Professional Documents
Culture Documents
الحراك الاجتماعي
الحراك الاجتماعي
- ؤؾخاط مدايغ بهؿم الػلىم الاحخماغُتً ،لُت الػلىم الاحخماغُت وؤلاوؿاهُت ،حامػت الضيخىع الُاهغ مىالي _ؾػُضة
- ؤؾخاطة مدايغة بهؿم الػلىم الاحخماغُتً ،لُت الػلىم الاحخماغُت وؤلاوؿاهُت ،حامػت الضيخىع الُاهغ مىالي _ؾػُضة
196
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
قػالت لالخخجاج والخيؿُو والخػبئت مً ؤحل بعؾاء زهاقت حضًضة للخؿُحر نىامها بنهاء زهاقت الؼغامت
والاؾدبضاص والخُلؼ هدى زهاقت الخغٍت واإلاىاَىت .وهظا ؾٍُىن بًظاها ببزوؽ زهاقت ؾُاؾُت حضًضة
ؾُػاص قيها َغح الػضًض مً ألاؾئلت بسهىم بقٍالُاث :الىسب الؿُاؾُت والثهاقُت ،الهىٍت ،الضولت
واإلاىاًَ ،الضولت والضًً ،خهىم ؤلاوؿان...
إلااطا قكلذ الىؾاثِ الؿُاؾُت وؤلاغالمُت الخهلُضًت في قهم وجضبحر صًىامُاث الخؿُحر التي وػِكها الُىم
في الػالم الػغبي ؟ ما هي مػالم ظهىع زهاقت حضًضة للخؿُحر ؟ ويُل هجخذ الىؾاثِ الغنمُت الجضًضة
( ؤلاهترهذ ،اإلاىخضًاث الاحخماغُت) في الخكاغل ؤلاًجابي مؼ مسخلل ؾُاناث الخغاى الػغبي؟ هظه
بػٌ ألاؾئلت التي ؾىداوُ مهاعبتها وؤلاحابت غنها في هظه اإلاضازلت.
- 1أزمة الوسائط السياسية وإلاعالمية التقليدية وألادوار الغائبة :
جهىم الخُاة الضًمهغاَُت غلى آلُاث غمل و ماؾؿاث جلػب قيها ألاخؼاب الؿُاؾُت ،و ؤلاَاعاث
الىهابُت ،ومىظماث اإلاجخمؼ اإلاضوي ،ؤو ما ٌؿمى في ؤصبُاث الكٌغ الؿُاؾـي بالىؾاثـِ الخهلُضًـت ،صوعا
ؤؾاؾُـا و مدىعٍا .بط حػمـل هـظه اإلاـاؾؿاث يمدـغى لخيكُـِ الخُاة الؿُاؾُت و الانخهاصًت
والاحخماغُت قاإلاماعؾت الضًمهغاَُت جكهض ويىخها في ؾُاب هظه اإلااؾؿاث التي حػمل يهمام ؤمان
يض اؾدكغاء الاؾدبضاص و الكؿاص بإقٍاله اإلاسخلكت مً زالُ نُاهت الخهىم الؿُاؾُت و الاحخماغُت
و اإلاضهُـت و الثهاقُت و الضًيُت للمىاًَ و جإَحره ؤو جىمُخه قُىضمج الجمُؼ ؤو ألاؾلبُت في الػمل غلى
بعؾاء مباصت الضًمهغاَُت الخهت التي جٌكل للكغص خُاة يغٍمت ،آمىت ومؿخهغة .وٍكترى في هظه
اإلااؾؿاث ؤن جمخلَ بغامج وعئٍت قاملت لئلنالح في مسخلل اإلاُاصًً جدؿم بالخجضص إلاىايبت مسخلل
الخُىعاث التي حػغقها اإلاجخمػاث البكغٍت في قتى اإلاجاالث.
ؾحر ؤن حػثر مؿحرة ججاعب هظه اإلااؾؿاث في مػظم الضوُ الػغبُت التي ماػالذ قػىبها حػاوي الايُهاص
الؿُاس ي ،والتهمِل ،والخكهحر ،ومً ؾُاب الخغٍاث الػامتً ،مىذ اإلاكغوغُت في َغح الؿااُ خىُ
ألاؾباب التي حػلذ جلَ الخجاعب اإلاغجبُت بالىؾاثِ الؿُاؾُت ،حعجؼ غً جدهُو ؤهضاقها وبلىعة
بغامجها ،و جسكو في جخىٍج اإلاكغوع النهًىي لبىاء صولت صًمهغاَُت خضازُت ،لخخدىُ ،بكػل مماعؾاتها
وَبُػت غالنتها باإلاجخمؼ ،بلى ماؾؿاث قاعؾت مػؼولت غً الكاعع الؿُاس ي .مما ؤصي بلى حػاظم خالت
البروص وغضم الاؾخجابت وجىدي الخُُت و الخظع لضي مسخلل قئاث و قغاثذ اإلاجخمؼ ،و بلى وكىء خالت
قبه قمىلُت مً غضم الثهت و الغض ى في مػظم الهىي الؿُاؾُت و اإلاضهُت ألصائها الباهذ ،و ؤصواعها
الؿاثبت ،قهي لم حؿخجب لُمىخاث الكاعع ولم جدىاؾم مؼ خاحُاجه الؿُاؾُت.
وبطا ًان اإلاىاًَ الػغبي نض قهض الثهت في ؤهظمخه الؿُاؾُت التي ؾببذ في تهمِكه و بطالله وبنهاثه
مً الخُاة الػامت قةهه ،باإلاهابل ،عاهً غلى اإلااؾؿاث الخؼبُت ومىظماث اإلاجخمؼ اإلاضوي للخض مً
ؾلُىٍت الىسبت الخايمت ولخدهُو الػضالت الاحخماغُت مً زالُ غملُت الخضاوُ الؿلمي للؿلُت .قهل
خههذ هظه الىؾاثِ ما ًان ًيخظغه منها الكاعع الػغبي؟
أ -ألاحساب:
197
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
ٌػخبر البدث و الخىهُب في ؤػمت الػمل الؿُاس ي في البالص الػغبُت مً ؤيثر اإلاؿاثل حػهُضا ونػىبت،
باغخباعها ؤػمت طاث ؤبػاص ومؿخىٍاث غضة؛ مدكابٌت ،مترابُت ،ومخضازلت ،قاإلاؿإلت لِؿذ مهخهغة
في حاهب واخض مً الخغيت الؿُاؾُت الػغبُت قدؿب ،بل هي ؤػمت جخهل بالكمىُ خُث جُاُ حل
ألاخؼاب الؿُاؾُت غلى ازخالف جىحهاتها و اهخماءاتها الكٌغٍت و الاًضًىلىحُت و جاعٍسها الؿُاس ي .يما
ؤنها ،ؤًًا ،ؤػمت جخهل بالػمو بط حكمل ًل ألابػاص للخؼب الؿُاس ي الىاخض :الؿُاؾُت و الكٌـغٍت
والخىظُمُت.
قاإلاخإمل إلاكهض ؤي خؼب غغبي ؾُالخظ ؤن مػظم الضوُ الػغبُت حػغف ؤقٍاال مسخلكت مً الخُاة
الؿُاؾُت الخؼبُت و ؤهىاغا مهُضة ؤو خغة مً الخػضصًت الخؼبُت ؾحر ؤن ؤصاءها الىظُكي هؼٍل وؾحر
مهىؼ .ولم جدهو الظاهغة الخؼبُت في الػالم الػغبي اإلاٍاؾب اإلاكغوى ؤن جخدهو في ؤي هظام خؼبي
مً خُث هى هظام " ًمٌىه ؤن ٌؿاغض غلى جٍىًٍ بِئت صًمهغاَُت ؾلُمت حؿمذ بةعؾاء جهالُض
ؾُاؾُت قكاقت جًمً جضاوال ؾلمُا خهُهُا للؿلُت ،في ظل ويؼ آمً و مؿخهغً ،داقظ غلى
اؾخمغاعٍت الضولت مً حهت ،وًٍمً ايُالغها بىظاثكها ومهامها الخُىٍت و ألاؾاؾُت بٍل انخضاع و
قاغلُت مً حهت ؤزغي".1ونض ؤبان مؿاع الخجغبت الخؼبُت الػغبُت " غً هكاقت اإلااؾؿاث الخؼبُت
ويػل نىاغضها ،و ؤيضث مً زمت اقخهاعها بلى جمثُل خهُهي غلى مؿخىي الهىي الكػبُت" ،2قهض
قكلذ الٌثحر مً ألاخؼاب في جدهُو الكػاعاث التي عقػتها و البرامج التي وغضث بها و الُمىخاث التي
عاقهذ جإؾِؿها و وكإتها .وبكػل خًىعها الباهذ في خُاة اإلاجخمؼ ،و جدىلها مً ماؾؿاث جمثُلُت
للخإَحر الؿُاس ي و الخيكئت الاحخماغُت وبلىعة اإلاُالب؛ بلى نىىاث مؿلهت حؿُب قيها مظاهغ الككاقُت و
اإلاماعؾت الضًمهغاَُت ،ؤنبدذ حؿخهبل وجيخج قهِ هسبا ال حؿخدًغ ؾىي مهالخها غبر جبرًغ
الخُاباث الؿاثضة.3
ونض ؤنبذ الكاغل الؿُاس ي الخؼبي ًخمحز" بالًػل ؤمام بلىعة قػل ؾُاس ي مىخج للخؿُحر و الخدىُ، 4
والاعجٍان بلى غضم الايترار باإلاهلخت الػامت ،و الخهىنؼ غلى اإلاهالح الؿُاؾُت الًُهت ،و اختراف
الاهتهاػٍت و الىكام الؿُاس ي بهضف بلىؽ مهانض هكػُت شخهُت وظغقُت ما ؤصي بلى هبىٍ ؤعنضة هظه
ألاخؼاب لضي اإلاىاًَ الػغبي مً حهت ،و بلى جدىلها بلى ؤصاة َُػت في ًض الؿلُاث التي حػمل حاهضة
غلى حكٌُلها و جكغٍسها و الخض مً خغٍتها و الخًُِو غليها بما ًسضم اؾخمغاع ههجها الؿلُىي وٍهىي
قىيتها و ًضغم قغغُتها وٍبرع حؿلُها الهاثم غلى ؤؾالُب الهمؼ واخخٍاع الؿلُت .وفي الىانؼ ًهػب
- 5ػًٍ الػابضًً خمؼاوي «،الظاهغة الخؼبُت باإلاؿغب :مهاعبت ههضًت غلى يىء ججغبت الخىاوب الؿُاس ي» ،مجلت هىاقظ ،الػضص الثامً و
الخاؾؼً ،ىلُىػ ،2000م .192
ً -6اظم اإلاىؾىي«،الثىعاث الػغبُت و ألاخؼاب الؿُاؾُت» ،مهاُ مإزىط مً اإلاىنؼ ؤلالٌترووي الخالي:
http://kadhimmousawi.blogspot.com/2011/03/blog-post_28.html
-7مدمض ؾبُال ،للؿُاؾت ،بالؿُاؾت :في الدكغٍذ الؿُاس ي ،ؤقغٍهُا الكغم ،الضاع البًُاءَ ،بػت ،2000م .170
-8اإلاغحؼ هكؿه.
