‫‪LECTURE # 1‬‬ ‫‪BRIGHT STARS‬‬ ‫ؓ حضرت ابو بکر صدیق‬

‫ض‬
‫ح رت اب و ب کر صدیق ‪‬‬
‫ئ ن‬
‫ن‬ ‫ئ‬
‫اب ت فدا ی ز دگی‬
‫ن‬ ‫م ت‬
‫سرکار دو عالم صلی ہللا علی ہنو تآلہ وسلم ت‬ ‫تت ش‬ ‫ت‬ ‫ق‬
‫ے۔ آپ کا ام پہ نل‬
‫ے ع ب ثدالکعب ہ‬ ‫ل جت ا تا ہ‬ ‫سے‬ ‫ق‬ ‫ر‬‫ق‬ ‫پ‬ ‫ت‬ ‫ن ں والدت ہ و ی۔آپ کا سلسلہ سب سا وی ں پ‬ ‫ی‬‫م‬ ‫مکہ‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫رس‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫کے‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫عہ‬ ‫توا‬
‫ش‬
‫رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و آلہ و لم ے دل کر ع دہللان رکھا ‪ ،‬تآپ کی ک ت ابوبکر ھی۔ آپ‪  ‬ب لہ ریش‪ ‬کی ا ک اخ‪ ‬ب و می م‪  ‬ت ع ک‬ ‫س‬ ‫ھا ج و ق‬
‫والد کا ام‪ ‬ع مان‬‫ے۔ آپ کے ت‬ ‫ے ھ‬ ‫سے ت لق ر تھ‬ ‫ن‬ ‫خن ی ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫نی‬ ‫ب‬
‫خن‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫خ‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫والدہ کا ام‪ ‬امثالی ر لمٰی‪  ‬ق ھا۔ آپ کا ا دا ی پ یش ہ ج ارت اور کاروب ار ھا۔ مکہ میسں آپ کے ا دان کو ہای ت معزز مات ا ج ا ا ھا۔ ک ب سی رت اور اسالمی ا یر ف خ کے‬ ‫ب ن ابی حا ہ‪ ‬اور‬
‫ن‬ ‫ے سے ظ ا ر ہ وت ا ے کہ ب ت سے بل ہ ی آپ کے اور رسول ہللا ص‬
‫دوسرے کے پ اس آمد و ر ت ‪ ،‬ن‬ ‫ث‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ے۔‬
‫پ ن یت‬ ‫ھ‬ ‫مراسم‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫دو‬ ‫ہرے‬‫ن‬ ‫گ‬ ‫ان‬ ‫ہی‬ ‫درم‬ ‫کے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬
‫ن‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫لی‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ع‬ ‫ہ‬
‫است‪ ،‬ہ ر اہ م عامالت پر قصالح و م ورہ روز کانم‬ ‫نمش طال ع خ ہ‬
‫الن کے ب عد آپ ے‬ ‫غ‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ھا۔‬ ‫وا‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫کو‬ ‫کمال‬
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫وم‬
‫ح‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫می‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫اعث‬ ‫خ‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫سا‬ ‫ک‬ ‫ن‬‫ی‬ ‫ں‬ ‫ن‬
‫ی‬‫م‬ ‫مزاج‬ ‫ھا۔‬ ‫مول‬‫ع‬ ‫م‬ ‫ست و بر‬
‫ے الموں کو آزاد ک ی ا ج ن‬ ‫ے مار ایس‬ ‫ے مال نو دولت کو رچ کرکے مؤذن رسول‪ ‬ح رت ب الل‪ ‬سمی ت ب‬ ‫ے اپ‬ ‫ظ‬ ‫ے اسالم بول ک ی ا۔ ای مان الے کے ب عد آپ‬ ‫ب الغ مردوں می ں سب سے پہل‬
‫ض‬ ‫ث‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت ش‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ظ ق‬
‫کو ان کے الم آ اؤں کی ج ا ب سے اسالم بول کرے کی پ اداش می ں س ت لم وس م کا ان ہ ب ن ای ا ج ارہ ا ھا۔ آپ کی دعوت پر ہ ی‪ ‬ح رت ع مان‪ ،   ‬ح رت زبیر ب ن العوام‪،  ‬‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ش ش‬ ‫ئ‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ض‬ ‫ض‬
‫ے اکابر صحاب ہ ای مان الے ج ن کو ب عد می ں درب ار رسالت سے‪ ‬ع رہ مب رہ‪ ‬کی وی د ع طا ہ و ی۔‬ ‫ح رت طلحہ‪ ،   ‬ح رت ع ب دالرحمن ب ن عوف‪   ‬اور‪ ‬ح رت سعد ب ن ابی و اص‪   ‬ج ی س‬

‫ارادہ ہ ج رت‬
‫ت ن‬ ‫ن ہت‬ ‫ے مس مانوں کو ش‬ ‫س ن‬ ‫ے ت و سرکار دوعالم ص‬ ‫ے شل‬
‫ن‬ ‫ق‬
‫ج ب‪  ‬ریش مکہ‪ ‬کے مظ الم اپ نی ان تہا کو چ‬
‫عداد ے‬ ‫دی۔ اہ ل افی مان کینب ڑیئ ت‬ ‫دے‬
‫ئ‬ ‫ازت‬
‫ت‬ ‫ج‬‫ا‬ ‫خ‬
‫کی‬ ‫رت‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫کی‬ ‫ہ‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫لم‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫ل‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫لی‬‫ق‬ ‫گ‬ ‫ن‬ ‫ھو‬
‫ے۔ اہ م‬ ‫کردی۔فاس مو ع پر آپ ب ھی ح تکم بوی فصلی ہللا علی ہ و آلہ و قسلم پر سر لی م غم کرے ہ وے حب ش ہ کے س ر پر روا‬ ‫ن ہ‬ ‫ش‬
‫نہ ہ وگ‬
‫نطا تور سردار اب ن د ن ہ سے برداش قت ن ہ ہ و کا۔ اس ت‬ ‫ن ن‬ ‫رت کر ا روع‬ ‫اس پر لب ی ک کہا اور‪ ‬حب ہ‪ ‬کی ج ا ب ج ت‬
