺗﻜﺸﻢ ﺗﻔﻮﻧﺎﺳﺖ ّﻧﻮن گ وورﺗﻲ
ن ووﻣﺎ ﺋﻔﻎ ﻳﻴﺰم زغ ﺗﺎﮔﺎﻧﺖ
ّ
ﺗﻮزاﻟﺖ
ﺋﺒﻲ اﻏﺮوم س ّ
ّ
ﲤﻘﻮر
واد ﻳﺴﻐﺎ ﻳﺎت ّﺗﺎﮔُ ﻤﺎرت ّ
ﳝﻘﻮرن
ّ وﻣﻮش
ّ ام
ّ أﻏﻴﻼس
ﺗﺎﻏﺎط د وزاﻻغ
ّ وان ﻳﺴﻐﺎ
ّ
ؤﺷﻦ زوﻧﺪ اﻳﺪي
ّ
ﺗﺮول زگ ﲤﺎزﻳﺮت ّﻧﺲ،
ﻳﻦ ْ
ﺗﺎﻣﻄﻮط ّ
ّ
ﺗﺪا س ﻣﻜﻨﺎس ّ ﻣﺮاﻛﺶ
ﺋﺪا وﻣﻐﺎر س ّ
ّ
ﻼ ﻏﻮر ﺳﻦ ﻳﺎن وﻳﻴﺲ
ﻣﻴﺪن ّﻧﺎ ﻳ ّ
ّ ﻼ گ وورﺗﻲ
ؤﻣﺎك ﻳ ّ
ﺋﮋﻳﻠﻦ ّﻓﻎ زﻏﻲ!
ﺗﺎداﮔﺖ گ وﻣﺎﻟﻮ ّﻧﺲ
ّﻗﻴﻢ ّداو ن ّ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲ :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ﺳﺮس اﻓﻮس ّﻧﺶ ﺧﻒ ﻳﺨﻒ ﻳﻨﻮ
ان ،ﺳﺮس ت ﺗﺎﻣﺎ ّﻓﻎ د ﺑﺎﺑﺎك
أﺳﻲ اﻏﺮوم ّ
ْ
وﻛﺴﻮم وﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ّﻧﺲ ّﻗﻴﻢ ﻳﻨﮕﺮ وﻣﻐﺎر د
ّ
ّﻗﻴﻢ ّﻓﻴﺮ ن ﺑﺎﺑﺎ ﻼ ﻳﺎن ورﮔﺎز دار ﺑﺎﺑﺎك
ﺋ ّ
ﲤﻄﻮط ّﻧﻚ
ّدو دات ن ّ ﻻّن ﻏﺮي ﺷﺮا ْﻳﺪرﳝﻦ
ّﻧﻴﻎ اس ي ْوﻣﺎك :ﻛﺸﻢ! ﻼ غ وﮔُ ﻨﺲ ن ﺗﻮرﺗﻴﺖ
ﺗﻴﮕﻤﻲ ﻧﻮ ﺗ ّ
ّ
ﻳﻨﻮ
اﻟﺮاﺑﻊ :اﺣﺺ ﻣﺎ ﺗﻌﻠّﻤﺖ ﻣﻦ اﳌﻔﺮدات ،اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺪرس
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ ّ ﻼ ﻏﻮري ﻳﻮن واﻧﻮ ﺟﺎج وورﺗﻲ
ﺋ ّ
ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺗﺮﺗﻴﺒﺎ أﺑﺠﺪﻳﺎ .ﻗﻢ ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺗﺪرﻳﺠﻴﺎ
ﻛﺮاﺳــﺔ ّ
وﻗﻴﺪﻫﺎ ﻓﻲ ّ
اﻷولّ ،
وﺗﺎﺑﻌﻪ ﲟﻮاﻇﺒﺔ. ﺗﺎدارت ّﻧﻮن
ﺋﺴﻜﺴﻮ ْوﻣﻐﺎر ﻣﻨﻴﺪ ن ّ
وﻣﻮش
ّ ﺋﮋرا ﻓﻼّس ﻳﺎن
ﻼ ﻳﻮن وﺟﻀﻴﺾ ّﻧﻴﮓ ﻳﺨﻒ ّﱎ
ﺋ ّ
ﺋﺴﺮس ﺗﻦ ّداو وﺿﺎر ّﻧﺲ
73 72
ﺷﺮب
ْ اِ
ﻻ ﺗﺸﺮب اﻟﻨﻬﻲ
)وﻋﺎوِد اﻷﻣﺮ
)وﻻ ﺳﺎ
أدور ّ ﻋﻦ ﺳﺎ
ّ
اﻟﺸﺮبّ ﺑﺎﳌﻌﺎودة
ﺗﻌﺎود(
ْ اﳌﻌﺎودة
وﻻزﻣﻪ(
اﳌﻼﺣﻈﺎت:
ﻋﺎﻣﺔ ،ﺳــﻮاء أﻛﺎن ﻣﺴﺘﻘﻼ
أوﻻ :اﳊﺮف)ؤر( ﺣﺮف ﻧﻔﻲ أو ﻧﻬﻲ ،ﺑﺼﻔﺔ ّ
ﺑﺬاﺗﻪ أم ﻛﺎن ﻣﻘﺘﺮﻧﺎ ﺑﺤﺮف آﺧﺮ.
ﺣﻴﺚ ْأز ِﻣ َﻨ ِﺘ ِﻪ
ُ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞ ﻣﻦ
ﻏﻴﺮ ﺻﻴﻐﺘﻪ ﻣﻦ آﺧﺮﻫﺎ
ﺛﺎﻧﻴﺎ :اﳊــﺮف)ؤر( إذا دﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ ّ
)ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ أﳕﺎط اﻷﻓﻌﺎل( وﻧﻔﺎه:
ﳑﻴﺰات
ﻧﺘﺒﲔ ّ
ّ ِب( ﺗﺼﺮﻳﻔﺎ ﺟﺰﺋﻴﺎ ﺣﺘــﻰﺷــﺮ َ
ﻓﻠﻨﺼﺮﱢف اﻟﻔﻌﻞ)ﺋﺴــﻮا = َ ُ
ِب
ﺷﺮ َ
َ ﺋﺴﻮا َ
ْ ـﻮل اﻹﺛﺒﺎت ﻓﻲ ﻣﺪﻟﻮﻟﻪ
ّ ـﲢُ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ـﺘﻘﺮئ وﻧﺴـ أزﻣﻨﺘﻪ ﻣﻦ زﻣﻦ ﻛﻞّ
ﺸﺮَ ْب
ِب؛ ﻟﻢ ﻳ َ ْ إﻟﻰ ﻧﻔﻲ ،أو ُﲢ ّﻮل اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﻧﻬﻲ:
ﺷﺮ َ
َﻣﺎ َ ﻳﺴﻮي
ؤر ْ
زﻣﻦ زﻣﻦ
ـﻮب ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ .وﺟﻮد اﻟﻔﻌﻞ وﻣﺪﻟﻮﻟﻪ اﻟﻔﻌﻞ وﻣﺪﻟﻮﻟﻪ
ﺛﺎﻟﺜﺎ :اﳊﺮوف اﻟﺜﻼﺛﺔ)أر( و)أل( و)ﻻّ( ﻳﻨـ ُ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻔﻌﻞ
اﻵﻧﻴﺔ واﳊﻀﻮر:
ّ ﻳﺪي اﻟﻔﻌﻞ ﻳﻔﻴﺪ
ِ أﺣﺪﻫﺎ ﺑﲔ ِب،
ﺷﺮ َ َﻣﺎ َ اﳌﺎﺿﻲ اﳌﺎﺿﻲ
ﻟﻢ
ْ ﻳﺴﻮي
ؤر ْ ِب
ﺷﺮ َ
َ ﺋﺴﻮا
ْ
ﺮب )اﻵن ،ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﳊﺎﺿﺮ(
ﺸ َﻳَ ْ ﺴﺎ
ﻻ ْﻳ ّ
ﻳﺴﺎّ ،
ﻳﺴﺎ ،أل ّ
أر ّ اﳌﻨﻔﻲ اﳌﺜﺒﺖ
ّ
ﻳَﺸﺮَ ْب ّ
ﻳﺪي اﻟﻔﻌﻞ ﻳُﻔﻴﺪ أن ذﻟﻚ اﻟﻔﻌﻞ راﺑﻌﺎ :وﺟﻮد اﳊﺮف)ؤردا( أو)ؤرا( ﺑﲔ ﻳﺴﺎ،
أر ّ
ِ ﺴﺎ،
ؤردا ْﻳ ّ اﳊﺎﺿﺮ اﳊﺎﺿﺮ
ﻻ ﻳﺸﺮب ﻳﺸﺮب ﻳﺴﺎ ،ﻻ
أل ّ
ﻔﻲ: ﺴﺎؤرا ْﻳ ّ اﳌﻨﻔﻲ اﳌﺜﺒﺖ
ﻣﻨ ّ
ﺣﺎﺿﺮ ْ ّ ﺴﺎ ْﻳ ّ
ّ
ب
ﻳﺸﺮَ ُ
ﻻ ْ ﺴﺎ
ﺴﺎ ،ؤرا ْﻳ ّ
ؤردا ْﻳ ّ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ
ؤراد ﻳﺴﻮ ﻟﻦ ﻳﺸﺮب ب
ﺳﻴﺸﺮَ ُ أد ﻳﺴﻮ
اﳌﻨﻔﻲ اﳌﺜﺒﺖ
ﺧﺎﻣﺴﺎ :وﺟﻮد اﳊﺮف)أد( ﺑﲔ ﻳﺪي اﻟﻔﻌﻞ ﻳُﻔﻴﺪ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل: ﺳﻴﺸﺮب
ُ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ
ﺸﺮب
َ ﻟﻦ ﻳ َ ﺗﺮك
)وﻳُﻌﺎوِد اﳌﺜﺒﺖ،
ب
ﺳﻴﺸﺮَ ُ أد ﻳﺴﻮ )وﻟﻦ ﻳﺴﺎ
ؤراد ّ اﳌﻌﺎودة ﻓﻲ ﻳﺴﺎ
أد ّ
ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺸﺮب ﻓﻴﻪ
ﻳﻌﺎود( ﻣﻌﺎودة
وﻳُﻼزﻣﻪ(.
ﺳﺎدﺳﺎ :إذا دﺧﻞ اﳊﺮف)ؤر( ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ اﻵﻧﻴﺔ واﳊﻀﻮر ِ
)ﻋﻮﺿﺎ ﻣﻦ)أر(
ﺮب
ﺗﺸ ْ
ﻻ ْ ﺳﺎ
أد ور ّ اﻟﻨﻬﻲ اِﺷﺮَ ْب ﺳﻮ اﻷﻣﺮ
أو)أل( أو)ﻻّ(( َﻗﻠ ََﺒ ُﻪ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ وﻧﻔﺎه:
75 74
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ ﻳﺸﺮب )اﻵن( ﻳﺴﺎ
ُ أر ّ
ﺺ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺎض ﻣﺜﺒﺖ ،وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺎض ﻣﻨﻔﻲ ،وﻣﺎ ﺷﺨ ْ
ّ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻷول: ﻟﻦ ﻳﺸﺮب )ﻓﻲ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞ( ﻳﺴﺎ
ؤر ّ
ﻫﻮ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﺜﺒﺖ وﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻨﻔﻲ ...إﻟﺦ ،ﻣﻦ ﺑﲔ اﻷﻓﻌﺎل اﻵﺗﻴﺔ :
)(1
77 76
إﻟﻴﻚ ﳕﺎذج ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻋﺪد ﺣﺮوﻓﻬﺎ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ:
ﺻﻨﻔﻪ )ﻋﺪد
ﺻﻴﻐﺔ أﻣﺮه ﺻﻴﻐﺔ ﻣﺎﺿﻴﻪ ﻣﺪﻟﻮل اﻟﻔﻌﻞ
ﺣﺮوﻓﻪ(
ﺛﻨﺎﺋﻲ رس ﺋﺮس ﻧﺰل
أف ﻳﻮﻓﺎ وﺟﺪ
ﺛﻼﺛﻲ
ﺳﻮ
ﻛﺸﻢ
ﺋﺴﻮا
ْ
ﺋﻜﺸﻢ
ﺷﺮب
َ
دﺧﻞ
ﺎدﺗُ ُﻪ
ﺣﻴﺚ َﻣ ﱠ
ُ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞ ﻣﻦ
ْرول ﺋﺮول
ْ ﻫﺮب
ﻛﺮز ﺋﻜﺮز ﺣﺮث
ﻣﺼﺮﻓﺎ إﻟﻰ أزﻣﻨﺘﻪ ،ﻓﻲ ﺟﺪول
ّ ِب(
ﺷﺮ َ
اﻟﻔﻌﻞ)ﺋﺴــﻮا = َ
ْ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ
إن ﻧﺤﻦ ّ
ﺳﻜﺮ ﺋﺴﻜﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﺠﺮدة ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﻠﻴﺎ، ﺗﻈﻬﺮ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﻪ ﻣﺎد أن ﻻﺣﻈﻨﺎ اﻟﺴﺎﺑﻖ، اﻟﺪرس
ّ ّ ّ
ّﻓﻎ ﺋﻔﻎ
ّ ﺧﺮج زاﺋﺪ ﺻﺮﻓﻲ ،ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻷﻣﺮ اﻟﺒﺴﻴﻂ:
ﺑﺪ
ّ ﺋﺒﺪ
ّ وﻗﻒ اِ ْ
ﺷﺮَ ْب ﺳﻮ
رﺑﺎﻋﻲ ﻛﺮﻛﺐ ﺋﻜﺮﻛﺐ دﺣﺮج
ـﺲ( اﻟﻮارد ﻓﻲ ﺳــﻴﺎق أﺣﺪ
وﻛﺬﻟــﻚ اﻟﺸــﺄن ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ)ﺋﻠﺴــﺎ = ﻟﺒِـ َ
ﺷﺮوض
ْ ﺋﺸﺮوض
ْ ﻣﺰق
ّ
اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ:
ّ
ﺳﮕﺪ
ّ ﺋﺴﮕﺪ
ّ َﻗ ﱠﻮ َم
ﺧﻤﺎﺳﻲ ّأﻧﺎي ﻳﺎﻧﺎي
ّ رأى اِﻟ َْﺒ ْ
ﺲ ﻟﺲ
ﺳﻮدم
ّ ﺋﺴﻮدم
ّ ﻗﺒﻞ
ﱠ ﻓﻤﺎدﺗﻪ اﺮدة ﻫﻲ: أﻣﺎ اﻟﻔﻌﻞ)ﺋﻜﺸﻢ = دﺧﻞَ (،
ّ
ﻴﺪ
ﺳ ّّ ﻴﺪ
ﺋﺴ ّ
ّ أﺿﺎء ُدﺧ ْﻞ
ﻛﺸﻢ ---ا ُ
ﺳﺪاﺳﻲ زﻣﻮﻣﻲ
ّ ﺋﺰﻣﻮﻣﻲ
ّ اﺑﺘﺴﻢ ﻫﺮب(: اﻟﻔﻌﻞ)ﺋﺮول = وﻛﺬﻟﻚ
َ ْ
ﺧﻨﻮﻧﺲ
ّ ﺋﺨﻨﻮﻧﺲ
ّ ﻛَ ﱠﺪ ْرول ---ا ُﻫﺮُ ْب
ﻫﻠﻮﻟّﻲ ﺋﻬﻠﻮﻟّﻲ ﺗﺄرﺟﺢ اﻟﻘﺎﻋﺪة إذن ﻫﻲ أن اﳌﺎدة اﻷﺳﺎﺳــﻴﺔ ﻓــﻲ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺑﻮﺿﻮح
اﳌﻮﺟﻪ ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺐ اﻟﻔﺮد.
ّ ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻷﻣﺮ اﻟﺒﺴﻴﻂ
ـﺮد ﺻﻴﻐﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺰﻳﺪ :ﻳُﺸــﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اـ ّ
ﻔﻌﻞ أو اﺮد )ﻏﻴﺮ اﳌﺰﻳﺪ(
ﻳﺼﻨﻒ اﻟﻔﻌــﻞ ّ
ّ وﺑﺎﻟﻨﻈــﺮ ﻓﻲ ﻋﺪد ﺣﺮوف ﺗﻠﻚ اﳌﺎدة
ﻟﻠﺘ ّ
اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ،وﺛﺎﻟﺜــﺔ ّ
اﻟﺘﻔﻌﻴــﻞ أو اﻹﻓﻌــﺎل ،وأﺧﺮى ﻟﻠﻤﻔﺎﻋﻠــﺔ أو ّ
ﻓﻌﻼ ﺛﻨﺎﺋﻴﺎ ،أو ﺛﻼﺛﻴﺎ ،أو رﺑﺎﻋﻴﺎ ،أو ﺧﻤﺎﺳﻴﺎ ،أو ﺳﺪاﺳﻴﺎ.
79 78
ﻳﺆدي ﻣﻔﻬﻮم اﻻﻧﻔﻌﺎل.
اﻻﻧﻔﻌﺎل ،أو اﻻﻓﺘﻌﺎل ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ
ﺋﻤﻨﻐﺎ ﻳﺪس
ّ ﻗﺎﺗﻠﻪ
ّﻣﻨﻐﺎن ﺗﻘﺎﺗﻠﻮا أ -ﺻﻴﻐﺔ اﻟ ّﺘﻔﻌﻴﻞ أو اﻹﻓﻌﺎل:
ﻔﻌﻞ أو اﻻﻧﻔﻌﺎل )أو اﻻﻓﺘﻌﺎل ﲟﺪﻟﻮل اﻻﻧﻔﻌﺎل(: ﻣﺪﻟﻮل اﳌﺰﻳﺪ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺰﻳﺪ اﻟﻔﻌﻞ اﺮد اﺮد
ﻣﺪﻟﻮل ّ
ج -ﺻﻴﻐﺔ اﻟ ّﺘ ّ
ب
َﻫ ﱠﺮ َ ﺋﺴ ْﺮول
ّ ﺋﺮول
ْ ﻫﺮب
ﻣﺪﻟﻮل اﳌﺰﻳﺪ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺰﻳﺪ اﻟﻔﻌﻞ اﺮد اﺮد
ﻣﺪﻟﻮل ّ
أَدﺧﻞ ﺋﺴﻜﺸﻢ
ّ ﺋﻜﺸﻢ دﺧﻞ
ﻧﻔﺘﺢ
َ ﺢ ،ا ِ
ﺗﻔﺘ َ
ّ ﺋﻨﺮژم
ﱡ ﺋﺮژم ﻓﺘﺢ
َ
أﺣﻴﺎ
ْ ﺋﺴﻮدر
ّ ﺋﺪر
ّ ِﻲ
َﺣﻴ َ
ﺗﻀﻮر َ
ﱠ ﺋﻨﮋﻟﻒ
ﱡ ﺋﮋﻟﻒ ﺿﺎر َ
ﺐ ر َ ﱠﻛ َ ﺋﺴﻨﻲ
ْ ﺋﻨﻲ
ْ ر َ ِﻛﺐ
)اﻟﻌﻈﻢ(
ُ اِ ﱠ
ﻧﻔﻚ ﺋﻨﻐﮋم
ﱡ ﺋﻐﮋم )اﻟﻌﻈﻢ(
َ ﻓﻚ
ﱠ
ﱠﻢ؛ أ َ ْﻋﻠ َ
َﻢ ﻋﻠ َ ﺋﺴﻮﺳﻦ
ّ ﺋﺴﻦ
ّ ف َﻋﻠِ َ
ﻢَ ،ﻋﺮَ َ
ﻋﺞ
اﻧﺰَ َ ﺋﻨﻐﺠﻒ
ﱡ ﺋﻐﺠﻒ )أزﻋﺞ(
َ زﻋﺞ
َ
ﺎم
أ َﻗ َ ﺋﺴﻨﻜﺮ
ّ ﺋﻨﻜﺮ ﻗﺎم
ِﻧﻄﻮى
َ ﺋﻨﻀﻔﺺ
ﱡ ﺋﻀﻔﺺ ﻃ َﻮى
َ
ب -ﺻﻴﻐﺔ اﳌﻔﺎﻋﻠﺔ واﻟ ّﺘﻔﺎﻋﻞ:
ﻟﻠﺘﻔﻌــﻞ واﻻﻧﻔﻌﺎل أﻓﻌﺎل ﻻزﻣﺔ ﺑﺤﻜﻢ
ّ ﻣﻼﺣﻈﺔ :اﻷﻓﻌﺎل اﳌﻔﻴﺪة
ﻣﺪﻟﻮﻟﻬﺎ .وﻫﻲ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺰاوﻳﺔ ﻣﺸــﺎﺑﻬﺔ ﻟﻸﻓﻌﺎل اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻣﺪﻟﻮل اﳌﺰﻳﺪ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺰﻳﺪ اﻟﻔﻌﻞ اﺮد اﺮد
ﻣﺪﻟﻮل ّ
ﻓﻲ اﳌﻌﻨﻰ. داﺧﻞَ ،ﺗﺪاﺧﻞَ ﺋﻤﻜﺸﺎم ﺋﻜﺸﻢ دﺧﻞَ
َ ّ
اﻟﺪالّ ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﻔﻌﻴﻞ واﻹﻓﻌﺎل ﻀﺎربب ،ﺗَ
ﺿﺎر َ َ
َ ﺋﻤﻮات ﺋﻮت ﺿﺮب
ﻓﺎﺋﺪة :ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻳُﺸــﺘﻖ اﳌﺰﻳﺪ ّ َ ْ َ
ـﺘﻖ ﺣﺘﻰ ﻣــﻦ اﳌﺰﻳﺪ اﳌﻔﻴــﺪ ﻟﻠﻤﻔﺎﻋﻠﺔ
اﺮد ﻓﺤﺴــﺐ ،وﻟﻜﻦ ﻳُﺸـ ّﻻ ﻣــﻦ ّ ﺗﻘﺎﺗَﻞَ
ﻗﺎﺗﻞَ َ ، ﺋﻤﻨﻐﺎ
ّ ﺋﻨﻐﺎ ﻗﺘﻞَ
ﻟﻠﺘﻔﻌﻞ واﻻﻧﻔﻌﺎل .ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ:
ّ اﳌﺰﻳﺪ وﻣﻦ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ،
ّ ف
ﺗَﻌﺎر َ َ ﻴﻮﺳﺎن
ﺋﻤ ّْ ﺋﺴﻦ
ّ ﻋﺮف
َ
ﺿﺎرب اﻟﺮﺟﻞ أﺧﺎه. ﺋﻤﻮات ورﮔﺎز د وﻣﺎس
ْ ﺗﺮاﻓﻊ
َ ﺋﻤﻴﺎﺳﺎي
ْ ﻳﻮﺳﻲ
ْ رﻓﻊ
َ
اﻟﺮﺟﻞَ ﻳﻀﺎرب أﺧﺎه.
ﺟﻌﻞ أﺑﻮك ّ ﺋﺴﻤﻮات ﺑﺎﺑﺎك ارﮔﺎز د وﻣﺎس
ْ ﻘﺎﺑﺾ
َ ﻗﺎﺑﺾ ،ﺗَ
َ ﺋﻤﻴﺎﻣﺎژ ﻳﻮﻣﮋ ﻗﺒﺾ
َ
اﻧﻔﻜﺖ ﻗﺪﻣﻪ
ّ ﺋﻨﻐﮋم وﺿﺎر ّﻧﺲ ﱡ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ:
ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻫﺬه اﻟﺼﻴﻐﺔ ،ﺻﻴﻐﺔ اﳌﻔﺎﻋﻠﺔ ّ
ﺗﻨﻔﻚ
ﱡ ﻗﺪﻣﻪ
ُ ﺟﻌﻞ ﺋﺴﻨﻐﮋم اﺿﺎر ّﻧﺲ
ّ
ﺋﻤﻮات ؤرﮔﺎز د ورﮔﺎز
ْ اﻟﺮﺟﻞَ
اﻟﺮﺟﻞُ ّ
ﺿﺎرب ّ
د -اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل: ﻣﻴﺪن ْﻣﻮاﺗﻦ ﺗﻀﺎرب اﻟﻘﻮم
ّ
ﻓــﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻳُﻌﺘﺒﺮ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬــﻮل ﻓﻌﻼ ﻣﺰﻳﺪا ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﺋﻤﻨﻐﺎ ْورﮔﺎز د ورﮔﺎز اﻟﺮﺟﻞَ
ّ اﻟﺮﺟﻞُ ّ
ﻗﺎﺗﻞ ّ
81 80
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ ﻣﺘﻌﺪ .ﻣﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺗﻪ أﻧﻪ ﻳﺒﺘﺪئ
ّ ﻣﺒﺪﺋﻴﺎ ،ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﻌﻞّ ـﺘﻖ،
اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻳُﺸـ ّ
أو)ﺋﺘﻴــﻲ .(...ﻻﺣﻆ ذﻟﻚ ﻓﻲ
ّ ﻴﺎ(...أو)ﺋﺘ
ّ ـ
ـﻮ(... أو)ﺋﺘ
ّ ﻴـ
ـﻮ(... أو)ﺋﺘ
ّ بِ ّ
)ﺋﺘــﻮا(...
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻷول :راﺟﻊ اﻟﺪرس ﻋﺪة ﻣﺮات ،ﺛﻢ أﺟﺐ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻷﺳــﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻲ:
أﻣﺜﻠﺔ اﳉﺪول ّ
اﻵﺗﻴﺔ:
ﻣﺪﻟﻮل اﳌﺒﻨﻲ اﳌﺒﻨﻲ ﻣﺪﻟﻮل اﳌﺒﻨﻲ
-ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮف ﻋﺪد اﳊﺮوف اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎدة اﻟﻔﻌﻞ اﺮد؟ اﳌﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم
ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم
اﳌﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﻌﻴــﻞ أو اﻻﻓﻌﺎل؟ اذﻛﺮ
ّ -ﻛﻴﻒ ﻳﺸــﺘﻖ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺰﻳــﺪ
ِف
ُﻋﺮ َ ﻮاﺳﻦ
ﺋﺘ ّّ ﺋﺴﻦ
ّ ﻋﺮف
َ
أﻣﺜﻠﺔ ﻟﺬﻟﻚ.
ِف
ُﻋﺮ َ ﻴﻮﺳﻦ
ﺋﺘ ّّ ﺋﺴﻦ
ّ ف
ﻋﺮَ َ
-ﻛﻴﻒ ﻳﺸــﺘﻖ اﻟﻔﻌــﻞ اﳌﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ﻣﻦ اﳌﺒﻨــﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم؟ اذﻛﺮ
أﻣﺜﻠﺔ ﻟﺬﻟﻚ. ِف
ُﻋﺮ َ ﻴﻴﺴﻦ
ﺋﺘ ّّ ﺋﺴﻦ
ّ فﻋﺮَ َ
-ﻣﺎ ﻫﻮ وزن اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺰﻳﺪ اﳌﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻔﻌﻞ واﻻﻧﻔﻌﺎل؟ اذﻛﺮ ِب
ﺿﺮ َُ ﻮوت
ﺋﺘ ْ
ّ ﺋﻮت
ْ ﺮب
ﺿ َ َ
ﻫﺬااﻟﺼﻨﻒ.
ّ ﺛﻼﺛﺔ أﻓﻌﺎل ﻣﻦ ﺤ َﻦﻃ ِ ُ ﺋﺘﻮژﺿﺎ
ّ ﺋﮋﺿﺎ ﺤ َﻦﻃ َ َ
ﺛﻢ
-اذﻛــﺮ ﺛﻼﺛــﺔ أﻓﻌــﺎل ﻣﺰﻳﺪة ﺗﻔﻴــﺪ ﻣﺪﻟــﻮل اﳌﻔﺎﻋﻠــﺔ واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ؛ ّ ُﻗ ِ
ﻄ َﻊ ﻮاﺑﻲ
ﺋﺘ ّّ ﺋﺒﻲ
ّ ﻄ َﻊ
َﻗ َ
اﺳﺘﻌﻤﻞ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ. ﻄ َﻊُﻗ ِ ﻴﻴﺒﻲ
ﺋﺘ ّّْ ﺋﺒﻲ
ّ ﻄ َﻊ
َﻗ َ
83 82
ﻟﻦ ﻳُﺮا ِﻓ ُﻖ ﻳﺘﻤﻮن
ؤر ّ ﺳﻴﺮا ِﻓ ُﻖ
ُ أد ﳝﻮن
ﻻ ﺗُﺮا ِﻓ ُﻖ أدور ّﲤﻮن رَا ِﻓ ْﻖ ﻣﻮن
اﻓﻘﺘ ْﻢ
ُ رَ ﲤﻮﱎ
ﻣﻦ ﺿﻤﺎﺋﺮ اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ .ﺗﻘﻮل :
اﻓﻘﺖ
ْ رَ ﲤﻮن
ِ
ﺗﺼﺮﻳﻔﻪ ﻃﺮاﺋﻖ
ُ ﺣﻴﺚ
ُ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞ ﻣﻦ
ﻳﺮاﻓﻘﻮن أر ّﲤﻮﻧﻦ ﺮاﻓﻖ
ﻟﻢ ﻧُ ْ ؤر ﳕﻮن
...إﻟﺦ. ـﻒ اﻷﻓﻌــﺎل ،ﻣﻦ ﺣﻴــﺚ ﻃﺮاﺋــﻖ ﺗﺼﺮﻳﻔﻬﺎ ،إﻟﻰ أﻓﻌــﺎل ﺻﻠﺪة، ﺼ ﱠﻨـ ُ
ﺗُ َ
اﻟﺪاﻟّﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﺎﻋﻠﺔ أو اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻛﻠﻬﺎ أﻓﻌﺎل
ﻓﺎﺋـﺪة :اﻷﻓﻌﺎل اﳌﺰﻳﺪة ّ ﻣﺘﻔﺮدة.
ّ وأﻓﻌﺎل ﺔ،ﳕﻄﻴ
ّ وأﻓﻌﺎل
ﺻﻠﺪة:
ﻣﺎدﺗﻬــﺎ ﲟﻔﻌﻮل
ﺗﺘﻜﺴــﺮ ّ
ّ اﻟﺼﻠـﺪة :ﻫــﻲ اﻟﺘــﻲ ﻻ
ّ أوﻻ :اﻷﻓﻌـﺎل ّ
ﺎب
ﺳ ﱠ
َ ﺋﻤﺮﮔﺎم
ّ َﺟﺎرَى ﺋﻤ ْﺮوال
ّ ﺼﺮف ﻳ ﺣﻴﻨﻤﺎ ـﺔ
ﻣﺘﻼزﻣـ ـﻜﺔﻣﺘﻤﺎﺳـ اﳌﺎدة ﺗﻠﻚ ـﺮوف
ﺣـ إن إذ ـﻒ،
اﻟﺘﺼﺮﻳـ
ُ ّ ّ
ﺮاﻓﻊ
ﺗَ َ ﺋﻤﻴﺎﺳﺎي
ْ ﺳﺎﺑ َ َﻖَ ﺋﻤﺰوار
ّ اﻟﻔﻌﻞ إﻟﻰ أزﻣﻨﺘﻪ ﻣﺴــﻨﺪا إﻟــﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﻀﻤﺎﺋــﺮ .ﻓﺈﻟﻴﻚ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ
اﻟﺼﻠﺪة:
اﻷﻓﻌﺎل ّ
ﺎرب
ﺿ َ َ ﺋﻤﻮات
ْ
...إﻟﺦ. ﻟ َِﻌ َ
ﺐ؛ ﻟ ََﻬﺎ ﻳﻮرار اﻓﻖ
ﺐ؛ ر َ َ
ﺤ َﺻ ِ
َ ﺋﻤﻮن
ﺎد؛ ر َ َﺟ َﻊ
َﻋ َ ﻳﺎﻏﻮل ﺎع
َﺟ َ ﺋﻠّﻮژ
ﺗﺘﻜﺴــﺮ ﻣﺎدﺗﻬﺎ ﲟﻔﻌــﻮل اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ،
ّ ﺛﺎﻧﻴـﺎ :اﻷﻓﻌﺎل اﻟ ّﻨﻤﻄﻴـﺔ:
ﻐﻴﺮ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺎﺗﻬﺎ .ﻓﻠﻨﻼﺣﻆ ﻫﺬه ﻄ َﻊ
َﻗ َ ى ّﺑﻲ رَأَى ﻳﺎﻧﺎي
ّ
اﳌﺎدة أو ﺗُ ّ
ﻓﻴﺒﺪل ﺑﻌﺾ ﺣﺮوف ﺗﻠﻚ ُّ
اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ)ﻳﻮﻛﺮ( ﻣﺜﻼ:
ﻣﺎدﺗﻪ
ﻓﻠﻨﺼﺮف أﺣﺪ ﻫﺬه اﻷﻓﻌﺎل إﻟﻰ اﻷزﻣﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ،وﻟﻨﻼﺣﻆ ﻣﺼﻴﺮ ّ
ّ
ﺴﺮق
ْ ﻟﻢ ﻳ َ
ْ ؤر ﻳﻮﻛﻴﺮ ﺮق
ﺳ َ َ ﻳﻮﻛﺮ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ:
ﺴﺮ ُِق
ﻻ ﻳَ ْ ﻳﺘﺎﻛﺮ
ؤردا ّ ﺴﺮ ُِق
ﻳَ ْ ﻳﺘﺎﻛﺮ
أر ّ ﻣﺎدﺗﻪ ﻫﻲ)ﻣﻮن( )را ِﻓ ْﻖ(:
)راﻓﻖ(؛ ّ
َ اﻟﻔﻌﻞ)ﺋﻤﻮن(
ﺴﺮ َِق
ﻟﻦ ﻳ َ ْ ﻳﺘﺎﻛﺮ
ؤر ّ ﺴﺮ ُِق ﺳﻴ ْ
َ أد ﻳﺎﻛﺮ
ﻟﻢ ﻳُﺮا ِﻓ ْﻖ ؤر ﳝﻮن اﻓﻖ
رَ َ ﺋﻤﻮن
ﺴﺮ ِْقﻻ ﺗَ ْ أدور ّﺗﺎﻛﺮ ﺳﺮ ِْق اِ ْ أﻛﺮ
ﻻ ﻳُﺮا ِﻓ ُﻖ ؤردا ْﻳ ّﺘﻤﻮن ﻳُﺮا ِﻓ ُﻖ ﻳﺘﻤﻮن
أر ّ
85 84
ﺗﻜﺴﺮت ﲟﻔﻌﻮل اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ؛
ّ ﻣﺎدة اﻟﻔﻌﻞ ،اﻟﺘﻲ ﻫﻲ)أﻛﺮ( ﻗﺪ
ﻧﻼﺣﻆ أن ّ
ﳝﺖ
ﻟﻢ ْ ﺋﻤﻮت
ؤر ّ ﻣﺎت ﺋﻤﻮت
ّ ﻓﻬﻲ إذن ﻏﻴﺮ ﺻﻠﺪة.
ﻮت
ﻻ ﳝُ ُ ﺋﺘﻤﺘﺎت
ؤردا ّ ﻮت
َﳝ ُ ﺋﺘﻤﺘﺎت
أر ّ
ﻟﻜﻨﻨــﺎ ﻋﻨــﺪ إﺣﺼﺎﺋﻨــﺎ ﻟﻸﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﻫــﻲ ﻋﻠﻰ وزن)ﻳﻮﻛــﺮ( ﳒﺪ ّأﻧﻬﺎ
ﻮت
ﻟﻦ َﳝ َ ﻳﺘﻤﺘﺎت
ؤر ّ ﻤﻮت
ُ ﺳﻴ
َ أد ﳝّﺖ ـﻤﻲ ﻛﻞ ﻓﻌﻞ ﺳـ ّ
ﺗﺼﺮف داﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﺮار)ﻳﻮﻛﺮ( .ﻓﻬﻲ إذن ﻣﻦ ﳕﻄﻪ .وﻟﺬا ُ
ّ
ﺖﻻ َﲤ ُ ْ أدور ّﲤﺘﺎت ﺖ
ُﻣ ْ ّﻣﺖ ﳕﻄﻴﺎ.
ّ ﻓﻌﻼ ﻣﻌﲔ
ٍ ّ اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﻓﻲ ﳕﻂ إﻟﻰ ﻳﻨﺘﻤﻲ
أﳕﺎط اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﻋﺪﻳﺪة ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ )ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﺄن ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ(.
ﻳﻜﻦ ،ﻟﻢ
ْ ﻟﻢ
ﺋﻜﻲ
ؤر ﺋﮕﻲ ،ؤر ّ ﻛﺎنَ ،ﻓ َﻌﻞَ ﺋﮕﺎ
ﺋﮕﺎّ ، وﺳــﻴﺨﺼﺺ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ درس ﺑﻜﻞ ﳕﻂ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴــﺘﺤﻖ أن ﻳُﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﻋﻦ
ﻳﻔﻌﻞ
ْ
ﺗﺪﺑ ْﺮ أوزاﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ
ﻛﺜــﺐ .ﻓﺈﻟﻴﻚ ﺑﻌﺾ اﻷﳕﺎط اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ اﳌﺘﻤﻴﺰة؛ ّ
ﻳﻜﻮن ،ﻻ ﻳﻔﻌﻞُ
ُ ﻻ ﺋﺘ ّﮕﺎ
ؤردا ْ ﻳﻜﻮن ،ﻳﻔﻌﻞُ
ُ ﻳﺘ ّﮕﺎ
أر ْ اﳋﺼﻮص:
ﻟﻦ
ﻳﻜﻮنْ ،
َ ﻟﻦ
ْ ﺳﻴﻜﻮن،
ُ
ﺋﺘﮕﺎ
ؤر ّ ﻳﻚ
أد ﻳﮓ ،أد ّ
ﻳﻔﻌﻞَ ﺳﻴﻔﻌﻞُ ِﺲ
ﻟَﺒ َ ﺋﻠﺴﺎ ﻧَﺰلَ ﺋﺮس
ﻻ ﺗَﻜُ ْﻦ ،ﻻ ﺗَ ْﻔ َﻌ ْﻞ ﺗﮕﺎ
أدور ّ ﻛُ ْﻦ ،ا ِ ْﻓ َﻌ ْﻞ گّ ،ك ﻗﺒﻞَ
ﱠ ﺋﺴﻮدم
ّ اﺷﺘﺮى ﺋﺴﻐﺎ
أ َ ْو َﺟ َﺪ ﺋﺴﻴﻒ
ّ َو َﺟ َﺪ ﻳﻮﻓﺎ
ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠ ّْﻢ ؤر ﻳﺴﺎول ّﻢ
ﺗﻜﻠ َ ﺋﺴﺎول
ْأوﺻﻞَ ﻴﻮض
ﺋﺴ ْ
ّ ﺾ
َﻗ َﺒ َ ﻳﻮﻣﮋ
ّﻢ
ﻻ ﻳﺘﻜﻠ ُ ﻳﺘﺴﺎوال
ؤردا ْ ﻳﺘﻜﻠّﻢ أر ﻳﺘﺴﺎوال
ﻫﺐ
َذ َ ﺋﺪا
ّ َﺟﺮَى ﻳﻮزل
ّ
ّﻢ
ﻟﻦ ﻳﺘﻜﻠ َْ ؤر ﻳﺘﺴﺎوال ّﻢ
ﺳﻴﺘﻜﻠ ُ أد ﻳﺴﺎول
ﺻﻠﱠﻰ
َ ﺋ ّﮋولّ ﺤﺚ
ﺑَ َ ﺋﺮزا
ﻻ ﺗﺘﻜﻠ ّْﻢ أدور ﺗﺴﺎوال ّﻢ
ﺗﻜﻠ َ ﺳﺎول
ﺗَﺒ َِﻊ ﺋﻀﻔﺎر َﻗﺎلَ ﺋﻨﺎ
ّ
ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن اﺛﻨﺘﺎن: ...إﻟﺦ.
أ -ﻗﺪ ﻳﻜــﻮن اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺘﻔﺮد ﺻﻠﺪا ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﻈﺎﻫﺮه اﻟﺼﺮﻓﻴﺔ؛ ذﻟﻚ وﳑﺎ ﲡﺪر اﻹﺷــﺎرة إﻟﻴﻪ أن ﺑﻌﺾ اﻷﳕﺎط ﻣﺘﺪاﺧﻠــﺔ ﺟﺰﺋﻴﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ،
ﻫﻮ ﺷــﺄن اﻟﻔﻌﻞ)ﺋﺴــﺎول( .وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﳕﻄﻴﺎ ﻓﻲ ﺟﻞّ ﻣﻈﺎﻫﺮه اﻟﺼﺮﻓﻴﺔ، ﺋﻨﺎ...
ﺋﺪا ؛ ﺋﺮزا ؛ ّ
ﻛﺄن ﺗﻜﻮن ﺻﻴﻐﺔ اﳌﺎﺿﻲ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﻣﺜﻼ :ﺋﻠﺴﺎ ؛ ﺋﺴﻐﺎ ؛ ّ
ـﺄن)ﺋﮕﺎ( اﳌﻨﺘﻤﻲ
ّ ﻓﻨﺤﺼﺮُ ﺗﻔﺮده ﻓﻲ زﻣﻦ ﻣﻦ أزﻣﻨﺘﻪ أو زﻣﻨﲔ؛ ذﻟﻚ ﻫﻮ ﺷـ
ﺟﺰﺋﻴﺎ إﻟﻰ ﳕﻂ)ﺋﻠﺴﺎ(. ﻣﺎدﺗﻪ
ﺗﺘﻜﺴــﺮ ّ
ّ اﳌﺘﻔــﺮد ﻫﻮ اﻟﺬي
ّ اﳌﺘﻔﺮدة :اﻟﻔﻌﻞ
ّ ﺛﺎﻟﺜﺎ :اﻷﻓﻌـﺎل
ﲟﻔﻌــﻮل اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ،وﻻ ﳝﻜﻦ ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ ﻓﻲ أﻳــﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻤﻮﻋﺎت
اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ.
ب -ﻋﺪد اﻷﻓﻌﺎل اﳌﺘﻔﺮدة ﻗﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﻟﻰ ﻋﺪد اﻷﻓﻌﺎل ّ ﻳﺘﻔﺮد ﺑﻄﺮﻳﻘــﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ؛ وﺑﻌﺒــﺎرة أﺧﺮى ﻫﻮ اﻟﺬي
ّ ّ
راﺑﻌﺎ :اﻷﻓﻌﺎل اﳉﺎﻣﺪة :ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗَﻠْﺰَ ُم زﻣﻨﺎ واﺣﺪا .ﻣﻨﻬﺎ:
ﺑﻪ.
ﻓﺈﻟﻴﻚ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﳌﺘﻔﺮدة:
ﻧﺼﺮف!( اﳌﻼزم ﻟﺼﻴﻐﺔ اﻷﻣﺮ.
ْ -أﺷﻢ ! )ا ِ
87 86
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ )واﻟﺮاء ﻓﻴﻪ ﻣﺮﻗﻘﺔ(.
ّ ْ -أورا )ﺗَ َﻌﺎلَ ( اﳌﻼزم ﻟﺼﻴﻐﺔ اﻷﻣﺮ أﻳﻀﺎ.
ﻮن( اﳌﻼزم ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎم .ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ:
-ﺋﻤﺲ )ﻳَﻜُ ُ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻷول :راﺟــﻊ اﻟﺪرس ﻣﺮات ،ﺛــﻢ أﺟﺐ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻷﺳــﺌﻠﺔ
اﻵﺗﻴﺔ: )ﻳﻜﻮن( ُﻫ َﻮ؟
ُ ﻣﻦ
ْ ﻧﺘﺎ؟
ﻣﺎ ْﳝﺲ ّ
-ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﻌﻞ اﳉﺎﻣﺪ؟ ﻣﻦ )ﻳﻜُ ﻮن( ﻫﻢ؟)(1
ُ ُ ْ َ ْ َ ﻣﺎ ْﳝﺴﲔ ﻧﻴﺘﻨﻲ؟
-ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺼﻠﺪ؟
ﺟﺪا ،ﻻ ﻳﺠﺎوز ﺑﻀﻌﺔ ﻋﺸــﺮ
ﻣﻼﺣﻈﺔ:ﻋﺪد اﻷﻓﻌﺎل اﳉﺎﻣﺪة ﻗﻠﻴﻞ ّ
ﺻﺮف أﺣﺪﻫﺎ إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷزﻣﻨﺔ ﻣﺴﻨﺪا
-اذﻛﺮ ﺛﻼﺛﺔ أﻓﻌﺎل ﺻﻠﺪة ،ﺛﻢ ّ ﻓﻌﻼ ،ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻫﻮ ﲟﺜﺎﺑﺔ)اﺳﻢ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞِ ( اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ.
ﻣﻮﺟﻬﺎ ﺎﻃﺐ.
ّ واﻟﻨﻬﻲ وﺻ ْﻎ ﻣﻨﻪ اﻷﻣﺮ
إﻟﻰ ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻐﺎﺋﺐُ ،
اﳌﺘﻔﺮد؟
ّ -ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﻌﻞ
اﻟﻨﻤﻄﻲ؟ اذﻛﺮ ﻓﻌﻠﲔ ﳕﻄﻴﲔ.
-ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﻌﻞ ّ
89 88
اﻟﺼﻠﺪ)ﺋﻠّﻮژ(
ﺻﺮف إﻟﻰ ﺟﻤﻴــﻊ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻔﻌﻞ ّ ّ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ:
:
ﺎع( ﻣﺴﻨﺪا إﻟﻰ ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻐﺎﺋﺐ )راﺟﻊ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔﻌﻞ)ﺋﻤﻮن((. )ﺟ َ
َ
ﺳﻞَ (. رَ أ ،ﺚﻌ )ﺑ اﻟﻨ اﻟﻔﻌﻞ فﺻﺮ
َ َ َ ْ َ ﻤﻄﻲ)ﻳﻮزن( ّ ّﻢ ّ
ﺛ
ﻣﺼﺎدر ُ اﻷﻓﻌﺎ ِ
ل
91 90
ﺎع()ﺟ َ
اﻟﺼﻠﺪ)ﺋﻠّﻮژ( َ
ﺻﺮف إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷزﻣﻨــﺔ اﻟﻔﻌﻞ ّ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚّ :
ﺛﻢ
ّ اﻟﻔﻌﻞ)ﺋﻤﻮن((. ﺗﺼﺮﻳﻒ ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ )راﺟﻊ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻣﺴــﻨﺪا إﻟﻰ ﺿﻤﻴﺮ
ﺳﻞَ (. َ اﻟﻨﻤﻄﻲ )ﻳﻮزن( ) َﻌ َ
ﺚ ،أ ْر َ ﺻ ّﺮف اﻟﻔﻌﻞ ّ
ﺑَ
ﻣﺼﺎدر ُ اﻷﻓﻌﺎ ِ
ل
91 90
أﺳﻔﺎض، أدال،
ّ
اﳌﺴﺢ ﺢ
ﺴ َ
َﻣ َ ﺋﺴﻔﺾ
ﺗﺎداﻻ، ﻄﻰ
َﻏ ﱠ ﺋﺪل ﻄﻰ
َﻏ ﱠ دل
أﺳﻔﻮض
ّ اﻟﺘﻐﻄﻴﺔ
ّ
ﺗﺎدوﻟﻲ
ﺗﺎﻧﻜﺮا،
اﻟﻘﻴﺎم
ُ ﻗﺎم ﺋﻨﻜﺮ ّأراس،
ﺗﺎﻧﺸﺮا
اﻟﻨﺰُولُ
ّ ﺗﺎراﺳﺎ، ﻧَﺰَلَ ﺋﺮس ﻧَﺰَل ﺋﺮس
ِ
اﻟﻔﻌﻞُ أﺳﻜﻴﺮ
ّ َﻓ َﻌﻞَ ﺋﺴﻜﺮ ﺗﺎروﺳﻲ
ﺗﺎروﻻ،
ْ
اﻟﻬﺮوب
ُ ب
َﻫﺮَ َ ﺋﺮول
ْ ﺗﺎﻧﺎﻛﺎ،
ﺗﺎروﻻ اﻟﺮﻛﻮب
ّ ﺗﺎﻧﺎﺷﺎ، ر َ ِﻛ َ
ﺐ ﺋﻨﻲ
ْ
ﺗﻮدرت، ﺗﺎﻣﻨﻮﻳﺖ
ْ
اﳊﻴﺎ ُة ِﻲ
َﺣﻴ َ ﺋﺪر
ّ ِﻲ
َﺣﻴ َ ﺋﺪر
ّ
ﺗﺎﻣﺪورت
ّ ﺗﺎﮔﻮري،
ؤﻓﻮغ، اﻹﻟﻘﺎء أﻟﻘﻰ ﺋﮕﺮ
وج ﺗﻴﮕﻮري
اﳋُﺮُ ُ ﺗﻮﻓﻐﺎ
َﺧﺮَ َج ﺋﻔﻎ
ّ
ﺗﺎﻟﺴﻲ،
ّ اﻷﻓﻌﺎل
وﮔﻮز، اﻟﻠّﺒﺲ ﺗﻴﻤﻠﺴﻴﺖ
ِﺲ
ﻟَﺒ َ ﺋﻠﺴﺎ ِﺲ
ﻟَﺒ َ ﺋﻠﺴﺎ
اﻟﻨﺰول ﻧَﺰَلَ ﺋﮕﱡ ﺰ ﻟﻨﻤﻄﻴﺔ
ّ ﺗﻮﮔﻮزت اﻷﻓﻌﺎل ﺗﺎﻧﺴﻲ،
اﻟﺒﻴﺎت ّ ﺎت
اﻟﺘﻘﺒﻴﻞ
ﱠ أﺳﻮدم َﻗ ﱠﺒﻞَ ﺋﺴﻮدم َﻗ ﱠﺒﻞَ ﺋﺴﻮدم
اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ
ّ ﳝﻨﺴﻴﻮت ﺑَ َ ﺋﻨﺴﺎ
ّ ّ ْ
ﺨ ﱢ
ﻄﻲ اﻟﺘ َ
ّ أﺳﻮرف ﺗﺨﻄﻰ
ّ ﺋﺴﻮرف
ّ اﻟﻘﺘﻞ
ﺗﺎﻧﻐﻲ،
َﻗ َﺘﻞَ ﺋﻨﻐﺎ
ﺗﻴﻤﻨﻐﻴﻮت
ْ
اﻟﻬ ْﺮ ُء
ُ أﻧﺘﻮﺗﺮ َﻫﺮ َِئ ﺋﻨﺘﻮﺗﺮ
اﻟﺸﺮاء
ّ ﺗﺎﻣﺴﻮﻏﺖ اﺷﺘﺮَى ﺋﺴﻐﺎ اﺷﺘﺮَى ﺋﺴﻐﺎ
ﺋﺮم،
اﻟﺬ ْو ُق ّأرام) ،راء اق ﺗﺎﻏﻮري،
ّ َذ َ ﻳﻮرم اق
َذ َ ﻳﻮرم
ﻣﺮﻗﻘﺔ( اﻟﻨﺪاء
ّ أﻏﻮري، ﻧﺎدى
َ ﺋﻐﺮا
ﺗﻴﻐﻮري
ﺾ
اﻟﻘ ْﺒ ُ
َ أﻣﺎژ
ﺋﻤﮋّ ، ﺾ
َﻗ َﺒ َ ﻳﻮﻣﮋ
ﺗﺎﻏﻮزي،
أﺳﺎي،
اﻟﺮ ْﻓ ُﻊ
ﱠ
ّ ر َ َﻓ َﻊ ﻳﻮﺳﻲ
ْ اﳊﻔﺮُ
ْ أﻏﻮزي، َﺣ َﻔﺮَ ﺋﻐﺰا
ﺋﺴﻲ
ْ ﺗﻴﻐﻮزي
ﺗﻮﻛﺮﺿﺎ، أﻛﺸﻮم،
ّ
اﻟﺴﺮِ َﻗﺔ ﺗﻴﻜﺮا، ﺳﺮَ َق ﻳﻮﻛﺮ اﻟﺪﺧﻮل
ّ َد َﺧﻞَ ﺋﻜﺸﻢ َد َﺧﻞَ ﺋﻜﺸﻢ
ّ َ أﻛﺸﺎم
ﺋﻜﺮ
93 92
ُ
اﺎراة أﻣ ْﺮوال
ّ َﺟﺎرَى ﺋﻤ ْﺮوال
ّ ﺗﺎزﻻ،
ّ
اﳉ َْﺮ ُي ﺗﻴﺰﻻ،
ّ َﺟﺮَى ﻳﻮزل
ّ َﺟﺮَى ﻳﻮزل
ّ
أﻣﻴﺎﺳﺎي،ْ ﺋﺰل
اﻟﺘﺮا ُﻓ ُﻊ
ّ ﺗَﺮا َﻓ َﻊ ﺋﻤﻴﺎﺳﺎي
ْ ﺗَﺮا َﻓ َﻊ ﺋﻤﻴﺎﺳﺎي
ْ ّ
ﺗﺎﻣﻴﺎﺳﺎﻳﺖ
ْ
ﺗﺎﻏﻮﻣﻲ،
اﻟﺼ ْﺒ ُﻎ
ّ ﺻ َﺒ َﻎ
َ ﺋﻐﻤﺎ ﺻ َﺒ َﻎ
َ ﺋﻐﻤﺎ
ﻘﺎﺑﺾ
ُ اﻟﺘ
ّ ﺗﺎﻣﻴﺎﻣﺎژت
ْ أﻣﻴﺎﻣﺎژ
ْ ﺾَﻗﺎﺑ َ َ ﺋﻤﻴﺎﻣﺎژ ﺗﻴﻐﻮﻣﻲ
ف
اﻟﺘﻌﺎر ُ ُ
ّ ﻴﻮﺳﺎن
أﻣ ّْ ﺎرف
ﺗَ َﻌ َ ﻴﻮﺳﺎن
ﺋﻤ ّ ْ ﺎرف
ﺗَ َﻌ َ ﻴﻮﺳﺎن
ﺋﻤ ّْ ﺗﻴﻤﺮزﻳﻮت،
ْ
اﻟﺒﺤﺚ ﺚ
ﺤ َ
ﺑَ َ ﺋﺮزا
ﺗﻴﺮزي
أزﻧﻮرژم.
اﻻﻧﻔﺘﺎح ﺗﺎﻧﻮرژﻣﺖ
اﻧﻔﺘﺢ
َ ﺋﻨﺮژم
ﱡ اﻧﻔﺘﺢ
َ ﺋﻨﺮژم
ﱡ
ﺎب
اﻟﺬ َﻫ ُ
ّ ﺗﺎوادا ﺐ
َذ َﻫ َ َﺋﺪا
ّ َذ َﻫﺐ ﺋﺪا
ّ
اﻻِﻧﺰﻋﺎج أﻧﱡﻐﺠﻒ ﺞاِﻧﺰَ َﻋ َ ﺋﻨﻐﺠﻒ
ﱡ ﺎن
اﻟﻔ َﻮ َﺣ ُ
َ ﺗﻮﺟﻮت
ّ ﺎح
َﻓ َ ﺋﺠﺎ
ّ
ﻧﻄﻮاء
ُ اﻻ ِ ّأﻧﻀﻔﺺ ﻧﻄ َﻮىاِ َ ﺋﻨﻀﻔﺺ
ّ ﺗﻮﺧﻮت،
ﺢ ّ
اﻟﻘ ْﺒ ُ
ُ ﺗﻴﺨﻮت
ﺢ
َﻗ ُﺒ َ ﺋﺨﺎ
ّ
ﺗﺴﺒﺐ ﺗﺴﺒﺐ ّ
اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ّ ّ
ﻋﻠﻰ أﺳﻤﻮات
ْ ﻓﻲ ﺋﺴﻤﻮات
ْ ﻓﻲ ﺋﺴﻤﻮات
ْ
اﳌﻀﺎرﺑﺔ ﻣﻀﺎرﺑﺔ ﻣﻀﺎرﺑﺔ ﻣﻮﺣﺪة
ّ ب -ﻣﺼﺎدر اﻷﻓﻌﺎل اﳌﺰﻳﺪة :ﻣﺼﺎدر اﻷﻓﻌﺎل اﳌَﺰ َ
ِﻳﺪ ِة ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ
اﻟﺘﺎﻟﻲ:
اﻷوزان .إﻟﻴﻚ ﳕﺎذج ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﳉﺪول ّ
ﻟﺘﺤﺮﻳﺾ
ا ّ ﺗﺴﺒﺐ
ّ ﻣﺼﺎدرﻫﺎ اﻷﻓﻌﺎل ﳕﺎذج اﻷﻓﻌﺎل
ﻋﻠﻰ أﺳﻤﻨﻐﺎ
ّ ﺋﺴﻤﻨﻐﺎ
ّ
اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻲ ﻗﺘﺎل
اﻹدﺧﺎل أﺳﻜﺸﻢ أَدﺧﻞَ ﺋﺴﻜﺸﻢ
ّ أدﺧﻞ ﺳﻜﺸﻢ
ّ
اﻟﺘﺴﺒﺐ
ّ ﺗﺴﺒﺐ
ّ ﺗﺴﺒﺐ
ّ
ﻓﻲ أﺳﻨﻮرژم ﻓﻲ ﺋﺴﻨﺮژم ﻓﻲ ﺋﺴﻨﺮژم ِﻳﺞ
اﻟﺘﻌﻮ ُ
ّ أﺳﻔﺮغ َﻋ ّﻮ َج ﺋﺴﻔﺮغ
ّ
ﱡ ﱡ ﱡ
اﻻﻧﻔﺘﺎح اﻧﻔﺘﺎح اﻧﻔﺘﺎح اﻹﺣﻴﺎء أﺳﻮدر أ َ ْﺣ َﻴﺎ ﺋﺴﻮدر أ َ ْﺣ َﻴﺎ ﺋﺴﻮدر
ُ ّ ّ
ﺴﺒﺐاﻟﺘ ّ
ّ ﺗﺴﺒﺐ
ّ ْﻊ
ﻓﻲ أﺳﻨﻀﻔﺺ ﻓﻲ ﺿﻔﺺ اﻟﻘﻠ ُ
َ أﺳﻮﻛﻒ َﻗﻠ ََﻊ ﺋﺴﻮﻛﻒ
ّ
ّ
اﻻﻧﻄﻮاء اﻧﻄﻮاء اﻟﺘﺒﻠﻴﻎ
ّ أﺳﻴﻮض
ْ ﺑ َ ّﻠ َﻎ ﻴﻮض
ﺋﺴ ْ
ّ ﺑ َ ّﻠ َﻎ ﻴﻮض
ﺋﺴ ْ
ّ
ﻟﻴﺪ
اﻟﺘ ْﻮ ُ
ّ أﺳﻴﺮو
ْ َوﻟ َّﺪ ﻴﺮو
ﺋﺴ ْ
ّ
ﻣﻼﺣﻈﺔ :اﳌﺼﺎدر اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﲡُ َﻤ ُﻊ ﻛﻤﺎ ﲡُ ﻤﻊ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﺳﻤﺎء.
اﻟﺘﻤﺮﻳﺾ
ّ أﺳﻴﻀﻦ ض
ﻣﺮ َ
ﱠ ﺋﺴﻴﻀﻦ
ّ
اﳌ ُﻀﺎرﺑﺔ أﻣﻮات
ْ ب
ﺿﺎر َ َ
َ ﺋﻤﻮات
ْ ب
ﺿﺎر َ ََ ﺋﻤﻮات
ْ
اﻟﺘ ِ
ﺮاﻣﻲ ّ أﻣﻜﺎر اﻣﻰ رَ َ ﺋﻤﮕﺎر
اﻟﺘﺪاﺧﻞُ
ّ أﻣﻜﺸﺎم
ّ اﺧﻞَ
َد َ ﺋﻤﻜﺸﺎم
ّ اﺧﻞَ
َد َ ﺋﻤﻜﺸﺎم
ّ
95 94
ﺗﻮﺳﻮت
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ّ ﺗﻴﺴﻮت ﺋﻤﮋ أﻣﺎژ
)اﻟﻔﺮش( ّ ّ
ﺛﻢ أﺟﺐ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻷﺳــﺌﻠﺔ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻷول :راﺟﻊ اﻟﺪرس ﻋﺪة ّ
ﻣﺮاتّ ،
أﻣ ْﺮوال
ّ ﺗﺎروﻻ ﺗﺎزﻻ
ّ أﻧﱡﻐﺠﻒ اﻵﺗﻴﺔ:
أﺳﻤﻐﻨﺎ ﻋﺎﻣﺔ؟
ّ -ﻛﻴﻒ ﻳُﺸﺘﻖ اﳌﺼﺪر ﻣﻦ اﺮد ّ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ :اﺣﻔﻆ ﻋﻦ ﻇﻬــﺮ ﻗﻠﺐ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﻔﺮدات اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ اﻵﺗﻴﺔ:
-ﻛﻴﻒ ﻳُﺸﺘﻖ اﳌﺼﺪر ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل ّ
اﻟﺪرس ،وﺗﺬﻛّ ﺮ ﻋﻠﻰ اﳋﺼﻮص أوزان اﳌﺼﺎدر.
اﻟﺘﻲ وردت ﻓﻲ ﻫﺬا ّ أَ َ
ﺷ ﱠﻊ ﺋﺴﻎ
ّ أَﻟِ َ
ﻒ ﺋﻨﻢ
ﻒ ،اﻟ ّﺜﻮب
ﻛَ ﱠ ﻳﻮﻟﻢ َﺐ
ﻃﻠ َ ﺋﺴﻮﺗﺮ
ّ
َﺐ
َﻏﻠ َ ﺋﺮا
ّ ﻄﺮََﻗ َ ﻳﻮدم
ّ
-ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﺼﺎدر اﻷﻓﻌﺎل اﳌﺰﻳﺪة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
ﺎم
أ َﻗ َ ﺋﺴﻨﻜﺮ
ّ ب
َﻫ ﱠﺮ َ ﺋﺴ ْﺮول
ّ
ﺻﻌ َﺪ
ﱠ ﻴﻮن
ﺋﺴ ْ
ّ أ َ َذ َ
اق ﺋﺴﻴﺮم
ّ
ﺎب
ﺳ ﱠ َ ﺋﻤﺮﮔﺎم
ّ َﻗﺎﺗَﻞَ ﺋﻤﻨﺎغ
ّ
ﺎد َق
ﺻ َ َ ﺋﻤﺪوﻛّ ﺎل ﺳﺎﻳَﺮَ ،وازَى
َ ﺋﻤﻴﺎواي
ْ
اﺧ َﺘﻞﱠ
ْ ﺋﻨﺰري
ّ ﺗﻬﺪ َم
ﱠ ﺦ،
ﻔﺴ َ
ﺗَ ّ ﺋﻨﺴﺘﻢ
ّ
ﺖ
ﺷﺘ َ
ﱠ ﺋﺴﻨ ْﺰوي
ّ ﺖ
ﺗﺸ ّﺘ َ
َ ﺋﻨ ْﺰوي
ّ
أﺳﻮدر أﻣﻴﺎواض
ْ أﻣﻴﺎزان
ْ أﻣﻴﺎﻣﺎژ
أﺳﺮﻛﻢ )ﺗﻐﻠﻴﺔ أﺳﺮوت
ْ أﺳﻮﺗﺮ أﺳﻮﻓﻎ
ِ
اﻟﻘﺪر ِ وﻧﺤﻮﻫﺎ( )اﻟﺪراس(
ّ
أﺳﻴﺮو
ْ أرﻛﺎم
ﺗﺎﻧﻜﺮا )اﻟﻘﻴﺎم( ﺗﺎﻣﻮﻧﺖ
)اﻟﺘﻮﻟﻴﺪ(
ّ )اﻟﻐﻠﻴﺎن(
97 96
أﺧﺮى:
اﳊﻄﺎب
ّ اﳊﺎﻃﺐ، أﻧﺰدام اﻟﻘﻴﻢ
ّ اﶈﺎﻓﻆ، أﻧﺒﺪاد
اﻟﻘﻨﺎص
ّ اﻟﻘﺎﻧﺺ، أﻧﮕﻤﺎر ﺎﻃﻮر
اﻟﻨ ُ
اﻟﻨﺎﻃﺮّ ،
ّ أﻧﻔﮕﻮر
اﳌﺴﺘﻘﻲ أﻧﺎﮔﺎم اﻟﻘﺎﺳﻢ ،اﻟﻘﺎﺿﻲ أﻧﺒﻀﻮ
اﻟﺬ ّواق
اﻟﺬاﺋﻖّ ،
ّ أﳕﻀﺎي اﳊﺼﺎد
ّ اﳊﺎﺻﺪ، أﳕﻜﺎر
اﳌﻐﻨﻲ
ّ أﻣﺎرﻳﺮ ﻏﻨﻰ
ﱠ ﻳﻮرر اﻟﻬﺎرب
ُ أﻣﺮوول
ْ ب
َﻫﺮَ َ ﺋﺮول
ْ
ﺛﺎﻟﺜﺘﻬـﺎ :ﻗﺪ ﻳﺤﺪث -ﻧﺎدرا -أن ﻳﻜﻮن اﺳــﻢ اﻟﻔﺎﻋــﻞ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ
اﻟﺴﺎرق
ّ ﺋﻤﻴﻜﺮ ﺳﺮَ َق
َ ﻳﻮﻛﺮ اﻟﺴﺎﻛﻦ
ّ ﺳﻜَ َﻦ أﻣﺰداغ َ ﺋﺰدغ
اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ:
99 98
و)ﻳﻨــﺰﻻن( ﺻﻴﻐــﺔ
ّ و)ﳝﻴﺎﻣــﺎژن(
و)ﻳﺴــﻮدورن( ْ
ّ ﻛﻞ ﻣﻦ)ﳝّﻜﺸــﺎﻣﻦ( ب -اِﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﳌﺸـﺘﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺰﻳﺪ :اﺷﺘﻘﺎﻗﻪ ﻗﻴﺎﺳﻲ،
ﻣﺸــﺒﻬﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .إذا ﻛﺎن ﻣﻨﻌﻮﺗﻬﺎ ﺟﻤﻌﺎ ﻳﺠــﻮز أن ﺗُﻼزم ﺻﻴﻐﺔ اﻹﻓﺮاد، أول اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻴﻤﺎ؛ وﻳﺒﺘﺪئ ب)أم (...إذا ﻛﺎن
ﻣﺒﺪﺋﻴﺎ .ﻳﺒﺘﺪئ ب)أن (...إذا ﻛﺎن ّ
ّ
ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﺄن ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﻟﻰ .ﻓﺈن ﺷﺌﺖ أن ﲡﻤﻌﻬﺎ ﻗﻠﺖ: أول اﻟﻔﻌﻞ ﻧﻮﻧﺎ:
ّ
)ﺳﻮدورﻧﲔ( َو ْ
)ﻣﻴﺎﻣﺎژﻧﲔ(. )ﻣﻜﺸﺎﻧﲔ( َو ّ
ّ اﳌﺘﺮاﻓﻊ أ ْﳕﻴﺎﺳﺎي ﺗﺮاﻓﻊ ﺋﻤﻴﺎﺳﺎي
ْ
ﺛﺎﻧﻴﺎ :اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل اﳌﻬﺮب
ﱠ أﻣﺴ ْﺮول
ّ ﻫﺮب
ﱠ ﺋﺴ ْﺮول
ّ
اﻟﺼﻔــﺔ اﳌﺸــﺒﻬﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﳌﺒﻨــﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ﻫﻲ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘﻮم ﻋﺎدة اﳌﺘﻤﺎﺳﻚ ،اﳌﺘﻘﺎﺑﺾ
ُ أ ْﳕﻴﺎﻣﺎژ ﺗﻘﺎﺑﺾ
َ ﲤﺎﺳﻚ،
َ ﺋﻤﻴﺎﻣﺎژ
ْ
101 100
ﻌﺒﺮ ﻋﻦ
ـﺘﻖ اﺳــﻢ اﳌﻔﻌــﻮل ﻣــﻦ اﻷﻓﻌــﺎل اﳌﺰﻳــﺪة اﻟﺘــﻲ ﺗُ ﱢ ج -ﻻ ﻳُﺸـ ﱡ ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل:
ﻷن اﳌﻔﺎﻋﻞ ﻣﻔﺎﻋﻞ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴــﻪ ،واﳌﺘﻔﺎﻋﻞ ّ ـﻞ،ﻔﺎﻋـ واﻟﺘ
اﳌﻔﺎﻋﻠــﺔ ّ اﻟﺸﺎة اﳌﺬﺑﻮﺣﺔ ﻳﺘﻮﻏﺮﺻﻦ
ّ ﺗﻴﻠﻲ ّ اﳊﺒﻞ اﳌﻘﻄﻮع ﻮاﺑﲔ
ﻳﺘ ّﺳﻐﻦ ّ
ُ
وأن
بّ ، ﺮب وﻳُﻀــﺮَ ُ
ﻀ ُﻣﺘﻔﺎﻋــﻞ ﻛﺬﻟﻚ؛ ﻣﻦ اﳌﻔــﺮوض أن اﳌ ُﻀــﺎرب ،ﻣﺜﻼ ،ﻳ َ ْ ﺋﻤﻨﺪي
اﻟﺪال ﻋﻠــﻰ اﻟﺘﻔﻌﻴﻞ واﻹﻓﻌﺎل اﻟﺰرع اﳊﺼﻴﺪ اﶈﺮوث
ُ اﳊﻘﻞ ﻳﺘﻮﻛﺮزن
ﺋﮕﺮ ّ
أﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺰﻳﺪ ّ اﳌﺘﻘﺎﺗﻞ)ﻣﺘﻘﺎﺗــﻞ(ّ . ّ ﻳﺘﻮﻣﮕﺮن ّ
ﻓﻴﺸﺘﻖ اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ:
ُ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﻘﻤﺢ
ُ َ ﻮوﺗﻦ
أرﺑﺎ ْﻳ ّﺘ ْ ﺋﺮدن ّﺗﻮژﺿﺎﻧﲔ
ُﺪﺧﻞُ
اﳌ َ ﻮﺳﻜﺸﻤﻦ ﺋﺘ
ّ ﺋﺘﻮﺳﻜﺸﻢ أ ْد ِﺧﻞَ ّ أدﺧﻞَ ﺋﺴﻜﺸﻢ ّ اﳌﻀﺮوب اﳌﻄﺤﻮن
اﳌ َُﻌ ﱠﻮ ُج ﺋﺘﻮﺳﻔﺮﻏﻦ
ّ ُﻋ ﱢﻮ َج ﺋﺘﻮﺳﻔﺮغ
ّ َﻋ ﱠﻮ َج ﺋﺴﻔﺮغ
ّ اﳌﻌﺮوف
ُ اﻟﺮ ُﺟﻞُ
ّ ﻮاﺳﲍ
ﻳﺘ ّأرﮔﺎز ّ اﻟﻔﺮس اﳌﺴﺮوق ﻳﺘﻴﻮﻛﺮن
أﻳﻴﺲ ّ
اﶈ َﻴﻰ ُْ ﺋﺘﻮﺳﻮدرن ِﻲ ُ أ َ ْﺣ َﻴﺎ
ّ أ ْﺣﻴ َ ﺋﺘﻮﺳﻮدر
ّ ﺋﺴﻮدر
ّ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺛﻼث:
اﳌ َُﺒ ﱠﻠ ُﻎ ﻮﺳﻴﻮض
ْ ﺋﺘ
ّ ﺑُﻠﱢ َﻎ ﻮﺳﻴﻮض
ْ ﺋﺘ
ّ ﺑ َ ﱠﻠ َﻎ ﻴﻮض
ﺋﺴ ْ
ّ
أ -إذا ﻛﺎن اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺧﺒﺮا ﳌﺒﺘﺪإُ ،ﻋ ﱢﺒﺮَ ﻋﻦ ﻣﺪﻟﻮﻟﻪ ﻓﻲ
اﻟﺼﻔﺔ اﳌﺸــﺒﻬﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ اﳌﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ﻫﻲ اﻟﺘــﻲ ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎم اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﳌﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل:
اﻟﺪالّ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻌﻴﻞ واﻹﻓﻌﺎل ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل اﳌﺸــﺘﻖ ﻣﻦ اﳌﺰﻳﺪ ّ ﻮاﺳﻦ
ﻳﺘ ّأرﮔﺎز اد ْ ّ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻌﺮوف
ﻫﺬا ّ
اﻟﺼﻴﻎ ﻻ ﺗﻜﺎد ﺗﺴــﺘﻌﻤﻞ، ّ ﻫﺬه ﻟﻜﻦ وارد ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ.
ﻳﺘﻮﻛﺮز
ﺋﮕﺮ ّﻧﻚ ّ ﺣﻘﻠﻚ ﻣﺤﺮوث
ِ
اﺮد واﺳــﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻬﻤــﺎ اﻟﺪﻻﻟﻴﺔ :ﻣﺎ ُدﺧﻞَ ﻗﺪ َد َﺧﻞَ ، ﻷن ّ ّ
ِﻲ ،ﻓﻬﻮ ﻴﺣ ﻗﺪ ِﻲ
ﻴ أﺣ ـﺎ
وﻣـ ؛ج ﻮ ﻋ َ أ وﺻﺎر ِجﻮ ﻋ ﻗﺪ ج ﻮ ﻋ ـﺎ
وﻣـ إذن؛ ﻞٌ ِ
اﺧ د ـﻮﻓﻬـ ﺋﻤﻨﺪي ّﻧﺴﻦ ّﺗﻮﻣﮕﺮن زرﻋﻬﻢ ﻣﺤﺼﻮد
َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ﱢ َ َ
ﺣﻲ؛ وﻣﺎ ﺑُﻠ َﱢــﻎ ﻗﺪ ﺑَﻠَ َﻎ ،ﻓﻬﻮ ﺑَﺎﻟِ ٌﻎ ،وﻫﻜﺬا ...ﻓﺒﺬل أن ﺗﻘﻮل ﻫﺬا ُﻣ َﺒ ﱠﻠ ٌﻎ ﺗﻘﻮلﱞ ﺋﺮدن ّﻧﻜُ ﻨﺖ ّﺗﻮژﺿﺎن ﻣﻄﺤﻮن
ٌ ﻗﻤﺤﻜﻦ
ﱠ
ﻫﺬا ﺑَﺎﻟِ ٌﻎ ...إﻟﺦ. ﻳﺘﻴﻮﻛﺮ
أﻳﻴﺲ اد ْ ّ ﻫﺬا اﻟﻔﺮس ﻣﺴﺮوق
ﻮاﺑﻲ
ﺋﺰﻳﻜﺮ ّﻧﺎ ْﻳ ْ ّﺘ ّ ذﻟﻚ اﻟﺸﺮﻳﻂ ﻣﻘﻄﻮع
ﻳﺘﻮﻛﺸﻢ
أرﮔﺎز اد ّ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺪﺧﻮل
ﺴﺎء
اﻟﻨ َﻔ َ
ﱡ ﺗﺎﻣﮋورت ُﺮﺳﻞ ،اﻟﺮﺳﻮل
اﳌ َ أﻣﺎزان
ﺑﻴﺤﺔ
ُ اﻟﺬ
ّ ﺗﺎﻣﻐﺮوﺻﺖ اﳋﺘﲔ
ُ اﺘﻮن، أﻣﮋال
اﻟﻘﺘﻴﻞ ،اﳌﻘﺘﻮل ﺋﻨﻴﻐﻲ اﻟﺸﺮاب
اﳌﺸﺮوبّ ، أﻣﺴﻮي
ْ
103 102
ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪ أﺧﻴﻚ رﺟﻞ ﻏﺮﻳﺐ اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
اﻟﺸﻴﺦ
اﳊﻘﻞ اﶈﺼﻮد ﻳﻮﺟﺪ ﻗﺮب ﺑﺴﺘﺎن ّ -ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺘﻖ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﳌﺰﻳﺪة؟
105 104
اﳌﻠﻌﺐ ،اﳌﻠﻬﻰ أﺳﺮﻳﺮ
ُ ﻟ َِﻌ َ
ﺐ ،ﻟ ََﻬﺎ ﻳﻮرار
ِﻂ
اﳌ َْﻬﺒ ُ أزاﮔﻮز ﻂ
َﻫ َﺒ َ ﺋﮕﱡ ﺰ
اﳌ َْﻌﺒﺮ ،اﳌﺸﺮﻋﺔ، ﻄ َﻊَﻋ َﺒﺮََ ،ﻗ َ
ّأزاﮔُ ﺮ ﺋﺰﮔُ ﺮ
اﻟﻨﻬﺮ
ﻣﻘﻄﻊ ّ )اﻟﻨﻬﺮ(
ُﺘﺠ ّﻤﻊ ،اﺘﻤﻊ
اﳌ َ أﺳﺎﮔﺮاو َﲡ ﱠَﻤ َﻊ ،اِﺟﺘﻤﻊ ﺋﮕﺮو
ْ
ﺲ
اﳌﺘﺸﻤ ُ
ّ أﺳﺎﻣﺮ
ّ ﺲ
ﺗﺸﻤ َ
ّ ﻮﻣﺮ
ﺋﺴ ّ
ّ
اﳌﺒﻴﺖ ،اﻟﺒﻴﺖ. أﺳﺎﻧﺴﻮ ﺎت
ﺑَ َ ﺋﻨﺴﺎ اﳌﺸﺘﻘ ِﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎلِ
ّ أوزان اﻷﺳﻤﺎ ِء
ُ
)ﺗَ ِﺘ ّﻤﺔ(
ﺛﺎﻧﻴﺎ :اِﺳــﻢ اﻵﻟﺔ :ﻳﺒﺘﺪئ ب)أس ،(...وﻫﻮ اﻟﻘﻴﺎس ،أو)أﺳــﺎ (...أو)أز(...
أو)ﺋﺲ (...أو)ﺋﺰ:(...
أوﻻ :اِﺳــﻢ اﳌﻜﺎن :ﻳﺒﺘﺪئ ب)أﺳــﺎ ،(...وﻫﻮ اﻟﻘﻴﺎس ،أو)أس (...أو)أزا(... ّ
اﳌﺼﺒﺎح، أو)أز.(...
ّ أو)أز(...
اﻟﺴﺮاج
أﺳﻔﻴﻮ
ْ ﺎء
ﺿ َأﻧَﺎرَ ،أ َ َ ﺋﻔﺎو
ّ
ﱢ ﻌﺪ ،اﳌ َﻄﻠﻊ،
َﺼ ُ اﳌ ْ أﺳﺎون ﻲ ِ ﺻ ِﻌ َﺪَ ،
اﻟﻌ َﻘﺒﺔ ﻰ،ﻗَ اﳌﺮ ﻃﻠ ََﻊ ،رَﻗ َ َ ﻳﻮون
ْ
اﻟﺸﻌﻠﺔ
ﱡ أﺳﺎﻓﻮ ﺎء
ﺿ َأﻧَﺎرَ ،أ َ َ ﺋﻔﺎو
ّ َ
اﶈﺮاث
ُ أﺳﻜﺮز ث
َﺣﺮَ َ ﺋﻜﺮز اﻟﺴﻘﺎﻳَﺔ،
ُﺴﺘﻘﻰ ،ﱡ
َ اﳌ
أﺳﺎﮔﻮم ﺳﺘﻘﻰ
َ اِ ﻳﻮﮔﻢ
اﻟﺴﻘﺎﻳﺔ
ﱢ
أﺳﺮﮔﻞ،
اﳌ ِ ْﻐﻼق أﻏﻠﻖ
َ ﺋﺮﮔﻞ اﶈﻞﱡ ِ ،
اﻟﻔﻨﺎء ،اﳊﻈﻴﺮة َ أﺳﺎراگ َﺣﻞﱠ )اﳌﺘﺎع( ﺋﺮگ
أﺳﺮﮔﻮل
ِ
أﺳﺪل، اﳌﺮﻗﺺ ،اﳌﻠﻌﺐ. أﺳﺎﻳﺲ ﺐﺺ ،ﻟ َِﻌ َ
ر َ َﻗ َ ﺋﺴﻴﻴﺲ
ّْ
ﻄﺎء
اﻟﻐ َ ﻏﻄﻰ
ّ ﺋﺪل
أﺳﺪول
ّ أﺳﺎﻛﻮي،
اﳌﻌ َﺒﺮ ،اﳌ َْﺸﺮَ َﻋﺔ
اﳌﻤﺮْ ،
ّ ﻣﺮ
ﱠ ﺋﻜﺎ
ّ
اﳊﻄﺐ أﺳﺎﻛﺎ
أﺳﺮﻏﻮ ﺨ َﻦ
ﺳ َ
َ ﺋﺮﻏﺎ
ﺴﺨﻦ ﺑﻪ
ﻳُ ّ ﺐ
َﺼ ﱡ
اﳌ َ أﺳﺎﻓﻲ ،أﺳﻔﻲ ﺐ
ﺻ ﱠ َ ﺋﻔﻲ
ّ
ِ
اﻼَ ُة ) ِﻓ ْﻌﻞٌ ُﳑ َ ٌ
ﺎت( اﳌﺮﻗﺪ أﺳﮕُ ﻦ ،أﺳﺎﮔﻦ ر َ َﻗ َﺪ ﺋﮕﻦ
أﺳﮕﺮس
اﳌﻜﻤﻦ ،اﳋﻨﺪق )ﻓﻲ
ﻴﻮر
أﺳﮕ ْ
ّ َﻗ َﻌ َﺪ ،ﻛَ َﻤ َﻦ ﺋﮕﺎور
ّ
اﳌ ِ ْﺬ َو ُد ) ِﻓ ْﻌﻞٌ ُﳑ َ ٌ
ﺎت( ﺣﺮب(
أﺳﺪس
اﳌ َْﺪ ِﻓ ُﻦ ،اﳌﻘﺒﺮة أﺳﻤﻀﻞ َد َﻓ َﻦَ ،ﻗ َﺒﺮَ ﺋﻤﻀﻞ
107 106
ﻣﻼﺣﻈﺔ :ﺗﻜﻮن أﺳــﻤﺎء اﳌﻜﺎن واﻵﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐــﺔ اﳌﺬﻛﺮ واﳌﺆﻧﺚ.
