Professional Documents
Culture Documents
إن االنتح ار يمث ل قم ة المأس اة اإلنس انية لم ا له ا من ع واقب وخيم ة على المجتم ع عام ة
واتجاه ات األف راد خاص ة فيص بح اإلنس ان ع اجزا عن االستبص ار بحل ول للمش اكل ال تي
تنتابه وال يرى أمال في النجاة منها باعتبار المخرج الوحيد لمأزقه.
ويش ير التفك ير االنتح اري إلى األفك ار ح ول إنه اء الف رد لحيات ه م ع بعض ال درجات من
النية أو القصد ،ويعد التفكير االنتحاري مصطلح شائع لألفكار حول االنتحار والذي يمكن
تفضيله على أنه صياغة الخطط دون الفعل االنتحاري بحد ذاته)Kkan, 2011:126( .
فه و تفك ير أو فك رة تك ون بمثاب ة مح رض على م وت الف رد،ويض م التفك ير االنتح اري
األفك ار االنتحاري ة ،أو التهدي د الخ الي من الفع ل ويع د أك ثر ش يوعا من المح اوالت
االنتحارية واالنتحار التام.)&KhanAleem,2013:152(.
ويمكن أن يس تمر التفك ير االنتح اري لف ترة وج يزة فق ط إذا اس تطاع الف رد التفك ير
باآلخرين ،والطرق البديلة المشکالت ،ولذلك فإن دراسة عوامل الحماية وعوامل الخطر
قدأص بحت من اح دى األه داف الهام ة للبحث ك ل في منهجي ة االنتح ار ألن ه إذا م ا دفعت
عوامل الخطر لالنتحار من ناحية تقوم عوامل الحماية بمواجهة تأثيرات عوامل الخطر(.
.)KhanAleem,2013:153
حسب جمعیة كیبیك لمنع االنتحار AQPSهي :السلوكات التي یمكن مالحظتها بصورة
مباشرة أو مسموعة ما یؤكد إمكانیة حدوث االنتحار أو المیل نحو هذا القصد و لكن لم
یتم حدوث القتل أو الفعل.
()Brian l.& Françoise.C,2004 p50
-2تعريف االنتحار:
-التعريف اللغوي لالنتحار:
االنتحار باللغة العربية من أصل كلمة نحر أي ذبح وقتل وانتحر الشخص أي ذبح نفسه
وقتله ا (س .مك رم ،)45،أم ا في اللغ ة الالتيني ة فنج د كلم ة SUICIDEال تي أدخلت اللغ ة
الفرنسية على Ab beص DesFontaine 1964سنة A.Haim,1970,p14 1737
ویمكن أن یرجع إلى عدة عوامل ( أسریة واجتماعیة وفردیة) لتفسیر المرور إلى الفعل
االنتحاري و في مایلي بعض العوامل الدافعة للفعل االنتحاري عند المراهقین:
1-العوامل العائلیة:
كثیرا ما نجد المشاكل العائلیة عند المراهقین كوجود إنفصال وتفكك ع ائلي ،الص راعات
الوالدیة وك ثرة غیاب األب أو األب الب دیل وهن اك مم یزات أخ رى مث ل :زن ا المح ارم ،
العن ف ،وج ود س وابق مرض یة عائلیة وادم ان الكح ول من قب ل الوال دین غیاب ال دعم
الوالدي للمراهقین سلوكات اإلهمال وغیاب العاطفة المقدمة للمراهقین.
و یمكن أن یق دم الوال دین منهج ترب وي ص ارم ج دا یعیق أي إمكانیة لالس تقاللیة ویمكن
أیضا أن یقدم الوالدین منهج تربوي متساهل جدا ال یقدم ما یكفي من الحدود والدي یعطي
شعورا بأنه غیر محبوب
ولیس له أي إعتبار)Caroline shuck, 2006,p136( .
فمن بین عوام ل الخط ر اإلنتح اري في حیاة الم راهقین هي األس رة ،فالمش اكل العائلیة
داخل األسرة الواحدة لها تأثیر على مسألة االنتحار ووفقا لبعض الباحثین هي عنصر مهم
جدا (في الفعل االنتحاري)
فالص راعات الكب یرة بین أف راد األس رة تك ون له ا ع واقب دراماتیكیة إن لم یتم التع رف
علیها في الوقت المناسب أو التكفل بها.
-2-النظرية السلوكية
يعتبر سكينر Skmerاالنتحار هو بالضرورة نتيجة للتعلم A prentisageوأن األصل
الوراثي في تفسير السلوك االنتحاري هو بعيد جدا ،حاول کتانزار atargarekإيجاد حل
للمشكل االنتحار واعتباره سلوك مكتسب مستقل عن الوراثة أو السلوك االنتحاري كغيره
من السلوكيات البشرية هو متعلم.