‫ے ب اوج ود ای مان ن ہ‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫کے‬ ‫مکہ‬ ‫ار‬ ‫ک‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫ا‬ ‫کی‬ ‫طے‬ ‫صہ‬ ‫نح‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ھ‬ ‫چک‬ ‫کا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ے‬‫پ‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ھا‬ ‫عالم‬ ‫ہ‬ ‫نی‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫عزت‬ ‫کی‬ ‫اہ ل ینان مکہ می ں آپ‬
‫ے کہ مسلمان ہ وج اے کے ب اوج ود آپ کی مکہ می ں کس در عزت و من زلت ھی۔‬ ‫ن‬
‫الے کے آپ کو روک ل ی ا اور اپ ی حمای ت اور پ اہ پ یش کردی۔ اس سے ا دازہ ک ی ا ج اسکت ا ہ‬
‫خ‬ ‫ق‬
‫ق‬
‫ال اب و طاب‬
‫ن ن‬ ‫خ‬ ‫ئ‬ ‫س‬ ‫خ‬
‫صدیق کا طاب ع طا ہ وا۔ اول ج ب آپ ے بوت کی‬ ‫صدیق‪ ‬اور تعت ی ق آپ کے طاب ہ ی ں ج و آپ کوندرب ار قرسالت صلی ت‬
‫ہللا عملی ہ تو آلہ و لم سے ع طا ہ وے۔ آپ کو دو مو عوں پرن‬ ‫ج‬
‫ب ال ھج ک صدیق کی اور دوسری ب ار ج ب آپ ے‪ ‬وا عہ معراج‪ ‬کی ب ال ا ل صدیق کی ۔ اس روز سے آپ کو‪ ‬صدیق اکب ر‪ ‬کہا ج اے لگا۔‬

‫ح ت‬ ‫ن‬
‫مدی ن ہ ہ ج رت‬
‫ن ت‬ ‫ف‬ ‫نس ث ہ سف ب ن‬ ‫ص‬ ‫س ن‬ ‫ص‬
‫ے کقا اعزاز حاصل ہ وا۔ اس س ر می ں تآپ ے مام‬ ‫ن ہ‬
‫وں کو مدی ہ ج رت کا کم دی ا فو ہآپ کو سرکار لی ہللا علی ہ و آلہ ثو لم نکا م ر ن‬ ‫س‬
‫سرکاردوعالم غ ثلی ہللا علقی ہ و آلہ و لم ے م لما ت‬
‫خ‬ ‫ب‬‫ج ق‬
‫ے۔ (سورۃ وب ہ ‪) 40‬‬‫موا عوں ب ال صوص‪  ‬ار ور‪ ‬می ں ی ام کے دوران ق دوس ی ادا کردی ا۔ آپ کو اس ر ج رت کے حوالے سے می ں " ا ی ا ی ن " کے ب سے ی اد ک ی ا گ ی ا ہ‬
‫ل‬ ‫س‬ ‫ح‬

‫ن خ فت‬ ‫ن ن‬
‫ای ث ار و سخ اوت‬
‫ت‬ ‫غ‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫خ‬
‫ل رہ ا۔ تزوہ بوک‬ ‫ص‬
‫رف حا ت غ‬ ‫ص‬
‫الم لی ہللا علی ہ و آلہ و لم کی ہ مراہ ی کا‬
‫زواتش‪ ‬میکں سرکار دو ع غ‬ ‫سق‪، ‬ح ی ن‪  ،‬ی بر‪ ،‬قح ئمکہ‪ ‬سمی ت ن‬
‫مام‪ ‬‬ ‫آپ کو‪ ‬ب در‪، ‬ناحد‪ ،‬ن دق‪ ،‬بوک‪،‬حدی ب ی ہ‪،‬ب ی ی ر‪ ، ‬ب ی مص ل‬
‫ط‬
‫س‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ص‬
‫ئکی ر ی ب پر مام‬ ‫ے۔ اس زوہ می ں سرکاردونعالم لی ہللا علی ہ و آلہ و لم‬
‫نبق ت حاص‬ ‫کی جس کی ظ ی ر ل ا ل ہ‬ ‫رسول لی ہللا علی شہ و آلہ و لم کی ا لی مث ال ا من‬ ‫می ں آپ ے ج و اطاعت ن‬
‫اکرم‬ ‫رسول‬ ‫ب‬ ‫ج‬ ‫ے۔‬ ‫آ‬ ‫لے‬ ‫سامان‬ ‫سارا‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ھر‬ ‫ےگ‬ ‫ا‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫کی‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫سب‬ ‫ان‬ ‫ے‬ ‫بوبکر‬‫ا‬ ‫گر‬ ‫م‬ ‫کی‬ ‫امداد‬ ‫کی‬ ‫المی‬ ‫س‬‫ا‬ ‫کر‬ ‫ل‬ ‫کر‬ ‫ھول‬ ‫ک‬ ‫دل‬
‫ف‬ ‫ے‬ ‫صاحب اس طاعت حا ہ‬
‫ن‬
‫ے ہللا اور اس کا رسول صلی ہللا علی ہ و آلہ وسلم‬
‫پ ئ‬ ‫گ‬ ‫پ‬ ‫صلی فہللا علت ہ و آلہ وسصلم بے ارش اد رما ا کہ " اے ابوبکر‪ ! ‬گھر والوں کے ئ ب‬
‫ے"؟ و آپ ے عرض کی " ھر والوں کے ل‬ ‫ے ھی چک ھ چ ھوڑا ہ‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ی‬
‫ے "۔‬ ‫نی ہ‬ ‫ہ ی کا‬
‫بل‬
‫ے ‪ ،‬بل کو پ ھول بس‬ ‫راغ‬ ‫چ‬ ‫کو‬ ‫ے‬ ‫پروا‬
‫ئ ہخ‬
‫ے دا کا رسول بس‬‫ےہ‬ ‫صدیق کے ل‬

‫ن‬ ‫س ن‬
‫ح ات طی ہ م ں امامت‬ ‫ب خی‬ ‫ی‬
‫دوعالم نصلی ہللا علی ہ و‬ ‫سرکار‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫‪ ‬‬ ‫بوی‬
‫ن‬
‫د‬‫ض‬ ‫م‬ ‫‪ ‬‬‫ے‬ ‫آپ‬ ‫ا۔‬ ‫د‬ ‫کم‬ ‫ے آپ رض ی ہللا ت عالٰی عن ہ کو ن ماز وں کی‪ ‬امامت‪ ‬کا ح‬ ‫لم‬ ‫ئ‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫لی‬ ‫ئ م ں رسول ہللا ص‬ ‫ام‬ ‫ا‬ ‫ری‬ ‫آ‬ ‫کے‬ ‫ہ‬ ‫ات‬
‫ف‬ ‫سج ش ی ت‬ ‫خ یف‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی ی‬ ‫یب‬ ‫ط‬ ‫حی‬
‫ک د عہ ماز کے‬ ‫ارہ ھا۔ این ن‬‫آپ کی ن ال ت ضکی طرف واض ح ا ت‬ ‫صلی ہللا علی ہنو آلہ وسلمضکا ی ہ ا تدام‬‫ت‬ ‫رسول ہللا‬
‫ض‬ ‫امامت رما ی۔‬‫ض‬ ‫ے رسول پر ‪ 17‬مازوں کیت‬ ‫ت‬ ‫آلہ وسلم کے حکم پرضمصال‬‫ق‬
‫امامت کا‬
‫ت‬ ‫کی‬
‫ص کو ہ پ ا کر ح رت عسمر ر ی نہللا ت عالٰی ع ہ کو ماز ض‬ ‫نن ہ فے آپ ر ی ہللا عالٰی عن ہ‬ ‫ے۔ ح رت ب الل ر ی ہللا عاسلٰی ع‬ ‫ہللا عالٰی عن ہ مدی ن ہ سے ب تاہ ر ھ‬‫ات می ں آپضر ی ت‬ ‫او ض‬
‫بوبکر ر ی ہللا عانل نٰی‬‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫د‬ ‫س‬‫ن‬ ‫پ‬ ‫ہ‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫لی‬ ‫رسول‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫"ہللا‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫لی‬ ‫آپ ص‬ ‫ض‬ ‫کر‬ ‫کہا۔نح رت عمر ر ی ہللا عالٰی عن ہ کو ضامامت کروا ا دی کھ‬