199
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
بن ظاهغة اإلاجخمؼ اإلاضوي ،ال جىمى و جخُىع بال في ظل مجخمؼ خغ مٍىن مً ؤقغاص مخمخػحن بمىاَىتهم،
وٍدباصلىن بكٍل غاصُ ،هخاثج و زماع الػمل الاحخماعي وَػملىن غلى جضغُم ألاؾـ الضًمهغاَُت لخضاوُ
الهُم واإلاهالح في ؾُام مىظم و ناهىوي واضح ،ؾحر ؤن ًل طلَ ًخُلب زهاقت ؾُاؾُت جهىم غلى
اإلاكاعيت و الازخالف و الخػضصًت و حؿاهم بالخالي في زلو قًاءاث احخماغُت وؾُاؾُت حضًضة .9وهى
اإلاىار الؿاثب غلى مؿخىي اإلاكهض الؿُاس ي الػغبي خُث " بن ؤحهؼة الضولت حؿُُغ غلى ًاقت قًاءاث
الخػبحر و جغانبها و ال حؿمذ بال بهامل يئُل مً الىهض والاخخجاج الظي ال ًجب ؤن ًخجاوػ في قتى
. 10
الخاالث الخضوص اإلاؿمىح بها"
وجمىج الؿاخت الاحخماغُت للمجخمػاث الػغبُت بالػضًض مً ماؾؿاث اإلاجخمؼ اإلاضوي جخىػع بحن
مىظماث حػنى بدهىم ؤلاوؿان ومىظماث حؿعى للضقاع غً الخىمُت وخغٍت اإلاغؤة و خهىم الُكل،
وحمػُاث مهىُت وؾحرها .وًان اإلاىاًَ ًىظغ بليها يهىة مًاقت بلى ألاخؼاب الؿُاؾُت و ؤلاَاعاث
الىهابُت للمُالبت باإلنالح و الخؿُحر ،ؾحر ؤن ؤصاءها غلى مؿخىي اإلاماعؾت الىانػُت ًكط ي بلى الهىُ
بإنها جكخهغ بلى الكػالُت واإلاغصوصًت ،قاهتهذ بلى ما اهخهى بلُه الكاغل الخؼبي و الىهابي بإن جدىلذ بلى
ماؾؿاث نىعٍت و قٍلُت و بلى صًٍىعاث الؾخٌماُ اإلاكهض اإلااؾؿاحي الهل ،قانهاعث ،بكػل طلَ،
َمىخاث قئاث غغًٍت مً اإلاىاَىحن في الػالم الػغبي في بىاء ماؾؿاث و جىظُماث ناصعة غلى الخض
مً ؾُىة الىسبت الخايمت التي جخدغى في ًل الاججاهاث .خُث جم جًُِو مجاُ اإلاجخمؼ اإلاضوي
وخهغه في جهضًم الخضماث الاحخماغُت بضال مً الضولت ،و اؾدبػضث ما ؤمًٌ ؤقٍاُ الخىظُم التي
جمًٌ مً الخػبحر غً نُم اإلاىاَىت والخغٍت والاؾخهاللُت .
وجهل مجمىغت مً الخدضًاث و الػىاثو حجغة غثرة ؤمام جدهُو ماؾؿاث اإلاجخمؼ اإلاضوي ألهضاقها و
لضوعها في جُىٍو ومدانغة البنى الخهلُضًت للمجخمػاث الػغبُت ،مما ؤقهضجه قػالُخه قإنبذ ” ال
وظُكُا ‟ في غالنخه بػملُاث الخدىُ الضًمهغاَي و ؤلانالح الؿُاس ي اإلايكىص ،وَىنخه بؿلؿلت مً
الهُىص خضث مً نضعجه غلى الخغيت وقلذ بعاصجه في الخؿُحر.
وحػاوي مػظم ماؾؿاث اإلاجخمؼ اإلاضوي في الىًَ الػغبي مً الخىجغ في الػالنت مؼ ؤحهؼة الضولت و
هظامها الؿُاس ي ا لظي " ًًؼ يمً ؤولىٍاجه ألاولى مغانبت قًاء الكػل الؿُاس ي و الانخهاصي و
الثهافي مغانبت قضًضة ،مما ٌؿخدُل مػه ظهىع ؤًت ماؾؿت ؤو جىظُم حماعي ال ًدظى باإلاىاقهت
اإلاؿبهت ألحهؼة الىظام اإلاسخهت" .11قهض ؾػذ الػضًض مً ألاهظمت الؿُاؾُت الػغبُت بلى حسخحر
ؤحهؼتها و ؾُاؾا تها في زضمت مغيؼٍتها و قمىلُت ؤهظمتها ،قخبيذ ؤؾالُب الخًُِو غلى ًل مً ًدمل
جىحها لبىاء مجخمؼ مضوي خهُهي بػُضا غً ؾلُت الضولت .هظا ما خغم اإلاجخمػاث الػغبُت مً ههُت
-9مدمض ؤخمض بىِـ «،اإلاجخمؼ اإلاضوي الػغبي و الخباؾاث الخإنُل» ،مجلت وحهت هظغ ،الػضص ،7عبُؼ ، 2000م.15.
- 10خؿً نغهكل ،اإلاجخمؼ اإلاضوي و الىسبت الؿُاؾُت ،بنهاء ؤم جٍامل؟ ،ؤقغٍهُا الكغم ،الضاع البًُاء،1997،م.223-222.
- 11اإلاغحؼ هكؿه ،م .223
200
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
الاعجٍاػ الًغوعٍت لبىاء هُاًل وماؾؿاث مً َبُػت مضهُت ،ؤي ناثمت غلى ؤؾـ ناهىهُت ؾُاؾُت
غهالهُت وغلى الكغايت بحن مىاَىحن مدؿاوًٍ في الخهىم والىاحباث.
ت -وسائل إلاعالم :
جخمحز وؾاثل ؤلاغالم في الػالم الػغبي بؿلبت الخىحهاث الغؾمُت غلى وؾاثل ؤلاغالم خُث ًخم التريحز
غلى ألازباع الغؾمُت التي جدخل الهضاعة في الصخل وؤلاطاغت والخلكؼٍىن ،وٍسهو لها ونذ ؤيثر
وؤهم .وطلَ مهابل تهمِل ألازباع التي تهم نُاغاث واؾػت مً اإلاىاَىحن ؤو جمؿهم في خُاتهم
الُىمُت .وؾالبا ما جيخظغ اإلااؾؿاث ؤلاغالمُت ؤزىاء ألاخضار الُاعثت ،الخىحيهاث والخػلُماث الغؾمُت
للخدغى.
