1.

Į kokias biblinio pasakojimo ypatybes tyrinėtojas atkreipia mūsų dėmesį, siekdamas atskleisti antikinio
ir biblinio pasakojimų skirtingumą?

Biblijiniam tekste nenurodyta vieta ir laikas, tai verčia mus gilintis į teksto prasmę. Šitoks tektas mums
duoda tik keletą detalių, skatina interpretaciją. Tai laibai skiriasi nuo Homeriško gamtos ir veiksmo
aprašymų- detalių, įmantrių ir spalvingų.

2. Žiūrėdami į tekstą papasakokite, apie ką istorijoje nepapasakota, nepateikiama informacijos. Kokios

Biblijos teksto detalės nurodo personažų veikimo būdą, jausmus, santykius ir pan.

Biblijos tekstas aiškiai nenurodo veikėjų motyvų, jų kelio ir tikslo. Tik pasigilinus į „ženklus“ , mes galime
suprasti santykius tarp veikėjų, jų vidinį konfliktą. Suprantame Abraomo rolę, koks jo santykis su Dievu.

3. Kas, kur ir kaip kalba bibliniame pasakojime? Kokiose situacijose pasitelkiama tiesioginė kalba? Kokią
nuotaiką sukuria tiesioginė kalba?

Tiesioginė kalba naudojama įtvirtinti dialogo prasmingumą, išryškinti įsakymą. Tekste gali atrodyti, kad
pokalbis su Dievu yra normalizuojamas, tiesioginė kalba suteikia tokio „umph“, suteikia stiprumo ir
reikšmės šiems žodžiams. Neleidžia pamišti, kad tai yra įsakymas ir santykis tarp Abraomo ir Dievo nėra
bičiuliškas, o pagarbus.

4. Pacituokite, ką Izaokas kalba tekste. Apibūdinkite situacija.

„Ugnies ir malkų yra, bet kurgi avis deginamajai aukai?“ Šis klausimas ir Abraomo atsakymas parodo,
kokį pasitikėjimą tėvu turėjo Izaokas. Tai paralelė Abraomo pasitikėjimu Dievu.

5. Pacituokite ir paaiškinkite savais žodžiais tyrinėtojo išskirtus du Europos literatūros pasakojimo tipus.

„Šiuos du tekstus, o paskui ir jų įkūnijamas dvi stiliaus atmainas lyginome tarpusavyje norėdami rasti
išeities tašką, kuriuo galėtume remtis tyrinėdami literatūrinį tikrovės vaizdavimą Europos literatūroje“
Kaip mes jau daug diskutavę per pamokos, šie literatūros stiliai yra pamatas visai Europos literatūrai. Bet
neturėtume pamiršti, kad šie stiliai padėjo išvystyti šiuolaikinį rašybos kūrinių interpretaciją ir sampratą.

1. Suraskite dramos ištraukoje sakinius, kuriose cituojamas Biblijos tekstas. Kurias teksto vietas S.
Parulskis įterpia į personažų dialogą, kurias pasitelkia kaip remarkas?

„Štai ugnis ir malkos, o kur auka deginimui?“- Izaokas.

„Dievas parūpins, mano sūnau, sau auką deginimui.“- Abraomas.

S. Parulskis Biblinis teksto ištraukas naudoja kaip pagrindą, todėl ištraukos ar vietos iš Biblijos mus
priartina prie pažystamo teksto ir todėl pakeitimai atrodo netikėti.

2. Kelis kartus ir kuriose pasakojimo vietose į Abraomą kreipiasi Dievas, Angelas biblijos tekste ir
dramoje? Pacituokite ir paaiškinkite situaciją.

S. Parulskio tekste Angelas pasirodo viena kartą. Čia jų santykis artimesnis, iškalbingesnis. Abraomas
ieško patarimo ir užtarimo. Biblijiniam tekste Angelas pasirodo 2 kartus, abu kartus atneša gerąją žinią,
jis nėra Abraomo pokalbininkas, jis nurodymų teikėjas.
3. Paaiškinkite, dėl kokios priežasties Angelas pasirodo dramoje. Savo požiūrį pagrįskite dialogo citata.

Angelas skirtas sutrikdyti skaitytoją, iš biblijos tekstų mes žiūrime į Abraomą kaip labai išmintingą
asmenį. Mes pasitikime juo ir jo sprendimais, todėl Angelas priverčia susimąstyti Abraomo pasirinkimu ir
jo teisingumu.

4. Papasakokite, kurios biblinio pasakojimo epizodus S. Parulskis išplėtoja. Kurių epizodų atsisako?

Sigitas Parulskis pagrinde išplėtoja Izaoko aukojimo scena. Jis atsisako visos pradžios scenos, kur Dievas
užduoda Abraomui darbą.

5. Susiekite Angelo iškeltą problemą su paskutiniu dramos epizodu. Paaiškinkite, kaip šią problemą
išsprendžia Izaokas? Paaiškinkite, kuo skiriasi S. Parulskio interpretacija nuo biblijos teksto?

Iš tikrųjų, į teksto pabaigą galima pažiūrėti iš skirtingų pusių. Dievui reikalinga “tikra” auka - jei ne sūnus
tai tėvas turi žūti - avinu neatsipirksi. Ar tiesiog norėta tokia kūrinio pabaiga parodyti kad “žmogus
žmogui - vilkas”, egzistuoja stipriojo teisė. Šis pabaigos pridėjimas gali turėti daug interpretacijų, mano
nuomone pati paprasčiausia gali būti teisingiausia- paprasta loginė tiesa: jei ne aš jį- tai jisai mane.