‫ف‬ ‫ہ خ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ظ‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ت‬
‫ے لی ہ ہ وں گے چ ا چ ہ‬ ‫ئ ح رت ابوبکر صدیق ر ی ہللا عالٰی عن ہ پر آپ صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم کے اع ماد کا ا ہار ھا کہ آپ ہ ی مسلما وں کے پہل‬ ‫کرے۔ ی ہ ب ات‬
‫تخ‬ ‫امت‬ ‫ن‬
‫ع ہ مازہکیخام ف س‬
‫حوالہ درکار؟‬
‫ے لی ہ م لمی ن من ب ہ وے۔‬ ‫آپ پ ل‬
‫ن‬
‫اول امی ر الموم ی ن‬
‫تق‬ ‫ق‬ ‫نش‬ ‫ش‬ ‫ف ن‬
‫صحاب ہ کرام کے م ورے سے آپ کو ج ا ی ن رسول م رر ک ی ا گ ی ا۔ آپ کی رری امت مسلمہ کا پ ہال اج ماع‬ ‫ردہ رماے کےن ب عد خ‬ ‫رسول ہللا صلی خہللا فعلی ہ و آلہ و نسلم کے اس دن ی انسے پ ن‬ ‫ت‬
‫ہ‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫س‬
‫ق‬ ‫ا۔‬ ‫د‬
‫ب ی‬ ‫ہ‬ ‫ط‬ ‫ال‬ ‫پ‬ ‫ے‬‫م‬ ‫سا‬ ‫کے‬ ‫وں‬ ‫ما‬ ‫ل‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫کے‬ ‫ے‬ ‫ل‬‫ھا‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ار‬ ‫کہال ہ ب‬
‫ے۔‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق ض‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫خ‬
‫ے‪ ،‬می ں ےئی ہ م صب و‬ ‫وں۔ اس نذات پ جماک کی سم‪ ! ‬جس کےنبے می ں می ری ج ان ہ‬ ‫لوگوں پر لی ہ بخ ای ا گ ی ا ہ وں نحاال کہ می ں ہی ں جم ھت ا کہتمی ں آپ سب سے ب ہ ر ہ ئ‬ ‫می ں آپن غ‬
‫ے دعا تکی اور ن ہ‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ے‪ ،‬ن ہ کب ھی می جں ے نہللا رب الخعزت سے اس کے‬ ‫ے مل‬‫ےخ ی ہ م صبئ قھ‬ ‫دوسرے کے ب ج ا ن‬ ‫سے ہی ں ل ی ا‪ ،‬ن ہ میئ ں ی ہ چ اہ ت ا ھائکہ کسی ن ت‬ ‫ن‬ ‫امارت اپ ی ر ب ت اور واہ ش‬
‫نں ا ت الف اور قعربنمی ں ت ن ہ ار‬ ‫حرص پ دا ہ و نی۔ م ں ے و اس کو ادل ت‬ ‫ب‬
‫ئ دار برپ ا‬ ‫ے مسلما ٹوں می‬ ‫ے کہ م ھ‬ ‫ے بول ک ی ا ہ‬ ‫واس ہ اس ل‬ ‫غ‬ ‫ں ب لکہ ہ ا ک ار بع‬ ‫ی‬ ‫ے ئ ی‬ ‫صب) کے ل‬ ‫ن‬ ‫دل می تں ک ھی اس (ئم‬ ‫رے ان د ش‬ ‫ن‬‫ہ ی می‬
‫ے کی جم ھ می ں طا ت خہی نں سوا تے اس‬ ‫ھا‬‫ے۔ جس ئکے ا ئ‬ ‫ا‬
‫ی یہ‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ت‬‫ڈال‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ھ‬ ‫ج‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ظ‬ ‫ی ی ئب‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫راحت‬‫ت‬ ‫ی‬ ‫کو‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫صب‬ ‫م‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫رے‬ ‫ئ‬
‫ی‬ ‫م‬ ‫ھا۔‬ ‫ف‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫ے‬ ‫ہ وج ا‬
‫ن‬ ‫ے اور اگر می ں ل ت‬ ‫ص ح راہ پر چ‬
‫ے اور ج تھوٹ ی ا ت‪ ،‬مہارے‬ ‫ے۔ سچ ا ی اما ت ہ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫طی پر ہ وںق و می ری اصالح کی‬ ‫ج‬ ‫لوں و آپ سب می ری مدد کی‬ ‫ت‬
‫اب اگر می قں یح‬ ‫ن‬ ‫کے ہللا می ری مدد رماے۔‬
‫سے حق‬ ‫اس غ‬ ‫ک کہ می ںف ش‬ ‫ے ی ہاں ق‬ ‫ے نوہ می رے زدنی ک ککبمزور ہ‬ ‫نج و م می ں وی ہ‬ ‫ے یف ہاں ک کہ می ں فاس کا حق اس کو دلواؤں۔ اور‬ ‫ن‬‫ے وہ نمی رے زدی ک قوی ہ‬ ‫درم ی ان ج و کمزور ہ‬
‫ایسا ہ وا کہ کسی وم می ں حا ی کا لب ہ‬ ‫ھی‬ ‫ی‬ ‫ہللا ج ہاد کو راموش کردی ا نہ و اور پ ھر ہللا ے اس پر ذلت مسلط ہ کی ہ و‪،‬اور ہ ہ‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ے ی سب‬ ‫وم‬ ‫سی‬ ‫ک‬ ‫کہ‬ ‫وا‬ ‫وصول کروں۔ ایسا کب ھی ہی ں ہ‬
‫مصی ب ت می ں مب ت ال ن ہ کرے۔ مینری اس و ت ت ک اط شاعت کر ا ج ب ت ک می ں ہللا اور اس کے‪ ‬رسول صلی ہللا علی ہ و آلہ وسلم‪ ‬کی راہ پر چ لوں اور ا گر می ں اس‬ ‫ہللا اس کو ت ت‬ ‫ہ وا ہ و اور ن‬
‫سے روگردا ی کروں و م پر می ری اطاعت واج ب ہی ں۔ (طب ری۔ اب ن ہ ام)‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫ن ت ت‬ ‫ن ق‬ ‫ن‬
‫طرز حکمرا ی‬
‫ق‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫غ‬ ‫تخ‬ ‫ن‬
‫ے می ں ح ترت عمر ضسے مال ن‬
‫ات‬ ‫ے۔ راس‬ ‫ے صد ک ی ا کہ آپ ا تپ شی ج ار ی سرگر یم وں کا آ از کری ں اکہ‬
‫ن م فعا ی تمعامالت کو اغ ج ام دی ا ج ا سک‬ ‫ے روز آپ من‬ ‫امیئرالمومن ی ن‪ ‬مننب ہ وے کے اگل‬
