CÂU HỎI CHỦ ĐỀ 11

Nhóm 4a: Theo HCM, đạo đức có tầm quan trọng như thế nào trong xã hội và trong đời
sống mỗi người?
Theo HCM:
 Có đạo đức, sự nghiệp CM mới được hoàn thành một cách vẻ vang.
 Đạo đức là tiêu chí đánh giá sự văn minh, cao thượng của xã hội và con người
 Đạo đức luôn giúp cho con người luôn giữ được nhân cách, bản lĩnh trong mọi hoàn
cảnh, không dễ bị thay đổi trước những xoay vần, biến thiên của thời cuộc.
 Đạo đức là gốc, là nguồn, là nền tảng, bởi lẽ, có tâm, có đức mới giữ vững được chủ
nghĩa M-LN vào cuộc sống. Trong mối qh giữa đạo đức và trí tuệ, đức và tài, HCM đã
nêu một quan điểm lớn: Phải có đức để đi đến cái trí. Vì khi đã có trí, thì cái đức chính
là cái bảo đảm cho người cách mạng giữ vững chủ nghĩa mà mình đã giác ngộ, đã chấp
nhận, đã đi theo. Đức là gốc, nhưng đức phải kết hợp với tài, phải đi đôi, không được
thiếu mặt này hay thiếu mặt kia.
 Đạo đức CM giúp cho con người vững vàng trong mọi thử thách. Người viết: “Đạo đức
là cái gốc của người cán bô ̣ Cách mạng”
Câu hỏi phụ 1: Vì sao HCM nói “Đạo đức là cái gốc của người cán bô ̣ Cách mạng”?
Theo Người, đạo đức là cái “gốc” của người cách mạng. Người nói thật dễ hiễu, nhưng là cả
một chân lý tuyệt đối: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông
cạn. cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo. Người cách mạng phải có đạo đức, không có
đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”.
Có đạo đức cách mạng thì khi gặp khó khăn, gian khổ, thất bại cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi
bước. Vì lợi ích chung của Đảng, của cách mạng, của giai cấp, của dân tộc và của loài người
mà không ngần ngại hy sinh tất cả lợi ích riêng của cá nhân mình. Khi cần, thì sẵn sàng hy sinh
cả tính mạng của mình cũng không tiếc. Đó là biểu hiện rất rõ rệt, cao quý của đạo đức cách
mạng.
Câu hỏi phụ 2: Vậy Bác đã trở thành một tấm gương đạo đức về sự thương yêu, quý trọng và
hết lòng phục vụ nhân dân như thế nào?
Là một tấm gương mẫu mực phục vụ nhân dân, HCM ý thức rõ rằng: cán bộ phải có trách
nhiệm với dân, việc từ nhỏ đến lớn đều phải vì nhân dân, ở bất cứ cương vị nào cũng phải vì
dân mà phục vụ. Người định nghĩa: cái gì lời cho nhân dân, cho dân tộc là chân lý và Người
xem việc phục vụ nhân dân là phục tùng chân lý và là một việc làm cao thượng.
HCM dặn dò: “Chúng ta phải yêu dân, kính dân thì dân mới yêu ta, kính ta”. Người luôn thấu
hiểu dân tình, chăm lo dân sinh, nâng cao dân trí để không ngừng thực hành dân chủ cho dân.
Ngày đêm, Người đau đáu một điều là: “giành được độc lập rồi thì phải làm cho dân được ăn
no mặc ấm”. Nếu không, nền độc lập đó chẳng có giá trị gì; để dân đói, dân rét thì Đảng và
Chính phủ có lỗi với dân.
Câu hỏi phụ 3: Bạn có thể cho biết nguồn gốc của tư tưởng đạo đức HCM không?
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam đã
được hình thành, phát triển trong suốt quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước; là sự vận
dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng đạo đức cách mạng của chủ nghĩa Mác - Lênin. Đó là sự
tiếp thu có chọn lọc và phát triển những tinh hoa văn hóa, đạo đức của nhân loại, cả phương
Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp thu được trong quá trình hoạt động cách mạng đầy
gian lao, thử thách và vô cùng phong phú vì mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp,
giải phóng con người.