اﳌِﻘﻄﻒ،
ﺗﺴﻴﮕﻨﻴﺖ = ﺗﺎﺳﺎداﻣﺖ = اﳌِﻴﺰَاب؛ ّ
ﺗﺎﺳﻤﻲ، ّ ﺗﻘﻮل :ﺗﺎﺳــﺎروت = اﳌﻔﺘﺎح؛ أﺳﻤﺎود
ّ ﻒ
ﻄ َ
َﺟ َﻨﻰَ ،ﻗ َ ﻳﻮﻣﺪ
ّ اﳌِﻨﺠﻞ
اﻟﺴﻘﺎﻳﺔ...إﻟﺦ.
ﱢ اﻹِﺑﺮة ؛ ﺗﻴﺴﺮﮔﻠﺖ = اﻹِﺑﺰﱘ؛ ﺗﺎﺳﺎﮔﻮﻣﺖ
اﻟﺼ ّﺮة اﳌ ِ َ
ﺼ ﱡﺮ ،ﱡ أﺳﻜﻮﻣﺲ اﻟﺼﺮة وﻧﺤﻮﻫﺎ
ﺻ ﱠﺮ ﱡ
َ ﺋﻜﻤﺲ
اﳌ ِ ْﺮ َﺟﻞ )ﻣﻦ ) ِﻓ ْﻌﻞٌ ُﳑ َ ٌ
ﺎت(
ﻧﺤﺎس( أﺳﻤﺎس
109 108
111 110
ﻒَﺼ ُ
اﳊ َ ﺋﻤﺘﺸﻴﻨﮋض
اﻟﺸ َﻌﺮُ
ﱠ ﺋﻨﮋض
)ﻣﺮض( اﻵﻛﻞ ﺋﻤﺘﺸﻲ
اﻟﻀ ُﺒ ُﻊ
ﱠ ﺋﻤﺘﺸﻐﻴﻮل
ْ اﳊِ َﻤﺎر أﻏﻴﻮل
ْ
ﻠﺖ)اﻟﻴﻮم ﻓــﻲ اﻟﻴﻮم( ،ﻷن ﻴﺐ واﻟﺘ ِ
ﺮﻛ ِ ﺖ ّ ﺑﺎﻟﻨ ْﺤ ِ
ﺎظ ّ ْﻔ ِ
ْﻖ اﻷَﻟ َ
َﺧﻠ ُ
ﻓﻜﺄﻧــﻚ ُﻗ َ
ّ أس.
أس +گ ّ +ﻛﻠﻤــﺎت ﻫــﻲّ :
اﻟﺴــﻨﺔ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣــﻦ ﻳﻮﻣﻚ اﻟــﺬي أﻧﺖ ﻓﻴﻪ إﻟــﻰ أﻣﺪ ﻳﻌﻮد ﻋﻨــﺪه اﻟﻴﻮم
ّ
ﻧﻔﺴﻪ. ﺨﻮل ﻟﻬﺎ
اﳌﻴــﺰة اﻟﻜﺒﺮى اﻟﺘــﻲ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻬﺎ اﻟﻠﻐــﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ،واﻟﺘــﻲ ﺗُ ّ
ﻗﺪرة ﻏﻴﺮ ﻣﺤــﺪودة ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ اﻷﻟﻔﺎظ اﳉﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘﺪﳝﺔ ،ﻫﻲ
ب -ﻣﻦ ﻓﻌﻞ واِﺳﻢ ،أو ﻣﻦ اِﺳﻢ وﻓﻌﻞ:
ﺴــﺎ أﻗﻞّ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻟﻴ َ
اﻟﻨﺤﺖ واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ ْ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻟﻐﺔ ﻧﺎﺣﺘﺔ ﻣﺮﻛّ ﺒﺔّ .
اﻻِﺳﻢ اﳌﺮﻛﺐ اﻻِﺳﻢ أو اﻟﻔﻌﻞ اﻻِﺳﻢ أو اﻟﻔﻌﻞ اﻻﺷﺘﻘﺎق.
اﻟﻘﺮﺑَﺔِ أﳌﺴﻮ ﺷﺮَب اِ ْ ﺳﻮ اﳉِﻠﺪ أﻟﻢ ﺖ اﻟﻠﻔﻆ اﳉﺪﻳﺪ:
ﺤ ُ
ﻳُ ْﻨ َ
ان
اﳋ ﱠَﺰ ُ أﻣﮋﮔﺎدﻳﺮ َ
اﺰَن أﮔﺎدﻳﺮ
أ َ ْﻣ ِ
ﺴﻚ أﻣﮋ ﻧﺘﺒﻴﻨﻪ أﺳﻔﻠﻪ: ّ ﻮﺻﻞُ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﻛﻤﺎأ -ﻣﻦ اﺳﻤﲔ ﻳ ُ َ
اﻟﺴ ْﻌ َﻔﺔ
ﱠ أﻣﮋاﺿﻮ ﻳﺢ
اﻟﺮ ُ
ّ أﺿﻮ اﻹﺳﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ ،أو
اﻻِﺳﻢ اﳌ ُﺮﻛّ ﺐ اﻹﺳﻢ اﻷول
ﻢ
اﻟﻜُ ﱡ أزﻧﻔﻮس اﻟﻴﺪ
َ أﻓﻮس أَ ِ
رﺳ ْﻞ أزن اﻟﺼﻔﺔ
113 112
+ﺣﺮف )ﺷﺠﺮ ﺻﻠﺐ
اِﺳﻢ ﺗﻮﻓﻮزال اﳊ َِﺪﻳﺪ ؤزال ﺖ
َﻓﺎ َﻗ ْ ﺗﻮف
ﺗﺎ+س+ ّ ّ
اﻹِ ْﺑﺮة ﺗﺎﺳﻤﻲ +اِﺳﻢ اﻟﻌﻮد(
ُ
إﺷﺎرة ﻣﻲ)(7
ﻣﻮﺻﻮل
اﻟﺴﻨﺠﺎﺑ ِّﻲ
ّ أﺷﺮﻣﻼّل اﻷﺑﻴﺾ أﻣﻼّل اﺳﺮ ِْق
ْ أﺷﺮ
اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻖ: اﻟﻠّﻮن
ﻋﺎﻣﺔ :اﻷﺳــﻤﺎء اﳌﺮﻛﺒﺔ ﲡُ َﻤﻊ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﻤﻊ ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺳﻤﺎء، ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻟﻨﻤﺮ
ّ أم )=
ّ
ّ أﻣﺴﺪا
ّ اﻟﻠ ُﱠﺒ َﻮة ﺗﺎﺳﺪا
ّ ﺣﺮف
اﻹﻓﺮﻳﻘﻲ
ّ
كَ ()(5
ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺬﻛﺮ ﻓﻤﺬﻛﺮ ،وﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺆﻧﺚ ﻓﻤﺆﻧﺚ .ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ:
اﻵﻟﺔ، ﻣﺎ؟ +
اﻟﺴ ُﻨﻮن ،اﻷﻋﻮام
ﱡ ﺋﺴﮕﺎﺳﻦ
ّ اﻟﻌﺎم
ُ اﻟﺴﻨﺔ،
ّ أﺳﮕﱡ ﺎس أﻣﺎس ﺣﺮﻓﺎن
اﻷداة س)(6
اﻟﻀﻠﻮع ،اﻷﺿﻼع
ﱡ ﺋﻐﺰدﻳﺴﻦ اﻟﻀﻠْﻊ
ﱢ ﺋﻐﺰدﻳﺲ
ِ
اﻟﻘﺮب ﺋﻠﻤﺴﺎ ِ
اﻟﻘﺮﺑﺔ أﳌﺴﻮ
115 114
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ ﻒ
اﻟﺴ َﻌ ُ ﺋﻤﮋوﺿﺎ اﻟﺴﻌﻔﺔ أﻣﮋاﺿﻮ
ﱢ ﱢ
ﺐ ﻛﻞّ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ اﺳﻤﲔ؛ ﺛﻢ ﺳﺘﺔ أﺳﻤﺎء -اذﻛﺮ ﺳﺘﺔ أﺳﻤﺎء رُﻛﱢ َ
ﺐ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ واﺳــﻢ؛ ﺛﻢ ﺛﻼﺛﺔ أﺳﻤﺎء ﻣﺮﻛّ ﺒﺔ ﻣﻦ ﺻﺎدرة رُﻛﱢ َ
واﺳﻢ؛ ﺛﻢ اﺳﻤﲔ ﻣﺮﻛّ ﺒﲔ ﻣﻦ ﺣﺮف واﺳﻢ ،أو ﻣﻦ ﺣﺮﻓﲔ.
117 116
ﻛﺎﻓﺎ ،وﻫﻮ ﻧﺎدر:
ﺎف
َﺧ َ ﺋﮕﱡ ﺪ اﳋ َْﻮف ﺗﺎودا
بﻳ َ ْﻬﺮَ ُ أر ﺋﺮﮔﱡ ﻞ ب
َﻫﺮَ َ ﺋﺮول
ْ
اح
اﻟﺮ َو ُ
ﱠ ﺗﺎدﮔﱡ ﺎت رَاح ﻳﻮدو
ْ
اﻟﺪﺧﺎن
ّ أﮔﱡ ﻮ اﻟﻀﺒﺎب أوو
ّ
ِب
ﻀﺮ ُ
ﻳَ ْ ﺋﻜﺎت
أر ّ ﺮب
ﺿ ََ ﺋﻮت
ْ
ْﺐ ،واﻹِ ْﺑ َﺪالُ
واﻟﻘﻠ ُ
َ ﺎم،
ﻀﻌﻴﻒ ،واﻹِ ْد َﻏ ُ
ُ اﻟﺘ
ّ
ﺗﻀﻌﻔﺎن ﻛﺎﻓﺎ ﻣﻌﻘﻮدة ﺻﺮﻳﺤﺔ:
ّ ُﻠﻴ َﻨﺔ واﻟﻴﺎء
د -اﻟﻜﺎف اﳌﻌﻘﻮدة اﳌ ﱠ
اﻷﺟﻨﺎب ﺗﻴﺴﮕﱡ ﲔ اﳉ َْﻨﺐ ﺗﺎﺳﮕﺎ اﻟﺘﻀﻌﻴــﻒ واﻹدﻏﺎم واﻟﻘﻠﺐ واﻹﺑﺪال ﻇﻮاﻫﺮ ﻓﻮﻧﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﻬﻤﺔ ﻟﻬﺎ
ّ
ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ وﻓﻲ اﻟﻠﻬﺠﺎت أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ وﺧﺎﺻﻴﺎﺗﻬﺎ.
اﻷﺟﻨﺎب ﺗﺴﻴﮕﱡ ﲔ اﳉ َْﻨﺐ ﺗﺎﺳﻴﺎ
ْ
اﻟﺴﺒﺎﺋﺐ
ﱠ ﺋﺰاﮔﱡ ﻦ اﻟﺴﺒﻴﺐ
ﱠ أزاك أوﻻ :اﻟﺘﻀﻌﻴﻒ :
ّ
ﻳ َ ْﻔ َﻌﻞُ ﺋﺘﮕﺎ
أر ّ َﻓ َﻌﻞَ ﺋﻜﺎ ﻀﻌﻒ ﻃﺎء ،داﺋﻤﺎ:
اﻟﻀﺎد ﺗُ ّ
أّ -
ﻳ َ ْﻔ َﻌﻞُ ﺋﺘﮕﺎ
أر ّ َﻓ َﻌﻞَ ﺋﻴﺎ
ّ اﻻِﻧﺤﺪار أﻃﺎر
ّ ﺤ َﺪر َْاﻧ َ ﺋﻀﺮ
ث
ﻫﻮ اﻟﺬي َﺣﺮَ َ ﻧﺘﺎ أگ ﮔّ ﻜﺮزن
ّ ث
ﻫﻮ اﻟﺬي َﺣﺮَ َ ﻧﺘﺎ اي ْﻳﻜﺮزن
ّ
اﳌ َﺮَض أﻃﺎن
ّ ِض َﻣﺮ َ ﻳﻮﺿﻦ
ﺛﺎﻧﻴﺎ :اﻹدﻏﺎم ﺿ َﻊ
رَ َ ﺋﻄﺾ
ّ اﻟﺮﺿﺎع
ّ ؤﺿﻮض
اﻟﺘﺎء
ُﻌﺮﺑﺔ ل "ﺗﺎدﻳﺴﺖ"ُ ،ﺣﺬﻓﺖ ﻓﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ّ
“دﻳﺴــﺖ" ﻫﻲ اﻟﺼﻴﻐﺔ اﳌ ّ
ّ ﻀﻌﻒ
ﺿﻢ اﺧﺘﻼس ،وﻗﺪ ﺗُ ّ
ﱠ ﻀﻌﻒ ﻛﺎﻓﺎ ﻣﻌﻘﻮدة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ
ج -اﻟﻮاو ﺗُ ّ
119 118
اﻟﺴﻨﺔ أﺳﮕﱡ ﺎس "اﻟﻴﻮم ﻓﻲ +گ+واس()أس "دﻳﺴــﺖ" ﺑﺤﻜﻢ
ﺛﻢ ﺻﺎرت ّ
اﻷوﻟــﻰ ﺑﻌﺎﻣﻞ اﻹﻋﺮاب ،ﻓﺼﺎرت "ﺗﺪﻳﺴــﺖ"ّ ،
ّ ّ ّ
اﻟﻴﻮم" اﻟﺪال .ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ:
اﻟﺘﺎء ﻓﻲ ّ
إدﻏﺎم ّ
ﻄ ِﻨﻲ
ﺑَ ْ ﺗﺎدﻳﺴﺖ ﻳﻨﻮ
ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن:
ﺑﻄ ِﻨﻲ
ﺿﺮَﺑ َ ِﻨﻲ إﻟﻰ ْ
َ ﺋﻮت ي ﻏﺮ ّدﻳﺴﺖ ﻳﻨﻮ
ْ
ُ
واو ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ
ﻢ ﻓﻴﻬﺎ ٌ ) (1اﻟﻜﺎف اﳌﻌﻘﻮدة اﻟﺘﻲ أ ْد ِﻏ َ
ﻣﻠﺤﻮظ ﻓﻲ "گ
ٌ ﺿﻤﺎ ﻣﺨﺘﻠﺴــﺎ ﻳﻜﻮن ﺷﺎﻫﺪا ﻋﻠﻰ إدﻏﺎم اﻟﻮاو ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ اﻟﻨﻮن:
اﻟﺪالُ ﺗُﺪﻏﻢ ﻓﻲ ّ
بّ -
ﺎﻣﺎس" وﻓﻲ "أﺳﮕﱡ ﺎس". ﮔﱡ ّ
بﺳ َﻨ ْﻬﺮُ ُ
َ أن ّﻧ ْﺮول بﺳ َﻨ ْﻬﺮُ ُ
َ ﻧﺮول
أد ْ
+گ+أس) .راﺟﻊ ّ
اﻟﺪرس ّ أس
) (2ﻟﻔﻈﺔ "أﺳــﮕﱡ ﺎس" اﺳــﻢ ﻣﺮﻛّ ﺐ ﻣﻦّ :
"أس" اﻟﺜﺎﻧــﻲ ﻳُﻌﺮب ﺑﺎﻟﻮاو، ﺳ َﻨ ْﺪ ُﺧﻞُ أن ّﻧﻜﺸﻢ ﺳ َﻨ ْﺪ ُﺧﻞُ أد ﻧﻜﺸﻢ
اﻟﻀﻢ اﺘﻠــﺲ ﻓﻴﻪ ﻧﺎﰋ ﻣﻦ ﻛﻮن ّ ّ اﻟﻌﺸــﺮﻳﻦ(. َ َ
ﲟﻔﻌﻮل ﻋﺎﻣﻞ اﻹﻋﺮاب اﻟﺬي ﻫﻮ اﳊﺮف "گ" .ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ إذن ﻫﻲ :أس
ﺑﻀﻢ ﻣﺨﺘﻠﺲ(، ﻌﻮض ﻣﻀﻌﻔﺔ:
ّ ﻃﺎء
ً اﻟﺘﺎء ﺗُﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﻀﺎد ،وﺗﻨﻘﻠﺒﺎن
جّ -
ّ گ واس ) "---ﺗُﺪﻏــﻢ اﻟﻮاو ﻓﻲ اﻟــﻜﺎف اﳌﻌﻘﻮدة وﺗُ ّ
وﻳُﺼﺒﺢ اﻻِﺳﻢ اﳌﺮﻛّ ﺐ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﻫﻮ" :أﺳﮕﱡ ﺎس". “ﺗﺎﻣﻀﻮﺿﺖ” أﺻﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻮ: اﳌﺮأة ﺗﺎﻣﻄﻮط
ّ
اﻟﺮاء اﳌ ِ
ُﺮﺿ ُﻊ ﺗﺎﻣﺴﻮﺿﻂ
ّ
واﻟﺘﺼﺮﻳــﻒ ﺧﺎﺻﺔ -ﺗُﺪﻏــﻢ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓــﻲ ّ
ـﻮن اﳉﻤــﻊ ّ
اﻟﻨــﻮن -ﻧـ ُ
"ﺗﺎﻣﺼﻮﺿﻀﺖ" ____________:
وّ -
واﻟﻼّم: "ﺗﺎﻏﺎﺿﺖ" ____________: اﳌﺎﻋﺰة ﺗﺎﻏﺎط
ّ
اﻟ ّﺜﻴﺮان ﺋﺰﮔﺎر ﺋﺰﮔﺎرن؛ اﻟ ّﺜﻮر أزﮔﺮ "ﺗﺎﺟﻀﻴﻀﺖ" ____________: اﻟﻌﺼﻔﻮر
ُ ﺗﺎﺟﻀﻴﻂ
ّ
ّ
ﺒﺎء ﱢ "ﺗﺎﮔﺮواﺿﺖ" اﻟ ﱠﻠ ْﺜ َﻐﺎء واط
ﺗﺎﮔﺮ ّ
اﻟﻈ ُ ﺋﻤﻼﻟﻦ؛ ﺋﻤﻼلّ اﻟﻈ ْﺒﻲ
ﱠ أﻣﻼل ْ ____________: ْ
َﻫﺮَﺑُﻮا ْروﻟﻦ؛ ْرولّ بَﻫﺮَ َ ﺋﺮول
ْ ﻣﻀﻌﻔﺔ:
ّ د -اﳋﺎء ﺗُﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﲔ ،وﺗﻨﻘﻠﺒﺎن ﻗﺎﻓﺎ
ﺳﺮَ ُﻗﻮا َ ؤﺷﺮ
ّ ؤﺷﺮن؛ ﺳﺮَ َقَ ﻳﻮﺷﺮ
ﺳﺄﺷﺘﺮِي ﺳﻖ
ّ أد ﺳﺄﺷﺘﺮِي أد ﺳﻐﺦ
ﺛﺎﻟﺜـﺎ :ﺣﺮوف اﻟ ّﺘﺤﺮﻳـﻚ اﻟﺜﻼﺛﺔ ،أي اﻷﻟــﻒ واﻟﻮاو واﻟﻴــﺎء ،ﻳُﻘﻠﺐ ﺳﺄﺳﺨ ُﻦ
ُ رق
أد ّ ﺳﺄﺳﺨ ُﻦ
ُ أد رﻏﺦ
واﻟﺘﺼﺮﻳﻒ:
ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎ ﲟﻔﻌﻮل اﻟﺼﺮف ّ ُ
ﺳﺄَﻟ َ
ْﻌ ُﻖ. ﻟﻖ
أد ّ ْﻌ ُﻖﺳﺄَﻟ َ أد ﻟّﻐﺦ
) ُﻗﻠﺒﺖ اﻷﻟﻒ واوا( اﳋ ُُﺪود ﺋﻤﻮدال اﳋ ﱡَﺪ أﻣﺎدل
ه -اﻟﻮار ﺗُﺪﻏﻢ ﻓﻲ اﻟﻜﺎف اﳌﻌﻘﻮدة:
) ُﻗﻠﺒﺖ اﻟﻮاو أﻟﻔﺎ( اﻟﺒ َِﻐﺎلُ ﺋﺴﺮدان اﻟﺒﻐﻞ أﺳﺮدون
ﺳ ِ
ﻂ اﻟﻮ َ
ﻓﻲ َ ﺎﻣﺎس
گ ﮔﱡ ّ ﻓﻲ اﻟﻮﺳﻂ واﻣﺎس
گ ّ
) ُﻗﻠﺒﺖ اﳊﺮﻛﺎت اﻟﺜﻼث( اﳌﻔﺎﺗﻴﺢ ﺗﻴﺴﻮرا اﳌِﻔﺘﺎح ﺗﺎﺳﺎروت
اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺒﺴﺘﺎ ِن
ﻓﻲ ُ گ ﮔّ ﻮرﺗﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎ ِن
ﻓﻲ ُ گ وورﺗﻲ
) ُﻗﻠﺒﺖ اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎ( اﻟﻄ ْﻴﺮ
ﱠ ﺋﺠﻀﺎض ّ أﺟﻀﻴﺾ
121 120
123 122
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ﺻﻮﻟِ ﱠﻴ ُﺔ
ﻴﻐ ُﺔ اﳌ َْﻮ ُ
اﻟﺼ َ ﻬﺔ ﺑ ِ
ِﺎﻟﻔ ْﻌﻞِ ؛ ﱢ ُﺸ ﱠﺒ ُ
اﻟﺼ َﻔﺔ اﳌ َ
ّ
اﻟﺘﺤﺮﻳﻚ. ﺳﺘﺔ ﺟﻤﻮع ُﻗﻠِ َ
ﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺮف أو ﺣﺮﻓﺎن ﻣﻦ ﺣﺮوف ّ -ا ُذﻛﺮ ّ
اﻟﺘﺤﺮﻳــﻚ ﲟﻔﻌﻮل ـﺮ ﻓﻌﻠــﲔ ُﻗﻠِـ َ
ـﺐ ﻓﻴﻬﻤــﺎ ﺣﺮف ﻣــﻦ ﺣــﺮوف ّ -ا ُذﻛُ ـ ْ
اﻟﻨﻌﺖ
ـﺒﻬﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ ﺻﻴﻐــﺔ ﺻﺮﻓﻴﺔ ﺗﻘــﻮم ﻣﻘــﺎم ّ
اﻟﺼﻔــﺔ اﳌﺸـ ّ
ّ اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ. ّ
اﻟﻌﺮﺑﻲ: اﻟﻨﻄﻖ اﻟﻠّﻬﺠﻲ اﶈﻠّﻲ؟
ث ﲟﻔﻌﻮل ّ
ﺤﺪ ُ
-ﻣﺎ ﻫﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻹﺑﺪال اﻟﺬي ﻳ َ ُ
اﻟﻄﻴﺐ
ّ اﻟﺮﺟﻞ
ّ أرﮔﺎز ﺋﮋﻳﻠﻦ -ﻣﺘﻰ ﺗُﺒﺪل اﳌﻴﻢ ﻧﻮﻧﺎ ً ﺑﺤﻜﻢ اﺎورة اﻟﻔﻮﻧﻮﻟﻮﺟﻴﺔ؟
ِ
اﳊﺎﻣﻞُ اﳌﺮأة ﻳﺘﺎرون
ﺗﺎﻣﻄﻮط ّ
ّ
اﳌﺼﻤﻮدي ﻟﻠﻜﻠﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ:
ﱢ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :ﻣﺎ ﻫﻮ ّ
اﻟﻨﻄﻖ
اﻟﻘﻮم اﳋﺎﺋﻔﻮن ﺗﮕﺪﻧﲔ
ّ ﻣﻴﺪن
ّ
اﻟﻨﺴﺎء اﳉﺎﻟﺴﺎت ﺗﺎﻳﺘﺸﲔ ّﻗﻴﻤﻨﲔ ﺴ ُﺘ ُﻖ
اﻟﻔ ْ
ﻢ؛ ُﻄ ُ
اﻟﺒ ْ
ُ ﺋﺞ
ّ اﻟﺴﻤﺎء
ّ ﺋﺠﻨﺎ
ّ
ّ ْ
اﻟ ّﺜﻴﺮان اﻟﻜﺜﻴﺮة ﺋﺰﮔﺎرن ﮔّ ﻮﺗﻨﲔ اﳉ َْﻤﺮُ ﺗﻴﺮﺟﲔ اِرﺗَ َﻌ َﺪ ﺋﺮﺟﻴﺞ
ّ
اﻟﺘﺮابّ أﺷﺎل اﻟﻌ ْﺪ َوة
ُ أﺟﻤﺎض
ّ
ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن اِﺛﻨﺘﺎن:
ﻢﺷ ﱠَ ﺋﺸﻀﺎ ﻇﻞﱠ
َ ﺋﺸﻼ
ـﺒﻬﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑﺰﻳﺎدة ﻧــﻮن )ن( ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺼﻔﺔ اﳌﺸـ ّ) (1ﺗُﺼﺎغ ّ اﻟ ﱡﺜﻮم ﺗﻴﺸﺮت
ّ اﻟﻘﺮُون
ُ ﻴﻮن
أﺷ ْ
ّ
ﺋﺘﺎرون(...
ّ = ن + ﺎروﺋﺘ
ّ - ﻳﮋﻳﻠﻦ. = ن + )ﺋﮋﻳﻞ اﳌﻔﺮد اﻟﻐﺎﺋﺐ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﻨﺪا إﻟﻰ
إذ ﻛﺎن اﳌﻨﻌﻮت ﻣﻔﺮدا ،ﺳﻮاء أﻛﺎن ﻣﺬﻛّ ﺮا أم ﻛﺎن ﻣﺆﻧﺜﺎ .وﺗﺼﺎغ ﺑﺰﻳﺎدة ﻳﺎء اﻟﻘﺎ ِﻓﻠَﺔ
َ أﺷﺎﺑﺎر اﻷﻇ َﻔﺎر
ْ أﺷﺎر
ّ
ﺐ )ﺗﮕﱡ ﺪن اﻟﻐ ﱠﻴ ِ
وﻧــﻮن )ﻳﻦ( ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺴــﻨﺪا إﻟــﻰ ﺿﻤﻴﺮ ﺟﻤﺎﻋــﺔ ُ
+ﻳــﻦ = ﺗﮕﱡ ﺪﻧــﲔّ ،.ﻗﻴﻤﻦ +ﻳﻦ = ّﻗﻴﻤﻨﲔ ،.ﮔّ ﻮﺗﻦ +ﻳﻦ = ﮔّ ﻮﺗﻨﲔ( ،إذا ﻛﺎن
ﻣﺆﻧﺜﺎ ،ﻋﺎﻗﻼ أم ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻗﻞ. اﳌﻨﻌﻮت ﺟﻤﻌﺎ ،ﺳﻮاء أ َ َ
ﻛﺎن ﻣﺬﻛّ ﺮا أم ّ
ـﺒﻬﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺒﻨــﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم،
) (2ﺗُﺼــﺎغ اﻟﺼﻔﺔ اﳌﺸـ ّ
ﻓﺘﻜﻮن ﲟﺜﺎﺑﺔ اﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ؛ وﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ،ﻓﺘﻜﻮن ﲟﺜﺎﺑﺔ
125 124
اﺳﻢ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ:
اﳌﺮأة اﻟّﺘﻲ دﺧﻠﺖ ﺗﺎﻣﻄﻮط ّﻧﺎ ْﻳﻜﺸﻤﻦ
ّ
اﻷﺻﻠﻲ ) (2ﻳَﺠــﻮز اﻹﻓــﺮاد ﻓﻲ ﻓﻌﻞ ﺻﻠــﺔ اﳌﻮﺻــﻮل إذا ﻛﺎن اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻬﺎرب
ّ ﻳﺮوﻟﻦ
أرﮔﺎز ْ ب اﻟﺮﺟﻞ
َﻫﺮَ َ ﺋﺮول ورﮔﺎز
ْ
ّ
ﺟﻤﻌﺎ؛ ﺗﻘﻮل: اﳊ َْﺒﻞُ اﳌﻘﻄﻮع ﻮاﺑ ْﲔ
ﻳﺘ ّأﺳﻐﻦ ْ ّ
ُ ُﻗ ِ
ﻄ َﻊ اﳊ َْﺒﻞُ ﺳﻐﻦ
ﻮاﺑﻲ ْو ُ
ﺋﺘ ّّْ
اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮا ﺋﺮﮔﺎزن ّﻧﺎ ّﻓﻐﻨﲔ ﺎرون
اﻟﻔ ّ
اق َ
اﻟﺴ ﱠﺮ ُ
ُ ﺋﻤﺎﻛﺎرن ْروﻟﻨﲔ اق
اﻟﺴ ﱠﺮ ُ
ﻓﺮ ُ ﱠ ْروﻟﻦ ﳝﺎﻛﺎرن
ّ
وﻳﺠﻮز أن ﻧﻘﻮل: اق اﳌﻘﺒﻮض
اﻟﺴ ﱠﺮ ُ
ُ ﺋﻤﺎﻛﺎرن ِﺾ ﻋﻠﻰ ُﻗﺒ َ ْ ّﺗﻮاﻣﮋن ﳝﺎﻛﺎرن
ﻋﻠﻴﻬﻢ ْ ّﺗﻮاﻣﮋﻧﲔ اق
اﻟﺴ ﱠﺮ ُ
ُ
ﺋﺮﮔﺎزن ّﻧﺎ ْﻳ ّﻔﻐﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮا
ّ
ـﺒﻬﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ ،إذا ﺻﻴﻐﺖ ﻣــﻦ أﺣﺪ أﻓﻌﺎل اﻟﺸــﺄن أو
اﻟﺼﻔــﺔ اﳌﺸـ ّ
ّ
اﻟﻘﺎﻋﺪة :إذا ﻛﺎن ﻓﻌﻞ ﺻﻠﺔ اﳌﻮﺻﻮل ﻣﺴــﻨﺪا إﻟﻰ اﳌﻮﺻﻮﻟﻴﺔ ،وﻫﻲ اﳌﺸﺒﻬﺔ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ: اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺼﻔﺔ ﲟﺜﺎﺑﺔ ﺗﻜﻮن اﻟﺼﻴﺮورة،
ّ
واﻟﻨﻮن )ﻳﻦ( ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﳉﻤﻊ .وﻳﺠﻮز ﻓﻴﻪ اﻟﻨﻮن )ن( ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻹﻓﺮاد ،واﻟﻴﺎء ّ ّ
اﻟﺼﻠﺔْ ،أو ﻓﻌﻞ ﺻﻠﺔ ـﻞ ﻓﻌـ اﻟﻔﻌﻞ ﻫﺬا ﻰـﻤ وﻳﺴـ ﻣﻦ ﺑﺪﻻ اﻹﻓﺮاد اﻟﻔﺘﺎة اﳉﻤﻴﻠﺔ ﺗﺎرﺑﺎت ﻳﮋﻳﻠﻦ َﺟ ُﻤﻠ ِ
َﺖ اﻟﻔﺘﺎة ﺗﮋﻳﻞ ﺗﺮﺑﺎت
ّ ّ اﳉﻤﻊ.
ـﺒﻬﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌــﻞ" ﻛﻠّﻤﺎ ُﺣ ِﺬ َ
ف ﻳﺘﺤﻮلُ إﻟﻰ "ﺻﻔﺔ ﻣﺸـ ّ
ّ اﳌﻮﺻــﻮل .وﻫﻮ اﻟّﺬي
اﻟﺸ ْﺄ ُن اﻟﻜﺒﻴﺮُ
ّ ﳝﻘﻮرن
أدور ّ
ّ اﻟﺸ ْﺄ ُن
ﻛَ ُﺒﺮَ ّ وادور
ﺋﻤﻘﻮر ّ
ّ
ﻘﺪرا.
اﻻﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل وﺻﺎر ُﻣ ﱠ ﺐْﺐ اﻟﻜَ ﻠِ ُ
اﻟﻜَ ﻠ ُ ﺼﺎﺿﻦ
ْأﻳﺪي ْﻳ ّ ْﺐ
ﺐ اﻟﻜَ ﻠ ُ ﻛَ ﻠِ َ وﻳﺪي
ﺋﺼﺎض ْ
ّ
آﻧﻴﺎ ،أو ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ،
ﺗﻨﺒﻴﻪ :ﻳﻜﻮن ﻓﻌﻞ ﺻﻠﺔ اﳌﻮﺻﻮل ﻣﺎﺿﻴﺎ ،أو ﺣﺎﺿﺮا ّ ﻀﺮُ
اﻷﺧ َ
ْ اﳊ َْﻘﻞُ ﺋﮕﺮ ﻳﺰﮔﺰاون َﺧ ِ
ﻀﺮَ اﳊ َْﻘﻞُ ﺋﺰﮔﺰاو ﻳﻴﮕﺮ
ْ
ﳝﻴﺰه ﻋﻦ
ّ ﺎإﳕ
ّ ّ
ﺎ.ﻣﻨﻔﻴ وﻳﻜﻮن ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮم أو ﻣﺒﻨﻴــﺎ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ،ﻣ ْﺜ َﺒﺘﺎ ً أو
ﺳﻮاه اﻟﻜﺎﺳﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ آﺧﺮه" :ن" أو "ﻳﻦ". اﳌﺸــﺒﻬﺔ
ّ اﻟﺼﻔﺔ
اﳌﺸــﺒﻬﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ :اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ّ
ّ اﻟﺼﻔﺔ
اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ّ
ﻣﻘ ّﺪر:
َ ﻣﻮﺻﻮل ﺳﻢِ ا ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻪ اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻳﻌﻮد
ُ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ّأﻧﻬﺎ ﻓﻌﻞ
اﻷﺳﻤﺎء اﳌﻮﺻﻮﻟﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ وﻣﺎ ﻳﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:
اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻬﺎرب ﻳﺮوﻟﻦ
أرﮔﺎز ْ ب
اﻟﺮ ُﺟﻞ اﻟﺬي ﻫﺮَ َ أرﮔﺎز ّﻧﺎ ْﻳ ْﺮوﻟﻦ
أوﻻ :اﻟّﺬي ،اﻟﺘﻲ ،اﻟﻠّﺬان ،اﻟﻠّﺘﺎن ،اﻟّﺬﻳﻦ ،اﻟﻼّﺗﻲ ،اﻟﻠّﻮاﺗﻲ ،اﻟﻼّﺋﻲ ،اﻷَﻟَﻰ
ّ ّ ّ
= ّﻧﺎ ﺗﺎﻣﻄﻮط
ّ اﳌﺮأة اﻟﺘﻲ ﺗﺎﻣﻄﻮط ّﻧﺎ
ّ
اﳌﺮأة اﳉﻤﻴﻠﺔ
ﻳﮋﻳﻠﻦ ﻠﺖ
َﺟ ُﻤ ْ ْﻳﮋﻳﻠﻦ
ﺗﻘﻮلُ :
اﻟﻘﻮم اﻟّﺬﻳﻦ
اﻟﺮﺟﻞ اﻟّﺬي ﺧﺮج أرﮔﺎز ّﻧﺎ ْﻳ ّﻔﻐﻦ اﻟﻘﻮم اﳋَﺎﺋِﻔﻮن
ُ ﻣﻴﺪن ﮔﱡ ﺪﻧﲔ
ّ ﻣﻴﺪن ّﻧﺎ ﮔﱡ ﺪﻧﲔ
ّ
ّ ﻳﺨﺎﻓﻮن
اﳌﺮأة اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﺗﺎﻣﻄﻮط ّﻧﺎ ْﻳ ّﻔﻐﻦ
ّ
ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن اﺛﻨﺘﺎن:
ﺧﺮﺟﻮا
ُ اﻟﻘﻮم اﻟّﺬﻳﻦ
ُ )ﻳ ّﻔﻐﻦ(
ﻣﻴﺪن ّﻧﺎ ّﻓﻐﻨﲔ ْ
ّ
ﺻﻮل ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺴــﺎﺑﻘﺔ ،ﻳﻌﻮد اﳌﻮ ُ
) (1ﻓﻌــﻞ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼــﻞ ْ
اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻠّﻮاﺗﻲ ﺧﺮَ ْﺟ َﻦ...
ّ )ﻳ ّﻔﻐﻦ(
ﺗﻴﺴﺪﻧﺎن ّﻧﺎ ّﻓﻐﻨﲔ ْ
اﻟﻀﻤﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻻِﺳﻢ ْ
اﳌﻮﺻﻮل؛ وﻟﺬا ﻳﻠﺰم ﺻﻴﻐﺔ اﳌﺬﻛّ ﺮ ،ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ّ
ﻚ اﻟﻠّﺬان ،ﺗَﺎﻧِـ َ
ـﻚ اﻟﻠّﺘﺎن ،أوﻟﺌﻚ اﻟّﺬﻳﻦ، ﺛﺎﻧﻴﺎ :ذاك اﻟــﺬي ،ﺗﻠﻚ اﻟّﺘﻲ ،ذاﻧ ِ َ ﻣﺆﻧﺜﺎ ،ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ﻣﺎ ﻫﻮ وارد ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.ﺗﻘﻮل:
اﻷﺻﻠﻲ ّ
ّ اﻟﻔﺎﻋﻞ
127 126
ﺴــﻨﻮن( أو ﻛﺎن آﻧﻴﺎ ﺣﺎﺿﺮا )أي
ﺸــﺎن؛ أي ﻣﮕﺮن؛ أي ْﻳ ّﺒﲔ؛ أي ْﻳ ّ
ﻣﺎﺿﻴﺎ )أي ْﻳ ّ أوﻟﺌﻚ اﻟﻠّﻮاﺗﻲ...إﻟﺦ = ﻟّﻲ
ﺒﻄﻮن(.ْﻳ ّ ﺗﻘﻮلُ :
آﻧﻴﺎ
"اﻳﺪا" ﻻ ﻳُﺴﺘﻌﻤﻞ إﻻ إذا ﻛﺎن ﻓﻌﻞ ﺻﻠﺔ اﳌﻮﺻﻮل ّ
اﻹﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل ْ ﺳﺮَ َق
اﻟﺮ ُﺟﻞ ،ذاك اﻟﺬي َ رأﻳﺖ ّ
ُ ژرﻳﻎ أرﮔﺎز ﻟّﻲ ﻳﻮﻛﺮن
ﺣﺎﺿﺮا )أﻳﺪا ْﻳ ّﻜﺎﺗﻦ(.
ﻚ
اﻟﻮﻟ ََﺪ ،ذاكَ اﻟّﺬي ﺿﺮﺑ َ َ
ﺿﺮﺑ ُ َ
ﺖ ْ ﻳﻮﺗﻦ
وﺗﻎ ارﺑﺎ ﻟّﻲ ك ْ
ﻻ إذا ﻛﺎن ﻓﻌﻞ اﻟﺼﻠﺔ اﳌﻮﺻﻮل
اﻹﺳــﻢ اﳌﻮﺻﻮل "اﻏﺎ" ﻻ ﻳُﺴــﺘﻌﻤﻞ إ ّ
ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺣﺮف اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل "ﻏﺎ" .وﻗﺪ ـﺘﻘﺒﻼ )اﻏﺎ ْﻳﻜــﺮزن( ﻷﻧﻪ ﺳﺮَ ُﻗﻮا
اﻟﻘﻮم ،أوﻟﺌﻚ اﻟّﺬﻳﻦ َ
ُ ﻓﺮ ﻣﻴﺪن ﻟّﻲ ﻳﻮﻛﺮن روﻟﻦ
ّ ﻓﻌﻼ ﻣﺴـ َ ّ ّ ْ
ﻳُﻨﻄﻖ "ارا" ﺑﺪﻻ ﻣﻦ "اﻏﺎ".
"ﻧﺎ" ﻋﻠﻰ اﻻِﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل
ﻣﻼﺣﻈﺔ :ﻳَﺠﻮز ُ أن ﻳﻨﻮب اﻻِﺳــﻢ اﳌﻮﺻﻮل ّ
ﺗﻨﺒﻴـﻪ وﺗﺬﻛﻴﺮ :ﻻ ﻓﺮق ﻓــﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﺑــﲔ اﻟﻌﺎﻗﻞ وﻏﻴــﺮ اﻟﻌﺎﻗﻞ وﻳﻘﻮم ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال ،وﻻ ﻳﺠﻮز اﻟﻌﻜﺲ. َ "ﻟّﻲ"
اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﺳــﻤﺎء ،وﻻ ﻓﻲ إﳊﺎقﻳﻬﻢ اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ وإﻋﺎدة ّ
ّ ﻓﻴﻤﺎ
اﻟﻨﻌﺖ ﺑﺎﳌﻨﻌﻮت. ﺛﺎﻟﺜﺎ :اﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺸﺎر إﻟﻴﻪ +ﻫﻮ اﻟّﺬي؛ أو اﺳﻢ إﺷﺎرة +ﻫﻮ اﻟّﺬي ،أو
ﺿﻤﻴﺮ اﺑﺘﺪا ٍء +اﻟّﺬي )اﻟّﺘﻲ ،اﻟّﺬﻳﻦ ،اﻟﻠّﻮاﺗﻲ ...إﻟﺦ( = اي ْ ،اﻳﺪا ،اﻏﺎ
راﺑﻌﺎ :ﻣﻦ )اﻻِﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل اﳌﺸﺘﺮك ،ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ(
اﻟﺪﻗﻴﻖ
ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳُﻮز ﱢ ُع ّ ﺒﻄﻮن أﮔﱡ ﺮن
أﻣﻐﺎر اد اي ْﻳ ّ
وﻳﻨﺎ ،وﻳﻠّﻲ )ﳉﻤﻊ اﳌﺬﻛّ ﺮ(
واﻧﺎ ،واﻟّﻲ )ﻟﻠﻤﺬﻛّ ﺮ اﳌﻔﺮد( ّ
ؤﻧﺎّ ،
ّ
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي أﻛﻞ ُﺧﺒﺰَكَ ﻳﺸﺎن اﻏﺮوم ّﻧﻚ
واد اي ّ
اﳌﺆﻧﺚ(
ّ ﺗﻴﻨﺎ ،ﺗﻴﻠّﻲ )ﳉﻤﻊ
)ﻟﻠﻤﺆﻧﺚ اﳌﻔﺮد( ّ
ّ ﺗﺎﻧﺎ ،ﺗﺎﻟّﻲ
ﺗﻨﺎّ ،
ّ
ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﺼﺪوا زرﻋﻚ
أوﻟﺌﻚ ُ وﻳﻦ اي ﻣﮕﺮن ﳝﻨﺪي ّﻧﻚ
ّ
ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ:
ﺖ اﻟﻠّﺤﻢ
ﻄ ْﻌ ُ
أﻧﺎ اﻟﺬي َﻗ َ ﻧﻚ اي ْﻳ ّﺒﲔ اﻛﺴﻮم
ّ
ﺼ َﺪ َﻣ ْﻦ َﺣ َ وﻳﻨﺎ
ﻣﮕﺮن ّ واﻧﺎ
ﺋﻤﮕﺮ ّ ف
ث
ﺼ َﺪ َﻣ ْﻦ َﺣﺮَ َ
َﺣ َ اﻟﺪ ﱠ
ﺗﺪق ﱡ
ﱡ ﺗﻠﻚ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺎن ْاﻳﺪا ْﻳ ّﻜﺎﺗﻦ اﻟّﻮن
ّ
َﺣﺮَﺛُﻮا ﻛﺮزﻧﲔ ْﻳﻜﺮزن
ﺼ َﺪ ْت َﻣ ْﻦ ﻃ َﻬ ْﻮ َن اﻟﻠّﺤﻢ
ُﻫ ﱠﻦ اﻟﻠّﻮاﺗﻲ َ ﺴﻨﻮن اﻛﺴﻮم
ﻧﻴﺘﻨﺘﻲ اي ْﻳ ّ
َﺣ َ ﺗﻴﻨﺎ
ﻣﮕﺮﻧﺖ ّ ﺼ َﺪ ْت َﻣ ْﻦ َﺣ َ ﺗﺎﻧﺎ ْﻳﻜﺮزن
ﲤﮕﺮ ّ
َﺣﺮَ ْﺛ َﻦ ﻛﺮزﻧﲔ ﺖ
َﺣﺮَﺛ َْ أﻧﺘﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺘﺤﺮﺛﻮن ﻫﺬا اﳊﻘﻞ
ُ ﻛُ ﱢﻨﻲ اﻏﺎ ﻳﻜﺮزن ﻳﮕﺮ اد
أﻳﻨﺎ ،أﻳﻠّﻲ،
ﺧﺎﻣﺴﺎ :ﻣﺎ )اﻻﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل اﳌ ُﺸــﺘﺮك ،ﻟﻐﻴﺮ اﻟﻌﺎﻗﻞ( = ّ ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن:
ﻣﺎي ،ﻣﺎ ﺴــﻨﻮن" ،وﻣــﺎ ﻫﻮ ﺒﻄــﻮن" َو "اي ْﻳ ّﺒــﲔ" َو "اي ْﻳ ْ
ﺸــﺎن" َو "اي ْﻳ ّ )" (1اي ْﻳ ّ
ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼً: إﻣﺎ ُﲢﺬف ﻓﻲ ّ ـﺎءان، اﻟﻴـ ﻫﺎﺗﺎن ـﺎﻛﻨﺎن. ﺳـ ﻳﺎءان ـﺎ ﻓﻴﻬـ ﺗﺘﻮاﻟﻰ ﻣــﻦ ﻗﺒﻴﻠﻬﺎ
اﻟﻨﻄﻖ أوﻻﻫﻤﺎ ،وإﻣﺎ ﺗُﺪﻏﻢ إﺣﺪاﻫﻤــﺎ ﻓﻲ اﻷﺧﺮى وﺗُﻘﻠﺒﺎن ﻛﺎﻓﺎ ﻣﻌﻘﻮدة ّ
ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻳﺪي
ُ ُﺧ ْﺬ َﻣﺎ اﻳﻨﺎ ْﻳﻼّن گ وﻓﻮس ﻳﻨﻮ
أﺳﻲ ّ ﮔﺒﻄﻮن" َو "اگ ﮔﺸــﺎن" َو "اگ
ْ ّ ﻜﻨﻚ أن ﺗﻨﻄــﻖ" :اگ ّ َ ﻀ ّﻌﻔــﺔ .وﻟــﺬا ُﳝ ُﻣ َ
ﻚ
ﺿ َ
َﺖ َﻣﺎ َﻣ ﱠﺮ َ
أﻛَ ﻠ َ ﻳﺴﺎﺿﲍ
ﺗﺸﻴﺖ اﻳﻠّﻲ ك ّ
ّ ﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا... ِ
ﮔﺴﻨﻮن" ،وﻗ ْ ﮔﺒﲔ" َو "اگ ّ ّ
ِب َﻣﺎ َﻗ َﺘﻠ َُﻪ
ﺷﺮ َ
َ ﺋﺴﻮا ﻣﺎي ت ﻳﻨﻐﺎن
ْ ) (2اﻻﺳــﻢ اﳌﻮﺻــﻮل "اي" ﻳُﺴــﺘﻌﻤﻞ إذ ﻛﺎن ﻓﻌــﻞ ﺻﻠــﺔ اﳌﻮﺻﻮل
129 128
ﺗﻘﻮلُ ﻣﺜﻼً:
ُ ﺳﺎدﺳﺎ :ﻣﻦ ذا؛ ﻣﻦ اﻟّﺬي
واﻧــﺎ" َو "ﻣﺎﻧﻲ ّ
واﻧــﺎ" ﺟﺎءﺗﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐــﺔ اﳌﺬﻛّ ﺮ .ﻟﻜﻨﻬﺎ )" (2ﻣــﺎ ْﳝﺲ ّ
ﺚُ ،
وﲡ َﻤ ُﻊ أﻳﻀﺎ؛ ﺗﻘﻮلُ : ﺗﺆﻧﱠ ُ
اﻟﺘﻲ...؟
ﻣﻦ ﻫﻲ ّ ﺗﺎﻧﺎ ...؟
ﻣﺎي ﲤﺲ ّ
ﻫﻢ اﻟّﺬﻳﻦ...؟
ﻣﻦ ُ
ْ وﻳﻨﺎ ...؟
ﻣﺎ ﻣﺴﲔ ّ
ﻫﻦ اﻟﻠّﻮاﺗِﻲ...؟
ﻣﻦ ﱠ
ْ ﺗﻴﻨﺎ ...؟
ﻣﺎي ﻣﺴﻴﻨﺖ ّ
131 130
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
اﳌﺸــﺒﻬﺔ
ّ اﻷول :ﺗﺮﺟﻢ اﻟﻌﺒﺎرات اﻵﺗﻴﺔ ﻣﺴــﺘﻌﻤﻼ اﻟﺼﻔﺔ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ:
133 132
ﻓﺎﺋﺪة وﺗﻮﺿﻴﺢ :اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﳉﻤﻠﺔ اﳌﻨﻔﻴﺔ اﳌﺘﺒﻮﻋﺔ ﺑﺎﺳــﺘﺜﻨﺎء ﻫﻮ
اﳌﻜﺎن اﻟﺬي ﺳﺘﺼﻠﻮن إﻟﻴﻪ
ُ أﻧﺴﺎ ّﻧﺎ ﻏﺮ ﻏﺎ ﺗﺎوﺿﻢ
ﻓﻜﺄﻧﻚ ُﻗﻠﺖ ﻓﻲ اﳌﺜﻞ اﻷول
ّ ّأﻧﻬﺎ ﻣ ْﺜﺒﺘﺔ اﳌﺪﻟﻮل ﻳُﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل.
"اﻷوﺳﺎخ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ ،"...إﻟﺦ. ﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺮس
ﺳﺮﻗ َ
ْ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺬي
ُ أﻣﻐﺎر ّﻧﺎﻣﻲ ﺗﻮﻛﺮت اﻳﻴﺲ
"أي" )اﳌﻘﺎﺑﻞ اﳌﺮأة اﻟﺘﻲ ﻃﻠّﻘﻬﺎ أﺧﻮك ﺗﺎﻣﻄﻮط ﻟّﻴﻤﻲ ْﻳﻠﻒ وﻣﺎك
ّ
اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺧﺎص ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ اﻻﺳــﻢ اﳌﻮﺻﻮل اﳌﺸﺘﺮك ْ
ﻟﻼﺳــﻢ اﳌﻮﺻــﻮل اﻟﻌﺮﺑﻲ اﳌﺸــﺘﺮك " َذا"( - .درﺳــﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺳــﺒﻖ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻠﺖ ﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم
ﻫﻮ اﻟﺬي ُﻗ ُ ﻧﺘﺎ ْاﳝﻲ ّﻧﻴﺦ اوال اد
ّ
)أو "أگ"( .ﻓﺈﻟﻴﻚ ﻃﺮﻳﻘﺔ
"أي" ْ
اﺳــﺘﻌﻤﺎل اﻻﺳــﻢ اﳌﻮﺻــﻮل اﻷﻣﺎزﻳﻐــﻲ ْ
ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ: اﳌ ُﻼﺣــﻆ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻛﻠّﻬﺎ أن ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻓﻲ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﻠﺔ ﻻ
ّ
وإﳕﺎ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻜﻠّﻢ ،أو ﻣﺨﺎﻃﺐ ،أو ﻏﺎﺋﺐ
ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻻﺳــﻢ اﳌﻮﺻﻮلّ ،
ﻣﺴﻠﻢ "ﻣﺴﻠﻢ أﻧﺎ"؛ أﻧﺎ اي ﮔﻴﺦ
أﻣﻮﺳﻠﻴﻢ ْ
ٌ ٌ ﻻ ﻋﻼﻗــﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﳌﻮﺻﻮل .وﻟِ َﺬا ﻟﻢ َ
ﺗﺼ ِﻎ اﻷﻓﻌــﺎل ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ
ﻧﺼﺮاﻧﻲ
ﱞ أﻧﺖ"؛ َ
أﻧﺖ "ﻧﺼﺮاﻧﻲ َ
ّ اي ﺗﮕﻴﺖ
أروﻣﻲ ْ
ْ
ﻣﻮﺻﻮﻟﻴﺔ.
ﻳﻬﻮدي
ﱞ "ﻳﻬﻮدي ﻫﻮ"؛ ُﻫ َﻮ
ﱞ ؤداي اي ْﻳﮕﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﻫﺬا ،ﻳﺠﺐ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺼﻴﻐﺔ اﳌﻮﺻﻮﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﺎﻋﻞُ ِﻓ ْﻌﻠِﻬﺎ اﺳــﻤﺎ ﻇﺎﻫﺮا.
ﺟﻤﻠــﺔ ﻣﻨﻔﻴﺔ ﻳﻠﻴﻬﺎ اﺳــﺘﺜﻨﺎء ،ﻣﺎ ﻟــﻢ ﻳﻜﻦ َﻓ ِ
واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻧﺎﰋ ﻣﻦ اﺳــﺘﻌﻤﺎل
اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ّ ـﺮق ﺑﲔ ّ
اﻟﻔـ ُ ﺗﻘﻮل اﻷﻣﺜﺎل اﻟﺴﺎﺋﺮة:
ـﻲ ﻟﻪ ﻓﻲ
ّ ﻋﺮﺑـ ﻣﻘﺎﺑﻞ ـﺪ
ﻳﻮﺟـ ـﻜﺎد ﻳـ ﻻ ـﺬياﻟـ "ﺋـ
ـﮕﺎ" ـﻞ
ﻟﻠﻔﻌـ ـﺔاﻷﻣﺎزﻳﻐﻴـ
اﻟﻈ ْﻔﺮ واﻟﻠﺤﻢ إﻻ
ﻻ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﲔ ﱡ واﺷﺮ د
ؤردا ْﻳﺘﻜﺸﺎﻣﻦ ﻳﻨﮕﺮ ْن ّ
اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ )ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳُﻘﺎﺑﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻧﺴــﻴﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﻷوﺳﺎخ)(1 وﻛﺴﻮم ﻏﺎس ﻳﺮﻛﺎن!
،êtreوﻓــﻲ اﻻﳒﻠﻴﺰﻳﺔ .(to beﻗﺪ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ اﻟﻔﻌﻞ "ﻛﺎن" ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﳊﺎﻻت.
ﻧﺆول اﻟﺘﺮﻛﻴــﺐ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ﺑﺎﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﳊﺮﻓﻴﺔ ﻀﺮب إﻟﻰ اﻟﻮﺟﻪ )أي ﻻُ ﻻ ﻳَ
وﻋﻠﻰ أﺳــﺎس ذﻟﻚ ُﳝﻜﻦ أن ﱢ ﻻ اﳉُﺪر ِي!)(2 ؤردا ْﻳ ّﻜﺎﺗﻦ س ودم ﻏﺎس ﺗﺎزرزاﻳﺖ!
َ ﱡ ﻳﺼﻴﺐ اﻟﻮﺟﻪ( إ ّ ُ
اﻵﺗﻴﺔ:
ﻻ أﺳﻮأ ُ ﻻ ﻳُﻌﻴﺪ )اﻟﻐﺮﺑﻠﺔ( إ ّ
"ﻣﺴﻠﻢَ ،ذاك ﻣﺎ أﻛﻮن" اي ﮔﻴﺦ ؤردا ْﻳ ّﺘﺎﻟﺴﻦ ﻏﺎس ﮔﺎر ﺗﺎﻟّﻮﻧﺖ!
أﻣﻮﺳﻠﻴﻢ ْ اﻟﻐﺮاﺑﻴﻞ!)(3
أو ﺑﺎﻟﺘﺮﺟﻤــﺔ اﳊﺮﻓﻴــﺔ اﻷﻛﺜﺮ ﻣﺤﺎﻛﺎة ﻟﻠﺠﻤﻠــﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﻣﺎ إذا ﻛﺎن َﻓ ِ
ﺎﻋﻞُ اﻟﻔﻌﻞ ،ﻓﻲ اﳉﻤﻠﺔ اﳌﻨﻔﻴﺔ اﳌﺘﺒﻮﻋﺔ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء ،اﺳﻤﺎ ّ
زﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ: اﻟﺴﺎﺋﺮ: اﳌﺜﻞ ﻳﻘﻮل اﻟﺼﻴﻐﺔ ﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﺒﺮر
ّ اﳌﻮﺻﻮﻟﻴﺔ. ﻇﺎﻫﺮا ،ﻓﻼ ّ
"ﻣﺴﻠﻢَ ،ذاكَ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ" اي ﮔﻴﺦ
أﻣﻮﺳﻠﻴﻢ ْ ﻻ )اﻟﻔﻌﻠﺔ( اﻟّﺘﻲ اﻟﺬﺋﺐ إ ّ
ُ ﻻ ﻳَﻨﻮِي
ﻗﺪ ﻓﻌﻞَ !)(4 ﺗﻨﺎ ْﻳﮕﺎ !
ووﺷﻦ ﻏﺎس ّ
ﺪﻣﻮ ّ
ؤردا ْﻳ ّ
َ
ﻣﻌﲔ ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺸــﺄن ﻓﻲ
ّ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺰﻣﺎنّ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﻔﻌﻞ "ﻛﻨﺖ" ﻏﻴﺮ
"إن اﷲ ﻛﺎن ﻏﻔﻮرا ً رﺣﻴﻤﺎ ً". ؤﺷﻦ اﻟﺬﺋﺐ(.
)ﻓﺎﻋﻞ اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﳉﻤﻠﺔ اﳌﻨﻔﻴﺔ ،ﻫﻨﺎ ،اﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻮّ :
اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ّ
اﻷﺷﻘﺎء.
ّ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﺋﻖ ﺑﲔ
ﱠ ) (1اﳌﻔﻬﻮم ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺜﻞ أن
ﻣﻼﺣﻈﺔ إﺿﺎﻓﻴﺔ :اﻻﺳــﻢ اﳌﻮﺻﻮل اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ْ
"اي" ُﲢﺬف ﻳﺎ ُؤه ﻓﻲ ﻟﻠﻨﺎس.
ﻳﺠﻬﺮ ﺑﺴﻮء اﻟﻘﻮل ّ ) (2اﳌﻔﻬﻮم ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺜﻞ أن اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻮﻗﺢ ﻫﻮ اﻟﺬي ْ
) (3اﳌﻔﻬﻮم ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺜﻞ أن اﻹﻧﺴﺎن اﳊﺎزم ﻳُ ِ
ﺘﻘ ُﻦ ﻋﻤﻠﻪ دوﳕﺎ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﳌﻌﺎودة واﻟﺘﻜﺮار.
اﻟﻨﻄﻖ ،أو ﺗُﻘﻠﺐ ﮔﺎﻓﺎ إذا َوﻟِ َﻴ ْﺘ َﻬﺎ ٌ
ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ أﺧﺮى: ّ ﻷﻧﻪ ﻳﻘﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ. ﺑﺎﻟﻨﺎس ّ
اﻟﻈ ّﻦ ّ
) (4اﳌﻔﻬﻮم ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺜﻞ أن اﳋﺒﻴﺚ ﻳَﺴﻮء ّ
135 134
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ ـﻚ اگ ﮔّ ﺎن اﻣﻮﺳــﻠﻴﻢ = أﻧــﺖ ﻫــﻮ
ـﻚ اي ْﻳــﮕﺎن اﻣﻮﺳــﻠﻴﻢ ؛ ﺷـ ّ
ﺷـ ّ
اﳌﺴﻠﻢ.
اﻷول:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ ﻌﻮض ﺧﻄﺄ بِ "اد" ،ﻓﻴﻘﺎل:
وﻗﺪ ﻳُ ّ
-ﻣﺘــﻰ ﻳﺠــﺐ اﺳــﺘﻌﻤﺎل اﻟﺼﻴﻐــﺔ اﳌﻮﺻﻮﻟﻴــﺔ ﻟﻠﻔﻌﻞ ﻓــﻲ ﺻﻠﺔ
اﳌﻮﺻﻮل؟ "ﻣﺴﻠﻢ أﻧﺎ"؛ أﻧﺎ ﻣﺴﻠﻢ أﻣﻮﺳﻠﻴﻢ اد ﮔﻴﺦ
ﻲ ِ
-وﻣﺘﻰ ﻳﺠﺐ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﻌﺎدﻳﺔ؟ أﻧﺖ"؛ أﻧﺖ ﻧﺼﺮاﻧ ﱞ
"ﻧﺼﺮاﻧﻲ َ
ﱞ أروﻣﻲ اد ﺗﮕﻴﺖ
ْ
اي ﺗﮕﻴﺖ
أﻣﺎزﻳﻎ ْ
أﺗﻮﻧﺴﻲ اي ْﻳﮕﺎ
ﺋﺪا س
ﻳﺮول؛ ّ
ﺗﺎﻧﺎﻳﺖ ْ
أﻏﻴﻼس ّﻧﺎ ّ
ﺗﺎﮔﺎﻧﺖ
أﺳﺮدون ﻟّﻲ ْﻳﺴﻐﺎ ﺑﺎﺑﺎك ﻳﮕﺎ ي اﻣﻼّل
ﺸﺎ ﺗﻴﺴﻜﺮت
أزﮔﺮ ّﻧﺎ ْﻳﻜﺸﻤﻦ ورﺗﻲ ْﻳ ّ
د وژاﻟﻴﻢ)(2
ﻳﻐﻴﺎل د
ﺸﺘﺎن اﻟﻴﻢ ﻏﺎس ُ
ؤرا ْﻳ ّ
ﻳﺴﺮدان)(3
ﲔ. اﻟﺸ ِ
ﻴﺎﻫ ُ ﲔ ،ﱠ اﻟﺸ ِ
ﺎﻫ ُ ِﻴﻒ - .ﺋﺴﻐﻲ ،ج .ﺋﺴﻐﺎن = ﱠ) (1أﻣﻮرﺻﻮض = اﳉ ُ
ﺼﻞُ .
اﻟﺒ َ
) (2ﺗﻴﺴﻜﺮت = اﻟ ﱡﺜﻮم - .أژاﻟﻴﻢ = َ
ﱭ.
اﻟﺘ ْ ُ
) (3أﻟﻴﻢ = ﱢ
137 136
وﺗﺄﻣ ْﻞ
ّ ـﺪرس واﻟﺪرس اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :راﺟﻊ ّ
ﺟﻴﺪا ﻫﺬا اﻟـ ّ
ﻣﺎ ورد ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ وأﻣﺜﻠﺔ وﻣﻼﺣﻈﺎت.
اﳉ ُْﻤﻠ َُﺔ اﻷَﻣﺎز ِ
ِﻳﻐ ﱠﻴ ُﺔ
ﻛﺮاﺳــ ِﺘﻚ اﻟﺮاﺑﻊ :راﺟﻊ ﺟﻤﻴــﻊ اﳌﻔﺮدات اﻟﺘﻲ ّ
ﻗﻴﺪﺗﻬﺎ ﻓﻲ ّ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ ّ
ﻘﻴﺪه.
ﻣﺮﺗﺒﺔ ،وأﺿﻒ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗُ ّ
ّ
ﻧﻼﺣﻆ:
اﺳ ٌــﻢ أو
أن ﺑﲔ اﳌﺒﺘﺪإ واﳋﺒﺮ داﻻً راﺑﻄ ًﺔ ،ﻻ ﻳﺠﻮز ﺣﺬﻓﻬﺎ ،ﻷن اﳋﺒﺮ ْ
)ّ (1
اﻻﺳﻢ.
َ ﻣﺎ ﻳﺸﺒﻪ
139 138
ﺎن" و َ
"ﺻﺎر َ": اﻟﻔﻌﻠﲔ اﻟﻌﺮﺑﻴﲔ "ﻛَ َ ﻴﻨﺲ".
"ﺗﺎﺳﺮدوﻧﺖ اد ت ّﺗ ّ
ﺷﻴﺦ
ٌ أﺑُﻮكَ ﺑﺎﺑﺎك ﻳﮕﺎ ي اﻣﻐﺎر وﻫﺬه ﻃﺎﺋﻔﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﳉﻤﻞ اﻻﺳﻤﻴﺔ:
ﺷﻴﺦ
ٌ أﺑُﻮكَ ﺑﺎﺑﺎك اﻣﻐﺎر اي ﻳﮕﺎ اﻷﺳ ُﺪ أﻛَ ﻞَ اﻟﺒﻘﺮ َة
َ ﺋﺰم ﻳﺘﺸﺎ ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ
ﺼﺎرَى
اﻟﻘﻮم ﻧ َ َ
ُ أوﻟﺌﻚ ﻳﻦ ﮔﺎن ﻳﺮوﻣﲔ
ﻣﻴﺪن ّ
ّ اﻟﻘﻨﺎﺻﻮن ﻗﺘﻠﻮا أرﻧ َ َﺒ ْﲔّ ﻳﻮﺗﻼن
ﺋﻨﮕﻤﺎرن ﻧﻐﺎن ﺳﲔ ْ
ﺼﺎرَىاﻟﻘﻮم ﻧ َ َ
ُ أوﻟﺌﻚ ﻳﻦ ﻳﺮوﻣﲔ أد ﮔﺎن
ﻣﻴﺪن ّ
ّ ﺲ
اﻟﺒ ْﺮﻧُ َ
ﺴ ْﺠ َﻦ ُاﻟﻨﺴﺎء ﻧ َ َ
ّ ﺗﻴﺴﺪﻧﺎن ژﺿﺎﻧﺖ اﺳﻠﻬﺎم
اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺔ:
ّ ﻻ أن
اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ واﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺘﺸــﺎﺑﻬﺎن ،إ ّ أن ّ
ﻧُﻼﺣــﻆ ّ
اﻷول واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻘﻮم اﻟﻔﻌﻞ "ﻳــﮕﺎ" )"ﻛﺎن" ﻋﻨﺪ اﳉﻤﻊ() (1ﻓــﻲ اﳌﺜﺎل ّ اﳌﺜﻨﻰ إﻻ ﻧﺎدرا ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ّ ﺴﺘﻌﻤﻞ ٌ ﻳ ﻻ )وﻟﺬا ﻰﻣﺜﻨ
ّ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ
اﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ اﳌﺒﺘﺪإ واﳋﺒﺮ .وﻳُﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﳉﻤﻠﺘﲔ أن أﺑَﺎ اﺎﻃﺐ ﺷــﻴﺦ، ﻣﻘﺎم ّ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ(.
ّ
ﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ اﳉﻤﻠﺔَ َـﺘ
ﺴـ ُ ﺗ اﻟﺬي ـﻴﺎق
ُ ـ اﻟﺴ
ّ ﻳﻔﻴﺪ ﻗﺪ وﻟﻜﻦ ى.َ ﻧﺼﺎر اﻟﻘﻮم وأن اﳌﺘﻀﻤﻨﺔ ﻟﻌﻄﻒ: وإﻟﻴﻚ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﳉﻤﻞ اﻻﺳﻤﻴﺔ
ّ
وأن اﻟﻘﻮم ﺻﺎروا
ﺻﺎر َ ﺷــﻴﺨﺎّ ، ﻓﻴﻔﻬــﻢ أن أﺑَﺎ اﺎﻃﺐ َ
أن ﻫﻨــﺎك ﺻﻴﺮورةُ ،
ﻧﺼﺎرَى. اﻷﺳﺪ و اﻟﺬﺋﺐ أﻛﻼَ اﳊﻤﺎر اﻏﻴﻮل د
ووﺷﻦ ﺗﺸﺎن ْ
ﺋﺰم ْد ّ
واﳉﺤﺶ وﺳﻨﻮس
ﻳﻬﻢ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ واﻟﺮاﺑﻊ راﺟﻊ ﻣﺎ َور َ َد ﻓﻲ اﻟﺪرس اﻟﺴــﺎﺑﻖ
ﱡ ) (2ﻓﻴﻤﺎ
اﻟﺬﺋﺐ ﺻﺎح و اﻧﺼﺮف ﻳﺴﻐﻮي ،دا ْﻳﻔﺘﻮ
ّ ؤﺷﻦ
ّ
ـﺘ ْﻌ َﻤﻠُﻪ اﻻﺳــﻢ اﳌﻮﺻﻮل ـﺎص اﻟﺬي ﻳُﺴـ َ
ﻓــﻲ ﻣﻮﺿﻮع "اﻻﺳــﺘﻌﻤﺎل اﳋـ ّ
اﳌ ُﺸﺘﺮك "اي"."... ﺛﻢ ر َ َﻗ َﺪ
اﻷﺳﺪ زأرَ ،ﱠ ﺋﺰم ﻳﻨﺪر ،وﻛﺎن ﻳﮕﻦ
ب
ب َو َﻫﺮَ َ
ﺿﺮَ َ
اﻟﻘﻨﺎص َ
ّ ﻳﻮت ،اﻫﺎ ْﻳ ْﺮول
أﻧﮕﻤﺎر ْ
ب -ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:
َﺧﺮَ َﺟ ِ
ﺖ اﳌﺮأ ُة ﲤﻄﻮط
ﺗﻔﻎ ّ
ّ اﻟﺮ ُﺟﻞ
َﺧﺮَ َج ّ ﺋﻔﻎ ورﮔﺎز
ّ ﻧﻼﺣﻆ:
اﻟﻨﺴﺎء
َﺖ ّﻛﺸﻤﻨﺖ ّﺗﺴﺪﻧﺎن َد َﺧﻠ ِ اﻟﻨﺎس
دﺧﻞَ ّ ﻣﻴﺪن ﻛﺸﻤﻦ اﳋﺎص
ّ ) (1أن اﻻﺳــﻢ ﻳُﻌﻄﻒ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻢ ﺑﻮاﺳــﻄﺔ ﺣﺮف اﻟﻌﻄﻒ
ّ
اﻟﺮﺑﻂ(.
ﺑﺎﻷﺳﻤﺎء ،وﻫﻮ دالُ اﻟﻌﻄﻒ "د" )وﻫﻮ ﻏﻴﺮ دالُ ّ
اﻟﺮ َﻣﻜَ ُﺔ ِ
َﻓ ﱠﺮت ﱠ ﺗﺮول ﺗﺎﮔﻤﺎرت
ْ َﻓ ﱠﺮ اﻟﻔﺮس ﺋﺮول وﻳﻴﺲ
ْ
اﳋﺎﺻﺔ
ّ ) (2أن اﻟﻔﻌــﻞ ﻳُﻌﻄــﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌــﻞ ﺑﺄﺣﺪ ﺣــﺮوف اﻟﻌﻄﻒ
َﻓﺮ ِ
ت اﻟﺮﱢ َﻣﺎكُ ْروﻟﻨﺖ ﺗﻐﺎﻟّﲔ َﻓﺮ ِ
ت اﻷﻓﺮاس ْروﻟﻦ ﻳﻴﺴﺎن
ﱠ ﱠ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل وﻫﻲ" :دا" "وﻛﺎن" و "اﻫﺎ".
أن اﻟﻔﻌــﻞ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ﺗﺎﺑﻊ
اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻫــﺬه اﻷﻣﺜﻠﺔ ّ
ﻳُﺴــﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ّ ) (3اﻟﻔﻌــﻞ اﳌﺎﺿــﻲ اﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠــﻰ اﳌﺎﺿﻲ ﻳﺠــﻮز أن ﻳﺼﺎغ ﺻﻴﻐﺔ
اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ واﻹﻓﺮاد واﳉﻤﻊ ،ﺳــﻮاء أﻛﺎن
ّ ﺣﻴﺚ ﻟﻔﺎﻋﻠﻪ ،داﺋﻤﺎ ،ﻣــﻦ اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ )اﺮد ﻣﻦ أداة اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل( ،وﻳُﺴﺘﺤﺴــﻦ ذﻟﻚ .وﻟﺬا ﻗﻴﻞ ﻓﻲ
أم ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻗﻞ.
اﻟﻔﺎﻋﻞ اﺳﻤﺎ ﻇﺎﻫﺮا أم ﻛﺎن ﺿﻤﻴﺮا ﻋﺎﺋﺪا ،أﻛﺎن ﻋﺎﻗﻼ ْ اﳌﺜﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ أﻋﻼه ..." :دا ْﻳﻔﺘﻮ" ﺑﺪﻻ ﻣﻦ " ...دا ْﻳﻔﺘﺎ".
ﻈ ْﺮ ﻓﻲ ﻃﺎﺋﻔﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ:
َوﻟ َْﻨ ْﻨ ُ وﻫــﺬه ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ راﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﳉﻤﻞ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴــﺔ ،اﳋﺒﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﻌﻞ
ـﺎص اﳌﻘﺎرب ﳌﺪﻟﻮل
"ﺋــﮕﺎ" )اﳌﻨﻄــﻮق "ﺋﮕﺎ" أو "ﺋﻴﺎ" أﻳﻀــﺎ( ذو اﳌﺪﻟﻮل اﳋـ ّ
141 140
ﻘﺪم ﻋﻠﻰﻳﺘﻌﺪى إﻟﻴــﻪ اﻟﻔﻌﻞ ﺑﻮاﺳــﻄﺔ ،ﻳُ ّ
ّ اﻟﻌﺎﺋــﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌــﻮل اﻟﺬي
اﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ﻳﻨﻮ س
ﺋﻮت وﻣﺎك ّ
ْ
ﺗﺪﺑﺮ
ّ ـﻪ.ﺑﻨﻔﺴـ اﻟﻔﻌﻞ إﻟﻴﻪ ى ﻳﺘﻌﺪ
ّ ـﺬي اﻟـ اﳌﻔﻌﻮل اﻟﻀﻤﻴــﺮ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ ﺼﺎ
ﺑﺎﻟﻌ َ
َ أﺧﻮك ﺻﺪﻳﻘﻲ
ب ُﺿﺮَ َ
َ ﺗﻐﺮوﺷﺖ
ـﻖ اﻷﺻــﻞ" ﻟﻠﺘﺮﻛﻴﺐـﻪ ُه" ﻷﻧﻬــﺎ ﺻﻮرة "ﻃﺒـ َاﻟﺘﺮﺟﻤــﺔ اﳊﺮﻓﻴــﺔ "ﻗﺎلَ ﻟـ ُ
ّ
اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ. ﺿﺮﺑَﻪ ﺑ َِﻬﺎ
َ ﺋﻮت ّت ﻳﺪس
ْ
ﺿﺮَﺑ َ ُﻪ ﺑ َ َﻬﺎ
َ ﻳﺲﺋﻮت ّت ّ
ْ
ﻟﻠﺠ َﻤﻞ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ
وﻫــﺬه ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺧﻴﺮة ﻣــﻦ اﳉُﻤﻞ اﳌﺜﺒﺘﺔ اﳌﻘﺎﺑﻠــﺔ ُ
اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ: اﻟﺸﻴﺦ إﻟﻰ اﻟﻔﻼّح
ث ّ ﲢﺪ َ
ّ ﺋﺴﺎول وﻣﻐﺎر ي ْوﻣﻜﺮاز
اﻟﺮاﻋﻲ ث )إﻟﻴﻪ( ّ
اﻟﺸﻴﺦ إﻟﻰ اﻟﻔﻼّح ﲢﺪ َ
ّ ﺋﺴﺎول اس وﻣﻐﺎر ي وﻣﻜﺮاز
ﻧﺎدى ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻀﻴﻌﺔ ّ
َ ﺋﻐﺮا ﺑﺎب ﻳﻴﻜﺮ ي وﻣﻜﺴﺎ
ﻧﺎداه ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻀﻴﻌﺔ ﺋﻐﺮا اس ﺑﺎب ﻳﻴﮕﺮ ث إﻟﻴﻪ
ﲢﺪ َ
ّ ﺋﺴﺎول اس
ُ
أﻋﻄﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻨﻪ اﻟﺒﻘﺮ َة ﺋﻮﺷﺎ وﻣﻐﺎر ي ﳑّﻴﺲ ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ ﻟﻪ َﻗ ْﻮﻻً
َﻗﺎلَ ُ ﺋﻨﺎ ي اس ﻳﺎن واوال
ّ
ْ
أﻋﻄﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻨﻪ اﻟﺒﻘﺮ َة ﺋﻮﺷﺎ وﻣﻐﺎر ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ ي ﳑّﻴﺲ ﺎﻟﻪ ﻟ َُﻪ.
ﻟﻪ ُه"َ ،ﻗ ُ
"ﻗﺎل ُ ﺋﻨﺎ ي اس ت
ّ
ْ
ﺎه اﻟﺒﻘﺮَ َة أﻋﻄ ُ
َ ﺋﻮﺷﺎ ي اس ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳﺖ
ْ اﳌﻼﺣﻈﺎت:
ﺎﻫﺎ
أﻋﻄﺎه إﻳﱠ َ
ُ ﺋﻮﺷﺎ ي اس ّت
ْ ) (1ﺗﺮﻛﻴﺐ اﳉﻤﻠﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﲤﺎم
ﻳﺘﻌﺪى ﺑﻮاﺳــﻄﺔ ﻧﻼﺣﻆ ﻓﻲ اﳌﺜﺎل اﻷول أن اﻟﻔﻌﻞ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ "ﺋﻐﺮا" اﳌﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﳉﻤﻠﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
ّ
"ﻧﺎدى" ﺑﺪون واﺳــﻄﺔ .وﻟﺬا
ﻳﺘﻌﺪى ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ اﻟﻌﺮﺑﻲ َ ّ ﺣﺮف ،ﻫــﻮ "ي" ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻢ ﺑــﲔ اﻟﻔﻌﻞ أن اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴــﺔ ﺗُ ِ
ﻘﺤ ُ ) (2ﻓــﻲ اﳌﺜــﺎل اﳋﺎﻣﺲ ﻧﻼﺣــﻆ ّ
ﻛﺎن اﻟﻀﻤﻴــﺮ اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮل ﻓﻲ اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ "اس" ،وﻟﻴﺲ "ت" واﻟﻔﺎﻋــﻞ ﺿﻤﻴــﺮا ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻳﻨﻮب ﻋﻦ اﳉــﺎر ﱢ واﺮور اﻟﻌﺮﺑﻴــﲔ ،وذﻟﻚ ﺑﺪون
ﻳﺘﻨﺒﻪ داﺋﻤﺎ ﻟﻬﺬه
ّ اﻟﺪرس اﳊﺎدي ﻋﺸــﺮ( .ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻌﻠــﻢ أن )راﺟﻊ ﺑﺎﻫﺘﻤﺎم ّ أن ﻫﺬا
أن اﻻﺳــﻢ "اﺮور" ﻣﺬﻛﻮر ﻓﻲ آﺧﺮ اﳉُﻤﻠﺔ .واﻟﻮاﻗﻊ ﱠ ﻣﺒﺮر ﻇﺎﻫﺮ ،ﲟﺎ ّ
ّ
ﺧﺎﺻﻴﺎت اﻷﻓﻌــﺎل اﳌﺘﻘﺎﺑﻠﺔ ﻓﻲ
ّ ـﲔ ﺑـ ﻮازي اﻟﺘ
ّ ـﻼل
اﺧﺘـ اﻟﻈﺎﻫــﺮة ،ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ
ّ ﺠﺪر َ ﻳ وﳑﺎ اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ. اﻟﻮﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﺴﺘﺤﺴﻦ ﻣ
ُ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ
ﻣﺘﻌﺪﻳﺔ ﺑﻮاﺳــﻄﺔ ﺣﺮف ﻣﻦّ ﻣﺘﻌﺪﻳﺔ ﺑﻨﻔﺴــﻬﺎ أوّ اﻟﻠﻐﺎت ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﺻﺤﺒﺔ اﳊﺮف ﻟــﻪ )ﻻ ﻳﻈﻬﺮ أﻣﺎﻣﻪ ﻏﻨﻲ ﺑﺬاﺗﻪ ﻋﻦ ُ ﺑــﻪ أن اﻟﻀﻤﻴــﺮ "اس"
ّ
ﺣﺮوف اﳌﻌﺎﻧﻲ. اﳊــﺮف "ي" اﳌﻘﺎﺑــﻞ لِ "إِﻟَﻰ" .راﺟــﻊ ﺑﺨﺼﻮص ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫــﺮة ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ
وﻧﻼﺣﻆ ﻓﻲ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ واﳋﺎﻣﺲ واﻟﺴﺎدس ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: اﻟﺪرس اﳊﺎدي ﻋﺸﺮ(.
اﻟﻨﻘﻄﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ّ ّ
واﻟﺴــﺎدس( ﻗﺪ ﻳُﺨﻠﻂ ) (1أن ﻳﺎء اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ )اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﳋﺎﻣﺲ اﻟﺴــﺎﺑﻊ ،اﻟﻴــﺎء "ي" اﻟﻮاردة ﻓــﻲ اﳉﻤﻠــﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ
) (3ﻓــﻲ اﳌﺜــﺎل ّ
ّ
اﳉﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ،ذﻟﻚ اﳊﺮف ﻻ ﻳــﺎء وﻗﺎﻳﺔ ﳝﻜﻦ
واﻟﻀﻤﻴــﺮ اﳌ ُﻨﻔﺼــﻞ "اس" ﻣﺎ ﻫﻲ إ ّ
ّ "ﺋﻨﺎ"
ﺑــﲔ اﻟﻔﻌــﻞ ّ
ﺑﻴﻨﻬــﺎ وﺑﲔ ﺣــﺮف اﳌﻌﻨﻰ )ي( اﳌﻘﺎﺑــﻞ ﻟﻼم ّ
اﻟﺬي ﻧﺸﻬﺪه ﻇﺎﻫﺮا ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺬاﺗﻪ ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ .ﻓﺎﻋﻠﻢ أن ﻳﺎء اﻟﻨﻄﻖ اﻟﻮاﺻﻞ ،واﻟﻴﺎءاﻟﺘﺤﺮﻳﻚ ﻋﻨﺪ ّ
أﻟﻔﻲ ّ
ِ اﻻﺳــﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺤﺬف أﺣﺪ
ﻣﺤﺮﻛﺔ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﲔ أﻟﻒ ﻓﻲ اﳌﺜﺎل اﻟ ّﺜﺎﻣﻦ ﻳﺎء وﻗﺎﻳﺔ أﻳﻀﺎ.
ّ اﻟﻮﻗﺎﻳــﺔ ﻻ ﻳُﻠﺠﺄ إﻟﻰ اﺳــﻌﻤﺎﻟﻬﺎ إﻻ ﻟﻠﻮﺻﻞ ﻓﻲ ّ
وﺷــﻦ ؛
وﺑــﲔ اﻷﻟــﻒ أو اﻟﻮاو أو اﻟﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ )ﺋﺘﺸــﺎ ي اﻏﺮوم ؛ ﺋﻨﻐﺎ ي ّ ﺟﻴﺪا ،ﻷﻧﻬﺎ ُﲤ ّﻴﺰ
ﺗﺄﻣﻠﻬﺎ ّ
) (4ﺗﺘﺠﻠّــﻰ ﻓﻲ اﳌﺜﺎل اﻟ ّﺜﺎﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮة ﻳﻨﺒﻐــﻲ ّ
ﺋﺴﻐﺎ ي ﳝﻨﺪي(؛ وﻳﺠﻮز اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ. ﺧﺎﺻﺎ؛ ذﻟﻚ أن اﻟﻀﻤﻴﺮّ اﻟﺘﺮﻛﻴﺐ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﲤﻴﻴــﺰا
اﻟﺘﺮﻛﻴــﺐ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ﻋﻦ ّ ّ
143 142
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ ﺗﺘﻌﺪى ﺑﻨﻔﺴــﻬﺎ ﳌﻔﻌﻮﻟﲔ اﺛﻨــﲔ ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ ) (2ﻓــﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ أﻓﻌﺎل
أﻣﺎ ﻓﻲ
ّ ـﻼه.أﻋـ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻣﻦ ـﺎدس
واﻟﺴـ واﳋﺎﻣﺲ وارد ﻓــﻲ اﻟﺜﺎﻟــﺚ واﻟﺮاﺑﻊ
اﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ
وﺿﻤﻨﻬﺎ ﺣﺮف ّ اﻷول :رﻛّ ﺐ ﺧﻤﺲ ُﺟﻤﻞ اﺳــﻤﻴﺔ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ "ﺋﻮﺷــﺎ" ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺔ
ﱢ اﻟﻈﺎﻫﺮة .اﻟﻔﻌﻞ ْ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻓﻼ وﺟﻮد ﻟﻬﺬه ّ
اﻟﺘﺎء.
اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﺒﺮ ﻇﺎﻫﺮا ،أو ﻣﻘﻠﻮﺑﺎ ﻣﺪﻏﻤﺎ ﻓﻲ ّ ﻳﺘﻌﺪى ﺑﻨﻔﺴــﻪ ﻷﺣﺪ اﳌﻔﻌﻮﻟﲔ ،وﺑﻮاﺳﻄﺔ اﳊﺮف "ي" ّ اﻟﺴــﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬﻛﺮ
-رﻛّ ــﺐ ﺧﻤــﺲ ﺟﻤﻞ اﺳــﻤﻴﺔ ﻓﻴﻬــﺎ أﺳــﻤﺎء ﻣﻌﻄﻮﻓــﺔ ،أو أﻓﻌﺎل ﻋﺮﺑﻴﺘﻨﺎ
ّ ـﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ( .وﻟﺬا ﻳﻘﻮل ﺟــﻞﱡ اﳌﻐﺎرﺑﺔ ،ﻓــﻲ )اﳌﻘﺎﺑــﻞ ﻟﻼم اﳉـ ّ
ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ. "ﻋﻄﺎ لْ وﻟْﺪو...؛ ْﻋﻄﺎ ﻟﻮ."...
اﻟﻌﺎﻣﻴﺔْ :
ّ
وﺿﻤﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ وﺿﻤﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﻔﻌﻞ "ﺋــﮕﺎ"؛ -رﻛّ ﺐ ﺧﻤــﺲ ﺟﻤﻞ أن اﻟﻀﻤﻴﺮ "اس" اﻟﻌﺎﺋﺪ
ﻣﺮة أﺧﺮى )ﻓﻲ اﳌﺜﺎل اﻟﺴــﺎدس( ّ
) (3ﻧﻼﺣــﻆ ّ
ﱢ ّ
وﺿﻤﻦ ﺑﻌﻀﻬﺎ "ﺋﮕﺎ" و "اي" ﻣﻌﺎ ً. اﻻﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل "اي"؛ ـﺪم ﻋﻠﻰّ ﻳﻘـ ﺣﺮف، ـﻄﺔ ﺑﻮاﺳـ اﻟﻔﻌﻞ ـﻪ
إﻟﻴـ ىﻳﺘﻌﺪ
ّ ـﺬي
ﻋﻠــﻰ اﳌﻔﻌﻮل اﻟـ
ﱢ
ﻳﺘﻌﺪى إﻟﻴﻪ اﻟﻔﻌﻞ ﺑﻨﻔﺴــﻪ .ﻻ
ّ "ت" اﻟﻌﺎﺋﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮل اﻟﺬياﻟﻀﻤﻴــﺮ ّ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲ :ﺗﺮﺟﻢ اﳉﻤﻞ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﻵﺗﻴﺔ: "ﺋﻮﺷﺎ ّت اس".
ﻳﺼﺢ أن ﻳﻘﺎلَ ْ
ﱡ
وﻳﻨﻎ
ﻳﻦ ْد وي ّﻧﻮن ،ؤرﺗﻲ اد ْد ّ
ﺋﮕﺮان ّ
ﻛﺸﻤﻦ ﻳﺰﮔﺎرن ﻳﮕﺮ وﻣﻐﺎر؛ ﺗﺸﺎن
ﳝﻨﺪي ّﻧﺲ
أﻣﻐﺎر د ّﻣﻴﺲ ﻏﺮان ي وﻣﻜﺴﺎ،
أﻫﺎ ْوﺗﻦ ت س ﺗﻐﺮوﺷﺖ ّﻧﺴﻦ
145 144
اﳉُﻤﻞ اﳌﻌﻄﻮﻓﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ اﻟﺼﻴﻐﺔ ،ﺳﻮاء أﻛﺎن ﺣﺮف اﻟﻌﻄﻒ
ﻣﻘﺪرا .ﻫﺬا ﻣﺎ
ّ )"دا" ،أ َ ْو "أﻫــﺎ" ،أ َ ْو "ؤﻛﺎن"( ﻇﺎﻫــﺮا ﻗﺒﻠﻬــﺎ أم ﻛﺎن ﻣﺤﺬوﻓﺎ
"ﺋﺪو"
"ﺗﻚ" َو ّ
ﻳُﺴــﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻟﺮاﺑﻊ واﳋﺎﻣﺲ :اﻟﻔﻌﻼن ّ
ف ﺣــﺮف اﻟﻌﻄﻒ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ) .راﺟﻊ ﻓﻲ ﻓﺤ ِﺬ َ
ﺟﺎءا ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ اﳌﺴــﺘﻘﺒﻞُ ،
ﺧﺎص ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ(. ّ اﻟﺪرس اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻣﺎ ﻫﻮ ّ
اﻟﺮﺑﻂ ،اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﳌﺜــﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ ،وﺑﲔ دالِ
) (3ﻳﻨﺒﻐــﻲ أن ُﳕ ّﻴــﺰ ﺑﲔ دالِ ّ
اﻹﻗﺒﺎل واﻻﻗﺘﺮاب ،اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﳌﺜﺎل اﳋﺎﻣﺲ.
اﳌﺘﻀﻤﻨﺔ ﳌﻔﻬﻮم اﳌﺼﺪرﻳﺔ:
ّ اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ
ّ اﳉ ُْﻤﻠ َُﺔ اﻷَﻣﺎز ِ
ِﻳﻐ ﱠﻴ ُﺔ )ﺗﺎﺑﻊ(
ﻌﺒﺮُ ﻋﻨﻪ
اﳌﻨﺼﻮب" ﻳُ ﱠ
ُ أن +اﻟﻔﻌﻞ ﻳﻌﺒﺮُ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ بِ "أ ُ ُ
رﻳﺪ ْ ) (1ﻣﺎ ﱠ اﳌﻼﺣﻈﺎت:
ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ بِ "رﻳﺦ اد +اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻣﺼﻮﻏﺎ ﺻﻴﺎﻏﺔ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞ".
وارد ﻓﻲ اﳌﺜــﺎل اﻷول ،وﻓﻲ اﳌﺜﺎل اﻟﺴــﺎدس؛ ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﳌﺜﺎل
ـﻞ( ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﻤــﺎ ﻓــﻲ ) (1ﺣﺮ َﻓــﺎ اﻟﻌﻄــﻒ واﻻﺳــﺘﺪراك )ﻟ َِﻜـ ْ
ـﻦ( َو )ﺑَـ ْ
وذﻟــﻚ ﻣﺎ ﻫــﻮ ٌ
اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ "ﻣﺎﺷﺎ" ،ﻛﻤﺎ ﻧﺸﻬﺪ ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ ،وإذا ﻛﺎن اﳊﺮف
ـﻚ( ﺑﲔ ﺣﺮف اﻟﻀﻤﻴــﺮ اﳌ ُﻨﻔﺼــﻞ "اك" اﻟــﺬي ﻣﻌﻨــﺎه :ﻟَـ َاﻟﺴــﺎدس أدرج ّ
"ﺑ َ ْﻞ" ﻟﻺﺿﺮاب ،ﻗﺎﺑﻠﻪ "ﺋﻬﻲ" أو "ؤﻫﻮ" )ﻣﺘﺒﻮﻋﺎ ﺑﺤﺮف ّ
اﻟﺮﺑﻂ )د( إن ﻛﺎن ﻣﺎ
اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻲ "ﻳﻨﻴﻎ".
ّ اﻟﻔﻌﻞ وﺑﲔ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل "اد"
ﻧﺸﻬﺪ ﻓﻲ اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ.
ُ ﺑﻌﺪه اﺳﻤﺎ ً( ،ﻛﻤﺎ
س"( ﻳُﻘﺎﺑﻠﻪ ﻓﻲ اﳌﺼﺪري اﻟﻌﺮﺑــﻲ "أ َ ﱠن" )اﻔﻒ( ﻓــﻲ ْ
"أن َ ّ ) (2اﳊــﺮف
) (2اﳌِﺜﺎل اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﺜﻞ أﻣﺎزﻳﻐﻲ ﺳﺎﺋﺮ ﻳُﺘﻤ ّﺜﻞ ﺑﻪ ﻻﺳﺘﻨﻜﺎر اﻟﺘﺒﺎﻃﺊ ﻓﻲ
اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴــﺔ "ﺋﺲ" إن ﺟــﺎء ﺑﻌﺪه ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺸــﺄن ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟﲔ
ﺛﺎﻧﻴﺘ ُﻬ َﻤﺎ ﻣﻌﻄﻮﻓﺔ
ُ ﺑﺎﳌﻬﻤﺎت .ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ،ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒﻪ ،ﻋﻦ ﺟﻤﻠﺘﲔ،
ّ اﻟﻘﻴﺎم
إن ﺟﺎء ﺑﻌﺪه ﻓﻌﻞ اﺳﺘﻘﺒﺎل ،ﻛﻤﺎ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺮاﺑﻊ .وﻳُﻘﺎﺑﻠﻪ "ﺋﺴﺪ" أو "ﺋﺰد"ْ ،
اﻟﺴــﺮد واﻟﻘﺼﺺ .واﻟﻘﺎﻋﺪة أن أﺳــﻠﻮب اﻟﺴــﺮدّ ـﻢﺑﺤﻜـ اﻷوﻟﻰ ﻋﻠــﻰ
ﻫــﻮ وارد ﻓــﻲ اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ ،وﻳﺠﻮز ﺗﻌﻮﻳﺾ "ﺋﺴــﺪ" َو "ﺋــﺰد" ب "ﺋﺲ" ﻋﻠﻰ
واﻟﻘﺼﺺ ﻳﻘﺘﻀﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻓﻌﻞ اﳉﻤﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﺎﺿﻴﺎ ،وأن ﺗﻜﻮن أﻓﻌﺎل َ
ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ.
147 146
َو "أﻳﻠّﻴــﻎ" ،ﺷــﺮﻳﻄﺔ أن ﻳﻠﻴﻬﻤــﺎ ﻓﻌﻞ اﺳــﺘﻘﺒﺎل )اﻧﻈﺮ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻟﺴــﺎﺑﻊ )َ (3ﻣــﺎ اﳌﺼﺪرﻳــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓــﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ أﺣﺪ اﻷﺳــﻤﺎء
ﻣﺎض ﻓﻴﺼﻴﺮان ﻣﻘﺎﺑﻠﲔ لِ "إ ْذ" َو "ﳌ ﱠﺎ" ،ﻛﻤﺎ
ٍ أﻣﺎ إذا َوﻟِﻴﻬﻤﺎ ﻓﻌﻞ
واﻟﺜﺎﻣﻦ(؛ ّ "أﻳ ّﻨﺎ" َو ْ
"أﻳﻠّﻲ" .اﺳــﺘﻌﻤﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﳌﺜــﺎل اﳋﺎﻣﺲ "ﻣﺎي" اﳌﻮﺻﻮﻟــﺔ "ﻣﺎي" و ْ
ﻓﻲ اﳌﻼﺣﻈﺔ اﻷوﻟﻰ. واﻛﺘﻔﻴﻨﺎ ﺑﻪ ،إ ْذ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻟﻠﻘﻴﺎس ﻋﻠﻴﻪ.
ـﻮض" ﺿﻤﻴﺮ
ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻌﻞ "ﻳﻴـ ْ
َ ـﺎء اﻟﻮاﻗﻌــﺔ ﻓﻲ اﳌﺜﺎل اﳋﺎﻣــﺲ ) (4اﻟﻴـ ُ
"ﻏﺎﻛﻮدان" ،ﺗﻘﻮل
ّ "أﻳﻠّﻴﻎ" َو إﺿﺎﻓـﺔ ﻣﻔﻴﺪة" :إ ﱠذاك" ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ "ﻟ ّ
ّﻴﻨــﺎ" َو ْ واﻟﺪالُ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ دالُ اﻹﻗﺒﺎل واﻻﻗﺘﺮاب. اﳌﺘﻜﻠّﻢ )ﻣﻔﻌﻮﻻ ﺑ ِﻪ(.
ﺲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل. ِ ّ
ـﺎء!" ،وﻗ ْ
ﻗﻞ ﻣﺎ ﺗﺸـ ُ ّﻴﻨﺎ ،ﺋﻨﻲ ْاﻳ ّﻨﺎ ﺗﺮﻳﺖ! = إ ﱠذاكْ ،
ﻣﺜﻼ" :ﻟ ّ
ﻣﺎض.
ٍ "أداي" ْأو "ﺋﻎ" ﻣﺘﺒﻮﻋﺎ ﺑﻔﻌﻞ ﻓﻴﻘﺎﺑﻠﻬﻤﺎ "ﺣﻴﻨﻤ و أﻣﺎ اﳌﺘﻀﻤﻨــﺔ لِ "إ ْذ" ْأو "ﳌَ ﱠﺎ" اﺘﺼﺔ
ّ اﻟﺘﺮاﻛﻴــﺐ اﳌ ُﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺠﻤﻞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ّ
ّ ﺎ" َ َ "ﻋﻨﺪﻣﺎ" ّ
ﻓﻠﻨﺘﺪﺑﺮ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ:
ّ "."إذن
ْ أو
ْ "إذا" أو
ْ ﺑﺎﳌﺎﺿﻲ،
ﻓﻠﻨﺴﺘﻌﺮض ﳕﺎذج ﻣﻨﻬﺎ:
ْ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ:
اﳌﺘﻀﻤﻨﺔ ﻷدوات ّ
ّ اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ
ّ
رأﻳﺘﻪ إ ْذ دﺧﻞ
ْ ژرﻳﻎ ت ﻟّﻴﮓ ﻳﻜﺸﻢ 1
ِﻋﺘﻢ ﺻﺎﻣﻮا
ُ ﳌ ﱠﺎ ﺷﻬِ ﺪوا اﻟﻬﻼل أﻳﻠّﻴﻎ ژران اﻳﻮر اژوﻣﻦ
ﻫﺮﺑﺘﻢ إذ ّإﻧﻜﻢ ﻓﺰ ُ ﺗﺮوﻟﻢ اﺷﻜﻮ ﺗﮕﱡ ﺪم 4
ْ 3
ِﻋﺘﻢ ث
اﻟﻨﺎس ﺳﺄﺣﺮُ ُ ث ّ إذا َﺣﺮَ َ ﻣﻴﺪن اد ﻛﺮزخ
ّ أداي ﻛﺮزن
ﻫﺮﺑﺘﻢ إذ ّإﻧﻜﻢ ﻓﺰ ُ ﻳﺪخ ﺗﮕﱡ ﺪم
ﺗﺮوﻟﻢ ّ ّ 5
ُ ْ 4
زَر َ ْﻋ َﻨﺎ ﻟِ َﻨ ْﺤ ُ
ﺼ َﺪ ﻧﻜﻔﺲ ﻓﺎد ان ّﳕﮕﺮ
ُ 5 باﻟﻨﺎس ﺳﺄ َ ْﻫﺮُ ُ
ﻫﺮب ّ
َ إذا ﻣﻴﺪن اد ْروﻟﻎ
ّ ﺋﻎ ْروﻟﻦ 6
149 148
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ واء
اﻟﺪ َ
ﺖ ّ "ﺳــﻮﻳﺦ اﺳــﻔﺎر ﺣﻤﺎ ْور ّﺗﺎﺿﻨﺦ = َ
ﺷﺮ ِْﺑ ُ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻠ ّْﻢ" وﺗﻘﻮلْ : ﻷﻧﻪ ْ
ّ
ض". ﺮ
ْ َ َﻣَ أ َ ﻻ ﻟﻜﻲ
ْ
اﻷول :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﳉُﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
واﻟﺰ ْﺑ َﺪ ،ﺑَﻞِ اﻟﻠّﺤﻢ
أﻛﻞَ اﳋ ُْﺒﺰَ ﱡ
واﻟﺸﺤﻢ)(1
ّ ْ
ﺑﻞ َوﻟ ََﺪكَ
ب أﺧﺎكَ ْ ،
ﺿﺮَ َ
َ
ﻟﻢ ﻧ َ ْﺤﺮُ ِ
ث اﻟﺒﺴﺘﺎن ،وﻟﻜﻦ َﺣﺮَ ْﺛ َﻨﺎ ْ
اﳊﻘﻞ
اﻟﻨﺠﻢ.
رأﻳﺖ اﻟﻬﻼل ،ﻟﻜﻦ ّ
ُ ﻣﺎ
وﻋﺎد
َ ف،
ﺼﺮَ َ
واﻧ َ
َﺧﺮَ َج إﻟﻰ اﳊﺪﻳﻘﺔْ ،
ﺑﻠﺪ ِه
إﻟﻰ ِ
ﺑﻄ َﻨ ُﻪ
وﺑﻘﺮَ ْ
اﻷﺳ ُﺪ اﻟﺬﺋﺐ َ َ ﻗﺘﻞَ
وأﻛﻞَ ﻛَ ﺒِﺪه ﺛﻢ زأر)(2
َ ّ ُ
151 150
ْﺖ
ودﺧﻠ َ
ت ز َ ْرﻋﻪ َﺣﺼﺪ َ
ْ ﺑﻠﻐﻪ ّأﻧﻚ
ُ
ِ
واﻟﻌﻨﺐ)(5
َ َ ﺑﺴﺘﺎﻧﻪ وأﻛﻠﺖ اﻟﺘﲔ
َ ّ َ
َﻚ إﻟــﻰ ﺑﻠَـ ِ
ـﺪ ﺳــﻠ َ أن أ ُ ْر ِ
ـﺪ ْأُرﻳـ ُ
اﻟﻨﺼﺎرى ﻟﺘﺮى ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ)(6
َ ُ ََ ّ
ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ْ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ:
153 152
اﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ اﳌﺒﺘﺪإ واﳋﺒﺮ ،ودالِ اﻹﻗﺒﺎل واﻻﻗﺘﺮابِ .ﻓﻤﺎ ﻫﻲ
دالِ اﻟﻌﻄﻒ ودالِ ّ ﻟﻦ ﻳﻨﻬﻀﻮا
ْ ؤراد ﻧﻜﺮن ﻮن
ﻀ َﺳﻴﻨ َﻬ ُ
ْ أد ﻧﻜﺮن 8
اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮَ)(14؟
ّ اﳌﺜﺎل اﻟﺪالُ اﻟﻮاردة ﻓﻲ
ّ
ﻳﺬﻫﺐ
َ ﻟﻦ
ْ ؤرا ْﻳ ّﺪو
ّ ﺳﻴﺬﻫﺐ َ را ْﻳ ّﺪو 9
ﺗﻌﺒﺮُ ﻋﻨﻪ اﳉﻤﻠﺔ اﳌﻨﻔﻴﺔ بِ "ؤرﺗﺎ" ﺑﻮاﺳــﻄﺔﻋﻤﺎ ّ)ُ (5ﳝﻜــﻦ اﻟﺘﻌﺒﻴــﺮ ّ
اﻟﻌﺒﺎرة "ﺋﺴــﻮل ؤر" = "...ﻣﺎ زال ﻣﺎ "....اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻻﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ّﻢ
َ ﻠ ﻳﺘﻜ ﻟﻦْ ؤرﻏﺎ ْﻳﺴﺎول ّﻢ
ﺳﻴﺘﻜﻠ ُ
َ ﻏﺎ ْﻳﺴﺎول 10
ـﺪي = ﻣﺎ زال ﻣﺎ ﻣﺸــﺎ = ﳌ ﱠﺎ
اﳌﻐﺮﺑﻴــﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴــﺔ .ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼ" :ﺋﺴــﻮل ؤر ﻳـ ّ أدور
ﻻ ﺗﺘﻜﻠّﻤﻮا! ﺗَﻜﻠّﻤﻮا! ﺳﺎوﻻت! 11
ﻳﻨﺼﺮ ِْف". ﺗﺴﺎواﻻت!
اﳌﺘﻀﻤﻨﺔ ﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﻦ أﻓﻌﺎل اﻟﺸﺄن ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ) (6اﳉﻤﻠﺔ اﳌﻨﻔﻴﺔ ﻻَ ﲡَ ﺮ ِْ! ﺎزال!
ْأور ّﺗ ّ ا ِ ْﺟﺮِ! ّأزل! 12
ّ
ﺲ" أو ﺑﻌﻤــﻞِ "ﻻَ" اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ. ﻓــﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣــﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﻔﻲ ﺑﻌﻤﻞ "ﻟ َْﻴ َ ﻢﳌ ﱠﺎ ﻳ َ ِﺘ ﱢ ؤرﺗﺎ ْﳝﺪي واﻳﻮر َﰎ ﱠ اﻟﻬﻼل ﺋﻤﺪا واﻳﻮر 13
ﺲ ﻃﻮﻳﻼ" َو "ؤر ﻟﻴ ـﻒ ﻳـﻳﻐﺰ "ؤر و اﻟﻬﻼلُ
ْ َ = ّ ﺲ ﺻﻐﻴﺮا" َ ﻟﻴ َ
ﺗﻘــﻮل ﻣﺜــﻼ" :ؤر ﺋﻤ ّﮋي = ْ
أﺑﻴﺾ" .وﺗﻘﻮل" :ور ﻳﻠّﻲ = ﻻَ
َ ﺲ ﺖ أﺳﺪا ً" َو "ؤر ﳝﻠّﻮل = ْ
ﻟﻴ َ ﻟﺴ َ ﺗﮕﻴﺖ ﻳﺰم = ْ ؤرﺗﺎد ﻳﺎﻏﻮل
ﳌ ﱠﺎ ﻳ َ ُﻌ ْﺪ أَﺑُﻮكَ ﻋﺎد أﺑُﻮكَ
ﻗﺪ َْ ﻳﺎﻏﻮل د ﺑﺎﺑﺎك 14
ﻮد ﻟ َُﻪ".
ﻮﺟ ُﺪ = ﻻَ ُو ُﺟ َ
ﻳُ َ ﺑﺎﺑﺎك
وﻟﻨﺘﺄﻣﻞ اﻵن ﻫﺬﻳﻦ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻵﺧﺮﻳﻦ:
ّ اﳌﻼﺣﻈﺎت:
ﻗﻮﻻً
ﻟﻠﺮ ُﺟﻞِ ْ
ﻠﺖ ﱠُﻗ ُ ﻳﺦ ي ْورﮔﺎز ﻳﻮن واوال "أور" َو "ؤرﺗــﺎ" ﺗُ ْﺪ ِﺧــﻞُ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌﻞ
) (1اﳊــﺮوف اﻷرﺑﻌــﺔ "ؤر" َو "أدور" َو ْ
ﻟﻠﺮﺟﻞ
ﻟﻢ أ ُﻗ ْﻞ ﺷﻴﺌﺎ ً ّ
ْ ر ّﻧﻴﺦ ﻛﺮا ي ورﮔﺎز ﻧﺘﻨﺒﻪ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺗﻌﻠﱡﻤﻨﺎ ﺗﺼﺮﻳﻒ ّ أن اﻟﺬي ﻳﻠﻴﻬﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮا ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺘــﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ
ﻟﻪ أﻣﺎ ﺣﺮوف اﻟﻨﻔﻲ اﻷﺧﺮى ﻓﻼ ﺗﺄﺛﻴــﺮ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺬي اﻷﻓﻌــﺎلّ .
ﻗﻠﺘ ُﻪ ُ"ﻗﻠﺖ ﻟ َُﻪ ُه" = ُُ ﻳﺦ اس ت
ﻓﺮق ﺑــﲔ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻨﻔﻲ وﺻﻴﻐــﺔ اﻹﺛﺒﺎت. ٌ ﻓﻴﻪ ـﻆ ﻼﺣـُ ﻳ ﻻ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻠﻴﻬــﺎ،
ْﻪ ﻟ َُﻪ "ﻟﻢ ﻟ َُﻪ ُه أ َ ُﻗ ْﻞ" = ْ
ﻟﻢ أ ُﻗﻠ ُ ْ ر اس ت ّﻧﻴﺦ
ﺛﻢ
)ﺗﺄﻣــﻞ اﻷﻣﺜﻠــﺔ )َ (1و )َ (2و )َ (3و )َ (7و )َ (11و )َ (12و ) (13ﻣــﻦ ﺟﻬﺔ ،ﱠّ
ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن: اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى(.
155 154
زﻳﻚّ ،ﻓﻐﺎتّ ،ﻗﻨﺎت ﺗﺎوورت" )ﺑﺪون ﺣﺮف ﻋﻄﻒ(. اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
ﻓﻠﻨﺘﺄﻣﻞ ّ
ّ اﻷﻣﺮ وﺟﻮاب اﻷﻣﺮ:
أﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ ﻓﻴﻈﻬﺮُ ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ﺟﻮاب اﻷﻣﺮ:
ّ ﺴ َﻦ.ّﻗﻴﻤﻤﺖ ا ِ ْﺟﻠِ ْ ا ِ ْﺟﻠِﺴﻮا ّﻗﻴﻤﺎت ا ِ ْﺟﻠِ ْ
ﺲ ﱘ
ﺳﻐﺒﻮ ﺗﺎﻏﻮزي ات ّﲡّﺎوﻧﺖ ﺗﺎزارت
ّ ﺲَﻓﻠ َْﻨ ْﺠﻠِ ْ ﺲﻠﻨ ْﺠﻠِ ْ َﻓ َ
ﺗﺸﺒ ْﻊ ﺗﻴﻨﺎ.
َ ﻋﻤ ِﻖ اﳊﻔﺮ
ﱢ )ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺋﺮ( )ﻧﺤﻦ )ﻧﺤﻦ َﻓﻠ َْﻨ ْﺠﻠِ ْ
ﺲ
ّﻗﻴﻤﻤﺘﺎخ ّﻗﻴﻤﺎﺗﺎخ )ﻧﺤﻦ ﳝﺎخ
ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ
ﺑﺪر اﻳﺪي ات ّﺗﮋرت اﺑﺮﺿﻮض ّﻧﺲ اﻻﺛﻨﲔ(
ذﻧﺒ ُﻪ.
ا ُذﻛُ ْﺮ اﻟﻜﻠﺐ ﺗَﺮَ َ اﻟﻨﺴﺎء(. ّ ﺟﺎل( اﻟﺮ
ّ
)ﻣﺜﻞ ﺳﺎﺋﺮ(
ﻓﻠﻴﺮ َﻓ ِﻊ
ْ أد ﻳﺎﺳﻲ
ﺑﺪر ﻳﺰم اد ﻳﻨﺪر ّﻓﻴﺮ اك )ﻣﺜﻞ ّ ﻢ
ﻓﻠﻴﺤﻜُ ِ أد ﻳﺒﻀﻮ
وراءكَ . اﷲ رﺑﻲ
اﻷﺳ َﺪ ﻳﺰأر ُ َ
َ ا ُذﻛُ ْﺮ ّ ّ
اﷲ! رﺑﻲ
ّ
ﺳﺎﺋﺮ( ﻒ! اﳊ َْﻴ َ اﻣﻮﺗﻞ
ّ
اﻟﻘﺎﻋـﺪة :ﺟــﻮاب اﻷﻣﺮ ﻳﻜــﻮن داﺋﻤﺎ ﻋﻠــﻰ ﺻﻴﻐﺔ ﻓﻌﻞ اﳌﺴــﻘﺒﻞ، ﻣﻼﺣﻈﺘﺎن:
اﻟﻨﻬﻲ" :أدور ﺗﮕﱡ ﺪ ،أت ّﺗﺮﻧﻮت
ﻣﺴــﺒﻮﻗﺔ ﺑﺤﺮف اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل .وﻛﺬﻟﻚ ﺟﻮاب ّ ﻣﻮ ّﺟ ٌﻪ إﻟــﻰ اﻟﺮﻓﻘﺔ
ﻻ ﻣﺎ ﻫــﻮ َ
ﺜﻨــﻰ ﻓــﻲ اﻷﻣــﺮ اﻷﻣﺎزﻳﻐــﻲ ،إ ّ
) (1ﻻ ُﻣ ّ
ﻒ ﺗَ ْﻐﻠِ ْ
ﺐ!". ﺨ ْ
! = ﻻَ ﺗ َ َ "ﻗﻴﻤــﺎخ ! = َﻓﻠْﻨﺠﻠﺲ ﻧﺤﻦ ﻣــﻦ ﺷــﺨﺼﲔ ﻳﺨﺎﻃﺒﻬﻤﺎ أﺣﺪ اﻟﺮﻓﻴﻘــﲔّ :
اﻻﺛﻨﲔ".
ﻌﺒﺮُ ﻋﻨﻪ ﻓــﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ
) (2اﻷﻣــﺮ اﻟﺬي ﲟﺜﺎﺑــﺔ اﻟﺪﻋﺎء أو اﻟﻄﻠــﺐ ﻳُ ﱠ
رﺑﻲ.".....
ﻳﺎﺳﻲ ّرﺑﻲ !"؛ "أد ْ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻟﻲ" :أد ﻳﺒﻀﻮ ّ
ﺗﺘﻀﻤ ُﻦ أﻓﻌﺎل أﻣﺮٍ:
ّ وﻟﻨﻨﻈﺮ اﻵن ﻓﻲ ُﺟﻤﻞٍ أﺧﺮى
ُ
157 156
اﻷولّ :
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
ؤرا اس ت ّﻧﻴﺦ ﺗﺄﻣﻞ ﻛﻞ ﻣﺜﺎل ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺸــﺮ اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ
ﻣﻴﺪن؛ ؤر اﺳﻦ
ّ ؤر اﺳﻦ ﺳﺎوﻟﺦ ي ﻫــﺬا اﻟﺪرس ،وأﻟّﻒ ﺟﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﳕﻂ ﺟﻤﻠﺘﻪ اﳌﻨﻔﻴﺔ ،ﻣﺴــﺘﻌﻤﻼ ﺑﺎﻟﺘﻮاﻟﻲ
ّﻧﻴﺦ ﻛﺮا اﻷﻓﻌﺎل اﻵﺗﻴﺔ:
ﺗﺰﻧﺰت ﺗﺎﮔﻤﺎرت،ّدو ﻏﺮ ﻣﻜﻨﺎسّ ، ﺳﻜَ َﻦ ﺋﺰدغ
َ
ﻳﲔ
ﺗﺴﻐﺖ اﻳﻴﺲ ﳝ ّﮋ ْ
ﺎش
َﻋ َ ﺋﺪر
ّ
ﻛﺮزات ﻳﮕﺮان ّﻧﻮن ،ات ّﲡّﺎوﱎ اﻏﺮوم
د وﺳﻜﺴﻮ ،اد ﺗﺸﻨﺖ ووﻟّﻲ ّﻧﻮن َﻗ َﺘﻞَ ﺋﻨﻐﺎ
اﻟﻴﻢ ﻓﺮ ﺋﺮول
ّ ْ
ِب
ﺷﺮ ََ ﺋﺴﻮا
ْ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :راﺟﻊ ﻛﻞّ ﻣﺎ ّ
ﻗﻴ ْﺪﺗَ ُﻪ ﻣﻦ ﻣﻔﺮدات ﻓﻲ ﻛُ ّﺮاﺳﺘﻚ ﻳﻮﻣﺎ
ﺑﻌﺪ ﻳﻮم. أَﻟ َْﺒ َ
ﺲ ﺋﺴﻠﺲ
ّ
ﺎدى
ﻧَ َ ﺋﻐﺮا
ﺻﻞََو َ ﺋﻠﻜﻢ
َﺐ
َﻏﻠ َ ﺋﺮا
ّ
ﺗَ َﻘﻠ َﱠﺪ ﺋﻤﺎﮔﻞ
َﻣ ّﺪ ﻳﻮژض
ﺞ
ﻀ َ ﻧَ ِ ﺋﻨﻮا
ْ
ﻂ
ﺴﺎ َﻗ َ
ﺗَ َ ﻳﺎﺳﻮس
159 158
ﺎس أ َ ْد ُﺧ ْﻞ
اﻟﻨ ُ
إن ﻳ َ ْﺪ ُﺧﻞِ ّ ْ ﻣﻴﺪن اد ﻛﺸﻤﺦ
ّ ﻣﺶ ﻛﺸﻤﻦ
ﺿﺮِﺑُ ُﻪ َ
ﻚأ ْ ﻀﺮ ِْﺑ َ
إن ﻳ َ ْ
ْ غ ك ﻳﻮت ات ّت وﺗﻎ
ﺼ ْﺪ َﻣ ْﻦ ﻳ َ ْﺤﺮُ ْث ﻳ َ ْﺤ ُ ﻮﻧﺎ ْﻳﻜﺮزن اد ﳝﮕﺮ
ﻛّ ّ
ﺳﻜُ ْﻦ َﺣ ْﻴ ُﺜ َﻤﺎ ﺗﺴﻜُ ﻨﻮا أ َ ْ ﻛﱡ ﻤﺎﻧﻲ ﺗﺰدﻏﻢ اد زدﻏﺦ
ﺐ ﺐ أ َ ْذ َﻫ ْ أَﻳﱠ َ
ﺎن ﺗَ ْﺬ َﻫ ْ ﺗﺪﻳﺖ اد ّدوخ
ﻛﱡ ﻤﻴﻠﻤﻲ ّ
إ ْذ َﻣﺎ رَأ َ ْﻳ ُﺘﻢ أ َ ِﺧﻲَ ،ﻓ ُﻘﻮﻟﻮا ﻟ َُﻪ... ّداي ﺗﮋرم وﻣﺎ ،ﺋﻨﻴﻴﺎت اس ...
اﻟﺸ ْﺮ ِ
ط اب ﱠط َو َﺟ َﻮ ُ
اﻟﺸ ْﺮ ُ
ﺲ ﻠﺒﺴﻮا أَﻟ َْﺒ ُ
َﻣ ْﻬ َﻤﺎ ﺗَ َ ﻛﱡ ﻤﺎي ﺗﻠﺴﺎم ات ّت ﻟﺴﺦ ﱠ
ﺳ َﻤ َﻌ ُﻬ ْﻢ َ
ﻳﻘﻮﻟﻮا َﻓﻠ َْﻦ أ َْﻣ ْﻬ َﻤﺎ ُ ﻛﱡ ﻤﺎي ّﻧﺎن ور اﺳﻦ ﺳﻼّخ
ﺴ ٌﻦ اﻟﺸﺮط اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ
إﻟﻴﻚ ﻓﻲ اﳉﺪول أﺳــﻔﻠﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄدوات ّ
ﺤ َ ﺴ ْﺠ َﻦ َﻓ َ ﻛَ ْﻴ َﻔ َﻤﺎ ﺗَ ْﻨ ُ ﻛﱡ ﻤﻴﻤﺶ اي ﺗﮋﺿﺎﻣﺖ ﻳﮋﻳﻞ ْ
ﻚ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ:
ﻀ َﻨﺎ َﻋﻠ َْﻴ َ ﺖ َ َ ْ
ﺒ َﻘ ﻟ ﺳﺮَ ْﻗ َ ﻟ َْﻮ َ أﻣﺮ ﺗﻮﻛﻴﺮت اك ّك ﻧﺎﻣﮋ
ﺎﻳﺘﻜُ ْﻢ(
)ﻏ َ ﻮن َ ون ﺗَ ْﺒﻠ ُُﻐ َ ﺤ ُﺪ َ ﻟ َْﻮ ﺗَ ّﺘ ِ ﻣﺮﻳﺪ ات ّﲤﻮﱎ ات ّﺗﺎوﺿﻢ
ّ ﺎزﻳﻐﻴﺔ
اﻷﻣ َّ اﻷداة
َ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ّ اﻷداة
َ ﺎزﻳﻐﻴﺔ
اﻷﻣ َّ اﻷداة
َ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ّ اﻷداة
َ
ﺖ ﻟ ََﻘ َﺘﻠ َُﻬ ْﻢ ﻟ َْﻮﻻَ أ َ ْﻧ َ ﺷﻚ ،ﺋﻨﻐﺎ ﺗﻦ
ّ ﻣﺮﻳﺪ ي
ّ
أﻛﱡ ﻤﻴﻠﻤﻲ؛
اﳌﻼﺣﻈﺎت: ﻛُ ﻠ َﱠﻤﺎ... ﻣﺶ؛ ﺋﻎ إن...
ْ
أﻛﱡ ﻤﺎن
وﻓﻌﻞُ اﳉﻮاب ﻓﻌﻞ ﻣﺎض؛ ْ ٍ اﻟﺸــﺮط اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ﻋﻤﻮﻣﺎ ِﻓ ْﻌــﻞٌ )ِ (1ﻓ ْﻌﻞُ ّ إ ِ َذا
ﻳﺘﻘﺪﻣﻪ ﺣــﺮف اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل "اد" ْأو "ات" ْأو "ان" ،إذا ﻛﺎن ﻣ ْﺜ َﺒﺘﺎ، اﺳــﺘﻘﺒﺎل أداي
ّ إ ْذ َﻣﺎ... ﻣﺶ؛ ﺋﻎ
ّ )اﻟﺸﺮﻃﻴﺔ(
ﻔﻲ "ور" إذا ﻛﺎن ﻣﻨﻔﻴﺎ.
اﻟﻨ ِ
وﻳﺘﻘﺪﻣﻪ ﺣﺮف ّّ أداي إ َذا َﻣﺎ... ﻮﻧﺎ
ّ واﻧﺎ؛ أﻛّ ّ
ؤﻧﺎ؛ ّ
ّ َﻣ ْﻦ...
) (2إذا ﻛﺎن اﳉــﻮاب ﻓﻌــﻼً ﻃﻠﺒ ِّﻴــﺎ ً -أي أﻣﺮا أو ﻧﻬﻴﺎ -ﻓــﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎن ﻤﺎي
أﻛﱡ ﻤﺎ؛ أﻛﱡ ْ َﻣ ْﻬ َﻤﺎ... أﻛﱡ ﻤﺎﻧﻲ؛ ﻣﺎﻧﻲ ْأﻳ َﻨ َﻤﺎ...
اﻟﺴﺎدس(.ﻃﻠﺒﻴﺎ ً ﻛﺬﻟﻚ )اﳌﺜﺎل ّ ّ اﳉﻮاب ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻓﻌﻼ
أﻛﱡ ﻤﻴﻤﺶ؛
اﻟﺸــﺮط ﻓــﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ُﺟﻤﻠــﺔ اﺳــﻤﻴﺔ ﻛﺎن ﻓﻲ ﻛَ ْﻴ َﻔ َﻤﺎ... أﻛﱡ ﻤﺎﻧﻲ؛ ﻣﺎﻧﻲ َﺣ ْﻴ ُﺜ َﻤﺎ...
ـﻮاب ّ
) (3إذا ﻛﺎن ﺟـ ُ أﻛﱡ ﻤﺎﻧﻴﻚ
ا ﻷﻣﺎزﻳﻐﻴــﺔ ُﺟﻤﻠــﺔ اﺳــﻤﻴﺔ ﻛﺬﻟــﻚ ،أو ﻛﺎن ﻓﻌــﻼً ﻣــﻦ أﻓﻌﺎل اﻟﺸــﺄن
ﻣﺮﻳﺪﻳﺲ؛ّ
اﻟﺘﺎﺳﻊ(. ﻟ َْﻮ) +...ﻣﺎض(
واﻟﺼﻴﺮورة )اﳌﺜﺎل ّ ﻣﺘﺎدﻳﺲ؛ ﻣﺮ؛ أﻣﺮ؛
ّ أﻛﱡ ﻤﻴﻠﻤﻲ أَﻳﱠ َ
ﺎن...
لِ
ـﻦ إرداﻓﻬﺎ ﺑﺎﻻﺳــﻢ اﳌﻮﺻﻮل ﻣﺮﻳﺪ...
ﺘﺤﺴـ ُ
َ ﺴاﻟﺸــﺮط "أﻛﱡ ﻤﻴﻤﺶ" ﻳُ ْ
) (4أداة ّ ّ
اﻟﺘﺎﺳﻊ(.
"اي" ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘﺄﻛﻴﺪ .وﻟﻴﺲ إرداﻓﻬﺎ ﺑﻪ واﺟﺒﺎ ً )اﳌﺜﺎل ّ ﻣﺮﻳﺪ ي...؛
ّ ﻟ َْﻮﻻَ ...لَ... أﻛﱡ ﻤﻴﻠﻤﻲ َﻣ َﺘﻰ...
أﻣﺮﻳﺪ...
ّ
اﻟﺸــﺮط وﻓﻌﻞ اﳉﻮاب ِﻓﻌﻠــﲔ ﻣﺎﺿﻴﲔ ﻓﻲ ﺟﻤﻠﺔ
) (5إذا ﻛﺎن ﻓﻌــﻞ ّ
اﻟﺸﺮط ﻣﺎﺿﻴﺎ وﻛﺎن ﻓﻌﻞ اﳉﻮاب ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺎ ﻓﻲ
ّ "ﻟﻮ" اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﻛﺎن ِﻓ ْﻌﻞُ
ْ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻫﺬه اﻷدوات ،ﻧﺴﺘﻘﺮﺋﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ:
161 160
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴــﺔ )اﳌﺜﺎل اﻟﻌﺎﺷــﺮ(؛ وﻳﺠﻮز أن ﻳﻜﻮن ﻓﻌﻞ اﳉــﻮاب ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﺿﻴﺎ.
اﻟﺸــﺮط
اﻟﻨﻄﻖ ﺑﲔ ّ ﺗﻘــﻮل أﻳﻀﺎ" :أﻣﺮ ﺗﻮﻛﺮﻳﺖ ،ﻧﻮﻣﮋك" ﻣﻊ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻲ ّ
اﻷول :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳉﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ واﳉﻮاب.
ﻮﻧﺎ ﺗﮋرﻳﺖ ﻳﻨﻲ اس :ﻛﺸﻢ
أﻛّ ّ ـﺪ ي" اﻟﺘﻲ ﲟﻌﻨﻰ ) (6اﳉــﻮاب اﻟــﺬي ﻳﻘﺘﻀﻴﻪ اﺳــﺘﻌﻤﺎل اﻷداة "ﻣﺮﻳـ ّ
"ﻟ َْﻮﻻَ" ،ﻳﺠﻮز أن ﻳﻜﻮن اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﺿﻴﺎ ً ،ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ،
ﺋﻎ ﺗﺴﺎوﻟﺖ اد ﻧﻜﺮغ اد ّدوغ
أﻧﺖ ﻟﻮﻻَ َـﻚ ات ّﺗﻦ ﻳﻨــﻎ = ْ "ﻣﺮﻳﺪ ي ﺷـ ّّ وأن ﻳﻜــﻮن ﻣﺴــﺘﻘﺒﻠﻴﺎ ،ﻛﺄن ﺗﻘﻮل
ﺗﺪوت ﻏﺮ
ﻳﻮت وﺳﺎﳌﺎدّ ،ﻓﻎّ ،
ﻣﺶ ك ْ أﻣــﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻷداة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ "ﻟْﻮﻻَ" ﻣﺘﺒﻮﻋــﺔ ب "أ َ ْن" ﻓﻴﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻟﻘ َﺘﻠ َُﻬــﻢ"ّ . َ
ﺗﺎدارت وﻣﻐﺎر
ّ "ﻣﺮﻳﺪ ﻳﺲ ور ْﻧ ْﺮوﻳﻞ ،ﻳﺘﺸﺎ ي اخ وﻏﻴﻼس" ﲟﻌﻨﻰ ّ ً: ﻼ ﺜ
َ ﻣ ﺗﻘﻮل ور". ﻳﺲ "ﻣﺮﻳﺪ
ّ
أﻛﱡ ﻤﺎن ﺗﺴﻐﺎم ﻛﺮا ْوﻳﻴﺲ ،ﺗﺴﻐﻢ ﻟﻢ ...لَ"... َﻮ ﻟ ﺑـ أﻳﻀﺎ اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺼﺒﺢ ﺗ و ﻤﺮ اﻟﻨ ـﺎـ َﻨ ﻠ ﻫﺮﺑﻨﺎ أن
دارس ﺗﺎرﻳﻜﺖ ّﻧﺲ ْ ْ " ـﲔ: ُ ". ّ ُ َ ﻷﻛَ ـﻮ ْﻻ "ﻟَـ ْ
وﺑﲔ
َ لِ".... + ﻣﺎض ﻓﻌﻞ + "ﻟﻮ
ْ ﺑﲔ ﺢ ﺼ
َ ﱡ ِ ﺗ ﻛﻤﺎ ؛ وﺑﲔ "ﻣﺮﻳﺪ ﻳﺲ ور(1)"....،....
ّ
ﺗﺎﻧﺎﱘ اﻳﻮر ،أژوﻣﺎت
أداي ّ ﺑﲔ "ﻟ َْﻮ +ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ،....ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع" أو ﻣﺎض"....،؛ ﻓﻌﻞ ﻳﺲ ـﺪ
ﱠ ْ َ + "ﻣﺮﻳـ ّ
ﻣﻴﺪن ات ّت ﻧﺴﻎ
ّ ﻤﺎي ﺳﻐﺎن
أﻛﱡ ْ ﻟﻮْ = ﻳﺪﻧﺦ ﻴﻜﻠﻮت ﲤ
ّّ ات ﻴﻤﺖ، ﺗﻘّ ﻳﺲ "ﻣﺮﻳﺪ
ّ ً: ﻼ ﺜ ﻣ
َ َ ﺗﻘﻮلُ .".... اد،... "ﻣﺮﻳﺪ
ّ َو
ﻧﻜﱡ ﻨﻲ ﺗﻘﻴﻤﺖ ات ﲤّﻴﻨﺴﻮت ﻳﺪﻧﺦ = ﻟ َْﻮ "ﻣﺮﻳﺪ ات ّ
ّ وﺗﻘﻮلُ ﻣﻌ َﻨﺎ"ُ . ﺖ َ ﻟﺘﻐﺬ ْﻳ َ
ّ ﻣﻜﺜﺖ
ْ
أﻛﱡ ﻤﻴﻤﺶ اي ﺗﻜﺮزت ات ّﲤﮕﺮت ﻣﻌ َﻨﺎ". َ ﻰ ﻓﺘﺘﻌﺸ
ّ ﺚ َ ْﲤﻜُ ُ
أﻛﱡ ﻤﺎﻧﻴﻚ ﺗﺴﻜﺮم ات ّﺗﺴﻜﺮن "ﻳﻜــﺮزن" ،ﻓﻲ اﳌِﺜﺎل اﻟ ّﺜﺎﻟــﺚ ،ﻣﺼﻮغ ﺻﻴﻐﺔ
ْاﻳﺘﻤﺎ ﺗﻨﺒﻴـﻪ :اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ ْ
ﻫﻤﺎ
َ ﻣﻮﺻﻮﻟﲔ، ـﻤﲔاﺳـ ﻣﻦ ﺒﺔ ﻣﺮﻛّ ﺎ"ﻮﻧ
ّ "أﻛّ ﻣﻮﺻﻮﻟﻴﺔ ،ﻷَ ّن أداة ّ
اﻟﺸــﺮط ّ
أﻛﱡ ﻤﺎﻧﻲ ﻛﺴﺎﻧﺖ ووﻟّﻲ ،أر أي" َو ّ
"وﻧﺎ = َﻣ ْﻦ". "أك = ﱡ
ﱡ
ﺗﻐﺎﻃﻦ
ّ ﻛﺴﺎﻧﺖ
ّ
وﻣﻐﺎرﻧﺦ ان ّﳕﮕﺮ
ّ أﻛﱡ ﻤﻴﻠﻤﻲ ْﳝﮕﺮ
ﺋﺮول وﻳﻴﺲ ﻳﻨﻮ
ﻣﺮﻳﺪ ي ﺑﺎﺑﺎكْ ،
ّ
أﻣﺮ ﺗﻐﺰﱘ اﻧﻮ ات ّﺗﺎﻓﻢ اﻣﺎن
ﻳﻮزﻳﻞ وﻣﻨﺎي ،ﺋﺘﺸﺎ
ﻣﺮﻳﺪ ﻳﺲ ور د ّ
ّ
ووﺷﻦ ﺗﻴﺨﺴﻲ ن ﲤﻐﺎرت ّ
أﻣﺮ ﺗﺴﻐﺎم ﻳﺎت ّﺗﻔﻮﻧﺎﺳﺖ ات
ّﲡّﺎوﱎ اﻏﻮ
163 162
إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
أوﻻ :اﻻًﺳﺘﺜْ َﻨ ُ
ﺎء :ﺑﺎﻷﻣﺜﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ ﺗﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻃﺮاﺋﻖ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء: ّ
ّﻓﻐﻦ ﻳﺮﻛﺎزن ،ﻏﺎس
ﻻ أﺧﺎك
اﻟﺮ َﺟﺎل إ ّ
َﺧﺮَ َج ّ )(1
وﻣﺎك
ﻻ
َﻓ ﱠﺮ اﻷﻃﻔﺎل إ ّ ﻳﺸﻴﺮان ،ﻏﺎس
ّ ْروﻟﻦ
)(2
وﻟﺪكَ
َ ﳑّﻴﻚ
أﺣﺪ إﻻﱠ
ٌ ﺟﺎء
َﻣﺎ َ ؤرد ﻳﻮﺷﻜﻲ ﻳﺎن،
)(3
إﺑﺮاﻫﻴﻢ
َ ﻏﺎس ﺑﺮاﻫﻴﻢ
اﻟﻘﻮم إﻻﱠ
ُ ﺐَﻣﺎ َذ َﻫ َ ؤر ّدﻳﻦ ،ﻏﺎس أﺿﮕﱡ ﺎل
)(4
ﺻ ْﻬﺮَكَِ ّﻧﻚ
ؤر ﻳﻜﲔ اﻳﺎد ﻏﺎس
ﺖ
َﻣﺎ َﻓ َﻌﻞَ ﻫﺬا إﻻﱠ ْأﻧ َ )(5
ﺷﻚ
ّ
ﻻ ﱡ
اﷲ ﻻَ إﻟ ََﻪ إ ّ "ﻻَ ﻳﻮﺟﺪ إﻻﱠ ﱡ
اﷲ" رﺑﻲ
ُ ُ ؤر ﻳﻠّﲔ ﻏﺎس ّ )(6
اﻟﺬﻧﻮب
ﻣﻦ ﻳﻐﻔﺮُ ّ
َو ْ ﻳﺴﻮروف ف
ؤردا ّ
إﻻﱠ ﱡ
اﷲ رﺑﻲ ﻏﺎس ﺎﺿﻦﻳﺒﻜ
ّ
)(7
ّ
ذﻟﻚ
أﺣ ٌﺪ َﻳﻘﻮلُ َ ﻻَ ُ اﻳﻨﺎ ،
ﻳﺘﻴﻨﻲ ﻳﺎن ّؤرا ّ )(8
أﻧﺘ ْﻢ
ُ ﱠ ﻻ إ ﻏﺎس ﻛُ ّﻨﻲ
165 164
وﳝﻜﻨﻚ أن ﺗﻘﻮل
15و" :16ؤر ّﻧﻴــﻎ ﻏــﺎس اوال اد" أو "ﻏــﺎس اوال اد اي ّﻧﻴﻎ"؛ ُ ؤر ﻳﺴﺎوﻟﻦ ﻏﺎس ﻳﻮن
ﻓــﻲ اﳌﺜﺎل " :17ﻏــﺎس ﻳﺎت ﺗﺴــﻜﻮرت اي ﺗﻨﻐــﺎم" أو "ؤر ﺗﻨﻐﻴﻢ ﻏﺎس ﻳﺎت ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠ ّْﻢ إﻻﱠ ِ
ﻃﻔﻞٌ ْ )(9
ورﺑﺎ
ﺗﺴﻜﻮرت".
ؤر ژرﻳﻎ ﻏﺎس اﺳﻤﻮن
اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﳌﺆدﻳﺔ ﳌﻔﻬﻮم اﻻﺳــﺘﺜﻨﺎء ﻣﺘﻮازﻳﺔ ﻣﻊ )ُ (2ﺟــﻞﱡ اﻟﺘﺮاﻛﻴﺐ ﺻﺎﺣﺒ ُﻪ
َ ﺖ إﻻﱠ
َﻣﺎ ر َ ْأﻳ ُ )(10
ّ ّﻧﺲ
اﻟﺘﺮاﻛﻴــﺐ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴــﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺎﺑــﻊ اﻷﻟﻔﺎظ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗُﺴــﺘﻌﻤﻞ أداة
اﻻﺳــﺘﺜﻨﺎء "ﻏﺎس" َو "ﻏﺎس" ﻫﺬه ﻻ ﻣﻔﻌﻮل ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻹﻋﺮاب؛ ﻻ ﻳُﺨﺸــﻰ اﻟﻘﻮ ُم َﻏ ْﻴﺮَ
ْ ﺎء
َﺟ َ ﻣﻴﺪن
ّ ؤﺷﻜﺎن د
)(11
ﻒ ُ َﻳﻮﺳ ﻏﺎس ﻳﻮﺳﻒ
ﻣﺮة ﻛﻤﺎ ﻳُﺨﺸــﻰ ﻓﻲ اﺳــﺘﻌﻤﺎل أدوات ﻣﻌﻬــﺎ اﻟﻮﻗــﻮع ﻓﻲ اﳋﻄــﺈ ﻛﻞﱠ ّ
اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ. ؤرد ﻳﻮﺷﻜﲔ ﻏﺎس
ﻒ
ﻮﺳ َ
ﺟﺎء َﻏ ْﻴﺮُ ﻳُ ُ
َﻣﺎ َ )(12
ﻳﻮﺳﻒ
) (3أداة اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء "ﻛﺎد" -اﺘﺼﺮة أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﻲ "ﻛﺎ" -ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل؛
ﺑﻴﻨﻨﺎه آﻧﻔﺎ.
ﳝﻜﻦ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﱠ
ُ
اﻟﻘﻮ ُم َﻣﺎ
ْ فﺼﺮَ َ ا ِ ْﻧ َ ﻣﻴﺪن ﻏﺎس
ّ ﻓﺘﺎن
)(13
ﻒ ﻮﺳ َ
ُ ُ ﻳ َ ﻼﺧَ ﻳﻮﺳﻒ
ﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺪﻟﻮﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺎﺷــﺎ" اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺮاد ﺑﻬﺎ اﻟﺘﻨﺰﻳﻪ ﻳُ ّ "ﺣ َ
)َ (4
ﺣﺎﺷﺎك أن ﻚ أن
ِﻬ َ
"ﻻَ ّﻳﺸﺒ ُ ؤرك ْﻳﺮواس ات
ﻣﻨﺰه ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﳌﻨﺎﺳــﺐ وﻣﺘﻌﺪﻳﺎ ﳌﻦ أو ِﳌ َﺎ ﻫﻮ ّ
ّ ـﺮواس" ﻣﻨﻔﻴﺎ بِ "ؤر" "ﺋـ ْ )(14
ب ِ
ﺗﻜﺬ َ ب" ﺗَ ِ
ﻜﺬ َ ّﺗﺴﻜﺎرﻛﺴﺖ
ﻣﺼﻮﻏﺎ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ وﻣﺴﺒﻮﻗﺎ ﺑﺄداة اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل )اد؛ ات؛ ان( .ﺗﻘﻮل
اﳌﺴﻠﻢ
َ ﻠﺖ ﺑﺎﳊﺮف "ﻻَ ﻳُﺸﺒِﻪ ﻓﻜﺄﻧﻚ ُﻗ َ
ّ ﻣﺜﻼ" :ؤر ْﻳﺮواس اﻣﻮﺳﻠﻴﻢ اد ﻳﺎﻛﺮ"؛ ﻠﺖ َﻏ ْﻴﺮََﻣﺎ ُﻗ ُ وﺣ َﺪ ُه
"ﻫﺬا اﻟﻜﻼ ََم ْ أوال اد ﻛﺎد ّﻧﻴﻎ )(15
ﺸﺒ ُِﻪﻠﺖ ﺑﺎﳊﺮف" :ﻻَ ُه ﻳُ ْ ﻗ ﻚ وﻛﺄﻧ اد ﺴــﺮ َِق" .وﺗﻘﻮلُ " :ؤر ت ْﻳﺮواس ﻫﺬا اﻟﻜَ ﻼَ ِم. ْﺖ"ُﻗﻠ ُ
َ ُ ّ ﻳﺎﻛﺮ" أن ﻳ َ ْ
ْ
ﻢ ِ
ﺎﺷﺎ اﳌ ُﺴﻠ ِ "ﺣ َ
َ ﻫﻮ ِ
ﻪ ﻠ
ّ ﻛ ذﻟﻚ وﻣﺪﻟﻮل ِق
َ ﺮﺴ َ ْ ﻳ ن
ْ َ أ ﻪ
ُ ِﻬ
ُ ﺒﺸ ْ ُ ﻳ َ ﻻ أي
ْ "،ِق
َ ﺮ ﺴ أَ ْ َ ْ
ﻳ ن
ْﺖ َﻏ ْﻴﺮَ
َﻣﺎ ُﻗﻠ ُ ﺲ
اﻟﻜﻼم ﻟ َْﻴ َ " ﻫﺬا
". "
َ أوال اد ﻛﺎد ّﻧﻴﻎ
أ َ ْن ﻳ َ ْ
ﺴﺮ َِق". )(16
أن ﻳ َ ْﺎه ْ
ﺎﺷ ُ "ﺣ َ ﺴﺮ َِق" َو َ ﻫﺬا اﻟﻜَ ﻼ ِم ﻠﺖ" ﻏﻴﺮُ ُﻗ ُ
ﺑﻌﺪ ﺣﺮوف اﻟﻨﻔﻲ "ؤر" َو "ؤرا" َو "ؤردا"
َ ﺗﻨﺒ ْﻪ إﻟــﻰ أن اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻮاردة ) (5ﱠ َﻣﺎ َﻗ َﺘﻠ ُْﺘ ْﻢ إﻻﱠ ﻓﻘﻂ
ْ "ﺣ ْﺠﻠَ ًﺔ ﻳﺎت ﺗﺴﻜﻮرت ﻛﺎد
َ )(17
ﻣﺼﻮﻏﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻣﻮﺻﻮﻟﻴﺔ .ﺗﺮى ذﻟﻚ ٌ ّﻬﺎﻠ ﻛ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﺿﻤﻴﺮ إﻟﻰ واﳌﺴﻨﺪة َﺣ ْﺠﻠَ ًﺔ َو ِ
اﺣ َﺪ ًة. َﻗ َﺘﻠ ُْﺘ ْﻢ" ﺗﻨﻐﺎم
ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ َ 5و َ 6وَ 7و َ 9و .12
اﳌﻼﺣﻈﺎت:
ﻪ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء :ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ ّ
اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻵﺗﻴﺔ ﺳـﺘﺪرَاكُ وﺷﺒ ُ
ْ ﺛﺎﻧﻴﺎ :اﻻ ِ
ﺣﺮف ﻣﻦ ﺣﺮوف اﳌﻌﺎﻧﻲ ،ﻫﻮ ٌ ) (1اﻷداة اﻟﺮﺋﻴﺴــﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُﺴــﺘﺜﻨﻰ ﺑﻬﺎ
وﻧﻄﻠِ ُﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮاﺋﻖ
ّ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء، ِ
ﻪ ﺷﺒ وﻣﻌﻨﻰ اﻻﺳﺘﺪراك ﻰ ﻣﻌﻨ
َ ِﲔ
ﺴﺘﺒ ُﻧَ ْ "ﻏﺎس" .ﺗﻜﺎد ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻓﻲ اﳌﺪﻟﻮل ﺟﻤﻴﻊ أدوات اﻻﺳــﺘﺜﻨﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )إﻻّ؛ ﻏﻴﺮ؛
ﺗﻔﻴﺪ ُﻫ َﻤﺎ ِﻛﻠ َْﻴﻬِ َﻤﺎ:
ُ اﻟﺘﻲ
ﻻ ﺑﻴﻨﻬﺎ اﻟﺘﻮازي ﻓﻲ اﳌﺪﻟﻮل إ ّﺨﺘﻞﱡ ّ
ـﻮى؛ َﺧﻼَ؛ َﻣﺎ َﺧﻼَ؛ َﻋ َﺪا؛ َﻣﺎ َﻋ َﺪا( ،وﻻ ﻳ َ َ
ﺳـ َِ
ﻟﻜﻦ إِﺑﺮاﻫﻴﻢ
ْ اﻟﻘ ْﻮ ُم،
ﺎم ََﻗ َ ﻣﻴﺪن ،ﻣﺎﺷﺎ ﺑﺮاﻫﻴﻢ
ّ ﻧﻜﺮن اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸــﺮ،ّ اﳌﺜﺎل ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻨﺰﻳﻪ، اﻟﺘ
ّ ﺑﻬﺎ ـﺪ ﻘﺼـ ُ ﻳ "ﺣﺎﺷـ
ـﺎ" وﺑﲔ
)(1
ﺟﺎﻟِ ٌ
ﺲ ﻳﮕﺎور
ّ ـﺘﻌﻤﻠﺖ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ "ﻏﺎس" ﻋﺒــﺎرة "ؤر ْﻳﺮواس" .ﻫﺬا ﻣﻦ ﺟﻬﺔ؛ وﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﺳـ ُ
ُ
ﺖ ﺟﻬﺔ أﺧﺮىُ ،ﳝﻜﻦ اﻻﺳــﺘﻐﻨﺎء ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻦ اﺳــﺘﻌﻤﺎل "ﻛﺎد" اﻟﻮاردة
ﻋﻠﻴﺎ ً ﺛَ َﺒ َ
ﻟﻜﻦ ّ
ﱠ اﻟﻘﻮ ُم
ْ ب
َﻫﺮَ َ ﻣﻴﺪن ﻏﺎس ﻋﻠﻲ ْﻳﻨﺘﻢ
ّ ْروﻟﻦ )(2
ﻓــﻲ اﻷﻣﺜﻠــﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷﺧﻴﺮة ) 15و 16و .(17ﳝﻜﻨــﻚ أن ﺗﻘﻮل ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟﲔ
167 166
اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﺑﲔ اﳌﺒﺘﺪإ ِ وﺧﺒﺮه .اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒﻬﺎاﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ،وﻣــﻦ "د" ّ
"ؤر" ّ ﺳﻴ َﻤﺎ
اﺟﺘﻬ َﺪ اﻟﻘﻮم َوﻻَ ّ
َ ﻣﻴﺪن ،س ﺗﻮﮔّ ﻮت
ّ ﺧﻨﻮﻧﺴﻦ
ّ
"ؤرﻳﺪ".
ّ ﻓﺼﺎرت ﻟﻼﺳﺘﺜﻘﺎل إزاﻟﺔ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻫﺎؤ را ﻛﺖﺮ
ُ ّ ْ ُوﺣ "ؤرد"؛ ﻫﻮ
إذن َ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺮاﻫﻴﻢ
)(3
َ
ﻳﻜﻮن ُﻫ َﻮْ "...أو "ﻟ َْﻴ َ
ﺲ ُﻫ َﻮ."... ُ ﻫﻮ "ﻻ
واﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻣﺪﻟﻮﻟﻬﺎ َ ﺳﻴ َﻤﺎ
ﻴﺎع وﻻ ّ
اﻟﻀ ُ
ﻀ ّﺮ ْت ّ
اﺧ َ
ْ زﮔﺰاون ﻳﻜﺮان ،ﻟﻮﻣﻦ د ﻳﮕﺮ
)(4
ﻴﺦ اﻟﺸ
ّ ِ ﺿﻴﻌﺔ وﻣﻐﺎر
ﺋﻼ ﺗﺎﺑﺎﻏﻮرت ،ﻣﺎﺷﺎ د
ﻚ ﺛَ ْﺮ َوة ﺑ َ ْﻴ َﺪ أَﻧﱠ ُﻪ ﺑ َ ِ
ﺨﻴﻞٌ َ ْﳝﻠِ ُ )(5
اﻗﻤﺸﺎش
ﺋﺴﻦ ي ْﻳﺰﻻن ،ﺋﻤﻴﻞ د
ّ
ﺷ َﻌﺎر َ َﻏ ْﻴﺮَ ّأﻧ ُﻪ أَﻟ َﺜ ُﻎ
ِف اﻷَ ْ
ﻳ َ ْﻌﺮ ُ )(6
اﮔﺮواض
ْ
َﺟ َﻤ َﻊ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﳌﺎلِ إِﻻﱠ أَﻧﱠ ُﻪ ﺋﺴﻤﻮن ﻛﻴﮕﺎن وژرف ،ﺋﻤﻴﻞ
)(7
ﺑ َ ﱠﺬر َ ُه ﺋﺰﻣﺰرت
ورﻳﺪ
ّ أﻣﺼﻮض د اﻣﮋﻟﻮض
ﻲ ﺲ َ ِاﻷَ ْﺧﺮَ ُق اﻟﻔﻘﻴﺮُ ﻟ َْﻴ َ
اﻟﻐﻨ ﱡ اﻧﺴﺒﺎﻏﻮر
)(8
ﻢ
اﻟﺸ ْﺤ َ
ﺲ ﱠ ﻢ ﻟ َْﻴ َ
ﻛُ ﻞِ اﻟﻠ ّْﺤ َ ورﻳﺪ ﺗﺎدوﻧﺖ
ّ ﺗﺶ اﻛﺴﻮم )(9
اﳌﻼﺣﻈﺎت:
ﺗﺎﻣﺔ
اﻟﺘﺴــﻌﺔ ﺗــﻜﺎد اﳌﻘﺎﺑﻼت اﻟﺘﺮﻛﻴﺒﻴﺔ ﺗﻜﻮن ّ
) (1ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻣﺜﻠﺔ ّ
ﺗﺘﺎﺑﻊ اﻷﻟﻔﺎظ.
ُ ﺣﻴﺚ اﻟﺘﻮازي ﺑﲔ اﻟﻠﻐﺘﲔ ﻣﻦ
ﻫﻲ "س ﺗﻮﮔّ ﻮت" اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ) (2أداة ﺷــﺒﻪ اﻻﺳــﺘﺜﻨﺎء ﻓﻲ اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ َ
أن
ّ ﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ وﻣﻦ ".ة ﻫﻮ "ﺑﻜﺜﺮ ٍ
اﻷﺻﻠﻲ َ ّﻐﻮي
ﺳﻴ َﻤﺎ"؛ ﻣﺪﻟﻮﻟﻬﺎ اﻟﻠ ﱡ
لِ "وﻻ ّ
ﱡ
ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺴﺘﺜﻨﻰ ﺟﺎﺋﺰُ .ﳝﻜﻦ اﻟﻘﻮل " ........ﺑﺮاﻫﻴﻢ س ﺗﻮﮔّ ﻮت" ﺑﺪﻻ
ِﻣ ْﻦ " ........س ﺗﻮﮔّ ﻮت ﺑﺮاﻫﻴﻢ".
اﻟﺪال )د( اﳌﻨﻔﺮد اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺬاﺗﻪ ﺣﺮف ّ ُ ) (3ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ َ 4و َ 5و ،6
"ﻧﺘﺎ" أي ُﻫ َﻮ ،ﻓﻲ
ّ ﻫﻮ ﻗﺒﻠﻪ، رﻣﻘﺪ
ّ واﳌﺒﺘﺪأ اﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ اﳌﺒﺘﺪإ وﺧﺒﺮه؛
ﻫﻮ ﺣﺮف ّ
ﻧﺘﺎ د ﻳﮕﺮاﻟﻘﻮلُ ...........":ﻟﻮﻣﻦ ّ
ْ ﻜﻦ
ﺑﺤﻴﺚ ُﳝ ُُ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ وﻳﺠﻮز إﻇﻬﺎره
أﮔﺮواض".
ْ د ﺎﻧﺘ
ّ ﺋﻤﻴﻞ "،......... و
َ اﻗﻤﺸﺎش"، وﻣﻐﺎر"َ ،و " ...ﻣﺎﺷﺎ ﻧﺘﺎ د
"ؤرﻳﺪ" اﻟﻮاردة ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺘﺎﺳﻊ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ
) (4أداة اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ّ
ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺳﻴﺎق اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء؛ وﻫﻲ أداة ﻣﺮﻛّ ﺒﺔ ﻣﻦ ﺲ"ّ ،
ﺗُﻘﺎﺑﻞ ﻋﺎدة "ﻟ َْﻴ َ
169 168
ﺘﺘﺎ ﻏﺎس
أﻳﻴﺲ ن ﺑﺎﺑﺎ وردا ْﻳ ّ
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ﺗﻴﻤﮋﻳﻦ).(2
اﻷول :أﻟّﻒ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﺟﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﳕﺎط ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ َ
وﺿ ﱢﻤ ْﻦ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
اﻳﻨﺎ ْﻳﻼ
ﺸﻢ ّ ؤر ﻛُ ﻦ ْﻳﺮواس ات ّﺗ ّ "ﻏﺎس".
ﻛﻞ ُﺟﻤﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﻪ وﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﺑﺤﺮف اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء َ
ﻳﻴﮕﻴﮕﻴﻞ).(3
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲ :ﺗﺮﺟِ ﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳉ َُﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚَ :ﻗ ﱢﻴ ْﺪ ﻛﻞﱠ ﻣﻔﺮد ﺟﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻛُ ّﺮاﺳﺘﻚ وراﺟﻊ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ
ﻣﻴﺪن ،ﻣﺎﺷﺎ ﻋﻠﻲ ورﺗﺎ ْﻳﻜﺮﻳﺰ.
ّ ﻛﺮزن
اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ
اﻟﺪروس ّ
ِض ﻓﻲ ّ ﻣﻘﻴ ٌﺪ ﻓﻴﻬﺎ .وواﺻﻞ اﻻﺳــﺘﺌﻨﺎس إﻟﻰ ﻣﺎ ُﻋﺮ َ ﱠ ﻫﻮ
اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ.
ّ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻦ ﮔﱡ ﺪن اﻳﺘﻤﺎ ،س ﺗﻮﮔﻮت ﺑﺮاﻫﻴﻢ.
اﻏﻴﻮل.
ورﻳﺪ ْ
ﺳﻎ اﻳﻴﺲ ّ
ﺋﮋﻳﻞ ،ﺋﻤﻴﻞ ﳝ ّﮋي.
ﻣﻘﻮرن واراو ّﻧﻮن ،ﻟﻮﻣﻦ د ﻳﻮﺳﻒ.
ّ
ﻳﺎت ّﺗﻔﻮﻧﺎﺳﺖ ﻛﺎد ﺳﻐﻴﺦ.
ؤر ْﻳﺮواس ﺑﺎﺑﺎك اد ﻳﺴﻜﺎرﻛﺲ.
ﻳﺶ اﻛﺴﻮم
ؤر ْﻳﺮواس اﻣﻮﺳﻠﻴﻢ اد ّ
ﻳﻴﻠﻒ.
ﺳﲔ ﻳﻴﮕﺮان ﻛﺎد ﻳﻼ ْوﻣﺎك.
ﺸﺘﺎن اﻛﺴﻮم ﻳﻴﻠﻒ ﻏﺎس
ؤرا ْﻳ ّ
ﻳﺮوﻣﲔ.
ﻣﻴﺪن س ﲤﺎزﻳﺮت ّﻧﺴﻦ ﻏﺎس
ّ ّدان
أﺿﮕﱡ ﺎل ّﻧﻚ.
ووﺳﺎن ن رﻣﻀﺎن ﻏﺎس
ﺘﺘﺎن گ ّ ؤردا ْﻳ ّ
ﻣﻴﺪن ﻳﻮﺿﲍ.