وهظا ما ًاصي بلى قهضان مهضانُت ؤلاغالم واوػضام زهت اإلاىاًَ في وؾاثل ؤلاغالم الغؾمُت .وفي حل
الضوُ الػغبُت جخمحز اإلاىاص ؤلاغالمُت في الصخل وؤلاطاغت والخلكؼٍىن بُابؼ الؿغص والىنل والخهغٍغٍت
وبخهضًم الىناجؼ وألاخضار بكٍل مىػؼُ غً الخدلُل اإلاخػمو لخكؿحر صالالث ألاخضار وؾُاناتها
الػامت الؿُاؾُت الاحخماغُت الانخهاصًت والثهاقُت .مما ال ٌؿاغض اإلاىاًَ غلى قهم ألاخضار والىعي
بسلكُاتها ،وهى ما ًاصي بلى جٌغَـ خو اإلاىاًَ في ؤلاغالم واإلاػغقت.
ًمخاػ حػامل مػظم الضوُ الػغبُت مؼ وؾاثل ؤلاغالم بالؿلُىٍت بدُث ؤن الؿلُت جٍىن اإلادىع
ألاؾاس ي للخُاب ؤلاغالمي وألاهظمت الخايمت هي التي جهىم بخىحُه وؾاثل ؤلاغالم غلى مؿخىي
اإلاىيىغاث اإلاخىاولت والهُم التي ًخم جٌغَؿها والازخُاعاث الؿُاؾُت ...مما ًاصي في الؿالب بلى حؿُِب
اإلاػاعيت والىهض اإلاىيىعي لهالح زُاب ؤخاصي ال ًدترم خو اإلاىاًَ في بغالم مخػضص مىكخذ
وصًمهغاَي.
وبهكت غامت جدكابه في الؿالب الؿُاؾاث ؤلاغالمُت في غضة صوُ غغبُت غلى مؿخىي اخخىاء ؤلاغالم
وبصماحه في ماؾؿاث الؿلُت الؿُاؾُت وجىظُكه ألؾغاى ؾُاؾُت ،بًضًىلىحُت وصغاثُت وطلَ غلى
خؿاب خو اإلاىاًَ في بغالم مىيىعي هؼٍه ًسضم مهالح اإلاجخمؼ واإلاىاًَ نبل ًل ش يء .وهىاى
ؾُاب للبػض الاؾتراجُجي غلى مؿخىي الخسُُِ للؿُاؾاث الاجهالُت خُث حؿىص الػكىاثُت .وزمت
ههو قضًض في اإلاػلىماث والبُاهاث والبدىر التي تهخم بخُىٍغ ؤلاغالم .يما جمخاػ الؿُاؾاث ؤلاغالمُت
بخمغيؼ قضًض في غمل وؤصاء وؾاثل ؤلاغالم خُث جغيؼ غملها في الػىانم واإلاضن الٌبري صون الاهخمام
بالبػض الخُىي لئلغالم غلى اإلاؿخىي اإلادلي لخدهُو الخىمُت اإلادلُت والخٍامت اإلادلُت.
ومىظ مىخهل الدؿػُىاث مً الهغن اإلااض ي ،نامذ مػظم البلضان الػغبُت بةغاصة هٍُلت نُاع
الاجهاالث .وًان لهضوم الهاجل الىهاُ والاهترهذ بلى اإلاىُهت الػغبُت صوع مهم في بغاصة الىظغ في نُاع
ؤلاغالم وجم الكغوع في ؾُاؾت زىنهت نُاع الاجهاالث وجدغٍغه .وعؾم طلَ قةن اخخٍاع الضولت
وهُمىتها ماػالذ ؾاثضة زانت في مجاالث الاجهاالث الخهلُضًت.
وبكٍل غام هىاى ؾُاب الككاقُت والخضقو الخغ للمػلىماث وألازباع صازل الػالم الػغبي.ولم ًخم
بغاعة اهخمام يبحر للؿُاؾاث ؤلاغالمُت في الػالم الػغبي وفي ؾالب ألاخُان لم ًًٌ هىاى وعي بإهمُتها،
201
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
قهض ًاهذ هىاى غكىٍت واعججالُت في عؾم الؿُاؾاث الػامت وؾُاب الؾتراجُجُاث بغالمُت غلى اإلاضي
البػُض .وغضم ؤلانغاع بإن ملٌُت الضولت لىؾاثل ؤلاغالم ٌػني ملٌُت الكػب لها ،ؤصي بلى ؤن الؿُاؾاث
ؤلاغالمُت لم جًٌ حؿخجُب لخاحُاث اإلاجخمؼ وآماُ اإلاىاَىحن .وهظا ما ؤصي بلى ؾُاب نىة وجإزحر الغؤي
الػام لًػل وؾاثل ؤلاغالم وغضم اهخمامها بداحُاث وزُاعاث اإلاىاَىحن.
ث -املثقف :
بن اؾخئثاع الُبهت الخايمـت في الىًَ الػغبي بالؿلُت لػهىص ،مؼ ما ناخب طلَ مً اؾدبـضاص و نمـؼ
وؾُاب لخغٍت الخػبحر و اخخٌـاع لىؾاثل ؤلاغالم و الصخاقت و مهاصعة الخغٍاث الػامت ،حػلها جإزظ
الخُُت والخظع مً الضوع الهام الـظي نض ًلػبه اإلاثهل لظلَ ؾػذ بٍل ما ؤوجِذ مً نىة بلى اخخىاثه
و جحجُم و تهمِل قاغلُخه ،بل ؤيثر مً طلَ غمضث بلى مداولت حؿُِبه وطلَ مـً زالُ حسخحر
ألاحهؼة ألامىُت إلاًاًهت ًل مً خاوُ الخغوج غً هُمىتها جاعة،وجاعة ؤزغي بخىظُل ؤؾلىب ؤلاؾغاء
نهض بهخاج َبهت مثهكت مىالُت و مؿاًغة ألهضاقها اإلاخمثلت في خماًت وحىصها و يمان اؾخمغاعٍتها.
وؤمام هظا الىانؼ اههؿم اإلاثهكىن بلى قئاث ًمًٌ بحمالها يما ًلي:
-مثهكىن مىالىن للؿلُت وهم الظًً مهابل بؾغاء الىظاثل والامخُاػاث ًىظكـىن بمٍاهاتهـم و
َاناتهـم قـي صغم ألاهظمت الخايمت و الخىظحر لها وجبرًغ ؾُاؾاتها ،قإنبدىا بظلَ بىنا لها ؾىاء غلى
الهػُض الكٌغي ؤو ختى الؿُاس ي. 12
-مثهكىن ؤؾلهىا الباب غلى ؤهكؿهم و جهىنػىا خىُ طاتهم زىقا مً الهمـؼ مً حهـت وعؾبت منهم
لػـضم الاؾخجابت لؿُاؾـت الاخخىاء مً حهت ؤزغي .وايخكـىا باإلاهاومـت الؿلبُت هظـغا لػـضم نضعتهم غلى
حؿُحر الىانـؼ الهاثـم.
-مثهكىن ازخاعوا الهغوب مً الىانؼ الػغبي اإلاالم بالهجغة بلى ؤوعوبا و ؤمغٍٍا ،قمنهم مً وانل
مماعؾت صوعه في ههـض الىانؼ الػغبي و ؤهظمخه الهمػُت مؿدثمـغا هامـل الخغٍـت اإلاخىقغ لهـم ،وهىاى مً
نُـؼ نلخه بىانػه الؿابـو واوؿمـ قـي بغٍـو الخُاة الجضًضة باإلاهجغ.
-مثهكىن وانلىا عؾالتهم في ظل الىانؼ الػغبي اإلادؿلِ ،واغخمضوا مىهج اإلاىاحهت صازل الىًَ
خُث ناومىا وؾاثل ؤلاؾـغاء ،قخػغيـىا لالغخهاُ و الخًُِو و الخهـاع للىُـل مً غؼٍمتهم وبحبـاعهـم
غلـى الخًىع والاؾخٍاهت.
وهخج غً هظا الىانؼ ؤن ؤنبدذ الثهاقت الػغبُت بػُضة غً الىانؼ اإلاػاف و ؾاثبت غً مؿاًغة
الخدىالث اإلاجخمػُت ،لظا قهي ال جلػب صوعها اإلاىىٍ بها في نىاغت خُاة خغة يغٍمت جهىم غلى وكغ
الػضُ و الدؿامـذ و الاخخـغام للـظاث و لآلزغٍـً مما ؤزغ ؾلبـا غلى وانؼ اإلاكٌـغ الػـغبـي ".قهى الُىم في
ؾالب ألاخُان لِـ هخاحا لىانػىا و لِـ هخاحا لهمىمىا قهى بما هخاج ؾغبي ؤو هخاج جاعٍذي وفي ًلخا
-12قُهل الضعاج " ،الؿُاؾت و الثهاقت -خىاع في الػالناث " ،جاوؿُكذ – 2 ٍ ،الضاع البًُاء ،1993م.159 .
202
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
13
الخالخحن ؤنبـذ لِـ مىا قغخل غىا وهى بغخُله هـظا ًٍىن جغى اإلاُضان" .بياقت بلى ؤلاخبـاٍ الظي
ؤنابه و حػلـه نانـغا غً الهُام بما جملُه غلُه عؾالت الثهاقت التي ًدملها .يما ؤن ؾُاب
الضًمىنغاَُت في الػالم الػغبي و حؿُِب اإلاثهكحن غً الؿاخت نض ؾاهم في حػل مهُـغ الثهاقـت بحن
خكىت مـً ؤقباه اإلاثهكحن الظًً ؤؾلهـىا ألابىاب ؤمـام ؤلاهخاج اإلاثمغ واإلاخمحز و عوحـىا لٍل ألاغمـاُ
الهابُت التي ال جسـضم ؤًت نُمت ممـا ؤصي بلى ؾُاب ؤلابضاع الظي ٌكترٍ جملَ الخُاعاث و جىقغ
الخغٍاث.