‫کی رض سےتب ازار کی طرف ج ارہ ا ھا"۔ ح رت عمر ے‬ ‫ن ف‬‫ے ہت ی ں؟" آپ ے رمای ا " ج ارت‬ ‫کہاں ریف لے ج ارہ‬ ‫کے اہ‬ ‫ہف و ی۔ ا ہوں ے آپ نسے عرض ک ی ات " ی ا‪ ‬امی رالمو ی نن‪ ! ‬آپ‬
‫ے مگر اہ ل وع ی ال‬ ‫ض ہ‬‫درست‬ ‫کی‬ ‫مر)‬ ‫ع‬‫ض‬‫(‬ ‫آپ‬ ‫و‬ ‫ات‬
‫ش‬
‫ت‬ ‫"‬ ‫ا‬
‫ش ی ب‬‫رما‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫؟"۔‬ ‫گے‬ ‫ت‬‫ں‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫چ‬ ‫ے‬
‫س‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫الت‬ ‫م‬‫عا‬
‫ب ئم ض‬‫می‬ ‫ارت اور مسلمانوں‬ ‫ن ہ ی ں"‪ "،‬ج ض‬ ‫رمایض ا " اب آپ امی ر الموم ی ئ‬
‫رت انبوعب ی دہ کو ترسول‬ ‫ے کہ ح‬ ‫ت‬
‫ے ہ ی ں اور ان سے م ضورہ کرےخ ہ ی ں۔ (وا ح رہ‬ ‫ن‬
‫ے‪ ‬ح رت ابونعب ی دہ‪ ‬کے پ اس چ ل‬ ‫ے عرض ک یئا " آ ی‬ ‫کی ج ا ینں گی؟"۔ ح رت قعمر ت‬ ‫کی روری ات کی س‬
‫ے ب ی ت المال کی گرا ی ب ھی آپ ہ ی کے ذمہ ھی۔) ح رات ی ی ن ‪ ،‬امی ن االمت کے پ اس پ ہچ‬ ‫ے پوری س‬ ‫ص‬
‫ے اور صور حال‬ ‫اکرم لی ہللا علی ہ و آلہ و لم ے امت کا امی ن م رر ک ی ا ھا اسی ل‬
‫‪1‬‬
‫‪LECTURE‬‬ ‫‪# 1‬ن ن‬ ‫خ ف‬ ‫‪BRIGHT‬‬ ‫ئ‬ ‫‪STARS‬‬ ‫ن‬ ‫خ ف‬ ‫ن‬ ‫بکر صدیق‬ ‫ن ؓ حضرت ابو ن ف‬
‫بوبکر مسلما وں کے تلی ہ ہ ی ں۔ مسلما وں کے مسا ل اور معامالت کے ذمہ دار ہ ی ں۔ ال تضکے معامالتئکو ب ٹ اے کے‬ ‫اب فا ت‬ ‫ے رمای ا "‬ ‫ئان کے ساے رکھ دی۔ ام ن االمت ت‬
‫ےف ب ی ت المال‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ہ‬ ‫کرس‬ ‫ے طوی ظل وق مت اور سخ ت یمن ت درکار ہ و ی ے۔ظ اگر ہ ارت کری ں گے قورعا ا کا حق ادا ن‬
‫خ‬
‫کے ل‬ ‫رورت‬ ‫کی‬ ‫ال‬
‫سی ا ک مزدور کی آمد ی ہ و ی ن ت ن‬ ‫ی‬ ‫وع‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫ان‬
‫ن ن‬ ‫لہذا‬
‫ت‬ ‫گے۔‬ ‫ں‬‫ف‬ ‫ی‬‫ک‬‫ن‬ ‫ہ‬ ‫ض‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ف ل ق‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫ن ہ ح‬ ‫ف ق‬ ‫ل‬
‫ے گا"۔‬ ‫ے ا ا کا ی ترہ‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫خ‬
‫ی‬ ‫ے کے ک ت‬ ‫ی‬ ‫نکت فی ہ و؟ اس مو ع پر ح رت ابوبکر ے رمای ا کہ " ج ا مد‬ ‫سوال ی ہ ھا کہ و ی ہ کی م دار‬ ‫ے۔ اب ن‬ ‫سے و ی ہ م ت نرر کردی ا چ ا تی‬
‫ناس کا‬ ‫ے۔ اگر ہی ں ہ وسکت ا و‬ ‫ے و لی ہ کا بقھی ہ و ا چ اہ ی‬ ‫کے ھر کا گزارہ ہ وسکت ا ہ‬
‫عام آدمی ظ گ‬
‫ف‬ ‫ے ف رمای ا "اگر اس سے ای ک ت‬ ‫آپ خ‬ ‫وگا"۔ ن‬ ‫ے گا "‬ ‫سک‬‫ے کم سے و آپ کا گزارہ ہی ں ہ و ت‬ ‫عرض ہ وا کہ ا‬
‫اس‬ ‫ازاں آپ ے ت‬ ‫عد‬ ‫ب‬ ‫‪ ‬‬‫حوالہ درکار؟‬
‫ت‬ ‫وا۔‬ ‫ش‬ ‫ہ‬ ‫رر‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ساوی‬ ‫م‬ ‫کے‬ ‫مزدور‬ ‫ت‬‫عام‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫کا‬ ‫دار‬ ‫ج‬‫ا‬ ‫ے‬‫ل‬ ‫ہ‬ ‫پ‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫المی‬ ‫س‬ ‫ا‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ال‬
‫غ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬
‫م ٹچ‬ ‫چ‬ ‫ہ‬ ‫ا‬ ‫کر‬ ‫گزارہ‬ ‫طرح‬ ‫کس‬
‫ق‬ ‫مزدور‬ ‫ام‬ ‫ع‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫لب ہ‬‫قم ط ق‬
‫ئ مٹ‬ ‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج ق‬ ‫ک‬ ‫ل‬
‫کہاں خسے آ ا ؟‬ ‫ھا‬ ‫کہ‬ ‫ا‬
‫چ ٹج ت ی ی‬ ‫ہ‬ ‫ھا‬ ‫وار‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ت‬‫کر‬ ‫گزارہ‬
‫ئ‬ ‫ی‬ ‫ں‬ ‫م‬
‫قی‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫طا‬ ‫ع‬ ‫سے‬ ‫مال‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫دار‬
‫چ ٹ چ ٹ ج نی ش ل‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫روز‬ ‫اب‬ ‫ھا۔‬ ‫وب‬ ‫مر‬ ‫ھا‬‫یت‬ ‫ت‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫وں‬
‫ٹی ہ‬ ‫عہ‬ ‫وا‬ ‫دی۔‬ ‫کروا‬ ‫می‬
‫ن‬ ‫د‬ ‫ی لر ی ت ی‬
‫مز‬ ‫ں‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ت‬ ‫م‬ ‫ہ‬
‫روع کردی ا۔ ج قب اس کی م دارمزیت ادہ وگ ی و ای کت روز ی ھا ی ار کرکے دس نر وان پر‬ ‫کی کی مع کر ا ن ف‬ ‫ن ھا اس می ں سے‬ ‫ج‬
‫آپ کی زوج ہ حمنرمہ فے ی ہ ک ی ا کہ روز و آ ا ب ی ت المال تسے آ ا‬
‫استکی ت ی اری ممکن ہی ں؟"۔‬ ‫م‬ ‫ے اس می ں و‬ ‫ہ‬ ‫ےن رمای قا " ج و م دار ہ مف کو روزان ہ ل ئی‬ ‫ت‬ ‫ے" آپ‬ ‫ہ‬ ‫ت‬ ‫رمہ ے عرض ک ی ا ت" گھر ثمی ں ب ن ای ا‬ ‫نے رمای ا " ی ہ کہاں سے آی ا؟ن"۔ زوج ہ مح ف‬ ‫رکھا گ ی تا۔ آپ‬