ّ د ﻨﲔﻳﻴ ﮋ
ّ ْ ﻣ انﻳﺸﻴﺮ
ّ
دﻳﻴﺲ ﻳﻠّﲔ ﻏﺎس ﺳﲔ دأﺳﮕﱡ ﺎس ور ْ
ﻣﺮاو واﻳﻮرن).(1
171 170
ـﻤﺎء ْأو ﺿﻤﺎﺋﺮُ اﻻﺑﺘﺪاءِ ،ﻣﻘﺮوﻧﺔ اﻻﺳــﻢ اﳌﻮﺻﻮل "أي") .اﻷﻣﺜﻠﺔ َ 6و
اﻷﺳـ ُ
َ 7و َ 8و .( 9
ج" -ﺋــﺲ" ﻳُﺴﺘﻔﺴــﺮ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻦ اﳌﺎﺿــﻲ واﳊﺎﺿﺮ واﳌﺴــﺘﻘﺒﻞ .ﺗﻘﻮل
ﻳﺪو؟ = َﻫ ْﻞ
ـﺐ؟" َو "ﺋﺲ اد ّ
ﺬﻫـ ُ ﻫﺐ؟" َو "ﺋﺲ ّ
ﻳﺘﺪو؟ = أ ﻳ َ َ ـﻞ َذ َ ﻳﺪا؟ = ﻫـ ْ"ﺋــﺲ ّ
ﻫﺐ؟".ﻳ َ ْﺬ ُ
وﻣﻌﺎدﻟ ًﺔ
أن ﻫﻨــﺎك َﻋﻄﻔﺎ ً ُ
ﻣﻨﻪ ﱠ
ُ اﻟﻌﺮﺑﻲ "أ َ ْم" اﻟّﺬي ﻳُﺴــﺘﻔﺎد فـﺮ ُ
د -اﳊـ ْ
اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺎﺷﺮ.ّ اﳌﺜﺎﻟﲔ ﻓﻲ وارد
ٌ ﻫﻮ ﻛﻤﺎ "ﻧﺎﻏﺪ"، و
َ
ﱡ
"ﻣﺎد" اﳊﺮﻓﺎن ﻘﺎﺑﻠﻪ
ُ ﻳُ
ﺛﺎﻧﻴﺎ :اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦِ اﳌﻜﺎن: ﺎم
ﺳﺘﻔ َﻬ ُ
ْ اﻻ ِ
ﺗﺎدارت ّﻧﺶ؟
ﻼ ّ ﻣﺎﻧﻲ ﺗ ّ ﻮﺟﺪ َدارُكَ ؟
ْأﻳ َﻦ ﺗُ ُ )(1 اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم "أ َ" َو َ
"ﻫ ْﻞ": َ ﺑﺤ ْﺮ َﻓ ْﻲ
اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم َ
َ أوﻻ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑﻞُ
ّ
ﻣﺎﻧﻴﻎ ﺗﻨﺴﺎم ﻳﻀﮕﺎم؟ ْأﻳ َﻦ ﺑ ِْﺘ ُﺘ ْﻢ أ َ ْﻣ ِ
ﺲ؟ )(2
ﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ّﻧﻎ؟
ﺋﻤﻮدا ْو ّ
ّ ﺋﺲ ﺻﺪﻳﻘ َﻨﺎ؟
ُ ﺳﺎ َﻓﺮَ
َﻫ ْﻞ َ )(1
ﻮدام؟
ﻣﺎﻧﻴﺲ ﲤّ ّ ﺳﺎﻓﺮﰎ؟
ُ إﻟَﻰ أﻳﻦ )(3
ﺗﻴﻄﺎﻧﺖ؟
ﺗﻠﻤﺪت ّ
ّ ﺋﺲ ﺎب؟
ﺴ َﺖ اﳊِ َ
َﻫ ْﻞ ﺗَ َﻌﻠ ْﱠﻤ َ )(2
ﺗﺪاﻣﺖ؟
ﻣﺎﻧﻲ ﻏﺮ ّ ﱳ؟
ﻫﺒ ُ ﱠ
إﻟَﻰ ْأﻳ َﻦ َذ ْ )(4
ﺗﻨﻴﺖ اوال اد؟
ﺋﺲ ؤر ّ أَﻟ َْﻢ ﺗَ ُﻘ ْﻞ ﻫﺬا اﻟﻜَ ﻼ ََم؟ )(3
ﻣﺎﻧﻲ ورﺗﺎن ّﻧﻮن؟ ﻜﻢ؟
ﻴﻨ ْْأﻳ َﻦ ﺑَﺴﺎﺗِ ُ )(5
ﻮدو ْوﻣﺎك أزﻛّ ﺎ؟ ﺴﺎ ِﻓﺮُ أ َ ُﺧﻮكَ َﻏﺪا ً؟
ﺋﺲ اد ﳝّ ّ َﻫ ْﻞ ﻳُ َ )(4
ﻣﺎﻧﻴﺲ ّﺗﺮواﻟﻢ؟ إِﻟَﻰ ْأﻳ َﻦ ﺗَ ِﻔ ّﺮون؟ )(6
ﻳﻜﺮ ﺑﺎﺑﺎك ﻳﺲ ات ّﺗ ّﻜﺮت؟
ﻣﺶ ّ إ ِ ْن ﻳ َ ُﻘ ْﻢ أَﺑُﻮكَ َﻓ َﻬ ْﻞ ﺗَ ُﻘ ُ
ﻮم؟ )(5
أل ﻣﺎﻧﻲ؟! أر ﻣﺎﻧﻲ؟! إِﻟَﻰ ْأﻳ َﻦ؟ )(7
ﺋﺰد ﻛّ ﻲ اي ْﻳﺮژﻣﻦ ﺗﺎوورت؟ ﺎب؟
اﻟﺒ َ
ﺖ َ أ َ أ َ ْﻧ َ
ﺖ َﻓ َﺘ ْﺤ َ )(6
ﻳﻔﻐﻦ ﻧﺎﻏﺪ
ﺋﺰد ﺑﺮاﻫﻴﻢ اي ّ
اﳌﻼﺣﻈﺎت: ﻴﻢ؟ ِ
إﺑﺮاﻫ ُ ﻲ َﺧﺮَ َج أ َ ْم َ ِ
أ َﻋﻠ ﱞ )(7
ﺑﺮاﻫﻴﻢ؟
"أﻳ َﻦ" اﻻﺳﺘﻔﺴﺎرﻳﺔ ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ "ﻣﺎﻧﻲ" َو "ﻣﺎﻧﻴﻎ" .اﻷوﻟﻰ ﻳ َ َ
ﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﻌﻞ أْ -
ﻳﻮﺟﺪ؟" َو "ﻣﺎﻧﻲ اﺑﺮﻳﺪ؟ = واﻟﻀﻤﻴﺮ .ﺗَ ُﻘﻮلُ "ﻣﺎﻧﻲ ْﻳﻼﱠ؟ = ْأﻳ َﻦ وﻳﻠﻴﻬﺎ اﻻﺳﻢ ﺋﺴﺪ ﻛُ ّﻨﻲ اي ْﻳﻜﺮزن ﻳﮕﺮ اد؟ أ َ أ َ ْﻧ ُﺘ ْﻢ َﺣﺮَ ْﺛ ُﺘ ْﻢ َﻫ َﺬا اﳊ َْﻘﻞَ ؟ )(8
ُ ّ
ﻴﻬﺎ إﻻﱠ اﻟﻔﻌﻞ؛
َ َ ِ ﻠﻳ َ ﻼ ﻓ "ﻣﺎﻧﻴﻎ" ﺎ أﻣ
ّ ؟". ﻢ ﻫ ﻦ
ْ َ ُ ْ أﻳ = ﺗﻦ؟ "ﻣﺎﻧﻲ و
اﻟﻄﺮﻳﻖ َ
؟" ُ ـﻦ
ْأﻳـ َ ﺷﻚ اي ﻳﻮﺷﺮن ﻣﺎد
ّ ﺋﺴﺪ
ﺖ أ َ ْم َﺟﺎرَكَ ؟
ﺳﺮَ ْﻗ َ أ َ أ َ ْﻧ َ
ﺖ َ )(9
ﺣﺮف اﻹدﺑﺎر ِ
ُ ﺣﺮف اﻹﻗﺒﺎل واﻻﻗﺘﺮاب "د" ْأو ُ وﺑﲔ اﻟﻔﻌﻞ
ﻔﺼﻞُ ﺑﻴﻨﻬﺎ ْ َ ـﺪ ﻳ َ ِ وﻗـ ْ اﻧﺎراگ ّﻧﻚ؟
ﱡﻮن؟" َو "ﻣﺎﻧﻴﻎ د ﻳﻮﺷﻜﺎ؟ = َ ﻠ ﺼ ﺗ
ْ َ ُ َﻦ أﻳ = ّم؟
ﻻ ﺗﮋا "ﻣﺎﻧﻴﻎ : ﻮلُﻘ ﺗ
ّ َ ُ". "ن ِ
د ﺎﻌ ِ
واﻻﺑ َ
ﺘ
)ﻫﻨﺎكَ (؟". ﺎت ُ ﺟﺎء؟" َو "ﻣﺎﻧﻴﻎ ّن ﻳﻨﺴﺎ؟ = ْأﻳ َﻦ ﺑ َ َ ِﻣ ْﻦ ْأﻳ َﻦ َ اﳌﻼﺣﻈﺎت:
ب" -إِﻟَــﻰ ْأﻳ َﻦ...؟" اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎرﻳﺔ ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ "ﻣﺎﻧﻴــﺲ" َو "ﻣﺎﻧﻲ ﻏﺮ"ْ .
إن أ -ﺣﺮ َﻓﺎ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم "أ َ" َو َ
"ﻫ ْﻞ" ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﻤﺎ "ﺋﺲ" َو "ﺋﺰ" َو "ﺋﺴﺪ" َو "ﺋﺰد"
ُﻀﻮر ِ .ﺗَ ُﻘﻮلُ " :ﻣﺎﻧﻴﺲ ّﺗ ْﺮواﻟﻢ؟ = إِﻟَﻰ ﺣﺮ ِ
ف اﳊ ُ ُ ِ َوﻟِ َﻴ ُﻬ َﻤﺎ اﳊﺎﺿﺮ َو ّ
"ﺋﺪ".
ﻲ َﻋ ْﻦ ْ اﺳﺘ ْﻐﻨ َ
ف اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل؛ ﺗَ ُﻘﻮلُ : ﺮ ﺣ ِﺖ
ْ َ َْ ُ ﺒ ﺛُ أ ـﺘﻘﺒﺎلاﺳـ ﻞُﻌ ِ
ﻓ ﺎ ﻤ ﻬ ﻴِ ﻟ و
ون؟"ْ َ ُ َ َ ْ . وإن ْأﻳ َﻦ ﺗَ ِﻔ ّﺮ َ "ﺋﺪ" ﻓﻼ ﻳﻠﻴﻬﺎ إﻻ
أﻣﺎ "ﺋﺴــﺪ" َو ّ
ﻻ اﻷﻓﻌﺎلّ . ب" -ﺋــﺲ" َو "ﺋﺰ" ﻻ ﻳ َ َ
ﻠﻴﻬﺎ إ ّ
173 172
ﻮدو؟" َو ِﻗ ْ
ﺲ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﻲ اﺳــﺘﻌﻤﺎل "ﻣﻴﻠﻤﻲ" َو ـﻮدو؟" ْأو "ﻣﺎﻧﺎكُ ا ﻏﺎ ْﳝّ ّ
ْﳝّـ ّ ﻲ ِ
أن "ﻣﺎﻧﻲ" ﻫ َ ﻮن؟"َ .ﻓﻠ َْﻨ ْﻨ َﺘﺒ ِْﻪ إﻟَﻰ ّ
ـﺘ ْﺬ َﻫ ُﺒ ْ
ﺳـ َ ﺗﺪوم؟ = إﻟَﻰ ْأﻳ َﻦ َ "ﻣﺎﻧــﻲ ﻏﺮ ﻏﺎ ّ
"ﻣﺎﻧﺘﻮر". وأن "س" َو "ﻏﺮ" ُﻫ َﻤــﺎ اﻟﻠّﺘﺎن ﺗُﻮازﻳﺎن "إِﻟَﻰ"؛ ﱠ ، اﳌﺪﻟﻮلِ ﻓﻲ "ـﻦ ا ّﻟ ِﺘــﻲ ﺗُﻮاز ِي ْ
"أﻳـ َ
اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮل ﺑ ِ ِﻪ ﻳُ ْﺪر َ ُج ﻓﻲ اﳉﻤﻠﺔ اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ أن ﻳُ َﻘﺎلَ "ﻏﺮ ﻣﺎﻧﻲ...؟" ﺑ َِﺘﻘﺪﱘ ِ "ﻏﺮ" ﺠﻮز ُ ْ ﻘﺪ ُﻣ ُﻬ َﻤﺎ "ﻣﺎﻧﻲ" ُو ُﺟﻮﺑﺎ ًَ ،ﻏ ْﻴﺮَ أﻧﱠ ُﻪ ﻳ َ ُ
ﺗَ َﺘ ّ
اﻟﻀﻤﻴﺮُ ّ
هّ -
ﲔ اﻻﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل واﻟﻔﻌﻞِ .ﺗَ ُﻘﻮلُ " :ﻣﺎﻧﺘﻮر اي ﺗﻦ ژرﻳﺖ؟ = َﻣ َﺘﻰ ر َ ْأﻳ َﺘ ُﻬ ْﻢ؟"، َﻋﻠَﻰ "ﻣﺎﻧﻲ"َ ،و ُﻫ َﻮ ﻧَﺎ ِدر ُ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎلِ.
ﺑَ ْ َ
ف اﻹدﺑﺎر ِ واﻻﺑﺘﻌﺎ ِد ّ
"ن". ـﺮ ُ
وﻧﻘﻴﻀ ُﻪ ﺣـ ْ
ُ ف اﻹﻗﺒﺎل واﻻﻗﺘﺮاب "د" ﺣﺮ ُ
وﻛﺬﻟــﻚ ْ ﺣﺮﻓﻴﺎ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر
ّ ﻢ
ﺐ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻲ ﺗُ َﺘ ْﺮ َﺟ ُ ﻟﻠﺘ َﻌ ّﺠ ِ
ج" -إِﻟَﻰ ْأﻳ َﻦ؟!" اﳌ ُﻔﻴﺪ ُة ّ
ﺚ ﻛُ ْﻨ ُﺘ ْﻢ(؟". ﻴ ﺣ ﻨ
ُ َﺎكَ َ ْ ُﻫ َﻰ ﻟ إ ﺻ و ﻰ
َ َ َ َ ﻞَ ِ
) ﺘﻣ = ض؟ ﻳﻮو
ْ د أي "ﻣﻴﻠﻤﻲ ﺗَ ُﻘﻮلُ : "ﺣ ﱠﺘﻰ" ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ
َ ﻪِ ﻳ ﺆد
ُ ّ ﺗ اﻟﺬي واﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻔﻬﻮم
َ أن "ال" َو "را" ﺗُ َﺆ ّدﻳَﺎ ِن
ﱠ
اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
ﺼ ْﺪ ُ ْﰎ؟
َﻣ َﺘﻰ َﺣ َ ﻣﻴﻠﻤﻲ اي ﲤﮕﺮم؟ )(1
َﻣ َﺘﻰ َﺣﺮَ ْﺛ ُﺘﻢ؟ ﻣﺎﻧﺎكُ اي ﺗﻜﺮزم؟ )(2
ﺼﺮَ ْﻓ ُﺘ ْﻢ؟
َﻣ َﺘﻰ ْاﻧ َ ﺗﮕﻮرم؟
ﻣﺎﻧﺘﻮر اي ّ )(3
ﻮن؟
ﺸ َﺗﺘﻌ ّ
َﻣ َﺘﻰ َ ﻴﻨﺴﻴﻮم؟
ْ ﻣﻴﻠﻤﻲ اي ﲤّ )(4
ﻮن؟
ﺎﻣ َ
َﻣ َﺘﻰ ﺗَ َﻨ ُ ﺗﮕﺎﱎ
ﻣﺎن ﺗﻮر اي ّ )(5
ﺴﺎ ِﻓﺮُ؟
ﺳ ُﻴ َ
َﻣ َﺘﻰ َ ﻮدو؟
ﻣﺎﻧﺎك ا را ْﳝّ ّ )(6
اﳌﻼﺣﻈﺎت:
ﻲ" :ﻣﻴﻠﻤﻲ؟" َو "ﻣﺎﻧﺎكُ ؟" َو"ﻣﺎﻧﺘﻮر؟". ِ
اﻟﺰﻣﺎن ﻫ َ
أ -أدوات اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦ ّ
ﻛُ ﻠ َﱡﻬﺎ ﲟِ َ ْﻌ َﻨﻰ َ
"ﻣ َﺘﻰ؟".
ﺴﺮُ ﺑ ِﻬﺬه اﻷدوات ﻋﻦ اﳌﺎﺿﻲ واﳊﺎﺿﺮ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻣﻘﺮوﻧﺔ،
ﺴ َﺘ ْﻔ َ
ب -ﻳُ ْ
وﺟﻮﺑﺎ ،ﺑﺎﻹﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل "أي".
ﺸ َﻬ ُﺪ ِ
ﺣﺮف اﳊﻀﻮر ،ﻛﻤﺎ ﻳ َ ْ ِ
اﳊﺎﺿﺮِ َﳝ َْﻨ ُﻊ ُ
ﻇ ُﻬﻮر َ ج -اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎر ﺑ َِﻬﺎ َﻋﻦِ
ﺐ اﺳــﺘﻌﻤﺎل أ َ َﺣ ِﺪ َﺣ ْﺮ َﻓﻲ اﻻﺳﺘﻘﺒﺎل ﺲ؛ َوﻳُﻮﺟِ ُ َﺎﻣ ُاﺑﻊ واﳋ ِ اﻟﺮ ُﺑﺬﻟﻚ اﳌﺜﺎﻻن ّ
َ
ﺎدس.ُ اﻟﺴّ اﳌﺜﺎلُ ﻓﻲ اه ﺮ ﻧ ﺎﻤ
ﻛَ َ َ َ ُ "ﻏﺎ"، "را" َو
ﺼﺮَ اﺧ ُﺘ ِ
اﻻﺳﻢ اﳌﻮﺻﻮل "اي" ْ َ أن ﺑﺎﻟﺬ ِ
ات ﱠ اﻟﺴﺎدس ّ
ِ د -ﻧُﻼ َِﺣ ُ
ﻆ ﻓﻲ اﳌﺜﺎل
ﻓﻲ "ا" ،وذﻟﻚ ﺑﺴـ ِ
ـﺒﺐ ﻣﺠﺎورﺗﻪ ﳊﺮف اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل "را" .ﺗَ ُﻘــﻮلُ " :ﻣﺎﻧﺎكُ ا را
175 174
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
177 176
اﳌﻼﺣﻈﺎت: ﻒ؟".
"ﻛَ ْﻴ َ
ﻫﻲّ :
"ﻣﻨﺎو" َو "ﻣﺸﺘﺎ" َو اﻟﻜﻢ واﻟﻌﺪد َ ّ أدوات اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎم ﻓﻲ ﺷــﺄن ُ أ- ﺴﺘﻔﺴــﺮُ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ
َ اﻟﺘﻌﺎﺑﻴﺮ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺘﻲ ﻳُ
اﻟﺮاﺑﻊ أوردﻧــﺎ ّ ب -ﻓــﻲ اﳌﺜﺎل ّ
ﻜﻢ اﻹﺿﺎﻓﺔ. ﺑﺤ ِ
أوﻟ ُُﻪ ُ
ب ّﻓﻴ ْﻌﺮَ ُُﺴﺘﻔﺴﺮُ َﻋ ْﻦ ﻋﺪده ُ
َ "ﻣﻨﺸﻚ" .ﻳﻠﻴﻬﺎ اﳌ ﻓﺈﻟﻴﻚ
َ اﻟﺴــﺆال إﻟﻰ ُﻣﺨﺎﻃــﺐ ُﻣﺬﻛّ ﺮ.ﲔ ّ وﺿﻊ اﻹﻧﺴــﺎن وﺣﺎﻟِــ ِﻪُ ،ﻣ َﻮ ّﺟﻬِ َ
اﻷدوات أﻣﺎ ِ ﻣﺎﻧــﻮاش؟ = ﻣﺎﻧﺰاﻛُ ﻨﲔ؟ْ = ﺗﻌﻨﺎم؟ "ﻣﺎ : ﺟﻤ ِﻌﻬﺎ وﺗﺄﻧﻴﺜﻬﺎ .ﺗَ ُﻘــﻮلُ ـﻖ ْ ﻃﺮاﺋِـ َ
ُ اﻟﻌ ﱢﺪ واﳊﺴﺎب .ﱠ ﻣﻨﻄ ِﻖ َ ﺟﻤﻊ ﺑﺤﻜﻢ ٌ ﻋﻨﻪ
ُ ﺴﺮُ
ﺴﺘﻔ َ
ْ ب -ﻣﺎ ﻳُ
ﻓﻤﻼزﻣﺔ ﻟﺼﻴﻐ ِﺔ اﻹﻓﺮا ِد. ﻼث ﻣﺎﻧﻮاﺷــﻢ؟ = ﻣﺎﻧﺰاﻛُ ﻤﲔ؟ ـﻢ؟" ،وﺗﻘــﻮل" :ﻣﺎي ﺗﻌﻨﻴــﺖ؟ = ْ أﻧﺘـ ْ
ـﻒ ُ = "ﻛَ ْﻴـ َ
ٌ اﻟ ّﺜ ُ
وﺗﻘﻮلُ " :ﻣﺎي ﺗﻌﻨﺎﻣﺖ؟ = ﻣﺎﻧﻮاﻧﺸــﺖ = ﻣﺎﻧﺰاﻛُ ﻨﺘﲔ؟ = ُ ؟"، ﺖِ أﻧ
= "ﻛَ ْﻴـ َ ْ
ـﻒ
ﺴ َﺆلُ َﻋ ْﻦ ﻋﺪده
ﺑﺎﻟﺘﺎء إذا ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳُ ْ
ﺚ ّ ﺆﻧ ُ
"ﻣﻨﺎو" ﻳُ ّ
اﺳﻢ اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎ ِم ّ ُ ج- ﱳ؟" .
)(1
ﻒ ْأﻧ ُ ﱠ "ﻛَ ْﻴ َ
)اﻧﻈﺮِ اﳌﺜﺎل اﻟ ّﺜﺎﻟﺚ(.
ُ ﺆﻧﺜﺎ ً
ُﻣ ّ
ﺟﺎء ﻓﻲ اﳉﻤﻠﺔ اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻓﻌﻞ ،ﺗﻘﺪﻣﻪ اﻻﺳــﻢ اﳌﻮﺻﻮل ﻢ واﻟﻌﺪ ِد:
ﺛﺎﻧﻴﺎ :اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ُ َﻋﻦِ اﻟﻜَ ﱢ
إن َ دْ -
أن ﻋﺒﺎرة ِ
"ﻋ ْﻨ َﺪﻛُ ْﻢ" ﱠ إﻟﻰ ﻪ ﺒﻨ
ََﱠْ )ﺗ ﻠ
ّﻬﺎ. ﻛُ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻼﺣﻆ ُ ﻧ ﻛﻤﺎ ً، ﺎ ـ
ﻮﺑـ "أي" ُو ُﺟ ﺎس؟
ﻛَ ْﻢ ﻳ َ ْﻮﻣﺎ ً َﻣﻜَ ْﺜ ُﺘ ْﻢ ﺑ َِﻔ َ ﺗﻜﺎم غ ﻓﺎس؟
ووﺳﺎن اي ّ
ﻣﻨﺎو ّ
ّ )(1
ـﺪ ُه" )اﳌﺜﺎل (9ﺗﻘﻮﻣﺎن ﻣﻘــﺎم اﳉُﻤﻠﺘﲔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺘﲔ )اﳌﺜــﺎل (4وﻋﺒﺎرة ِ
"ﻋ ْﻨـ َ
ﻣﻨﺎو ﻳﻴﻀﺎن اي ﺗﻨﺴﺎم
ّ
ﻮﺟ ُﺪ ِﻋ ْﻨ َﺪ ُه".
ﻮﺟ ُﺪ ِﻋ ْﻨ َﺪﻛُ ْﻢ" َو "ﻳُ َ "ﻳُ َ ﻛَ ْﻢ ﻟ َْﻴﻠَ ًﺔ ﺑ ِْﺘ ُﺘ ْﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎن؟ )(2
گ وورﺗﻲ؟
واﻟﺴﺒﺐ:
ّ ﺛﺎﻟﺜﺎ :اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦِ ِ
اﻟﻌﻠّﺔ ﻣﻨﺎوت ّﺗﻔﻮﻧﺎﺳﲔ اي
ّ
اﺷﺮﺗﻴﺖ؟
َ ﻛَ ْﻢ ﺑ َ َﻘﺮَ ًة )(3
ﺗﺴﻐﻴﺖ؟
ِﳌ َﺎ َذا َﻫﺮَ ْﺑ ٌُﺘ ْﻢ؟ ﺗﺮوﻟﻢ؟
ﻣﺎﺧﻒ ْ )(1
ﻛَ ْﻢ ﺑُﺴﺘﺎﻧﺎ ً ِﻋ ْﻨ َﺪﻛُ ْﻢ؟ ﻣﺸﺘﺎ وورﺗﺎن اي ﻏﻮرون؟ )(4
ِﳌ َﺎ َذا ﺗَ ْﺒ ِ
ﻜﻲ؟ ﻣﺎف ﺗﺎﻻّت؟ )(2
ﲢﻠِ ُ
ﺐ؟ ﻛَ ْﻢ َﻣ ِ
ﺎﻋﺰَ ًة َ ْ ﺗﻐﺎﻃﻦ اي ﺗ ّﮋﻛﺖ؟
ّ ﻣﺸﺘﺎ ن )(5
ﺼ ْﻢ؟
ﳌ َﺎ ﻟ َْﻢ ﺗَ ُ ﻣﺎخ ور ﺗﺎژوﻣﺖ؟ )(3
ث؟
ﻛَ ْﻢ َﺣ ْﻘﻼً ﲢَ ﺮُ ْ ُ ﺗﻜﺮزت؟
ﻣﺸﺘﺎ ﻳﻴﮕﺮان اي ّ )(6
ﺖ؟ ِﳌ َﺎ َذا َ
ﺳﺮَ ْﻗ َ ﻣﺎﻏﺮ ﺗﻮﻛﺮت؟ )(4
ﺖ؟
أﺳﺪا ً ر َ ْأﻳ َ
ﻛَ ْﻢ َ ﻣﻨﺸﻚ ﻳﻴﺰﻣﺎون اي ﺗﮋرﻳﺖ؟ )(7
ﺴﺎ ِﻓﺮُ؟
ﺳ ُﻨ َ
َﻋﻼ ََم َ ﻮدو؟
ﻣﺎﳝﻲ ﻏﺎ ﳕّ ّ )(5
ت؟
ﻛَ ْﻢ ﺷﺎ ًة َو َﺟ ْﺪ َ ﻣﻨﺸﻚ ووﻟّﻲ اي ﺗﻮﻓﻴﺖ؟ )(8
اﳌﻼﺣﻈﺎت: ﻋﻨﺪ ُه ﻣﻦ اﻟﺒﻐﺎل؟
َ َﻢ ﻛَ ْﻢ
أﻋﻠ ُ
ْ ﺳﻨﺦ ﻣﺸﺘﺎ اي ﻏﻮرس
ّ )(9
ﻳﺴﺮدان؟
أدوات اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎر ﻋﻦ اﻟﺴــﺒﺐ واﻟﻌﻠّﺔ ﻫﻲ" :ﻣﺎﺧــﻒ" َو "ﻣﺎف" َو ُ أ-
َﻢ ﻛَ ْﻢ ﻟ َُﻪ ِﻣ َﻦ اﻹِ ْﺧ َﻮ ِة؟
أﻋﻠ ُ
ﻻَ ْ ﺳﻴﻨﻎ ﻣﻨﺸﻚ واوﻣﺎﺗﻦ اي
ؤر ّ
ﻢ" َو ِ ِ
"ﻣــﺎخ" َو "ﻣﺎﻏــﺮ" َو "ﻣﺎﳝــﻲ" .ﻳُﻘﺎﺑﻠُﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ "ﳌ َﺎ" َو "ﳌــﺎ َذا" َو "ﻟ َ ْﻳﻼ؟
)(10
"ﻋﻼ ََم".
َ
اﻷدوات َﻋﻦِ اﳌﺎﺿﻲ واﳊﺎﺿﺮِ واﳌﺴــﺘﻘﺒﻞِ .ﻳﻠﻴﻬﺎ ِ ب -ﻳُﺴﺘﻔﺴــﺮُ ﺑﻬﺬه
ِ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺴﺘﻈﺮف ﺑﻠﻴﻎُ ،ﻫ َﻮ: ّ ) (1وﻫﻨﺎك ﺗﻌﺒﻴﺮ اﺳﺘﻔﺴــﺎري آﺧﺮ ﻗﻠﻴﻞ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل
ُﻀﻮر ِ أو ﻣﺴــﺒﻮﻗﺎ ً بِ "دا" .ﺗَ ُﻘــﻮلُ " :ﻣﺎﺧﻒ داُ ﳊ ا ﺣﺮف ﺠﺮدا ً ﻣــﻦ
اﳊﺎﺿــﺮ ُﻣ ّ ﺗﺮووﺳــﻤﺖ؟ = ْ "ﻣﺎي "؛ ﻢ ْ أﻧﺘ
ُ ﻒﺗﺮووﺳــﻢ = ﻛَ ْﻴ َ ﺖ"؛ "ﻣﺎي ْ
ﻒ ْأﻧ َ
"ﻣﺎي ْﺗﻮوﺳــﺖ = ﻛَ ْﻴ َ
ِ
ﺗــﺎﻻّت؟ = ِﳌ َﺎ َذا ﺗَ ْﺒﻜــﻲ؟" .وﻻ ﻳﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل إ ّ
ﻻ "ﻏﺎ" ْأو "را" "أﺷﺒ َﻪ َو َﻣﺎﺛَﻞَ ". أﻧﱳ؟" .واﳌﺪﻟﻮل اﻷﺻﻠﻲ ِ
ﻟﻠﻔ ْﻌﻞِ "ﺋﺮواس" ُﻫ َﻮ
َ ﱡ ﻒ ُ ﱠ ﻛَ ْﻴ َ
179 178
)ﻗﺎرن اﻷﻣﺜﻠﺔ 1و 2و 3و 4و.(5
ﺎن؟
ﺼ َﺸ َﺘﺮِي اﳊِ َ
ﺳ َﻴ ْ
َﻣ ْﻦ َ ﻣﺎ را ْﻳﺴﻐﻦ اﻳﻴﺲ؟ )(14
اﻟﻄﺮُقِ ﺗُ ِ ﺑﲔ أداة اﻻﺳــﺘﻔﻬﺎم واﻟﻔﻌﻞ )اﳌﺜﺎل ـﺮف اﻟﻨﻔﻲ "ور" ﻳُﺪر َ ُج ُو ُﺟﻮﺑﺎ ً َ ج -ﺣـ ُ
ﻮﺻﻞُ ؟ أي ﱡ ﱡ ﻳﺴﺎواﺿﻦ؟
ﻣﺎن اﺑﺮﻳﺪ ّ )(15
ﻮد ﻋﻠﻰ ﻣﻔﻌﻮلٍ .ﺗﻘﻮل ﻣﺜﻼً" :ﻣﺎﺧﻒ ﺗﻌ ُاﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﻟﺘــﻲ ُ اﻟﺜﺎﻟﺚ(؛ وﻛﺬﻟﻚ ّ
ﻚ؟ ﺿﺮَﺑ َ ِ
َ ﺎلِﺟ اﻟﺮ
ﱡ ﱢ َ أي ﻳﻮﺗﻦ؟
ﻣﺎن ارﮔﺎز ك ْ )(16 ِ
ْﻪ
ﻠ ﻘ ﻳ
ْ َ ُ َُﻢ ﻟ َﺎ ﳌ = ﻲ؟ﻳﻨ
ّ ت اس ور ـﻒ
"ﻣﺎﺧـ وﺗﻘﻮل: ، ﻟﻪ؟ ﻗﺎﻟﻪ ﻳﻨــﺎ؟ = ِﳌ َﺎ
اس ت ّ
اﻟﺸﺎ َة؟
ﺳﺮَ َق ّ
أﻳﱡ ُﻬ ْﻢ َ ﻣﺎﻧﻮا ﻳﻮﻛﺮن ﺗﻴﻠﻲ؟
ْ )(17 ﻟ َُﻪ؟".
ﻧﺲ؟
اﻟﺒ ْﺮ َ
ﺖ ُ ﺠ ِ
ﺴ َ
أﻳﱡ ُﻬ ﱠﻦ ﻧ َ َ ﻣﺎﻧﺘﺎ ْﻳﮋﺿﺎن اﺑﺮﻧﻮص؟ )(18 ـﻖ "ﻣﺎغ" ْأو "ﻣﻴﻐﺎ"ْ .
وﻗﺪ ﻳُ َﻘــﺎلُ "ﺧﻤﻲ" َو "ﺧﻔﻤﻲ" ﻄـ ُ
د" -ﻣــﺎخ" َﻗ ْﺪ ﺗُ ْﻨ َ
ب؟ ْﺤ ُﻖ ﺑﻬﺬه اﻷدوات ﻛُ ﻠ َﱢﻬﺎ ﻟﻔﻈﺔ "أﺷــﻴﻤﻲ" ﻠُ ﺗو ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ "ﻣﺎخ" َو
أﻳﱡ ُﻬ ْﻢ َﻫﺮَ َ ﻣﺎن ﮔﻴﺪﺳﻦ اي ْﻳ ْﺮوﻟﻦ؟ َ َ
)(19 "ﻣﺎﺧﻒ".
واﻟﺴﺒﺐ.
ّ ِ ِ
ﻠﺔ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦِ اﻟﻌ ﱠﻠﺔ ﻌﻤ ُ
ُﺴﺘ َاﳌ َ
ﺳ ُﻴﺴﺎ ِﻓﺮُ؟أﻳﱡ ُﻬ ْﻢ َ ﻮدون؟
ﻣﺎن دﻳﮕﺴﻦ ا ﻏﺎ ْﳝّ ّ )(20
اﳉﻠﺒﺎب؟
َ ﺖ َﻫﺬاﺮﻳ َ ِﳌ َْﻦ ْ
اﺷ َﺘ ْ ﺗﺎﻗﺒﻮت اد؟
ّ ﻣﺎﻣﻲ ﺗﺴﻐﻴﺖ )(21 "ﻣ ْﻦ َذا؟" َو
ـﻦ؟" َو َ راﺑﻌﺎ :اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎر ﲟﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ "ﻣــﺎ؟" َو "ﻣﺎذا؟" َو َ
"ﻣـ ْ
"أي...؟".
ﱡ
ِﳌ َْﻦ ُﻗﻠ ُْﺘ ْﻢ َ
ﻫﺬا اﻟﻜﻼ ََم؟ ﺗﻨﺎم اوال اد؟
ﺋﻤﻲ ّ )(22
ﺎن؟
ﺼ ُذﻟﻚ اﳊِ َ
ِﳌ َْﻦ َ ان؟
وﻳﻨﻤﻲ اﻳﻴﺲ ّ )(23
ِﻳﺪ؟
ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺖ؟ ﻣﺎي ﺗﺮﻳﺖ؟ ﻣﺎﻳﻦ
ﺮﻳﺪ؟ َﻣﺎ َذا ﺗُﺮ ُ
َﻣﺎ ﺗُ ُ ﺗﺮﻳﺖ؟
)(1
ﻬﺒﺎء؟
ُ اﻟﺸ
س ّ ﻫﺬ ِه َ
اﻟﻔﺮَ ُ ﳌ َْﻦ ِ ﺗﻴﻨﻤﻲ ﺗﺎﮔﻤﺎرت وﺗﺎﻣﻼّﻟﺖ؟ )(24
ُﻮن؟
َﻣﺎ َذا ﺗَ ْﻔ َﻌﻠ َ ﻣﺎي ﺗﮕﺎم؟ )(2
اﳌﻼﺣﻈﺎت: َﻣﺎ َذا ﺗَ ُﻘﻮلُ ؟ ﻣﺎي دا ّﺗﻴﻨﻴﺖ؟ )(3
"ﻣﺎ" اﻻﺳﺘﻔﺴﺎرﻳﺔ ﻳُﻘﺎﺑﻠُﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ "ﻣﺎ" َو "ﻣﺎي" َو "ﻣﺎﻳﻦ" َو
أَ - ﺸﺘﺮون؟
ﺳ َﺘ ْ
َﻣﺎ َذا َ ﻣﺎ ﻏﺎ ﺗﺴﻐﻢ؟ )(4
ﻣﻦ 1إِﻟَﻰ .(7
"ﻣﺎﺗﺎ" )راﺟﻊ اﻷﻣﺜﻠﺔ ْ
ّ
َﻣﺎ َﻫ َﺬا؟ ﻣﺎﺗﺎ ْوﻳﺎد؟
ّ )(5
"ﻣﺎﺗﺎ" ْأﻳﻀﺎ ً )راﺟﻊ
ّ ـﻦ" اﻻﺳﺘﻔﺴــﺎرﻳﺔ ﻳُﻘﺎﺑِﻠُﻬﺎ "ﻣﺎي" َو "ﻣــﺎ" َو "ﻣـ ْ
بَ - َﻣﺎ َذاك؟ ﻣﺎﺗﺎ ْوﻳﺎن !
ّ )(6
اﻷﻣﺜﻠﺔ ِﻣ ْﻦ 8إِﻟَﻰ .(14
ﻜﻴﻚ؟
َ َﻣﺎ َذا ﻳُ ْﺒ ﻳﺴﺎﻻّن؟
ﻣﺎ ك ّ )(7
ﻻﺣﻆ
ْ "أي" اﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ ﻳُﻘﺎﺑﻠُﻬﺎ "ﻣﺎن") .راﺟﻊ اﳌﺜﺎﻟﲔ َ 15و 16؛ َو ج -ﱡ
"أي" ﺎ أﻣ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﻪ وأﻧ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻓﻲ ﻔﺮد ﻣ ﺑﺄﻧﻪ ﺮ ُﺴﺘﻔﺴ أن اﳌ اﻟﺮ ُﺟﻞُ ؟
َﻣ ْﻦ َﻫ َﺬا ّ ﻣﺎﺗﺎ ْورﮔﺎز اد؟
ّ )(8
ﱡ ﱠ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ(. ٌ ّ ُ ُ ٌ َ َ ﱠ
"ﻣﺎﻧﻮا" َو "ﻣﺎﻧﺘﺎ" )اﳌﺜﺎﻻن 17و.(18
ْ اﳌ ُﻀﺎﻓﺔ إِﻟَﻰ ﺿﻤﻴﺮٍ ،ﻓﻴﻘﺎﺑﻠﻬﺎ َﻣ ْﻦ ُﻫ ْﻢ؟ ﺎﺗﺎ ﻧﻴﺘﻨﻲ؟
َﻣ ّ )(9
وﻣﺮا ِد َﻓ ُﺘﻬﺎ "ﻣﺎن دﻳﮕﺴــﻦ اي.....؟"
د -اﻟﻌﺒــﺎرة "ﻣﺎن ﮔﻴﺪﺳــﻦ اي ...؟" ُ َﻣ ْﻦ ُﻫ َﻮ؟ ﻧﺘﺎ؟
ﻣﺎي ْﳝﺲ ّ )(10
ِ
ﺑﺎﳊﺮفَ :
"ﻣ ْﻦ ﻓﻴﻬــﻢ ُﻫ َﻮ اﻟّﺬي...؟". اﻟﻮاردﺗــﺎن ﻓﻲ اﳌﺜﺎﻟــﲔ َ 19و 20ﺗﻌﻨﻴﺎن َﻣ ْﻦ ْأﻧ ُﺘ ْﻢ؟ ﻣﺎي ﻣﺴﲔ ﻛُ ّﻨﻲ؟ )(11
ﺮﺟﻤ ُﺘ َﻬﺎ اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ ﻫﻲ" :أﻳﱡ ْ
ﻬﻢ...؟". ﻟﻜﻦ ﺗَ َ
ﱠ َﻣ ْﻦ َﺧﺮَ َج؟ ﻣﺎي ْﻳ ّﻔﻐﻦ؟ )(12
ه -اﳉــﺎر ﱡ واﺮور "ﳌ َْﻦ....؟" ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﻓــﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ "ﻣﺎﻣﻲ ....؟" َو "ﺋﻤﻲ ث اﳊ ُُﻘﻮلَ ؟
َﻣ ْﻦ ﻳ َ ْﺤﺮُ ُ ﻜﺮزن ﻳﮕﺮان؟
ﻣﺎي ْﻳ ّ )(13
ﺴﺘﻔﺴــﺮُ ﻓﻲ ﺷــﺄ ِن ِﻓ ْﻌﻞٍ وﻋﻤﻞٍ .وﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﻤــﺎ "وﻳﻨﻤﻲ ....؟"
َ ....؟" ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳُ
181 180
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ ﻟﻼﺳﺘﻔﺴــﺎر ﻋﻦ ﺷــﻲ ٍء ﺑﺬاﺗﻪ ﻣﺬﻛّ ــﺮٍَ ،و "ﺗﻴﻨﻤﻲ ....؟" ﻟﻼﺳﺘﻔﺴــﺎر ﻋﻦ
ﺛﻢ َ 23و .(24
ﺚ )راﺟﻊ اﻷﻣﺜﻠﺔ َ 21و ،22ﱠ ﻣﺆﻧ ٍ
ﺷﻲ ٍء ﺑﺬاﺗِ ِﻪ ّ
"ﻛﻴﻒ أ َ ْﻧـ َ
ـﺖ؟" )ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ َ اﻷول :ﺗﺮﺟﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ ّ و -اﻟﻔﻌﻞُ "ﳝﺲ" اﻟﻮارد ﻓﻲ اﳌﺜﺎل 10ﺑﻌﺪ أداة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم "ﻣﺎي" ِﻓ ْﻌﻞٌ
ُﻣﺨﺘﻠﻔﺔ(.
ﻛﺄﻧ ُﻪ ﻗﺎل ﺑﺎﳊﺮف ﻧﺘﺎ؟" ّ ﻮن" .إ ِ ﱠن َﻣ ْﻦ َﻗﺎلَ "ﻣــﺎي ْﳝﺲ ّ ﺎن ،ﻳَﻜُ ُـﺪ ﲟﻌﻨﻰ "ﻛَ َ ﺟﺎﻣـ ٌ
اﳌﺎء
ُ ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻌﻤﻞ ﻟﻜﻲ ﻳﺪﺧﻞَ َﻚ ﻢﻟ َ ﻫﺬا ،ﺛُ ﱠ اﻟﻔﺼﻴﺢ ُﻫ َﻮَ :
"ﻣ ْﻦ ُﻫ َﻮ؟"َ . ُ اﻟﻌﺮﺑﻲ
ّ واﻟﺘ ْﻌﺒِﻴﺮ
ﻮن ُﻫ َﻮ؟" ،ﱠ
)(1
"ﻣ ْﻦ ﻳَﻜُ َُ
إﻟﻰ ﺑﺴﺘﺎﻧ ِ َ
ﻚ؟ ﻋﻨﺪ اﻻﺳﺘﻔﺴﺎر ِ َﻋ ْﻦ ﺟﻤﺎﻋ ِﺔ ر َِﺟﺎلٍ " :ﻣﺎي ﻣﺴﲔ....؟" )اﳌﺜﺎل (11؛ َ أن ﺗَ ُﻘﻮلَ ْ
ﻟﺪكَ ؟ أن "ﻣﺎي اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺑﻬﺬه ﺮ ْﻨﺘﺬﻛ
ﱠ ﻟ و ....؟"،ﺖ ـﻨ
ﻣﺴـ "ﻣﺎي ء ـﺎ
ـ ﺴ ِ ﻧ ِ
ﺔ ﺟﻤﺎﻋ ﻦ وﻋ
ﻨﺎم َو ُ
ﻛﻴﻒ ﻳ َ ُ
َ ﱠ ْ ٍ: َ َ ْ
اﻟﻴﺎءﻳﻦِ اﳌُ ﺘﺠﺎورﺗﲔْ ،أوْ ف إ ِ ْﺣ َﺪىـﺬ ِ
ﻋﺎد ًة "ﻣﺎ ْﳝﺲ....؟" ﺑ َِﺤـ ْ
ﻄ ُﻖ َ ْﳝــﺲ ....؟" ﺗُ ْﻨ َ
ﻮﺟﺪ ﻓﻲ اﳌﻴﺪان؟
ﻛَ ْﻢ ﺣﺼﺎﻧﺎ ً ﻳُ ُ
ْﺐ اﳉﻤﻴ ِﻊ ﮔﺎﻓﺎ ً. "ﻣﺎ ﮔّ ﻤﺲ....؟" ﺑِﺈِدﻏﺎ ِم اﻟﻴﺎء اﻷوﻟَﻰ ﻓﻲ اﻟ ّﺜﺎﻧﻴﺔ و َﻗﻠ ِ
اﻟﺴﻨﺔ؟
ﺖ ﻓﻲ ﻫﺬه ّ
ﻛَ ْﻢ َﺣ ْﻘﻼً َﺣﺮَ ْﺛ َ
أﺧﻴﻚ؟
َ ﻟﻢ َﲢْﺮُ ْث ُﺣ ُﻘﻮلَِﳌ َﺎ ْ
وأﺧﺮﺟﺘ ُﻬ ْﻢ
َ ﺖ أوﻻد ﺟﺎر ِكَ ﺿﺮَ ْﺑ َ
ﳌﺎذا َ
ﻚ؟
َ ِ
ﺻﺪﻳﻘ ﺑﺴﺘﺎن ﻣﻦ
ﻄﺎ ًﻄ ُﻌﻮا ﺷﺠﺮ ًة و َﻗ َﺘﻠُﻮا ِﻗ ّ ﻷﻧ ُﻬ ْﻢ َﻗ َّ
ﻋﻴﻨﻴ ِﻪ؟
ْ ﺢ ْ ﺘ
َ ﻔ ْ َ ﻳ ﱠﺎ ﳌَ ً ا ﺻﻐﻴﺮ
ﺲ؟ أﻣ ٍ
ْ ْ ﻢ ِﻛُ ر دا ﻦ ِ
اﻟﺮﺟﺎلِ َﺧﺮَ َج ْ
ﻣ أي ّ ﱡ
ﻮﺻﻞُ إﻟﻰ ﻳﻔﺮان؟اﻟﻄﺮُقِ ﻳُ ِ
أي ّ ﱡ
ﺳ َﺘ ُﻘﻮلُ ﻟﻸﺳﺘﺎذ َﻏﺪا ً؟
ﻣﺎ َذا َ
َﻣﺎ َذا ﺳﺘﻘﻮلُ ﻟ َُﻪ؟
َﻣ ْﻦ ُﻫ ﱠﻦ؟
ﻠﺒﺎب
َ ﺖ ﺟِ ﺠ ْ ﺴ َ ﺴﺎ ِء ﻧ َ َ
أي اﻟ ﱢﻨ َ
ﱡ
ِ
اﻟﺮاﻋﻲ؟ ّ
ﻴﻬﺎ؟
َ ِ
ﺧ ﻷِ ﺔ
َ ﻜَ ﻣ
اﺷ َﺘﺮَ ْت ﱢ ْ
اﻟﺮ أﻳﱡ ُﻬ ﱠﻦ ْ
183 182
ﻣﺸﺘﺎ واوﻣﺎﺗﻦ اي ﻏﻮرش؟ وﻳﻨﻤﻲ اﺑﺮﻧﻮص ّن اﺑﺮﻛﺎن؟
ﺗﺎﻗﺒﻮت؟
ّ ﻣﺎﻣﻲ ﺗﺮﻳﺖ اد ﻳﺴﻎ ﺑﺎﺑﺎك
اﻟﺪرُوس ﻛُ ﻠ َﱢﻬــﺎ ،ﻣﺮﻛّ ﺰا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :ﺗﺎﺑﻊ ُﻣﺮاﺟﻌــ َﺔ ّ
س ِﻋ ْﻨ َﺪ ﻛﻞﱢ ُﻓﺮﺻ ٍﺔ وﲤﺮ ﻪ ﻤ ﻬ ﻓ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ذﻫ ِﻨ َ ﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ّﻧﻚ اوال ّﻧﺎ اس
ﺋﻤﻲ ْﻳ ّﻨﺎ ْو ّ
ﱠ ْ . َ َ ْ ُ ُ ﺴــﺮَ
ﻚ ْأو َﻣﺎ َﻋ ُ ُ ـﺦ
ﺳـ ْ
ﻳ َ ْﺮ َ
ّﻧﻴﺦ؟
ﺳﺎﻧﺤﺔ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻲ ﺧﻄﺎﺑﺎ ً وﺳﻤﺎﻋﺎ ً.
ﻣﺎ ﻏﺎ ﺗﺴﻜﺮت گ ورﺗﻲ ازﻛّ ﺎ؟
ﺗﺎداﮔﺖ
ﻣﺎن دﻳﮕﺴﻦ اي ّﻳ ّﺒﲔ ﻳﺎت ّ
ن ﺗﺎزارت؟
ﺴﻨﻮن اﻛﺴﻮم ﻟّﻲ ﻧﺴﻐﺎﻣﺎﻧﺘﺎ ْﻳ ّ
زگ وژرو؟
ﻣﻴﺪن اد؟
ّ ﻣﺎي ﻣﺴﲔ
ﺗﻨﻴﺖ؟
ﻣﺎي اﺳﻦ ّ
ﺗﺮوﻳﻠﺖ اﻟّﻴﮓ ْروﻟﻦ
ﻣﺎﺧﻒ ور ْ
ﻳﺸﻴﺮان؟
ّ
ﻧﻚ ور ﮔﱡ ﻴﺪخ زگ ﻳﻴﺰم؟
ّ
ﺗﺸﺎم اﻛﺴﻮم ﻳﻴﻠﻒ؟
ﻣﺎف ّ
ﺋﺲ ﺗﮕﺎم ﻳﺮوﻣﲔ؟
ﳝﺪوﻛّ ﺎل ّﻧﻎ؟
ﻣﺎﳝﻲ ﻏﺎ ْﻧﻮت ّ
ﺗﺴﻮام اﻣﺎن ودﻓﻞ؟
ﻣﺎخ ْ
ﺋﺲ ور ﺗﮋرﱘ اﻏﺒﺎﻟﻮ؟
ؤر ژرﻳﻎ ﻣﻨﺸﻚ ﻳﺪرﳝﻦ اي اس ﻳﻼّن
غ وﻓﻮس؟
ﺗﻐﺎﻃﻦ اي ﺗﺴﻐﻴﺖ؟
ّ ﻣﻨﺎوت
ّ
ﺗﺎﻧﺎﻳﺖ دات ن
ﻣﺸﺘﺎ ﻳﻴﺴﺎن اي ّ
ﺗﺎدارت وﻣﻐﺎر؟
ّ
ﻼ ودرار؟
ﺗﻜﺎم اﻓ ّ
ووﺳﺎن اي ّ
ﻣﻨﺎو ّ
ّ
ف ﻓﻲ اﻷواﻧﻲ!""ﺣ ﱠﺘﻰ اﳌ ِ ْﻐﺮَ ُ
َ
)ﻣﺜﻞٌ أﻣﺎزﻳﻐﻲ()(1 " أﮔﱡ ﺪ اﻏﻨﺠﺎ گ ﻳﻔﺸﻜﺎ !" )(2
اﻟﺪاﺧﻠﺔ ِ
اﻟﻌﺎﻃ َﻔﺔ: "ﺣ ﱠﺘﻰ" اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ َو َ
"ﺣ ﱠﺘﻰ" ﺛﺎﻧﻴﺎ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ َ
ﻔﻴﺪ ُه " َﻗ ْﺪ" ّ
ﺤﻘﻴﻖ اﻟّﺬي ﺗُ ُ
ِ اﻟﺘ
ﻣﻔﻬﻮم ّ
َ ﺆدي
اﳌﻼﺣﻈﺔ" :ﻫﺎت" ﺗُ ﱢ
ـﻚ واﻻﺣﺘﻤﺎل واﻟﺸـ ﱢّ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞّ ﻣﻔﻬﻮم ﻔﻴﺪ
ُ ُ ﺗ "ﺑﺎر" ﻋﻠــﻰ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿــﻲَ .و
ﺴ ّﺒﻮﻧﻨﺎ!
اﻟﺮﻋﺎ ُة ﻳ َ ُ
َﺣ ﱠﺘﻰ ﱡ ْأود ﳝﻜﺴﺎون ار اخ رﮔّ ﻤﻦ ! )(1
واﻟﺴﺮَ َو ِ
ات. ّ ﺤﻮلِ اﻟﺪون ﻓﻲ ِﻋ َﺪا ِد ُ
اﻟﻔ ُ اﻟﺮ ُﺟﻞِ ّ ﻟﻠﺘﻌﺠ ِ
ﺐ ﻣﻦ إدﺧﺎلِ ّ ّ ﻳﺘ َﻤ ّﺜﻞُ ﺑﻪ
)َ (1
187 186
أن ﻳ َ ْﺮ َﻋﻰ
س َوإ ِ ﱠﻣﺎ ْ
أن ﻳ َ ْﺪر ُ َ
إ ِ ﱠﻣﺎ ْ ﻏﺎس اد ﻳﻠﻤﺪ ﻧﻐﺪ اد ﻳﻜﺲ إﺿﺎ َﻓ ٌ
)(2 ث
أن اﻟﻔﻌﻞَ َﺣ َﺪ َ
ـﺪ ﱠ ف ﻳُﻔﻴـ ُ
ﺣﺮ ٌ
ـﺪ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ْ ﺔ ﻣﻔﻴﺪة :ﻳُ َ
ﻮﺟـ ُ
اﻟﻐﻨﻢ
َ وﻟّﻲ ِ ِ ِ ِ
اﳊﺮف ُﻫ َﻮ "ﻳﺎد" اﳌ ُﻮازي ﻓﻲ
ُ ذﻟﻚ
ﺗﻮﻗ ِﻊ ُﺣ ُﺪوﺛﻪ ْأو َﻗ ْﺒﻞَ اﺳﺘﺨﺒﺎر ُﺣ ُﺪوﺛﻪَ .
َﻗ ْﺒﻞَ ّ
ﻣﺪﻟﻮﻟﻪ ﻟﻠﻔﻈﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ " .”déjàﺗﻘﻮلُ ﻣﺜﻼً:
ﺖ اﳌﻼﺣﻈﺔ" :إ ِ ﱠﻣــﺎ َ ......وإ ِ ﱠﻣﺎ ".....ﻳُﻘﺎﺑﻠ ُُﻬﻤﺎ " ......ﻧﻐــﺪ ".......إ ِ ْن ﻛَ ﺎﻧ َ ْ
اﻟﺘ ْﺨﻴِﻴﺮَ ) َﻗﺎر ِْن ﻔﻴﺪ ّﻛﺎﻧﺖ ﺗُ ُ
ْ ﺑﻬﺎم .وﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﻤﺎ "ﻏﺎس ....ﻧﻐﺪ ".....إ ِ ْن َ ﺗُ ِﻔ ُ
ﻴﺪ اﻹِ ْﻘ ْﻴ ُﺘ ُﻪ أن أو ِﻗ َ
ﻆ أﺑ ِﻲ؛ ﻓﺄﻟ َ ت ْ
أر َ ْد ُ ﺳﻴﻜﻴﺦ ﺑﺎﺑﺎ؛ ؤﻓﻴﻎ ترﻳﺦ اد ّ )(1
ﺑﲔ اﳌﺜﺎﻟﲔ اﻷول واﻟﺜﺎﻧﻲ(. اﺳﺘﻴﻘﻆ
َ َﻗ ْﺪ ﻳﻮﻛﻲ ﻳﺎد
ﺿ َﻊ
ِﻲ! -ﻟ ََﻘ ْﺪ ر َ َ
اﻟﺼﺒ ﱠﺿ ِﻌﻲ ّ
ْأر ِ ﺗﺎﺳﻠﻤﻴﺎ! -ﻫﺎت
ْ ﺳﻮﺿﺾ
ّ
ف اﻹدﺑﺎر ِ واﻻﺑﺘﻌﺎ ِد ّ
)ن(: ف اﻹﻗﺒﺎلِ واﻻﻗﺘﺮابِ "د"َ ،و َﺣ ْﺮ ُ
ﺛﺎﻣﻨﺎَ :ﺣ ْﺮ ُ ﻗﺒﻞُ )(1 ﻳﻄﺾ ﻳﺎد
ّ
)(2
َْ
ﺎء
َﺟ َ ﺋﺪا د
ّ ﺳﺎر َ
ﺐ؛ َ َذ َﻫ َ ﺋﺪا
ّ )(1
واﺑ َﺘ َﻌ َﺪ
ْ اﻟﺪا ّﻟ ِﺔ َﻋﻠَﻰ اﻟ ﱢﻨ َﻬﺎﻳ َ ِﺔ: ﺧﺎﻣﺴﺎَ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ َ
"ﺣ ﱠﺘﻰ" ّ
سﺎﻟﻔﺮَ ِ
أﻗﺒ ِْﻞ ﺑ َ َ
ْ أوي د اﻳﻴﺲ س
ﺑﺎﻟﻔﺮَ ِ
َ ا ِ ْذ َﻫ ْ
ﺐ ْأوي اﻳﻴﺲ )(2 ﻨﺪ ُﻫ ْﻢ َﺣ ﱠﺘﻰ ِ
آﺧﺮِ ﺚ ِﻋ ََﻣﻜَ َ ﺋﻘﻴﻢ ﻏﻮرﺳﻦ ال ﺗﻴﮕﻴﺮا واﻳﻮر
ّ )(1
ﺳ ْﻞﻓﺄر ِ اﻟﺸ ْﻬﺮِ
ّ
ْﺖ إﻟَﻰ ﻓﺎس ْ إ ِ َذا َﻣﺎ َوﺻﻠ ُ ﺋﻎ ﻟﻜﻤﻎ ﻓﺎس ازن ي ّن
)(3
ﻚﺻﺪﻳﻘ َ
َ إﻟ ﱠَﻲ اﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ّﻧﻚ
ّ س ِﻳﻖ َﺣ ﱠﺘﻰ "ر َ ْأ ِاﻟﻄﺮ َ ﺳﺎر َ َو ّ
َ ﺋﻤﻮن د وﺑﺮﻳﺪ ار ﻳﺨﻒ وﻏﺒﺎﻟﻮ )(2
اﻟﻌ ْﲔِ"َ
ﺟِ ﻴ ُﺌﻮا ِﻋ ْﻨ ِﺪي إﻟَﻰ ﻣﻜﻨﺎس. ّدوﻳﺎت ّن داري س ﻣﻜﻨﺎس )(4
189 188
أَﻛَ ﻞَ َﺣ ﱠﺘﻰ َ
ﺷﺒ َِﻊ. ﻳﺠﻴ ْﻮن ﺋﺘﺸﺎ اﻟّﻴﮓ )(1
ﻌﺠﺒﻴــﺔ "أﻣــﺎي َ ."!.....وﻳُﻘﺎﺑــﻞُ "ﻛَ ْﻢ" اﻟﺘ ّ اﳌ ُﻼﺣﻈـﺔ :ﻳُﻘﺎﺑــﻞُ "ﻣــﺎ" ّ
ّ ﺑﺄن ﺬﻛﻴﺮ اﻟﺘ ر ﺠﺪ ﻳ و "أﻣﺸﺘﺎ واﻻﺳﺘﻜﺜﺎر ﺐﻟﻠﺘﻌﺠ ِ اﻹﺧﺒﺎرﻳﺔ اﳌ ُﻔﻴﺪة
ُ ﱠ ََ ُ ُ ّ ."!.... ّ
ب اﳊ ﱠَﻴ َﺔ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻗ َﺘﻠ ََﻬﺎ.
ﺿﺮَ َ
َ ﺋﻮت ﺗﻴﻔﻴﻐﺮا ْاﻳﻠّﻴﻎ ّت ﻳﻨﻐﺎ
اﻫ َﻤﺎ ِﻓــﻲ ﱡ اﻟﺴـ ِ
)(2 ﻨﻄ ُﻖ ﮔَ ﺎﻓﺎ ًﻄ ِﻖْ ،أو ﺗُ َ اﻟﻨ ْ ُﺘﻮاﻟﻴﲔ ُﲢ َﺬ ُ
ف إ ِ ْﺣ َﺪ ُ ْ ِ ﲔ اﳌ ـﺎﻛ َﻨ ْ ِ اﻟﻴﺎءﻳﻦِ ّ ْ
ﻔﺮان.
َ أﺳﻴﺮُ َﺣ ﱠﺘﻰ ِ
أﺻﻞَ إﻟَﻰ ْﻳ ِ أد ّدوخ ال اوﺿﺦ ﻳﻔﺮان )(3 ﻄ َﻖ ُﺟ ْﻤﻠَ َﺔ اﳌ ِ َﺜﺎلِ اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ إ ِ ﱠﻣﺎ "أﻣﺎﻧﻨ ِ
ْ ْأن ﻳﻨﺒﻐﻲ ا ﺬَ َِ ﻟ و .ﺐِ ِ ﻟ ﺎ اﻟﻐ
َ ﻓﻲ ثﻛَ َﻤﺎ ﻳ َ ْﺤ ُﺪ ُ
ْﻢ. ﺼﻞَ ِ ﮔﻐﺰﻳﻒ وﺑﺮﻳﺪا !". ّ ﻐﺰﻳﻒ وﺑﺮﻳﺪا !" َوإ ِ ﱠﻣﺎ "أﻣﺎ ْﻳ ّ
اﻟﻌﻠ َ أﺣ ﱢﱠﻢ َﺣ ﱠﺘﻰ َ
ﺳﺄﺗَ َﻌﻠ َُ ﻃﻔﻎ ﺗﺎﻣﻮﺳﻨﻲ
أد ﳌﺪغ ار ّ )(4
اﳌﻼﺣﻈﺎت:
أي ،ﻳَﺎ( ﻳُﻘﺎﺑِﻠُﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ٍ
ﻗﺮﻳﺐ )أْ ، ُﻮﺟــ ِﻪ ِﳌ َُﻨ َ
ﺎدى اﻟﻨﺪا ِء اﳌ ّ
ف ّ أ -أ َ ْﺣﺮُ ُ
واﺣ ٌﺪ ُﻫ َﻮ "أ" )اﳌِﺜﺎﻻن اﳌﻘﺮوﻧﺎن .(1 ف ِ َﺣ ْﺮ ٌ
ب" -أﻳﱡ َﻬﺎ" َو أَﻳﱠ ُﺘ َﻬﺎ" ﻳُﻘﺎﺑﻠ ُُﻬ َﻤﺎ "أ .....اد".
واﺣﺪ
ٌ ف
ﺣﺮ ٌ ُﻮﺟ ِﻪ ِﳌ َ
ُﻨﺎدى ﺑ َ ِﻌﻴــﺪا ً )آ ،أﻳَﺎَ ،ﻫ َﻴﺎ( ﻳُﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ْ ف اﻟ ﱢﻨﺪا ِء اﳌ ﱠ
أﺣــﺮُ ُ
جْ -
ُﻫ َﻮ "وآ" )اﳌﺜﺎﻻن اﳌﻘﺮوﻧﺎن .(3
ﺎﻫ َﺬا" ﻳُﻘﺎﺑِﻠ َُﻬﺎ "أ وا" َو "ﻳَﺎ َﻫ ِﺬ ِه" ﻳُﻘﺎﺑِﻠ َُﻬﺎ "أﺗﺎ").(1
د" -ﻳ َ َ
ﻢ ﺑﺬاﺗِــ ِﻪ ﻓﻲ اﳌِﺜﺎلِ اﻷولِ وﻓــﻲ اﳌﺜﺎل اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ اﻟﻘﺎﺋ ِ ِ
اﻟﻴــﺎ ِء )ي( َ ف َـﺮ ُ
هَ -ﺣـ ْ
ﲔِ .
ﺤﺮﱢﻛَ ْ ﺑﲔ أﻟِ َﻔ ْ
ﲔ ِ ُﻣ َ ﺎء ِو َﻗﺎﻳ َ ٍﺔ ﻳ َ ْﻔ ِ
ﺼﻞُ َ واﻟﺮاﺑﻊ وﻗﺮﻳﻨﻪ ﻣﺎ ُﻫ َﻮ إِﻻﱠ ﻳ َ ُ
ّ
اﻟﺪاﻟﱠ ِﺔ َﻋﻠَﻰ اﻟﻐﺎﻳ َ ِﺔ: ﻢ ّ
"ﺣﺘﻰ" ّ ﻓﻴﻤﺎ ﻳ َ ُﻬ ﱡ
َ اﺳﺘﺪراك
ٌ
ﺧﺎﺻﺔ
ّ "ﺳﻜﻮت اوا!"، اﻟﻌﺎﻣ ّﻴﺔ اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ ِ
اﻟﻌﺒﺎرﺗﲔ ْ ّ ﺴ َﻤ ُﻊ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
) (1ﻛﺜﻴﺮا ً َﻣﺎ ﺗَ ْ
ﻣﺮاﻛﺶ ووارزازات واﻟﺮﺷﻴﺪﻳﺔ وﻣﺎ ﻳﺠﺎورﻫﺎ. ﻓﻲ أﻗﺎﻟﻴﻢ ّ
191 190
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
193 192
195 194
اﻟﻔ ِ
ﺎﻋﻞِ . ﺑﺎﺳﻢ َ
ِ ُﺸﺒ َﻬ ُﺔ
اﻟﻌﺮﺑﻴ ُﺔ اﳌ ﱠ
ّ اﻟﺼ َﻔ ُﺔ
ﱢ "ﺋﺪول" َو"ﺋﮕﺎ" ﻛُ ﻠﱡﻬﺎ "ﺋﻔﻮ" َو "ﻳﺎﻏﻮل" َو ْ
ه -اﻷﻓﻌﺎلُ "ﺋﻜﻼ" َو "ﺋﻨﺴــﺎ" َو ّ
ِ ف ﺮ ﺼ ﻳ ﺎد ﻜَ
َ َ ُ ُ َ ﱠ ُ ﻳ َ ﻼﻓ "ﺋﺴـ
ـﻮل" ﻞُﻌْ ِ
اﻟﻔ ﺎ أﻣ
ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﺼﺮﻳﻒ إﻟﻰ ﺟﻤﻴﻊ اﻷزﻣﻨﺔّ . ٌ
ﻣﻦﻣﺠﻤﻮﻋ ٌﺔ َ
َ اﳌﺎﺿﻲ وﻣ َﻬﺎ ﻟﺼﻴﻐ ِﺔ اﻟﺸــﺄ ِنِ ،ﻓﻲ ﻟُﺰُ ِ
ﺑﺄﻓ َﻌﺎلِ ّْﺤ ُﻖ ْ ج -ﻳُﻠ َ
اﻷﻓﻌــﺎلِ اﳌ َُﻌ ﱢﺒﺮَ ِة َﻋﻦِ اﻟﻮﺿ ِﻊ اﻵﻧِــﻲ اﳌ َُﻮ ﱠﻗ ِ ِ
اﳌﺎﺿﻲ. إﻻﱠ إِﻟَﻰ
ﺖِ .ﻣ ْﻨ َﻬﺎ" :ﺋﮕــﻦ" َو "ﺋﺮا" َو "ﺋﻼّ" َو ﱢ
ﺗﻘﻮلُ : "ﻳﻮﺿﻦ"ُ ... ﺲ":
ﺛﺎﻟﺜﺎ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ "ﻟ َْﻴ َ
ـﺎم " اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ:
ﺦ ﻧَـ َ
ـﻴ ُ
اﻟﺸـ ْ
أﻣﻐــﺎر ﻳﮕﻦ " اﻟﺘﺮﺟﻤﺔ اﳊﺮﻓﻴﺔّ :
ﻮه َﻓ ِﻘﻴﺮا ً.
ﺲ أﺑُ ُ
ﻟ َْﻴ َ ؤر ﻳﮕﻲ ﺑﺎﺑﺎس اﻣﺰﻟﻮض )(1
ﺦ ﻧَﺎﺋ ِ ٌ
ﻢ اﻟﺸ ْﻴ ُ
ّ
ﺴ ِ
ﺖ اﳋ َْﻴﻞُ ﻛَ ﺎﻟﺒ َِﻐﺎلِ. ﻟ َْﻴ َ ام ﻳﺴﺮدان
ﻳﻴﺴﺎن ّ
ؤر ﮔﲔ ْ )(2
ِﻳﺾ
ﺎن َﻣﺮ ٌ
ﺼ ُﺎن " اﳊِ َ
ﺼ ُِض اﳊِ َ
ﻳﻮﺿﻦ وﻳﻴﺲ " َﻣﺮ َ
ﺐ
أن أ ْذ َﻫ َِﻳﺪ ْ
ﺐ " أر ُأن أ ْذ َﻫ َ
ت ْرﻳﺦ اد ّدوخ " أر َ ْد ُ ﻧﻔﻲ وﻣﺼﺮوﻓﺎ ً
ٍ اﻟﻔ ْﻌﻞُ "ﺋــﮕﺎ" َﻣ ُ
ﺼﻮوﻏﺎ ً ﺻﻴﻐ ًﺔ ﺲ" ِاﻟﻔﻌﻞَ "ﻟ َْﻴ َ
ْ ﻳُﻘﺎﺑ ِــﻞُ
ِ
اﳌﺎﺿﻲ. إﻟَﻰ
)ﺑﻘﻮة(.
ّ اﻟﺒ ْﺮ ُد
ﻮﺟ ُﺪ َ ﺳﻤﻴﺾ " ُوﺟِ َﺪ َ
اﻟﺒ ْﺮ ُد " ﻳُ َ ﻼ ْو ّ ﺋ ّ
راﺑﻌﺎً :أﻓﻌﺎلُ ّ
اﻟﺸﺄنِ:
ﺆدﻳــ ِﻪ ﻣﻦ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ
ﺣﻴﺚ َﻣﺎ ﺗُ ّ
ُ اﻟﺸــﺄ ِن اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﺗُﻘﺎﺑ ِﻞُ ِﻣـ ْ
ـﻦ أﻓﻌــﺎلُ ّ
ﺗﻘﻮلُ ﻣﺜﻼً:
ُ ". ِ
ﻌ
َ ﻞَﻓ " ن ِ وز َﻰ ﻠﻋ و ﻌ ﻓ
َ ُ ﻞَ َ َ
" " ن
ِ وز ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﻓﻌﺎل
ﻛﺒﻴﺮ
ٌ ﺷﺄﻧُ ُﻪَ ﻛَ ُﺒﺮَ ﺷﺄﻧُ ُﻪ وادور
ﺋﻤﻘﻮر اس ّ
ّ )(1
ﺨﻴﻞِ اﻟﺒ ِ
ْﺐ َ َﻗﻠ ُ ﺋﻤ ّﮋي وول
اﻟﺒ ِ
ﺨﻴﻞِ ْﺐ َﺻ ُﻐﺮَ َﻗﻠ ُ
َ )(2
ﻴﺮ
ٌ ِ
ﻐ ﺻَ وﻗﻤﺸﺎش
اﻟﺒ ْﺪر ِ َﺟ ِﻤﻴﻞٌ
َو ْﺟ ُﻪ َ اﻟﺒ ْﺪر ِ
َﺟ ُﻤﻞَ َو ْﺟ ُﻪ َ ﺋﮋﻳﻞ وودم ن ﺗﺰﻳﺮي )(3
ﺳ ْﺨ ٌﻦاﻟﻴ ْﻮ ُم ُ
َ اﻟﻴ ْﻮ ُم
ﺨ َﻦ َ ﺳ ِ
َ واس
ﺋﺮﻏﺎ ّ )(4
ﺚ ِ
ﻣ د
ّ ُ َ ٌﺮاب اﻟﺘ ﺮاب
اﻟﺘ ُ
ﺚ َّد ِﻣ َ ﺋﻠﮕﱡ ﺎغ واﺷﺎل )(5
اﻟﻄ ْﻔﻞُ َﻓ ِ
ﻄ ٌﻦ ّ اﻟﻄ ْﻔﻞُ
ﻄ َﻦ َّﻓ ِ ﺋﺸﻮا ْورﺑﺎ
ْ )(6
اﳌﻼﺣﻈﺎت:
ـﺬا ﻳُﻘﺎﺑﻠُﻬﺎ ﻓﻲ واﻟﺸــﺄ ِن واﳊﺎلِ ؛ ﻟِـ َ ّ اﻟﺸــﺄ ِن ﺗُ َﻌ ﱢﺒﺮُ ﻋﻦِ اﻟﻮﺿ ِﻊ
أ -أﻓﻌــﺎلُ ّ
أن ﻣﺪﻟُﻮلَ ﻛُ ﻞﱢ ِﻓ ْﻌﻞٍ ﱠ ﱠ ﻻ إ "؛ ﻞَﻌِ ﻓ
َْ َ
" ن
ِ زو َﻰ ﻠﻋ أو
ْ َ " ﻞَﻌاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺎ ُﻫ َﻮ َﻋﻠ َ ْ َ ُ
ﻓ " ن
ِ ز و َﻰ
اﻟﻔ ِ
ﺎﻋﻞِ . ﺑﺎﺳﻢ َ
ِ ُﺸﺒﻬ ِﺔ
اﻟﺼﻔ ِﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴ ِﺔ اﳌ ﱠ ﺢ ﺑ َِﺠﻼَ ٍء إﻻﱠ ﻓﻲ ّ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ ﻻَ ﻳ َ ّﺘ ِ
ﻀ ُ
ﻔﻴﺪ
ﻔﻴﺪ َﻣﺎ ﺗُ ُ
ـﺖ ﺗُ ُ
اﻣـ ْ ِ
اﳌﺎﺿﻲ َﻣﺎ َد َ ـﺔ ﻟﺼﻴﻐ ِﺔ
اﻟﺸــﺄ ِن ُﻣﻼزﻣـ ٌ
ب -أﻓﻌﺎلُ ّ
197 196
ژﻳﻠﻦ ﻳﻴﮕﺮان غ ﺗﻔﺴﺎ؛ ﻻّن اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ﻳﻮراﻏﻦ
ﻳﺠﻴﮕﻦ ﳝﻼّﻟﻦ د ْ دﻳﮕﺴﻦ ّ
د ﻳﺰﮔﱡ ﺎﻏﻦ اﻷول :ﺗَ ْﺮﺟِ ْﻢ إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
ﻛﺮاط ن ﺗﻔﻮﻧﺎﺳﲔ د
ّ رﻳﺦ اد ّزﻧﺰخ ﺳﻤﻴﺾ
وزوو ،ؤر ﻳﻠّﻲ ْو ّ
ﻼ ْﺋ ّ
ﺳﲔ ﺋﮕﻨﺪاز ﻣﺎ ْﻳﻼّن گ وﻓﻮس ّﻧﻚ؟
ﻳﻮﺿﻦ وﻣﻐﺎر ،أﺷﻜﻮ ْﳝ ّﻘﻮر ﻛﻴﮕﺎن ؤر ﻳﻠّﻲ ﺷﺮا
ﻫﺎت ﳝّﻮت ﺋﻔﻎ
وﻣﺪاﻛﱡ ﻞ ﻳﻨﻮ ّ
ّ اد ﻳﻴﻠﻲ
أﺳﻜﺎ ْ
ّ
زگ ﻓﺎس
ﺋﻤ ّﮋي واﺳﻴﻒ ﻳﻼّن ﺗﺎﻣﺎ ن
ﻣﺮاﻛﺶ
ّ ﺗﮕﻤﻲ ﻏﺎس ﻳﺎن ورﺑﺎ
ّ ؤر ﻳﻠّﲔ غ
ﻳﻐﺰﻳﻒ
ﺋﻤ ّﮋي ،ﻣﺎﺷﺎ ّ ﺋﻜﺎ گ ﲤﺎزﻳﺮت ّﻧﺦ ﻳﺎن وﻣﻮﺳﻦ
ّ
ﳝﻘﻮرنّ
ﺷ ْﺮ ُح اﳌ ُﻔﺮدات:
َ ﺗﺎﮔﻤﺎرت ن ّﻣﻴﺲ ن وﻣﺎ ﺗﮕﺎ
ﺗﺎوراﺳﺖ
اﻟﺮﻳﺢ
اﻟﺮﻳﺢ؛ ّ
ّ
اﻟﻌﺎﻟِ ُ
ﻢ َ أﻣﻮﺳﻦ
اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ
أزوو ﺋﻔﻮ ارﮔﺎز اد ﻳﻮﺿﻦ
ّ
ﻮد
اﻟﻌ ُ
ُ أﻛﺸﻮض
ّ ُﻢ
ﻳ َ ْﺤﻠ ُ ْﻳﺘﻮارﮔﺎ ﻳﺘﻮارﮔﺎ
ﺋﻨﺴﺎ ْورﺑﺎ ي اد ّ
اﻟﺮﺑﻴ ِﻊ ﺗﺘﺎ ْﳝﻨﺪي
ﺗﻜﻼ ﺗﻔﻮﻧﺎﺳﺖ ّﻧﻮن ّ
ﺼﻞُ ّ
َﻓ ْ ﺗﻴﻔﺴﺎ ﺎد
اﻟﺮ َﻣ ُ
ﱠ ﺋﻐﺪ
ّﻧﺴﻦ
ﺎع
ﺑَ َ ﺋﺰﻧﺰ
ّ اﻷز َﻫﺎر ُ
ْ ﺋﺠﻴﮕﻦ
ّ
وﻛﺸﻮض د ﻳﻐﺪ
ّ ﻳﺎﻏﻮل
ﺠﻮلُاﻟﻌ ُ
ُ ﺋﮕُ ﻨﺪاز َث
ﺛَﻼ ٌ ﻛﺮاط
ّ
ﺋﺪول ﻳﻴﮕﺮ د ورﺗﻲ
ْ
ﻛَ ِﺜﻴﺮا ً. ﻛﻴﮕﺎن
واس ،اد ﻳﮓ ودﻓﻞ
أﺳﻜﺎ اد ﻳﺮغ ّ
ّ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲ :ﺗَ ْﺮﺟِ ْﻢ إﻟﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ: اﻣﺎن
ؤر ﮔﲔ واﻣﺎن واﺳﻴﻒ زوﻧﺪ اﻣﺎن
ﺎن ﻓﻲ ﺑﺴﺘﺎن َﺟﺎر ِِﻧَﺎ
ﺼ ٌﻮﺟﺪ ِﺣ َ
ﻳُ ُ وﻏﺒﺎﻟﻮ
ﻮﺟ ُﺪ ﻓﻲ اﻟﺒﺴﺘﺎن إﻻﱠ ِﺣ َﻤﺎر ٌ
ﻻَ ﻳُ َ وادور ي وﻣﻐﺎر ﻳﻐﺮم اد
ﺋﻤﻘﻮر اس ّ
ّ
ﻴﺮ
ٌ ﻐِ ﺻ
َ
ْﺞ؟
ﻮن اﻟ ّﺜﻠ ُ
ْأﻳ َﻦ ﻳَﻜُ ُ
199 198
اﳊﺪﻳﻘ ِﺔ ﺑ ِ ْﺌ ٌﺮ؟
ِ ﻮﺟ ُﺪ ﻓﻲ ﻫﺬ ِه
ِﳌ َﺎ َذا ﻻَ ﺗُ َ
ﺑﻴﻊ؟
اﻟﺮ ُ
ﻮن ّ
َﻣ َﺘﻰ ﻳَﻜُ ُ
ﺎت ﺎت أ َ ُﺧﻮكَ ﻧَﺎﺋِﻤﺎ ًْ ،
أم ﺑ َ َ َﻫ ْﻞ ﺑ َ َ
َﻣﺮِﻳﻀﺎ ً؟
ب ِﻣ ْﻦ َﻣﺎ ِء ّ
اﻟﻨﻬﺮِ ﺸﺮَ ُﻳﻘﻲ ﻳ َ ْﺻ ِﺪ ِ ﻇﻞﱠ َ
َ
ب اﻟﻐﺎﺑ ِﺔ ﺮ ﻗ ﺪ ﻮﺟ
ُ َ ُ ُْ َ ﻳ ّﺬي ﻟ ا
أﺧﺎكَ
ﺲ َ ﻫﺬا ﱢ
اﻟﻄ ْﻔﻞُ ﻟ َْﻴ َ
اﻟﺰ ْر ُع ﺗِ ْﺒﻨﺎ ً
ﺢ ّ أﺻ َﺒ َ
ْ
ﻴﻬﺎ ﺑ َ ْﺮ ٌد،ﺲ ِﻓ َﺎم َﺣﺎر ﱠ ٌة ،ﻟ َْﻴ َ َﻫ ِﺬ ِه ّ
اﻷﻳ ُ
ِﻳﺢ َﻋ ِ
ﺎﺻ َﻔ ٌﺔ. ٌ ر ﺎﻴﻬ
َ ِ
ﻓ ﻟ َِﻜ ْﻦ
ِ
ُﻔﺮداتُ ،ﻣﺮَﻛﱢ ﺰا ً ﻋﻠَﻰ روس وﻗﻮاﺋ ِ ِ
ﻢ اﳌ اﻟﺪ ِاﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :ﺗﺎﺑ ِْﻊ ُﻣﺮاﺟﻌ َﺔ ّ
ﺟﺪﻳﺪ ٌة ﺑﻮﺳــﺎﺋﻠﻚ َ ﻔﺮدات
ٌ ﻣأن َ َ َ ُ
ّﻢﻠ ﻌ ﺗﺘ ﻣﻌﻘﺪا ًَ ،و َﺣﺎوِلْ ْ
ّ ﺻ ْﻌﺒﺎ ً ْأو
َﻣــﺎ ﺗَ ْﻌ َﺘﺒِﺮُ ُه َ
اﳋﺎﺻ ِﺔ.
ّ
201 200
اﳊﺪﻳﻘ ِﺔ ﺑ ِ ْﺌ ٌﺮ؟
ِ ﻮﺟ ُﺪ ﻓﻲ ﻫﺬ ِه
ِﳌ َﺎ َذا ﻻَ ﺗُ َ
ﺑﻴﻊ؟
اﻟﺮ ُ
ﻮن ّ
َﻣ َﺘﻰ ﻳَﻜُ ُ
ﺎت ﺎت أ َ ُﺧﻮكَ ﻧَﺎﺋِﻤﺎ ًْ ،
أم ﺑ َ َ َﻫ ْﻞ ﺑ َ َ
َﻣﺮِﻳﻀﺎ ً؟
ب ِﻣ ْﻦ َﻣﺎ ِء ّ
اﻟﻨﻬﺮِ ﺸﺮَ ُﻳﻘﻲ ﻳ َ ْﺻ ِﺪ ِ ﻇﻞﱠ َ
َ
ب اﻟﻐﺎﺑ ِﺔ
أﺧﺎكَ
ﺮ ﻗ ﺪ ﻮﺟ
ُ َ ُ ُْ َ ﻳ
ﻫﺬا ﱢ
ّﺬي ﻟ ا
اﻟﺮﺟﺎءِ:
ﺛﺎﻧﻴﺎ :أﻓﻌﺎلُ ّ
201 200
"داﻣــﻲ ْﻳﮕﺎ" )أﺻﻞ
ّ ـﺪ؛ ﻳُﻘﺎﺑِﻠ ُُﻪ
ـﺒﻴﻪ اﳌ ُ َﺆﻛّ ـ َ
اﻟﺘﺸـ َ
ـﺪ ّ
ف ﻳُﻔﻴـ ُـﺮ ٌﺄن" َﺣـ ْ
أ" -ﻛَ ﱠ ﱡ
ﻄﺮا ً
أن ﻳُ ْﻨﺰِلَ َﻣ َﺴﻰ اﷲ ْ
َﻋ َ
ﺎن"(.