Câu hỏi phụ 4: Vì sao phải tu dưỡng đạo đức suốt đời?
Bởi mỗi người phải thường xuyên chăm lo tu dưỡng đạo đức như việc rửa mặt hàng ngày, đó là
công việc kiên trì, bền bỉ suốt đời. Chủ tịch Hồ Chí Minh mới đưa ra một kết luận khái quát:
“Một dân tộc, một Đảng và mỗi một con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn,
không nhất định hôm nay và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ
không trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân.” Đối với mỗi con người việc rèn luyện
đạo đức cách mạng phải được thực hiện trong hoạt động thực tiễn, trong đời tư cũng như trong
đời công, sinh hoạt, học tập, lao động, chiến đấu; trong mọi mối quan hệ xã hội từ hẹp đến
rộng, từ nhỏ đến lớn, từ gia đình đến nhà trường, đoàn thể, xã hội, với Đảng, với nước, với dân
và cả trong quan hệ quốc tế. Có rèn luyện công phu theo các nguyên tắc trên đây thì con người
mới có được phẩm chất đạo đức tốt đẹp, những phẩm chất ấy sẽ ngày càng được bồi đắp và
nâng cao.
Nhóm 4b: Trong bản Di chúc, Người đã căn dặn: “Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo
đức cách mạng cho thanh niên, đào tạo họ thành những người thừa kế xây dựng chủ
nghĩa xã hội vừa “hồng”, vừa “chuyên”. Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một
việc rất quan trọng và rất cần thiết”. Vậy nội dung cơ bản của giáo dục đạo đức cách
mạng cho thanh niên trong tư tưởng Hồ Chí Minh là gì?
Một là, chỉ rõ vị trí, vai trò của thanh niên đối với sự nghiệp cách mạng của dân tộc: Hồ Chí
Minh đã sớm nhận thấy sức mạnh to lớn từ lớp thanh niên có thể gánh vác, đảm đương sự
nghiệp cách mạng; là lực lượng đông đảo, luôn xung kích, sáng tạo, đi đầu trong mọi lĩnh vực
nếu vai trò của họ được coi trọng và phát huy. Người chỉ rõ: “Tính trung bình, thanh niên
chiếm độ 1 phần 3 tổng số nhân dân - tức là một lực lượng to lớn” và “thanh niên là bộ phận
quan trọng của dân tộc”
Hai là, đưa ra những nội dung, hình thức, biện pháp để giáo dục, bồi dưỡng đạo đức cách mạng
cho thanh niên: Đạo đức cách mạng có thể tóm tắt trong mấy điểm:
- Trung thành: Trọn đời trung thành với sự nghiệp cách mạng, với Tổ quốc, với Đảng,
với giai cấp.
- Dũng cảm: Không sợ khổ, không sợ khó, thực hiện: “Đâu cần thanh niên có, việc gì
khó thanh niên làm”, “gian khổ thì đi trước, hưởng thụ sau mọi người”.
- Khiêm tốn: Không nên tự cho mình là tài giỏi, không khoe công, không tự phụ”
Câu hỏi phụ 1: Vậy còn thực trạng việc giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên theo tư
tưởng Hồ Chí Minh? 
Trong kháng chiến chống thực dân, đế quốc xâm lược, lớp lớp thanh niên đã không quản hy
sinh, chiến đấu giành độc lập, tự do cho Tổ quốc, hạnh phúc cho Nhân dân; không ngại khó
khăn, vất vả trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. 
Trong giai đoạn phát triển mới của đất nước, cấp ủy đảng và người đứng đầu các cơ quan, đơn
vị, địa phương đã quán triệt sâu sắc quan điểm, đường lối về tăng cường sự lãnh đạo của Đảng
với công tác thanh niên trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước; triển
khai nhiều chương trình, dự án, như Dự án tuyển chọn 600 trí thức trẻ ưu tú, có trình độ đại học
tăng cường về làm Phó Chủ tịch Ủy ban nhân dân xã; Đề án thí điểm tuyển chọn trí thức trẻ
tình nguyện về các xã nghèo tham gia phát triển nông thôn, miền núi… 
Qua đó, nhiều thanh niên đã trở thành nguồn cán bộ có chất lượng; những doanh nhân trẻ thành
đạt, những gương điển hình tiên tiến trong nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội.
