You are on page 1of 18

HUBUNGAN ETNIK (MPU3113)

Topik 2: "Bincangkan bagaimana media boleh menggugat


keharmonian kaum di Malaysia dan terangkan bagaimana
media boleh berfungsi sebagai alat untuk mewujudkan
kesepaduan sosial di negara."

NAMA PELAJAR:
FATINAH SYAFIQAH BINTI ITHNIN SCSJ 1800235 - BABM
SONIA SURESH SCSJ 0018996 - BABM
MUHAMMAD SAHAN SCSJ 1500433 - BABM
RAVINTHIRAN RAJAKUMARAN SCSJ 1500550 -BABM
JOHANNA ELISSE SCSJ 2000586 - BABM
WONG WAI THENG SCSJ 1800322 -BAMKT

NAMA PENSYARAH : MS KATRUNADA


PENGENALAN

Penggunaan media massa yang salah dapat


menggugatkan keharmonian dan ketenteraman di antara
kaum.

APA ITU MEDIA MASSA ?

Merupakan satu media yang membantu untuk menghubungkan


antara satu sama lain atau menyampaikan maklumat kepada
masyarakat dengan pantas

Contoh media massa iaitu media elektronik dan media cetak.

Media elektronik ialah internet,televisyen dan radio. Media cetak ialah


surat akhbar,majalah ,buku dan sebagainya.
PENGARUH MEDIA MASSA

Digunakan untuk menyuarakan pandangan dan menyampaikan


maklumat.

Contoh aplikasi media sosial yang sedia wujud ialah Facebook


,Instagram ,YouTube , Blog dan lain-lain.

Mengakibatkan kesan negatif seperti menimbulkan isu-isu sensitif yang


akan menggugatkan keamanan masyarakat.

Penggunaan media sosial menjadi perhatian dalam kalangan


masyarakat di Malaysia.
PERANAN
TELEVISYEN
MEDIA
MASSA

Animasi Upin &Ipin ,Boboiboy Menayangkan iklan


Bola kampung dan pendek yang mempunyai
sebagainya. unsur persahabatan.
PENYATAAN MASALAH

• Politik di Malaysia.
• Prof Datuk Dr Teo Kok Seon, dari Felo Utama Institut Kajian Etnik (KITA)
(Zainury, 2019).

• Pelbagai parti politik


• Masyarakat yang pelbagai kaum yang menyokong ideologi politik yang
berbeza
• Menyentuh isu-isu sensitive
• Informasi yang palsu (Mohd Izham, 2016).
PENYATAAN MASALAH (SAMBUNGAN)

• Banyak muncul aplikasi

• Maklumat yang positif dan negatif.

• Ramai yang mudah dipengaruhi olehnya. (Bernama, 2021)


PENYATAAN MASALAH (SAMBUNGAN)

• Masyarakat yang mempunyai perasaan rasisme


• Prasangka dan stereotaip
• Menyalahgunakan media terutamanya media sosial.
• Sejumlah 47 kertas siasatan
• 5 daripadanya telah dijatuhkan hukuman iaitu pada tahun 2018
sehingga Februari 2019. (Berita Rasmi, 2021)
• 3,407 akaun media sosial palsu
• Segi seperti tamadun dan bangsa (Hamid, 2016)
• Persalahfahaman antara pihak kuil dan pihak One City Development
Sdn Bhd. (Nasrul, 2018)
OBJEKTIF

Untuk membincangkan bagaimana media boleh menggugat


keharmonian kaum di Malaysia.

Untuk menerangkan bagaimana media boleh digunakan sebagai


alat untuk mewujudkan kesepaduan sosial di negara.

Untuk menjelaskan kepentingan mempertahankan semangat


patriotisme dan jati diri masyarakat Malaysia melalui media.
METHODOLOGI

Digunakan dalam kajian tugasan ini ialah reka bentuk


kajian deskriptif.

Pengumpulan data dari penyelidikan akademik dan bukan


akademik

Menggunakan tiga objektif utama untuk menjalankan


kajian deskriptif kami dengan lebih terperinci.
DAPATAN KAJIAN & PERBINCANGAN

Perpecahan dalam kalangan etnik di Malaysia juga disebabkan


oleh etnosentrisme. (Moha & Hanai, 2008).

Bahawa etnosentrisme melemahkan motivasi untuk berinteraksi


dengan orang dari budaya lain. Arasaratnam dan Banerjee (2007).

Bahawa kerana terdapat perbezaan etnik di Malaysia. Syed Husin


Ali (2008)

Lebih tepat untuk menggambarkan Malaysia sebagai sebuah


masyarakat etnosentrik dan bukannya perkauman. Chandra
Muzaffar (2010)
DAPATAN KAJIAN & PERBINCANGAN (SAMBUNGAN)

Etnosentrisme boleh merosot ke dalam


komunalisme.

Etnosentrisme boleh menimbulkan chauvinisme.

Etnosentrisme membawa kepada pilih kasih.