َ ﻛَ ﺄن
ﻣﻌﻨﺎه" :ﻛَ ْ
ُ ﻳﮕﻮﺗﻦ
رﺑﻲ اد ﻳﺴﻀﺮ اﻧﮋار ّ
ﺑﺎر ّ )(1
َﻏﺰِﻳﺮ ًا
ﻘﺎﺑﻠﻪ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴــﺔ "أواﮔّ ﻮﻓﺎن"
ُ اﻟﺘ َﻤ ﱢﻨــﻲ؛ ﻳُ
ﻔﻴﺪ ّ
ـﺮف ﻳُ ُ ـﺖ" ﺣـ ٌب" -ﻟ َْﻴـ َ ادَ ،ﺣﺮَى
اﻟﺪ َو َ
ِﻳﺾ َﻫ َﺬا ﱠﻧَﺎوِلْ اﳌَﺮ َ وش ي ْوﻣﻮﺿﲔ اﺳﺎﻓﺎر و ،ﺑﺎر
ﻘﺎﺑﻠﻪ "أﻣﺮ".
ُ ُ وﻳ ﺪﻣﻌﺎﻧﻪ َ َ ْ َ َ َ
ﺟ و ﻦﻣ ﺎ"ﻳ ُ )أﺻﻞُ ﺸ َﻔﻰ ﻳ أن ﻳﺠﻲ
)(2
اد ّ
"(. : ْ ُ ْ
ﺴﲍ" )اﳌ َْﻌ َﻨﻰ اﻷﺻﻠِﻲ":ﻳَﺎ َﻣ ْﻦ ﻮﻣﻪ "أواﮔّ ّ ﻔﻬ ُ ﺷ ْﻌﺮِي" ﻳُ َﺆ ﱢدي َﻣ ُ ﺖ ِ ج" -ﻟ َْﻴ َ
َﻋﻠِ َ
ﻢ" (. اﻟﺮﺟﺎ ِء ّ
واﻟﺘﻤ ﱢﻨﻲ ﺴﻰ" َو َ
"ﺣﺮَى" أدا ُة ّ "ﻋ َ اﳌﻼﺣﻈﺔ :ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ ِﻓ ْﻌﻠَﻲ ّ
اﻟﺮﺟﺎء َ
"ﺑﺎر".
ﺎق َواﳊ ََﺬر َ.
ـﻔ َ
اﻻﺷـ َ
ْ اﻟﺘﺮَ ﱢﺟــﻲ ،أ ِو
ﻔﻴﺪ ّ ﺎن ﻳُ ُ ـﻪ "ﺑــﺎر" ْ
إن ﻛَ َ د" -ﻟ ََﻌــﻞﱠ " ﻳُﻘﺎﺑِﻠُـ ُ
واﻟﺘ َﻮ ﱡﻗ َﻊ.
اﻟﻈ ﱠﻦ ّ ﻔﻴﺪ ﱠ
ﺎن ﻳُ ُ إن ﻛَ َ وﻳُﻘﺎﺑِﻠ ُُﻪ "ﺷﺒﻲ" ْ وع:
اﻟﺸﺮُ ِ
ﺛﺎﻟﺜﺎ :أﻓﻌﺎلُ ّ
ﺧﺎﻣﺴﺎَ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ "ﻻ ََم َﺟﻮابِ ﻟ َْﻮ َوﻟ َْﻮﻻَ": ﺎه.
أﺧ ُ
ِب َ أ َ َﺧ َﺬ ﻳ َ ْ
ﻀﺮ ُ ﻳﻜﺎت وﻣﺎس
ﻳﻮﻣﮋ ار ّ )(1
ﻢ.
ﻄ ُﻊ اﻟﻠ ّْﺤ َ ﺑ َ َﺪأ ﻳ َ ْﻘ َ ﻳﺘﺒﻲ اﻛﺴﻮم
ﺋﺪم ار ّ
ّ )(2
ت.
َﺼ ْﺪ َ
ﺖﳊ َ
ﻟ َْﻮ َﺣﺮَ ْﺛ َ ﻣﺮ ﺗﻜﺮﻳﺰت ﺗﺎﻟﻲ ﲤﮕﺮت )(1
ﺴ ﱡﺒ ُﻬ ْﻢ.ﺎم ﻳ َ ُ
َﻗ َ ﺋﻨﻜﺮ ار ﺗﻦ ﻳﺮﮔّ ﻢ )(3
اﻟﺰ ْر ُع.
ِﺲ ّﺚ ﻟ ََﻴﺒ َ
اﻟﻐ ْﻴ ُ
ﻟ َْﻮﻻَ َ ﻣﺮﻳﺪ ي ْوﻧﮋار ﺗﺎﻟﻲ ْﻳ ّﻘﻮر ﳝﻨﺪي اﻷﺷ َﻌﺎر َ. ﺐ ﻳ َ ُﻘﻮلُ
ّ ْ َﻫ ﱠ ﻻ ْﻳ ّﺘﻴﻨﻲ ْﻳﺰﻻن
ﺋﻜﺮ ّ
ّ
)(2 )(4
"ﻣﺮﻳﺪ ي ﺗﺎﻻ ْوﮔﺎدﻳﺮ ﺗﻴﻠﻲ ْور
ّ ﲔ.
اﻟﺘ َ
ِس ﱢ
ﺻﺎر َ ﻳ َ ْﻐﺮ َُ ﺋﻘﻴﻢ ار ﻳﺘ ّﮋو ﺗﺎزارت
ّ )(5
َ َ "ﻟَﻮﻻَ ﻧﺒﻊ اﻟﺘﻠْﻌ ِ
ﺔ َﳌﺎ َ ﺣﻴِﻴﻨﺎ")(1
ﱠ َ َُ ُ ْ )(3
ﻧﺪﻳﺮ
ّ
ﺗﺎم. ﺮوع ﺗَ َﻘﺎﺑُﻞٌ ِ
ﺷ ْﺒﻪ ّ اﻟﺸ ِ
ﱡ اﳌ ُﻼﺣﻈﺔَ ْ :
ﺑﲔ أﻓﻌﺎلِ
اﳌ ُﻼﺣﻈـﺔ :ﻻ َُم ﺟﻮابِ ﻟ َْــﻮ َو ﻟَـ ْ
ـﻮﻻَ ﻳُﻘﺎﺑِﻠُﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴــﺔ "ﺗﺎﻟﻲ" َو
"ﺗﻴﻠﻲ". ﺄن" َو "ﻟ ََﻌﻞﱠ " َو "ﻟ َْﻴ َ
ﺖ": ﺑﺎﻟﻔﻌﻞِ "ﻛَ ﱠ
ْ ُﺸﺒﻬ َﺔ
راﺑﻌﺎ :ﻣﺎ ﻳُﻘﺎﺑ ِﻞُ اﻷﺣﺮُف اﳌ ّ
ْﻢ ﻧُﻮر ٌ. ﺄن ِ
اﻟﻌﻠ َ ﻛَ ﱠ داﻣﻲ ﺗﮕﺎ ﺗﻴﻔﺎوت
ﺗﺎﻣﻮﺳﻨﻲ ّ )(1
ﻮد.
ﺎب ﻳ َ ُﻌ ُ
اﻟﺸ َﺒ َ
ﺖ ﱠ ﻟ َْﻴ َ أواﮔّ ﻮﻓﺎن ﲤﮋي اد ّد ﺗﺎﻏﻮل )(2
ﺖ ﻟِﻲ َﻣﺎﻻً ﻛَ ِﺜﻴﺮا ً ....
ﻟ َْﻴ َ أﻣﺮ ﻏﻮري ْاﻳﻼ ْﻳ ّﮕﻮﺗﻦ .... )(3
ﺷ ْﻌﺮِي َﻫ ْﻞ ﺗَﺰُولُ ﺖ ِ
ﻟ َْﻴ َ ﺴﲍ ﻣﺎد اد ﻛّ ﺴﻨﺖ
أواﮔّ ّ )(4
ﺎت!
َ ُُﻤ ﻠاﻟﻈ
ّ ﺗﻴﻼّس !
ِ
ﻳﻖ َﻗﺎد ٌم َﻏﺪا ً.اﻟﺼ ِﺪ َ
ﱠ ﻟ ََﻌﻞﱠ اﻣﺪاﻛﱡ ﻞ اد ّد ﻳﺎس ازﻛّ ﺎ
ﺑﺎر ّ )(5
ﻠﻌــ ِﺔ )أﮔﺎدﻳﺮ( ْ
ﻋﻦ وﺑﺎﻟﺘ َ
ّ ـﺪي، ) (1ﻣﺜــﻞٌ أﻣﺎزﻳﻐــﻲ ﻳُ ْﻜ َﻨﻰ ﻓﻴ ِﻪ ّ
ﺑﺎﻟﻨﺒــﻊ )ﺗﺎﻻ( ﻋﻦ اﻟ ّﺜـ ِ
ﻓﻀﻞٍ
ﻣﻦ ْ ِ
ﻟﻠﻮاﻟﺪات ْ ﻟﻸﻣﻬـ ِ
ـﺎت وﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ً ﻟﻸﺑﻨﺎ ِء إﻟَﻰ ﻣﺎ ﺘﻤ ّﺜﻞُ ﺑ ِ ِﻪ ﺗﻜﺮﳝﺎ ً ّ
ﺎس. ﺳﺄ َ ْذ َﻫ ُ
ﺐ إﻟَﻰ َﻓ َ ﻟ ََﻌﻠﱢﻲ َ ﺷﺒﻲ دا د ّدوخ ﻏﺮ ﻓﺎس )(6
اﻷم .ﻳُ َ
ﺻــﺪر ِ ﱢ
ﻋﻠﻴﻬِ ْﻢ.
اﳌ ُﻼﺣﻈﺎت:
203 202
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ﺛﻼث ُﺟﻤﻞٍ ِﻣ ْﻦ "ﺋﺰﮔﻞ ....ادَ "...و ُﺟﻤﻠﺔ واﺣﺪة ِﻣ ْﻦ َ ﱢﻒاﻷول :أﻟ ْ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
داﻣــﻲ ْور َ ".....و ُﺟﻤﻠﺘﲔ ِﻣ ْﻦ "ﻳﻮﻣــﮋ ار َ "....و ُﺟﻤﻠﺘﲔ ِﻣ ْﻦ "أواﮔّ ﻮﻓﺎن ".... "ّ ....
داﻣﻲ ْﻳﮕﺎ ."....وﺗﺮﺟﻢ اﻟﻜﻞﱠّ ".... ﻦ
ْ ﻣِ ﻤﻠﺘﲔ ﺟَ ُ و ".... ﲍ ﺴّ "أواﮔّ ﻦْ ِ
ﻣ ﻤﻠﺘﲔَو ُﺟ
إﻟﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.
205 204
207 206
ﻳَ ِ
ﺼ ْﻞ اﳌِﺎﺋ َﺔ )راﺟﻊ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻛُ ﻠ َﱢﻬﺎِ ،ﻣ ْﻦ 1إﻟَﻰ .(12 ﺸﺮَ َﻓﺮﺳﺎ ً
ْأرﺑ َ َﻌ َﺔ َﻋ َ ﻳﻴﺴﺎن
ﻛّ ﻮژ ْد ﻣﺮاو ْ
ِ
اﻟﻮﺣﺪات اﻟﻌ ُﻘﻮ ِد َﻋﻠَﻰ ْ
أﺳ َﻤﺎ ِء ـﻤﺎء ُ
ﻘﺪ ُم أﺳـ ُ ـﺮﻳﻦ ﺗُ ﱠ
اﻟﻌﺸـ َ ﻓﻮ َق ِ
ﻓﻴﻤﺎ ْ
َ د- )(2
ﺸﺮَ َﻓﺮﺳﺎ ً
ْأرﺑ َ َﻌ َﺔ َﻋ َ ﻳﻴﺴﺎن
ﻣﺮاو ْد ﻛّ ﻮژ ْ
)ﺗﺄﻣﻞِ اﻷﻣﺜﻠﺔ َ 7و َ 8و َ 9و َ 10و َ 11و .(12
ّ ُو ُﺟﻮﺑﺎ ً.
ﺛَ َﻤﺎﻧ ِ َﻴ َﺔ َﻋ َ
ﺸﺮَ َﻓﺮس ﻳﻴﺴﺎن
ّﺗﺎم ْد ﻣﺮاو ْ
)(3
راﺑﻌﺎً :اﳌِﺎﺋ َ ُ
ﺎت: ﺛَ َﻤﺎﻧ ِ َﻴ َﺔ َﻋ َ
ﺸﺮَ َﻓﺮﺳﺎ ً ﻳﻴﺴﺎن
ﻣﺮاو د ّﺗﺎم ْ
س ِﻣﺎﺋ َ ُﺔ َﻓﺮَ ٍ ﻳﻴﺴﺎن ﺸﺮَ َة َدارا
إ ِ ْﺣ َﺪى َﻋ َ ﺗﺎد ْروﻳﻦ
ﻳﺎت د ﻣﺮاوت ن ّ
ﺗﺎﻣﻴﻀﻲ ْ )(1
)(4
ِﻣﺎﺋ َ ُﺔ ﺑ َ َﻘﺮَ ٍة. ﺗﺎﻣﻴﻀﻲ ن ﺗﻔﻮﻧﺎﺳﲔ ﺸﺮَ َة َدارا ً
إ ِ ْﺣ َﺪى َﻋ َ ﺗﺎدارت
ﻣﺮاوت ْد ﻳﺎت ن ّ ً
209 208
ﻒ ِﻣ ْﻨ ُﻪ.
أﺧ ﱡ
ﻷن "ﺗﻴﻤﺎض" َ
واﻷﺧﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞُ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل ﱠ
أﮔﻨﺪﻳﺪ د ﻛّ ﻮژ واﻓﻀﺎن د ﺳﻨﺎت ن
ِس
َ 1.400.200ﻓﺎر ٍ )(9
ﺗﻴﻤﺎض ﳝﻨﺎﻳﻦ ـﻮدَ ،وﺗُ َﺆ ّﺧﺮُ
اﻟﻌ ُﻘـ ُ ـﺎت َوﺗَﻠِ َ
ﻴﻬﺎ ُ ﻘﺪ ُم اﳌِﺎﺋَـ ُ
ـﻮق اﳌِﺎﺋَﺔ ﺗُ ﱠ
ب -ﻓــﻲ اﻷﻋﺪاد ﻣﺎ ﻓـ َ
اﻟﻮﺣﺪات.
ّﺗﺎم ﻳﮕﻨﺪاد د ﺳﲔ واﻓﻀﺎن د
ِس
َ 8.270.000ﻓﺎر ٍ )(10
ﺳﺎﻣﺮاو ﻳﻜﻴﻤﺎن ﳝﻨﺎﻳﻦ
ّ ِ
ﺣﺮف ﻴﻒ إﻟﻴﻪ ﺑﻮاﺳــﻄﺔ ﺿ َ إن َوﻟِــﻲ اﺳــﻢ اﳌﻌﺪود اﺳــﻢ اﳌِﺎﺋَــﺔ أ ُ ِ جْ -
َ
اﻟﻌ ُﻘــﻮ ِد ﺑﻌﺪ اﳌِﺎﺋَﺔ
ُ ﻣﻦ ٍ
ﻋﻘﺪ ـﻢ
َ اﺳـ ﻲ ِ ﻟ
ْ َ َ و وإن ﺟﻤﻌـ
ـﺎ. وﻛﺎن )ن(، ـﺔاﻹﺿﺎﻓـ
اﳌ ُﻼﺣﻈﺎت: أﺳﻤﺎ ِء وﺣﺪاتِ أﺣ َﺪ ِ ِ
َ ﻲ َ وإن َوﻟ َﻴﻒ إﻟﻴﻪ ُﻣﺒﺎﺷﺮة ،ﻋﻠﻰ ﺻﻴﻐﺔ اﳉﻤﻊ أﻳﻀﺎْ . أﺿ َ
َف - .أﻓﺾ = َﻣﺎﺋﺔ أﻟ ٍ
ْﻒ - .أﻓﻀﺎن = ْﻒ - .ﺋﮕﻴﻤــﺎن = آﻻ ٌ
أ -أﮔﻴــﻢ = أﻟ ٌ ِ
ﺑﺎﻟﻮﺣﺪات. ود
ﻣﻌﺪ ٌ
ُ ﻢ َﻣﺎ ِﻗﻴﻞَ ﺑﺸﺄ ِن َﻣﺎ ُﻫ َﻮ ﺑﻌﺪ اﳌِﺎﺋَﺔ َد َﺧﻞَ ِﻓﻲ ُﺣ ْﻜ ِ
ِﲔ.
ُ ﻳَ ﻼ اﳌ = ﺋﮕﻨﺪاد - .ﻮن ﻠﻴ
ُ ٌ ﻣِ = أﮔﻨﺪﻳﺪ ﺎت اﻵﻻ ِ
َف- . ِﻣﺎﺋ َ ُ َف اﻵﻻ ِ
َف: ﺎت اﻵﻻ ِ
َف وآﻻ ُ َف ِ
وﻣﺎﺋ َ ُ ﺧﺎﻣﺴﺎ :اﻵﻻ ُ
اﻷﻛ َﺒﺮُ ﻋﻠَﻰ
ـﺪ ُم ْ
ﺑﺤﻴﺚ ﻳُ َﻘـ ّ
ُ ـﺪ ِد ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ّ
أﻫﻤﻴﺘﻬﺎ، ـﺐ َﻋ َﻨ ِ
ﺎﺻﺮُ اﻟﻌـ َ ب -ﺗُﺮَ ّﺗـ ُ
اﻷﺻ َﻐﺮِ َداﺋِﻤﺎ ً. ِس
ْﻒ َﻓﺎر ٍ
أﻟ ُ أﮔﻴﻢ ﳝﻨﺎﻳﻦ
ْ )(1
ﻤﻌﻪوﺟ ﺷﺎ ٍة
ْﻒ َ
أﻟ ُ أﮔﻴﻢ ْن ووﻟّﻲ
ُ ب "أﻓــﺾ" َ
ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳُ ْﻌﺮَ ُ
َ ـﻮاوٍ" :ﻳﺎن وﮔﻴــﻢ"؛
ب ﺑ ِـ َ
ج" -أﮔﻴــﻢ" ﻳُ ْﻌــﺮَ ُ
"ﺳﻤﻮس واﻓﻀﺎن". ّ واﻓﺾ"، "ﻳﺎن ﻒ: "أﻓﻀﺎن" ﺑ َِﻮا ٍو أﻟِ ٍ ِس
ْﻔﺎ َﻓﺎر ٍ
أﻟ َ ﺳﲔ ﻳﮕﻴﻤﺎن ﳝﻨﺎﻳﻦ
)(2
ـﻮاوٍ" :ﻳﺎن وﮔﻨﺪﻳﺪ" ،وﻳُ ْﺠ َﻤ ُﻊ ﻨﻄ ُﻖ "أﮔﻨﺪﻳﻪ" .ﻳُ ْﻌﺮَ ُ
ب ﺑ ِـ َ د" -أﮔﻨﺪﻳــﺪ" َﻗ ْﺪ ﻳُ َ ﺷﺎ ٍة
ْﻔﺎ َ
أﻟ َ ﺳﲔ ﻳﮕﻴﻤﺎن ووﻟّﻲ
َﻋﻠَﻰ "ﺋﮕﻨﺪﻳﺪن". ﻛﺮاط ن ﺗﻴﻤﺎض د ﺳﺎ ْﻳﮕﻴﻤﺎن د
ّ ّ
ِس
َ 7.340ﻓﺎر ٍ )(3
ﻛّ ﻮﻣﺮاو ﳝﻨﺎﻳﻦ
ﺳﺎدِﺳﺎً :أﺳﻤﺎء اﻷﻋﺪا ِد ّ
اﻟﺘﺮﺗﻴﺒِﻴﺔ: َ
ﺗﮋا ْﻳﮕﻴﻤﺎن د ّﺗﺎم ن ﺗﻴﻤﺎض د
اﻷوﻟَﻰ ﺗﺎﻣﺰواروت اﻷولُ أﻣﺰوارو ِس
َ 9.801ﻓﺎر ٍ )(4
ْ ﱠ )(1 ﺳﻤﻮس ﳝﻨﺎﻳﻦ ّ
اﻷُ َولُ ،اﻷوﻟ ََﻴ ُ
ﺎت ﺗﻴﻤﺰوورا
ْ ُﻮن اﻷُ َولُ ،ﱠ
اﻷوﻟ َ ﺋﻤﺰوورا
ْ )(2 ﺳﻀﻴﺲ ْﻳﮕﻴﻤﺎن د ﺳﻨﺎت ن
ِس
َ 6.205ﻓﺎر ٍ )(5
اﻷﺧﻴﺮَ ُة ِ
اﻵﺧﺮَ ُة، ﺗﺎﻣﮕﺎروت ِ ِ ﺗﻴﻤﺎض د ﻛﺮاﻣﺮاو ْﳝﻨﺎﻳﻦ
َ ّ اﻷﺧﻴﺮُ اﻵﺧﺮُ، أﻣﮕﺎرو
ّ )(3
ات
اﻵﺧﺮَ ُِ ﺗﻴﻤﮕﻮرا
ّ ون ِ
اﻵﺧﺮُ َ ﺋﻤﮕﻮرا
ّ )(4 ّﺗﺎﻣﺮاو ﻳﮕﻴﻤﺎن د ﻛّ ﻮژت ن ﺗﻴﻤﺎض
ِس
َ 80.430ﻓﺎر ٍ )(6
د ﻛﺮاﻣﺮاو ْﳝﻨﺎﻳﻦ
اﻟ ّﺜﺎﻟ َﺜ ُﺔ ﻛﺮاط
ّ ﺗﻴﺲ
ّ ﺎﻟﺚ
اﻟ ّﺜ ُ وﻳﺲ ﻛﺮاض
ّ )(5
اﻟﻌ ِ اﻟﻌ ِ ﺳﻤﻮﻣﺮاو ْد ﻳﺎن وﮔﻴﻢ د
ّ أﻓﺾ د
ﺎﺷﺮَ ُة َ ﺗﻴﺲ ﻣﺮاوت
ّ ﺎﺷﺮُ َ وﻳﺲ ﻣﺮاو
ّ )(6 ِس
َ 151.010ﻓﺎر ٍ )(7
ﻣﺮاو ْﳝﻨﺎﻳﻦ
ﺗﻴﺲ
ّ وﻳﺲ
ّ
اﳌِﺎﺋ َ ُﺔ اﳌِﺎﺋ َ ُﺔ )(7 ﺳﺎ واﻓﻀﺎن د ﻛﺮاﻣﺮاو ْﻳﮕﻴﻤﺎن د
ّ
ﺗﻴﻤﻴﻀﻲ ﺗﻴﻤﻴﻀﻲ ِس
َ 730.040ﻓﺎر ٍ )(8
ﻛّ ﻤﺮاو ﳝﻨﺎﻳﻦ
ُﻣﻼﺣﻈﺘﺎن:
211 210
ـﻂ اﻟﻜﺴــﺮ ﻓﻮق اﻟﻌﺪ ِد اﻟﻔﺮد ُﻋ ﱢﺒﺮَ َﻋ ْﻨ ُﻪ ﺑﻌﺪ ِد ِه ﻣﻀﺎﻓﺎ
ﺴـ ُ ج -إذا ﻛﺎن ﺑ َ ْ "أﻣﮕﺎرو"
ّ "ﺗﺎﻣﺰوارت"َ .و
ْ ﺚ ُﻫ َﻮ:اﳌﺆﻧ ُ
ّ ﻮنﻓﻴﻜُ ُ
"أﻣﺰوار"َ ،
ْ ـﺰوارو" ﻳُﺮا ِد ُﻓ ُﻪ
أ" -أﻣـ ْ
ﺣﺮف اﻹﺿﺎﻓﺔ )اﳌﺜﺎﻻن ِ ﻮﻳﺲ" ﺑﺪو ِن واﺳﻄ ٍﺔ )اﳌﺜﺎل ْ (4أو ﺑﻮاﺳﻄﺔ "ﺋﺘ ّإﻟﻰ ْ "ﺗﺎﻧﮕﺎروت".
ّ ﻫﻮ ﺚ
ّ ُ َ اﳌﺆﻧ ﻓﻴﻜﻮن
ُ ﺎرو"، "أﻧﮕ
ّ ﻳُﺮا ِد ُﻓ ُﻪ
َ 5و.(6 اﻷﻋﺪا ِد
ﻋﻦ أﺳــﻤﺎ ِد ْ ﻳﻌﺒﺮُ ْ
"أﻣﮕﺎرو" ،ﱠ
ّ "أﻣﺰوارو" َو
ْ ـﻦ
ﻈﺮِ ﻋـ ْ
اﻟﻨ َ ب -ﺑ ِﺼـ ِ
ـﺮف ّ
ﺚ وذﻟﻚ إﻟﻰ َﻣﺎ ﻻَ ﻧِﻬﺎﻳ َ َﺔ ﻣﺆﻧ
ّ ٌ ﻮ ﻫ ﺎ
َ ُ َﻴﻤ ِ
ﻓ ،د ﺪ اﻟﻌ
َ َ ُ + " "ﺗﻴﺲ
ّ ِﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺘﺮﺗﻴﺒﻴﺔ ﺑ
ّ
"وﻳﺲ".
ّ وﻳﺲ" أ َ ْﻳﻀﺎ ً؛ َو ُﻫ َﻮ َﺟ ُ
ﻤﻊ "ﺋﺌﺪ ّ
ْ ﻮﻳﺲ" ﻳُ ْﻨ َ
ﻄ ُﻖ "ﺋﺘ ّ
إﺿﺎﻓﺔْ :
ﻟ َُﻪ.
ﺴﻮر ُ:
ﺳﺎﺑﻌﺎ :اﻟﻜُ ُ
12 اﻟﻨﺼﻒ
ّ أﺟﻦ
أزﮔﻦ /أزﮔﻦ ّ /
)(1
32 ٍ
ﺼﺎفﺛَﻼﺛَ ُﺔ ْأﻧ ﻛﺮاض ﻳﺰﮔﻨﺎن
13 ﻠﺚ
اﻟ ّﺜ ُ وﻳﺲ ﻛﺮاض ْﺗﻮال
ّ
)(2
13 ﻠﺚ
اﻟ ّﺜ ُ ﻛﺮاط ْﺗﻮال
ّ ﺗﻴﺲ
ّ
1100 اﳉﺰء ﻣﻦ ِﻣﺎﺋَﺔ
ُ وﻳﺲ ﺗﻴﻤﻀﻲ ْﺗﻮال
ّ
)(3
1100 اﳉﺰء ﻣﻦ ِﻣﺎﺋَﺔ
ُ ﺗﻴﺲ ﺗﻴﻤﻴﻀﻲ ْﺗﻮال
ّ
ﺧﻤﺴﺔ أﺟﺰا ٍء ِﻣ ْﻦ
ُ ﻮﻳﺲ
ﻳﺘ ّﺳﻤﻮس ْ ّ
5/80 )(4
ﺛَ َﻤﺎﻧ ِ َ
ﲔ ﺟﺰءا ً ّﺗﺎﻣﺮاو ْﺗﻮال
ﻮن ُﺟﺰءا ً ِﻣ ْﻦ
ﺛﻼﺛُ َ ﻮﻳﺲ
ﻳﺘ ّﻛﺮاﻣﺮاو ن ْ
30/100.000 )(5
ِﻣﺎﺋ َ ِﺔ أﻟ ِ
ْﻒ ُﺟ ْﺰ ٍء واﻓﺾ ْﺗﻮال
ْﻔﺎ ُﺟﺰ ٍء ِﻣ ْﻦ أﻟ َ ﺳﲔ ﻳﮕﻴﻤﺎن ن
2.000/1.000.000 )(6
ِﻣﻠ ُْﻴﻮ ِن ُﺟ ْﺰ ٍء ﻮﻳﺲ وﮔﻨﺪﻳﺪ
ﻳﺘ ّ
ْ
اﳌ ُﻼﺣﻈﺎت:
"أﺟــﻦ" .واﳉﻤﻊ "ﺋﺰﮔﻨﺎن" َوـﻒ" ﻳُ َﻘﺎلُ ﻟ َُﻪ "أزﻛــﻦ" َو "أزﮔﻦ" َو ّ"اﻟﻨﺼـ ُ أّ -
"ﺋﺠﻨﺎن". و
"ﺋﺰﮔﻨﻴﱳ َ ّ
"
"ﺗﻴﺲ
ّ اﻟﺘﺮﺗﻴﺒﻴﺔِ ،ﻣ ْﻦ "وﻳﺲ ﻛــﺮاض = اﻟ ّﺜﺎﻟﺚ" ْأو ب -أﺳــﻤﺎء اﻷﻋــﺪاد ّ
ﻌﺒﺮُ ﺑﻬﺎ ﻋﻦِ اﻟﻜﺴﻮر )ﻣﺎ ُ ﱠ ﻳ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ
َ ،َﻪ
ُ ﻟ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺎﻟﺜﺔ" ،إﻟَﻰ َﻣﺎ ﻻَ
ﻛﺮاط = اﻟ ّﺜ ُ
ّ
"ﺗﻮال".
ﺴﺮِ ْ
ْ اﻟﻜَ ِ
ﺑﺤﺮف ﻣﺘﺒﻮﻋﺔ (2 ق
َ ﻓﻮ ﻪﺨﺮﺟ
ُ ُ ْ َﻣ
213 212
ِ
اﻟﺴﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺑﻌ َﺪ اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
اﳊﺎدي ﻋﺸﺮ ْ
ﺸﺮَ وﺛَﻼَﺛُ ِﻤﺎﺋَﺔ أﻟ ٍ
ْﻒ واﳋﻤﺴ َﺔ َﻋ َ
واﻷرﺑﻌﺔ ﻣﻼَﻳ ِﲔ اﻷول :اﻛﺘﺐ ﺑﺎﳊﺮوف ،ﻓــﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﻣــﺎ ﻳﻠﻲ ِﻣ َﻦ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ ّ
اﻷﻋﺪاد:
ﺐ ﺑﺎﳊﺮوف ،ﻓﻲ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ َﻣﺎ ﻳَﻠِﻲ ِﻣ َﻦ اﻟﻜُ ُ
ﺴﻮر: اﻛﺘ ْ
ﺛﻢ ُّ -
12 15
79 32
23 501
4130 1.307
18.985
52100
100.006
2100.000
99.764
211.000 3.017.029
175.944
أﻧﺖ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻣﺮاﺟﻌ ِﺘ ِﻪ َِﻣ ْﻦ ّ
اﻟﺪروس؛ راﺟﻊ ﻣﺎ َ
ْ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ:
618.751
وأﻧﺖ
َ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ. اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ اﻷﻗﻞﱢ ﻋﻠﻰ ً ا ﺳﻄﺮ ﻋﺸﺮﻳﻦ إﻧﺸﺎء ﻣﻦ
ً ﻢ َﺣﺮﱢ ْر
ﺛُ ﱠ
ﺣﻴﺚ اﳌﻮﺿﻮع.
ُ ﺑﺎﳋﻴﺎر ﻣﻦ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲ :ﺗَﺮﺟِ ْﻢ إﻟَﻰ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ َﻣﺎ ﻳَﻠِﻲ:
ﺎﻣﻦ
اﻟ ّﺜ ُ
اﳋﺎﻣﺴﺔ
اﻟﻌﺎﺷﺮُ
اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻋﺸﺮة
ﺎﺑﻊ واﳋﻤﺴﻮن
اﻟﺴ ُ
ّ
ﺑﻌﺪ اﳌِﺎﺋ َ ُﺔ
َ اﻟﻌﺸﺮون
ِ
اﳋﻤﺴ ِﻤﺎﺋﺔ ﺑﻌ َﺪ
ﻮن ْ
واﻷرﺑﻌ َ
ُ اﻟ ّﺜﺎﻧﻲ
واﻷﻟﻔﲔ
215 214
أﻣﺎ
ـﺮك اﳌ ُﻌﺎودة .ﱠ واﻟﺪالﱠ ﻋﻠﻰ ﺗـ ِ ّ اﻟﻌﺎدي ﻣﻨﻪ
ﱠ اﳌﻨﻔــﻲ، ﺮاﻓﻖ إِﻻﱠ اﳌ ُﺴــﺘﻘﺒﻞَ
ﻳُ ُ
ﱠ
ﻛﺎن ﻧ َ ْﻬﻴﺎ ً َﻋﻦِ
َ أو
ّ ًْ ﺎ ـ
ـ ﻋﺎدﻳ ﻛﺎن اﻟﻨﻬﻲ، ﱠ ﻻ إ ن
ِ ـﺎ
ـ ﺮاﻓﻘ
َ ُ َ ﻳ َ ﻼﻓ "أور" و
َ "أدور" ـﺎناﳊﺮﻓـ
اﳌ ُﻌﺎودة.
217 216
ﻲ ِ ِ اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ ﺚ
ﻻَ ﺗُﺮَا ِﻓ ُﻘ َ
ﻮن ؤرا ّﲤﻮﱎ ﻻَ ﺗُﺮَا ِﻓ ُﻖ ؤرا ّﲤﻮﻧﺖ رَا َﻓ ْﻘ ُﺘ ْﻢ ﲤﻮﱎ ﺖ
رَا َﻓ ْﻘ َ ﲤﻮﻧﺖ
ﻻَ ﺗُﺮَا ِﻓ ْﻘ َﻦ ؤرا ّﲤﻮﳕﺖ ﻻَ ﺗُﺮَا ِﻓ ِﻘ َ
ﲔ ؤرا ّﲤﻮﻧﺖ ﱳ
رَا َﻓ ْﻘ ُ ﱠ ﲤﻮﳕﺖ ﺖرَا َﻓ ْﻘ ِ ﲤﻮﻧﺖ
ﻻَ ﻳُﺮَا ِﻓ ُﻘ َ
ﻮن ؤرا ّﲤﻮﻧﻦ ﻻَ ﻳُﺮَا ِﻓ ُﻖ ؤرا ْﻳ ّﺘﻤﻮن رَا َﻓ ُﻘﻮا ﻣﻮﻧﻦ رَا َﻓ َﻖ ﺋﻤﻮن
ﻻَ ﻳُﺮَا ِﻓ ْﻘ َﻦ ؤرا ّﲤﻮﻧﻨﺖ ﻻَ ﺗُﺮَا ِﻓ ُﻖ ؤرا ّﲤﻮن
ﻲ ِ ِ
اﳌ َﺎﺿﻲ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ُﻣﻼﺣﻈﺘﺎنِ: ﻟ َْﻢ ﻧُﺮَا ِﻓ ْﻖ ؤر ﳕﻮن ﻟ َْﻢ أرَا ِﻓ ْﻖ ؤر ﻣﻮﻧﺦ
واﻵﻧﻴ ِﺔ
ﱠ ُﻀﻮر ِ
وف اﳊ ُ
أن ُﺣــﺮُ َ واﻵﻧﻴ ِﺔ ُﻫـ َ
ـﻮ "أر"َ .ﻓﻠ َْﻨ َﺘ َﺬﻛّ ْﺮ ﱠ ّ ُﻀﻮر ِ
ـﺮف اﳊ ُأ -ﺣـ ُ ﻟ َْﻢ ﺗُﺮَا ِﻓ ُﻘﻮا ؤر ﲤﻮﱎ ﻟ َْﻢ ﺗُﺮَا ِﻓ ْﻖ ؤر ﲤﻮﻧﺖ
ﺑﻌﺾ. ﻣﻘﺎم ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻮم ﻳﻘ و و ﻲ: ٌ ِ
ٍ َ ُ ُ "ﻻ". َ "أل" َ "أر" ﺛﻼﺛﺔ ﻫ َ ﻟ َْﻢ ﺗُﺮَا ِﻓ ْﻘ َﻦ ؤر ﲤﻮﳕﺖ ﻟ َْﻢ ﺗُﺮَا ِﻓ ِﻘﻲ ؤر ﲤﻮﻧﺖ
اﳌﻨﻔﻲ ﺖ واﳊﺎﺿﺮِ ﲔ اﳊﺎﺿﺮِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ اﻟﻮ ِﺣ َ
ﻴﺪ ﺑ َ ْ َ اﻟﻔﺎرق َ
َ أن
ـﻪ إﻟَﻰ ﱠبَ -ﻓﻠ َْﻨ ْﻨ َﺘﺒِـ ْ
ﱢ ﻟ َْﻢ ﻳُﺮَا ِﻓ ُﻘﻮا ؤر ﻣﻮﻧﻦ ﻟ َْﻢ ﻳُﺮَا ِﻓ ْﻖ ؤر ﺋﻤﻮن
ﻲ. ِ
اﻟﺪاﺧﻞِ " :أر" ﻟﻸﺛﺒﺎتَ ،و "ؤردا" ْأو "ؤرا" ﱠ
ﻟﻠﻨ ْﻔ ِ ِ ِ
َف اﳊﺮف ّ ُﻫ َﻮ اﺧ ِﺘﻼ ُ
ُﻣﻼﺣﻈﺘﺎن اﺛﻨﺘﺎنِ:
اﳌﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺚ
ﺲ ﲔ .ﺗﻘﻮلُ " :ﻣﻮﻧﺦ" ْأو "ﻣﻮﻧﻎ"َ .و ِﻗ ْ ﱢﻢ اﻟﻔﺮ ِد)َ (1ﺧ ٌ
ﺎء أو َﻏ ْ ٌ أ -ﺿﻤﻴﺮُ اﳌ َُﺘﻜَ ﻠ ِ
ﺳ ُﻨﺮَا ِﻓ ُﻖ
َ أن ّﳕﻮن ﺳﺄرَا ِﻓ ُﻖ
َ أد ﻣﻮﻧﻎ أﻛﺎن ِ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞُ َ ـﻮاء
ٌ ﺳـ ، ﺔ اﻷزﻣﻨ ﻊ
ِ ـ
ﺟﻤﻴـ وﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎلِ ﻊِ ـ
ﺟﻤﻴـ ذﻟﻚ ﻓﻲ
َﻋﻠَــﻰ َ
ﺳ ُﺘﺮَا ِﻓ ُﻘ َ
ﻮن َ أت ّﲤﻮﱎ ﺳ ُﺘﺮَا ِﻓ ُﻖ
َ أت ّﲤﻮﻧﺖ ﺎن ُﻣ ْﺜﺒﺘﺎ ً.
أم ﻛَ َ
ﻣﻨﻔﻴﺎ ْ
ﺳ ُﺘﺮَا ِﻓ ْﻘ َﻦ أت ّﲤﻮﳕﺖ ﺳ ُﺘﺮَا ِﻓ ِﻘ َ
ﲔ أت ّﲤﻮﻧﺖ ﻲ "ؤر" َﻋﻠَﻰ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞِ ، اﻟﻨ ْﻔ ِ
ف ﱠ ﺣﺮ ِ ﲔ اﻹ ْﺛ ِ
َ َ ﻔﻲ ُﻫ َﻮ ُد ُﺧﻮلُ ْواﻟﻨ ِ
ﺒﺎت ّ اﻟﻔﺎر ُِق ﺑ َ ْ َ
بَ -
ﻲِ ،ﻓﻲ ِﻛﻠ َْﺘﺎ اﳊﺎﻟﺘﲔ. اﻟﻔ ْﻌﻞِ َﻓﻬِ ﻲ ِ
ﻫ ﺻﻴﻐﺔ ِ ﺎ ﺲ َﻏ ْﻴ ٌﺮّ .
أﻣ ﻟ َْﻴ َ
ﺳ ُﻴﺮَا ِﻓ ُﻘ َ
ﻮن َ أد ﻣﻮﻧﻦ ِ
ﺳ ُﻴﺮَاﻓ ُﻖ َ أد ﳝﻮن َ َ ُ
ﺳ ُﺘﺮَا ِﻓ ْﻘ َﻦ
َ أد ﻣﻮﻧﻨﺖ ﺳ ُﺘﺮَا ِﻓ ُﻖ
َ أت ّﲤﻮن ﺚ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﻲ ِ
اﳌﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ ﻧُﺮَا ِﻓ ُﻖ ﻧﺘﻤﻮن
أر ّ أرَا ِﻓ ُﻖ أر ّﲤﻮﻧﺦ
ﻟ َْﻦ ﺗُﺮَا ِﻓ ُﻘﻮا ؤر ّﲤﻮﱎ ﻟ َْﻦ ﺗُﺮَا ِﻓ َﻖ ؤر ّﲤﻮﻧﺖ ﺗُﺮَا ِﻓ ْﻘ َﻦ أر ّﲤﻮﳕﺖ ﺗُﺮَا ِﻓ ِﻘ َ
ﲔ أر ّﲤﻮﻧﺖ
ﻟ َْﻦ ﺗُﺮَا ِﻓ ْﻘ َﻦ ؤر ّﲤﻮﳕﺖ ﻟ َْﻦ ﺗُﺮَا ِﻓ ِﻘﻲ ؤر ّﲤﻮﻧﺖ ﻳُﺮَا ِﻓ ُﻘ َ
ﻮن أر ّﲤﻮﻧﻦ ﻳُﺮَا ِﻓ ُﻖ ﻳﺘﻤﻮن
أر ّ
ﻳُﺮَا ِﻓ ْﻘ َﻦ أر ّﲤﻮﻧﻨﺖ ﺗُﺮَا ِﻓ ُﻖ أر ّﲤﻮن
219 218
ﻲ ِ
اﻟﻌﺎدي اﳌ َﻨﻔ ﱢ
ﱢ ﺑﲔ َاﳌﺴــﺘﻘﺒﻞِ
ﺲ ْﻷﻧ ُﻪ ﻳ َ ْﺮ َﻓ ُﻊ اﻟﻠ ْﱠﺒ َ
أﻓﻀﻞُ ّ
َ واﺳــﺘﻌﻤﺎلُ "ؤردا"
ﻟ َْﻦ ﻳُﺮَا ِﻓ ُﻘﻮا ؤر ّﲤﻮﻧﻦ ﻟ َْﻦ ﻳُﺮَا ِﻓ َﻖ ﻳﺘﻤﻮن
ؤر ّ
َﻨﻔﻲ(. ﳌ ا َو ُﻣﺴﺘﻘﺒﻞِ اﳌ ُﻌﺎود ِ
ة
ﱢ
ﻟ َْﻦ ﻳُﺮَا ِﻓ ْﻘ َﻦ ؤر ّﲤﻮﻧﻨﺖ ﻟ َْﻦ ﺗُﺮَا ِﻓ َﻖ ؤر ّﲤﻮن
اﳌ ُﻼﺣﻈﺎت:
اﳌ ُﻼﺣﻈﺎت:
فاﳊﺮ َ
ﻷن ْ ﺟﺪا ،ﱠ
ﺼﺮﻳﻒ ُﻣﻬِ ّﻤﺔ ّ ِ اﳊﺮف ِﻓﻲ ّ
اﻟﺘ ِ أن وﻇﻴﻔ َﺔ أَ -ﻓﻠ َْﻨ ْﻨﺘﺒ ِْﻪ إﻟَﻰ ﱠ
أﻏﻠﺐ اﳊَﺎﻻ ِ
َت") .أر ِ وﻋﻠَــﻰ ﻧ َ ْﻔ ِﻴ ِﻪ ْأو إ ِ ْﺛﺒﺎﺗِ ِﻪ ﻓﻲ ﻌ ِ
اﻟﻔ اﻟﺪﻟﻴﻞُ َﻋﻠَﻰ ز َ َﻣ ﻢ ﻓﻲ
اﻟﺪالَ ﺗُ ْﺪ َﻏ ُ ف اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎل ُﻫ َﻮ "أد"َ .وﻟ َْﻨ َﺘ َﺬﻛّ ْﺮ ّ
أن ّ أن َﺣ ْﺮ َ أَ -ﻓﻠ َْﻨ َﺘ َﺬﻛّ ْﺮ ﱠ
َ ﻞِ ْ ﻦِ ـﻮ ّ ُﻫـ َ
ِ
ﺳﺄرَاﻓ ُﻖ وأﻟْﺰَ ُم اﳌ ُﺮا َﻓ َﻘ َﺔ"(. اﻵن"َ .و "أد ّﲤﻮﻧﺦ = َ َ ِ
ّﲤﻮﻧﺦ = أرَاﻓ ُﻖ ﺐ "أت ّﲤﻮﻧﺖ" ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ "أد ﲤﻮﻧﺖ".... ﺗﻠﻴﻬﺎ؛ َوﻟِ َﺬا ﻧ َ ْﻜ ُﺘ ُ
َ اﻟﺘﺎ ِء اﻟّﺘﻲ
ّ
ﻲ اﳌ ُﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦِ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞ ِ
ﺳﻴﻘﻮم ﺑﺎﻟﻔﻌﻞِ
ُ ِ
اﻟﻔﺎﻋﻞَ أن
ﻴﺬ ﱠ ُﻌﺎود ِة ﻳُ ِﻔ ُ
َ أن ُﻣﺴــﺘﻘﺒﻞَ اﳌ بَ -ﻓﻠْﻨﺘﺬﻛّ ْﺮ ﱠ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ ﻫ َ
ُ ب-
ْﺖ َﻣ َﺜﻼً "أد ﻣﻮﻧﺦ ﻣﺮ ًة َو ِ ﲔ ِ
ﺣ ً ﻼ ـﺘﻘﺒ
ﺴـﻣ اﳌﺎﺿﻲ ﺐ ِ ﻠ ﻘﻳ ّﺬي
ﻟ ا ـﻮـ
ُ َﻫ ـﺘﻘﺒﺎل
اﻻﺳـ ف ُ ﺮ ُﺜﺒـ ِ َ َ ْ
ﺣ و ؛ ـﺖ اﳌ َ
إن ُﻗﻠ َﻌﺎود اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻪ َوﻳ َ ْﻠﺰ ُِﻣ ُﻪْ . وﺳﻴ ﺑﻞ ﻣﺮارا ً، اﺣﺪ ًةْ ، ﻻ ّ َ ُ َ ُ "أد"
ُ ُ
ذﻟﻚَ ،ﻣ ﱠﺮ ًة
ـﻔﺮٍْ ،أو ﻧ َ ْﺤ َﻮ ََ َـ ﺳ ﻲ ِ
ﻓ ﻒ ﻮﺳ
ُ ُ ُ َ ﻳ ﻖ ِ
ﻓ ﺮاـﺘ ـﺳ ﻚ
َ أﻧ ﻚ َ ﻨ ﻣِ ﻢ ُﻬِﻓ ﻳﻮﺳـ د ﻋﻠﻴﻪِ. ِ ِ
ُد ُﺧﻮﻟﻪ ْ
َ ُ ّ َ ْ ـﻒ"
ِ
ﺳ ُﺘﺮاﻓ ُﻖ ﻚ َ ﻮد ُﻫ َﻮ ّأﻧ َ
ﺼ ُ ﻮن اﳌ َْﻘ ُﻠﺖ "أد ّﲤﻮﻧﺦ د ﻳﻮﺳﻒ" ﻓﻴﻜُ ُ إن ُﻗ َ ِ
واﺣ َﺪ ًة .ﱠ
أﻣﺎ ْ واﳊﺮف اﳌﻨﻔﻲ. ﻲ ا ّﻟ ِﺘﻲ ﻳُ َﻌ ﱠﺒﺮُ ﺑ َِﻬﺎ َﻋﻦِ اﳌ ُﺴــﺘﻘﺒﻞِ ِ ِ
ُ ﱢ ـﺔ اﳊَﺎﺿﺮِ ﻫ َ ﺻﻴﻐـ ُ
َ ج-
ﺮاﻓﻘ َﺔ اﺳﺘﻤﺮار ٍ َو َدوا ٍم. َ ﻣﻒ ُﻮﺳ َ ﻳُ ُ ﻲ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ؛ "ؤر" ﻟﻨﻔ ِ
َﺎﺿــﺮِ؛ "ؤرا" ْأو "ؤردا" ْ ﻹﺛﺒﺎت اﳊ ِ
ِ اﻟﻔــﺎر ُِق" :أر"اﻟﺪاﺧــﻞُ ُﻫ َﻮ َ ّ
ﺣﺮ ِ ـﻖ" َو "ؤرا ّﲤﻮﻧﺦ = ﻻَ أرَا ِﻓ ُﻖ" َو "ؤر ـ ِ
ﻓ ا أر ﻮﻧﺦ ﲤ "أر ﻮلُ ﺗﻘ
ُ ـﺘﻘﺒﻞِ ُﺴـ ﳌ ا ـﻲﻔـ ﻟِ َﻨ
ﻢ ف اﻻﺳــﺘﻘﺒﺎلِ "أد" ،ﻻَ ﻳُ ْﺪ َﻏ ُ اﻟﺪالِ ِ ،ﻓﻲ ْ ف ّ ﺣﺮ َأن ْـﻪ إﻟَــﻰ ﱠ جَ -ﻓﻠ َْﻨ ْﻨﺘﺒِـ ْ ُ ّ ِ
َ = : .
اﻟﺪ ِ
اﺧﻞُ ُﻣ َﺘ َﻐ ﱢﻴ ٌﺮ. ف ّ واﳊﺮ ُ ﻲ اﻟﻔ ْﻌﻞِ ِﻫ ِ ﺻﻴﻐﺔ ِ ّﲤﻮﻧﺦ = ﻟ َْﻦ أرَا ِﻓ َﻖ".
ث ِﻓﻲ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞِ ﺪﺤ
َ ْ ُ ُ ﻳ َ ﺎ ِ
ﳌ ً ﺎ َﻓ ﻼ ِ
ﺧ ،ِ
ة ُﻌﺎود
َ ﳌ ا ـﺘﻘﺒﻞِ ﺴـ ﻣ
ُ ﻲ ِ
ﻓ ﻪِ ﻠﻴ اﻟﺘﺎ ِء ِﺣ َ
ﲔ ﺗَ ﻓﻲ ﱠ ْ ﻲﻫ َ َ ُ
ـﺘﻘﺒﻞُ
ﻳﺒﺘﺪئ ﺑ َِﻬﺎ ُﻣﺴـ َ ُ ـﺎءات ا ّﻟ ِﺘﻲِ اﻟﺘـ
أن ّ ـﺒﺐ ُﻫ َﻮ ﱠ واﻟﺴـ ُ اﻟﺒﺴـ ِ
ـﻴﻂ. اﻟﻌﺎدي َ ﻲ ٍ ِ ِ ﺟِ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ِﻓﻲ ّ
ّ ﱢ اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ ﱡﺪ ﺑﺴﻴﻄﺔ ،ﻫ َ ٌ اﳌﻨﻔﻲ
ﱢ ﻟﻠﻤﺴــﺘﻘﺒﻞِ دُ -
اﻹدﻏﺎم. ﻞُﺒ ﻘ
َْ َ ﺗ َ ﻻ ً، ﻼ أﺻ
ُﻌﺎو َد َ ٌ ُ َ ﱠ َ ٌ ْ
ﺔ ﻔﻌ ﻀ ﻣ ﺎءات ﺗ ِ
ة اﳌ َ ﺳــﺄرا ِﻓ ُﻖ" َو "ؤراد ﻣﻮﻧﺦ = ﻟ َْﻦ
َ ض "أد" بِ "وراد" .ﺗﻘــﻮلُ " :أد ﻣﻮﻧﺦ = َ ـﻮ َ أن ﻳُ َﻌـ ﱠ
ْ
أرَا ِﻓ َﻖ" َو َﻫﻜَ َﺬا َد َواﻟ َْﻴ َ
ﻚ.
ﻲ
اﻷﻣﺮُ اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ
ُﻌﺎو َدةِ اﳌُﺜْ َﺒ ِ
ﺖ ﺴﺘﻘ َﺒﻞُ اﳌ َ
ْ ُﻣ
ﻻَ ﺗُﺮا ِﻓ ْﻖ أدور ّﲤﻮن رَا ِﻓ ْﻖ ﻣﻮن
ﻻَ ﺗُﺮا ِﻓ ِﻘﻲ أدور ّﲤﻮن رَا ِﻓ ِﻘﻲ ﻣﻮن ﺳ ُﻨﺮَا ِﻓ ُﻖ
َ أن ّﻧ ّﺘﻤﻮن ﺳﺄرَا ِﻓ ُﻖ
َ أد ّﲤﻮﻧﺦ
ﻻَ ﺗُﺮا ِﻓ ُﻘﻮا أدور ّﲤﻮﻧﺎتّ /ﲤﻮﱎ رَا ِﻓ ُﻘﻮا ﻣﻮﻧﺎت /ﻣﻮﱎ ﺳ ُﺘﺮَا ِﻓ ُﻘ َ
ﻮن َ أد ّﲤﻮﱎ ﺳ ُﺘﺮَا ِﻓ ُﻖ
َ أد ّﲤﻮﻧﺖ
ﻻَ ﺗُﺮا ِﻓ ْﻘ َﻦ أدور ّﲤﻮﳕﺖ رَا ِﻓ ْﻘ َﻦ ﻣﻮﳕﺖ ﲔﺳ ُﺘﺮَا ِﻓ ِﻘ َ
َ أد ّﲤﻮﳕﺖ ﺳ ُﺘﺮَا ِﻓ ِﻘ َ
ﲔ َ أد ّﲤﻮﻧﺖ
ﺳ ُﻴﺮَا ِﻓ ُﻘ َ
ﻮن َ أد ّﲤﻮﻧﻦ ﺳ ُﻴﺮَا ِﻓ ُﻖَ ﻳﺘﻤﻮن
أد ّ
اﳌ ُﻼﺣﻈﺎت:
ﺳ ُﻴﺮَا ِﻓ ْﻘ َﻦ
َ أد ّﲤﻮﻧﻨﺖ ﺳ ُﺘﺮَا ِﻓ ُﻖ
َ أد ّﲤﻮن
ﺎﻃ َﺒ ِﺔ. ﺐ ُ
واَ ﺎﻃ ِ ﺑﲔ ُ
اَ ﺸﺘﺮﻛﺔ َ
ٌ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻔﻌﻞ ُﻣ
ُ أ-
ﻲ ِ ﺴﺘﻘ َﺒﻞُ اﳌ َ ِ
اﻟﻔ ْﺮ ِد
اﻟﻌ َﺪ ِد َ
ـﻮ َق َ ﺜﻨﻰ ِﻓ َ
ﻴﻬﺎ ،ﱠ
وأن َﻣﺎ َﻓـ ْ أن اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴــﺔ ﻻَ ُﻣ ﱠ
ـﺮ ﱠ
بَ -ﻓﻠْﻨﺘﺬﻛّ ـ ْ ُﻌﺎو َدة اﳌ َْﻨﻔ ﱡ ْ ُﻣ
ﻳُ ْﻌ َﺘ َﺒﺮُ َﺟ ْﻤﻌﺎ ً. ﻔﻲ "ؤر" ْأو "ؤردا" ِ ِ
اﻟﻨ ِ
ﺣﺮﻓﻲ ّ
ْ ﺑﺄﺣﺪ ﺴﺒﻮ َﻗ ًﺔ
اﻹﺛﺒﺎت َﻣ ُ ﺴﺘﻌ َﻤﻞُ ﺻﻴﻐﺔ
ْ )ﺗُ
221 220
ﺎﻫ َﻤﺎ ج -ﻟِ ِﻔ ْﻌﻞِ اﻷﻣﺮِ ﺻﻴﻐﺘﺎ ِن ِﻓﻲ ُﻣﺨﺎﻃﺒ ِﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ ّ
اﻟﺬﻛُ ﻮر َِ .و َﻗ ْﺪ ْأور َ ْدﻧ َ ُ
ﺼ َﺪر ُ ُه
َﻣ ْ ﻨﺎه
ﻣﻌ ُْ اﻟﻔﻌﻞُ
ْ ﺼ َﺪر ُ ُه
َﻣ ْ ﻨﺎه
ﻣﻌ ُْ اﻟﻔﻌﻞُ
ْ ﻂ َﻣﺎﺋِﻞٌ .
ﻨﻬ َﻤﺎ َﺧ ﱞ ﻳﻔ ِ
ﺼﻞُ ﺑ َ ْﻴ ُ َﺟ ْﻨﺒﺎ ً ِﳉ َْﻨ ٍ
ﺐْ ،
ﺗﺎﻣﻮﻧﺖ؛
ﺗﻮﺗﻮت ﻲ ِ
ّ ﻧَﺴ َ ﺋﺘﻮ
ّ أﻣﻮن
رَا َﻓ َﻖ ﺋﻤﻮن
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﺎو َد ُة ﻲ َ
ﺎو َد ُة اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ
اﻷﻣﺮُ ﺑﺎﳌ َُﻌ َ
ﺗﻮﺟﻴﺎ؛
ْ ﻻَ ﺗُﺮا ِﻓ ْﻖ... أدور ّﲤﻮن... رَا ِﻓ ْﻖ... ّﲤﻮن...
ﺗﻴﻔﺎوت؛
ﺢ
أﺻ َﺒ َ
ْ ﺋﻔﻮ
ّ ﺗﺎﺟﻴﺖ؛ ّ ﺑَﺮ َِئ ﺋﺠﻲ
ّ
ﺗﻮﻓﺎوت ﻻَ ﺗُﺮا ِﻓ ِﻘﻲ... أدور ّﲤﻮن... رَا ِﻓ ِﻘﻲ... ّﲤﻮن...
ﺗﻮﺟﻴﺖ ّ
ﺋﻨﻲ رَأى ﻳﺎﻧﺎي ﺗﻮﮔّ ﻮﮔﺖ ﺑ َ ُﻌ َﺪ ﻳﺎﮔّ ﻮگ ﻻَ ﺗُﺮا ِﻓ ُﻘﻮا... ﻮﻧﺎت/ﲤﻮﱎ...
ّ أدور ّﲤ رَا ِﻓ ُﻘﻮا... ﻮﻧﺎت/ﲤﻮﱎ...
ّ ّﲤ
ّْ ّ
أﺳﮕﻮت ﻻَ ﺗُﺮا ِﻓ ْﻘ َﻦ... أدور ّﲤﻮﳕﺖ... رَا ِﻓ ْﻘ َﻦ... ّﲤﻮﳕﺖ...
ّ أﻛ َﺜﺮَ
ْ ﺋﺴﮕﻮت
ّ أﺳﺘﻮ
ّ ﺴﻰ
ْأﻧ َ ﺋﺴﺘﻮ
ّ
أﻣﻮات
ْ ب
ﺿﺎر َ َ َ ﺋﻤﻮات
ْ أﻣﺴﺎﺳﺎ َوا َﻓ َﻖ ﺋﻤﺴﺎﺳﺎ َﺣﻈ َﺘﺎنِ:
ُﻣﻼ َ
ﺗﻮﮔّ ﻮت ﻛَ ُﺜﺮَ ﺋﮕﻮت
ّ ﺗﻮﺑﻴﺎ
ّأﺑﺎي؛ ْ ﻄ َﻊ
َﻗ َ ﺋﺒﻲ ﻷن ﺛﺎﻧ ِ َﻴ ُﻬ َﻤﺎ َﻣﺎ ُﻫ َﻮ
ّ ﺑﻴﻨ ُﻬ َﻤﺎ ،ﱠ
ـﺮ َق َ
ﻬﻲ ُﻫ َﻤﺎ "أدور" َو "أور"؛ ﻻَ َﻓـ ْ
اﻟﻨ ِ
أَ -ﺣ ْﺮ َﻓــﺎ ّ
أﻣﻴﺎﺳﺎي
ْ ﺗَﺮَا َﻓ َﻊ ﺋﻤﻴﺎﺳﺎي
ْ أﺳﻤﻮن ﺐ
ﺤ َأﺻ َ
ْ ﺋﺴﻤﻮن ﻟﻸولِ.
ﱠ إﻻﱠ اﺧﺘﺰالٌ
أﻣﻴﺎﻣﺎژ
ْ ﻚﺎﺳ َ
َﲤ َ َ ﺋﻤﻴﺎﻣﺎژ
ْ إﻣﺎ
ـﻮم ﻟُــﺰُو ِم اﻟﻘﻴــﺎ ِم ﺑﺎﻟﻔﻌــﻞِ ،ﱠ
ﻔﻬـ َـﻦ َﻣ ُ
ﻳﺘﻀﻤـ ُ
ّ ب -اﻷﻣــﺮُ ﺑﺎﳌ ُﻌــﺎود ِة
ﻚ. ِ
ﺷ ْﺮ ُح َذﻟ َﺳﺒ َﻖ َ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮار ِ ِﻓﻴ ِﻪ وإ ِ ﱠﻣﺎ ِﲟُﻌﺎودﺗﻪْ .
وﻗﺪ َ
اﻟﺼ ْﻠ َﺪةِ: ّ ﺔ ﺑﺸﺄ ِن اﻷﻓﻌﺎ ِ
ل ﻠﻮﻣﺎت إﺿﺎﻓﻴ ٌ
ٌ َﻣ ْﻌ
ﱠﻢ إﻻﱠ
ـﻲ؛ ﻻَ ﻳُ َﺘ َﻌﻠ ُ ـﺮ ِد ﻟ َْﻴ َ اﻟﺼﻠ ِ ُ ـﺪر ُ ِ
ﺲ ﻟ َُﻪ َو ْز ٌن ﻗﻴﺎﺳـ ﱞ ْﺪ اـ ّ اﻟﻔ ْﻌــﻞِ ّ ) (1ﻣﺼـ َ
ﻤﺎع.
ﺑﺎﻟﺴ ِّ
واﻟﺘﻔﻌﻴﻞِ
ﱠ واﻟﺪالﱡ ﻋﻠَﻰ اﻹِ ْﻓﻌﺎلِ
ﱠ اﻟﺼﻠ ِ
ْﺪ ـﺘﻖ ﻣﻦ ّ ) (2اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺰﻳﺪ اﳌ ُﺸـ ﱡ
ِ ِ
ﻟﻠﻨﻤــﻂ اﻟّﺬي ُﻫ َﻮ َﻋﻠَــﻰ َو ْزﻧﻪ" :ﺋﻤﻮن وإﻣــﺎ َﳕَﻄﻴﺎ ﺗﺎﺑﻌﺎ ً ّ إﻣــﺎ ﺻﻠﺪا ً ّ ـﻮن ﱠ
ﻳَﻜُ ـ ُ
ـﻴ ّﻨﻲ = أَرَى"ِ .
اﻟﻔ ّﻌﻞُ ّ ْـ"ﺋﺴ ى"؛ َ أَ ر = ﺎي "ﻳﺎﻧ
ّ "؛ﺐ ﺤ
ْ َ َﺻ َ أ = ـﻤﻮن "ﺋﺴـ "؛ ﺻ ِ َ
ﺐ ﺤ = َ
"ﺋﺴــﻴﺪف" اﻟّﺬي ِ
ـﻦ َﳕَﻂ ّ ِ
ﻄﻲ ﻣـ ْ ِ
ـﻴ ّﻨﻲ" َﳕ َ ﱞ "ﺋﺴـ ّْ ـﺪ؛ واﻟﻔ ْﻌﻞُ"ﺋﺴــﻤﻮن" ﺻﻠْـ ٌ
ﺳ ُﻪ ِﻣ ْﻦ ْ
ﺑﻌ ُﺪ. ﺳﻨﺪر ُ ُ
ْ
ْﺪ. ﻔﺎﻋﻞِ ِﻓ ْﻌﻞٌ َ
ﺻﻠ ٌ ﻳﺪلﱡ ﻋﻠﻰ اﳌ ُﻔﺎﻋﻠَ ِﺔ ّ
واﻟﺘ ُ ٍ
ﻣﺰﻳﺪ ُ ) (3ﻛُ ﻞﱡ ِﻓ ْﻌﻞٍ
ْﺪ ِة:
اﻟﺼﻠ َ
ﱠ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ِﻣ َﻦ اﻷﻓﻌﺎلِ
ٌ أﺳﻔﻠ َُﻪ
َ ) (4ﻓﻲ اﳉﺪولِ
223 222
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ﻇ ْﻬﺮِ ﻗﻠﺐ
ﻆ َﻋ ْﻦ َ اﻟﺪرس ِﻋ ّﺪة ّ
ﻣﺮات ،وا ْْﺣ َﻔ ْ راﺟﻊ ﻫﺬا ّ
ْ اﻷول:
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ ّ
ﺗﺼﺮﻳﻒ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞِ "ﺋﻤﻮن" إﻟَﻰ ﺟﻤﻴ ِﻊ اﻷزﻣﻨﺔ. َ
ﻲ". ِ
"ﺋﺘﻮ = ﻧَﺴ َ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ ّ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲِ :ﻗ ْ
ﺲ َﻋﻠَﻰ "ﺋﻤﻮن" ِ
اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ﻄ ْﻴ َﻨﺎ
َﻏ ﱠ ﻧﺪل ﺖ
ﻄ ْﻴ ُ
َﻏ ﱠ دﻟﺦ
ﻄ ْﻴ ُﺘ ْﻢَﻏ ﱠ ﺗﺪﻟﻢ ﺖ
ﻄ ْﻴ ََﻏ ﱠ ﺗﺪﻟﺖ
ﱳ
ﻄ ْﻴ ُ ﱠَﻏ ﱠ ﺗﺪﳌﺖ ﺖﻄ ْﻴ َِﻏ ﱠ ﺗﺪﻟﺖ
ﻄ ْﻮا
َﻏ ﱠ دﻟﻦ ﻄﻰ
َﻏ ﱠ ﺋﺪل
ﲔ
ﻄْ َ
َﻏ ﱠ دﻟﻨﺖ ﺖ
ﻄ ْ
َﻏ ﱠ ﺗﺪل
225 224
ﻲ ِ ِ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ ﲔ ﻟ َْﻢ ﻳُ َﻐ ﱢ
ﻄ َ ؤر دﻳﻠﻨﺖ ﻟ َْﻢ ﺗُ َﻐ ﱢ
ﻂ ؤر ﺗﺪﻳﻞ
أﺧ ِﻔﻲ
ﺗﻔﺮخ = ﻻَ ْ ؤردا ّ
ﲔ َ"ﺋــﺪل" َو ّ
"ﺋﻔﺮ"، ِ
اﳌﺎﺿﻲ ﺑ َ ْ ِ
ﺼﺮﻳﻒ إﻟَــﻰ ـﺔ :ﻻَ َﻓ ْﺮ َق ﻓــﻲ ّ
اﻟﺘ ُﻼﺣﻈ ُ
َ اﳌ
اﳊﺎﺿﺮِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ( ِ ﺻﻴﻐ ُﺔ
َ )ؤردا +
"ﺋﻔﺮ".
ِﺖ ﻓﻲ ّ ٌ ﺑ ﺎَ ﺛ أﺻﻠﻲ ﻮ ﻫ
ُ َ ّﺬي ﻟ ا ، ِ
ﻳﺪ ِ
ﺪ ﺸ
ْ اﻟﺘ
ﱠ ﻦِ ﻋ
َ ﻈﺮ اﻟﻨ
ﺑﻐﺾ ّﱢ
ﱞ
ِ
ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﺴﺎﺑﻘ َﺔَ ،و َﻗﺎر ِْن َﻣ ﱠﺮ ًة أﺧﺮى َﺟ ْﺪولاﳌ ُﻼﺣﻈﺔ :رَاﺟِ ْﻊ اﳌ ُﻼﺣﻈ َﺔ ّ
ِ ِ ﺖ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
اﻟﻔ ْﺮ َق. اع
َ ََ ِ َ رو ؛ﺮَﺎﺿ ﳊ ا ﻦ ﻣ
ﱠ َ َاﻟﺰ ﺺ ﻓﻴﻤﺎ َ ُ ﱡ
ﺨ ﻳ َ "ﺋﻔﺮ"،
ﺗﺼﺮﻳﻒ ّ ﺟﺪول
"ﺋﺪل" َو ْ
ﻧُ َﻐ ﱢ
ﻄﻲ ﻧﺪال
أر ّ أﻏ ﱢ
ﻄﻲ َ أر ّداﻟﺦ
ﻲ ِ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ﺖ اﳌ ْ اﳌ ْ
ﻮن
ﻄ َ ﺗُ َﻐ ﱡ ﺗﺪاﻟﻢ
أر ّ ﺗُ َﻐ ﱢ
ﻄﻲ ﺗﺪاﻟﺖ
أر ّ
ﺄﻏ ﱢ
ﻄﻲ ﺳ ََ أد دﻟﺦ
ﲔ ﺗُ َﻐ ﱢ
ﻄ َ ﺗﺪاﳌﺖ
أر ّ ﲔ
ﻄ َﺗُ َﻐ ﱢ ﺗﺪاﻟﺖ
أر ّ
أﻏ ﱢ
ﻄﻲ ﻟ َْﻦ َ ؤر ّداﻟﺦ
ﻮن
ﻄ َ ﻳُ َﻐ ﱡ أر ّداﻟﻦ ﻳُ َﻐ ﱢ
ﻄﻲ ﻳﺪال
أر ّ
ﺳ ُﺘ َﻐ ﱢ
ﻄﻲ َ أت ّﺗﺪﻟﺖ
ﲔ ﻳُ َﻐ ﱢ
ﻄ َ أر ّداﻟﻨﺖ ﺗُ َﻐ ﱢ
ﻄﻲ ﺗﺪال
أر ّ
ﺑﺤ ِ
ﺮف ﺴ ُﺒﻮ َﻗ ًﺔ ْ
)ﺻﻴﻐﺔ اﳌ َﺎﺿﻲ َﻣ ْ
ُ ﻮﻗﺔ بِ "ؤر"( ْأو
ﺴ ُﺒ ٌ )ﺻﻴﻐﺔ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ َﻣ ْ ُ
ﻲ ِ ِ
ﻮﻗﺔ بِﺒ ﺴ
َ ْ ُ ٌ ﻣ اﳌﺎﺿﻲ )ﺻﻴﻐﺔ
ُ "أد"(. ـﺘﻘﺒﺎلِاﻻﺳـ ﻲ..... ﻄﱢ أﻏ
ؤراد دﻟﺦ = ْ َ
َﻦ ﻟ اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
"ؤراد"(. أﻏ ﱢ
ﻄﻲ ؤردا ّداﻟﺦ ﻻَ َ
ِﻳﻒ "ﺋﺪل" وﻃﺮﻳﻘ ِﺔ ﺗﺼﺮ ِ
ِﻳﻒ ّ
"ﺋﻔﺮ" ﻃﺮﻳﻘ ِﺔ ﺗﺼﺮ ِ ﲔ َ َ ﻈﺔُ :ﻻَ َﻓ ْﺮ َق ﺑ َ ْ
َﺣ َ
اﳌُﻼ َ اﳊﺎﺿﺮِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ:ؤردا ّداﻟﺦ .......................إﻟﺦ(. ِ ﺻﻴﻐ ُﺔ
َ )ؤردا +
ﺑﲔ َ َﺣ ِ
ﺎﺿﺮَ ْﻳﻬِ َﻤﺎ. ﺎﰋ ٌ ِﻣ َﻦ َ
اﻟﻔ ْﺮقِ ْ ﺺ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞَ ،إﻻﱠ َﻣﺎ ُﻫ َﻮ ﻧ َ ِ ﺨ ﱡ ِﻓ َ
ﻴﻤﺎ ﻳ َ ُ
أن
ﺒﲔ ُ ﱠ ّﺣﻘـ ِ
ـﲔ ،ﻧ َ َﺘ ﱠ اﻟﺴــﺎﺑﻘﲔ واﻟﻼ ْ
ﺑﲔ اﳉﺪاولّ ، ُﻼﺣﻈﺔُ :ﺑﺎﳌﻘﺎرﻧــﺔ ْ َ
َ اﳌ
ﻲ ِ ﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َ ِ ُﻌﺎو َدةِ اﳌُﺜْ َﺒ ُ ِ ِ ِ ِ ِ
ُﻌﺎو َدة اﳌ َْﻨﻔ ﱡ ﺖ ُﻣ ْ ﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َ
ُﻣ ْ ﻓﻴﻤﺎ
َ "ﺋﻔﺮ"ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺼﺮﻳﻒ ّ َ ـﻦ
ﻒ َﻋـ ْ
ﻃﺮﻳﻘــ َﺔ ﺗﺼﺮﻳﻒ اﻟﻔ ْﻌﻞِ "ﺋﺪل" ﺗَ ْﺨﺘﻠ َُ
ِ
اﳊﺎﺿﺮَ. اﻟﺰ َﻣ َﻦ
ﱠ ﺺ ﺨ ﱡ
ﻳَ ُ
ؤراد ّداﻟﺦ أد ّداﻟﺦ
ﺻﻴﻐﺔ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ( ُ )ؤراد + ﺻﻴﻐﺔ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ( ُ )أد + اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ﺗﻔﺮخؤراد ّ ﺗﻔﺮخ
أد ّ
ﺻﻴﻐ ُﺔ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ( )ؤراد + ﺻﻴﻐﺔ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ( )أد + ﻧُ ْﺨ ِﻔﻲ ﻧﺘﻔﺮ
أر ّ أﺧ ِﻔﻲ
ْ ﺗﻔﺮخ
أر ّ
َ ُ
ﻮن
ﺗُ ْﺨ ُﻔ َ ﺗﻔﺮم
أر ّ ﺗُ ْﺨ ِﻔﻲ ﺗﻔﺮت
أر ّ
اﻟﻔﻌﻞِ
ْ اﻟﺪ ِ
اﺧﻞِ ﻋﻠَﻰ ف ّ ﻈ ُ
ـﺔ :ﺗَ َﻨ ّﺒ ْﻪ َﻣ ّﺮ ًة أﺧﺮَى إﻟَﻰ وﻇﻴﻔ ِﺔ اﳊ َْــﺮ ِ َﺣ َ اﳌُﻼ َ
ﻳﺪ ز َ َﻣﻦِ ِ
ْﺪ ِ
ِﻓﻲ ﲢ ِ
ﲔﺗُ ْﺨ ِﻔ َ ﺗﻔﺮﻣﺖ
أر ّ ﺗُ ْﺨ ِﻔ َ
ﲔ ﺗﻔﺮت
أر ّ
اﻟﻔ ْﻌﻞِ .
ﻮن
ﻳُ ْﺨ ُﻔ َ ﺗﻔﺮن
أر ّ ﻳُ ْﺨ ِﻔﻲ ﻳﺘﻔﺮ
أر ّ
ﻲ ) ِﻣ ْﻦ "ﺋﺪل"( ِ ْ
اﻷﻣﺮُ )ﻣ ْﻦ "ﺋﺪل"( اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ ﲔﻳُ ْﺨ ِﻔ َ ﺗﻔﺮﻧﺖ
أر ّ ﺗُ ْﺨ ِﻔﻲ ﺗﻔﺮ
أر ّ
227 226
ﻻَ ﺗُ ْﺨ ِﻔ َ
ﲔ.... ﺗﻔﺮﻣﺖ
أدور ّ أﺧ ِﻔ َ
ﲔ.... ْ ﺗﻔﺮﻣﺖ
ّ ﻻَ ﺗُ َﻐ ﱢ
ﻂ أدور ّدال َﻏ ﱢ
ﻂ دل
ﻻَ ﺗُ َﻐ ﱢ
ﻄﻲ أدور ّدال َﻏ ﱢ
ﻄﻲ دل
ﻈ َﺘﺎنِ:
َﺣ َ
ُﻣﻼ َ
ﻄﻮا
ﻻَ ﺗُ َﻐ ﱡ اﻻت/داﻟﻢ
ّ أدور ّد ﻄﻮا
َﻏ ﱡ دﻻت/دﻟﻢ
اﻷﻣﺮَﺺ ْ ﻳﺨ ﱡ ﻴﻤﺎ ُ
ـﻒ َﻓ َﺼﺮِﻳـ ِ "ﺋﻔــﺮ" ﻳﺨﺘﻠﻔﺎن ﻓﻲ ﺻﻴﻐ ِﺔ ّ
اﻟﺘ ْ أ" -ﺋــﺪل" َو ّ
ُﻌﺎو َد ِة. ﲔ ﻻَ ﺗُ َﻐ ﱢ
ﻄ َ أدور ّداﳌﺖ ﲔ َﻏ ﱢ
ﻄ َ دﳌﺖ
َ ﳌ ا ﻬﻲ َ ﻦِ
ﻋ ُﻌﺎو َد ِة ّ
واﻟﻨ َ ﺑ ِﺎﳌ َ
ـﻲ َﻋﻦِ اﳌ ُﻌﺎود ِة. ﺑﺼﻴﻐ ِﺔ ّ
اﻟﻨ ْﻬـ ِ َ ِﻴﻬﺔﻲ ِﻣ ْﻦ "ﺋﺪل" ﺷــﺒ َ اﻟﻨ ْﻬ ِ
ـﺔ ﱠ ﺻﻴﻐـ ُ
َ ْ
ﻲ ) ِﻣ ْﻦ "ﺋﻔّ ﺮ"( ِ
اﻷﻣﺮُ )ﻣ ْﻦ "ﺋﻔّ ﺮ"( اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ
ب-
ﻴﻐﺘﲔِ .
ْ اﻟﺼ
ﲔ َ ّ ِ ِ
"ﺋﻔﺮ" .وﻟ َﺬا ﻻَ ُﳝ ﱠﻴ َﺰُ َﻋ َﻤﻠ ّﻴﺎ ً ﺑ َ ْ
ﻲ ﻣ ْﻦ ّ ِ اﻟﻨ ْﻬ ِﺻﻴﻐﺔ ّ
ُ ﻚ وﻛﺬﻟِ َ
ﻻَ ﺗُ ْﺨ ِ
ﻒ ﺗﻔﺮ
أدور ّ أﺧ ِ
ﻒ ْ ّﻓﺮ
ﺄﻓ َﻌﺎلٍ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ
ﻂ ﻴﻬﺎ َﻗﺎﺋ ِ َﻤـ ٌ
ـﺔ ﺑ َ ْ ﻂ "ﺋﺪل" .وﺗَﻠِ َ
ﺑﺄﻓ َﻌﺎلٍ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ
ـﺔ َْو َﻫ ِﺬ ِه َﻗﺎﺋ ِ َﻤـ ٌ ﻻَ ﺗُ ْﺨ ِﻔﻲ ﺗﻔﺮ
أدور ّ أﺧ ِﻔﻲ
ْ ّﻓﺮ
"ﺋﻔﺮ":
ّ
ﻻَ ﺗُ ْﺨ ِﻔ َ
ﲔ ﺗﻔﺮﻣﺖ
أدور ّ أﺧ ُﻔﻮا
ْ ﺮات/ﻓﺮم
ّ ّﻓ
ﺼ َﺪر ُ ُه
َﻣ ْ ﺎه
َﻣ ْﻌ َﻨ ُ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞُ ﺼ َﺪر ُ ُه
َﻣ ْ ﺎه
َﻣ ْﻌ َﻨ ُ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞُ ﲔﻻَ ﺗُ ْﺨ ِﻔ َ ﺗﻔﺮﻣﺖ
أدور ّ أﺧ ِﻔ َ
ﲔ ْ ّﻓﺮﻣﺖ
ﺗﻴﻴﺘﻲ
ﺗﺎﻳﺘﻲ؛ ْ ب
ﺿﺮَ ََ ﺋﻮت
ْ ﺗﺎﺿﻮري ﻂ
ﺳ َﻘ َ
َ ﺋﻀﺮ
اﻷﻣﺮَ َوﻳ َ ْﺨ َﺘﻠِ َﻔﺎ ِن ِﻓ َ
ﻴﻤﺎ ﺺ ْ ﺨ ﱡ
ﻴﻤﺎ ﻳ َ ُ
ْﺘﻘﻴﺎ ِن َﻓ َ ﻈﺔُ" :ﺋﺪل" َو ّ
"ﺋﻔﺮ" ﻳَﻠ ِ َﺣ َ
اﳌُﻼ َ
ﺗﺎﮔﻮري؛ ﺗﻴﮕﻮري ر َ َﻣﻰ ﺋﮕﺮ أﺑﻴﺾ ﻧ َ َﻘﺮَ ﺋﺒﺾ ﻲ.