-2معالم ثقافة جديدة للتغيير :
ًهػب اؾدكغاف مؿخهبل خغاى الخؿُحر وقهم َبُػت اإلاغخلت الخاعٍسُت التي ٌػِكها الػالم الػغبي في
ظل الغبُؼ الضًمهغاَي ،و حؿاعع وجالخو ألاخضار وجُىعها ٌؿحر في اججاه ظهىع مػاصالث حؿُحر حضًضة،
وطلَ ختى في الضوُ التي هجخذ قيها هظه الثىعاث في بؾهاٍ ألاهظمت الخايمت .وهظغا لظاى قةهىا
ؾيىإي غً جهضًم ؤي ؤخٍام نهاثُت بسهىم جدضًض مالمذ زهاقت حضًضة للخؿُحر في الػالم الػغبي
قمهحر الخغاى الؿُاس ي والاحخماعي ما ًؼاُ مكخىخا غلى ًل الاخخماالث ،مما ال ٌؿمذ بهغاءجه نغاءة
مىيىغُت حؿاغض غلى يكل مالبؿاجه وجدبؼ ؾلم جُىعه واؾدكغاف مؿخهبله.
وبػض ؤن ًان اإلاىظىع الؿاثض في البدىر والضعاؾاث الؿُاؾُت الػغبُت ًغيؼ غلى جىاوُ وصعاؾت
ماؾؿاث الضولت بما قيها ألاخؼاب الؿُاؾُت ،حاءث الخدىالث الػغبُت غلى ؤعى الىانؼ لخظهغ ؤهماَا
مسخلكت وحضًضة مً الهىىاث قغيذ غلى الباخثحن واإلاخسههحن بغاصة الىظغ في مكاهُم وخهاثو
حضًضة لػضص مً الظىاهغ الؿُاؾُت .ومما ًثحر الاهدباه والضهكت عجؼ اليؿو ؤلاصعاًي واإلاػغفي للػلىم
الاحخماغُت والؿُاؾُت غً الخيبا بالخغاى الػغبي و قكلذ غكغاث اإلاغايؼ واإلاػاهض اإلاخسههت في
صعاؾت الكاون الػغبُت غً نغاءة الىانؼ الؿُاس ي الػغبي ،خُث جكاحإ الجمُؼ ،صوال ومغايؼ ؤًاصًمُت
وبؾتراجُجُت بالُغٍهت والهىعة التي جمذ بها مىحت الخؿُحر الجضًضة في الػالم الػغبي.14
هخج غً ؾلُىٍت الىظم الؿُاؾُت الػغبُت اإلادخٌغة لٍل اإلاجاالث ،اوؿضاص ألاقو الؿُاس ي ،وحػثر
اإلاؿاع الضًمهغاَي ،و اػصًاص الكػىع باإلخباٍ و الُإؽ وقهضان الثهت...مما صقؼ بٍل اإلاهخمحن و
اإلاخدبػحن للكإن الػام بلى اإلاكاعيت في الخُاة الػامت مً زالُ نىىاث بضًلت ،وفي مهضمتها الخغًاث
الضًيُت و الػغنُت و اإلاىاَهُت ،و التي جدىلذ بلى ؤهم قاغل ؾُاس ي في مىاحهت الىظم اإلاؿدبضة في
مػظم الضوُ الػغبُت .وفي الؿىىاث ألازحرة ،ظهغث ؤًًا الػضًض مً الخغًاث الاخخجاحُت طاث ؤعيُت
ؾُاؾُت ومُلبُت وكإث زاعج ألاَغ اإلااؾؿُت ،وعقًذ جلَ الخغًاث ؤن حكاعى في اإلاىظىمت
الؿُاؾُت التي قغيتها الضولت غلى مػاعييها ،وجبيذ زُابا ًخجاوػ مُالب ؤلانالح الخضعٍجي ،وَالبذ
بالخؿُحراث مً زالُ حػبئت الكاعع في مىاحهت الىسب الخايمت .يما لجإ الكباب في الؿىىاث ألازحرة بلى
- 13زالض غبُضاث « ،صعاؾت في الكٌغ الػغبي »،مجلت الغؤي ألاعصهُت ،الػضص ، 13358جاعٍش ، 2007/4/ 29م . 2
-14إلاؼٍض مً اإلاػلىماث خىُ اإلاىيىع اهظغ :ؤخمض تهامي غبض الخي " ،إلااطا لم جخيبإ الػلىم ؤلاحخماغُت بالثىعاث الػغبُت ؟" ،مجلت
الؿُاؾت الضولُت ،ع ،186 .ؤيخىبغ ،2011م.49 -46 .
203
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
اؾخسضام الكًاء ؤلالٌترووي ،و اإلاىانؼ الاحخماغُت لخإؾِـ خغًاث اخخجاحُت قبابُت ؤنبدذ
مدغًا مهما للخؿُحر في الػضًض مً الضوُ الػغبُت .وظهغ في آلاوهت ألازحرة همُان عثِؿُان للخؿُحر في
اإلاىُهت .الىمِ ألاوُ ًهىم غلى هجاح خغًاث طاث َابؼ غغقي ؤو َاثكي ؤو صًني في جدضي ؾلُت الضولت
اإلاغيؼٍت ،ؤما الىمِ الثاوي ،قُهىم غلى هجاح خغًاث اخخجاحُت طاث َبُػت ؤقهُت ال مغيؼٍت ججمؼ
بحن قئاث مجخمػُت و ؾُاؾُت مسخلكت في بؾهاٍ الىسب الخايمت ،مً زالُ حػبئت قػبُت واؾػت
الىُام. 15
ؤن الغبُؼ الػغبي قٍل ههُت جدىُ يبري واوػُاقت جاعٍسُت هامت في اإلاكهض الؿُاس ي؛ قبمكغوغه
حؿحرث مىاػًٍ الهىي :قٍل الضولتَ ،بُػت الىظام ،وهمِ بصاعة اإلاجخمؼ...وًان طلَ ًله جدذ جإزحر
غاملحن ؤؾاؾُحن؛ ألاوُ صازلي وٍخمثل في الخغاى الاحخماعي ،والثاوي زاعحـي وٍخمثـل قـي جإزُـغاث
اإلادُـِ ؤلانلُمـي والضولـي ؾلبـا ؤو بًجابا .ونـض بـضؤ هـظا الـغبُؼ مؿـاعه مـً الػالم ” الاقتراض ي “ جىانال
وحػبئت ،لُخدىُ بلى نىة هاثلت غلى ؤعى الىانؼ بكػل زغوج الجماهحر ،في ملُىهُاث مىخظمت في خكىص
حماغُت يمذ ًل ألاَُاف والكئاث بمسخلل ؤَُاقها ألاًضًىلىحُت والكٌغٍت والػغنُت و الُاثكُت و
الضًيُت ،اؾخجابت لىضاء الخؿُحر غبر عقؼ قػاع "خغٍت ،يغامت وغضالت احخماغُت " .لهض ؤبان اإلاىاَىىن
زالُ هظه الثىعاث غً وعي طاحي وخـ مضوي عام ومؿاوُ حؿض الغؾبت اإلالخت لهُاؾت غهض
احخماعي حضًض ًاؾـ لىظام ٌؿخمض قغغُخه مً ؤلاعاصة الجماغُت لًمان بىاء صولت اإلااؾؿاث
والهاهىن والخغٍاث.
بن ؤهم ما محز هظه الثىعاث ،زانت الخىوؿُت واإلاهغٍتًٌ ،مً ؤؾاؾا في ؤنها نضمذ مكهضا عاجػا
وهمىطحا خًاعٍا حضًضا ًخمثل في الثىعاث الؿلمُت الجماهحرًت،قٌؿغث بظلَ خاحؼ الههغ والهمذ
والخىف الؿٍُىلىجي الظي َاإلاا نُض الخدغًاث الكػبُت ،وغغنل بمٍاهُاث الخؿُحر.
ونامذ الكئاث الكابت ،وهي التي اغخهضث الىسب ؤنها زاملت غاحؼة ،ؤو غابثت الهُت ،ببرمجت
الاهُالنت الكػلُت للثىعة للمُالبت بغخُل ألاهظمت الكاؾضة التي انهاعث ؤمام اإلاؿحراث الػكىٍت
والؿلمُت بهىعة ؤباهذ غً هكاقت بىائها وجأًلها الضازلي وغً بضاًت صوعة اهدضاعها الخاعٍذي في ؤقو
بىاء صوُ صًمهغاَُت خضازُت ،ونض ؤؾػكها في طلَ الخُىع الخٌىىلىجي الهاثل في وؾاثل الاجهاُ
لخخؿلب غلى عنض ؤحهؼة ألامً ومالخهاجه لها ،وغلى نهغ الػؼلت بكػل جىانلها وجكاغلها خُث باث
الكًاء ؤلالٌترووي مجاال مكخىخا للجمُؼ وآلُت ؤؾاؾُت مً آلُاث الخػبئت والخىظُم.