Câu hỏi phụ 2: Vậy việc giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên theo tư tưởng Hồ Chí
Minh còn hạn chế nào hay không?
Một số cấp ủy và người đứng đầu cơ quan, đơn vị, địa phương chưa thật sự chú trọng đến việc
giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên; còn nặng về hình thức, chưa chú trọng đến nội
dung, đi sâu vào những vấn đề đặt ra cần tập trung giáo dục cho thanh niên, như: ý chí, khát
vọng vươn lên trong công việc, cuộc sống, tình yêu thương với quê hương, đất nước; kỹ năng
sống; hoạt động thực tiễn; khả năng chịu đựng những khó khăn, vất vả ở vùng sâu, vùng xa,
vùng biên giới của thanh niên vẫn chưa nhiều, chủ yếu chọn nơi sinh sống, làm việc có nhiều
thuận lợi, điều kiện về cơ sở vật chất, kinh tế; một số thanh niên thiếu tu dưỡng phấn đấu rèn
luyện, học tập, sống buông thả, thờ ơ, bàng quan với bản thân, gia đình và xã hội; thậm chí có
nhiều thanh niên vi phạm pháp luật.
Câu hỏi phụ 3: Bạn hãy nêu Một số giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cách mạng
cho thanh niên theo tư tưởng Hồ Chí Minh
Một là, nâng cao nhận thức, trách nhiệm về tầm quan trọng của việc giáo dục đạo đức cách
mạng cho thanh niên theo tư tưởng Hồ Chí Minh
Hai là, đa dạng hóa các nội dung, hình thức, biện pháp giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh
niên 
Ba là, phát huy tính tích cực, chủ động của thanh niên trong tự rèn luyện đạo đức cách mạng
Câu hỏi phụ 4: Đa dạng hóa các nội dung, hình thức, biện pháp giáo dục đạo đức cách mạng
cho thanh niên, bạn có thể nêu rõ hơn được không?
Nội dung giáo dục cần tập trung vào những vấn đề thiết thực, cụ thể đặt ra hiện nay mà thanh
niên đang còn thiếu như: cách ứng xử, giao tiếp của thanh niên với mọi người xung quanh, nuôi
dưỡng ước mơ, khát vọng, hoài bão trong công việc, cuộc sống, quyết tâm thực hiện bằng
chính khả năng của bản thân; sống có tình thương, trách nhiệm với gia đình, người thân và xã
hội; nắm rõ chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước
Hình thức, biện pháp giáo dục đạo đức cách mạng cho thanh niên cần linh hoạt, sáng tạo;
không rập khuôn, thụ động, căn cứ vào yêu cầu, nhiệm vụ, đặc điểm ở mỗi khu vực, địa bàn
đưa ra hình thức, biện pháp cho phù hợp

Nhóm 4c: Bạn hãy phân tích những quan điểm của Hồ Chí Minh về những phẩm chất
đạo đức của người Việt Nam trong thời kỳ mới.
Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, có 4 chuẩn mực đạo đức cách cơ bản.
 Trung với nước, hiếu với dân: Đây là chuẩn mực đạo đức nền tảng, điều chỉnh hành vi
giữa cá nhân với cộng đồng. Trung, hiếu là các khái niệm đạo đức truyền thống, nhưng
được Hồ Chí Minh sử dụng và đưa vào những nội dung mới.
   Trung với nước: yêu nước, gắn liền với yêu Chủ nghĩa xã hội; trung thành với lý
tưởng, con đường cách mạng mà đất nước, dân tộc đã lựa chọn; có trách nhiệm bảo vệ,
xây dựng và phát triển đất nước.
 Hiếu với dân: Thương dân, quý dân, lấy dân làm gốc; chăm lo mọi mặt đời sống nhân
dân một cách tự giác; đấu tranh giải phóng quần chúng nhân dân để dân trở thành người
chủ và làm chủ.
  Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư: Đây là chuẩn mực đạo đức trung tâm, điều
chỉnh hành vi ứng xử trong cuộc sống hàng ngày của mỗi người.
