‫ابن عقيل‬

‫امسه ونسبه‬ ‫‪‬‬

‫هو عبد اهلل بن عبد الرمحن بن عبد اهلل بن حممد بن حممد بن عقيل ‪ ,‬القرشي ‪ ,‬اهلامشى ‪ ,‬العقلي ‪ ,‬اهلمذاىن‬ ‫‪-‬‬
‫األصل‪ ,‬مث البالس املصرى ‪ ,‬قاضى القضاة ‪ ,‬هباءالدين بن عقيل الشافعى‪ ,‬حنو الديار املصرية‬

‫مولده‬ ‫‪‬‬
‫ولد يف يوم اجلمعة ويف سنة مثان وتسعني وستمائة (‪ )698‬من اهلجرة (‪ 1298 / 10 / 17‬م) ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫وكان مولده بالقاهرة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫وكان أجداده يقيمون يف مهذان‪ ,‬وانتقلوا إىل بلدة بالس ‪ ,‬اليت تقع بني الرقة وحلب مث أقاموا بالقاهرة ‪ ,‬ولذا‬ ‫‪-‬‬
‫قيل يف نسبة ‪ :‬العقلي ‪ ,‬الطاليب‪ ,‬اهلامشى‪ ,‬اهلمذاىن‪ ,‬املصر‬

‫نشأته‬ ‫‪‬‬
‫نشأ بالقاهرة ونشأه باحلب العلم و العلماء ‪ .‬واجته إىل حتصيل العلم هبا‪ ,‬ودرس الفقه واحلديث والكالم‬ ‫‪-‬‬
‫والتفسري و أصول الدين و أصول الفقه وغريها من علوم الشريعة والعربية على أكابر ومشاهري علمائها‪.‬‬

‫رحلته علمية‬ ‫‪‬‬

‫رحلته علمية يف القاهرة فقط ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫درس بالقطبية وزاوية الشافعى و غريها‬
‫وقد ّ‬ ‫‪-‬‬
‫درس جبامع القلعة‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫عني مدرسا للتفسري باجلامع الطولوين بعد وفاة أستاذ أيب حيان‪ .‬ففسر القرآن الكرمي لتالمذته يف مدة‬ ‫‪-‬‬
‫ثالث وعشرين سنة مث شرع يف تفسريه ثانية إال أن منيته حالت دون ذلك ‪.‬‬

‫شيوخه‬ ‫‪‬‬
‫أبا حيان النحوي وهو معلمه ملدة ‪ 12‬سنوات حىت وفاته يف سنة ‪ 745‬ه ‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫جالل الدين القزوين ‪ ,‬يعلمه الكتاب اإليضاح‬ ‫‪-‬‬
‫أبن الكناين ‪ ,‬يعلمه الكتاب احلاوي‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تقي الدين الصائغ‬
‫أخذ القراءات عن الشيخ ّ‬ ‫‪-‬‬
‫العالء القنوين ‪ ,‬يعلمه يف الفقة واألصلني واخلالف و العربية وغريهم ‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫تالميذه‬ ‫‪‬‬
 ‫الشيخ ويل الدين العراقي‬ ‫‪-‬‬
‫اجلمال بن ظهرية‬ ‫‪-‬‬
‫سراج الدين البلقيىن‬ ‫‪-‬‬

‫صفاته وأخالقه‬ ‫‪‬‬

‫كان عري حممود التصرفات املالية‬ ‫‪-‬‬
‫حاد اخللق‬ ‫‪-‬‬
‫كان عنده خشمة باللغة‬ ‫‪-‬‬
‫كان ال يبقي على شيء حىت مات وعليه الدين‬ ‫‪-‬‬
‫كان قوى النفس ينتبه على ارباب الدولة‬ ‫‪-‬‬
‫وفاته‬ ‫‪‬‬
‫تويف ابن عقيل يف يوم االربعاء ‪ 23‬ربيع األول ‪ 769‬للهجرة )‪ . (1367 / 11/ 17‬ودفن بالقرب اإلمام‬ ‫‪-‬‬

‫الشافعى يف القاهرة مبصر ‪.‬‬