وًان مً بحن الىخاثج اإلاترجبت ،غً هظا الخغاى الكػبي الظي جم بهظه الهىعة ،انهُاع ؤهظمت غغبُت ،
وبضاًت الخإؾِـ لؼمً صًمهغاَي حضًض لم جٌخمل مالمده بػض ،وهي لخظت جاعٍسُت حؿحرث قيها مىاػًٍ
الهىي بحن عؤؽ الهغم :الؿلُت ،وناغضجه :الكػب؛ مً زالُ ويؼ الضولت في خضوص اإلاجخمؼ وفي
زضمخه ولِـ ويؼ اإلاجخمؼ في زضمت الضولت .
15
-صًىا شخاجت و مغٍم وخُض «،مدغًاث الخؿُحر في الػالم الػغبي » ،مجلت الؿُاؾت الضولُت ،ع ،184 .ؤبغٍل ،2011م.12 .
204
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
لهض قغيذ الجماهحر اإلادخجت زهاقت حؿُحر حضًضة بػض ؤن جدضث الاؾدبضاص وجسلهذ مً غهضة
الخًىع ،ويؿغث خاحؼ الخىف الظي ٌكل بعاصتها غلى الخغيت والكػل وألوُ مغة ؤنبدذ بعاصة
الكػب مػاصلت ؾُاؾُت ؤؾاؾُت وعنما عثِؿُا ًمًٌ ؤن ٌؿحر مػالم اإلاكهض الؿُاس ي غبر الخػبحر غً
َمىخاث وازخُاعاث حضًضة للخؿُحر وؤلانالح ،وغبر بغاصة الىظغ في الٌثحر مً اإلاكاهُم وألاخٍام التي
هُمىذ غلى الثهاقت الؿُاؾُت الػغبُت زالُ غهىص خٌم ألاهظمت الكمىلُت .وًل طلَ مً زالُ
حػضًل مىاػًٍ الهىي لهالح الكئاث الػغًٍت مً الكػب وطلَ باإلاكاعيت في نىاغت الهغاع
الؿُاس ي.بنها بضاًت نُؼ الػالنت مؼ زىف اإلااض ي وبغاصة حػغٍل صوع اإلاجخمؼ مً صولت ازتزلذ
اإلاىاَىت في نىاغض الؿلىى والاهًباٍ والخىىع بالٌُكُت التي جًمً صًمىمت الؿلُت ،بلى صولت ًىُلو
حكُِضها مً اإلاىاًَ وألحله .بهه بًظان بٌؿغ غهلُت الىسبت والاهخهاُ بلى اإلاجخمؼ الخضاولي ،خُث ًل
الىاؽ هم قاغلىن ومكاعًىن في ؤغماُ البىاء وؤلاهماءً ،ل مً مىنػه وبإصواث ازخهانه.16
وؤًا ًاهذ اإلاىانل اإلااٍضة ؤو الغاقًت ؤو اإلاخدكظت التي جهُم غلى يىئها خهُلت هظا الخغاى وهخاثجه
في اإلاؿخهبل اإلاىظىع ؤو البػُض ،قةهه بدٌم ما خههه مً مٌدؿباث ختى آلانٌ ،ػٌـ حكٍل مػالم
زهاقت ؾُاؾُت حضًضة بضؤ قيها بغاصة الكإن الػام بلى مجاله الػام مً زالُ جدغٍغه مً ؾُُغة ونمؼ
الؿلُت الخايمت.
وًاهذ حمُؼ الظغوف الؿُاؾُت والاحخماغُت اإلادُُت بالػالم الػغبي مً صازله وزاعحه جىبئ باهكجاع
الىيؼ بن غاحال ؤو آحال ،وبهغب ججاوػ همىطج صولت الاؾدبضاص بلى همىطج الضولت اإلاضهُت التي جهىن
يغامت اإلاىاًَ وجدهو الػضالت الاحخماغُت وجملَ الهابلُت غلى الخُىع خؿب خاحاث جهضم اإلاجخمؼ
وجُلػاجه .لهض زغحذ خكىص اإلاىاَىحن في حل الضوُ الػغبُت ،بكٍل قاحإث به ألاهظمت التي ًاهذ نض
انخىػذ بإن اإلاجخمػاث في الػالم الػغبي نض اؾدؿلمذ لهضعها اإلادخىم باؾم جدهُو الاؾخهغاع.
بن " الكاغل الاخخجاجي" لم ٌػض ًخجؿض في اإلاىايل الخؼبي وال الىهابي ،وال ؤي مً ألاشخام اإلاىخمحن
للىؾاثِ اإلاىظمت واإلاازغة في اليؿُج الاحخماعي قهِ ،بل ظهغ اإلادخج بىنكه قاغال طا شخهُت
مؿخهلت لٌنها قبٌُت ،وهى ًجؿض اهبػار وعي ؾُاس ي خاص ؾحر ماَغ خؼبُا ،مخجاوػا إلاىُو
الخىظُماث الخهلُضًت والخؿاباث الؿُاؾُت الًُهت .هظا الكاغل الجضًض ؾئم مً ألاوؿام الخىظُمُت
والخؼبُت الًُهت ألاقو والخكٌحر ،وانخىؼ بػضم حضواها وبعجؼها غً نُاصة الخؿُحر ،ولم ٌػض ًامً
بًغوعة وحىص الؼغُم الٍاعٍؼمي الظي ًهىص الجماهحر وَؿخلهمها .بهه خغاى ؾُاس ي اهُلو بمجهىص
حماعي ،ولِـ مً الؿهل يكل مغيؼه ومدغيه ؤو مػغقت َبُػت آلُاث اقخؿاله ووجحرجه .واإلادخجىن
بهضع اهسغاَهم في الػىإلات بهُمها وآلُاتها وؤقهها بهضع ما غبروا غً اعجباَهم بهُمهم اإلادلُت الثهاقُت
والاحخماغُت بىهجهم ؾلىيُاث ممحزة صازل مُاصًً الخدغٍغ.
- 16اهظغ غلي خغب ،زىعاث الهىة الىاغمت في الػالم الػغبي ..هدى جكٌَُ الضًٌخاجىعٍاث وألانىلُاث ،الضاع الػغبُت للػلىم هاقغون،
بحروث.2011 ،1 ٍ ،
205
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
ؤصث عٍاح الخؿُحر الؿُاس ي التي هبذ غلى الػالم الػغبي مىظ بضاًت هظه الؿىت بلى زلو صًىامُت
ؾُاؾُت ؾحر مؿبىنت ،وٍبضو ؤنها بضاًت الاهخهاُ مً مغخلت الجزغاث الخُابُت و الكػاعاجُت بلى مغخلت
الكػل الؿُاس ي .وجمحزث الخظاهغاث الكػبُت بسلىها مً الكػاعاث ؤلاًضًىلىحُت وجدغعها مً جإزحر
ألاخؼاب و مً الػمل الخىظُمي مؼ َؿُان الػىهغ الكبابي غليها وباغخماصها غلى الىؾاثل ؤلالٌتروهُت
الخضًثت في الخػبئت والخكض وبىهج ؤؾلىب ؾلمي ججىبا لالنُضام بإحهؼة الضولت .ونض وحضث ألاحُاُ
الجضً ضة مً الكباب يالتها في غالم ؤلاهترهذ يكًاء اجداصي اقتراض ي ٌصجؼ الالخهاء والىهاف الخغ
والخىانل الخلهاجي خىُ الهُم ألاؾاؾُت طاث البػض ؤلاوؿاوي اإلاغيؼي .بهه بًظان بنهاًت الػهاثضًاث
الكمىلُت التي ؾُُغث في الخهب الؿابهت باؾم الخُاعاث الهىمُت ؤو الاقترايُت ؤو ؤلاؾالمُت .لظا قةن
هجاح هظه الخغًاث الكبابُت في نُاصة مىحت الخؿُحر في الػالم الػغبي مغجبِ بمغيؼٍت مُلب الخغٍت
والٌغامت والػضالت باغخباعها نُما ًمًٌ ؤن جخىاقو غليها ًل الخُاعاث ؤلاًضًىلىحُت والضًيُت والؿُاؾُت
بمسخلل ؤَُاقها.