Câu hỏi phụ 1: Từ những quan điểm trên có ý nghĩa gì trong công cuộc chống tham nhũng,
quan liêu, lãng phí ở nước ta hiện nay?
Từ sự phân tích sâu sắc những biểu hiện, bản chất, nội dung, nguồn gốc của tham ô, lãng phí,
quan liêu => những biện pháp nhằm chống các căn bệnh tệ hại này một cách có hiệu quả: 
Thứ nhất, phải tăng cường công tác giáo dục chính trị, tư tưởng, rèn luyện đạo đức cách mạng
cho cán bộ, đảng viên 
Thứ hai, phải dựa vào quần chủng, phát động quần chúng tích cực tham gia đấu tranh chống
tham ô, lãng phí, quan liệu và thực hành tiết kiệm
Thứ ba, phải hoàn thiện bộ máy quản lý nhà nước, đào tạo và nâng cao trình độ của đội ngũ cán
bộ
Thứ tư phải tăng cường công tác quản lý, kiểm tra, thanh tra và xử lý kỷ luật nghiêm minh
những tập thể, cá nhân vi pham.
 Thứ năm, thường xuyên chỉnh đốn đội ngũ cán bộ, đảng viên. Để thực hiện có hiệu quả cần coi
trọng và tiến hành đồng bộ các biện pháp
Câu hỏi phụ 2: Trong thời đại mới các vấn đề suy thoái đạo đức, lối sống Chủ tịch Hồ Chí
Minh chỉ ra các biểu hiện như thế nào?
-Người thẳng thắn đấu tranh với mọi biểu hiện cá nhân chủ nghĩa, sống ích kỷ, thực dụng, cơ
hội, vụ lợi; chỉ lo thu vén cá nhân, không quan tâm đến lợi ích tập thể, đặt lợi ích của mình lên
trên lợi ích của Đảng, của dân tộc; ganh ghét, đố kỵ, so bì, tị nạnh, không muốn người khác
hơn mình; không cất nhắc những người tốt, người có tài năng; không biết liên lạc hợp tác với
những người có đạo đức tài năng ở ngoài Đảng.
- Những người mắc “bệnh tham lam”, đặt lợi ích của mình lên trên lợi ích của Đảng, của dân
tộc; dùng của công làm việc tư; dựa vào thế lực của Đảng để theo đuổi mục đích riêng của
mình; sinh hoạt xa hoa, tiêu xài bừa bãi…
Câu hỏi phụ 3:  Theo Hồ Chí Minh, nguyên nhân chủ yếu của những biểu hiện suy thoái là gì?
Nguyên nhân của những biểu hiện suy thoái có nhiều, nhưng chủ yếu là do chủ nghĩa cá nhân
sinh ra. Theo Hồ Chí Minh “Chủ nghĩa cá nhân đẻ ra trăm thứ bệnh nguy hiểm: quan liêu,
mệnh lệnh, bè phái, chủ quan, tham ô, lãng phí. Nó trói buộc, nó bịt mắt những nạn nhân của
nó, những người này bất kỳ việc gì cũng xuất phát từ lòng tham muốn danh lợi, địa vị cho cá
nhân mình, chứ không nghĩ đến lợi ích của giai cấp, của Nhân dân”.  
Câu hỏi phụ 4: Để kết hợp « xây » và « chống » một cách tốt nhất, Đảng và nhân dân ta cần
phải làm gì?
Để kết hợp "xây" và "chống", cần nhất phải đồng tâm nhất trí, mạnh bạo xung phong, huy động
được sự tham gia của nhân dân. Nhân dân và báo chí rất quan trọng. Báo chí phải nêu những
việc kiểu mẫu, đăng những lời phê bình của quần chúng; làm cho mọi người thấy rõ tham ô,
lãng phí, quan liêu là tội ác. Và những ai, những cơ quan nào được nhân dân và báo chí phê
bình, thì thật thà tự phê bình trước nhân dân trên báo chí. Các ban Thanh tra phải chú ý kiểm
tra chống lãng phí, tham ô, chống bệnh quan liêu, mệnh lệnh. Làm nghiêm chỉnh, kịp thời trong
công tác xét các vụ khiếu nại, tố giác.
