The Hyksos

‫חיקסוס‬/‫ההיקסוס‬
Author: ‫ יריב חכם‬Yariv Hacham
Published in: Israel 5.31/2017

‫ההיקסוס‬
 ‫היקסוס‬
‫עם התרופפות כוחה של ‪,‬הממלכה המצרית‬
‫התיכונה ‪ 1750 - 2000‬לפנה"ס השתלטו שבטים‬
‫המכונים היקסוס על מצרים בשנת ‪ 1730‬לפנה"ס‪,‬‬
‫הם כבשו את מצרים התחתונה ‪,‬והשליטו מלכי‬
‫חסות על מצרים העליונה ‪,‬אך לא כבשו אותה‪.‬‬
‫תקופת שלטונם במצרים היתה כמאה ושישים‬
‫שנה‪ ,‬בתקופתם הייתה במצרים פריחה ושגשוג‬
‫כלכלי‪.‬‬
‫שלטונם נפל עם גירושם על ידי יעחמס הראשון‬
‫שהיה שליט מקומי‪ ,‬סביב שנת ‪ ,1570‬שייסד את‬
‫השושלת ה‪ 18-‬במצרים ואת הממלכה החדשה ‪.‬‬
‫במהלך גירושם הם נמלטו צפונה לארץ כנען ‪,‬לשרוחן ‪,‬אולם מאוחר יותר צר יעחמס‬
‫הראשון על העיר וכבש אותה‪.‬‬
‫ציור ניצחונו של יעחמס על ההיקסוס‬
 ‫בעקבות החפירות הארכיאולוגיות והממצאים‪ ,‬רובם המכריע של החוקרים סוברים‬
‫שההיקסוס לא היו "עם" של ממש אלא כינוי לשליטים (מלכים מהשושלת ה ‪)15‬‬
‫בני שכבת מהגרים מגוונת שהגיעה למצרים בהדרגה‪ ,‬ואשר ניצלו תקופת כושר של‬
‫החלשות השלטון המצרי והשתלטו על מצרים‪.‬‬

‫התואר "חקא‪-‬חסות" ‪ -‬כלומר "שליט הארצות הזרות" ‪ -‬מופיע על כמה‬

‫מהחרפושיות שהנפיקו שליטים היקסוסים לצד שמותיהם‪ ,‬שהיו שמות שמיים‬
‫וחוריים (כגון‪" :‬יעקבהר"‪" ,‬ענתהר" ו"נחמן" שהיו נפוצים לפני כן בכול רחבי‬
‫המזרח הקדום( ‪.‬‬
‫ציור קיר מבני חסן שבו מתואר שבט נוודים שמיים הנקרא "עמו"‬
‫יורד למצרים‪ ,‬אחד מהם (כנראה מנהיגם) מוזכר בשמו‪" :‬אבישה"‬
‫(או "אבישר")‬
‫רוב החוקרים פוסלים את הזיהוי שבין ההיקסוס ובין אבות ישראל‪ ,‬הם שוללים את‬
‫התאוריה שלפיה ההיקסוס הם אבות עם ישראל‪ ,‬ולהלן נימוקיהם‪.‬‬
‫הסטוריה‪ -‬החוקרים טוענים כי לא הגיוני שעם ששלט במצרים ימציא לעצמו‬
‫היסטוריה של עבדות (בני ישראל במצרים)‪.‬‬
‫דת ‪ -‬בעוד שבני ישראל המקראיים מתוארים כמונותאיסטיים המאמינים באל אחד‬
‫בלבד‪ ,‬ההיקסוס מתוארים כעובדי אלילים שעבדו קודם לפלישתם למצרים את‬
‫האלילים שהיו נפוצים במזרח הקדום‪ ,‬ולאחר מכן סיגלו לעצמם את עבודת אלילי‬
‫מצרים‪.‬‬
‫מעמד ‪ -‬ההיקסוס ‪ ‬שליטים כובשים ולעומתם העברים ‪ ‬עבדים (שחיו בה‬
‫במעמד של גרים לפני שעבודם) ‪,‬כמה מהחוקרים טוענים כי הדברים לא עולים‬
‫בקנה אחד עם המקרא‪ ,‬ולכן סביר להניח שלא מדובר באותם האנשים‪.‬‬
 ‫לעומתם ישנם חוקרים המציעים כי ייתכן והאירועים המתוארים בסוף ספר בראשית‬
‫(פרקים מ"א ‪ -‬נ')‪ ,‬שבהם עליית יוסף לשלטון במצרים העתיקה וירידת יעקב אבינו‬
‫ובני משפחתו למצרים הינם הד לעליית שלטונם של‬
‫ההיקסוס במצרים‪ ,‬שעודדו זרים להשתקע במצרים ולתפוס‬
‫עמדות שלטוניות‪ ,‬כדי לחזק את שלטונם בארץ זו‪.‬‬

‫קבר הלוחם השקמונה‬

‫בתל שקמונה בשיפולים המערבים של חיפה התגלתה‬
‫מערכת קבורה מתקופת הברונזה התיכונה (המאה ‪ 18‬לפני‬
‫הספירה)‪ ,‬הקבר מורכב משני חדרים‪ ,‬חדר כניסה וחדר‬
‫פנימי‪ .‬גופת המת הונחה בחדר הפנימי על גבי ספסל‪ ,‬כשפניו‬
‫פונות אל חדר הכניסה‪.‬‬
‫חתך של קבר הלוחם בשקמונה‬
 ‫סביב הנקבר הונחו שלל מנחות קבורה הכוללות צלוחיות‪ ,‬פכיות בושם‪ ,‬לוחיות עצם‬
‫מגולפות‪ ,‬וכן מספר חרפושיות שעל אחת מהן נכתב בכתב הירוגליפי‪":‬בן רע‪,‬‬
‫יעקב‪-‬הר‪ ,‬נחון בחיים"‪.‬‬
‫יעקב‪-‬הר היה מראשוני השושלת‬
‫ההיקסוסית‪ ,‬וחרפושיות רבות הנושאות‬
‫את שמו נמצאו ברחבי מצרים וכנען‪.‬‬

‫חרפושית "בן רע‪ ,‬יעקב‪-‬הר‪ ,‬נחון בחיים‬ ‫חרפושיות שנמצאו בקבר‬

 ‫על רצפת הקבר נמצאו שלל כלי נשק פזורים על הרצפה שככל הנראה היוו חלק‬
‫מחגור הלוחם‪ ,‬בפינת המערה נמצאה גולגולת של סוס‪ ,‬ככל הנראה סוסו של הלוחם‪.‬‬

‫כלי הנשק מברונזה שנתגלו בקבר הלוחם ההיקסוסי‬

‫בעקבות בחינת הממצאים הארכאולוגיים והתארוך‪ ,‬הסיקו החוקרים כי מוצאו‬
‫של הלוחם הוא מקרב השבטים השמיים המערביים‪ ,‬הידועים גם כשבטים‬
‫ההיקסוסים‪.‬‬