يما اههغقذ هظه الهىي الكبابُت غً نىىاث اإلاكاعيت الكغغُت ،بػض ؤن ًئؿذ مً بمٍاهُت جدهُو
مُالبها في ظل الهُىص التي قغيتها ألاهظمت الؿلُىٍت غلى ألاخؼاب ومىظماث اإلاجخمؼ اإلاضوي ،
قاغخمضث غلى اإلاكاعيت ؾحر الخهلُضًت ،مثل الخظاهغاث والاغخهاماث وؤخُاها الػهُان اإلاضوي .وجمحزث
الخدىالث الؿُاؾُت الغاهىت بٍىنها مضهُت ،بدُث ويػذ الكاعع الػغبي في مٍاهه الُبُعي في نضاعة
اإلاكهض الؿُاس ي ،باغخباعه وخضه الظي ًهىص هظه الخدىالث غٌـ ما ونؼ في قتراث ػمىُت ؾابهت خُث
اغخمضث ؤؾلب الخدىالث في نُامها غلى الاههالباث الػؿٌغٍت .قةطا ًاهذ الخدىالث الؿُاؾُت التي
قهضتها اإلاىُهت الػغبُت في مغخلت الخمؿِىاث والؿخِىاث هخجذ غً جدغى قىقي لىسبت غؿٌغٍت
وبخسُُِ ؾابو وؤخُاها بةعانت صماء ؾاهمذ قيها غىامل صازلُت وزاعحُت ،قةن الخغاى الكػبي
الػغبي الغاهً اؾخلهم عوح الخدىالث الؿلمُت في الػالم مؿخكُضا مً هطج مجخمػاتها ،قاهُلو بضون
نُاصة وجبىاه الجمُؼ مخسظا مً اإلاُاصًً ووؾاثل ؤلاجهاُ والخىانل الخضًثت ؾالخا له في مىاحهت آلت
الهمؼ.
بن حُل الكباب قاحإ ألاهظمت بهضعجه غلى الخطخُت ،يما ؤهه ؤؾهِ ؤؾُىعة الخىظُماث الؿُاؾُت
التي جهىص اإلاخظاهغًٍ بلى الاخخجاج وغٌـ اإلاػاصلت قالضغىة للخظاهغ ال ٌؿخلؼم بالًغوعة وحىص جىظُم
مدٌم وصنُو ًضغى وٍىظم الكباب .بل نض ًخم الايخكاء بةغالن الضغىة غبر وؾاثل الاجهاُ الخضًثت
قِؿخجُب الكباب زم ًخجمػىا في مسخلل اإلاُاصًً في جىنُذ مدضص وفي ؤمايً مسخاعة صون وحىص
نُاصة مػُىت ؤو ؤحىضة ؾُاؾُت وال ججغبت خؼبُت.
وبطا ًاهذ ألاخؼاب والهىي الؿُاؾت نض ؤغلىذ جًامنها والخدامها مؼ الاخخجاحاث الكػبُت بال ؤن
اإلاالخظ ؤنها لػبذ صوعا جابػا لضوع الهىي الكػبُت الكبابُت ،قلم جباصع الىسب الؿُاؾُت للضغىة لهظه
الاخخجاحاث الكػبُت بل في بػٌ ألاخُان جإزغث في ؤلاغالن غً جإًُضها للهىي الكبابُت يما خضر
في الخالت الخىوؿُت واإلاهغٍت ،بال ؤهه امام جهاغض وجحرة الاخخجاحاث واهًمام يخل احخماغُت مهمت
206
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
بليها جغاحػذ ألاخؼاب غً خظعها وؤغلىذ الخدانها بالخغاى الكػبي ونض عؤي البػٌ في مىنل
ألاخؼاب والهىي الؿُاؾُت مداولت لغًىب مىحت الاخخجاحاث وازخُاقها لخضمت مهالخها الخانت. 17
قخذ الغبُؼ الػغبي آماال يبحرة في جدهُو الكػىب خلمها وؤملها في الخدغع والاوػخام مً الكؿاص
والاؾدبضاص ومىدها قغنت جاعٍسُت لغبذ الغهان الضًمهغاَي ،وججاوػ الىيؼ الؿُاس ي اإلاترهل ،ونض
ؤيض اإلاىاًَ نضعجه غلى الكػل وجدُُم الهُم الؿلبُت الاوسخابُت يهُم الخىف والاؾخٍاهت
والخًىع .وبظلَ ؤهخج زهاقت ؾُاؾُت حضًضة جاعر لبضاًت غهغ الخدىُ الؿُاس ي الخهُهي في الػالم
الػغبي.
-3دور الوسائط الرقمية الجديدة في الحراك العربي :
ؤمام عجؼ ألاخؼاب الؿُاؾُت و حمػُاث اإلاجخمؼ اإلاضوي غً ؤصاء ؤصواعها اإلاخمثلت في الخػبئت و الخإَحر
بؿبب جًُِو ألاهظمت الخايمت مً حهت ،وبؿبب ؾُاب الضًمهغاَُت الضازلُت في مػظمها مً حهت
ؤزغي ،وجدىلها بلى ًاثىاث مىاؾباجُت طاث ؤهضاف مهلخُت آهُت مً حهت زالثت،غم هكىع اإلاىاَىحن
منها .لظلَ قةن الىؾاثِ الخضًثت اإلاخمثلت في الكًاء الغنمي ووؾاثل ؤلاغالم اؾخُاغذ ؤن جدل
مدلها خُث لػبذ صوعا ؤؾاؾُا في الخغاى الؿُاس ي و الاحخماعي الظي قهضجه اإلاىُهت الػغبُت مؼ نُام
الغبُؼ الػغبي ،وؾاهمذ بكٍل يبحر في ههل الىناجؼ اإلاُضاهُت بكٍل مباقغ و ؾغَؼ ،و يظا في حػبئت
اإلادخجحن وجىظُمهم مً زالُ حؿهُل الخىانل قُما بُنهم .
وألن الكباب هم الٌخلت الؿٍاهُت ألايبر في اإلاجخمػاث الػغبُت ،وألنهم ألايثر قػىعا بالخغمان اليؿبي و
ألايثر نضعة غلى الخىانل و الخغيت قلم ًًٌ مؿخؿغبا ؤن ًٍىهىا في َلُػت اإلادخجحن . 18و جايض ًل
البدىر خىُ اإلاماعؾاث والؿلىًاث الثهاقُت للكباب غلى ؤنهم مؿتهلٍىن يباع لىؾاثل الاجهاُ،
وللثهاقت الىؾاثُُتً .ضغم هظا الخدىُ الاججاه هدى زىنهت و ؾاثل ؤلاغالم والترقُه الثهاقُت،
وجىامي اؾخهالُ اإلاًامحن الثهاقُت الجضًضة نُاؾا بلى اإلااؾؿاث وألاَغ الخهلُضًت للخيكئت .قالكباب
الظًً امخلٍىا نضعا غالُا مً الىعي و اإلاؿاولُت اؾخُاغىا ؤن ًملئىا الكغاؽ الىاجـج غً حؿُِب ألاهظمت
للمثهكحن ،قهامىا بدمل مكػل الخغٍت و الخؿُحر وجمٌىىا مً اؾخؿالُ اإلاجاُ الغخب الظي وقغجه
وؾاثل الاجهاُ الخضًثت لخمغٍغ ؤقٍاعهم وزُبهم بػُضا غً ؤغحن الغنابت و الخدٌم .قهض " ؤياقذ
الخهىُت الغنمُت قغٍدت حضًضة بلى اإلاثهكحن ،وؤغني بلى مكهىم مهُلح اإلاثهل ،الظي لم ٌػض هى
الٍاجب ؤو ألاصًب ؤو اإلاكٌغ ؤو ألاًاصًمي ؤو الكىان قدؿب...بل باجذ هىاى قغٍدت غغًٍت وهامت
حضًضة ،هـي جلَ الخـي جًـم الخهىـي لكىـىن الٌمبُىجـغ ومػُُـاث الثىعة الغنمُت ،ويظلَ اإلاؿخسـضم
اإلاخكاغـل بىغـي للكبٌـت ؤًـا يـان غمـغه ؤو جسههه " . 19ومؼ اؾخدٍام ألاهظمت الخايمت في الػالم
-17هاجي غبض الىىع " ،الخغًاث ؤلاخخجاحُت في جىوـ" ،مجلت اإلاؿخهبل الػغبي ،ع ،387 .ماي ،2011م.138 .
-18اهظغ ؾػض الضًً ابغاهُم «،غىامل نُام الثىعاث الػغبُت» ،مجلت اإلاؿخهبل الػغبي ،ع ،399 .ماًى ،2012م.136 -126 .
-19الؿُض هجم « ،صوع الثىعة الغنمُت في الثىعاث الػغبُت » ،مهاُ مإزىط مً الغابِ الخالي:
https://groups.google.com/forum/#!msg/fayad61/7akYD_dyqEo/TztaNvtraLMJ
207
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
الػغبي لهبًتها ألامىُت التي قغيتها غلى وؾاثل ؤلاغالم و الخػبحر الخهلُضًت ً،ان لؼاما غلى الكباب
اإلادخج ؤن ًبدثىا غً بضاثل ٌؿخُُػىن مً زاللها جمغٍغ زُاباتهم و قخذ باب الىهاف في ألامىع التي
ظلذ لػهىص مخخالُت مً الُابىهاث و اإلادغماث لُجضوا يالتهم في قبٍاث الخىانل الاحخماعي
واإلاضوهاث ؤلالٌتروهُت ومىانؼ الكُضًى الدكاعًي ،التي بغػث يػامل قاغل و مدكؼ للخغًاث الاخخجاحُت
الػغبُت خُث جمًٌ الكباب بكًلها مً الالخكاف غلى الغنابت و الخػخُم ؤلاغالمي ،وؾمدذ للٌثحرًً
بىهل يم هاثل مً اإلاػلىماث و الهىع و الكُضًىهاث بلى الػالم صازلُا و زاعحُا مما ؾاغض في بنىاع
اإلاجخمػاث الػغبُت بالخدغى و الخغوج مً الىانؼ "الاقتراض ي" بلى الكاعع و الاهًمام بلى الكباب في
زىعتهم .يما ال ًمًٌ ؤًًا ججاهل الضوع الٌبحر الظي لػبخه هظه الىؾاثِ في حؿُحر مكاهُم الىاؽ مً
زالُ خمالث الخىغُت التي نام بها اليكُاء للخػغٍل بدهىم ؤلاوؿان وبالخهىم الؿُاؾُت للمىاَىحن
،ويظا قخذ اإلاجاُ للخكاغل و الخىانل بحن اإلاىاَىحن صازل اإلاجخمػاث الػغبُت وهظغائهم في الخاعج.