Đảng phải làm thường xuyên nhiệm vụ phòng, chống tham ô, lãng phí, quan liêu. Phải công
khai, dân chủ, minh bạch. Trong kiểm thảo thực hiện nguyên tắc: Cán bộ, đảng viên ở địa vị
càng cao, thì càng phải giữ đúng kỷ luật của Đảng, càng phải làm gương dân chủ, mạnh dạn,
thật thà tự kiểm thảo

Nhóm 4d:  Quan điểm lấy đức làm gốc của Hồ Chí Minh không có nghĩa là tuyệt đối hoá
mặt đức, coi nhẹ mặt tài. Theo bạn điều này đúng hay sai? hãy giải thích nhận định đó. 
Quan điểm lấy đức làm gốc của Hồ Chí Minh không có nghĩa là tuyệt đối hoá mặt đức, coi nhẹ
mặt tài. Đức là gốc, nhưng đức và tài, hồng và chuyên phải kết hợp, phẩm chất và năng lực
phải đi đôi, không thể có mặt này, thiếu mặt kia. Như Người đã phân tích, người nào có đức mà
không có tài thì cũng chẳng khác gì ông bụt ngồi trong chùa, không làm hại ai, nhưng cũng
chẳng có ích gì. Ngược lại, nếu có tài mà không có đức, thì cũng chẳng khác gì một anh làm
kinh doanh giỏi, đem lại nhiều lãi, nhưng lãng phí, tham ô, ăn cắp của công, thì như vậy chỉ có
hại cho dân cho nước, còn sự nghiệp của bản thân thì sớm muộn cũng đổ vỡ. Người thực sự có
đức thì bao giờ cũng cố gắng học tập, nâng cao trình độ, nâng cao năng lực, tài năng để hoàn
thành mọi nhiệm vụ được giao. Khi đã thấy sức không vươn lên được thì đối với ai có tài hơn
mình, mình sẵn sàng học tập, ủng hộ và nhường bước để họ vượt lên trước. Ý nghĩa "đức là
gốc" chính là ở chỗ đó.
Câu hỏi phụ 1: Vậy bác cũng từng khẳng định “cần, kiệm, liêm, chính” là yêu cầu nhất thiết
phải có, là “tứ đức” cơ bản làm nên “gốc” của đạo đức người cách mạng. Vậy bạn có thể chỉ ra
được mối quan hệ của những phẩm chất này với nhau và với chí công vô tư không? 
Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư có mối quan hệ biện chứng, gắn bó mật thiết với nhau.
Theo Bác: “Cần và kiệm phải đi đôi với nhau như hai chân của con người. Cần mà không kiệm
làm chừng nào xào chừng ấy… Kiệm mà không cần thì không tăng thêm, không phát triển
được”. Chữ kiệm phải đi đôi với chữ liêm cũng như chữ Liêm phải đi đôi với chữ Cần. Có
kiệm mới có liêm được, “vì xa xỉ mà sinh ra tham lam”. “Cần, kiệm, liêm là gốc rễ của Chính
như một cây có gốc, rễ lại cần có cành lá, hoa, quả mới hoàn toàn. Một người có cần, kiệm,
liêm, chính nữa mới hoàn toàn”. Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Một dân tộc biết cần,
kiệm, liêm, chính là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, là một dân tộc văn minh
tiến bộ”. Cần, kiệm, liêm, chính là đạo đức của một xã hội hưng thịnh: Nếu không có những
phẩm chất đó thì xã hội suy vong. Do đó, thực hiện cần, kiệm, liêm, chính sẽ dẫn đến chí công
vô tư. Ngược lại, chí công vô tư, một lòng, một dạ vì Đảng vì dân thì nhất định sẽ thực hiện
được cần, kiệm, liêm, chính và được nhiều đức tính tốt khác. Các tiêu chuẩn đạo đức này có
quan hệ chặt chẽ với nhau, tạo tiền đề cho nhau.
Câu hỏi phụ 2: vậy bạn có thể cho biết học tập và làm theo tấm gương của Người, thực hiện
cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư trong giai đoạn hiện nay là gì không?