‫ے اس سے کم می ں‬ ‫ی) ہ م کو ن‬ ‫ے نکہ ہ م کو ا ظی فم دار ( ج و قروز ک ای ت کی گ ئ‬ ‫سن کر رمای ا " اسئسے و یئ نہ اب ت ہ و ا‬ ‫زوج ہ مح رمہ ے سارا ماج را عرض ک ی ا۔ آپ ے ی ہ خ‬
‫روزاکار؟ہ زی ادہ ل ی ہ‬ ‫ہ‬
‫حوالہ در‬
‫ے سے ی ہ م دار کم کردی ج اے"۔ خ‬ ‫ے والے و ی‬
‫ن م‬
‫کروا دی ا ج اے اور آ دہ سےنروزا ہ ل‬ ‫دا ل پ غ‬ ‫ے۔ لہذا اس کو بخی ت لالمال می ں ن‬ ‫ب ھی گزارہ ہ وسکت ا‬
‫ف‬ ‫من ش‬ ‫ہق‬
‫ن‬
‫ے ہ غی پہل‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫خ ف‬ ‫ض‬ ‫ہ ا ک ت ا یر خ فساز ح ی ت ے کہ ہ ا م لمی ن‪ ،‬ا ی ن ی‬
‫ش‬ ‫س‬ ‫ف‬ ‫ق‬
‫ں جس و ر کا اعالنق رمای ا‬ ‫ے می ت‬ ‫ے طب‬ ‫روز اپ‬
‫ے خ‬ ‫ذمہ داری سن ب ھال‬ ‫ت کا م صب و ش‬ ‫ے ال ت‬ ‫ق‬ ‫صد‬ ‫ن‬ ‫بکر‬ ‫بو‬ ‫ا‬ ‫رت‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫مکم ج‬ ‫لی‬ ‫ہ‬ ‫ی ی‬
‫موما ا یرت خ اس خالم کے وا عات‬ ‫ت‬ ‫اب ہ ی ں۔ م ربی مور ی نن (ج و ع خ‬ ‫ض‬ ‫ب‬ ‫ت کا رو ن‬
‫خ‬
‫کی دی ی ومذہ ب ی فدمات ات یرش خ اسالم‬
‫ی‬ ‫اسداری کی۔ آپ ق‬ ‫لپ ئ‬ ‫ت‬ ‫کے ہ ر حرف کی‬ ‫ت می ں اس‬ ‫دور خ ال ت‬ ‫پورے ن‬
‫ص‬
‫ے آے ہ ی ں) عہد صدی ی کی چک ھ ان ال اظ می ں یر ح کرے ہ ی ں۔ " ح رت ابوبکر کا دور گو کہ ہای ت م صر ھا مگر ود اسالم ‪ ،‬دمحم لی‬ ‫ن‬
‫ب ی ان کرے می ں عصب اور ج ا ب داری سے کام ل‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫نی ن‬ ‫تن‬ ‫س‬
‫ہللا علی ہ و آلہ و لم کے ب عد کسی اور کا ا ا احسان م د ہی ں ج ا ابو بکر‪   ‬کا ہ‬
‫حوالہ درکار؟‬
‫ے۔‬
‫ئ ن‬
‫کارہ اے مای ناں‬
‫اسامہ کی روا گی‬ ‫یش‬ ‫ج‬
‫ن خ‬ ‫ن ن‬ ‫ت ت‬ ‫س ن ن‬ ‫تش‬ ‫ش‬
‫پ‬ ‫ش‬ ‫ست‬ ‫ہ‬ ‫ق‬ ‫ہ‬‫ت‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ک‬ ‫ن‬
‫است اال المی کو در یش ا درو ی و بیرو ی طرات‬
‫س‬ ‫ارکہ می ں ی کردی ھی ا م آپنکے قوصالخ کے ب عد ری ش‬ ‫ے عہد م ب ن‬ ‫ہللا لی ہ وفآلہ و لمن قے اپ‬
‫مآب لی ش‬ ‫ث‬ ‫اس ل کر کی ی ل رسالت‬
‫ص‬ ‫ک‬ ‫ت اس ل کر نکی وری روا گی کے تح خق می ں ہی ن‬ ‫کے پ یش ظ خر ف‬
‫کی ی لشرسول ہللا لی ہللا علی ہ و آلہ و لم‬ ‫نآپ ے مو ف ا ت ی ار ک ی ا کہ اس ل کر ف ت‬
‫ں ھی ۔ اس شمو ع پر‬ ‫صحاب ہئکرام کی اک ری ئ‬ ‫ن‬
‫ے اس کی روا گی می ں کسی سم کی ا ی ر م ن اسب ہی ں۔ اس ل کر ے زبردست کام ی اب ی اں حاصل کی ں اور وحات ام کا دروازہ کھول دی ا۔‬ ‫ل‬ ‫اس‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ی‬ ‫رما‬ ‫ے ب ذات ود‬
‫ف‬ ‫ن‬
‫ت ن ہ م کر ن زکوۃ‬
‫غ‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫من‬ ‫ن ف‬ ‫ت‬ ‫من‬ ‫ٹ‬ ‫ف ن‬ ‫خ ف تخ ی ن‬
‫ح‬ ‫ی‬
‫کے الف ج ہاد ک ی ا ج اےگا یک و کہ ی ہ ر ب ئوں کو ان کا ق‬
‫ئان کری ن ض‬
‫ن‬ ‫ن لی ہ من تب ہ وےنکے ب عد سب تسے نپ لن‬
‫ے جس ت ضہ ے سر ا ھای ا وہ کری ن ئزکوۃ کا ھا۔ آپ ے ی صلہ ک ی ا کہ‬ ‫ہ‬
‫ے سب کو ی کساں معاوض ہ دی ا ج اے اور ان کی روری ات ب ی ت المال سے پوری کی ج ا ی ں۔‬ ‫ے۔ آپ ے اعالن ک ی ا کہ مام ا سا وں کی روری ات ی کساں ہ ی ں اس ل‬
‫ہی ں دی‬
‫ت‬ ‫ن ف‬
‫ا سداد ت ن ہ ار داد‬
‫خت‬ ‫بخ ف‬ ‫خ ن ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ف ن ت‬ ‫ت ق ش‬ ‫ض‬
‫نشدور ی ر و عا ی ت ان کی موج ودگی می ں م‬
‫ب‬ ‫ی‬‫اک ر‬
‫ت‬ ‫سے اسالم‬
‫نپر ئطر‬ ‫ن‬ ‫ن ار داد فزوروں پر نھا ل ی کن صدیق اکب ضر کی م تسخ ل مزاج ی اور صب ر‬
‫کے روع می ں ت ہ‬ ‫(رض) کےفدور ن‬ ‫ح رت قابوبکرخ ت ن‬
‫اور عن ی دہ نم بوت کا ح خ تظ ی ی ی ب ن ای ا گ ی ا۔ آپ ے اس ت ن ہ کے ا سداد کی مہم پر ح رت الد ب ن ول ی د کو مامور ک ی ا ج ہوں ے ک ی مر دی ن مول مدعی ب ا ل‪ ‬طلحہ‪ ‬اورمس ی لمہ‪ ‬کذاب‬
‫ط‬ ‫ہ وا خ‬
‫ے طر اک ع اصر کا مکمل ا مہ کردی ا۔‬ ‫جت ی س‬
‫خ‬
‫ت‬ ‫سی رنعراق و ش ام‬
‫ن‬ ‫ش‬ ‫خ خ ہ ض‬ ‫ن ش‬ ‫قت‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫کے ل کر کو ش ام روان ہ ک ی اتجس ے‬ ‫د‬ ‫ز‬
‫ب یش ش‬‫ن‬ ‫اسامہ‬ ‫رت‬ ‫ے‬
‫ل‬
‫پ ف ح ق‬ ‫اطر‬ ‫کی‬ ‫ر‬ ‫ب موج ودف تاس و ت غکی بڑی طا وں کو ل ضلکارا ۔ ای ک ج ا ب ام پر سی‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫وں‬ ‫قآپ ے مملفکت ا شسالمی ہ کے دو‬
‫وحات کا آ از ک ی ا۔خ ب فعد ازاں ح رت ابوعب ی دہ ا ب ن الج راح اور یزی د ب ن ابوس ی ان کی ی ادت می ں ل کر ک ی ج اری رہ ی ی ہاں ک کہ ی ہ‬ ‫ست ف قاش دے کر ش قام کی ن‬ ‫ین صر روم کی ا واج تکو ک‬