وجسخلل صعحت مؿاهمت اإلاىانؼ ؤلالٌتروهُت في بهجاح زىعاث الغبُؼ الػغبي بازخالف ممحزاتها و
زهاثهها مً خُث ؾغغت ههل الخبر و ؾهىلت الاؾخػماُ ،ويظا نضعتها غلى ججىب عنابت ألاحهؼة
ألامىُت التي قُىذ مىظ الىهلت ألاولى لخػاظم صوعها وؾػذ بٍل ما ؤوجِذ مً نىة بلى حجبها و بؾالنها
واغخهاُ اإلاضوهحن و اليكُاء لًٌ صون حضوي.
ومً اإلامحزاث ؤلاًجابُت لىؾاثل ؤلاغالم الجضًضة ؤنها مىدذ الخغًاث الاخخجاحُت الهضعة غلى بًهاُ
نىتها ونىعتها بلى الػالم وبكٍل مخىانل ،ومٌىذ اإلاىاَو ألازغي مً مىايبتها والخجاوب الكىعي
مػها ،خُث احؿمذ الخغيت الاخخجاحُت بٌثرة غضص اإلاضوهحن اإلاؿاهضًً للكػل الاخخجاجي وبغػ بدضة
صوع " بغالم اإلاىاًَ" مخدضًا الخػخُم ؤلاغالمي الغؾمي وطلَ مً زالُ اغخماص وؾاثل الاجهاُ
الخضًثت ًالغؾاثل الىهُت غلى الهاجل اإلادمىُ واإلاضوهاث ؤلالٌتروهُت والكبٍاث الاحخماغُت
الجضًضة.20
وانؼ الخدىالث الجضًضة في البلضان الػغبُت ًظهغ مضي جىظُل ؤؾلب الخغًاث الاخخجاحُت لهظه
الىؾاثل اهُالنا مً اؾدثماع وؾاثل الاجهاُ الخضًثت ( ؤهترهِذً ،ىجىب ،قاٌؿبىى ) لخدهُو حػاَل
يبحر وزلو ناغضة غغًٍت مً اإلادخجحن واهتهاء بالجزوُ والخظاهغ باإلاُاصًً .و اإلاضعًاث التي ؾاصث ؤؾلب
الضعاؾاث والبدىر الاحخماغُت نبل مىحت الخدىالث الؿُاؾُت في البلضان الػغبُت اجكهذ خىُ
قغٍدت قبابُت حكٍل وؿبت يبحرة مً الؿٍان في البالص الػغبُت ،اوؿمؿذ بما في الثهاقت ؤلاؾتهاليُت
وخالت الالؾُاؾت والدؿُُذ جاعة ،وبما في ؤلاهسغاٍ في الهىٍاث اإلادلُت الضًيُت ؤو الُاثكُت جاعة ؤزغي,
بال ؤن اإلاكاحئت ؤن جلَ الكئت الكبابُت اؾخُاغذ ؤن حؿهِ هظه اإلاٍىهاث التي اغخبرها البػٌ
ؾدخػص ى غلى ولىج الخؿُحر غبر ؤَغ ومماعؾاث قبٌُت اقترايُت .وٍبضو ؤن الػضًض مً اإلادللحن نللىا
208
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
مً قإن وكاٍ قباب " الكِـ بىى" باغخباعهم " ًهىمىن بػملُت جىكِـ غما ًجىُ في هكىؾهم في
الػالم الاقتراض ي ،هدُجت غؼلت قػىعٍت غً الػالم الىانعي ولًٌ هاالء الكباب ؤزبخىا ؤنهم ًخدغًىن
بغقانت وحؿاعة بحن الػالم الاقتراض ي والػالم الىانعي بهىعة ؤطهلذ الٌثحرًً".21
ووانؼ الخاُ ؤن حُل الخدىالث الؿُاؾُت في البلضان الػغبُت زغج مً عخم جيكئت قبٌُت لم جضعيها
ألابيُت الؿُاؾُت الؿلُىٍت ،ؾىاء ألاخؼاب الؿُاؾُت ،ؤم ماؾؿاث الخػلُم ؤو ؾحرها ،قاؾخسضام
وؾاثل الاجهاُ الاحخماعي الجضًضة لِؿذ مجغص ؤصاة جىانل يما ًغاها البػٌ قدؿب بل جدمل نُما
حؿللذ بهىة لخلَ الكغٍدت الجُلُت .وهظا ما مًٌ مً جإؾِـ ؤهماٍ مكاعيت حضًضة وججاوػ الػضًض
مً الهُىص التي قغيتها الىظم الػغبُت غلى خغٍاث الخػبحر والخىظُم ويظلَ جىظُم قػالُاث اخخجاحُت
هجخذ في يؿغ خاحؼ الخىف الظي غاهذ مىه لػهىص َىٍلت.22
حػض مىانؼ الكبٍاث الاحخماغُت مً ؤيثر اإلاىانؼ اهدكاعا في الػالم؛ ونض اقتهغ مىنؼ الكاٌؿبىى في
الىًَ الػغبي و اهدكغ بهىعة مظهلت و لػب صوعا هاما في حكٌُل الغؤي الػام وجدغٍَ الكػىب :ظهغ
يبُل بغالمي في ًل مكاهض الثىعاث الػغبُت قؿضا وؾُلت الخىانل الاحخماعي ألاؾاؾُت ألايثر اهدكاعا
و ألاؾغع في جدهُو الخػبئت الجماهحرًت إلخضار الخؿُحر .وٍبلـ غضص مؿخسضمي الكِـ بىى بالػالم
الػغبي مُلؼ 2010خىالي 26ملُىن مؿخسضم ،هظا الػضص اعجكؼ مؼ اهضالع الثىعاث بلى 36ملُىن
مؿخسضم ،وهى ما ًىضح ؤهمُت وصوع هظا الىؾُِ الخىانلي الظي جدىُ بلى جهىُت زىعٍت بامخُاػ.
وللكاٌـ بىى ممحزاث غضًضة حػلخه الىؾُِ ألاقًل باليؿبت بلى الثىاع واإلاؿاغض ألاؾاس ي في جدغٍَ
زىعاتهم خُث ًجػل مً ًل مكترى مخلهُا للخبر وناوػا له في هكـ الىنذ .وٍىقغ الكاٌـ بىى ههل
الخبر بؿغغت قاثهت وآهُت مؼ بمٍاهُت الخكاغل مػه و الخػلُو غلُه،باإلياقت بلى جباصُ الغؾاثل و
ألاقٍاع و آلاعاء ،قالخضر الظي ًدهل في الكاعع ال ًدخاج بال بلى بًؼ صناثو لُهبذ مدىعا ههاقُا
مضغما بالهىع والكُضًىهاث والبُاهاث و الخهغٍداث لخخىالى بػضها عصوص ألاقػاُ والخػلُهاث و
الانتراخاث و الضغىاث بلى الاخخجاج و الخظاهغ ،ومً زم ههل الىهاف " الاقتراض ي" بلى " الىانعي" بػض
جدضًض الؼمان واإلاٍان " .يما ؤلؿذ هظه اإلاحزة " الخىاحؼ الؼماهُت واإلاٍاهُت والجؿغاقُت و حػلذ الكًاء
ؤلالٌترووي قًاء مكترًا للخىاع عؾم ازخالف ألامٌىت و ألاػمىت " .23باإلياقت لظلَ قةن اإلاىضًاث
الاحخماغُت ،زهىنا الكِـ بىى ،جمىذ نضعة يبحرة غلى الخػبئت ،هظا ما حػل الكباب ٌؿخكُضون
مً ًل الخضماث التي جىقغها ،يغقؼ الكػاعاث التي جدغى عوح الخػبئت والاخخجاج والؿًب في هكىؽ
اإلاخظاهغًٍ ،و وكغ نىع الاخخجاحاث والاغخضاءاث التي جغجٌب في خو اإلاىاَىحن و ًخم ههل ألاخضار في
لخظتها ًي ًخم الخاقظ غلى هبٌ الكاعع وخماؾخه ،يما وكغ الكباب اإلاهاالث التي حؿاهم في ػٍاصة
\
- 22صًىا شخاجت ،مغٍم وخُض " ،جهاغض الخغًاث الاخخجاحُت في اإلاىُهت الػغبُت" ،الؿُاؾت الضولُت ،ع،186 .ؤيخىبغ ،2011م.81.