Đó là tích cực lao động, học tập, công tác với tinh thần sáng tạo, có năng suất, chất lượng, hiệu
quả cao; biết quý trọng công sức lao động và tài sản của tập thể, của Nhân dân; không xa hoa,
lãng phí, không phô trương, hình thức... Kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân, lối sống thực
dụng. Loại bỏ thói chạy theo danh vọng, địa vị, giành giật lợi ích cho mình, thu vén quyền lợi
cá nhân… Phải thẳng thắn, trung thực, bảo vệ đường lối, quan điểm của Đảng, bảo vệ người
tốt; không chạy theo chủ nghĩa thành tích, không giấu giếm khuyết điểm; không chạy chức,
chạy quyền… Kiên quyết chống bệnh lười biếng, lối sống hưởng thụ, vị kỷ, nói không đi đôi
với làm, nói nhiều làm ít.
Câu hỏi phụ 3: Theo như bạn vừa trình bày thì cần, kiệm, liêm, chính là 4 đức tính cần thiết
nhất đối với một người làm cách mạng, một người cán bộ, một người lãnh đạo nhưng đời sống
đạo đức của xã hội trong sự nghiệp đổi mớii có những điểm xấu từ những bộ phận cán bộ, đảng
viên. Bạn có thể chỉ ra những biểu hiện đó không? 
 Thứ nhất, sự suy thoái về đạo đức, lối sống làm nảy sinh lãng phí, tham nhũng, nhũng
nhiễu dân, trước kia diễn ra chủ yếu ở cán bộ, đảng viên hoạt động trong lĩnh vực kinh tế,
thì nay xảy ra ở trong tất cả các ngành, các lĩnh vực. Nếu trước kia chủ yếu là “ăn cắp
vặt”, “bớl xén” mang tính chất cá nhân, đơn lẻ, thì nay diễn ra với nhiều thủ đoạn, có tính
“tổ chức” chặt chẽ, “móc nối” chằng chịt trên dưới, trong ngoài để trục lợi.
  Thứ hai, bệnh cơ hội, chủ nghĩa cá nhân có chiều hướng gia tăng và không chỉ có ở đảng
viên trẻ, mà còn biểu hiện ở cả trong một bộ phận cán bộ, đảng viên nói chung, nhất là
những cán bộ nắm quyền, nắm tiền và tài sản công, nắm cán bộ, nắm thông tin.
 Thứ ba, nói nhiều làm ít, nói nhưng không làm còn xảy ra ở không ít cán bộ, đảng viên,
trái với lời dạy của Bác Hồ là “nói phải đi đôi với làm”
 Thứ tư, quan liêu, xa dân, thích nghe thành tích, ngại nghe sự thật. Trong Đảng ta hiện
nay, không ít cấp uỷ, người lãnh đạo… còn xa dân, không sát cơ sở, không hiểu thực
tiễn, ít lắng nghe ý kiến cấp dưới, không nắm được hoạt động, lối sống của cán bộ dưới
quyền.
 Thứ năm, là lười biếng: lười học, lười nghĩ, lười làm; Suy thoái về tư tưởng chính trị,
phai nhạt lý tưởng ích mạng.
Câu hỏi phụ 4: Vậy bạn có thể cho biết nguyên nhân những biểu hiện đó không?
 Thứ nhất, khi chuyển sang nền kinh tế thị trường, mở cửa hội nhập, Đảng, Nhà nước ta
chưa lường hết tác động của mặt trái cơ chế thị trường, nên lúng túng trong việc chuẩn
bị tư tưởng, khả năng tự đề kháng trong cán bộ, đảng viên và nhân dân. Chưa kịp thời
tổng kết thực tiễn, nghiên cứu, nhận dạng những hành vi tiêu cực nảy sinh trong quá
trình đổi mới, nên không có những biện pháp ngăn ngừa, khắc phục một cách hiệu quả.