‫ئ‬ ‫ج گی لحاظ سے اہ م ری ن صوب ہ ی صرروم کے ا ت دار سے کل کر اسالمی ال ت کا حصہ ب ن گ ی ا۔‬
‫ض‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ق‬ ‫ن ن‬ ‫ن‬ ‫ض‬ ‫خ‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ے مای ہ از ج ر یلوں کے زیر ی ادت وج ی ں روان ہ کرکے ش اہ کسری کے ا ت دار پر زبردست رب لگا ی ۔‬ ‫دوسری ج ا ب ح رت الد ب ن ول ی د اور ح رت مث ی ب ن حارث ہ ج ی س‬
‫ق‬ ‫ت‬
‫تش‬ ‫دوی ن‌ رآن‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ف‬
‫کن فق‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ٹ‬ ‫ے۔‬ ‫ہ‬ ‫کار اموں می ں ای ک ٹ رآن پ قاک کو ی کج ان کرکے ای ک مصحف تکی ک ی ل کر ا‬ ‫عہد خ ال ضت می ں آپ ئکے زری ں ئ‬
‫ے پر شو ی ت‬ ‫ل ھی۔ ک نسی ب ھی چ یز کو ئس و یر ج کی ب ی ادفپر ی اد رکھ ن ا ‪ ،‬حریر ی صورت متی ں ی اد ر‬
‫نھ‬ ‫ت اہ تمی ت حاص ق‬ ‫بوں می ں قس و یر ج کی وتش تکو ہای ف‬ ‫ے محسوس ہ و ی کہ عر ت‬ ‫اس تکی رورتئاس ل‬
‫عداد ے جئام ہادت‬ ‫مامہ ہ و ی جس می ں حخ اظ کرام صحاب ہ کی ایئک ب ڑی ن‬ ‫عہد صدی ی می ں ج گ ی ق‬ ‫ف‬ ‫ھا۔‬ ‫ظ‬ ‫ح‬ ‫صہ‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫کا‬ ‫م‬ ‫کری‬ ‫رآن‬ ‫کو‬
‫ش‬ ‫عداد‬
‫خ‬ ‫ے قصحاب ہ ضکرام کی ای فک ب ڑی‬ ‫نرکھت ا ف ھا۔ اسی ل‬
‫ے صدفیق‬ ‫ے ی ہ را ق‬ ‫ن‬
‫الف پ ی تدا ہ ہ وج اے۔ آپ ن‬ ‫نں ا ت ف‬ ‫کی ک نمی کے ب اعث رآن کری م یم‬ ‫ں ح اظ ت‬‫ئلے دور مین‬ ‫اس مو ع پقر ح رت عمر اروق کو ی ہ ش د ہ الحق ہ توا کہ آے وا‬
‫ے رک ضھی کہ‌ رآن پ ثاک کو ای ک کت اقبی کل می ں مر ب ک ی ا ج ا ش‬ ‫وش رمای ا۔ ن‬
‫(صدیق اکبت فر) ے اس کو بول رما ل ی ا‬ ‫ف‬ ‫نر صحاب ہ ے اصرار رمانی ا و آپ‬ ‫ب‬‫ے۔ آپ تے اولنو ا کارحک ی ا مگر ج نب اکا‬ ‫کے سام‬ ‫اکب ر ت‬
‫اور کا ب وحی ح رت زی د ب ن اب ت کو اس رآن پ ا ک کو ای ک جموعہ کی کل می ں مر ب کرنے کا کم دی ا ج ہوں ے صحاب ہ کرام کے سی وں می ں مح وظ اور م رق اورا‌ق کو ی کج ا کرکے‬
‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫خ ف‬ ‫ث‬ ‫ض‬ ‫ن‬
‫ف‬ ‫خ‬
‫ت‬ ‫صی ہ سے ول کروا کر دیگر صوب ہ ج اتخمی ں جھوا ی گ ی ں۔‬ ‫ح‬ ‫ی ہ دمت ا ج ام دی۔ ب عد ازاں ح رت ع مان‪   ‬کے دور ال ت می تں اسی‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ق‬ ‫ئ‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫ض ور اک صلی ہللا عل ہ و ن س‬
‫ں ن‬ ‫امت می‬ ‫لب پ ی دا کر ا ناور ش‬
‫ش‬ ‫ں سکی ن‬ ‫ے ان می ق‬‫ے کے ذری ع‬ ‫س امت اور ض طب‬ ‫ے آپ کی ا ت‬ ‫وصال فکے و قت صحاب ہ کرام تکی سکی تن کی اطرم نکے ل‬ ‫کے ق‬ ‫آلہ و لمخ ف‬ ‫ی‬ ‫حش پ خ ش‬ ‫نت‬
‫ن‬ ‫ا ار کے د ث ہ کےقپ یش ظ ن ر ب ار ال‬
‫روا ہ کر ا‬
‫س‬ ‫ہاد‪ ،‬فح ئرت ناسامہ بت ن زی د کی ی ادت فمی ں تام کی ج ا ب ل ت کر مل‬ ‫زکوۃ سے اعالن ج غ‬ ‫ت بول نرمالی ن ا‪ ،‬ف رآن کری م نکی دوی ن‬
‫ن مر دی ن اور پ نکری ننخ ف‬ ‫ش‬
‫کے د اع واس حکام اور عام ہ ا لمی ن‬ ‫المی کی ج را ی ا ی اور ظئری ا نی ش‬ ‫اور فاس عزم پر ئاب ت دم رہ ا ‪،‬ممل ت‬
‫سرحدوں ت‬ ‫مک ہ چ ا ا‪ ،‬الن ت اس خ‬ ‫واج تکی روا گی تاور ا ہی خں ک ن‬ ‫کت ی امشکی ج ا ب ا ئ‬ ‫ے اق دامات‪،‬اسالم کی ب‬
‫ے مام ممکن ہ دابیر ا ت ی ار کر ا آپ کی دی ی و مذہ ب ی دمات کے کارہ اے مای اں مار ہ وے ہ ی ں۔‬ ‫ل‬ ‫کے‬ ‫اعت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫کی الح کے ل‬
‫ن‬
‫سرکار دو عالم صلی ہللا علی ہ و آلہ وسلم کی ظ ر می ں‬
‫ق‬ ‫ت ن ن‬ ‫ن‬ ‫شخ‬ ‫ن‬
‫آواز پر لب یئک کہا اور اسالم بول ک ی ا۔‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ری‬ ‫م‬ ‫ے‬ ‫ہوں‬ ‫ےج‬‫ھ‬ ‫بوبکر‬‫ا‬ ‫واحد‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫گر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ام‬ ‫ک‬ ‫سے‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫پ‬ ‫ے‬ ‫ن‬ ‫اس‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ن‬‫الم‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫می ں ے جس‬ ‫‪‬‬
‫ت‬ ‫ی ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫پ‬ ‫ن‬
‫ض‬ ‫ن ت‬ ‫جم ت‬
‫ے کسی کے مال سے ہی ں پ ہ چ ا ۔ اس پر ح رت ابوبکر صدیق ے روے ہ وے عرض ک ی ا " ی ا رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و‬ ‫ے ج ن ا ع پ ہ چ ای ا ا ن ا ع جم ھ‬ ‫ابو بکر کے مال ے ھ‬ ‫‪‬‬