Menyebabkan konflik antara kumpulan, keganasan,


atau sokongan untuk tingkah laku diskriminatif
(Hooghe, 2008).
DAPATAN KAJIAN & PERBINCANGAN (SAMBUNGAN)

Kesepaduan sosial menjadi teras kepada penggubalan agenda dasar Malaysia sejak 1971.
Contohnya: Di negara Madagaskar. Nilai-nilai perpaduan, keharmonian sosial, dan
toleransi bersama di Madagaskar telah membantu negara itu mengelakkan konflik
terbuka, walaupun terdapat banyak konflik politik sejak kemerdekaan.
NGO Madagaskar melaksanakan projek "Menggalakkan Kesepaduan Sosial melalui
Media” di Madagaskar dari April 2012 hingga Mac 2014.
Program-program ini direka bentuk untuk mendidik orang ramai tentang isu-isu seperti
undang-undang, hak asasi manusia, tanggungjawab sivik, dan untuk menyediakan berita
penting di seluruh negara, termasuk kawasan luar bandar.
Stesen radio percaya program ini membawa impak yang sangat positif, dan pendengar
merasakan bahawa terdapat anjakan positif ke arah penyederhanaan dan kredibiliti
stesen radio rakan kongsi. SFCG Organization (2021)
DAPATAN KAJIAN & PERBINCANGAN

Kementerian Perpaduan Malaysia boleh mengunakan sebahagian


peruntukan tahunan untuk menaja wartawan dari pelbagai media massa.

Syarikat besar boleh memberi kerjasama dengan memberi sumbangan


dan tajaan dalam bentuk kewangan dan barangan. Masyarakat kita yang
mahukan perubahan untuk perpaduan antara kaum boleh turut serta
dalam mengadakan program secara sukarela.

Mereka juga patut dididik tentang cara mengendali isu-isu sensitif.


KESIMPULAN

Masyarakat Malaysia terdiri dari orang yang pelbagai kaum,


budaya dan agama.

Mengamalkan perpaduan melalui sikap toleransi dan kefahaman


antara satu sama lain.

Masyarakat kita mahukan perpaduan, kita patut memupuk


semangat itu dengan aksi kita.
REFLEKSI KUMPULAN
Kumpulan ini adalah mempunyai sikap bekerjasama untuk menuliskan
laporan ini tanpa isu dan kami juga terdiri daripada pelbagai kaum.
Ahli kumpulan kami tidak berfasih Bahasa Melayu.
Ahli lain telah memberi pertolongan dengan memperbetulkan
penulisan.
Setiap ahli mempunyai pendapat yang berbeza dan memperoleh ilmu
pengetahuan ketika menyiapkan laporan ini.
Ini juga dapat mengeratkan hubungan silaturahim antara satu sama
lain.
SEKIAN, TERIMA KASIH
Rujukan
Arasaratnam A. L. & Banerjee, C. S. (2007). Ethnocentrism and Sensation Seeking as Variables that Influnce Intercultural
Contact Seeking Behaviour: A Path Analysis. Communication Research Reports, 24(4), 303-310
Mohd Izham., (2016). Pengaruh media sosial ancaman baharu perpaduan - Musa , Berita Harian. Disember 25. Available at:
https://www.bharian.com.my/berita/nasional/2016/12/227021/pengaruh-media-sosial-ancaman-baharu-perpaduan-musa
[Accessed 31 October 2021]
ZAINURY, M., (2019). Perselisihan kaum, agama: Ahli politik dan media sosial jadi punca?. [online] Sinarharian. Available at:
<https://www.sinarharian.com.my/article/56621/BERITA/Nasional/Perselisihan-kaum-agama-Ahli-politik-dan-media-sosial-jadi-
punca> [Accessed 31 October 2021]
Bernama. (2021) Banyak 'jiwa kacau' di media sosial. Harian Metro. Mac 17. Available at:
<https://www.hmetro.com.my/rencana/2021/03/684946/banyak-jiwa-kacau-di-media-sosial> [Accessed 31 October 2021].
Berita Rasmi. (2021). MCMC Tangkas Menangani Penyalahgunaan Media Sosial Yang Menggugat Keharmonian Antara Kaum Dan
Agama | Malaysian Communications And Multimedia Commission (MCMC). [online] Available at:
<https://www.mcmc.gov.my/ms/media/press-releases/mcmc-displays-agility-in-addressing-social-media-a> [Accessed 31
October 2021].
Hamid (2016), PENGARUH MEDIA MASSA TERHADAP PERUBAHAN SOSIAL MASYARAKAT, journal of social sciences and
humanities, issue 1, pp 214 - 226.
Nasrul, H. (2018) Kronologi insiden Kuil Sri Maha Mariamman, Astro Awani, November 28, Terdapat di:
https://www.astroawani.com/berita-malaysia/kronologi-insiden-kuil-sri-maha-mariamman-192204 [Accessed 2 November
2021].
Moha Zamani Isman & Fatimi Hanafi. (2008). Perpaduan Politik Asas Integrasi Nasional di Malaysia. In Mat Zin Mat Kib, Worran
Hj. Kabul & S.Salahudin Suyurno (Eds.), Hubungan Etnik di Malaysia. Sejarah Iltizam & Cabaran Baru (pp.59-69). Shah Alam,
Pusat Penerbitan Universiti (UPENA)

You might also like