 Thứ hai, việc giáo dục đạo đức, lối sống cho cán bộ, đảng viên chưa được tiến hành
thường xuyên, không ít nơi bị buông lỏng. Nội dung, phương pháp giáo dục còn đơn
điệu, còn thiếu những biện pháp cụ thể gợi mở cho đảng viên tự kiểm điểm, tự rèn
luyện, tự tu dưỡng; hiệu quả giáo dục còn hạn chế, chưa nâng cao được tính chiến đấu,
tinh thần thẳng thắn, dũng cảm trong tự phê bình và phê bình của cán bộ, đảng viên đối
với những hành vi sai trái, hư hỏng của bản thân, của đơn vị và của xã hội
 Thứ ba, đấu tranh chống các tệ nạn chưa quyết liệt; nói mạnh làm nhẹ, mạnh với tội nhỏ,
nhẹ với tội to, nể nang ô dù bao che cho nhau; Nói nhiều làm ít, nói nhưng không làm,
nói một đằng làm một nẻo

Nhóm 4e: Tại sao nói việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí
Minh là một nội dung quan trọng của công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng?
Việc học tập và làm theo Bác trong Đảng và xã hội đã có quá trình lịch sử liên tục, lâu dài; xuất
phát từ yêu cầu của sự nghiệp cách mạng qua mỗi thời kỳ, là tình cảm thiêng liêng của cán bộ,
đảng viên, Nhân dân ta đối với Bác Hồ kính yêu. Trong thực hiện Nghị quyết Đại hội XII, đặc
biệt là yêu cầu xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh về chính trị, tư tưởng, tổ chức và đạo
đức, thì việc đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh trở
thành một nhiệm vụ rất quan trọng, cần thiết; nhằm đáp ứng yêu cầu cao hơn về rèn luyện, tu
dưỡng đạo đức cách mạng, đồng thời tạo động lực mới trong việc đổi mới phong cách, tác
phong công tác của đội ngũ cán bộ, đảng viên, nhất là người đứng đầu các cấp, các ngành.
Câu hỏi phụ 1: Vì sao sinh viên phải học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh?
Hồ Chí Minh, người thầy vĩ đại của cách mạng Việt Nam, linh hồn của khối đại đoàn kết dân
tộc, không chỉ để lại cho dân tộc ta một sự nghiệp cách mạng to lớn mà còn để lại toàn Đảng,
toàn dân ta một di sản tinh thần vô giá, đó là tư tưởng Hồ Chí Minh. Trong di sản ấy, tư tưởng
về đạo đức luôn có ý nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc. Tư tưởng đạo đức của chủ tịch Hồ Chí
Minh luôn là một nền tảng tinh thần xã hội, là động lực vượt qua khó khăn thách thức để tiến
lên. Do đó học tập và làm theo tấm gương đạo đức của Người là một biện pháp quan trọng
hàng đầu để mỗi sinh viên khắc phục sửa chữa tình trạng hạn chế và phát huy những điểm
mạnh của mình.
Câu hỏi phụ 2: Hãy chỉ ra thực trạng và mức độ suy thoái về đạo đức lối sống của một số bộ
phận thanh thiếu niên, sinh viên hiện nay?
Tình trạng giới trẻ sống buông thả, không coi trọng những giá trị đạo đức đã và đang diễn ra ở
nhiều nơi. Lôi kéo bè cánh để đánh nhau, thậm chí hành hung cả thầy cô giáo, cha mẹ trong khi
đó nhiều học sinh sinh viên vẫn thản nhiên nhìn với thái độ hời hợt hoặc quay lại để đăng bài
trên fb chỉ để câu like. Vụ việc gần đây nhất là sự việc một nam sinh người VN tử vong ở Nhật
trước sự chứng kiến của rất nhiều các bạn trẻ nhưng hành động của họ vẫn chỉ là livestream
cười đùa và để mặc nạn nhân rơi xuống sông. Bác đã từng nói: “người có tài mà không có đức
là người vô dụng”, vì vậy mỗi chúng ta không thể chỉ biết học mỗi kiến thức trong sách vở mà
còn phải tu dưỡng trau dồi đạo đức lối sống, văn hoá của mỗi chúng ta, có khí phách và quyết
tâm, có trách nhiệm với bản thân và Tổ quốc.
Câu hỏi phụ 3: Vậy Để học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh một cách hiệu
quả, sinh viên cần phải làm gì? 