اﻟﻨ ْﻬ َ
ﺺ ﱠ ﺨ ﱡ
ﻳَ ُ
أرﻳﻒ ﺎد
ْاﻧ َﻘ َ ﺋﺮف أﺳﻴﺮ ﺦ
ﺴ َ
َﻓ َ ﺋﺴﺮ
ﺎو َدةِ ) ِﻣ ْﻦ "ﺋﺪل"(
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ ا ْ
ﻷﻣﺮُ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ ِ ِ
أرﻳﺾ؛ ؤرض طﺿﺮَ َ ﺋﺮض أﻟﻴﻚ ﺎو َدة )ﻣ ْﻦ "ﺋﺪل"( اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ
َ َﻓﺎز َ ﺋﻠﻚ
ﻻَ ﺗُ َﻐ ﱢ
ﻂ..... أدور ّدال َﻏ ﱢ
ﻂ... ّدال
ﺋﻨﻴﻢ أﻧ ِ َ
ﺲ ﺋﻨﻢ ﺗﺎروﺳﻲ ﻧَﺰَلَ ﺋﺮس
ﻻَ ﺗُ َﻐ ﱢ
ﻄﻲ.... أدور ّدال َﻏ ﱢ
ﻄﻲ.... ّدال
ﺼ َﺪر ُ ُه
َﻣ ْ ﺎه
َﻣ ْﻌ َﻨ ُ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞُ ﺼ َﺪر ُ ُه
َﻣ ْ ﺎه
َﻣ ْﻌ َﻨ ُ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞُ ﻄﻮا....
ﻻَ ﺗُ َﻐ ﱡ اﻻت/داﻟﻢأدور ّد ﻄﻮا...
َﻏ ﱡ اﻻت/داﻟﻢّد
ّ ّ
ﺗﻮدرت ِﻲ
َﺣﻴ َ ﺋﺪر
ّ ﺗﺎراﻳﺎ َﺣﻞﱠ ﺋﺮي
ْ ﲔ.... ﻻَ ﺗُ َﻐ ﱢ
ﻄ َ أدور ّداﳌﺖ ﲔ... َﻏ ﱢ
ﻄ َ ّداﳌﺖ
ؤﻟﻮم؛ ﺗﻴﻠﻤﻲ َﻏﺰَلَ ﺋﻠّﻢ ﺗﺎﻻﺳﺎ َﺟ ﱠﺰ ﺋﻠﺲ
ﺎو َدةِ) ِﻣ ْﻦ "ﺋﻔّ ﺮ"(
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ ا ْ
ﻷﻣﺮُ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ ِ ِ
ﺗﻮﻣﺮت َﻓﺮ َِح ﺋﻤﺮ ﺗﺎﻓﻮﻟﻲ ﺎو َدة )ﻣ ْﻦ "ﺋﻔّ ﺮ"( اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ
ّ ﺗَﺮَكَ ﺋﻔﻞ
ﻻَ ﺗُ ْﺨ ِ
ﻒ.... ﺗﻔﺮ
أدور ّ أﺧ ِ
ﻒ.... ْ ﺗﻔﺮ
ّ
ﺗﻮﻗﻨﺎ
ﺗﺎﻏﻮﻧﻲ؛ ّ َﻗ ﱠﻴ َﺪ ﺋﻘﻦ
ّ ﺗﺎﻣﺎژﻳﻠﺖ َﻏﺮ َِم ﺋﮋل
ﻻَ ﺗُ ْﺨ ِﻔﻲ.... ﺗﻔﺮ
أدور ّ أﺧ ِﻔﻲ....
ْ ﺗﻔﺮ
ّ
ؤﺳﻮف ﺳﻞﱠ
َ ﺋﺴﻒ
ّ ﺗﺎﻣﻨﺎﻳﺖ ر َ ِﻛ َ
ﺐ ﺋﻨﻲ
ْ
ﻻَ ﺗُ ْﺨ ُﻔﻮا.... ﺮات/ﺗﻔﺮم
ّ ﺗﻔ
أدور ّ أﺧ ُﻔﻮا....
ْ ﺮات/ﺗﻔﺮم
ّ ﺗﻔ
ّ
229 228
ﺻﻴﻐﺔ
ٌ ﻂ ّ
"ﺋﻔــﺮ"؛ ﻟﻜﻦ ﻟ َُﻬ َﻤﺎ "ﺋﺴــﻦ" ﺗﺎﺑﻌﺎن ﻟِ َﻨ َﻤ ِ"ﺋﺪر" َو ّ هِ -
اﻟﻔ ْﻌــﻼَ ِن ّ
ﺼ َﺪر ُ ُه
َﻣ ْ ﺎه
َﻣ ْﻌ َﻨ ُ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞُ ﺼ َﺪر ُ ُه
َﻣ ْ ﺎه
َﻣ ْﻌ َﻨ ُ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞُ
واﻟﻨﻬﻲ ،وﻓﻲ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞ ِ
ﺑﺸ ّﻘ ْﻴﻪ. ّ ِ ﺮ اﻷﻣ وﻓﻲ ﻪ، ﻴ ﺑﺸﻘ
ّ ْ اﳊﺎﺿﺮ ﻓﻲ إﺿﺎﻓﻴﺔ
ِ
ﺗﺼﺮﻳﻒ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻓﻲ
ﺲ ْ "ﺋﺪر" إﻟَﻰ ﻫــﺬه اﻷزﻣﻨﺔ ،و ِﻗ ْ ﺗﺼﺮﻳﻒ ّ
َ ـﻔﻠﻪ
ﻓﺈﻟﻴﻚ أﺳـ ُ َ ﺗﺎﻣﻮﺳﻨﻲ؛
ؤﻓﻮغ؛ ﺗﻮﻓﻐﺎ َﺧﺮَ َج ﺋﻔﻎ
ّ
ﺗﺎﻣﺴﻮﻧﺖ َﻋﻠِ َ
ﻢ ﺋﺴﻦ
ّ
"ﺋﺴﻦ":
ّ ّ
ؤﻟﻮف ﻃﻠ َﱠﻖ
َ ﺋﻠّﻒ ؤﺷﻮض زَﻟِ َﻖ ﺋﺸﺾ
ّ
اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ﺗﻮزرا ﻒ
ﻧ َ َﺘ َ ﺋﺰر
ّ ﺗﻮژﻻ ا ُْﻣ َﺘ ﱠﺪ ﺋ ّﮋل
ﻧ َ ْﺤ َﻴﻰ ﻧﺘﻴﺪﻳﺮ
أر ّ أﺣ َﻴﻰ أر ّﺗﻴﺪﻳﺮخ ﺗﻮﻛّ ﺴﺎ أزَالَ ﺋﻜﺲ ﺗﺎﻣﻮﻏﻠﻲ
ْ ّ ﻈﺮَ ﻧَ َ ﺋﻘﻞ
ّ
َﲢ َْﻴ ْﻮ َن أر ّﺗﻴﺪﻳﺮم َﲢ َْﻴﻰ أر ّﺗﻴﺪﻳﺮت ﺗﻮﺗﺮا َﺐ
ﻃﻠ َ
َ ﺋﺘﺮ
ّ ؤﺳﻮد ص
َﻏ ّﻮ َ ﺋﺴﺪ
ّ
ﲔَﲢ َْﻴ ْ َ أر ّﺗﻴﺪﻳﺮﻣﺖ ﲔ
َﲢ َْﻴ ْ َ أر ّﺗﻴﺪﻳﺮت
اﳌ ُﻼﺣﻈﺎت:
ﻳ َ ْﺤ َﻴ ْﻮ َن أر ّﺗﻴﺪﻳﺮن ﻳ َ ْﺤ َﻴﻰ ﻳﺘﻴﺪﻳﺮ
أر ّ
ﺻ ﱠﺮ ْﻓ َﻨــﺎ ِﻓ ْﻌﻼً ِﻣ َﻦ
ـﻒ ﻛُ ﻠ َﱠﻤــﺎ َ ﻀ ِﻌﻴـ ِ واﻟﺘ ْ
ـﺪ اﻹدﻏــﺎ ِم ّ ﻮاﻋـ َ ـﺮ َﻗ ِ أَ -ﻓﻠ َْﻨ َﺘﺬﻛّ ـ ْ
ﲔﻳ َ ْﺤ َﻴ ْ َ أر ّﺗﻴﺪﻳﺮﻧﺖ َﲢ َْﻴﻰ أر ّﺗﻴﺪﻳﺮ
ﻃﺎء؛
ً ﻒ ﻌ ﻀ ﺗ
ﱠ ّ َ ُ َ ﱠ ُ ﺎداﻟﻀ أن ً ﻼ ﺜ ﻣ ﺮ ﻛُ ﺬ
ﱡ ِ َْ ُ َ َﻧ .ﻖ ﻄْ اﻟﻨ ـﻲ
ـ ِ
ﻓ ﺊَ ِ
ﻄ ﺨﺣﺘﻰ ُ ْ
ﻧ َ ﻻ اﻷﻓﻌﺎلِ ّ ،
ﻳﻄﺎر" وﻧ َ ُﻘﻮلُ ِﻓﻲ ِ
اﳊﺎﺿــﺮِ "أر ّ ﺼﺮُوﻓﺎ ً إﻟﻰ ـﺬا ﻧ َ ُﻘﻮلُ ﻓــﻲ اﻟﻔﻌﻞ "ﺋﻀﺮ" َﻣ ْ َوﻟِـ َ
ﻲ ِ ِ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ُ ﺋﻜﺎت".... "ﺋﻮت ،أر ّ "ﺗﺎﻏﻮﻧﻲ"، "ﺋﻘ ر ﺪ
ْ وﻫﻜﺬا... ﻦ" ّ ِ ﺼ َ َﻣ ْ
ﻻَ ﻧ َ ْﺤ َﻴﻰ ﻧﺘﻴﺪﻳﺮ
ؤردا ّ أﺣ َﻴﻰ
ﻻَ ْ ؤردا ّﺗﻴﺪﻳﺮخ أﻫﻢ اﳌ َﺼﺎ ِدر ِ وأﻛﺜﺮُﻫﺎ اﺳــﺘﻌﻤﺎﻻً. ﻻ ّ ـﻼه إ ّ
ـﻮرد ﻓﻲ اﳉﺪاوِل أﻋـ ُ ـﻢ ﻧـ ْ ب -ﻟَـ ْ
ﻻَ ﲢَ َﻴ ْ ْﻮ َن ؤردا ّﺗﻴﺪﻳﺮم ﻻَ ﲢَ َﻴ ْﻰ ؤردا ّﺗﻴﺪﻳﺮت ً ﻼ ﻣﺜ ـ
ـﻦ" "ﺋﺴ
ّ ﻌ
ْ ﻞِ ِ
ﻟﻠﻔ ٍ. ر ـﺪ
َ ﻣﺼـ ﻦ ِ
ﻣ
ُ ْ ـﺮ
أﻛﺜـ ٍ
د ﺮ ِ
ـﻊ ﱠ ـﻜُ ﻞّ ْ ـﻞٍ ُ َ ّ
ﺠ ﻣ ـﻌ ﻓ ﻟـ أن واﻟﻮاﻗـ ُ
ﻣﺼﺪر ٌ ﺛَﺎ ٍن
َ ِ
وﻟﻠﻔ ْﻌﻞِ "ﺋﺮس" "ﺗﺎﻣﺴــﻮﻧﺖ"؛ "ﺗﻮﺳــﻨﺎ" َو ﻣﺼﺪران آﺧﺮا ِن ُﻫ َﻤﺎ
ﲔ َ ﻻَ ﲢَ َﻴ ْ ْ ؤردا ّﺗﻴﺪﻳﺮﻣﺖ ﲔ َﻻَ ﲢَ َﻴ ْ ْ ؤردا ّﺗﻴﺪﻳﺮت ّ ّ
"ﺗﺎﻣﺮﺳﻴﻮت".
ْ ُﻫ َﻮ
ﻻَ ﻳ َ ْﺤ َﻴ ْﻮ َن ؤردا ّﺗﻴﺪﻳﺮن ﻻَ ﻳ َ ْﺤ َﻴﻰ ﻳﺘﻴﺪﻳﺮ
ؤردا ّ
)ﻗﻄ َﻊ(
َ "ﺋﺒﻲ" ﻳﺎء ،أﻣﺜﺎل ّ"ﺋﻔﺮ" وﻓﻲ آﺧﺮ َِﻫﺎ ٌ اﻷﻓﻌﺎلُ اﻟّﺘــﻲ َﻋﻠَﻰ َو ْز ِن ّ َ ج-
ﲔ َ
ﻻَ ﻳ َ ْﺤ َﻴ ْ ؤردا ّﺗﻴﺪﻳﺮﻧﺖ ﻻ ﲢَ َﻴ ْﻰ ؤردا ّﺗﻴﺪﻳﺮ
فﺼ ّﺮ ُ ِ
ﻒ َﻣ ْﻜﺴﻮرا ً؛ وﺗُ َُﻀ ﱠﻌ ُ
إن ﻧُﻄ َﻖ َﺣ ْﺮ ُﻓ َﻬﺎ اﳌ َ ْﺪ ًة ْ
ﺻﻠ َف َ ﺼ ﱠﺮ ُ"ﺋﺠﻲ" )ﺑَﺮ َِئ( ﺗُ َ َو ّ
ﺋﺠﻲ ،ﺋ ّﻠْﻲ.(... ﻲ، )ﺋﺒ ً ﺎ ﻨ ِ
ﺎﻛ ﺳ ﻒ ُ ُﻀﻌ
ّ ﳌ ا ﺎ ﻬﻓ ُ ﺮ ﺣ
ْ ُ َ َْ َﻖﻄِ ﻧ إن "ﺋﻔ
ّ ﻂِ َﻋﻠَﻰ َ َ
ﳕ
اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ ّْ َ
ّ ﺮ"
ﻲ ِ د -ﻟِــﻜُ ﻞﱢ ِﻓ ْﻌﻞٍ َ
ﺳ َﻨ ْﺤ َﻴﻰ أن ّﻧﻴﺪﻳﺮ ﺄﺣ َﻴﻰ "ﺋﻨﻲ" )-اﻟّﺘﻲ ﻫ َ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎلِ اﻟﺜﻼﺛــﺔ "ﺋﺮس" َو "ﺋﻨﻢ" َو ْ
َ ﺳ َْ أد ﻳﺪﻳﺮخ
إﺣﺪاﻫ َﻤــﺎ َﳕَﻄﻴﺔ ِﻣ ْﻦ ـﻦ َﳕَـ ِ
ُ اﻷزﻣﻨﺔ، ﺑﻌﺾ
ِ ـﻲ ﻓـ ﺻﻴﻐﺘﺎن ـﻂ "أدل"( ِﻣـ ْ
ﺳ َﺘ ْﺤ َﻴ ْﻮ َن َ أت ّﺗﻴﺪﻳﺮم ﺳ َﺘ ْﺤ َﻴﻰ
َ أت ّﺗﻴﺪﻳﺮت ﻤﻂ .ﺗَ ُﻘﻮلُ " :أر ّﺗﺮوﺳــﺦ ،أر ّﺗﺮوﺳــﺖ، اﻟﻨ ِ ﺑــﺎب "ﺋﺪل" ،واﻷﺧﺮَى ﺧﺎرﺟﺔ ﻋﻠﻰ ّ
ﲔ "ﺗﺮوسّ ،ﺗﺮوﺳــﺎت "....ﻓﻲ اﻷﻣﺮِ ّ ـﻮلُـوﺗﻘ
اﻟﺰﻣــﻦِ اﳊﺎﺿﺮ؛ ُ ﻳﺘــﺮوس "....ﻓــﻲ ّ أر ّ
ﺳ َﺘ ْﺤ َﻴ ْ َ
َ أت ّﺗﻴﺪﻳﺮﻣﺖ ﲔ
ﺳ َﺘ ْﺤ َﻴ ْ َ َ أت ّﺗﻴﺪﻳﺮت
ﺳ َﻴ ْﺤ َﻴ ْﻮ َن أد ﻳﺪﻳﺮن ﺳ َﻴ ْﺤ َﻴﻰ أد ﻳﻴﺪﻳﺮ
ﺲ ﺑﻨﻮﻋﻴ ِﻪَ .و ِﻗ ْ
ْ اﻟﻨﻬﻲ وﺗﻘﻮلُ " :أدور ّﺗﺮوس ،أدور ّﺗﺮوﺳــﺎتِ "....ﻓــﻲ ّ ُﻌﺎو َد ِة؛ ُ
ﺑﺎﳌ َ
َ َ أﻣﺎ اﻷزﻣﻨﺔ ﺔِ اﻷزﻣﻨ هِ ِ
ﺬ ﻫ َﻰ ﻟ إ "ﺋﻨ و ِ
ﺗﺼﺮﻳﻒ ﻓﻲ ا ﺬ
ﱠ اﻟﺜﻼﺛﺔ. َ ﻲ" َ ْ "ﺋﻨﻢ" ﻋﻠَﻰ َ َ
ﻫ
ﲔﺳ َﻴ ْﺤ َﻴ ْ َ
َ أد ﻳﺪﻳﺮﻧﺖ ﺳ َﺘ ْﺤ َﻴﻰ
َ أد ّﺗﻴﺪﻳﺮ ﻟﻠﻨﻤﻂ.اﻷﺧﺮِى ﻓﺘﺎﺑﻌﺔ ّ
231 230
ﻲ ِ
اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
اﻟﻨ َﻤ ِ
ﻂ. َﺧﺎر َِﺟ ٌﺔ َﻋﻦِ ّ
ﻂ "ﺋﺪل" واﳌ ﱢ
ُﻌﺒﺮَ ُة َﻋﻦِ اﻹﻓﻌﺎلِ ُﺸﺘﻘ ُﺔ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ
ّ إﺿﺎﻓﺔٌ :اﻷﻓﻌﺎلُ اﳌ َﺰﻳﺪ ُة اﳌ ﻟ َْﻦ ﻧ َ ْﺤ َﻴﻰ ﻧﺘﻴﺪﻳﺮ
ؤر ّ أﺣ َﻴﻰ
ﻟ َْﻦ ْ ؤر ّﺗﻴﺪﻳﺮخ
ﻄﺄ ،ﻓﻲ
ْﺤ ُﻖ َﺧ َﻀ َﻬﺎ ﻳُﻠ َ ﺴ ِﻪ ،إِﻻﱠ ﱠ
أن ﺑ َ ْﻌ َ ﻂ ﻧ َ ْﻔ ِ
اﻟﻨ َﻤ ِ
ِﻳﻒ ّ ﺼﺮ َ ف ﺗَ ْﺼﺮ ُواﻟﺘﻔﻌﻴﻞِ ﺗُ ّ
ّ ﻟ َْﻦ َﲢ َْﻴ ْﻮ َن ؤر ّﺗﻴﺪﻳﺮم ﻟ َْﻦ َﲢ َْﻴﻰ ؤر ّﺗﻴﺪﻳﺮت
ﻂ "ﺋﻜﺸﻢ". َت ،ﺑ َِﻨ َﻤ ِ
أﻏﻠﺐ اﳊﺎﻻ ِ
ِ
ﲔﻟ َْﻦ َﲢ َْﻴ ْ َ ؤر ّﺗﻴﺪﻳﺮﻣﺖ ﲔ
ﻟ َْﻦ َﲢ َْﻴ ْ َ ؤر ّﺗﻴﺪﻳﺮت
ـﺘﻘ ُﺔ ِﻣ ْﻦ َﳕ ِـ َـﻂ ّ
"ﺋﻔﺮ" َواﳌ ّ
ُﻌﺒﺮَ ُة َﻋــﻦِ اﻹِ ْﻓ َﻌﺎلِ ِﻳﺪ ُة اﳌ ُﺸـ ﱠ
اﻷﻓ َﻌﺎلُ اﳌَﺰ َ
أﻣــﺎ ْ ﱠ ﻟ َْﻦ ﻳ َ ْﺤ َﻴ ْﻮا ؤر ﺗﻴﺪﻳﺮن ﻟ َْﻦ ﻳ َ ْﺤ َﻴﻰ ﻳﺘﻴﺪﻳﺮ
ؤر ّ
ف ﺗَ َﺒﻌﺎ ً "ﺋﺴــﻮدر" ْأو ّ
"ﺋﺴــﻴﺪر" َوﺗُ َ
ﺼ ﱠﺮ ُ ﻮن َﻋﻠَﻰ َو ْز ِن ّ
ﻄﻴ ٌﺔ ،ﺗَﻜُ ُ
ّ ﻤ
َ ﻨ
َ ﻓ
َ ﻴﻞِﻌِ واﻟﺘ ْﻔ
ّ
ﻚ. ﻟِ َﺬﻟِ َ ﲔ
ﻟ َْﻦ ﻳ َ ْﺤ َﻴ ْ َ ؤر ّﺗﻴﺪﻳﺮﻧﺖ ﻟ َْﻦ َﲢ َْﻴﻰ ؤر ّﺗﻴﺪﻳﺮ
ﻲ
اﻷﻣﺮُ اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ
ْ
ﻲ ِ
ﻻَ ﲢَ ْ َ أدور ّﺗﻴﺪﻳﺮ ﻲا ْﺣ َ ﺋﺪﻳﺮ
ﻻَ ﲢَ َﻴ ْ ْﻲ أدور ّﺗﻴﺪﻳﺮ ا ِ ْﺣ َﻴ ْﻲ ﺋﺪﻳﺮ
ﻻَ ﲢَ َﻴ ْ ْﻮا أدور ّﺗﻴﺪارتّ /ﺗﻴﺪﻳﺮم ا ِ ْﺣ َﻴ ْﻮا ﺋﺪﻳﺮات/ﺋﺪﻳﺮم
ﲔ َ
ﻻَ ﲢَ َﻴ ْ ْ أدور ّﺗﻴﺪﻳﺮﻣﺖ ا ِ ْﺣ َﻴ ْ َ
ﲔ ﺋﺪﻳﺮﻣﺖ
ﺎو َدةِ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ اﻷﻣﺮُ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ ِ
ﺎو َدة اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ ْ
ﻲ ِ
ﻻَ ﲢَ ْ َ أدور ّﺗﻴﺪﻳﺮ ﻲا ْﺣ َ ّﺗﻴﺪﻳﺮ
ﻻَ ﲢَ َﻴ ْ ْﻲ أدور ّﺗﻴﺪﻳﺮ ا ِ ْﺣ َﻴ ْﻲ ّﺗﻴﺪﻳﺮ
ﻻَ ﲢَ َﻴ ْ ْﻮا ﻴﺪﻳﺮات/ﺗﻴﺪﻳﺮم
ّ أدور ّﺗ ا ِ ْﺣ َﻴ ْﻮا ﻴﺪﻳﺮات/ﺗﻴﺪﻳﺮم
ّ ّﺗ
ﲔ َ
ﻻَ ﲢَ َﻴ ْ ْ أدور ّﺗﻴﺪﻳﺮﻣﺖ ا ِ ْﺣ َﻴ ْ َ
ﲔ ّﺗﻴﺪﻳﺮﻣﺖ
233 232
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
اه. واﺳﺘﻮ ِﻋ ْ
ﺐ ُﻣ ْﺤ َﺘ َﻮ ُ ْ رس ِﻋ ّﺪ َة َﻣ ّﺮ ٍ
ات اﻟﺪ َ
راﺟﻊ ّ
ْ اﻷول:
ﻤﺮﻳﻦ ّ
ُ اﻟ ّﺘ
"ﺋﻜﺲ ﻢ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ ّ ْﻘﻰ" ،ﺛُ ﱠ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ "ﺋﮕﺮ = ر َ َﻣﻰ؛ أﻟ َ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲَ :
ﺻﺮﱢ ْف ِ
ﻃﺮَ َح" إﻟَﻰ َﺟ ِﻤﻴﻊ اﻷزﻣﻨﺔ.
= أزَالَ َ ،
235 234
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
اه. واﺳﺘﻮ ِﻋ ْ
ﺐ ُﻣ ْﺤ َﺘ َﻮ ُ ْ رس ِﻋ ّﺪ َة َﻣ ّﺮ ٍ
ات اﻟﺪ َ
راﺟﻊ ّ
ْ اﻷول:
ﻤﺮﻳﻦ ّ
ُ اﻟ ّﺘ
"ﺋﻜﺲ ﻢ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ ّ ْﻘﻰ" ،ﺛُ ﱠ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ "ﺋﮕﺮ = ر َ َﻣﻰ؛ أﻟ َ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲَ :
ﺻﺮﱢ ْف ِ
ﻃﺮَ َح" إﻟَﻰ َﺟ ِﻤﻴﻊ اﻷزﻣﻨﺔ.
= أزَالَ َ ،
اﻷﻓ َﻌﺎلِ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ َ
ﻄ ْﻲ "ﺋﻠﺴﺎ" َو "ﺋﻤﻼ" ِﻳﻒ ْ
ﺼﺮ ُ
ﺗَ ْ
ِ
اﻷزﻣﻨﺔ: َﻓﻠ ُْﻨﺼﺮﱢ ْف "ﺋﻠﺴﺎ" إﻟَﻰ َﺟ ِﻤﻴ ِﻊ
اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ِﺴ َﻨﺎ
ﻟَﺒ ْ ﻧﻠﺴﺎ ﺖ
ِﺴ ُ
ﻟَﺒ ْ ﻟﺴﻴﺦ
ِﺴ ُﺘﻢ
ﻟَﺒ ْ ﺗﻠﺴﺎم ﺖ
ِﺴ َ
ﻟَﺒ ْ ﺗﻠﺴﻴﺖ
ﱳ
ِﺴ ُ ّ
ﻟَﺒ ْ ﺗﻠﺴﺎﻣﺖ ﺖِﺴ ِ
ﻟَﺒ ْ ﺗﻠﺴﻴﺖ
ِﺴﻮا
ﻟَﺒ ُ ﻟﺴﺎن ِﺲ
ﻟَﺒ َ ﺋﻠﺴﺎ
ِﺴ َﻦ
ﻟَﺒ ْ ﻟﺴﺎﻧﺖ ﺖ
ِﺴ ْﻟَﺒ َ ﺗﻠﺴﺎ
235 234
ﺎو َدةِ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ ُﻣﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َُﻌ َ ﺖ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺴ ُﺒﻮﻗ ًﺔ بِ "أد"( )ﺻﻴﻐ ُﺔ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ َﻣ ْ َ ﺲ
ﺳﺄﻟ َْﺒ ُ ﻟﺴﺎخ
أد ّ ﺲ
َ ﻧَﻠ َْﺒ ُ ﻧﻠﺴﺎ
أر ّ ﺲأﻟ َْﺒ ُ ﻟﺴﺎخ
أر ّ
ﻮن
ﺴ َ ﺗَﻠ َْﺒ ُ ﺗﻠﺴﺎم
أر ّ ﺲ
ﺗَﻠ َْﺒ ُ ﺗﻠﺴﺎت
أر ّ
ﻲ ِ ُﻣﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َُﻌ َ ِ
ﺎو َدة اﳌ َْﻨﻔ ﱡ ﺗَﻠ َْﺒ ِ
ﺴ َﻦ
ﺗَﻠ َْﺒ ْ ﺗﻠﺴﺎﻣﺖ
أر ّ ﲔ
ﺴ َ ﺗﻠﺴﺎت
أر ّ
ﺴ ُﺒﻮﻗ ًﺔ بِ "ؤر"( )ﺻﻴﻐ ُﺔ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ َﻣ ْ َ ﺲ
ﻟ َْﻦ أﻟ َْﺒ َ ﻟﺴﺎخ
ؤر ّ ﻮن
ﺴ َ ﻳَﻠ َْﺒ ُ ﻟﺴﺎن
أر ّ ﺲﻳَﻠ َْﺒ ُ ﻳﻠﺴﺎ
أر ّ
ﻲ ﺴ َﻦ
ﻳَﻠ َْﺒ ْ ﻟﺴﺎﻧﺖ
أر ّ ﺲ
ﺗَﻠ َْﺒ ُ ﺗﻠﺴﺎ
أر ّ
اﻷﻣﺮُ اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ
ْ
ﺲﻻَ ﺗَﻠ َْﺒ ْ ﻟﺴﺎ
أدور ّ ا ِ ْﻟﺒ ْ
ِﺲ ﻟﺲ ﻲ ِ ِ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ﺴﻲﻻَ ﺗَﻠ َْﺒ ِ ﻟﺴﺎ
أدور ّ ا ِ ْﻟﺒ ِ
ِﺴﻲ ﻟﺲ
ﺲﻻَ ﻧَﻠ َْﺒ ُ ﻧﻠﺴﺎ
ؤردا ّ ﺲﻻَ أﻟ َْﺒ ُ ﻟﺴﺎخ
ؤردا ّ
ﺴﻮا
ﻻَ ﺗَﻠ َْﺒ ُ ﺎت/ﻟﺴﻢ
ّ ﻟﺴ
أدور ّ ا ِ ْﻟﺒ ُ
ِﺴﻮا ﻟﺴﺎت/ﻟﺴﻢ
ﻮن
ﺴ َ ﻻَ ﺗَﻠ َْﺒ ُ ﺗﻠﺴﺎم
ؤردا ّ ﺲ
ﻻَ ﺗَﻠ َْﺒ ُ ﺗﻠﺴﺎت
ؤردا ّ
ﺴ َﻦ
ﻻَ ﺗَﻠ َْﺒ ْ ﻟﺴﻤﺖ
أدور ّ ا ِ ْﻟﺒ ْ
ِﺴ َﻦ ﻟﺴﻤﺖ ﺴ َﻦ
ﻻَ ﺗَﻠ َْﺒ ْ ﺗﻠﺴﺎﻣﺖ
ؤردا ّ ﲔ
ﺴ َ ﻻَ ﺗَﻠ َْﺒ ِ ﺗﻠﺴﺎت
ؤردا ّ
ﺎو َدةِ اﻷﻣﺮُ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ ِ ﻮن
ﺴ َ ﻻَ ﻳَﻠ َْﺒ ُ ﻟﺴﺎن
ؤردا ّ ﺲﻻَ ﻳَﻠ َْﺒ ُ ﻠﺴﺎ
ؤردا ْﻳ ّ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ
ﺎو َدة اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ ْ
ﺴ َﻦ
ﻻَ ﻳَﻠ َْﺒ ْ ﻟﺴﺎﺗﻦ
ؤردا ّ ﺲ
ﻻَ ﺗَﻠ َْﺒ ُ ﺗﻠﺴﺎ
ؤردا ّ
ﺲ....
ﻻَ ﺗَﻠ َْﺒ ْ ﻟﺴﺎ
أدور ّ ا ِ ْﻟﺒ ْ
ِﺲ ﻟﺴﺎ
ّ
اﻟﻌﺎ ِد ﱢي(.
اﻟﻨ ْﻬﻰِ َ
ﲔ َ ﱠ
)ﻻَ َﻓ ْﺮ َق ﺑ َ ْﻴ َﻨ ُﻪ َوﺑ َ ْ ا ِ ْﻟﺒ ِ
ِﺴﻲ ﻟﺴﺎ
ّ اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ا ِ ْﻟﺒ ُ
ِﺴﻮا ﺎت/ﻟﺴﺎم
ّ ﻟﺴ
ّ ﺲﺳ َﻨﻠ َْﺒ َُ أد ّﻧﻠﺲ ﺲﺳﺄﻟ َْﺒ َُ أد ﻟﺴﺦ
ا ِ ْﻟﺒ ْ
ِﺴ َﻦ ﻟﺴﺎﻣﺖ
ّ ﻮن
ﺴ َ ﺳ َﺘﻠ َْﺒ َُ أد ّﺗﻠﺴﻢ ﺲ
ﺳ َﺘﻠ َْﺒ ُ َ أد ّﺗﻠﺴﺖ
237 236
ﻲ ون
ﺸﻴﺮُ َ ﻻَ ﻳُ ِ ؤردا ّﻣﺎﻟﻦ ﻻَ ﻳُ ِ
ﺸﻴﺮُ ؤردا ﳝّﺎل
اﻷﻣﺮُ اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ
ْ
ﻻَ ﻳُ ِ
ﺸ ْﺮ َن ؤردا ّﻣﺎﻟﻨﺖ ﻻَ ﺗُ ِ
ﺸﻴﺮُ ؤردا ﲤّﺎل
ﻻَ ﺗُ ِ
ﺸ ْﺮ أدور ّﻣﺎل ِ
أﺷ ْﺮ ﻣﻞ
ﺸﻴﺮِي ﻻَ ﺗُ ِ أدور ّﻣﺎل أﺷﻴﺮِيِ ﻣﻞ ِﻳﻒﺗﺼﺮ ِ ﻃﺮﻳﻘــ ِﺔ ْ
َ ـﻒ "ﺋﻤﻼ" َﻋ ْﻦ ﺗﺼﺮِﻳـ ِ ﻃﺮﻳﻘ ُﺔ ْ
َ اﳌ ُﻼﺣﻈﺔ :ﺗَ ْﺨﺘﻠِ ُــﻒ
ﻂ ﳝﻴــﺰُ َﳕ َ ِ ﺎ ﻣ
ّ ُ َ ﱢ ـﺐ ـﻳﺘﺮﺗ ذﻟﻚ
َ ـﻰ َـ ﻠ ﻋ و ؛
َ َ َ ـﺮـ ِ
اﳊﺎﺿ ﻦ ﻣ ـﺺ ﱠ َ
اﻟﺰ ﺨـ ﱡ ﻓﻴﻤــﺎ ﻳ َ ُ
َ "ﺋﻠﺴــﺎ"
ﺸﻴﺮُوا ﻻَ ﺗُ ِ ﺎﻻت/ﻣﺎﻟﻢ
ّ أدور ّﻣ أﺷﻴﺮُوا ِ ﻣﻼت/ﻣﻠﻢ
ﻴﻐ َﺘﻲ اﳌ ُﺴــﺘﻘﺒﻞ اﳌ َْﻨﻔﻲ ﺻ َ ـﺺ إ ِ ْﺣ َﺪى ِ ﺨـ ﱡ ﻓﻴﻤﺎ ﻳ َ ُ
َ ﻂ "ﺋﻠﺴــﺎ" "ﺋﻤﻼ" ِﻣ ْﻦ ﳕ َ ِ
ﻻَ ﺗُ ِ
ﺸ ْﺮ َن أدور ّﻣﺎﳌﺖ ِ
أﺷ ْﺮ َن ﻣﻠﻤﺖ ﻚ ِﻓﻲ َﺟ َﺪاوِلِ ﱭ َذﻟِ َﺴـَـﺘ ِْ ْﻨ
ﻠ ﻓ
ََ َ َ ْ.ةِ د ُﻌﺎو ﳌ ﺑﺎ َ واﻷﻣﺮ ﻪِ ﻋﻴ ﻮ ﺑﻨ ﻲ
ﱠ ْ َ َْ ْ ﻬ اﻟﻨ ﺺ ﺨ ﱡ وﻓﻴﻤــﺎ ﻳ َ ُ
اﻵﺗﻴ ِﺔ: ﺼ ِ
ﺮﻳﻒ اﻟﺘ ْ
ّ
ﻲاﻟﻨ ْﻬ ِ
ﺻﻴﻐ َﺔ ّ
َ ﻤﻄﲔِ .ﻟ َِﻜ ﱠﻦ
ْ اﻟﻨ
ﺑﲔ ّ
ﺸﺘﺮﻛﺔ َ
ٌ اﻷﻣﺮِ ُﻣ
ﺻﻴﻐ ُﺔ ْ
َ اﳌ ُﻼﺣﻈﺔ: َ
َﺎﺿــﺮُ ِﻓﻴﻬِ َﻤﺎ َﻏ ْﻴﺮُ
ﻄ ْﲔِ؛ واﳊ ِ ﻟﻠﺤﺎﺿﺮِ ﻓﻲ ِﻛﻼَ ّ
اﻟﻨ َﻤ َ ِ ـﺔ
ﻷﻧ َﻬﺎ ﺗﺎﺑ َِﻌـ ٌ
ـﺔّ ، ُﻣﺨﺘﻠِ َﻔـ ٌ
اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ُﻣ َﻮ ﱠﺣ ِﺪ َ
اﻟﻮ ْزنِ.
ﺸﻴﺮُﺳ ُﻨ ِ َ أد ﳕّﻞ ﺳ ِ
ﺄﺷﻴﺮُ َ أد ﻣﻠﺦ
ﺎو َدةِ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ اﻷﻣﺮُ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ ِ
ﺎو َدة اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ ْ ون
ﺸﻴﺮُ َ ﺳ ُﺘ ِ أد ّﲤﻠﻢ ﺳ ُﺘ ِ
َ ﺸﻴﺮُ َ أد ّﲤﻠﺖ
ِ
أﺷ ْﺮ..... ّﻣﺎل ﺳ ُﺘ ِ
ﺸ ْﺮ َن أد ّﲤﻠﻤﺖ ِﻳﻦ ﺳ ُﺘ ِ
َ ﺸﻴﺮ َ َ أد ّﲤﻠﺖ
أﺷﻴﺮِي..... ِ ّﻣﺎل ون ﺳ ُﻴ ِ ﺳ ُﻴ ِ
اﻟﻨ ْﻬﻰِ
ﲔ َ ﱠ
)ﻻَ َﻓ ّﺮ َق ﺑ َ ْﻴ َﻨ ُﻪ َوﺑ َ ْ ﺸﻴﺮُ َ َ أد ﻣﻠﻦ ﺸﻴﺮُ َ أد ﳝﻞ
اﻟﻌﺎ ِد ﱢي(
َ أﺷﻴﺮُوا..... ِ ﺎﻻت/ﻣﺎﻟﻢّﻣ ﺳ ُﻴ ِ ﺳ ُﺘ ِ
ّ ﺸ ْﺮ َن َ أد ﻣﻠﻨﺖ ﺸﻴﺮُ َ أد ّﲤﻞ
ِ
أﺷ ْﺮ َن..... ّﻣﺎﳌﺖ
ﻲ ِ
اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
239 238
ﻢ ﻴﻤﺎ ﻳ َ ُﻬ ﱡﻂ "ﺋﻠﺴــﺎ" ِﻓ َ ﻂ "ﺋﻤﻼ" َو َﳕ َ ِ ﲔ َﳕ َ ِ اﻟﻔﺮ َق ﺑ َ ْ َ
ْ اﳌ ُﻼﺣﻈـﺔَ :ﻓﻠ َْﻨ َﺘ َﺪﺑﱠ ْﺮ
ﺗﻴﻤﻨﺰﻳﻮت ا ِ ْﻧ َﺒ َ
ﺎع ﺋﻨﺰا
ٍ ٍ ِ ِ ِ
أنﱠ ، ﺔ ﺎﻣ ﻋ
َ َ ﱠ ﺔ ﻔ ﺑﺼ ، ﻆْ َﺣ ﻼ ْﻨﻟو
َ ََ َ ُ. ة د ـﺎو ـُﻌ ﳌ ا ﻦِ ﻋ
ﻴﻀ ُﺔ ﱠ ْ ِ َ
ﻲ ﻬ اﻟﻨ ﺎو َد ِة وﻧ َ ِﻘ َ اﻷﻣــﺮَ ﺑﺎﳌ َُﻌ َ ْ
ﺗﻴﺮﻏﻲ؛ ﺗﻴﻤﺮﻏﻴﻮت ﺨ َﻦ
ﺳ َ
َ ﺋﺮﻏﺎ ـﻴﺘﺎنَ ،ﻋ ْﻨ ُﻬ َﻤﺎ ﻳ َ َﺘ َﻔ ّﺮ ُع اﻷﺳﺎﺳـ ن
ِ اﻟﺼﻴﻐﺘﺎ ـﺎ ـ ﻤ ﻫ ﺮ ِ
واﳊﺎﺿ اﳌﺎﺿﻲ ـﻲ ـ ﺘ ﻴﻐ ﺻِ
ّ َ ُ َ َ
اﻟﻔ ْﻌﻞِ ﻻَ ـﺎد َة ِﱠ َ ّـ ﻣ أن ً ﺎ ﻤ ِ ﺋ اد ـﺮ ـ ﻛّ ﺬ
ْ َ َ ََ َ ْ َ ﺘ ْﻨ ﻟ و ى. ـﺮـ اﻷﺧ اﻷزﻣﻨﺔ ﻲ ِ
ﻓ ـﺪ ـ ﻤ ﺘ ﻌ ﻳ
ﻛُ َ ُ ْ َ َ ُ ـﺎ ـ ﻣ ﻞﱡ
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
ُﻮﺟ ِﻪﺻﺮﻓﻲ إﻻﱠ ﻓﻲ اﻷﻣﺮِ اﳌ ّ ﱟ ٍ
زاﺋﺪ ـﻦ ﻛﻞﱢ ﺠ ّﺮ َد ًة ِﻣـ ْ واﻟﻌﻴﺎ ِن ُﻣ َ ِ ﺴــﻤ ِﻊ ﺠﻠﱠﻰ ﻟﻠِ ّ ﺗَ َﺘ َ
ﺗﻴﻤﻨﺴﻴﻮت؛ ﺗﺎﻧﺴﻲ ﺎت
ﺑَ َ ﺋﻨﺴﺎ أن "ﺋﻤﻼ" َو "ﺋﻠﺴــﺎ" ِﻓ ْﻌﻼَ ِن ى ﺮ ﻧ ﺔ ِ ِﻳ و ا اﻟﺰ ِ
ه ِ
ﺬ ﻫ ﻦ ِ
ﻣ و ِ
ﺔ ﺎﻃﺒ ُ
ا أو ِ
ـﺐ ـ ﺨﺎﻃ
َ ﻟﻠﻤ
ََ ﱠ ّ َ ْ َ . ْ ُ
ﺗﻴﺮژي؛ ﺗﺎروژي واﻷﻣﺮُ ِﻣ َﻦ اﻟ ّﺜﺎﻧِﻲ ُﻫ َﻮ "ﻟﺲ". ﻮ ﻫ لِ اﻷو ﻦ ِ
ﻣ ﺮ اﻷﻣ ؛ ن
ِ ﺎ ﻨﺎﺋﻴ
ﺛُ َ
ﺴﺮَﻛَ َ ﺋﺮژا ْ َ ُ ْ ُ َ ّ
"ﻣﻞ"
241 240
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ ُﺸﺘﻖ
ﱡ واﻟﺘﻔﻌﻴﻞِ ،اﳌ
ّ اﻟﺪالﱡ َﻋﻠَﻰ اﻹِ ْﻓ َﻌﺎلِ
َﺰﻳﺪّ ،
اﻟﻔ ْﻌﻞُ اﳌ ُ ﻔﻴﺪةِ :َ ﺿﺎ َﻓ ٌ
ﺔ ُﻣ إِ َ
ﻳﺴﻠﻴﺲ = ّ "ؤر "؛ ﺲَ َْﺒﻟ أ = ﻠﺲ "ﺋﺴ
ّ اﻵﺗﻴﺔ: ن
ِ اﻷوزا َﻰ ﻠﻋ ﻮن
ُ َ ﻜُ َ ﻳ "ﺋﻠﺴﺎ" ﻂِ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ
ﺻﺮﱢ ْف إﻟَﻰ ﺟﻤﻴ ِﻊ اﻷزﻣﻨﺔ
ﻢ َ ﻣﺮات ،ﺛُ ﱠ اﻷول :رَاﺟِ ْﻊ ّ
اﻟﺪرس ِﻋ ّﺪة ّ ﻤﺮﻳﻦ ّ
ُ اﻟ ّﺘ ِﺲ".
ﺳ ُﻴ ْﻠﺒ ُ ﻳﺴﻠﺲ = َ ِﺲ"؛ "أد ّﻳﺴﻠﺴﺎ = ﻳُ ْﻠﺒ ُ ِﺲ"؛ "أر ّ ﻟ َْﻢ ﻳُ ْﻠﺒ ْ
ﻢ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ "ﺋﻐﺰا = َﺣ َﻔﺮَ". ُ ﱠ ﺛ ﻰ"،ﻋََ ر = "ﺋﻜﺴﺎ اﻟﻔﻌﻞَ
ﻂ "ﺋﻤﻼ" ُﺸﺘﻖ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ
ﱡ واﻟﺘ ْﻔ ِﻌﻴﻞِ ،اﳌ
ﱠ اﻟﺪالﱡ ﻋﻠﻰ اﻹِ ْﻓ َﻌﺎلِ
َﺰﻳﺪّ ،
واﻟﻔ ْﻌﻞُ اﳌ ُِ
أﺷﺎر َ"؛ "ؤر ﻳﺴــﻤﻴﻞ = ﻟ َْﻢ ﻳُ ِ
ﺸ ْﺮ"؛ "أر ﻮن َﻋﻠَﻰ اﻷوزا ِن اﻵﺗﻴﺔ" :ﺋﺴــﻤﻞ = َ ﻳَﻜُ ُ
ﺻﺮﱢ ْف إﻟﻰ اﳊﺎﺿﺮ اﳌ ُﺜﺒﺖ اﻷﻓﻌــﺎل اﻷرﺑﻌﺔ اﻵﺗﻴﺔ: اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲَ :
ﺻﺮﱢ ْﻓ َﻬﺎ ﻢ ﺛ "؛ ﺮ ﻔ ﺣ "ﺋﻐﺰا و ﻊ ﻴﺿ "ﺋﺰﻻ و ﺸﻴﺮُ". ﺳ ُﻴ ِ ﻳﺴﻤﻞ "أد "؛ ﻴﺮﺸِ ﻳ ﻳﺴﻤﺎل
ُ ﺴﺮَ" َو "ﺋﻨﺴﺎ = َ َ َ
ﺎتﺑ "ﺋﺮژا = ﻛَ َ َ ُ
َ = ُ =
ﱠ َ َ َ = َ ﱠ َ َ
" = "
َﻨﻔﻲ وإﻟَﻰ ُﻣﺴﺘﻘﺒﻞِ اﳌ ُﻌﺎودة.
إﻟﻰ اﳊﺎﺿﺮِ اﳌ ّ
ِ
ﺑﺘﺼﺮﻳﻒ اﻷﻓﻌﺎل ،ﻣﻦ أوﻟﻬﺎ، اﻟﺪروس اﳋﺎﺻﺔ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :رَاﺟِ ْﻊ ّ
ﻒ ﻓﻴ ِﻪ أﻛﺜﺮ ﻋﺪد ُ ْﳑﻜﻦ ﻇﱢ
َُ َﻮ ﺗ أن و
ِلْ وﺣﺎ ً، ا ﺳﻄﺮ إﻧﺸﺎء ِﻣ ْﻦ ﻋﺸــﺮﻳﻦ
ً ﺛُ ّﻢ َﺣﺮﱢ ْر
ﺼﺮُوﻓﺔ إﻟﻰ ِ ِ ِ
ﻣﻦ اﻷﻓﻌــﺎل ﻋﻠﻰ اﺧﺘﻼف أﳕﺎﻃﻬــﺎ ،وﺗَ َﻌ ﱠﻤﺪ اﺳــﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ َﻣ ْ
أزﻣﻨﺔ ُﻣﺘﻐﺎﻳ ِﺮة.
243 242
اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ِ
ّ
ِ
ﻲ
اﳌ َﺎﺿﻲ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ اﻷﻓ َﻌﺎلِ
ِﻳﻒ ْ ﺼﺮ ُ ﺗَ ْ
ﺐﻟ َْﻢ ﻧ َ ْﺬ َﻫ ْ ﻧﺪي
ؤر ّ ﺐﻟ َْﻢ أ ْذ َﻫ ْ ؤر ّدﻳﺦ ﻂ ّ
"ﺋﻨﺎ" "ﺋﺪا" َو َﳕ َ ِ
ﻂ ّ ﻂ "ﺋﺮزا" َو َﳕ َ ِ
ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ
ﻟ َْﻢ ﺗَ ْﺬ َﻫ ُﺒﻮا ﺗﺪﱘ
ؤر ّ ﺐ
ﻟ َْﻢ ﺗَ ْﺬ َﻫ ْ ﺗﺪﻳﺖ
ؤر ّ
ﺻﻴﻐ ِﺔ اﳌﺎﺿﻲ:
َ اﻷﳕﺎط اﻟ ّﺜﻼﺛَ ُﺔ ُﻣﺸﺘﺮَﻛَ ُﺔ
ُ َﻫ ِﺬ ِه
ﱭﻟ َْﻢ ﺗَ ْﺬ َﻫ ْ َ ﺗﺪﳝﺖ
ؤر ّ ﻟ َْﻢ ﺗَ ْﺬ َﻫﺒِﻲ ﺗﺪﻳﺖ
ؤر ّ
ﻟ َْﻢ ﻳ َ ْﺬ َﻫ ُﺒﻮا ؤر ّدﻳﻦ ﺐﻟ َْﻢ ﻳ َ ْﺬ َﻫ ْ ﻳﺪي
ؤر ّ ﺖ اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﱭ
ﻟ َْﻢ ﻳ َ ْﺬ َﻫ ْ َ ؤر ّدﻳﻨﺖ ﺐ
ﻟ َْﻢ ﺗَ ْﺬ َﻫ ْ ﺗﺪي
ؤر ّ ﺤ ْﺜ َﻨﺎ
ﺑَ َ ﻧﺮزا ﺖ
ﺤ ْﺜ ُ
ﺑَ َ رزﻳﺦ
ﻲ ِ ِ ﺤ ُﺜﻮا ﻟ َْﻢ ﺗَ ْﺒ َ ؤر ﺗﺮزﱘ ﺚﺤ ْﻟ َْﻢ ﺗَ ْﺒ َ ؤر ﺗﺮزﻳﺖ
اﳌ َﺎﺿﻲ اﳌ َْﻨﻔ ﱢ
ﺤ ْﺜ َﻦﻟ َْﻢ ﺗَ ْﺒ َ ؤر ﺗﺮزﳝﺖ ﺤ ِﺜﻲﻟ َْﻢ ﺗَ ْﺒ َ ؤر ﺗﺮزﻳﺖ
ﻟ َْﻢ ﻧ َ ُﻘ ْﻞ ﻧﻨﻲ
ؤر ّ ﻟ َْﻢ ﻧ َ ُﻘ ْﻞ ؤر ّﻧﻴﺦ
ﺤ ُﺜﻮا
ﻟ َْﻢ ﻳ َ ْﺒ َ ؤر رزﻳﻦ ﺚ
ﺤ ْ
ﻟ َْﻢ ﻳ َ ْﺒ َ ؤر ﻳﺮزي
ﻟ َْﻢ ﺗَ ُﻘﻮﻟُﻮا ﺗﻨﻴﻢ
ؤر ّ ﻟ َْﻢ ﺗَ ُﻘ ْﻞ ﺗﻨﻴﺖ
ؤر ّ
ﺤ ْﺜ َﻦ
ﻟ َْﻢ ﻳ َ ْﺒ َ ؤر رزﻳﻨﺖ ﺚ
ﺤ ْ
ﻟ َْﻢ ﺗَ ْﺒ َ ؤر ﺗﺮزي
245 244
ﱭ
ﻳ َ ْﺬ َﻫ ْ َ ﺗﺪوﻧﺖ
أر ّ ﺐ
ﺗَ ْﺬ َﻫ ُ ﺗﺪو
أر ّ ْﻦ
ﻟ َْﻢ ﺗَ ُﻘﻠ َ ﺗﻨﻴﻤﺖ
ؤر ّ ﻟ َْﻢ ﺗَ ُﻘﻮﻟِﻲ ﺗﻨﻴﺖ
ؤر ّ
ﻟ َْﻢ ﻳ َ ُﻘﻮﻟُﻮا ؤر ّﻧﲔ ﻟ َْﻢ ﻳ َ ُﻘ ْﻞ ﺋﻨﻲ
ؤر ّ
ﻲ ِ ِ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱢ ْﻦ
ﻟ َْﻢ ﻳ َ ُﻘﻠ َ ؤر ّﻧﻴﻨﺖ ﻟ َْﻢ ﺗَ ُﻘ ْﻞ ﺗﻨﻲ
ؤر ّ
ﺐ
ﻻَ ﻧ َ ْﺬ َﻫ ُ ﻧﺘﺪو
ؤردا ّ ﺐﻻَ أ ْذ َﻫ ُ ﺗﺪوخ
ؤردا ّ
ﻮن ﺺ ﺻﻴﻐ َﺔ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ: ﺨ ﱡ ﻟ َِﻜ ّﻨ َﻬﺎ ﺗَ ْﻔ َﺘﺮ ُِق ِﻓ َ
ﻴﻤﺎ ﻳ َ ُ
ﻻَ ﺗَ ْﺬ َﻫ ُﺒ َ ﺗﺪوم
ؤردا ّ ﺐ
ﻻَ ﺗَ ْﺬ َﻫ ُ ﺗﺪوت
ؤردا ّ
ﱭ َ ﻻَ ﺗَ ْﺬ َﻫ ْ ﺗﺪوﻣﺖ
ؤردا ّ ﺐ
ﻻَ ﺗَ ْﺬ َﻫ ُ ﺗﺪوت
ؤردا ّ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ﻮن
ﻻَ ﻳ َ ْﺬ َﻫ ُﺒ َ ﺗﺪون
ؤردا ّ ﺐﻻَ ﻳ َ ْﺬ َﻫ ُ ﻳﺘﺪو
ؤردا ّ ﺚ
ﺤ ُ
ﻧ َ ْﺒ َ ﻧﺮزو
أر ّ ﺚ
ﺤ ُ
ْأﺑ َ رزوخ
أر ّ
ﱭ َ
ﻻَ ﻳ َ ْﺬ َﻫ ْ ﺗﺪوﻧﺖ
ؤردا ّ ﺐ
ﻻَ ﺗَ ْﺬ َﻫ ُ ﺗﺪو
ؤردا ّ ﻮن
ﺤ ُﺜ َﺗَ ْﺒ َ ﺗﺮزوم
أر ّ ﺚ
ﺤ ُ
ﺗَ ْﺒ َ ﺗﺮزوت
أر ّ
ﺖ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ ﻮن
ﺤ ُﺜ َﻳ َ ْﺒ َ رزون
أر ّ ﺤ ِﺜ َ
ﲔ ﺗَ ْﺒ َ ﺗﺮزوت
أر ّ
ﻧ َ ُﻘﻮلُ ﻧﺘﻴﻨﻲ ﺤ ْﺜ َﻦ
ﻳ َ ْﺒ َ رزوﻧﺖ
أر ّ ﺚ
ﺤ ُ ﺗَ ْﺒ َ ﺗﺮزو
أر ّ
أر ّ أ ُﻗﻮلُ أر ّﺗﻴﻨﻴﺦ
ُﻮن
ﺗَ ُﻘﻮﻟ َ أر ّﺗﻴﻨﻴﻢ ﺗَ ُﻘﻮلُ أر ّﺗﻴﻨﻴﺖ ﻲ ِ ِ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱢ
ْﻦ
ﺗَ ُﻘﻠ َ أر ّﺗﻴﻨﻴﻤﺖ ﺗَ ُﻘﻮﻟِ َ
ﲔ أر ّﺗﻴﻨﻴﺖ
ﺚ
ﺤ ُ
ﻻَ ﻧ َ ْﺒ َ ﻧﺮزو
ؤردا ّ ﺚ
ﺤ ُ
ﻻَ ْأﺑ َ رزوخ
ؤردا ّ
ُﻮن
ﻳ َ ُﻘﻮﻟ َ أر ّﺗﻴﻨﲔ ﻳ َ ُﻘﻮلُ ﻳﺘﻴﻨﻲ
أر ّ
ﻮن
ﺤ ُﺜ َ ﻻَ ﺗَ ْﺒ َ ﺗﺮزوم
ؤردا ّ ﺚ
ﺤ ُ
ﻻَ ﺗَ ْﺒ َ ﺗﺮزوت
ؤردا ّ
ْﻦ
ﻳ َ ُﻘﻠ َ أر ّﺗﻴﻨﻴﻨﺖ ﺗَ ُﻘﻮلُ أر ّﺗﻴﻨﻲ
ﺤ ْﺜ َﻦ
ﻻَ ﺗَ ْﺒ َ ﺗﺮزوﻣﺖ
ؤردا ّ ﺤ ِﺜ َ
ﲔ ﻻَ ﺗَ ْﺒ َ ﺗﺮزوت
ؤردا ّ
ﻲ ِ ِ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ّ
ﻮن
ﺤ ُﺜ َ ﻻَ ﻳ َ ْﺒ َ رزون
ؤردا ّ ﺚ
ﺤ ُ ﻻَ ﻳ َ ْﺒ َ ﻳﺮزو
ؤردا ّ
ﺤ ْﺜ َﻦ
ﻻَ ﻳ َ ْﺒ َ رزوﻧﺖ
ؤردا ّ ﺚ
ﺤ ُ
ﻻَ ﺗَ ْﺒ َ ﺗﺮزو
ؤردا ّ
ﻻَ ﻧ َ ُﻘﻮلُ ﻧﺘﻴﻨﻲ
ؤردا ّ ﻻَ أ ُﻗﻮلُ ؤردا ّﺗﻴﻨﻴﺦ
ُﻮن
ﻻَ ﺗَ ُﻘﻮﻟ َ ؤردا ّﺗﻴﻨﻴﻢ ﻻَ ﺗَ ُﻘﻮلُ ؤردا ّﺗﻴﻨﻴﺖ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ْﻦ
ﻻَ ﺗَ ُﻘﻠ َ ؤردا ّﺗﻴﻨﻴﻤﺖ ﻻَ ﺗَ ُﻘﻮﻟِ َ
ﲔ ؤردا ّﺗﻴﻨﻴﺖ
ﺐ
ﻧ َ ْﺬ َﻫ ُ ﻧﺘﺪو
أر ّ ﺐأ ْذ َﻫ ُ ﺗﺪوخ
أر ّ
ُﻮن
ﻻَ ﻳ َ ُﻘﻮﻟ َ ؤردا ّﺗﻴﻨﲔ ﻻَ ﻳ َ ُﻘﻮلُ ﻳﺘﻴﻨﻲ
ؤردا ّ ﻮن
ﺗَ ْﺬ َﻫ ُﺒ َ ﺗﺪوم
أر ّ ﺐ
ﺗَ ْﺬ َﻫ ُ ﺗﺪوت
أر ّ
ْﻦ
ﻻَ ﻳ َ ُﻘﻠ َ ؤردا ّﺗﻴﻨﻴﻨﺖ ﻻَ ﺗَ ُﻘﻮلُ ؤردا ّﺗﻴﻨﻲ
ﱭ
ﺗَ ْﺬ َﻫ ْ َ ﺗﺪوﻣﺖ
أر ّ ﺐ
ﺗَ ْﺬ َﻫ ُ ﺗﺪوت
أر ّ
ُﺴﺘﻘ َﺒﻞِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ: ْ ﺗﺼﺮ ِ
ِﻳﻒ اﳌ ﻃﺮﻳﻘﺔ ْ
َ "ﺋﺪا" ﻳَﻠ َْﺘ ِﻘ َﻴﺎ ِن ِﻓﻲ
ﻂ ّ ﻂ "ﺋﺮزا" َو َﳕ َ ُ
َﳕ َ ُ ﻮن
ﻳ َ ْﺬ َﻫ ُﺒ َ ﺗﺪون
أر ّ ﺐﻳ َ ْﺬ َﻫ ُ ﻳﺘﺪو
أر ّ
247 246
ِ
ﺗﺼﺮﻳﻒ ﻃﺮﻳﻘ ِﺔ
َ ﺴﺘﻘ َﺒﻞِ اﳌ ُﻌﺎودة َﻋﻠَﻰ ْ "ﺋﺪا" إﻟَﻰ ُﻣ
ف ّ اﳌ ُﻼﺣﻈﺔ :ﻳُ َ
ﺼ ﱠﺮ ُ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ اﳌ ْ
ﺗﺪوخ =
ّ "أد : ﻮلُﻘَ ُ ﺗ ً. ﺎ ﻔِ ﻧ آ ﺎ ﻬ إﻟﻴ
ْ َ ِ ر ـﺎ
ُﺸـ ﳌ ا ﻔﻴﻔﺔ اﻟﻄ
ّ ِقِ ر اﻟﻔﻮا "ﺋﺮزا"َ ،ﻣ َﻊ ُﻣﺮاﻋﺎ ِة
ﺚ
ﺤ ُ
ﺳ َﻨ ْﺒ َ
َ أن ّﻧﺮزو ﺚ
ﺤ ُ
ﺄﺑ َ
ﺳ َْ أد رزوخ
أﻋﺎو ُِد" إﻟﺦ..
ﺐ َو َ ﺳﺄ ْذ َﻫ ُ
َ
ﻮن
ﺤ ُﺜ َ ﺳ َﺘ ْﺒ َ
َ أت ّﺗﺮزوم ﺚ
ﺤ ُ
ﺳ َﺘ ْﺒ َ
َ أت ّﺗﺮزوت
"ﺋﺪا" ْ
ﻣﺼﺮوﻓﺎ ً إﻟﻰ اﻷﻣﺮِ ﻣﺼﺮوﻓﺎ ً إﻟﻰ اﻷﻣﺮِ ّ
"ﺋﺮزا" ْ ﺤ ْﺜ َﻦ ﺒ
َ َْ َﺘ ﺳ أت ّﺗﺮزوﻣﺖ ﺤ ِﺜ َ
ﲔ ﺳ َﺘ ْﺒ َ َ أت ﺗﺮزوت
ﺐا ِ ْذ َﻫ ْ ّدو ﺚﺤ ْا ِ ْﺑ َ رزو ﻮن
ﺤ ُﺜ َ ﺳ َﻴ ْﺒ َ
َ أد رزون ﺚﺤ ُﺳ َﻴ ْﺒ ََ أد ﻳﺮزو
ا ِ ْذ َﻫﺒِﻲ ّدو ﺤ ِﺜﻲا ِ ْﺑ َ رزو ﺤ ْﺜ َﻦ ﺒ ﻴ ﺳ أد رزوﻧﺖ ﺚ
َ َْ َ ﺤ ُ
ﺳ َﺘ ْﺒ َ
َ أت ّﺗﺮزو
ا ِ ْذ َﻫ ُﺒﻮا وﻳﺎت/دوم
ّ ّد ا ِ ْﺑ َ
ﺤ ُﺜﻮا رزوﻳﺎت/رزوم
ﻲ ِ
ا ِ ْذ َﻫ ْ َ اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ﱭ ّدوﻣﺖ ا ِ ْﺑ َ
ﺤ ْﺜ َﻦ رزوﻣﺖ
َﺎﺿﺮِ اﳌ ُ ْﺜ ِ
ﺒﺖ( ﺻﻴﻐ ُﺔ اﳊ ِ
َ )ؤر + ﺚ
ﺤ َ
ﻟ َْﻦ ْأﺑ َ رزوخ
ؤر ّ
اﳌ ُﻼﺣﻈﺔ :اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ واﺣﺪ ٌة ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ "ﺋﺮزا" َو ّ
"ﺋﺪا" إﻟﻰ اﻷﻣﺮ.
ﺻﻴﻐ ُﺔ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞِ اﳌ ُ ْﺜ ِ
ﺒﺖ( َ )ؤراد + ﺚ
ﺤ َ
ﻟ َْﻦ ْأﺑ َ ؤراد رزوخ
ﻣﺼﺮوﻓﺎً إﻟﻰ اﻟ ّﻨﻬﻲ
"ﺋﺪا" ْ
ّ ﻣﺼﺮوﻓﺎً إﻟﻰ اﻟ ّﻨﻬﻲ
"ﺋﺮزا" ْ
ﻲ ِ اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺐ ﺖ اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ﻻَ ﺗَ ْﺬ َﻫ ْ ﺗﺪو
أدور ّ ﺚﺤ ْﻻَ ﺗَ ْﺒ َ رزو
أدور ّ
ﻻَ ﺗَ ْﺬ َﻫﺒِﻲ ﺗﺪو ﺤ ِﺜﻲ ﺐ
ﻟ َْﻦ أ ْذ َﻫ َ ﺗﺪوخ
ؤر ّ
أدور ّ ﻻَ ﺗَ ْﺒ َ رزو
أدور ّ ﲔ
ﻈ ْﺮ َﻣﺎ ﺑ َ ْ َ
)اﻧ ُ
ْ ﺐ
أﻋﻼ َُه( ﺳﺄ ْذ َﻫ ُ
َ أد ّدوخ
َﻗ ْﻮ َ ْ ْ
ﲔ ﺳ ﺐﻟ َْﻦ أ ْذ َﻫ َ ؤراد ّدوخ
ﻻَ ﺗَ ْﺬ َﻫ ُﺒﻮا وﻳﺎت/ﺗﺪوم
ّ ﺗﺪ
أدور ّ ﺤ ُﺜﻮا
ﻻَ ﺗَ ْﺒ َ وﻳﺎت/رزوم
ّ رز
أدور ّ
ﺻﻴﻐ َﺔ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ. َ ِ
ﺗﻌﺘﻤ ُﺪ اﻟﺘــﻲ َوﻳﺨﺘﻠِﻔــﺎ ِن اﺧﺘﻼﻓﺎ ً ﻃﻔﻴﻔﺎ ً ﻓﻲ اﻷزﻣﻨﺔ ّ
ﱭ َ
ﻻَ ﺗَ ْﺬ َﻫ ْ ﺗﺪوﻣﺖ
أدور ّ ﺤ ْﺜ َﻦ
ﻻَ ﺗَ ْﺒ َ رزوﻣﺖ
أدور ّ ّﻢ أ ِو إﻟﻰ ﺿ ِﻤﻴﺮِ اﳌ ُﺘﻜَ ﻠ ِ ﺴ َﻨ ٌﺪ إﻟَﻰ َ ﻴﻤﺎ ُﻫ َﻮ ُﻣ ْ ﺼﻮر ٌ داﺋِﻤﺎ ً ِﻓ َ ﺑﻴ َﻨ ُﻬ َﻤﺎ َﻣ ْﺤ ُواﻟﻔ ْﺮ ُق ْ
َ
ﻢ ﺗَ َﺪﺑﱠ ْﺮ ُه ﻓﻲ ﺛ
َ ُ ﱠ ، ِ
ﺔ ـﺎﺑﻘ ـ اﻟﺴ و
ِلِ اﳉﺪا ﻲ ِ
ﻓ ذﻟﻚَ ﺮ ﺑﺪ )ﺗ
َ َ َ ﱠْ ِ
ﺔ ﺒِ ﺋ اﻟﻐﺎ أو ﺐِ ِ ﺋ اﻟﻐﺎ ِ ﺮ ـ
ﺿﻤﻴـ
ﻣﺼﺮوﻓﺎً إﻟﻰ اﻷﻣﺮِ
"ﺋـﺪا" ْ
ّ ُﻌﺎو َدةِ
ﻣﺼﺮوﻓﺎً إﻟﻰ اﻷﻣـﺮِ ِﺑﺎﳌ َ
"ﺋـﺮزا" ْ
ﱠ
ﻲ ﺑ َِﻨ ْﻮ َﻋ ْﻴ ِﻪ. ُﻌﺎو َد ِة ﱠ
واﻟﻨ ْﻬ ِ َ ﳌ ِﺎ ﺑ ِ ﺮ اﻷﻣ ﺻ َﻴ ِﻎ ﻢ ِﻓﻲ ِ اﳉﺪاوِلِ اﻵﺗﻴ ِﺔ( ،ﺛُ ﱠ
ُﻌﺎو َدةِ
ِﺑﺎﳌ َ
ﻲ ِ ﺖ اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َ ِ
ُﻌﺎو َدةِ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ُﻌﺎو َدة اﳌ َْﻨﻔ ﱡ ُﻣﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َ
ﺐا ِ ْذ َﻫ ْ ﺗﺪو
ّ ﺚﺤ ْا ِ ْﺑ َ رزو
ّ
ا ِ ْذ َﻫﺒِﻲ ﺤ ِﺜﻲ ﺚ
ﺤ َ
ﻟ َْﻦ ْأﺑ َ رزوخ
ؤر ّ
ﺗﺪو
ّ ا ِ ْﺑ َ رزو
ّ ﺚ
ﺤ ُ
ﺄﺑ َ
ﺳ َْ رزوخ
أد ّ
ا ِ ْذ َﻫ ُﺒﻮا ﺚ
ﺤ َ
ﻟ َْﻦ ْأﺑ َ رزوخ
ؤراد ّ
وﻳﺎت/ﺗﺪوم
ّ ﺗﺪ
ّ ا ِ ْﺑ َ
ﺤ ُﺜﻮا وﻳﺎت/رزوم
ّ رز
ّ
ا ِ ْذ َﻫ ْ َ
ﱭ ﺗﺪوﻣﺖ
ّ ا ِ ْﺑ َ
ﺤ ْﺜ َﻦ رزوﻣﺖ
ّ اﻟﺼﻴﻐﺔ)"ؤر" ْأو "ؤراد" ّ + ﻴﻐﺔ اﳌ ُْﻌ َﺘ َﻤ َﺪ ُة ﻓﻲ
اﻟﺼ ُ
)أد ّ +
ِ
اﳊﺎﺿﺮِ( اﳌ ُﻌﺘﻤﺪة ِﻓﻲ ِ
اﳊﺎﺿﺮً(
ﻣﺼﺮوﻓﺎً إﻟﻰ
"ﺋـﺪا" ْ
ّ ُﻌﺎو َدةِ
ﻋـﻦِ اﳌ َ
ﻣﺼﺮوﻓـﺎً إﻟﻰ اﻟ ّﻨﻬﻲ َ
"ﺋﺮزا" ْ
249 248
ُﻌﺎو َدةِ
ﻋﻦِ اﳌ َ
اﻟ ّﻨﻬﻲ َ
ﺋﻨﻲ ُﻗﻮﻟِﻲ أدور ّﺗﻴﻨﻲ ﻻَ ﺗَ ُﻘﻮﻟِﻲ
ﺎو َد ِة(.
ﻲ َﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ ﻲ اﻟﻌﺎ ِد ﱢي ﱠ
واﻟﻨ ْﻬ ِ اﻟﻨ ْﻬ ِ
ﲔ َ ﱠ
)ﻻَ َﻓ ْﺮ َق ﺑ َ ْ
ﺋﻨﻴﻴﺎت/ﺋﻨﻴﻢ ُﻗﻮﻟُﻮا ﻴﻨﻴﻴﺎت/ﺗﻴﻨﻴﻢ
ّ أدور ّﺗ ﺗﻘﻮﻟُﻮا
ﻻَ ُ
ﺋﻨﻴﻤﺖ ْﻦ
ُﻗﻠ َ أدور ّﺗﻴﻨﻴﻤﺖ ْﻦ
ﻻَ ﺗَ ُﻘﻠ َ "ﺋﻨﺎ" إﻟَﻰ ﺑَﺎ ِﻗﻲ اﻷزﻣﻨﺔ:
ﻂ ّ ِﻳﻒ َﳕ َ ِ
ﺼﺮ َُو َﻫ َﺬا ﺗَ ْ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﺎودة ﻲ َ ُﺴﺘﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ ْ اﳌ
ﺎودة اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ
اﻷﻣﺮُ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ
ْ
ُﻗ ْﻞ ّﺗﻴﻨﻲ ﺳ َﻨ ُﻘﻮلُ
َ أن ّﻧﻴﻨﻲ ﺳﺄ ُﻗﻮلُ
َ أد ﻳﻨﻴﺦ
251 250
أﺳﻮﻧﻔﻮ اح
ﺳ َﺘﺮَ َاِ ْ ﺋﺴﻮﻧﻔﺎ ﺗﻴﻐﻮﻣﻲ ﺻ َﺒ َﻎ
َ ﺋﻐﻤﺎ
أﻣﻮﻛﺘﻮ َﻏ َﺜﻰ ﺋﻤﻮﻛﺘﺎ ﺗﻴﻐﻠﻲ َﺧﺎﺗَﻞَ ﺋﻐﻼ
ﺗﻴﻼ َﻚ
َﻣﻠ َ ﺋﻼ ﺗﺎوادا ﺐ
َذ َﻫ َ ﺋﺪا
ّ
ﺗﻮژﺟﻮت ﱳ
ْأﻧ َ َ ﺋﮋﺟﺎ
واﻟﺪالﱡ ﻋﻠﻰ
ّ ﻂ "ﺋــﺮزا" ـﺘﻖ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ
اﳌﺰﻳﺪ اﳌ ُﺸـ ُ
ُ ﻴﺪةٌِ :
اﻟﻔ ْﻌﻞُ ﻔ َ ﺔ ُﻣ ِ إﺿﺎﻓـ ٌ
ﺗﻴﻐﺰي ﻤﺖ
ﺷ َ َ ﺋﻐﺰا
ف َﻋﻠَﻰ َﳕَﻂ "ﺋﺮزا" ﻧ َ ْﻔﺴــﻪ ّ :
"ﺋﺴــﻤﺪا = ْأﺑﻠَﻰ"؛ ِ ِ ِ ﺼ ﱠﺮ ُ ِ
واﻟﺘﻔﻌﻴــﻞِ ﻳُ َ ّ اﻹِ ْﻓ َﻌــﺎلِ
"ﺋﺴﻜُ ﻨﺎ = َﻋ ﱠﻮ َج"..... "؛ﻢ أﺷ ﻜﻀﺎ "ﺋﺴ "؛ ﻊ ﺗﺎرﻣﻮﻳﺖ ﻌﺐ
ﺗَ َ ﺋﺮﻣﺎ
ّ ﱠ َ = ّ ﻨأﻗ
"ﺋﺰﻧﮋا = َ َ
ْ ّ ْ
"ﺋﺪا": ف َﻋﻠَﻰ َﳕَـ ِ ـﺘﻘ ُﺔ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ أزوزوو
ْ ﺗَﺮَ ﱠو َح وزوا
ﺋﺰ ْ
ّ
ـﻂ ّ ﺼ ّﺮ ُـﺪا" ﺗُ َ
ﻂ "ﺋـ ّ اﻷﻓ َﻌــﺎلُ اﳌﺰﻳــﺪة اﳌ ُﺸـ ﱠ
َو ْ
ﺲ"..... ﻔ اﻟﻨ ﺶ
َ ﱠ َ ﱠ ْ َ ﻴ ﺟ = ﻮﻛﺘﺎ "ﺋﺴﻤ
ّ "؛ﻖ ﻤ ﻋ
َ ﱠ َ = ﻐﺒﺎ "ﺋﺴ
ّ "؛ﺢ ﺒ ﻗ
"ﺋﺴﺨﺎ َ ﱠ َ
= ّ
ﺗﻴﻨﻴﺖ؛ ﺗﻴﻨﺎوت َﻗﺎلَ ﺋﻨﺎ
ّ
اﻟﺘ ْﻔ ِﻌﻴﻞِ ﻂ ّ
"ﺋﻨــﺎ" َو ﱠ
اﻟﺪاﻟ ُﱠﺔ َﻋﻠَﻰ اﻹِ ْﻓ َﻌﺎلِ َو ﱠ ـﺘﻘ ُﺔ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ
اﻷﻓ َﻌﺎلُ اﳌ ُﺸـ ﱠ
أﻣﺎ ْ ﱠ ﺗﺎﻳﺮي ﺐ
أﺣ ﱠ
َ ﺋﺮا
ﺐ". ﺒﺣ
َ ﱠ َ = ﻴﺮي ﺋﺴ
ّ "؛ ن ﻮ
ﱠ َ ﻛَ = ﻴﻠﻲ "ﺋﺴ
ّ "؛ لَ ﻮ ﻗ
َ ﱠ = ﻴﻨﻲ "ﺋﺴ
ّ :ةف َ َ ً
ْﺪﻠﺻ ﺼ ﱠﺮ َُﻓ ُﺘ َ
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
ﺗﻮژوت س
َﻏﺮَ َ ﺋﮋا
ﺗﻴﺴﻮت شَﻓﺮَ َ ﺋﺴﺎ
ّ
ﺗﻴﻐﺒﻲ َﻋ ُﻤ َﻖ ﺋﻐﺒﺎ
253 252
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ﻼ ِﻣ ْﻦ "ﺋﺮزا"
ذﻫﻨﻴﺎ ً ﻛُ
ّ ﺻﺮﱢ ْفﻣﺮات؛ ﺛُ ّﻢ َ ﻋﺪة ّ رس ّ اﻷول :رَاﺟِ ْﻊ ّ
اﻟﺪ َ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
اﺟ َﻌ ِﺔ اﻟ ﱢﻨﻬﺎﺋﻴﺔ.
ﺄت ِﻓﻴ ِﻪ ِﻋ ْﻨ َﺪ اﳌ ُﺮَ َ
أﺧﻄ َ
َ وأﺻﻠِ ْﺢ َﻣﺎ "ﺋﺪا" َو ّ
"ﺋﻨﺎ"ْ ، َو ّ
اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
255 254
ﻳﻜﺸﻢ....إﻟﺦ" ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ "أر ﺗﻜﺸﺎﻣﺦ؛ أر ﺗﻜﺸﺎﻣﺖ؛ أر ﺗﻜﺸﺎﻣﺖ....إﻟﺦ(.
ّ ﻟ َْﻢ ﻳ َ ْﺪ ُﺧﻠُﻮا ؤر ﻛﺸﻴﻤﻦ ﻟ َْﻢ ﻳ َ ْﺪ ُﺧ ْﻞ ؤر ﻳﻜﺸﻴﻢ
آﺧﺮِ ِه،ـﻒ ﻓﻲ ِ ﻂ "ﺋﻜﺸــﻢ"َ ،و ِﻓﻴ ِﻪ ﺗﻀﻌﻴـ ٌ ـﻮ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ بِ -
اﻟﻔ ْﻌــﻞُ اﻟّﺬي ُﻫـ َ ْﻦ
ﻟ َْﻢ ﻳ َ ْﺪ ُﺧﻠ َ ؤر ﻛﺸﻴﻤﻨﺖ ﻟ َْﻢ ﺗَ ْﺪ ُﺧ ْﻞ ؤر ﺗﻜﺸﻴﻢ
ِ
اﳊﺎﺿﺮُ. اﻟﺰﻣﻦ ـﺺ ّ ﺨـ ﱡ ـﺎس ِﻓ َ
ﻴﻤﺎ ﻳ َ ُ ف َﻋﻠَﻰ اﻟﻘﻴــﺎس؛ َو َﻋﻠَﻰ ﻏﻴﺮِ اﻟﻘﻴـ ِ ـﺮ ُ ﺼـ ﱠﻳُ َ
ـﻊ"َ .وﺗَ ُﻘﻮلُ ﻓﻲ اﳊﺎﺿﺮِ" :أر ـﺸ ﻣ
ّ َ َ َ = ﮋ ﺋﻐ ؛ ﻎ ﻀ
ّ َ َ َ ﻣ = ﮋ ﺋﻔ ؛ ـﻒـﻗ و
ّ َ َ َ = "ﺋﺒﺪ : ـﻮلُ ـ ﺗﻘ
ُ ﻲ ِ ِ
اﻷﻓﻌﺎلُ ا ّﻟﺘﻲ ﻫ َ
َ ف إﻟَﻰ اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ ﺼ ﱠﺮ ُاﳌُﻼَﺣﻈﺔَُ :ﻋﻠَﻰ َﻫ ِﺬ ِه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗُ َ
ﻳﺘﺒﺪا"؛ "أر ﻳﺘﻔ ّﮋاژ"؛ "أر ﻳﺘﻔ ّﮋا" ؛ "أر ﻳﺘﻐﮋاژ" ْأو "أر ﻳﺘﻐ ّﮋا". "أر أو ﺗﻘﻮلُ " :ﻛﺮﻛﺒــﺦ"" ،ؤر ﻛﺮﻛﻴﺒﺦ"....؛ اﻟﺬ ْﻛﺮُِ .
ـﺎﻟﻔﺔ ﱢ
اﻟﺴـ َ اﻷﳕ َ ِ
ّ ْ ﺎط اﻷرﺑﻌﺔ ّ َﻣ َﻦ ْ
ﻳﺘﺒﺪاد"
ْﺖ"ﻫﺮﺑﻠــﺦ"" ،ؤر ﻫﺮﺑﻴﻠــﺦ"....؛ "ﻧﻀﻔﺼــﺦ"" ،ؤر ﻧﻀﻔﻴﺼــﺦ" ،....ﻛَ َﻤﺎ ُﻗﻠ َ
أﻛ َﺜﺮَ ﻃﺮﻳﻘــ ٍﺔ ﺛﺎﻧﻴ ٍﺔ َﻗ ْﺪ ﺗَﻜُ ُ
ﻮن ْ َ ِ
ْﺤﺎﺿﺮِ َﻋﻠَﻰ ﻂ "ﺋﻬﺮﺑﻞ" ﻟِﻠ
ف َﳕ َ ُ
ـﺮ ُ
ﺼـ ﱠ
ج -ﻳُ َ
ﺗﻘــﻮلُ " :أر ﺗﻬﺮﺑﻴﻠــﺦ؛ أر ﺗﻬﺮﺑﻴﻠــﺖ؛ أر اﺳــﺘﻌﻤﺎﻻً اﻟﻄﺮﻳﻘــﺔ اﻟﻘﻴﺎﺳــﻴﺔُ . "ﻛﺸﻤﺦ"" ،ؤر ﻛﺸﻴﻤﺦ" ....إﻟﺦ.