‫س‬ ‫ص‬ ‫س‬
‫ے۔‬ ‫آلہ و لم ہ ی تکا ہ‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ہللا علی ہ و‬‫آلہ و لم! می ں اور می را مال سب آپ لی خ‬
‫بوبکر کو ب ن ا ا۔‬
‫ن ا ا وشا ف‬
‫م ں اگر ہللا کے سوا کسی کو اپ ن ا دوست و ل ی ل ب ن‬
‫ق‬ ‫ی‬ ‫‪‬‬
‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ ئ‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ھ‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ا ک مو ع ر سرکار صلی ہللا وعل ہ وآلہ وس‬
‫ے ج ا ی ں آ دہ صرف ابوبکر کا دروازہ کھال‬ ‫ی‬ ‫کرد‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫دروازے‬ ‫اور‬ ‫اں‬ ‫ی‬ ‫ھڑک‬ ‫مام‬ ‫والی‬ ‫ے‬ ‫ل‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫بوی‬ ‫د‬ ‫سج‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫آج‬ ‫کہ‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬ ‫اد‬ ‫ار‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫ئ‬‫ی‬ ‫‪‬‬
‫س ن ش ف‬ ‫تن ش ف ت‬ ‫رکھا ج اے گا۔‬
‫ت‬
‫ے کہ ای ک روز سرکار دوعالم صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم ے ار اد رمای ا "می ری امت پر ان می ں سب سے مہرب ان ابوبکر ہ ی ں۔ "( رمذی)‬ ‫ے یق ھ‬ ‫تآپ امت پر ا‬ ‫‪‬‬
‫ت‬ ‫ث‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫م (ابوبکرصد ق) غ ار م ں ب‬
‫امت حوض کو ر پر ب ھی می رے ہ مراہ ہ وگے۔ ( رمذی)‬ ‫ہت ب ی ن‬ ‫روز‬ ‫اور‬ ‫ے‬ ‫ر‬ ‫ھ‬ ‫سا‬ ‫رے‬ ‫ی‬‫م‬ ‫ھی‬ ‫ی ئی‬ ‫‪‬‬
‫ں ہ وا۔‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫لوع‬ ‫ان ب ی اء کرام کے سواے سورج کب ھی ابوبکر سے ب ہ ر آدمی پر ط‬ ‫‪‬‬
‫ئ‬ ‫ئ تن‬ ‫ق‬
‫ان می تں ابوبکر ہ وں اور ان کی امامت کو ی دوسرا کرے۔‬ ‫ش ن‬ ‫کہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫ہ‬ ‫ر‬ ‫ہ‬ ‫ےب‬ ‫ل‬ ‫کے‬
‫ت‬ ‫وم‬ ‫کسی‬ ‫‪‬‬
‫ق ع ش‬ ‫جن‬ ‫ن‬
‫ے۔ اسی روز سے آپ کا ل ب ت ی ق م ہور ہ وگ ی ا۔‬ ‫اے ابوبکر‪ ! ‬م کو ہللا ج ل ا ہ ے آ ش ہ م سے آزاد کردی ا ہ‬ ‫‪‬‬

‫‪2‬‬
‫‪LECTURE # 1‬‬
‫ق‬
‫‪BRIGHT‬‬
‫‪ STARS‬ئ ش خ‬ ‫ؓ حضرت ابو بکر صدیق‬ ‫ن‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ن " ا رسول ہللا صلی ہللا عل ہ و آلہ وسلم‪ ! ‬ک ا تکو ی ن ص ایسا ب‬
‫ے جس کو بروز ی امت ج ت کے مام دروازوں سے ب الی ا‬ ‫ہ‬ ‫ھی‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫عرض‬ ‫ئ ای ک روز آپ ے ب ارگاہ رسالت می ں‬ ‫‪‬‬
‫ے کہ م ا ہی لوگوں می ں سے ہ و" (ب خ ناری)‬ ‫بوبکر‪ ! ‬جمش خھ‬ ‫ہ‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫اے گا ؟ " ‪ ،‬سرکار دو عالم ص‬
‫ے ام ی د ہ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اں‬ ‫"‬ ‫ا‬ ‫ی‬‫رما‬‫ف‬ ‫اد‬ ‫ار‬ ‫ے‬ ‫لم‬ ‫و‬ ‫آلہ‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ی‬‫ل‬ ‫ہللا‬ ‫لی‬ ‫ج‬
‫ے ہ ی ں کہ ان کا ب دلہ ہللا ج ل ش ان ہ ہ ی‬
‫سرکار دوعالم صلی ہللا علی ہ و آلہ وسلم ے ای ک روز ارش اد رمای ا " ہ م ے ہ ر ص کے احسان کا ب دلہ چ کا دی ا مگر ابوبکر کے احسا ات ایس‬ ‫ف ئ‬ ‫‪‬‬
‫ن‬ ‫ا"۔‬‫گ‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫طا‬ ‫ع‬
‫خ‬ ‫ق ف‬ ‫ض‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ب تن ص‬
‫کے صاحب زادے ع ب دالرحمن اور‬ ‫گرامی ح رت ابی حا ہ آپ ود ف‪ ،‬ضآپ ن‬ ‫ن‬ ‫کے والد‬ ‫آپن‬ ‫س‬ ‫ئ سلوں کو رف صحاب ی ت حاصل ہ وا۔‬ ‫ے کہ آپ کی شم لسل چ ار‬ ‫آپ کو ی ہعاعزاز ھیب ہا شحا ل ہ‬ ‫ت‬
‫ص‬
‫پوے ابو ت ی ق دمحم ھی رف صحاب ی ت سے م رف وے۔ رسالت مآب لی ہللا علی ہ و آلہ و لم ے ساری ز دگی آپ پر کسی دوسرے کو ی لت ہی ں دی۔‬ ‫ہ‬
‫ن‬
‫ت‬
‫حا ہ کی ظ ر م ں‬
‫ضص ب ف ت ی‬
‫ف‬ ‫ض‬
‫ے۔‬‫ح رت قعمر رماے ہ ی ں کہ " ح رت ابوبکر ہ مارے سردار‪ ،‬ہ مارے ب ہت ری ن رد‪ ،‬اور رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ وسلم کو ہ م سب سے زی ادہ حمبوب ھ‬
‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫ض‬
‫ے دے کر می ری‬ ‫ای ک مو ع پر ح رت عمر اروق تے ارشس اد رمای ا کہ " اگر ابوبکر ف ئب ہ ج رت می ں رسالت مآب صلی ہللا علی ہ و آلہ وسلم کی دمت اور مر دی ن سے ت ال کا کار امہ جم ھ‬
‫ہ‬ ‫ہ‬ ‫ج‬
‫م‬