Để học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh có hiệu quả thì sinh viên phải có sự tu
dưỡng, rèn luyện hết mình, luôn luôn cố gắng phấn đấu vì gia đình quê hương đất nước, luôn
yêu quê hương đất nước, giàu lòng nhân ái và tích cực làm theo tấm gương đạo đức của Hồ Chí
Minh trong cuộc sống. 
Trong công tác, sinh hoạt, cuộc sống đời thường, hội viên, sinh viên cần dành thời gian thỏa
đáng tìm hiểu tư tưởng, đạo đức, phong cách và tấm gương Hồ Chí Minh về tinh thần trách
nhiệm, trung thực, nói đi đôi với làm.
 Tích cực tuyên truyền, làm cho nhiều xung quanh mình có nhận thức đúng đắn, đầy đủ về vai
trò, ý nghĩa, tầm quan trọng, lợi ích to lớn của tinh thần trách nhiệm, trung thực, nói đi đôi với
làm; chỉ rõ tác hại của những hành vi vô trách nhiệm, sự giả dối, nói một đàng làm một nẻo,
hoặc "nói thì hay mà làm thì dở" đối với bản thân, gia đình và xã hội.
Mỗi đoàn viên, hội viên, thanh niên, sinh viên cần xác định rõ trách nhiệm của mình đối với Tổ
quốc, với Đảng, với nhân dân; sẵn sàng xung phong cống hiến, hy sinh vì sự nghiệp chung của
đất nước
Không ngừng học tập, rèn luyện, thực hành đạo đức cách mạng, nêu caotinh thần trách nhiệm,
trung thực, nói đi đôi với làm
Câu hỏi phụ 4: Nêu 1 số biện pháp đẩy mạnh tinh thần trách nhiệm, trung thực, nguyên tắc “nói
đi đôi với làm” cho thế hệ học sinh, sinh viên?
tăng cường hiệu quả công tác giáo dục lý luận chính trị, tư tưởng, truyền thống cách mạng, đạo
đức, lối sống, ý thức tuân thủ pháp luật cho thanh thiếu niên
Phải thật sự trung thực, trách nhiệm với chính mình, với gia đình, người thân, bạn bè, thầy cô.
Phải khắc phục cho được tình trạng thiếu trung thực, dối mình, dối người.
Phải chống lại thói Ích kỷ, tính tham lam; kiên quyết đấu tranh với thói vô cảm, "đục nước béo
cò" khi người khác gặp hoạn nạn.
Phải đấu tranh với tệ làm ăn chụp giật, quay cóp, học hộ, thi hộ, bằng giả, mua bán tri thức...
Đã trung thực với chính mình thì không bao giờ từ bỏ trách nhiệm của mình.
- kết hợp chặt chẽ giữa gia đình, nhà trường và tổ chức Đoàn trong việc giáo dục, rèn luyện đạo
đức, lối sống cho thế hệ trẻ.
Câu hỏi phụ 5: Là những dược sĩ tương lai, chúng ta cần làm để xứng đáng với câu nói “Lương
y như từ mẫu” mà Bác nói?
Câu nói “Lương y như từ mẫu” của Bác Hồ muốn nhấn mạnh rằng một người thầy thuốc phải
là một người mẹ hiền, luôn luôn tận tâm chăm sóc người bệnh của mình, không lơ là trong
công việc, nghiêm túc làm việc.
 -  người thầy thuốc giỏi không chỉ học đã là đủ và quan trọng trước hết người đó phải có lòng
yêu thương con người, tu dưỡng rèn luyện đạo đức tác phong, lối sống lành mạnh, không sa
vào các tệ nạn xã hội như buôn bán thuốc giả kém chất lượng, trung thực trong việc thanh toán
chi trả cho người ốm 
- quan trọng nhất người thầy thuốc cần phải có chính là y đức, tấm lòng bao dung, vị tha trong
sáng nhưng đâu phải mọi thầy thuốc như mẹ hiền mà chỉ có thầy thuốc chịu học hỏi, không
ngừng trau dồi kiến thức học tập, rèn luyện tác phong và cách ứng xử với bệnh nhân mới có để
trở thành người mẹ hiền được.