ﺗﻬﺮﺑﻠﻴﺖ؛ أر ﻳﺘﻬﺮﺑﻴﻞ....إﻟﺦ" ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ "أر ﺗﻬﺮﺑﺎﻟﺦ؛ أر ﺗﻬﺮﺑﺎﻟﺖ....إﻟﺦ". ِ اﻷﳕ َ ِ
اﳊﺎﺿﺮِ ْأﻳﻀﺎ ً: ﺎط ﻓﻲ ِﻳﻒ َﻫ ِﺬ ِه ْ
ﺼﺮ ِﻃﺮاﺋ ِ ُﻖ ﺗَ ْ
َوﺗَﻠ َْﺘ ِﻘﻲ َ
اﻷﳕ ِ
ﺎط ﲔ ْـﻮارق ﺑ َ ْ َ
ُ اﳊﺎﺿﺮِ ﻓـِ ﺗﺼﺮ ِ
ِﻳﻒ ـﺐ َﻋﻠَﻰ ﻫﺬه اﻟﻔــﻮارقِ ِﻓﻲ ْ د -ﺗَ َﺘﺮﺗﱠـ ُ
ِ ٍ ِ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ﻴﻤﺎ ﺑ َ ْﻌ ُﺪ.أﺧﺮَى ﻛَ َﻤﺎ ﺳﻨﺮَى ﻓ َ اﻷرﺑﻌ ِﺔ ِﻓﻲ ّ
اﻟﺘﺼﺮِﻳﻒ ﻷز َ ِﻣ َﻨﺔ ْ َ
ﻴﻤﺎ ُﻫ َﻮ ِﻗ َﻴ ِ ﻧ َ ْﺪ ُﺧﻞُ أر ﻧﺘﻜﺸﺎم ْأد ُﺧﻞُ أر ﺗﻜﺸﺎﻣﺦ
ﺎﺳﻲ: ﻮاﺣ َﺪ ٌة ِﻓ َ
ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞِ َﻓ ِ اﻟﺘﺼﺮ ِ
ِﻳﻒ ُ ﻃﺮﻳﻘﺔ ّ
ُ أﻣﺎ
ﱠ
ُﻮن
ﺗَ ْﺪ ُﺧﻠ َ أر ﺗﻜﺸﺎﱈ ﺗَ ْﺪ ُﺧﻞُ أر ﺗﻜﺸﺎﻣﺖ
ُﺴﺘﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ ْ اﳌ
ْﻦ
ﺗَ ْﺪ ُﺧﻠ َ أر ﺗﻜﺸﺎﳑﺖ ﺗَ ْﺪ ُﺧﻠِ َ
ﲔ أر ﺗﻜﺸﺎﻣﺖ
ﺳ َﻨ ْﺪ ُﺧﻞَُ أن ّﻧﻜﺸﻢ ﺄد ُﺧﻞُ
ﺳ ْ َ أد ﻛﺸﻤﺦ ُﻮن
ﻳ َ ْﺪ ُﺧﻠ َ أر ﺗﻜﺸﺎﻣﻦ ﻳ َ ْﺪ ُﺧﻞُ أر ﻳﺘﻜﺸﺎم
ُﻮن
ﺳَْ ُ َ
ﻠﺧ ﺪ ﺘ َ أت ّﺗﻜﺸﻤﻢ ﺳ َﺘ ْﺪ ُﺧﻞُ َ أت ّﺗﻜﺸﻤﺖ ْﻦ
ﻳ َ ْﺪ ُﺧﻠ َ أر ﺗﻜﺸﺎﻣﻨﺖ ﺗَ ْﺪ ُﺧﻞُ أر ﺗﻜﺸﺎم
ْﻦ
ﺳ َﺘ ْﺪ ُﺧﻠ ََ أت ّﺗﻜﺸﻤﻤﺖ ﺳ َﺘ ْﺪ ُﺧﻠِ َ
ﲔ َ أت ّﺗﻜﺸﻤﺖ
ﻲ ِ ِ
ُﻮن
ﺳَْ ُ َ
ﻠ ﺧ ﺪ ﻴ َ أد ﻛﺸﻤﻦ ﺳ َﻴ ْﺪ ُﺧﻞَُ أد ﻳﻜﺸﻢ اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ْﻦ
ﺳ َﻴ ْﺪ ُﺧﻠ َ
َ أد ﻛﺸﻤﻨﺖ ﺳ َﺘ ْﺪ ُﺧﻞُ
َ أت ﺗﻜﺸﻢ ﻻَ ﻧ َ ْﺪ ُﺧﻞُ ؤردا ﻧﺘﻜﺸﺎم ﻻَ ْأد ُﺧﻞُ ؤردا ﺗﻜﺸﺎﻣﺦ
ُﻮن
ﻻَ ﺗَ ْﺪ ُﺧﻠ َ ؤردا ﺗﻜﺸﺎﱈ ﻻَ ﺗَ ْﺪ ُﺧﻞُ ؤردا ﺗﻜﺸﺎﻣﺖ
ﻲ ِ
ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
اﳌ ْ
ْﻦ
ﻻَ ﺗَ ْﺪ ُﺧﻠ َ ؤردا ﺗﻜﺸﺎﳑﺖ ﻻَ ﺗَ ْﺪ ُﺧﻠِ َ
ﲔ ؤردا ﺗﻜﺸﺎﻣﺖ
ﺻﻴﻐﺔ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ( ُ )ؤر + ﻟ َْﻦ ْأد ُﺧﻞَ أد ؤر ﺗﻜﺸﺎﻣﺦ ُﻮن
ﻻَ ﻳ َ ْﺪ ُﺧﻠ َ ؤردا ﺗﻜﺸﺎﻣﻦ ﻻَ ﻳ َ ْﺪ ُﺧﻞُ ؤردا ْﻳﺘﻜﺸﺎم
ُﺴﺘﻘ َﺒﻞِ (
ْ ﺻﻴﻐﺔ اﳌ
ُ )ؤراد + ﻟ َْﻦ ْأد ُﺧﻞَ ؤراد ﻛﺸﻤﺦ ْﻦ
ﻻَ ﻳ َ ْﺪ ُﺧﻠ َ ؤردا ﺗﻜﺸﺎﻣﻨﺖ ﻻَ ﺗَ ْﺪ ُﺧﻞُ ؤردا ﺗﻜﺸﺎم
اﳌ ُﻼﺣﻈﺎت: َﺣﻈﺎت:
اﳌُﻼ َ
ف "ﺋﻜﺸﻢ" ﻓﻲ ﺻﺮﱢ َ
ﺴﺘﻘ َﺒﻞِ ﻛَ َﻤﺎ ُ
ْ ﻟﻠﻤ
اﻷﺧﺮَى ُ
اﻟﺜﻼﺛﺔ ْ
ُ اﻷﳕﺎط
ُ فﺼ ﱠﺮ ُ
أ -ﺗُ َ ﻟﻠﺤﺎﺿﺮِ َﻋــﻞَ ﻃﺮﻳﻘ ٍﺔ أﺧﺮَى
ِ فـﺮ ُ
ﺼـ ﱠِﻜﻮﻧ ِﻪ ﻳُ َ
ﻂ "ﺋﻜﺸــﻢ" ﺑ ْ أ -ﻳ َ َﺘ َﻤ ﱠﻴــﺰُ َﳕ َ ُ
أﻋﻼه .ﺗَ ُﻘــﻮلُ " :أد ﻛﺮﻛﺒﺦ؛ أد ﻫﺮﺑﻠﺦ؛ أد ّﻧﻀﻔﺼﺦ؛ ....إﻟﺦ"َ .وﺗَ ُﻘﻮلُ :
ُ اﳉﺪولِ ﺗﻜﺸﻤﺖ؛ أر ﺗﻜﺸﻤﺖ؛ أر ﻛﺸﻤﺦ؛ أر
ّ ّ ﻚ ﺗَ ُﻘﻮلُ "أر ّ أﻛﺜﺮ اﺳــﺘﻌﻤﺎﻻًَ .
ذﻟﻚ ّأﻧ َ
257 256
ﺗﻬﺮﺑﻴﻠﺦ؛ ؤراد ﺗﻬﺮﺑﻴﻠﺖ....إﻟﺦ". "ؤر ﺗﻜﺮﻛﺎﺑﺦ" ْأو "ؤراد ﻛﺮﻛﺒﺦ....إﻟﺦ".
ِﻳﻒ "ﺋﻜﺸــﻢ" ﺼﺮ ِ أن ﺗَ ُﻘﻮلَ ِﻓــﻲ ﺗَ ْ
ـﻚ ْﻜ ُﻨـ َ ـﺬا ُﳝ ْ ِ
ب -ﺑ ِﺎﻹﺿﺎﻓــ ِﺔ إﻟَــﻰ َﻫـ َ
اﻟﻌــﺎ ِد ﱢي واﻷﻣﺮِ
اﻷﻣﺮِ َ
ـﺎط إﻟَﻰ ْ اﻷﳕَـ ِ
ِﻳﻒ َﻫ ِﺬ ِه ْ
ﺼﺮ ِـﻖ ﺗَ ْ
ﻃﺮَاﺋـ َاﻵن َ
َ ـﻚ
َوإِﻟ َْﻴـ َ
ﺎو َد ِة: أن ﺗَ ُﻘﻮلَﻚ ْ
ﻜ ُﻨ َﺗﻜﺸﻤﺖ....إﻟﺦ" ،ﻛَ َﻤﺎ ُ ْﳝ ِ ّ ﻛﺸﻤﺦ؛ ؤر اﳌﻨﻔﻲ "ؤر ّ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻞ
ﻲ َﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ اﻟﻌﺎ ِد ﱢي ﱠ
واﻟﻨ ْﻬ ِ ﻲ َ ﺎو َد ِةَ ،وإﻟَﻰ ﱠ
اﻟﻨ ْﻬ ِ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ ﱢ
ﻚ ِ
ََ َﻟذ و ....إﻟﺦ"؛ ﺖ ﺗﻬﺮﺑﻴﻠ ؤر ﺗﻬﺮﺑﻴﻠﺦ؛ "ؤر ﻪِ ﺴ ِ ﻔ ﻧ ﻦِ
ّ َ َْ ﻣﻟﻠﺰ "ﺋﻬﺮﺑﻞ" ِﻳﻒﺼﺮ ِ ِﻓﻲ ﺗَ ْ
ﻲ
اﻷﻣﺮُ ،اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ
ْ اﳊﺎﺿﺮِ ﻓﻲ ﻛُ ﱟﻞ ِﻣ ْﻦ "ﺋﻜﺸﻢ" َو "ﺋﻬﺮﺑﻞ". ِ ﻷوزَا ِن ِ
ﻃ ْﺒﻘﺎ ً ْ
ﻻَ ﺗَ ْﺪ ُﺧ ْﻞ أدور ﺗﻜﺸﺎم ا ُْد ُﺧ ْﻞ ﻛﺸﻢ ِﻳﻔــ ِﻪ
ﺼﺮ ِ اﻷﺧﻴــﺮِ ِﻋ ْﻨـ َ
ـﺪ ﺗَ ْ ِ ُﻀﻌـ ِ
ـﻒ ـﻂ "ﺋﻜﺸــﻢ" اﳌ ﱠ ج -ﺗَ ُﻘــﻮلُ ِﻓــﻲ َﳕَـ ِ
259 258
ﻲ ِ ُﺴﺘﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ُﺴﺘﻘ َﺒﻞُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ْ ﺖ ،اﳌ ْ اﳌ ْﻦ
ا ُْد ُﺧﻠ َ ﺗﻜﺸﺎﳑﺖ
ﺳﻜﺸﺎﻣﺦ ﻟ َْﻦ ْأد ِﺧﻞَ ...إﻟﺦ ؤر ّ ﺄد ِﺧﻞُ ...إﻟﺦ
ﺳ َْ ﺳﻜﺸﻤﺦ
أد ّ ُﻣﻼﺣﻈﺎت:
ﻴﻐ ُﺔ اﳌ ُْﻌ َﺘ َﻤﺪة ِﻓﻲ
اﻟﺼ َ
)ؤر ّ +
اﳊ ِ
ﻤﺎت/ﻛﺸــﻤﻢ؛
ّ ﺎو َد ِة "ﻛﺸــﻢ؛ ّ
ﻛﺸ أن ﺗَ ُﻘــﻮلَ ِﻓﻲ ْ
اﻷﻣﺮِ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ ـﺢ ْ أ -ﻳ َ ِ
ﺼـ ﱡ
َﺎﺿﺮِ(
ﻂ "ﺋﻜﺸﻢ"ِﻳﻒ َﳕ َ ِ
ﺼﺮ ِﺻﻴﻐ ٍﺔ ﺛﺎﻧﻴ ٍﺔ ﺗُ ْﻌ َﺘ َﻤ ُﺪ ِﻓﻲ ﺗَ ْ ﻈﺮا ً ﻟِ ُﻮ ُﺟﻮ ِد ِ
ﻛﺸــﻤﻤﺖ" ﻧ َ َ ّ
ِﻳﻘ ِﺔ ُ
ا َ ﱠﺮ ِد( ﻃﺮ َف َﻋﻠَﻰ َ
ﺼ ﱠﺮ ُ
)ﻳَُ َ
ﻟ َْﻦ ْأد ِﺧﻞَ ...إﻟﺦ ﺳﻜﺸﻤﺦ
ؤردا ّ ِ
ْﺤﺎﺿﺮِ. ﻟِﻠ
ﺻﻴﻐ ُﺔ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞِ اﳌ ُ ْﺜ ِ
ﺒﺖ( َ )ؤردا + ﺎو َد ِة "ﺗﻬﺮﺑﻴــﻞ؛ ﺗﻬﺮﺑﻴﻞ؛ ﺗﻬﺮﺑﻴﻼت/ أن ﺗَ ُﻘــﻮلَ ِﻓﻲ ْ
اﻷﻣﺮِ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ ـﺢ ْ ب -ﻳ َ ِ
ﺼـ ﱡ
ﻂِﻳﻒ َﳕ َ ِ
ﺼﺮ َِ ْ ﺗ ﻲ ِ
ﻓ ﺪ ﻤ ﺘ ﻌ ﺗ ٍ
ﺔ ﻴِ
َ َ َ ُْ َ َ ُ ﻧ ﺎﺛ ٍ
ﺔ ﻴﻐ ﺻِ ِ
د ﻮﺟ ﻮِ ﻟ ا
َ َ ً ُ ُﺮﻈ ﻧ ﺗﻬﺮﺑﻴﻠﻤﺖ" ـﻢ؛ ﺗﻬﺮﺑﻴﻠـ
ﻲ
اﻷﻣﺮُ ،اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ
ْ ِ
ْﺤﺎﺿﺮِ. "ﺋﻬﺮﺑﻞ" ﻟِﻠ
ﺎو َدةِ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ اﻷﻣﺮُ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ ِ
ﺎو َدة ،اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُ ْ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ﻻَ ﺗُ ْﺪ ِﺧ ْﻞ ﺳﻜﺸﺎم
أدور ّ ْأد ِﺧ ْﻞ ﺳﻜﺸﺎم ﻧُ ْﺪ ِﺧﻞُ ﻧﺴﻜﺸﺎم ْأد ِﺧﻞُ
ّ أر ّ ﺳﻜﺸﺎﻣﺦ
أر ّ
ْأد ِﺧﻠِﻲ ﺳﻜﺸﺎم
ّ ﺗُ ْﺪ ِﺧﻠ َ
ُﻮن ﺗﺴﻜﺸﺎﱈ
أر ّ ﺗُ ْﺪ ِﺧﻞُ ﺗﺴﻜﺸﺎﻣﺖ
أر ّ
ﻲ
اﻟﻨ ْﻬ ِ
ﲔ َ ﱠ
)ﻻَ َﻓ ْﺮ َق ﺑ َ ْﻴ َﻨ ُﻪ َوﺑ َ ْ ﺗُ ْﺪ ِﺧﻠ َ
ْﻦ ﺗﺴﻜﺸﺎﳑﺖ
أر ّ ﺗُ ْﺪ ِﺧﻠِ َ
ﲔ ﺗﺴﻜﺸﺎﻣﺖ
أر ّ
اﻟﻌﺎ ِد ﱢي(.
َ ْأد ِﺧﻠُﻮا ﻜﺸﺎﻣﺎت/ﺳﻜﺸﺎﱈ
ّ ﺳّ ﻳُ ْﺪ ِﺧﻠ َ
ُﻮن ﺳﻜﺸﺎﻣﻦ
أر ّ ﻳُ ْﺪ ِﺧﻞُ ﻳﺴﻜﺸﺎم
أر ّ
ْأد ِﺧﻠ َ
ْﻦ ﺳﻜﺸﺎﳑﺖ
ّ ﻳُ ْﺪ ِﺧﻠ َ
ْﻦ ﺳﻜﺸﺎﻣﻨﺖ
أر ّ ﺗُ ْﺪ ِﺧﻞُ ﺗﺴﻜﺸﺎم
أر ّ
261 260
أﻏﺮود
ْ ﺻ َﺪ َح
َ ﺋﻐﺮود
ْ أﻛﺸﺎم؛ أﻛﺸﻮم َد َﺧﻞَ ﺋﻜﺸﻢ
ﺗﺎروﻻ بَﻫﺮَ َ ﺋﺮول
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
ﺗﻴﻜُ ﺼﺎض ﻲ ِ
َﺧﺸ َ ﺋﻜُ ﺼﺾ
أﻫﺮﺑﻞ َﻫ َﺬى ﺋﻬﺮﺑﻞ أﺑﺪار؛ أدور َذﻛَ ﺮَ ﺋﺒﺪر
أﻫﺮﺗﻒ َﻫ َﺬر َ ﺋﻬﺮﺗﻒ أردول َﻫ َﺪ َم ﺋﺮدل
ّ
أﺧﺮﻣﺰ ﺶ
َﺧ ْﺮﺑ َ َ ﺋﺨﺮﻣﺰ
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ ِ
ﺗﺎﻛﺮزا ث
َﺣﺮَ َ ﺋﻜﺮز
أﺷﺮوض
ْ َﻣ ﱠﺰ َق ﺋﺸﺮوض
ْ ﺗﺎﻧﻜﺮا ﺾﻧ َ َﻬ َ ﺋﻨﻜﺮ
أﺳﺮوت
ْ س َدر َ َ ﺋﺴﺮوت
ْ أﺳﻜﻴﺮ َﻓ َﻌﻞَ ﺋﺴﻜﺮ
أﺑﺮول
ْ َﻫ َﺬر َ ﺋﺒﺮول
ْ أﻛﺎﻧﻴﻒ ﺷ َﻮى
َ ﺋﻜﻨﻒ
أزراي َﻣ ﱠﺮ ﺋﺰري
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
أدردز ﺺ
َﻋ ْﺮ َﻗ َ ﺋﺪردز ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
أﻓﺮﻓﺮ فر َ ْﻓﺮَ َ ﺋﻔﺮﻓﺮ
ﺗﺎﻣﮕﺮا ﺼ َﺪ
َﺣ َ ﺋﻤﮕﺮ
أﺣﮋﻣﻴﻲ
ْ ْأﺑ َﺬأ ﺋﺤﮋﻣﻲ
اﻧﺪار ،ﺗﺎﻧﺪرا أن ﺋﻨﺪر
أرﻃﺎل ض
أﻗﺮَ َ
ْ ﺋﺮﺿﻞ
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
أﻓﺴﺎي اب
َذ َ ﺋﻔﺴﻲ
ْ
أژروض
ْ ﻂ
َﺧ َﺒ َ ﺋﮋروض
ْ
أﻓﮋاژ ﻀ َﻎ
َﻣ َ ﺋﻔﮋ
أدرﺑﻞ ﺳ ُﻤﻞَ َ ﺋﺪرﺑﻞ
ّأﳕﺎر طﺗَ َﻮر ﱠ َ ﺋﻨﻤﺮ
ّ ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
263 262
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ ﺋﺤﻨﺠﻒ ﺗَﺮ َِه أﺣﻨﺠﻴﻒ
ﺮاﺟ َﻌ ِﺔ
واﻗﺮ ِْﻧ َﻬﺎ ِﲟ ُ َ
ـﻒ اﻷﻓﻌﺎل ْ واﺻ ْﻞ ُﻣﺮاﺟﻌﺔ ﺗﺼﺮﻳـ ِ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲِ :
ﺾ َﺟﻮاﻧِﺒ َ
ِﻬﺎ. ﻚ ﺑ َ ْﻌ ُ
ﺖ َﻋﻠ َْﻴ َ وس أﺧﺮَى ﺳﺎﺑ َِﻘﺔ ِﻣ َﻦ اﻟّﺘﻲ َﻏ ُﻤ َ
ﻀ ْ ُدر ُ ٍ
ـﺠ ْﻞ
ﺳـ ﱢ ﻮع َﻣﺎَ ،و َﺿ ٍ ﻳﺘﺤﺎورَا ِن ﻓﻲ َﻣ ْﻮ ُ
َ ﲔ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :ﺗَ َ
ﺨ ﱠﻴ ْﻞ ر َ ُﺟﻠــ ِ
اﻟﺘﻌﺒﻴﺮِ،
ﻴﺐ ّ ِ
أﺳﺎﻟ ِ ِ ِ ِ
ﺻﻔﺤﺘﲔُِ ،ﻣﺴــﺘﻌﻤﻼً أﻛﺜﺮَ ﻣﺎ ُﳝْﻜ ُﻦ ﻣ َﻦ َ ْ ﺣﺪﻳ َﺜ ُﻬ َﻤﺎ ﻓﻲ
ﺐ واﻻﺳﺘﻔﻬﺎ ِم واﻟ ﱢﻨ َﺪاءَِ ،و َﻣﺎ إﻟَﻰ َذﻟِ َ
ﻚ. ﺠ ِ ﻌ
ّ َ ﱡ واﻟﺘ ِ
ﺒﺎت ﺛ
ْ ِ ﻹ وا ﻔﻲ
واﻟﻨ ِ
ﻛﺎﻷﻣﺮِ ّْ
265 264
ﻟﻢ ﺗُ ْﺮ ِ
ﺳﻠُﻮا ْ ؤر ﺗﻮزﻳﻨﻢ ﻟﻢ ﺗُ ْﺮ ِ
ﺳ ْﻞ ْ ؤر ﺗﻮزﻳﻨﺖ
ْﻦ ﻟﻢ ﺗُ ْﺮ ِ
ﺳﻠ َ ْ ؤر ﺗﻮزﻳﻨﻤﺖ ﺳﻠِﻲ
ﻟ َْﻢ ﺗُ ْﺮ ِ ؤر ﺗﻮزﻳﻨﺖ
ﺳﻠُﻮاﻟﻢ ﻳُ ْﺮ ِْ ؤر وزﻳﲍ ﻟ َْﻢ ﻳُ ْﺮ ِ
ﺳ ْﻞ ؤر ﻳﻮزﻳﻦ
ْﻦ ﻟﻢ ﻳُ ْﺮ ِ
ﺳﻠ َ ْ ؤر وزﻳﻨﻨﺖ ﻟ َْﻢ ﺗُ ْﺮ ِ
ﺳ ْﻞ ؤر ﺗﻮزﻳﻦ
267 266
ون
ﺳ َﺘ ْﺠﺮُ َ
َ ﺎزﻟﻢ
أت ّﺗ ّ ﺳ َﺘ ْﺠﺮِي
َ ﺎزﻟﺖ
أت ّﺗ ّ ون
َﲡْﺮُ َ ﺎزاﻟﻢ
أر ّﺗ ّ ﲡﺮِي
َْ ﺎزاﻟﺖ
أر ّﺗ ّ
ِﻳﻦ
ﺳ َﺘ ْﺠﺮ َ َ ﺎزﳌﺖ
أت ّﺗ ّ ِﻳﻦ
ﺳ َﺘ ْﺠﺮ َ َ ﺎزﻟﺖ
أت ّﺗ ّ ِﻳﻦ
ﲡﺮ ََْ ﺎزاﳌﺖ
أر ّﺗ ّ ِﻳﻦ
ﲡﺮ َ َْ ﺎزاﻟﺖ
أر ّﺗ ّ
ون
ﺳ َﻴ ْﺠﺮُ َ
َ أد ّازﻟﻦ ﺳ َﻴ ْﺠﺮِي
َ ﻳﺎزل
أد ّ ون
ﻳ َ ْﺠﺮُ َ ﺎزاﻟﻦ
أر ّﺗ ّ ﻳ َ ْﺠﺮِي ﺎزال
ﻳﺘ ّ
أر ّ
ِﻳﻦ
ﺳ َﻴ ْﺠﺮ َ َ أد ّازﻟﻨﺖ ﺳ َﺘ ْﺠﺮِي
َ ﺎزل
أت ّﺗ ّ ِﻳﻦ
ﻳ َ ْﺠﺮ َ ﺎزاﻟﻨﺖ
أر ّﺗ ّ ﲡﺮِي
َْ ﺎزال
أر ّﺗ ّ
269 268
ﺎﺳــﺎ
ﻳﺘ ّ
ﺎﺳــﺎت ،أر ّ
ﺎﺳــﺎت ،أر ّﺗ ّ َﺎﺿﺮِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ :أر ّﺗ ّ
ﺎﺳــﺎخ ،أر ّﺗ ّ ج -إِﻟَــﻰ اﳊ ِ ﻲ ﻲ" ،ﻳﻮ ّزل" َﻣ ْ
ﺼﺮُوﻓﺎً إِﻟَﻰ اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ِ ﺼﺮُوﻓﺎً إِﻟَﻰ اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ِ
"ﻳﻮزن" َﻣ ْ
....إﻟﺦ.
ﻻَ ﲡَ ﺮِ ْ ﺎزال
أدور ّﺗ ّ ﻻَ ﺗُ ْﺮ ِ
ﺳ ْﻞ أدور ّﺗﺎزن
َﺎﺿﺮِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ(. ﻴﻐ ُﺔ اﳊ ِ
ﺻ َﻲ) :ؤردا ً + ِ ِ
د -إِﻟَﻰ اﳊَﺎﺿﺮِ اﳌ َْﻨﻔ ﱢ ﻻَ ﲡَ ﺮ ِْي ﺎزال ﺳﻠِﻲ
ﻻَ ﺗُ ْﺮ ِ
أدور ّﺗ ّ أدور ّﺗﺎزن
ﻳﺎس
ﺎﺳــﺖ ،أد ّ
ﺎﺳــﺖ ،أت ّﺗ ّ
أﺳــﺦ ،أت ّﺗ ّ ـﺘ ْﻘ َﺒﻞِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ :أد ّ ه -إِﻟَﻰ اﳌ ُْﺴـ َ ﻻَ ﲡَ ﺮُ ْوا ﺎزاﻟﻢ
اﻻت/ﺗ ّ
ّ ﺎز
أدور ّﺗ ّ ﻻَ ﺗُ ْﺮ ِ
ﺳﻠُﻮا ﺎزﻧﺎت/ﺗﺎزﱎ
ّ أدور ّﺗ
....إﻟﺦ.
ِﻳﻦ
ﻻَ ﲡَ ﺮ ْ َ ﺎزاﳌﺖ
أدور ّﺗ ّ ْﻦ ﻻَ ﺗُ ْﺮ ِ
ﺳﻠ َ أدور ّﺗﺎزﳕﺖ
ﺎﺳﺎخ ...إﻟﺦ؛ ْأو :ؤراد ّ
اﺳﺦ ...إﻟﺦ. ﻲ :ؤر ّﺗ ّ ِ
و -إِﻟَﻰ اﳌ ُْﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞِ اﳌ َْﻨﻔ ﱢ
ﺳ َﺒ َﻖ َو َﻣﺎﻳَﻠِﻲ. َﺎﺿﺮِِ ،ﻓ َ
ﻴﻤﺎ َ ﻴﻐ َﺘﻲ اﳊ ِ ﺎﰋ َ ِﻣ ْﻦ ْ ِ ِ ِ ﻻ َِﺣ ْ
أﺳﻤﺖ. ﺎت/أﺳﻢ ّ ،
ّ أﺳ
أس ّ ،أس ّ ، اﻷﻣﺮِّ : ز -إِﻟَﻰ ْ اﺧﺘﻼَف ﺻ َ ْ اﻟﻔ ْﺮ َق ّ
اﻟﻨ ِ ﻆ َ
ﺎﺳﺎﻣﺖ.
ﺎﺳﺎم ّ ،ﺗ ّ
ﺎﻳﺎت/ﺗ ّ
ّ ﺎﺳ
ﺎﺳﺎ ّ ،ﺗ ّ ﺎو َد ِةّ :ﺗ ّ
ﺎﺳﺎ ّ ،ﺗ ّ اﻷﻣﺮِ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ
ح -إِﻟَﻰ ْ اﻷﻣﺮِ
ْ ﺎو َدةِ " ،ﻳﻮ ّزل" َﻣ ْ
ﺼﺮُوﻓﺎً إِﻟَﻰ اﻷﻣﺮِ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ
ْ ﺼﺮُوﻓﺎً إِﻟَﻰ
"ﻳﻮزن" َﻣ ْ
ﺎﺳﺎم
ﺎﻳﺎت/ﺗ ّ
ّ ﺎﺳ
ﺎﺳــﺎ ،أدور ّﺗ ّ ﻲ ﺑ َِﻨ ْﻮ َﻋ ْﻴ ِﻪ :أدور ّﺗ ّ
ﺎﺳــﺎ ،أدور ّﺗ ّ اﻟﻨ ْﻬ ِ
ط -إِﻟَﻰ ﱠ ﺎو َدةِ
ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ
ﺎﺳﺎﻣﺖ.
،أدور ّﺗ ّ
ا ِ ْﺟﺮِ ﺎزال
ّﺗ ّ ْأر ِ
ﺳ ْﻞ ّﺗﺎزن
"ﻳﻮزل":
ّ وأﺧﺮَى ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ
ﻂ أﻓ َﻌﺎلٍ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ
ﻂ "ﻳﻮزن" ْ ﻮﻋ ُﺔ ْ
ﻚ َﻣ ْﺠ ُﻤ َ
َوإِﻟ َْﻴ َ
ا ِ ْﺟﺮِي ﺎزال
ّﺗ ّ ﺳﻠِﻲْأر ِ ّﺗﺎزن
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
ا ِ ْﺟﺮُوا ﺎزاﻟﻢ
اﻻت/ﺗ ّ
ّ ﺎز
ّﺗ ّ ْأر ِ
ﺳﻠُﻮا ﺎزﻧﺎت/ﺗﺎزﱎ
ّ ّﺗ
ﺋﺰن ﺳﻞَْأر َ ﻳﻮزن
ا ِ ْﺟﺮ َ
ِﻳﻦ ﺎزاﳌﺖ
ّﺗ ّ ْﻦ ْأر ِ
ﺳﻠ َ ّﺗﺎزﳕﺖ
ﺋﻠْﻲ ﺻ ِﻌ َﺪَ ﻳﻮﻟْﻲ
أﻃﺎن
ّ ِض
َﻣﺮ َ ﻳﻮﺿﻦ ﺎو َد ةِ "ﻳﻮ ّزل" َﻣ ْ
ﺼﺮُوﻓﺎً إِﻟَﻰ ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ ﺼﺮُوﻓﺎً إِﻟَﻰ اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ِ
ـﻲ َ "ﻳﻮزن" َﻣ ْ
ﺎو َدةِ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َﻲ َ
اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ِ
ﺋﺪر ﻂ
ﺿ َﻐ َ
َ ﻳﻮدر
أﻻّس ﺎد
أﻋ َ
َ ﻳﻮﻟﺲ ﻲ
اﻟﻨ ْﻬ ِ
ﲔ َ ﱠ ﺼﺮِ ِﻓ ِﻪ ﺑ َ ْ )ﻻَ َﻓ ْﺮ َق ِﻓﻲ ﺗَ ْ ﻲ
اﻟﻨ ْﻬ ِ
ﲔ َ ﱠ ﺼﺮِ ِﻓ ِﻪ ﺑ َ ْ )ﻻَ َﻓ ْﺮ َق ِﻓﻲ ﺗَ ْ
ﺎو َد ِة(.
َ ُﻌ
َ ﳌ ا ﻦِ ﻲ َﻋاﻟﻨ ْﻬ ِ
َو ﱠ ﺎو َد ِة(
َ ُﻌ
َ ﳌ ا ﻦِ ﻋﻲ َاﻟﻨ ْﻬ ِ
َو ﱠ
271 270
ْﱳ
ْأد َﺧﻠ ُ ﱠ ﺗﺴﻴﺪﻓﻤﺖ
ّ ْأد َﺧﻠ ِ
ْﺖ ﺗﺴﻴﺪﻓﺖ
ّ ﺗﻴﺮﻣﻴﺖ ب
َﺟ ﱠﺮ َ ﻳﻮرم
ْأد َﺧﻠُﻮا ﺳﻴﺪﻓﻦ
ّ ْأد َﺧﻞَ ﺋﺴﻴﺪف
ّ أﻣﺎژ
ﺋﻤﮋ؛ ّ ﺾَﻗ َﺒ َ ﻳﻮﻣﮋ
ْﻦ
ْأد َﺧﻠ َ ﺳﻴﺪﻓﻨﺖ
ّ َﺖ
ْأد َﺧﻠ ْ ﺗﺴﻴﺪف
ّ أﺗﺎي
ّ ﺳ َﺪ
ﺗَ َﻮ ﱠ ﻳﻮﺗﻲ
ْ
أﻛّ ﺎز ف
َﻋﺮَ َ ﻳﻮﻛﺰ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ِ
ﺖ " ّزﻳ ّﺰل" إِﻟَﻰ اﳌ ِ
"ﺳﻴﺪف"(.
ف ّﺼ ﱠﺮ ُ
ف ﻛَ َﻤﺎ ﻳُ َ
ﺼ ﱠﺮ ُ
)ﻳُ َ ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
ﺖُﺜﺒ ِ
ﻠﻤﺎﺿﻲ اﳌ َِ ﻴﻐ ِﺔ ،ﻟِاﻟﺼ َﺚ ّ َﺎﺿﻲ اﳌ َْﻨ ِﻔ ّﻲ ﺗَﺎﺑ ٌِــﻊِ ،ﻣ ْﻦ َﺣ ْﻴ ُ ُﻣﻼﺣﻈﺔٌ :اﳌ ِ ؤدوم
ّ ﻄﺮَ
َﻗ َ ﻳﻮدم
ّ
اﻟﺪالﱡ َﻋﻠَﻰ
ْ ُ َ ﱠ ﻮﻫ ﻞِﻌ ِ
اﻟﻔ َﻰ ﻠﻋَ ﻞُ ِ
اﺧ اﻟﺪ ف اﳊﺮ
ْ َ َ ْ ُ ّ و ﺎ؛ ﻤ ﻬِ َﻴ ﻠﻛِ َﲔ
ِ ِﻳﻒ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻠ ْ ﺼﺮ ِ ِﻓﻲ ﺗَ ْ
ُ
ﻳﺰﻟﺦ = ﻟ َْﻢ أ ْﺟﺮِ ....إﻟﺦ". ﺳﻴﺪﻓﺦ = ﻟ َْﻢ ْأد ِﺧ ْﻞ...إﻟﺦ" َو "ؤر ّز ّ ﻔﻲ .ﺗَ ُﻘﻮلُ "ؤر ّاﻟﻨ ِ
ّ ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
ﺳﺎدﻓﺦ ...إﻟﺦ" َو "ؤر ّز ّازﻟﺦ ...إﻟﺦ". ّ "ؤر ﻮلَﻘَوﻳ َ ُ ُ ْ َ ُ
ﺗ أن ﻮز ﺠ
ﺋﺴﻲ
ْ َﺣ َﻤﻞَ ﻳﻮﺳﻲ
ْ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ِ
ﺖ اﳊ ِ أﻻّم ب(
ﻒ )اﻟ ﱠﺜ ْﻮ َﻛَ ﱠ ﻳﻮﻟﻢ
ﻧُ ْﺪ ِﺧﻞُ ﻧﺴﺎداف
أر ّ أ ُ ْد ِﺧﻞُ ﺳﺎداﻓﺦ
أر ّ ﺋﻮض؛ أﻛّ ﺎض
ْ ﺑَﻠَ َﻎ ﻳﻮوض
ْ
ﺗُ ْﺪ ِﺧﻠ َ
ُﻮن ﺗﺴﺎداﻓﻢ
أر ّ ﺗُ ْﺪ ِﺧﻞُ ﺗﺴﺎداﻓﺖ
أر ّ ﺋﻔﺲ ﺸﺎ
َﺣ َ ﻳﻮﻓﺲ
ﺗُ ْﺪ ِﺧﻠ َ
ْﻦ ﺗﺴﺎداﻓﻤﺖ
أر ّ ﺗُ ْﺪ ِﺧﻠِ َ
ﲔ ﺗﺴﺎداﻓﺖ
أر ّ أداف
ّ َد َﺧﻞَ ﻳﻮدف
ﻳُ ْﺪ ِﺧﻠ َ
ُﻮن ﺳﺎداﻓﻦ
أر ّ ﻳُ ْﺪ ِﺧﻞُ ﻳﺴﺎداف
أر ّ
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
ﻳُ ْﺪ ِﺧﻠ َ
ْﻦ ﺳﺎداﻓﻨﺖ
أر ّ ﺗُ ْﺪ ِﺧﻞُ ﺗﺴﺎداف
أر ّ
ّأﻧﻮز ﻀ َﻊ
َﺧ َ ﻳﻮﻧﺰ
ّ
ﻲ ِ ِ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ـﺘﻘ ِﺔ
ِﻳﺪ ِة اﳌ ُﺸـ ّ
ِﻳﻒ اﻷﻓﻌﺎلِ اﳌَﺰ َ ﺼﺮ ِ اﻷﺧﻴﺮِ َﳕﺎ َ ِذ َج ِﻣ ْﻦ ﺗَ ْ
ِ ِض ِﻓﻲ
ـﺘ ْﻌﺮ ْ
ﺴـ َ َوﻟ َْﻨ ْ
ﻲ:
اﻟﻨ ْﻔ ِ
ف ّ ﺒﺎت ﺑ َِﺤ ْﺮ ِ
ف اﻹ ْﺛ ِ ض َﺣ ْﺮ ُ
)ﻳُ َﻌ ﱠﻮ ُ اﻟﺘ ْﻔ ِﻌﻴﻞِ :
اﻟﺪاﻟﱠ ِﺔ َﻋﻠَﻰ اﻹِ ْﻓ َﻌﺎلِ َو ّ"ﻳﻮزل" َو ﱠ
ّ ِﻣ ْﻦ "ﻳﻮزن" َو
ﺳﺎداﻓﺦ = ﻻَ ْأد ِﺧﻞُ .(.............
ؤردا ّ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ِ
ﺖ "ﺳﻴﺪف" إِﻟَﻰ اﳌ ِ
ّ
ِﻳﻒ إِﻟَﻰ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ. ﺼﺮ ِ "ﺳﻴﺪف" َو ّ
"زﻳﺰل" ﻓﻲ ّ
اﻟﺘ ْ ُﻣﻼﺣﻈﺔٌ :ﻻَ َﻓ ْﺮ َق ﺑ َ ْ
ﲔ َ ّ
ْأد َﺧﻠ َْﻨﺎ ﻧﺴﻴﺪف
ّ ْﺖ
ْأد َﺧﻠ ُ ﺳﻴﺪﻓﺦ
ّ
ﺳﻴﺪﻓﺦ....إﻟﺦ" ﺮﻳﻒ إِﻟَﻰ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﺗَ ُﻘﻮلُ ِﻋ ْﻨ َﺪ اﻹ ْﺛ ِ
ﺒﺎت" :أد ّ ﺼ ِ َو ِﻓﻲ ّ
اﻟﺘ ْ
ِ
َوﺗَ ُﻘﻮلُ ﻋ ْﻨ َﺪ ازﻟـز "أد و ـ ﺳ أد "أد ﻘ ﺗ
ْ َ ُ ﻮلُأو ﻳﺰﻟﺦ...إﻟـ َو "أد ّز ْأد َﺧﻠ ُْﺘ ْﻢ ﺗﺴﻴﺪﻓﻢ
ّ ْﺖ
ْأد َﺧﻠ َ ﺗﺴﻴﺪﻓﺖ
ّ
ـﺦ.".... ّ َ ـﺎدﻓﺦ".... ّ ـﺦ"
ﺳــﻴﺪﻓﺦْ "....أو "ؤراد ﺳــﺎدﻓﺦَ "....و "ؤر ّزازاﻟﺦْ "....أو ﺗَ ُﻘﻮلُ "ؤراد ّ ﻲ" :ؤر ّ
اﻟﻨ ْﻔ ِ
ّ
273 272
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ ﺳﺎدﻓﺦَ "....و "ؤراد ّزﻳﺰﻟﺦَ "....و "ؤراد ّز ّازﻟﺦ."....
ّ
ﻳﺰلَ "....و
"ز ّ "ﺳــﻴﺪفْ "....أو ّ
"ﺳﺎدف" َو ّ ﺼﺮِﻳﻒ إِﻟَﻰ ا ْ
ﻷﻣﺮِ ﺗَ ُﻘﻮلُ ّ : َو ِﻓﻲ ّ
اﻟﺘ ْ
ـﲔ َﳕ َ ِ
ﻂ "ﻳﻮزن" س ِﻣــﺮارا ًَ ،وﺗَ ﱠ
ﺄﻣﻞِ اﻟﻔﻮار َِق ﺑَـ َ ْ اﻷول :رَاﺟِ ِﻊ ﱠ
اﻟﺪ ْر َ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ ّ "ز ّازل."....
اق". اﻷزﻣﻨﺔ ِ َو َﳕ َ ِ ّ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ "ﻳﻮرم = َذ َ َ ﺻﺮﱢ ْف إِﻟَﻰ ﺟﻤﻴ ِﻊ "ﻳﻮزل"؛ ﺛُ ﱠ
ﻢ َ ّ ﻂ
وﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻷوزان ﺗﺼﺮف اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﻧﻮردﻫﺎ ،ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻷﻣﺜﺎل ﻻ
ﻢ
ب" ﺛُ ﱠ
اﻟﻔ ْﻌــﻞَ "ﻳﻮ ّژ = َﻗﺮُ َ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲَ :
ﺻﺮﱢ ْف إِﻟَﻰ َﺟ ِﻤﻴ ِﻊ اﻷزﻣﻨﺔ ِ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﳊﺼﺮ ،ﻓﻲ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﻟﻲ:
أﺧ َﻔﻰ؛ َﺧ ﱠﺒﺄ".ﺤﻰ؛ ْ"ﺋﺴﻴﻨﻒ = ﻧ َ َ
ّ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
ﲔ ﺼﺮِﻳـ ِ
ـﻒُ ،ﻣ َﻘﺎر ِﻧﺎ ً ﺑ َ ْ َ اﻟﺘ ْ
وس ﱠﺮاﺟ َﻌــ َﺔ ُدر ُ ِ
ـﻞ ُﻣ َ اﺻـ ْاﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻟﺜّﺎﻟـﺚَ :و ِ
أﺳﻴﺪف ْأد َﺧﻞَ ﺋﺴﻴﺪف
ّ
وفْﺤﺮُ ِ ُﺼﻮص َﻣﺎ ﻟِﻠ ُ ﺄﻣ ْﻞ ﺑﺎﳋ ُ
واﻟﺼ َﻴ ُﻎَ .وﺗَ ّ
ّ اﻷوزان
ُ ﺚ ِ
اﻷﳕﺎط ِﻣ ْﻦ َﺣ ْﻴ ُ ـﻒﻣﺨﺘﻠـ ِ
ِ ِ
اﺧﻠَــﺔ َﻋﻠَﻰ اﻟﻔ ْﻌﻞِ ﻣ ْﻦ أﻫﻤﻴﺔ؛ ورَاﺟِ ْﻊ ﺑ ِﺎﳌ ُﻨﺎﺳــﺒﺔ َﻣﺎ أﻣﻜَ َﻦ ﻣ ْﻦ َﺟ َﺪاوِلِِ ِ اﻟﺪ ِ أﺳﻴﺮم اق
أ َذ َ ﺋﺴﻴﺮم
ّ
ّ
اﻟﺴﺎﺑ َِﻘ ِﺔ.
ّ روس اﻟﺪ
ّ ﻲ ِ
ﻓ ِ
ة ِد
َ َر ااﻟﻮ ِ
وف اﳊ ُ
ُﺮ أﺳﻴﺘﻲ
ْ ﺳ َﺪ
َو ﱠ ﻴﺘﻲ
ﺋﺴ ْ
ّ
أﺳﻴﻮض
ْ ﺑ َ ﱠﻠ َﻎ ﻴﻮض
ﺋﺴ ْ
ّ
أﺳﻴﻠﻲ
ْ ﺻ ﱠﻌ َﺪ
َ ﺋﺴﻴﻠﻲ
ّ
أﺳﻴﻠﻢ ﺄﻣﻞَ
ﺗَ ﱠ ﺋﺴﻴﻠﻢ
ّ
أﺳﻴﻀﻦ ض
َﻣ ﱠﺮ َ ﺋﺴﻴﻀﻦ
ّ
أﺳﻴﺴﻲ
ْ َﺣ ﱠﻤﻞَ ﺴﻲ
ﺋﺴ ْ
ّ
أﺳﻴﻨﻒ ﺤﻰ ﻧَ ﱠ ﺋﺴﻴﻨﻒّ
275 274
اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ﻧ َ ْﻐ ِ
ﺴﻞُ ﻧﺴﻴﺮﻳﺪ
أر ّ أﻏ ِ
ﺴﻞُ ْ ﺳﻴﺮﻳﺪخ
أر ّ
ُﻮن
ﺴﻠ َ ﺗَ ْﻐ ِ ﺗﺴﻴﺮﻳﺪم
أر ّ ﺗَ ْﻐ ِ
ﺴﻞُ ﻴﺮﻳﺪت
ّ ﺗﺴ
أر ّ
ْﻦ ﻳ َ ْﻐ ِ
ﺴﻠ َ ﺗﺴﻴﺮﻳﺪﻣﺖ
أر ّ ﺴﻠِ َ
ﲔ ﺗَ ْﻐ ِ ﻴﺮﻳﺪت
ّ ﺗﺴأر ّ
ُﻮن
ﺴﻠ َ ﻳ َ ْﻐ ِ ﺳﻴﺮﻳﺪن
أر ّ ﺴﻞُﻳ َ ْﻐ ِ ﻳﺴﻴﺮﻳﺪ
أر ّ
ْﻦ ﻳ َ ْﻐ ِ
ﺴﻠ َ ﺳﻴﺮﻳﺪﻧﺖ
أر ّ ﺗَ ْﻐ ِ
ﺴﻞُ ﺗﺴﻴﺮﻳﺪ
أر ّ
"ﺋﺴﻴﺮد" َو "ﻳﻮﻓﺎ" اﻷﻓ َﻌﺎلِ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ َ
ﻄ ْﻲ ّ ِﻳﻒ ْ
ﺼﺮ ُ
ﺗَ ْ
ﻲ ِ ِ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
أﻏ ِ
ﺴﻞُ ....إﻟﺦ. ﻻَ ْ ﺳﻴﺮﻳﺪخ "ﺋﺴﻴﺮد":
ّ ِﻳﻒ َﳕ ِ
َﻂ ﺼﺮ ُأوﻻ ً :ﺗَ ْ
ّ
ؤردا ّ
ﻲ(. ﻴﻐ ُﺔ ِﻫ ِ ف اﻹِ ْﺛ َﺒ ِ
ﺎت "أر"ﺑ َِﺤ ْﺮ ِ
ﻲﻫ ََ واﻟﺼ َ
ّ ﻲ "ؤردا"،
اﻟﻨ ْﻔ ِ
ف ﱠ ض َﺣ ْﺮ ُ
)ﻳُ َﻌ ﱠﻮ ُ ﺖ اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ُﻌﺘﻤ َﺪ ُة ِﻓﻲ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ( )ؤر ّ +
اﻟﺼﻴﻐﺔ اﳌ َ "ﺋﺴــﻴﺮد" ﲔ َﳕَﻂ ّ ِ
اﳌﺎﺿﻲ ﺑ َ ْ ﺼﺮ ِ
ِﻳﻒ إِﻟَــﻰ اﳌ ُﻼﺣﻈـﺔ :ﻻَ َﻓ ْــﺮ َق ِﻓــﻲ ّ
اﻟﺘ ْ
ﲔ.
َ ِ
اﻷرﺑﻌ رس
ِ اﻟﺪ
ّ ﻓﻲ ﻪ ﻐ
َ َ ُﻴﺻِ ﺎﻨ ـﺘﻌﺮﺿ
ْ َ اﺳـ أن
ﺳﺒﻖ َْ "ﺋﺴــﻴﺪف" اﻟ ِّﺬي َو َﳕَﻂ ّ
ْأو
ﲔ ﻻَ ﺗَﻠ َْﺘ ِﻘ َﻴﺎ ِن ِﻓﻲ َﺟ ِﻤﻴ ِﻊ اﻷزﻣﻨﺔ .ﻓﻠ َْﻨ ْﻨ َﺘﺒ ِْﻪﻄْ ِاﻟﻨ َﻤ َ ﺼﺮ ِ
ِﻳﻒ ﱠ ِﻳﻘ َﺘ ْﻲ ﺗَ ْ
ﻃﺮ َ ﻟ َِﻜـ ﱠ
ـﻦ َ
أﻏ ِ
ﺴﻞَ ........إﻟﺦ. ﻟ َْﻦ ْ ﺳﻴﺮدخ
ؤراد ّ ﻚ.ﻟ ََﺬﻟِ َ
277 276
ﻟ َْﻢ َﳒ ِْﺪ ؤر ﻧﻮﻓﻲ ﻟ َْﻢ أﺟِ ْﺪ ؤر ؤﻓﻴﺦ ﻴﻐﺔ اﳌ ُﻌﺘﻤﺪة ِﻓﻲ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ(. اﻟﺼ ُ
)ؤراد ّ +
ﻟ َْﻢ َﲡ ُِﺪوا ؤر ﺗﻮﻓﻴﻢ ﻟ َْﻢ َﲡ ِْﺪ ؤر ﺗﻮﻓﻴﺖ
ﺎو َدةِ
اﻷﻣﺮُ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ
ْ اﻷﻣﺮُ،
ْ
ﻟ َْﻢ َﲡ ِْﺪ َن ؤر ﺗﻮﻓﻴﻤﺖ ﻟ َْﻢ َﲡ ِِﺪي ؤر ﺗﻮﻓﻴﺖ
ا ِ ْﻏ ِ
ﺴ ْﻞ.... ﺳﻴﺮﻳﺪ
ّ ا ِ ْﻏ ِ
ﺴ ْﻞ ﺳﻴﺮد
ّ
ﻟ َْﻢ ﻳَﺠِ ُﺪوا ؤر وﻓﲔ ﻟ َْﻢ ﻳَﺠِ ْﺪ ؤر ﻳﻮﻓﻲ
ﺴﻠِﻲ....
ا ِ ْﻏ ِ ﺳﻴﺮﻳﺪ
ّ ﺴﻠِﻲ
ا ِ ْﻏ ِ ﺳﻴﺮد
ّ
ﻟ َْﻢ ﻳَﺠِ ْﺪ َن ؤر وﻓﻴﻨﺖ ﻟ َْﻢ َﲡ ِْﺪ ؤر ﺗﻮﻓﻲ
ا ِ ْﻏ ِ
ﺴﻠُﻮا.... ﻴﺮدات/ﺳﻴﺮدم
ّ ﺳّ ا ِ ْﻏ ِ
ﺴﻠُﻮا ﻴﺮدات/ﺳﻴﺮدم
ّ ﺳّ
اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ ْﻦ ..... ا ِ ْﻏ ِ ا ِ ْﻏ ِ
ﺴﻠ َ ﺳﻴﺮدﻣﺖ
ّ ْﻦ
ﺴﻠ َ ﺳﻴﺮدﻣﺖ
ّ
َﳒ ُِﺪ ﻧﺘﺎﻓﺎ
أر ّ أﺟِ ُﺪ أر ّﺗﺎﻓﺎخ
ﺎو َدةِ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ
ﻲ ،اﻟ ّﻨ ْﻬ ُ
اﻟ ّﻨ ْﻬ ُ
ون
َﲡ ُِﺪ َ أر ّﺗﺎﻓﺎم َﲡ ُِﺪ أر ّﺗﺎﻓﺎت
ﻻَ ﺗَ ْﻐ ِ
ﺴ ْﻞ ﺳﻴﺮﻳﺪ
أدور ّ
َﲡ ِْﺪ َن أر ّﺗﺎﻓﺎﻣﺖ َﲡ ِِﺪ َ
ﻳﻦ أر ّﺗﺎﻓﺎت
ﺴﻠِﻲ
ﻻَ ﺗَ ْﻐ ِ ﺳﻴﺮﻳﺪ
أدور ّ
ﻳَﺠِ ُﺪ َ
ون أر ّﺗﺎﻓﺎن ﻳَﺠِ ُﺪ ﻳﺘﺎﻓﺎ
أر ّ ﲔ َ
)ﻻَ َﻓ ْﺮ َق ﺑ َ ْﻴ َﻨ ُﻪ َوﺑ َ ْ
اﻟﻌﺎ ِد ﱢي(.
ﻲ َ اﻟﻨ ْﻬ ِ
ّ ﻻَ ﺗَ ْﻐ ِ
ﺴﻠُﻮا ﻴﺮﻳﺪات/ﺳﻴﺮﻳﺪمﺳ
ﻳَﺠِ ْﺪ َن أر ّﺗﺎﻓﺎﻧﺖ َﲡ ُِﺪ أر ّﺗﺎﻓﺎ ّ أدور ّ
ْﻦ ﻻَ ﺗَ ْﻐ ِ
ﺴﻠ َ ﺳﻴﺮﻳﺪﻣﺖ
أدور ّ
ﻲ ِ ِ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ِﻳﻒ َﳕ ِ
َﻂ "ﻳﻮﻓﺎ" ﺼﺮ ُﺛﺎﻧﻴﺎ :ﺗَ ْ
ﻻَ أﺟِ ُﺪ ........إﻟﺦ ؤردا ّﺗﺎﻓﺎخ
ﻲ(. ﻴﻐ ُﺔ ِﻫ ِ ﺤ ْﺮ ِ ف اﻹِ ْﺛ َﺒ ِ اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ﻲﻫ ََ واﻟﺼ َ
ّ ﻲ "ؤردا"،
اﻟﻨ ْﻔ ِ
ف ﱠ ﺎت "أر" ﺑ َ َ ض َﺣ ْﺮ ُ
)ﻳُ َﻌ ﱠﻮ ُ
َو َﺟ ْﺪﻧَﺎ ﻧﻮﻓﺎ ت
َو َﺟ ْﺪ ُ ؤﻓﻴﺦ
اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
َو َﺟ ْﺪ ُ ْﰎ ﺗﻮﻓﺎم ت
َو َﺟ ْﺪ َ ﺗﻮﻓﻴﺖ
ﺳ َﻨﺠِ ُﺪ
َ أد ّﻧﺎف ﺳﺄﺟِ ُﺪ
َ أد اﻓﺦ
َو َﺟ ْﺪﺗُ ﱠﻦ ﺗﻮﻓﺎﻣﺖ تَو َﺟ َﺪ ِ ﺗﻮﻓﻴﺖ
ﺳ َﺘﺠِ ُﺪ َ
ون َ أت ّﺗﺎﻓﻢ ﺳ َﺘﺠِ ُﺪ
َ أت ّﺗﺎﻓﺖ
َو َﺟ ُﺪوا ؤﻓﺎن َو َﺟﺪ ﻳﻮﻓﺎ
ﺳ َﺘﺠِ ْﺪ َن
َ أت ّﺗﺎﻓﻤﺖ ﺳ َﺘﺠِ ِﺪ َ
ﻳﻦ َ أت ّﺗﺎﻓﺖ
َو َﺟ ْﺪ َن ؤﻓﺎﻧﺖ َو َﺟ َﺪ ْت ﺗﻮﻓﺎ
ﺳ َﻴﺠِ ُﺪ َ
ون َ أد اﻓﻦ ﺳ َﻴﺠِ ُﺪ
َ أد ﻳﺎف
ﻲ ِ ِ
ﺳ َﻴﺠِ ْﺪ َن
َ أد اﻓﻨﺖ ﺳ َﺘﺠِ ُﺪ
َ أد ّﺗﺎف اﳌ َﺎﺿﻲ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
279 278
ﻲ ِ
"ﺋﺴــﻴﻒ = ْأو َﺟ َﺪ" إِﻟَــﻰ َﺟ ِﻤﻴ ِﻊ اﻷزﻣﻨﺔ ِﻓــﻲ اﳉ ََﺪاوِلِ
ِﻳﻒ ّ
ﺼﺮ َ
ـﻚ ﺗَ ْ
َﻓﺈﻟ َْﻴـ َ اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
اﻵﺗِ َﻴ ِﺔ:
ﻟ َْﻦ أﺟِ َﺪ .....إﻟﺦ. ؤر ّﺗﺎﻓﺎخ
ﺖ اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ُ ُﻌﺘﻤ َﺪ ُة ِﻓﻲ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮِ( )ؤر ّ +
اﻟﺼﻴﻐﺔ اﳌ َ
ْأو َﺟ ْﺪﻧَﺎ ﻧﺴﻴﻒ
ّ ت
ْأو َﺟ ْﺪ ُ ﺳﻴﻔﺦ
ّ ْأو
ْأو َﺟ ْﺪ ُ ْﰎ ﺗﺴﻴﻔﻢ
ّ ت
ْأو َﺟ ْﺪ َ ﺗﺴﻴﻔﺖ
ّ ﻟ َْﻦ أﺟِ َﺪ .....ﻟﺦ. ؤراد اﻓﺦ
ْأو َﺟ ْﺪﺗُ َﻦ ﺗﺴﻴﻔﻤﺖ
ّ تْأو َﺟ ْﺪ ِ ﺗﺴﻴﻔﺖ
ّ ﻴﻐﺔ اﳌ ُﻌﺘﻤﺪة ِﻓﻲ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ(. اﻟﺼ ُ
)ؤراد ّ +
ْأو َﺟ ُﺪوا ﺳﻴﻔﻦ
ّ ْأو َﺟ َﺪ ﺋﺴﻴﻒ
ّ
ﺎو َدةِ
اﻷﻣﺮُ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ
ْ اﻷﻣﺮُ،
ْ
ْأو َﺟ ْﺪ َن ﺳﻴﻔﻨﺖ
ّ ْأو َﺟ َﺪ ْت ﺗﺴﻴﻒ
ّ
ﺟِ ْﺪ..... ّﺗﺎﻓﺎ ﺟِ ْﺪ أف
َﺎﺿﻲ اﳌ َْﻨ ِ
ﻔﻲ اﳌ ِ
ﺟِ ِﺪي...... ّﺗﺎﻓﺎ ﺟِ ِﺪي أف
ﻟ َْﻢ أوﺟِ ْﺪ ......إﻟﺦ ﺳﻴﻔﺦ
ؤر ّ ﺟِ ُﺪوا..... ﺎﻓﺎﻳﺎت/ﺗﺎﻓﺎمّﺗ ﺟِ ُﺪوا أﻓﺎت/أﻓﻢ
ّ
َﺎﺿﻲ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ(. ﻴﻐﺔ اﳌ ُﻌﺘﻤﺪ ُة ِﻓﻲ اﳌ ِ
اﻟﺼ ُ
)ؤر ّ + ﺟِ ْﺪ َن...... ّﺗﺎﻓﺎﻣﺖ ﺟِ ْﺪ َن أﻓﻤﺖ
ﲔ َاﻷﳕـ ِ
ـﺎط اﻟ ّﺜﻼﺛﺔ: ـﻒ إِﻟَﻰ اﳌﺎﺿﻲ ﺑ َ ْ اﻟﺘﺼﺮِﻳـ ِ ُﻣﻼﺣﻈﺔ :ﻻَ َﻓ ْــﺮ َق ِﻓﻲ ّ ﺎو َدةِ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ
ﻲ ،اﻟ ّﻨ ْﻬ ُ
اﻟ ّﻨ ْﻬ ُ
"ﺋﺴﻴﻒ" َﻋﻠَﻰ ف ّﺼ ﱠﺮ َ ﺠﻮز ُ أن ﺗُ َﻟﻜﻦ ﻳ َ ُ
ْ "ﺋﺴــﻴﻒ". "ﺋﺴــﻴﺮد" َو ّ "ﺋﺴــﻴﺪف" َو ّ ّ
ِ ِ ِ
ﻳﺴــﻮﻓﺎ" ﻓﻲ اﳊَﺎﺿﺮِ .وﺗَ ْﻨﻔﻲ "أر و ﻲ، ِ
َﺎﺿ ﳌ ا ﻲ ِ
ﻓ ـ "ﺋﺴ ﻘ ﺘ ﻓ ؛ ﻻَ ﲡَ ِْﺪ .....إﻟﺦ أدور ّﺗﺎﻓﺎ ﻻَ ﲡَ ِْﺪ أدور ّﺗﺎﻓﺎ
ّ َ ـﻮﻓﺎ" ّ : ﻮلُ ُ َ َ َو ْز ٍن َ
ﺮ آﺧ
َ
ﺴﻮﻓﺎ". ْ ّ ﻳ "ؤردا و
َ ﻮﻓﺎ" ﻳﺴّ "ؤر : ﻚﺑ َِﻘ ْﻮﻟِ َ ﻻَ ﲡَ ِﺪي أدور ّﺗﺎﻓﺎ
281 280
ﺎو َدةِ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ ِ ِ
ﻲ ،اﻟ ّﻨ ْﻬ ُ
اﻟ ّﻨ ْﻬ ُ ﻲ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ﻻَ ﺗُﻮﺟِ ْﺪ.....إﻟﺦ ﺳﺎﻓﺎ
أدور ّ ﻻَ ﺗُﻮﺟِ ْﺪ ﺳﺎﻓﺎ
أدور ّ ﻻَ أوﺟِ ُﺪ .......إﻟﺦ ﺳﺎﻓﺎخ
ؤردا ّ
ﻻَ ﺗُﻮﺟِ ِﺪي ﺳﺎﻓﺎ
أدور ّ ﻴﻐ ُﺔ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ(. ﺻ َ)ؤردا ِ +
اﻟﻌﺎ ِد ﱢي
ﻲ َ اﻟﻨ ْﻬ ِ
ﲔ َ ﱠ
)ﻻَ َﻓ ْﺮ َق َﺑ َ ْ ﻻَ ﺗُﻮﺟِ ُﺪوا ﺎﻓﺎﻳﺎت/ﺳﺎﻓﺎم
ّ ﺳأدور ّ
ﻲ ﻋﻦ اﳌﻌﺎودة(. اﻟﻨ ْﻬ َِو ﱠ اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ﻻَ ﺗُﻮﺟِ ْﺪ َن ﺳﺎﻓﺎﻣﺖ
أدور ّ
ﺳ ُﻨﻮﺟِ ُﺪ
َ ﺴﻴﻒ
أن ّﻧ ّ ﺳﺄوﺟِ ُﺪ
َ ﺳﻴﻔﺦ
أد ّ
اﳌ ُﻼﺣﻈﺎت:
ﺳ ُﺘﻮﺟِ ُﺪ َ
ون َ ﺴﻴﻔﻢ
أت ّﺗ ّ
ّ ﺳ ُﺘﻮﺟِ ُﺪ
َ ﺴﻴﻔﺖ
أت ّﺗ ّ
ﻂ "ﺋﺴــﻴﺪف" َﻋﻠَﻰ َﳕ َ ِ ﻂ ّ اﻷﻓ َﻌــﺎلُ ا ّﻟ ِﺘﻲ ِﻫﻲ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ ف ْ ﺼ ﱠﺮ َ
أن ﺗُ َ ﺠــﻮز ُ ْ أ -ﻳ َ ُ
َ ﺳ ُﺘﻮﺟِ ْﺪ َن
َ ﺴﻴﻔﻤﺖ
أت ّﺗ ّ ﺳ ُﺘﻮﺟِ ِﺪ َ
ﻳﻦ َ ﺴﻴﻔﺖ
أت ّﺗ ّ
ّ
ـﻴﻠﻴﻲ" َو "أر
ْ ﻳﺴـﻳﺴــﻴﻮﻳﺾ" َو "أر ّ ﻳﺴــﻴﺪﻳﻒ" َو "أر ّ "ﺋﺴــﻴﺮد"؛ َﻓ َﺘ ُﻘــﻮلُ " :أر ّ ّ
ﺳ ُﻴﻮﺟِ ُﺪ َ
ون َ ﺳﻴﻔﻦ
أد ّ ﺳ ُﻴﻮﺟِ ُﺪ
َ ﻳﺴﻴﻒ
أد ّ
أن ﻮز ﺠ
َ َ َ ُ ُ ْ ﻳ ﻻ و ـﺎﻛﺎز"؛ـ"ﻳﺴَ ّ و ـﻼي" ـ"ﻳﺴَ ّ و ـﺎواض" ـﻳﺴ ـﺪﻻً ِﻣ ْﻦ "أر ّ ﻳﺴــﻜﻴﺰ" ،ﺑَـ َ ّ
ﻴﻤﺎ ِ
ﻓ ﻻ إ ﻴﺪف"، "ﺋﺴ ِ
ﻂ ﳕ َﻰ ﻠﻋ "ﺋﺴ ﻂِ ﳕ ﻦ ِ
ﻣ ﻲ ِ
ﻫ ﻲ ﺘِ ﻟ ا ﻌ اﻷﻓ ف ﺮ ﺳ ُﻴﻮﺟِ ْﺪ َن ﺳﻴﻔﻨﺖ
أد ّ ﺳ ُﺘﻮﺟِ ُﺪ ﺴﻴﻒ
أت ّﺗ ّ
َ ﱠ ّ َ َ َ ﻴﺮد" ّ َ َ َ ْ ّ ﺎلُ َ ْ َ ﺗُ َ ﱠ
ﺼ َ َ
أﺻﻼً. ﻎ
ﱢ َ ِ ْﻴ اﻟﺼ ﻦَ ﻣِ ﺮك
ٌ ﺘ
ُﻫ َﻮ ُ ْ َ
ﺸ ﻣ
ﻲ ِ
اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ـﺪرَا ِن ُﻫ َﻤﺎ" :أﺳــﻴﺮد" َو "ﺗــﺎردا"َ .واﻟﻮا ِﻗ ُﻊ ﱠ
أن ﺼـ َ"ﺋﺴــﻴﺮد" َﻣ ْ ّ ب -ﻟِﻠ ِ
ْﻔ ْﻌﻞِ
ﺸ َﺘ ﱞﻖ
َﺼ َﺪر ِ؛ َو ُﻫ َﻮ ُﻣ ْ
ﺎم اﳌ ْ
ﻮم َﻣ َﻘ َﻢ ﻳ َ ُﻘ ُ
ﺳ ٌ ِ
أن "ﺗﺎردا" ا ْ
ﻲَ ،و ﱠ ِ ِ
ﺼ َﺪر ٌ َﺣﻘﻴﻘ ﱞ "أﺳﻴﺮد" َﻣ ْ ﻟ َْﻦ أوﺟِ َﺪ ......إﻟﺦ. ﺳﺎﻓﺎخ
ؤر ّ
ﺴﻞَ ". ﻐ
َ "اﻧ ﺎه
َ ْ َ ُ ْ َ ﻨﻌﻣ ّﺬي ﻟ ا "ﻳﺎرود" ِ
ْﺪﻠاﻟﺼ
ﱠ ِﻣ َﻦ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞِ َﺎﺿﺮِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
)ؤر +ﺻﻴﻐﺔ اﳊ ِ
ﺚ(
أﻣــﺎ ُﻣﺮَا ِد ُﻓ ُﻪ "ﻳﺎﻻّ" ف َﻋﻠَﻰ َﳕ َ ِ
ﻂ "ﻳﻮﻓﺎ"ّ . ﺼ ﱠﺮ ُ جِ -
اﻟﻔ ْﻌــﻞُ "ﻳــﻮﻻّ" )ﺑَﻜَ ﻰ( ﻳُ َ ْأو
اﻟﺼﻠ ِ
ْﺪ. ِﻳﻒ ﱠﺼﺮ َ ف ﺗَ ْ
ﺼ ﱠﺮ ُ
َﻓ ُﻴ َ
ـﺎﺑﻘ ِﺔ، ﻟ َْﻦ أوﺟِ َﺪ .......إﻟﺦ. ﺳﻴﻔﺦ
ؤراد ّ
اﻟﺴـ َ اﻟﻮار َِد ِة ِﻓــﻲ اﳉ ََﺪاوِلِ ّ اﻷﻓ َﻌﺎلِ اﻵﺗِ َﻴــ ِﺔَ ،
ـﻦ ْد -ﻟِــﻜُ ﻞﱢ ِﻓ ْﻌــﻞٍ ِﻣـ َ
"ﺋﺴــﻴﻠّﻒ" َو "ﻳﻮﺳــﺎ" َو "ﻳﻮرا" َو "ﻳﻮﺷــﻜﺎ" َﻣ ْﻌ َﻨ َﻴــﺎنَِ .ﻓﻠ ُْﻨ َﻌــﺮﱢ ْف ﻛُ ﻞﱠ ِﻓ ْﻌﻞٍ ّ ﺻﻴﻐﺔ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ( ُ )ؤراد +
ﺗَ ْﻌﺮِﻳﻔﺎ ً ﻛَ ِ
ﺎﻣﻼً:
ﺎو َدةِ
اﻷﻣﺮُ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ
ْ اﻷﻣﺮُ،
ْ
ﻴﺪ ﻟِ ُﻴﺮَى؛ َ
أﺷﺎر َ. أي ﻟ ﱠَﻮ َح ﺑ ِ َﺜ ْﻮﺑ ِ ِﻪ ِﻣ ْﻦ ﺑ َ ِﻌ ٍ
بْ ،
"ﺋﺴﻴﻠﻒ" = ﺛَ ﱠﻮ َ ّ
ﺢ. ْأوﺟِ ْﺪ..... ﺳﺎﻓﺎ ْأوﺟِ ْﺪ ﺳﻴﻒ
"ﻳﻮرا"؛ َﻓﺮَ َغ؛ َﻓ َﺘ َ ّ ّ
ْأوﺟِ ِﺪي..... ﺳﺎﻓﺎ ْأوﺟِ ِﺪي ﺳﻴﻒ
ﻀ ِﻌ ٌ
ﻴﻒ، "ﺋﺴــﻴﺮد" َوا ّﻟ ِﺘﻲ ِﻓــﻲ ِ
آﺧﺮ َِﻫﺎ ﺗَ ْ ﻂ ّ ه -اﻷَ ْﻓ َﻌــﺎلُ ا ّﻟ ِﺘﻲ ِﻫﻲ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ
َ
ّ ّ
ـﻴﺪ
"ﺋﺴـ ّ
ﻚ .ﺗَ ُﻘﻮلُ ّ : ِﻳﻒ َذﻟِ َ
ﺼﺮ ِ اﻟﺘ ْ
ﻴﻐ ُﺔ ّ
ﺻ َ ﻀﻲ ِ ﻴﻨ َﻤﺎ ﺗَ ْﻘ َﺘ ِﻴﻔ َﻬﺎ ِﺣ َ
ﻀ ِﻌ ُ ـﻚ ﺗَ ْ
ﻳُ َﻔـ ﱡ ْأوﺟِ ُﺪوا.... ﺎﻓﺎﻳﺎت/ﺳﺎﻓﺎم
ّ ﺳّ ْأوﺟِ ُﺪوا ﻴﻔﺎت/ﺳﻴﻔﻢ
ّ ﺳّ
ﻴﻒ = ﻲء" َو ّ
"ﺋﺴ ّ ِ
ﻳﺴــﻴﺪﻳﺪ = ﻳُﻀ ُ ـﻴﻒ = َﻏ ْﺮﺑَﻞَ "؛ َوﺗَ ُﻘﻮلُ "أر ّ "ﺋﺴـ ّ ﺎء" َو ّ
أﺿ َ = َ ْأوﺟِ ْﺪ َن ﺳﺎﻓﺎﻣﺖ ْأوﺟِ ْﺪ َن ﺳﻴﻔﻤﺖ
ّ ّ
ﺲ َﻋﻠَﻰ َﻫ َﺬا. ْ ِ
ﻗ و "، ِﻞُ ﺑﺮ ﻐ
ُ َْ ﻳ = ﻴﻔﻴﻒ ﻳﺴ
ّ "أر و
َﻏ ْﺮﺑ َ َ
" ﻞَ
283 282
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ﻢ"ﺋﺴــﻴﺪف"( ،ﺛُ ﱠ ﻂ ّ )ﻋﻠَﻰ َﳕ َ ِ"ﺋﺴــﻴﻠﻢ" َ ّ اﻟﻔ ْﻌﻞَ ف ِ ﺻﺮﱢ ِ اﻷولَ :
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
ﺼﺮ ِ
ِﻳﻔﻬِ َﻤﺎُ ،ﻣ َﺒ ﱢﻴﻨ ًﺎ َ ْ ﺗ َﻰ ﻠﻋ ﱢﻖ ﻠ
َ َ ْ َﻋ و ـﻴﺮد"(، ـ "ﺋﺴ
ّ ﻂ ِ ﳕ
ََ َﻰ ﻠ )ﻋ
َ ـﻦ""ﺋﺴﻴﺴـ ّ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ
اﻷز ِﻣ َﻨ ِﺔ ﻛُ ﻠ َﱢﻬﺎ.ﲔ ﻓﻲ ْ ﻄْ ِ ﲔ ﱠ
اﻟﻨ َﻤ َ َف ﺑ َ ْ َاﻻﺧ ِﺘﻼ ِ
اﻟﺸ َﺒ ِﻪ َو ْأو ُﺟ َﻪ ْ
ْأو ُﺟ َﻪ ﱠ
ﻂ ّ
"ﺋﺴﻴﻒ"، آﺧﺮَ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ
ﻂ "ﻳﻮﻓﺎ" َو َ ﺻﺮﱢ ْف ِﻓ ْﻌﻼً ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲَ :
ﻴﻖ.ِ
اﻟﺘ ْﻌﻠ ُ
ﺐ ﱠ إﻟَﻰ َﺟ ِﻤﻴ ِﻊ اﻷزﻣﻨ ِﺔَ .و َﻋﻠ ْﱢﻖ ﻋ ْﻨ َﺪ َﻣﺎ ﻳَﺠِ ُ
ِ
"ﺋﺴﻮدم" َو "ﺋﻜﻮﻧﺴﺮ"
ﺎط ّاﻷﻓ َﻌﺎلِ ِﻣ ْﻦ ْأﳕ َ ِ
ِﻳﻒ ْ
ﺼﺮ ُ
ﺗَ ْ وأﳒ ْﺰ ِ َﻫﺎ ِذ ْﻫ ِﻨ ﻴﺎ.
ﺸـ َـﺮ ِة اﻷوﻟَﻰ ْاﻟﻌ َ
وس َاﻟﺪر ُ ِ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :رَاﺟِ ْﻊ َﲤ َ َ
ﺎرﻳﻦ ﱡ
"ﺋﺴﺪوﻗﺮ" َو "ﺋﻤﻮﻣﺶ"
ّ َو ﲔ. ِ
ﻌ
َْ َ ﺑواﻷر ﺪ ِ
س َ َ
اﺣ اﻟﻮ اﻟﺪ ْر َ ﻢ رَاﺟِ ْﻊ ِﻋ ﱠﺪ َة َﻣ ّﺮ ٍ
ات َﻫ َﺬا ﱠ ﺛُ ﱠ
َﺎﺿﻲ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺚ، ِﻳﻔ َﻬﺎ ِﻓــﻲ اﳌ ِ ﺼﺮ ِ ـﻖ ﺗَ ْ ـﺔ ﺗَﻠ َْﺘ ِﻘﻲ َ
ﻃﺮَاﺋـ ُ ﺎط ْ
اﻷرﺑ َ َﻌـ ُ ـﺬ ِه ْ
اﻷﳕ َ ُ َﻫـ ِ
ِﻳﻔ َﻬﺎ:
ﺼﺮ َ اﻷز ِﻣ َﻨ ِﺔ ْ
اﻷﺧﺮَىَ .ﻓﻠ َْﻨ َﺘ َﺬﺑﱠ ْﺮ ﺗَ ْ ﻒ َﻗﻠِﻴﻼً ْأو ﻛَ ِﺜﻴﺮا ً ِﻓﻲ ْ َوﺗَ ْﺨ َﺘﻠِ ُ
اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
285 284
ﻄﻠِ ُﻖ
ﻧ َ ْﻨ َ أر ﻧﺘﻜﻮﻧﺴﻮر ﻄﻠِ ُﻖ
ْأﻧ َ أر ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرخ ْﻦ
ﻟ َْﻢ ﻳُ َﻘ ﱢﺒﻠ َ ﺳﻮدﳝﻨﺖ
ؤر ّ ﻟ َْﻢ ﺗُ َﻘ ﱢﺒ ْﻞ ﺗﺴﻮدﱘ
ؤر ّ
ﻄﻠِ ُﻘ َ
ﻮن ﺗَ ْﻨ َ أر ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرم ﻄﻠِ ُﻖ
ﺗَ ْﻨ َ أر ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرت
ُﻣﻼﺣﻈﺘﺎن:
ﻄﻠِ ْﻘ َﻦ
ﺗَ ْﻨ َ أر ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرﻣﺖ ﻄﻠِ ِﻘ َ
ﲔ ﺗَ ْﻨ َ أر ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرت
اﺣ َﺪ ٍة.
ِﻳﻘ ٍﺔ َو ِ
ﻃﺮ َﺖ َﻋﻠَﻰ َﺎﺿﻲ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِﻠﻤ ِ
ف ﻟِ َﺼ ﱠﺮ ُ اﻷرﺑﻌﺔ ﻛُ ﻠ َﱡﻬﺎ ﺗُ َ
َ ـﺎط
اﻷﳕـ َ ُ
أْ -
ﻄﻠِ ُﻘ َ
ﻮن ﻳ َ ْﻨ َ أر ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرن ﻄﻠِ ُﻖﻳ َ ْﻨ َ أر ﻳﺘﻜﻮﻧﺴﻮر ﺖ" َو "ﻣﻮﻣﺸــﺦ = ﻗﺮ
َ َْ ُﻃ = ﺮخ ـﺪوﻗ
ّ "ﺳـ و ـﺖ
ْ َ ْ ُ َ
" ـَﻘ ﻠ ﻄ ﻧِ ا = ـﺮخ
"ﻛﻮﻧﺴـ ﺗَ ُﻘــﻮلُ
ﻄﻠِ ْﻘ َﻦ
ﻳ َ ْﻨ َ أر ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرﻧﺖ ﻄﻠِ ُﻖ
ﺗَ ْﻨ َ أر ﺗﻜﻮﻧﺴﻮر "ﺳﻮدﻣﺦ...إﻟﺦ". ْﺖ" ،ﻛَ َﻤﺎ ﺗَ ُﻘﻮلُ ّﺤﻠ ُﻧَ َ
اج ﻳَﺎ ٍء
ﺳــﻮدﳝﺦ" ،ﺑﺈدر َ ِ ﻲ "ؤر ّ ِ ـﻒ ﻟِﻠ َ ِ ﺼﺮِﻳـ ِ بَ -وﺗَ ُﻘــﻮلُ ِﻓﻲ ّ
ﻲ ِ ِ ْﻤﺎﺿﻲ اﳌ َْﻨﻔ ﱢ اﻟﺘ ْ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ ﺳــﻮدﳝﺦ.(... ف اﻟ ِّﺬي َﻗ ْﺒﻠ َُﻪ )ؤر ّ ﲔ اﳊ َْﺮ ِ اﻷﺻﻠِﻲ اﻷﺧﻴﺮ َوﺑ َ ْ َ ْ فﲔ اﳊ َْﺮ ِ ﺤﺮﱢﻛَ ﺔ ﺑ َ ْ َ ُﻣ َ
ﻄﻠِ ُﻖ ....إﻟﺦ
ﻻَ ْأﻧ َ ؤردا ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرخ ﻟﻠﺤﺮف اﻟﺬي ﻗﺒﻞَ ِ ْ ﺤﺮﻛــﺔ ﺳــﻮدﻣﺦ "....ﺑ ُِﺪو ِن ُﻣ ّ أن ﺗَ ُﻘﻮلَ "ؤر ّ ﺢ ْ ِ
ـﻦ ﻳَﺼ ﱡ ِ
َوﻟَﻜـ ْ
ﺺ ﺨ ﻳ
َ َ ُ ﱡ ﺎ ﻴﻤﻓِ ّﻴﺎ،ﻠﺤ ﻣ أو
َ َ َ ْ ـﺎـ ِﻳﻮ ﻬ ﺟِ ﺢ اﺟِ
ُ ُ َ ّ ُ اﻟﺮ ﻮ ﻫ ﻳﻜﻮن ﺪْ ﻗ
َ و ، ﻚ
َ ِ ﻟذ ِ
اﻷﺧﻴـ َ ﱡ َ
ﺢ ﺼ ﻳ ـﺮ.