بالنس بة إلى رومي ك وفري ديرياك Frederik&Remikالس لوك االنتح اري س لوك متعلم
كغ يره من الس لوكيات اإلنس انية وأك د أن ه من الص عب ش رح الس لوكيات االنتحاري ة دون
الرجوع إلى قوانين التعلم ،هذه النظرية هي عبارة
عن خليط من النظرية السيكودينامية والسلوكية ،وهذه الصيغة مأخوذة عن تفكير ()Hull
إذ احتمال ظهور
سلوكيات انتحارية ناتج عن قرة عادات قديمة على دوافع بالنسبة للسلوك.
كل من روميك وفريديريك Frederik&Remikأضافا متغيرين هما الشخصية والمحيط.
( )willmotte1986, p42-44
-النظرية االجتماعية:
بحثت النظرية االجتماعية عن أسباب االنتحار في المحيط االجتماعي ويعد إمیل دورکايم
( )E.Durkheimزعيم هذا التيار حيث أحدثت ثورة حقيقية في دراسة هذا التساؤل فهو
يق ول" :أن الش خص ليس ه و المنتح ر لكن المجتم ع ه و ال ذي انتح ر على ي د ه ؤالء
األشخاص ()Michel M,2000,p08
وق د ط رح دورك ايم في نظريت ه لالنتح ار أرب ع نم اذج أساس ية تنتج من المجتم ع نفس ه
تلعب دور مهم في الفعل االنتحاري.
فحس ب المفه وم ال دوركايمي االنتح ار ه و فع ل اجتم اعي معق د و أع داد االنتح ار تعكس
درجة تماسك المجتم ع والصحة االجتماعية وك ل ما يمكن أن يؤدي إلى ضعف وتماسك
المجتمع زيادة عدد المنتحرين.
االنتحار في المراهقة:
تتم یز المراهق ة بازدیاد النش اط الغریزي من جنس و عدوانیة و ازدیاد الموان ع الذاتیة
الخارجیة ال تي تعم ل على ص دها و كبح جموحه ا و بالت الي الش عور باالحب اط و المیل
لتصریف الفائض من هذه العدوانیة إما عن طریق الذات او االعتداء على االخرین.
یبدو االنتحار في الظاهر سلوكا عبثیا ال معنى و ال تبریر له ،لكنه في الواقع تصرف
له اسبابه و مبرراته العمیقة الالواعیة.
انه یحدد عملیة قتل الذات بواسطة الذات و یتراوح السلوك االنتحاري بین التفكیر العابر
او ال دائم و بین المس اومة (التهدید باالنتح ار من خالل المح اوالت المتك ررة لفت ا للنظ ر و
طلبا للمساعدة ) و بین التنفیذ الفعلي .
كما ان هناك سلوك مكافىء لالنتحار او ما یسمى باالنتحار البطيء مثل رفض الطعام و
االدمان على المخدرات رغم االدراك الواعي باالضرار و النتائج و تتزاید نسبة االنتحار
المراهقین خاصة مع تعقیدات الحضارة و ضغوطاتها و هي تخف ابان الحروب إلمكانیة
توجیه العدوانیة ضد االخرین.)Mimouni.B,2010 (.
الخاتمة:
من خالل م ا تم التط رق الیه خالل ه ذا الفص ل بالدراس ة و التعم ق في مش كلة االنتح ار،
من مختلف جوانبها ،یمكن القول بان االنتحار مشكلة اجتماعیة و نفسیة في آن واحد ،و
یمثل االنتحار قمة المأساة الإلنسانیة ،فهو من جهة یعتبر دلیال على اضطراب العالقات
االجتماعیة و االس ریة و یش كل ایض ا مش كلة نفس یة الن ه مؤش ر على اض طراب الف رد و
الصحة النفسیة.
فإن البحث في موضوع االنتحار هو أمر صعب ألن هذا الموضوع هو موضوع واسع
و یحت وي على معطیات تس یر في إتجه ات مختلف ة و غنیة ب الكم العلمي و المع رفي ال ذي
یصعب جمعه و اإلطالع علیه ،و قد برز لنا هذا أثناء البحث و جمع المعلومات و لكن
هن اك إتف اق بین العلم اء و الب احثین و مختل ف الدراس ات ال تي ش كل موض وع االنتح ار
محوره ا أن ه ذا الفع ل المتمث ل في ایداء ال ذات یحم ل خلف ه مجموع ة من اآلالم النفس یة
الراجع ة لمعایش ة ظ روف حیاتیة ص عبة تتن وع أس بابها و مص ادرها م ا یدفع إلى ه ذا
السلوك الذي یرفضه المجتمع و الدین.