-23هضًم مىهىعي " ،صوع ؤلاغالم الخىانلي الجضًض في جدغٍَ الثىعاث الػغبُت " ،حغٍضة ألازباع ،ع.2012/03/28 ،1670 .
209
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
وعي الجمهىع و يكل قؿاص ألاهظمت والُبهت الخايمت .يما لم جسل الغوح الكبابُت مً جىحُه
عؾاثل مً زالُ الىٌذ الؿُاؾُت الالطغت وعؾم الهىع الٍاعٍٍاجىعٍت اإلاػبرة واإلاغقهت بخػلُهاث
ؾازغة.
ؾاهم هظا الىمِ الجضًض مً ؤلاغالم في ظهىع الصخافي اإلاىاًَ اإلاكاعى الكػاُ في الػملُت
الاجهالُت اإلاؿاهمت في حؿُحر الٌثحر مً اإلاكاهُم الخىانلُت الخالُت ،وطلَ غبر بوكاء اإلاضوهاث :ؤؾلب
اإلاماعؾحن لهظا الىىع مً الصخاقت هم اإلاىاَىىن الهىاة الظًً اؾخُاغىا ؤن ًٍىهىا هـم ؤهكؿهم الخبر
وناوػىه في آن واخض ،وؤن ًهبدىا مغاؾلحن للهىىاث و اإلااؾؿاث ؤلاغالمُت وهانلحن للمػلىماث
بكٍل وانعي و مباقغ ومالمـ للخضر .وما ًمحز الصخافي اإلاىاًَ غضم زًىغه للمدُت ؤلاغالمُت
التي ًاهذ تهُمً غلى الخبر وحػمل غلى ههله بلى الجمهىع ،قهى خغ َلُو في الخػبحر و في ههل الخبر
بالهىث والهىعة و بكٍل مباقغ و آوي و ؾغَؼ مما ًجػل الخدٌم و الؿُُغة غلى الخبر مً نبل
الؿلُاث ؤمغا نػبا .ونض خاولذ بػٌ الؿلُاث الخايمت في الٌثحر مً البلضان حجب بػٌ اإلاىانؼ
ؤو اإلاضوهاث و مىػها مً اليكغ بال ؤن الخهىُاث الخضًثت ؤجاخذ بمٍاهُت بث اإلاىنؼ مً بلض آزغ ؤو مً
مىنؼ آزغ ؤو غبر جهىُت ؤزغي ؤيثر جُىعا يما قػلذ قغيت " "googleغىضما نُػذ الؿلُاث اإلاهغٍت
الاجهاالث الهاجكُت وقبٌت ألاهترهذ.
بلى حاهب الكًاء الغنمي لػب ؤلاغالم ،اإلامثل هىا في الهىىاث الكًاثُت ،صوعا ؤؾاؾُا و مدىعٍا في
مكهض الخغاى الػغبي ،مً زالُ ههل الهىعة الخهُهُت للىناجؼ اإلاُضاهُت وقخذ اإلاجاُ للمدخجحن و
الكباب مً ؤحل بًهاُ نىتهم والخػبحر غً آعائهم و مُالبهم؛ مٌؿغا بظلَ الُىم الظي يغبخه
الؿلُاث الخايمت غلى ؤلاغالم الػمىمي الظي ظل ،يػاصجهٌ ،ؿغص زاعج الؿغب.
عؾم اإلااازظاث والخدكظاث التي ًمًٌ ببضائها خىُ مضي اؾخهاللُت هظه الهىىاث وخىُ حػاملها
الاهخهاجي مؼ ؤخضار الغبُؼ الضًمىنغاَي ،بال ؤن طلَ ال ًمىؼ مً ؤلانغاع بإنها ؾاهمذ في جىىٍغ
وحكٌُل الغؤي الػام باجباع ؤؾلىب ههل الخبر واإلاكاهض لخظت ونىغها بمهىُت واختراقُت غالُت
اؾخُاغذ غبره حظب اهخمام اإلاكاهض ويؿب زهخه مً حهت ،وببث بغامج جدلُلُت ووزاثهُت عقػذ
صعحت الىعي الؿُاس ي مً زالُ جدلُل مجغٍاث ألاخضار مً ػواًاها اإلاسخلكت .واإلاالخظ بهضص هظه
الهىىاث ،وهي حػٌل غلى حؿُُت الاخخجاحاث التي ٌػغقها الػالم الػغبي ،ؤنها نضمذ الكغنت وقخدذ
اإلاجاُ لخهغٍب ػزم الخغاى للمىاًَ خُث ؤنها ؾلُذ ًامحراتها غلى الؿاخاث و اإلاُاصًً وؤغُذ
الٍلمت لٍل اإلاىاَىحن لئلصالء بأعائهم والخػبحر بٍل خغٍت غً مُالبهم .وما ًلكذ الاهدباه ؤن هظه الهىىاث
ؤلاغالمُت اؾدكػغث الضوع اإلاخػاظم الظي باجذ جلػبه اإلاىانؼ ؤلالٌتروهُت والاحخماغُت لظا ؾاعغذ بلى
الاؾخكاصة مً ؤلامٍاهُاث التي جىقغها هظه اإلاىانؼ ،باغخباعها مهضعا مهما للمػلىماث و مىبرا للخىانل
مؼ الجمهىع ،قاغخمضث في حؿُُتها لؤلخضار غلى الهىع ومهُػاث الكُضًى اإلايكىعة غلى هظه اإلاىانؼ،
يما اؾخػاهذ بالخهاعٍغ التي ًىجؼها ˮاإلاىاَىىن الصخكُىن“ لكاثضة هظه اإلاضوهاث ؤو جلَ...هظا
210
جامعة وهران - 01أجمد بن بلة مجلة الراصد العلمي
Issn: 2335- 1470 املجلد / 00 :العدد / 01 :الشهر :يناير /السنة.2012 :
الدكبَُ مؼ اإلاىانؼ الاحخماغُت ؾاغض هظه الهىىاث ؤًًا ومٌنها مً الالخكاف غلى الخظغ الظي
مىعؽ في خهها مىظ ألاًام ألاولى الهُالم الخغاى الضًمهغاَي.
وال بض مً جهضًم بػٌ الخىيُداث بسهىم بؾهام وؾاثل ؤلاغالم الجضًضة في الخغاى الضًمهغاَي
قهض حػالذ هىا وهىاى زُاباث وؤصبُاث جىػذ الظي حغي وٍجغي ب"الثىعاث الاقترايُت" ,ؤو "زىعاث
ؤلاغالم الجضًض" ,ؤو "زىعاث الكبٍاث الاحخماغُت" ؤو "زىعاث الكِـ بىى" .واغخبر بػٌ اإلادللحن ؤن
الكبٍاث الاحخماغُت غمىما ،وقبٌت الكاٌؿبىى جدضًضا ،هي التي ًان لها الكًل في جىلُض وجكجحر
وبهجاح هظه "الثىعاث" .
صخُذ ؤن الكاٌؿبىى نض ؤؾهم بهىة في جدغٍَ الاخخجاحاث والخدكحز غلى الخؿُحر ،وقٍل ؤصاة يؿِ
هكؿُت عهُبت غلى الىسب الخايمت .لًٌ ال ًمًٌ ؤلانغاع بإن زمت غالنت ؾببُت مً هىع ما بحن
الخدغًاث الجماهحرًت والخهىُاث ؤلاغالمُت الجضًضة وبإن هظه الكبٍاث ؤلاغالمُت هي التي ولضث بكٍل
مباقغ هظا الخغاى الظي حػِكه الػضًض مً صوُ اإلاىُهت الػغبُت وبإهه لىالها إلاا وكإ هظا الخغاى
واحؿؼ مضاه. 24
خاثمة:
مما ال قَ قُه ؤن هظه الخهىُاث قسخذ اإلاجاُ للخىانل وجباصُ ألاقٍاع وآلاعاء واإلاهترخاث ،و جغجِب
ألاولىٍاث ،وجدضًض مىاغُض الاخخجاج بالؿاخاث الػمىمُت .لًٌ ألامغ ًىدهغ هىا وال ًخػضاه ،قالباقي
جخٌكل به الجماهحر بالكاعع.بط لى لم ًجزُ الىاؽ للكًاء الػام ،إلاا ًان للكِـ بىى مً قاثضة يبري
جظيغ ،ختى وبن ًان عواصه ومخهكدىه ًدهىن بػكغاث اإلاالًحن.
ومً حهت ؤزغي قةن هظا الخغاى الؿُاس ي قىض قٌغة جىظُم الهاغضة خىُ اوؿضاص آقام الخؿُحر
اإلاجخمعي الؿلمي ويغوعة جبني الىهج ؤلاههالبي الجهاصي الهاثم غلى الػىل يسُاع وخُض لخؿُحر
ألاوياع في الػالم الػغبي .قلهض ؤيضث الخدىالث ألازحرة ؤن الكػىب ناصعة غلى ؤن جخؿحر وؤن جدغى
الخؿُحر الؿُاس ي بكٍل ؾلمي وبضون ؤًت وناًت ؾُاؾُت ؤو صًيُت ؤو اعجباٍ بإحىضة زاعحُت .