ﻲ( اﻟﺼﻴﻐﺔ ِﻫ ِ ِ
اﻹﺛﺒﺎت "أر" ﺑ َِﺤ ْﺮ ِ
ﻲﻫ ََ ﻲ "ؤردا"َ ،و ّ
اﻟﻨ ْﻔ ِ
ف ﱠ ف
ض َﺣ ْﺮ ُ
)ﻳﻌ ﱠﻮ ُ
َ ﺢ ﻓــﻲ َﳕَﻂ "ﺋﻜﻮﻧﺴــﺮ" إﻻﱠ "ؤر ِ ِ ِ
ﻂ "ﺋﻤﻮﻣــﺶ"؛ َوﻻَ ﻳَﺼ ﱡ "ﺋﺴــﻮدم" َوﳕ َ َ ـﻂ ّ َﳕَـ َ
ِﻳﻒﺼﺮ ِ ﺼﺮ ِ ُﻣﻼَﺣﻈـﺔ :ﻳ َ ّﺘ ِ اﻷﺻﻠﻲ اﻟّﺬي ـﺮ ِ
ف ـﻟﻠﺤ ﺔ ﻛَ ﺮ
ُ َ ﱢﺤ ﻣ ءٍ ـﺎـ ِﻴ ﺑ ـﻴﺮت....إﻟﺦ"، ﺗﻜﻮﻧﺴـ ؤر ـﻴﺮخ، ﻛﻮﻧﺴـ
"ﺋﺴــﻮدم" َوﺗَ ْ ِﻳﻒ ّ ـﲔ ﺗَ ْ
ﺢ ﻟ ََﻨــﺎ ﺑﺎﳌ ُﻘﺎرﻧﺔ ﺑَـ ْ َ ﻀ ُ ﱢ َ ْ َ
ﲔ
ﻄْ ِ اﻟﻨ َﻤ َ ﲔ ﺑ أن ء ـﻮاـ اﻟﺴ َﻰ ﻠ ﻋ ﻲ ِ
ﻔ َﻨ ﳌ او ـﺖِ ـﺒ ﺜ ُ ﳌ -ا ِ ﺮ ِ
َﺎﺿ "ﺋﻜﻮﻧﺴــﺮ" إِﻟَﻰ اﳊ اﻷﺧﻴﺮِ.ِ َﻗ ْﺒﻞَ
ﱠ َْ َ ﱠ ِ- ّ َ ْ ﱢ َ ْ َ
اﻟﻔ ْﺮ ِد،
ﺐ َ اﻟﻔ ْﺮ ِد َواﻟﻐﺎﺋ ِ ِ
ﱢﻢ َ ﺴ َﻨ ٌﺪ إِﻟَﻰ اﳌ َُﺘﻜَ ﻠ ِ ﻴﻤﺎ ُﻫ َﻮ ُﻣ ْ ﺲ ِﻓ َ ﻴﻄ ًﺔ ﺗُﻠ َْﺘ َﻤ ُﺴ َ َﻓ َﻮار َِق ﺑ َ ِ
اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
اﻟﻔ َﻮار َِق
َ ْﻚَ ﻠِ ﺗ ﺲ َﻤ
َ ﱠ ْ ﻠ )ﺗ . ِ
ﺎﺋﺒﺎت اﻟﻐ
ْ َ أو ﺐِ ﻴ
ُ ﱠ اﻟﻐ ِ
ﺔ ﺟﻤﺎﻋ
َ و
َ ّﻤﲔ ﻠ ُﺘﻜ ﳌ ا ﺔ ﺎﻋ
َوإِﻟَﻰ َﺟ َﻤ َ
ﻴﻬﺎ(َ .و َﻋﻠ َْﻴ َﻨﺎ أﻧﻊ ﻧ َ َﺘ َﺬ ﱠﻛ ْﺮ. ﻈ ْﺮ ِﻓ َ َو ْاﻧ ُ ﻧُ َﻘ ﱢﺒﻞُ ﻧﺴﻮدوم
أر ّ أ َﻗ ﱢﺒﻞُ ﺳﻮدوﻣﺦ
أر ّ
ﻴﻤﺎ ﻳ َ َﺘ َﻤ ﱠﻴﺰُ ﺑ ِ ِﻪ.
ﺎﺿﺮِ ِه ِﻓ َ
ﻴﻐ ِﺔ َﺣ ِ "ﺋﺴﻮدم" ﻳ َ ْﻨ َﻔﺮ ُِد ﺑ ِ
ِﺼ َ ﻂ ّ أن َﳕ َ َ
أ -ﱠ ُﻮن
ﺗُ َﻘ ﱢﺒﻠ َ ﺗﺴﻮدوﱈ
أر ّ ﺗُ َﻘ ﱢﺒﻞُ ﺗﺴﻮدوﻣﺖ
أر ّ
"ﺋﺴﺪوﻗﺮ"
ّ اﻷﺧﺮَى" ،ﺋﻜﻮﻧﺴﺮ" َو
ﺎط اﻟ ّﺜﻼﺛﺔ ْ اﻷﳕ َ ِ
ِﻳﻒ ْ ﺼﺮ ِِﻳﻘ َﺔ ﺗَ ْ
ﻃﺮ َأن َ
ب -ﱠ ْﻦ
ﺗُ َﻘ ﱢﺒﻠ َ ﺗﺴﻮدوﳑﺖ
أر ّ ﺗُ َﻘ ﱢﺒﻠِ َ
ﲔ ﺗﺴﻮدوﻣﺖ
أر ّ
ـﺪ ٌة .ﺗَ ُﻘﻮلُ "أر ﺗﻜﻮﻧﺴــﻮرخ....إﻟﺦ" ِ
ﺮﻳﻘ ٌﺔ َواﺣـ َ
ﻃ َ ِ
َو "ﺋﻤﻮﻣــﺶ" إِﻟَﻰ اﳊَﺎﺿــﺮَِ ، ُﻮن
ﻳُ َﻘ ﱢﺒﻠ َ ﺳﻮدوﻣﻦ
أر ّ ﻳُ َﻘ ﱢﺒﻞُ ﻳﺴﻮدوم
أر ّ
َو "أر ﲤﻮﻣﺸــﺦ....إﻟﺦ" .ﻛَ َﻤــﺎ ﺗَ ُﻘــﻮلُ " :أر ﺗﻜﻮﻧﺴــﻮرخ....إﻟﺦ"َ .وﺗَ ُﻘــﻮلُ :
ْﻦ
ﻳُ َﻘ ﱢﺒﻠ َ ﺳﻮدوﻣﻨﺖ
أر ّ ﺗُ َﻘ ﱢﺒﻞُ ﺗﺴﻮدوم
أر ّ
ـﺪوﻗﻮرخ...إﻟﺦ"َ ،و "ؤردا ﲤﻮﻣﺸــﺦ....إﻟﺦ" ﻛَ َﻤــﺎ ﺗَ ُﻘــﻮلُ " :ؤردا "ؤردا ﺗﺴـ ّ
ِ ِ
ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرخ....إﻟﺦ".
ﻲ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ ﻻَ أ ُ َﻗ ﱢﺒﻞُ ...إﻟﺦ ﺳﻮدوﻣﺦ ؤردا ّ
ﺳ ُﻨ َﻘ ﱢﺒﻞُ ﻧﺴﻮدم
أن ّ ﺳﺄ َﻗ ﱢﺒﻞُ ﺳﻮدﻣﺦ
أد ّ ﻲ( اﻟﺼﻴﻐﺔ ِﻫ ِ ِ
اﻹﺛﺒﺎت "أر" ﺑ َِﺤ ْﺮ ِ
َ َ ﻲﻫ ََ ﻲ "ؤردا"َ ،و ّاﻟﻨ ْﻔ ِ
ف ﱠ فض َﺣ ْﺮ ُ
)ﻳﻌ ﱠﻮ ُ
َ
ُﻮن
ﺳُ َ ﱢ َ
ﻠ ﺒ ﻘ ﺘ َ ﺗﺴﻮدﱈ
أت ّ ﺳ ُﺘ َﻘ ﱢﺒﻞُ َ ﺴﻮدﻣﺖ
أت ّﺗ ّ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ
ْﻦ
ﺳ ُﺘ َﻘ ﱢﺒﻠ َ
َ ﺗﺴﻮدﳑﺖ
أت ّ ﺳ ُﺘ َﻘ ﱢﺒﻠِ َ
ﲔ َ ﺗﺴﻮدﻣﺖ
أت ّ
287 286
ﻲ "ﺋﺴﻮدم" َﻣ ْ
ﺼﺮوﻓﺎً إِﻟَﻰ اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ِ ّ ُﻮن
ﺳ ُﻴ َﻘ ﱢﺒﻠ َ َ ﺳﻮدﻣﻦ
أد ّ ﺳ ُﻴ َﻘ ﱢﺒﻞَُ ﻳﺴﻮدم
أد ّ
ﻻَ ﺗُ َﻘ ﱢﺒ ْﻞ .... ﺳﻮدوم
أدور ّ ْﻦ
ﺳ ُﻴ َﻘ ﱢﺒﻠ َ
َ ﺳﻮدﻣﻨﺖ
أد ّ ﺳ ُﺘ َﻘ ﱢﺒﻞُ َ ﺗﺴﻮدم
أت ّ
ﻻَ ﺗُ َﻘ ﱢﺒﻠِﻲ .... ﺳﻮدوم
أدور ّ
ﻲ ِ
ﻻَ ﺗُ َﻘ ﱢﺒﻠُﻮا .... ﻮدوﻣﺎت/ﺳﻮدوﱈﺳ اﳌ ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ
ّ أدور ّ
ْﻦ.... ﻟ َْﻦ أ َﻗ ﱢﺒﻞَ ....إﻟﺦ ﺳﻮدوﻣﺦ
ؤر ّ
ﻻَ ﺗُ َﻘ ﱢﺒﻠ َ ﺳﻮدوﳑﺖ
أدور ّ
َﺎﺿﺮِ(ُﻌﺘﻤ َﺪ ُة ِﻓﻲ اﳊ ِ )ؤر ّ +
اﻟﺼﻴﻐﺔ اﳌ َ
ﻲ
ﺼﺮوﻓﺎً إِﻟَﻰ اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ِ
"ﺋﻜﻮﻧﺴﺮ" َﻣ ْ
ْأو
ﻄﻠِ ْﻖ ....
ﻻَ ﺗَ ْﻨ َ أدور ﺗﻜﻮﻧﺴﻮر
ﻟ َْﻦ أ َﻗ ﱢﺒﻞَ ....إﻟﺦ. ﺳﻮدﻣﺦؤراد ّ
ﻄﻠِ ِﻘﻲ ....
ﻻَ ﺗَ ْﻨ َ أدور ﺗﻜﻮﻧﺴﻮر
ﻴﻐﺔ اﳌ ُﻌﺘﻤﺪة ِﻓﻲ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ(. اﻟﺼ ُ
)ؤراد ّ +
ﻄﻠِ ُﻘﻮا ....
ﻻَ ﺗَ ْﻨ َ أدور ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرات/ﻛﻮﻧﺴﻮرم
ﻄﻠِ ْﻘ َﻦ ....
ﻻَ ﺗَ ْﻨ َ أدور ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرﻣﺖ ُﻣﻼَﺣﻈﺎت:
اﻷﳕ َ ِ
ﺎط ـﲔ ْ
ـﺘﺮﻛﺔ ﺑَـ ْ َ
ٌ ـﺘﻘﺒﻞِ اﳌ ُ ْﺜ َﺒ ِ
ﺖ ُﻣﺸـ ِﻳﻒ إِﻟَﻰ اﳌﺴـ َﺼﺮ ِ
اﻟﺘ ْ
ـﺔ ّ ِﻳﻘـ ُ
ﻃﺮ َ أَ -
ﺎو َدةِ
اﻷﻣﺮِ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ
ﺼﺮوﻓﺎً إِﻟَﻰ ْ
"ﺋﺴﻮدم" َﻣ ْ
ّ وﻗﺮخ" َو "أد ﻣﻮﻣﺸﺦ" ...إﻟﺦ ،ﻛَ َﻤﺎ ـﺪ
ﺳـ "أد و ﻛﻮﻧﺴـ "أد اﻷرﺑﻌ ِﺔ؛ َ ُ ﻮلُ
ﻘ ﺗ
ّ ّ َ ـﺮخ" :
َﻗ ﱢﺒ ْﻞ .... ﺳﻮدوم ﺳﻮدﻣﺦ". ﺗَ ُﻘﻮلُ "أد ّ
ّ
َﻗ ﱢﺒﻠِﻲ .... ﺳﻮدوم ﻲ ُﻣﺨﺘﻠِ َﻔ ٌﺔ ،ﻷﻧﱠ َﻬﺎ ِ
ـﺘ ْﻘ َﺒﻞِ اﳌ َْﻨﻔ ﱢ ِﻳﻒ إِﻟَﻰ اﳌ ُْﺴـ َ ﺼﺮ ِ اﻟﺘ ْ
ِﻳﻘ َﺘ ْﻲ ّ ﻃﺮ َب -إ ِ ْﺣ َﺪى َ
ّ
ﺳــﻮدوﻣﺦَ "....و ّ "ؤر : ﻮلُ ﻘ
ُ َ ﺗ ِ. ﺮ ِ
َﺎﺿ ﳊ ا َﻰ ﻟِ إ ﺎ ﻫ ﺪ ِ
ﻤ ﺘ
َْ َ ُ َ ﻌ ﺗ ﻲ ِ
ﺘ ﻟ
ّ ا ِ
ﺔ ﻴﻐاﻟﺼ
ﺗَﺎﺑ َِﻌﺔ ﻓﻲ ّ
َﻗ ﱢﺒﻠُﻮا ..... ﻮدوﻣﺎت/ﺳﻮدوﱈ
ّ ﺳّ ِ
ـﺪوﻗﻮرخَ ،"....و"ؤر ﲤﻮﻣﺸﺦ ."....ﻟَﻜ ﱠﻦ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ "ؤر ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرخ" ،"....ؤر ﺗﺴـ ّ
ْﻦ .....
َﻗ ﱢﺒﻠ َ ﺳﻮدوﳑﺖ
ّ ﺼﺮُ ِﻓﻲ ﺗَ ْﻐﻴِﻴﺮِ ﺤ ِ ﻨ ﻳ ِ
ﺎت ﺒﺛْ اﻹ و ﺎ ﻴﻬ ِ
ﻓ ﻔﻲ اﻟﻨ
اﻟﻔ ْﺮ َق ﺑ َ ْ َ ّ ِ
ﲔ ـﺘﺮَﻛَ ٌﺔِ ،ﻷ ﱠن َ اﻟ ّﺜﺎﻧﻴﺔ ُﻣﺸـ َ
َْ َ َ َ َ
ﻲ "ؤراد". ِ
ﺒﺎت "أد" ﺑ َِﺤ ْﺮف ّ
اﻟﻨ ْﻔ ِ ف اﻹ ْﺛ ِ َﺣ ْﺮ ِ
ﺎو َدةِ
اﻷﻣﺮِ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ
ﺼﺮوﻓﺎً إِﻟَﻰ ْ
"ﺋﻜﻮﻧﺴﺮ" َﻣ ْ
اﻷﻣﺮِ اﻷﻣﺮِ "ﺋﻜﻮﻧﺴﺮ" َﻣ ْ
ﺼﺮوﻓﺎً إِﻟَﻰ ْ ﺼﺮوﻓﺎً إِﻟَﻰ ْ
"ﺋﺴﻮدم" َﻣ ْ
ّ
ﻄﻠِ ْﻖ ....
ا ِ ْﻧ َ ﺗﻜﻮﻧﺴﻮر
ﻄﻠِ ِﻘﻲ ....
ا ِ ْﻧ َ ﺗﻜﻮﻧﺴﻮر ﻄﻠِ ْﻖ
ا ِ ْﻧ َ ﻛﻮﻧﺴﺮ َﻗ ﱢﺒ ْﻞ ﺳﻮدم
ّ
ﻄﻠِ ُﻘﻮا ....
ا ِ ْﻧ َ ﺗﻜﻮﻧﺴﺮات/ﺗﻜﻮﻧﺴﻮرم ﻄﻠِ ِﻘﻲ
ا ِ ْﻧ َ ﻛﻮﻧﺴﺮ َﻗ ﱢﺒﻠِﻲ ﺳﻮدم
ّ
ﻄﻠِ ْﻘ َﻦ ......
ا ِ ْﻧ َ ﺗﻜﻮﻧﺴﺮﻣﺖ ﻄﻠِ ُﻘﻮا
ا ِ ْﻧ َ ﻛﻮﻧﺴﺮات/ﻛﻮﻧﺴﺮم َﻗ ﱢﺒﻠُﻮا ﻮدﻣﺎت/ﺳﻮدﱈ
ّ ﺳّ
ﻄﻠِ ْﻘ َﻦ
ا ِ ْﻧ َ ﻛﻮﻧﺴﺮﻣﺖ ْﻦ
َﻗ ﱢﺒﻠ َ ﺳﻮدﳑﺖ
ّ
ﺎو َدةِ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ
ﺼﺮوﻓﺎً إِﻟَﻰ اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ِ
"ﺋﺴﻮدم" َﻣ ْ
ّ
289 288
291 290
ﻮﻣﺮ
أﺳ ّ
ّ ﺲ
ﺸ ﱠﻤ َﺗَ َ ﻮﻣﺮ
ﺋﺴ ّ
ّ أﺟﻮﺟﺮ
ّ ﺴ َﻖ
ﻧَ ﱠ ﺋﺠﻮﺟﺮ
ّ
أﺳﻔﻮرگ
ّ ﺐﻀ ََﻏ ِ ﺋﺴﻔﻮرگ
ّ أﺳﻮدم
ّ ﻄﺮ َ َﻗ ﱠ ﺋﺴﻮدم
ّ
أﺳﻤﻮﻣﻲ
ّ ﺷﻜَ ﺎ
َ ﺋﺴﻤﻮﻣﻲ
ّ أﻣﻮﻟّﮋ ﺨﻠ ََﻊا ِ ْﻧ َ ﺋﻤﻮﻟّﮋ
أرزوزغ
ّ ﺢ
ﺗَ َﻔ ﱠﺘ َ ﺋﺮزوزغ
ّ أﺳﺪوﻗﺮ
ّ ﻃﺮَ َق
َ ﺋﺴﺪوﻗﺮ
ّ
أﺳﻤﻮزر
ّ َذر َ َق ﺋﺴﻤﻮزر
ّ أﺳﻔﻮﻗﺮ
ّ ﻂ ﻟ ََﺒ َ ﻳﺴﻔﻮﻗﺮ
ّ
أﺳﻠﻮﻓﻲ
ْ ْأر َﻏﻰ ﺋﺴﻠﻮﻓﻲ
ّ أﺳﻮﻟّﺲ
ّ َﻢ
أﻇﻠ َ ْ ﺋﺴﻮﻟّﺲ
ّ
أﻫﻨﻮﻧﻲ
ّ ﺗَ َﺪ ْﺣﺮَ َج ﺋﻬﻨﻮﻧﻲ
ّ
أﻛﻮﺷﻢ ز َ ِﻣ َﻦ ﺋﻜﻮﺷﻢ
أﺳﻠﻮﻟﻲ ْأز َﻫﺮَ ﺋﺴﻠﻮﻟّﻲ
أﺑﻮﻛﺾ ﻲ ِ
َﻋﻤ َ ﺋﺒﻮﻛﺾ
أﮔﻮگ
ّ َد ﱠﺧ َﻦ ﺋﮕﻮگ
ّ أﻣﻮﻣﺶ ﺤﻞَ
ﻧَ ُ ﺋﻤﻮﻣﺶ
أﻓﻮرس ﺸ ﱠﻘ َﻖ
ﺗَ َ ﺋﻔﻮرس
إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻔﻴﺪة :اﻷﻓﻌﺎل اﳌﺰﻳﺪة اﳌﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﳕﻂ "ﺋﻤﻮﻣﺶ" واﻟﺪاﻟﺔ
أﻛﻮﻛﺮ ﻲ ِ
"ﺋﺴــﻮدم" .ﺗﻘــﻮل "ﺋﻨﻮﻓﻞ =
ﺗﺼﺮف ﻋﻠﻰ ﳕﻂ ّ ّ ﻋﻠــﻰ اﻹﻓﻌــﺎلِ واﻟﺘﻔﻌﻴﻞ َﺧﺸ َ ﺋﻜﻮﻛﺮ
"ﺋﺴــﻮدم" .وﻣﻌﻨﻰ "ﺋﺴــﻨﻮﻓﻞ" ُﻫ َﻮ:
َﺣ ُﻤ َﻖ" ،وﺗﻘﻮلُ "ﺋﺴــﻨﻮﻓﻞ"َ ،ﻋﻠَﻰ َو ْز ِن ّ
َﺣ ﱠﻤ َﻖ. ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
واﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﻌﺎل واﻟﺘﻔﻌﻴﻞ ّ اﻷﻓﻌﺎل اﳌﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﳕﻂ "ﺋﻜﻮﻧﺴﺮ" أزﻣﻮﻣﻲ
ّ ﻢ
ﺴ َ ا ِ ْﺑ َﺘ َ ﺋﺰﻣﻮﻣﻲ
ْ
ﻒ" وﺗﻘﻮلُ "ﺋﺴﻨﺘﻮﺗﺮ = ﻋ أر
ْ َ َ = "ﺋﺴﮕﻮﻧﺰر ﺗﻘﻮل
"ﺋﺴﺪوﻗﺮ"ُ .
ّ ﺗﺼﺮف ﻋﻠﻰ ﳕﻂ
ّ أﺳﻤﻮﻗﻞ
ّ َﺣ ﱠﺪ َق ﺋﺴﻤﻮﻗﻞ
ّ
"ﺋﺴﺪوﻗﺮ".
ّ "ﺋﺴﻤﻮﻧﺾ = ﻟ ََﻮى" َواﻟﻮزن ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ ُﻫ َﻮ ْ
وز ُن ّ َﻫ ﱠﺮأ" َو
293 292
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ واﻟﺘﻔﻌﻴﻞ
واﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻓﻌﺎل ّ ّ "ﺋﺴﺪوﻗﺮ"
ّ اﻷﻓﻌﺎل اﳌﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﳕﻂ
ـﻬﻨﻮﻧﻲ = َد ْﺣﺮَ َج" َو "ﺋﺴﻘﻠﻮﻟّﻲ =
ّ "ﺋﺴـ ً ﻼ ﻣﺜ ﻟﻠﻨﻤﻂ ﻧﻔﺴــﻪ .ﻣﻨﻬﺎﺗﺎﺑﻌﺔ ّ
ﻄﻰ؛
ﺨ ﱠ
"ﺋﺴﻮرف = ﺗَ َ
ّ اﻷزﻣ َﻨﺔ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ ِ اﻷولَ :
ﺻﺮﱢ ْف إِﻟَﻰ ﺟﻤﻴ ِﻊ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ "ﺋﺴﺮﻣﻮﻣﺲ = َﻫ ﱠﺰلَ ".
ّ َﺐ" َو
ﺳ ْﻘﻠ َ
َ
ﻲ". ﺸاﻟﻔ ْﻌﻞَ "ﺋﻜﻮﻛﺮ = َﺧ ِ
ﻢ َِﻋ َﻔﺎ؛ َﻏ َﻔﺮَ" ،ﺛُ ﱠ
َ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ ،ﺗﺪلّ أﻣﺎ اﻷﻓﻌﺎل اﻟّﺘﻲ ِﻫﻲ َﻋﻠَﻰ َﳕ َ ِ
"ﺋﺴــﻮدم" ﻓﻤﺰﻳﺪة ﻓﻲ ّ ﻂ ّ َ ّ
فﺼﺮ ُ
ُ ّ ﻳ اﳌﺒﺪأ ـﺬا ﻫـ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﻄﺒﻖ
ُ َ ﻻ وﻣﺎ ﻴﻞِ ِ
ﻔﻌ واﻟﺘ
ّ ـﺎلِ اﻹﻓﻌـ ﻋﻠﻰ ـﺎ
ـ ﻣﺒﺪﺋﻴ
ﻄﺮَ"،
ـﻮدم = َﻗ ﱠ اﻷزﻣ َﻨﺔ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ "ﺋﺴـ ّ ِ ﺻﺮﱢ ْف إِﻟَﻰ ﺟﻤﻴ ِﻊ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲَ : ّ
ﻣﺰﻳــﺪه ﻋﻠﻰ َﳕ َ ِ
ـﻮ "ﺗَ َﻔ ﱠﺘ َ
ﺖ"؛ َو َﻣ ْﻌ َﻨﻰ "ﺋﻔﺮوري" ﻣﺜﻼً ُﻫـ َ
ْ "ﺋﺴــﻮدم"؛ َﻣ ْﻌ َﻨﻰ ﻂ ّ
"ﺋﺴﻮدم"(.
ﻮدم" و! ّ
"ﺋﺴ ّ
ﲔ َ ّ ﺲ" )ﻻَ ﺗَ ْﺨﻠِ ْ
ﻂ ﺑَ ْ ﺸ ﱠﻤ َ ﻮﻣﺮ = ﺗَ َ
"ﺋﺴ ّ
ّ ﻢ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ ﺛُ ﱠ "ﺋﺴﻔﺮوري" َﻋﻠَﻰ
ْ ُﺸﺘﻖ
ﱡ ﺼﺮف ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞ اﳌ أن ﻳُ ّ "ﻓﺘﺖ" .ﻳﺠﻮز ُ ْ ﻫﻮ ّ ـﻔﺮوري" َ
ْ "ﺋﺴـ
"ﺋﺴﻮدم" َو َﻋﻠَﻰ َﳕ َ ِ َﳕ َ ِ
ِﻳﻦَ ،و ْأﳒ ِْﺰ
ﺸﺮ َ ﺸــﺮَ إِﻟَﻰ ِ
اﻟﻌ ْ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :رَاﺟِ ْﻊ ّ
اﻟﺪرُوس ِﻣ َﻦ اﳊَﺎ ِدي َﻋ َ ﻂ "ﺋﻤﻮﻣﺶ". ﻂ ّ
ِذ ْﻫ ِﻨ ﻴﺎ َﻣﺎ ْأﳊِ َﻖ ﺑ َِﻬﺎ ِﻣ َﻦ ﱠ
اﻟﺘ َﻤﺎر ِﻳﻦِ .
ﺼﺮ ِ
ِﻳﻒ َو ِﻣ ْﻦ َﺟ َﺪاوِل اﻟﺘ ْ أﻣﻜَ َﻦ ِﻣ ْﻦ َﺟـ َ
ـﺪاوِلِ ّ ـﻊ َﻣﺎ ْاﻟﺮاﺑﻊ :رَاﺟِ ـ ْ
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
ـﺎط" :ﺋﺪل"؛ اﻷﳕـ َ ِ
ﻇﻬــﺮِ َﻗﻠْــﺐ ْأوزَان ْْ ﻦ ﻋ
َ ْ ـﻆْ ـ ﻔ
َ اﺣ
َ ْو ـﺔ؛ ﻤﻄﻴـ اﻟﻨ
اﻤﻮﻋــﺎت ّ
"ﺋﻨﺎ" ؛ ﺋﻜﺸــﻢ" ؛ "ﺋﻜﺮﻛﺐ" ؛ ﺋﻬﺮﺑﻞ" ؛ ﺋﺪا"؛ ّ "ﺋﻔﺮ"؛ "ﺋﻠﺴــﺎ" ؛ ﺋﻤﻼ" ؛ "ﺋﺮزا" ؛ ّّ
"ﺋﺴﻴﺮد" ؛ّ ؛ ل" ﻳﺰ"ﺋﺰ
ّ ّ ؛ ﻴﺪف" "ﺋﺴ
ّ ل"؛ "ﻳﻮز
ّ ؛ "ﻳﻮزن" ؛ ـﻢ" ﻜﺸـ ﺋﺴّ ؛ ﻀﻔﺺ" "ﺋﻨ
ّ
"ﺋﺴﺪوﻗﺮ" ؛ "ﺋﻤﻮﻣﺶ". ّ "ﺋﺴﻮدم" ؛ "ﺋﻜﻮﻧﺴﺮ" ؛ "ﺋﺴﻴﻒ" ؛ ّ "ﻳﻮﻓﺎ" ؛ ّ
295 294
ﲢﻠِ ْﻔ َﻦ
َْ أر ﺗﮕﺎﻻّﻣﺖ ﲢﻠِ ِﻔ َ
ﲔ َْ أر ﺗﮕﺎﻻّت
ﻳ َ ْﺤﻠِ ُﻔ َ
ﻮن أر ﺗﮕﺎﻻّن ﻳ َ ْﺤﻠِ ُ
ﻒ ﻻ
أر ﻳﺘﮕﺎ ّ
ﻳ َ ْﺤﻠِ ْﻔ َﻦ أر ﺗﮕﺎﻻّﻧﺖ ﲢﻠِ ُ
ﻒ َْ ﻻ
أر ﺗﮕﺎ ّ
297 296
ﻲ ِ ِ
اﳌ َﺎﺿﻲ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ ﻻَ ﲢَ ﻠِ ْ ِﻔﻲ ﻻ
أدور ﺗﮕﺎ ّ ا ِ ْﺣﻠِ ِﻔﻲ ﮔّ ﺎلّ
ﻟ َْﻢ ْأﺗ َﺒ ْﻊ .....إﻟﺦ ؤر ﺿﻔﺎرخ ﻻَ ﲢَ ﻠِ ْ ُﻔﻮا أدور ﺗﮕﺎﻻّﻳﺎت/ﺗﮕﺎﻻّم ا ِ ْﺣﻠِ ُﻔﻮا ﮔّ ﺎﻻّت/ﮔّ ﺎﻟّﻢ
ﻲ(.
اﻟﻨ ْﻔ ُ
ﺼﻞَ ﱠ ﺘﻤ َﺪ ُة ﻟِﻺِ ْﺛ َﺒ ِ
ﺎت( )ﻟِ َﻴ ْﺤ ُ ﻴﻐﺔ اﳌ ُْﻌ َ
اﻟﺼ ُ
)ؤر ّ + ﻻَ ﲢَ ﻠِ ْ ْﻔ َﻦ أدور ﺗﮕﺎﻻّﻣﺖ ا ِ ْﺣﻠِ ْﻔ َﻦ ﮔّ ﺎﳌّ ﺖ
ﺖ اﳊ ِ
َﺎﺿﺮُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ ﺎو َدةِ اﻷﻣﺮُ ﺑﺎﳌ َُﻌ َ ِ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ
ﺎو َدة ،اﻟ ّﻨ ْﻬ ُ ْ
ﻧ َ ْﺘ َﺒ ُﻊ ﻧﻀﻔﻮر
ّ أر ْأﺗ َﺒ ُﻊ ﺿﻔﻮرخ
ّ أر ﻻَ ﲢَ ﻠِ ْ ْ
ﻒ ..... ﻻ
أدور ﺗﮕﺎ ّ ا ِ ْﺣﻠِ ْ
ﻒ ..... ﻻ
ﺗﮕﺎ ّ
ﻮن
ﺗَ ْﺘ َﺒ ُﻌ َ ﺗﻀﻔﻮرم
ّ أر ﺗَ ْﺘ َﺒ ُﻊ ﺗﻀﻔﻮرت
ّ أر ا ِ ْﺣﻠِ ِﻔﻲ .... ﻻ
ﺗﮕﺎ ّ
ﻲ
اﻟﻨ ْﻬ ِ
ﲔ َ ﱠ
)ﻻَ َﻓ ْﺮ َق ﺑ َ ْﻴ َﻨ ُﻪ َوﺑ َ ْ
ﺗَ ْﺘ َﺒ ْﻌ َﻦ ﺗﻀﻔﻮرﻣﺖ
ّ أر ﺗَ ْﺘ َﺒ ِﻌ َ
ﲔ ﺗﻀﻔﻮرت
ّ أر ا ِ ْﺣﻠِ ُﻔﻮا .... ﺗﮕﺎﻻّﻳﺎت/ﺗﮕﺎﻻّم
اﻟﻌﺎ ِد ﱢي(.
َ
ﻮن
ﻳ َ ْﺘ َﺒ ُﻌ َ ﺿﻔﻮرن
ّ أر ﻳ َ ْﺘ َﺒ ُﻊ ﻳﻀﻔﻮر
ّ أر ا ِ ْﺣﻠِ ْﻔ َﻦ .... ﺗﮕﺎﻻّﻣﺖ
ﻳ َ ْﺘ َﺒ ْﻌ َﻦ ﺿﻔﻮرﻧﺖ
ّ أر ﺗَ ْﺘ َﺒ ُﻊ ﺗﻀﻔﻮر
ّ أر
ﻂ ّ
"ﺋﮕﻮلّ ": ف َﻋﻠَﻰ َﳕ َ ِ
ﺼ ﱠﺮ ُ
أﻓ َﻌﺎلٍ ﺗُ َ
ﻚ ﺛَﻼَﺛَ َﺔ ْ
َوإِﻟ َْﻴ َ
ﻲ ِ ِ
اﳊَﺎﺿﺮُ اﳌ َْﻨﻔ ﱡ اﻟﺼﻼة(؛
ﺻﻠﱠﻰ" )ﺗﺎژاﻟّﻴﺖ = ّ
"ﺋ ّﮋولّ = َ
ﻻَ ْأﺗ َﺒ ُﻊ .....إﻟﺦ ﺿﻔﻮرخ
ّ ؤردا "ﺋﻠﻮل = ُوﻟِ َﺪ" )ﺗﺎﻻﻟﻴﺖ = اﻟ ِﻮﻻ ََد ُة(؛
ﻲ(. ﻲ "ؤردا" ﻟِ َﻴ ْﺤ ُ ف اﻹ ْﺛ ِ
ﺒﺎت "أر" ﺑ َِﺤ ْﺮ ِ ﺲ(. ِﺲ" )ﺗﺎﻏﺎرت ،ﺗﺎﻏﻮرارت = ُ
اﻟﻴ ْﺒ ُ "ﺋﻘﻮر = ﻳَﺒ َ
ّ
اﻟﻨ ْﻔ ُ
ﺼﻞَ ﱠ اﻟﻨ ْﻔ ِ
ف ّ ض َﺣ ْﺮ ُ
)ﻳُ َﻌ ﱠﻮ ُ
اﻟﻴ ِﻤ ُ
ﲔ". ﻢَ ،ﺴ ُ
اﻟﻘ َ
ْﻒَ ،"ﺋﮕﻮلّ " َﻓ ُﻬ َﻮ "ﺗﺎﮔﺎﻟّﻴﺖ = اﳊَﻠ ُ
ﺼ َﺪر ُ ّ
أﻣﺎ َﻣ ْ
ﱠ
ُﺴ َﺘ ْﻘ َﺒﻞُ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
ﺖ اﳌ ْ
ِﻳﻒ َﳕ ِ
َﻂ "ﺋﻀﻔﺎر = ﺗَﺒ َِﻊ": ﺼﺮ ُﺛﺎﻧﻴﺎ :ﺗَ ْ
ﺳ َﻨ ْﺘ َﺒ ُﻊ
َ أن ّﻧﻀﻔﺎر ﺄﺗ َﺒ ُﻊ
ﺳ َْ أد ﺿﻔﺎرخ
ﻮن
ﺳ َﺘ ْﺘ َﺒ ُﻌ َ ﺗﻀﻔﺎرم
أت ْ ﺳ َﺘ ْﺘ َﺒ ُﻊ أت ّﺗﻀﻔﺎرت ﺖ اﳌ ِ
َﺎﺿﻲ اﳌُﺜْ َﺒ ُ
َ َ
ﺳ َﺘ ْﺘ َﺒ ْﻌ َﻦ أت ّﺗﻀﻔﺎرﻣﺖ ﲔ ِ
ﺳَْ َ َ
ﻌ ﺒ ﺘﺘ أت ّﺗﻀﻔﺎرت ِﻌﻨﺎ
َ َ ﺗَﺒ َ ﻧﻀﻔﺎر ﺖ
ﺗَﺒ ِْﻌ ُ ﺿﻔﺎرخ
ﻮن
ﺳ َﻴ ْﺘ َﺒ ُﻌ َ أد ﺿﻔﺎرن ﺳ َﻴ ْﺘ َﺒ ُﻊ أد ﻳﻀﻔﺎر ﺗَﺒ ِْﻌ ُﺘ ْﻢ ﺗﻀﻔﺎرم ﺖ
َ َ ﺗَﺒ ِْﻌ َ ﺗﻀﻔﺎرت
ﺳ َﻴ ْﺘ َﺒ ْﻌ َﻦ أد ﺿﻔﺎرﻧﺖ ﺳ َﺘ ْﺘ َﺒ ُﻊ أت ﺗﻀﻔﺎر ﱳ ﺗَﺒ ِْﻌ ِ
َ َ ﺗَﺒ ِْﻌ ُ َ ﺗﻀﻔﺎرﻣﺖ ﺖ ﺗﻀﻔﺎرت
299 298
ا ِ ْﺗ َﺒ ْﻊ .... ﺿﻔﻮر/ﺗﻀﻔﺎر
ّ اﻟﺼﻴﻐﺔ اﳌ ُﻌﺘﻤﺪة ﻓﻲ اﳊﺎﺿﺮ(.
)ؤر ّ +
ا ِ ْﺗ َﺒ ِﻌﻲ ... ﺿﻔﻮر/ﺗﻀﻔﺎر
ْ ْأو
ﲔ َ
)ﻻَ َﻓ ْﺮ َق ﺑ َ ْﻴ َﻨ ُﻪ َوﺑ َ ْ ا ِ ْﺗ َﺒ ُﻌﻮا .... ﻮرات/ﺿﻔﻮرم
ّ ﺿﻔ
ّ
ﻲ اﻟﻌﺎ ِد ﱢي(. اﻟﻨ ْﻬ ِ
ّ ؤراد ﺿﻔﺎرخ ...إﻟﺦ
ا ِ ْﺗ َﺒ ُﻌﻮا ... ﺗﻀﻔﺎرات/ﺗﻀﻔﺎرم
اﻟﺼﻴﻐﺔ اﳌ ُﻌﺘﻤﺪة ﻓﻲ اﳌ ُﺴﺘﻘﺒﻞ(.
)ؤراد ّ +
ا ِ ْﺗ َﺒ ْﻌ َﻦ .... ﺿﻔﻮرﻣﺖ/ﺗﻀﻔﺎرﻣﺖ
ّ
اﻷﻣﺮُ
ْ
ف َﻋﻠَﻰ َﳕ َ ِ
ﻂ "ﺋﻀﻔﺎر": ﺼ ﱠﺮ ُ
أﻓ َﻌﺎلٍ ﺗُ َ
ﻚ ْأرﺑ َ َﻌ َﺔ ْ
َوإِﻟ َْﻴ َ
ا ِ ْﺗ َﺒ ْﻊ ﺿﻔﻮر /ﺿﻔﺎر
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ
ا ِ ْﺗ َﺒ ِﻌﻲ ﺿﻔﻮر /ﺿﻔﺎر
ﺗﻴﺰووري
ْ ﺳ َﺒ َﻖ
َ ﺋﺰوار
ْ
ا ِ ْﺗ َﺒ ُﻌﻮا ﺿﻔﻮرات /ﺿﻔﻮرم
أﻛﺘﻮر
ّ َﻣﻸ ﺋﻜﺘﺎر
ا ِ ْﺗ َﺒ ُﻌﻮا ﺿﻔﺎرات /ﺿﻔﺎرم
ﻣﺼﺪره ﻣﻌﻨﺎه اﻟﻔﻌﻞ ا ِ ْﺗ َﺒ ْﻌ َﻦ ﺿﻔﻮرﻣﺖ /ﺿﻔﺎرﻣﺖ
ﺗﻴﺮوﺳﻲ أﺷ َﺒ َﻪ
ْ ﺋﺮواس
ْ ﻲ
اﻟ ّﻨ ْﻬ ُ
ﺗﻴﺘﺸﻮرت َﳒَﺎ ﺋﺘﺸﺎر
ﻻَ ﺗَ ْﺘ َﺒ ْﻊ ﺿﻔﻮر /ﺗﻀﻔﺎر
ّ أدور
اﻟﺪاﻟّﺔ َﻋﻠَﻰ ﻂ "ﺋﻀﻔــﺎر" َو ّ اﻷﻓ َﻌﺎلُ اﳌ ُﺸـَـﺘ َﻘ ُﺔ ِﻣ ْﻦ َﳕ َ ِ ﻴﺪةْ : ﻔ َ ﺿﺎﻓَﺔ ُﻣ ِ إِ َ ﻻَ ﺗَ ْﺘ َﺒ ِﻌﻲ ﺿﻔﻮر /ﺗﻀﻔﺎر
ّ أدور
اﺳــ ِﺘ ْﻌ َﻤﺎﻻً ُﻫ َﻮأﻛ َﺜﺮُ َﻫﺎ ْ ﺴــ ِﻪْ . ﻂ ﻧ َ ْﻔ ِ
اﻟﻨ َﻤ ِف َﻋﻞَ ﱠ ﺼ ﱠﺮ ُ واﻟﺘ ْﻔ ِﻌﻴــﻞِ ﺗُ َ
ّ اﻹِ ْﻓ َﻌــﺎلِ
ﻻَ ﺗَ ْﺘ َﺒ ُﻌﻮا ﺿﻔﻮرم
ّ ﺿﻔﻮرات /
ّ أدور
"أﻣﺰوار؛
ْ ﻞِ ِ
ﺎﻋ اﻟﻔ ﻢ ﺳ
ْ ُ ﱠ ْ ُ َ ِ ا ﻖﺘ اﺷ وار" "ﺋﺰ
ْ ﻞِﻌْ ِ
اﻟﻔ ﻦ ﻣِ
"ﺋﺰوار" ﲟِ َ ْ َ َ ﱠ َ َ ﱠ َ َ َ
و .م ﺪ ﻗ ، ﻖ ـﺒـﺳ ﻰ ﻨﻌ ّْ
اﻟﺸﺮَ َﻓﺎءِ".
ﻴﺐ ّ ﻄﻠ َُﻖ ِﻓﻲ اﳌ َﻐﺮِب َﻋﻠَﻰ "ﻧ َ ِﻘ ِ ﺎن َوﻻَ ﻳَﺰَالُ ﻳُ ْ ﻛَ ي ِ
ّﺬ ﻟ ا أﻣﺰ ﻻَ ﺗَ ْﺘ َﺒ ُﻌﻮا أدور ﺗﻀﺎﻓﺮات /ﺗﻀﻔﺎرم
َ وارو" ْ
ﻻَ ﺗَ ْﺘ َﺒ ْﻌ َﻦ. ﺿﻔﻮرﻣﺖ /ﺗﻀﻔﺎرﻣﺖ
ّ أدور
ﺎو َدةِ
ﻋﻦِ اﳌ َُﻌ َ
ﻲ َ اﻷﻣﺮُ ﺑ ِﺎﳌ َُﻌ َ ِ
ﺎو َدة ،اﻟ ّﻨ ْﻬ ُ ْ
301 300
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
ﺳ َﺒ َﻖ؛ ﺗَ َﻘ ّﺪ َم"،
"ﺋﺰوار = َ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ ْﺻﺮﱢ ْف إﻟﻰ ﺟﻤﻴ ِﻊ اﻷزﻣﻨ ِﺔ ِ اﻷولَ :
اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
ﻮد ًة(.
ﻒ ﻛَ ﺎﻓﺎ ً َﻣ ْﻌ ُﻘ َ
ﻀ ّﻌ ُاو ﻳُ َ
اﻟﻮ َ
أن َ
ﺲ ّ)وﻻَ ﺗَ ْﻨ َ ﻢ ِ
اﻟﻔ ْﻌﻞَ "ﺋﻜﺘﺎر = َﻣﻸ" َ ﺛُ ﱠ
ﺻﻠﱠﻰ"،
اﻟﻔ ْﻌــﻞَ "ﺋ ّﮋولّ = َ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳـﻦ اﻟﺜّﺎﻧﻲَ :
ﺻﺮﱢ ْف إﻟَﻰ َﺟ ِﻤﻴ ِﻊ اﻷزﻣﻨﺔ ِ
ﻢ "ﺋﻠﻮل = ُوﻟِ َﺪ".
ﺛُ ﱠ
اﺧ ِﺘﻼ ِ
وسِ ،ﻣ َﻦ ـﻚ َﻓ ْﻬ ُﻤ ُﻪ ِﻓﻲ ﱡ
اﻟﺪر ُ ِ ـﺘ ْﻐﻠ ََﻖ َﻋﻠ َْﻴـ َ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻟﺚ :رَاﺟِ ْﻊ َﻣﺎ ْ
اﺳـ َ
َف ﺐ ِﻓﻲ ْ ﺴ ﱠﺒ ُ اﻣﻞُ ا ّﻟ ِﺘﻲ ﺗَ َﺘ َ
اﻟﻌ َﻮ ِ
َ ـﺰ ِذ ْﻫ ِﻨ ﻴﺎ َﻣﺎ ﻟ َْﻢ ﺗُ ْﻨﺠِ ْﺰ ُه
اﻟﺪرس اﻟ ّﺜﻼﺛﲔَ .و ْأﳒِـ ْ اﺣ ِﺪ واﻟﻌﺸــﺮ َ
ِﻳﻦ إﻟَﻰ ّ اﻟﻮ ِ
رس َاﻟﺪ ِ
ّ
ِﻳﻐ ّﻴ ِﺔ "اﳉ َِﻬﻮ ِّﻳ ِﺔ"
اﻷﻣﺎز َِ ﺎتﺠ ِ ّﻬ َ
اﻟﻠ َ ِﻣ َﻦ ّ
اﻟﺘﻤﺎر ِﻳﻦ َﻗ ْﺒﻼً.
اﻷﻓ َﻌﺎلِ
ْ ﺼﺮﻳ ِﻒ َو َﺟ َﺪاوِلِ اﻟﺘ ْ
ـﺪاوِل ّ
ﺮاﺟﻌﺔ َﺟـ ََ اﺻ ْﻞ ُﻣ اﻟﺮاﺑﻊَ :و ِاﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ ّ
اﻟﻨ ْﺒﺮَ ُة
اتّ : َث ﻧ َ َﺒــﺮَ ٍِﻳﻐ ّﻴــﺔ اﳌ َْﻐﺮِﺑ ِّﻴ ِﺔ ﺛَــﻼ ُ ات اﻟ ّﺜـﻼَ ثُ :ﻟِﻸﻣﺎز ِ أوﻻ ً :اﻟ ّﻨ َﺒ َ
ـﺮ ُ ّ أن َﻚ ﻟ ِﻖﺒ ـ
ـ ﺴ ﻳ َﻢ ﻟ ﻻ ﺎﻌ أﻓ اﻷزﻣﻨﺔ، ﻊ ـ
ﻴـﻤِ ﺟ َﻰ ﻟ إ ﻴﺎ،ﻨِ ﻫ ِ
ذ ف اﻟﻨ ِ
ْ َ ْ ْ َ ْ ً َ ْ ِ َ ِ ْ ْ ﺻـ ﱢ
ـﺮ ﻤﻄﻴــﺔَ ،و َ ّ
َﺲ اﻷﻃﻠ ِ ْ ﺷ ْﺮ َﻗ ْﻲـﻂ َو َﺳـ ِ َ ّ ﻮ ُﺘ
َ ﳌ ا َﺲِ ﻠاﻷﻃ
ْ ة
ُ ﺮﺒ
ْ َ َ )ﻧ ﺔ ـﻴ
ّ ـ ِ
اﻷﻃﻠﺴ ة ﺮ ﺒ
َ ْ َ اﻟﻨ
ّ و ﻳﻔﻴﺔ، اﻟﺮ
ّ ﺻ ﱠﺮ ْﻓ َﺘ َﻬﺎ. َ
ﻠﺲ اﻟﻜﺒِﻴﺮِ اﻷﻃ ِ ْ ﻲ ﺑﺮ ﻏ َﻰ ﻟ إ ﺎُﻬ ﻟ ﺎ ﺠ ﻣ ﺪﺘ ﳝ ّﺘﻲ ﻟ ا ﺔ ـﻴ ﻮﺳـ اﻟﺴ ِ
ة ﺮ ﺒ اﻟﻨ و ِ(، ﺮ ِﻴﺒ اﻟﻜَ
ََْ ﱢ َْ َ ﱡ َ َ َ ّ ﱡ َ ّْ َ
ﺾ ﻀ َﻬﺎ ِﻣ ْﻦ ﺑ َ ْﻌ ٍ اﻟﻨ َﺒ ِ
ﺮات ﺑ َ ْﻌ َ ﺎﻣ ُﻊ َﻫ ِﺬ ِه ّ اﻟﺴ ِ
اﻟﺼﻐﻴﺮَ .و ّإﳕَﺎ ُﳝ َ ﱢﻴﺰُ ّ َﺲ ّ اﻷﻃﻠ ِ ْ َوإِﻟَﻰ
اﻻﺣ ِﺘﻜَ ِ
ﺎك. و ِ
ﺑ ِﺎﳌ َُﻤ َ َ َ ْ
ﺔ ﺳ ﺎر
ﺠ ِ
ﺎت ﲔ َاﻟ ّﻠ َ
ﻬ َ ﻦ اﳌ ُﻘَ ﺎرَﻧَ ِ
ﺔ ﺑَ ْ ﺴ َﺘ ْﻘ َﺮأ ِﻣ َ اﻹﺑ َﺪا ِ
ل اﻟّﺘﻲ ﺗ ُ ْ اع ْﺛﺎﻧﻴﺎ :أ ْﻧ َﻮ ُ
ّ
ﺠ ِ
ﺎت ّﻬ َ ـﻢ اﳌُﺬَﻛّ ﺮِ اﳌ ُْﻔ َﺮدِِ :ﻓــﻲ اﻟﻠ َ ﺳ ِ اﻻﺑ ِﺘ َﺪاءِ ِﻓﻲ اﻻ ِ ْ ﻫ ْﻤ َﺰةِ ْ ف َ ﺣـﺬْ ُ َ
ﺐ ﻢ اﳌ ُْﻔﺮَ ِد اﳌ ُﺮَ ﱠﻛ ِ
ﺳ ِ
ْ ِ ﻻ ا ﻲﻓِ ِ
ﺔ ﻮﺣﺘ
ُ َ َﻔ
ْ ﳌ ا ِ
ء ا ﺪ
ْ َ ِ
ﺘ اﻻﺑ ة ُ ﺰ ﻤ
َ ْ َ ﻫ ف ُ ْﺬ
َ ُ
ﲢ ﺎﻣ َ ً ا ﻴﺮ ﺜِ ﻛَ ، ِ
ﺔ ﻴ اﻟﺰﻧَﺎﺗِ
ﱠ
)اﻟﻨ ْﻬﺮُ( ،ﻓﻮد )اﻟﻴ ُﺪ( ،ﺳــﻴﻒ ﱠ َ ـﻮس ﻓـ ً: ﻼﺜَ ﻣ
َ ﻊ
ُ ـﻤ
َ ـﺴْ َ ﺗ ﲔ
ِ. ْ ﻨ
َ ﺛ
ْ ِ ا ـﲔ
ِ ْ ـ ﻌ
َ ﻄ
َ ﻘ
ْ ﻣ
َ ـﻦ
ْ ـ ِﻣ
)اﻟﺮ ْﻛ َﺒ ُﺔ( ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ :أﻓﻮس ،أﺳﻴﻒ ،أﻓﻮد. ﱡ
ﺎء
ﺎء ﺛَ ً اﻟﺘ ُ
ﻄ ُﻖ ﱠ َﺲ َو ِﻓﻲ اﻟﺮﱢ ِ
ﻳﻒ ﺗُ ْﻨ َ اﻷﻃﻠ ِ
ْ أو "ﺗﺴـﺎ"ِ :ﻓﻲ ﺎء ْ ﻖ اﻟ ّﺘﺎءِ ﺛَ ً ﻄ ُ ﻧُ ْ
ﺎﻣ ُﺔ(، َ َ َﻤ ﳊ )ا ﺛﺎﺛﺒﻴﺮث (،ةُ ﺮ ﻘ
َ َ َ)اﻟﺒ ـﺚ ﺛﺎﻓﻮﻧﺎﺳـ :ﻊَﻣﺎ ﻟ َْﻢ َ ْ ُ َ ﱠ َ ً َ ْ َ ُ
ـﻤـ ﺴ ﺗ . ﺔ ﻔ ﻌ ﻀ ﻣ ﻦ ﻜُ ﺗ
ِ
ـﺪﻻً ِﻣ ْﻦ :ﺗﺎﻓﻮﻧﺎﺳــﺖ ،ﺗﺎﺗﺒﻴــﺮت ،ﺗﻴﺨﺴــﻲَ .وﻋ ْﻨ َﺪ ـﺔ( ﺑَـ َ ﺠـ ُ)اﻟﻨ ْﻌ َﺛﻴﺨﺴــﻲ ﱠ
ﻲ(، ﺋﺘﺴﻮ )ﻧ َ ِ
ﺴ ﻊ ﻤ
َ ْ َ ُ ّ
: ﺴ ﺗ "ﺗﺴـ
ـﺎ". ﺎء اﻟﺘ ﻖ ﻄَ
َ ُْ ُ ﱠ ُ ﻨ ﺗ ﺎﻣ ً ا ﻴﺮﺜِ ﻛَ ﲔ ِﻳ
ّ ﺮ اﳉﺰاﺋ "اﻟﻘ َﺒﺎﺋِﻞِ "
َ
َ
ﺗﺎﻣﺘﺎوت.
ّ ﺋﺘﻮ ، ِ
ﺎن( ،ﺑ َ َﺪﻻً ﻣ ْﻦّ : ﺴ َﻴ ُ ْ ﻨ
ﱢ )اﻟ ﺗﺎﻣﺘﺴﺎوت
َﺲ :ﻳﻮدﺟﺎ )ﺗَﺮَكَ ( ﺑ َ َﺪﻻً
اﻷﻃﻠ ِ
ْ ـﻤ ُﻊ ِﻓــﻲ
ﺴـ َ ﻣﻘﺮُوﻧَﺔً ﺑ َِﺪا ٍ
ل :ﺗ َ ْ ﻖ اﳉِﻴﻢِ ْ
ﻄ ُ
ﻧُ ْ
303 302
ﺎف ُ ْ
اَ ﺘﻠ َ
َﺴ َﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ "اﳉ ْْﺒﻠِ ّﻴﺔ"؛ َﻓﻠ ُْﻨ َ
ﺴ ﱢﻤ َﻬﺎ "اﻟﻜَ ُ اﻟﻌﺮَﺑ ِّﻴﺔ
إﺣ َﺪى ُﳑ َ ّﻴﺰات َﻲ ْ ِ ﺴ َﻤ ُﻊ :ﺋﻮﻳﺪج )اﳌ ُْﻬﺮُ( ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ: ﻳﻮﺟﺎ) .وﻛﺬﻟﻚ ِﻓﻲ ّ ِﻣ ْﻦ ّ
ّ ﻫ َ ﺋﻮﻳﺞ...
ّ اﻟﺮﻳﻒ(َ .وﺗَ ْ
ﺸ ِﺔ". ﻜَﺸ اﻟﻜَ ﺼﻞِ ﺑ ِ ﻜﻠﱢﻢِ اﳌ ُ ﱠﺘ ِ
َ ْ ِﺎﻟﻔ ْﻌﻞِ : ﻤﻴﺮِ اﳌ ُ َﺘ َ ﺿ ِ ﺎﺻﺔً ِﻓﻲ َ ﺧ ّ
ﻏﻴﻨﺎًَ ،ـﻖ اﳋَﺎءِ ِ
ﻄ ُ ﻧُ ْ
ﲔ اﻟﮕﺎف أو ﺑَ ْ َ
ـﺎءْ ، أو ﻳَ ً ﻮدة( ﺟِ ﻴﻤﺎً ْ ُ
)اﻟـﻜﺎف اﳌ َْﻌﻘُ َ ِ
اﻟﮕﺎف ـﻖ
ﻄ ُ ﻧُ ْ ﺳﻮﻳﺦ ،ژرﻳﺦ. ﺖ( ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦْ : ﺖ( ،ژرﻳﻎ )رَأ َ ْﻳ ُ
)ﺷــﺮ ِْﺑ ُ
ﺳــﻮِﻳﻎ َـﻤ ُﻊ ِﻓﻲ ﺳﻮسْ : ﺴـ َﺗَ ْ
"ﺋﻴ ّﻨﺎ"َ ،و ِﻓﻲ
ّ ـﺲ َـ ﻠاﻷﻃ
ْ ﻲ ِ
ﻓ ﻊ ـﻤ
َ ْ َ ُـﺴ ﺗ گ(: ﺔ: ﻨ َﻴ
ُ ﱠ َ ﻠ ﻣ ﻮدة ﻣﻌ
)ﻛَ ً ْ ﻘُﺎ ﺎﻓ ِ ء ـﺎ اﻟﻴ
َو َ أس( ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ :ﺋﺨﻒ. ّ ُ )اﻟﺮ ﺋﻐﻒ ﻮارگ": "اﻟﺘ
ّ ﺪ ِ
َوﺗَ ْ َ ُ ْ َ
ﻨﻋ ﻊ ﻤ ﺴ
ﺴ َﻤ ُﻊ "أﻳﻠّﻴﺪ" َو "أﺟﻠّﻴﺪ" ﺑ َ َﺪﻻً )اﻟﺴــﻤﺎء(َ .وﺗَ ْ "ﺋﮕﻨﺎ" "ﺋﺠﻨﺎ" ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ اﻟﺮﱢﻳﻒ ﻌﻔَ ﺔً :ﻳُ َﻘﺎلُ ِﻓــﻲ اﻟﺪا ِ
ّ ّ ّ َﺲ َو ِﻓﻲ
اﻷﻃﻠ ِ ْ ﻀ ﱠﻜ ْﻦ ُﻣ َ َـﻢ ﺗَ ُ
ل ذَاﻻ ً َﻣﺎ ﻟ ْ ـﻖ ّ ﻄ ُ ﻧُ ْ
ﻣﻦ ﻻ
َ َ ً ْ ﺪ ﺑ "ﺗﺎﻛﻮﺳﺖ" و
ﱠ ُ َ
( ْﻮ ﻟ)اﻟﺪ "أﮔﺎ" ﻦ ِ
ﻣ ﻻ
َ َ ً ْﺪ ﺑ "أﻛﺎ" ﻊ ـﻤ
ََ ْ َ ُـﺴ ﺗ و ّﻴﺪ". ﻠ"أﮔ ِﻣ ْﻦ ِ اﻟﺮﱢ ِ
ﻢ( ﺑ َ َﺪﻻً ﻣ ْﻦ :ﺗﻮدرت ،ﺗﺎدوﻧﺖَ ...
)ﻫ َﺬا، )اﻟﺸ ْــﺤ ُ
ﱠ ﻳﻒ :ﺛﻮذرث )اﳊ ََﻴﺎ ُة( ،ﺛﺎذوﻧﺚ
ـﺪ(؛ َو ﻳﺌﻴﺎ" ْأو "ﺋــﮕﺎ" أو "ﺋﺪﺟﺎ" ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ "ﺋــﮕﺎ" ) َﻓ َﻌﻞَ (؛ َو "ﺗﺎﮔﻮﺳــﺖ )اﻟ ِﻮﺗِـ ُ اﻟﻮارﮔﻠِ ّﻴﲔ ﺠـ ِ
ْﺰاﺑ ّﻴﲔ َو َ
ـﺎت اﳌ ّ ﻮظ ِﻓﻲ ﻟ ََﻬ َْﺤ ٌﺎء ﻛَ َﻤﺎ ُﻫ َﻮ َﻣﻠ ُاﻟﺪالُ ﺗَ ً
َﺐ ﱠ ـﺪ ﺗُ ْﻘﻠ ُ َو َﻗـ ْ
ﻚ. َﻴ ﻟ ا و د ا
َ َ ﻜَ َ َ َ ْ َﺬ ﻫ و (... ﺪ ﺼ
َ َ َ )ﺣ "ﺋﻤﮕﺮ" ﻦ ِ
"ﺋﻤﻴﺮ" ﺑ َ َ ً ْ
ﻣ ﻻ ﺪ "ﺋﻤﻜﺮ" أو ْ ـﻤ ُﻊ:
ﺴـ َ ِ
)د َﺧﻞَ ( ﺑ َ َﺪﻻً ﻣ ْﻦ :ﻳﻮدف؛ َوﺗَ ْ
ﺴ َــﻤ ُﻊ :ﻳﻮﺗﻒ َ ﺚ ﺗَ ِْﻓﻲ َﺟ ُﻨﻮﺑ ﱢِﻲ اﳉَﺰَاﺋﺮَ ،ﺣ ْﻴ ُ
ِ
َﺐ ﺟِ ﻴﻤﺎ ً ُﻀ ّﻌ َﻔﺔ َﻗ ْــﺪ ﺗُ ْﻘﻠ ُ ل :اﻟﻼ ُﱠم اﳌ َ ﺐ اﻟﻼﱠ ِم ﺟِ ﻴﻤﺎً َﻣ ْﻘﺮُوﻧـ ًﺎ ﺑ َِﺪا ٍ َﻗ ْﻠ ُ أداف.)اﻟﺪ ُﺧﻮلُ ( ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦّ :
ﱡ أﺗﺎف ّ
ِ
ـﻤ ُﻊ َﻣ َﺜﻼً" :أزدﺟﻴﻒ" َو "أﺟﺪﺟﻴﻒ" ﺑ َ َﺪﻻً ﻣ ْﻦ ﺴـ َ اﻟﺮﻳﻒ؛ َﻓ َﺘ ْ
َﻣ ْﻘﺮُوﻧﺎ ً ﺑ َِﺪالٍ ﻓﻲ ّ
ِ ِ ِ
ﺎﺻﺔ. ﺠ ِﺔ ژاﻳﺎن َﺧ ّ اء ﻻَﻣﺎ ً ﻓــﻲ ﻟ َْﻬ َ اﻟـﺮاءِ ﻻ َﻣﺎً :ﻛَ ِﺜﻴﺮا ً َﻣﺎ ﺗُ ْﺒ َﺪلُ ّ
اﻟﺮ ُ ّ ﻖ ﻄ ُ ﻧُ ْ
اﻷﻣ ُﺮ
ْ ﻚَ ﻟ ﺬَ ﻛَ و
َ (. ـﻚ
ُ ـ ﻠَ ﳌ )ا ّﻴﺪ" ﻠ "أﺟ و
َ ﺎﻳﺔ( ﻨ
َ اﻟﻜ ِﻴﻞِﺒ ــ ﺳَ َﻰ ﻠأس َﻋ)اﻟﺮ ُ
"أزﻟّﻴــﻒ" ّ ـﺎش( ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦْ :أورا !،
ﻳﺤـ ُ َ ِ ﻹ )ا ْﻲ
ﻟ أﻣﺎ (، ﻞُﻜْ ﺜ
ﱡ )اﻟ ْﻲ ﻠ أﻧﻴ (، ـﺎلَـﻌَ َ )ﺗ ! ﻻ ﺴـ َ ُ ْ
أو :ﻊـﻤ ﺗَ ْ
ژاﻳﺎن
َ ِ
ﺴ َﻤ ُﻊ ﻋ ْﻨ َﺪ ِ ِ
ـﻤ ُﻊ "ﺋﺪﺟﻲ" ﺑ َ َﺪﻻً ﻣ ْﻦ "ﺋﻠّﻲ" )ﺑ ِْﻨﺘﻲ(َ .و َﻗ ْﺪ ﺗَ ْ ﺴـ َ ژاﻳﺎن؛ ﺗَ ْ
َ ِﻋ ْﻨ َﺪ أﻣﺎري.
ْ أﻧﻴﺮ ،
ْ
َﻢ ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ" :ﻋﻠﻲ". اﺳﻤﺎ ً ﻟِ َﻌﻠ ٍْأﻳﻀﺎ ً ْأو ِﻋ ْﻨ َﺪ ﺑ َ ِﻨﻲ ﻣﮕﻴﻠﺪ "ﻋﺪﺟﻲ" ْ
)اﻟﺬﺑَﺎﺑ َ ُﺔ(،
ﱡ ﺔ اﻟ ﱠﺘ ْﺮ ِ
ﮔ ّﻴﺔ :ﻳُ َﻘﺎلُ :ﺋﻬــﻲ ﺠـ ِ
ﺎدِ ،ﻓﻲ اﻟ ّﻠ ْﻬ َ ﻫ ً
اي َ
ﻖ اﻟـ ّﺰ ِ
ﻄ ُﻧُ ْ
ﻼم راءَ :ﻗﺪ ﺗﻘﻠــﺐ اﻟﻼّم راء ﻓﻲ اﻟﺮﻳﻒ ﺧﺎﺻــﺔ .ﻳﻘﺎل ﻣﺜﻼ: ﻗﻠـﺐ اﻟ ّ ﺨﺮُ( ،ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ :ﺋﺰي ،ﺗﺎزارت ،ﺗﻴﻨﺰرت. ﲔ( ،ﺗﻴﻨﻬﺮت )اﳌ ِ ْﻨ َ)اﻟﺘ ُ
ﺗﺎﻫﺎرت ّ
"ؤر" َو "أرﻣﺴــﻮ" ﺑﺪﻻ ﻣــﻦ " :ؤل" )اﻟﻘﻠﺐ( َو "أﳌﺴــﻮ" )اﻟﻘﺮﺑﺔ( .ﻳﻄﺮأ ﻫﺬا
اﻻﺑﺪال ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻏﻴﺮ اﻻﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ اﻻﺻﻞ .ﺗﺴــﻤﻊ "رﺛﻨﺎﻳﻦ" ﺑﺪﻻ ﺎء.
ﻇ ً ﺎد َ اﻟﻀ ُﻄ ُﻖ ّ اﻟﺮ ِ
ﻳﻒ ﺗُ ْﻨ َ ـﺲ َو ّ اﻷﻃﻠَـ ِ
ْ ﺎءِ :ﻓﻲ ﻃ ً أو َﺎء ْ
ﻇ ً اﻟﻀﺎدِ َ ّ ﻖﻄ ُﻧُ ْ
ﻣﻦ "ﻟﺜﻨﺎﻳﻦ" )ﻳﻮم اﻻﺛﻨﲔ(. ﺻ ُﺒ ُﻊ( ،أﻇﺎر ،ﻇــﺎر )اﻟﺮﱢ ْﺟﻞُ ( ،ﺑ َ َﺪﻻً ِﻣ ْﻦ :أﺿﺎض ، ـﻤ ُﻊ :أﻇﺎظ ،ﻇﺎظ )اﻷُ ْ ﺴـ َ ﺗَ ْ
ﺾ ﻀ ﱠﻌ َﻔﺔ( ِﻋ ْﻨ َﺪ ﺑ َ ْﻌ ِ ﻣ ﺮ ﻴﻏ ﻲ ِ
ﻫ )و
ّ ُ َ ً َ َ َْ ُ ُ َ ﺎء ﻃ ﺎد اﻟﻀ ـﻖ ـﻄ
َُْ َ ُ ﻨ ﺗ و ﺿﺎر. ، أﺿﺎر ﺿﺎض،
ﻗﻠﺐ اﳌﻴﻢ ﻧﻮﻧﺎ :ﻛﺜﻴﺮا ﻣــﺎ ﺗﻘﻠﺐ اﳌﻴﻢ ﻧﻮﻧﺎ ﻓﻲ اﻻﻃﻠﺲ .ﻳﻘﺎل ﻣﺜﻼ ﻴﻢ( ،ﺑ َ َﺪﻻً ﺴ ِ )اﻟﻨ أﻃﻮ (، ﺟ )اﻟﺮ أﻃﺎر ﻼ ﺜ ﻣ واراﻳﻦ ﺴ َﻤ ُﻊ ِﻋ ْﻨ َﺪ ﺑ َ ِﻨﻲ
ُ ّ ﻞُ ﱢْ ً: َ َ اﻟﻘ َﺒﺎﺋﻞ .ﺗَ ْ
َ
)اﻟﺰ ّﻓــﺎن( َو"ﺗﺎﺧﺎﻣﺖ"
"ﺗﺪاﻧﺖ" ﺑﺪﻻ ﻣــﻦ" :أﻣﺪﻳﺎز" ّ"أﻧﺪﻳــﺎز" َو "ﺗﺎﺧﺎﻧــﺖ" َو ّ ِﻣ ْﻦ :أﺿﺎر ،أﺿﻮ.
ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺄﺳــﻤﺎء )ذﻫﺒﱳ( .ﻳﻄــﺮأ اﻟﻘﻠﺐ ّ
ّ )اﳋﻴﻤــﺔ( َو ّ
"ﺗﺪاﻣــﺖ"
ﺔ :ﻳُ َﻘﺎلُ ِﻓﻲ ﺸـ ِ ﻜ َ ﺸ َ اﻟﻜ ْأو ﻛَ ﺎﻓﺎً َﲤِﻴﻞُ إِﻟَﻰ َ ﺷـﻴﻨﺎً ْ ﺎف ِ اﻟﻜ ِ ﻖ َ ﻄ ُ ﻧُ ْ
"ﻣﺤﻤﺪ".
ّ ﻣﻦ ﺑﺪﻻ "ﻣﺤﻨﺪ" أو "ﻣﻮﺣﻨﺪ" ﺗﺴﻤﻊ اﻷﻋﻼم .وﻟﺬا
ِ
)اﻟﻘﺎﻓﻠَﺔ( ﺑ َ َﺪﻻً ﻣ ْﻦ: ِ َ )اﻟﺘﺮَاب( ،أﺷــﺎﺑﺎر اﻟﺮﻳﻒ :أﺷــﺎل ،ﺷﺎل ّ ِ ِ
اﻷﻃﻠﺲ وﻓﻲ ّ ِ
إدﻏـﺎم اﻟ ّﻨﻮن ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ :ﻓــﻲ اﻷﻃﻠﺲ ﺗﺪﻏﻢ ﻧﻮن اﳉﻤﻊ ﻓﻲ ـﻢ ـ ﺳ ِ ا ﻤ ِ ﻠ اﻟﻜَ ة ﻮر ﺻ ﺮ ﻴ ﻐ ﺘ ﺘ ﻓ ﺎم إدﻏ ـﺐ ْـ
ﻠ اﻟﻘ ﺐ ﺤ ﺼ ﻳ ـﺪ ـ ﻗ و أﻛﺎﺑـ أﻛﺎل ،
ْ ُ ﺔ. َ ُ ٌ ََ ُّ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ـﺎر.
اﳊــﺮف اﻟﺬي ﻳﺘﻘﺪﻣﻬﺎ ،إن ﻛﺎن ذﻟﻚ اﳊﺮف راء أو ﻻَﻣﺎ أو ﻧﻮﻧﺎ .وﻟﺬا ﺗﺴــﻤﻊ ﲔ
اﻟﺸ ِ ِ ِ
ْﻚ ّ ﻄ ُﻖ ﺗﻠ َ ﺴﺮُ ﻧُ ْ ﲔ ﺷﻴﻨﺎ ً؛ َﻓ َﻴ ْﻌ ُ اﻟﺴ ُ َﺐ ّ اﻟ ّﺜﻮ ِم َﻣ َﺜﻼً ُﻫ َﻮ :ﺗﻴﺴﻜﺮت .ﺗُ ْﻘﻠ ُ
"ؤزن" ﺑﺪﻻ ﻣﻦ "ﺋﺰﮔﺎرن" )اﻟﺒﻘﺮ( َو"ﺋﻤﻼﻟﻦ"
ّ "ﺋﻤﺎزان" َو
ّ "ﺋﺰﮔﺎر" َو "ﺋﻤــﻼلّ " َو ﻮم( ِﻋ ْﻨ َﺪ ﻗﺒﺎﺋِﻞِ ِ
ُ ﺜ
ﱡ )اﻟ ﺮت ﺗﻴﺸ
ّ :ﻊ ﻤ ﺴ
َُ ْ َ ُ ﻳ و ً ﺎ ﻴﻨ ﺷ ﲔاﻟﺴ ُ َﺐ ّ ﺳــﲔَ .وﻟِ َﺬا ﺗُ ْﻘﻠ ُ ﺑ َ ْﻌ َﺪ ِ
)اﻟﺮﺳﻞ( َو "ؤزﻧﻦ" )أرﺳﻠﻮا(.ّ "ﺋﻤﺎزاﻧﻦ" )اﻟﻐﺰﻻن( َو -ﻣﺎ ﻟ َْﻢ ِ ِ ِ
ﲔ َ واﻟﺸــ ِ ّ ﲔ اﻟﻜَ ﺎف ﺎف ﺑ َ ْ َ ـﻖ اﻟﻜَ ُ ﻄـ ُ اﻷﻃﻠَﺲَ .ﻫ َﺬاَ ،وﺗُ ْﻨ َ ْ اﻟﺮﻳــﻒ َوﻓــﻲ ّ
اﻟﺘﻘﺪﱘ َواﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻓﻲ اﳊﺮوف :ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﻟﻬﺠﺔ ﻣﺎ أن ﻳﻘﺪم ﺣﺮف ث( ،ﺛﺎﻛﺮزا ﺮ
َ َ َ )ﺣ ﺋﻜﺮز ﻲ: ِ
ﻓ ً ﻼ ﺜ
َ ﻣ
َ ذﻟﻚ ﻊ ـﻤ
َ ْ َ ُ ـ ﺴ ﺗ . ِ
ﻳﻒ اﻟﺮ
َ ّو َﺲ
ِ ﻠاﻷﻃ ْ ﻒِ -ﻓﻲ ﻀ ّﻌ ْ ﺗُ َ
ﻋﻠــﻰ آﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻬﻮد .وﻟﺬا ﺗﺴــﻤﻊ ﺎف ﻢ(َ ...ﻫ ِﺬ ِه اﻟﻜَ ُ )اﻟﻌ ْﻘ َﺪة( ،أﻛﺴﻮم )اﻟﻠ ّْﺤ ُ ُ )ﻋ َﻘ َﺪ( ،أﻛﺮوس ث( ،ﺋﻜﺮس َ )اﳊ َْﺮ ُ
)ﻣﻸ( .وﻳﺘﻌﻘﺪ "ﺋﻔــﻜﺎ" َو "ﺋﺘﻜﺎر" ،ﺑﺪﻻ ﻣــﻦ" :ﺋﻜﻔﺎ" )أ َ ْﻋ َ
ﻄﻰ( َو "ﺋﻜﺘــﺎر" َ اﻟﻀ ِﻤﻴﺮِ اﻷﳌْ ﺎ َﻧِﻲ ،ich ّ ﻲ ِ
ﻓ ﻊ ﻤ
ْ َ ُ ﺴ ُ ﺗ ﻲ ِ
ﺘ ﻟ
ّ ا ﻲ
َ ﻫ ِ ـﲔ ِ ـ واﻟﺸ
ّ ِ
ﺎف اﻟﻜَ ﲔ
َْ َ ﺑ اﳌﻨﻄﻮﻗﺔ
305 304
ﻣﻌﻴﻨﺔ.
ّ "أﻗﺮو" َو "أزﻟّﻴﻒ" ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺔ
ّ اﻟﻮﺿــﻊ إن ﺣﺪث ﻣﻊ ﻫــﺬا اﻟﺘﻘﺪﱘ واﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻗﻠﺐ أﺣﺪ اﳊــﺮوف ،ﻛﺄن ﻳﻘﺎل
ﻗﺪﻣﺖ اﻟﺘﺎء
ﻫﻮ "ﺋﻜﺘــﺎر" ﻋﻠﻰ ﳕﻂ "ﺋﻀﻔﺎر"ّ ، )ﻣﻸ( .اﻷﺻﻞ َ ﻣﺜﻼ "ﺋﺘﺸــﺎر" َ
ﺗﻨﺒﻴـﻪ :ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻨﺴــﻰ ﻣﺎ ﻟﻘﻮاﻋــﺪ اﻟﺘﻀﻌﻴــﻒ واﻹدﻏﺎم ﻣﻦ
ﺛﻢ ﻧﻄﻘﺖ اﻟﻜﺎف ﺷــﻴﻨﺎ، ﻋﻠــﻰ اﻟﻜﺎف ،ﻓﺼﺎر "ﺋﺘﻜﺎر" ﻓــﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ أوﻟﻰّ .
ﺻﺮﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ
ّ ﺗﻐﻴــﺮات
أﻫﻤ ّﻴــﺔ ،ﻧﻈــﺮا ﳌ َــﺎ ﻳﻄــﺮأ ﺑﺤﻜــﻢ ﻣﻔﻌﻮﻟﻬﺎ ﻣــﻦ ّ
ّ أن ﻫــﺬا اﻟﻔﻌﻞ
ّ ﺗﻌﻘﻴﺪا ﻓﺘﺤــﻮل "ﺋﺘﻜﺎر" إﻟﻰ "ﺋﺘﺸــﺎر" .وﳑّــﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﻣــﺮ
اﻟﺪرس
ّ اﳌﻮﺿﻮع ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔَ ،و َﻋﻠَﻰ اﻷﻓﻌﺎل ﺧﺎﺻﺔ) .راﺟﻊ
ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﳒﻮ اﻟﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﺎﻃﻪ .ﺗﻘﻮل
اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ(.
ﺒﻲ" أي ﻣﻸَ ﻗﻤﺎﻃﻪاﻟﺼ ّ
وﻛﺄﻧﻚ ﻗﻠﺖ "ﻣﻸ ّ ّ اﻟﺼﺒﻲ"،
"ﺋﺘﺸﺎر وﺳﻠﻤﻴﺎ = َﳒَﺎ ّ
َﻚ اﻷﺳﺒﺎب اﻟّﺘﻲ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ ﻻَ ﺑ َِﻨ ْﺠ ِﻮ ِه .وﻗﺲ ﻋﻠَﻰ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺠﻠّﻰ ﻟ َ
ﻻ ﺑﻌﺪ اﳌﻘﺎرﻧﺔ اﳌﻌﻤﻘﺔ ﺑﲔ ﻳﺴــﺘﺄﻧﺲ ﺑﺎﻟﻠّﻐﺔ اﻷﻣﺎزﻳﻐﻴﺔ ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ ﻟﻐﺔ ،إ ّ
اﻟﻠّﻬﺠﺎت اﳌﺘﻔﺮﻋﺔ ﻋﻨﻬﺎ.
307 306
اﻟ ّﺘﻤﺎرﻳﻦ
اﻟﺪروس ﻣــﻦ اﻟﻮاﺣﺪ واﻟﺜﻼﺛــﲔ إﻟﻰ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟ ّﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺜّﺎﻧـﻲ :راﺟﻊ ّ
ذﻫﻨﻴﺎ أو
ّ إﳒﺎزا ﻟﻪ، ﺎﺑﻌﺔاﻟﺘ
ّ ـﻦ
ﻤﺎرﻳـاﻟﺘ
ّ درس، واﻷرﺑﻌــﲔ ،وأﳒﺰ ،ﺑﻌﺪ ﻗﺮاءة ﻛﻞّ
ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ.
ّ ﻛﺘﺎﺑﻴﺎ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ
ّ
ﺎب ﻬﻰ ِ
اﻟﻜ َﺘ ُ ا ِ ْﻧ َﺘ َ
309 308