‫ساری عمر کے اعمال لے لی ں و می ں ھوں گا کہ می ں ی ا دے می ں ر ا"۔‬
‫ئ‬ ‫شق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت خ‬ ‫ن‬ ‫ش ف ت‬ ‫ض‬
‫ے"۔‬ ‫م‬
‫ے ب عد آے والے کو ت ت می ں ڈال گ‬ ‫ح رت عمر ار ادنرماے ہ ی ں کہ " ابوبکر ے ایسا راس ہ ا ت ی ار کقی ا کہ اپ‬
‫ت‬ ‫خ ف‬
‫ئ‬ ‫ے می ں اپ ن ا وہقہ ی مع ی ار رکھا ج و اس و ت کسی عام مزدور کا ہ وا کر ا ھا۔‬ ‫اس عظ ی م لی ہ ے ہ ر معامل‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ض‬
‫ے اس رب کی جس ے رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و سلم کو آ ری رسول ب ن ا کر ب ھی ج ا اور ابوبکر سے اس کی صدیق کروا ی۔ ( ا یر خ‬ ‫ع‬
‫خحف رت لی علی ہ السالم رماے ہ ی ں کہ سم ہ‬
‫ل اء)‬
‫ن‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫تف‬ ‫ت‬ ‫ف ت‬ ‫ض‬
‫ے وف و ڈر ہ وکر رسالت مآب صلی ہللا علی ہ و آلہ‬ ‫ب‬ ‫ے‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ے‬
‫ی ہ ک‬ ‫ق‬ ‫صد‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫ک‬ ‫بوبکر‬‫ا‬ ‫رت‬ ‫کہ‬
‫ہ ح‬ ‫ے‬ ‫ئ‬ ‫اق‬ ‫ا‬ ‫کا‬
‫ن‬ ‫امت‬ ‫مام‬ ‫ر‬
‫ج‬ ‫پ‬ ‫ئ‬
‫امر‬ ‫"اس‬ ‫ں‬‫ق‬ ‫ہی‬ ‫ے‬ ‫رما‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫عم‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫صب‬ ‫م‬ ‫رت‬
‫حس ت ع‬
‫و لم کی صدیق کی اور اس می ں کسی سم کی کو ی ھج ک سرزد ہی ں ہ و ی۔‬
‫ف‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ت ن‬ ‫ن‬
‫و ات‬
‫ت‬ ‫ض‬ ‫ہت‬ ‫ن ف‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫ہللا عالٰی عن ہ قے مسلضما وں کو‬
‫ےآپ ر ی ف‬ ‫سے پ ف ل س‬ ‫نمر می ں مدی ن ہ م ورہ می ں و ض ات پ ا ض‬
‫ی۔ ۔ اپ تیت و ات ن خ‬ ‫آپ ے ‪ 63‬برس کی ع‬ ‫‪ 634‬خء فکو س‬ ‫‪ 22‬ج مادی الث ا ی ‪ 13‬ہ ض ج ری بم طابضق ‪ 23‬اگ تست‬‫تغ‬
‫نآپ کی ہ دای ت پر ح رت خعمر فر ی ہللا عالٰینع ہ ثکو لی ہ لی م کر ل ی ا۔ و ات کے و ت ح رت‬
‫پ‬
‫ں۔ لوگوں ے‬
‫ن‬ ‫ہللا عالٰی عن ہ کوظ فلی ہ لی مضکر لی ت‬
‫نعمر ر ی ق‬
‫ت‬ ‫ب دی تکی وہ ح رت‬
‫ن‬ ‫ر ی ض‬
‫ھی ا ٹی ورا ت سے ب ی ت المال کو واپس کر دی۔ ۔سآپ‬ ‫ٰی ع ہ ے ب ی ت المال سے دوران ال ت لی ت‬ ‫ابوبکر ر ی فہللا عالٰی ع ہ تے وہ مام ر م ج و کہ بت طور و ی ہ آپ ر ی ہللا عال‬
‫اسی کے مس حق ھہرے اور سرکار دوعالم صلی ہللاسعلی ہ و آلہشو لمک‬
‫ے‬ ‫ئ‬ ‫کی مدت خ ال ت دو سالئی ن ماہ اور گ ی ارہ دن ھی۔ زن دگی می ں ج و عزت واحترام آپ ئکو مال ۔ ب عد وصال ب ھی ئ‬
‫آپ‬ ‫ن‬
‫است راحت ہ وے۔ آپ کی لحد سرکار دوعالم صلی ہللا علی ہ و آلہ وسلم کے ب ا ی ں ج ا ب اس طرح ب ن ا ی گ ی کہ آپ کا سر ‪ ،‬رسول ہللا صلی ہللا علی ہ و آلہ و لم کے ان ہ‬ ‫پ ہلو می تں محو ت‬
‫ے۔‬ ‫م ب ارک ک آ ہ‬
‫ا‬
‫ق‬
‫ق‬ ‫تق‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت ق‬ ‫ئ شخ‬ ‫تا وال‬
‫ےن یخ ضازی کو ی ی ن‬ ‫ں‪،‬‬ ‫م‬ ‫وی‬ ‫کو‬ ‫زرگی‬ ‫ے‬ ‫م‬ ‫ہ‬ ‫ے۔‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ک‬
‫ن‬ ‫ر‬ ‫ہ‬‫ن‬ ‫در‬ ‫لی‬‫ل ش ان ہ کے ن زد ک اد ی درے کا مس مان ب ھی اع‬ ‫ت‬ ‫ج‬
‫ف‬ ‫ہللا‬ ‫ق‬
‫کہ‬
‫ن‬
‫و‬ ‫ی‬ ‫کرے‪،‬‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ح‬ ‫کی‬ ‫دوسرے‬ ‫ص‬ ‫م می ں سے کو تی ض‬
‫خ‬
‫ی ت شب‬ ‫ن ب ق‬ ‫ق تہ ن‬ ‫ج‬ ‫لئ ئ‬ ‫ضج‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬
‫کے سا ھ ت وع و وع سے‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫دی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ں‬ ‫ن‬‫ی‬‫ز‬‫ما‬ ‫ہ‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫ےضج ا ی ں۔ جس ے پ‬ ‫ک‬ ‫ے‬
‫ش‬ ‫ی‬
‫ل‬ ‫کے‬ ‫ا‬
‫ن‬ ‫ر‬ ‫کی‬ ‫ت‬ ‫اس‬ ‫صرف‬ ‫و‬ ‫ےج‬‫ہ‬ ‫ا‬ ‫رما‬ ‫بول‬
‫خ‬ ‫اعمال‬ ‫ی‬ ‫اورعزت کو وا ح ظمی ں پ ای ا۔ ہللا ج ل ش ان ہ وہ‬ ‫می ں ت‬
‫ن‬ ‫ف‬
‫ے۔ ج فس ج سم‬ ‫لے پر ہللانکی لعپ نت ہ و ی ہ‬
‫ے وا ت‬ ‫وف نسے رو‪ ،‬اگر رو ن ہ س نکو و روے کی کو ن ش رور کرو۔ مسلمان کا حق مارن‬ ‫کے ن‬ ‫اے لوگوں‪ ! ‬نہللا ن‬ ‫ادا غکی ں ووہ ہللا کی نح ا ت میخ ں آگ ی ا۔ئ‬
‫ی‬ ‫کی ذا حرام ہ و وہ ج ہ‬
‫ے۔ جس کام کے کرے کا ہللا عالٰی ے ا ی رحمت کا وعدہ رمای ا‬ ‫نم می ں دا ل ک ی ا ج اے گا۔ سچ ب ول ا اور کی کر ا ج ت اور ج ھوٹ ب ول ا اور ب دکاری کر ا دوزخ ہ‬
‫ے اس کے کرے می ں ج لدی کرو۔‬ ‫ہ‬

‫‪3‬‬